Οι Γεωργιανοί είναι περήφανοι και θαρραλέοι κάτοικοι του Καυκάσου, φύλακες του χρυσόμαλλου δέρας, οι καλύτεροι οινοποιοί του κόσμου και ευγενείς πότες. Ακόμη και ένας μισοαστείο θρύλος για τη δημιουργία του κόσμου λέει ότι όταν ο Θεός μοίραζε σε όλους τους λαούς της γης, οι Γεωργιανοί άργησαν, γιατί γιόρτασαν το σύμπαν και δόξασαν το όνομά του. Για τη γεωργιανή ειλικρίνεια, ο Θεός αποφάσισε να τους δώσει ένα κομμάτι γης που άφησε για τον εαυτό του - το πιο όμορφο σε ολόκληρο τον κόσμο.

Ονομα

Οι Γεωργιανοί αυτοαποκαλούνται Kartvelebi, ή Kartveli, και η χώρα - Sakartvelo, που σημαίνει "χώρα των Kartvels". Το όνομα της εθνικότητας προέρχεται από το όνομα της περιοχής Κάρτλι, της κύριας περιοχής της χώρας από την οποία προήλθε. Η πρώτη του αναφορά χρονολογείται στο 800 μ.Χ.
Τα εξώνυμα "Georgia" και "George" έχουν περσικές ρίζες και προέρχονται από τη λέξη "gurg", που μέχρι τον 10ο αιώνα χρησιμοποιήθηκε για να αναφερθεί στους κατοίκους της περιοχής. Οι ίδιοι οι Γεωργιανοί πιστεύουν ότι το όνομα αυτό προήλθε από το όνομα του Αγίου Γεωργίου, αν και δεν υπάρχει ιστορική επιβεβαίωση αυτού.

Όπου ζουν

Οι περισσότεροι εκπρόσωποι του έθνους ζουν στη Γεωργία. Η χώρα βρίσκεται στη δυτική Υπερκαυκασία και βρέχεται από τη Μαύρη Θάλασσα. Πρωτεύουσα του κράτους είναι η πόλη της Τιφλίδας. Οι Γεωργιανοί αποτελούν το 86,8% του πληθυσμού της χώρας.
Μεταξύ του έθνους ξεχωρίζει μια σειρά από εθνογραφικές ομάδες, που διαφέρουν μεταξύ τους από περιοχές κατοικίας, διαλέκτους, εν μέρει από στοιχεία πολιτισμού και παραδόσεων. Διακρίνονται οι ακόλουθες μικρές ομάδες:

• Adjarians - ζουν στα νοτιοδυτικά της Γεωργίας στην περιοχή της Adjara.
• Οι Mingrelians - μια υποεθνική ομάδα του γεωργιανού λαού, έχει τη δική της γλώσσα και σημαντικές πολιτισμικές διαφορές.
• Σβανοί - ζουν στο ιστορικό ορεινό τμήμα της Γεωργίας Σβανέτι, μιλούν γεωργιανές και σβανικές γλώσσες.
• Τεμπέληδες, Chveneburi, Imerkhevites - ζουν στην Τουρκία, ομολογούν κυρίως σουνιτικό Ισλάμ.
• Γκουριάνοι και Ιμερέτι - ζουν στη δυτική Γεωργία στις περιοχές της Γκουρίας και της Ιμερέτι.
• Οι Ingiloy αποτελούν μέρος της διασποράς του Αζερμπαϊτζάν.
• Fereidans - ζουν στο Ιράν, πίστη - σιιτικό Ισλάμ.

Στα χρόνια της ΕΣΣΔ, οι Γεωργιανοί μετακινήθηκαν ενεργά στον σοβιετικό χώρο, οι περισσότεροι μετανάστες εγκαταστάθηκαν στη Ρωσία, αφομοιώνοντας γρήγορα.

Αριθμός

Ο αριθμός των εκπροσώπων του έθνους σε όλο τον κόσμο είναι πάνω από 4 εκατομμύρια άνθρωποι. Σύμφωνα με την απογραφή του 2014, οι περισσότεροι από αυτούς - 3,2 εκατομμύρια άνθρωποι ζουν στη Γεωργία. Σύμφωνα με την απογραφή του 2010, λίγο λιγότεροι από 160 χιλιάδες Γεωργιανοί είναι επίσημα εγγεγραμμένοι στη Ρωσία, ωστόσο, σύμφωνα με ανεπίσημα στοιχεία, ο αριθμός τους είναι περίπου 350-500 χιλιάδες. Συνολικά, περίπου 1 εκατομμύριο Καρτβελικοί μετανάστευσαν στη Ρωσία κατά τα σοβιετικά χρόνια.
Επιπλέον, υπάρχουν μεγάλες διασπορές σε:

• στην Τουρκία - περίπου 152 χιλιάδες άτομα
• στο Ιράν - 62 χιλιάδες άτομα
• στην Αμπχαζία - σύμφωνα με διάφορους υπολογισμούς, από 40 έως 70 χιλιάδες άτομα
• στην Ουκρανία - περίπου 34 χιλιάδες άτομα
• στο Αζερμπαϊτζάν - 9,9 χιλιάδες άτομα

Γλώσσα

Η γεωργιανή γλώσσα ανήκει στην οικογένεια των Καρτβελικών, η οποία είναι ευρέως διαδεδομένη στο δυτικό τμήμα του Υπερκαύκασου. Η ιδιαιτερότητα της γλώσσας είναι ο μεγάλος αριθμός μεγάλων λέξεων και η πληθώρα συμφώνων. Ωστόσο, δεν υπάρχουν τόνοι για να εκφράσουν το νόημα και να τονίσουν την κύρια ρίζα, ο τονισμός χρησιμοποιείται ενεργά: επομένως, μερικές φορές φαίνεται ότι οι Γεωργιανοί βρίζουν κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας. Η γλώσσα είναι αρκετά απλή: δεν υπάρχει αρσενικό και θηλυκός, δεν χρησιμοποιείται κεφαλαίο γράμμα και όλες οι λέξεις γράφονται με τον ίδιο τρόπο που ακούγονται.

Η γραφή στην περιοχή ξεκίνησε από την αρχαιότητα: ορισμένα μνημεία που χρονολογούνται από τον 5ο αιώνα δημιουργήθηκαν στην αρχαία γεωργιανή γλώσσα. Ωστόσο, η ίδια η γλώσσα άρχισε να σχηματίζεται πολύ νωρίτερα, στη δεύτερη χιλιετία π.Χ. Η γλώσσα βασίζεται στον λόγο των κατοίκων της περιοχής του Κάρτλι και το αλφάβητο ανάγεται στην αρχαία αραμαϊκή ή ελληνική γραφή. Σύγχρονη γλώσσαμε βάση τη φωνητική αρχή, ομιλείται από πάνω από 4,2 εκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο.

Ιστορία

Η σύγχρονη επικράτεια της Γεωργίας κατοικήθηκε από τους προγόνους των ανθρώπων πριν από εκατομμύρια χρόνια. Το 1991, ένα ανθρωποειδές ανακαλύφθηκε κοντά στη μικρή γεωργιανή πόλη Dmanisi, που ονομάζεται Dmanisi. Είναι ο παλαιότερος γνωστός Homo εκτός αφρικανικής επικράτειας.
Δεν είναι γεγονός ότι από αυτόν τον τύπο ανθρωποειδών προήλθαν οι Γεωργιανοί, ωστόσο, χωρίς αμφιβολία, το έθνος εντοπίζει τις ρίζες του από την περιοχή της σύγχρονης τοποθεσίας της Γεωργίας. Πολλές φυλές ζούσαν εδώ ήδη στη νεολιθική και παλαιολιθική εποχή, έχτιζαν κατοικίες, ασχολούνταν με την πρωτόγονη γεωργία και την κτηνοτροφία, το κυνήγι και τη συλλογή.

«Χρυσόμαλλο Δέρας» στη Γεωργία

Τον 5ο-4ο αιώνα π.Χ., η περιοχή αναφέρεται για πρώτη φορά σε γραπτές πηγές. Στη συνέχεια Ανατολική ακτήΤο βασίλειο της Κολχίδας βρισκόταν στη Μαύρη Θάλασσα και της Ιβηρίας στα ανατολικά της σύγχρονης Γεωργίας. Η πρώτη αναφέρθηκε από τον Ηρόδοτο, τον Αισχύλο και τον Πίνδαρο, αλλά κυρίως έγινε διάσημη χάρη στον θρύλο των Αργοναυτών. Ο μύθος του χρυσόμαλλου δέρας, που έστειλαν οι Έλληνες θεοί, έλεγε ότι χάθηκε στην Κολχίδα. Τότε ο ήρωας Ιάσονας πήγε σε ένα μακρινό βασίλειο, με αποτέλεσμα να αποκτήσει τόσο το δέρας όσο και τη σύζυγό του Μήδεια, κόρη του ηγεμόνα της Κολχίδας. Υπάρχει ακόμη και ένα γλυπτό αφιερωμένο σε αυτό στο κέντρο του Μπατούμι: «Η Μήδεια με το χρυσόμαλλο δέρας».

Η Ιβηρία και η Κολχίδα δεν κράτησαν πολύ: κατελήφθησαν από Ρωμαίους, Έλληνες, Πέρσες, Άραβες. Ωστόσο, ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που η περιοχή υιοθέτησε τον Χριστιανισμό και η Τιφλίδα έγινε η πρωτεύουσα του Κάρτλι, της κεντρικής περιοχής της περιοχής. Μόνο τον 9ο αιώνα η δυναστεία Μπαγκρατιόν έδιωξε τους Άραβες, ένωσε τα φεουδαρχικά κράτη και σχημάτισε ένα ενιαίο - το Κάρτλι. Από αυτή τη στιγμή, μπορεί να ξεκινήσει η αντίστροφη μέτρηση για τη διαμόρφωση του γεωργιανού κρατιδίου.

Αναγέννηση και νεωτερικότητα

Οι XI-XII αιώνες θεωρούνται η «Γεωργιανή Αναγέννηση», η εποχή της οικοδόμησης και της ευημερίας. Την περίοδο αυτή κυβέρνησε η περίφημη βασίλισσα Ταμάρα, η οποία καθιέρωσε την οικονομία και τις σχέσεις με Ρωσία του Κιέβου... Υπήρξε άνθηση της ζωγραφικής, της λογοτεχνίας, της φιλοσοφίας, της αρχιτεκτονικής, της μεταλλοτεχνίας. Αφού ξεκίνησε μια περίοδος παρακμής, που σχετίζεται με ατελείωτους πολέμους με τους Τατάρους-Μογγόλους, την Οθωμανική Αυτοκρατορία, τους Πέρσες, το Ιράν, ο Ταμερλάνος εισέβαλε στη χώρα οκτώ φορές.
Αυτή η κατάσταση συνεχίστηκε μέχρι το δεύτερο ημίχρονο. XVIII αιώναώσπου οι Γεωργιανοί στράφηκαν προς Στο ρωσικό κράτοςνα γίνει τελικά μέρος του. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, ο λαός δεν ήθελε να ενταχθεί στα Σοβιέτ, αλλά η αναταραχή κατεστάλη. Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, άρχισαν στη χώρα διεθνοτικές συγκρούσεις, οι οποίες οδήγησαν στον διαχωρισμό των ιστορικών περιοχών της Αμπχαζίας και της Νότιας Οσετίας.

Εμφάνιση

Ανθρωπολογικά ανήκουν οι περισσότεροι Γεωργιανοί Καυκάσια φυλήπου αντιπροσωπεύει τον Καυκάσιο τύπο της. Ανάμεσά του χαρακτηριστικά γνωρίσματαπεριλαμβάνω:

• υψηλό ή μεσαίο ύψος?
• ισχυρή σωματική διάπλαση?
• καστανά, μπλε ή πράσινα μάτια.
• σκούρα ξανθά, μαύρα ή καστανά μαλλιά.
• "Aquiline" ή ίσια μύτη με ελαφρώς κυρτή άκρη.
• φωτεινό δέρμα?
• ένα φαρδύ πρόσωπο με στενό πηγούνι και κυρτό σαγόνι.

Για πολύ καιρό, οι Γεωργιανοί θεωρούνταν ένας από τους πιο όμορφους λαούς του Καυκάσου. Οι ξένοι παρατήρησαν την αθλητική κατασκευή των ανδρών και τη λεπτότητα των κοριτσιών που διατήρησαν το σχήμα τους ακόμη και με την ηλικία. Ο Immanuel Kant και ο Charles Darwin παρατήρησαν την απίστευτη ομορφιά των Γεωργιανών και το γεγονός ότι πολλοί Πέρσες, Άραβες, Τούρκοι ονειρεύονταν να παντρευτούν έναν από αυτούς για να «εξευγενίσουν» το αίμα και την εμφάνιση.

είδη ένδυσης

Η γεωργιανή ανδρική φορεσιά είναι γνωστή πολύ πέρα ​​από τα σύνορα της χώρας: τα στοιχεία της βρίσκονται σε συλλογές μοντέρνους σχεδιαστέςσε όλον τον κόσμο. Η παραδοσιακή εκδοχή αποτελείται από φαρδύ παντελόνι δεμένο με φούντες, πουκάμισο chintz και κοντό καφτάνι. Το κύριο στοιχείο του ντυσίματος είναι το τσόχα, το οποίο είναι ένα εξωτερικό ρούχο σαν καφτάν με φαρδιά, συχνά σπαστά μανίκια και βαθύ κόψιμο σε σχήμα σφήνας μπροστά.

