Την προέλευση των Σλάβων. Μπάλες
Διαβάστε επίσης
Το όνομα "Balts" μπορεί να γίνει κατανοητό ως δύο, ανάλογα με την αίσθηση που χρησιμοποιείται, γεωγραφική ή πολιτική, γλωσσική ή εθνολογική. Η γεωγραφική σημασία περιλαμβάνει μια συζήτηση για τα κράτη της Βαλτικής: Λιθουανία, Λετονία και Εσθονία, που βρίσκεται στη δυτική ακτή της Βαλτικής Θάλασσας. Μέχρι τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, αυτά τα κράτη ήταν ανεξάρτητα, με πληθυσμό περίπου 6 εκατομμυρίων. Το 1940, ενσωματώθηκαν βίαια στην ΕΣΣΔ.
Σε αυτή τη δημοσίευση, δεν πρόκειται για τα σύγχρονα κράτη της Βαλτικής, αλλά για τους ανθρώπους, των οποίων η γλώσσα περιλαμβάνεται στο γενικό-ευρωπαϊκό γλωσσικό σύστημα, τους ανθρώπους, που κατέχονται από τους Λιθουανούς, τους Λετονούς και τους παλιούς, αρχαίους, δηλαδή σχετικές φυλές, πολλοί από τα οποία εξαφανίστηκαν στις προϊστορικές και ιστορικές περιόδους. Οι Εσθονοί δεν τους ανήκουν, επειδή ανήκουν στην ομάδα γλωσσών του Φινλανδού, μιλούν σε μια εντελώς διαφορετική γλώσσα, άλλης προέλευσης, η οποία διαφέρει από τις ινδοευρωπαϊκές.
Το όνομα "Balt", που σχηματίζεται κατ 'αναλογία με τη Βαλτική Θάλασσα, η Mare Balticum θεωρείται νεολογισμός, δεδομένου ότι χρησιμοποιείται από το 1845 ως κοινό όνομα για τους λαούς που μιλούν "Βαλτική" Γλώσσες: Αρχαίοι Προυσιάδες, Λιθουανοί, Λετονοί, Στιζανός . Επί του παρόντος, έχουν διατηρηθεί μόνο οι Λιθουανικές και Λετονικές γλώσσες.
Ο Πρωσικός εξαφανίστηκε σε περίπου 1700 λόγω του γερμανικού αποικισμού της Δυτικής Πρωσίας. Οι γλώσσες Curonian, Zem-Gali και Selonky (Seliy) εξαφανίστηκαν μεταξύ 1400 και 1600, απορροφάται από λιθουανικά ή λετονικά. Άλλες γλώσσες της Βαλτικής ή διαλέκτους εξαφανίστηκαν στη θετική ή πρώιμη ιστορική περίοδο και δεν επιβίωσαν με τη μορφή γραπτών πηγών.
Στις αρχές του 20ου αιώνα, ο Esta (Estia) άρχισε να καλεί αυτές τις γλώσσες. Έτσι, ο ρωμαϊκός ιστορικός tacitis στη δουλειά του "Γερμανία" (98 ετών) αναφέρει τον ASTII, EANTES AESTIORUM - Estiyev, ανθρώπους που ζούσαν στη δυτική ακτή της Βαλτικής Θάλασσας. Ο Tacitus τους περιγράφει ως συλλέκτες πορτοκαλί και σημειώνει την ειδική εργασία τους στη συλλογή φυτών και φρούτων σε σύγκριση με τον γερμανικό λαό, με τους οποίους ο Estiyev έχει παρατηρήσει ομοιότητα στην εμφάνιση και τα τελωνεία.
Μπορεί να είναι πιο φυσικό να χρησιμοποιηθεί ο όρος "ESTA", "ESTIA" σε σχέση με όλους τους λαούς της Βαλτικής, αν και δεν είναι αξιόπιστα γνωστές σε εμάς αν η Tacitis είχε κατά νου όλα τα φρυγανιές, ή μόνο αρχαίοι Προυσιά (ανατολικά μπάλες), ή Οι συλλέκτες της Amber που ζούσαν στην ακτή της Βαλτικής γύρω από τον κόλπο της Fri-Shered Hough, την οποία οι Λιθουανοί σήμερα ονομάζονται "θάλασσα του Esta". Κάλεσε επίσης τον 9ο αιώνα Wulfstan, έναν αγγλοσαξονικό ταξιδιώτη.
Υπάρχει επίσης ένας ποταμός πελαργού στα ανατολικά της Λιθουανίας. Στα πρώτα ιστορικά αρχεία, τα ονόματα AESTII και AISTI βρίσκονται συχνά. Γοτθικός συγγραφέας της Ιορδανίας (VI Century π.Χ.) βρίσκει τον Aestii, "εντελώς ειρηνικούς ανθρώπους", ανατολικά του στόματος του Βιστούλα, στο μακρύτερο τμήμα της ακτής της Βαλτικής. Ο Einhardt, ο συγγραφέας του "Little" Karl "(περίπου 830-840), τους βρίσκει στις δυτικές όχθες της Βαλτικής Θάλασσας, λαμβάνοντας υπόψη τους γείτονες των Σλάβων. Φαίνεται ότι το όνομα "ESTA", "ESTIA" θα πρέπει να χρησιμοποιείται σε ένα ευρύτερο πλαίσιο από μια συγκεκριμένη ονομασία μιας ξεχωριστή φυλή.
Η πιο αρχαία ονομασία των φλυμάτων, ή κατά πάσα πιθανότητα των δυτικών μπάλων, ήταν η αναφορά τους από τους Ηρόδοτα ως νευρο. Δεδομένου ότι η άποψη είναι κοινή που οι νοσηλευτές κάλεσαν τους Σλάβους, θα επιστρέψω σε αυτό το ζήτημα, συζητώντας το πρόβλημα των δυτικών μπάλων κατά τη διάρκεια της Ηρόδοτα.
Ξεκινώντας από τον κύριο II αιώνα π.Χ. μι. Υπήρχαν ορισμένα ονόματα των Πρωσικών Φυλών. Πτολεμαίος (περίπου 100-178 n. Ε.) Οι σουδίνες και οι γαλλίνδες, το πλοίο και το Galin-Denna ήταν γνωστό, γεγονός που δείχνει τους περιορισμούς αυτών των στοιχείων. Μετά από λίγους αιώνες, το πλοίο και το Galindyan συνέχισαν να αναφέρονται στον κατάλογο των Πρωσικών Φυλών με τα ίδια ονόματα. Το 1326, ο Dunisburg, ο ιστοριογράφος της τεκτονικής τάξης, γράφει περίπου δέκα πρησίες, συμπεριλαμβανομένων των δικαστηρίων (Shodovyan) και Galindites (Galindyan). Μεταξύ άλλων, αναφέρονται στο Monken, Pogo-Xian, Varmians, Nothangs, Zevby, Narov, Bartari και Ska-Lovits (τα ονόματα των φυλών δόθηκαν στα Λατινικά). Στη σύγχρονη λιθουανική, διατηρούνται τα ονόματα των πρωταρχικών επαρχιών: ένα μονόγραμμα, θηλυκό, αρμονία, μη όχι απαγόρευση, επτά, πρόκληση, βάρτα, scalva, πλοία και galinda. Υπήρξαν δύο ακόμη επαρχίες που βρίσκονται νότια του Pagud και Galinda, που ονομάζονται Lyubava και Sasna, γνωστή από άλλες ιστορικές πηγές. Το πλοίο, η μεγαλύτερη Πρωσική φυλή, που ονομάζεται επίσης Yat-Vigi (Yovingai, στις σλαβικές πηγές Yatvägi).
Το γενικό όνομα των Προυσίων, δηλαδή, ανατολίτικα φλυμακοκύτταρα εμφανίστηκαν στο IX αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. - Αυτά είναι "Brutze", για πρώτη φορά διαιωνίζονται από τον βαυαρικό γεωγράφο σχεδόν ακριβώς μετά το 845, πίστευαν ότι πριν από το IX αιώνα. Οι Πουσέροι κάλεσαν μία από τις ανατολικές φυλές και μόνο με το χρόνο άρχισαν να καλούν άλλες φυλές, όπως λένε, οι Γερμανοί "Γερμανοί".
Στις 945, ο αραβικός έμπορος από την Ισπανία που ονομάστηκε Ibrahim Ibn Yakub, ο οποίος ήρθε στις ακτές της Βαλτικής, σημείωσε ότι οι Προυσοι έχουν τη δική τους γλώσσα και διαφέρουν από τη γενναία συμπεριφορά σε πολέμους εναντίον Vikings (Rusov). Kurschi, μια φυλή που εγκαταστάθηκε τις ακτές της Βαλτικής Θάλασσας, στην επικράτεια της σύγχρονης Λιθουανίας και της Λετονίας, στα σκανδιναβικά έλαια αναφέρονται ως Cory ή Hori. Τα gams αναφέρονται επίσης από τους πολέμους μεταξύ των Βίκινγκς και της Κούρτης, που σημειώθηκαν στον VII αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.
Zemgal Land - Σήμερα το κεντρικό τμήμα της Λετονίας και της Βόρειας Λιθουανίας είναι γνωστό από τις σκανδιναβικές πηγές σε σχέση με τις επιθέσεις των δανικών Βίκινγκ στο Zemgavov το 870. Οι ονομασίες άλλων φυλών προέρχονται πολύ αργότερα. Το όνομα του Latgalov, ο οποίος ζούσε στο έδαφος της σύγχρονης ανατολικής Λιθουανίας, της Ανατολικής Λετονίας και της Λευκορωσίας, εμφανίστηκε σε γραπτές πηγές μόνο στο XI αιώνα.
Μεταξύ του πρώτου αιώνα της νέας εποχής και του XI αιώνα το ένα μετά το άλλο, τα ονόματα των φυλών της Βαλτικής εμφανίζονται στις σελίδες της ιστορίας. Στην πρώτη χιλιετία, τα φλυμα βίωσαν ένα έντονα στάδιο ανάπτυξης, επομένως οι πρώτες περιγραφές είναι πολύ σπάνιες και χωρίς αρχαιολογικά δεδομένα είναι αδύνατο να καταρτιστούν μια παρουσίαση των συνόρων διαβίωσης ή για τον τρόπο ζωής του βάλτου. Τα ονόματα που προκύπτουν στην πρώιμη ιστορική περίοδο σάς επιτρέπουν να προσδιορίσετε τον πολιτισμό τους σε αρχαιολογικές ανασκαφές. Και μόνο σε ορισμένες περιπτώσεις οι περιγραφές καθιστούν δυνατή την σύνταξη συμπερασμάτων σχετικά με την κοινωνική δομή, το είδος των τάξεων, των τελωνείων, της εμφάνισης, της θρησκείας και των ιδιαιτεροτήτων της συμπεριφοράς των φλυτζμών.
Από την Tacitis (τον αιώνα) γίνεται γνωστό ότι οι ουσίες ήταν η μόνη φυλή που συλλέγει κεχριμπαρένια και ότι έριξαν φυτά με υπομονή που δεν διακρίνουν τους τεμπέληδες Γερμανούς. Σύμφωνα με τη φύση των θρησκευτικών τελετουργιών και της εμφάνισης, μοιάζουν με πλευρές (Γερμανοί), αλλά η γλώσσα ήταν περισσότερο σαν ένα Breton (Κελτική ομάδα). Λατρεύουν τη θεά της μητέρας (Γη) και έβαλαν τις μάσκες του Καμπανάφ που τους υπερασπίστηκαν και έβαλαν τη συγκίνηση στους εχθρούς.
Περίπου 880-890, ο ταξιδιώτης Vulf-Stan που πέφτει σε μια βάρκα από την Heithab, Schleswig, στη Βαλτική Θάλασσα στα κατώτερα οχήματα του Βιστούλα, στον ποταμό Έλβα και τον κόλπο του Fruperz, που περιέγραψε την τεράστια γη του Eustland, στην οποία Υπήρχαν πολλοί οικισμοί, ο καθένας από τους οποίους ήταν επικεφαλής ηγέτης και συχνά πολέμησαν μεταξύ τους.
