Tatars περιγραφή της εμφάνισης. Ποιος είναι ο χαρακτήρας των τατάρων; Τα κύρια χαρακτηριστικά των εκπροσώπων αυτού του εθνοτικού

Tatars περιγραφή της εμφάνισης. Ποιος είναι ο χαρακτήρας των τατάρων; Τα κύρια χαρακτηριστικά των εκπροσώπων αυτού του εθνοτικού
Tatars περιγραφή της εμφάνισης. Ποιος είναι ο χαρακτήρας των τατάρων; Τα κύρια χαρακτηριστικά των εκπροσώπων αυτού του εθνοτικού
07.04.2019

Tatars - Τίτλος Άνθρωποι Δημοκρατία του Ταταρστάν, η οποία περιλαμβάνεται στη Ρωσική Ομοσπονδία. Πρόκειται για μια τουρκική εθνοτική ομάδα που έχει πολλές δευτεθρώσεις. Λόγω της ευρείας διευθέτησης στις περιοχές της Ρωσίας και των γειτονικών χωρών, είχαν αντίκτυπο στην αιθογένεση τους, εξομοιώθηκαν με τον τοπικό πληθυσμό. Μέσα στο Εθνικό υπάρχουν αρκετοί ανθρωπολογικοί τύποι τατάρων. Ο καλλιτεχνικός πολιτισμός γεμίζει με ασυνήθιστες εθνικές παραδόσεις για τους Ρώσους.

Όπου ζουν

Περίπου το ήμισυ (53% της συνολικής μάζας) που ζουν στη Δημοκρατία του Ταταρστάν. Άλλοι επαναφέρονται στην υπόλοιπη Ρωσία. Εκπρόσωποι των ανθρώπων ζουν στις περιοχές της Κεντρικής Ασίας, Απω Ανατολή, Περιοχή Volga, Σιβηρία. Με εθνοτική σημασία, οι άνθρωποι χωρίζονται σε 3 μεγάλες ομάδες:

  1. Σιβηρίας
  2. Αστραχάν
  3. Ζώντας στο Μέσο Βόλγα, Ουράλ.

Η τελευταία ομάδα περιλαμβάνει: Kazan Tatars, Missial, Tytyari, Quicken. Άλλες απόσες περιλαμβάνουν:

  1. Casimov Tatars
  2. Perm tatars
  3. Πολωνικά λιθουανικά tatars
  4. Chepetsky tatars
  5. Ναγγράμικη

Αριθμός

Συνολικά, υπάρχουν 8.000.000 τατάροι στον κόσμο. Από αυτά, περίπου 5,5 εκατομμύρια ζουν στη Ρωσία και τα θέματα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Αυτή είναι η δεύτερη θέση σε αριθμούς μετά τους πολίτες της ρωσικής ιθαγένειας. Ταυτόχρονα, στο Tatarstan, υπάρχουν 2.000.000 άνθρωποι, Bashkortostan 1.000.000. Ένα μικρό ποσό Μετακόμισε σε γειτονικές περιοχές:

  • Ουζμπεκιστάν - 320.000;
  • Καζακστάν - 200.000;
  • Ουκρανία - 73.000;
  • Κιργιστάν - 45 000.

Ένας μικρός αριθμός ζει στη Ρουμανία, την Τουρκία, τον Καναδά, τις ΗΠΑ, την Πολωνία.

Καζάν - Πρωτεύουσα του Ταταρστάν

Γλώσσα

Η κρατική γλώσσα του Ταταρστάν είναι τατάρ. Ανήκει στην υποομάδα Volga-Khpchak του Τουρκικού κλάδου των Γλωσσών Altai. Οι εκπρόσωποι του ΣΟΕΕΘΝΟΣ μιλάνε για τις διαλέξεις τους. Το πλησιέστερο είναι τα χαρακτηριστικά ομιλίας των λαών της περιοχής Volga και της Σιβηρίας. Επί του παρόντος, το Tatar Writing βασίζεται στο Cyrillic. Πριν από αυτό, η Λατινική χρησιμοποιήθηκε και στον Μεσαίωνα, η βάση της γραφής ήταν τα αραβικά σύμβολα.

Θρησκεία

Η συντριπτική πλειοψηφία των τατάρων είναι μουσουλμάνοι, ομολογώντας το Ισλάμ της Σουνσής. Οι ορθόδοξοι χριστιανοί βρίσκονται επίσης. Ένα μικρό μέρος θεωρεί τον εαυτό του αθεϊστές.

Ονομα

Αυτοκόλλητο έθνος - Tatarslar. Δεν υπάρχει σαφής εκδοχή της προέλευσης του όρου "tatars". Υπάρχουν διάφορες εκδόσεις της ετυμολογίας αυτής της λέξης. Οι κύριοι είναι:

  1. Ρίζα ΠΛΕΚΩ ΔΑΝΤΕΛΑΝ., που σημαίνει "δοκιμή", συν το επίθεμα ar - "Λήψη εμπειρίας, σύμβουλος".
  2. Που προέρχονται από Τάτεν - "Mirny, Ally".
  3. Σε ορισμένες διαλέκτους ΠΛΕΚΩ ΔΑΝΤΕΛΑΝ. Υποδηλώνει "σε semanchan".
  4. Στη Μογγολική λέξη Τατάρι. σημαίνει "άσχημα μιλάμε".

Σύμφωνα με δύο Τελευταίες εκδόσειςΑυτές οι λέξεις που ονομάζονται Tatars άλλες φυλές που δεν κατάλαβαν τη γλώσσα τους για την οποία ήταν αλλοδαπός.

Ιστορία

Οι πρώτες μαρτυρίες για την ύπαρξη φυλών Tatar που βρέθηκαν στα Τουρκικά Χρονικά. Επίσης, για τους τατάρους αναφέρουν τις κινεζικές πηγές ως άνθρωποι που ζούσαν στις ακτές του Amur. Αναφέρονται σε 8-10 αιώνες. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι οι πρόγονοι των σύγχρονων τατάρων σχηματίστηκαν με τη συμμετοχή του Khazar, του Πολεβιακού Νομάδους, οι φυλές που κατοικήθηκαν από τη Βόλγα Βουλγαρία. Ενωτούν σε μια κοινότητα με τον πολιτισμό τους, τη γραφή, τη γλώσσα τους. Τον 13ο αιώνα δημιουργήθηκε η χρυσή ορδή - μια ισχυρή κατάσταση που είχε μια διαίρεση στην τάξη, την αριστοκρατία, κλήρο. Μέχρι τον 15ο αιώνα, έσπασε σε μεμονωμένο Χανάτη, το οποίο οδήγησε στο σχηματισμό του δευτερεύοντος εθνικές ομάδες. Σε μεταγενέστερο χρόνο, ξεκίνησε η μαζική μετανάστευση των τατάρων στην επικράτεια του ρωσικού κράτους.
Ως αποτέλεσμα γενετικών μελετών, αποδείχθηκε ότι διαφορετικά υποστηριζόμενα ταταρούς δεν είχαν κοινούς προγόνους. Υπάρχει επίσης μια μεγάλη ποικιλία γονιδιώματος μέσα σε υποομάδες, από τις οποίες μπορεί να συναχθεί για τον αντίκτυπο στη δημιουργία τους μιας πληθώρα λαών. Σε ορισμένες εθνικές ομάδες, το ποσοστό του γονιδιώματος των καυκάσιων εθνικοτήτων είναι μεγάλη, ενώ η ασιατική είναι σχεδόν απουσία.

Εμφάνιση

Οι ταράδες των διαφορετικών εθνικών εθνοθέντων έχουν διαφορετικές εμφάνιση. Αυτό οφείλεται σε μια μεγάλη γενετική ποικιλία τύπων. Συνολικά αποκαλύφθηκαν 4 τύποι εκπροσώπων των ανθρώπων σε ανθρωπολογικό χαρακτηριστικό. Το:

  1. Ποντικός
  2. Υποσταποειδής
  3. Mongoloid
  4. Ανοιχτό Ευρωπαϊκό

Ανάλογα με τον ανθρωπολογικό τύπο, οι άνθρωποι της τατ εθνικότητας έχουν ελαφρύ ή σκοτεινό δέρμα, μαλλιά και μάτια. Οι εκπρόσωποι της Σιβηρίας Ethno Group είναι περισσότερο παρόμοιες με τις ασιατικές. Έχουν ένα ευρύ επίπεδη πρόσωπο, μια στενή κοπή ματιών, μια εκτεταμένη μύτη, το άνω βλέφαρο με μια πτυχή. Μικρό δέρμα, σκληρό, μαύρο, σκοτεινό ίριδα. Είναι χαμηλή ανάπτυξη, οκλαδόν.


Τα Tatars Volga έχουν ωοειδές πρόσωπο, ελαφρύ δέρμα. Διακρίνονται από την παρουσία ενός hubber στη μύτη, προφανώς από τους καυκάσιους λαούς. Μάτια μεγάλο, γκρι ή καφέ. Άνδρες υψηλή ανάπτυξη, με καλή σωματική διάπλαση. Υπάρχουν μπλε μάτια και ξανθιά εκπρόσωποι αυτής της ομάδας. Ο Kazan Tatars έχει ένα μεσαίο σκούρο δέρμα, καστανά μάτια, σκούρα μαλλιά. Έχουν τα σωστά χαρακτηριστικά του προσώπου, της ίσης μύτης, που περιγράφονται σαφώς τα ζυγωματικά.

Μια ζωή

Οι κύριες τάξεις των φυλών Tatar ήταν:

  • γεωργία;
  • Βοσκότοπος-στάβλο κτηνοτροφία?
  • κηπουρική.

Διεξάγοντας κάνναβη, κριθάρι, φακή, σιτάρι, βρώμη, σίκαλη. Η γεωργία ήταν τύπος τριών πόλων. Η αναπαραγωγή βοοειδών εκφράστηκε σε πρόβατα αναπαραγωγής, κατσίκια, ταύρους, άλογα. Αυτό το μάθημα αφέθηκε να λάβει κρέας, γάλα, μαλλί, δέρματα δέρματος. Τα άλογα και ταύροι χρησιμοποιήθηκαν ως σκληρά ζώα και για κίνηση. Επίσης, αναπτύσσεται ριζωμένη, λούδια. Η μελισσοκομία έχει αναπτυχθεί. Οι ξεχωριστές φυλές ασχολούνταν με το κυνήγι, που ζούσαν κυρίως στα Ουράλια. Η αλιεία ήταν κοινή στις εθνείς ομάδες που κατοικούσαν στην ακτή της Βόλας και των Ουράλης. Μεταξύ της διανομής των χειροτεχνιών έλαβε τέτοιες κατηγορίες:

  • παραγωγή κοσμημάτων;
  • Περιστρεφόμενη περίπτωση?
  • valyal Craft;
  • ύφανση;
  • Δερμάτινη παραγωγή.

Το εθνικό στολίδι τατάρ χαρακτηρίζεται από την παρουσία φυτικών, λαχανικών σχεδίων. Δείχνει την εγγύτητα των ανθρώπων στη φύση, τη δυνατότητα να δούμε την ομορφιά στον κόσμο σε όλο τον κόσμο. Οι γυναίκες ήξεραν πώς να πλέουν τους εαυτούς τους, ραμμένα καθημερινά και εορταστικά κοστούμια. Λεπτομέρειες για τα ρούχα διακοσμημένα με μοτίβα με τη μορφή λουλουδιών, φυτών. Τον 19ο αιώνα, έγινε δημοφιλής κεντήματα με χρυσά νήματα. Από τα παπούτσια από το δέρμα, λεπτομέρειες της ντουλάπας. Προϊόντα από τη δημοτικότητα που χρησιμοποιούνται από δέρμα Διαφορετικές αποχρώσειςραμμένες μεταξύ τους.


Μέχρι τον 20ό αιώνα σε φυλές ήταν μια φυλετική σχέση. Υπήρξε μια διαίρεση μεταξύ αρσενικού μισού του πληθυσμού και των γυναικών. Κορίτσια που απομονώνονται από τους νέους, δεν επικοινωνούν πριν από το γάμο. Ένας άνθρωπος είχε υψηλότερη θέση από μια γυναίκα. Τα υπολείμματα τέτοιων σχέσεων διατηρούνται στους οικισμούς τατάρου και τώρα.

Όλες οι οικογένειες τατάρου είναι βαθιά πατριαρχικά. Όλα όσα λέει ο πατέρας είναι αναμφισβήτητος. Τα παιδιά τιμούν τη μητέρα, αλλά η σύζυγος πρακτικά δεν έχει το δικαίωμα να ψηφίσουν. Τα αγόρια ανέρχονται σε επιτρεπτή, καθώς είναι οι διάδοχοι του είδους. Τα κορίτσια από την παιδική ηλικία διδάσκουν την ευπρέπεια, τη σεμνότητα, την υποβολή σε έναν άνδρα. Νεαρά κορίτσια ξέρουν πώς να κρατούν τα νοικοκυριά, να βοηθήσουν τις μητέρες στο σπίτι.
Οι γάμοι οργανώθηκαν μεταξύ των γονέων τους. Δεν ζητήθηκε νεαρή συγκατάθεση. Οι συγγενείς του γαμπρού ήταν υποχρεωμένοι να πληρώσουν το Kalim - Ransom. Οι περισσότερες γαμήλιες τελετές και γιορτή έλαβαν χώρα χωρίς την παρουσία της νύφης και του γαμπρού, πολλοί συγγενείς συμμετείχαν σε αυτά. Το κορίτσι πήρε στο σύζυγό της μόνο μετά την πληρωμή του Calma. Εάν ο γαμπρός διευθετήσει την απαγωγή της νύφης, τότε η οικογένεια απελευθερώθηκε από την εξαγορά.

Στέγαση

Οι φυλές Tatar είχαν τους δικούς τους οικισμούς στις τράπεζες των ποταμών, κοντά σε μεγάλους δρόμους. Οι Leules ανυψώθηκαν χαοτικοί, χωρίς παραγγελία διάταξης. Τα χωριά χαρακτηρίστηκαν από τους δρόμους Winding, μερικές φορές οδηγώντας σε ένα αδιέξοδο. Από την πλευρά του δρόμου, έβαλαν έναν κωφλοφόρο, η καθαριότητα έγινε στην αυλή, τοποθετώντας τους με μια χούφτα ή με τη μορφή του γράμματος P. Board, ένα τζαμί, τα ψώνια τοποθετήθηκαν στο κέντρο του οικισμού .