Κάθε Γεωργιανός πρέπει να έχει ένα τσόχου, καθώς θεωρήθηκε σύμβολο θάρρους και θάρρους. Συνήθως η τσόχα ήταν μαύρη, λιγότερο συχνά κόκκινη και το μπεζ ή λευκό μπορούσε να φορεθεί για γάμο. Συχνά, κολλούσαν σε αυτό κομμάτια υφάσματος με πλούσια κεντήματα, στα οποία απεικονίζονταν τα οικόσημα της οικογένειας. Απαιτούμενο στοιχείοτσόχι - γαζύρι, θήκες για την αποθήκευση φυσιγγίων. Το χειμώνα, το look συμπλήρωναν μια μπούρκα και ένα καπέλο από δέρμα προβάτου.
Οι γυναικείες παραδοσιακές φορεσιές διέφεραν ανάλογα με την περιοχή, αλλά είχαν και κοινά χαρακτηριστικά... Τα εσώρουχα αποτελούνταν από πουκάμισο και παντελόνια· από πάνω φορούσαν ένα φόρεμα: σφιχτό στο στήθος και φαρδύ, που έφτανε μέχρι το πάτωμα στο κάτω μέρος. Ένα ψηλό βελούδινο καπέλο λειτουργούσε ως κόμμωση, στο πίσω μέρος του οποίου ήταν στερεωμένο ένα κομμάτι ελαφρού υφάσματος. Οι πλούσιοι Γεωργιανοί συμπλήρωσαν την εμφάνιση με μια βελούδινη κάπα και μια κομψή δερμάτινη ζώνη.

Οι άνδρες

Ο άνδρας κατείχε πάντα πρωταγωνιστικό ρόλο στην οικογενειακή και κοινωνική ζωή. Αυτός αποφάσισε τα πάντα δημόσιες σχέσεις, ήταν υπεύθυνος για την ανατροφή των γιων του, φροντίζοντας πλήρως για τους συγγενείς του. Στην οικογένεια, ο άντρας ήταν επικεφαλής, η γυναίκα έπρεπε να τον υπακούει σε όλα.
Οι άντρες διακρίνονταν από πολεμικό και καυτερό χαρακτήρα, αλλά ταυτόχρονα είχαν εύθυμη διάθεση, λάτρευαν τα αστεία και τις μεγάλες παρέες. Ένα από τα σημαντικά στοιχεία στη ζωή κάθε άνδρα είναι η παρουσία ο καλύτερος φίλος... Τον λένε «τζιγάρι», που μεταφράζεται ως « εσωτερικά όργανα". Οι Γεωργιανοί πιστεύουν ότι το να ζεις χωρίς έναν καλύτερο φίλο σημαίνει να ζεις χωρίς καρδιά.

γυναίκες

Οι Γεωργιανοί αγαπούσαν και τιμούσαν τις γυναίκες, ακόμη και στην πρώιμη μυθολογία, ο ήλιος ήταν θηλυκός, όπως ακριβώς η μητέρα γη. Από πολλές απόψεις, η στάση απέναντι στις γυναίκες επηρεάστηκε από τη διάσημη βασίλισσα Tamara και τον Άγιο Νίνο, ο οποίος, σύμφωνα με το μύθο, ήταν ένας από τους πρώτους που έφεραν την Ορθοδοξία στο Sakartvelo.
Ταυτόχρονα, μια γυναίκα μέχρι τον 20ο αιώνα δεν είχε ουσιαστικά κανένα δικαίωμα: δεν μπορούσε να ψηφίσει, να συμμετάσχει στη συζήτηση των δημοσίων υποθέσεων, να είναι παρέα με άνδρες και να τους δίνει συμβουλές, να ορκίζεται και να είναι εγγυητής.
Ο κύριος σκοπός μιας γυναίκας είναι να ασχολείται με τις οικογενειακές και οικιακές υποθέσεις και να μεγαλώνει τα παιδιά. Οι άγονες γυναίκες δεν γίνονταν σεβαστές, η απάτη και ακόμη και η συνηθισμένη επικοινωνία με αγνώστους θεωρούνταν επίσης ντροπή. Το κύριο πράγμα για τους Γεωργιανούς είναι να διατηρήσουν τους κανόνες ευπρέπειας και καλής φήμης στην κοινωνία.

Οικογενειακός τρόπος ζωής

Από την αρχαιότητα, η νοοτροπία των Γεωργιανών βασιζόταν στη λατρεία των γερόντων. Προτιμούσαν να ζουν σε μεγάλες συγγενικές κοινότητες, ο αριθμός των οποίων μπορούσε να φτάσει τα 100-150 άτομα: αρκετές γενιές ζούσαν μαζί με νέες οικογένειες. Με την πάροδο του χρόνου, παρατηρείται μείωση στις οικογένειες σε 30-40 άτομα, και στις πόλεις οι νεαρές οικογένειες προτιμούν ακόμη και να εγκατασταθούν μετά το γάμο χωριστά από τους γονείς τους.

Ο πατριαρχικός τρόπος ζωής άνθισε στην οικογένεια και η νύφη, μετά το γάμο, μετακόμισε στο σπίτι του συζύγου της. Για αυτήν, υπήρχε απαγόρευση συνομιλίας με τους γονείς της και τους μεγαλύτερους συγγενείς του συζύγου της, χρεώθηκε με νοικοκυριό. Η γέννηση ενός αγοριού ήταν μια ιδιαίτερη γιορτή στην οικογένεια, αλλά η εμφάνιση των κορών, ειδικά σε μεγάλους αριθμούς, ήταν ανεπιθύμητη.

Κατοικία

Οι κατοικίες των Γεωργιανών διέφεραν ανάλογα με τον τόπο εγκατάστασης. Στα βουνά κυριαρχούσαν πέτρινα μονώροφα κτίρια, που βρίσκονταν γεμάτα κόσμο, οχυρωμένα από πύργους και άλλες αμυντικές κατασκευές.

Στην επίπεδη περιοχή χτίστηκαν πέτρινα σπίτια με χωμάτινη ή αχυροσκεπή, καθώς και ξύλινα με δίρριχτη στέγη. Κάποια από τα χωριά ήταν πολυσύχναστα και χαοτικά, ενώ άλλα βρίσκονταν ευρύχωρα, εκτεινόμενα κατά μήκος των ποταμών. Στις πεδιάδες, οι Γεωργιανοί είχαν τεράστια κτήματα με βοηθητικά κτίριακαι το κυρίως σπίτι.
Οι πέτρινες κατοικίες αποτελούνταν συνήθως από ένα μεγάλο δωμάτιο. Απέναντι από την είσοδο υπήρχαν χώροι ύπνου, και στο κέντρο υπήρχε μια μεγάλη εστία με ένα κρεμασμένο καζάνι γύρω από το οποίο δείπνησαν, γλέντιζαν και ζεσταίνονταν. Αργότερα άρχισαν να χτίζουν διώροφα σπίτια με σκεπαστές βεράντες και τέντες μπροστά στην είσοδο. Συνήθως στο υπόγειο υπήρχε ένα κελάρι για την παραγωγή κρασιού ή αποθήκευση προμηθειών, στον πρώτο όροφο υπήρχε σαλόνι και κουζίνα, στον δεύτερο υπνοδωμάτια.

ΖΩΗ

Παραδοσιακά, οι Γεωργιανοί του βουνού ασχολούνταν με την κτηνοτροφία: πιο συχνά εκτρέφουν πρόβατα, λιγότερο συχνά άλογα και βοοειδή. Στις πεδιάδες επικρατούσε η αροτραία καλλιέργεια. Οι κύριες καλλιέργειες ήταν το σιτάρι, το ρύζι, η σίκαλη, οι φακές, η βρώμη, το κεχρί και το καλαμπόκι. Οι Γεωργιανοί ασχολούνταν με τη μελισσοκομία, την κηπουρική, τη συλλογή άγριων βοτάνων.
Η οινοποίηση έπαιζε πάντα έναν ιδιαίτερο ρόλο στη ζωή των Γεωργιανών: ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι ήταν οι πρόγονοι των Kartvelebi που ήταν οι πρώτοι στον κόσμο που έμαθαν πώς να φτιάχνουν κρασί. Ούτε μια γιορτή είναι πλήρης χωρίς αυτόν, είναι υποχρεωμένοι να περιποιούνται τους επισκέπτες και να τους κάνουν για δική τους χρήση. Υπήρχε επίσης μια κουλτούρα οινοποσίας. Για παράδειγμα, ένα ποτήρι πρέπει να πίνεται πάντα ως τον πάτο· για ειδικές περιπτώσεις, ως ποτήρι χρησιμοποιούσαν ένα κούφιο κέρατο κατσίκας ή κριαριού. Υπήρχε επίσης ένα ρητό: αν λυπάσαι από το κρασί, τότε δεν είσαι Γεωργιανός.

Τον 20ο αιώνα, άρχισαν να καλλιεργούνται εξωτικές καλλιέργειες: δάφνη, καπνός, εσπεριδοειδή, τσάι. Δεν ήταν για τίποτα που κατά τη διάρκεια των σοβιετικών χρόνων η Γεωργία ονομαζόταν "η κύρια για τις διακοπές": μέχρι το Νέο Έτος παρείχε στη χώρα μανταρίνια και πορτοκάλια και από άλλες διακοπές - με κρασί, καπνό και τσάι.
Οι χειροτεχνίες άκμασαν: οι άνδρες φημίζονταν για την ικανότητα επεξεργασίας μετάλλων, ξύλου και κέρατων ζώων και παρήγαγαν θαυμάσια βαφή κοσμημάτων. Οι γυναίκες ασχολούνταν με την υφαντική, τα μάλλινα και μεταξωτά υφάσματα και την καλλιτεχνική εκτύπωση υφασμάτων. Σε όλες τις περιοχές εκτιμήθηκε το πολυτελές κέντημα με χρυσοκλωστή.

Πολιτισμός

Ο πολιτισμός των Γεωργιανών είναι ασυνήθιστα πλούσιος. Η λαϊκή τέχνη αντιπροσωπεύεται από θρύλους, ιστορίες, τραγούδια και χορούς. Ο χορός είναι διάσημος σε όλο τον κόσμο καρτούλι, θεαματική και αντικατοπτρίζει τη νοοτροπία του κόσμου. Η γυναίκα παίζει έναν κεντρικό, αλλά έμμεσο ρόλο σε αυτό: κινείται ομαλά, με μικρά βήματα, σαν να επιπλέει με μια δειλή έκφραση στο πρόσωπο και τα μάτια καρφωμένα στο πάτωμα. Ο σύντροφός της, αντίθετα, επιδεικνύει αυτοπεποίθηση και αρρενωπότητα, κάνει φαρδιές και κοφτές κινήσεις με τα χέρια του, πηδά ψηλά.

Οι Γεωργιανοί δεν είναι λιγότερο περήφανοι για αυτούς μουσική δημιουργικότητα: Ούτε ένα γλέντι δεν είναι ολοκληρωμένο χωρίς μακροχρόνια, απίστευτα όμορφα τραγούδια. Τα περισσότερα τραγούδια τραγουδιούνται σε πολυφωνία, όπου η χορωδία τραγουδά με χαμηλότερη φωνή. Τα τραγούδια είναι αφιερωμένα στη φιλία, το ηρωικό παρελθόν των ανθρώπων, την αγάπη, την αφοσίωση, την τιμή.

Θρησκεία

Οι Γεωργιανοί ήταν από τους πρώτους που υιοθέτησαν τη χριστιανική πίστη: σύμφωνα με τους θρύλους, την έφερε στην περιοχή ο Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος. Το μεγαλύτερο μέρος της κεντρικής Γεωργίας υιοθέτησε πλήρως την πίστη τον 3ο-4ο αιώνα, το 319 αναφέρεται συχνότερα. Στη Δυτική Γεωργία, ο Χριστιανισμός τελικά ριζώθηκε μόλις τον 5ο αιώνα.

Η Εκκλησία στη Γεωργία είναι αυτοκέφαλη, δηλαδή ανεξάρτητη και πλήρως αυτόνομη: το κατάφερε μόνο τον 11ο αιώνα. Είναι πολύτιμο ότι ο λαός κατάφερε να διατηρήσει τη θρησκευτική του πίστη, παρά την καταπίεση αιώνων από τα ισλαμικά κράτη: τον Μεσαίωνα, όλοι οι γείτονές του ήταν μουσουλμανικής πίστης.
Το γεωργιανό χρονικό του 12ου αιώνα «Kartlis tskhovreba» αναφέρει έναν θρύλο για τη βιβλική καταγωγή του λαού. Σύμφωνα με αυτήν, οι Καρτβελεμπί κατάγονται από τον Ταργάμο, τον γιο του βιβλικού Ιάφεθ: ήταν γιος του Νώε και δραπέτευσε μαζί του από τον Κατακλυσμό στην Κιβωτό.

Παραδόσεις

Όλος ο κόσμος γνωρίζει τη γεωργιανή φιλοξενία: σύμφωνα με ένα παλιό έθιμο, όποιος ζητά καταφύγιο είναι υποχρεωμένος να τον καλωσορίσουν στο σπίτι με τιμές, να ταΐσουν και να τους δώσουν ένα κατάλυμα για τη νύχτα. Ένα πλούσιο τραπέζι στρώνεται για τους καλεσμένους και κεράζεται πάντα με κρασί: δεν μπορείς να αρνηθείς.
Υπάρχει μια ολόκληρη κουλτούρα γιορτών στη Γεωργία: οι άνθρωποι τους τα θεωρούν το αγαπημένο τους χόμπι. Η οικοδέσποινα του σπιτιού ήταν πάντα υπεύθυνη για την αφθονία των πιάτων. Την ίδια στιγμή, οι γυναίκες κάθονταν χωριστά από τους άνδρες: στην άλλη άκρη του τραπεζιού ή σε ένα ξεχωριστό.
Για κάθε γλέντι επιλέγεται ένας τοστάρχης: πρέπει να φροντίσει να μην μεθύσουν νωρίς οι καλεσμένοι, να πει τοστ και να μεταδώσει τη λέξη στους άλλους συμμετέχοντες. Παρεμπιπτόντως, ο μύθος για τα μεγάλα γεωργιανά τοστ είναι άδικος: η μέση διάρκεια μιας ομιλίας κατανάλωσης δεν υπερβαίνει τις 80 λέξεις.
Μέχρι τώρα, οι γαμήλιες παραδόσεις παρέμειναν πρακτικά αμετάβλητες. Συνήθως, ο γάμος γινόταν με συμπαιγνία και η απαγωγή γινόταν μόνο αν ήθελαν να εξοικονομήσουν χρήματα. Σύμφωνα με την παράδοση, σε περίπτωση κλοπής της νύφης δεν κανονίζονταν πλούσιο γλέντι, που γιόρταζαν μόνο σε στενό κύκλο. Συνήθως, ο γάμος γινόταν σε μεγάλη κλίμακα: όλοι οι συγγενείς και από τις δύο πλευρές προσκαλούνταν σε αυτόν και η άρνησή τους θεωρήθηκε προσβολή.