Ο ηγέτης και τα πλούσια μέλη της κοινωνίας έπιναν kumys (mare mare), φτωχοί και σκλάβοι - μέλι. Η μπύρα δεν βράστηκε, επειδή υπήρχαν μέλι σε περίσσεια. Ο Wulfstan περιγράφει λεπτομερώς τις κηδείες τους, έθιμο για να κρατήσει νεκρή κατάψυξη. Αυτό αναφέρεται λεπτομερώς στο τμήμα αφιερωμένο στη θρησκεία.
Οι πρώτοι ιεραπόστολοι που προσχώρησαν στις εδάφη των αρχαίων Προυσιανών, συνήθως θεωρούσαν τον τοπικό πληθυσμό που έχει βυθιστεί στον παγανισμό. Ο Αρχιεπίσκοπος Adam Bremensky έγραψε έτσι σε περίπου 1075: "Zemva ή Prussa, τους πιο ανθρώπινους ανθρώπους. Βοηθούν πάντα εκείνοι που εμπίπτουν στο πρόβλημα στη θάλασσα ή που επιτίθενται από ληστές. Θεωρούν την υψηλότερη αξία του χρυσού και του αργύρου ... Θα μπορούσαν να ειπωθούν πολλές αξιόλογες λέξεις για αυτό το λαό και τις ηθικές τους συνέπειες, αν μόνο πίστευαν στον Κύριο, των οποίων οι απεσταλμένοι καταστράφηκαν βίαια. Ο Adalbert αποθανθεί από τα χέρια τους, ο λαμπρός επίσκοπος της Βοημίας, αναγνωρίστηκε ως μάρτυρας. Αν και βρίσκονται σε όλα τα άλλα πράγματα παρόμοια με τους δικούς μας ανθρώπους, εμπόδισαν, μέχρι σήμερα, την πρόσβαση στις ελαιώνες και τις πηγές τους, πιστεύοντας ότι μπορούν να βεβαιωθούν από τους χριστιανούς.
Τρώνε τα δικά τους ζώα για να φάνε, χρησιμοποιούν το γάλα και το αίμα τους ως ποτό ως ποτό όπως συχνά asothanane. Οι άνδρες τους είναι μπλε [ίσως μπλε-eyed; Ή μέση τατουάζ;], κόκκινες τρίχες και μακρυμάλλης. Αναβαθμίστηκαν κυρίως σε αδιάκριτα βάλτους, δεν θα υποστούν ισοπαλία της δύναμης του εαυτού τους. "
Στη χάλκινη πόρτα του καθεδρικού ναού στη φωλιά, στα βόρεια της Πολωνίας (το Chronicle αναφέρει από το XII αιώνα), η σκηνή της άφιξης του πρώτου ιεραποστολικού, του Bishop Adalbert, στην Πρωσία, τις διαμάχες του με τοπικά κίνητρα και εκτέλεση. Οι Προυσοι απεικονίζονται με δόρυ, σαμπόρ και ασπίδες. Είναι αδύνατο, αλλά με ένα μουστάκι, τα μαλλιά κόβονται, κιλά, μπλούζες και βραχιόλια.
Πιθανότατα, τα αρχαία μπάλες δεν είχαν τη δική τους γραφή. Δεν βρέθηκαν ακόμη επιγραφές στην πέτρα ή στην είσοδο στην εθνική γλώσσα. Το νωρίτερο από τις γνωστές επιγραφές που έγιναν στις παλιές γλώσσες της Παράδειας και της Λιθουανίας χρονολογούνται αντίστοιχα XIV και XVI αιώνες. Όλη η άλλη διάσημη αναφορά των φυλών της Βαλτικής γίνεται στα ελληνικά, λατινικά, γερμανικά ή σλαβικά.
Σήμερα, η αρχαία γλώσσα της Παρίδας είναι γνωστή μόνο στους γλωσσολόγους που το μελετά σε λεξικά που δημοσιεύονται στους XIV και XVI αιώνες. Στον XIII αιώνα, οι Ισσές της Βαλτικής κατακτήθηκαν από τους Τευκτονικούς Ιππότες, τους Γερμανούς Χριστιανούς, και τα επόμενα 400 χρόνια, η Πρωσία έχει εξαφανιστεί. Τα εγκλήματα και οι φρικαλεότητες των κατακτητών που θεωρήθηκαν ως πράξεις στο όνομα της πίστης σήμερα ξεχάσουν. Το 1701, η Πρωσία έγινε ανεξάρτητο γερμανικό μοναρχικό κράτος. Από αυτή τη φορά, το όνομα "Prussian" έγινε συνώνυμο με τις λέξεις "Γερμανικά".
Τα εδάφη που ασχολούνται με τους λαούς μιλούν στις γλώσσες της Βαλτικής ήταν περίπου ένα έκτο εκείνο που κράτησαν στην αφθονία των χρόνων στις σλαβικές και γερμανικές εισβολές.
Σε όλη την επικράτεια που βρίσκεται ανάμεσα στα ποτάμια του Βιστούλα και του Neman, τα αρχαία ονόματα περιοχής είναι κοινά, αν και κυρίως γερμανικά. Πιθανώς τα ονόματα της Βαλτικής βρίσκονται και δυτικά του Βιστούλα, στην ανατολική Πομερανία.
Τα αρχαιολογικά δεδομένα δεν αφήνουν καμία αμφιβολία ότι πριν από την εμφάνιση είναι έτοιμη στις χαμηλότερες περιοχές του Βιστούλα και στην ανατολική Πομερανία τον πρώτο αιώνα π.Χ. μι. Αυτά τα εδάφη ανήκαν σε άμεσους απογόνους των Προυσίων. Στην εποχή του Χαλκού, πριν από την επέκταση της Κεντρικής Ευρώπης Πολιτισμού Λουζίτσκι (περίπου το 1200 π.Χ.), πότε, προφανώς, τα δυτικά μπάλες εγκαταστάθηκαν ολόκληρη την επικράτεια της Πομερανίας έως ότου ο χαμηλότερος οίδιος και αυτός που σήμερα είναι η δυτική Πολωνία, πριν από το σφάλμα και Το Βιγόρρι Πριγιάτι στο Νότο, ανακαλύπτουμε τα αποδεικτικά στοιχεία της ίδιας κουλτούρας που ήταν ευρέως διαδεδομένη στις αρχαίες πρωινές εκτάσεις.
Το νότιο όριο της Πρωσίας έφτασε στο River Bug, την εισροή του Βιστούλα, όπως αποδεικνύεται από τα ονόματα των ποταμών. Τα αρχαιολογικά ευρήματα δείχνουν ότι οι σύγχρονες υπεράνσεις, που βρίσκονται στην ανατολική Πολωνία και η Belarusian Polesie στους προϊστορικούς χρόνους, κατοικούσαν από το πλοίο. Μόνο μετά από μεγάλους πολέμους με ρωσικά και πόλους κατά τη διάρκεια των XI-XII αιώνες, τα νότια σύνορα του οικισμού του πλοίου περιορίστηκαν στον ποταμό Narev. Στον XIII αιώνα, τα σύνορα απομακρύνθηκαν ακόμη και περισσότερο από το νότο, κατά μήκος της γραμμής του νησιού (OSte-Waw) - Olftn.
Τα ονόματα των ποταμών και η τοποθεσία της Βαλτικής βρίσκονται σε ολόκληρη την περιοχή που βρίσκεται από τη Βαλτική Θάλασσα στη Δυτική Βελείορσια. Υπάρχουν πολλές λέξεις της Βαλτικής που δανείζονται από τη γλώσσα της φινλανδίας και ακόμη και από το Βόλγα Φινλανδοί που ζούσαν στα δυτικά της Ρωσίας. Ξεκινώντας από τους Xi-XII αιώνες στις ιστορικές περιγραφές, η πολεμική φυλής της Βαλκανικής Γαλίνντι (Galladi), ο οποίος ζούσε πάνω από τον ποταμό, κοντά στο Mozhaisk και το Gzhatsk, νοτιοανατολικά της Μόσχας. Όλα τα παραπάνω υποδεικνύουν ότι τα πάρτι της Βαλτικής ζούσαν στη Ρωσία μέχρι την εισβολή των δυτικών Σλάβων.
Στοιχεία της Βαλτικής στην αρχαιολογία, την εθνογραφία και τη γλώσσα της Λευκορωσίας κατέλαβαν ερευνητές από το τέλος του 19ου αιώνα. Το Halindyan που κατοικείται στην περιοχή της Μόσχας έδωσε ένα περίεργο πρόβλημα: το όνομά τους και οι ιστορικές περιγραφές αυτής της φυλής δείχνουν ότι δεν σχετίζονται με τους Σλάβους ή στα Ugro-Finns. Τότε γιατί ήταν;
Στο πρώτο ρωσικό χρονικό του "παραμύθι των καταχωρητών χρόνων", το Galindyan (bolodly) αναφέρεται για πρώτη φορά στο 1058 και το 1147. Γλωσσικά, η σλαβική μορφή "Nolly" προέρχεται από τον παλιό δασκμό "Galindo". "Η ετυμολογία της λέξης μπορεί να εξηγηθεί με τη βοήθεια της λέξης ITON Galas -" τέλος ".
Στην παλιά γη, το Galindo έδειξε επίσης την επικράτεια που βρίσκεται στο νότιο τμήμα της Βαλτικής Πρωσίας. Όπως παρατηρήσαμε, οι Πτολίνες Galindians αναφέρονται από την Πτολέμη στη «Γεωγραφία» του. Πιθανώς ζούσε στο έδαφος της Ρωσίας, το Galindyan ονομάστηκε έτσι επειδή βρισκόταν ανατολικά από όλες τις φυλές της Βαλτικής. Στους Xi και XII αιώνες, οι Ρώσοι περιβάλλεται από όλες τις πλευρές.
Για αιώνες, οι Ρώσοι πολέμησαν ενάντια στα μπάλια μέχρι να τους κατέκτησαν τελικά. Από εκείνη την εποχή, η αναφορά των πολεμικών Galindyans δεν ήταν. Πιθανότατα, η αντίσταση τους σπάστηκε και εκτοπίζεται από τον αυξημένο σλαβικό πληθυσμό, δεν μπορούσαν να επιβιώσουν. Για την ιστορία της Βαλτικής, αυτά τα λίγα θραύσματα που επιβίωσαν είναι ιδιαίτερα σημαντικά. Δείχνουν ότι τα δυτικά μπάλες πολέμησαν κατά του σλαβικού αποικισμού για 600 χρόνια. Σύμφωνα με τις γλωσσικές και αρχαιολογικές μελέτες, με τη βοήθεια αυτών των περιγραφών, είναι δυνατόν να εδραιωθεί η επικράτεια της απέκκρισης των αρχαίων φλυτζμών.
Στους σύγχρονους χάρτες της Λευκορωσίας και της Ρωσίας, είναι δύσκολο να ανιχνευθούν τα ίχνη της Βαλτικής στα ονόματα των ποταμών ή της τοποθεσίας - σήμερα αυτά είναι σλαβικά εδάφη. Ωστόσο, οι γλωσσολόγοι ήταν σε θέση να ξεπεράσουν το χρόνο και να δημιουργήσουν την αλήθεια. Στις σπουδές της το 1913 και το 1924, η Lithuanian Linguist Buga διαπίστωσε ότι 121 το όνομα των ποταμών στη Λευκορωσία έχει μια βαλτική προέλευση. Έδειξε ότι σχεδόν όλα τα ονόματα στον ανώτερο Podneprovye και την επάνω πόλη Nemman, αναμφισβήτητα, βαλτική προέλευσης.
Ορισμένες παρόμοιες μορφές βρίσκονται στα ονόματα των λιθουανικών ποταμών, της Λετονίας και της Ανατολικής Πρωσίας, η ετυμολογία τους μπορεί να εξηγηθεί με αποκρυπτογράφηση των αξιών των λεκανών της Βαλτικής. Μερικές φορές στη Λευκορωσία, διάφορα ποτάμια μπορούν να φορούν το ίδιο όνομα, για παράδειγμα, το νερό (ο οποίος ονομάζεται ένας από τους δεξιούς παραποτάρι του Δνείπερου, ο άλλος ποταμός βρίσκεται στην περιοχή Mogilev). Η λέξη προέρχεται από τη Βαλτική "Vaduva" και συχνά βρίσκεται στα ονόματα των ποταμών στη Λιθουανία.
