Γιατί είναι αδύνατο να μείνεις αδιάφορος στον Pechorin. Η στάση μου απέναντι στον Pechorin (βασισμένο στο μυθιστόρημα του M

Η στάση μου στον Pechorin.

Γιατί είναι ήρωας της εποχής του και της εποχής μας;

Για περισσότερο από ενάμιση αιώνα, το μυθιστόρημα του M. Yu. Lermontov «Ένας ήρωας της εποχής μας» ζει στη ρωσική λογοτεχνία. Είναι ξεπερασμένο για την εποχή μας; Πώς μπορεί να είναι χρήσιμο για τη γενιά των ανθρώπων στις αρχές του 21ου αιώνα; Ο Λέρμοντοφ ονόμασε το μυθιστόρημά του πολύ εύστοχα· ο αναγνώστης, λες, προειδοποιήθηκε εκ των προτέρων για τη σημερινή εποχή του ήρωά του. Ποιο είναι το μυστικό της μακροζωίας αυτού του μυθιστορήματος; Η ίδια η μακροζωία του έργου δείχνει ήδη ότι πρόκειται για μια εξαιρετική δουλειά. Έχει ξεπεράσει τα όρια της εποχής του λόγω του ότι σε αυτό σπουδαίος καλλιτέχνηςΟ Λέρμοντοφ έδειξε τους πιο σημαντικούς νόμους ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηπου ισχύουν στη ζωή μας. Στο μυθιστόρημα, οι χαρακτήρες θέτουν τα πιο σημαντικά ερωτήματα, λύνουν όχι στιγμιαία, αλλά αιώνια προβλήματα που σκέφτονταν οι άνθρωποι στο παρελθόν, σκέφτονται τώρα και θα σκεφτούν στο μέλλον.

Ποιες είναι αυτές οι ερωτήσεις; Πρώτα απ 'όλα, για το νόημα της ζωής. Πόσο διαφορετικά τους αντιμετωπίζουν οι χαρακτήρες του «Ήρωα της εποχής μας»: είτε είναι σκεπτομένοι, είτε δεν είναι καθόλου γνωστοί.

Αλλά πρώτα απ' όλα, θέλω να καταλάβω τι βάζει ο συγγραφέας στην έννοια του «ήρωα», ποια από τις έννοιες χρησιμοποιείται στο μυθιστόρημα; Δεδομένου ότι η κεντρική θέση στο μυθιστόρημα δίνεται στον Pechorin, αυτή η λέξη αναφέρεται κυρίως σε αυτόν. Είναι δυνατόν να πούμε για τον Pechorin ότι είναι "ένας άνθρωπος που ξεχωρίζει για το θάρρος και την ανδρεία του, που επιτυγχάνει ανιδιοτελώς κατορθώματα"; Υπάρχει μια επιβεβαίωση του θάρρους του στο μυθιστόρημα του Maxim Maksimych, ο οποίος είδε πώς ο Pechorin «πήγε σε ένα αγριογούρουνο» μόνος. Αλλά "ανιδιοτέλεια" και "κατορθώματα" - αυτές οι έννοιες σαφώς δεν έχουν καμία σχέση με τη ζωή του. Ο ίδιος στο ημερολόγιό του, που είναι, λες, η ομολογία του στον εαυτό του, λέει ότι ποτέ δεν θυσίασε τίποτα για κανέναν. Ακόμα και ερωτευμένος. Αγαπούσε μόνο τον εαυτό του ή κάποιον για χάρη του ή για τις δικές του απολαύσεις. Και οι παράφορα γενναίες πράξεις του: η απαγωγή του Μπέλα, οι μονομαχίες, ρομαντικά μυθιστορήματα- δεν μπορείτε να το ονομάσετε κατορθώματα, γιατί έφεραν θάνατο ή σοβαρά βάσανα στους ανθρώπους. Και ο ίδιος το παρατηρεί και λέει: «Πόσες φορές έπαιξα το ρόλο του τσεκούρι στα χέρια της μοίρας, ως όργανο εκτέλεσης έπεσα στα κεφάλια των καταδικασμένων: συχνά χωρίς κακία, πάντα χωρίς τύψεις ... «Χωρίς κακία» σημαίνει όχι τυχαία, όχι υπό την επήρεια παθών, αλλά ψυχρά και με σύνεση. Το "Πάντα χωρίς λύπη" είναι ιδιαίτερα τρομερό σε αυτόν, δηλαδή είναι εντελώς αδιάφορο για την ανθρώπινη θλίψη, και επιπλέον, αυτή είναι μια σταθερή κατάσταση της ψυχής του: μια παγωμένη έρημος που κάλυψε όλα τα ζωντανά πράγματα κάτω από ένα στρώμα μόνιμου παγετού.

