Χρονολόγιο των γεγονότων των Μογγολικών κατακτήσεων της Ρωσίας το 1480. Ο ταταρομογγολικός ζυγός

ΤΟ Κ Α Λ Ε Ν Δ Α Ρ ΜΑΣ

24 Νοεμβρίου 1480 - το τέλος του ταταρομογγολικού ζυγού στη Ρωσία

Στη μακρινή δεκαετία του 1950, ο συγγραφέας αυτού του άρθρου, τότε μεταπτυχιακός φοιτητής στο Κρατικό Ερμιτάζ, συμμετείχε σε αρχαιολογικές ανασκαφές στην πόλη Chernigov. Όταν φτάσαμε στα στρώματα των μέσων του 13ου αιώνα, τρομερές εικόνες από τα ίχνη της εισβολής του Μπατού το 1239 αποκαλύφθηκαν μπροστά στα μάτια μας.

Ιπάτιεφ Χρονικό υπό. Το 1240 περιγράφει την καταιγίδα της πόλης ως εξής: "Obstupisha ("Τάταροι" - B.S.) η πόλη του Chernigov είναι βαριά σε δύναμη .. Ο πρίγκιπας Mikhail Glebovich ήρθε στους ξένους με τους δικούς του και η μάχη ήταν σκληρή στο Chernigov ... Αλλά Ο Mstislav νικήθηκε και πλήθος ουρλιαχτά (πολεμιστές - B.S.) χτυπήθηκαν από αυτόν. Και πήραν το χαλάζι και το άναψαν με φωτιά...». Οι ανασκαφές μας επιβεβαίωσαν την ακρίβεια της καταγραφής του χρονικού. Η πόλη καταστράφηκε και κάηκε ολοσχερώς. Ένα στρώμα τέφρας δέκα εκατοστών κάλυψε ολόκληρη την περιοχή μιας από τις πλουσιότερες πόλεις της Αρχαίας Ρωσίας. Γίνονταν σκληρές μάχες για κάθε σπίτι. Οι στέγες των σπιτιών έφεραν συχνά ίχνη από βαριές πέτρες από καταπέλτες Τατάρ, το βάρος των οποίων έφτανε τα 120-150 κιλά (Στα χρονικά σημειώνεται ότι τέσσερις δυνατοί άνθρωποι μετά βίας μπορούσαν να σηκώσουν αυτές τις πέτρες.) Οι κάτοικοι είτε σκοτώθηκαν είτε αιχμαλωτίστηκαν. Οι στάχτες της καμένης πόλης ανακατεύτηκαν με τα οστά χιλιάδων νεκρών.

Μετά την αποφοίτησή μου από το μεταπτυχιακό, ήδη ως ερευνητής μουσείων, εργάστηκα για τη δημιουργία μιας μόνιμης έκθεσης «Ρωσικός πολιτισμός του 6ου-13ου αιώνα». Κατά τη διαδικασία προετοιμασίας της έκθεσης, δόθηκε ιδιαίτερη προσοχή στην τύχη μιας μικρής αρχαίας ρωσικής οχυρωμένης πόλης, που ανεγέρθηκε τον 12ο αιώνα. στα νότια σύνορα της Αρχαίας Ρωσίας, κοντά στη σύγχρονη πόλη Berdichev, που σήμερα ονομάζεται Rayki. Σε κάποιο βαθμό, η μοίρα του είναι κοντά στη μοίρα της παγκοσμίου φήμης αρχαίας ιταλικής πόλης της Πομπηίας, που καταστράφηκε το 79 μ.Χ. κατά την έκρηξη του Βεζούβιου.

Αλλά τα Rayki καταστράφηκαν εντελώς όχι από τις δυνάμεις των μαινόμενων στοιχείων, αλλά από τις ορδές του Batu Khan. Η μελέτη υλικού υλικού που αποθηκεύτηκε στο Κρατικό Μουσείο Ερμιτάζ και οι γραπτές αναφορές για τις ανασκαφές κατέστησαν δυνατή την ανακατασκευή της τρομερής εικόνας του θανάτου της πόλης. Μου θύμισε φωτογραφίες χωριών και πόλεων της Λευκορωσίας που κάηκαν από εισβολείς, που είδε ο συγγραφέας κατά τη διάρκεια της επίθεσής μας κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, στην οποία συμμετείχε ο συγγραφέας. Οι κάτοικοι της πόλης αντιστάθηκαν απελπισμένα και πέθαναν όλοι σε έναν άνισο αγώνα. Ανασκάφηκαν κτίρια κατοικιών, στα κατώφλια των οποίων βρίσκονταν δύο οστά το καθένα - ένας Τατάρ και ένας Ρώσος, σκοτωμένος με ένα σπαθί στο χέρι του. Υπήρχαν τρομερές σκηνές - ο σκελετός μιας γυναίκας που σκέπαζε ένα παιδί με το σώμα της. Ένα βέλος Τατάρ κόλλησε στους σπονδύλους της. Μετά την ήττα, η πόλη δεν ζωντάνεψε και όλα παρέμειναν στην ίδια μορφή που την άφησε ο εχθρός.

Την τραγική μοίρα του Ράικοφ και του Τσέρνιγκοφ μοιράστηκαν εκατοντάδες ρωσικές πόλεις.

Οι Τάταροι κατέστρεψαν περίπου το ένα τρίτο του συνολικού πληθυσμού της Αρχαίας Ρωσίας. Λαμβάνοντας υπόψη ότι εκείνη την εποχή ζούσαν περίπου 6 - 8.000.000 άνθρωποι στη Ρωσία, σκοτώθηκαν τουλάχιστον 2.000.000 - 2.500.000. Οι ξένοι που περνούσαν από τις νότιες περιοχές της χώρας έγραψαν ότι η Ρωσία είχε πρακτικά μετατραπεί σε μια νεκρή έρημο και μια τέτοια κατάσταση βρισκόταν στο χάρτης Η Ευρώπη δεν είναι πια. Σε ρωσικά χρονικά και λογοτεχνικές πηγές, όπως "Ο λόγος της καταστροφής της ρωσικής γης", "Η ιστορία της καταστροφής του Ριαζάν" και άλλα, περιγράφονται λεπτομερώς οι φρικαλεότητες της εισβολής των Τατάρ-Μογγόλων. Οι τραγικές συνέπειες των εκστρατειών του Μπατού πολλαπλασιάστηκαν σε μεγάλο βαθμό με την εγκαθίδρυση ενός καθεστώτος κατοχής, το οποίο όχι μόνο οδήγησε στην ολοκληρωτική λεηλασία της Ρωσίας, αλλά στέγνωσε την ψυχή του λαού. Καθυστέρησε την κίνηση προς τα εμπρός της Πατρίδας μας για περισσότερα από 200 χρόνια.

Η Μεγάλη Μάχη του Κουλίκοβο το 1380 προκάλεσε μια αποφασιστική ήττα στη Χρυσή Ορδή, αλλά δεν μπόρεσε να καταστρέψει εντελώς τον ζυγό των Τατάρων Χαν. Οι Μεγάλοι Δούκες της Μόσχας αντιμετώπισαν το καθήκον να εξαλείψουν πλήρως, νομικά την εξάρτηση της Ρωσίας από την Ορδή.

Η 24η Νοεμβρίου του νέου στυλ (11 του παλιού στυλ) σηματοδοτεί μια αξιοσημείωτη ημερομηνία στην ιστορία της πατρίδας μας στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο. Πριν από 581 χρόνια, το 1480, τελείωσε το «Standing on the Ugra». Η Χρυσή Ορδή Khan Akhma (; - 1481) έστρεψε τις τούμπες του από τα σύνορα του Μεγάλου Δουκάτου της Μόσχας και σύντομα σκοτώθηκε.

Αυτό ήταν το νόμιμο τέλος του ταταρομογγολικού ζυγού. Η Ρωσία έγινε ένα πλήρως κυρίαρχο κράτος.

Δυστυχώς, ούτε τα μέσα ενημέρωσης, ούτε στο μυαλό του ευρύτερου κοινού, αυτή η ημερομηνία δεν αποτυπώθηκε. Εν τω μεταξύ, είναι προφανές ότι εκείνη την ημέρα γύρισε η ζοφερή σελίδα της ιστορίας μας και ξεκίνησε ένα νέο στάδιο στην ανεξάρτητη ανάπτυξη της Πατρίδας.

Είναι απαραίτητο, τουλάχιστον εν συντομία, να θυμηθούμε την εξέλιξη των γεγονότων εκείνων των χρόνων.

Αν και ο τελευταίος χάνος της Μεγάλης Ορδής συνέχισε πεισματικά να θεωρεί τον Μεγάλο Δούκα της Μόσχας υποτελή του, στην πραγματικότητα, ο Ιβάν Σ Βασίλιεβιτς (βασίλευσε 1462 - 1505) ήταν στην πραγματικότητα ανεξάρτητος από τον Χαν. Αντί για τακτικό φόρο τιμής, έστειλε ασήμαντα δώρα στην Ορδή, το μέγεθος και την κανονικότητα των οποίων καθόριζε ο ίδιος. Στην Ορδή, άρχισαν να καταλαβαίνουν ότι οι εποχές του Μπατού είχαν φύγει για πάντα. Ο Μέγας Δούκας της Μόσχας έγινε ένας τρομερός αντίπαλος, όχι ένας σιωπηλός σκλάβος.

Το 1472, ο Χαν της Μεγάλης (Χρυσής) Ορδής, μετά από πρόταση του Πολωνού βασιλιά Casimir IV, ο οποίος του υποσχέθηκε υποστήριξη, ανέλαβε μια εκστρατεία κατά της Μόσχας που ήταν κοινή για τους Τατάρους. Ωστόσο, κατέληξε σε πλήρη αποτυχία για την Ορδή. Δεν μπορούσαν ούτε να περάσουν την Οκά, που ήταν η παραδοσιακή αμυντική γραμμή της πρωτεύουσας.

Το 1476, ο Χαν της Μεγάλης Ορδής έστειλε μια πρεσβεία στη Μόσχα, με επικεφαλής τον Αχμέτ Σάντικ, με μια τρομερή απαίτηση να αποκαταστήσει πλήρως τις σχέσεις φόρου υποτελείας. Στις ρωσικές γραπτές πηγές, στις οποίες οι θρύλοι και οι αναφορές αληθινών γεγονότων είναι περίπλοκα συνυφασμένες, οι διαπραγματεύσεις ήταν πολύπλοκης φύσης. Κατά τη διάρκεια του πρώτου σταδίου, ο Ivan III, παρουσία της Boyar Duma, έπαιξε για το χρόνο, συνειδητοποιώντας ότι μια αρνητική απάντηση σήμαινε πόλεμο. Είναι πιθανό ότι ο Ιβάν Γ΄ πήρε την τελική απόφαση υπό την επιρροή της συζύγου του Sofya Fominichna Paleolog, μιας περήφανης βυζαντινής πριγκίπισσας, η οποία φέρεται να δήλωσε στον σύζυγό της με θυμό: «Παντρεύτηκα τον Μέγα Δούκα της Ρωσίας και όχι έναν δουλοπάροικο της Ορδής. .» Στην επόμενη συνάντηση με τους πρέσβεις, ο Ιβάν Γ' άλλαξε τακτική. Έσκισε το γράμμα του Χαν και πάτησε το μπάσμα με τα πόδια του (μπάσμα ή παίζα-κουτί γεμάτο με κερί με αποτύπωμα της φτέρνας του Χαν δόθηκε στους πρεσβευτές ως διαπιστευτήριο). Και οι ίδιοι οι πρεσβευτές εκδιώχθηκαν από τη Μόσχα. Τόσο στην Ορδή όσο και στη Μόσχα, έγινε σαφές ότι ένας πόλεμος μεγάλης κλίμακας ήταν αναπόφευκτος.

Όμως ο Αχμάτ δεν προχώρησε αμέσως στη δράση. Στις αρχές της δεκαετίας του ογδόντα, ο Casimir IV άρχισε να προετοιμάζεται για πόλεμο με τη Μόσχα. Υπήρξε μια παραδοσιακή συμμαχία της Ορδής και του Πολωνικού στέμματος εναντίον της Ρωσίας. Η κατάσταση στην ίδια τη Μόσχα κλιμακώθηκε. Στα τέλη του 1479 υπήρξε μια διαμάχη μεταξύ του Μεγάλου Δούκα και των αδελφών του Μπόρις και Αντρέι Μπολσόι. Ξεσηκώθηκαν από τη μοίρα τους με τις οικογένειες και τις «αυλές» τους και κατευθύνθηκαν μέσω των εδαφών του Νόβγκοροντ στα σύνορα της Λιθουανίας. Υπήρχε πραγματική απειλή ένωσης της εσωτερικής αυτονομιστικής αντιπολίτευσης με την επίθεση εξωτερικών εχθρών - Πολωνίας και Ορδής.

Δεδομένης αυτής της συγκυρίας, ο Khan Akhmat αποφάσισε ότι είχε έρθει η ώρα να δώσει ένα αποφασιστικό χτύπημα, το οποίο θα έπρεπε να υποστηριχθεί από την εισβολή των πολωνο-λιθουανικών στρατευμάτων στα ρωσικά σύνορα. Έχοντας συγκεντρώσει έναν τεράστιο στρατό, ο χαν της Μεγάλης Ορδής στα τέλη της άνοιξης του 1480, όταν το γρασίδι που χρειαζόταν για να ταΐσει το ιππικό του έγινε πράσινο, μετακόμισε στη Μόσχα. Όχι όμως κατευθείαν προς τα βόρεια, αλλά παρακάμπτοντας την πρωτεύουσα, από τα νοτιοδυτικά, προς τα άνω άκρα του Oka, προς τα λιθουανικά σύνορα για να συνδεθείτε με το Casimir IV. Το καλοκαίρι, οι ορδές των Τατάρων έφτασαν στη δεξιά όχθη του ποταμού Ugra, όχι πολύ μακριά από τη συμβολή του με την Oka (Σύγχρονη Περιοχή Kaluga). Η Μόσχα ήταν περίπου 150 χιλιόμετρα μακριά.

Από την πλευρά του, ο Ιβάν Γ' πήρε δραστικά μέτρα για να ενισχύσει τη θέση του. Οι μυστικές υπηρεσίες του δημιούργησαν επαφή με τον εχθρό της Μεγάλης Ορδής, τον Χαν της Κριμαίας Μενγκλί Γκιρέι, ο οποίος επιτέθηκε στις νότιες περιοχές της Λιθουανίας και έτσι εμπόδισε τον Κασίμιρ Δ' να έρθει σε βοήθεια του Αχμάτ. Προς την Ορδή, ο Ιβάν Γ' κίνησε τις κύριες δυνάμεις του, οι οποίες πλησίασαν τη βόρεια αριστερή όχθη της Ούγκρα, καλύπτοντας την πρωτεύουσα.

Επιπλέον, ο Μέγας Δούκας έστειλε ένα βοηθητικό σώμα κατά μήκος του Βόλγα στην πρωτεύουσα της Ορδής - την πόλη Σαράι. Εκμεταλλευόμενος το γεγονός ότι οι κύριες δυνάμεις της Ορδής βρίσκονταν στις όχθες της Ugra, η ρωσική απόβαση την νίκησε και, σύμφωνα με το μύθο, όργωσε τα ερείπια της πόλης, ως σημάδι ότι η απειλή για τη Ρωσία δεν θα ήταν ποτέ προέρχονται από αυτό το μέρος (Τώρα το χωριό Selitryany βρίσκεται σε αυτό το μέρος) .

Δύο τεράστιοι στρατοί συνήλθαν στις όχθες ενός μικρού ποταμού. Το λεγόμενο «Standing on the Ugra» ξεκίνησε, όταν και οι δύο πλευρές δεν τόλμησαν να ξεκινήσουν μια γενική μάχη. Ο Αχμάτ περίμενε μάταια τη βοήθεια του Καζιμίρ και ο Ιβάν έπρεπε να αντιμετωπίσει τα αδέρφια του. Ως εξαιρετικά προσεκτικός άνθρωπος, ο Μέγας Δούκας έλαβε αποφασιστική δράση μόνο σε εκείνες τις περιπτώσεις που ήταν σίγουρος για τη νίκη.

Αρκετές φορές οι Τάταροι προσπάθησαν να διασχίσουν την Ugra, αλλά αντιμετώπισαν ισχυρά πυρά από το ρωσικό πυροβολικό, με εντολή του διάσημου Ιταλού αρχιτέκτονα Αριστοτέλη Φιοροβάντι, ο κατασκευαστής του καθεδρικού ναού της Κοίμησης το 1479, αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν.

Αυτή τη στιγμή, ο Ιβάν ΙΙΙ, έχοντας εγκαταλείψει τα στρατεύματά του, επέστρεψε στη Μόσχα, γεγονός που προκάλεσε ενθουσιασμό στην πρωτεύουσα, καθώς η απειλή μιας επανάστασης από τα στρατεύματα των Τατάρ δεν είχε εξαλειφθεί. Οι κάτοικοι της πρωτεύουσας ζήτησαν δράση, κατηγορώντας τον Μέγα Δούκα για αναποφασιστικότητα.

Ο Αρχιεπίσκοπος του Ροστόβ Βασιανός στο περίφημο «Μήνυμα προς την Ούγκρα» αποκάλεσε τον Μέγα Δούκα «δρομέα» και τον προέτρεψε να «σβήσει την πατρίδα του». Αλλά η προσοχή του Ιβάν είναι κατανοητή. Δεν μπορούσε να ξεκινήσει μια γενική μάχη χωρίς ένα αξιόπιστο πίσω μέρος. Στη Μόσχα, με τη βοήθεια εκκλησιαστικών ιεραρχών, στις 6 Οκτωβρίου έκανε ειρήνη με τα αδέρφια του και οι ομάδες τους εντάχθηκαν στον στρατό του μεγάλου δούκα.

Εν τω μεταξύ, η ευνοϊκή κατάσταση για τον Αχμάτ άλλαξε δραματικά. Απασχολημένος με την άμυνα των νότιων συνόρων, τα πολωνο-λιθουανικά στρατεύματα δεν ήρθαν να βοηθήσουν τον Αχμάτ. Στρατηγικά, ο Χαν είχε ήδη χάσει την αποτυχημένη μάχη. Η ώρα πέρασε προς το φθινόπωρο. Ο χειμώνας πλησίαζε, ο ποταμός Ugra ήταν παγωμένος, γεγονός που έδωσε την ευκαιρία στους Τατάρους να περάσουν εύκολα στην άλλη πλευρά. Συνηθισμένοι στους ζεστούς χειμώνες στις ακτές της Μαύρης και της Αζοφικής Θάλασσας, οι Τάταροι άντεξαν τον κρύο καιρό χειρότερα από τους Ρώσους.