Μετά το γάμο, τη νύφη έφερναν στο σπίτι του γαμπρού: πριν από την είσοδο, βασιζόταν στην τύχη για να σπάσει ένα ζωγραφισμένο πιάτο. Ο νεοφτιαγμένος σύζυγος ανέβηκε στην ταράτσα του σπιτιού και απελευθερώθηκε στον ουρανό άσπρο περιστέριως σύμβολο της ειρήνης στο σπίτι. Η σύζυγος, έχοντας μπει στο σπίτι, έπρεπε να αγγίξει την εστία και να περπατήσει τρεις φορές γύρω από την κατσαρόλα με σιτηρά ή λάδι.

Τροφή

Η γεωργιανή κουζίνα είναι από τις πιο δημοφιλείς σε ολόκληρο τον μετασοβιετικό χώρο. Αξιοσημείωτο είναι ότι τα περισσότερα από τα πιάτα μας έχουν έρθει σχεδόν αμετάβλητα. Από την αρχαιότητα, το αλεύρι και τα γαλακτοκομικά προϊόντα ήταν η βάση της διατροφής των Γεωργιανών:

• τυρί από πρόβειο, αγελαδινό ή κατσικίσιο γάλα, συμπεριλαμβανομένου του σουλουγκούνι.
• Ματσώνη;
• τυρί cottage και κρέμα?
• lavash, puri, shoti - ψωμί από αλεύρι σίτου, σίκαλης, πλιγούρι βρώμης ή κριθαριού.
• mchadi — άζυμο ψωμί από καλαμποκάλευρο.
• khachapuri - ένα κέικ σφολιάτας με τυρί cottage ή τυρί.

Έτρωγαν πολλά λαχανικά (μελιτζάνες, ντομάτες, φασόλια, καλαμπόκι), βότανα και βότανα: προστέθηκαν σε όλα τα πιάτα και σερβίρονταν χωριστά. Το παραδοσιακό καθημερινό πιάτο είναι ο χυλός gomi από καλαμπόκι ή κεχρί. Το κύριο ποτό ήταν, φυσικά, το κρασί· στα βουνά, η βότκα αράκα και η κριθαρένια μπύρα ήταν δημοφιλή.
Τα πιάτα με κρέας σερβίρονταν μόνο κατά τη διάρκεια των γιορτών: είναι τα πιο δημοφιλή στη σύγχρονη γεωργιανή κουζίνα. Ανάμεσα τους:

1. Χινκάλι: μεγάλα σακουλάκια ζύμης με χοντρή «ουρά». Τρώγονται με το χέρι, δαγκώνοντας τον πάτο για να νιώσετε τον ζωμό.
2. Σασλίκ από αρνί, γαλοπούλα, μοσχάρι ή κοτόπουλο.
3. Το Σατσιβί είναι ένα πιάτο με σάλτσα ξηρών καρπών και μυρωδικών με πουλερικά.
4. Το Chakhokhbili είναι ένα πικάντικο στιφάδο κοτόπουλου.
5. Το Kharcho είναι μια αρωματισμένη σούπα βοείου κρέατος.

Από τα χορτοφαγικά πιάτα, αξίζει να σημειωθεί το lobio - ένα πιάτο με βάση τα φασόλια, το phali - ένα μείγμα από χόρτα, σπανάκι και ξηρούς καρπούς και το ajapsandal - ένα ορεκτικό μελιτζάνας με αρωματικά μπαχαρικά και βότανα.

Διάσημοι Γεωργιανοί

Οι Γεωργιανοί έδωσαν πολλά στον κόσμο εξαιρετικές προσωπικότητες... Μεταξύ αυτών που γεννήθηκαν τον 20ο αιώνα, μπορεί κανείς να σημειώσει έναν ολόκληρο γαλαξία ταλαντούχων ανθρώπων της τέχνης και του πολιτισμού. Στον χώρο του κινηματογράφου έγιναν διάσημοι ο ηθοποιός Vakhtang Kikabidze, που έγινε δημοφιλής αγαπημένος μετά την ταινία «Mimino», ο επιβλητικός Oleg Basilashvili, οι σκηνοθέτες Giorgi Danelia και Otar Ioseliani. Ο τελευταίος έλαβε βραβείο στο Φεστιβάλ των Καννών για την ταινία Falling Leaves και ο Danelia σκηνοθέτησε τις αγαπημένες του ταινίες "I walk around Moscow" και "Kin-dza-dza!".

Ο Γκριγκόρι Τσχαρτισβίλι έχει γίνει καλτ συγγραφέας, αν και οι περισσότεροι τον γνωρίζουν με το ψευδώνυμο Μπόρις Ακούνιν. Όχι λιγότερο διάσημοι είναι ο γλύπτης Zurab Tsereteli, ο εξαιρετικός χορευτής μπαλέτου Nikolai Tsiskaridze και ο δημοφιλής χορευτής Yevgeny Papunaishvili.

Οι Γεωργιανοί σημειώνονται επίσης στην πολιτική: τα ονόματα των Ιωσήφ Στάλιν, Λαυρέντι Μπέρια και Γκριγκόρι Ορτζονικίτζε είναι γνωστά σε όλο τον κόσμο. Ο χειρουργός Leo Bokeria είχε τεράστια συνεισφορά στην ιατρική, ο οποίος ανέπτυξε μια μοναδική τεχνική για την εκτέλεση καρδιακών επεμβάσεων.

Οι Γεωργιανοί, γνωστοί σε όλο τον κόσμο για τις φωνητικές τους ικανότητες, κατέκτησαν τη σκηνή. Από τα διάσημα ονόματα αξίζει να σημειωθούν οι Tamara Gverdtsiteli, Zurab Sotkilava, Soso Pavliashvili, Konstantin and Valery Meladze, Keti Topuria, Grigory Leps (Lepsveridze).

Στον χώρο της τηλεόρασης και των ΜΜΕ δεν γίνεται να μην αναφερθεί κανείς στις συγκλονιστικές Τίνα Καντελάκη και Οτάρ Κουσανασβίλι.

βίντεο

Αυτό το ολισθηρό θέμα με ώθησε να μιλήσω με τη γειτόνισσα μου τη Ζίνα. Έτσι, μια νωρίς το πρωί συνάντηση στο δρόμο.

- Παρόλα αυτά, αυτοί οι νεοφερμένοι είναι αλαζόνες. Απλώς κλέβουν τους άντρες μας. Φανταστείτε, ένας συνταξιούχος ήρθε από τη Μόσχα και παντρεύτηκε μια Γεωργιανή χήρα. Και τώρα, με πίεση και γκρίνια, του ετοιμάζει τσακοχμπιλί. Δεν μπορεί να πει ούτε μια λέξη από αυτό, αλλά κάτι είναι λουκάνικο. Και του τηλεφωνεί, ξέρεις τι;

- «Ατάρι»! Απλώς θα το έπαιρνα και θα το έπνιγα. Ο εισβολέας είναι.

- Και ποιο, λέω, είναι το πρόβλημα; Ας χαίρονται με την υγεία τους. Το «Atari», μάλλον, γυρίζει α λα τσακοχμπίλι και δεν παραπονιέται. Γιατί δεν παντρεύτηκες εσύ ο ίδιος αυτόν τον πεινασμένο χήρο;

- ΕΙΜΑΙ??? Με δουλεύεις? Δεν παντρεύτηκα ποτέ. Και τώρα ακόμη περισσότερο. Στα 70, ήρθε η ώρα να ετοιμαστείς για τον επόμενο κόσμο και όχι να παντρευτείς. Οι άνθρωποι δεν έχουν ούτε ντροπή ούτε συνείδηση!

Και πήραμε χωριστούς δρόμους. Παρόλα αυτά, η συζήτηση βούλιαξε στο μυαλό μου και άρχισα να αναρωτιέμαι διαφορετικοί άνθρωποιΠώς μπορεί κανείς να εξηγήσει το φαινόμενο πολλοί Γεωργιανοί να παντρεύονται Σλάβες, ενώ οι ντόπιες, με όλα τα πλεονεκτήματά τους, δεν είναι γνωστό γιατί παραμένουν αζήτητες. Ή απλά μου φαίνεται.

Εδώ είναι μερικές απόψεις.

Tamriko Kiknadze:Ο μεγαλύτερος αδερφός μου μετακόμισε στη Ρωσία πριν από 30 χρόνια. Πρώτα σπούδασε, μετά υπηρέτησε στο στρατό. Στην αρχή έμενε σε ξενώνα, μετά χρειάστηκε άδεια παραμονής και μετακόμισε στον συμμαθητή του από το Ταμπόφ, ο οποίος είχε ήδη διαμέρισμα ενός δωματίου... Έζησε μαζί της για αρκετά χρόνια.

Ο πατέρας μου ήταν νευρικός και φώναξε τον Achiko εδώ. Ακόμα, ο μοναχογιός, μεγάλες ελπίδες είχαν στηθεί πάνω του, έψαχναν κορίτσια από καλές οικογένειες. Τότε ο Achiko μας ανακοίνωσε ότι θα παντρευτεί τη Valya, μιας και ήταν έγκυος. Ο πατέρας μου κόντεψε να τρελαθεί στα νεύρα. Το να παντρευτεί μια γυναίκα με ένα παιδί από τον πρώτο του γάμο ήταν πέρα ​​από την κατανόησή του. Έπαθε εγκεφαλικό, αλλά ο Achiko έκανε όπως αποφάσισε. Μας ανακοίνωσε ότι η Valya είναι η καλύτερη. Στο τέλος, έπρεπε να συνεννοηθούμε και να δεχτούμε τη Βάλια με ξύλινα χαμόγελα. Η Valya έμεινε στην Τιφλίδα, αλλά δεν ήθελε να ζήσει εδώ σε καμία. Ο Achiko της επαναλάμβανε επίσης:

-Τι έχω χάσει εδώ; Θα κάνω εξαιρετική δουλειά στη Ρωσία.

Πράγματι, έβγαζε καλά λεφτά, έστελνε χρήματα στους γονείς του κάθε μήνα και δεν ξέχασε εμάς, τις δύο αδερφές. Μερικές φορές ερχόταν με τον γιο του και τη θετή του κόρη, που τον αποκαλούσε «μπαμπά μου» και δεν ήξερε καν ότι δεν ήταν ο πατέρας της.

Τον ρωτήσαμε γιατί δεν παντρεύτηκε Γεωργιανή και ονομάσαμε συγκεκριμένα κορίτσια που του αντιστοιχούσαν από κάθε άποψη. Μίλησε κάπως έτσι:

- Οι Ρωσίδες είναι πιο όμορφες από τις δικές μας τόσο σε πρόσωπα όσο και σε σχήμα. Είναι πιο εύκολο να επικοινωνήσετε μαζί τους. Οι Γεωργιανοί είναι πιο επιτηδευμένοι. έζησα με διαφορετικές γυναίκες, και κανείς δεν μου ζήτησε τίποτα.

Τι να πω μετά από τόσα χρόνια; Ο αδερφός μου, όπως φαίνεται, είναι χαρούμενος, είναι τρελός πατέρας, αγαπάει πολύ τον γιο του. Με τη γυναίκα του, έχουν διαφορετικούς τρόπους, ο Achiko την απατά με πονηρό τρόπο και η Valya κλείνει το μάτι σε αυτό. Ο γάμος τους έγινε. Είναι κρίμα για τον πατέρα μου, που δεν μπορεί να συνέλθει μετά από εγκεφαλικό, μετά βίας περπατάει, μετά βίας μιλάει. Ήταν απαραίτητο να δεχθούμε την επιλογή του Achiko πιο φιλοσοφικά.

Όσο για τις γυναίκες μας... Στο δικό μου κτίριο, ακριβώς τα μισά κορίτσια δεν παντρεύτηκαν ποτέ, αν και είναι όλα καλλονές, εργατικές και καλές νοικοκυρές. Αν και υπάρχουν και εκείνοι που παντρεύτηκαν δύο και τρεις φορές.

Δαβίδ:Έχω μια Γεωργιανή σύζυγο. Ζούμε κανονικά, έχουμε δύο παιδιά. Αρκετοί από τους φίλους μου έχουν Σλάβες συζύγους. Αυτό, φυσικά, έχει τα πλεονεκτήματά του. Είναι πολύ πιο εύκολο με αυτούς παρά με τους δικούς μας. Και οπτικά προσελκύουν αμέσως τα βλέμματα. Εμείς, οι άνδρες, δεν μας αρέσει όταν μας πιέζουν και μας φορτώνουν οι ευθύνες. Δεν είχα χρόνο για ένα μήνα μόνο να περπατήσω με μια κοπέλα, μια ταινία, μια καφετέρια, πέρα ​​δώθε, οι γονείς της σε βλέπουν ήδη ως επίσημο γαμπρό και προσπαθούν να μην παντρευτούν. Το όλο θέμα. Και οι φίλοι μου ζούσαν με τους αγαπημένους τους για αρκετά χρόνια, και κανείς δεν τους έσυρε να υπογράψουν. Θα μπορούσαν να «πηδήξουν» ανά πάσα στιγμή. Για παράδειγμα, η αδερφή μου δεν παντρεύτηκε ποτέ, αν και είναι υπέροχη οικοδέσποινα, καλλονή και άριστη ειδικός στον τομέα της. Όμως δεν άφηνε έναν άντρα να της πλησιάσει με ύποπτες προτάσεις.

Maiko Gagnidze:Ναι, υπάρχει μια τέτοια τάση. Παρατηρώ επίσης ότι οι άντρες μας παντρεύονται Ρώσους. Είτε τους φέρνουν εδώ, είτε γνωρίζουν τουρίστες εδώ. Προσωπικά μου αρέσουν και οι Ρωσίδες. Έχουν πολλά να μάθουν. Είναι όμορφα, πειθαρχημένα, έχουν καλά παιδιά και είναι πολύ χαλαρά. Χωρίς κόμπλεξ. Νομίζω ότι γι' αυτό αρέσουν στους άντρες μας.