Είχε επίγνωση ότι ήταν η αιτία πολλών, πολλών δεινών, ακόμη και τραγωδιών για όλους όσους ήρθαν σε επαφή μαζί του. Λες και η κύρια ασχολία του είναι να κάνει τους ανθρώπους δυστυχισμένους: ο Bela και ο Grushnitsky πεθαίνουν, η πριγκίπισσα Mary υποφέρει πολύ, ο πατέρας του Bela, τον οποίο σκοτώνει ο Kazbich, γίνεται θύμα της προδοσίας του Pechorin, ο Maxim Maksimych είναι βαθιά προσβεβλημένος με τα φιλικά του συναισθήματα για τον Pechorin, τη ζωή του Οι «τίμιοι λαθρέμποροι» παραβιάζονται και το τυφλό αγόρι μένει εντελώς μόνο του και αυτό μετατρέπεται επίσης σε τραγωδία για αυτόν. Ποιος ήταν ο σκοπός όλων αυτών των ενεργειών; Γιατί παρενέβη στη ζωή κάποιου άλλου και την κατέστρεψε; Από βαρεμάρα και για δική σου ευχαρίστηση! Όλα αυτά καθιστούν αυτό το άτομο εξαιρετικά μη ελκυστικό και επικίνδυνο για την κοινωνία, γιατί για να απολαύσει την ευχαρίστηση, παραβαίνει όχι μόνο τους ηθικούς νόμους, όχι μόνο αντίκειται στη συνείδηση, αλλά και διαπράττει ποινικά αδικήματα. Και παρόλο που κανείς δεν τον τιμωρεί, τα εγκλήματα έγιναν! Και το πιο δυσάρεστο είναι ότι δεν νιώθει καμία ενοχή για τον εαυτό του, αλλά δικαιολογείται με κακά ήθη στην κοινωνία, που δήθεν τον χάλασαν. Όμως, όπως μια ασθένεια δεν χτυπά έναν δυνατό οργανισμό, έτσι και οι εξωτερικές επιρροές δεν θα έχουν άσχημη επίδραση σε μια δυνατή ψυχή με υψηλό ήθος. Έτσι, η ψυχή του αποδείχτηκε αδύναμη, όχι ριζωμένη στην καλοσύνη! Η αυτοδικαίωση έχει ένα τρομερό αποτέλεσμα: δεν έχει τίποτα ενάντια στο να είναι όργανο εκτέλεσης για τους άλλους. Του αρέσει η εξουσία πάνω στους ανθρώπους, του αρέσει να βασανίζει τους ανθρώπους - όλο αυτό είναι αποτέλεσμα μιας τρομερής υπερηφάνειας, που τον βασανίζει επίσης, γιατί επίσης δεν βιώνει την ευτυχία. Η πλήξη της ζωής τον στοιχειώνει, τον βασανίζει, τον σπρώχνει σε παράλογες περιπέτειες με κίνδυνο της ζωής του και στο τέλος πεθαίνει, γιατί δεν έχει τίποτα να ζήσει, όλη η δύναμη της ψυχής του έχει εξαντληθεί για άδεια διασκέδαση. Δεν βρήκε ποτέ το υψηλό νόημα της ζωής του, το οποίο υποπτευόταν και για χάρη του οποίου του δόθηκε τόσο μυαλό, υγεία και ψυχική δύναμη. Η ζωή χαμένη μάταια, δεν καρποφόρησε, δεν άφησε καλή ανάμνηση. Και είναι ήρωας αυτός;

Υπάρχει επίσης η έννοια της λέξης "ήρωας" - "ένα άτομο που ενσαρκώνει συγκεκριμένα χαρακτηριστικάεποχή ή περιβάλλον. Ο Pechorin ξεχωρίζει ανάμεσα στους χαρακτήρες του μυθιστορήματος, φαίνεται παράξενος και ευγενικός στον Maxim Maksimych και στον περιπλανώμενο αξιωματικό, για λογαριασμό του οποίου λέγεται η ιστορία για τον Pechorin. Τι τον κάνει να ξεχωρίζει; Όλοι γύρω του ζουν και απολαμβάνουν τη ζωή, δεν σκέφτονται το νόημα της. Ο Pechorin το σκέφτεται και αναλύει τις πράξεις του, σε αντίθεση με άλλους. Αυτό μιλάει για αυτόν ως άτομο βαθύτερης φύσης από τους ανθρώπους γύρω του, για περισσότερα υψηλό επίπεδοανάπτυξη της συνείδησής του. Δεν του αρκεί απλώς να ζει, όπως ζουν τα ζώα, χρειάζεται να ζει για χάρη κάτι. Αλλά δεν μπορούσε να μεγαλώσει για να απαντήσει στην ερώτηση για το νόημα της ζωής. Πήρε το δρόμο του «ζω για την ηδονή», που τον ώθησε σύγχρονη κοινωνία, και πήγε το πιο μακριά σε αυτό το μονοπάτι και βρήκε στο τέλος του μονοπατιού - ένα αδιέξοδο. Και η έξοδος από το αδιέξοδο είναι μόνο επάνω! Και δεν έχει μεγαλώσει για τον Θεό. Η ζωή χωρίς Θεό είναι μια ζωή χωρίς νόημα, δεν είναι ζωή, αλλά αυτοκτονία. Έτσι, μπορεί ο Pechorin να ονομαστεί "ήρωας" με την έννοια - " χαρακτηριστικός εκπρόσωποςκοινωνία? Απίθανος. Είναι ο μόνος στο μυθιστόρημα. Μήπως όμως υπάρχουν όλο και περισσότεροι στη ζωή; Το Pechorin είναι μια εικόνα-σύμβολο. Δείχνει πειστικά ότι η ζωή για χάρη της ηδονής στερείται νοήματος, ευτυχίας, οδηγεί στο έγκλημα και, τελικά, στο θάνατο.

Υπάρχουν δύο ακόμη έννοιες στη λέξη "ήρωας" και μου φαίνεται ότι εξηγούν την έννοια της εικόνας του Pechorin: είναι ο "κύριος χαρακτήρας" στο μυθιστόρημα και "το άτομο που τράβηξε την προσοχή", σε αυτήν την περίπτωση Ο Λέρμοντοφ, με την πρωτοτυπία και τις εξαιρετικές του ικανότητες, ή «ένα άτομο που γίνεται αντικείμενο θαυμασμού και μίμησης». Ο Λέρμοντοφ προφανώς αρέσει στον ήρωά του, θαυμάζει το θάρρος του, τις γνώσεις του για τους ανθρώπους, το μυαλό του. Συμπάσχει και δικαιώνει τον ήρωά του, και όμως δείχνει το αναπόφευκτο του θανάτου του, γιατί οι κοσμικές απολαύσεις στέρεψαν την καρδιά του, τον έκαναν ανίκανο όχι μόνο για αγάπη, αλλά και για φιλία. Έχασε τελείως το ενδιαφέρον του για την υπηρεσία. Είναι αδιάφορος για όλα και για όλους, είναι νεκρός στην ψυχή.

Ο Pechorin είναι ένας ήρωας όχι μόνο του δικού του, αλλά και της εποχής μας. Από τότε, λίγα πράγματα έχουν αλλάξει στη ζωή των ανθρώπων. Όπως τότε ο Pechorin ήταν ένας από τους λίγους που σκέφτηκαν το νόημα της ζωής και τον σκοπό του ανθρώπου, έτσι και τώρα υπάρχουν λίγοι τέτοιοι άνθρωποι. Και τώρα άνθρωποι που ζουν σύμφωνα με την αρχή "Ζήστε για το καλό του πλησίον σας!" - φαίνονται παράξενα για την κύρια μάζα των playboy που ζουν με τη δική τους αρχή: "Live in a high!" Όπως και στην εποχή του Lermontov, τα ιδανικά της κοινωνίας ήταν ο πλούτος, η καριέρα και η φήμη, και τώρα οι άνθρωποι ζουν κυρίως για την απόκτηση υλικών αγαθών, επιτυγχάνουν τάξεις και βραβεία με κάθε τρόπο και είναι αρκετά ικανοποιημένοι με αυτό. Και λίγοι από αυτούς είναι ευτυχισμένοι, γιατί μόνο η υπηρεσία σε υψηλούς στόχους και ιδανικά, η αυτοθυσία για αυτούς, η αγάπη για τους ανθρώπους, η αίσθηση εκπλήρωσης του καθήκοντος δίνουν μια αίσθηση ευτυχίας και πληρότητας ζωής!

