लोकगीत रंगमंच। नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन"

02.04.2019

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यह नाटक बक्रीलोव के संग्रह में लोक नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" के वर्णन पर आधारित था, जिसमें लेखक ने व्यापक लोकगीत सामग्री एकत्र की थी। लेखक ने रूसी संस्कृति में लोक नाटक के कई ज्वलंत उदाहरण संकलित किए हैं और नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" का अपना संस्करण बनाया है। बैक्रीलोव के इस काम से खुद को परिचित कराने के बाद, अलेक्सी रेमीज़ोव ने राय व्यक्त की कि नाटक कच्चे और अश्लील तरीके से लिखा गया था, और इसके हिस्से यंत्रवत् एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। संपादकीय समिति की बैठक के बाद, जिसमें बैक्रीलोव के कोड पर चर्चा की गई, रेमीज़ोव ने नाटक का अपना संस्करण बनाने का फैसला किया।

रेमीज़ोव ने नाटक पर न केवल एक लेखक के रूप में, बल्कि एक वैज्ञानिक के रूप में भी काम किया, जो काफी हद तक ऐतिहासिक और दार्शनिक कार्यों पर निर्भर था:

"... मैं, भविष्य बनाने के लिए अपना, शायद एक ही पत्थर लगा रहा हूँ महान कामजो देगा पूरा राज्य लोक मिथक, मैं इसे अपना कर्तव्य समझता हूं, हमारे साहित्य की परंपरा का पालन नहीं करना, नोट्स पेश करना और उन्हें अपने काम का तरीका बताना। ”

अपने काम में, रेमीज़ोव ने आदर्श के बारे में अपने विचारों को मूर्त रूप देने की कोशिश की लोक रंगमंच- "चौकों और ओक के पेड़ों का रंगमंच" और "दीवारों के रंगमंच" के विपरीत रहस्य प्रदर्शन। व्यवहार में, यह इच्छा इस तथ्य में व्यक्त की गई थी कि रेमीज़ोव ने जितना संभव हो सके नाटक के मंचन को सरल बनाया और, बैक्रीलोव के नाटक की तुलना में, पात्रों की संख्या को काफी कम कर दिया। वर्णनात्मक टिप्पणियों को कम करके, उन्होंने "प्रकृतिवादी रंगमंच से एक कदम दूर" ले लिया।

भूखंड

कई मायनों में, लोक नाटक का कथानक पीटर I और त्सारेविच एलेक्सी की कहानी पर आधारित है। ज़ार मैक्सिमिलियन एक ज़ार है जिसने एक विदेशी रानी से शादी करने और रूढ़िवादी विश्वास को त्यागने का फैसला किया। राजा का पुत्र, एडॉल्फ, अपने पिता के विवाह का विरोध करता है। अपने बेटे के फैसले को उलटने की कोशिश करते हुए, ज़ार मैक्सिमिलियन ने एडॉल्फ को कैद कर लिया और अंततः उसे मार डाला।

नायकों

ज़ार मैक्सिमिलियन (मैक्सिमियन, मैक्सिमियन) - "एक दुर्जेय और मजबूत ज़ार" जिसने एक विदेशी राजकुमारी से शादी करने और मना करने की योजना बनाई रूढ़िवादी विश्वास, लेकिन "मूर्ति देवताओं" की पूजा करें। वह एक मुकुट पहनता है और आदेशों का पालन करता है, एक राजदंड या तलवार लहराता है।
एडॉल्फ ज़ार मैक्सिमिलियन का बेटा है, जो "मूर्ति देवताओं" से प्रार्थना करने से इनकार करता है, जिसके लिए ज़ार मैक्सिमिलियन उसे मार डालेगा। जाता है सैन्य वर्दी, लेकिन राजा की तुलना में सरल। कारावास के बाद - कमजोर और बिना प्रतीक चिन्ह के।
नाइट ब्रैम्बियस - राजा को अपना मन बदलने के लिए कहता है, और निर्दोष एडॉल्फ को मारने के लिए नहीं, लेकिन ज़ार मैक्सिमिलियन ने उसकी बात नहीं मानी। विशाल और भूरे बालों वाली।
स्कोरोखोद - ज़ार मैक्सिमिलियन की इच्छा के बारे में सभी को सूचित करता है।
पुरानी कब्र खोदने वाला एडॉल्फ के लिए एक कब्र तैयार कर रहा है (एएम रेमीज़ोव ने खुद उसकी तुलना शेक्सपियर की त्रासदी "हैमलेट" में कब्र खोदने वालों से की थी)।
बूढ़ी औरत-मृत्यु - राजा मकिस्मिलियन के लिए आती है।

नोट्स (संपादित करें)

लिंक

नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" के प्रसंस्करण में ए.एफ. नेक्रिलोवा और एन.आई. सवुशकिना

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010.

देखें कि "ज़ार मैक्सिमिलियन" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

"ज़ार मैक्सिमिलियन"- ज़ार मैक्सिमिलियन सबसे लोकप्रिय लोककथाओं का नाटक है। कार्रवाई एक पारंपरिक भूमि में होती है (मैं रूसी सम्राट नहीं हूं, फ्रांसीसी राजा नहीं ...) नाटक का आधार हमारी मूर्ति (यानी, मूर्तिपूजक) से राई के लिए ज़ार और उसके बेटे एडॉल्फ के बीच संघर्ष है ... ... रूसी मानवीय विश्वकोश शब्दकोश

इस आलेख के लिए कार्ड टेम्पलेट ((नाम)) पूरा नहीं हुआ है। आप इसे जोड़कर प्रोजेक्ट की मदद कर सकते हैं। मैक्सिमिलियन लैट। ... विकिपीडिया

- (अक्टूबर 12, 1558, वीनर नेस्टाड्ट 2 नवंबर, 1618, विएना) हैब्सबर्ग राजवंश से ऑस्ट्रिया के आर्कड्यूक ... विकिपीडिया

पीटर आई अलेक्सेविच पोर्ट्रेट ऑफ पीटर आई। पॉल डेलारोचे (1838) ... विकिपीडिया

किंगडम रूसी साम्राज्य रूसी साम्राज्य ← ... विकिपीडिया

अनुरोध "जॉन IV" यहां पुनर्निर्देशित किया गया है, जॉन IV (बहुविकल्पी) देखें। उद्घोषों में, भयानक उपनाम का प्रयोग के संबंध में भी किया जाता है इवान III... इवान चतुर्थ भयानक इवान चतुर्थ वासिलिविच ... विकिपीडिया

- (असली उपनामकिरिएन्को वोलोशिन)। (1877 1932), कवि, कला समीक्षक, चित्रकार। कविता में, एक ब्रह्मांडीय पूरे के रूप में प्रकृति की फिल्मी भावना, रूस की ऐतिहासिक नियति का दुखद अनुभव: संग्रह "इवर्नी" (1918), "दानव बहरे और गूंगा" ... विश्वकोश शब्दकोश

निकोलस आई पावलोविच ... विकिपीडिया

इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, देखें फर्डिनेंड आई। फर्डिनेंड आई फर्डिनेंड आई ... विकिपीडिया

पुस्तकें

एएम रेमिज़ोव। एकत्रित कार्य। खंड 12. रुसलिया, ए.एम. रेमीज़ोव। पुस्तक "रूसलिया" (एएम रेमीज़ोव के एकत्रित कार्यों का खंड 12) में शामिल हैं नाटकीय कार्य: "राक्षसी कार्रवाई", "यहूदा राजकुमार इस्कैरियट के बारे में त्रासदी", "जॉर्ज के बारे में कार्रवाई ...
बी.एम. और यू.एम. सोकोलोव्स के अभियान की अप्रकाशित सामग्री। 1926-1928। Rybnikov और Hilferding के नक्शेकदम पर। 2 वॉल्यूम में। खंड 2। लोक नाटक। शादी की कविता। गैर-अनुष्ठान गीत। चस्तुषकी। परियों की कहानियां और गैर-परियों की कहानियां। किसानों की रचनात्मकता,. वॉल्यूम में 1920 के दशक में एकत्र किए गए अद्वितीय लोकगीत ग्रंथ हैं। रूसी उत्तर के संरक्षित सांस्कृतिक क्षेत्र में XX सदी। इसमें लोक नाटक ("ज़ार मैक्सिमिलियन" और "द बोट") के ग्रंथ शामिल हैं, ...