Στα μέσα Νοεμβρίου, ο Ιβάν Γ' έδωσε την εντολή να υποχωρήσει στις χειμερινές συνοικίες στο Μπόροβσκ, που βρίσκεται 75 χλμ. από τη Μόσχα. Στις όχθες του Ugra, άφησε έναν «φύλακα» για να παρακολουθεί τους Τατάρους. Περαιτέρω γεγονότα εξελίχθηκαν σύμφωνα με ένα σενάριο που κανείς στο ρωσικό στρατόπεδο δεν μπορούσε να προβλέψει. Το πρωί της 11ης Νοεμβρίου, παλιό στυλ - 24 νέο, οι φρουροί είδαν απροσδόκητα ότι η δεξιά όχθη του Ugra ήταν άδεια. Οι Τάταροι αποσύρθηκαν κρυφά από τις θέσεις τους τη νύχτα και πήγαν νότια. Η ταχύτητα και η καλά καμουφλαρισμένη υποχώρηση των στρατευμάτων του Χαν έγιναν αντιληπτά από τους Ρώσους ως μια πτήση που δεν περίμεναν.

Ο Ιβάν Γ' Βασιλίεβιτς, Μέγας Δούκας της Μόσχας και πάσης Ρωσίας, ως νικητής, επέστρεψε στη Μόσχα.

Ο Χαν Αχμάτ, που δεν είχε κανένα λόγο να επιστρέψει στο καμένο Σαράι, πήγε στον κάτω ρου του Βόλγα, όπου στις 6 Ιανουαρίου 1481 σκοτώθηκε από τους Τάταρους Νογκάι.

Έτσι εκκαθαρίστηκε ο ταταρομογγολικός ζυγός, ο οποίος έφερε αναρίθμητες καταστροφές στο λαό μας.

Η 24η Νοεμβρίου του νέου στυλ είναι μια από τις πιο σημαντικές ημερομηνίες στη ρωσική ιστορία, η μνήμη της οποίας δεν μπορεί να διαλυθεί για αιώνες.

Το ζήτημα της ημερομηνίας έναρξης και τέλους του ταταρομογγολικού ζυγού στη ρωσική ιστοριογραφία συνολικά δεν προκάλεσε διαμάχη. Σε αυτή τη σύντομη ανάρτηση, θα προσπαθήσει να κάνει τελεία το i's σε αυτό το θέμα, τουλάχιστον για όσους προετοιμάζονται για τις εξετάσεις στην ιστορία, δηλαδή ως μέρος του σχολικού προγράμματος.

Η έννοια του "ταταρομογγολικού ζυγού"

Ωστόσο, για αρχή, αξίζει να ασχοληθούμε με την ίδια την έννοια αυτού του ζυγού, που είναι ένα σημαντικό ιστορικό φαινόμενο στην ιστορία της Ρωσίας. Αν στραφούμε σε αρχαίες ρωσικές πηγές («Η ιστορία της καταστροφής του Ryazan από τον Batu», «Zadonshchina» κ.λπ.), τότε η εισβολή των Τατάρων γίνεται αντιληπτή ως μια πραγματικότητα που δόθηκε από τον Θεό. Η ίδια η έννοια της "ρωσικής γης" εξαφανίζεται από τις πηγές και προκύπτουν άλλες έννοιες: "Horde Zalesskaya" ("Zadonshchina"), για παράδειγμα.

Ο ίδιος «ζυγός» δεν ονομαζόταν τέτοια λέξη. Οι λέξεις «αιχμαλωσία» είναι πιο συνηθισμένες. Έτσι, στο πλαίσιο της μεσαιωνικής προνοιακής συνείδησης, η εισβολή των Μογγόλων έγινε αντιληπτή ως η αναπόφευκτη τιμωρία του Κυρίου.

Ο ιστορικός Igor Danilevsky, για παράδειγμα, πιστεύει επίσης ότι μια τέτοια αντίληψη οφείλεται στο γεγονός ότι, λόγω της αμέλειάς τους, οι Ρώσοι πρίγκιπες την περίοδο από το 1223 έως το 1237: 1) δεν έλαβαν κανένα μέτρο για την προστασία των εδαφών τους, και 2 ) συνέχισε να διατηρεί ένα κατακερματισμένο κράτος και να δημιουργεί εμφύλιες διαμάχες. Είναι για τον κατακερματισμό που ο Θεός τιμώρησε τη ρωσική γη - κατά την άποψη των συγχρόνων.

Η ίδια η έννοια του «ταταρομογγολικού ζυγού» εισήχθη από τον Ν.Μ. Karamzin στο μνημειώδες έργο του. Παρεμπιπτόντως, συνήγαγε από αυτό και τεκμηρίωσε την ανάγκη για μια αυταρχική μορφή διακυβέρνησης στη Ρωσία. Η ανάδυση της έννοιας του ζυγού ήταν απαραίτητη για να δικαιολογηθεί, πρώτον, η καθυστέρηση της Ρωσίας έναντι των χωρών της Ευρώπης και, δεύτερον, να δικαιολογηθεί η ανάγκη αυτού του εξευρωπαϊσμού.

Αν κοιτάξετε διαφορετικά σχολικά εγχειρίδια, τότε η χρονολόγηση αυτού του ιστορικού φαινομένου θα είναι διαφορετική. Ωστόσο, συχνά χρονολογείται από το 1237 έως το 1480: από την αρχή της πρώτης εκστρατείας του Μπατού στη Ρωσία και που έληξε με τη στάση στον ποταμό Ούγκρα, όταν ο Χαν Αχμάτ έφυγε και έτσι αναγνώρισε σιωπηρά την ανεξαρτησία του Μοσχοβίτη κράτους. Κατ 'αρχήν, αυτή είναι μια λογική χρονολόγηση: ο Batu, έχοντας καταλάβει και νίκησε τη βορειοανατολική Ρωσία, έχει ήδη υποτάξει μέρος των ρωσικών εδαφών στον εαυτό του.

Ωστόσο, στις τάξεις μου καθορίζω πάντα την ημερομηνία έναρξης του μογγολικού ζυγού το 1240 - μετά τη δεύτερη εκστρατεία του Μπατού, ήδη στη Νότια Ρωσία. Το νόημα αυτού του ορισμού είναι ότι εκείνη την εποχή ολόκληρη η ρωσική γη ήταν ήδη υποταγμένη στο Μπατού και αυτός είχε ήδη επιβάλει δασμούς σε αυτήν, τακτοποίησε Μπάσκακες στα κατεχόμενα κ.λπ.

Αν το σκεφτείτε, η ημερομηνία έναρξης του ζυγού μπορεί επίσης να προσδιοριστεί το 1242 - όταν οι Ρώσοι πρίγκιπες άρχισαν να έρχονται στην Ορδή με δώρα, αναγνωρίζοντας έτσι την εξάρτηση από τη Χρυσή Ορδή. Αρκετές σχολικές εγκυκλοπαίδειες τοποθετούν την ημερομηνία έναρξης του ζυγού ακριβώς κάτω από αυτή τη χρονιά.

Η ημερομηνία του τέλους του μογγολο-ταταρικού ζυγού τοποθετείται συνήθως το 1480 μετά το Standing on the river. Ακμή. Ωστόσο, είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι για μεγάλο χρονικό διάστημα το βασίλειο της Μόσχας αναστατώθηκε από τα «θραύσματα» της Χρυσής Ορδής: το Χανάτο του Καζάν, το Αστραχάν, η Κριμαία ... Το Χανάτο της Κριμαίας εκκαθαρίστηκε πλήρως το 1783. Επομένως, ναι, μπορούμε να μιλάμε για επίσημη ανεξαρτησία. Με επιφυλάξεις όμως.

Με εκτίμηση, Andrey Puchkov

Η ιστορία της Ρωσίας ήταν πάντα λίγο θλιβερή και ταραχώδης λόγω των πολέμων, των αγώνων εξουσίας και των δραστικών μεταρρυθμίσεων. Αυτές οι μεταρρυθμίσεις συχνά πετάχτηκαν στη Ρωσία μονομιάς, με τη βία, αντί να εισαχθούν σταδιακά, μετρημένα, όπως συνέβαινε πιο συχνά στην ιστορία. Από τις πρώτες αναφορές, οι πρίγκιπες διαφορετικών πόλεων - ο Βλαντιμίρ, το Πσκοφ, το Σούζνταλ και το Κίεβο - διαρκώς μάχονταν και επιχειρηματολογούσαν για την εξουσία και τον έλεγχο ενός μικρού ημι-ενοποιημένου κράτους. Υπό την κυριαρχία του Αγίου Βλαδίμηρου (980-1015) και του Γιαροσλάβ του Σοφού (1015-1054)

Το κράτος του Κιέβου βρισκόταν στην κορυφή της ευημερίας και πέτυχε σχετική ειρήνη, σε αντίθεση με τα προηγούμενα χρόνια. Ωστόσο, όσο περνούσε ο καιρός, οι σοφοί άρχοντες πέθαναν και ο αγώνας για την εξουσία άρχισε ξανά και ξέσπασαν πόλεμοι.

Πριν από το θάνατό του, το 1054, ο Γιαροσλάβ ο Σοφός αποφάσισε να μοιράσει τα πριγκιπάτα μεταξύ των γιων του και αυτή η απόφαση καθόρισε το μέλλον της Ρωσίας του Κιέβου για τα επόμενα διακόσια χρόνια. Οι εμφύλιοι πόλεμοι μεταξύ των αδελφών κατέστρεψαν το μεγαλύτερο μέρος της κοινότητας των πόλεων του Κιέβου, στερώντας της τους απαραίτητους πόρους, που θα της ήταν πολύ χρήσιμοι στο μέλλον. Όταν οι πρίγκιπες μάχονταν συνεχώς μεταξύ τους, το πρώην κράτος του Κιέβου σιγά-σιγά παρήκμασε, μειώθηκε και έχασε την παλιά του αίγλη. Ταυτόχρονα, αποδυναμώθηκε από τις εισβολές των στεπικών φυλών - των Πολόβτσιων (είναι επίσης Κουμάνοι ή Κιπτσάκοι), και πριν από αυτό οι Πετσενέγκοι, και στο τέλος το κράτος του Κιέβου έγινε εύκολη λεία για πιο ισχυρούς εισβολείς από μακρινούς Χώρες.

Η Ρωσία είχε την ευκαιρία να αλλάξει τη μοίρα της. Γύρω στο 1219, οι Μογγόλοι εισήλθαν για πρώτη φορά στις περιοχές κοντά στη Ρωσία του Κιέβου, κατευθυνόμενοι προς το μέρος και ζήτησαν βοήθεια από τους Ρώσους πρίγκιπες. Ένα συμβούλιο πριγκίπων συνεδρίασε στο Κίεβο για να εξετάσει το αίτημα, το οποίο ανησύχησε πολύ τους Μογγόλους. Σύμφωνα με ιστορικές πηγές, οι Μογγόλοι δήλωσαν ότι δεν επρόκειτο να επιτεθούν σε ρωσικές πόλεις και εδάφη. Οι Μογγόλοι απεσταλμένοι ζήτησαν ειρήνη με τους Ρώσους πρίγκιπες. Ωστόσο, οι πρίγκιπες δεν εμπιστεύονταν τους Μογγόλους, υποπτευόμενοι ότι δεν θα σταματήσουν και θα πάνε στη Ρωσία. Οι Μογγόλοι πρεσβευτές σκοτώθηκαν και έτσι η ευκαιρία για ειρήνη καταστράφηκε από τα χέρια των πριγκίπων του διαιρεμένου κράτους του Κιέβου.

Για είκοσι χρόνια, ο Μπατού Χαν με στρατό 200 χιλιάδων ανθρώπων έκανε επιδρομές. Το ένα μετά το άλλο, τα ρωσικά πριγκιπάτα - Ριαζάν, Μόσχα, Βλαντιμίρ, Σούζνταλ και Ροστόφ - έπεσαν στη δουλεία του Μπατού και του στρατού του. Οι Μογγόλοι λεηλάτησαν και κατέστρεψαν τις πόλεις, οι κάτοικοι σκοτώθηκαν ή αιχμαλωτίστηκαν. Στο τέλος, οι Μογγόλοι κατέλαβαν, λεηλάτησαν και ισοπέδωσαν το Κίεβο, το κέντρο και σύμβολο της Ρωσίας του Κιέβου. Μόνο τα απομακρυσμένα βορειοδυτικά πριγκιπάτα, όπως το Νόβγκοροντ, το Πσκοφ και το Σμολένσκ, επέζησαν από την επίθεση, αν και αυτές οι πόλεις ανέχονταν την έμμεση υποταγή και έγιναν παραρτήματα της Χρυσής Ορδής. Ίσως, κάνοντας ειρήνη, οι Ρώσοι πρίγκιπες θα μπορούσαν να το είχαν αποτρέψει. Ωστόσο, αυτό δεν μπορεί να ονομαστεί λάθος υπολογισμός, γιατί τότε η Ρωσία θα έπρεπε για πάντα να αλλάξει τη θρησκεία, την τέχνη, τη γλώσσα, το κυβερνητικό σύστημα και τη γεωπολιτική.

Ορθόδοξη Εκκλησία κατά τον Ταταρομογγολικό ζυγό

Οι πρώτες επιδρομές των Μογγόλων λεηλάτησαν και κατέστρεψαν πολλές εκκλησίες και μοναστήρια, ενώ αμέτρητοι ιερείς και μοναχοί σκοτώθηκαν. Όσοι επέζησαν συχνά αιχμαλωτίστηκαν και στέλνονταν στη σκλαβιά. Το μέγεθος και η δύναμη του μογγολικού στρατού ήταν συγκλονιστικά. Δεν υπέφερε μόνο η οικονομία και η πολιτική δομή της χώρας, αλλά και οι κοινωνικοί και πνευματικοί θεσμοί. Οι Μογγόλοι ισχυρίστηκαν ότι ήταν η τιμωρία του Θεού και οι Ρώσοι πίστευαν ότι όλα αυτά τα έστειλε ο Θεός ως τιμωρία για τις αμαρτίες τους.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία θα γίνει ισχυρός φάρος στα «σκοτεινά χρόνια» της μογγολικής κυριαρχίας. Ο ρωσικός λαός στράφηκε τελικά στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αναζητώντας παρηγοριά στην πίστη του και καθοδήγηση και υποστήριξη στον κλήρο. Οι επιδρομές των ανθρώπων της στέπας προκάλεσαν σοκ, ρίχνοντας σπόρους σε γόνιμο έδαφος για την ανάπτυξη του ρωσικού μοναχισμού, ο οποίος με τη σειρά του έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της κοσμοθεωρίας των γειτονικών φυλών Φινο-Ουγγρικών και Ζυριανών, και επίσης οδήγησε στην αποικισμός των βόρειων περιοχών της Ρωσίας.

Η ταπείνωση στην οποία υποβλήθηκαν οι πρίγκιπες και οι αρχές της πόλης υπονόμευσαν την πολιτική τους εξουσία. Αυτό επέτρεψε στην εκκλησία να ενεργήσει ως ενσάρκωση της θρησκευτικής και εθνικής ταυτότητας, συμπληρώνοντας τη χαμένη πολιτική ταυτότητα. Βοήθησε επίσης στην ενίσχυση της εκκλησίας η μοναδική νομική έννοια της ετικέτας, ή του χάρτη της ασυλίας. Κατά τη βασιλεία του Mengu-Timur το 1267, η ετικέτα εκδόθηκε στον Μητροπολίτη Κιέβου Κύριλλο για την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Αν και η εκκλησία είχε περιέλθει εκ των πραγμάτων υπό την προστασία των Μογγόλων δέκα χρόνια νωρίτερα (από την απογραφή του 1257 από τον Χαν Μπέρκε), αυτή η ετικέτα κατέγραψε επίσημα το απαραβίαστο της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το πιο σημαντικό είναι ότι απάλλαξε επίσημα την εκκλησία από κάθε μορφή φορολόγησης από τους Μογγόλους ή τους Ρώσους. Οι ιερείς είχαν το δικαίωμα να μην εγγραφούν κατά τις απογραφές και απαλλάσσονταν από καταναγκαστική εργασία και στρατιωτική θητεία.

Όπως ήταν αναμενόμενο, η ταμπέλα που δόθηκε στην Ορθόδοξη Εκκλησία είχε μεγάλη σημασία. Για πρώτη φορά, η εκκλησία εξαρτάται λιγότερο από την πριγκιπική θέληση από οποιαδήποτε άλλη περίοδο της ρωσικής ιστορίας. Η Ορθόδοξη Εκκλησία μπόρεσε να αποκτήσει και να εξασφαλίσει σημαντικές εκτάσεις γης, γεγονός που της έδωσε μια εξαιρετικά ισχυρή θέση που κράτησε για αιώνες μετά την κατάληψη των Μογγόλων. Ο χάρτης απαγόρευε αυστηρά τόσο στους Μογγολικούς όσο και στους Ρώσους φορολογικούς πράκτορες να κατάσχουν εκκλησιαστικά εδάφη ή να απαιτήσουν οτιδήποτε από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Αυτό εγγυήθηκε μια απλή τιμωρία - θάνατος.

Ένας άλλος σημαντικός λόγος για την άνοδο της εκκλησίας ήταν η αποστολή της - να διαδώσει τον Χριστιανισμό και να προσηλυτίσει τους ειδωλολάτρες του χωριού στην πίστη τους. Οι μητροπολίτες ταξίδεψαν ευρέως σε όλη τη χώρα για να ενισχύσουν την εσωτερική δομή της εκκλησίας και να λύσουν διοικητικά προβλήματα και να ελέγξουν τις δραστηριότητες των επισκόπων και των ιερέων. Επιπλέον, η σχετική ασφάλεια των σκήτων (οικονομική, στρατιωτική και πνευματική) προσέλκυε τους αγρότες. Εφόσον οι ταχέως αναπτυσσόμενες πόλεις παρενέβαιναν στην ατμόσφαιρα καλοσύνης που έδινε η εκκλησία, οι μοναχοί άρχισαν να πηγαίνουν στην έρημο και να ξαναχτίζουν εκεί μοναστήρια και σκήτες. Συνέχισαν να χτίζονται θρησκευτικοί οικισμοί και έτσι ενίσχυσαν την εξουσία της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Η τελευταία σημαντική αλλαγή ήταν η μετεγκατάσταση του κέντρου της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Πριν από την εισβολή των Μογγόλων στα ρωσικά εδάφη, το κέντρο της εκκλησίας ήταν το Κίεβο. Μετά την καταστροφή του Κιέβου το 1299, η Αγία Έδρα μετακόμισε στο Βλαντιμίρ και στη συνέχεια, το 1322, στη Μόσχα, γεγονός που αύξησε σημαντικά τη σημασία της Μόσχας.