Εδώ και πολλά χρόνια οι μαθητές καλούνται να γράψουν στο σχολείο. Και αυτό δεν είναι τυχαίο. Το μυθιστόρημα του M.Yu ζει στη ρωσική λογοτεχνία για περισσότερο από ενάμιση αιώνα. Lermontov με το όνομα "Ήρωας της εποχής μας". Γιατί δεν είναι ακόμα ξεπερασμένο; Πώς μπορεί αυτό το έργο να είναι χρήσιμο για τους ανθρώπους στις αρχές του 21ου αιώνα;

Ποια είναι τα χαρακτηριστικά της σύνθεσης "Η στάση μου στον Pechorin"; Πρώτα απ 'όλα, θα πρέπει να βασίζεται όχι μόνο σε προσωπικά συναισθήματα, αλλά και στην ανάλυση του κειμένου, πραγματικό υλικό. Καλή δουλειά- αυτή είναι μια ανάλυση των αιτιών και των συνεπειών των πράξεων του πρωταγωνιστή. Πάνω σε αυτό πρέπει να χτιστεί το έργο "Η στάση μου στον Pechorin". Ένα δοκίμιο με παραδείγματα, αποσπάσματα, ανάλυση κειμένου βαθμολογείται πολύ υψηλότερα.

Η συνάφεια της εργασίας σήμερα

Ο Λέρμοντοφ αποκάλεσε το έργο του πολύ καλά, οπότε ο αναγνώστης φαίνεται να έχει ήδη προειδοποιηθεί εκ των προτέρων ότι ο πρωταγωνιστής του έργου είναι σύγχρονος. Η μακροζωία του μυθιστορήματος μαρτυρεί ότι πρόκειται πραγματικά για μια σπουδαία δημιουργία του Λέρμοντοφ. Έχει ήδη ξεπεράσει τα όρια της εποχής του λόγω του γεγονότος ότι ο Mikhail Yuryevich έδειξε σε αυτό τους κύριους νόμους της ανθρώπινης ζωής, οι οποίοι ισχύουν ανά πάσα στιγμή. Τα περισσότερα ζητούν οι ήρωες του έργου σημαντικές ερωτήσεις, αποφασίστε όχι στιγμιαία, αλλά αιώνια προβλήματαπάνω στο οποίο η ανθρωπότητα θα προβληματιστεί στο μέλλον. Όλα αυτά μπορούν να γραφτούν στην εισαγωγή της εργασίας με θέμα "Η στάση μου απέναντι στον Pechorin". Το δοκίμιο πρέπει να υποβληθεί σε σε γενικούς όρουςτο έργο που περιγράφεται.

Είναι εγγενής η ηρωική αφοσίωση στον κύριο χαρακτήρα του έργου;

Πρώτα απ 'όλα, τα αιώνια ερωτήματα περιλαμβάνουν το ζήτημα του νοήματος της ζωής. Αφού αναλύσουμε το έργο, μπορούμε να πούμε ότι οι χαρακτήρες του ανταποκρίνονται σε αυτό με πολύ διαφορετικούς τρόπους. Ωστόσο, ποιος μπορεί να θεωρηθεί ο πραγματικός ήρωας του έργου; Δεδομένου ότι η κεντρική θέση στο μυθιστόρημα ανήκει, μπορούμε να πούμε με ασφάλεια ότι αυτή η λέξη αναφέρεται κυρίως σε αυτόν. Μπορούμε να τον θεωρήσουμε άνθρωπο με εξαιρετική γενναιότητα και θάρρος, που επιτελεί ανιδιοτελείς πράξεις; Στο μυθιστόρημα για το θάρρος του υπάρχουν στοιχεία - η ιστορία του Maxim Maksimych, ο οποίος είδε πώς "πήγε σε έναν κάπρο" μόνος του. Ωστόσο, «κατορθώματα» και «ανιδιοτέλεια» είναι έννοιες που δεν έχουν καμία σχέση με τη ζωή του. Το δοκίμιο "Η στάση μου στον Pechorin" θα πρέπει επίσης να περιλαμβάνει στοιχεία αυτής της διατριβής. Για παράδειγμα, ο ίδιος ο Pechorin, σε ένα ημερολόγιο που μπορεί να θεωρηθεί η ομολογία του στον εαυτό του, λέει ότι δεν θυσίασε τίποτα για κανέναν. Αυτό ισχύει ακόμη και για αυτόν τον ήρωα αποκλειστικά για τον εαυτό του, και αν παρασύρθηκε από άλλο άτομο, τότε πάλι για χάρη του, για τη δική του ευχαρίστηση. Και οι ενέργειες που μπορούν να ονομαστούν τρελά γενναίες: μονομαχίες, η απαγωγή του Μπέλα, οι ερωτικές υποθέσεις - δεν μπορούν να ονομαστούν κατορθώματα, αφού έφεραν σοβαρά βάσανα ή θάνατο στους ανθρώπους.

Τσεκούρι στα χέρια της μοίρας

Ο ίδιος ο Pechorin το παρατηρεί και λέει ότι λειτουργεί ως ένα είδος τσεκούρι στα χέρια της μοίρας. Ενεργεί «πάντα χωρίς τύψεις», «συχνά χωρίς κακία». «Χωρίς κακία» εδώ σημαίνει όχι υπό την επήρεια πάθους, όχι τυχαία, αλλά συνετά και ψυχρά. "Χωρίς λύπη" - αυτό είναι ιδιαίτερα τρομακτικό σε αυτό, καθώς δείχνει αδιαφορία για την ανθρώπινη θλίψη. Επιπλέον, αυτή είναι η συνηθισμένη του παγωμένη έρημος, που καλύπτει όλη τη ζωή κάτω από ένα στρώμα μόνιμου παγετού.