Ruslan Strizhak:Αλλη επιλογή. Στο επίπεδο των ενστίκτων, δύο μάχονται, ο ένας απαιτεί έναν στενό και αγαπημένο τύπο για να αναπαράγει απογόνους και ο άλλος είναι όσο το δυνατόν άριστος, για την εισαγωγή φρέσκου αίματος. Και τα δύο ένστικτα λειτουργούν στο καθένα και ποιο θα είναι ισχυρότερο εξαρτάται από εξωτερικούς παράγοντες.

Έλενα Κουτσερένκο:Κατά τη γνώμη μου, οι Γεωργιανοί είναι ιδανικές σύζυγοι. Και οι Σλάβοι είναι απλώς - αφαίρεση εγκεφάλου.

Τζούλια:Ίσως η έλλειψη υποψηφίων ένας μεγάλος αριθμόςσυγγενείς? Οι άντρες μας είναι κακομαθημένοι. Μεθυσμένος, αδύνατος, δεν δουλεύει και πίνει. Αλλά εξακολουθείς να τρέχεις πίσω του, και γυρίζει το πρόσωπό του - ναι, είσαι χοντρός, αλλά έχεις παιδιά από τον πρώτο σου γάμο... Και ο ίδιος ο Γεωργιανός τρέχει πίσω σου και γενικά αγαπά τα παιδιά περισσότερο από τον μέσο Ρώσο - του δικοί και άλλοι. Και θα βοηθήσει, θα πει κομπλιμέντα και είναι πάντα έτοιμος για στενές σχέσεις. Οι κυρίες μας λοιπόν είναι υπέρ των Γεωργιανών, ξέρουν με τι να συγκρίνουν. Μερικές φορές είναι έτοιμοι να κρατήσουν στην αγκαλιά τους έναν τόσο όμορφο άντρα. Και βλέπουν μια καλή στάση.

Alyona:Εγώ ο ίδιος είμαι γέννημα θρέμμα της Τιφλίδας, αλλά δεν παρατήρησα μια τέτοια τάση. Το να παντρευτείς και αυτούς και τους άλλους είναι αρκετά καλό. Δεν παντρεύονται κάποιον. Πολύ συχνά εξαρτάται από την επιθυμία της γυναίκας. Παρεμπιπτόντως, δεν θέλουν όλοι να παντρευτούν.

Τατιάνα Λεόν:Ναι, είμαι γενικά για μεικτούς γάμους, είμαι παιδί από μεικτό γάμο, το παιδί μου από μεικτό. Δεν συμφωνώ να πω ότι παντρεύονται μόνο Σλάβες, έχω έναν γνωστό που είναι παντρεμένος με Γιαπωνέζα. Απλώς όσοι Γεωργιανοί είναι παντρεμένοι με Γιαπωνέζες, Ιταλίδες, Γαλλίδες κ.λπ., είναι σχεδόν αόρατοι στη Γεωργία, απλά δεν μένουν εκεί! Γιατί είναι ορατοί οι Σλάβοι, οπότε το κοντινό εξωτερικό είναι πιο προσιτό, τότε στη Γεωργία, νομίζω ότι έτσι, μετά τη δεκαετία του '90 άρχισε μια τεράστια ύφεση: παντού είναι καλό, εκτός από τη Γεωργία, και πολλοί έφυγαν, που πήγαν πού και αφού ήταν πιο εύκολο στο κοντινό εξωτερικό, που έχει τέτοιους γάμους όπου ζεις εκεί και ερωτεύεσαι. Έπειτα έγινε ένα κύμα τουριστικής έκρηξης με το γκρίνια και το λαχανί των Σλάβων, πώς λατρεύουν τη Γεωργία και πώς θα ήθελαν να ζήσουν στη Γεωργία, ε, οι γοητεύσεις χρησιμοποιούνται. Σχετικά με το γεγονός ότι είναι πιο εύκολο να ζεις με Σλάβους, είναι δύσκολο να κολλήσεις τις ίδιες ετικέτες σε όλους, ο καθένας έχει τον δικό του χαρακτήρα, αλλά αν ρωτήσεις τους Ευρωπαίους που έφαγαν ένα σκυλί για αυτό, θα πουν ότι είναι Σλάβοι που είναι πιο ιδιότροπο, αλλά δεν θέλω να γενικεύσω ότι οι Γεωργιανοί αποκτούν περισσότερο μυαλό, είναι δύσκολο να γενικεύσουμε, υπάρχουν διαφορετικά. Αλλά, πιθανότατα, στην αρχή, είναι πιο δύσκολο να φροντίσεις τους Γεωργιανούς, γιατί μεγάλωσαν με όμορφα λόγια και ξέρουν ότι συχνά είναι σκόνη στα μάτια τους, όμορφες συζητήσεις, οπότε οι άντρες δεν θέλουν να σπαταλούν την ενέργειά τους.

Άννα Μάστερκοβα:Οι γονείς των Σλάβων παρεμβαίνουν λιγότερο στην επιλογή τους. Επίσης, δεν εξετάζουν τις οικονομικές συνθήκες.Η ευθύνη του κοριτσιού προς την οικογένεια είναι μικρότερη, ειδικά στο αρχικό στάδιο της γνωριμίας. Είναι πιο ανώδυνο να κάνεις πίσω, αλλά στην πράξη οδηγεί σε γάμους πιο γρήγορα.

Άννα Πούτσκοβα:Οι γεωργιανοί άντρες ερωτεύονται συχνά τις Σλάβες, γιατί άλλη η συμπεριφορά και άλλη η στάση. Τώρα, αν ένας άντρας άρπαζε όλες τις τσάντες και κουβαλούσε, τότε η Γεωργιανή δεν θα βλεφαρίσει: «Είναι άντρας, είναι υποχρεωμένος». Και ένας Σλάβος, ειδικά από τη Μόσχα, θα πει: «Ουάου, τι ωραία, ευχαριστώ πολύ». Ξέρει ότι υπάρχουν άντρες που δεν το κάνουν. Αν ένας άντρας προσφέρει σε μια Γεωργιανή να την πάει κάπου, να τη φέρει από κάπου, τότε αυτή το θεωρεί αυτονόητο και σε μια Σλάβα ως υπέροχα περιποιητικό άντρα. Εάν μια Γεωργιανή γυναίκα υπολογίζει σε μια σοβαρή σχέση, τότε μπορεί να ενοχλήσει έναν άντρα για μήνες χωρίς να έχει στενή σχέση, μια Σλάβα, στις περισσότερες περιπτώσεις, για χάρη της ευπρέπειας θα αντέξει δύο εβδομάδες και στη συνέχεια θα έχει μια πλήρη ανεπτυγμένη σχέση. Για μια Γεωργιανή γυναίκα, τα παιδιά και οι γονείς είναι πρώτοι στις περισσότερες περιπτώσεις. Για έναν Σλάβο, ένας άντρας βρίσκεται σχεδόν πάντα στο επίκεντρο της προσοχής της. Ταυτόχρονα, φυσικά, οι Γεωργιανοί αφιερώνουν πολύ χρόνο και προσπάθεια σε οικιακές δουλειές και ανησυχίες, και αυτό δεν μπορεί παρά να ευχαριστηθεί. Όλα αυτά δεν είναι χωρίς εξαίρεση. Γνωρίστε και αντίστροφα παραδείγματα... Αλλά οι άντρες τα εξηγούν όλα έτσι.

Temuri:Δεν έχω παρατηρήσει κάτι τέτοιο. Όπως ήταν, είναι. Το κύριο πράγμα δεν είναι στην καταγωγή, αλλά στα οικονομικά. Αν όλα είναι οικονομικά σταθερά στην οικογένεια, τότε δεν θα υπάρξουν προβλήματα. Τώρα οι άντρες, αν δουν ότι μια γυναίκα κερδίζει καλά, τότε χαίρονται να παντρευτούν μια τέτοια γυναίκα. Και οι γυναίκες σκέφτονται με τον ίδιο τρόπο. Για παράδειγμα, ο γείτονάς μου παντρεύτηκε έναν Κινέζο και έχει ήδη ένα παιδί. Οι Κινέζοι έχουν δουλειά εδώ. Ζουν κανονικά, σίγουρα δεν υπάρχει παρεξήγηση. Είμαι διαφορετικός άνθρωπος. Δεν θα παντρευόμουν ποτέ κανέναν άλλο εκτός από Γεωργιανή. Σέβομαι πραγματικά τις παραδόσεις, τον πολιτισμό και την ιστορία μας. Και νομίζω ότι δεν μπορείς να ανακατευτείς με κανέναν.

Πολλοί ερωτηθέντες επανέλαβαν όσα ειπώθηκαν πριν από αυτούς. Όλα αυτά μπορούν να συνοψιστούν σε μια απλή αλήθεια - δεν υπάρχουν έτοιμες συνταγές για ευτυχία.

Θα ήθελα να τελειώσω αυτή την αυτοσχέδια έρευνα με μια ιστορία.

Μαρίνα Κουλίκοβα:Θέλω να πω την ιστορία μου.

Στις 3 Ιουλίου 2008, γνώρισα επίσης έναν νεαρό και όμορφο τύπο μέσω Διαδικτύου. Γνώριζα ελάχιστα για τους Γεωργιανούς, και όντως για τη Γεωργία γενικά, μιλούσαμε για μέρες μέσω Skype, εμφανίστηκαν έντονα συναισθήματα και μετά στις 08.08.2008 άρχισε ο πόλεμος. Αγόρασα εισιτήρια, αλλά τα σύνορα ήταν κλειστά, πόσες ανησυχίες υπήρχαν, πόσα νεύρα - όλα αυτά δεν έχουν λόγια. Και, ιδού, δύο μέρες πριν την αναχώρησή μου άνοιξαν τα σύνορα! Δεν δίστασα ούτε λεπτό και πέταξα από την Αγία Πετρούπολη για την Τιφλίδα, φυσικά, με διαμετακόμιση. Στο αεροδρόμιο μου είπαν ότι η πτήση μου από το Κίεβο αναβλήθηκε για 12 ώρες. Δεν υπήρχε σύνδεση όπως τώρα, κατάφερα να περάσω ένα μήνυμα ότι άργησα. Ως αποτέλεσμα, όταν πετούσα, στο αεροπλάνο που ήμουν Ρώσος, ΟΥΤΕ ένα λοξό βλέμμα δεν έριξα και αυτή είναι η 11η Σεπτεμβρίου !!! Όλα θα ήταν καλά, αλλά όσο ήμουν στο Κίεβο, έχασαν τις αποσκευές μου, και όταν έφτασα, όλοι είχαν ήδη φύγει, και ακόμα έγραφα μια δήλωση για την απώλεια, δεν μπορούσα να πάω στο Gio. Με περίμενε 12 ώρες στο αεροδρόμιο! Ούτε αυτός ούτε εγώ ξέραμε πότε ακριβώς θα έφτασα, ούτε σύνδεση υπήρχε.

Περάσαμε μαζί δέκα καταπληκτικές μέρες και μετά, όταν επέστρεψα, αποφάσισα όλες τις υποθέσεις μου και δύο μήνες αργότερα έφτασα καθόλου.

08.08.2009, ακριβώς ένα χρόνο μετά τα θλιβερά γεγονότα, μας γεννήθηκε η Σάντρα μας και ένα χρόνο αργότερα - η Γιό, ο γιος μου. Είμαστε ευτυχισμένοι παντρεμένοι εδώ και εννιά χρόνια, για εμάς κάθε μέρα είναι σαν την πρώτη μέρα!

Δεν μπορείτε λοιπόν να εξισώσετε τους πάντες με το ίδιο πινέλο: υπάρχουν και καλοί και κακοί άνθρωποι σε κάθε χώρα! Η ευπρέπεια δεν εξαρτάται από την εθνικότητα!

Κορίτσια, μην φοβάστε να αγαπήσετε και να αγαπηθείτε.

Όλα ΚΑΛΟ και ΑΜΟΙΒΑΙΑ ΑΓΑΠΗ!

Συμμερίζομαι τις ευχές της Marina Kulikova και εύχομαι σε όλους τους αναγνώστες του Sputnik να βρουν το μισό τους και, το πιο σημαντικό, να διατηρήσουν τα αμοιβαία συναισθήματα για τη ζωή.

Gamarjoba! Παρακαλώ μην θεωρήσετε το κείμενο που γράφτηκε παρακάτω ως την απόλυτη αλήθεια και αντιμετωπίστε αυτήν την ανάρτηση με χιούμορ, αλλά υπάρχει ένας κόκκος αλήθειας στα λόγια μου! Γιατί λοιπόν δεν χρειάζεται να οδηγείτε;

• παχαίνεις

Το γεγονός ότι πήρα 3 κιλά σε ενάμιση μήνα στη Γεωργία δεν φταίει η Γεωργία, αλλά η έλλειψη θέλησης μου, αλλά ένα παρόμοιο αποτέλεσμα με τη μορφή επιπλέον κιλών δεν παρατηρείται μόνο σε μένα.

Το φαγητό στη Γεωργία είναι πολύ νόστιμο. Ζουμερό, φρέσκο ​​και το πιο σημαντικό - λιπαρό! Χατσαπούρι με μαργαρίνη, τυριά, khinkali, lavash και τεράστιες τούρτες θα σαγηνεύσουν και τον πιο ισχυρό άνθρωπο σε κάθε βήμα.

Αδύνατον να αντισταθείς!

• Αρχίζεις να πίνεις

Υπάρχει μια λατρεία του κρασιού στη Γεωργία. Κυριολεκτικά σε κάθε χωριό και σε κάθε σπίτι θα σας κεράσουν τσάτσα και σπιτικό κρασί. Όταν πρωτοήρθα στη Γεωργία, για πολύ καιρό δεν έπινα καθόλου αλκοόλ σε καμία μορφή, αλλά μετά από τρεις μέρες ήπια το πρώτο μου ποτήρι κρασί όταν κατέληξα μέσα.

Πίσω του ήταν ο δεύτερος, ο τρίτος και ο τέταρτος. Μας έδωσαν κρασί ως χαιρετισμό στα διαμερίσματα που νοίκιασαν, έριχναν τσάτσα για συνάντηση με τα λόγια ότι το chacha κάνει καλό στην πέψη.