Καλές τέχνες κατά τον Ταταρομογγολικό ζυγό

Ενώ άρχισαν οι μαζικές απελάσεις καλλιτεχνών στη Ρωσία, η μοναστική αναβίωση και η προσοχή στην Ορθόδοξη Εκκλησία οδήγησαν σε μια καλλιτεχνική αναβίωση. Αυτό που συγκέντρωσε τους Ρώσους εκείνη τη δύσκολη στιγμή που βρέθηκαν χωρίς κράτος ήταν η πίστη και η ικανότητά τους να εκφράσουν τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις. Σε αυτή τη δύσκολη περίοδο εργάστηκαν οι μεγάλοι καλλιτέχνες Feofan Grek και Andrey Rublev.

Ήταν κατά το δεύτερο μισό της μογγολικής κυριαρχίας στα μέσα του δέκατου τέταρτου αιώνα που η ρωσική εικονογραφία και η τοιχογραφία άρχισαν να ανθίζουν ξανά. Ο Θεοφάνης ο Έλληνας έφτασε στη Ρωσία στα τέλη του 1300. Ζωγράφισε εκκλησίες σε πολλές πόλεις, ιδιαίτερα στο Νόβγκοροντ και στο Νίζνι Νόβγκοροντ. Στη Μόσχα, ζωγράφισε το εικονοστάσι για την εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, και επίσης εργάστηκε στην εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Λίγες δεκαετίες μετά την άφιξη του Feofan, ο αρχάριος Andrei Rublev έγινε ένας από τους καλύτερους μαθητές του. Η εικονογραφία ήρθε στη Ρωσία από το Βυζάντιο τον 10ο αιώνα, αλλά η εισβολή των Μογγόλων τον 13ο αιώνα απέκοψε τη Ρωσία από το Βυζάντιο.

Πώς άλλαξε η γλώσσα μετά τον ζυγό

Μια τέτοια πτυχή όπως η επιρροή μιας γλώσσας σε μια άλλη μπορεί να μας φαίνεται ασήμαντη, αλλά αυτές οι πληροφορίες μας βοηθούν να κατανοήσουμε τον βαθμό στον οποίο μια εθνικότητα επηρέασε μια άλλη ή ομάδες εθνικοτήτων - στην κυβέρνηση, στις στρατιωτικές υποθέσεις, στο εμπόριο και επίσης πόσο γεωγραφικά αυτή η διάδοση της επιρροής. Πράγματι, οι γλωσσικές και ακόμη και κοινωνιογλωσσικές επιδράσεις ήταν μεγάλες, καθώς οι Ρώσοι δανείστηκαν χιλιάδες λέξεις, φράσεις και άλλες σημαντικές γλωσσικές κατασκευές από τη Μογγολική και την Τουρκική γλώσσα, ενωμένη στη Μογγολική Αυτοκρατορία. Παρακάτω παρατίθενται μερικά παραδείγματα λέξεων που εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται σήμερα. Όλα τα δάνεια προήλθαν από διαφορετικά μέρη της Ορδής:

• σιταποθήκη
• παζάρι
• χρήματα
• άλογο
• κουτί
• ΗΘΗ και εθιμα

Ένα από τα πολύ σημαντικά χαρακτηριστικά της καθομιλουμένης της ρωσικής γλώσσας τουρκικής προέλευσης είναι η χρήση της λέξης «έλα». Παρακάτω παρατίθενται μερικά κοινά παραδείγματα που βρίσκονται ακόμα στα ρωσικά.

• Ας πιούμε λίγο τσάι.
• Ας πάρουμε ένα ποτό!
• Πάμε!

Επιπλέον, στη νότια Ρωσία υπάρχουν δεκάδες τοπικές ονομασίες ταταρικής/τουρκικής προέλευσης για εδάφη κατά μήκος του Βόλγα, τα οποία επισημαίνονται στους χάρτες αυτών των περιοχών. Παραδείγματα τέτοιων ονομάτων: Penza, Alatyr, Kazan, ονόματα περιοχών: Chuvashia και Bashkortostan.

Η Ρωσία του Κιέβου ήταν ένα δημοκρατικό κράτος. Το κύριο όργανο διοίκησης ήταν το veche - μια συνάντηση όλων των ελεύθερων ανδρών πολιτών που συγκεντρώθηκαν για να συζητήσουν θέματα όπως ο πόλεμος και η ειρήνη, ο νόμος, η πρόσκληση ή η απέλαση των πριγκίπων στην αντίστοιχη πόλη. όλες οι πόλεις της Ρωσίας του Κιέβου είχαν veche. Ήταν, στην πραγματικότητα, ένα φόρουμ για τις αστικές υποθέσεις, για τη συζήτηση και την επίλυση προβλημάτων. Ωστόσο, αυτός ο δημοκρατικός θεσμός έχει υποστεί σοβαρή μείωση υπό την κυριαρχία των Μογγόλων.

Με διαφορά οι συναντήσεις με τη μεγαλύτερη επιρροή έγιναν στο Νόβγκοροντ και στο Κίεβο. Στο Νόβγκοροντ, μια ειδική καμπάνα veche (σε άλλες πόλεις χρησιμοποιούσαν συνήθως καμπάνες εκκλησιών για αυτό) για να καλέσουν τους κατοίκους της πόλης και, θεωρητικά, ο καθένας μπορούσε να το χτυπήσει. Όταν οι Μογγόλοι κατέκτησαν το μεγαλύτερο μέρος της Ρωσίας του Κιέβου, το veche έπαψε να υπάρχει σε όλες τις πόλεις εκτός από το Novgorod, το Pskov και μερικές άλλες πόλεις στα βορειοδυτικά. Ο Veche σε αυτές τις πόλεις συνέχισε να εργάζεται και να αναπτύσσεται μέχρι που η Μόσχα τις υπέταξε στα τέλη του 15ου αιώνα. Σήμερα, ωστόσο, το πνεύμα του veche ως δημόσιο φόρουμ έχει αναβιώσει σε πολλές ρωσικές πόλεις, συμπεριλαμβανομένου του Νόβγκοροντ.

Μεγάλη σημασία για τους Μογγόλους ηγεμόνες είχαν οι απογραφές, που επέτρεπαν τη συλλογή φόρου. Για να υποστηρίξουν τις απογραφές, οι Μογγόλοι εισήγαγαν ένα ειδικό διπλό σύστημα περιφερειακής διοίκησης με επικεφαλής τους στρατιωτικούς κυβερνήτες, τους Μπάσκακους και/ή τους πολιτικούς κυβερνήτες, τους Νταρούγκας. Στην ουσία, οι Μπασκάκοι ήταν υπεύθυνοι για τη διεύθυνση των δραστηριοτήτων των ηγεμόνων σε περιοχές που αντιστέκονταν ή δεν αποδέχονταν την κυριαρχία των Μογγόλων. Οι Νταρούγκας ήταν πολιτικοί κυβερνήτες που έλεγχαν εκείνες τις περιοχές της αυτοκρατορίας που είχαν παραδοθεί χωρίς μάχη ή που θεωρούνταν ότι είχαν ήδη υποταχθεί στα μογγολικά στρατεύματα και ήταν ήρεμοι. Ωστόσο, οι Baskaks και Darugachi μερικές φορές εκτελούσαν τα καθήκοντα των αρχών, αλλά δεν τα αντιγράφουν.

Όπως είναι γνωστό από την ιστορία, οι κυρίαρχοι πρίγκιπες της Ρωσίας του Κιέβου δεν εμπιστεύονταν τους Μογγόλους πρεσβευτές που ήρθαν να συνάψουν ειρήνη μαζί τους στις αρχές του 1200. οι πρίγκιπες, δυστυχώς, έβαλαν στο ξίφος τους πρεσβευτές του Τζένγκις Χαν και σύντομα το πλήρωσαν ακριβά. Έτσι, τον 13ο αιώνα τοποθετήθηκαν στα κατακτημένα εδάφη Μπάσκακοι για να υποτάξουν τον λαό και να ελέγξουν ακόμη και τις καθημερινές δραστηριότητες των πριγκίπων. Επιπλέον, εκτός από τη διεξαγωγή απογραφής, οι Μπασκάκοι παρείχαν κιτ στρατολόγησης για τον τοπικό πληθυσμό.

Οι υπάρχουσες πηγές και έρευνες δείχνουν ότι οι Μπασκάκοι εξαφανίστηκαν σε μεγάλο βαθμό από τα ρωσικά εδάφη στα μέσα του 14ου αιώνα, καθώς η Ρωσία αναγνώριζε λίγο πολύ την εξουσία των Μογγόλων Χαν. Όταν έφυγαν οι Μπάσκακοι, η εξουσία πέρασε στους Νταρούγκας. Ωστόσο, σε αντίθεση με τους Baskaks, οι Darugachi δεν ζούσαν στην επικράτεια της Ρωσίας. Μάλιστα, βρίσκονταν στο Saray, την παλιά πρωτεύουσα της Χρυσής Ορδής, που βρίσκεται κοντά στο σύγχρονο Βόλγκογκραντ. Ο Νταρουγκάτσι υπηρέτησε στα εδάφη της Ρωσίας κυρίως ως σύμβουλοι και συμβούλευε τον Χαν. Αν και η ευθύνη για τη συλλογή και την παράδοση του φόρου και των στρατευσίμων ανήκε στους Μπασκάκους, με τη μετάβαση από τους Μπασκάκους στους Νταρούγκας, αυτά τα καθήκοντα μεταφέρθηκαν πραγματικά στους ίδιους τους πρίγκιπες, όταν ο Χαν είδε ότι οι πρίγκιπες το έκαναν πολύ καλά.

Η πρώτη απογραφή που έγινε από τους Μογγόλους έγινε το 1257, μόλις 17 χρόνια μετά την κατάκτηση των ρωσικών εδαφών. Ο πληθυσμός χωρίστηκε σε δεκάδες - οι Κινέζοι είχαν ένα τέτοιο σύστημα, οι Μογγόλοι το υιοθέτησαν, χρησιμοποιώντας το σε όλη την αυτοκρατορία τους. Κύριος σκοπός της απογραφής ήταν η στρατολογία αλλά και η φορολογία. Η Μόσχα διατήρησε αυτή την πρακτική ακόμη και αφού σταμάτησε να αναγνωρίζει την Ορδή το 1480. Η πρακτική ενδιέφερε ξένους επισκέπτες στη Ρωσία, για τους οποίους οι απογραφές μεγάλης κλίμακας ήταν ακόμη άγνωστες. Ένας τέτοιος επισκέπτης, ο Sigismund von Herberstein των Αψβούργων, παρατήρησε ότι κάθε δύο ή τρία χρόνια ο πρίγκιπας διενεργούσε απογραφή σε όλη τη χώρα. Η απογραφή πληθυσμού δεν έγινε ευρέως διαδεδομένη στην Ευρώπη μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα. Μια σημαντική παρατήρηση που πρέπει να κάνουμε: η πληρότητα με την οποία οι Ρώσοι πραγματοποίησαν την απογραφή δεν μπορούσε να επιτευχθεί για περίπου 120 χρόνια σε άλλα μέρη της Ευρώπης κατά την εποχή του απολυταρχισμού. Η επιρροή της Μογγολικής Αυτοκρατορίας, τουλάχιστον σε αυτόν τον τομέα, ήταν προφανώς βαθιά και αποτελεσματική και βοήθησε στη δημιουργία μιας ισχυρής συγκεντρωτικής κυβέρνησης για τη Ρωσία.

Μία από τις σημαντικές καινοτομίες που επέβλεψαν και υποστήριξαν οι Μπάσκακοι ήταν οι λάκκοι (σύστημα σταθμών), οι οποίοι κατασκευάστηκαν για να παρέχουν στους ταξιδιώτες φαγητό, καταλύματα, άλογα, καθώς και βαγόνια ή έλκηθρα, ανάλογα με την εποχή του χρόνου. Αρχικά χτισμένος από τους Μογγόλους, ο λάκκος εξασφάλιζε τη σχετικά γρήγορη μετακίνηση σημαντικών αποστολών μεταξύ των Χαν και των κυβερνητών τους, καθώς και την ταχεία αποστολή απεσταλμένων, ντόπιων ή ξένων, μεταξύ διαφόρων πριγκηπάτων σε ολόκληρη την τεράστια αυτοκρατορία. Σε κάθε θέση υπήρχαν άλογα για να μεταφέρουν εξουσιοδοτημένα άτομα, καθώς και για να αντικαταστήσουν κουρασμένα άλογα σε ιδιαίτερα μεγάλα ταξίδια. Κάθε ανάρτηση, κατά κανόνα, απείχε περίπου μία ημέρα με το αυτοκίνητο από την πλησιέστερη ανάρτηση. Οι κάτοικοι της περιοχής έπρεπε να υποστηρίζουν τους φροντιστές, να ταΐζουν άλογα και να καλύπτουν τις ανάγκες των αξιωματούχων που ταξίδευαν για επίσημες δουλειές.

Το σύστημα ήταν αρκετά αποτελεσματικό. Μια άλλη αναφορά του Sigismund von Herberstein των Αψβούργων ανέφερε ότι το σύστημα pit του επέτρεψε να ταξιδέψει 500 χιλιόμετρα (από το Νόβγκοροντ στη Μόσχα) σε 72 ώρες - πολύ πιο γρήγορα από οπουδήποτε αλλού στην Ευρώπη. Το σύστημα λάκκων βοήθησε τους Μογγόλους να διατηρήσουν τον αυστηρό έλεγχο της αυτοκρατορίας τους. Κατά τα σκοτεινά χρόνια της παρουσίας των Μογγόλων στη Ρωσία στα τέλη του 15ου αιώνα, ο πρίγκιπας Ιβάν Γ' αποφάσισε να συνεχίσει να χρησιμοποιεί την ιδέα του συστήματος λάκκου για να διατηρήσει το καθιερωμένο σύστημα επικοινωνιών και νοημοσύνης. Ωστόσο, η ιδέα ενός ταχυδρομικού συστήματος όπως το ξέρουμε σήμερα δεν θα προέκυψε μέχρι το θάνατο του Μεγάλου Πέτρου στις αρχές του 1700.

Μερικές από τις καινοτομίες που έφεραν στη Ρωσία οι Μογγόλοι ικανοποίησαν τις ανάγκες του κράτους για μεγάλο χρονικό διάστημα και συνεχίστηκαν για πολλούς αιώνες μετά τη Χρυσή Ορδή. Αυτό επέκτεινε πολύ την ανάπτυξη και την επέκταση της πολύπλοκης γραφειοκρατίας της μετέπειτα, αυτοκρατορικής Ρωσίας.

Η Μόσχα, που ιδρύθηκε το 1147, παρέμεινε μια ασήμαντη πόλη για περισσότερα από εκατό χρόνια. Εκείνη την εποχή, αυτό το μέρος βρισκόταν στο σταυροδρόμι τριών κύριων δρόμων, ένας από τους οποίους συνέδεε τη Μόσχα με το Κίεβο. Η γεωγραφική θέση της Μόσχας αξίζει προσοχής, αφού βρίσκεται στην στροφή του ποταμού Μόσχα, ο οποίος συγχωνεύεται με τον Όκα και τον Βόλγα. Μέσω του Βόλγα, που επιτρέπει την πρόσβαση στους ποταμούς Δνείπερου και Ντον, καθώς και στη Μαύρη και την Κασπία Θάλασσα, υπήρχαν πάντα μεγάλες ευκαιρίες για εμπόριο με κοντινές και μακρινές χώρες. Με την έναρξη των Μογγόλων, πλήθη προσφύγων άρχισαν να καταφθάνουν από το κατεστραμμένο νότιο τμήμα της Ρωσίας, κυρίως από το Κίεβο. Επιπλέον, οι ενέργειες των πριγκίπων της Μόσχας υπέρ των Μογγόλων συνέβαλαν στην ανάδειξη της Μόσχας ως κέντρου εξουσίας.

Ακόμη και πριν οι Μογγόλοι δώσουν στη Μόσχα μια ετικέτα, το Τβερ και η Μόσχα βρίσκονταν σε διαρκή αγώνα για την εξουσία. Το κύριο σημείο καμπής συνέβη το 1327, όταν ο πληθυσμός του Τβερ άρχισε να επαναστατεί. Βλέποντας αυτό ως ευκαιρία να ευχαριστήσει τον Χάν των Μογγόλων ηγεμόνων του, ο πρίγκιπας Ιβάν Α της Μόσχας με έναν τεράστιο στρατό Τατάρων συνέτριψε την εξέγερση στο Τβερ, αποκαθιστώντας την τάξη σε αυτή την πόλη και κερδίζοντας την εύνοια του Χαν. Για να επιδείξει πίστη, στον Ιβάν Α' δόθηκε επίσης μια ταμπέλα, και έτσι η Μόσχα έφτασε ένα βήμα πιο κοντά στη φήμη και τη δύναμη. Οι πρίγκιπες της Μόσχας ανέλαβαν σύντομα την ευθύνη της είσπραξης φόρων σε όλη τη γη (συμπεριλαμβανομένου του εαυτού τους), και τελικά οι Μογγόλοι άφησαν αυτό το έργο αποκλειστικά στη Μόσχα και σταμάτησαν την πρακτική της αποστολής των φοροεισπράκτορών τους. Ωστόσο, ο Ιβάν Α ήταν κάτι περισσότερο από οξυδερκής πολιτικός και πρότυπο λογικής: ήταν ίσως ο πρώτος πρίγκιπας που αντικατέστησε την παραδοσιακή οριζόντια διαδοχή με μια κάθετη (αν και δεν επιτεύχθηκε πλήρως μέχρι τη δεύτερη βασιλεία του Πρίγκιπα Βασίλι στα μέσα του 1400). Αυτή η αλλαγή οδήγησε σε μεγαλύτερη σταθερότητα στη Μόσχα και έτσι ενίσχυσε τη θέση της. Καθώς η Μόσχα μεγάλωνε συλλέγοντας φόρους, η εξουσία της πάνω σε άλλα πριγκιπάτα επιβεβαιωνόταν όλο και περισσότερο. Η Μόσχα έλαβε γη, πράγμα που σήμαινε ότι συγκέντρωνε περισσότερο φόρο τιμής και είχε περισσότερη πρόσβαση σε πόρους, και επομένως περισσότερη δύναμη.