Πώς ο Pechorin κατέστρεψε τη μοίρα άλλων

Κύριος χαρακτήραςγνώριζε ότι ήταν η αιτία πολλών δεινών και συχνά ακόμη και τραγωδιών για τους ανθρώπους με τους οποίους ήρθε σε επαφή η ζωή. Η κύρια ασχολία αυτού του ατόμου είναι να κάνει τους άλλους δυστυχισμένους: ο Grushnitsky και η Bela πεθαίνουν, η πριγκίπισσα Mary υποφέρει πολύ, είναι θύμα εξαπάτησης αυτός ο ήρωαςΟ πατέρας του Μπέλα, ο οποίος σκοτώθηκε από το χέρι του Κάζμπιτς. Ακόμη και ο Maxim Maksimych, που δείχνει φιλικά αισθήματα γι 'αυτόν όσο κανένας άλλος, είναι βαθιά προσβεβλημένος από αυτά. Η συνηθισμένη ζωή για τους «τίμιους λαθρέμπορους» καταστρέφεται, έχει μείνει μόνο ένα τυφλό αγόρι, που επίσης εξελίσσεται σε τραγωδία για εκείνον.

Γιατί ο Pechorin έκανε τους ανθρώπους δυστυχισμένους;

Γεννιέται ένα λογικό ερώτημα: "Ποιος ήταν ο σκοπός αυτών των ενεργειών; Γιατί παρενέβη στις ζωές των άλλων και τους κατέστρεψε;" Για δική μου ευχαρίστηση, από βαρεμάρα. Μπορεί να αναφερθεί στο δοκίμιο ότι αυτή η δήλωση κάνει τον Pechorin εξαιρετικά μη ελκυστικό, καθώς και επικίνδυνο για την κοινωνία. Μόνο για να απαλλαγεί από την πλήξη, παραβιάζει τους ηθικούς νόμους, πάει ενάντια στη συνείδησή του, διαπράττει ακόμη και ποινικά αδικήματα. Ταυτόχρονα, ο Pechorin δεν αισθάνεται ένοχος, δικαιολογώντας τη συμπεριφορά του με κακά ήθη που βασιλεύουν στην κοινωνία, τα οποία φέρεται να τον χάλασαν.

Αδυναμία και περηφάνια Pechorin

Ωστόσο, όπως ένας δυνατός οργανισμός δεν χτυπά την ασθένεια, έτσι και οι εξωτερικές επιρροές δεν θα έχουν καταστροφική επίδραση στην ψυχή, η οποία έχει υψηλή ηθική και εσωτερική δύναμη. Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η ψυχή του Pechorin αποδείχθηκε αδύναμη, όχι ριζωμένη στην καλοσύνη. Αυτό μπορεί επίσης να σημειωθεί στο έργο "Η στάση μου στον Pechorin". Είναι πολύ ενδιαφέρον να γράψεις ένα δοκίμιο βασισμένο στο έργο "Ένας ήρωας της εποχής μας" - ο συγγραφέας αποκαλύπτει πολύ βαθιά την ψυχολογία των ηρώων. Το τρομερό αποτέλεσμα έχει αυτοδικαίωση: ο Πετσόριν δεν έχει καμία αντίρρηση να παίξει τον ρόλο ενός οργάνου εκτέλεσης για τους ανθρώπους. Σε αυτόν τον ήρωα αρέσει η εξουσία πάνω τους, του αρέσει να βασανίζει τους ανθρώπους. Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά είναι αποτέλεσμα τρομερής υπερηφάνειας, η οποία ωστόσο δεν δίνει γαλήνη στην ψυχή του, αφού ο Pechorin επίσης δεν βιώνει την ευτυχία. Τον στοιχειώνει η πλήξη της ζωής, που τον βασανίζει, τον παρακινεί σε παράλογες περιπέτειες και στο τέλος ο Πετσόριν πεθαίνει. Του άξιζε. Ένα τέτοιο συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί στο έργο "Η στάση μου στον Pechorin". Το έργο του Λέρμοντοφ δεν τελειώνει τυχαία πρόωρο θάνατοήρωας. Η ζωή του τελειώνει γιατί αυτό το άτομο δεν έχει για τίποτα να ζήσει, όλη η δύναμη της αδύναμης ψυχής του έχει δαπανηθεί σε άδεια διασκέδαση. Δεν βρήκε λοιπόν στην ύπαρξή του ένα υψηλό νόημα, το οποίο, κατά τη δική του ομολογία, υποψιαζόταν στον εαυτό του και είπε ότι γι' αυτό του δόθηκε και πνευματική δύναμη, και υγεία, και μυαλό. Μια ζωή χαμένη μάταια, χωρίς να καρποφορήσει, χωρίς να αφήσει μια καλή ανάμνηση από τον εαυτό της. ΚΑΙ

Με ποια έννοια ο Pechorin εξακολουθεί να είναι ήρωας;

Ωστόσο, ας μη βιαζόμαστε να βγάλουμε συμπεράσματα και ας του αρνηθούμε αυτόν τον ορισμό. «Η στάση μου απέναντι στον Pechorin» είναι ένα δοκίμιο που δεν πρέπει να είναι μονόπλευρο. Σκεφτείτε μια άλλη τιμή δεδομένη λέξη. Ο «ήρωας» υποδηλώνει επίσης ένα πρόσωπο που ενσαρκώνει Χαρακτηριστικάπεριβάλλον ή εποχή. Αυτή η τιμή δεν ισχύει επίσης για τον Pechorin - διαφέρει έντονα από τους άλλους. Στο μυθιστόρημα είναι μόνος. Μόνο οι ακόλουθες δύο έννοιες θα ταιριάζουν σε αυτόν τον χαρακτήρα: ο ήρωας ως κύριος χαρακτήρας και στον εαυτό του. Ο ίδιος ο Lermontov συμπάσχει σαφώς με τον Pechorin. Θαυμάζει το μυαλό του, τη γνώση των ανθρώπων, το θάρρος. Θα είναι μόνο πλεονέκτημα στη δουλειά σας εάν σημειώσετε τη στάση του Λέρμοντοφ απέναντι στον Πετόριν. Ο συγγραφέας ήταν ευχαριστημένος με τη σύνθεση αυτής της εικόνας. Ο ήρωας που προκύπτει έχει εξαιρετικές ικανότητες. Ωστόσο, ο θάνατός του είναι αναπόφευκτος