Το επόμενο Hytonim "Lucia", το οποίο στη Βαλτική αντιστοιχεί στις λίμνες, προέρχεται από Λιθουανία Lauka - "Field". Ο ποταμός με ένα τέτοιο όνομα βρίσκεται στη Λιθουανία - λίμνες, στη Λετονία - Lauzesz και τρεις φορές που βρέθηκαν στη Λευκορωσία: στα βόρεια και νοτιοδυτικά του Smolensk, καθώς και νότια του Vitebsk (η εισροή της Upper Daugava είναι η Dvina).
Μέχρι σήμερα, τα ονόματα των ποταμών επιτρέπεται καλύτερα να δημιουργήσουν τις ζώνες της επανεγκατάστασης των λαών στην αρχαιότητα. Ο Buga ήταν πεπεισμένος για την αρχική διευθέτηση της σύγχρονης Λευκορωσίας με ακρίβεια. Προσπάθησε ακόμη και τη θεωρία ότι στην αρχή της γης των Λιθουανών, θα μπορούσε να βρεθεί βόρεια του ποταμού Πριγυάτ και στην άνω λεκάνη της Δνείπερης. Το 1932, ο Γερμανός Slavist M. Fasmer δημοσίευσε μια λίστα με ονόματα, τα οποία θεωρούσαν τη Βαλτική, η οποία περιλαμβάνει τα ονόματα των ποταμών που βρίσκονται στις περιοχές του Smolensk, του Tver (Kalinin), της Μόσχας και του Chernigov, επεκτείνοντας τη ζώνη διακανονισμού Balt η Δύση.
Το 1962, οι Ρώσοι γλωσσολόγοι Β. Τόπιουφ και ο Τρού-Μπαφέφ δημοσίευσε το βιβλίο "Γλωσσική ανάλυση του Hydronimov στην κορυφή της λεκάνης του Δνείπερου". Διαπίστωσαν ότι περισσότερα από χίλιες ονόματα ποταμών στην άνω λεκάνη της Δνείπεδου της Βαλτικής Προέλευσης, αυτό αποδεικνύεται από την ετυμολογία και τη μοναφειμότητα των λέξεων. Το βιβλίο έχει γίνει μια προφανής μαρτυρία της μακροπρόθεσμης κατοχής από τα μπάλια στην αρχαιότητα του εδάφους της σύγχρονης Λευκορωσίας και του ανατολικού τμήματος του μεγάλου.
Η εξάπλωση της Βαλτικής Tomonymics στα σύγχρονα ρωσικά εδάφη του άνω Δνείπερου και οι λεκάνες του ανώτερου Βόλγα είναι πιο πειστικές αποδείξεις από τις αρχαιολογικές πηγές. Μερικά παραδείγματα των ονόματος της Βαλτικής των ποταμών ποταμών Smolensk, Tver, Kaluga, Μόσχα και Chernigov.
Η Istra, η εισροή του Gzhatska, και η δυτική εισροή του ποταμού Μόσχας έχει ακριβείς παράλληλες σε λιθουανικά και Wesnopruz. Ο Isrurtis, η εισροή του Prestie-le, όπου η ρίζα του * Server "SR σημαίνει" κολύμπι ", μια προσπάθεια σημαίνει" Stream ". Ο ποταμός γδύνομαι στην επικράτεια του Vyazma και στην περιοχή Tver συνδέεται με τη Βαλτική λέξη του Barren, Λιθουανικά Μπερτζά. Ο Joine, Influx Misa, που βρίσκεται στην περιοχή Smolensk, συνδέεται με τη λέξη που δηλώνει "Aspen".
Ο ποταμός Trigger, που βρίσκεται στην περιοχή Vyazma, πήρε το όνομα από το * Tolza, το οποίο δεσμεύεται με τη Λιθουανική λέξη Tilzti- "κατάδυση", "να είναι κάτω από το νερό". Όνομα της πόλης Tilzit, που βρίσκεται στον ποταμό Neman, την ίδια προέλευση. Ο Ugr, ο ανατολικός παραπόταμος της ΟΚΑ, συσχετίζεται με το Λιθουανικό "ungurpe". Το ψυκτικό υγρό, η εισροή του Δνείπερου, προέρχεται από το * sbza, επιστρέφει στη θεραπεία-μη-ρωσική αντιγραφή - "βροχή". Ιστοσελίδα - η εισροή της ΟΚΑ και της πόλης, που είναι το ίδιο όνομα, προέρχεται από τη λέξη της Βαλτικής, που σημαίνει τον "τάφο", "χαλίκι", "τραχιά άμμο", Λιθουανία Zvigzdras, Zyirgzdas.
Το όνομα του ποταμού Νάρα, η εισροή Oki, που βρίσκεται στα νότια της Μόσχας, επαναλήφθηκε επανειλημμένα στη Λιθουανία και τη Δυτική Πόλη: υπάρχουν λιθουανικά ποτάμια Neris, Naris, Napup, Narotis, Narace, Lake Nauchis και Rochis, στο παλιό Purgussian - Νοσηλευτές, Naris, άτομα με ειδικές ανάγκες, "Ournu (Modern Narev)", όλοι τους είναι ανάγλυφοι από τον Narus, που σημαίνει "βαθιά", "εκείνη στην οποία μπορείτε να πνιγείτε", ή nerti- "κατάδυση", "κατάδυση. "
Ο γρήγορος ποτάμι, που βρίσκεται στη Δύση, έγινε ο ποταμός Τσεν, η εισροή της ΟΚΑ, ρέει νότια από Casimov και δυτικά του Tambov. Αυτό το όνομα βρίσκεται συχνά στη Λευκορωσία: η εισροή των αυτιών κοντά στο Vileyka και η εισροή Gaina στην περιοχή Borisov προέρχεται από * TBSNA, Baltic * Tusna. Ο παλιός πορσενός Tusnan σημαίνει "ηρεμία".
Τα ονόματα των ποταμών της Βαλτικής προέλευσης βρίσκονται στη νότια στην περιοχή Chernigov, που βρίσκεται βόρεια του Κιέβου. Εδώ βρίσκουμε το ακόλουθο υδρόμετρο: καπλαμά, την εισροή του Δνείπερου, από τη Λιθουανική Veretas - "Whirlpool". Δέσμη, η εισροή και πάλι που ρέει στο κόμμι, έχει μια αλληλογραφία στο Λιθουανικό: Τίτλος. Η μεγαλύτερη δυτική εισροή του Δνείπερου, το κόμμι μπορεί να συσχετιστεί με τη Λιθουανική λέξη Desine - η "δεξιά πλευρά".
Πιθανώς, το όνομα του ποταμού Volga επιστρέφει στη Βαλτική Jilga - "Long River". Λιθουανικός Jilgas, Ilgas σημαίνει "μακρύ", επομένως, ο Jilga είναι "Long River". Προφανώς, αυτό το όνομα καθορίζει το Βόλγα ως ένα από τα μεγαλύτερα ποτάμια στην Ευρώπη. Στη Λιθουανία και τη Λετονία, πολλά ποτάμια βρίσκονται με τα ονόματα του ILGOJi- "το μακρύτερο" ή το Itgupe - "Long River".
Στη συνέχεια της χιλιετίας, οι φυλές Finnougan ήταν τα ονόματα των φλυμάτων και τα συνορεύουν από αυτά στο βορρά, στη Δύση. Κατά τη διάρκεια μιας σύντομης περιόδου σχέσης μεταξύ των λαών της Βαλτικής και του Φιννο-τοίχωμα, υπήρχαν περισσότερες παρόμοιες επαφές από τις μεταγενέστερες περιόδους, οι οποίες αντανακλούσαν τα δάνεια από τη γλώσσα της Βαλτικής στις γλώσσες της φινλανδικής γλώσσας.
Υπάρχουν χιλιάδες τέτοια λόγια που είναι γνωστά από την εποχή, όταν το 1890 V. Tomsen δημοσίευσε την αξιοσημείωτη μελέτη του στις αμοιβαίες επιρροές μεταξύ των φινλανδικών και της Βαλτικής Γλωσσών. Δανεισμένες λέξεις ανήκουν στη σφαίρα της κτηνοτροφίας και της γεωργίας, στα ονόματα των φυτών και των ζώων, μέρη του σώματος, τα χρώματα. Κατεβάσεις προσωρινών όρων, πολυάριθμες καινοτομίες, οι οποίες προκλήθηκαν από μια υψηλότερη κουλτούρα των φλυτζμών. Η συγχώνευση, το λεξιλόγιο από το πεδίο της θρησκείας δανείστηκε.
Η έννοια και η μορφή των λέξεων αποδεικνύουν ότι αυτά τα δάνεια της αρχαίας προέλευσης, οι γλωσσολόγοι πιστεύουν ότι σχετίζονται με τους αιώνες ΙΙ και ΙΙΙ. Πολλά από αυτά τα λόγια δανείστηκαν από τον αρχαίο Βαλτέτζο και όχι από τις σύγχρονες λετονικές ή λιθουανικές γλώσσες. Τα αποτυπώματα του λεξιλογίου της Βαλτικής βρέθηκαν όχι μόνο στις γλώσσες του West-Nofinsky (Estonian, Liv και Finnish), αλλά και H Volzhsky-Finnish Γλώσσες: Mordovsky, Mari, Mansius, Cheremis, Udmurt και Komi-Zyryansky.
Το 1957, ο Ρωσικός Γλωσσολόγος Α. Serebennikov δημοσίευσε μια μελέτη με τίτλο "Η μελέτη των σημερινών ινδοευρωπαϊκών γλωσσών συσχετίζεται με τη Βαλτική, στο κέντρο του Ευρωπαϊκού τμήματος της ΕΣΣΔ." Οδηγεί λέξεις από τις γλώσσες της φινλανδίας, οι οποίες επεκτείνονται που συντάχθηκαν από τον V. Tomsen κατάλογο των δανεισμένων βαλπισμών.
Όσον αφορά την επίδραση της Βαλτικής στη Σύγχρονη Ρωσία, επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι πολλά δάνεια της Βαλτικής στις γλώσσες του Volzhsky-Finnish είναι άγνωστες από το Western Finn. Ίσως αυτές οι λέξεις ήρθαν απευθείας από τα δυτικά μπάλες, τα οποία κατοικούν στην πισίνα του ανώτερου Βόλγα και κατά τη διάρκεια του πρώιμου και του μεσαίου χάλκινου αιώνα προσπαθώντας συνεχώς να προχωρήσουμε πιο δυτικά. Πράγματι, σε περίπου τη μέση της δεύτερης χιλιετίας, ο πολιτισμός του Fatyan, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, εξαπλώθηκε στις χαμηλότερες περιοχές του Kama, οι ανώτερες περιοχές του Βυάτκι και ακόμη και στη λεκάνη του Λευκού Ποταμού, που βρίσκεται στα σύγχρονα Τάτατα και Bashkiria.
Σε όλη την εποχή του σιδήρου και στις πρώτες ιστορικές εποχές, οι αγορές και η Mordvini, αντίστοιχα, "Merry" και "Mordva", όπως σημειώθηκε στις ιστορικές πηγές, ήταν οι άμεσοι γείτονες των δυτικών Σλάβων. Οι Σαρίτες κατέλαβαν τις περιφέρειες του Yaroslavl, Βλαντιμίρ και ανατολικά της περιοχής Κωστομόμα. Ο Mordvini έζησε δυτικά του κατώτερου τμήματος της ΟΚΑ. Τα όρια της οικισμούς τους στην επικράτεια μπορούν να εντοπιστούν σε σημαντικό αριθμό υδρονισμού της φιννοάνης προέλευσης. Αλλά στα εδάφη του Marttvinov και των μαριτών σπάνια πληρούν τα ονόματα των ποταμών της Βαλτικής προέλευσης: μεταξύ των πόλεων Ryazan και Vladimir ήταν τεράστια δάση και βάλτους, τα οποία κατά τη διάρκεια των αιώνων εκτέλεσαν το ρόλο των φυσικών συνόρων που διαχωρίζουν τις φυλές.