Σε μια εποχή που η Μόσχα γινόταν όλο και πιο ισχυρή, η Χρυσή Ορδή βρισκόταν σε κατάσταση γενικής αποσύνθεσης, που προκλήθηκε από ταραχές και πραξικοπήματα. Ο πρίγκιπας Ντμίτρι αποφάσισε να επιτεθεί το 1376 και τα κατάφερε. Αμέσως μετά, ένας από τους Μογγόλους στρατηγούς, ο Mamai, προσπάθησε να δημιουργήσει τη δική του ορδή στις στέπες δυτικά του Βόλγα και αποφάσισε να αμφισβητήσει τη δύναμη του πρίγκιπα Ντμίτρι στις όχθες του ποταμού Vozha. Ο Ντμίτρι νίκησε τον Μαμάι, κάτι που χαροποίησε τους Μοσχοβίτες και, φυσικά, εξόργισε τους Μογγόλους. Όμως συγκέντρωσε στρατό 150 χιλιάδων ατόμων. Ο Ντμίτρι συγκέντρωσε έναν στρατό ανάλογο σε μέγεθος και αυτοί οι δύο στρατοί συναντήθηκαν κοντά στον ποταμό Ντον στο πεδίο του Κουλίκοβο στις αρχές Σεπτεμβρίου 1380. Οι Ρώσοι του Ντμίτρι, αν και έχασαν περίπου 100.000 ανθρώπους, κέρδισαν. Ο Tokhtamysh, ένας από τους στρατηγούς του Tamerlane, σύντομα συνέλαβε και εκτέλεσε τον στρατηγό Mamai. Ο πρίγκιπας Ντμίτρι έγινε γνωστός ως Ντμίτρι Ντονσκόι. Ωστόσο, η Μόσχα σύντομα λεηλατήθηκε από τον Tokhtamysh και έπρεπε και πάλι να αποτίσει φόρο τιμής στους Μογγόλους.

Όμως η μεγάλη μάχη του Κουλίκοβο το 1380 ήταν μια συμβολική καμπή. Παρά το γεγονός ότι οι Μογγόλοι εκδικήθηκαν βάναυσα τη Μόσχα για την περιφρόνησή τους, η δύναμη που έδειξε η Μόσχα αυξήθηκε και η επιρροή της σε άλλα ρωσικά πριγκιπάτα επεκτάθηκε. Το 1478, το Νόβγκοροντ υποτάχθηκε τελικά στη μελλοντική πρωτεύουσα και η Μόσχα σύντομα απέρριψε την υπακοή της στους Μογγόλους και Τάταρους Χαν, τερματίζοντας έτσι περισσότερα από 250 χρόνια μογγολικής κυριαρχίας.

Τα αποτελέσματα της περιόδου του ταταρομογγολικού ζυγού

Τα στοιχεία δείχνουν ότι οι πολλές συνέπειες της εισβολής των Μογγόλων επεκτάθηκαν στις πολιτικές, κοινωνικές και θρησκευτικές πτυχές της Ρωσίας. Μερικά από αυτά, όπως η ανάπτυξη της Ορθόδοξης Εκκλησίας, είχαν σχετικά θετική επίδραση στα ρωσικά εδάφη, ενώ άλλα, όπως η απώλεια του veche και ο συγκεντρωτισμός της εξουσίας, βοήθησαν να σταματήσει η εξάπλωση της παραδοσιακής δημοκρατίας και της αυτο- κυβέρνηση για διάφορα πριγκιπάτα. Λόγω των επιπτώσεων στη γλώσσα και τη μορφή διακυβέρνησης, ο αντίκτυπος της εισβολής των Μογγόλων είναι ακόμη εμφανής σήμερα. Ίσως λόγω της ευκαιρίας να βιώσετε την Αναγέννηση, όπως και σε άλλους δυτικοευρωπαϊκούς πολιτισμούς, η πολιτική, θρησκευτική και κοινωνική σκέψη της Ρωσίας θα είναι πολύ διαφορετική από την πολιτική πραγματικότητα του σήμερα. Υπό τον έλεγχο των Μογγόλων, οι οποίοι υιοθέτησαν πολλές από τις ιδέες της κυβέρνησης και της οικονομίας από τους Κινέζους, οι Ρώσοι έγιναν ίσως μια πιο ασιατική χώρα από άποψη διοίκησης και οι βαθιές χριστιανικές ρίζες των Ρώσων δημιούργησαν και βοήθησαν στη διατήρηση μιας σύνδεσης με την Ευρώπη . Η εισβολή των Μογγόλων, ίσως περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο ιστορικό γεγονός, καθόρισε την πορεία ανάπτυξης του ρωσικού κράτους - τον πολιτισμό, την πολιτική γεωγραφία, την ιστορία και την εθνική του ταυτότητα.

Υπάρχουν πολλές φήμες γύρω από την περίοδο της εισβολής των Τατάρ-Μογγόλων, και ορισμένοι ιστορικοί μιλούν ακόμη και για μια συνωμοσία σιωπής, η οποία προωθήθηκε ενεργά κατά τη σοβιετική εποχή. Περίπου το έτος 44 του περασμένου αιώνα, για κάποιους περίεργους και ακατανόητους λόγους, οι μελέτες αυτής της ιστορικής χρονικής περιόδου έκλεισαν τελείως για τους ειδικούς, δηλαδή σταμάτησαν τελείως. Πολλοί διατήρησαν την επίσημη εκδοχή της ιστορίας, στην οποία η περίοδος των Ορδών παρουσιάστηκε ως σκοτεινές και ταραγμένες εποχές, όταν οι κακοί εισβολείς εκμεταλλεύονταν βάναυσα τα ρωσικά πριγκιπάτα, θέτοντάς τα σε υποτέλεια. Εν τω μεταξύ, η Χρυσή Ορδή είχε τεράστιο αντίκτυπο στην οικονομία, καθώς και στον πολιτισμό της Ρωσίας, ανατρέποντας την ανάπτυξή της μόνο για τα τριακόσια χρόνια που κυβέρνησε και διοικούσε. Όταν τελικά ανατράπηκε ο μογγολο-ταταρικός ζυγός, η χώρα άρχισε να ζει με έναν νέο τρόπο και γι' αυτό έφταιγε ο Μέγας Δούκας της Μόσχας, που θα συζητηθεί.

Ένταξη της Δημοκρατίας του Νόβγκοροντ: η απελευθέρωση από τον μογγολο-ταταρικό ζυγό ξεκίνησε με ένα μικρό

Αξίζει να πούμε ότι η ανατροπή του ζυγού της Χρυσής Ορδής έλαβε χώρα υπό τον πρίγκιπα της Μόσχας, ή μάλλον τον Τσάρο Ιβάν Γ' Βασιλίεβιτς, και αυτή η διαδικασία, η οποία διήρκεσε περισσότερο από μισό αιώνα, τελείωσε το 1480. Είχαν όμως προηγηθεί αρκετά συναρπαστικά και εκπληκτικά γεγονότα. Όλα ξεκίνησαν από το γεγονός ότι η κάποτε μεγάλη αυτοκρατορία που χτίστηκε από τον Τζένγκις Χαν και παρουσιάστηκε στον γιο του, τη Χρυσή Ορδή, στα μέσα του δέκατου τέταρτου - αρχές του δέκατου πέμπτου αιώνα, άρχισε απλώς να καταρρέει σε κομμάτια, χωρισμένη σε μικρότερα χανάτια. -uluses, μετά το θάνατο του Khan Dzhanibek. Ο εγγονός του Ισατάι προσπάθησε να ενώσει τα εδάφη του, αλλά ηττήθηκε. Έχοντας έρθει στην εξουσία μετά από αυτό, ένας πραγματικός Τζενγκιζίδης στο αίμα, ο μεγάλος Khan Tokhtamysh σταμάτησε τη σύγχυση και τις εσωτερικές διαμάχες, αποκαθιστώντας για λίγο την παλιά του αίγλη και άρχισε ξανά να τρομοκρατεί τα ελεγχόμενα εδάφη της Ρωσίας.

Ενδιαφέρων

Στα μέσα του δέκατου τρίτου αιώνα, μάζευαν φόρο τιμής από Ρώσους εμπόρους από μουσουλμάνους εμπόρους, που ονομάζονταν με την όμορφη λέξη "besermen". Είναι ενδιαφέρον ότι αυτή η λέξη έχει μπει σταθερά στην καθομιλουμένη, λαϊκή γλώσσα και ένα άτομο που είχε διαφορετική πίστη, καθώς και υπερβολικές "όρεξεις", ονομαζόταν Basurman για πολύ καιρό, και ακόμη και τώρα μπορείτε να ακούσετε ένα παρόμοιο λέξη.

Η κατάσταση εκτυλίχθηκε, εν τω μεταξύ, καθόλου ευνοϊκή για την Ορδή, αφού η Ορδή ήταν περικυκλωμένη και πιεσμένη από όλες τις πλευρές από εχθρούς, χωρίς να έδινε ούτε ύπνο ούτε ανάπαυση. Ήδη το 1347, με εντολή του πρίγκιπα της Μόσχας Ντμίτρι Ιβάνοβιτς (Ντονσκόι), οι πληρωμές προς τον Χαν της Ορδής σταμάτησαν εντελώς. Επιπλέον, ήταν αυτός που σχεδίαζε να ενώσει τα ρωσικά εδάφη, αλλά το Νόβγκοροντ στάθηκε εμπόδιο, μαζί με την ελεύθερη δημοκρατία του. Επιπλέον, η ολιγαρχία, η οποία εγκαθίδρυσε τη δική της, μάλλον ισχυρή εξουσία εκεί, προσπάθησε να συγκρατήσει την επίθεση, τόσο από την πλευρά της Μοσχοβίας, όσο και από την πίεση των δυσαρεστημένων μαζών, η συσκευή veche άρχισε να χάνει σταδιακά τη σημασία της. Το τέλος του μογγολο-ταταρικού ζυγού διαφαινόταν ήδη στον ορίζοντα, αλλά ήταν ακόμα απόκοσμο και ασαφές.

Μεγάλη εκστρατεία κατά του Νόβγκοροντ: η ανατροπή του ζυγού της Χρυσής Ορδής είναι θέμα τεχνολογίας και χρόνου

Εξαιτίας αυτού, οι άνθρωποι άρχισαν να κοιτάζουν όλο και πιο συχνά τη Μόσχα παρά τους δικούς τους ηγεμόνες, και ακόμη περισσότερο, την Ορδή, που είχε αποδυναμωθεί εκείνη την εποχή. Επιπλέον, η μεταρρύθμιση του Posadnik του 1410 έγινε σημείο καμπής και οι βογιάροι ήρθαν στην εξουσία, σπρώχνοντας την ολιγαρχία στο παρασκήνιο. Είναι σαφές ότι η κατάρρευση ήταν απλώς αναπόφευκτη και ήρθε όταν, στις αρχές της δεκαετίας του εβδομήντα, μέρος των Novgorodians, υπό την ηγεσία του Boretsky, πέρασε εντελώς κάτω από την πτέρυγα του Λιθουανού πρίγκιπα, αυτό ήταν το τελευταίο σημείο στην υπομονή της Μόσχας. Ο Ιβάν Γ' δεν είχε άλλη επιλογή από το να προσαρτήσει το Νόβγκοροντ με τη βία, κάτι που το έκανε επιτυχώς, συγκεντρώνοντας υπό τη δική του σημαία τους στρατούς σχεδόν όλων των υποτελών εδαφών και εδαφών.

Οι χρονικογράφοι της Μόσχας, των οποίων οι μαρτυρίες έχουν διατηρηθεί, θεώρησαν την εκστρατεία του τσάρου της Μόσχας εναντίον του Νόβγκοροντ πραγματικό πόλεμο για την πίστη και, κατά συνέπεια, ενάντια στους Εθνικούς, ενάντια στη μετατροπή των ρωσικών εδαφών στον καθολικισμό και ακόμη περισσότερο στο Ισλάμ. . Η βασική μάχη δόθηκε στο κάτω μέρος του ποταμού Shelon και οι περισσότεροι από τους Novgorodians, ειλικρινά μιλώντας, πολέμησαν απρόσεκτα, αφού δεν ένιωθαν καμία ιδιαίτερη ανάγκη να υπερασπιστούν την ολιγαρχία και δεν είχαν καμία επιθυμία.

Όχι οπαδός του πριγκιπάτου της Μόσχας, ο Αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ, αποφάσισε να κάνει μια ιπποτική κίνηση. Ήθελε να διατηρήσει την ανεξάρτητη θέση των εδαφών του, αλλά ήλπιζε να διαπραγματευτεί με τον Πρίγκιπα της Μόσχας, και όχι με τους ντόπιους, και ακόμη περισσότερο, όχι με την Ορδή. Ως εκ τούτου, ολόκληρο το σύνταγμά του τις περισσότερες φορές απλώς στάθηκε ακίνητο και δεν έμπαινε στη μάχη. Αυτά τα γεγονότα έπαιξαν επίσης μεγάλο ρόλο στην ανατροπή του ταταρομογγολικού ζυγού, φέρνοντας σημαντικά το τέλος της Χρυσής Ορδής πιο κοντά.

Σε αντίθεση με τις ελπίδες του αρχιεπισκόπου, ο Ιβάν Γ' δεν ήθελε καθόλου να κάνει συμβιβασμούς και συμφωνίες και μετά την εγκαθίδρυση της εξουσίας της Μόσχας στο Νόβγκοροντ, έλυσε ριζικά το πρόβλημα - κατέστρεψε ή εξόρισε τους περισσότερους από τους ντροπιασμένους βογιάρους στο κεντρικό τμήμα της χώρας, και απλώς άρπαξαν τα εδάφη που τους ανήκαν. Επιπλέον, οι κάτοικοι του Νόβγκοροντ ενέκριναν τέτοιες ενέργειες του τσάρου, επειδή ήταν ακριβώς αυτοί οι βογιάροι που δεν έδωσαν ζωή σε ανθρώπους που καταστράφηκαν, καθιερώνοντας τους δικούς τους κανόνες και εντολές. Το 1470, το τέλος του ταταρομογγολικού ζυγού, λόγω του χάους στο Νόβγκοροντ, άστραψε με νέα χρώματα και πλησίασε υπερβολικά. Ήδη από το 1478, η δημοκρατία καταργήθηκε εντελώς και ακόμη και η καμπάνα του veche αφαιρέθηκε από το καμπαναριό και μεταφέρθηκε στη Μόσχα. Έτσι, το Νόβγκοροντ, μαζί με όλα τα εδάφη του, έγινε μέρος της Ρωσίας, αλλά διατήρησε το καθεστώς και τις ελευθερίες του για κάποιο χρονικό διάστημα.

Η απελευθέρωση της Ρωσίας από τον ζυγό της Ορδής: η ημερομηνία είναι γνωστή ακόμη και στα παιδιά

Εν τω μεταξύ, ενώ η Ρωσία φύτεψε με το ζόρι καλά και λαμπερά, που στην πραγματικότητα συνέβαινε, η Χρυσή Ορδή άρχισε να σχίζεται από μικρά χανάκια, θέλοντας να σκίσουν ένα μεγαλύτερο κομμάτι. Καθένας από αυτούς, στα λόγια, ευχόταν την επανένωση του κράτους, καθώς και την αναβίωση της παλιάς του δόξας, αλλά στην πραγματικότητα αποδείχθηκε λίγο διαφορετικά. Ο Αχμέντ Χαν, ο αδιαίρετος ηγεμόνας της Μεγάλης Ορδής, αποφάσισε να ξαναρχίσει τις εκστρατείες εναντίον της Ρωσίας, για να την αναγκάσει να πληρώσει ξανά φόρο τιμής, λαμβάνοντας ετικέτες και γράμματα από το χανάτο γι' αυτό. Για τον σκοπό αυτό αποφάσισε να κάνει μια συμφωνία, μάλιστα, να συνάψει συμμαχικές σχέσεις με τον Κασίμιρ Δ', τον Πολωνο-Λιθουανό βασιλιά, κάτι που έκανε με επιτυχία, χωρίς καν να φανταστεί τι θα του αποδειχτεί.

Αν μιλάμε για το ποιος νίκησε τον Ταταρομογγολικό ζυγό στη Ρωσία, τότε ο Μέγας Δούκας της Μόσχας, που κυβέρνησε εκείνη την εποχή, όπως ήδη αναφέρθηκε, ο Ιβάν Γ΄ θα ήταν σίγουρα η σωστή απάντηση. Ο ταταρομογγολικός ζυγός ανατράπηκε κάτω από αυτόν και η ενοποίηση πολλών εδαφών κάτω από την πτέρυγα της Αρχαίας Ρωσίας ήταν επίσης έργο του. Ωστόσο, τα αδέρφια του πρίγκιπα της Μόσχας δεν συμμερίζονταν καθόλου τις απόψεις του, και πράγματι, πίστευαν ότι δεν άξιζε καθόλου τη θέση του και επομένως περίμεναν μόνο να κάνει το λάθος βήμα.

Από πολιτική άποψη, ο Ιβάν ο Τρίτος αποδείχθηκε εξαιρετικά σοφός ηγεμόνας και σε μια εποχή που η Ορδή αντιμετώπιζε τις μεγαλύτερες δυσκολίες, αποφάσισε να κάστρο και συνήψε συμμαχία με τον Χαν της Κριμαίας, ονόματι Mengli Giray, ο οποίος είχε τη δική του μνησικακία εναντίον του Αχμέντ Χαν. Το θέμα είναι ότι το 1476, ο Ιβάν αρνήθηκε κατηγορηματικά να επισκεφθεί τον ηγεμόνα της Μεγάλης Ορδής και αυτός, σαν αντίποινα, κατέλαβε την Κριμαία, αλλά μετά από μόλις δύο χρόνια, ο Mengli Giray κατάφερε να ανακτήσει τα εδάφη της Κριμαίας και την εξουσία, όχι χωρίς στρατιωτική υποστήριξη από την Τουρκία. Από εκείνη τη στιγμή μόλις ξεκίνησε ανατροπή του μογγολικού ζυγού, γιατί ο Χαν της Κριμαίας συνήψε συμμαχία με τον πρίγκιπα της Μόσχας και ήταν πολύ σοφή απόφαση.

Μεγάλη θέση στο Ugra: το τέλος του μογγολο-ταταρικού ζυγού και η πτώση της Μεγάλης Ορδής

Όπως αναφέρθηκε ήδη, ο Ιβάν ήταν ένας αρκετά προηγμένος πολιτικός, γνώριζε καλά ότι η πτώση του μογγολο-ταταρικού ζυγού είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την επανένωση των ρωσικών εδαφών και αυτό απαιτεί συμμάχους. Ο Mengli Giray θα μπορούσε εύκολα να βοηθήσει τον Ahmed Khan να δημιουργήσει μια νέα Horde και να επιστρέψει τις πληρωμές φόρου τιμής. Ως εκ τούτου, ήταν εξαιρετικά σημαντικό να ζητηθεί η υποστήριξη της Κριμαίας, ειδικά ενόψει της συμμαχίας της Ορδής με τους Λιθουανούς και τους Πολωνούς. Ήταν ο Mengli-Girey που χτύπησε τα στρατεύματα του Casimir, εμποδίζοντάς τους να βοηθήσουν την Ορδή, αλλά θα ήταν καλύτερα να κρατήσουμε τη χρονολογία των γεγονότων που έλαβαν χώρα τότε.