ज़ार मैक्सिमिलियन

लंबे समय से परित्यक्त राज्य की खदान, जो धीरे-धीरे एक भाग-दौड़ वाले गाँव में बदल गई, मुट्ठी भर जर्जर टेढ़ी-मेढ़ी झोपड़ियाँ थीं जो सामूहिक रूप से एक खड़ी खड्ड की तह तक गिरती थीं और एक-दूसरे को कुटिल और प्रदूषित नदी में धकेल देती थीं। छोटी पहाड़ियाँ, जो दसियों मील तक निर्जन, एक सफेद, लहरदार समुद्र की तरह, चारों दिशाओं में दूर तक फैली हुई थीं, स्वर्गीय छत्र के नीले किनारों तक, और नीरस, उबाऊ निराशा को प्रेरित करती थीं। यह निराशा इतनी अधिक थी कि जब, सर्दियों के दौरान एक संकरी सड़क के साथ, पड़ोसी कृषि योग्य भूमि से घास या पुआल के साथ वैगनों के गाँव में उतरती थी, तो इससे आसपास के वातावरण में किसी तरह का उत्सव का माहौल आ जाता था, हालाँकि ये वैगन दूर से ही लग रहे थे। झबरा होना, कटा हुआ और चुपचाप शानदार लुटेरों के सिर नीचे गिराना। कुछ समय पहले, पहाड़ पर, बहु-रंगीन अयस्क डंप के पास, खदान के पास बड़े-बड़े सरकारी भवन थे: बैरक, एक अस्पताल, एक कार्यालय और एक बेलीफ का घर, लेकिन अंदर पिछले सालयह सब किसी तरह जल्दी गायब हो गया। अस्पताल जल गया, और किसी तरह अजीब तरह से जल गया: इसमें कोई नहीं रहता था, और यह अकेला खड़ा था, विभिन्न राज्य संपत्ति से अटा पड़ा था, और अचानक एक में अंधेरी रातेंभड़क गया और जल गया। और किसी ने उसे नहीं बचाया, किसी ने उसे नहीं बख्शा ... बैरक भी जल गए, लेकिन पहले से ही गांव के शांतिपूर्ण निवासियों के स्टोव में। केवल एक कार्यालय बचा था, जो चारों ओर से गिरा हुआ था, एक ढह गई छत के साथ, और धीरे-धीरे सड़ गया, आज्ञाकारी रूप से उसे पलिश्ती स्टोव में घसीटे जाने की प्रतीक्षा कर रहा था। हाँ, पहाड़ के नीचे, ढहे हुए आदि के प्रवेश द्वार के पास, लोहे की जंजीरों और कसकर बंधे हुए बोर्डों के साथ विशाल तराजू थे, जिस पर अंदर छुट्टियांबच्चे झूम उठे और नटखट खेले। गाँव में एक भी गली नहीं थी, और टेढ़ी-मेढ़ी गलियाँ किसी तरह झोंपड़ियों के बीच बेवकूफी से झूलती थीं और या तो संकरी दरारों में संकुचित हो जाती थीं, फिर बर्फ़ के बहाव और जमी हुई खाद के ढेर से अटे पड़े आकारहीन क्षेत्रों में धुंधली हो जाती थीं। जर्जर झोंपड़ियों की आधी-अधूरी खिड़कियाँ किसी भी तरह हर चीज़ पर उदासीनता से देखती थीं: खाद के ढेर पर, और पुराने खलिहान के पीछे, और यार्ड की बाड़ पर, और बस पड़ोसी बाड़ पर। झोंपड़ियों में गरमी थी, तो खिड़कियों के शीशे काले पड़ कर रोने लगे, ठण्डी हो तो पाले की मोटी परत से ढकी हुई, निरंतर काँटों की तरह लग रही थी, और उनमें लालसा और क्रोध की गंध आ रही थी, साथ ही निवासियों से भी। खानों और पार्सिंग में कड़ी मेहनत के आदी, वे कृषि योग्य भूमि लेने के लिए अनिच्छुक थे, क्योंकि उनके पास इसके लिए हल या घोड़े नहीं थे और सभी खनन को फिर से शुरू करने के लिए कहीं से "घोषणापत्र" की प्रतीक्षा कर रहे थे, वे अक्सर बिना रोटी के बैठे रहते थे। जलाऊ लकड़ी और आग नहीं। वे खुद अपने कपड़ों के बारे में कहते थे:- न लेटते हैं, न कपड़े पहनते हैं! समय-समय पर, जब खदान के खुलने की उम्मीद बहुत लंबी खिंचती थी, तो वे मुखिया के पास इकट्ठा होते थे और किसी भी अफवाहों, आशाओं, या बस अपने स्वयं के लेखन के उद्घाटन के बारे में किसी भी अफवाहों, आशाओं को बढ़ा-चढ़ाकर या विकृत करते हुए, लंबी और उत्साहपूर्वक व्याख्या की जाती थी। मेरा। अचानक कोई ऊँचे ऊँचे फाल्सेटो में चिल्लाया: - मैंने ज़मीवो को ओवरशैडो करते हुए सांस ली ... टोवो ... यह कैसा है? जंगल के नीचे... और उसने मुझे दो टूक कहा कि वह खुद भागा विशेष अधिकारी ! .. अच्छा, और मानो INTO ... यह ... - क्या विशेष अधिकारी? .. - दूसरे को बाधित किया। - यहाँ, आखिरकार, हाल ही में इग्नाखिना की चाची शहर गई थी ... ठीक है, और यह भी, जैसे कि INTO ... और वास्तव में - किसी ने बात नहीं की ... और वे जानते थे, शायद, कि "विशेष अधिकारी" और "चाची इग्नाखिना" केवल उनकी अपनी कल्पना है, लेकिन फिर भी वे विश्वास करना चाहते थे कि खदान खुल जाएगी, काम उबलना शुरू हो जाएगा, और हालांकि वे पहले लोगों को अपने जुए से बेरहमी से कुचल देंगे, इसका मतलब होगा "माँ शनिवार" सही गणना के साथ, और गुस्से में, लेकिन सभी प्रकार के मज़ेदार उपक्रमों और मनोरंजक अत्याचार के साथ स्मार्ट बॉस, और अंत में, उनका अपना एक सराय होगा, और, परिणामस्वरूप, गाने और नृत्य ... कितना और कौन से कार्यकर्ता करेंगे अब प्राप्त करें, क्या प्रावधान होंगे, रिपोर्ट के लिए प्रत्येक कार्यकर्ता को कितनी मोमबत्तियां दी जाएंगी, गेहूं का आटा कितना होगा ... बड़ा ... यह महत्वपूर्ण नहीं लगा। सबसे महत्वपूर्ण बात, ऐसा लग रहा था कि कुछ ऐसा है जो उनकी निराशा को पुनर्जीवित करेगा, लालसा और जरूरत को दूर फेंक देगा जो उनमें लंबे समय से बसा हुआ था, और जमे हुए विचार को उत्तेजित करता था ... बुदबुदाया: - और होश और हरा, तो उसके लिए रोटी के बिना यह बैठना संभव नहीं था ... कभी-कभी, मृतक निकिफोर इवानोविच, हमारे पर्यवेक्षक, जैसा कि वह सामग्री पर भौंकता था: - "मुझे दोनों घोड़ों और लोगों को खिलाया गया था! .. "क्योंकि, वह कहता है, एक भूखा आदमी नहीं होगा एक पत्थर उठाओ, न सिर्फ INTO ... और बूढ़ा, निकिफोर इवानोविच की वीरता को याद करते हुए, रोएगा भी। - एक बार बेलीफ ने मुझे चालीस डंडे देने का आदेश दिया, और उस समय मैं बीमार था। - अच्छा, क्या, - वह कहता है, - फेडोटिच, अब तुम लेट जाओगे, या बाद में निराश हो जाओगे? .. - मैं लेट जाऊंगा, वे कहते हैं, तुम्हारा सम्मान! - "हाँ, वास्तव में, मैं तुम्हें चोट पहुँचाऊँगा," वे कहते हैं। - लो, वे कहते हैं, तुम्हारा सम्मान, क्योंकि तुमसे और छड़ी प्यारी है ... - और वह फाड़ने के लिए भयंकर था! - बूढ़े आदमी को जारी रखा। - कभी-कभी, अगर वह देखता है कि वे बुरी तरह से खींच रहे हैं, तो वह रॉड को चीर देगा, और वह शुरू हो जाएगा ... बतख उसके होंठ खून में काटता है ... ठीक है, इसका मतलब है कि मैं बिस्तर पर गया, और उसने कहा: - "उठ जाओ!" -- मैं जागा। - "जाओ, वह कहता है, अस्पताल में, नहीं तो अब तुम बर्दाश्त नहीं कर सकते ... मैं आज गुस्से में हूँ!" - हाँ, तभी, एक महीने बाद, और याद आया कि मैं चालीस का था। "नीचे उतरो," वे कहते हैं। - मैं बिस्तर पर गया ... उसने मुझे शुरू किया ... और शुरू किया ... वह बीस साल का हो गया, और वह पूछता है: - "क्या आप आराम करेंगे, वह कहते हैं, या सब एक बार में? "- रैश, मैं कहता हूं, आपका सम्मान, सब कुछ! -" ठीक है, वे कहते हैं, एक अल्सर! मैं, वह कहता है, और मैं खुद थक गया हूँ। "- हाँ, और मुझे बाकी को माफ कर दिया ... वह एक अच्छा आदमी था! .. और बूढ़ा आदमी, मार-पीट और काम से कठोर, अपने वर्षों और गिनती को गिनना शुरू कर देता है उन्हें विशेष रूप से, अपने तरीके से, विभिन्न घटनाओं का जिक्र करते हुए, और अंत में यह अनुमान लगाया जाता है कि वह पहले से ही चौथी पीढ़ी के साथ, परपोते के साथ रह रहा है, और फिर भी, ऐसा लगता है, दोनों खदान में जाने के लिए तैयार है और छड़ के नीचे, यदि केवल वे खदान खोलते, यदि केवल उनके उदास जीवन में हलचल होती ... और इन जीवंत अफवाहों में, किसान इतने भूल गए कि वे संग्रह छोड़कर जीर्ण-शीर्ण कार्यालय में चले गए और अपनी बाहों को लहराते हुए व्यापक रूप से, यह निर्धारित करना शुरू किया कि नया कार्यालय, और अस्पताल, और बेलीफ का घर कहाँ और कैसे बनाया जाना चाहिए ... और हर कोई किसी न किसी तरह इस उत्साह के आगे झुक गया, सभी को अब संदेह नहीं है कि ऐसा होगा ... यहां तक कि बच्चे भी देख रहे हैं यह पुनरुत्थान और उनके मुंह में अंतर, फड़फड़ाना बंद करो, और महिलाएं उदास झोपड़ियों से बाहर आती हैं - और सामान्य बातचीत और भी अधिक जीवंत और आत्मविश्वास से भरी हुई होती है। धीरे-धीरे यह कम होने लगती है, फिर अचानक टूट जाएगा, और किसान, जैसे कि अचानक बढ़ते उत्साह से शर्मिंदा हो, चुप हो जाते हैं और एक-दूसरे को देखे बिना, धीरे-धीरे अपनी ठंडी, अमित्र झोपड़ियों में भटकते हैं, जहां अंधेरे में, खाली पेट, एक त्वरित फ्लैश हंसमुख मिजाज जल्दी से एक लंबे समय के लिए सुस्त और भयानक क्रोध द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। .. और फिर, समान रूप से उबाऊ दिन एक के बाद एक लंबी कतार में गुजरते हैं, और एक भूली हुई खदान का गांव एक खड़ी खड्ड में भीड़ लगता है पुराने का एक गुच्छा बर्फ से ढके दफन टीले ... और स्टेपी का चौड़ा चौड़ा विस्तार, और गहरा आकाश, और उज्ज्वल सूरज दुखी गांव के लिए इतना अलग और उदासीन लगता है, जैसे कि वह वहां बिल्कुल नहीं है, जैसे कि वहां कोई जीवित दिल नहीं धड़क रहा हो, जैसे कि वहां इसमें एक भी आत्मा नहीं है! ..