Με τον καιρό απέκτησα τη συνήθεια να κουβαλάω μαζί μου ένα μπουκάλι χυμό ρόδι ή μήλο για να μπορώ να προσθέτω ένα αναψυκτικό στο ποτήρι μου κάτω από το τραπέζι χωρίς να προσβάλλω τους Γεωργιανούς. Ταυτόχρονα, το κρασί χύθηκε στους θάμνους. Άσχημο, αλλά τι μπορείς να κάνεις;

• Θα φας ζώα

Ακόμα κι αν είσαι πεπεισμένος χορτοφάγος, στη Γεωργία με τέτοια θέση ζωής δεν θα πας μακριά. Πρέπει είτε να κάθεσαι στο σπίτι και να μην επικοινωνείς με κανέναν, είτε να είσαι προετοιμασμένος για το γεγονός ότι όχι, όχι, ναι, θα σε ταΐσουν ένα νόστιμο μπάρμπεκιου, θα σου ρίξουν khinkali με κρέας ή θα σε κεράσουν με τηγανητό κοτόπουλο.

Φυσικά, στη Γεωργία μπορείτε να φάτε λαχανικά, φρούτα και συνοδευτικά, αλλά η βάση της γεωργιανής κουζίνας είναι τα πιάτα με κρέας και, για να νιώσετε τη Γεωργία, πρέπει να τα φάτε!))

Εκτός κορυφής.Με ρωτάνε περιοδικά για τη χορτοφαγία, οπότε θα απαντήσω εδώ. Κατά τη διάρκεια του πρώτου μου ταξιδιού στη Γεωργία το 2013, εξακολουθούσα να κρατιέμαι με κάποιο τρόπο, αλλά φέτος άφησα την κατάσταση και έφαγα ό,τι ήθελα. Τα τελευταία δύο χρόνια, η αντίληψή μου για αυτόν τον κόσμο έχει αλλάξει, και κάθε ακραίο έχει πάψει να ταιριάζει στην έννοια της κανονικότητας.

Η μακροχρόνια επικοινωνία στην Ασία με vegans, άτομα που εξασκούνται ή στεγνώνουν νηστεία, γηγενείς γιόγκι και λάτρεις της άγαμης για εξοικονόμηση ενέργειας κατέστησε δυνατή τη διασφάλιση ότι η ευτυχία δεν βρίσκεται σε αυτό που τρώτε ή κάνετε συγκεκριμένες ασκήσεις, αλλά όχι βιάζεται στα άκρα, μετατρέπεται σε φανατικό δόγμα που συχνά επιβάλλεται απ' έξω.

Το κύριο πράγμα είναι να ακούτε τον εαυτό σας, το σώμα σας και να κάνετε αυτό που είναι άνετο για εσάς προσωπικά. Ο δρόμος μου είναι τρέξιμο (όχι γιόγκα) και εξαιρετικό φαγητό (συμπεριλαμβανομένου του λουκάνικου Brunswick και κοτόπουλου με τυρί). Έτσι, αν και σπάνια τρώω κρέας, τρώω.

Εάν είναι πιο ευχάριστο για κάποιον να πεινάει, να τρώει ρίζες φυτών, να ασχολείται με τη φιλοσοφία και να διατηρεί τη σεξουαλική ενέργεια - αυτό είναι δικαίωμά σας, απλά μην κρίνετε τους άλλους, αλλά δεν θα κριθείτε.

• Θα αρχίσεις να μιλάς με αγνώστους στο δρόμο

• Θα ερωτευτείς Γεωργιανό και η καρδιά σου θα σπάσει!

Γράφω αυτό το αντικείμενο για κορίτσια. Εάν μπορείτε να πάρετε τις προηγούμενες γραμμές ως αστείο, τότε αυτό που θα γραφτεί παρακάτω, σας ζητώ να το λάβετε σοβαρά υπόψη.

Μην ερωτεύεστε Γεωργιανούς! Οι γεωργιανοί άντρες είναι όμορφοι, παθιασμένοι και σέξι. Μπορούν να σας κάνουν κομπλιμέντα, να σας δώσουν λουλούδια και να σας περιποιηθούν αφειδώς. Δυστυχώς, όπως δείχνει η πρακτική, τα πιο όμορφα λόγια παραμένουν λόγια και οι πράξεις δεν υποστηρίζονται με κανέναν τρόπο.

Οι Γεωργιανοί παίρνουν φωτιά πολύ γρήγορα και καίγονται εξίσου γρήγορα, γι' αυτό μην βιαστείτε να πουλήσετε την περιουσία σας και μετακομίσετε σε ένα γεωργιανό χωριό στην νεοαποκτηθείσα αγαπημένη σας. Κοιτάξτε τις πράξεις, όχι τα λόγια. Εννοια του συζυγική πίστηΟι γεωργιανοί άνδρες είναι επίσης πολύ ασαφείς.

Έκανα παρόμοια συμπεράσματα με βάση προσωπική εμπειρία, καθώς και την εμπειρία επικοινωνίας με δεκάδες ανθρώπους. Της έκανε ερωτήσεις σχετικά με τις σχέσεις, τον ρομαντισμό με ξένες γυναίκες και τη συζυγική πίστη σε Γεωργιανούς άνδρες, Γεωργιανές γυναίκες και κορίτσια που είχαν σχέσεις με Γεωργιανούς.

Με βάση τις απαντήσεις των ανθρώπων, σχημάτισα τον ακόλουθο κανόνα για τον εαυτό μου: «Μπορείτε να ξεκινήσετε ένα ρομάντζο διακοπών με έναν Γεωργιανό χωρίς βαθιά συναισθήματα για χάρη της ψυχαγωγίας, αν το θέλετε πραγματικά, αλλά σοβαρή σχέση- καλύτερα όχι. "

Φυσικά, το να χωρίζεις κάποιον σε εθνοτικές γραμμές και να βλέπεις μια ομάδα ανθρώπων από το καμπαναριό των δικών τους στερεοτύπων είναι μια ασύνετη υπόθεση. Ο καθένας έχει τις δικές του μοναδικές ιδιότητες, ο καθένας έχει ακολουθήσει το δικό του δρόμο, που δεν έχει καμία σχέση με τη χώρα στην οποία γεννήθηκε ένα άτομο, ωστόσο, το περιβάλλον, η ανατροφή και το παράδειγμα άλλων ανθρώπων έχουν κάποιο αντίκτυπο στη διαμόρφωση της προσωπικότητας , επομένως υπάρχει κάτι όπως νοοτροπία.

Έχω συνηθίσει να γράφω μόνο την αλήθεια και την προσωπική μου άποψη στο blog μου, μη με κατηγορείτε αν δεν σας άρεσε. Με το τελευταίο μου σημείο, δεν θέλω να προσβάλω κανέναν. Έχω Γεωργιανούς φίλους τους οποίους αγαπώ ειλικρινά με όλη μου την καρδιά. Πρόκειται για υπέροχους συμπαθητικούς ευγενικούς ανθρώπους που σέβονται τους επισκέπτες της χώρας τους, αλλά αν μιλάμε για αγάπη μεταξύ ενός Γεωργιανού άνδρα και μιας γυναίκας από άλλη χώρα, τότε τίθενται ήδη μια σειρά από ερωτήματα.

Σχετικά με τον νέο μου φίλο και την οδοντιατρική στη Γεωργία

Πώς με εκτράφηκε ένας Γεωργιανός για 2.000 $

Θα χαιρόμουν ειλικρινά εάν στα σχόλια αυτής της ανάρτησης θέλετε να καταρρίψετε τη σκεπτικιστική μου στάση και να δώσετε παραδείγματα από τη ζωή στην οποία εσείς ή οι φίλοι σας έχετε αναπτύξει μακροχρόνιες σχέσεις με Γεωργιανούς ή απλώς μοιραστείτε τις γνώσεις και τις σκέψεις σας για αυτό το θέμα.

Πτήσεις για Γεωργία

Εάν, μετά από όλα αυτά, εξακολουθείτε να αποφασίσετε να πετάξετε για Γεωργία, μπορείτε να συγκρίνετε τις τιμές των εισιτηρίων στο πιάτο. Εδώ είναι οι χαμηλότερες τιμές εισιτηρίων Μόσχα Τιφλίδα Μόσχα (με επιστροφή) ανά μήνα. Μπορείτε να επιλέξετε την πόλη σας στις συνθήκες αναζήτησης, καθώς και να προσαρμόσετε τον αριθμό των ημερών και να αγοράσετε εισιτήρια online στη χαμηλότερη τιμή.

Τα λέμε στη Γεωργία! Με εκτιμιση,

8 λόγοι για τους οποίους δεν πρέπει να πάτε διακοπές στη Γεωργία ή να ερωτευτείτε έναν Γεωργιανό!

Αλληλεπιδράσεις αναγνωστών

Σχόλια ↓

1. Μίλα Ντεμένκοβα

2. Μίλα Ντεμένκοβα

krestalex

• Μίλα Ντεμένκοβα

  • krestalex

    • Μίλα Ντεμένκοβα

αρτέμ

Νταμίρ

• Μίλα Ντεμένκοβα

3. Μίλα Ντεμένκοβα

4. Μίλα Ντεμένκοβα

5. Μίλα Ντεμένκοβα

   • • Μίλα Ντεμένκοβα

   Γκρουζίνκα

   Η Ιρίνα

Ίνα

• Μίλα Ντεμένκοβα

Λένα

• Μίλα Ντεμένκοβα

Η Αλυόνα

• Μίλα Ντεμένκοβα

Άννα Ρομάνοβα

• Μίλα Ντεμένκοβα

  • Άννα Ρομάνοβα

    • Μίλα Ντεμένκοβα

Νικολάι

• Μίλα Ντεμένκοβα

Sona_m

• Μίλα Ντεμένκοβα

Οξάνα

• Μίλα Ντεμένκοβα

Ντμίτρι

• Μίλα Ντεμένκοβα

6. Μίλα Ντεμένκοβα

   • Γεώργιος

Αρτεμίδα

• Μίλα Ντεμένκοβα

  • Αρτεμίδα

    • Μίλα Ντεμένκοβα

      Αρτεμίδα

Γιούλια

• Μίλα Ντεμένκοβα

Γιούλια

Κωνσταντίνος, Ρ

• Μίλα Ντεμένκοβα

7. Μίλα Ντεμένκοβα

Τα Γεωργιανά κορίτσια διακρίνονται για την απίστευτη ομορφιά και την εντυπωσιακή εμφάνισή τους. Η Γεωργία είναι μια χώρα που αναπτύσσεται γρήγορα με ευρωπαϊκό τρόπο, αλλά ο ντόπιος πληθυσμός εξακολουθεί να τιμά και να τηρεί τις παραδόσεις των προγόνων του. Πώς ζουν σήμερα οι Γεωργιανοί και σε τι διαφέρουν αισθητά από τις γυναίκες άλλων εθνικοτήτων;

Γεωργιανές οικογένειες

Για πολλούς αιώνες στη Γεωργία, οι γυναίκες ανατρέφονταν και οι άνδρες. Ακόμη και σήμερα, η πλήρης πατριαρχία βασιλεύει στη συντριπτική πλειοψηφία των γεωργιανών οικογενειών. Η γυναίκα είναι ακόμα τυχερή αν ο άντρας της είναι το μεγαλύτερο παιδί. Σύμφωνα με τα έθιμα αυτής της χώρας, οι μικρότεροι γιοι πρέπει να ζουν με τους γονείς τους ακόμη και μετά το γάμο. Ταυτόχρονα, οι σύζυγοί τους υπακούουν πλήρως και αδιαμφισβήτητα όχι μόνο στους συζύγους τους, αλλά και στην πεθερά τους, η οποία σε αυτή την κατάσταση παίζει το ρόλο της «ανώτερης ερωμένης». Όλα αυτά ακούγονται πολύ ασυνήθιστα για έναν Ευρωπαίο, έτσι δεν είναι; Ιστορικά, η λύση σε όλα τα καθημερινά ζητήματα βρίσκεται στους εύθραυστους ώμους των γυναικών. Στα ορεινά χωριά σήμερα, κάθε οικογένεια έχει μια μεγάλη φάρμα. Ταυτόχρονα, η λειτουργία ενός άνδρα είναι να εργάζεται και να φροντίζει την οικογένειά του. Οι πραγματικοί Γεωργιανοί δεν βοηθούν τους συζύγους τους στο σπίτι. Μια γυναίκα δεν πρέπει να είναι μόνο μια εξαιρετική νοικοκυρά, αλλά και μια εξαιρετική οικονόμος.

Εκπαίδευση Γεωργιανών



Χωρίς εξαίρεση, όλες οι γυναίκες στη Γεωργία είναι υπέροχες νοικοκυρές. Πολλές οικογένειες σε σύγχρονες πόλειςεπιλέξτε έναν ευρωπαϊκό τρόπο ζωής. Αλλά ακόμα και σε αυτήν την περίπτωση, είναι πραγματικά κρίμα για τη μητέρα αν η κόρη της δεν ξέρει πώς να μαγειρεύει εθνικά πιάτα και να φροντίζει το σπίτι. Σήμερα, όλα τα κορίτσια στη Γεωργία λαμβάνουν δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Οι κάτοικοι των πόλεων συχνά αποφοιτούν από το κολέγιο. Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στην ανατροφή των παιδιών στο σπίτι. Τα κορίτσια της Γεωργίας διακρίνονται από υπερηφάνεια, υψηλή ηθική, απίστευτη αγάπη για την πατρίδα τους και την οικογένειά τους. Σε αυτή τη χώρα, οι Γεωργιανοί με μεγάλη εκτίμηση φαίνονται συχνά μαλακοί και αδιάφοροι, αλλά οι περισσότεροι από αυτούς είναι διαφορετικοί απίστευτη δύναμηπνεύμα και έχουν ατσάλινο χαρακτήρα.