Μια ήσυχη και καυτή ημέρα Μαΐου του 1480, ο Αχμέτ σήκωσε τον στρατό του και ξεκίνησε μια εκστρατεία κατά της Ρωσίας, οι Ρώσοι άρχισαν να παίρνουν θέσεις κοντά στον ποταμό Όκα. Επιπλέον, η Ορδή ανέβηκε στον Ντον, καταστρέφοντας αρκετά μεγάλα εδάφη στην πορεία, που βρίσκονταν μεταξύ Σερπούχοφ και Καλούγκα. Ο γιος του Ιβάν του Τρίτου οδήγησε τον στρατό του προς την Ορδή και ο ίδιος ο τσάρος πήγε στην Κολόμνα με ένα αρκετά μεγάλο απόσπασμα. Την ίδια στιγμή, το Λιβονικό Τάγμα πολιορκούσε το Πσκοφ.

Ο Αχμάντ έφτασε στα λιθουανικά εδάφη, που ήταν από τη νότια πλευρά του ποταμού Ούγκρα και σταμάτησε, περιμένοντας ότι η συμμαχική μονάδα του Καζιμίρ θα ενωνόταν επίσης στα στρατεύματά του. Έπρεπε να περιμένουν πολύ, γιατί ακριβώς τότε, έπρεπε να αποκρούσουν τις σφοδρές επιθέσεις του Mengli Giray στην Podolia. Δηλαδή, δεν είχαν καθόλου χρόνο για κάποιο είδος Αχμάτ, που με όλες τις ίνες της ψυχής του ήθελε μόνο ένα πράγμα - την ανανέωση της παλιάς δόξας και του πλούτου των δικών του ανθρώπων ή ίσως του κράτους. Μετά από λίγο καιρό, οι κύριες δυνάμεις και των δύο στρατών στάθηκαν σε διαφορετικές όχθες του Ugra, περιμένοντας κάποιον να επιτεθεί πρώτος.

Δεν πέρασε πολύς χρόνος και η Ορδή άρχισε να λιμοκτονεί και η έλλειψη προμηθειών τροφίμων έπαιξε βασικό ρόλο στη μάχη. Έτσι, στο ερώτημα ποιος νίκησε τον μογγολο-ταταρικό ζυγό, υπάρχει μια ακόμη απάντηση - η πείνα, και είναι απολύτως σωστή, αν και κάπως έμμεση, ωστόσο. Τότε ο Ιβάν Γ' αποφάσισε να κάνει παραχωρήσεις στους δικούς του αδελφούς, και όσοι είχαν διμοιρίες τράβηξαν επίσης τους εαυτούς τους μέχρι την Ούγκρα. Έμειναν στάθηκαν για αρκετή ώρα, τόσο πολύ που το ποτάμι καλύφθηκε εντελώς με πάγο. Ο Αχμάτ δεν ήταν καλά, ήταν εντελώς σε απώλεια και για την πληρότητα της ευτυχίας, δεν ήρθαν καθόλου καλά νέα - σχεδιάστηκε μια συνωμοσία στο Σαράι και άρχισε η ζύμωση των μυαλών μεταξύ των ανθρώπων. Στα τέλη του φθινοπώρου, τον Νοέμβριο του ίδιου έτους, ο φτωχός σύντροφος Akhmat αποφάσισε να ανακοινώσει μια υποχώρηση. Από ανίκανο θυμό, έκαψε και λήστεψε ό,τι βρισκόταν στο δρόμο του και αμέσως μετά την Πρωτοχρονιά σκοτώθηκε από έναν άλλο εχθρό - τον Ibak, Khan του Tyumen.

Μετά την απελευθέρωση της Ρωσίας από τον ζυγό της Ορδής, οι πληρωμές φόρου υπό υποτέλεια συνεχίστηκαν ωστόσο από τον Ιβάν. Ήταν πολύ απασχολημένος με τον πόλεμο με τη Λιθουανία και την Πολωνία για να διαφωνήσει, έτσι αναγνώρισε εύκολα το δικαίωμα του Αχμέντ, του γιου του Αχμάτ. Για δύο χρόνια, 1501 και 1502, τα αφιερώματα συγκεντρώνονταν τακτικά και παραδίδονταν στο θησαυροφυλάκιο της Ορδής, η οποία στήριζε τη ζωή της δραστηριότητας. Η πτώση της Χρυσής Ορδής οδήγησε στο γεγονός ότι οι ρωσικές κτήσεις άρχισαν να συνορεύουν με το Χανάτο της Κριμαίας, εξαιτίας του οποίου άρχισαν πραγματικές διαφωνίες μεταξύ των ηγεμόνων, αλλά αυτή δεν είναι η ιστορία της πτώσης του ζυγού των Μογγόλο-Τατάρων.

Στις ρωσικές πηγές, η φράση "Ταταρικός ζυγός" εμφανίζεται για πρώτη φορά στη δεκαετία του 1660 σε ένα ένθετο (παρεμβολή) σε ένα από τα αντίγραφα της ιστορίας της μάχης του Mamaev. Το έντυπο «Μογγολο-ταταρικός ζυγός», ως πιο σωστό, χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά το 1817 από τον Κρίστιαν Κρούσε, το βιβλίο του οποίου μεταφράστηκε στα ρωσικά στα μέσα του 19ου αιώνα και εκδόθηκε στην Αγία Πετρούπολη.

Η φυλή των «Τάταρων» σύμφωνα με τον Μυστικό Θρύλο ήταν ένας από τους πιο ισχυρούς εχθρούς του Τζένγκις Χαν. Μετά τη νίκη επί των Τατάρων, ο Τζένγκις Χαν διέταξε την καταστροφή ολόκληρης της Ταταρικής φυλής. Εξαίρεση έγινε μόνο για μικρά παιδιά. Ωστόσο, το όνομα της φυλής, που ήταν ευρέως γνωστό εκτός Μογγολίας, πέρασε και στους ίδιους τους Μογγόλους.

Γεωγραφία και περιεχόμενο Ο μογγολο-ταταρικός ζυγός, ο ζυγός της ορδής είναι ένα σύστημα πολιτικής και υποτελούς εξάρτησης των ρωσικών ηγεμονιών από τους Μογγόλου-Τατάρους Χαν (μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του '60 του XIII αιώνα, οι Μογγόλοι Χαν, μετά τους Χαν η Χρυσή Ορδή) στους αιώνες XIII-XV. Η εγκαθίδρυση του ζυγού έγινε δυνατή ως αποτέλεσμα της εισβολής των Μογγόλων στη Ρωσία το 1237-1242. ο ζυγός εγκαθιδρύθηκε μέσα σε δύο δεκαετίες μετά την εισβολή, μεταξύ άλλων και σε ερειπωμένα εδάφη. Στη βορειοανατολική Ρωσία διήρκεσε μέχρι το 1480. Σε άλλα ρωσικά εδάφη, εξαλείφθηκε τον 14ο αιώνα καθώς προσαρτήθηκαν στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας και της Πολωνίας.

Στέκεται στον ποταμό Ugra

Ετυμολογία

Ο όρος «ζυγός», που σημαίνει τη δύναμη της Χρυσής Ορδής πάνω στη Ρωσία, δεν απαντάται στα ρωσικά χρονικά. Εμφανίστηκε στο γύρισμα του 15ου-16ου αιώνα στην πολωνική ιστορική λογοτεχνία. Ο πρώτος που το χρησιμοποίησε ήταν ο χρονικογράφος Jan Długosz («iugum barbarum», «iugum servitutis») το 1479 και ο καθηγητής του Πανεπιστημίου της Κρακοβίας Matvey Miechowski το 1517. Το 1575, ο όρος «jugo Tartarico» χρησιμοποιήθηκε στο βιβλίο του Daniel Prince. αρχείο της διπλωματικής του αποστολής στη Μόσχα.

Τα ρωσικά εδάφη διατήρησαν την τοπική πριγκιπική κυριαρχία. Το 1243, ο Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ Γιαροσλάβ Βσεβολόντοβιτς κλήθηκε στην Ορδή στο Μπατού, αναγνωρίστηκε ως "γερνάει από όλο τον πρίγκιπα στη ρωσική γλώσσα" και εγκρίθηκε στα πριγκιπάτα του Βλαντιμίρ και, προφανώς, του Κιέβου (στα τέλη του 1245, ο κυβερνήτης του Yaroslav Dmitry Yeikovich αναφέρθηκε στο Κίεβο), αν και οι επισκέψεις στο Batu των άλλων δύο από τους τρεις πιο σημαντικούς Ρώσους πρίγκιπες - ο Mikhail Vsevolodovich, ο οποίος κατείχε το Κίεβο εκείνη την εποχή, και τον προστάτη του (μετά την καταστροφή του πριγκιπάτου του Chernigov από τους Μογγόλους το 1239) Daniil Galitsky - ανήκουν σε μεταγενέστερη εποχή. Αυτή η πράξη ήταν μια αναγνώριση της πολιτικής εξάρτησης από τη Χρυσή Ορδή. Η εγκαθίδρυση της εξάρτησης από παραπόταμο συνέβη αργότερα.

Ο γιος του Γιαροσλάβ, ο Κωνσταντίνος, πήγε στο Καρακορούμ για να επιβεβαιώσει την εξουσία του πατέρα του ως μεγάλου Χαν, μετά την επιστροφή του ο ίδιος ο Γιάροσλαβ πήγε εκεί. Αυτό το παράδειγμα της κύρωσης ενός Χαν να επεκτείνει τις κτήσεις ενός πιστού πρίγκιπα δεν ήταν το μόνο. Επιπλέον, αυτή η επέκταση θα μπορούσε να συμβεί όχι μόνο σε βάρος των κτήσεων ενός άλλου πρίγκιπα, αλλά και σε βάρος εδαφών που δεν καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια της εισβολής (στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του '50 του XIII αιώνα, ο Αλέξανδρος Νέφσκι διεκδίκησε την επιρροή του στο Νόβγκοροντ, απειλώντας τον με την καταστροφή της Ορδής). Από την άλλη πλευρά, για να κλιθούν οι πρίγκιπες στην πίστη, θα μπορούσαν να τους υποβληθούν απαράδεκτες εδαφικές απαιτήσεις, καθώς ο Δανιήλ της Γαλικίας ήταν «ο Ισχυρός Χαν» των ρωσικών χρονικών (ο Πλάνο Καρπίνι ονομάζει τον «Μαούτσι» μεταξύ των τεσσάρων βασικών προσώπων στο η Ορδή, εντοπίζοντας τα νομαδικά στρατόπεδά του στην αριστερή όχθη του Δνείπερου): «Δώστε τον Γκάλιτς. Και για να διατηρήσει πλήρως την κληρονομιά του, ο Ντάνιελ πήγε στο Μπατού και «αποκάλεσε τον εαυτό του δουλοπάροικο».

Η εδαφική οριοθέτηση της επιρροής των Μεγάλων Δούκων της Γαλικίας και του Βλαντιμίρ, καθώς και των Χαν Σαράι και του τέμνικ του Νογκάι κατά την ύπαρξη ξεχωριστού αυλού μπορεί να κριθεί από τα ακόλουθα δεδομένα. Το Κίεβο, σε αντίθεση με τα εδάφη του πριγκιπάτου της Γαλικίας-Βολίν, δεν απελευθερώθηκε από τον Δανιήλ της Γαλικίας από τις ορδές Μπάσκακες στο πρώτο μισό της δεκαετίας του 1250 και συνέχισε να ελέγχεται από αυτούς και, πιθανώς, από τους κυβερνήτες Βλαντιμίρ (η διοίκηση της Ορδής διατήρησε τις θέσεις του στο Κίεβο ακόμη και μετά τον όρκο της αριστοκρατίας του Κιέβου στον Γκεντιμίνας το 1324). Το Χρονικό του Ιπάτιεφ κάτω από το 1276 αναφέρει ότι οι πρίγκιπες Σμολένσκ και Μπριάνσκ στάλθηκαν για να βοηθήσουν τον Λεβ Ντανίλοβιτς Γκαλίτσκι από τον Σαράι Χαν, και οι πρίγκιπες Τούροφ-Πίνσκ πήγαν με τους Γαλικιανούς ως συμμάχους. Επίσης, ο πρίγκιπας Bryansk συμμετείχε στην υπεράσπιση του Κιέβου από τα στρατεύματα του Gediminas. Συνορεύοντας με τη στέπα, η Οικογένεια (βλ. την παρουσία στο Kursk του Baskak Nogai στις αρχές της δεκαετίας του 80 του XIII αιώνα), που βρίσκεται νότια του πριγκιπάτου Bryansk, προφανώς, μοιράστηκε τη μοίρα του πριγκιπάτου Pereyaslav, το οποίο αμέσως μετά την εισβολή έπεσε υπό ο άμεσος έλεγχος της Ορδής (σε αυτή την περίπτωση, ο «Δούναβης αυλός «Nogai, του οποίου τα ανατολικά σύνορα έφτασαν στο Ντον), και τον 14ο αιώνα το Putivl και το Pereyaslavl-Yuzhny έγιναν «προάστια» του Κιέβου.

Οι Χαν έβγαλαν ετικέτες στους πρίγκιπες, οι οποίες ήταν σημάδια υποστήριξης από τον χαν για να καταλάβει ο πρίγκιπας το ένα ή το άλλο τραπέζι. Οι ετικέτες εκδόθηκαν και είχαν καθοριστική σημασία για τη διανομή των πριγκιπικών τραπεζιών στη βορειοανατολική Ρωσία (αλλά και εκεί, κατά το δεύτερο τρίτο του 14ου αιώνα, εξαφανίστηκε σχεδόν εντελώς, όπως και τα τακτικά ταξίδια των βορειοανατολικών Ρώσων πριγκίπων σε η Ορδή και οι δολοφονίες τους εκεί). Οι ηγεμόνες της Ορδής στη Ρωσία ονομάζονταν "τσάροι" - ο υψηλότερος τίτλος, ο οποίος προηγουμένως εφαρμοζόταν μόνο στους αυτοκράτορες του Βυζαντίου και της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ένα άλλο σημαντικό στοιχείο του ζυγού ήταν η υποτελής εξάρτηση των ρωσικών πριγκιπάτων. Υπάρχουν πληροφορίες για την απογραφή στα εδάφη του Κιέβου και του Τσερνιχίφ το αργότερο το 1246. «Θέλουν φόρο τιμής» ακούστηκε και κατά την επίσκεψη του Daniil Galitsky στο Batu. Στις αρχές της δεκαετίας του '50 του XIII αιώνα, σημειώθηκε η παρουσία των Μπασκάκων στις πόλεις της Πονυσίας, της Βολυνίας και της περιοχής του Κιέβου και η εκδίωξή τους από τα στρατεύματα της Γαλικίας. Ο Tatishchev, ο Vasily Nikitich στην «Ιστορία των Ρώσων» αναφέρει ως αιτία για την εκστρατεία της Ορδής εναντίον του Αντρέι Γιαροσλάβιτς το 1252 ότι δεν πλήρωσε εξ ολοκλήρου την έξοδο και την τάμγκα. Ως αποτέλεσμα μιας επιτυχημένης εκστρατείας του Nevryuy, ο Αλέξανδρος Νέφσκι ανέλαβε τη βασιλεία του Βλαντιμίρ, με τη βοήθεια του οποίου το 1257 (στη γη του Νόβγκοροντ - το 1259) οι Μογγόλοι "αριθμοί" υπό την ηγεσία του Κιτάτ, συγγενή του μεγάλου Χαν , διεξήγαγε απογραφή, μετά την οποία άρχισε η τακτική εκμετάλλευση των εδαφών του Μεγάλου Βλαδίμηρου.βασίλευσε με συλλογή φόρου. Στα τέλη της δεκαετίας του '50 και στις αρχές της δεκαετίας του '60 του 13ου αιώνα, αφιέρωμα από τα βορειοανατολικά ρωσικά πριγκιπάτα συγκεντρώθηκαν από μουσουλμάνους εμπόρους - "μπεσέρμεν", οι οποίοι αγόρασαν αυτό το δικαίωμα από τον μεγάλο Μογγόλο Χαν. Το μεγαλύτερο μέρος του φόρου τιμής πήγε στη Μογγολία, στον μεγάλο Χαν. Ως αποτέλεσμα των λαϊκών εξεγέρσεων του 1262 στις βορειοανατολικές ρωσικές πόλεις, εκδιώχθηκαν οι «Besermen», που συνέπεσαν χρονικά με τον οριστικό διαχωρισμό της Χρυσής Ορδής από τη Μογγολική Αυτοκρατορία. Το 1266, ο επικεφαλής της Χρυσής Ορδής ονομάστηκε Khan για πρώτη φορά. Και αν οι περισσότεροι ερευνητές θεωρούν ότι η Ρωσία κατακτήθηκε από τους Μογγόλους κατά τη διάρκεια της εισβολής, τότε τα ρωσικά πριγκιπάτα, κατά κανόνα, δεν θεωρούνται πλέον ως συστατικά της Χρυσής Ορδής. Μια τέτοια λεπτομέρεια της επίσκεψης του Ντανιίλ Γκαλίτσκι στο Μπατού ως «γονατιστή» (βλ. φόρο τιμής), καθώς και η υποχρέωση των Ρώσων πρίγκιπες, με εντολή του χάνου, να στείλουν στρατιώτες για να συμμετάσχουν σε εκστρατείες και σε κυνήγι με ρόπαλο («πιάσιμο»). αποτελεί τη βάση της ταξινόμησης των ρωσικών εξαρτημένων πριγκιπάτων από τη Χρυσή Ορδή ως υποτελών. Δεν υπήρχε μόνιμος Μογγολο-Ταταρικός στρατός στο έδαφος των ρωσικών πριγκηπάτων.