एक दिन पहले, एवलान इतना थक गया था कि वह उस महिला से झगड़ा भी नहीं करना चाहता था, हालाँकि वह भूखा घर आया था। देर से आए। घास के ढेर में से एक बर्फ में इतना लिपटा हुआ था, और बर्फ इतनी बासी थी कि उसे खोदते हुए, मुझे अपना फर कोट फेंकना पड़ा और एक शर्ट में काम करना पड़ा। उसकी पीठ पर कमीज पसीने से लथपथ कुर्झाक से ढँकी हुई थी और जब वह आराम कर रहा था, जम गया और अपनी त्वचा से चिपक गया। उसने अपने कंधों को सिकोड़ लिया और फिर से चपटी ओडन को रेक किया। फिर उसने बहुत देर तक घास डाली, घास के ढेर पर चढ़ते रहे करका को पीटा। करका डरकर किनारे की ओर दौड़ा, लकड़ी के बिस्तर से एक लावारिस गाड़ी को फेंक दिया, और एवलान, एक ओडोंका पर खड़ा, आहत निराशा के साथ अपना हाथ लहराया और लंबे समय तक और मधुर स्वर में रचना करते रहे। कसम वाले शब्द मजबूत और अधिक परिष्कृत ... और फिर, जब दोनों गाड़ियां सुपरइम्पोज़ की गईं, तो उन्होंने लंबे समय तक कड़ी मेहनत की, उन्हें ओडोंक से फटी सड़क पर ले जाया गया। बर्फ गिर गई, घोड़े शाफ्ट में गिर गए और एक स्नोड्रिफ्ट में लंबे समय तक लेटे रहे, एक सीटी के कोड़े के नीचे कांपते हुए। अंत में, येवलान ने दोनों घोड़ों को खोल दिया और, कारका पर सवार होकर, उन्हें तब तक आगे-पीछे करते रहे जब तक कि एक गहरी ढीली खांचा प्राप्त न हो जाए। मैंने घोड़ों का दोहन किया - गाड़ियाँ खांचे में फंसने लगीं। आलसी, मेहनती, घोड़ों को बेदखल, गाड़ियों को फेंक दिया, स्लेज को कठोर बर्फ पर खींच लिया, और घास के सभी टुकड़े को सड़क पर ले गए। जब उसने फिर से अपने घोड़ों का दोहन किया और चला गया, तो अंधेरा हो गया। क्या यह एक बड़ा सर्दी का दिन है? थके हुए काम के बाद गाड़ी पर बैठना अच्छा था, लेकिन छेद से ढके चर्मपत्र कोट ने पसीने से लथपथ शर्ट की रक्षा नहीं की, और यह सुन्न होने लगा। मुझे पूरे रास्ते वैगन के बगल में पैदल ही जाना था। घर पर, उन्हें कहानी के लिए तुरंत घास की सफाई करनी पड़ती थी, अन्यथा दूसरे लोगों की गायों ने रात में सब कुछ खा लिया होता: यार्ड के बाढ़ के मैदान खराब होते हैं, बर्फ के बहाव में उगाए जाते हैं - हर बछड़ा फिसल जाता है। घास को झाड़ते हुए, उसने भारी रोल के नीचे फुसफुसाया और, असफल महिला पर क्रोध से, जो पोवेता में एक रेक के साथ खड़ी थी, ने उन्हें इस तरह से परोसने की कोशिश की कि वे उसे अभिभूत कर दें और उसे ओमेट के खिलाफ दबाएं। लेकिन महिला चकमा दे गई और अपने पति को शिकायतों के साथ नाराज करने की हिम्मत नहीं हुई, कभी-कभी उसके मुंह में आई धूल से थूक दिया। एक शब्द में, वह इतना चिंतित हो गया कि, किसी तरह रात का खाना खाकर, वह अपने जूते उतारे बिना, चूल्हे पर गिर गया और सूरज तक एक तरफ सो गया। जागते हुए और चूल्हे से अपने पैरों को लटकाते हुए, बहुत देर तक उसे याद नहीं आया कि मखोरका और सेर्यंका के साथ उसकी थैली कहाँ थी। एक कड़ाही कुटी में एक पोल पर चटक गई, और उसमें से जले हुए तेल की सुखद गंध आ रही थी। मुझे वह मस्लेनित्सा याद आया, और वह महिला फ्लैट केक के लिए एक गाय से बच गई थी। पांच साल का बेटा मितका, महिला के हेम पर कताई कर रहा था, और बिस्तर पर, नंगे पैर और एक बटेर के ऊपर एक खाली सींग पर खेल रहा था, एक डायपर फेनका लेटा हुआ था। उसे एक थैली मिली और उसने एक सिगरेट घुमाई। इस समय, याकोव गण्युश्किन अपने पूरे सुर्ख दाढ़ी वाले चेहरे के साथ मुस्कुराते हुए झोपड़ी में प्रवेश किया। वह झोंपड़ी के बीच में चला गया और, अपनी छाती पर हाथ लहराते हुए, प्रसन्नता से बड़बड़ाया: "तुम चूल्हे पर क्यों बैठे हो? .. तुम्हें चलना है!" जवाब देने के बजाय, एवलान ने दहलीज के नीचे थूक दिया और, मुस्कुराते हुए, एक सिगरेट जलाना शुरू कर दिया, एक मुट्ठी में एक जला हुआ माचिस पकड़े। याकोव बेंच पर बैठ गया और मितका की ओर मुड़ा: - तुम्हारी माँ आज रात क्या रो रही थी? - बस, कल मैं एक कुत्ते की तरह छिप गया! .. याकोव फिर से मोटे तौर पर मुस्कुराया और डरपोक से पूछा, जैसे कि मजाक में: - अच्छा, क्यों, अब मैक्सिमिलियन कसाई के पास चलते हैं? येवलान ने उसे कड़ी नज़र से देखा और फिर से शाप दिया, उदास और अनिच्छा से जोड़ते हुए: "आपके पास करने के लिए कुछ नहीं है - आप इसे बना रहे हैं! .. याकोव, उत्साहित, जोर से हँसे और बिना मजाक के चिल्लाया:" यहाँ, बतख !.. एक छुट्टी! .. कम से कम थोड़ा, चलो फिर से शोर करते हैं! .. हम लोगों को बेवकूफ़ बनाते हैं! ए? येवलान ने फिर कोई जवाब नहीं दिया और महिला को बुरी नजरों से घूरते हुए चिल्लाया: - देखो, वे बच्चे भीगे हुए हैं! .. - अच्छा, बतख, आखिरकार, तुम देखो - मेरे हाथ परीक्षा में हैं! .. येवलान ऊपर आया फेनका के लिए, अनाड़ीपन से उसे अपनी बाहों में ले लिया और मुस्कुराया। - एह यू, वेट-टेल्ड! .. याकोव ने पल का फायदा उठाया और फेनका की ओर से उसे जहरीला होने दिया: पूछा: - क्या तुम ठीक हो? .. - मैक्सिमिलियन के बारे में क्या? - अच्छा? .. - ठीक है, मैं अपनी जीभ को व्यर्थ कहूंगा! .. मैं पहले से ही लोगों से सहमत हूं ... यह आप पर निर्भर है, लेकिन आप हमारे लिए पूरी शादी खराब करना चाहते हैं ... आपके बिना कहां हैं हम, मुख्य बात के बिना? .. एवलान ने महिला की ओर रुख किया: - क्या ये अलग-अलग झाड़ियाँ यहाँ बरकरार हैं? वह अभी तक बूढ़ी नहीं है, लेकिन फीकी है, अचानक जीवित रोशनी से जगमगा उठी है। - इफ-चा में जाओ? .. और याकोव ने प्रलोभन जोड़ा: - हमने पहले ही "शहर" को शेरोगा अवदीव को बेच दिया ... वह वोदका आर्टेल के लिए पांच रूबल और आधा बाल्टी देता है ... - वह और देगा! । - एवलान आत्मविश्वास से गिरता है। - कैसे, हे, वह नहीं देगा, अगर सब कुछ, जैसा कि यह निम्नानुसार है, कल्पना करें! .. एवलान ने फेनका को बिस्तर पर रखा, उसके मुंह में एक निप्पल डाला, और जल्दबाजी में थूकते हुए, अपनी पत्नी को खुशी से चिल्लाया: - चलो , कुछ कोस्ट्युम ले आओ! .. पोडनवलीत के लिए, हे, यह फिर से होगा ... सोना गमग खरीदने के लिए ... बाबा फली-सिर पर गए, और याकोव ने अपनी टोपी उठा ली। - अच्छा, मैं जाकर लोगों को बुलाता हूँ। हर चीज के बारे में अच्छी सलाह देना जरूरी है, लेकिन एक "शहर" का निर्माण शुरू करना जरूरी है। कल हमारे पास, आखिरकार, गुरुवार ... क्या आप इसे देख सकते हैं? .. - हाँ, आप इसे देख सकते हैं! .. - येवलान ने पुष्टि की, और वे एक-दूसरे पर एक मूर्खतापूर्ण मुस्कान के साथ अलग हो गए।