Όπως σημειώθηκε παραπάνω, ο τεράστιος αριθμός των λέξεων της Βαλτικής που δανείστηκε από φινλανδικές γλώσσες είναι τα ονόματα κατοικίδιων ζώων, μια περιγραφή των τρόπων φροντίδας για αυτούς, τα ονόματα των καλλιεργειών σιτηρών, των σπόρων, των ονομασιών επεξεργασίας εδάφους, κλώση διαδικασιών.
Οι δανεισμένες λέξεις αναμφισβήτητα δείχνουν ποιο τεράστιο αριθμό καινοτομιών εισήχθησαν από τους Ινδό-Ευρωπαίους της Βαλτικής στα βόρεια εδάφη. Τα αρχαιολογικά ευρήματα δεν παρέχουν τέτοιες πληροφορίες, δεδομένου ότι ο δανεισμός σχετίζεται όχι μόνο σε υλικά θέματα ή αντικείμενα, αλλά και για το αφηρημένο λεξιλόγιο, τα ρήματα και τα επίθετα, δεν μπορούν να ενημερώσουν τα αποτελέσματα των ανασκαφών στους αρχαίους οικισμούς.
Μεταξύ των δανεισμού στον τομέα των γεωργικών όρων, οι ονομασίες των καλλιεργειών σιτηρών, οι σπόροι, το κεχρί, το λινάρι, η κάνναβη, τα πουλερικά, τα πουλερικά, οι κήποι ή η καλλιέργεια φυτών, τα εργαλεία, όπως οι σβώνες. Σημειώστε τα ονόματα των κατοικίδιων ζώων που δανείζονται από τα μπάλια: Baran, αρνί, κατσίκι, χοίρο και χήνα.
Βαλτική λέξη για τον τίτλο του αλόγου, του επιβήτορα, άλογα (Λιθουανία Ζίργκα, Πρωσίας Σιργής, Λετονικά Ζιργράς), στη Φιννοάν, υποδηλώνει βόδι (Φινλανδική Oyagka, Εσθονική Bdrg, Liv - ARGA). Η φινλανδική λέξη Juhta - "Joke" - προέρχεται από το Λιθουανικό Junkt-A, Jungti - "Joke", "βασανιστήρια". Μεταξύ των δανείων βρίσκονται επίσης λόγια για να ορίσετε από φορητές φράχτες που χρησιμοποιούνται για τα βοοειδή με ανοιχτό περιεχόμενο (Λιθουανικά Gardas, Mordovian Karda, Kardo), τα ονόματα του βοσκού.
Μια ομάδα δανεισμένων λέξεων για να ορίσει τη διαδικασία περιστροφής, τα ονόματα των ατράκτων, του μαλλιού, του νήματος, του Βενκιή, δείχνουν ότι η επεξεργασία και η χρήση του μαλλιού έχει ήδη γνωστοποιηθεί στο Balt και προέρχεται ακριβώς από αυτούς. Τα ονόματα των αλκοολούχων ποτών δανείστηκαν από τα φλυμακοκύτταρα, ειδικότερα, μπύρα και κηρήθρα, αντίστοιχα, τέτοιες λέξεις ως "κερί", "OSA" και "Hornet".
Batti δανεισμένο και λέξεις: τσεκούρι, καπέλο, παπούτσια, μπολ, κάδος, χέρι, γάντζο, καλάθι, κόσκινο, μαχαίρι, φτυάρι, σκούπα, γέφυρα, βάρκα, πλέουν, κουπί, τροχός, φράχτη, τοίχο, αντίγραφα ασφαλείας, μουνί, ράβδος, λαβή , σάουνα. Τα ονόματα τέτοιων μουσικών οργάνων όπως ο Kankles (Lit.) - "Crytra", καθώς και οι ονομασίες των χρωμάτων: κίτρινο, πράσινο, μαύρο, σκοτεινό, ανοιχτό γκρι και επίθετα - ευρύ, στενό, άδειο, ήσυχο, παλιό, μυστήριο, γενναίος (gallant).
Οι λέξεις με τις αξίες της αγάπης ή της επιθυμίας θα μπορούσαν να δανειστούν στην πρώιμη περίοδο, καθώς βρέθηκαν στο Westorefinsky, και στις Γλώσσες Volzhsky-Finnish (Lithuanian Melte - Love, Mielas - Αγαπητέ, Finnish Mieli, Ugro-Mordovskoye ετικέτα , Udmurt Myl). Οι στενές σχέσεις μεταξύ των Baltals και των Thredes αντανακλώνται σε δάνεια για τους χαρακτηρισμούς των εξαρτημάτων του σώματος: το λαιμό, το πίσω μέρος, το γόνατο, ομφαλό και γενειάδα. Η Βαλτική Κάθοδος δεν είναι μόνο η λέξη "γείτονας", αλλά και τα ονόματα των μελών της οικογένειας: αδελφή, κόρη, κόρη, ο γιος, ο ξάδελφος, - που υποδηλώνει συχνές γάμους μεταξύ του Balti και του Ugphinn.
Η ύπαρξη συνδέσμων στη θρησκευτική σφαίρα αποδεικνύεται από τις λέξεις: ο ουρανός (Taivas από τη Βαλτική * Deivas) και ο θεός του αέρα, Thunder (Λιθουανικός Perkunas, Λετονικός Rugkop, Φινλανδία Perkele, Estonian Perkele, Estonian Perkele, Estonian Perkele, Estonian Perkele).
Ένα τεράστιο ποσό δανεισμένων λέξεων που σχετίζεται με τις διαδικασίες προετοιμασίας των τροφίμων υποδηλώνει ότι τα φλυτζάνια ήταν μεταφορείς πολιτισμού στο νοτιοδυτικό τμήμα της Ευρώπης, κατοικήθηκαν από τους κατώφλι κυνηγούς και τους αλιείς. Οι ενίσχυροι που ζούσαν δίπλα στα φλυμακοκύτταρα σε κάποιο βαθμό υπόκεινται σε ινδοευρωπαϊκή επιρροή.
Στο τέλος της χιλιετίας, ειδικά κατά τη διάρκεια του πρώιμου αιώνα του σιδήρου και στους πρώτους αιώνες π.Χ. Ε., Ο κουλτούρας της θωράκισης-kai στην κορυφή της λεκάνης της Βόλας και βόρεια του ποταμού Daugava-Dvina γνώριζε την παραγωγή τροφίμων. Από τα μπάλια, υιοθέτησαν έναν τρόπο να δημιουργήσουν οικισμούς στους λόφους, την κατασκευή ορθογώνιων κατοικιών.
Τα αρχαιολογικά ευρήματα δείχνουν ότι κατά τους αιώνες, τα χάλκινα και σιδερένια όργανα και τη φύση των στολίων "εξήγαγαν" από τα κράτη της Βαλτικής στα φινλανδικά εδάφη. Ξεκινώντας από το II και μέχρι τον V αιώνα, οι κενές, Mari και Mordovian φυλές δανείστηκαν διακοσμητικά χαρακτηριστικά της Καλλιτεχνικής Πολιτισμού.
Σε περίπτωση που μιλάμε για τη μακρά ιστορία των σχέσεων της Βαλτικής και των Τεθρεών, οι γλώσσες και οι αρχαιολογικές πηγές παρέχουν τα ίδια δεδομένα, καθώς αφορά την εξάπλωση των φλυτζμών στην επικράτεια, η οποία ανήκει τώρα στη Ρωσία, δανεισμένες λέξεις της Βαλτικής, βρέθηκαν Σε γλώσσες Vol-ZKO-Finnish, καθίστανται ανεκτίμητες αποδείξεις.
Ανατολικά μπάλες.
Τώρα ας μιλήσουμε για τα ανατολικά μπάλες: οι Λετονοί της Λετονίας, για τα αεριωθούμενα και αχτάστρια, που ενοχλούν από τις λετονικές φυλές και ήρθαν στο έδαφος της τρέχουσας πτήσης στο IX-X αιώνες.
Στο τμήμα του εργαστηριακού τόπου της γενετικής του πληθυσμού του MGNC Ramn "70 λαών της Ευρώπης στις χρωμοσώματα YGLOGROUPS Y" οι όρχεις και η Aukstileta των φυλλαδίων ονομάζονται "Λιθουανοί" (αν και δεν υπήρχαν καμία σχέση με την ιστορική Λιθουανία), Και αναφέρθηκαν: το 37% της «φινλανδίας» αποπλυπίας N3 και το 45% της «Αρας» (αρχαία ινδοευρωπαϊκή) αποπλανώτη RLA.
Λετονικοί: 41% της φινλανδικής HPLOGROUP N3, 39% RLA HAPLOGROUP, και ένα άλλο 9% RLB - Celtic Haplogroup. Δηλαδή, οι Λετονοί στα γονίδιά τους, όπως οι Ρώσοι, πλησιάζουν τα φινλανδικά. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, καθώς οι φυλές τους έχουν αναμιχθεί κάποτε με το Livami που ζουν στη Λετονία - ο φινλανδικός λαός. Επιπλέον, η γενετική επίδραση της περιοχής Εσθονίας και Ψυχνοφίνοντας που ζουν σε κοντινή απόσταση (ας υπενθυμίσουμε ότι το όνομα του Pskov είναι από το φινλανδικό όνομα του ποταμού Pleskva, όπου "VA" στο φινλανδικό "νερό").
Ο Φινσκ το φινλανδικό σύνθετο είναι μόνο λίγο λιγότερο από το 37%, αλλά εξακολουθεί να αποδεικνύεται ότι οι πολύτιμοι λίθοι και οι αβέστις στα γονίδια είναι σχεδόν μισό φινίρισμα.
Το μερίδιο στα γονίδια των λαών της Βαλτικής "Aryskaya" Gaplogroup RLA είναι καταθλιπτικά μικρές. Ακόμα και τα πτήσεις τους είναι 45% συγκρίσιμα με τη μέση ουκρανική 44%.
Όλα αυτά διαψεύουν εντελώς τον μύθο τη δεκαετία του 1970 τη δεκαετία του 1970 ότι, λένε, οι πίδακες και η Aukstileta είναι «οι πρόγονοι των ινδοευρωπαίων», επειδή η γλώσσα τους είναι πλησιέστερη στην σανσκριτική και τη λατινική γλώσσα.
Στην πραγματικότητα, το "μυστήριο" εξηγείται πολύ απλό. Οι πίδακες και η Aukstileta διατηρούσαν μόνο τη γλώσσα τους τόσο αρχαϊκή, η οποία έπεσε εντελώς από την ιστορία του ευρωπαϊκού πολιτισμού και οδήγησε τον τρόπο ζωής των άγριων ριγών. Ζούσαν σε dugouts σε δάση των δασών, αποφεύγοντας τις επαφές με τους αλλοδαπούς. Οι προσπάθειες των Γερμανών να τους βαφτίσουν στους Xi-XII αιώνες απέτυχαν, καθώς αυτά τα έθνη απλά διάσπαρτα από τους "αποικιακούς βαπτιστές" και έκρυψαν στα δάση και τους βάλτους.
Στις δοκιμές και η Ακουσκετατίτιδα, δεν υπήρχαν τελικές πόλεις, κανένα χωριά! Ήταν πλήρης άγρια: φορούσαν δέρματα ζώων, πολέμησαν με πέτρινους άξονες, δεν έχουν καν πήλινα πιάτα. Μόνο Λευκορωσίας, καταγράφοντας τη γη τους, τους δίδαξαν για πρώτη φορά να κάνουν γλάστρες σε έναν αγγειοπλαστικό κύκλο. Οι πίδακες και η Aukstileta διαρκεί στην Ευρώπη εγκαταλείπονται τον παγανισμό και υιοθετήθηκε ο Χριστιανισμός και οι τελευταίοι στην Ευρώπη βρήκαν τη γραφή τους (μόνο στους αιώνες XV-XVI).
Ως εκ τούτου, είναι σαφές πώς ένας τέτοιος τρόπος ζωής των προγόνων των σημερινών flywisces διατήρησε την "άθικτη" γλώσσα παρόμοια με την σανσκριτική και τη λατινική γλώσσα.