Εθιμοτυπία των γεωργιανών γυναικών

Στη Γεωργία, δεν συνηθίζεται να κοιτάτε στα μάτια αγνώστων, ειδικά ανδρών. Αυτή η συμπεριφορά θεωρείται προκλητική. Πολλά Γεωργιανά κορίτσια από την παιδική τους ηλικία ξέρουν πώς να φαίνονται "μέσω των ανθρώπων", αυτή είναι η άποψη που θεωρείται αποδεκτή και αποδεκτή. Κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας σε αυτή τη χώρα, συνηθίζεται να κρατάτε μια απόσταση τουλάχιστον ενός μέτρου. Μόνο στενοί συγγενείς ή καλοί γνωστοί μπορούν να έρθουν πιο κοντά ο ένας στον άλλον. Θα πρέπει επίσης να αναφέρουμε τις νόρμες της καθημερινής ένδυσης. Το παραδοσιακό χρώμα για τους Γεωργιανούς είναι το μαύρο. Τις περισσότερες φορές, οι γυναίκες φορούν φούστες κάτω από το γόνατο. Επιλέγουν επίσης φούτερ και μπλούζες σε σκούρες αποχρώσεις. Αντίστοιχα, τα αξεσουάρ ταιριάζουν.

Γεωργιανή ομορφιά



Πόσο πολύ όμορφα κορίτσιαστη Γεωργία; Οι Γεωργιανές γυναίκες είναι όμορφες από τη φύση τους. Πυκνά σκούρα μαλλιά, σκούρο δέρμα και εκφραστικά μάτια. Είναι απλά αδύνατο να βρεθεί ένα σαφώς μη ελκυστικό άτομο μεταξύ των εκπροσώπων αυτής της εθνικότητας. Πολλοί Γεωργιανοί εκτιμούν τα μαλλιά τους και μεγαλώνουν μακριές πλεξούδες. Κοντά κουρέματαμεταξύ των ντόπιων οι γυναίκες δεν είναι δημοφιλείς. Από τη φύση τους, οι Γεωργιανοί είναι λεπτοί και έχουν πολύ θηλυκές φιγούρες. Ωστόσο, στην ενήλικη ζωή, πολλές γυναίκες αρχίζουν να παίρνουν περιττά κιλά. Ο πιο συνηθισμένος λόγος για αυτό είναι ο έρωτας. εθνική κουζίνασε συνδυασμό με επιβράδυνση του μεταβολισμού. Για τη διαμόρφωση του σώματος, τα όμορφα κορίτσια της Γεωργίας επιλέγουν δίαιτες, αλλά οι αθλητικές δραστηριότητες σε αυτή τη χώρα θεωρούνται μη γυναικείες. Πολλοί Γεωργιανοί είναι στην ευχάριστη θέση να φορούν μπιζού και κοσμήματα. Οι κάτοικοι πολλών επαρχιών της Γεωργίας χρησιμοποιούν καλλυντικά μόνο σε μεγάλες γιορτές. Η κατάσταση είναι πολύ διαφορετική στις μεγάλες πόλεις. Εδώ οι γυναίκες ζωγραφίζουν καθημερινά, το μαύρο eyeliner είναι πολύ δημοφιλές. Χωρίς εξαίρεση, όλοι οι Γεωργιανοί δεν είναι αδιάφοροι για την αρωματοποιία.

Γυναικεία γεωργιανά ονόματα

Πολλοί Γεωργιανοί, ακόμη και σήμερα, παίρνουν πολύ σοβαρά το πώς να ονομάσουν ένα νεογέννητο μωρό. Τα εθνικά στη Γεωργία συχνά δανείζονται από αρχαίους θρύλους και παραδόσεις. Σε αυτή τη χώρα, είναι σημαντικό όχι μόνο πόσο μουσικό ακούγεται μια προσωπική έκκληση για έναν άνθρωπο. Οι Γεωργιανοί πιστεύουν ότι ένα όνομα μπορεί να επηρεάσει τον χαρακτήρα και το πεπρωμένο ενός ατόμου. Jamalia ("ομορφιά"), Mariam ("αποφασιστική"), Mzevinar ("ήλιος"), Tinatin ("αντανάκλαση του ήλιου"), Theona ("Σκέψη του Θεού"), Aliko ("παντογνώστης") - αυτό είναι πώς λέγονται τα κορίτσια σε αυτή τη χώρα για πολλές γενιές. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι παλιά ονόματαστους νέους δεν αρέσει πολύ. Και συχνά από πλήρη και σύνθετα ονόματα βγαίνουν με συντομογραφίες που χρησιμοποιούνται Καθημερινή ζωή... Πολλοί «σύγχρονοι» γονείς στη Γεωργία αποκαλούν τις κόρες τους το ίδιο με τους Ευρωπαίους ή τους Ρώσους. Η Νταϊάνα, η Χριστίνα, η Αικατερίνα, η Μαρίνα, η Μάγια, η Νάταλι, η Νέλλυ, η Πωλίνα, η Σοφία είναι σύγχρονες Γεωργιανά ονόματακορίτσια. Οι περισσότεροι Γεωργιανοί είναι χριστιανοί. Πολλές οικογένειες επιλέγουν βιβλικά ονόματα για τα μωρά τους.

Σχέσεις με άντρες και γαμήλιες παραδόσεις



Τα περισσότερα Γεωργιανά κορίτσια παντρεύονται σε νεαρή ηλικία. Σε ορισμένες περιοχές της χώρας, εξακολουθεί να είναι κοινό αρχαίο έθιμο, που αφορούσε την απαγωγή της νύφης. Κι όμως, οι περισσότεροι γάμοι σε αυτή τη χώρα συνάπτονται με κοινή συναίνεση και συμφωνία μεταξύ των νεόνυμφων. Τα νεαρά κορίτσια της Γεωργίας πρέπει να είναι σεμνά και αγνά. Οι νεαρές Γεωργιανές γυναίκες συμβουλεύονται να συμπεριφέρονται με τέτοιο τρόπο ώστε κανένας από τους γείτονες να μην μπορεί καν να σκεφτεί κάτι κακό. Ένας γάμος στη Γεωργία είναι ένα ιδιαίτερο γεγονός. Προετοιμάζονται για τη γιορτή για κάποιο χρονικό διάστημα, όλοι οι συγγενείς και οι φίλοι είναι καλεσμένοι σε αυτήν. Ακόμα και στις μεγάλες πόλεις σήμερα, πολλές παλιά έθιμα... Ένας γάμος στη Γεωργία είναι πολύ πολύχρωμος και ενδιαφέρουσα εκδήλωσημε παραδοσιακούς χορούςκαι τραγούδια, όμορφα τοστ και μια ατμόσφαιρα γενικής διασκέδασης.

Χαρακτηριστικά της ζωής σε πόλεις και χωριά



Η σύγχρονη Γεωργία είναι μια χώρα αντιθέσεων. Τα μικρά χωριά και τα χωριουδάκια ζουν με τον ίδιο τρόπο όπως πριν από δεκαετίες. Αλλά οι μεγάλες πόλεις δεν διαφέρουν πολύ από τις ευρωπαϊκές πόλεις. Η ανατροφή των κοριτσιών της Γεωργίας εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το πόσο αυστηρός είναι ο πατέρας στην οικογένεια. Στα περισσότερα χωριά, θα πρέπει να κολυμπήσετε ακόμη και στις λιμνούλες φορώντας τα ρούχα σας. Παράλληλα, στις πόλεις λειτουργούν μοδάτες μπουτίκ, καφετέριες και νυχτερινά κέντρα. Πολλοί εκπρόσωποι της σύγχρονης νεολαίας ντύνονται όπως θέλουν και φαίνονται αρκετά υπερβολικοί. Αλλά, φυσικά, αυτή η συμπεριφορά είναι απαράδεκτη στις αγροτικές περιοχές. Οι πράξεις και η εμφάνιση των κοριτσιών της Γεωργίας στις επαρχίες συζητιούνται εδώ και χρόνια. Τα λάθη είναι απαράδεκτα, γιατί ακόμη και σήμερα, για τις περισσότερες νεαρές Γεωργιανές γυναίκες, ένας επιτυχημένος γάμος είναι στόχος προτεραιότητας. Αυτό σημαίνει ότι ο ντόπιος πληθυσμός προσπαθεί να φροντίσει τη δική του φήμη από νεαρή ηλικία.

Η θρυλική βασίλισσα Tamara - η τέλεια εικόνα μιας Γεωργιανής γυναίκας



Πολλοί δημιουργικοί άνθρωποι αναζήτησαν έμπνευση στα τοπία της Γεωργίας και την ομορφιά των ντόπιων γυναικών. Η βασική μούσα και η πραγματική Γεωργιανή είναι η βασίλισσα Ταμάρα. Αυτή η γυναίκα έμεινε στην ιστορία χάρη στη σοφία και τα μεγάλα της επιτεύγματα. Η βασίλισσα έχτισε πόλεις, έπαιρνε σημαντικές κυβερνητικές αποφάσεις και στον ελεύθερο χρόνο της από τις πολιτικές υποθέσεις, ασχολήθηκε προσωπικά με την ανατροφή των παιδιών και τη χειροτεχνία. Αν πιστεύετε τα λόγια διάσημων ποιητών, η Tamara ήταν απίστευτα όμορφη και θηλυκή. Συχνά αναφερόταν απλώς ως «τελειότητα». Πολλά σύγχρονα πολύ όμορφα κορίτσια στη Γεωργία προσπαθούν να αναπτύξουν τον χαρακτήρα τους και ονειρεύονται τουλάχιστον από απόσταση να γίνουν σαν τη μεγάλη βασίλισσα Tamara.

Ιστορία της Γεωργίας (από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα) Vachnadze Merab

Προέλευση (εθνογένεση) των Γεωργιανών

Πρόβλημα καταγωγή (εθνογένεση) των Γεωργιανώνείναι εξαιρετικά περίπλοκη και αμφιλεγόμενη. Υπάρχουν διάφοροι λόγοι για αυτό. Η συγκρότηση οποιουδήποτε έθνους ή οποιουδήποτε λαού είναι μια μακρά διαδικασία που λαμβάνει χώρα σε ένα τόσο μακρινό παρελθόν που φυσικά αποκλείεται να μιλήσουμε για γραπτές πηγές που μαρτυρούν την ιστορική αξιοπιστία της καταγωγής αυτού ή του άλλου λαού. Ιστορικές πηγέςγια τη μελέτη της καταγωγής των ανθρώπων είναι οι αναφορές των ιστορικών περισσότερο όψιμη περίοδοςκαι τις δηλώσεις και τις σκέψεις τους για αυτό το θέμα. Ορισμένες από αυτές τις πληροφορίες είναι πολύ αμφισβητήσιμες. Επιπλέον, δεν υπάρχει απολύτως καθαρή φυλή, αφού η εθνογένεση είναι μια πολύπλοκη και χρονοβόρα διαδικασία στην οποία συμμετέχουν πολλές φυλές και εθνικότητες.

Αυτή η διαδικασία ενίοτε περιλαμβάνει εντελώς διαφορετικές εθνότητες, οι οποίες, αν και υφίστανται αφομοίωση, αλλά, από την πλευρά τους, έχουν αντίκτυπο σε αυτόχθονος πληθυσμός.

Κατά τη μελέτη του προβλήματος της εθνογένεσης μεγάλης σημασίαςέχω αρχαιολογικά, εθνογραφικάκαι γλωσσικόςδεδομένα και άλλα υλικά. Η ανάλυση και σύγκριση των υπαρχουσών πηγών δεν οδηγεί πάντα σε ένα σαφές συμπέρασμα. Το ζήτημα της καταγωγής των Γεωργιανών ήταν πάντα αμφιλεγόμενο, δεν έχει ακόμη πλήρως καθιερωθεί, καθώς δεν υπάρχει συναίνεση και γενικά αποδεκτή θεωρία για αυτό το θέμα.

1. Πηγές για το έθνοςγένεση των Γεωργιανών.Οι Γεωργιανοί έδειχναν ενδιαφέρον για τη δική τους καταγωγή ακόμη και στην αρχαιότητα. Σύμφωνα με τον γεωργιανό ιστορικό του 11ου αι Λεοντυ Μροβελη, οι λαοί του Καυκάσου είχαν έναν πρόγονο - Ταργάμος... Ήταν γιος Μα εγώκαι εγγονός Γιαφέτα... Ο Ταργάμος είχε 8 γιους, που θεωρούνταν πρόγονοι όλων των λαών του Καυκάσου. Ο πρόγονος των Γεωργιανών θεωρείται Κάρτλος, Ενας γιος Ταργαμόζα... Είναι σαφές ότι αυτή η θεωρία σχετίζεται με Νώε: σύμφωνα με τη Βίβλο, τα έθνη του κόσμου είναι απόγονοι γιων Μα εγώ – Seema, Hamaκαι Γιαφέτα... Ενδιαφέρον όμως έχει και άλλο πράγμα, η κύρια θέση της θεωρίας του Λεόντυ Μροβέλη για συγγένεια όλου του Καυκάσουλαών και τουςetniΣάντσεθποια κοινότητα... Εδώ είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ότι ο συγγραφέας αυτής της θεωρίας είναι μια μορφή του 11ου αιώνα. Τότε, παρά τη δύσκολη συγκυρία, η ανάπτυξη της χώρας ακολούθησε τον δρόμο της ανάπτυξης. Το έδαφος δεν δημιουργήθηκε μόνο για την ενοποίηση της χώρας, αλλά και για αφομοίωσηο αγώνας των λαών του Καυκάσου κάτω από τη σημαία μιας ενωμένης Γεωργίας... Η υλοποίηση αυτού του καθήκοντος απαιτούσε ιδεολογική τεκμηρίωση, την οποία εν μέρει υπηρετούσε η θεωρία του Λεοντή Μροβέλη. Αν και, είναι πιθανό να υπήρχε μια παράδοση ή ιδέα, σύμφωνα με την οποία οι λαοί του Καυκάσου κατάγονταν από έναν πρόγονο. Ενδιαφέρουσες πληροφορίες για την εθνογένεση και τον αρχικό τόπο διαμονής των Γεωργιανών έχουν διατηρηθεί στα χρονικά. «Έκληση Καρτλίου» («Μοκtsevai Kartlisai ")... Μετά την κατάληψη της Μτσχέτας, ο Άζο πηγαίνει στο Arian-Kartliκαι επιστρέφει από εκεί με τους συμπατριώτες του, τους οποίους εγκαθιστά στο Κάρτλι. Με βάση αυτές τις πληροφορίες, οι Γεωργιανοί (ακριβέστερα, οι αυτόχθονες κάτοικοι της Ανατολικής Γεωργίας) κατάγονταν από Arian-Kartli.Αυτό αναφέρεται στην επικράτεια της Ανατολικής Γεωργίας, η οποία αποτελούσε μέρος του Αχαιμενιδικού Ιράν (στο άνω ρου του ποταμού Chorokhi). Είναι ενδιαφέρον ότι επιβεβαιώνεται πραγματικά η μετακίνηση μεμονωμένων γεωργιανών φυλών από τα νότια προς το Κάρτλι. Μύγες (μέσκι)από την Ανατολία κινούνται βορειοανατολικά προς το Κάρτλι. Στο δρόμο της προώθησής τους, και τώρα μπορείτε να βρείτε τα ονόματα: Samtskhe (Samtskhe, Sa-meskhta, Sa-meskhe)και Μτσχέτα (Mtskhe-ta, Meskh-ta).