क्षमा के दिन, मनहूस, मनहूस गाँव अचानक पुनर्जीवित हो गया और गुलजार हो गया। बर्फ से ढकी और संकरी गलियों में लोग चिड़िया चेरी के झुंड की तरह खट्टे हो गए। घोड़ों पर सवार, शरारती किशोर और एक कुंवारे कुंवारे, पोशवन्या पर और कोशेवन्या लड़कियों और अभिमानी युवकों में, खराब लॉग पर या पैदल, सरमायगी और लत्ता में, गरीब, ढीली बर्फ में फुसफुसाते हुए, लेकिन डरपोक और जिज्ञासु बच्चे - सभी खिंचे हुए और उनके चेहरों पर जिज्ञासा और प्रसन्नता की मुस्कान के साथ मुड़े हुए, वे सड़क पर चलती एक बड़ी भीड़ के केंद्र में अपना रास्ता बनाने की कोशिश करते हैं ... वहाँ से कुछ चिल्लाहट, जंगली गर्जना और भीड़ की हँसी, एक अकॉर्डियन चहकती है , एक वायलिन म्याऊ करता है, एक बंडुरा बालाबोनिट ... एक रेटिन्यू के साथ ज़ार मैक्सिमिलियन है और वह खुद पोर्च पर एक अच्छी-खासी झोपड़ी से बाहर निकलता है, एक ड्रेसिंग गाउन में और एक सम्मानजनक दाढ़ी के साथ, अच्छे स्वभाव से हंसता है और खुशी से और अपने हाथ से निमंत्रण दे रहा है: - चलो, अपने आप को करीब दिखाओ, येवलाखा! .. - और एक छोटे बेटे सेरेगा को बग़ल में देखता है। भीड़ अलग हो गई और, जनरलों और राजकुमारों के साथ, ज़ार मैक्सिमिलियन एक गैर-कमीशन अधिकारी की वर्दी में झोंपड़ी के पास पहुंचे, जो चमकदार एपॉलेट्स के साथ टिन रेगलिया से सजी हुई थी, सफेद कैलिको पैंट में पिमास पर रिलीज के साथ, सितारों के साथ एक जटिल मुर्गा टोपी में नीला चीनी का कागज और शीर्ष पर एक मुर्गा की शिखा के साथ। .. उसके कंधे के ऊपर एक लाल लाल भूरा रिबन है, दूसरे के ऊपर - एक नीला ... उसके हाथों में, चांदी का झालरदार। छाती और पेट आगे की ओर निकल रहे हैं - तकिया रखा गया है। वह गर्व और शान से बोलता है, उसकी आँखें चमक उठती हैं, एक छोटी लाल दाढ़ी आगे निकल जाती है, प्रस्थान पर फड़फड़ाती है, और एक तेज आवाज जोश से चिल्लाती है: - हाँ, हाँ, हाँ, हाँ, हाँ! ..
मैं मैक्सिमिलियन, विदेशों का राजा हूं
जर्मनी के राजकुमार, तुर्की के राजा ...
मेरे आदेश का एक शब्द
आपको तीन बार प्रदर्शन करना होगा:
गैर-रूसी बसुरमनों को निष्पादित करें,
एशियाई फ्रेंच...
किसने चुराया, चुराया
मेरी वफादार चोरी! तथा प्रधान राजकुमार, ज़ार की तुलना में अधिक विनम्र कपड़े पहने, लेकिन उसी शिखा के साथ, जल्दी से आगे बढ़ता है और, अपने स्पंदन को ऊपर उठाते हुए, अपने विषयों की ओर मुड़ता है और उठाता है: - हाँ, हाँ, हाँ, हाँ, हाँ! ..
हे वफादार किन्नर दास
मैं आपकी सेवा की कामना करता हूं
मुझे तुरंत यहाँ पहुँचा दो
फील्ड मार्शल, सभी विज्ञापनदाता! .. विभिन्न प्रकार के हथियारों के कई फील्ड मार्शल और अधिकारी नामित किए जाते हैं, और प्रत्येक अपने तरीके से अपना काम पूरा करता है, जबकि ज़ार मैक्सिमिलियन अपहृत पत्नी के लिए तरसना शुरू कर देता है और बनाने की मांग करता है उसका मज़ा। मुड़ फर कोट में दो जस्टर दिखाई देते हैं। उनमें से एक, जिसकी बड़ी दाढ़ी है, एक किसान महिला के रूप में शॉल और स्कर्ट पहने हुए है। उसके हाथ में एक चीर-फाड़ वाला बच्चा है, दूसरे में - एक स्नान झाड़ू, वह बच्चे को झाड़ू से मारता है और खुद उसके लिए चिल्लाता है: - वाह! वाह! .. वाह ... एक और विदूषक आता है और सांत्वना देता है। उनके बीच चुंबन और मजेदार व्याख्याओं के साथ एक मजेदार दृश्य होता है। ज़ार को यह पसंद है, वह शालीनता से मुस्कुराने लगता है, और संगीत नाचने लगता है। और हर कोई, मैक्सिमिलियन के नेतृत्व में, एक तूफानी नृत्य शुरू करता है। भीड़ हंसती है, हंसती है, नाचती है और चिल्लाती है: - वह ज़ार मक्स्य-अमेलियन है! .. - ओह, ठीक है! .. - एक दाने, क्रोध! .. - हा, हा हा हा! .. मैक्सिमिलियन फिर से कुछ पढ़ता है, हवा में एक रफ़ल उड़ाता है और चारों ओर चलता है, जस्टर हंसते हैं और चिल्लाते हैं, बर्फ में गिरते हैं, संगीत भीड़ के उत्साही रोने के साथ मिश्रित होता है, और घर का मालिक वोदका और भोजन को झोपड़ी से बाहर ले जाता है ... और शोर-शराबे वाली भीड़ को आनंदमय जुलूस द्वारा ले जाया जाता है। लोग धक्का देते हैं, एक-दूसरे को रौंदते हैं, स्नोड्रिफ्ट में डूब जाते हैं, और उत्सुकता से हँसती और परिपक्व आँखों से आलीशान और अच्छी तरह से तैयार ज़ार मैक्सिमिलियन को देखते हैं ... इवलानोवा बाबा साधारण स्लेज में पहने हुए कर्का पर भीड़ के पीछे सवारी करते हैं। फेनका उसकी छाती में है, और उसके बगल में, मुट्ठी भर घास पर, खुले मुंह और चौड़ी, हैरान आँखों के साथ, मितका है। वह सतर्कता से "राजा" को देखता है और उत्सुकता से समझ से बाहर रोता है: "मैं जर्मन का राजकुमार हूं ... तुर्की ...
बसुरमनोव ... फ्रेंच ... "वह उनका अर्थ नहीं समझता है, लेकिन उसे लगता है कि यह सब बहुत डरावना और सुंदर होना चाहिए, आप इस पर कैसे हंस सकते हैं?! और हर कोई हंसता है, मूर्ख! ..