Τα Tatar Houses ήταν οι καταγεγραμμένες δομές. Μερικές φορές η κατοικία ήταν κατασκευασμένη από πέτρα, λιγότερο συχνά ήταν παγκόσμια. Η οροφή πνίγηκε με άχυρο, έπινε, σανίδες. Το σπίτι είχε δύο ή τρία δωμάτια, συμπεριλαμβανομένων των τραγουδιών. Οι πλούσιες οικογένειες θα μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά δύο και τριώροφες κατοικίες. Μέσα στο σπίτι χωρίστηκε σε γυναίκες και ανδρικά μισά. Στα σπίτια έκαναν φούρνους, σύμφωνα με τον τύπο των Ρώσων. Βρισκόταν κοντά στην είσοδο. Μέσα στο περίβλημα ήταν διακοσμημένο με κεντημένες πετσέτες, τραπεζομάντιλα. Έξω από τους τοίχους ζωγραφισμένα με ένα στολίδι, τρίβει τα κλωστές.


είδη ένδυσης

Ταταρικά φορεσιά που σχηματίστηκαν υπό την επίδραση της ασιατικής κουλτούρας. Ορισμένα στοιχεία δανείστηκαν από τους καυκάσιους λαούς. Τα ρούχα των διαφορετικών εθνών διαφέρουν ελαφρά. Η βάση του αρσενικού κοστουμιού κάνει τα στοιχεία ως εξής:

  1. Ένα επιμηκυμένο πουκάμισο (Kulmek).
  2. Sharovar τύπου παντελόνι.
  3. Μακρύ μανίκι.
  4. Ευρεία ζώνη.
  5. Skullcap.
  6. Ιχίγι.

Ο χιτώνας είναι διακοσμημένος στην κορυφή και στο κάτω μέρος στο εθνικό στολίδι, υποβλήθηκε σε ένα ευρύ μακρύ κομμάτι ύλης με περιθώρια στα άκρα. Εκτός από το πουκάμισο, τα χαλαρά παντελόνια φορούσαν. Από το σετ που φοράει φράουλα, το καταφύγιο που παρέχεται με κέντημα. Μερικές φορές βάζουν ένα μακρύ μπουρνούζι (σχεδόν στο πάτωμα) ενός βαμβακερού υλικού. Το κεφάλι καλύφθηκε με ένα Tubette, το οποίο διακοσμεί γενναιόδωρα με ένα εθνικό στολίδι. Ορισμένες ομάδες Ethno φορούσαν Φεζ - Τουρκικά καπέλα. Σε κρύο καιρό, το Beshmet ήταν φθαρμένο - Caftan στενά μήκη κοπής. Το χειμώνα, φορώντας παλτά προβηλίας, καπέλα γούνας. Παπούτσια που εξυπηρετούνται από το Ichigi. Αυτά είναι ελαφριά, άνετες μπότες μαλακού δέρματος χωρίς φτέρνα. Ichigi διακοσμημένο με χρωματιστά δερμάτινα ένθετα, στολίδι.


Τα ρούχα των τατάρων κοριτσιών είναι πολύ πολύχρωμες, θηλυκές. Αρχικά, τα κορίτσια φορούσαν ένα κοστούμι σαν αρσενικό: μακρά (στο πάτωμα) χιτώνα και φαρδιά παντελόνι. Οι Waolas ραμμένες στο κάτω άκρο του χιτώνα. Το άνω μέρος επεκτάθηκε με μοτίβα. Στις σύγχρονες ρούχλα του χιτώνα μετασχηματισμένους σε ένα μακρύ φόρεμα με ένα στενό μπούστο και ένα αντιγκαλό. Το φόρεμα υπογραμμίζεται καλά Θηλυκό σχήμα, δίνοντας τις πλούσιες μορφές της. Πάνω από αυτό, ένα γιλέκο μεσαίου μήκους ή μήκος στη μέση τοποθετείται πάνω του. Είναι πλούσιο διακοσμημένο με κέντημα. Το κεφάλι καλύπτεται με ένα καπάκι όπως η Fez, ο Chhalma ή ο Caalfak.

Παραδόσεις

Tatars - ένα έθνος με δυναμική ιδιοσυγκρασία. Είναι πολύ κινητοί, αγάπη χορό και μουσική. ΣΕ Καλλιέργεια Πολλές διακοπές και έθιμα. Γιορτάζουν σχεδόν όλες τις μουσουλμανικές διακοπές, καθώς και έχουν αρχαία τελετουργικά που σχετίζονται με τα φαινόμενα της φύσης. Οι κύριες διακοπές είναι:

  1. Sabantuy.
  2. Naradigan.
  3. Novruz.
  4. Kurban Bayram.
  5. Eid al adha.
  6. Ραμαζάνι.

Το Ramadan είναι μια ιερή γιορτή πνευματικής καθαρισμού. Ονομάζεται το όνομα του Ημερολογίου Tatar, το ένατο του λογαριασμού. Όλος ο μήνας είναι μια αυστηρή θέση, επιπλέον, είναι απαραίτητο να προσευχηθείτε σκληρά. Βοηθάει ένα άτομο να καθαρίσει τις βρώμικες σκέψεις, να πλησιάσει τον Θεό. Αυτό ενισχύεται η πίστη στον Αλλάχ. Ο Uraza-Bayram γιορτάζεται με την ευκαιρία του τέλους της θέσης. Την ημέρα αυτή, μπορείτε να φάτε ό, τι οι μουσουλμάνοι δεν μπορούν να αντέξουν οικονομικά στη θέση. Οι διακοπές γιορτάζονται από όλη την οικογένεια, με την πρόσκληση συγγενών. Στις αγροτικές περιοχές, περπατώντας με χορό, τραγούδια, εκθέσεις.

Το Kurban-Bayram είναι μια γιορτή θυσιών, σημειωμένη 70 ημέρες μετά την Ουραζά-Μπαγράμα. Αυτές είναι οι κύριες διακοπές από τους μουσουλμάνους σε όλο τον κόσμο και το πιο αγαπημένο. Την ημέρα αυτή, η θυσία φέρεται υπέρ του Αλλάχ. Ο θρύλος λέει ότι το πιο υψηλό όσο μια δοκιμή ζήτησε από τον προφήτη Ibrahim να θυσιάσει τον γιο της. Ο Ibrahim αποφάσισε να εκπληρώσει την επιθυμία του Αλλάχ, δείχνοντας το απροσδόκητο της πίστης του. Ως εκ τούτου, ο Θεός άφησε τον γιο του ζωντανό, άρχισε να σφάζει το αρνί αντ 'αυτού. Την ημέρα αυτή, οι μουσουλμάνοι πρέπει να θυσιάζονται στα πρόβατα, μια μνήμη RAM ή μια κατσίκα, ένα μέρος κρέατος για να αφήσει τον εαυτό του, το υπόλοιπο της ανάγκης.

Πολύ σημαντικό για τα tatars είναι Sabantuy - η γιορτή του άροτρου. Αυτή είναι η ημέρα του τέλους της λειτουργίας του πεδίου της άνοιξης. Είναι αφιερωμένος στην εργασία, η καλλιέργεια, Υγιής εικόνα ΖΩΗ. Sabantuy γιορτάζει τη διασκέδαση, με ένα πεδίο. Την ημέρα αυτή, περπατώντας, χορός, Αθλητικοί διαγωνισμοί. Τραγουδιστές, χορευτές κρατούνται. Είναι συνηθισμένο να καλέσετε τους επισκέπτες, να εξυπηρετήσετε τις απολαύσεις. Στο τραπέζι βάλτε κουάκερ, ζωγραφισμένα αυγά, κουλουράκια.


Το Nardigan είναι μια αρχαία παγανιστική γιορτή του χειμερινού ηλιοστάτη. Γιορτάζεται στα τέλη Δεκεμβρίου. Μετάφραση από το Μογγολικό Όνομα διακοπών σημαίνει "Γέννηση του Ήλιου". Υπάρχει μια πεποίθηση ότι με την έναρξη του ηλιοστάτη της δύναμης του σκοταδιού που χάνει τη δύναμή τους. Νεολαία ντύνοντας σε κοστούμια, μάσκες και περπατά μέσα από τις αυλές. Την ημέρα της Άνοιξης Equinox (21 Μαρτίου), ο Novruz γιορτάζεται - η άφιξη της άνοιξης. Σύμφωνα με το αστρονομικό ηλιόλουστο ημερολόγιο, έρχεται νέος χρόνος. Ημέρα ανάμεσα στη νύχτα, ο ήλιος γυρίζει το καλοκαίρι.
Αλλο ένα Ενδιαφέρον έθιμο Είναι ότι οι τατάροι δεν τρώνε χοιρινό κρέας. Αυτό εξηγείται από τους νόμους του Ισλάμ. Η κατώτατη γραμμή είναι ότι ο Αλλάχ ξέρει τι ωφελεί τα πλάσματά του, δηλαδή τους ανθρώπους. Απαγορεύει να τρώει το χοιρινό κρέας, όπως θεωρείται ακάθαρτο. Αυτό το κλειδωμένο αντανακλάται στο Κοράνι - το βιβλίο ιερό για τους μουσουλμάνους.

Ονόματα

Οι τατάροι καλούν τα παιδιά με όμορφα, ηχητικά ονόματα που έχουν ένα βαθύ νόημα. Τα δημοφιλή αρσενικά ονόματα είναι:

  • Karim - γενναιόδωρη?
  • Camille - τέλεια;
  • Anvar - Radiant;
  • Arslan - Λιοντάρι;
  • Δηνάρι - πολύτιμο.

Τα κορίτσια ονομάζονται ονόματα που αποκαλύπτουν φυσικές ιδιότητες, που συμβολίζουν την ομορφιά, τη σοφία. Κοινά ονόματα γυναικών:

  • Venus - Star;
  • Gulnara - διακοσμημένο με λουλούδια?
  • Kamaliya - τέλεια?
  • Η Lucia είναι ελαφριά.
  • Ramil - θαυματουργό.
  • Γεμίστε - ακτινοβόλο.

Τροφή

Οι λαοί της Ασίας, της Σιβηρίας, τα Ουράλια επηρεάστηκαν σε μεγάλο βαθμό από την κουζίνα ταταρ. Η εμφάνιση των εθνικών πιάτων τους (Pilaf, Dumplings, Pakhlava, Chuck-Chuck) αποκλείστηκαν τη διατροφή των τατάρων, το έκαναν ποικίλες. Η κουζίνα Tatars είναι πλούσια σε κρέας, λαχανικά, καρυκεύματα. Έχει πολλά διαφορετικά ψήσιμο, είδη ζαχαροπλαστικής, καρύδια, αποξηραμένα φρούτα. Στον Μεσαίωνα, το Konified χρησιμοποιήθηκε ευρέως, αργότερα άρχισε να προσθέτει κοτόπουλα κρέατος, γαλοπούλες, χήνες. Το αγαπημένο πιάτο του Tatar είναι αρνί. Πολλά προϊόντα γαλακτοκομικών προϊόντων που έχουν υποστεί ζύμωση: τυρί cottage, Ayran, ξινή κρέμα. Delmeni και Dumplings 1 Αυτό είναι αρκετά συχνό φαγητό στο Tatar Desk. Η Delmeni τρώνε με ζωμό. Δημοφιλή πιάτα κουζίνας Tatar:

  1. Shurpa - λίπος, παχιά σούπα με βάση αρνί.
  2. Το Balish είναι ένα φρέσκο \u200b\u200bψημένο κέικ, γεμισμένο με πατάτες, ρύζι ή γρήγορα. Αυτό είναι το πιο αρχαίο πιάτο, σερβίρεται εορταστικό τραπέζι.
  3. Η Τούτύμα είναι ένα σπιτικό λουκάνικο από το έντερο, στυλ με ψιλοκομμένο κρέας με ρύζι.
  4. Beshbarmak - κοτόπουλο με σπιτικά ζυμαρικά. Παραδοσιακά, το τρώνε με τα χέρια, επομένως εμφανίστηκαν το όνομα "πέντε δάχτυλα".
  5. Το Pakhlava είναι μια απόλαυση που ήρθε από την Ανατολή. Είναι ένα μπισκότο ζαχαροπλαστικής με καρύδια σε σιρόπι.
  6. Chuck-Chuck - ένα γλυκό προϊόν από μια δοκιμή με μέλι.
  7. Το Gubady είναι ένα κλειστό κέικ με μια γλυκιά γέμιση, η οποία κατανέμεται από στρώματα. Περιλαμβάνει ρύζι, αποξηραμένα φρούτα, τυρί cottage.

Οι πατάτες χρησιμοποιούνται συχνά ως γαρνιτούρα. Υπάρχουν σνακ από τεύτλα, καρότα, ντομάτες, γλυκές πιπεριές. Το φαγητό χρησιμοποιεί γογγύλι, κολοκύθα, λάχανο. Τα συχνά πιάτα είναι δημητριακά. Για τα καθημερινά γεύματα, ορκίζομαι, φαγόπυρο, μπιζέλι, ρύζι. Στο τραπέζι τατάρ υπάρχουν πάντα πολλά γλυκά από φρέσκια και δάγκωμα ζύμης. Αυτά περιλαμβάνουν: Baursak, Chelpeck, Catlama, σώμα Kosh. Σε γλυκά πιάτα, το μέλι προστίθεται συχνά.


Ποτό δημοφιλής:

  • ayran - ζυμωμένο γαλακτοκομικό προϊόν με βάση το Kefir.
  • kvass από αλεύρι σίκαλης?
  • Το Sherbet είναι ένα πιο δροσερό ποτό από τριαντάφυλλο, γλυκόριζα, τριαντάφυλλα με προσθέτοντας μέλι, μπαχαρικά.
  • Βότανα τσάι.