Θα εκφράσω τη γνώμη μου. Το γεγονός ότι σήμερα αποκαλούμε τα "ανατολικά μπάλες" στο πρόσωπο του Latvis και των Λετονιών, δεν είναι "Balt". Είναι το ήμισυ των φινίνων στα γονίδια και για το μερίδιο της «Αρωγίου» αποπλανιούτα - ο μοναδικός καθορισμός της Βαλτικής συστατικού στο αίμα - βαριά κατώτερη από τους Λευκορωσούς, το MAULULS και τα είδη. Αυτοί είναι αυτοί οι τρεις πρόσφατοι άνθρωποι και είναι γενετικά πραγματικά μπαλέτες.
Ναι, η γλώσσα των ανατολικών φλυμάτων διατηρείται πραγματικά, ενώ οι γλώσσες του Litvinov, ο Mazurov και η Sorbov έγιναν σλαβικά. Τόσο συνέβη επειδή τα ανατολικά φλυτζάνια αποφεύγουν τις επαφές με τους αλλοδαπούς και ήταν αυτο-ηλικιωμένοι και τα δυτικά μπάλες ήταν σε πάχους εθνοτικών επαφών με τους σλαβικούς μετανάστες.
Σύμφωνα με τη συγκριτική γλωσσολογία, κατά τη γέννηση του Ιησού Χριστού, πριν από 2000 χρόνια (μακρά στην εμφάνιση των Σλαβών), οι κάτοικοι της κατάστασης της σημερινής Λευκορωσίας μίλησαν σε μια γλώσσα, η οποία δεν ήταν πολύ διαφορετική από τη λατινική γλώσσα και από Η τρέχουσα γλώσσα των Zhemmets, Aukstileitte, Λετονίας. Ήταν μια άλλη γλώσσα για τους Ινδοευρωπαίους, οι οποίοι διευκόλυνε σημαντικά τη ρωμαϊκή αυτοκρατορία των διαφόρων χωρών. Διαλεκτικές διαφορές σε αυτή τη γενική γλώσσα έχουν ήδη υπάρξει, αλλά κατ 'αρχήν οι άνθρωποι κατανοούν ο ένας τον άλλον χωρίς μεταφραστές. Για παράδειγμα, ένας κάτοικος της Ρώμης κατάλαβε πλήρως την ομιλία της αρχαίας Λευκορωσίας ή της αρχαίας Γερμανίας.
Τον 4ο αιώνα, οι Γότθοι που κατοικούσαν ο Νον αποφάσισαν για μια "μεγάλη πεζοπορία στην Ευρώπη". Στο δρόμο, εντάχθηκαν στα δυτικά μπάλες στον εαυτό τους από το έδαφος της σημερινής Λευκορωσίας, νίκησε τη Ρώμη. Από μια εκπληκτική συμβίωση είναι έτοιμη, δυτικά φλυμα
Υποθέτω ότι ήταν κατά τη διάρκεια μιας πεζοπορίας ότι οι πρόγονοι των σημερινών ανατολικών φλυτζανιών ήταν έτοιμοι να τους κρύψουν στις αλυσίδες και να χτίσουν την αυτο-μόνωση τους από όλο τον κόσμο στη λατρεία. Έτσι έχει διατηρηθεί η γλώσσα του "δείγμα του IV αιώνα".
Από το βιβλίο άλλη ιστορία της Ρωσίας. Από την Ευρώπη στη Μογγολία [\u003d ξεχασμένη ιστορία της Ρωσίας] Συντάκτης Από το βιβλίο ξεχασμένη ιστορία της Ρωσίας [\u003d άλλη ιστορία της Ρωσίας. Από την Ευρώπη στη Μογγολία] Συντάκτης Kalyuzhny dmitry vitalevichΟι Celts, οι φλυμπιρές, οι Γερμανοί και η Suiomi σε όλους τους ανθρώπους ήταν κάποτε κοινούς προγόνους. Αναγνώριση στον πλανήτη και ζώντας σε διαφορετικές φυσικές συνθήκες, οι απόγονοι της αρχικής ανθρωπότητας απέκτησαν εξωτερικές και γλωσσικές διαφορές. Εκπροσώπους μιας από τις "αποσπάσματα" μιας ανθρωπότητας,
ΣυντάκτηςΚεφάλαιο 5. Τόσο μπάλες ή σκλάβοι;
Από το βιβλίο ξεχάσει τη Λευκορωσία Συντάκτης Devinky Vadim VladimirovichΛευκορωσίες - Βάλιστα
Από το βιβλίο ξεχάσει τη Λευκορωσία Συντάκτης Devinky Vadim VladimirovichΟι Προυσοι και τα φλυκς ήταν διαφορετικά ...
Από το βιβλίο την αρχή της ρωσικής ιστορίας. Από την αρχαιότητα πριν από τη βασιλεία του Oleg Συντάκτης Λουλούδια Sergey EduardovichΚατά την επανεγκατάστασή του, τα φλυμακοποιημένα στα παλιά ρωσικά εδάφη βρέθηκαν εδώ και μερικές φυλές. "Η ιστορία των παρωχημένων ετών" καλεί μεταξύ τους Zemmagol, θανατηφόρο, των οποίων οι οικισμοί βρίσκονταν στη δυτική λεκάνη της Dvinsky, και ένα γυμνό, ζουν στις ακτές του Κεντρικού
Από το βιβλίο ρωσικό μυστήριο [από πού προέρχεται ο πρίγκιπας του Rurik;] Συντάκτης Vinogradov Alexey EvenievichΠρώτον, συγγενείς: Balts και Vennets Έτσι, η σχέση με τις εθνοτικές ομάδες της Βαλτικής είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της φιλολογιακής ανακατασκευής της Σλαβικής Πραρινίδας. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι τώρα από όλες τις ινδοευρωπαϊκές γλώσσες είναι πιο κοντά σε όλα τα Λιθουανικά Σλαβικά και
Συντάκτης Gudavičius Edwardas2. Ινδοευρωπαίοι και φλυτζάνια στην επικράτεια της Λιθουανίας α. Η καλλιέργεια κεραμικών καλωδίου και οι εκπρόσωποί της είναι λίγα ανθρωπολογικά δεδομένα επιτρέπουν μόνο πολύ γενικευμένες να χαρακτηρίζουν τις ευρωπαϊκές προσφυγές που έζησαν στο έδαφος της Λιθουανίας από το τέλος της Παλαιολιθ
Από το βιβλίο της λιθουανικής ιστορίας από την αρχαιότητα μέχρι το 1569 Συντάκτης Gudavičius Edwardasσι. Balts και την ανάπτυξή τους πριν από την έναρξη της αρχαίας επιρροής γύρω από το XX αιώνα. σε r.kh. Στις κλίμακες της καλλιέργειας καλωδίου Primorskaya και Verkhne-Podprovsk, αποκαλύφθηκε ένας αιθίος, μιλώντας για τα Adoles του Balt Pramyat. Στην ινδοευρωπαϊκή οικογένεια γλωσσών πλησιέστερα προς τους Σλάβους του Μπαλτάμ. Αυτοί, μπάλες και
Συντάκτης Trubachev Oleg NikolaevichΑργά μπάλες στο ανώτερο μετρό μετά από μια τέτοια σύντομη, αλλά όσο τα πιθανά χαρακτηριστικά των Balto-σλαβική γλωσσικές σχέσεις, φυσικά, είναι σκυροδέδειο και μια ματιά στον αμοιβαίο εντοπισμό τους. Το μάτι του ανεπτυγμένου τύπου γλώσσας της Βαλτικής προκαλεί μπάλες,
Από το βιβλίο μέχρι την προέλευση της Ρωσίας [Άνθρωποι και Γλώσσα] Συντάκτης Trubachev Oleg NikolaevichΣλάβοι και η Κεντρική Ευρώπη (Balts δεν εμπλέκονται) Για τον αρχαίο πόρο, υπό όρους - οι εποχές των προαναφερθέντων επαφών Balt-Balkan, προφανώς, είναι απαραίτητο να μιλήσουμε για κυρίως δυτικές συνδέσεις των Σλάβων, σε αντίθεση με τα μπάλια. Από αυτά, ο αρχαίος άλλος προσανατολισμός του Praslavan σε επαφή με
Από το βιβλίο μέχρι την προέλευση της Ρωσίας [Άνθρωποι και Γλώσσα] Συντάκτης Trubachev Oleg NikolaevichBalts στα πορτοκαλί μονοπάτια όσο και για τα φλυμα Ζώνη πορτοκαλί, σε χαμηλές πύργους. Μόνο υπό όρους
Συντάκτης Tretyakov petr nikolaevichΣλάβοι και μπάλες στο υποδίκτυο με τη στροφή των στροφών και στην αρχή της εποχής μας 1 και τον περασμένο αιώνα π.Χ., ο πληθυσμός της άνω και μέσης πυκνότητας ήταν δύο διαφορετικές ομάδες, σημαντικά διαφορετικές μεταξύ τους, πολιτισμός και επίπεδο ιστορικού
Από το βιβλίο στην προέλευση της παλιάς ρωσικής ιθαγένειας Συντάκτης Tretyakov petr nikolaevichΣλάβοι και φρυγανιές στην Άνω Ποντινοπροβιέρα στο μέσο και το τρίτο τρίμηνο του πρώτου αιώνα. E 1vlock Μέχρι πρόσφατα το ζήτημα των Zarubanetsky φυλές ως αρχαίο σκλάβους, που παρέχονται για πρώτη φορά πριν από εβδομήντα χρόνια, παρέμεινε συζήτηση. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι μεταξύ
Από το βιβλίο, φθαρμένη Λευκορωσία. Polazkі an novagarodskі pookyadov Συντάκτης Ermalovіch mіkola.Slavs i Balts Το πιο πιθανό να Saba ο ίδιος, Što Masava ar neta'narazovy slavsў slavsў στην πίσσα του Balta, δεν μπορούσε να jumper da θηλυκό, εθνικό ravalysyi. Menav_Ta Zhasu Rubrue Sodimanў στην Terroating Λευκορωσία PACATKA IN SEVSNAGA ZHETSYA Z BALATI IA PACHYNETSA
Εάν η Skifo-Sarmaty απέχει πολύ από τη γλώσσα από τους Σλάβους, τότε σημαίνει ότι υπάρχει κάποιος πιο κοντά; Μπορείτε να προσπαθήσετε να βρείτε την ακτινότητα του μυστηρίου της γέννησης των σλαβικών φυλών, βρίσκοντάς τους τους πλησιέστερους συγγενείς στη γλώσσα.
Γνωρίζουμε ήδη ότι η ύπαρξη μιας ενιαίας ινδοευρωπαϊκής γλώσσας Praä, χωρίς αμφιβολία αιτίες. Περίπου στο III Millennium π.Χ. μι. Από αυτή την ενιαία προσφεύγουσα, διάφορες ομάδες γλωσσών άρχισαν σταδιακά να σχηματίζονται, η οποία με τη σειρά τους χωρίστηκε σε νέα κλαδιά με την πάροδο του χρόνου. Φυσικά, οι μεταφορείς αυτών των νέων σχετικών γλωσσών ήταν διάφορες σχετικές εθνοτικές ομάδες (φυλές, ντόπιοι φυλών, εθνικότητες κ.λπ.).
Μελέτες των Σοβιετικών Γλωσσών που διεξήχθησαν στη δεκαετία του '70 και του 1980 οδήγησαν στην ανακάλυψη του γεγονότος του σχηματισμού της γλώσσας Praslava από τη συστοιχία γλώσσας της Βαλτικής. Περίπου η στιγμή κατά την οποία η διαδικασία διαχωρισμού του Praslavyansky έχει συμβεί από το Baltsky, υπάρχει μια ποικιλία κρίσεων (από το XV αιώνα έως το N E. Μέχρι το VI αιώνα μ.Χ.).
Το 1983, πραγματοποιήθηκε η διάσκεψη II "Balto-σλαβική εθνο-μιλώντας σχέσεις στην ιστορική και adofly". Φαίνεται ότι ήταν η τελευταία τέτοια ανταλλαγή απόψεων μεγάλης κλίμακας, τότε ένας άλλος σοβιετικός, συμπεριλαμβανομένων των ιστορικών της Βαλτικής, των Γλωσσικών Ικωνών σχετικά με το θέμα της προέλευσης της γλώσσας του Σλάβων αμπέλου. Τα ακόλουθα συμπεράσματα μπορούν να αντληθούν από τις διατριβές αυτής της διάσκεψης.