Ο Pechorin είναι επίσης ένας ήρωας της εποχής μας. Λίγα πράγματα έχουν αλλάξει στη ζωή των ανθρώπων από τότε. Όπως τότε ήταν λίγοι οι άνθρωποι που σκέφτηκαν γιατί υπάρχουμε, έτσι και τώρα η κατάσταση δεν έχει αλλάξει. Τα ιδανικά της εποχής του Λέρμοντοφ (φήμη, καριέρα, πλούτος) παραμένουν επίκαιρα σήμερα. Ο πρωταγωνιστής είδε ανθρώπινες ελλείψεις, οι οποίες μπορούν επίσης να υποδειχθούν στο έργο "My Attitude to Pechorin". Το δοκίμιο μπορεί να τελειώσει με το γεγονός ότι τώρα πολλοί άνθρωποι ακολουθούν την αρχή: "Ζήστε σε ένα ψηλό!" Ωστόσο, λίγοι από αυτούς είναι ευτυχισμένοι, γιατί μόνο η εξυπηρέτηση υψηλών ιδανικών και στόχων, η αγάπη για τους ανθρώπους, η αυτοθυσία για αυτούς, η αίσθηση του καθήκοντος φέρνουν ένα αίσθημα πληρότητας ζωής και ευτυχίας.

Αυτές είναι μόνο οι κύριες συστάσεις για το πώς να γράψετε ένα δοκίμιο με θέμα "Η στάση μου απέναντι στον Pechorin" (δοκίμιο). Στο μυθιστόρημα «Ένας ήρωας της εποχής μας», ωστόσο, δεν υπάρχουν σαφείς εκτιμήσεις. Επομένως, μπορείτε να διαφωνήσετε με ορισμένες απόψεις, να παρουσιάσετε τη δική σας άποψη. "Η στάση μου στο Pechorin" (σύνθεση σύμφωνα με το σχέδιο) - ενδιαφέρον θέμα, το οποίο μπορεί να αναπτυχθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Πειθαρχία: Ρωσική γλώσσα και λογοτεχνία
Το είδος της εργασίας: αφηρημένη
Θέμα: Η στάση μου στον Πετσόριν

Η ΣΤΑΣΗ ΜΟΥ ΣΤΟΝ PECHORIN

Πιστεύω ότι ο Grigory Alexandrovich Pechorin είναι πολύ

μια ζωντανή εικόνα που δημιουργήθηκε από τον M.Yu.Lermontov.

Είναι ένας νεαρός αριστοκράτης που επεμβαίνει ενεργά στη ζωή γύρω του. Από τις πρώτες κιόλας σελίδες του μυθιστορήματος, βλέπουμε έναν περιποιητικό, περίεργο ήρωα που θέλει να πάρει από τη ζωή ως

περισσότερο. Ο Pechorin είναι ένας τυχοδιώκτης, ένας άνθρωπος που δοκιμάζει συνεχώς τη μοίρα του. Στην αρχή φαίνεται ότι είναι ατρόμητος - ορμάει σε διάφορες περιπέτειες, παίζει με τον θάνατο.

Ωστόσο, ο Pechorin έχει έναν μυστικό, αλλά πολύ δυνατό φόβο - φοβάται τον γάμο. Κάποτε ένας μάντης προέβλεψε τον θάνατό του στα χέρια μιας κακιάς συζύγου και από τότε ο Πετσόριν φοβόταν τον γάμο σαν φωτιά.

Ωστόσο, αυτό δεν τον έσωσε: στο κεφάλαιο «Μαξίμ

Maksimych, μαθαίνουμε ότι ο Grigory Alexandrovich πέθανε στο δρόμο από την Περσία.

Δεν μπορώ να εκφράσω τη στάση μου απέναντι στον Pechorin με μία μόνο φράση. Αυτός είναι ένας ήρωας που δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί μονοσήμαντα.

Σίγουρα αυτό έξυπνος άνθρωποςόποιος ξέρει την αξία του, υπολογίζει εκ των προτέρων τις καταστάσεις. Αλλά δεν είναι εξοικειωμένος με τέτοια συναισθήματα όπως η φιλία, η αγάπη. Ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς αντιλαμβάνεται τον κόσμο ως

μαινόμενος ωκεανός παθών.

Τον αγαπάει η κοπέλα Βέρα, η οποία κάνει τα πάντα για να δει τον αγαπημένο της. Και αυτό παρά το γεγονός ότι είναι παντρεμένη. Ο Πετσόριν φαίνεται επίσης να αγαπά τη Βέρα, τη σέβεται και

μεταμέλεια. Αλλά την ίδια στιγμή, αυτό δεν τον εμποδίζει να φλερτάρει την πριγκίπισσα Μαρία και να βιώσει τρυφερά συναισθήματα για εκείνη. Ο Pechorin κλέβει το κορίτσι που του αρέσει, χωρίς να σκέφτεται τις ενέργειες που μπορούν

ακολουθήστε αυτό το βήμα. Πιστεύει ειλικρινά ότι είναι ερωτευμένος με την «κόρη των βουνών», ότι αυτή η αγάπη θα γίνει μια σωτήρια γέφυρα κατά μήκος της οποίας ο ήρωας θα μπορέσει να μεταβεί σε μια νέα για αυτόν, πλήρη

νόημα, ζωή. Αλλά σύντομα ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς καταλαβαίνει τη ματαιότητα των ελπίδων: «Έκανα ξανά λάθος: η αγάπη ενός άγριου είναι λίγος καλύτερο από την αγάπηευγενής νεαρή κοπέλα», παραδέχεται στο Maxim

Μαξίμιτς

Αποδεικνύεται ότι ο Pechorin πρώτα εξαπατά τις γυναίκες, τις κάνει να ερωτευτούν τον εαυτό τους, κερδίζει την εμπιστοσύνη τους και μετά; Τότε, όταν τα κορίτσια αρχίζουν να ελπίζουν σε μια πρόταση γάμου,

Ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς είτε εξαφανίζεται είτε κάνει τη γυναίκα να τον απογοητεύει. Στην τελευταία περίπτωση, αυτό συνέβη στην πριγκίπισσα Μαρία. Η πρώτη γνώμη για τον Pechorin μπορεί να είναι

λανθασμένα: \"Είναι απλώς ένας εγωιστής!\" Ο Μπελίνσκι υπερασπίστηκε τον Πετσόριν από τέτοιες κατηγορίες: \"Λες ότι είναι εγωιστής; Αλλά δεν περιφρονεί και μισεί τον εαυτό του γι' αυτό; Δεν είναι η καρδιά του

ποθεί την αγνή και ανιδιοτελή αγάπη;\» Στην πραγματικότητα, ο ήρωας του μυθιστορήματος κανονίζει δοκιμασίες για άλλους, αναρωτιέται: «Μπορούμε να είμαστε φίλοι;

Ο Pechorin είναι ένα αμφιλεγόμενο, διφορούμενο άτομο. Συνδυάζει τόσες πολλές διαφορετικές ιδιότητες

Ότι είναι πολύ δύσκολο για τον αναγνώστη να προσδιορίσει αν ο Pechorin είναι αρνητικός ή θετικός χαρακτήρας. Αλλά αληθινός άνδραςδεν είναι εξαιρετικά καλό.