Για κουζίνα Tatar, σβέση, μαγείρεμα, ψήσιμο στον κλίβανο. Το φαγητό δεν είναι τηγανισμένο, μερικές φορές το βραστό κρέας είναι λίγο ψημένο στο φούρνο.

ΔΙΑΣΗΜΟΙ Ανθρωποι

Μεταξύ των ανθρώπων τατάρου πολύ Ταλαντούχοι άνθρωποιΠοιος διάσημος για ολόκληρο τον κόσμο. Αυτοί είναι αθλητές, επιστήμη και πολιτισμοί, συγγραφείς, ηθοποιοί. Εδώ είναι μερικά από αυτά:

  1. Chulpan Hamatova - ηθοποιός.
  2. Marat Basharov - ηθοποιός.
  3. Rudolf Nureyev - χορευτής μπαλέτου.
  4. Ο Musa Jalil είναι ο διάσημος ποιητής, ο ήρωας της Σοβιετικής Ένωσης.
  5. Το Zakir Rameev είναι το κλασικό της βιβλιογραφίας ταταρ.
  6. Alsu - τραγουδιστής.
  7. Azat abbasov - όπερα τραγουδιστής.
  8. Gata Kamsky - Grossmaster, Αμερικανός πρωταθλητής στο Σκάκι το 1991, είναι από τους 20 ισχυρότερους παίκτες σκακιού στον κόσμο.
  9. Zainetula Bilyaletdinov - Ολυμπιονίκης, πολλαπλός παγκόσμιος πρωταθλητής και η Ευρώπη στην ομάδα χόκεϊ, προπονητής της ρωσικής εθνικής ομάδας χόκεϊ.
  10. Η Albina Akhatova είναι ένας πεντάγωνος παγκόσμιος πρωταθλητής στο Biathlon.

Χαρακτήρας

Το Tatar Nation είναι πολύ φιλόξενο, φιλικό. Ο καλεσμένος - σημαντικός άνθρωπος Στο σπίτι, το σχετίζονται με μεγάλο σεβασμό, ζήτησε να διαιρέσει το γεύμα. Οι εκπρόσωποι αυτών των ανθρώπων έχουν ένα χαρούμενο, αισιόδοξο χαρακτήρα, δεν τους αρέσει να χάσουν την καρδιά. Είναι πολύ κοινωνικά, ομιλητικά.

Οι άνδρες χαρακτηρίζουν την επιμονή, σκοπιμότητα. Διακρίνονται από τη σκληρή δουλειά, είναι συνηθισμένα στην επίτευξη επιτυχίας. Οι γυναίκες Tatar είναι πολύ φιλικές, ανταποκρινόμενοι. Αναφέρονται ως δείγμα ηθικής, ευπρέπειας. Είναι δεμένα με τα παιδιά τους, προσπαθήστε να τους δώσετε το καλύτερο.

Σύγχρονα tatars Ακολουθήστε τη μόδα, φαίνονται πολύ καλά καλλωπισμένοι, ελκυστικοί. Είναι εκπαιδευμένοι μαζί τους, υπάρχει πάντα μια συζήτηση για. Οι εκπρόσωποι αυτών των ανθρώπων αφήνουν μια ευχάριστη εντύπωση για τον εαυτό τους.

Σήμερα, οι τατάροι είναι διφορούμενοι. Από τη μία πλευρά, είναι ενθουσιώδεις, επειδή, μαζί με τους αδελφούς τους Μογγόλες κατάφεραν να κατακτήσει το καλό μισό (αν όχι περισσότερο από) τον παλιό κόσμο. Από την άλλη πλευρά, δεν είναι αρκετά φιλικές, επειδή υπάρχει μια άποψη ότι η φύση των τατάρων απέχει πολύ από το τέλειο. Warlikely, Bold, Heter και σε κάποιο βαθμό σκληρό. Αλλά η αλήθεια, όπως πάντα, κάπου στη μέση.

Η φύση των τατάρων καθορίστηκε σε μεγάλο βαθμό από τις συνθήκες στις οποίες ζούσαν. Nomads, όπως γνωρίζετε, έχετε φθαρμένους ανθρώπους, ισχυρούς και γενναίους. Θα μπορούσαν εύκολα να προσαρμοστούν όχι μόνο σε οποιεσδήποτε καιρικές συνθήκες, αλλά και σε οποιοδήποτε Καταστάσεις ζωής. Αλλά πάντα, οι Τατάροι διατηρούσαν την πίστη στις εθνικές τους παραδόσεις, η ζωή της κοινότητας οδηγήθηκε έξυπνοι άνθρωποι Σύμφωνα με τις αρχαίες παραδόσεις.

Ποιος είναι ο χαρακτήρας Tatars πραγματικά; Οι άνθρωποι εξοικειωμένοι με αυτούς τους ανθρώπους σημειώνουν ότι είναι επίμονοι και σκληροί. Στις οικογένειες του Ταταρ, υπάρχουν πάντα πολλά παιδιά. Ενδιαφέρουσες το γεγονός ότι πιστεύουν στο γεγονός ότι η άρρωστη γυναίκα μπορεί να ανακάμψει όταν το επόμενο μωρό θα γεννήσει. Οικογένεια για τον Τατάρ - το πιο σημαντικό, ο reverial αντιμετωπίζει το μισό του. Τα διαζύγια μεταξύ των ανθρώπων αυτής της εθνικότητας είναι αρκετά μικρά. Και ζουν πολύ μαζί, πάντα υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον ότι σήμερα είναι μια μεγάλη σπανιότητα για τους λαούς της Δύσης.

Παρά το γεγονός ότι η φύση των τατάρων στο σύνολό της περιλαμβάνει τέτοιες ιδιότητες όπως η ειλικρίνεια και η καλοσύνη, υπάρχουν μεταξύ των προδότων και των κακοποιών και τα εσώρουχα. Όπως λένε, παντού υπάρχει ένα κακό πρόβατο. Ο αγώνας για επιβίωση στις συνθήκες της νομαδικής ζωής της ζωής οδήγησε σε ορισμένο φθόνο, φιλοδοξία, τέχνασμα στις καρδιές των εκπροσώπων αυτών των ανθρώπων. Τατάροι είναι αρκετά συνετή, έχουν ένα φωτεινό και γρήγορο μυαλό, αλλά και καυτή κεφάλια. Ωστόσο, πάντα σκέφτονται καλά πριν λέγουν κάτι με θυμό. Από την αρχαιότητα, οι τατάροι εμπλέκονται εμπορικές υποθέσειςΤόσο καλά επιτυγχάνεται σε αυτό το θέμα σήμερα. Και το ίδιο το εμπόριο απαιτεί μια αγνότητα, την ταλαιπωρία και τα κόλπα. Είναι ενδιαφέρον ότι οι δουλειές δεν ήταν. Ζούσαν σύμφωνα με τους κανόνες και τους νόμους τους και οι γαιοκτήμονες υπήρχαν σε βάρος της εργασίας απλών αγροτών.

Η φύση των τατάρων είναι ξεχωριστή, καθώς και την κοσμοθεωρία τους, τη φιλοσοφία, τον πολιτισμό και τη γλώσσα τους. Αλλά υπάρχουν άλλοι διακριτικοί άνθρωποι - η εθνική κουζίνα, που οι μύθοι πηγαίνουν. Εύκολη και θρεπτική, υγιεινή διατροφή προσωποποιούν τη φιλοξενία των ταταρικών ανθρώπων. Πάντα ένας ταξιδιώτης εδώ προσφέρεται ζεστά πιάτα - κρέας, γαλακτοκομικά και άπαχο. Κατά κανόνα, υπάρχει πάντα ένα ζεστό πιάτο με ανεφοδιασμό αλεύρι στο τραπέζι. Υπάρχουν εορταστικά και τελετουργικά πιάτα, όπως ζυμαρικά και ζωμό γεμιστό με αυγά κοτόπουλου. Το πρακτικά κλασικό θεωρείται pilaf με βραστό κρέας, καταπληκτικά και ποικίλα αρτοσκευάσματα. Το ψωμί θεωρείται ιερό.

Παρά το γεγονός ότι ο λαός ομολογεί το Ισλάμ, ο χαρακτήρας Tatars-Men είναι αρκετά φιλικός. Κατ 'αρχήν, η Ταταρίνα είναι εγγενής σε σχεδόν τις ίδιες ιδιότητες που είναι χαρακτηριστικές τόσο του ρωσικού προσώπου, οπότε τα κορίτσια δεν πρέπει να φοβούνται αν το επιλεγμένο τους ανήκει σε αυτόν τον εθνοτικό.

Εμφάνιση των τατάρων. Πώς να διακρίνετε τατάρα. Χαρακτηριστικά Κάθε λαός έχει τα δικά τους χαρακτηριστικά που επιτρέπουν σχεδόν κανένα λάθος να προσδιορίσει την εθνικότητα ενός ατόμου. Αξίζει να σημειωθεί ότι Ασιατικοί λαοί Πολύ παρόμοια μεταξύ τους, αφού όλοι είναι οι απόγονοι της φυλής του Mongoloid. Πώς μπορώ να ορίσω ένα τατάρ; Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της εμφάνισης των τατάρων;

Μοναδικότητα χωρίς αμφιβολία, κάθε άτομο είναι μοναδικό, ανεξάρτητα από την εθνικότητα. Παρ 'όλα αυτά, υπάρχουν ορισμένα κοινά χαρακτηριστικά που συνδυάζουν τους εκπροσώπους της φυλής ή της εθνικότητας. Tatars αποδεκτή για να αναφερθεί στη λεγόμενη οικογένεια Altai. το Τουρκική ομάδα. Οι πρόγονοι του ταταρικού ήταν γνωστές ως αγρότες. Σε αντίθεση με άλλους εκπροσώπους της φυλής του Mongoloid, οι Tatars δεν έχουν έντονη χαρακτηριστικά της εμφάνισης. Η εμφάνιση των τατάρων και οι αλλαγές που εκδηλώνονται επί του παρόντος εμφανίζονται σε πολλούς τρόπους αφομοίωσης με Σλαβικός λαοί. Είναι αλήθεια, μεταξύ των τατάρων που μερικές φορές βρήκαν ξανθιά, μερικές φορές ακόμη και με τους κόκκινους εκπροσώπους. Αυτό, για παράδειγμα, δεν μπορεί να ειπωθεί για τους Ουζμπεκιστάς, τις Μογγόλες ή τατζίκ. Κάνουν τα χαρακτηριστικά του ματιού του ταταρικού; Δεν έχουν στενή κοπή ματιών και σκοτεινό δέρμα. Υπάρχουν κοινά χαρακτηριστικά της εμφάνισης των τατάρων;

Tatars Περιγραφή: Μια μικρή ιστορία μεταξύ των πιο αρχαίων και γεμάτων εθνοτικών ομάδων ανήκει στους Τάταρ. Στο Μεσαίωνα, η αναφορά τους αγόρασε όλους γύρω: στα ανατολικά των ακτών Ειρηνικός ωκεανός και στην ακτή του Ατλαντικού. Οι διαφορετικοί επιστήμονες περιελάμβαναν αναφέρουν τους ανθρώπους στα έργα τους. Η διάθεση αυτών των αρχείων ήταν προφανώς πολική: Κάποιοι έγραψαν με εξαίσια και θαυμασμό, άλλοι επιστήμονες έδειξαν φόβο. Αλλά ενιαία όλα ένα πράγμα - κανείς δεν παρέμεινε αδιάφορη. Είναι προφανές ότι ήταν οι τατάροι που είχαν τεράστιο αντίκτυπο στην ανάπτυξη της Ευρασίας. Κατάφεραν να δημιουργήσουν έναν πρωτότυπο πολιτισμό που επηρέασε τους πιο διαφορετικούς πολιτισμούς.

Στην ιστορία των ταταρικών ανθρώπων ήταν τόσο σκαμπανεβάσματα. Οι περιόδους του κόσμου αντικαταστάθηκαν από τον σκληρό χρόνο της αιματοχυσίας. Οι πρόγονοι των σύγχρονων τατάρων συμμετείχαν στη δημιουργία πολλών ισχυρών κρατών ταυτόχρονα. Παρά όλα αυτά τα γεγονότα της μοίρας, κατάφεραν να διατηρήσουν τόσο τους ανθρώπους όσο και την ταυτότητά τους. Εθνοτικές ομάδες, χάρη στα έργα των ανθρωπολόγων, έγινε γνωστό ότι οι πρόγονοι των Τάταρ δεν ήταν μόνο εκπρόσωποι της φυλής του μογγολοειδούς, αλλά και οι Ευρωπαίοι. Ήταν αυτός ο παράγοντας που οδήγησε σε μια ποικιλία εμφάνισης. Επιπλέον, οι ίδιοι οι τατάροι γίνονται για να χωρίσουν σε ομάδες: Κριμαία, Ουράλ, Βόλγα-Σιβηρίας, Νότια Χάσκα. Το Volga-Siberian Tatars, των οποίων τα χαρακτηριστικά έχουν τα μεγαλύτερα σημάδια της φυλής του Mongoloid, διαφέρουν στα ακόλουθα σημάδια: σκούρα μαλλιά, προφέρεστε ζυγωματικά, καστανά μάτια, ευρεία μύτη, διπλώστε πάνω από την κορυφή του αιώνα. Οι εκπρόσωποι αυτού του τύπου είναι λίγοι. Το πρόσωπο των τζακωτά τάταρα, τα ζυγωματικά δεν είναι πάρα πολύ έντονα. Τα μάτια μεγάλα και γκρίζα (ή καφέ). Aquiline μύτη, Ανατολικός τύπος. Η σωματική διάπλαση είναι σωστή. Σε γενικές γραμμές, οι άνδρες αυτής της ομάδας είναι αρκετά ψηλοί και ανθεκτικοί. Δεν έχουν σκοτεινό δέρμα. Αυτή είναι η εμφάνιση του Tatar από την περιοχή Volga.