सूरज पहले से ही शाम की ओर झुक रहा है, और भीड़ पूरे गाँव से गुज़र चुकी है। ज़ार मैक्सिमिलियन और उनके सभी अनुयायी बहुत नशे में थे, लेकिन शो अभी खत्म नहीं हुआ था। भीड़ सरहद पर लुढ़कती है, पुराने सरकारी तराजू तक, जहां एक सफेद "शहर" एक सपाट वर्ग पर बहता है ... चौक के साथ गहरी बर्फ में एक चौड़ी खाई खोदी गई है: यह एक "शहर" सड़क है, और अंदर इसके बीच में बर्फ के खंभे हैं, किनारों के साथ एक चौड़ा ब्लॉक है, और ब्लॉक पर बर्फ से बनी विभिन्न मूर्तियाँ हैं ... खाई के किनारों के साथ-साथ सभी सफेद मूर्तियाँ भी हैं, जो आँखों के बजाय हैं भेड़ की बूंदों की गेंदें, घास से बनी नाक, उनके मुंह में लाठी से बने पाइप ... ये सभी हैं "बसुरमन रूसी नहीं हैं, लेकिन एशियाई फ्रेंच हैं" ... ज़ार मैक्सिमिलियन इस शहर के मालिक हैं। उसने उसे जीत लिया और अब वह ऐसे "बहादुर शूरवीर" की प्रतीक्षा कर रहा है जो उसे ताकत और युवावस्था से ले जा सके ... भीड़ जो हिंसक रूप से लुढ़क गई है वह "शहर" को घेर लेती है ... ज़ार मैक्सिमिलियन ब्लॉक पर चढ़ता है, खड़ा होता है "शहर" के द्वार और डेयरडेविल्स की प्रतीक्षा करते हैं .. उनके अनुचर और विषय शहर की दीवारों पर पंक्तियाँ बन जाते हैं, दुश्मन से "शहर" के द्वार की निस्वार्थ रूप से रक्षा करने के लिए तैयार होते हैं ... बोगटायर - शिकारी अच्छे पर सवारी करते हैं घोड़े और, अपने घोड़े को पूरी गति से तितर-बितर कर, गड्ढे की सड़क से फाटक तक सरपट दौड़ पड़े। लेकिन मैक्सिमिलियन की सेना बहादुर शिकारी पर बर्फ के टुकड़े नीचे लाती है, छड़ से मारती है, उन्हें घोड़े से खींचती है और बर्फ में धकेलती है ... इस तरह यह दर्जनों घुड़सवारों से निपटता है ... भीड़ तनाव में है। वह गेट पर चली गई। उसने पूरे "शहर" को स्लेज और घोड़ों से घेर लिया। और वह ध्यान से नहीं सुनता कि ज़ार मैक्सिमिलियन गेट पर क्या चिल्ला रहा है, उल्टे फर कोट में मूर्ख जस्टर पर नहीं हंसता है। वह एक असली नायक की आंखों से देखती है, जो अपने साहस के साथ "शहर" ले जाएगा ... और फिर एक उत्साही घोड़े पर सवार होकर, चांदी के नीचे एक काठी में, व्यापारी का बेटा शेरोगा अवदीव, एक छोटा लड़का, युवा के लिए साल ... - वास्तव में हिम्मत है? .. - वे उसे रौंद देंगे, उसे बिल्ली के बच्चे की तरह बर्फ में दफना देंगे! .. लेकिन वह साहसपूर्वक "शहर" की "सड़क" और मैक्सिमिलियन सेना के साथ दौड़ता है दृष्टि से उस पर हमला करता है ... भीड़ से चिल्लाता है और फाटकों के माध्यम से भागता है ... - उसने शहर ले लिया! विजेता के चेहरे के सामने बाहों के नीचे ... और विजेता उसे साढ़े सात देता है नकद और पूरे आर्टेल के लिए तीन चौथाई वोदका डालता है ... बाबा इवलानोवा बंदी ज़ार तक जाता है और, मितका के आश्चर्य के लिए, उसे चिल्लाता है: - हाँ, आप मुझे कम से कम दो रूबल दें ... आखिरकार, वही सब - आप पेय पर खर्च करेंगे! .. ज़ार मैक्सिमिलियन स्लेज के पास जाता है और लड़खड़ाता है, मितका से चिल्लाता है: - अच्छा, क्यों, बेटा, क्या यह ठंडा है? .. गाँव नीली धुंधलका में डूबा हुआ है, भीड़ गलियों में डंप हो जाती है और उनमें पिघल जाती है ... ज़ार मैक्सिमिलियन, राजकुमारों और सेनापतियों को गले लगाते हुए, वोडका पीने के लिए एक ज़ोरदार गीत के साथ निकल जाता है ... मित्का उनकी देखभाल करता है, और वह नहीं चाहता कि ज़ार मैक्सिमिलियन उसका पिता बने, जो कल घास के लिए जाएगा, बदबूदार तंबाकू का धूम्रपान करेगा और पीटेगा और डांटेगा। उसकी माँ ... यह शर्म की बात है मितका, और यह और भी आक्रामक हो जाता है, जब एक मनहूस गाँव से गुजरते हुए, वह देखता है कि प्रत्येक झोपड़ी के सामने पुआल की आग जल रही है: यह केक, दूध और हर चीज के साथ जलती हुई श्रोवटाइड है जो हल्की है .. और उसके होंठ एक फ्राइंग पैन में मुड़े हुए हैं ... मूल

1. लोक नाटक और नाट्य खेलों के प्रकार।

2. लोककथाओं के रंगमंच की शैलियाँ। होने और प्रदर्शन की विशेषताएं।

2.1. क्रिसमस पोशाक।

2.2. बूथ के वाक्य (हिंडोला, अदला-बदली) दादाजी।

2.3. जन्मजात प्रदर्शन।

2.5. पेट्रुस्का का रंगमंच।

3. लोक नाटकलोककथाओं की एक शैली के रूप में।

4. नाटक "नाव" और "ज़ार मैक्सिमिलियन" का विश्लेषण।

4.1. अस्तित्व का इतिहास।

4.2. भूखंड।

4.3. नाटकीय संघर्ष।

4.4. वैचारिक विकृति... पैरोडी फ़ंक्शन (काल्पनिक बहरापन, "जीभ से बंधा", "बेवकूफ")।

4.5. चरित्र प्रकार। अभिनेताओं की वेशभूषा और विशेषताओं का मूल्य।

4.6. रूपकों, ऑक्सीमोरोन, सामान्यीकरण के कार्यान्वयन के लिए तकनीक।

4.7. भाषण की भाषा और शैली पात्रों की आत्म-विशेषताएं। सप्ताहांत मोनोलॉग (गीत) की भूमिका।

ग्रंथ और साहित्य

बेरकोव पी.एन सबसे पुराना रिकॉर्ड"ज़ार मैक्सिमिलियन" और "लुटेरों के बैंड" // रूसी लोकगीत। एम ।; एल., 1959. 4.

व्लासोवा ज़ी स्कोमोरोखी और लोकगीत। एसपीबी।, 2001।

Vsevolodsky-Gerngross V. N. रूसी मौखिक लोक नाटक। एम ।; एल., 1959.

17 वीं - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में गुसेव वी.ई. रूसी लोक रंगमंच। एल।, 1980।

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नेक्रिलोवा ए.एफ. रूसी लोक शहर की छुट्टियां, मनोरंजन और मनोरंजन। एल।, 1988।

सवुशकिना एन.आई.रूसी मौखिक लोक नाटक। एम।, 1978। अंक। मैं; 1979. अंक। द्वितीय.

सवुशकिना एन.आई.रूसी लोक रंगमंच। एम।, 1976।

लोकगीत रंगमंच/ कॉम्प।, प्रवेश। कला।, प्रस्तावना। ग्रंथों और टिप्पणियों के लिए। ए। एफ। नेक्रिलोवा और एन। आई। सवुशकिना। एम।, 1988।

बच्चों के लोकगीत

1. बच्चों की लोककथाओं के संग्रह और प्रकाशन का इतिहास।

2. बच्चों की लोककथाओं के अध्ययन की समस्याएँ। शैली-विशिष्ट विभाजन और वर्गीकरण के लिए आधुनिक दृष्टिकोण।

3. लोकगीत बचपन... मुख्य काव्य विधाएँ।

4. बच्चों की पौराणिक कथाएं और खेल लोककथाबच्चे। चित्र, कथानक, भाषा की मौलिकता।

5. होने की विशेषताएं अलग - अलग रूपबच्चों के लोककथाओं में आधुनिक दुनिया... परस्पर क्रिया लोकप्रिय संस्कृतिऔर लेखक की रचनात्मकता।

जब आप इस प्रश्न पर काम कर रहे हों, तो अपने स्वयं के अनुभव को याद रखें अलग अवधिस्वजीवन।

ग्रंथ और साहित्य

बच्चा काव्य लोकगीत: एंथोलॉजी / कॉम्प। ए एन मार्टीनोवा। एसपीबी., 1997.

लोइटर एस. एम. रूसी बच्चों की लोककथाएँऔर बचपन की पौराणिक कथा: अध्ययन और ग्रंथ। पेट्रोज़ावोडस्क, 2001।

लुरी एमएल चिल्ड्रन मॉडर्न जोक // http://www.ruthenia.ru/folklore/luriem1.htm।

मेलनिकोव एम.एन.रूसी बच्चों के लोकगीत। एम।, 1987।

प्रजा की बुद्धि। रूसी लोककथाओं में मानव जीवन। मुद्दा 1: शैशवावस्था, बचपन। एम।, 1991।

रूसी स्कूल लोकगीत। "उद्घोषणा" से हुकुम की रानीपारिवारिक कहानियों के लिए / COMP। ए.एफ.बेलौसोव। एम।, 1998।

टवर बच्चों के लोकगीत / कॉम्प। एल वी ब्रैडिस, वी जी शोमिना। तेवर, 2001।

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सेन्ची-बचेन्ची: Verkhnekamye / Comp के बच्चों के नाटक लोकगीत। एस वी खोरोब्रीख। पर्म, 2001।

चेरेडनिकोवा एम.पी. तथ्यों के संदर्भ में आधुनिक रूसी बच्चों की पौराणिक कथा पारंपरिक संस्कृतिऔर बाल मनोविज्ञान। उल्यानोवस्क, 1995।

छोटा गीत

1. शैली की परिभाषा।

2. डिटिज का काव्यात्मक रूप।

2.1. चस्तुष्का और भैंसा। छवियों और रचना का तर्क।

2.2. एक किटी में दोहराव की भूमिका।

3. डिटिज का गीत रूप।

3.1. मकसद पर ditties सेब:

बोल्शेविक, बोल्शेविक,

तुम कहाँ ठिठक रहे हो?

आपको हैडामैक्स मिलेगा -

तुम गोली खाओगे;

3.2. मकसद पर ditties बैरल:

मैं एक बैरल पर बैठा हूँ

और बैरल पर एक पक्षी है;

बोल्शेविकों को काटो, हराओ -

ये है हमारी आदत

3.3. मकसद पर ditties सेम्योनोव्ना:

अकॉर्डियन खिलाड़ी बैठता है

मुस्कान,

खेल सेम्योनोव्ना

वह पसंद करता है।

3.4. मकसद पर ditties जिप्सी:

आप एक अकॉर्डियन खिलाड़ी हैं, एक अकॉर्डियन खिलाड़ी हैं,

समाशोधन में बाहर आओ

तुम खेलो और मैं नाचूंगा

आनंदित जिप्सी.