Πληροφορίες για την καταγωγή των Γεωργιανών βρίσκουμε και σε ξένες πηγές. Έλληνας ιστορικός του 5ου αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ NS. Ο Ηρόδοτοςισχυρίστηκε ότι κολχίδαείναι απόγονοι Αιγύπτιοι... Αυτή η δήλωση δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα. Όσον αφορά τον πληθυσμό Καρτλί, ή Ιβηρία, όπως το έλεγαν οι Έλληνες, τότε, κατά τους Έλληνες, από δυτική Ιβηρία, ή Ισπανίαεπί Καύκασοςεπανεγκατέστησε τον βασιλιά της Βαβυλώνας Ο Ναβουχοδονόσορ... Οι Έλληνες ονόμαζαν και την Ιβηρική Χερσόνησο Ιβηρία. Υποτίθεται ότι αυτή η εκτίμηση βασίστηκε στην ταυτότητα των ονομάτων των δύο γεωγραφικών περιοχών. Προφανώς αυτή η άποψη ήταν ευρέως διαδεδομένη και στους Γεωργιανούς.

2. Επιστημονικές θεωρίες για την εθνογένεση των Γεωργιανών.Εξαιρετικός γεωργιανός ιστορικός Ivane Javakhishviliπρότεινε την ιδέα του συγγένεια του γεωργιανού λαού με τους λαούς του Καυκάσου, αφού πίστευε ότι οι καρτβελικές γλώσσες (γεωργιανικά, μεγκρελοζανικά, σβανικά) σχετίζονται γενετικά με άλλες καυκάσιες γλώσσες (Αμπχαζο-Αδύγε και Βεϊνάχο-Νταγεστάν). Αυτή η άποψη είναι γενικά αποδεκτή και διαδεδομένη. Καρτβελικόςκαι Καυκάσιες γλώσσεςαποτελούν μια ομάδα Ιβηροκαυκάσιες γλώσσες... Ο Ivane Javakhishvili το πίστευε αυτό γεωργιανοί και άλλοι καβΚαζακικές φυλές ήρθαν από το νότο και εγκαταστάθηκαν στο Καβkaz σταδιακά.Αυτή η επανεγκατάσταση ξεκίνησε τον XIV αιώνα π.Χ. NS. Το τελευταίο κύμα γεωργιανών φυλών έφτασε στον Καύκασο τον 7ο αιώνα π.Χ. Ωστόσο, μετά τη διενέργεια νέων αρχαιολογικών ανασκαφών και την απόκτηση νέων υλικών, αυτή η υπόθεση έχει χάσει τη σημασία της.

Για την εθνογένεση των Γεωργιανών, Γεωργιανός επιστήμονας Simon Janashiaεκφράζει διαφορετική άποψη. Κατά τη γνώμη του, πριν από 5-6 χιλιάδες χρόνια, το μεγαλύτερο μέρος της Μικράς Ασίας, της Βόρειας Αφρικής και Νότια Ευρώπη(Ιβηρική, Απέννινα και Βαλκανική χερσόνησος) κατοικούνταν από συγγενείς λαούς. Μετά ήρθε στην Ευρώπη Ινδοευρωπαίοιπου επηρεάστηκαν από αυτούς τους αρχαίους λαούς: Βάσκος- στα Πυρηναία, Ετρούσκος- στα Απένινα, pelazgov- στα Βαλκάνια, Χετταίοικαι υποβαρ- στη Δυτική Ασία. Subarsκατέλαβε το έδαφος από τη Μεσοποταμία μέχρι τον Καύκασο. Χετταίοικαι υποβαρείςήταν οι πρόγονοι των Γεωργιανών. Τον 13ο αιώνα π.Χ., ο πληθυσμός του Khet-Subareti διασκορπίστηκε σε διαφορετικές κατευθύνσεις. Από αυτές, οι πιο ισχυρές φυλές ήταν μύγεςκαι σωλήνες... Αργότερα, στους αιώνες XI-VIII π.Χ., οι φυλές Hittite Subarσχημάτισε κράτος Ουράρτου.

Μετά την πτώση του Ουράρτου τον VI αιώνα π.Χ., ένα μεγάλο δημόσια εκπαίδευση – Ιβηρίακαι εντάθηκε ακόμη περισσότερο - Colch.

Ο Simon Janashia δεν λέει τίποτα για τη μετεγκατάσταση φυλών από το νότο, αλλά επισημαίνει μια μετεγκατάσταση κατάστασηκαι πολιτιστικό κέντρο από νότο προς βορρά... Όλα αυτά έγιναν σε μια μεγάλη περιοχή που κατοικούνταν από ανθρώπους της ίδιας καταγωγής. Η υπόθεση για τη σχέση των Γεωργιανών και Βάσκοςέχει τους υποστηρικτές και τους αντιπάλους του. Η σχέση των γεωργιανών φυλών με Χετταίοικαι Χουρίτες.

Στην επίλυση του προβλήματος της εθνογένεσης των Γεωργιανών, πρώτα απ 'όλα, ένας μεγάλος ρόλος ανήκει στα αρχαιολογικά υλικά, βάσει των οποίων η συνεχής ιστορική διαδικασία ανάπτυξης των γεωργιανών φυλών, που ζούσαν στην επικράτεια του Καυκάσου από την αρχαιότητα , Μπορεί να εντοπιστεί.

3. Μερικές πτυχές των γλωσσικών και εθνοτικών διαδικασιών του γεωργιανού λαού, το έδαφος της ιστορικής κατοικίας.

Ο γεωργιανός λαός πέρασε ένα πολύ μια μακρά περίοδοτην ανάπτυξή του και είναι ένας από τους αρχαιότερους λαούς που υπάρχουν στη σύγχρονη εποχή, διαδεδομένος από την αρχαιότητα στην αχανή επικράτεια του Καυκάσου.

Στη σύγχρονη επιστήμη, ξεκινώντας από τον Σ.Ν. Janashia και B.A. Ο Kuftina, όπως αναφέρθηκε, απέρριψε την προηγουμένως διαδεδομένη άποψη ότι οι πρόγονοι των Γεωργιανών, καθώς και άλλων καυκάσιων λαών, ήρθαν στον Καύκασο από το νότο, από τη Μικρά Ασία μόνο στο πρώτο μισό της 1ης χιλιετίας π.Χ. Μελέτη αρχαίων γεωργιανών ονομάτων φυτών, ζώων κ.λπ. εποχή της ύπαρξης κοινή καρτβελική γλώσσαβασικά (ΙΙΙ χιλιετία π.Χ.)ή Ενότητα Γεωργίας-Ζαν (Μεγκρελο-Τσαν) (II χιλιετία π.Χ.)δείχνει ότι οι γεωργιανές φυλές ήδη σε αυτήν την εποχή ζούσαν στο έδαφος του Καυκάσου, ιδιαίτερα στην ορεινή λωρίδα του.

V III χιλιετία π.Χ.,υποτιθέμενη ύπαρξη γλώσσα-βασικά των καρτβελικών γλωσσών, καθώς και τις βασικές γλώσσες άλλων ομάδων καυκάσιων γλωσσών (γλωσσών ανατολικού Καυκάσου, δηλ. Nakh-Dagestan και Δυτικού Καυκάσου, ή Abkhaz-Adyghe). Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι αυτές οι ομάδες καυκάσιων γλωσσών σχετίζονται μεταξύ τους, κατάγονται από έναν πρόγονο - μια κοινή βάση γλώσσας, από όπου μια σειρά από αρχαίες (τώρα νεκρές) δυτικοασιατικές γλώσσες (σουμερικά, πρωτοχεττατικά, Η Ουραρτική, η Ουραρτιανή, η Ελαμίτης) προήλθε από τη γλωσσική διαφοροποίηση. , καθώς και η τρέχουσα βασκική γλώσσα, ωστόσο, αυτή η υπόθεση προκαλεί επί του παρόντος μια πολύ σκεπτικιστική στάση απέναντι στον εαυτό της από την πλευρά πολλών επιστημόνων και δεν έχει μια αυστηρά επιστημονική αιτιολόγηση.

Οι ερευνητές χρονολογούν την αρχή της αποσύνθεσης της κοινής γλωσσικής βάσης των καρτβελικών γλωσσών στην αρχή II χιλιετία π.Χ... Αυτή τη στιγμή απελευθερώθηκαν οι πρώτες παρορμήσεις Svan, η γλωσσική ενότητα Kart-Zan (Megrelo-Chan), που υπήρχε για μεγάλο χρονικό διάστημα και μετά από αυτό, προφανώς διαλύθηκε σε ViiΕγώv. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Πρέπει να σημειωθεί ότι πολλές λεξιλογικές καινοτομίες του Kart (Γεωργιανό) και του Mingrelo-Chansk, στις οποίες διαφέρουν από κοινού από το Svan, θα μπορούσαν να έχουν προκύψει μόνο στην εποχή μετά τη μέση II χιλιετία π.ΧΜιλάμε για τον προσδιορισμό των τεχνικών και πολιτιστικών επιτευγμάτων, με τα οποία αυτές οι φυλές εξοικειώθηκαν μόνο στην υποδεικνυόμενη περίοδο, καθώς και για λεξιλογικά φαινόμενα που εμφανίστηκαν ως αποτέλεσμα της επαφής με τον νότιο κόσμο των Χεττιτών-Χουριών.

Δεδομένου ότι η ομάδα Καρτ-Ζαν των Καρτβελικών φυλών έχει επαφές με τον νότιο κόσμο της Εγγύς Ασίας (Χετταίοι, Χούρι-Ουραρτοί), προφανώς καταλάμβανε τις συγκριτικά νότιες περιοχές της σημερινής Γεωργίας και εν μέρει εδάφη που βρίσκονται νοτιότερα (ιδίως, στα βορειοανατολικά Μικρά Ασία, όπου αργότερα συναντάμε και τα καρτβελικά φύλα). Όσο για τον όμιλο Svan, είναι ήδη μέσα II χιλιετία π.Χθα πρέπει να εντοπιστεί σε το βόρειο τμήμα της εξάπλωσης των γεωργιανών φυλών, αν και αυτή την εποχή, όπως και την 1η χιλιετία π.Χ., ήταν προφανώς διαδεδομένα όχι μόνο στα ορεινά, αλλά και στα χαμηλά σημεία της Δυτικής Γεωργίας. Αυτό το συμπέρασμα μας οδηγεί, ιδιαίτερα, στη μελέτη της αρχαίας τοπωνυμίας αυτής της περιοχής. Για παράδειγμα, ακόμη και το όνομα "Lanchkhuti" θεωρείται Svan. Η σβανική ετυμολογία βρίσκεται στο όνομα των μεγάλων κέντρων - Σουχούμι (Γεωργ. Tskhumi - πρβλ. Svan. Tskhum - rtskhila). Το συμπέρασμα σχετικά με την ευρεία κατανομή του πληθυσμού των Σβανών στην επικράτεια της Δυτικής Γεωργίας οδηγείται επίσης από την ανάλυση των πληροφοριών των αρχαίων συγγραφέων. αποδεικνύεται, ειδικότερα, ότι το Σβανικό στοιχείο υπονοείται κυρίως στις φυλές Geniokh που αναφέρονται συχνά στην αρχαιότητα στη Δυτική Γεωργία.

Στο θέμα της εξάπλωσης των γεωργιανών φυλών στη νότια κατεύθυνση, δεν μπορεί κανείς παρά να προσελκύσει υλικό για τις μικρασιατικές μύγες και ταμπάλ. Είναι γνωστό ότι αναφέρονται συχνά πρώτα. Ασσυριακές επιγραφές 8ου – 7ου αι.ρεπερίπου μ.ΧΣε αυτές τις φυλές μπορούμε να δούμε μεμονωμένες γεωργιανές φυλές να εξαπλώνονται πολύ προς τα νοτιοδυτικά. Έχοντας καταπατηθεί σε μεγάλο βαθμό, στο μέλλον (ιδιαίτερα οι μύγες) έπαιξαν κάποιο ρόλο στην εμφάνιση του κρατιδίου της Ανατολικής Γεωργίας.

Προς το παρόν, οι Γεωργιανοί, όπως και πολλοί άλλοι λαοί, έχουν υποεθνογραφικές ομάδες, συγκεκριμένα, υπάρχουν όπως: Μιγρέλιοι, Κάρτλιοι, Καχετοί, Χεβσούροι, Πσαβοί, Τούσιν, Μτιούλ, Μόκεβτσι, Τζαβάχι, Μεσκί, Ιμερήτιοι, Ραχίντσι, Λεχχούμι, Σβάνοι , Γκουριάνοι, Ατζαριανοί, Ινγκιλόι, Ταοΐ, Σαβσέτες, Παρχαλιανοί, Ιμερκέφ κ.λπ.

Τα υποδεικνυόμενα ονόματα των Γεωργιανών, στην πραγματικότητα, σχετίζονται και προέρχονται από το όνομα μιας συγκεκριμένης τοποθεσίας της ιστορικής τους κατοικίας στο έδαφος της Γεωργίας. (Βλέπε συνημμένο «Χάρτη των κύριων ιστορικών επαρχιών της Γεωργίας»).

Πρέπει να σημειωθεί ότι τέτοιες υπο-εθνογραφικές ομάδες Γεωργιανών όπως οι Σβάνοι και οι Μινγκρελίοι, γνωρίζοντας την κρατική και την εθνική γεωργιανή γλώσσα, χρησιμοποιούν επίσης τη Μινγκρελιάν και τη Σβανική γλώσσα, που αποτελούν τον ανεκτίμητο γλωσσικό και πολιτιστικό πλούτο ολόκληρου του γεωργιανού λαού.