Kazan Tatars: Εμφάνιση και Τελωνεία Η εμφάνιση των Καζάν Τάταρ περιγράφεται ως: ένας σφιχτά διπλωμένος ισχυρός άνθρωπος. Οι Μογγόλοι είναι αισθητές με ένα ευρύ πρόσωπο θείου και μια ελαφρώς περιορισμένη κοπή ματιών. Λαιμό σύντομο και ισχυρό. Οι άνδρες σπάνια φορούν παχιά γενειάδα. Αυτά τα χαρακτηριστικά εξηγούνται από τη συγχώνευση του ταταρικού αίματος με διαφορετικούς φινλανδικούς λαούς. Η τελετή γάμου δεν είναι παρόμοια με τη θρησκευτική δράση. Από τη θρησκευτικότητα - διαβάζοντας μόνο το πρώτο κεφάλαιο της Quran ναι ειδική προσευχή. Μετά το γάμο, η νεαρή κοπέλα δεν κινείται αμέσως στο σπίτι του συζύγου του: ένα άλλο έτος που θα ζήσει στην οικογένειά του. Είναι περίεργο το γεγονός ότι ο νέος σύζυγός της έρχεται σε αυτήν ως επισκέπτης. Τα κορίτσια Tatar είναι έτοιμα να περιμένουν τον εραστή τους. Μόνο μερικοί έχουν δύο συζύγους. Και σε περιπτώσεις όπου συμβαίνει αυτό, υπάρχουν λόγοι: για παράδειγμα, όταν ο πρώτος είναι ήδη ηλικιωμένος, και ο δεύτερος είναι πιο νέος - τώρα οδηγεί ένα νοικοκυριό. Τις περισσότερες φορές υπάρχουν ευρωπαίοι τατάροι Tatars - ιδιοκτήτες ξανθών μαλλιών και ελαφρών ματιών. Η μύτη είναι στενή, αετός ή κρυμμένη. Η ανάπτυξη είναι χαμηλή - υπάρχουν περίπου 165 cm στις γυναίκες. Χαρακτηριστικά στη φύση των Tatar Men παρατηρήθηκαν από ορισμένα χαρακτηριστικά: επιμέλεια, καθαριότητα και φιλοξενία με πεισματάρη, υπερηφάνεια και αδιαφορία. Σεβασμός για το μεγαλύτερο - αυτό είναι ιδιαίτερα διακρίνεται από τους τατάρους. Σημειώθηκε ότι οι εκπρόσωποι αυτών των ανθρώπων τείνουν να καθοδηγούνται από το μυαλό, προσαρμόζεται στην κατάσταση, τη νομοθετική. Σε γενικές γραμμές, η σύνθεση όλων αυτών των ιδιοτήτων, ιδιαίτερα της σκληρής δουλειάς και της επιμονής, κάνει έναν άνθρωπο-τατάρ πολύ σκόπιμο. Αυτοί οι άνθρωποι είναι σε θέση να επιτύχουν την επιτυχία της σταδιοδρομίας τους. Το έργο τίθεται στο τέλος, έχουν τη συνήθεια να επιτυγχάνουμε τη δική τους. Το καθαρόαιμο τατάρ επιδιώκει να λάβει νέες γνώσεις, παρουσιάζοντας αξιοζήλευτη βαρύτητα και ευθύνη. Οι Τατάροι της Κριμαίας γιορτάζουν ιδιαίτερη αδιαφορία και ηρεμία σε αγχωτικές καταστάσεις. Οι τατάροι είναι πολύ περίεργοι και ομιλητικοί, αλλά κατά τη διάρκεια της εργασίας πεισματικά σιωπηλοί, προφανώς να μην χάσουν τη συγκέντρωση.

Ένα από τα χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά είναι μια αυτοεκτίμηση. Εκδηλώνεται στο ότι το τατάρ θεωρεί επίσης τον εαυτό του ιδιαίτερο. Ως αποτέλεσμα, παρατηρείται κάποια αλαζονεία και ακόμη και αλαζονεία. Η καθαρότητα διαθέτει τατάρια. Στη στέγαση τους, δεν ανεχθούν το χάος και τη βρωμιά. Επιπλέον, δεν εξαρτάται από τις οικονομικές δυνατότητες - τόσο πλούσιο όσο και το φτωχό ταταρό μεταβλητές παρακολουθεί την καθαριότητα. Το σπίτι μου είναι το Tatar House σας - οι άνθρωποι είναι πολύ φιλόξενοι. Είστε έτοιμοι να πάρουν ένα άτομο, ανεξάρτητα από το καθεστώς, την πίστη ή την εθνική συνεργασία του. Ακόμα και με το Modest Delta, δείχνουν φιλόξενη φιλοξενία, έτοιμες να διαιρέσουν ένα μέτριο γεύμα με τον επισκέπτη. Οι γυναίκες Tatar ξεχωρίζουν με τεράστια περιέργεια. Προσελκύονται από όμορφα ρούχα, παρακολουθούν άλλες εθνικότητες με ενδιαφέρον, ακολουθούν τη μόδα. Οι τατάροι είναι αρκετά συνδεδεμένοι με το σπίτι τους, αφιερώνουν στην αύξηση των παιδιών. Οι γυναίκες Tatar είναι εκπληκτικά η δημιουργία - Tatar Woman! Στην καρδιά της, η τεράστια, βαθύτερη αγάπη για τους αγαπημένους της, στα παιδιά. Ο προορισμός της είναι να μεταφέρει ειρήνη στους ανθρώπους, να χρησιμεύσει ως πρότυπο ειρήνης και ηθικής. Μια γυναίκα-τατάρ διακρίνεται από ένα αίσθημα αρμονίας και ειδικής μουσικότητας. Εξαντλείται κάποια πνευματικότητα και ευγένεια της ψυχής. Ο εσωτερικός κόσμος της Τατάρκα είναι γεμάτος πλούτο!

Tatar Girls S. Νεαρά χρόνια Επικεντρώθηκε στον ισχυρό, ανθεκτικό γάμο. Μετά από όλα, θέλουν να αγαπούν τον σύζυγό της και να αυξήσουν τα μελλοντικά παιδιά πίσω από τα στερεά τοιχώματα της αξιοπιστίας και της εμπιστοσύνης. Δεν υπάρχει σοφός ανάγνωση tatar λέγοντας: "Γυναίκα χωρίς σύζυγο, ότι ένα άλογο χωρίς μόνο!" Η λέξη σύζυγος γι 'αυτήν είναι ο νόμος. Αν και οι Widty Tatars συμπληρώνονται - σε οποιονδήποτε νόμο, ωστόσο, υπάρχει μια διόρθωση! Και όμως αυτά είναι οι πιστές γυναίκες που οι ιερές παραδόσεις και τα τελωνεία. Ωστόσο, μην ελπίζετε να δείτε το τατάρ στο μαύρο parandge - αυτή είναι μια κομψή κυρία, η οποία είναι χαρακτηριστική της αυτοεκτίμησης. Η εμφάνιση των τατάρων είναι πολύ καλυμμένη. Η Modnitsa στην ντουλάπα μπορεί να παρατηρηθεί στυλιζαρισμένα πράγματα που υπογραμμίζουν την εθνική του συνεργασία. Εδώ, για παράδειγμα, υπάρχουν παπούτσια που μιμούνται Chictek - Εθνικές δερμάτινες μπότες που φορούν τα κορίτσια τατάρ. Ένα άλλο παράδειγμα είναι οι εφαρμογές στις οποίες τα πρότυπα μεταδίδουν την εκπληκτική ομορφιά της επίγειας χλωρίδας. Και τι γίνεται με το τραπέζι; Η γυναίκα Tatarka είναι μια εξαιρετική οικοδέσποινα, αγάπη, φιλόξενη. Με την ευκαιρία, λίγο για την κουζίνα. Εθνική κουζίνα Οι τατάροι είναι αρκετά προβλέψιμοι στο γεγονός ότι η βάση των κύριων πιάτων είναι συχνά η ζύμη και το λίπος. Ακόμα και πολλή ζύμη, πολλά λίπος! Φυσικά, αυτό απέχει πολύ από την πιο υγιεινή διατροφή, αν και οι επισκέπτες συνήθως προσφέρονται εξωτικά πιάτα: Kasel (ή αποξηραμένα άλογα), Gubady (είναι μια ζαχαροπλαστική με μεγάλη ποικιλία ζωοτροφών, από τυρί cottage έως κρέας), Talcisch-Kaleva, Talcisch-Kaleva, Talcisch-Kaleva, Talcisch-Kaleva, Talcisch-Kaleva, Talcisch-Kaleva (απίστευτα θερμίδων επιδόρπιο Από το αλεύρι, έλαια και μέλι). Πιέστε όλες αυτές τις πλούσιες θεραπείες μπορεί να είναι Anaran (ένα μείγμα ιππασίας και νερού) ή παραδοσιακό τσάι.

CITIZE και:

Από n, tatars Έχετε μια παλιά πληροφορία. Το δείγμα είναι μικρό, στην πραγματικότητα n το τατάρ είναι πολύ περισσότερο, μπορεί να δει από τις δοκιμές.
Σχετικά με το Z93, κάποιος μόνος μόνος του. Αυτό το snip έχει τους πολωνικούς-λιθουανικούς "tatars". Αυτό είναι ένα μικρό λαό σε αρκετές δεκάδες χιλιάδες άτομα που έχουν σταλεί σε ένα χρόνο από Zord με τη βοήθεια της Μογγολίας στρατεύματα. Καταλαβαίνετε ότι αυτό δεν είναι ένα tatars, λανθασμένο να τους αναφέρετε.
Οι Kazan Tatars δεν Z93, αλλά τα Snaps της Βαλτικής. Μπορείτε να το ελέγξετε στο FTDNA. Υπάρχει μία και μόνη z93 από Mishar στο Bashkiria, αλλά δεν λέει τίποτα. Εδώ είναι οι γείτονες σας Bashkir και εντελώς Z93.
Δεν υπάρχει καν J, E στον παραπάνω πίνακα, αν και υπάρχουν πολλά tatars για τα πιο πρόσφατα δεδομένα.
Αλλά στα σκυθικά ΣαρμΑΤια κόκαλα J, E, N δεν βρέθηκαν.
Ξεχάστε τους φαινότυπους, δεν ασκεί επιρροή.

1. Εάν υπάρχουν τα Snaps της Βαλτικής, τότε πιθανότατα από τα μπάλια του πολιτισμού Imyenkov.

2. Η ανθρωπολογία είναι σημαντική. Είναι κατά κύριο λόγο λέει ότι Τάταροι φυλετικά διαφέρουν από τα φινο-Κλέφτες και οι Ρώσοι. Η κυριαρχία του Pontidov μιλάει ήδη για τον εαυτό της.

3. Οι τατάροι κυριαρχούν απλώς από τα ευρωπαϊκά αρπάγματα R1a:

Z93 + και L342.2 + Εάν υπάρχουν άλλες πληροφορίες - ρίξτε το σύνδεσμο. Βλέπω.

4. Υπάρχει ένα έργο DNA στο Tatforum. Έρχεται ότι R1A Τάταροι για απλοτύπων δεν έχουν καμία σχέση με φινο-Ugilities και Ρώσοι: www.tatforum.info/forum/index.php?showtopic\u003d6803&st\u003d520
___________________

Υπάρχει επίσημη ανθρωπολογία. Στο τέλος υπάρχουν μάτια. Αν και οι τατάροι βρίσκονται στην καρδιά του φινλανδού τους, όχι τα φλυμα και όχι τα ρωσικά, αλλά η Pontida (Nord-Iranuda).

Τι προσπαθείτε να με αποδείξετε;

Όσο για το Mishare - φινο-Ugrome είναι γενικά γελοίο))) Μπορούν εντελώς προφέρεται pontides + νομαδικές παράδοση είναι ελλιπής.. Ταυτόχρονα, διαφέρουν απότομα από τους Ρώσους και τους γύρω φινλανδικούς λαούς. Αρχαία φινλανδική αφεντική αν αυτό ήταν ένας τύπος Verkhneoksky. Το Steppe Mishar είναι από τους Σκύθους:

* Νέα της Εταιρείας Αρχαιολογίας, Ιστορίας και Εθνογραφίας στο Imperial Καζάν Πανεπιστήμιο -. Καζάν, 1903
//. Παραδόσεις και ιστορικά δεδομένα για το Misharya. Gaynetdin achmers.