ρωσική γλώσσα

Λήψεις: 125

Μορφή: Microsoft Word

Μέγεθος αρχείου: 4 Kb

Κατεβάστε την εργασία...

Μέση βαθμολογία: 4.1

Το μυθιστόρημα του Mikhail Yuryevich Lermontov "Ένας ήρωας της εποχής μας", κατά τη γνώμη μου, είναι ένα ασυνήθιστο φαινόμενο της λογοτεχνίας καθεαυτού και, ειδικότερα, λογοτεχνία XIXαιώνας. Αυτό το έργο, όπως κανένα άλλο, κάνει τον αναγνώστη να σκεφτεί, να συλλογιστεί, να εμβαθύνει στις σκέψεις και τα συναισθήματα των χαρακτήρων, να προσπαθήσει να κατανοήσει και να εξηγήσει μόνος του τις πράξεις τους. Η ιστορία που είπε ο Lermontov αποτυπώνει πώς ενδιαφέρον παιχνίδιγιατί σχεδόν όλοι οι άνθρωποι αγαπούν τους γρίφους...
Και το κύριο μυστήριο στο έργο, φυσικά, παραμένει η εικόνα του Pechorin. Πρόκειται αναμφίβολα για έναν χαρακτήρα πολύπλευρο, ογκώδες, διφορούμενο και στόχος του συγγραφέα είναι να τον αποκαλύψει όσο το δυνατόν πληρέστερα σε όλες τις πιθανές εκδηλώσεις. Είναι αξιοσημείωτο το πώς ο συγγραφέας υλοποιεί την ιδέα του: φαίνεται να αναλύει τον Pechorin, να βάζει στη ζυγαριά τις πράξεις, τις σκέψεις, τα συναισθήματά του. Ο αναγνώστης εξοικειώνεται τόσο με την εντύπωση των ανθρώπων γύρω από τον ήρωα, με τα γεγονότα που πραγματικά συνέβησαν, όσο και με τον Κατάσταση μυαλού, η πορεία του συλλογισμού, το εσωτερικό, η λάθος πλευρά της ζωής του. Αυτό βοηθά να καταλάβουμε ποιος είναι ο ήρωας της εποχής μας.
Ακόμη και στον πρόλογο, ο Λέρμοντοφ λέει ότι ο ήρωας της εποχής μας είναι «... ένα πορτρέτο που αποτελείται από τις κακίες ολόκληρης της... γενιάς, στην πλήρη ανάπτυξή τους». Ως εκ τούτου, από την αρχή, η εικόνα του Pechorin γίνεται αντιληπτή ως εντελώς αρνητική, κάτι που στη συνέχεια επιβεβαιώνεται από τις πράξεις και τις απόψεις του. Αλλά, κατά τη γνώμη μου, δεν πρέπει κανείς να αντιμετωπίζει αρνητικά αρνητικά αυτόν τον ήρωα, γιατί δεν είναι τυχαίο που ο συγγραφέας τελειώνει τον πρόλογο ως εξής: "Θα είναι επίσης ότι η ασθένεια υποδεικνύεται, αλλά ο Θεός ξέρει πώς να τη θεραπεύσει!" . Νομίζω ότι αυτός είναι ο λόγος που είναι αδύνατο να καταδικάσουμε κατηγορηματικά τον Pechorin: για τους ανθρώπους που πάσχουν από κάποιο είδος ασθένειας, θα πρέπει να αισθάνονται περισσότερη συμπάθεια παρά εχθρότητα. Και σε αυτή την περίπτωση, ο ήρωας χτυπήθηκε πραγματικά από μια ασθένεια, αλλά όχι σωματική, αλλά πνευματική, κοινή σύγχρονος συγγραφέαςκοινωνία, μια ασθένεια της οποίας ο απόηχος δεν έχει εξαφανιστεί ακόμη και σήμερα.
Τι είναι λοιπόν αυτή η εκπληκτική, ακατανόητη ασθένεια; Και γιατί η κοινωνία υπέκυψε τόσο εύκολα στην επιρροή της: Προφανώς, πρόκειται για απογοήτευση από τα ιδανικά, πλήξη, άσκοπο ύπαρξης, αδυναμία εύρεσης του νοήματος της ζωής του, ψυχρότητα συναισθημάτων, εγωισμό, αδιαφορία. Ναι, ίσως, αυτά είναι τα αίτια, και τα συμπτώματα και τα αποτελέσματα της ασθένειας, που αποτελείται εξ ολοκλήρου από κακίες.
Ο Pechorin φαίνεται να είναι μια εξαιρετική, αν και αρνητική, προσωπικότητα, αν και είναι μόνο ένας τυπικός εκπρόσωπος, μια συλλογική εικόνα της κοινωνίας. Και μου προκαλεί προσωπικά συμπάθεια, συμπόνοια ακόμα και κάποια συμπάθεια. Στην αρχή, ακατανόητη και ενδιαφέρουσα, η εικόνα του Pechorin αποκαλύπτεται, αποκαλύπτεται, γίνονται προφανή όλα τα πολλά μειονεκτήματα και τα αναμφισβήτητα πλεονεκτήματα του, όπως: κοφτερό αναλυτικό μυαλό, αποφασιστικότητα, διορατικότητα, βαθιά γνώση ανθρώπινη ψυχή. Χάρη σε μια λεπτομερή γνωριμία με τον χαρακτήρα του ήρωα, έχουμε την ευκαιρία όχι μόνο να αξιολογήσουμε πιο αντικειμενικά, αλλά και να κατανοήσουμε τις ενέργειές του, κάποτε να κατανοήσουμε, μερικές φορές να δικαιολογήσουμε, ακόμη και να συγχωρήσουμε. Και μερικές φορές - απλώς συμφωνήστε.