3.5. मकसद पर ditties सारातोचका:

आप इसे खेलते हैं, आप घुंघराले आदमी

मुझे मजा आ रहा है कि गाना फट जाएगा।

आप खेलिए सारातोचका,

सिपाही को खुश करो।

4. एक किटी का अस्तित्व।

4.1. चस्तुष्का मंत्र और "मौखिक युगल"।

4.2. आधुनिक अनुष्ठान लोककथाओं में डिटिज का विस्तार।

5. ditties का विषयगत वर्गीकरण।

5.1. लव डिटिज।

5.2. "हॉट" (राजनीतिक) ditties।

5.3. उपनामित डिटिज, डिटिज-टीजर, गाली-गलौज और डिटीज-कहने।

ग्रंथ और साहित्य

रूसी ditties / पिछला। और N. I. Rozhdestvenskaya और S. S. Zhislina द्वारा ग्रंथों का चयन। एम।, 1956।

सोवियत काल / एड के रिकॉर्ड में चस्तुषी। तैयारी Z. I. Vlasova, A. A. गोरेलोव। एम ।; एल।, 1965।

चस्तुषकी / एड। एलए एस्टाफीवा। एम।, 1987।

चास्तुषकी/कॉम्प., प्रवेश करेंगे। लेख, तैयार। F.M.Selivanov द्वारा पाठ और टिप्पणियाँ। एम।, 1990।

रूसी किटी: लोक संग्रह / COMP। और परिचयात्मक लेख के लेखक ए। वी। कुलगिन। एम।, 1992।

रूसी ditties / COMP। पीएफ लेबेदेव। सेराटोव, 1998.

Stepanov V.I.ग्रामीण सभा और आधुनिक लोकगीत-चस्तुषी // नृवंशविज्ञान समीक्षा। 1903. संख्या 4.

फ्लोरेंस्की पी.ए. कोस्त्रोमा, 1909।

सिमाकोव वी.आई. आर्कान्जेस्क, वोलोग्दा, व्याटका, ओलोनेट्स, पर्म, कोस्त्रोमा, यारोस्लाव, तेवर, प्सकोव, नोवगोरोड, पीटर्सबर्ग प्रांतों के गांव के डिटिज का संग्रह। यारोस्लाव, 1913।

महान रूसी ditties का संग्रह / एड। ई। एन। एलोन्सकोय एम।, 1914।

कन्याज़ेव वी.वी. एसपीबी।, 1913।

1917-1922 के कन्याज़ेव वी.वी. आधुनिक डिटिज एम।, 1924।

तेवर प्रांत के लोकगीत। यू। एम। सोकोलोव और एमआई रोझनोवा का संग्रह। 1919-1926 / तैयारी का संस्करण। आई। ई। इवानोवा और एम। वी। स्ट्रोगनोव। एसपीबी।, 2003।

वी.आई.सिमाकोव और लोक कला: सामग्री और अनुसंधान: अंक 3. टवर: "मरीना", 2006।

निर्माण का इतिहास

"... मैं, अपनी बिछाने के दौरान, भविष्य के बड़े काम के निर्माण के लिए शायद एकमात्र पत्थर, जो लोक मिथक का एक पूरा साम्राज्य देगा, मैं इसे अपना कर्तव्य मानता हूं, हमारे साहित्य की परंपरा को ध्यान में रखते हुए, नोट्स पेश करना और उन्हें मेरे काम के बारे में बताओ।"

अपने काम में, रेमीज़ोव ने आदर्श लोक रंगमंच के बारे में अपने विचारों को मूर्त रूप देने की कोशिश की - "चौकों और ओक के पेड़ों का रंगमंच" और "दीवारों के रंगमंच" के विपरीत रहस्य कार्रवाई। व्यवहार में, यह इच्छा इस तथ्य में व्यक्त की गई थी कि रेमीज़ोव ने जितना संभव हो सके नाटक के मंचन को सरल बनाया और, बैक्रीलोव के नाटक की तुलना में, पात्रों की संख्या को काफी कम कर दिया। वर्णनात्मक टिप्पणियों को कम करके, उन्होंने "प्रकृतिवादी रंगमंच से एक कदम दूर" ले लिया।

भूखंड

नायकों

ज़ार मैक्सिमिलियन (मैक्सिमियन, मैक्सिमियन) - "एक दुर्जेय और मजबूत ज़ार", जिसने एक विदेशी राजकुमारी से शादी करने का फैसला किया, और रूढ़िवादी विश्वास को त्याग दिया, और "मूर्ति देवताओं" की पूजा की। वह एक मुकुट पहनता है और आदेशों का पालन करता है, एक राजदंड या तलवार लहराता है।
एडॉल्फ ज़ार मैक्सिमिलियन का बेटा है, जो "मूर्ति देवताओं" से प्रार्थना करने से इनकार करता है, जिसके लिए ज़ार मैक्सिमिलियन उसे मार डालेगा। वह सैन्य वर्दी में चलता है, लेकिन राजा की तुलना में सरल है। कारावास के बाद - कमजोर और बिना प्रतीक चिन्ह के।
नाइट ब्रैम्बियस - राजा को अपना मन बदलने के लिए कहता है, और निर्दोष एडॉल्फ को मारने के लिए नहीं, लेकिन ज़ार मैक्सिमिलियन ने उसकी बात नहीं मानी। विशाल और भूरे बालों वाली।
स्कोरोखोद - ज़ार मैक्सिमिलियन की इच्छा के बारे में सभी को सूचित करता है।
पुरानी कब्र खोदने वाला एडॉल्फ के लिए एक कब्र तैयार कर रहा है (एएम रेमीज़ोव ने खुद उसकी तुलना शेक्सपियर की त्रासदी "हैमलेट" में कब्र खोदने वालों से की थी)।
बूढ़ी औरत-मृत्यु - राजा मकिस्मिलियन के लिए आती है।

नोट्स (संपादित करें)

लिंक

नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" के प्रसंस्करण में ए.एफ. नेक्रिलोवा और एन.आई. सवुशकिना

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010.

ज़ार कॉन्सटेंटाइन (लाइन का जहाज, 1779)
राजा सुलैमान: सबसे बुद्धिमान

देखें कि "ज़ार मैक्सिमिलियन" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

मैक्सीमिलियन- इस लेख के लिए कार्ड टेम्पलेट ((नाम)) भरा नहीं है। आप इसे जोड़कर प्रोजेक्ट की मदद कर सकते हैं। मैक्सिमिलियन लैट। ... विकिपीडिया

ऑस्ट्रिया के मैक्सिमिलियन III- (अक्टूबर 12, 1558, वीनर नेस्टाड्ट 2 नवंबर, 1618, विएना) हैब्सबर्ग राजवंश से ऑस्ट्रिया के आर्कड्यूक ... विकिपीडिया

ज़ार इवान द टेरिबल

ज़ार पीटर I- पीटर आई. पॉल डेलारोचे का पीटर आई अलेक्सेविच पोर्ट्रेट (1838) ... विकिपीडिया

मास्को के ज़ार और ग्रैंड ड्यूक- किंगडम रूसी साम्राज्य रूसी साम्राज्य ← ... विकिपीडिया

इवान द टेरिबल (ज़ार)- अनुरोध "जॉन IV" यहां पुनर्निर्देशित किया गया है, जॉन IV (बहुविकल्पी) देखें। इतिहास में, इवान III के संबंध में भयानक उपनाम का भी उपयोग किया जाता है। इवान चतुर्थ भयानक इवान चतुर्थ वासिलिविच ... विकिपीडिया

वोलोशिन मैक्सिमिलियन अलेक्जेंड्रोविच- (असली नाम किरिएंको वोलोशिन)। (1877 1932), कवि, कला समीक्षक, कलाकार। कविता में, एक ब्रह्मांडीय पूरे के रूप में प्रकृति की फिल्मी भावना, रूस की ऐतिहासिक नियति का दुखद अनुभव: संग्रह "इवर्नी" (1918), "दानव बहरे और गूंगा" ... विश्वकोश शब्दकोश

निकोलस द फर्स्ट (ज़ार)- निकोलस आई पावलोविच ... विकिपीडिया

फर्डिनेंड I (बुल्गारिया के ज़ार)- इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, देखें फर्डिनेंड आई। फर्डिनेंड आई फर्डिनेंड आई ... विकिपीडिया

पुस्तकें

एएम रेमिज़ोव। एकत्रित कार्य। खंड 12. रुसलिया, ए.एम. रेमीज़ोव। पुस्तक "रूसलिया" (ए.एम. रेमीज़ोव के कलेक्टेड वर्क्स का खंड 12) में नाटकीय कार्य शामिल हैं: "डेमोनिक एक्शन", "ट्रेजेडी ऑफ़ जूडस प्रिंस इस्करियोट", "जॉर्ज के बारे में कार्रवाई ... 2421 रूबल के लिए खरीदें
बी.एम. और यू.एम. सोकोलोव्स के अभियान की अप्रकाशित सामग्री। 1926-1928। Rybnikov और Hilferding के नक्शेकदम पर। 2 वॉल्यूम में। खंड 2। लोक नाटक। शादी की कविता। गैर-अनुष्ठान गीत। चस्तुषकी। परियों की कहानियां और गैर-परियों की कहानियां। किसानों की रचनात्मकता,. वॉल्यूम में 1920 के दशक में एकत्र किए गए अद्वितीय लोकगीत ग्रंथ हैं। रूसी उत्तर के संरक्षित सांस्कृतिक क्षेत्र में XX सदी। इसमें लोक नाटक ("ज़ार मैक्सिमिलियन" और "द बोट") के ग्रंथ शामिल हैं, ...