Το γεωγραφικό κέντρο της επανεγκατάστασης του Balt είναι η πισίνα του Βιστούλα και η επικράτεια που ασχολείται με το BALT επεκτάθηκε στα ανατολικά και νότια και δυτικά από αυτό το κέντρο. Είναι σημαντικό η σύνθεση αυτών των εδαφών να περιλάμβανε την πισίνα Oka και την κορυφαία και δευτερεύουσα μετρό για το Pripyat. Το Balts ζούσε στο βόρειο τμήμα της Κεντρικής Ευρώπης στον Βεννόφ και τον Κέλτ! Η μυθολογία των αρχαίων φλυμάτων έφερε μια σαφή σκιά από τον εαυτό τους. Θρησκεία, Πάνθεον οι θεοί συνέπεσαν σχεδόν με το παλιό σλαβικό. Κατά την έννοια της γλώσσας, ο χώρος γλώσσας του μπαλώτου ήταν ετερογενής και χωρίστηκε σε δύο μεγάλες ομάδες - δυτικά και ανατολικά, μέσα στα οποία υπήρχαν διαλέξεις. Οι γλώσσες Balt και Praslavyansky περιέχουν σημάδια μεγάλου αντίκτυπου των λεγόμενων "ιταλικών" και "ιρανικής" γλώσσας.
Το πιο ενδιαφέρον αίνιγμα είναι η σχέση των γλωσσών και των σλαβικών γλωσσών με τον λεγόμενο ινδοευρωπαϊκό πραγιάνιο, το οποίο θα με ταυτοποιήσουμε από τους ειδικούς της γλωσσολογίας, θα συνεχίσει να καλεί το Prizalk. Το λογικό σύστημα της εξέλιξης του Praslavyansky είναι περίπου εξής:
Praask - Prabaltsky - + Ιταλία + Scythian-Sarsmatky \u003d σλαβικό αμπέλου.
Το καθεστώς αυτό δεν αντικατοπτρίζει μια σημαντική και μυστηριώδη λεπτομέρεια: η γλώσσα Prabaltsky ("Balto-Slavic"), που σχηματίζεται από την πρόοδο, οι επαφές δεν σταμάτησαν μαζί του. Αυτές οι δύο γλώσσες υπήρχαν για λίγο ταυτόχρονα! Αποδεικνύεται ότι η γλώσσα Prapalt είναι μια σύγχρονη πρακτική!
Αυτό είναι αντίθετο με την ιδέα της συνέχειας της γλώσσας prapalt από την Praevka. Ένας από τους αυθεντικούς επαγγελματίες σχετικά με τα προβλήματα της γλώσσας Prabalt V.N. Οι Αξιωτικοί υπέβαλαν την υπόθεση ότι η "περιοχή Balt είναι" το "αρχαίο ινδοευρωπαϊκό αποθεματικό ομιλίας". Επιπλέον, η γλώσσα Prarapalt και υπάρχει μια αρχαία Praävik των Ινδοευρωπαίων!
Σε συνδυασμό με τα δεδομένα των ανθρωπολόγων και των αρχαιολόγων, αυτό μπορεί να σημαίνει ότι οι Prabalti ήταν εκπρόσωποι της καλλιέργειας "Catacomb" (αρχή της χιλιετίας BC).
Ίσως οι αρχαίοι Σλάβοι να είναι μερικά νοτιοανατολικά είδη prabalt; Δεν. Η έκδοση Slavic ανιχνεύει τη συνέχεια από τη δυτική ομάδα γλωσσών Balt (δυτικά του Βιστούλα!), Και όχι από το γειτονικό ανατολικό.
Αυτό σημαίνει ότι οι Σλάβοι είναι οι απόγονοι των αρχαίων φλυτζμών;
Ποιοι είναι οι φρυγανιές;
Πρώτα απ 'όλα, τα "Balts" είναι ένας επιστημονικός όρος για να δηλώσετε τους σχετικούς αρχαίους λαούς της νότιας Βαλτικής, και όχι αυτοκίνιση. Σήμερα, οι απόγονοι των φλυτζανιών αντιπροσωπεύονται από τους Λετονούς και τους Λιθουανούς. Οι φυλές της Λιθουανίας και της Λετονίας πιστεύουν ότι οι φυλές της Λιθουανίας και της Λετονίας (Kurshi, Latgol, χειμώνα, χωριά, Aukstileta, Zhyamittits, Scalves, Chasters, Prussians, Yatvägi) έχουν αναπτυχθεί από τους πιο αρχαίους φυλλοφιλικούς σχηματισμούς στους πρώτους αιώνες της πρώτης χιλιετίας του Η εποχή μας. Αλλά ποιος ήταν και πού έζησαν αυτά τα πιο αρχαία φλυτζάνια; Πρόσφατα πιστεύεται ότι τα αρχαία μπάλες είναι οι απογόνοι των μεταφορέων των λαγουδιστικών πολιτισμών από γυαλισμένους άξονες μάχης και κεραμικά καλωδίου (το τελευταίο τέταρτο της 3ης χιλιετίας π.Χ. Ε.). Αυτό πιστεύει ότι έρχεται σε αντίθεση με τα αποτελέσματα της έρευνας των ανθρωπολόγων. Ήδη στην εποχή της εποχής του Χαλκού, οι αρχαίες νότιες φυλές της Βαλιάς απορροφήθηκαν από τους ινδοευρωπαίους που προέρχονταν από το νότο, οι οποίοι ήταν οι πρόγονοι του Balt. Είχαν ασχοληθεί με την πρωτογενή γεωργία, το κυνήγι, την αλιεία, έζησε σε ασθενώς υποστηριζόμενα χωριά σε στρογγυλά ή ψυγεία αργίλου και λυκόφως. Στα μιλιταρία, τα φλυμπιρές ήταν χαμηλά ενεργά και σπάνια προσέλκυσαν την προσοχή των μεσογειακών συγγραφέων.
Αποδεικνύεται ότι πρέπει να επιστρέψετε στην αρχική έκδοση του Arton της προέλευσης των Σλάβων. Αλλά τότε πού προέρχεται το ιταλικό και το σαρκαστικό συστατικό της σλαβικής γλώσσας αμπέλου; Πού είναι όλες αυτές οι ομοιότητες με τους Σκυθίτες Σαρματιαίες, για τις οποίες μιλήσαμε σε προηγούμενα κεφάλαια;
Ναι, αν προχωρήσουμε από τον αρχικό στόχο από οτιδήποτε για να εγκρίνουμε τους Σλάβους ως ο αρχαιότερος και μόνιμος πληθυσμός της Ανατολικής Ευρώπης, ή ως απόγονοι μιας από τις μελλοντικές φυλές της Rusy στη Γη, είναι απαραίτητο να παρακάμψουν πολλές αντιφάσεις που προκύπτουν από την ανθρωπολογική, Γλωσσικά, αρχαιολογικά και άλλα τα γεγονότα της ιστορίας του εδάφους στο οποίο μόνο ο 6ος αιώνας, η εποχή μας είχε αξιόπιστα δισεκατομμύρια σκλάβους, και μόνο τον 9ο αιώνα σχηματίστηκε το κράτος της Ρωσίας.
Για να προσπαθήσουμε πιο αντικειμενικά να απαντάτε στα αινίγματα της ιστορίας των Σλάβων, θα προσπαθήσουμε να εξετάσουμε τα γεγονότα που έλαβαν χώρα από το V Millennium στην εποχή μας μέχρι τα μέσα της 1ης χιλιετίας της εποχής μας σε έναν ευρύτερο γεωγραφικό χώρο από την επικράτεια της Ρωσίας.
Έτσι, στο V-VI Millenniums BC. μι. Στη Μαλάια Ασία, Παλαιστίνη, Αίγυπτος, η Ινδία αναπτύσσει πόλεις των πρώτων αξιόπιστα γνωστών πολιτισμών. Ταυτόχρονα, η καλλιέργεια Vincanskaya ("Tertarie") που σχετίζεται με τους πολιτισμούς της Μαλαισίας Ασίας σχηματίζεται στη λεκάνη Nizny Danube. Τα περίχωρα αυτού του πολιτισμού ήταν η "Bogo-dnestrovskaya", και αργότερα και ο πολιτισμός της ΤρίποληςKaya στο έδαφος της μελλοντικής Ρωσίας. Στο χώρο του Δνείπερου στα Ουράλια αυτή τη στιγμή, οι φυλές των πρώιμων κτηνοτρόφων βοοειδών χείλησαν, οι οποίοι ήταν ακόμα σε μία μόνο γλώσσα. Μαζί με τους αγρότες "Wincans", οι φυλές αυτές ήταν οι πρόγονοι των σύγχρονων ινδοευρωπαϊκών λαών.
Στην αρχή της χιλιετίας π.Χ. από την περιοχή Volga και στο Yenisei, μέχρι τα δυτικά σύνορα του οικισμού των Mongoloids εμφανίζεται "Nomna" ("Afanasyevskaya") πολιτισμός του νομαμάτων. Στο δεύτερο τρίμηνο της χιλιετίας III Millennium BC. Ε., "Neremniki" εξαπλωθεί στα εδάφη, στα οποία ζούσαν οι Τρίπολοι και μέχρι τα μέσα της 3ης χιλιετίας π.Χ., τους έσπρωξαν στα δυτικά. Το "Wincans" στο III Millennium BC έδωσε την έναρξη των πολιτισμών του Πελασγκόφ και τη Μέση και μέχρι το τέλος της ΙΙΙ της χιλιετίας π.Χ. - Mycetes.
Μειώσω την περαιτέρω ανάπτυξη της αιθυνογένεσης των ευρωπαϊκών εθνοτήτων στη χιλιετία III-II Millennium BC.
Είναι πιο σημαντικό για εμάς ότι από τον XII αιώνα π.Χ., οι "κύλινδροι" -μεριστές, οι οποίοι έκαναν μέρος των Ατσιών, ή τους απογόνους και τους δέκτες τους στην Ασία, έρχονται στην Ευρώπη. Κρίνοντας από την εξάπλωση κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου σε όλη την ανατολική και βόρεια Ευρώπη του Νότου Ουράλ Χάλκινο, η επιρροή των Κιμερινων υπόκεινται σε τεράστια επικράτεια. Πολλοί ευρωπαίοι λαοί αργά χρόνου είναι υποχρεωμένοι στο τμήμα του Αριέι του αίματός τους στους Κζιμεριανούς. Κατακτήστε πολλές φυλές στην Ευρώπη, οι Κιμερινοί τους έφεραν τη μυθολογία τους, αλλά επίσης άλλαξαν, αντιλαμβάνονται τις τοπικές γλώσσες. Αργότερα, οι κατακτημένοι Galov και Romans of Germanians μίλησαν στις γλώσσες ρομαντισμού. Κατακτήστε τα μπάλια Κιμερνιανών μετά από κάποιο χρονικό διάστημα που μίλησαν στις διαλέξεις Balt, συγχωνεύθηκαν με τις κατακτημένες φυλές. Μπάλες που εγκαταστάθηκαν στην Ευρώπη με το προηγούμενο κύμα της μετεγκατάστασης των λαών από τα Ουράλια και τη Βόλγα, έλαβαν το πρώτο μέρος της «Ιρανικής» συνιστώσας της γλώσσας και της μυθολογίας της γλώσσας και της αρίας από τον Κίμμειτες.
Σχετικά με τον VIII αιώνα π.Χ. Στις περιοχές που κατοικούν από τα δυτικά πρακτική, ήρθε από τα νότια του Βεννέδα. Έφεραν ένα σημαντικό μέρος του "ιταλικού" διαφημίσεων στη γλώσσα του Prabaltov, καθώς και την αυτο-βαθμονόμηση - Venecty. Ξεκινώντας από το VIII στο III αιώνα π.Χ. μι. Το ένα μετά από ένα άλλο κύμα μεταναστών από τη Δύση πραγματοποιήθηκε - εκπρόσωποι των λατρειών με Celts "Luzitskaya", "Chernolesskaya" και "Zrubenetsky" πολιτισμοί, δηλαδή οι Ετρούσκοι, Βενέδα και, ενδεχομένως, τα δυτικά μπάλες. Έτσι τα "Δυτικά" Balts έχουν γίνει "νότια".