Η πιο θετική παρά αρνητική εκτίμησή μου για αυτήν την εικόνα οφείλεται, πιθανότατα, στο γεγονός ότι ο Pechorin γράφτηκε από τον συγγραφέα όχι ως ένας ψυχρόαιμος, συνετός κακοποιός που σκόπιμα καταστρέφει τη μοίρα των ανθρώπων, αλλά ως ένα άτομο που η μοίρα έχει προικίσει με πολλούς ταλέντα και αρετές, αλλά λόγω της ασθένειας που τον έπληξε, δεν είναι σε θέση να τα συνειδητοποιήσει, να αναπτυχθούν προς την κατεύθυνση που λέγεται καλό. Είναι προφανές ότι η ψυχή του είναι διεφθαρμένη, ότι είναι συχνά η εκούσια ή ακούσια αιτία του πόνου των άλλων, αλλά δεν μπορεί να ειπωθεί με βεβαιότητα ότι ο ίδιος ο ήρωας δεν βιώνει βασανιστήρια: ο Pechorin μιλάει συχνά για τον εαυτό του, για τη ζωή του, Οι εσωτερικοί του διάλογοι είναι συζητήσεις δικαστής και εγκληματίας, αναλύει αυστηρά τα συναισθήματα και τα πάθη του, προφέροντας αδιάφορα ποινές. Ωστόσο, αυτός ο άνθρωπος ξέρει και να υποφέρει.
Αλλά δεν μπορώ παρά να συμφωνήσω με το γεγονός ότι ο Pechorin είναι η προσωποποίηση της σκληρότητας: τρέφεται με τα συναισθήματα που έχουν οι άλλοι γι 'αυτόν, αλλά ο ίδιος δεν ξέρει πώς να αγαπά πραγματικά αδιάφορα ή να εύχεται το καλό. Αυτό, προφανώς, είναι και απόρροια εγωισμού και αδιαφορίας. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η συμπεριφορά του Pechorin προκαλεί καταδίκη, παρεξήγηση, φόβο, σε άλλες - θαυμασμό και ενσυναίσθηση. Σκέφτεστε άθελά σας τι θα συνέβαινε αν ο ήρωας χρησιμοποιούσε τις ικανότητές του για τα καλά, αν έβρισκε έναν πραγματικό στόχο ... Πιθανότατα, δεν θα είχε σπάσει πνευματικά, κάτι που αντικατοπτρίζεται ιδιαίτερα σαφώς από τον συγγραφέα στο κεφάλαιο "Maxim Maksimych" , δεν θα είχε πεθάνει τόσο νωρίς, σίγουρα θα μπορούσε να γίνει θετικό χαρακτήρα, άνθρωπος της δράσης, ικανός να πετύχει την ευτυχία...
Έτσι, η στάση μου απέναντι στον Pechorin είναι διφορούμενη. Αυτή η εικόνα είναι πολύ ενδιαφέρουσα, πολύπλευρη, μπορείς να την αξιολογήσεις, μπορείς να διαφωνήσεις για αυτήν επ' άπειρον. Ο Πετσόριν είναι περίεργος να ξετυλίξει, να ζυγίσει τις πράξεις του, γοητεύει με την πολυπλοκότητά του, πίσω από την οποία βρίσκεται το κενό. Από τη μια, κάνει μια αποκρουστική εντύπωση, είναι δηλητηριώδης, κακός, από την άλλη, ακόμα και αυτό το κακό είναι ελκυστικό με τον δικό του τρόπο, ειδικά αν καταλάβετε ότι δεν θα συμβεί να συναντήσετε ένα τέτοιο άτομο στην πραγματικότητα. Και ευχαριστεί.
Με μια βαθύτερη εκτίμηση, ο Pechorin προκαλεί συμπόνια, συμπάθεια, θλίψη από το γεγονός ότι θα ήταν απλώς αδύνατο να διορθωθεί η μοίρα του, όπως είναι αδύνατο να σωθεί ένας ετοιμοθάνατος από ανίατη ασθένεια.
Ο Pechorin, με την ύπαρξή του στις σελίδες του μυθιστορήματος του Mikhail Yuryevich Lermontov, μας υπενθυμίζει ότι αυτή τη στιγμή, ίσως, υπάρχουν τέτοιοι χαρακτήρες, αν και κάτω από μια διαφορετική μάσκα, αλλά όχι λιγότερο επικίνδυνοι για αυτό. Ο συγγραφέας σοφά δεν υπέδειξε μια θεραπεία και επομένως, προφανώς, ο καθένας πρέπει να σκεφτεί αυτό το πρόβλημα μόνος του και να προσπαθήσει να σώσει ... τουλάχιστον τον εαυτό του!