"एक नाव"। नाटक "द बोट" किसानों और सैनिकों और कारखाने के लोगों के बीच बहुत लोकप्रिय था। यह इस तथ्य के कारण था कि इसने व्यापक जनता के लिए महत्वपूर्ण बातों को छुआ। प्रशन। इसका सबसे आम नाम "नाव" है। लेकिन इसे अन्यथा कहा जाता है: "नाव", "आत्मान", "लुटेरे", "गिरोह", "लुटेरों का एक गिरोह", "एर्मक", "स्टेन्का रज़िन"।

नाटक का कथानक सरल है। आत्मान और कप्तान के नेतृत्व में लुटेरों का एक गिरोह वोल्गा के साथ नौकायन कर रहा है। एसौल दूरबीन से उस क्षेत्र को देखता है और सरदार को जो कुछ देखता है उसे रिपोर्ट करता है। कब

किनारे पर एक बड़ा गाँव आता है, लुटेरे उतरते हैं और एक जागीर घर पर हमला करते हैं। नाटक के संस्करणों में से एक विस्मयादिबोधक के साथ समाप्त होता है: "अरे, अच्छे साथियों! जलो, एक अमीर जमींदार गिर गया!" ... कुछ संस्करणों में, एक जमींदार की बेटी या एक फारसी के लिए सरदार के प्यार का मकसद पेश किया जाता है। लेकिन साथ ही, जटिल आधार-अधिकारियों और जमींदारों को लुटेरों की धमकी-... बनी हुई है। इससे पता चलता है कि नाटक का वैचारिक सार दमनकारी नोरी के खिलाफ लोगों के विरोध की अभिव्यक्ति में निहित है। कोई नाटक की इस तरह की विशेषता ने कुछ विद्वानों को 18 वीं शताब्दी के अंत में "नाव" के उद्भव का श्रेय दिया। और इसे किसान विद्रोह (वी। यू। क्रुप्यान्स्काया) और अन्य लोगों के साथ जोड़ने के लिए - यह विचार करने के लिए कि यह पहले रज़िन के विद्रोह के संबंध में उत्पन्न हुआ था: इसमें, स्टीफन रज़िन अक्सर मुख्य चरित्र के रूप में कार्य करता है!] लेकिन / नाटक के बारे में पहली जानकारी 1814-1815 से मिलती है यह विशेषता है कि कई रूसी लेखकों ने अपने संस्मरणों में द बोट के प्रदर्शन का उल्लेख किया है।

ए. ये। इस्माइलोव ने 1814-1819 के आसपास थियोलॉजिकल अकादमी के छात्रों द्वारा नाटक के मंचन का उल्लेख किया है; ए। ग्रिबॉयडोव ने 1818 में सेंट पीटर्सबर्ग के आसपास के युवाओं द्वारा अपना प्रदर्शन देखा, 1920 के दशक में आई ए गोंचारोव ने अपनी दादी के नौकरों द्वारा निभाई जा रही "नाव" को देखा, और सरदार / को स्टेंका रज़िन कहा जाता था।

नाटक गुलामी विरोधी है। लुटेरों का एक गिरोह, एक एसौल और कभी-कभी एक डाकू कालीकटुरा इसमें काम करता है। [क्यू, केंद्र में एक महान डाकू-आत्मान की छवि है, जिसका कभी-कभी कोई नाम नहीं होता है, अन्य मामलों में उसे एर्मक या स्टीफन रज़िन कहा जाता है। नाटक के अर्थ के अनुसार रज़िन की आकृति इसके कथानक के लिए अधिक उपयुक्त है। यह तय करना मुश्किल है कि मूल पाठ में सरदार क्या था। एक राय है कि यह रज़िन के बारे में एक नाटक की तरह बना है।

स्टीफन रज़िन नाटक का मुख्य पात्र है, भले ही सरदार अपना नाम न रखता हो। आत्मान के विवरण का विवरण रज़िन की विशेषताओं को दर्शाता है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह रज़िन की छवि है जो मुख्य रूप से पूरी तरह से व्यक्त करती है वैचारिक अर्थनाटक: जनता का सामाजिक असंतोष, उनका विरोध ^

नाव के स्रोत जटिल हैं। ये लुटेरों के बारे में गीत हैं, जिनमें रज़ीन के बारे में, और लोकप्रिय प्रिंट, और लुटेरों के बारे में लोकप्रिय उपन्यास, और साहित्यिक गीत शामिल हैं। इसने नाटक की जटिल रचना को प्रभावित किया: इसमें एकालाप # और संवाद, एसौल के साथ सरदार की बातचीत और "गिरोह" (जब वह आता हैइसकी सदस्यता के लिए एक नवागंतुक के प्रवेश के बारे में), लोक गीत ("वोल्गा की माँ के नीचे") और साहित्यिक गीत (एएफ वेल्टमैन का गीत "व्हाट इज फॉग्ड अप, द डॉन इज क्लियर" और एफबी मिलर का गीत " द बरिअल ऑफ़ द रॉबर" शब्दों के साथ: "घने जंगलों के बीच, साइलेंट गो ..."), से उद्धरण साहित्यिक कार्य, उदाहरण के लिए, ए। पुश्किन एल "ब्रदर्स-लुटेरों" की कविता से। मुख्य कथानक "डाउन द जे मदर ऑन द वोल्गा" गीत से जुड़ा है। कलाकारों को आमतौर पर केवल मुख्य एक (साजिश योजना, उन्होंने अभिनय किया और परिचित सामग्री का उपयोग करके कामचलाऊ व्यवस्था के क्रम में बात की) को याद किया।

नाव बच गई जटिल इतिहास: इसमें नए गाने, साइडशो, उदाहरण के लिए, अंडरटेकर के साथ सीन और डॉक्टर के साथ सीन शामिल थे, लेकिन प्लॉट वही रहा। कुछ दृश्य स्थायी थे, कुछ बदले गए। नाटक भी बदला : सबसे आगे थे डकैती के दृश्य, अब प्रेम के; परिचय से कथानक कभी-कभी कमजोर हो जाता था एक लंबी संख्यागाने।

"डाकू" नाटक "द बोट", विशेष रूप से जिस रूप में यह 19 वीं -20 वीं शताब्दी में अस्तित्व में था, सभी संकेतों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए रोमांटिक काम... हम इसमें जोड़ देंगे कि वह रूसी रोमांटिकतावाद की अवधि के दौरान अपने उद्देश्यों में अधिक स्थिर हो गई, जब उसने रोमांटिक लेखकों के कार्यों से सामग्री को अवशोषित किया। लेकिन अपने सार से, यह रोमांटिक है: हिंसक साजिश, वोल्गा विस्तार, बंदी के लिए आत्मान का प्यार, गीत की साजिश की विद्रोही प्रकृति - सब कुछ इसके रोमांटिक रंग की बात करता है।

VN Vsevolodsky-Gerngross "नाव" की अत्यधिक सराहना करता है। वह लिखते हैं: "नाव" न केवल रूसी में, बल्कि, जाहिरा तौर पर, विश्व लोककथाओं में भी एक अनूठी घटना है। यह सामग्री में अद्वितीय है, in कलात्मक तकनीक, रचना में, अपनी वास्तविक राष्ट्रीयता में, यह स्पष्ट रूप से उस युग और वातावरण को दर्शाता है जिसमें इसे बनाया गया था और एक विद्रोही भावना, साहसी, साहस से भरा हुआ था। ”

द बोट की अत्यधिक सराहना करते हुए, लोककथाकार कभी-कभी इसमें देखते हैं, जैसे कि ज़ार मैक्सिमिलियन नाटक में, रूसी लोक नाटक के विकास का शिखर। (डी। एम। बालाशोव लेख "नाटक" और अनुष्ठान प्रदर्शन (लोककथाओं में नाटकीय प्रकार की समस्या के लिए)। ”वे इन नाटकों को लोक नाटक और थिएटर के विकास का शिखर नहीं, बल्कि पेशेवर कला की शुरुआत मानते हैं।

"ज़ार मैक्सिमिलियन"। जैसा कि शोधकर्ताओं का सुझाव है, नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन्स", 18 वीं शताब्दी के अंत में बनाया गया था। यह कई परिस्थितियों से उचित है: इसमें संकेत हैं राजनीतिक घटनाएँउस समय के, 1818 के आसपास नाविकों और सैनिकों द्वारा इसका निष्पादन, नाटक में 18वीं शताब्दी के लेखकों द्वारा कविताओं का परिचय। और भाषा की विशेषताएं। नाटक ने शायद एक सैनिक के वातावरण में आकार लिया: इसमें सैन्य चरित्र (योद्धा और एक धावक-मार्शल) प्रदर्शित होते हैं, भाषण में सैन्य आदेश परिलक्षित होता है अभिनेताओंसैन्य वाक्यांशविज्ञान का उपयोग किया जाता है:

एडॉल्फ। महान लोग!

हर चीज़। हम आपके अच्छे स्वास्थ्य की कामना करते हैं!