Και οι αρχαιολόγοι και οι γλωσσολόγοι διακρίνουν μεταξύ δύο μεγάλων αναπαραγωγών αναπαραγωγής των φλυμάτων στην επικράτεια του μέλλοντος Rus: ένα πράγμα στη λεκάνη Oka, ένα άλλο - κατά μέσο όρο με το μετρό. Ήταν αυτούς που θα μπορούσαν να λάβουν υπόψη τους αρχαίους συγγραφείς, μιλώντας για τους νευρώρους, τις διαφορές, τον πάγο, τις πλαγιές, τα χωριά, τη ζελατίνη και τις βούλες. Όπου ο Ηρακότα έβαλε ζελαράνια, άλλες πηγές σε διαφορετικές χρονικές στιγμές που ονομάζονται Galinov, Goldeskif, Golutsa, Goledly. Έτσι, το όνομα μιας από τις φυλές του Balt που ζούσε στο μέσο οικόπεδο μπορεί να δημιουργηθεί με μεγάλη πιθανότητα.
Έτσι, στο OK και στη μέση του μετρό, τα φλυμαλάκια ζούσαν. Αλλά τελικά, αυτά τα εδάφη ήταν κάτω από την κυριαρχία του Sarmatov ("Μεταξύ του Πεικιννιού και του Fenns" κατά μήκος της Tacitis, δηλαδή από τον Δούναβη στα εδάφη του Finno-Ugroms)! Και οι τραγουδιστές του τραπεζιού Αυτές οι εδάφη στερεώνονται για το Veden και το Venedio Sarmati. Αυτό μπορεί να σημαίνει ότι οι νότιες φυλές Balt βρίσκονται σε μια ενιαία φυλετική ένωση με τους Σκυθίτες Σαρματιαίες. Balts και το Scytho-Sarmatov ενωμένη μια παρόμοια θρησκεία και μια όλο και πιο γενική κουλτούρα. Η δύναμη των όπλων των πολεμιστών-kshatriyov παρείχε τις γεωργίες, τους κτηνοτρόφους, τους ψαράδες και τους δασικούς κυνηγούς από τη δρυς και το Verkhovyev Dnipro στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας και το Forn του Καυκάσου τη δυνατότητα ειρηνικής εργασίας και, όπως θα έλεγαν σήμερα , εμπιστοσύνη στο αύριο.
Στο τέλος του αιώνα ΙΙΙ, οι Γότθοι εισέβαλαν στην Ανατολική Ευρώπη. Κατάφεραν να κατακτήσει πολλές φυλές και φυλές Finno-Ugrom, να καταλάβουν το γιγαντιαίο έδαφος από τις ακτές της Βαλτικής προς το Βόλγα και τη Μαύρη Θάλασσα, συμπεριλαμβανομένης της Κριμαίας.
Οι Σκινοφό-Σαρματιαίοι έχουν μακρά και σοβαρά με το Gotami, αλλά ακόμα νίκησαν, μια τέτοια βαριά ήττα, η οποία στην ιστορία τους δεν έχει συμβεί ακόμα. Όχι μόνο η μνήμη των γεγονότων αυτού του πολέμου στη "λέξη για το σύνταγμα του Igor"!
Εάν οι Άγνωλοι και οι Ροξολανοί της δασικής στέπας και των Steppe Stripes θα μπορούσαν να ξεφύγουν από το έτοιμο, να υποχωρούν βόρεια και νότια, τότε δεν υπήρχες πουθενά να υποχωρήσουν "Τσαριστικοί Σκύθμοι". Το ταχύτερο που καταστράφηκαν καθόλου.
Τα γοτθικά υπάρχοντα που χωρίζονται Shermy Sarmatov στα νότια και βόρεια μέρη. South Skifo-Sarmaty (Yaasy, Alans), στις οποίες ο ηγέτης της "Λόγου του Ιγκόρ", υποχώρησε στον Βόρειο Καύκασο και έγινε υποτελής έτοιμη. Υπήρχε μια μνημείο-επιτύμβια στήλη του αφεντικού, που ιδρύθηκε από τη χήρα του και τους διάσημους ιστορικούς του XIX αιώνα.
Ο Βορράς αναγκάστηκε να πάει στο έδαφος των φλυμάτων και του Finno-Ugroms (Ilmerians), τραυματίστηκε επίσης από έτοιμο. Εδώ, προφανώς, η ταχεία συγχώνευση των φλυμάτων και του Σκιφό-Σαρματόφ, η οποία ανήκε στη γενική βούληση και την ανάγκη απελευθέρωσης από τη γοτθική κυριαρχία.
Είναι λογικό να υποθέσουμε ότι τα μπάλια ήταν αριθμητικά στο μεγαλύτερο μέρος της νέας κοινότητας, έτσι οι Σαρματιαίες που είχαν πέσει στο περιβάλλον τους σύντομα μιλούσαν στο νότιο μπάλωμα με ένα πρόσμιγμα της "Ιρανικής" διάλεκτο - σλαβικό αμπέλου. Το στρατιωτικό μέρος των νέων φυλών ήταν ακόμα κυρίως κυρίως sarmatian προέλευση.
Η διαδικασία εκπαίδευσης των σλαβικών φυλών χρειάστηκε περίπου 100 χρόνια κατά τη διάρκεια της ζωής των 3-4 γενεών. Η νέα εθνοτική κοινότητα έλαβε μια νέα αυτοπεποίθηση - "Σλάβοι". Μπορεί να γεννηθεί από τη φράση "SVA-Alana". "Άγνωλοι" - Προφανώς η συνολική αυτο-δειγματοληψία των Σαρματών, αν και υπήρχε μια φυλή Άγνωσης (ένα τέτοιο φαινόμενο δεν είναι σπάνιο: αργότερα, μεταξύ των σλαβικών φυλών με διαφορετικά ονόματα, υπήρχε μια φυλή στην πραγματικότητα "Slam"). Η λέξη "SPE" - η δόξα και η ιερότητα σήμαινε ταυτόχρονα. Σε πολλές σλαβικές γλώσσες, οι ήχοι του "L" και "B" περνούν εύκολα ο ένας τον άλλον. Και για τα πρώην μπάλες, αυτό το όνομα στον ήχο της "Slora Vienna" είχε το νόημά της: τα βενεράνια, που γνωρίζουν τη λέξη, έχοντας μια κοινή γλώσσα, σε αντίθεση με τους "Γερμανούς".
Στρατιωτική αντιπαράθεση με Goths συνεχίστηκε όλο αυτό το διάστημα. Πιθανώς, ο αγώνας διεξήχθη στις κύριες μεθόδους, υπό συνθήκες όπου οι πόλεις και οι μεγάλοι κέντρα οικισμών σκάφους όπλων συλλήφθηκαν ή καταστράφηκαν από τον εχθρό. Έχει επηρεάσει και σε υπηρεσία (βελάκια, ελαφριά κρεμμύδια και ψάθινες ασπίδες, έλλειψη πανοπλίας) και στις στρατιωτικές τακτικές των Σλάβων (επιθέσεις από αιθέρες και καταφύγια, υποχωρημένα με παγίδες). Αλλά το ίδιο το γεγονός της συνέχισης του αγώνα σε τέτοιες συνθήκες υποδηλώνει ότι οι στρατιωτικές παραδόσεις των προγόνων αποθηκεύτηκαν. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πόσο καιρό θα συνέχιζε και τι θα μπορούσε να είχε τελειώσει ο αγώνας των Σλάβων με τον Gotami, αλλά ο κόμβος Gung στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Οι Σλάβοι έπρεπε να επιλέξουν ανάμεσα στην οροσειρά ένωση με τους Huns ενάντια στον έτοιμο και τον αγώνα σε δύο μέτωπα.
Η ανάγκη υποβολής στους Κυναίους, οι οποίοι ήρθαν στην Ευρώπη, καθώς οι εισβολείς, πιθανότατα χαιρετίστηκαν από τους Σλάβους που διέπουν διφορούμενα και προκάλεσαν όχι μόνο διασταυρούμενα, αλλά και τις διαφωνίες στη θέση τους. Ορισμένες φυλές έσπασαν σε δύο και ακόμη και τρία μέρη που πολέμησαν στην πλευρά του Gunnov ή έτοιμες, ή έναντι των δύο αυτών και άλλων. Οι πυροβολισμοί και οι Σλάβοι έσπασαν έτοιμοι, αλλά η Στέβπη Κριμαία και η περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας παρέμειναν στους Huns. Μαζί με τους Huns, Slavs, τους οποίους οι Βυζαντινοί ονομάστηκαν επίσης Σκύθεια (σύμφωνα με τη μαρτυρία του βυζαντινού συγγραφέα του VISK), ήρθε στο Δούναβη. Ακολουθώντας τους Goths που υποχώρησε στα βορειοδυτικά, μέρος των Σλάβοι πήγαν στη γη του Venetov, το Balta Lugoys, Celts, οι οποίοι έγιναν επίσης συμμετέχοντες στην εμφάνιση μιας νέας εθνοτικής κοινότητας. Έτσι, η τελική βάση και η επικράτεια του σχηματισμού των σλαβικών φυλών έχει αναπτυχθεί. Τον 6ο αιώνα, οι Σλάβοι εμφανίστηκαν στο ιστορικό στάδιο ήδη κάτω από το νέο τους όνομα.
Πολλοί επιστήμονες μοιράζονται τους Σλάβους των αιώνων V-VI σε γλώσσα σε τρεις ομάδες: Δυτική - Βεννόβ, Νότια-Σοσκόβα και Ανατολικά Μυρμήγκια.
Ωστόσο, οι βυζαντινοί ιστορικοί εκείνης της εποχής παρατηρούνται στους Wallans και τα μυρμήγκια που δεν είναι εθνοτικές και πολιτικές φυλετικές συνδικαλιστικές συνδικαλιστικές οργανώσεις, που βρίσκονται από τη λίμνη Balaton στο Vistula (Wovers) και από το στόμα του Δούναβη στο Δνείπερο και την ακτή της Μαύρης Θάλασσας ( Μυρμήγκια). Τα μυρμήγκια θεωρούσαν "το ισχυρότερο από τις δύο φυλές". Μπορεί να θεωρηθεί ότι η ύπαρξη των δύο γνωστών από τους Βυζάντιους των συνδικαλιστικών των σλαβικών φυλών είναι συνέπεια της αλληλεξάρτησης και του ενδοραιακού ισχυρισμού στο θέμα "Gothic-Gunnsky" (καθώς και την παρουσία σλαβικών φυλών με το ίδιο τα ονόματα απομακρύνονται μεταξύ τους).
Οι σποράς είναι πιθανώς αυτές οι φυλές (Milligi, Eselites, Βόρεια, Δραγοβιτή (Dregovichi;), Smolen, Sugudata, Vegezitis (Volynan;), Wyunites, Μπαθμοί, Rynhines, Crymetein (Curvachi;), Timochny και άλλοι) που βρίσκονται στον V αιώνα) Ήταν οι σύμμαχοι των Huns, πέρασε μαζί τους δυτικά και βόρεια του Δούναβη. Μεγάλα τμήματα του Κρίβογου, ο Τσόγκοβιτς, η Βολύν, καθώς και οι Delebs, οι τσιμπήματα, οι ιώδεις, οι Κροάτες, το Polyana, το Drevlyan, το Vyatichi, το Polokhan, το Kuzane και άλλα, που δεν υποβλήθηκαν στους Huns, αλλά όχι εκείνοι που είναι έτοιμοι για Η πλευρά, ανήλθε στην Ένωση του Antian, ο οποίος αντιτάχθηκε στους νέους Huns - Avaras. Αλλά στα βόρεια του Splavinov, οι δυτικές Σλάβοι ζωντανές γνωστές από τους Βυζαντινούς - Vennets: άλλα μέρη της ομοιόμορφης ομοιόμορφης φυλών πολυάνικου, καθώς και τους Σέρβους, Λυάχ, Mazura, Mazovishane, Τσέχης, Bodrichi, Lutychi, Praevane, Radmichi - απόγονοι αυτών των Σλαβών που δεν έχουν χρόνο παραμένουν παράλληλα με την Εισβολή Gunnian. Από την αρχή του αιώνα VIII, υπό πίεση από τους Γερμανούς, οι δυτικές Σλάβοι μεταφέρθηκαν μερικώς στο νότο (Σέρβ, Σλοβενία) και ανατολικά (Σλοβενία, Ράντχα).