Οι μονάδες φορολογίας ήταν: στις πόλεις - η αυλή, στις αγροτικές περιοχές - το αγρόκτημα («χωριό», «άροτρο», «άροτρο»). Τον 13ο αιώνα, η απόδοση ανερχόταν σε μισό hryvnia ανά άροτρο. Μόνο οι κληρικοί απαλλάσσονταν από φόρους, που οι κατακτητές προσπάθησαν να χρησιμοποιήσουν για να ενισχύσουν τη δύναμή τους. Είναι γνωστοί 14 τύποι «δυσκολιών της Ορδής», εκ των οποίων οι κυριότερες ήταν: «έξοδος», ή «φόρος του τσάρου», ένας φόρος απευθείας για τον Μογγόλο Χαν. προμήθειες συναλλαγών ("myt", "tamga"). καθήκοντα μεταφοράς ("λάκκοι", "καρότσια"). το περιεχόμενο των πρεσβευτών του Χαν ("τροφή"). διάφορα «δώρα» και «τιμές» στον χάνο, τους συγγενείς και στενούς του συνεργάτες κλπ. Κατά περιόδους συγκεντρώνονταν μεγάλα «αιτήματα» για στρατιωτικές και άλλες ανάγκες.

Μετά την ανατροπή του μογγολο-ταταρικού ζυγού σε ολόκληρη τη Ρωσία, οι πληρωμές από τη Ρωσία και την Κοινοπολιτεία προς το Χανάτο της Κριμαίας διατηρήθηκαν μέχρι το 1685, στη ρωσική τεκμηρίωση "Commemoration" (tesh, tysh). Ακυρώθηκαν μόνο από τον Πέτρο Α΄ βάσει της Συνθήκης Ειρήνης της Κωνσταντινούπολης (1700) με τη διατύπωση:

... Και δεδομένου ότι το κράτος της Μόσχας είναι ένα αυταρχικό και ελεύθερο κράτος, υπάρχει μια ντάτσα, η οποία μέχρι τώρα δινόταν στους Χάνους της Κριμαίας και στους Τάταρους της Κριμαίας, είτε στο παρελθόν είτε τώρα, εφεξής δεν πρέπει να δίνεται από την Αγία Αυτού Βασιλική Μεγαλειότητα. Η Μόσχα, ούτε από τους κληρονόμους του: αλλά και οι Χαν της Κριμαίας και οι Κριμαϊκοί και άλλοι Τατάροι λαοί δεν θα δίνουν πλέον με αίτηση για κανέναν άλλο λόγο ή με κάλυψη, αντίθετα με αυτό που θα κάνουν στον κόσμο, αλλά ας διατηρήσουν την ειρήνη.

Σε αντίθεση με τη Ρωσία, οι Μογγόλο-Τάταροι φεουδάρχες στα δυτικά ρωσικά εδάφη δεν χρειάστηκε να αλλάξουν την πίστη τους και μπορούσαν να κατέχουν γη με αγρότες. Το 1840, ο αυτοκράτορας Νικόλαος Α΄, με διάταγμά του, επιβεβαίωσε το δικαίωμα των Μουσουλμάνων να έχουν χριστιανούς δουλοπάροικους σε εκείνο το τμήμα της αυτοκρατορίας τους, το οποίο προσαρτήθηκε ως αποτέλεσμα των διαιρέσεων της Κοινοπολιτείας.

Ζυγός στη Νότια Ρωσία

Από το 1258 (σύμφωνα με το Χρονικό Ipatiev - 1260), ξεκίνησε η πρακτική των κοινών εκστρατειών Γαλικίας-Ορδών κατά της Λιθουανίας, της Πολωνίας και της Ουγγαρίας, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που ξεκίνησαν από τη Χρυσή Ορδή και το Temnik Nogai (κατά την ύπαρξη ξεχωριστού αυλού). Το 1259 (σύμφωνα με το Χρονικό του Ιπάτιεφ - 1261), ο Μογγόλος διοικητής του Μπουρουντάι ανάγκασε τους Ρομανόβιτς να γκρεμίσουν τις οχυρώσεις αρκετών πόλεων του Βολίν.

Μέχρι τον χειμώνα του 1274/1275, η εκστρατεία των πριγκίπων Γαλικίας-Βολίν, των στρατευμάτων του Μενγκού-Τιμούρ, καθώς και των πρίγκιπες Σμολένσκ και Μπριάνσκ που εξαρτώνται από αυτόν στη Λιθουανία (κατόπιν αιτήματος του Λεβ Ντανίλοβιτς Γκαλίτσκι) ανήκει. Το Νόβγκοροντοκ καταλήφθηκε από τον Λέοντα και την Ορδή ακόμη και πριν από την προσέγγιση των συμμάχων, έτσι το σχέδιο της εκστρατείας βαθιά στη Λιθουανία ανατράπηκε. Το 1277, οι πρίγκιπες Γαλικίας-Βολίν, μαζί με τα στρατεύματα του Νογκάι, εισέβαλαν στη Λιθουανία (με υπόδειξη του Νογκάι). Η Ορδή κατέστρεψε την περιοχή του Νόβγκοροντ και τα ρωσικά στρατεύματα απέτυχαν να καταλάβουν το Βολκόβυσκ. Το χειμώνα του 1280/1281, τα στρατεύματα της Γαλικίας, μαζί με τα στρατεύματα του Nogai (κατόπιν αιτήματος του Λέοντα), πολιόρκησαν το Sandomierz, αλλά υπέστησαν μερική ήττα. Σχεδόν αμέσως ακολούθησε μια αμοιβαία πολωνική εκστρατεία και η κατάληψη της πόλης Perevoresk της Γαλικίας. Το 1282, ο Nogai και η Tula-Buga διέταξαν τους πρίγκιπες της Γαλικίας-Volyn να πάνε μαζί τους στους Ούγγρους. Τα στρατεύματα της ορδής του Βόλγα χάθηκαν στα Καρπάθια και υπέστησαν σοβαρές απώλειες από την πείνα. Εκμεταλλευόμενοι την απουσία του Λέο, οι Πολωνοί εισέβαλαν ξανά στη Γαλικία. Το 1283, ο Τούλα-Μπούγκα διέταξε τους Γαλικιανούς-Βολίνους πρίγκιπες να πάνε μαζί του στην Πολωνία, ενώ τα περίχωρα της πρωτεύουσας της γης Βολίν επλήγησαν σοβαρά από τον στρατό των Ορδών. Ο Tula-Buga πήγε στο Sandomierz, ήθελε να πάει στην Κρακοβία, αλλά ο Nogai είχε ήδη περάσει εκεί από το Przemysl. Τα στρατεύματα Tula-Buga εγκαταστάθηκαν στην περιοχή του Lviv, τα οποία επλήγησαν σοβαρά ως αποτέλεσμα αυτού. Το 1287, η Τούλα-Μπούγκα, μαζί με τον Αλγκούι και τους πρίγκιπες Γαλικίας-Βολίν, εισέβαλαν στην Πολωνία.

Το πριγκιπάτο πλήρωνε ετήσιο φόρο τιμής στην Ορδή, αλλά δεν υπάρχουν διαθέσιμες πληροφορίες σχετικά με την απογραφή πληθυσμού για άλλες περιοχές της Ρωσίας για το πριγκιπάτο Γαλικίας-Βολίν. Δεν υπήρχε κανένα βασκικό ίδρυμα σε αυτό. Οι πρίγκιπες ήταν υποχρεωμένοι να στέλνουν περιοδικά τα στρατεύματά τους για να συμμετέχουν σε κοινές εκστρατείες με τους Μογγόλους. Το πριγκιπάτο Γαλικίας-Βολίν ακολούθησε ανεξάρτητη εξωτερική πολιτική και κανένας από τους πρίγκιπες (βασιλείς) μετά τον Δανιήλ της Γαλικίας δεν πήγε στη Χρυσή Ορδή.

Το πριγκιπάτο Galicia-Volyn δεν ήλεγχε την Πονυσία στο δεύτερο μισό του 13ου αιώνα, αλλά στη συνέχεια, εκμεταλλευόμενος την πτώση του Nogai ulus, αποκατέστησε τον έλεγχό του σε αυτά τα εδάφη, αποκτώντας πρόσβαση στη Μαύρη Θάλασσα. Μετά τον θάνατο των δύο τελευταίων πριγκίπων από την ανδρική γραμμή Romanovich, την οποία μία από τις εκδοχές συνδέει με την ήττα της Χρυσής Ορδής το 1323, τους έχασαν και πάλι.

Η Polissya προσαρτήθηκε από τη Λιθουανία στις αρχές του 14ου αιώνα, Volyn (τελικά) - ως αποτέλεσμα του Πολέμου για την κληρονομιά Γαλικίας-Volyn. Η Γαλικία προσαρτήθηκε από την Πολωνία το 1349.

Η ιστορία της γης του Κιέβου τον πρώτο αιώνα μετά την εισβολή είναι πολύ ελάχιστα γνωστή. Όπως και στη βορειοανατολική Ρωσία, υπήρχε ένας θεσμός των Μπασκάκων και έγιναν επιδρομές, η πιο καταστροφική από τις οποίες σημειώθηκε στις αρχές του 13ου-14ου αιώνα. Φεύγοντας από τη βία των Μογγόλων, ο Μητροπολίτης Κιέβου μετακόμισε στο Βλαντιμίρ. Στη δεκαετία του 1320, η γη του Κιέβου εξαρτήθηκε από το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, αλλά οι Μπασκάκοι του Χαν συνέχισαν να κατοικούν σε αυτό. Ως αποτέλεσμα της νίκης του Όλγκερντ επί της Ορδής στη Μάχη των Γαλάζιων Νερών το 1362, η δύναμη της Ορδής στην περιοχή τερματίστηκε. Η γη Chernihiv υποβλήθηκε σε σοβαρή συντριβή. Για ένα μικρό χρονικό διάστημα, το Πριγκιπάτο του Μπριάνσκ έγινε το κέντρο του, αλλά στα τέλη του 13ου αιώνα, πιθανώς με την παρέμβαση της Ορδής, έχασε την ανεξαρτησία του, περιέχοντας τους πρίγκιπες του Σμολένσκ. Η τελική διεκδίκηση της λιθουανικής κυριαρχίας στα εδάφη του Σμολένσκ και του Μπριάνσκ έλαβε χώρα στο δεύτερο μισό του 14ου αιώνα, ωστόσο, το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας στη δεκαετία του '70 του 14ου αιώνα συνέχισε να πληρώνει φόρο τιμής από τα νότια ρωσικά εδάφη ως μέρος μιας συμμαχίας με τη Δυτική Ορδή του Βόλγα.

Ζυγός στη βορειοανατολική Ρωσία

Μπόρις Τσόρικοφ "Στροφή των Ρώσων πριγκίπων στη Χρυσή Ορδή για μια ετικέτα για μια μεγάλη βασιλεία"

Μετά την ανατροπή του στρατού της Ορδής το 1252 από τον θρόνο του Βλαντιμίρ, ο Αντρέι Γιαροσλάβιτς, ο οποίος αρνήθηκε να υπηρετήσει τον Μπατού, ο Αντρέι Γιαροσλάβιτς, ο Πρίγκιπας Όλεγκ Ινγκβάρεβιτς Κράσνι απελευθερώθηκε από 14ετή αιχμαλωσία στο Ριαζάν, προφανώς, υπό την προϋπόθεση της πλήρους υπακοής στο τις μογγολικές αρχές και βοήθεια στην πολιτική τους. Κάτω από αυτόν, στο πριγκιπάτο Ryazan το 1257, πραγματοποιήθηκε η απογραφή Horde.

Το 1274, ο Χαν της Χρυσής Ορδής, Μενγκού-Τιμούρ, έστειλε στρατεύματα για να βοηθήσουν τον Λέοντα της Γαλικίας εναντίον της Λιθουανίας. Ο στρατός της Ορδής πήγε δυτικά μέσω του πριγκιπάτου του Σμολένσκ, με το οποίο οι ιστορικοί του αποδίδουν την εξάπλωση της δύναμης της Ορδής. Το 1275, ταυτόχρονα με τη δεύτερη απογραφή στη βορειοανατολική Ρωσία, πραγματοποιήθηκε η πρώτη απογραφή στο πριγκιπάτο του Σμολένσκ.

Μετά το θάνατο του Αλεξάνδρου Νιέφσκι και τη διαίρεση του πυρήνα του πριγκιπάτου μεταξύ των γιων του στη Ρωσία, υπήρξε ένας σκληρός αγώνας για τη μεγάλη βασιλεία του Βλαντιμίρ, συμπεριλαμβανομένου αυτού που άναψαν οι Χαν Σαράι και οι Νογκάι. Μόνο τη δεκαετία του 70-90 του XIII αιώνα οργάνωσαν 14 εκστρατείες. Μερικά από αυτά είχαν τη φύση της καταστροφής των νοτιοανατολικών προαστίων (Mordva, Murom, Ryazan), μερικά πραγματοποιήθηκαν για την υποστήριξη των πρίγκιπες του Βλαντιμίρ εναντίον των "προαστίων" του Νόβγκοροντ, αλλά οι πιο καταστροφικές ήταν οι εκστρατείες, ο σκοπός του που ήταν η δυναμική αντικατάσταση των πριγκίπων στον θρόνο του μεγάλου πρίγκιπα. Ο Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς ανατράπηκε για πρώτη φορά ως αποτέλεσμα δύο εκστρατειών των στρατευμάτων της Ορδής του Βόλγα, στη συνέχεια επέστρεψε τον Βλαντιμίρ με τη βοήθεια του Νογκάι και μάλιστα κατάφερε να προκαλέσει την πρώτη ήττα της Ορδής στα βορειοανατολικά το 1285, αλλά το 1293, πρώτα, και το 1300 ο ίδιος ο Nogai ανατράπηκε ο Tokhta (το πριγκιπάτο του Κιέβου καταστράφηκε, ο Nogai έπεσε στα χέρια ενός Ρώσου πολεμιστή), ο οποίος είχε πάρει προηγουμένως τον θρόνο του υπόστεγου με τη βοήθεια του Nogai. Το 1277, οι Ρώσοι πρίγκιπες συμμετείχαν στην εκστρατεία της Ορδής κατά των Αλανών στον Βόρειο Καύκασο.

Αμέσως μετά την ενοποίηση των δυτικών και ανατολικών ουλών, η Ορδή επέστρεψε στην πανρωσική κλίμακα της πολιτικής της. Στα πρώτα κιόλας χρόνια του 14ου αιώνα, το πριγκιπάτο της Μόσχας επέκτεινε την επικράτειά του πολλές φορές εις βάρος των γειτονικών πριγκιπάτων, διεκδίκησε το Νόβγκοροντ και υποστηρίχθηκε από τον Μητροπολίτη Πέτρο και την Ορδή. Παρόλα αυτά, οι πρίγκιπες του Tver κατείχαν κυρίως την ετικέτα (στην περίοδο από το 1304 έως το 1327, συνολικά 20 χρόνια). Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, κατάφεραν να εγκαταστήσουν τους κυβερνήτες τους στο Νόβγκοροντ με τη βία, να νικήσουν τους Τατάρους στη μάχη της Bortenevskaya και να σκοτώσουν τον πρίγκιπα της Μόσχας στο αρχηγείο του Χαν. Αλλά η πολιτική των πριγκίπων του Τβερ απέτυχε όταν το Τβερ ηττήθηκε από την Ορδή σε συμμαχία με τους Μοσχοβίτες και το Σούζνταλ το 1328. Ταυτόχρονα, αυτή ήταν η τελευταία μετατόπιση εξουσίας του Μεγάλου Δούκα από την Ορδή. Ο Ivan I Kalita, ο οποίος έλαβε την ετικέτα το 1332, ο πρίγκιπας της Μόσχας, ο οποίος έγινε ισχυρότερος με φόντο το Tver και την Horde, κέρδισε το δικαίωμα να συλλέξει μια "διέξοδο" από όλα τα βορειοανατολικά ρωσικά πριγκιπάτα και το Novgorod (τον 14ο αιώνα, το μέγεθος της εξόδου ήταν ίσο με ένα ρούβλι από δύο sokh. "Η έξοδος της Μόσχας "ήταν 5-7 χιλιάδες ρούβλια. ασήμι, "Έξοδος Νόβγκοροντ" - 1,5 χιλιάδες ρούβλια). Ταυτόχρονα, τελείωσε η εποχή του Βασκισμού, η οποία συνήθως εξηγείται από επαναλαμβανόμενες παραστάσεις "veche" σε ρωσικές πόλεις (στο Ροστόφ - 1289 και 1320, στο Τβερ - 1293 και 1327).

Η μαρτυρία του χρονικογράφου «και έγινε μεγάλη σιωπή για 40 χρόνια» (από την ήττα του Τβερ το 1328 έως την πρώτη εκστρατεία του Όλγκερντ εναντίον της Μόσχας το 1368) έγινε ευρέως γνωστή. Πράγματι, τα στρατεύματα της Ορδής δεν ενήργησαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου εναντίον των κατόχων της ετικέτας, αλλά εισέβαλαν επανειλημμένα στο έδαφος άλλων ρωσικών πριγκηπάτων: το 1333, μαζί με τους Μοσχοβίτες, στη γη του Νόβγκοροντ, η οποία αρνήθηκε να πληρώσει φόρο τιμής σε αυξημένο ποσό , το 1334, μαζί με τον Ντμίτρι Μπριάνσκι, εναντίον του Ιβάν Αλεξάντροβιτς Σμολένσκι, το 1340 με επικεφαλής τον Τοβλούμπι - πάλι εναντίον του Ιβάν Σμολένσκι, ο οποίος συνήψε σε συμμαχία με τον Γκεντιμίνας και αρνήθηκε να αποτίσει φόρο τιμής στην Ορδή, το 1342 με τον Γιαροσλάβ-Ντιμίτρις Προς Αλεξάντροφ Ιβάν Ιβάνοβιτς Κοροτόπολ.