मार्चिंग गाने सहित सैन्य गीत भी हैं। अंत में, नाटक के कई पाठ पूर्व सैनिकों से लिखे गए। इसका सबसे पहला निष्पादन सैन्य वातावरण (1818) में हुआ था; एक सैनिक के वातावरण में प्रदर्शन 1855 में Ya.P. Polonsky और I.S.Aksakov द्वारा देखा गया था।

नाटक के स्रोत सभी प्रकार के साहित्यिक कार्य थे: संतों का जीवन - विश्वास के लिए शहीद, 17 वीं -18 वीं शताब्दी के स्कूल नाटक, जहां राजाओं की छवियां हैं - ईसाइयों के उत्पीड़क, 18 वीं शताब्दी के अंतराल, जिसमें एक डॉक्टर, एक अंडरटेकर, एक दर्जी, हास्य पात्र जिन्होंने "ज़ार मैक्सिमिलियन" नाटक के कुछ संस्करणों में प्रवेश किया। इस नाटक का सबसे संभावित और मुख्य स्रोत नाटक "द ग्लोरियस क्राउन ऑफ द विक्ट्री टू द शहीद दिमित्री" है, जिसे 1704 में दिमित्री रोस्तोव्स्की के शिष्यों द्वारा उनके नाम दिवस (पीएन बर्कोव द्वारा इंगित) के दिन लिखा गया था। "ज़ार मैक्सिमिलियन" के साथ इसके कई संयोग हैं: ज़ार का नाम, ईसाइयों का उत्पीड़न, उनका कारावास, निष्पादन, ज़ार की सजा। इस सब में उन्होंने पीटर I और उनके बेटे एलेक्सी के बीच संघर्ष देखा। लेकिन V.N. Vsevolodsky-Gerngross का मानना है कि मुख्य साहित्यिक स्रोत पर विचार किया जाना चाहिए शिष्टतापूर्ण रोमांस... एंटोन की राजधानी शहर का नाम, शूरवीर युगल, अदालत की स्थापना और समारोह की उत्पत्ति बोव द किंग की कहानी से हुई है।

नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" लंबा था और कठिन रास्तापंजीकरण। इसकी संरचना अलग-अलग साहित्यिक कार्यों के पाठ के लिए एक महान परिचय द्वारा प्रतिष्ठित है, अक्सर गीत और कविताएं, उदाहरण के लिए, जी.आर. डेरझाविन के ओड टू द टेकिंग ऑफ वारसॉ के अंश, कवयित्री के गीत देर से XVIIIवी एमवी जुबोवा एफएन ग्लिंका द्वारा "मैं रेगिस्तान के लिए जा रहा हूं", "एक कैदी के गीत" ("मैं शहर का शोर नहीं सुन सकता"); ए। पुश्किन और "सेपरेशन" ("हुसर, एक कृपाण पर झुकाव") द्वारा "हुसार" का उपयोग केएन बट्युशकोव। ये आकस्मिक या यांत्रिक सम्मिलन नहीं थे। उन्होंने पात्रों को चित्रित करने, एक निश्चित भावनात्मक स्वर बनाने और पात्रों के व्यवहार का आकलन करने का काम किया। कविताओं और गीतों को बदल दिया गया, एक अलग भाषा में व्यक्त किया गया, कविता और लय का पुनर्निर्माण किया गया। वी.ई. गुसेव द्वारा लोक नाटकों में पेश किए गए कार्यों की संरचना और भूमिका की गहन जांच की गई।

"ज़ार मैक्सिमिलियंस" अक्सर "हेरोड" और "द बोट" नाटकों से दूषित होता था। उनमें से पहले ने संघर्ष के उद्देश्यों को मजबूत किया सही विश्वासऔर निरंकुशता के खिलाफ लड़ाई, दूसरा - सामाजिक संघर्ष के मकसद (एडॉल्फ का लुटेरों के लिए प्रस्थान)। नाटक की संरचना अधिक जटिल हो गई, और साथ ही साथ कमजोर हो गई दुखद रेखाऔर कॉमिक एपिसोड विकसित हुए। लेकिन मुख्य कथानक योजना और पात्रों की विशेषताएँ वही रहीं। इन सबके साथ, नाटक एक अनूठा और हड़ताली काम बना रहा। VN Vsevolodsky-Gerngross उसके बारे में कहते हैं: "... यह एक विशिष्ट मूल रूसी नाटक है, जो विशिष्ट रूसी राजनीतिक घटनाओं के लिए बनाया गया है, केवल हेरोदेस के बारे में नाटक की योजना का उपयोग करके।"

अपने सबसे पूर्ण संस्करण में नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियंस" की कार्रवाई लगातार विकसित होती है।

जैसा कि लोक नाटकों के लिए विशिष्ट है, पहले एक चेहरा दिखाई देता है, इस मामले में एक धावक, और दर्शकों को संबोधित करता है:

हैलो सज्जनों सीनेटरों,

मैं यहाँ तुम्हारे पास नहीं आया,

और शाही कार्यालय से भेजा गया।

यह सब इस जगह से निकालो

और यहीं राजगद्दी की स्थापना की जाएगी।

अलविदा सज्जनो

अब राजा स्वयं यहां होगा। (पत्तियां)

दिखाई देने वाला ज़ार जनता को भी संबोधित करता है और घोषणा करता है कि वह रूसी सम्राट नहीं है और न ही फ्रांसीसी राजा ("मैं आपका दुर्जेय ज़ार मैक्सिमिलियन हूं"), कि वह अपने विद्रोही बेटे एडॉल्फ का न्याय करेगा। फिर राजा उसे लाने के लिए पृष्ठों का आदेश देता है, और धावक उन्हें "सभी सजावट और शाही सामान" लाने का आदेश देता है। दरबारियों ने उस राजसीता को ढोया जिसमें वह कपड़े पहनता है। एडॉल्फ लाया गया है। राजा को अपने बेटे को "मूर्ति देवताओं" के सामने झुकना पड़ता है, लेकिन एडॉल्फ ने इसे खारिज कर दिया:

मैं तेरे मूर्ति देवताओं को अपने पैरों तले दूँगा।

तीन बार अपने बेटे के साथ राजा की व्याख्या की जाती है, जिसके परिणामस्वरूप एडॉल्फ को बेड़ियों में जकड़ कर जेल ले जाया जाता है। "जाइंट नाइट" राजा के पास आता है और एडॉल्फ को रिहा करने की मांग करता है। यह रोमन राजदूत है। राजा ने ऐसा करने से इंकार कर दिया और शूरवीर धमकियों के साथ चला गया। ज़ार "प्राचीन और बहादुर योद्धा अनिकु" को बुलाने का आदेश देता है और उसे "अज्ञानी" से शहर की रक्षा करने का आदेश देता है जो राजधानी को जलाना चाहता है, शूरवीरों को मारना चाहता है, और ज़ार को पूरा लेना चाहता है। एक बार फिर, राजा अपने बेटे को बुलाता है और पूछता है कि क्या उसने अपना मन बदल लिया है, लेकिन एडॉल्फ "मूर्ति देवताओं" को नहीं पहचानता है। राजा गुस्से में है:

ओह, तुम विद्रोही राक्षस,

तुमने गुस्से से मेरे दिल में आग लगा दी

मैं तुम्हें अब और नहीं बख्शूंगा।

और अब मैं तुम्हें आज्ञा दूंगा कि तुम बुरी मृत्यु को पकड़वाओ।

राजा जल्लाद शूरवीर ब्रम्बियस के लिए एक धावक-मार्शल भेजता है। जल्लाद पहले एडॉल्फ को मारने के आदेश को पूरा करने से इनकार करता है, लेकिन राजा जोर देता है, और जल्लाद एडॉल्फ के सिर को काट देता है, लेकिन फिर वह अपनी छाती को छेदता है और मर जाता है। उपक्रमकर्ता के साथ दृश्य इस प्रकार है। राजा अनिकु योद्धा की प्रशंसा करता है कि उसने विशालकाय शूरवीर को हराया। लेकिन इस समय मौत दिखाई देती है। राजा ने सिपाहियों से उसे उससे बचाने के लिए कहा, लेकिन वे डर के मारे तितर-बितर हो गए। वह मौत से उसे तीन साल का जीवन देने के लिए कहता है, लेकिन उसने मना कर दिया; तीन महीने के लिए पूछता है, लेकिन फिर से मना कर देता है; तीन दिन मांगती है, लेकिन वह तीन घंटे भी नहीं देती है और उसे डांट से काट देती है। इस दृश्य से स्पष्ट है कि अनिका द वारियर एंड डेथ के बारे में नाटक का कथानक "ज़ार मैक्सिमिलियन" नाटक के कथानक के अनुकूल है।

"ज़ार मैक्सिमिलियन" नाटक में "अनिका द वारियर एंड डेथ" नाटक की शुरूआत बाद के वैचारिक अर्थ को समझने में मदद करती है: इसमें बुराई को दंडित करना, क्रूर तानाशाह ज़ार मैक्सिमिलियन को दंडित करना शामिल है। यह निर्धारित करना मुश्किल है कि नाटक किस राजनीतिक स्थिति के खिलाफ निर्देशित है; शायद यह पीटर I और उनके बेटे एलेक्सी के बीच संबंधों पर संकेत देता है। वी अलग समयदर्शकों के अलग-अलग जुड़ाव थे। इसके कई कारण थे, जिनमें 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की घटनाओं के संबंध भी शामिल हैं। क्रांतिकारी मुक्ति संघर्ष के विकास के साथ, नाटक ने जनता की क्रांतिकारी भावनाओं की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य किया। यही कारण है कि वह इतनी लोकप्रिय थीं। नाटक के स्पष्ट राजनीतिक अर्थ को नई सामाजिक-ऐतिहासिक स्थितियों के संबंध में मजबूत किया जा सकता है।

नाटक हेरोदेस के साथ ज़ार मैक्सिमिलियन के संदूषण ने सिंहासन के लिए संघर्ष पर जोर दिया। लेकिन "ज़ार मैक्सिमिलियन" का अर्थ व्यापक है।

यह न केवल अत्याचार और निरंकुशता की निंदा करने में है, बल्कि एडॉल्फ के साहसिक विरोध को बढ़ाने में भी है, जिसकी शुद्धता विशेष रूप से स्पष्ट हो जाती है: ब्रम्बियस, जिसने राजा के आदेश से एडॉल्फ को मार डाला, इस अन्याय को सहन नहीं कर सकता और आत्महत्या कर लेता है। और तथ्य यह है कि मौत अनिका को नष्ट नहीं कर रही है, जैसा कि साजिश के पारंपरिक पाठ्यक्रम के अनुसार अपेक्षित होगा, लेकिन राजा, निरंकुशता की मृत्यु की अनिवार्यता की बात करता है।