ίδιοι Mishari καλούνται Τάταροι, καθώς και το όνομα «Μίσα» θεωρείται ότι είναι μια επιθετική έκφραση. Στην ερώτηση "Misha"; Συχνά ταιριάζουν με τις ορκωτές λέξεις με την προσθήκη του σύμφωνου ρήματος "tishcar" (διαλείμματα, pollet), ενώ άλλοι αλλοδαποί, για παράδειγμα, bashkirs, kyrgyz, μιλώντας για την εθνικότητά τους "χωρίς bashkort" (είμαστε bashkirs), "χωρίς Cossack" (είμαστε Κιργιζίας), «χτύπησε τα χέρια τους στο στήθος - στην υπερηφάνεια. Οι Καζάν Τάταροι, καλώντας τους εαυτούς τους την πίστη των μουσουλμάνων ή με την προέλευση των Βουλγάρων, δεν σέβονται το όνομα «Τατάρ».
Mishari, αν και ο καθένας ασχολείται με τη γεωργία, αλλά παντού να βρει μια τάση να την κτηνοτροφία, πολλά από τα ζώα που εκτρέφονται, κυρίως προβάτων. Οι ταράδες που ζουν στη γειτονιά με τον Mishai δεν έχουν τέτοια τάση να κτηνοτρόφοι.
Στις επαρχίες του Simbirskaya και της Σαμάρας Mishari διαπραγματεύονται με πρόβατα, κάθε κυρίες βόσκουν το γρ.
Το φθινόπωρο, το Baryshniki ενοικιάζεται από τους γειτονικούς γαιοκτήμονες, τα χειμωνιάτικα πεδία, όπου βόσκουν τα πρόβατά τους μέχρι το χειμώνα. Στερούνται τα πεδία τους για αυτό. Η καλλιέργεια πουλερικών του Μασάρι δεν έχει ιδιαίτερη τάση, έχουν μικρά εγχώρια πουλιά. Δεν έχουν καν τα ονόματά τους για κάποιο πουλερικά, σωρός (rus Komochem.) - Πετεινός, Susan - σπλήνα, και οι Τάταροι κόκορα από την αρχαιότητα χρησιμεύει για τον προσδιορισμό του χρόνου και συχνά μιλήσω γι 'αυτό σε παραμύθια για παιδιά. Στο Tatars, ο Chuvash και άλλοι αλλοδαποί, η περιφέρεια Volga πουλερικά είναι μια σχέση κόστους-αποτελεσματικότητας, ειδικά η Kurovania, για παράδειγμα, από τις επαρχίες Καζάν και Βυάτκα υπάρχουν πολλά αυγά στην Αγία Πετρούπολη, τη Ρίγα και από εκεί στο εξωτερικό.
Μελισσοκομία και το κυνήγι δεν είναι επίσης γνωστό χειροτεχνία για εχθροπραξίες, ωστόσο, Bashkiria Mishari και Murza τους εν μέρει ασχολούνται με Sokolino κυνήγι και ιπποδρομίες των λύκων. Έχουν ειδικά άλογα γι 'αυτό, τα οποία θεωρούνται κοίλα.
Στην πρώτη στιγμή, Mishari Νίζνι Νόβγκοροντ και το Symbirian επαρχία οδήγησε εγχειρίδιο αρκούδες, γιατί Τάταροι συχνά τους αποκαλούμε «ayuche» (μέλος της αρκούδας).
Εμπόριο, κυρίως διαφορετικά, Mishari άρχισαν να ασχολούνται μόνο τον τελευταίο καιρό και, στη συνέχεια, όχι παντού, αλλά μόνο σε ορισμένες επαρχίες, για παράδειγμα, Νίζνι Νόβγκοροντ, Symbirian, Πένζα και Saratov και Casimov και Chistopol. Ζουν πολλά στις πρωτεύουσες. Στην Αγία Πετρούπολη, που είναι γνωστά με το όνομα τους εργένηδες, καθώς είναι περισσότερο αντικείμενο διαπραγμάτευσης με το παλιό φόρεμα. Στη Μόσχα, εμπορεύονται "κόμβος" (δηλ., Φέρουν τα προϊόντα τους στον κόμβο), δαντέλα και γωνία. Στο Nizhny Novgorod, σερβίρετε στους αρχικούς μύλους και σε διαφορετικά φυτά. Σε Κοστρομά, αποτελούν μέρος των cabings, μέρος των διαφόρων πλοίων, υπάρχουν judicians. Στο Αστρακάν Περισσότερο μέρος Εξατμίσεις (που επισκέπτονται από τις επαρχίες του Nizhny Novgorod και της Penza).
Πολλοί Konovalov από τους οικοδεσπότες. Σε ορισμένα χωριά της επαρχίας Symbirian, ο Mishari ασχολείται με αυτή την αλιεία. Δεν υπάρχουν konovalov από τους τατάρους του Καζάν. Ο Mishar Konovalov μπορεί να δει σε όλη τη Ρωσία, εκτός από τις στέπες του Κιργιζικού. Το καλοκαίρι του 1898, τρεις δάσκαλοι Mishar ήρθαν στα μαθήματα των εκπαιδευτικών στο Καζάν από την κομητεία Karsunsky της επαρχίας Symbirian, εκ των οποίων ένα έφερε ένα κομμάτι ιαπωνικής ύλης για να ράψει ένα μπουρνούζι στο Καζάν. Το θέμα αυτό αγοράστηκε από την Konovalov που επισκέπτεται την Ιαπωνία και την Κίνα.
Αποδεικνύεται ότι το Mishar συνομιλεί, πηγαίνοντας βαθιά στην Ασία, πέφτει στην Κίνα και την Ιαπωνία, από όπου φέρνουν διάφορα είδη ασιατικών θεμάτων και χαλιά, τα οποία πωλούν εδώ ως σπανιότητα για ακριβές τιμές.
Το καλοκαίρι του 1899, η επαρχία Mishari Karsunsky της επαρχίας Symbirian, που επισκέπτονται την περιοχή της Αρμέ, ρώτησε από την κυβέρνηση στο νησί Sakhalin, αλλά δεν επιτρέπεται.
Στις επαρχίες του Simbirskaya, της Σαμάρας και του Καζάν Misharai και ασχολούνται με την παρασκευή, και το υπέροχο θάρρος, την επινοητικότητα και την υπομονή. Αυτό, όπως προτείνετε, τα ερείπια της πρώην έναρξης διαγράψουν. Βλέπουμε το ίδιο πάθος για την επένδυση και την Κιργιζία και τον Kalmykov. Στα δυτικά της πολιτικής και στις κομητείες Buinsky υπάρχουν χωριά Mishar των οποίων οι κάτοικοι ασχολούνται με αυτή την επαίσχυτη αλιεία. Το Kohlokra Owes είναι πάντα καλά οργανωμένο, αν όχι από ένα χωριό, τότε από διάφορα χωριά - δύο, τρία άτομα. συγκλίνουν συνήθως στα παζάρια και τις εκθέσεις. Η επόμενη πόρτα στο Mishaphoras, ή απλά με παρεξήγηση, αυτή η αντιδράσεις αποδίδεται στα Καζάν Τατάρια, εν τω μεταξύ, όπως μεταξύ τους, η σοβαρά είναι ένα πολύ σπάνιο φαινόμενο. Στην επαρχία Vyatka, όπου τα κοπάδια πηγαίνουν χωρίς βοσκότοπο σε περιφραγμένα πεδία και δάση, το σοβαρό φαινόμενο είναι επίσης ένα σπάνιο φαινόμενο.
Το Mishari έχει μια ιδιαίτερη τάση περισσότερο από τα ζωικά τρόφιμα παρά να φυτέψει. Το πιο αγαπημένο κρέας είναι το λουκάνικο αρνιού και άλογο. Τα άλογα κόβουν μόνο παλιά και ηλίθια. Το πουλάρι δεν κόβει ποτέ. Και οι τατάροι είναι αντίθετοι με τα λιπαρά άλογα και συχνά ξαναγεμίζουν τη Μπάρδα, όπου υπάρχουν παραμορφωμένα φυτά. Πολλά κομμένα μικρά πουλάρια για να απελευθερώσουν τη μήτρα κατά τη διάρκεια της εργασίας πεδίου.

Εθνικός tatar HolidaysΌπως το Sabantui (Festival Plow), ο Zeeine - καλοκαιρινές διακοπές για ψυχαγωγία τον Μάιο και τον Ιούνιο για μήνες, δεν συμβαίνει από το Misham. Ωστόσο, σε ορισμένες περιοχές, ως αποτέλεσμα της ταταρικής επιρροής, του Sabantuy και του Mishari Copier.
6 N-654

VII. Σχετικά με το κοστούμι.

Misham κοστούμι, τόσο στους άνδρες όσο και στις γυναίκες, το ίδιο τατάρ, αλλά φορούν ρούχα περισσότερο από μια παλιά μορφή.
Από τις πληροφορίες που παρέχονται από τον Ε. Α. Malov Tatarin S. Α. Όσον αφορά τη φόρμα, είναι ορατά τα εξής: "Το ρούχο του Missial μοιάζει με παλιές μέρες, δεν έχουν νέα μόδα". Οι καζάν τατάροι έχουν την ίδια μορφή, συχνά αλλάζει όπως ο λαός του εμπορίου και η μόνιμη επαφή με διάφορα έθνη. Ε. Α. Μαλόφ λέει ότι τα ρούχα κοντά στους στόχους είναι απλή, αρχαία κοπή, και όχι τα εξαίσια ρούχα της μορφής του Μοχάμεντο. Ε. Α. Παρατήρησε ότι τα πουκάμισα του Mishamen, όπως οι Ρώσοι, είναι τα προϊόντα τους κόκκινα ή motley, δηλ. Ερυθρά-μπλε κύτταρα.
Σε ορισμένες περιοχές (επαρχίες της Penza, Tambov, Nizhny Novgorod και Simbirskaya) Ανδρικό κοστούμι Οι μερικοί παρατηρούνται ότι η ρωσική ρουστίκ επιρροή, για παράδειγμα, μερικές φορές η Mishari φορούν ρωσικά παλτά γούνα, ρωσικά καπάκια, μπότες με ευρεία λάμψη ή ρωσικές φορητές ζώνες. "
Στο τατάρ, τόσο στους άνδρες όσο και στα γυναικεία φορεσιά έχουν παρατηρηθεί πρόσφατα ρωσικά Αστική επιρροή.
Το κεφάλι Mishar έχει μια ειδική μορφή, απολύτως παρόμοια με την Κιργιζία. Πρώτα τυλίξτε το κεφάλι με ένα κάλυμμα (tastar) και είμαστε συνδεδεμένοι με ένα μαντήλι, οι χιονοθύελλες από πίσω, όπως και από τις χάλκες. Ε. Α. Μαλόφ και Cheremshansky επεσήμαναν επίσης αυτό το χαρακτηριστικό του επιδέσμου του κεφαλιού του Misharok. Ο I. N. Smirnov σημείωσε ότι, σχετικά με την επίδραση των στόχων και η Mokshanki φορούσε την ίδια μορφή ενός κόμματος.
Misharki δεν φορούν καπέλα και καπέλα. Tatars Τα ίδια λευκά καπέλα είναι συχνά φθαρμένα κατά τη διάρκεια της εργασίας του πεδίου και σε διακοπές και επισκέπτονται καπέλα με κουνήματα Beaver, διακοσμημένα στην κορυφή της θέσης. Ωστόσο, η δημιουργία θέσεων των καπακιών και των τατάρων έρχεται ήδη από τη μόδα. Το καπέλο δίδεται στην ηρεμία από τον γαμπρό και καταγράφεται στη μετρική μεταξύ άλλων ρούχων.
Ο Mishar έχει τα δικά της εθνικά φορέματα καμισσολο-ράβδων με μικρά φύλα και μανίκια στους αγκώνες, με ένα ανοιχτό κολάρο, μια μέση με πτυχώσεις. Το Camcole στερεώνεται μόνο με ένα μόνο κούμπωμα, περισσότερο ασήμι, οι εμπρόσθιοι άκρες μπαίνουν μόνο σε επαφή και δεν καλύπτουν ο ένας τον άλλον. Βλέπουμε ακριβώς την ίδια camcol από την Κιργιζία και τα Τάτατα Nogai (στις επαρχίες του Orenburg και του Astrakhan). Camzole Wear Tatars, αλλά όχι έτσι, ακριβώς χωρίς πτυχές και μανίκια, η πύλη είναι ελαφρώς ανοιχτή, οι μπροστινές άκρες καλύπτουν ο ένας τον άλλον. Το Camzole Tatars είναι συνήθως ζεστό (σε γούνα) και στο Kalim.
Missial φθορά πλεκτά κάλτσες, και οι τατάροι και ο Chuvash φορούν λευκές κάλτσες πανί.
Στην εχθρότητα του Kostroma, δεν υπάρχει τίποτα εθνικό αριστερό, εκτός από τον επίδεσμο των γυναικών, οι οποίοι μπορούν να διακριθούν μόνο από τις ρωσικές γυναίκες κατά μήκος αυτής.
Το κοστούμι του στόχου στις επαρχίες του Orenburg και της UFA, κρίνοντας από τις περιγραφές του Cheremshansky, δεν διαφέρει από το φορεσιά του Bashkir και του ταταρικού αυτού του άκρου.

Συμπέρασμα σχετικά με την εθνικότητα και την προέλευση.

Μεταξύ των ρωσικών επιστημόνων υπήρξε γνώμη ότι το σημερινό Mishari ή το Meshcheryaki, όπως αναφέρθηκαν στη ρωσική λογοτεχνία, συμβαίνουν από τη φινλανδική φυλή του Meshera που ζούσαν στην Oka και τα παραπόταρα.
Αυτή η υπόθεση, βασισμένη αποκλειστικά στο όνομα "Mishar" και η εξαφάνιση των Vesets, χρειάζεται επιστημονική επαλήθευση. Η λογοτεχνία για το Mishai είναι εξαιρετικά φτωχό. Κανείς δεν μελετούσε τη γλώσσα και τη ζωή αυτών των ανθρώπων, γιατί υπάρχουν συχνά λάθη και ανακρίβειες στις υπάρχουσες λίγες πηγές.
Φυσικά, το γυμνό όνομα "Mishar", φυσικά, δεν αρκεί για να καθορίσει την ιθαγένεια αυτής της φυλής, αφού οι γειτονικοί λαοί συχνά δίνουν σε κάθε άλλο εσφαλμένα ονόματα, για παράδειγμα, η Κιργιζία ονομάζεται Bashkir Ostiaki (Istak), τα κύτταρα λιβάδι που ονομάζονται Tatar Chuvashi ( SUAS), Τροχοί που τους αποκαλούν από τα μεγάλα (Bigher), ο Chuvashi ονομάζεται Κιργιζία με τα πόδια (μέλι) και ο ίδιος ο Κιργυς ονομάζουν αυτό το όνομα στο Γενικά Tatars Volga Region, Altai Kalmyki που ονομάζεται ρωσικά Κοζάκια (Cossack). Η εξαφανισμένη φυλή της VESA ήταν μία από τις προέλεις με το Mordvoy και στα ρωσικά χρονικά που αναφέρθηκαν συνεχώς μαζί με το Mordvoy και τη Χερεμία.
Ο Mordva, όπως και άλλοι βόλτα, το εξωτερικό, οδηγεί σε μια καθίζηση ζωής και από τους αμνημονεύτων χρόνων που ασχολούνται με το γαύγισμα και την οπή της μελισσοκομίας ", το κυνήγι για τα ζώα και την αλιεία.
Οι οικοδεσπότες δεν είναι μόνο μια τάση σε αυτές τις βιομηχανίες (εκτός από τη γεωργία), αλλά δεν υπάρχουν λέξεις στη γλώσσα που σχετίζονται με αυτούς τους ψαράδες. Και απέχουν πολύ στη χειρότερη κατάσταση, είναι πολύ στη χειρότερη κατάσταση από το μαγικό και το άλλο προθεσμία. Στο Morder, όπως και άλλα Finns, δεν το παρατήρησε εντελώς από μια νομαδική φύση, η οποία διατηρείται στο Mishamen αρκετά φρέσκο.
6* 163