Από τα μέσα του 14ου αιώνα, οι εντολές των Χαν της Χρυσής Ορδής, που δεν υποστηριζόταν από πραγματική στρατιωτική δύναμη, δεν εκτελούνταν πλέον από τους Ρώσους πρίγκιπες, αφού η Ορδή ξεκίνησε μια «μεγάλη εμπλοκή» - μια συχνή αλλαγή Χαν που πολεμούσαν μεταξύ τους για την εξουσία και κυβέρνησαν ταυτόχρονα σε διάφορα μέρη της Ορδής. Το δυτικό τμήμα του βρισκόταν υπό τον έλεγχο του Temnik Mamai, ο οποίος κυβερνούσε για λογαριασμό των μαριονέτα Χαν. Ήταν αυτός που διεκδίκησε την υπεροχή έναντι της Ρωσίας. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, ο πρίγκιπας της Μόσχας Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Ντονσκόι (1359-1389) δεν υπάκουσε τις ετικέτες του Χαν που εκδόθηκαν στους αντιπάλους του και κατέλαβε το Μεγάλο Δουκάτο του Βλαντιμίρ με τη βία. Το 1378 νίκησε τον τιμωρητικό στρατό των Ορδών στον ποταμό. Vozhe (στη γη Ryazan) και το 1380 κέρδισε τη μάχη του Kulikovo επί του στρατού του Mamai. Αν και μετά την ένταξη του αντιπάλου του Mamai και του νόμιμου Khan Tokhtamysh στην Ορδή, η Μόσχα καταστράφηκε από την Ορδή το 1382, ο Dmitry Donskoy αναγκάστηκε να συμφωνήσει σε αυξημένο φόρο τιμής (1384) και να αφήσει τον μεγαλύτερο γιο του Vasily στην Ορδή ως όμηρος, διατήρησε τη μεγάλη βασιλεία και για πρώτη φορά μπόρεσε να μεταβιβαστεί στον γιο του χωρίς την ετικέτα του Χαν, ως «πατρίδα του» (1389). Μετά την ήττα του Tokhtamysh από τον Τιμούρ το 1391-1396, η καταβολή φόρου σταμάτησε μέχρι την εισβολή στον Edigei (1408), αλλά δεν κατάφερε να καταλάβει τη Μόσχα (ιδίως ο πρίγκιπας Ivan Mikhailovich του Tver δεν συμμορφώθηκε με την εντολή του Edigei "να επί Μόσχας» με πυροβολικό).

Στα μέσα του 15ου αιώνα, τα μογγολικά αποσπάσματα πραγματοποίησαν αρκετές καταστροφικές στρατιωτικές εκστρατείες (1439, 1445, 1448, 1450, 1451, 1455, 1459), πέτυχαν ιδιωτικές επιτυχίες (μετά την ήττα το 1445, ο Βασίλι ο Σκοτεινός αιχμαλωτίστηκε από τους Οι Μογγόλοι, πλήρωσαν μεγάλα λύτρα και έδωσαν μερικές ρωσικές πόλεις για να τις ταΐσουν, κάτι που έγινε ένα από τα σημεία κατηγορίας του από άλλους πρίγκιπες που συνέλαβαν και τύφλωσαν τον Βασίλι), αλλά δεν μπορούσαν πλέον να αποκαταστήσουν την εξουσία τους στα ρωσικά εδάφη. Ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Ιβάν Γ' το 1476 αρνήθηκε να αποτίσει φόρο τιμής στον Χαν. Μετά την ανεπιτυχή εκστρατεία του Χαν της Μεγάλης Ορδής Αχμάτ και τη λεγόμενη «Στάση στην Ούγκρα» το 1480, ο μογγολο-ταταρικός ζυγός εξαλείφθηκε εντελώς. Η απόκτηση της πολιτικής ανεξαρτησίας από την Ορδή, μαζί με την εξάπλωση της επιρροής της Μόσχας στο Χανάτο του Καζάν (1487), έπαιξαν ρόλο στην επακόλουθη μετάβαση υπό την κυριαρχία της Μόσχας σε μέρος των εδαφών που ήταν υπό την κυριαρχία του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. .

Το 1502, ο Ιβάν Γ', για διπλωματικούς λόγους, αναγνώρισε τον εαυτό του ως δουλοπάροικο του Χαν της Μεγάλης Ορδής, αλλά την ίδια χρονιά τα στρατεύματα της Μεγάλης Ορδής ηττήθηκαν από το Χανάτο της Κριμαίας. Μόνο βάσει της συνθήκης του 1518, οι θέσεις του νταρούγκ του πρίγκιπα της Μεγάλης Ορδής της Μόσχας καταργήθηκαν οριστικά, οι οποίες εκείνη την εποχή ουσιαστικά έπαψαν να υφίστανται.

Και δεν υπάρχουν άλλα καθήκοντα για νταραγκάς και καθήκοντα νταραγκά....

Στρατιωτικές νίκες επί των Μογγόλων-Τάταρων

Κατά τη διάρκεια της εισβολής των Μογγόλων στη Ρωσία το 1238, οι Μογγόλοι δεν έφτασαν τα 200 χιλιόμετρα μέχρι το Νόβγκοροντ και πέρασαν 30 χιλιόμετρα ανατολικά του Σμολένσκ. Από τις πόλεις που βρίσκονταν στο δρόμο των Μογγόλων, μόνο το Κρεμενέτς και το Χολμ δεν καταλήφθηκαν τον χειμώνα του 1240/1241.

Η πρώτη νίκη πεδίου της Ρωσίας επί των Μογγόλων έλαβε χώρα κατά την πρώτη εκστρατεία του Κουρέμσα κατά της Βολυνίας (1254, σύμφωνα με την ημερομηνία GVL 1255), όταν πολιόρκησε ανεπιτυχώς το Κρεμενέτς. Η Μογγολική πρωτοπορία πλησίασε τον Βλαντιμίρ Βολίνσκι, αλλά μετά τη μάχη κοντά στα τείχη της πόλης, υποχώρησαν. Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας του Kremenets, οι Μογγόλοι αρνήθηκαν να βοηθήσουν τον πρίγκιπα Izyaslav να καταλάβει το Galich, το έκανε μόνος του, αλλά σύντομα ηττήθηκε από έναν στρατό με επικεφαλής τον Roman Danilovich, όταν έστειλε τον οποίο ο Daniel είπε "αν υπάρχουν και οι ίδιοι Τάταροι, ας η φρίκη δεν βγαίνει από την καρδιά σου». Κατά τη δεύτερη εκστρατεία του Kuremsa εναντίον του Volyn, η οποία κατέληξε σε μια ανεπιτυχή πολιορκία του Lutsk (1255, σύμφωνα με την ημερομηνία του GVL, 1259), η ομάδα του Vasilok Volynsky στάλθηκε εναντίον των Τατάρ-Μογγόλων με την εντολή "να χτυπήσουν τους Τατάρους και να τους πάρουν φυλακισμένος." Για την πραγματικά χαμένη στρατιωτική εκστρατεία κατά του πρίγκιπα Danila Romanovich, ο Kurems απομακρύνθηκε από τη διοίκηση του στρατού και αντικαταστάθηκε από τον temnik Burundai, ο οποίος ανάγκασε τον Danil να καταστρέψει τα συνοριακά φρούρια. Ωστόσο, το Μπουρουντάι απέτυχε να αποκαταστήσει την εξουσία της Ορδής στη Γαλικία και τη Ρωσία του Βολίν, και μετά από αυτό, κανένας από τους πρίγκιπες Γαλικίας-Βολίν δεν πήγε στην Ορδή για ετικέτες για να βασιλέψει.

Το 1285, η Ορδή, με αρχηγό τον Tsarevich Eltorai, ρήμαξε τα εδάφη της Μορδοβίας, το Murom, το Ryazan και κατευθύνθηκε προς το Πριγκιπάτο του Βλαντιμίρ, μαζί με τον στρατό του Αντρέι Αλεξάντροβιτς, ο οποίος διεκδίκησε τον θρόνο του Μεγάλου Δούκα. Ο Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς συγκέντρωσε στρατό και τους εναντιώθηκε. Περαιτέρω, το χρονικό αναφέρει ότι ο Ντμίτρι συνέλαβε μέρος των αγοριών του Αντρέι, "έδιωξε τον πρίγκιπα".

«Στην ιστορική βιβλιογραφία, έχει καθιερωθεί η άποψη ότι οι Ρώσοι κέρδισαν την πρώτη νίκη σε μια μάχη πεδίου πάνω από την Ορδή μόνο το 1378 στον ποταμό Vozha. Στην πραγματικότητα, τη νίκη "στο πεδίο" άρπαξαν τα συντάγματα του ανώτερου "Αλεξάντροβιτς" - Μεγάλου Δούκα Ντμίτρι - σχεδόν εκατό χρόνια νωρίτερα. Οι παραδοσιακές αξιολογήσεις μερικές φορές αποδεικνύονται εκπληκτικά επίμονες για εμάς.

Το 1301, ο πρώτος πρίγκιπας της Μόσχας Daniil Alexandrovich νίκησε την Ορδή κοντά στο Pereyaslavl-Ryazan. Το αποτέλεσμα αυτής της εκστρατείας ήταν η σύλληψη από τον Daniil του πρίγκιπα Ryazan Konstantin Romanovich, ο οποίος σκοτώθηκε αργότερα σε μια φυλακή της Μόσχας από τον γιο του Daniil, Γιούρι, και η προσάρτηση της Kolomna στο πριγκιπάτο της Μόσχας, που σηματοδότησε την αρχή της εδαφικής του ανάπτυξης.

Το 1317, ο Γιούρι Ντανίλοβιτς της Μόσχας, μαζί με τον στρατό του Καβγκάντι, προήλθε από την Ορδή, αλλά νικήθηκε από τον Μιχαήλ του Τβερ, τη σύζυγο του Γιούρι Κόντσακ (αδελφή του Χαν της Χρυσής Ορδής Ουζμπεκιστάν) αιχμαλωτίστηκε και στη συνέχεια πέθανε , και ο Μιχαήλ σκοτώθηκε στην Ορδή.

Το 1362, έλαβε χώρα μια μάχη μεταξύ του ρωσο-λιθουανικού στρατού του Όλγκερντ και του ενωμένου στρατού των Χαν των ορδών Περεκόπ, Κριμαίας και Γιαμπαλούτσκ. Τελείωσε με νίκη των ρωσολιθουανικών δυνάμεων. Ως αποτέλεσμα, η Podolia απελευθερώθηκε και αργότερα η περιοχή του Κιέβου.

Το 1365 και το 1367, αντίστοιχα, έλαβε χώρα κοντά στο δάσος Shishevsky, που κέρδισαν οι Ryazans, και η μάχη στο Pyan, που κέρδισαν οι Suzdal.

Η μάχη στο Vozha έγινε στις 11 Αυγούστου 1378. Ο στρατός του Mamai υπό τη διοίκηση του Murza Begich κατευθυνόταν προς τη Μόσχα, συναντήθηκε από τον Dmitry Ivanovich στη γη Ryazan και ηττήθηκε.

Η Μάχη του Κουλίκοβο το 1380 έλαβε χώρα, όπως και οι προηγούμενες, την περίοδο του «μεγάλου μνημείου» στην Ορδή. Τα ρωσικά στρατεύματα με επικεφαλής τον πρίγκιπα του Βλαντιμίρ και της Μόσχας Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Ντονσκόι νίκησαν τα στρατεύματα του temnik του beklarbek Mamai, γεγονός που οδήγησε σε μια νέα εδραίωση της Ορδής υπό την κυριαρχία του Tokhtamysh και στην αποκατάσταση της εξάρτησης από την Ορδή των εδαφών της μεγάλη βασιλεία του Βλαντιμίρ. Το 1848, ένα μνημείο χτίστηκε στον Κόκκινο Λόφο, όπου ήταν η έδρα του Mamai.

Και μόνο 100 χρόνια αργότερα, μετά την ανεπιτυχή επιδρομή του τελευταίου Χαν της Μεγάλης Ορδής Αχμάτ και του λεγόμενου "Στάθηκε στην Ούγκρα" το 1480, ο πρίγκιπας της Μόσχας κατάφερε να βγει από την υποταγή της Μεγάλης Ορδής, παραμένοντας μόνο παραπόταμος του Χανάτου της Κριμαίας.

Το νόημα του ζυγού στην ιστορία της Ρωσίας

Επί του παρόντος, οι επιστήμονες δεν έχουν κοινή άποψη για τον ρόλο του ζυγού στην ιστορία της Ρωσίας. Οι περισσότεροι ερευνητές πιστεύουν ότι τα αποτελέσματά του για τα ρωσικά εδάφη ήταν η καταστροφή και η παρακμή. Οι απολογητές αυτής της άποψης τονίζουν ότι ο ζυγός έριξε πίσω τα ρωσικά πριγκιπάτα στην ανάπτυξή τους και έγινε ο κύριος λόγος για την υστέρηση της Ρωσίας έναντι των χωρών της Δύσης. Σοβιετικοί ιστορικοί σημείωσαν ότι ο ζυγός ήταν τροχοπέδη για την ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων της Ρωσίας, οι οποίες ήταν σε υψηλότερο κοινωνικο-οικονομικό επίπεδο σε σύγκριση με τις παραγωγικές δυνάμεις των Μογγόλων-Τάταρων και διατήρησαν τον φυσικό χαρακτήρα της οικονομίας για μεγάλο χρονικό διάστημα. χρόνος.

Αυτοί οι ερευνητές (για παράδειγμα, ο Σοβιετικός ακαδημαϊκός B. A. Rybakov) σημειώνουν στη Ρωσία κατά τη διάρκεια του ζυγού την παρακμή της πέτρινης κατασκευής και την εξαφάνιση πολύπλοκων τεχνών, όπως η παραγωγή γυάλινων κοσμημάτων, σμάλτου κλειστού τύπου, niello, κοκκοποίησης και πολυχρωμίας υαλωμένα κεραμικά. «Η Ρωσία ρίχτηκε αρκετούς αιώνες πίσω και σε εκείνους τους αιώνες που η βιομηχανία συντεχνιών της Δύσης περνούσε στην εποχή της πρωτόγονης συσσώρευσης, η ρωσική βιοτεχνία έπρεπε να περάσει μέρος της ιστορικής διαδρομής που είχε γίνει πριν από το Μπατού» (Rybakov B. A. “Craft Ancient Russia”, 1948, σ. 525-533· 780-781).

Δρ ist. Το Sciences B. V. Sapunov σημείωσε: «Οι Τάταροι κατέστρεψαν περίπου το ένα τρίτο του συνόλου του πληθυσμού της Αρχαίας Ρωσίας. Λαμβάνοντας υπόψη ότι εκείνη την εποχή ζούσαν περίπου 6-8 εκατομμύρια άνθρωποι στη Ρωσία, τουλάχιστον δυό - δυόμισι σκοτώθηκαν. Οι ξένοι που περνούσαν από τις νότιες περιοχές της χώρας έγραψαν ότι η Ρωσία είχε πρακτικά μετατραπεί σε νεκρή έρημο και δεν υπήρχε πια τέτοιο κράτος στον χάρτη της Ευρώπης.

Άλλοι ερευνητές, ιδίως ο εξέχων Ρώσος ιστορικός ακαδημαϊκός N.M. Karamzin, πιστεύουν ότι ο ταταρομογγολικός ζυγός έπαιξε κρίσιμο ρόλο στην εξέλιξη του ρωσικού κρατιδίου. Επιπλέον, έδειξε επίσης την Ορδή ως τον προφανή λόγο για την άνοδο του πριγκιπάτου της Μόσχας. Ακολουθώντας τον, ένας άλλος εξέχων Ρώσος ιστορικός, ακαδημαϊκός, καθηγητής του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας V. O. Klyuchevsky πίστευε επίσης ότι η Ορδή απέτρεψε εξαντλητικούς, αδελφοκτόνους εσωτερικούς πολέμους στη Ρωσία. «Ο μογγολικός ζυγός, σε ακραία στενοχώρια για τον ρωσικό λαό, ήταν ένα σκληρό σχολείο στο οποίο σφυρηλατήθηκε ο κρατισμός της Μόσχας και η ρωσική απολυταρχία: ένα σχολείο στο οποίο το ρωσικό έθνος αντιλήφθηκε ως τέτοιο και απέκτησε χαρακτηριστικά χαρακτήρα που διευκόλυναν τον μετέπειτα αγώνα του για ύπαρξη. ” Οι υποστηρικτές της ιδεολογίας του Ευρασιανισμού (G. V. Vernadsky, P. N. Savitsky και άλλοι), χωρίς να αρνούνται την ακραία σκληρότητα της μογγολικής κυριαρχίας, αναθεώρησαν τις συνέπειές της με θετικό τρόπο. Εκτίμησαν ιδιαίτερα τη θρησκευτική ανοχή των Μογγόλων, αντιπαραβάλλοντάς την με την καθολική επιθετικότητα της Δύσης. Θεωρούσαν τη Μογγολική Αυτοκρατορία ως τον γεωπολιτικό προκάτοχο της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.

Αργότερα, παρόμοιες απόψεις, μόνο σε μια πιο ριζοσπαστική εκδοχή, αναπτύχθηκαν από τον L. N. Gumilyov. Κατά τη γνώμη του, η παρακμή της Ρωσίας ξεκίνησε νωρίτερα και συνδέθηκε με εσωτερικά αίτια, και η αλληλεπίδραση μεταξύ της Ορδής και της Ρωσίας ήταν μια κερδοφόρα στρατιωτικοπολιτική συμμαχία, κυρίως για τη Ρωσία. Πίστευε ότι η σχέση μεταξύ της Ρωσίας και της Ορδής έπρεπε να ονομάζεται «συμβίωση». Τι ζυγός όταν «η Μεγάλη Ρωσία... ενώθηκε οικειοθελώς με την Ορδή χάρη στις προσπάθειες του Αλεξάντερ Νιέφσκι, που έγινε ο υιοθετημένος γιος του Μπατού». Τι είδους ζυγός μπορεί να υπάρξει, εάν, σύμφωνα με τον L.N. -Φινλανδοί, Αλανοί και Τούρκοι συγχωνευθούν στη Μεγάλη Ρωσική εθνικότητα»; Η αναξιοπιστία που βασίλευε στη σοβιετική εθνική ιστορία σχετικά με την ύπαρξη του «Ταταρο-Μογγολικού ζυγού» ονομάστηκε από τον L.N. Gumilyov «μαύρος θρύλος». Πριν από την άφιξη των Μογγόλων, πολλά ρωσικά πριγκιπάτα Βαράγγιας καταγωγής, που βρίσκονταν στις λεκάνες των ποταμών που ρέουν στη Βαλτική και τη Μαύρη Θάλασσα, και μόνο θεωρητικά αναγνώριζαν την εξουσία του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου, δεν αποτελούσαν στην πραγματικότητα ένα κράτος. Το όνομα ενός μόνο Ρώσου δεν ισχύει για τις φυλές σλαβικής καταγωγής που τις κατοικούσαν. Υπό την επιρροή της Μογγολικής κυριαρχίας, αυτά τα πριγκιπάτα και οι φυλές συγχωνεύτηκαν σε ένα, σχηματίζοντας πρώτα το Μοσχοβίτικο βασίλειο και αργότερα τη Ρωσική Αυτοκρατορία. Την οργάνωση της Ρωσίας, που ήταν αποτέλεσμα του μογγολικού ζυγού, ανέλαβαν οι Ασιάτες κατακτητές, φυσικά, όχι προς όφελος του ρωσικού λαού και όχι για την εξύψωση του Μεγάλου Δουκάτου της Μόσχας, αλλά ενόψει των δικά του συμφέροντα, δηλαδή, για τη διευκόλυνση της διαχείρισης της κατακτημένης τεράστιας χώρας. Δεν μπορούσαν να επιτρέψουν σε αυτό την αφθονία μικροκυβερνητών που ζουν σε βάρος του λαού και το χάος της ατελείωτης διαμάχης τους, υπονομεύοντας την οικονομική ευημερία των υπηκόων και στερώντας τη χώρα από την ασφάλεια των επικοινωνιών, και ως εκ τούτου, φυσικά, ενθάρρυνε τον σχηματισμό μιας ισχυρής δύναμης του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας, που θα μπορούσε να κρατήσει υπακοή και να απορροφήσει σταδιακά συγκεκριμένα πριγκιπάτα. Αυτή η αρχή της δημιουργίας αυτοκρατορίας, για να είμαστε δίκαιοι, τους φάνηκε πιο βολική για αυτή την υπόθεση από τον γνωστό και δοκιμασμένο κινεζικό κανόνα: «διαίρει και βασίλευε». Έτσι, οι Μογγόλοι άρχισαν να συγκεντρώνουν, να οργανώνουν τη Ρωσία, όπως το δικό τους κράτος, για χάρη της εγκαθίδρυσης της τάξης, του νόμου και της ευημερίας στη χώρα.