Οι Γεωργιανοί ήταν ευρέως διαδεδομένοι από την αρχαιότητα, τόσο εντός των σύγχρονων συνόρων της Γεωργίας, όσο και στην ευρύτερη επικράτεια των συνόρων της ιστορικής Γεωργίας.

Συγκεκριμένα, ακόμη και τώρα, εθνικά Γεωργιανοί (Παρχαλοί, Ταοϊ, Σαβσέτες, Ιμερκχέις, Ατζαροί κ.λπ.) ζουν, ήδη σε σημαντικά μειωμένο αριθμό, στα εδάφη «Tao-Klarjeti» στο ιστορικό τμήμα της Νοτιοδυτικής Γεωργίας. Αυτά τα τεράστια εδάφη της Γεωργίας με γεωργιανό πληθυσμό περιλαμβάνονται στα κρατικά σύνορα της σύγχρονης Δημοκρατίας της Τουρκίας.

Επιπλέον, από την αρχαιότητα, οι γεωργιανές φυλές (ιδίως οι Χαλίμπ, οι οποίοι αναφέρονται στη Βίβλο ως δημιουργοί του μεταλλουργικού πολιτισμού) ζούσαν προς την κατεύθυνση του ανατολικού τμήματος της Ανατολίας, στη βορειοανατολική Μικρά Ασία, καλύπτοντας την Ποντινή Βουνά και κοντινές περιοχές, που στη σύγχρονη Δημοκρατία της Τουρκίας.

Αυτή η περιοχή κατοικείται από τους απογόνους των γεωργιανών φυλών, που είναι οι σημερινοί Λάζες (Vats), οι οποίοι είναι ευρέως διαδεδομένοι κατά μήκος της ακτής της Μαύρης Θάλασσας στο νοτιοανατολικό τμήμα της, οι οποίοι (όπως οι Γεωργιανοί Mingrelians) μιλούν τα σχετικά γεωργιανά Mingrelo-Laz (Mingrelo). -Τσαν) γλώσσα, και είναι φορείς του Καρτβελικού πολιτισμού.

Η επονομαζόμενη «Ινγκιλόι», μια σχετικά μικρή εθνοτική ομάδα Ανατολικών Γεωργιανών, ζει στο ιστορικό τμήμα της Ανατολικής Γεωργίας (Χερέτι), στη σημερινή Δημοκρατία του Αζερμπαϊτζάν (σημερινή περιοχή Ζακατάλα).

Οι Γεωργιανοί, όπως αποδεικνύεται από τα αρμενικά ιστορικά χρονικά (Favstos Buzand, Hovhannes Draskhanakerttsi, κ.λπ.), ίχνη υλικού πολιτισμού, διανεμήθηκαν στα αρχικά γεωργιανά εδάφη στο νότιο τμήμα της Γεωργίας (Kvemo-Kartli), στις περιοχές Lore και Tashiri, που αποτελούν πλέον το βόρειο τμήμα της Δημοκρατίας της Αρμενίας.

Επί του παρόντος, ένας σημαντικός αριθμός γεωργιανών ζει στο Ιράν, σε ορισμένες από τις επαρχίες του Feyredan, Mazandaran, Gilan και άλλες, που επανεγκαταστάθηκαν βίαια εκεί από το ανατολικό τμήμα της Γεωργίας (Kakheti-Hereti) στις αρχές του 17ου αιώνα από τους Ιρανούς. Σαχ Αμπάς Ι. Αυτή η ομάδα Γεωργιανών παρά το γεγονός ότι είναι πολύς καιρός(περίπου 400 χρόνια), μακριά από την ιστορική πατρίδα, και στη σύγχρονη εποχή, διατηρεί την εθνική της ταυτότητα, τη γεωργιανή γλώσσα και πολιτισμό.

ο συγγραφέας Gumilev Lev Nikolaevich

Εξέλιξη και εθνογένεση Φυσικά δεν πρέπει να ταυτίζει κανείς την εθνογένεση με τη φυλογένεση, αφού νέες εθνοτικές ομάδες παραμένουν εντός του είδους. Η αναλογία που σημειώσαμε είναι θεμελιωδώς ελλιπής και λόγω αυτού εξηγεί τη διαφορά μεταξύ μακρο- και μικροεξελικτικών διαδικασιών. Αλλά παραδεχόμενοι

Από το βιβλίο Ethnogenesis and the Earth's Biosphere [L / F] ο συγγραφέας Gumilev Lev Nikolaevich

Εθνογένεση και Ενέργεια Κοινά χαρακτηριστικά για ένα έθνος ως τέτοιο, δηλαδή οποιονδήποτε, είναι: 1) η αντίθεση με όλους τους άλλους, άρα η αυτοεπιβεβαίωση. 2) μωσαϊκισμός, ή μάλλον, άπειρη διαιρετότητα, τσιμενταρισμένη από συστημικές συνδέσεις. 3) ομοιόμορφη διαδικασία

Από το βιβλίο Ethnogenesis and the Earth's Biosphere [L / F] ο συγγραφέας Gumilev Lev Nikolaevich

Εθνογένεση Έως ότου οι εθνογράφοι κατασκεύασαν ταξινομήσεις σύμφωνα με ορατούς δείκτες: γλώσσα, σωματικά χαρακτηριστικά (φυλές), τρόπος επιχειρηματικής δραστηριότητας, θρησκείες, επίπεδα και φύση της τεχνολογίας, φαινόταν ότι υπήρχε μια άβυσσος μεταξύ υπερεθνών και εθνοτήτων. Μόλις όμως αντέξουμε

Από το βιβλίο Millennium around the Caspian [L / F] ο συγγραφέας Gumilev Lev Nikolaevich

41. Ο πόλεμος του 450–472. και εθνογένεση Κάθε φαινόμενο της ιστορίας μπορεί να εξεταστεί από διαφορετικές οπτικές γωνίες, όχι αντικαθιστώντας, αλλά αλληλοσυμπληρωματικά: σε κοινωνικό, πολιτιστικό, κρατικό κ.λπ. Εμείς, για το θέμα μας, χρειαζόμαστε μια εθνοτική πτυχή. Ας δούμε κάτω από ποιες εθνότητες πολέμησαν

ο συγγραφέας

ΕΘΝΟΓΕΝΕΣΗ Την εποχή εκείνη κυριαρχούσαν στην επιστήμη οι απόψεις για την εθνογένεση, οι οποίες είχαν αναπτυχθεί ήδη από τον 19ο αιώνα. Η συγκρότηση και η ανάπτυξη του λαού αντικαταστάθηκε από τη διαμόρφωση και ανάπτυξη της γλώσσας, αλλά η γλωττογένεση (η προέλευση της γλώσσας) και η εθνογένεση (η καταγωγή του λαού) δεν είναι το ίδιο πράγμα. Γνωστό στην ιστορία

Από το βιβλίο Gumilyov son of Gumilyov ο συγγραφέας Μπελιακόφ Σεργκέι Στανισλάβοβιτς

ΕΘΝΟΓΕΝΕΣΙΣ ΚΑΙ ΒΙΟΣΦΑΙΡΑ - «Εθνογένεση και η βιόσφαιρα της Γης»; Ξέρεις, ναι, υπήρχε ένα τέτοιο βιβλίο. Εκπληκτικά ενδιαφέρον! Το διάβασα με χαρά. Αλήθεια, το διάβασαν εντελώς, δεν θυμάμαι αν το άφησαν στο ράφι ή όχι», μου είπε μια ηλικιωμένη, βιβλιοθηκάριος του επικουρικού ταμείου.

Από βιβλίο Η Παγκόσμια Ιστορία: σε 6 τόμους. Τόμος 4ος: Η ειρήνη τον 18ο αιώνα ο συγγραφέας Η ομάδα των συγγραφέων

ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΚΑΙ ΕΘΝΟΓΕΝΕΣΗ ΤΟΝ XVIII ΑΙΩΝΑ στο Τροπικό και Νότια Αφρικήοι μεταναστεύσεις των λαών που μιλούσαν τις γλώσσες Μπαντού συνεχίστηκαν. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Bantu συνέχισαν να μετακινούνται από την περιοχή της σύγχρονης Τανζανίας νοτιότερα με τρεις τρόπους: στην επικράτεια της σύγχρονης Ζάμπια. προς την επικράτεια

Από το βιβλίο Μογγόλοι και Μερκίτες στον XII αιώνα. ο συγγραφέας Gumilev Lev Nikolaevich

ΕΘΝΟΓΕΝΕΣΗ ΚΑΙ ΠΑΘΗΤΙΚΗ Καμπύλη εθνογένεσης Σε όλες τις ιστορικές διαδικασίες από τον μικρόκοσμο (η ζωή ενός ατόμου) έως τον μακρόκοσμο (η ανάπτυξη της ανθρωπότητας στο σύνολό της), υπάρχουν κοινωνικές και φυσικές μορφές κίνησης και μερικές φορές αλληλεπιδρούν τόσο περίεργα που

Από το βιβλίο Γεωργιανοί [Φύλακες των ιερών] συγγραφέας Lang David

Κεφάλαιο Ι ΓΕΝΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΓΕΩΡΓΙΝΩΝ Σήμερα οι Γεωργιανοί είναι ένας από τους πιο αξιόλογους λαούς, προσελκύουν την προσοχή ιστορικών και αρχαιολόγων με τον πλούτο και την ποικιλομορφία του αρχαίου υλικού πολιτισμού τους και τη διάρκεια της ύπαρξής τους.

Από βιβλίο Εθνική ιστορία: σημειώσεις διάλεξης ο συγγραφέας Kulagina Galina Mikhailovna

1.1. Σλαβική εθνογένεση "Από πού προήλθε η ρωσική γη;" ο συγγραφέας του διάσημου "Tale of Bygone Years" μοναχός Νέστορας έθεσε το ζήτημα της προϊστορίας της Πατρίδας μας. Οι σλαβικές γλώσσες ανήκουν στην ινδοευρωπαϊκή γλωσσική οικογένεια, η οποία περιλαμβάνει επίσης την ινδική,

Από το βιβλίο Ένταξη της Γεωργίας στη Ρωσία ο συγγραφέας Avalov Zurab Davidovich

Κεφάλαιο έκτο Συμμετοχή των Γεωργιανών στον Πρώτο Τουρκικό Πόλεμο υπό την Αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β' Η μεγάλη, λαμπρός Αικατερίνη και οι ταλαντούχοι αξιωματούχοι της με αυτοπεποίθηση βρήκαν έναν απροσδόκητο λόγο να δώσουν ιδιαίτερη προσοχή στη Γεωργία και τους ηγεμόνες της.Για πολύ καιρό η Γεωργία και η Ρωσία ήταν αλληλένδετες ;

Από το βιβλίο Genius of Evil Stalin ο συγγραφέας Τσβέτκοφ Νικολάι Ντμίτριεβιτς

Ο Υπέροχος Γεωργιανός Για να πραγματοποιήσει την απραγματοποίητη ιδέα του για μια παγκόσμια επανάσταση, ο Λένιν θεώρησε στρατηγικό καθήκον για τον εαυτό του να προσελκύσει όχι μόνο Ρώσους, αλλά και ξένους στις τάξεις του. Και ξαφνικά στάθηκε τυχερός: εμφανίστηκε ένας πραγματικός ορεινός που μιλούσε ρωσικά με δυνατά

Από το βιβλίο Ιστορία της Ουκρανίας από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα ο συγγραφέας Σεμενένκο Βαλέρι Ιβάνοβιτς

Εθνογένεση Ουκρανών Ακόμη και στην περίοδο της φεουδαρχίας, υπό την επίδραση της πολιτικής συγκυρίας, προέκυψε η ιδέα της ύπαρξης ενός αρχαίου ρωσικού έθνους, από το οποίο προέκυψαν οι Μεγάλοι Ρώσοι, οι Ουκρανοί και οι Λευκορώσοι κατά την μετέπειτα εξέλιξη. V Σοβιετική εποχήαυτή η έννοια κυριάρχησε

Από το βιβλίο Από την τσαρική Σκυθία στην Αγία Ρωσία συγγραφέας Larionov V.

Σλαβική εθνογένεση Πρώτα από όλα πρέπει να αφομοιώσουμε ξεκάθαρα το αμετάβλητο ιστορικό γεγονός: η τελευταία χιλιετία ανθρώπινη ιστορίαη πεδιάδα από τα Καρπάθια ως τα Ουράλια, από τη Λευκή Θάλασσα ως τη Μαύρη Θάλασσα καταλαμβάνεται από το ρωσικό έθνος, ορθόδοξο στη θρησκεία, σλαβικό στη γλώσσα και σταθερά

Από το βιβλίο Mission of Russia. Εθνικό δόγμα ο συγγραφέας Βάλτσεφ Σεργκέι Βιτάλιεβιτς

§ 1. Εθνογένεση Τα μαθήματα της ιστορίας είναι ότι οι άνθρωποι δεν μαθαίνουν τίποτα από τα μαθήματα της ιστορίας. O. Huxley Συναντάμε συχνά τον όρο «Δύση». Τι κρύβεται όμως πίσω από αυτόν τον όρο, που αποτελεί τον πυρήνα του δυτικού πολιτισμού, είναι τόσο ενωμένος; Έχουμε ήδη μιλήσει για τη σημασία

Από το βιβλίο Άνθρωποι Γεωργιανή Εκκλησία[Ιστορίες. ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ. παραδόσεις] ο συγγραφέας Λουτσάνοφ Βλαντιμίρ Γιαροσλάβοβιτς

Χριστιανός Γεωργιανός Ο πατέρας μου άρεσε να διαβάζει δυνατά, διάβαζε πολύ. Και όταν δεν ήμουν πάνω από πέντε χρονών, συχνά βρισκόμουν γύρω μου, τον άκουγα και, αν και ως επί το πλείστον δεν καταλάβαινα το νόημα, προσπαθούσα να καταλάβω, ήταν πολύ ενδιαφέρον για μένα. Ο πατέρας επαναλάμβανε συχνά: «Ο Γεωργιανός είναι χριστιανός.