Εάν η υπόθεση της προέλευσης των σημερινών στόχων από τα Vesets θεωρείται αξιόπιστη, τότε στην επιρροή της οποίας οι άνθρωποι θα μπορούσαν να είναι τόσο σύντομα και τελικά να εμποδίσουν αυτή τη φινλανδική φυλή; Στη γλώσσα των Καζάν Τατάρων, ως οι πλησιέστεροι τουρκικοί γείτονες του Meshera, δεν παρατηρούμε κάποια φωνητικά χαρακτηριστικά του Mishar Nashia και τη μάζα των λέξεων του και των τουρκικών αρχαϊσμών που βρέθηκαν μόνο σε επιρρήματα Σιβηρίας Τάταρπου δεν ήρθε ποτέ στον δεξαμενή να επικοινωνήσει.
Ζητείται, εξαιτίας των ίδιων ευνοϊκών περιστάσεων, δεν εκτέθηκαν στην ίδια μοίρα και παρέμειναν σαν να απομονώθηκαν από τους Tatars άλλοι γείτονες και ελαχεία του Meshchera (Mordva και Cheremis); Εν τω μεταξύ, ο Mordva (Moksha), και τώρα έχει τα δικά της ιστορικά μέρη (και στον τομέα της Vesets, όπως δείχνει το όνομα του ποταμού - Moksha, είναι ένας μόνιμος γείτονας του Misham στις επαρχίες του Ryazan, Nizhny Novgorod, Penza , Tambov, Simbirskaya, και άλλοι. Πώς να εξηγήσετε, τελικά, ο πιο τύπος τουρκικού έχει τους σημερινούς hosters και πού θα μπορούσαν να είναι από αυτούς, τόσο πολύ murz και πρίγκιπες;
Ο Mishari θεωρεί ότι οι ίδιοι να είναι οι Τάταροι, η Κιργιζία τους καλεί στα πόδια τους (Nogat), οι Καζάν Τάταροι ισχυρίζονται ότι είναι της τουρκικής προέλευσης. Άλλοι αλλοδαποί και ρωσικοί άνθρωποι τους αποκαλούν αδιάφορους στους τατάρους.
Γλώσσα και προέρχονται από αυτόν τα ονόματα των οικισμών αποδεικνύουν ότι αυτό νομαδικός Η τουρκική φυλή, που κυκλοφόρησε από την Κεντρική Ασία σχετικά πρόσφατα. Οι δικοί τους θρύλοι και κάποια ιστορικά δεδομένα λένε ότι είναι θραύσματα της χρυσής ορδής.
Τα προσωπικά ονόματα και τα επώνυμα, από αυτά που λαμβάνουν χώρα, χρησιμεύουν επίσης σε ορισμένες έκταση του Tatar της προέλευσής τους.
Μέχρι πληκτρολογίου ανήκουν στην τουρκική φυλή και έχουν περισσότερες ομοιότητες, για παράδειγμα, με τους Τατάρους της Κριμαίας και ακόμη και απομακρυσμένα yakuts.
Μαθήματα, ηθικά και τα έθιμα του - Νομαδική φύση και παρόμοια με την Κιργιζία.
Η φορεσιά των γυναικών της καθαρής ασιατικής καταγωγής και είναι εντελώς παρόμοια με την Κιργιζία και το Nogai.
Ο συνδυασμός όλων αυτών των δεδομένων εξαλείφει τη δυνατότητα της φινλανδικής προέλευσης των σημερινών στόχων και χρησιμεύει ως αδιάψευστα στοιχεία της τουρκικής προέλευσης. Ήρθα στη βαθιά πεποίθηση ότι αυτοί είναι εκπρόσωποι μιας πιο πολυάριθμης και μόλις μια ισχυρή φυλή, είναι οι απόγονοι αυτών των νομάδων της Ασίας, οι οποίοι στο XIII αιώνα στερεώνονται στην Ευρώπη σε ολόκληρο τον ποταμό Ουράλ και εγκαταστάθηκαν στην Akhtuba με το όνομα της χρυσής ορδής. Σχετικά με την αποσύνθεση του τελευταίου μέρους αυτής της φυλής, ο επικεφαλής του Tsarevich Kasim, στο μισό XV αιώνα, ιδρύθηκε στο OK και άρχισε να καλείται στην κύρια πόλη του Meshchera, όπου κάθισαν τον ηγέτη του Ka-Sim. Ένα άλλο σημαντικό μέρος, το οποίο είχε μακρόχρονη και γνωστή υπό τη γενική ονομασία των Nogaites, στην κατάκτηση των βασιλείων του Καζάν και του Αστραχάν, ιδρύθηκε σταδιακά στις τρέχουσες επαρχίες της Σαμάρας Σαρατόφ, του Symbirian, Penza και το νότιο τμήμα του Καζάν , όταν η άκρη άρχισε να εγκαθιστά ρωσικά. Όταν εγκριθεί η πλήρης κυριαρχία των Ρώσων στο Βόλγα, διάφορες περιστάσεις που αναγκάστηκαν μαγνημετανεντιάνα (τατάρια και καναβές) να κινηθούν στη Μπασκκυρία, όπου ζουν από τον Ντόνυν. Και επίσης βγήκε από την ορδή στη ρωσική εξυπηρέτηση πολλούς Tatar Princes και Murz με τις ομάδες τους σε διαφορετικές χρονικές στιγμές. Το σύνολο του στοιχείου ονομάζεται σήμερα Misha.

VII. Για το όνομα Misha.

Οι τουρκικές φυλές έχουν το έθιμο της κλήσης και των γειτόνων τους από τα ονόματα των ηγετών (Ουζμπεκιστάν, Nogai, Chagata κ.λπ.), ή με τα ονόματα των κατοικημένων περιοχών. Για παράδειγμα, οι Τούρκοι καλούν τους Ρώσους γενικά με το όνομα "Μόσχα", οι Βόλγα Βούλγαρντ ήταν επίσης γνωστοί στην κύρια πόλη τους. Το Mishari Nizhny Novgorod Province ονομάζει το Τατάρ με το όνομα "Καζάν", ο αστρακάν Nogai τους ονομάζει "Καζάν". Ο Mishar Murza στην επαρχία UFA είναι γνωστή στην Bashkiria με το όνομα "Tambov" όπως η επαρχία Tambov κυκλοφόρησε από το Temnikov. Ο Mishari Ryazan Province γενικά αποκαλείται "Kacim", και η πόλη του Κασϊμόφ ονομάζεται "Kimman".
Στις πόλεις της Μόσχας και του Αστραχάν ζουν πολλούς στόχους από την επαρχία Nizhny Novgorod, τα οποία είναι γενικά γνωστά με το όνομα "Nazhgorod", καθώς ονομάζονται. Η πόλη του Κασϊμόφ, πριν από την τάξη των τατάρων του, ονομάστηκε "Mescher", καθώς και η "πόλη Meshchersky". Το όνομα του σκαμπανεδίου των νέων εποίκων (Kasym) ξεκίνησε σταδιακά το αρχαίο όνομα, το οποίο μετατράπηκε στους ανθρώπους σε αυτόν (και στον τομέα του) κατοικήθηκε. Ο Kazan Tatars επέβαλε αυτό το όνομα χωρίς διαφορά σε όλους τους τατάρους της περιοχής Βόλγα, μιλώντας σε ένα κοινό επίρρημα.

_____________________

Πείτε μου, τι προσπαθείτε να μου αποδείξετε και για τι;

Ποιοι είναι οι τατάροι αδελφοί ρωσικά και finno-ugric;

Η ιστορία της επιστημονικής μελέτης της φυσικής εμφάνισης των τατάρων έχει πάνω από εκατό χρόνια και η αρχή της αναφέρεται στη δεκαετία του '70 του 12ου αιώνα. Όταν το 1869, το Πανεπιστήμιο του Πανεπιστημίου Καζάν δημιούργησε την κοινωνία των επιστημόνων. Ο εκκινητής αυτών των μελετών ήταν ο διάσημος επιστήμονας και ο δάσκαλος P.F. Η Lesgaft, ο οποίος καθόρισε τη σημασία της μελέτης της ανθρωπολογικής σύνθεσης των λαών της περιοχής του Μέσο Βόλγα και της χειρουργικής επέμβασης για να αποσαφηνίσει τα ζητήματα της προέλευσής τους. Πραγματική ενσάρκωση ιδεών pf Η Lesgafeta πραγματοποιήθηκε στην πράξη από τον δάσκαλο του Καζάν και στη συνέχεια το Πανεπιστήμιο Tomsk της Ν.Μ. Ο Μάλβιτος και ο φοιτητής του. Chugunov. Η ανθρωπολογική μελέτη του πληθυσμού συνοδεύτηκε από τη συλλογή κρανιολογικών (κρανιακών) και παλαιοαναπολογικού υλικού, ακολουθούμενη από τη χρήση της ως ιστορική πηγή για τα προβλήματα της αιθηνογένεσης των τοπικών λαών. Τα έργα αυτών των ερευνητών έθεσαν το ίδρυμα και καθόρισαν τις κύριες κατευθύνσεις για τη μελλοντική έρευνα στον τομέα της εθνοτικής ανθρωπολογίας των Τάταρων (Alekseev, 1963).

Το πρώτο έργο για τις σωματολογικές τατάρες δημοσιεύθηκε το 1879, περιγράφει τη φυσική εμφάνιση των Tatars Casimov (Nefger, 1879). Το 1886, ο I. Bla-Zovidov δημοσίευσε υλικά στην ανθρωπολογία των Tatars Symbir και το 1891 Y Talko-Greenshevich παρουσίασε δεδομένα σχετικά με τους τατάρους της επαρχίας UFA (καλό είδος, 1886 (G.), TALCO-GRINKTSEV, 1891) . Το 1904, η διδακτορική διατριβή A.A. βγήκε από τον Τύπο Sukhareva σχετικά με τη μελέτη των τατάρων του Kazan County (Sukharev, 1904). Ένα πιο ιδιωτικό πρόβλημα - η χρωματισμό του Tatars Laishevsky County είναι αφιερωμένη στο άρθρο Μ. Νικολσίκι (Νικολσί, 1912). Τα αποτελέσματα της μελέτης της ανθρωπολογίας των Τάταρων Volga-Ural στην προ-επαναστατική περίοδο συνοψίστηκαν στην επανεξέταση του άρθρου Μ.Μ. Homyakov (Homyakov, 1915).

Οι μελέτες σχετικά με την ανθρωπολογία των Τάταρων της Σιβηρίας σχετίζονται με τις δραστηριότητες των Ανθρωπολόγων Καζάν της Ν.Μ. Malieva και S.M. Chugunov μεταφράστηκε στο Πανεπιστήμιο Tomsk. Αν n.m. Ο Μύλπεφ ήταν κυρίως ανθρωπολογική εξέταση του τοπικού ιθαγενού πληθυσμού, τότε S.M. Ο Chugovov έδωσε μεγαλύτερη προσοχή στη μελέτη και τη συλλογή παλαιοαναπολογικών και κρανιολογικών υλικών. Τα αποτελέσματα αυτών των έργων αντικατοπτρίστηκαν σε 15 ζητήματα των "υλικών στην ανθρωπολογία της Σιβηρίας", που δημοσιεύθηκε από τον Τύπο από το 1893 έως το 1905 (Rosov, 1959). Με τον τερματισμό των επιστημονικών και παιδαγωγικών δραστηριοτήτων τους για τη μελέτη σχετικά με την ανθρωπολογία των Τάταρων της Σιβηρίας, πιστεύεται πρακτικά όχι και είναι τυχαία (Debets, 1948).

Στους ανθρωπολογικούς όρους, οι Αστραχάν Τατάροι αποδείχθηκαν κακώς μελετημένες. Από το έργο της προ-επαναστατικής περιόδου στις ταξιδιωτικές σημειώσεις του P.I. Το σύντομα δείχνει τις οπτικές περιγραφές της ανθρωπολογικής εμφάνισης του karagashi που ανήκουν στον τύπο του μογγολοειδούς και στο έργο του ιατρικού στατιστικού χαρακτήρα του Α. Dalinger, την ανάπτυξη και την περιφέρεια του στήθους στο Tatars Astrakhan (Nerxin, 1852, Dalinger , Διερευνήθηκε το 1887).

Το κύριο συμπέρασμα των ανθρωπολογικών εξετάσεων του τέλους του XIX - πρώιμη XX αιώνα. Υπήρξε μια διάταξη σχετικά με το μείγμα των τατάρων σε μια φυλετική στάση.

Το επόμενο στάδιο της μελέτης της ανθρωπολογίας των Τατάρων οφείλεται κυρίως στο πολυετούς Επιστημονικές δραστηριότητες Ta Trofimova. Για πρώτη φορά, κατάφερε να κρατήσει τις συν-μητρολογικές μελέτες των κύριων ομάδων των ταταρικών ανθρώπων σε μία μόνο τεχνική. Έτσι, το 1929-1936. Στο πλαίσιο της ανθρωπολογικής αποστολής του ανθρωπολογικού Ινστιτούτου του MSU, μελετήθηκε η φυσική εμφάνιση των τατάρων Volga-Urals (Trofimova, 1949).