Στο μυθιστόρημα Ένας ήρωας της εποχής μας, ο Mikhail Yuryevich Lermontov δείχνει την κοινωνία των μέσων του δέκατου ένατου αιώνα χρησιμοποιώντας το παράδειγμα ενός ατόμου. Αυτός ο άνθρωπος είναι ο Pechorin. Είναι ο κύριος ηθοποιόςμυθιστόρημα. Το φυσικό ταλέντο του Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς είναι εντυπωσιακό στους αναγνώστες. Αυτό το ταλέντο εκδηλώνεται σε ένα βαθύ μυαλό, δυνατά πάθη και μια «ατσάλινη» θέληση.Διαβάζοντας αυτό το μυθιστόρημα, είδα έναν ήρωα στο Pechorin, που υψώνεται πολύ πάνω από άλλους χαρακτήρες. Κατά τη γνώμη μου, άλλοι ήρωες του μυθιστορήματος μας βοηθούν μόνο να παρακολουθήσουμε τις ενέργειες και τις ενέργειες του Pechorin, να τις κατανοήσουμε και να προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε. Το κοφτερό μυαλό του Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς τον βοηθά να κρίνει σωστά τους ανθρώπους, για τη ζωή, να είναι κριτικός με τον εαυτό του. Τα χαρακτηριστικά που δίνει στους ανθρώπους είναι αληθινά και ταμπέλες. Στο Pechorin, βλέπω μια ισχυρή, ισχυρή φύση, διψασμένη για δραστηριότητα. Σχεδιάζοντας ένα πορτρέτο του Pechorin, ο συγγραφέας δίνει ιδιαίτερη προσοχή στην εμφάνισή του, σαν να τονίζει την παραξενιά του ήρωά του. Τα μάτια του Πετσόριν «δεν γέλασαν όταν γέλασε». Ο Lermontov λέει: "Αυτό είναι ένα σημάδι - ή μια κακή ιδιοσυγκρασία, ή μια βαθιά συνεχής θλίψη ...". «Το βλέμμα του -κοντό, αλλά διεισδυτικό και βαρύ, άφησε μια δυσάρεστη εντύπωση αδιάκριτης ερώτησης και θα μπορούσε να φαινόταν αυθάδη αν δεν ήταν τόσο αδιάφορο - ήρεμο». Το βάδισμα του Pechorin «ήταν απρόσεκτο και τεμπέλης, αλλά παρατήρησα ότι κουνούσε τα χέρια του - ένα σίγουρο σημάδι κάποιου μυστικοπαθούς χαρακτήρα». Από τη μια ο Πετσόριν έχει «γερή κατασκευή», ενώ από την άλλη «νευρική αδυναμία». Και θα σημείωνα ένα ακόμη παράξενο σε αυτόν: ο Pechorin είναι περίπου τριάντα ετών και «υπήρχε κάτι παιδικό στο χαμόγελό του». Όλες αυτές οι παραξενιές υπογραμμίζουν την πολυπλοκότητα εσωτερικός κόσμοςΓκριγκόρι Αλεξάντροβιτς. Από το κεφάλαιο "Maxim Maksimych" μαθαίνουμε ότι ο Pechorin δεν είναι ικανός για φιλία και από το κεφάλαιο "Bel" θα μπορούσε κανείς να πει με ασφάλεια ότι ο Pechorin δεν είναι ικανός ούτε για αγάπη. Αλλά, έχοντας διαβάσει το μυθιστόρημα πλήρως, έχοντας κατανοήσει, μπορούμε σίγουρα να πούμε ότι ο Pechorin δεν είναι τόσο άκαρδος εγωιστής. Είναι ικανός για βαθιά αγάπη. Αυτό μας λέει η στάση του απέναντι στον Βερέ. Αλλά γενικά, νομίζω ότι η αγάπη για τον Pechorin είναι πολύ περίπλοκο συναίσθημα, και όμως πάνω από όλα εκτιμά τη δική του ελευθερία και λέει ότι δεν θα την ανταλλάξει με τίποτα. Πιστεύω ότι η ψυχή του Pechorin είναι ετερογενής και αντιφατική. Και επομένως, θα ξεχώριζα σε αυτό την πιο, κατά τη γνώμη μου, την πιο παράξενη αντίφαση: «τις τεράστιες δυνάμεις της ψυχής» - και μικροπράξεις. πασχίζει να «αγαπήσει όλο τον κόσμο» - και φέρνει στους ανθρώπους μόνο ατυχία και βάσανα. Ποιος φταίει που ο Πετσόριν έχει μετατραπεί σε «αχρηστία του δρόμου», σε φανταστικό; Ο ίδιος ο ήρωας απαντά σε αυτήν την ερώτηση ως εξής: "Στην ψυχή μου διαφθείρεται από το φως", δηλαδή από κοσμική κοινωνίαστην οποία ζούσε και από την οποία δεν μπορούσε να ξεφύγει. Αλλά νομίζω ότι δεν είναι μόνο για ευγενής κοινωνία. Το γεγονός είναι ότι ο Pechorin είναι ένας άνδρας των τριάντα, τυπικός ήρωαςτης εποχής του. Νομίζω ότι ο χαρακτήρας του Pechorin είναι πολύ περίπλοκος και πολύπλευρος. Αυτό μαθαίνεται από τα λόγια του ήρωα: «Έχω δύο ανθρώπους μέσα μου: ο ένας ζει με όλη τη σημασία της λέξης, ο άλλος τον σκέφτεται και τον κρίνει». Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο Pechorin μπορεί να δικαιολογηθεί, αλλά μερικές φορές η συμπεριφορά του ξεπερνά εντελώς τα όρια της ευπρέπειας. Και ο ίδιος ο ήρωας εξηγεί γιατί είναι έτσι: «Η άχρωμη νιότη μου κύλησε στον αγώνα με τον εαυτό μου και το φως. Τα καλύτερα συναισθήματά μου, φοβούμενος τη γελοιοποίηση, έθαψα στα βάθη της καρδιάς μου: πέθαναν εκεί. Αυτά τα λόγια δείχνουν απογοήτευση στη ζωή. Ο Pechorin είναι ένα σπάνιο άτομο που διαχωρίζει τον εαυτό του από την υπόλοιπη κοινωνία λόγω της απροθυμίας του να υπακούσει. Η ζωή του ξεκίνησε κανονικά. Ήταν φριχτός και νέος, μπορούσε να γίνει ένας καλός άνθρωπος, αλλά υπό διαφορετικές συνθήκες. Και η ατυχία του είναι ότι «δεν μάντεψε αυτόν τον προορισμό, ... παρασύρθηκε από το δόλωμα των κενών και άδοξων παθών· ... έχασε για πάντα τη φλόγα των ευγενών φιλοδοξιών, καλύτερο χρώμαΖΩΗ." Αλλά εξακολουθεί να προσπαθεί να βρει μια διέξοδο. V.G. Ο Belinsky είπε για τον Pechorin: «Αυτός ο άνθρωπος δεν είναι αδιάφορος, δεν είναι απαθής, αντέχει τα βάσανά του: κυνηγάει τρελά τη ζωή, την ψάχνει παντού. κατηγορεί πικρά τον εαυτό του για τις αυταπάτες του. Πιστεύω ότι η εικόνα του Pechorin είναι η εικόνα ενός ζωντανού ανθρώπου που δεν μπορεί να είναι τέλειος από κάθε άποψη. Η γνώμη μου είναι ότι ο Pechorin δεν μπορεί μόνο να κατηγορηθεί και να καταδικαστεί, πρέπει να τον λυπηθεί, γιατί ο Pechorin είναι ο καρπός αυτής της κοινωνίας. Παραβιάζει τους νόμους της ηθικής. Είναι θύμα της κοινωνίας και ταυτόχρονα εκδικητής του. ΚΑΙ κύριος λόγοςη ύπαρξη ενός τέτοιου ατόμου πρέπει να αναζητηθεί στην κοινωνία εκείνης της εποχής.