Το 2013, έγινε γνωστό ότι ο ζυγός θα περιλαμβανόταν σε ένα ενιαίο εγχειρίδιο για την ιστορία της Ρωσίας στη Ρωσία με το όνομα "Horde yoke".

Κατάλογος εκστρατειών των Μογγόλων-Τατάρων κατά των ρωσικών πριγκηπάτων μετά την εισβολή

1242: εισβολή στο πριγκιπάτο της Γαλικίας-Βολίν.

1252: «Ο στρατός του Νεβρυού», η εκστρατεία του Κουρεμσά στο Πόνυ.

1254: ανεπιτυχής εκστρατεία της Κουρέμσα κοντά στο Κρεμενέτς.

1258-1260: δύο εισβολές του Μπουρουντάι στο πριγκιπάτο της Γαλικίας-Βολίν, αναγκάζοντας τους τοπικούς πρίγκιπες να συμμετάσχουν, αντίστοιχα, σε εκστρατείες κατά της Λιθουανίας και της Πολωνίας και να συντρίψουν πολλά φρούρια.

1273: δύο επιθέσεις των Μογγόλων στα εδάφη του Νόβγκοροντ. Το ερείπιο της Vologda και της Bezhitsa.

1274: το πρώτο ερείπιο του πριγκιπάτου του Σμολένσκ στο δρόμο προς τη Λιθουανία.

1275: η ήττα των νοτιοανατολικών προαστίων της Ρωσίας στο δρόμο από τη Λιθουανία, το ερείπιο του Κουρσκ.

1281-1282: δύο ερείπια της Βορειοανατολικής Ρωσίας από τα στρατεύματα της Ορδής του Βόλγα κατά τη διάρκεια του αγώνα για την εξουσία μεταξύ των γιων του Αλέξανδρου Νιέφσκι.

1283: η καταστροφή των ηγεμονιών Vorgol, Ryl και Lipovech, οι Μογγόλοι κατέλαβαν το Kursk και το Vorgol.

1285: ο στρατός του Ελτοράι, γιου του Τεμίρεφ, λεηλάτησε τα εδάφη της Μορδοβίας, του Ριαζάν και του Μουρόμ.

1287: επιδρομή στο Βλαντιμίρ.

1288: επιδρομή στο Ριαζάν.

1293: Ο στρατός του Ντούντενεφ.

1307: εκστρατεία κατά του πριγκιπάτου Ryazan.

1310: εκστρατεία κατά του Πριγκιπάτου του Bryansk και του Πριγκιπάτου του Karachev για την υποστήριξη του Vasily Alexandrovich.

1315: τα ερείπια του Torzhok (γη Νόβγκοροντ) και του Ροστόφ.

1317: λεηλασία της Κοστρομά, Μάχη της Μπορτενέφσκαγια.

1319: εκστρατεία κατά του Κοστρόμα και του Ροστόφ.

1320: επιδρομή στο Ροστόφ και τον Βλαντιμίρ.

1321: επιδρομή στο Kashin.

1322: το ερείπιο του Γιαροσλάβλ.

1328: Ο στρατός του Fedorchuk.

1333: η εκστρατεία των Μογγόλων-Τάταρων με τους Μοσχοβίτες στη γη του Νόβγκοροντ.

1334, 1340: εκστρατείες των Μογγόλων-Τάταρων με Μοσχοβίτες εναντίον του πριγκιπάτου του Σμολένσκ.

1342: Μογγολο-ταταρική επέμβαση στο πριγκιπάτο του Ριαζάν.

1347: επιδρομή στον Αλεξίν.

1358, 1365, 1370, 1373: εκστρατείες κατά του πριγκιπάτου Ryazan. Μάχη κοντά στο δάσος Shishevsky.

1367: επιδρομή στο Πριγκιπάτο του Νίζνι Νόβγκοροντ, η μάχη του Pyan (1367).

1375: επιδρομή στα νοτιοανατολικά προάστια του πριγκιπάτου του Νίζνι Νόβγκοροντ.

1375: επιδρομή στο Kashin.

1377 και 1378: επιδρομές στο πριγκιπάτο του Νίζνι Νόβγκοροντ, η Μάχη του Πιάν (1377), μια εκστρατεία στο πριγκιπάτο του Ριαζάν.

1378: Εκστρατεία του Μπέγκιτς κατά της Μόσχας. Μάχη στον ποταμό Vozha.

1379: Εκστρατεία του Mamai εναντίον του Ryazan.

1380: Εκστρατεία του Μαμάι εναντίον της Μόσχας. Μάχη Κουλίκοβο.

1382: Εισβολή στο Tokhtamysh, Μόσχα καίγεται.

1391: εκστρατεία κατά της Βιάτκα.

1395: Καταστροφή των Yelets από τα αποσπάσματα του Tamerlane.

1399: επιδρομή στο πριγκιπάτο του Νίζνι Νόβγκοροντ.

1408: Εισβολή του Edigey.

1410: το ερείπιο του Βλαντιμίρ.

1429: Οι Μογγόλο-Τάταροι λεηλατούν τα περίχωρα των Galich Kostroma, Kostroma, Lukh, Pleso.

1439: Οι Μογγόλο-Τάταροι λεηλατούν τα περίχωρα της Μόσχας και της Κολόμνας.

1443: Οι Τάταροι λεηλατούν τα περίχωρα του Ριαζάν, αλλά απωθούνται από την πόλη.

1445: Τα στρατεύματα του Ulu-Mohammed επιτέθηκαν στο Νίζνι Νόβγκοροντ και στο Σούζνταλ.

1449: το ερείπιο των νότιων προαστίων του πριγκιπάτου της Μόσχας.

1451: η καταστροφή των περιχώρων της Μόσχας από τον Χαν Μαζόβσα.

1455 και 1459: το ερείπιο των νότιων προαστίων του πριγκιπάτου της Μόσχας.

1468: τα ερείπια των περιχώρων του Γκάλιτς.

1472: Ο Αλεξίν λεηλατήθηκε από τον στρατό του Αχμάτ.

Κατάλογος Ρώσων πριγκίπων που επισκέφτηκαν την Ορδή

Χρονολογικός και ονομαστικός κατάλογος των Ρώσων πριγκίπων που επισκέφτηκαν την Ορδή από το 1242 έως το 1430.

1243 - Yaroslav Vsevolodovich του Βλαντιμίρ, Konstantin Yaroslavich (προς Karakorum).

1244-1245 - Vladimir Konstantinovich Uglitsky, Boris Vasilkovich Rostovsky, Gleb Vasilkovich Belozersky, Vasily Vsevolodovich, Svyatoslav Vsevolodovich Suzdalsky, Ivan Vsevolodovich Starodubsky.

1245-1246 - Δανιήλ της Γαλικίας.

1246 - Μιχαήλ Τσερνίγοφ (σκοτώθηκε στην Ορδή).

1246 - Yaroslav Vsevolodovich (στο Karakorum για την ενθρόνιση του Guyuk) (δηλητηριάστηκε).

1247-1249 - Andrei Yaroslavich, Alexander Yaroslavich Nevsky στη Χρυσή Ορδή, από εκεί στο Karakorum (κληρονομιά).

1252 - Αλεξάντερ Γιαροσλάβιτς Νέφσκι.

1256 - Μπόρις Βασίλκοβιτς του Ροστόφ, Αλέξανδρος Νιέφσκι.

1257 - Alexander Nevsky, Boris Vasilkovich Rostovsky, Yaroslav Yaroslavich Tverskoy, Gleb Vasilkovich Belozersky (ενθρόνιση του Μπέρκε).

1258 - Αντρέι Γιαροσλάβιτς του Σούζνταλ.

1263 - Ο Αλέξανδρος Νιέφσκι (πέθανε κατά την επιστροφή του από την Ορδή) και ο αδελφός του Γιαροσλάβ Γιαροσλάβιτς από το Τβερσκόι, Βλαντιμίρ Ριαζάνσκι, Ιβάν Σταροντούμπσκι.

1268 - Γκλεμπ Βασίλκοβιτς Μπελοζέρσκι.

1270 - Roman Olgovich Ryazansky (σκοτώθηκε στην Ορδή).

1271 - Γιαροσλάβ Γιαροσλάβιτς του Τβερσκόι, Βασίλι Γιαροσλάβιτς από Κόστρομα, Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς Περεγιασλάφσκι.

1274 - Βασίλι Γιαροσλάβιτς από την Κόστρομα.

1277-1278 - Ο Μπόρις Βασιλκόβιτς Ροστόφσκι με τον γιο του Κονσταντίν, ο Γκλεμπ Βασίλκοβιτς Μπελοζέρσκι με τους γιους του Μιχαήλ και Φιοντόρ Ροστισλάβοβιτς Γιαροσλάβσκι, Αντρέι Αλεξάντροβιτς Γκοροντέτσκι.

1281 - Αντρέι Αλεξάντροβιτς Γκοροντέτσκι.

1282 - Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς Περεγισλάφσκι, Αντρέι Αλεξάντροβιτς Γκοροντέτσκι.

1288 - Ντμίτρι Μπορίσοβιτς Ροστόφσκι, Κονσταντίν Μπορίσοβιτς Ουγλίτσκι.

1292 - Αλέξανδρος Ντμίτριεβιτς, γιος του Μεγάλου Δούκα του Βλαντιμίρ.

1293 - Andrei Alexandrovich Gorodetsky, Dmitry Borisovich Rostovsky, Konstantin Borisovich Uglitsky, Mikhail Glebovich Belozersky, Fedor Rostislavovich Yaroslavsky, Ivan Dmitrievich Rostovsky, Mikhail Yaroslavich του Tverskoy.

1295 - Ο Αντρέι Αλεξάντροβιτς με τη σύζυγό του, Ιβάν Ντμίτριεβιτς Περεγισλάφσκι.

1302 - Μέγας Δούκας Αντρέι Αλεξάντροβιτς, Μιχαήλ Γιαροσλάβιτς του Τβερσκόι, Γιούρι Ντανίλοβιτς της Μόσχας και ο μικρότερος αδελφός του.

1305 - Μιχαήλ Αντρέεβιτς Νίζνι Νόβγκοροντ.

1307 - Βασίλι Κωνσταντίνοβιτς Ριαζάνσκι (σκοτώθηκε στην Ορδή).

1309 - Βασίλι Μπριάνσκ.

1310 - γιος του Konstantin Borisovich Uglitsky.

1314 - Μιχαήλ Γιαροσλάβιτς του Τβερ, Γιούρι Ντανίλοβιτς από τη Μόσχα.

1317 - Γιούρι Ντανίλοβιτς της Μόσχας, Μιχαήλ Γιαροσλάβιτς από το Τβερ και ο γιος του Κωνσταντίνος.

1318 - Μιχαήλ Γιαροσλάβιτς του Τβερ (σκοτώθηκε στην Ορδή).

1320 - Ιβάν Ι Καλίτα, Γιούρι Αλεξάντροβιτς, Ντμίτρι Μιχαήλοβιτς Τρομερά μάτια του Τβερ.

1322 - Ντμίτρι Μιχαήλοβιτς Τρομερά μάτια, Γιούρι Ντανίλοβιτς.

1324 - Γιούρι Ντανίλοβιτς, Ντμίτρι Μιχαήλοβιτς Τρομερά μάτια, Αλεξάντερ Μιχαήλοβιτς Τβερσκόι, Ιβάν Ι Καλίτα, Κονσταντίν Μιχαήλοβιτς.

1326 - Dmitry Mikhailovich Terrible Eyes, Alexander Novosilsky (και οι δύο σκοτώθηκαν στην Ορδή).

1327 - Ιβάν Γιαροσλάβιτς του Ριαζάν (σκοτώθηκε στην Ορδή).

1328 - Ivan I Kalita, Konstantin Mikhailovich από το Tver.

1330 - Fedor Ivanovich Starodubsky (σκοτώθηκε στην Ορδή).

1331 - Ivan I Kalita, Konstantin Mikhailovich από το Tver.

1333 - Μπόρις Ντμίτριεβιτς.

1334 - Fedor Alexandrovich Tverskoy.

1335 - Ιβάν Ι Καλίτα, Αλέξανδρος Μιχαήλοβιτς.

1337 - Ο γιος του Αλέξανδρου Μιχαήλοβιτς του Τβερ, Φέντορ, στάλθηκε ως όμηρος, ο Ιβάν Ι Καλίτα, ο Συμεών Ιβάνοβιτς ο Περήφανος.

1338 - Vasily Dmitrievich Yaroslavsky, Roman Belozersky.

1339 - Αλέξανδρος Μιχαήλοβιτς Τβερσκόι, ο γιος του Φιοντόρ (σκοτώθηκε στην Ορδή), ο Ιβάν Ιβάνοβιτς Ριαζάνσκι (Κορωτόπολη) και οι αδελφοί του Σεμιόν Ιβάνοβιτς, Αντρέι Ιβάνοβιτς.

1342 - Simeon Ivanovich Proud, Yaroslav Aleksandrovich Pronsky, Konstantin Vasilyevich Suzdalsky, Konstantin Tverskoy, Konstantin Rostovsky.

1344 - Ιβάν Β' ο Κόκκινος, Συμεών Ιβάνοβιτς ο Περήφανος, Αντρέι Ιβάνοβιτς.

1345 - Konstantin Mikhailovich Tverskoy, Vsevolod Alexandrovich Kholmsky, Vasily Mikhailovich Kashinsky.

1347 - Συμεών Ιβάνοβιτς ο περήφανος και Ιβάν Β' ο Κόκκινος.

1348 - Vsevolod Alexandrovich Kholmsky, Vasily Mikhailovich Kashinsky.

1350 - Συμεών Ιβάνοβιτς ο Περήφανος, ο αδελφός του Αντρέι Ιβάνοβιτς από τη Μόσχα, ο Ιβάν και ο Κωνσταντίνος του Σούζνταλ.

1353 - Ιβάν Β' ο Κόκκινος, Κωνσταντίνος Βασίλιεβιτς του Σούζνταλ.

1355 - Andrei Konstantinovich Suzdalsky, Ivan Fedorovich Starodubsky, Fedor Glebovich και Yuri Yaroslavich (διαμάχη για τον Murom), Vasily Aleksandrovich Pronsky.

1357 - Vasily Mikhailovich Tverskoy, Vsevolod Alexandrovich Kholmsky.

1359 - Ο Βασίλι Μιχαήλοβιτς του Τβερσκόι με τον ανιψιό του, πρίγκιπες του Ριαζάν, πρίγκιπες του Ροστόφ, Αντρέι Κωνσταντίνοβιτς Νίζνι Νόβγκοροντ.

1360 - Αντρέι Κωνσταντίνοβιτς Νίζνι Νόβγκοροντ, Ντμίτρι Κονσταντίνοβιτς Σούζνταλσκι, Ντμίτρι Μπορίσοβιτς Γκαλίτσκι.

1361 - Ντμίτρι Ιβάνοβιτς (Ντονσκόι), Ντμίτρι Κονσταντίνοβιτς Σούζνταλσκι και Αντρέι Κωνσταντίνοβιτς Νίζνι Νόβγκοροντ, Κονσταντίν Ροστόφσκι, Μιχαήλ Γιαροσλάβσκι.

1362 - Ιβάν Μπελοζέρσκι (καταργήθηκε το πριγκιπάτο).

1364 - Βασίλι Κιρντιάπα, γιος του Ντμίτρι Σούζνταλ.

1366 - Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Τβερσκόι.

1371 - Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Ντονσκόι (εξαγόρασε τον γιο του Μιχαήλ Τβερσκόι).

1372 - Μιχαήλ Βασίλιεβιτς Κασίνσκι.

1382 - Ο Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Τβερσκόι με τον γιο του Αλέξανδρο, ο Ντμίτρι Κωνσταντίνοβιτς Σουζντάλσκι έστειλαν δύο γιους - τον Βασίλι και τον Συμεών - ομήρους, τον Όλεγκ Ιβάνοβιτς Ριαζάνσκι (αναζητούν συμμαχία με τον Τοχτάμις).

1385 - Ο Βασίλι Α' Ντμίτριεβιτς (όμηρος), ο Βασίλι Ντμίτριεβιτς Κίρντιαπα, ο Ροντόσλαβ Ολέγκοβιτς Ριαζάνσκι απελευθερώθηκαν στο σπίτι, ο Μπόρις Κονσταντίνοβιτς Σούζνταλσκι.

1390 - Ο Συμεών Ντμίτριεβιτς και ο Βασίλι Ντμίτριεβιτς του Σούζνταλ, οι οποίοι κρατούνταν στο παρελθόν όμηροι στην Ορδή για επτά χρόνια, κλήθηκαν ξανά.

1393 - Ο Συμεών και ο Βασίλι Ντμίτριεβιτς του Σούζνταλ καλούνται ξανά στην Ορδή.

1402 - Simeon Dmitrievich Suzdalsky, Fedor Olegovich Ryazansky.

1406 - Ιβάν Βλαντιμίροβιτς Πρόνσκι, Ιβάν Μιχαήλοβιτς Τβερσκόι.

1407 - Ιβάν Μιχαήλοβιτς Τβερσκόι, Γιούρι Βσεβολόντοβιτς.

1410 - Ιβάν Μιχαήλοβιτς του Τβερσκόι.

1412 - Βασίλι Α' Ντμίτριεβιτς, Βασίλι Μιχαήλοβιτς Κασίνσκι, Ιβάν Μιχαήλοβιτς Τβερσκόι, Ιβάν Βασίλιεβιτς Γιαροσλάβσκι.

1430 - Vasily II Dark, Γιούρι Ντμίτριεβιτς.