Το 1937, μια ομάδα ομάδων Tobolsk και Barabinish Tatars (Trofimova, 1947) μελετήθηκαν ως μέρος της Expedition Westnesibirsk. Τα αποτελέσματα αυτών των αποστολών αντικατοπτρίστηκαν σε διάφορα αντικείμενα και συνοψίστηκαν στη μονογραφία "Εθνογένεση του Βόλγα Τάταρ υπό το φως των ανθρωπολογικών δεδομένων", όπου για πρώτη φορά τα εξαντλητικά χαρακτηριστικά της φυσικής εμφάνισης των τατάρων δεν δίνονται μόνο Και οι κύριοι ανθρωπολογικοί τύποι κατανέμονται, αλλά και μια προσπάθεια έγινε βάσει των παλαιοαναπολογικών υλικών που είχαν εντοπίσει τα στάδια των Τάταρων των Τάταρων σε στενή σύνδεση με ένα εθνο-πολιτικό ιστορικό (Trofimova, 1949). Δυστυχώς, στα μεταπολεμικά χρόνια, οι μελέτες της σωματολογίας του Τάταρ σχεδόν σταμάτησαν, χωρίς να υπολογίζουμε τις μελέτες διέλευσης ορισμένων ομάδων του Missamen και των σιβηρικών τατάρων (Alekseeva, 1963, Magic, 1970, Rosov, 1961). Σε σχέση με την επέκταση της αρχαιολογικής εργασίας κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, οι ανθρωπολογικές μελέτες μετατοπίστηκαν στο πεδίο της μελέτης του παλαιοαναπολογικού υλικού, το οποίο κατέστησε δυνατή την προβολή των σταδίων της προσθήκης της φυσικής εμφάνισης των ταταρικών ανθρώπων και να εντοπίσει την εθνική του-ουδέτερο Origins (Trofimova, 1956, Akimov, 1964, 1968, 1973, Alekseev, 1969, 1971, Postnikov, 1987, Yablonsky, 1987, Efimova, 1991, Bagashev, 1993, και άλλοι).

Τις τελευταίες δεκαετίες, μαζί με τις παραδοσιακές μεθόδους ανθρωπολογικών μελετών (σωματολογική, κρανιολογία και Παλαιοαντθρωπολογία) άρχισαν να αποτελούν μέρος της μελέτης σχετικά με τη δερματογλυφική, την οδοντολογία, τη ορολογία, τη γενετική, κλπ. Αυτές οι μέθοδοι, σε ένα βαθμό ή άλλο, δοκιμάστηκαν στη μελέτη όλων των ομάδων των Τάτατα για την εξαίρεση του Αστραχάν (Αγορές, 1965, Hit, 1983, 1990, Efimova, Tomilov, 1990, Rafikova et αϊ., 1990, Schneider, κλπ., 1995).

Συνοψίζοντας τα αποτελέσματα περισσότερων από ένα αιώνα μελέτη της ανθρωπολογικής εμφάνισης των τατάρων, σημειώνουμε τη φυλετική ετερογένεια τους τόσο εντός των κύριων εθνοτικών ομάδων όσο και μεταξύ τους, οι οποίες πιθανώς αντικατοπτρίζουν τις ιδιαιτερότητες της δειγματοληψίας και των εθνογενετικών δεσμών τους. Έτσι, στη σύνθεση των ταταρών Volga-Ural, διακρίνονται τέσσερις κύριοι ανθρωπολογικοί τύποι.

* Ποντιακός τύπος - που χαρακτηρίζεται από τη Μεσοχυσία, τη σκοτεινή ή μεικτή χρωματισμό των μαλλιών και των ματιών, είμαστε πολύ μεταδοτικοί, ένα κυρτό πίσω μέρος της μύτης, με χαμηλωμένη άκρη και βάση, σημαντική αύξηση της γενειάδας. Ανάπτυξη μέσου με τάση αύξησης.

* Ο λαμπρός ευρωπαϊκός τύπος τύπου χαρακτηρίζεται από υπο-ποτχεδία, φωτεινή χρωματισμό μαλλιών και ματιών, μέσης ή υψηλού, κινούμε με ένα ευθεία πίσω από τη μύτη, μια μέση γενειάδα, η μέση ανάπτυξη. Ορισμένα μορφολογικά χαρακτηριστικά είναι η δομή της μύτης, το μέγεθος του ατόμου, της χρωματισμού και ενός αριθμού άλλων - φέρνει αυτόν τον τύπο με τον Pontic.

* Υπεραποειδείς τύπος (VOLGO-Kamsky) - που χαρακτηρίζεται από τον Meso Subbrachiecephalius, μεικτά μαλλιά και τα μάτια, ευρύ και χαμηλό, εξασθενισμένο, αδύναμο γενειάδα και χαμηλό, μεσαίο πρόσωπο με μια τάση κατανόησης. Πολύ συχνά συμβαίνει η πτυχή του αιώνα με την αδύναμη ανάπτυξη του Επικάντου.

* Ο τύπος Mongoloid (South-Siberian) χαρακτηρίζεται από τον Brachiekafali, τις σκούρες αποχρώσεις των μαλλιών και των ματιών, φαρδιάς και πεπλατυσμένης προσώπου και χαμηλού, συχνά συμβαίνουν Epicatus και ασθενής ανάπτυξη της γενειάδας. Ανάπτυξη, σε μια ευρωπαϊκή κλίμακα, μέσο.

Κάθε ένας από αυτούς τους τύπους σε καμία από τις ομάδες δεν εκφράζεται καθαρή μορφήΑλλά η πραγματικότητα από αυτά στη σύνθεση των τατάρων επιβεβαιώνεται από τη συσσώρευση σημείων κατάλληλων τύπων σε μεμονωμένες εδαφικές ομάδες. Μόνο ένας ευρωπαϊκός τύπος-οπαδός με σχετικά ελαφρύ χρωματισμό δεν έχει ξεχωριστή γεωγραφική θέση στη σύνθεση των τατάρων και μπορεί να θεωρηθεί μόνο με τη μορφή ακαθαρσιών. Σύμφωνα με το TA Ο τροροφύλακας μεταξύ όλων των ερευνητικών τατάρων επικρατεί τον τύπο του σκοτεινού εευρωπαϊκού (PON-TIX), στη συνέχεια το φωτεινό διασκεδαστικό (27,5%), το επίκεντρο 24,5%) και, τέλος, το Mongoloid (14,5%) (Trofimova, 1949. P. 231).

Κατά τη σύγκριση των δεδομένων σχετικά με τη σωματολογία των τάτραρ Volga με αυτούς τους γειτονικούς λαούς, εντοπίζεται η γενική τυπολογική ομοιότητα, διαφορετική από τον βαθμό σοβαρότητας των μεμονωμένων τύπων. Έτσι, ο λαμπρός ευρωπαϊκός τύπος τατάρων συνδέεται με το Mordiva-Erzei, εν μέρει από τους μαχαιροπίρουνα, Udmurts, Chuvas και Ρώσους. Ο τύπος πάνω σε επικεφαλονοειδούς συνδυάζει τους τατάρους με Udmurs, Marie και μερικές ομάδες Ρώσων. Ο σκούρος παίκτης τύπος ποντιακού καθαρισμού εντοπίζεται σε ορισμένες ομάδες Mordvoy Moksha και εν μέρει στις νότιες κρούστες. Το Mongoloid Component του νότιου τύπου πουλιού, το πιο έντονα προφέρεται μεταξύ των τατάρων της περιοχής Arsk του Ταταρστάν, παρατηρείται μόνο μεταξύ των Τουρκικών λαών της περιοχής - Chuvash και Bashkir. Τα υλικά για τη Δερματογλυφική, την Odontology, τη Σορολογία και τη Γενετική των Λαών της Μεσαίας Περιφέρειας Βόλγα και τα Ουράλια αποκαλύπτουν επίσης γενικά χαρακτηριστικά στη συγχώνευση του πληθυσμού της περιοχής.

Έτσι, ο σχηματισμός της ανθρωπολογικής εμφάνισης των βολγκα-πεζών-ουρλανδικών τατάρων και των γειτονικών λαών ήταν σε στενή εθνογενετική αλληλεπίδραση, η οποία είχε διαφορετική εστίαση και ένταση ανάλογα με την ιδιαίτερη ιστορική κατάσταση στην περιοχή.

Η μέση περιοχή Volga και η περιοχή των Ουρών, που καταλαμβάνει μια γεωγραφικά πλεονεκτική θέση μεταξύ Ευρώπης και Ασίας, μεταξύ του δάσους και της στέπας, μεταξύ του δάσους και της στέπας, καθώς και πλούσιες βιορεστούμενες, οι αρχαίοι χρόνοι ήταν η ζώνη επαφών μεταξύ των εθνών που διακρίνονται μόνο από την προέλευση, τη γλώσσα και τον πολιτισμό, αλλά και με ανθρωπολογική εμφάνιση. Έτσι, κρίνοντας από τα υλικά της Παλαιοανθρωπολογίας, οι πρώτες επαφές στο γενετικό επίπεδο μεταξύ του δασικού πληθυσμού (εκπρόσωποι των δυτικών εκδόσεων του αγώνα των Ουράς) και οι κάτοικοι της βηματικής ζώνης, που γενικά χαρακτηρίζονται από ευρωπαϊκό καθήκον, καταγράφονται ήδη Η εποχή της Νεολιθικής και της Εναολύτης (Yablonsky, 1992). Στην εποχή του χάλκινου και του πρώιμου σιδήρου, η υπό μελέτη περιοχή γίνεται η ISNA των μεταναστευτικών ροών, οι οποίες είναι τόσο στη λιωμένη όσο και στην μεσημβρία. Ως αποτέλεσμα αυτών των μεταναστευτικών και ευρέως διαδεδομένων συνδέσμων μεταξύ του τοπικού και αποδεδειγμένου πληθυσμού, ο σχηματισμός αυτού του ανθρωπολογικού τύπου έγινε, ο οποίος ξεχωρίζει μεταξύ των ταταρών Volga ως επικρατοκοινοειδές. Αυτός ο τύπος στις διάφορες επιλογές της είναι ο κύριος του τοπικού οικονομικού πληθυσμού (Akimov, 1973, efimova, 1991).

Με την αρχή της τουρκικής εποχής και την άφιξη της Βουλγαρίας στη μέση βόλτα, ενεργές εθνοκοπικές και εθνογενετικές σχέσεις μεταξύ των Turkic-Pagan Forces και του πληθυσμού Finno-Ugric στο πλαίσιο της νεοσυσταθείσας κρατικής ένωσης - Volzh Bulgaria. Αυτές οι διαδικασίες αφομοίωσης, ξεκίνησαν περισσότερα από 300 χρόνια, την προηγούμενη ημέρα Μογγολική κατάκτηση οδήγησε στο σχηματισμό ενός νέου Εθνοτική γενικότητα - Βόλγα Βούδα.

Αναλύοντας τις κρανιολογικές σειρές των Βόλγα Βούλγαρων της Δομογγολικής περιόδου, μπορείτε να διακρίνετε αυτά τα μορφολογικά σύμπλοκα, τα οποία στη συνέχεια εντοπίζονται στην ανθρωπολογική εμφάνιση των σύγχρονων Τάταρων Βόλγα. Θα πρέπει να ειπωθεί ότι η αναγνώριση των άμεσων αναλογιών μεταξύ του ανθρωπολογικού τύπου ζωντανού πληθυσμού και του τύπου που προσδιορίζεται από τα υπολείμματα των οστών δεν είναι πάντοτε σωστή (λόγω του ασύγκλητου των σημείων) και απαιτεί ορισμένες υποθέσεις και ειδικές επιφυλάξεις. Έτσι, ο τύπος Mesocal Dark Euroalidoid (PONTIC) που επικρατεί τα Τάταρ, και ειδικά στο Tatar-Mishare, μπορεί να σχετίζεται με έναν μακροχρόνιο ευρωπαϊκό τύπο, το οποίο ήταν χαρακτηριστικό του πληθυσμού του Khazar Kaganant που ζούσε στο έδαφος του εδάφους του Διανομή της αποκαλούμενης καλλιέργειας Saltovo-Maytsky. Με μια αποσύνθεση του Khazar Kaganate, μερικοί από αυτόν τον καθιστικό τουρκικό πληθυσμό, κυρίως αλανοφαχαθητική καταγωγή, μετακινούνται στο μέσο Βόλγα, όπου γίνεται ένα από τα κύρια συστατικά της σύνθεσης των Βογγαρών Βόλγαων και καθορίζει τη βιοτεχνική γεωργική φύση της οικονομίας της Βόλας Βουλγαρίας. Στην πραγματικότητα, οι Βούλγαροι που συνδέονται με την προέλευσή τους με τους Turky-Speaking Fores Κεντρική Ασία, Altai και Νότια Σιβηρία, ο οποίος διαδραμάτισε αποφασιστικό στρατιωτικό ρόλο στη διαμόρφωση ορισμένων κρατικών ενώσεων, συμπεριλαμβανομένης της Βόλας Βουλγαρίας, είχε αρκετή άλλη ανθρωπολογική εμφάνιση. Χαρακτηρίστηκε ως ένας ολόκληρος μικτός ευρωπαϊκός τύποι με τη συμπερίληψη των μογγολοειδών στοιχείων του Morphocomplex South-Bird, αυτός ο τύπος εντοπίζεται σε μεταγενέστερα υλικά στην ανθρωπολογία του Βολγκό Βούλγρ, είναι ένα από τα κύρια στην ανθρωπολογική της δομή. Είναι πιθανό ότι το δευτερεύον συστατικό της μογγολοειδούς διακρίνεται μεταξύ των τατάρων Volga προέρχεται από τους πρώτους Βούλγαρους και τις αργότερα ομάδες του πληθυσμού στέπας, κυρίως Kypchak προέλευση, η οποία περιελάμβανε τους Βούλγαρους Domongol.

Τα οπατανοειδή και τα φωτεινά ευρωπαϊκά εξαρτήματα στο βολγκό βολγκό και ταταρί είναι πιθανότατα σε σχέση με τον τοπικό πληθυσμό Finno-Ugric. Εάν ένας τύπος υπερανοειδούς (υπογυμνωτικός) είναι χαρακτηριστικός κυρίως για τον πληθυσμό της προέλευσης Prikamsk-Uralsky, τότε το φωτεινό διασκεδαστικό διανεμήθηκε, πιθανότατα, στις δυτικές και βορειοδυτικές ομάδες του παλιού φινλανδικού πληθυσμού, ενεργά σε επαφή με την αρχαία Balt και σλαβικές φυλές. Είναι πιθανό ο ευρωπαϊκός πληθυσμός με ελαφριά χρωματισμό να διείσσει το έδαφος της Βόλας Βουλγαρίας από τις βόρειες περιοχές Αρχαία Ρωσία Και από τις παλιές ρωσικές κυριαρχίες στη στρατιωτική ομάδα, τους εμπόρους και τους τεχνίτες που διαλύθηκαν στη συνέχεια στο τοπικό τουρκικό περιβάλλον.

Η κατάκτηση των Μογγολών της Βόλτσας Βουλγαρίας και η είσοδος στη χρυσή ορδή δεν έκαναν θεμελιώδεις αλλαγές στη σωματική εμφάνιση των βολγαρών βολγαρών και γειτονικών λαών. Ταυτόχρονα, η επιρροή του χρυσού ορδέα στην πορεία των αιθυτεογενετικών διεργασιών κατά μέσο όρο της περιοχής VOLGA και εκφράστηκε ουσιώδες στην στοχοθετημένη πολιτική της χορήγησης KHAN για τη ρύθμιση των ροών μετανάστευσης, οι οποίες δεν μπορούσαν να επηρεάσουν τον λόγο διαφορετικών ανθρωπολογικών στοιχείων. Συγκεκριμένα, μια κάπως αύξηση της μογγολοειδούς ακαθαρσίας της εμφάνισης του Southernibirsk στην περίοδο Goldenordinsky και στον τουρκικό πληθυσμό της Μεσαίας περιοχής Βόλγα και της Viurala.

Τα λίγα ανθρωπολογικά υλικά στην εποχή του Καζάν Χανικού και τις επόμενες περιόδους μαρτυρούν επίσης την ευρωπαϊκή-ύδατα των Καζάν Τάτατα και τη γενετική τους εγγύτητα με τον προηγούμενο, βουλγαρικό πληθυσμό (Efimova, 1991. S. 72, Alekseeva, 1971. Π. 254).

Έτσι, η ανθρωπολογική δομή των Τάταρων της Μέσης Περιφέρειας Βόλγα και των Ουράλης βρισκόταν στα κύρια χαρακτηριστικά του κύριου λόγου, στο πλαίσιο της Βόλας Βουλγαρίας. Ο κύριος παράγοντας της επανεκκίνησης ήταν η Mogestization μεταξύ της προόδου, του τουρκικού και τοπικού πληθυσμού της φινλανδικής απειλής. Πολιτικές, οικονομικές, πολιτιστικές και ιδιαίτερα γλωσσικές αλλαγές που συνέβησαν στο μεσαίο Βόλγα στο χρυσό χρόνο και στις επόμενες ιστορικές εποχές δεν συνέβαλαν Σημαντικές αλλαγές Στην φυλετική εμφάνιση των τοπικών λαών. Ταυτόχρονα, ο λόγος ανθρωπολογικών τύπων που διατίθενται μεταξύ των Volga-Ski-National Tatars, δεν ήταν πάντα ο ίδιος και άλλαξε από μια συγκεκριμένη ιστορική κατάσταση στην περιοχή κατά τη διάρκεια του παρελθόντος χιλιετία.

Μεταξύ των Τάταρων της Δυτικής Σιβηρίας, διατίθενται αρκετοί φυλετικοί τύποι. Έτσι, ο τύπος Ουράλης (Mongoloid, με ευρωπαϊκά χαρακτηριστικά) είναι ο κύριος για όλες τις ομάδες των Τάταρων της Σιβηρίας, οι οποίες καταλαμβάνουν τη βόρεια οπή της κατοικίας τους και ως συστατικό μπορούν να εντοπιστούν από περισσότερους νότιους τατάρους. Ο τύπος Mongoloid της εμφάνισης South-Bird είναι χαρακτηριστικός κυρίως για το Tatar της Steppe Barabinsk και καθώς μια ακαθαρσία γιορτάζεται από σχεδόν όλους τους σιβηρικούς τατάρους, με την τάση να αυξάνονται στις νότιες ομάδες στέπας και σε μείωση των βορράς, της δασοκομίας. Το Mongoloid Component του τύπου της Κεντρικής Ασίας καταγράφεται μόνο στα Tatarsk Barabinsk και ένας ιδιόμορφος, ο λεγόμενος τύπος Chulym σημειώνεται μόνο σε ορισμένες ομάδες Tobolsk και Tomsk Tatars. Τέλος, ο ευρωπαϊκός τύπος ενός τύπου (σύμφωνα με την T.A. Trofimova, η ποντιακή εμφάνιση) που εκδηλώνεται περισσότερο από τους αστικούς κατοίκους και τουλάχιστον αγροτικές.

Σύμφωνα με τα κύρια φυλετικές διαγνωστικές πινακίδες, οι σιβηρικοί τατάροι καταλαμβάνουν μια ενδιάμεση θέση μεταξύ του πληθυσμού της δασικής ζώνης της Δυτικής Σιβηρίας (φορείς του ανθρωπολογικού τύπου Ural) και του τουρκικού πληθυσμού της νότιας Σιβηρίας και της Altai-Sayan (εκπρόσωποι του South Eibirsk Morphothipa). Διάφορα αναλογία ανθρωπολογικών τύπων σε φυλετική σύνθεση Ξεχωριστές ομάδες Οι σιβηρίας Tatars ενδέχεται να δείξουν τόσο τη δική τους γενετική προέλευση όσο και τη φύση των γενετικών δεσμών με τους γύρω λαούς.

Κρίνοντας από τα γλωσσικά δεδομένα και τα υλικά της αρχαιολογίας, της εθνογραφίας και των γραπτών πηγών, οι πλησιέστεροι ιστορικοί προγόνοι των Τάταρων της Σιβηρίας ήταν οι φυλές του Τουρκικού-ομιλίας του Κυκσενού, μερικές από τις οποίες στο τέλος των χιλιάδων ad. Υπέρμετρος Σύγχρονα μέρη Τα ενδιαιτήματα των κύριων ομάδων των Τάταρων της Σιβηρίας, που εισέρχονται σε διάφορες σχέσεις με τον τοπικό αυθινγικό πληθυσμό. Η διείσδυση των τουρκικών στοιχείων στο τοπικό περιβάλλον συνεχίστηκε αργότερα (Valeev F.T., 1993, Konikov, 1982). Ωστόσο, τα παλαιοαναθρωπολογικά και κρανιολογικά υλικά από την επικράτεια του οικισμού των Τάταρων της Σιβηρίας σχεδιάζουν μια ελαφρώς διαφορετική εικόνα του σχηματισμού του ανθρωπολογικού τους τύπου (Bagashev, 1993).

Αφιερωμένο μεταξύ των Τάταρων της Σιβηρίας, καθώς ο κύριος ανθρωπολογικός τύπος ουρλανδικού και ο λεγόμενος Chuliamsky μπορεί να συσχετιστεί με τον τοπικό ασυμβίβαστο και αυτο-aned αυθεντικό πληθυσμό. Το Mongoloid South-Bird Mongoloid, προφανώς, έφερε τις φυλές στέπας του κύκλου Kipchak και τις καθυστερημένες ομάδες του τουρκικού πληθυσμού από τη νότια Σιβηρία και από το Altai. Τα μοντογνωδικά χαρακτηριστικά της κεντρικής ασιατικής καταγωγής που εντοπίστηκαν από τους ταταρούς Barabinsky πιθανώς οφείλονται στις στενές επαφές αυτής της ομάδας των Τάτατα με το Kalmyks κατά τη διάρκεια του XVII αιώνα. (Trofimova, 1947. Σελ. 209). Η ενίσχυση των ευρωπαϊκών χαρακτηριστικών των Τάταρων της Σιβηρίας - η περίληψη της ανάμειξης με τα προστατευτικά του Βόλς-αφηγητή και τους μετανάστες από την Κεντρική Ασία, τους λεγόμενους βουρρηνικούς.

Έτσι, ο σχηματισμός ανθρωπολογικής εμφάνισης των σιβηρικών τατάρων βασίστηκε στο τοπικό υπόστρωμα, το οποίο σε όλη τη δεύτερη χιλιάδες μ.Χ. Το σωστό συστατικό της διαφόρων εθνογενετικής προέλευσης. Η συμμετοχή αυτού του συστατικού στο Sibirsa των Τάταρων της Σιβηρίας δεν ήταν πάντα το ίδιο και όχι παντού, αλλά γενικά υπήρξε τάση να το μειωθεί από το νότο προς τα βόρεια. Η Τουρκισμός της Τοπικής Περιφέρειας, που πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο του Kimak Kaganant, της χρυσής ορδής και της Σιβηρίας Khanate, δεν συνοδεύτηκε απαραιτήτως από τη μαζική μετεγκατάσταση των Τουρκικών φυλών και ήταν περιορισμένη, ίσως ο πολιτικός, οικονομικός και πολιτιστικός και ιδεολογικός αντίκτυπος στον τοπικό πληθυσμό.

Μεταξύ αυτών που αποτελούν μέρος των Astrakhan Tatars Ta. Τρεις ανθρωπολογικοί τύποι διατίθενται - το Mongoloid Southibirsky, το Mongoloid Central Involutionary και το EuropeanIid. Εάν ο τύπος South-Bird εντοπίζεται στο Tatar Volga-Ural με τη μορφή ακαθαρσιών και στη Σιβηρία με τη μορφή ανεξάρτητου συστατικού, τότε το Karagasha είναι το κύριο. Οι υπόλοιποι τύποι σε καθαρή μορφή είναι σχεδόν απουσιάζουν και σημειώνονται μόνο ως ακαθαρσία (Trofimova, 1949).

Κρίνοντας από γλωσσικά δεδομένα και Ιστορικές πηγές, Karagashi πριν από την επανεγκατάσταση στις στέπες Nizhnevolzh στο αργά xviii σε. Ιδιαίτερα σχέση με τον ετερογεννήτρια των φυλών Nogai, η προέλευση των οποίων συνδέεται στενά με τον πληθυσμό Khpchak της εποχής της ανάπτυξης των νότιων ρωσικών στέπων, της χρυσής ορδής, και στη συνέχεια το Nogai Horde (Ars-Lanov, Victorin, 1995) . Δεν αντιτίθενται σε αυτά τα ανθρωπολογικά και παλαιοανθρωπολογικά υλικά. Έτσι, μεταξύ όλων των ομάδων Nogai, οι ίδιοι ανθρωπολογικοί τύποι διατέθηκαν ως Karagasha (Trofimov, 1949). Μια μικρή διαφορά εξηγείται από τη συγκέντρωση των ευρωπαϊκών σημείων. Σε σύγκριση με το Nogai Karagashi, το πιο σταθερό, το οποίο πιθανώς οφείλεται στις καθυστερημένες επαφές τους με τους γύρω ευρωπαίους ανθρώπους, τους Tatars-μετανάστες από την περιοχή Volga και τη Viurala και τους ντόπιους από την Κεντρική Ασία. Είναι πιθανό ότι η ευρωπαϊκή πρόοδος των Νογάτων και η Καραγκασίαα γενετικά χρονολογείται από τον τοπικό ευρωπαϊκό πληθυσμό, το οποίο συμπεριλήφθηκε στη σύνθεση των φυλών τουρκικής ομιλίας όταν κινούνταν από τα ανατολικά προς τα δυτικά. Τα μοντογνωδικά χαρακτηριστικά της κεντρικής ασιατικής καταγωγής, που εντοπίστηκαν από το Καραγκασία και, σε περισσότερα Nogaites, μπορεί να είναι το αποτέλεσμα της δειγματοληψίας τύπου Southerne-ποδηλάτου (ανάμειξη ευρωπαϊκών και μονωδών τύπων, κατά τη διάρκεια της επικράτησης του τελευταίου), η επίδραση του πληθυσμού του μογγολοειδούς Στο πλαίσιο της χρυσής ορδής και των καθυστερημένων συνδέσεων με τα Kalmyks (Trofimova, 1949). Έτσι, η βάση του σχηματισμού της ανθρωπολογικής εμφάνισης μιας από τις ομάδες του Astrakhan Tatars είναι ο τύπος Mongoloid Southernibirsk του τύπου του τουρκικού μιλούσε τους στέπους της Ευρασίας.

Συνοψίζουμε τα παραπάνω, σημειώνουμε ότι η εδαφική παραδοχή των ατομικών ανθρωπολογικών τύπων στη σύνθεση των βολγκα-παρθένα και σιβηρίας tatars αντανακλά τη φύση των εθνογενετικών σχέσεων μεταξύ της προόδου του Turkic-Pagan και της τοπικής, στην καρδιά του Finno-Ugric, ο πληθυσμός. Η πιο δραστική γενετική αλληλεπίδραση μεταξύ αυτών των συστατικών συμβαίνει στο πλαίσιο των πρώιμων δηλώσεων αναφοράς - της Βολγκ Βουλγαρίας και του Kimakian Kaganate. Η προσθήκη του ανθρωπολογικού τύπου των Αστραχάν Τατάρων συνδέεται άμεσα με το σχηματισμό του τύπου Mongoloid South-Bird, το οποίο προχώρησε στην εποχή των πρώτων τουρκικών καγκανών ανατολικά του σύγχρονου οικοτόπου. Μεταγενέστερη κίνηση ιστορικά γεγονότα δεν έκανε σημαντικές αλλαγές στην ανθρωπολογική δομή του πληθυσμού. Έτσι, η προσθήκη της φυσικής εμφάνισης των ατόμων ταταρικών τελείωσε βασικά πολύ πριν από την τρέχουσα εθνική τους σχεδίαση.

Τι ενώνει σε μια φυλετική στάση των Τάταρων της Ρωσίας; Πρώτον, Yuzhnosibirsky και Ευρωπαίοι -Η ανθρωπολογικοί τύποι, που διατίθενται σε όλες τις εθνογραφικές ομάδες των Τάταρων. Εάν ο πρώτος τύπος σχετίζεται σε μεγάλο βαθμό Πρώιμη ιστορία Turbs, στη συνέχεια το δεύτερο - με τα καθυστερημένα στάδια της αιθηνογένεσης των ταταρικών ανθρώπων. Δεύτερον, οι διαπεριφερειακοί και ενδοεθνικοί γάμοι των τατάρων οδηγούν στην ισοπέδωση της φυσικής τους ταυτότητας μεταξύ των γύρω λαών, κυρίως ρωσικά, που είναι Πραγματική ιστορία Τις μέλλοντες μέρες μας.