Υπάρχει χρόνος στην ιστορία που μπορεί να ληφθεί υπόψη από τη στιγμή της απορρόφησης των φυλών του Balt από τους Σλάβους ή την τελική συγχώνευση του νότιου βάλτου και των Σλάβων; Υπάρχει. Αυτή τη φορά είναι ο VI-VII αιώνας, όταν, σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, υπήρχε ένας εντελώς ειρηνικός και σταδιακός οικισμός των χωριών Balt με σκλάβους. Πιθανότατα, οφείλεται στην επιστροφή μέρους των Σλάβων στην Γεννήτρια των προγόνων μετά τη σύλληψη της Svalavin και του Anthow Donutany Lands. Από εκείνη την εποχή, οι "Venedy" και οι Σκιοφό-Σαρματιαίοι εξαφανίζονται σχεδόν από πηγές, και εμφανίζονται οι Σλάβοι, και δρουν ακριβώς πού έχουν πρόσφατα "τους Σκαρτιανούς Σαρματιαίες και τις εξαφανισμένες φυλές. Σύμφωνα με τον V.V. Sedov "Είναι πιθανό τα φυλετικά όρια των πρώιμων αρχαίων-russy φυλές να αντικατοπτρίζουν τα χαρακτηριστικά της εθνοτικής προσχώρησης αυτής της επικράτειας πριν από την άφιξη του Slavyan."
Έτσι, αποδεικνύεται ότι οι Σλάβοι, που απορροφούν το αίμα πολλών ινδοευρωπαϊκών φυλών και εθνικοτήτων, εξακολουθούν να είναι περισσότερους απόγονοι και πνευματικοί κληρονόμοι του Balt και του Sarmatov. Η Pranodina Indoariyev είναι η νοτιοδυτική Σιβηρία από τα νότια Ουράλια στο Balkhashya και το Yenisei. Praodina Slavyan - Μέση Podneprovye, Βόρεια Μαύρη Θάλασσα, Κριμαία.
Αυτή η έκδοση εξηγεί γιατί είναι τόσο δύσκολο να βρεθεί μία μόνο αύξουσα γραμμή των γενεαλογικών Σλάβων, εξηγεί την αρχαιολογική σύγχυση των σλαβικών αρχαιοτήτων. Και όμως είναι μόνο μία από τις εκδόσεις.
Η αναζήτηση συνεχίζεται.
Balt φυλές στην επικράτεια των Βαλτικών Finns
Δημοσίευση στο περιοδικό "Λετονίας Vester" ("Ιστορία της Λετονίας") №2 1991
Ο βιότοπος των φυλών της Βαλτικής στην αρχαιότητα ήταν πολύ εκτεταμένες εδάφη της σύγχρονης Λετονίας και της Λιθουανίας. Στην 1η χιλιετία, τα νότια σύνορα των φλυμάτων που απλώθηκαν από την κορυφαία ροή της ΟΚΑ στην ανατολή μέσω της μέσης ροής του Δνείπερου στο σφάλμα και στο Βιστούλα στη Δύση. Στο βορρά, το έδαφος των κατοίκων Balti που συνορεύουν με τις φυλές των φεστιτών.
Ως αποτέλεσμα της διαφοροποίησης του τελευταίου, ίσως η 1η χιλιετία σε R.KH. Από αυτά, η ομάδα της Βαλτικής Finns στάθηκε. Κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου, μια λωρίδα επαφής των φυλών της Βαλτικής με τα FinoBalts κατά μήκος της Daugava στην κορυφή του σχηματίζεται κατά μήκος της Daugava.
Η ζώνη αυτών των επαφών δεν ήταν το αποτέλεσμα του Natius των φλυτζμών στη βόρεια κατεύθυνση και συνέπεια της σταδιακής δημιουργίας μιας εθνοτικής μικτής επικράτειας στο Vidzeme και Latgale.
Στην επιστημονική λογοτεχνία, μπορούμε να βρούμε πολλές ενδείξεις για την επίδραση του πολιτισμού, της γλώσσας και του ανθρωπολογικού τύπου Finobalt στις φυλές της Βαλτικής, οι οποίες συνέβησαν τόσο κατά τη διάρκεια της αμοιβαίας επιρροής των πολιτισμών αυτών των φυλών όσο και ως αποτέλεσμα των μικτών γάμων. Ταυτόχρονα, σήμερα, το πρόβλημα της επιρροής των φλυτζμών στους φινλανδούς λαούς αυτής της περιοχής εξακολουθεί να διερευνάται σοβαρά.
Αυτό το πρόβλημα είναι πολύ περίπλοκο για να το λύσει όλη τη νύχτα. Ως εκ τούτου, θα δώσουμε προσοχή μόνο σε ορισμένα από τα σημαντικά ερωτήματα που είναι χαρακτηριστικά της συζήτησης, η περαιτέρω μελέτη των οποίων θα μπορούσε να προωθηθεί από τη μελέτη των Lingules και των αρχαιολόγων.
Τα νότια σύνορα των φυλών της Βαλτικής ήταν πάντα πιο ευάλωτα και "ανοικτή" για να μεταναστεύσουν και να επιτεθούν από το εξωτερικό. Οι αρχαίες φυλές, όπως καταλαβαίνουμε τώρα, στις στιγμές μιας στρατιωτικής απειλής, έφυγαν συχνά τα εδάφη τους και πήγαν σε πιο προστατευμένα εδάφη.
Ένα κλασικό παράδειγμα με αυτή την έννοια θα μπορούσε να εξυπηρετήσει την επανεγκατάσταση των αρχαίων νεφρών από το νότο προς τα βόρεια, στην πισίνα του Ποπιώτη και το Verkhovy Dnipro, μια εκδήλωση επιβεβαίωσε τόσο από τη μαρτυρία του Ηρόδοτου όσο και με αρχαιολογικές μελέτες.
Πρώτη χιλιετία π.Χ. Έγινε μια ιδιαίτερα δύσκολη περίοδος τόσο στην εθνική ιστορία του Balt όσο και στην ιστορία των ευρωπαϊκών λαών εν γένει. Αναφέρουμε μόνο μερικά γεγονότα που επηρέασαν την κίνηση των Βαλτικών και τη μετανάστευση εκείνη τη στιγμή.
Κατά την περίοδο της περιόδου, η νότια επικράτεια των φυλών της Βαλτικής επηρεάστηκε από κάθε είδους μεταναστεύσεις ενός σαφώς στρατιωτικού χαρακτήρα. Ήδη τον 3ο αιώνα π.Χ. Η Sarmati κατέστρεψε τα εδάφη των Σκυθών και του Budinov στα εδάφη στη μέση του Δνείπερου. Από 2-1 αιώνες, αυτές οι επιδρομές έφτασαν στα εδάφη των φλυμάτων στην πισίνα Pripyat. Κατά τη διάρκεια των λίγων αιώνων, η Sarmati κέρδισε στη Steppe Strip της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας όλα τα εδάφη της ιστορικής Σκυθίας στο Δούναβη. Εκεί έγιναν αποφασιστικοί στρατιωτικοί παράγοντες.
Κατά τους πρώτους αιώνες της εποχής μας στα νοτιοδυτικά σε κοντινή απόσταση από το έδαφος του Balt (Pool Vistula), εμφανίζονται φυλές του έτοιμου που σχηματίζονται από τον πολιτισμό Velbarc. Η επιρροή αυτών των φυλών έχει επίσης φθάσει στη λεκάνη του Pripyat, αλλά το κύριο ρεύμα της γοτθικής μετανάστευσης στάλθηκε στη στέπα της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας, στην οποία μαζί με τους Σλάβους και τους Σαρματιαίους, ιδρύθηκαν μια νέα εκπαίδευση (το έδαφος του πολιτισμού του Chernyakhovsky ), που υπήρχε για περίπου 200 χρόνια.
Αλλά το σημαντικότερο γεγονός της 1 χιλιετίας ήταν η εισβολή των νομάδων που κυνηγούσαν στη ζώνη των στέπων της Μαύρης Θάλασσας από την Ανατολή, καταστράφηκαν από τον κρατικό σχηματισμό γερμανικών και για δεκαετίες όλες τις φυλές από τον DON στο Δούναβη στον ανεπαρκούς καταστροφικού πολέμου. Στην Ευρώπη, η αρχή της μεγάλης επανεγκατάστασης των λαών συνδέεται με αυτό το γεγονός. Αυτό το κύμα μεταναστεύσεων άγγιξε ιδιαίτερα τις φυλές που κατοικούν στην ανατολική, την Κεντρική Ευρώπη και τα Βαλκάνια της Γης.
Τα γεγονότα της ECHO έφτασαν επίσης στα ανατολικά κράτη της Βαλτικής. Μετά την έναρξη της νέας εποχής στη Λιθουανία και στη Νότια Βαλτική, οι δυτικές φυλές της Βαλτικής, οι οποίες δημιούργησαν την κουλτούρα των "Long Kurgans" εμφανίζονται στο τέλος του 4ου και αρχές του 5ου αιώνα.
Στην πρώιμη εποχή του σιδήρου αιώνα (7-1-1-1ος αιώνας π.Χ.) η μεγαλύτερη ανατολική Βαλτική περιοχή βρισκόταν στη λεκάνη της Δνείπερης και στην επικράτεια της σύγχρονης Λευκορωσίας, όπου επικρατούν το Balt Hydrontongy. Ανήκει στην αρχαιότητα αυτής της επικράτειας, σήμερα είναι ένα γενικά αποδεκτό γεγονός. Η επικράτεια βόρεια της ανώτερης ροής της Daugava στον φινλανδικό κόλπο μέχρι την πρώτη εμφάνιση εδώ, οι Σλάβοι κατοικούσαν τις φινλανδικές βαλτικές φυλές της Βαλτικής - Liva, Εσθονοί, όλους, Inhrants, Izhora, Metchi.
Πιστεύεται ότι τα πιο αρχαία ονόματα των ποταμών και των λιμνών σε αυτό το έδαφος - προέλευση του Finugor. Ωστόσο, πρόσφατα υπήρχε επιστημονική επανεκτίμηση της εθνικότητας των ονομάτων των ποταμών και των λιμνών της γης του αρχαίου Novgorod και του Pskov. Τα αποτελέσματα που ελήφθησαν αποκάλυψαν ότι οι υδρογονικές γραμμές της βαλτικής προέλευσης δεν είναι στην πραγματικότητα λιγότερο συχνές από τις φινλανδικές. Αυτό μπορεί να υποδεικνύει ότι οι σταθερές γραμμές εμφανίστηκαν κάποτε στις κατοικημένες φυλές των αρχαίων Φινλανδών και άφησαν ένα σημαντικό πολιτιστικό μονοπάτι των φυλών της Βαλτικής.
Στην αρχαιολογική λογοτεχνία, η παρουσία των συστατικών της Βαλτικής στην περιοχή που αναφέρεται αναγνωρίζεται. Συνήθως αναφέρεται η εποχή της επανεγκατάστασης των Σλάβων, των οποίων η κίνηση προς τα βορειοδυτικά RUS μπορεί να έχει συμπεριλάβει ορισμένες φυλές της Βαλτικής. Αλλά τώρα, όταν ένας μεγάλος αριθμός υδροεπιχειρήνων της Βαλτικής δήλωσε στην επικράτεια της αρχαίας Novgorod και του Pskov, είναι λογικό να επιτρέψει την ιδέα της ανεξάρτητης επιρροής των φλυτζμών στους φινλανδικούς λαούς της Βαλτικής και πριν από την εμφάνιση των Σλάβων εδώ.
Επίσης στο αρχαιολογικό υλικό της επικράτειας της Εσθονίας υπάρχει μεγάλη επίδραση της κουλτούρας των φλυτζμών. Αλλά εδώ το αποτέλεσμα αυτής της επιρροής είναι ένα πολύ πιο συγκεκριμένο. Σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, στην εποχή της μέσης ηλικίας σιδήρου (5-9 αιώνες. Ad) μεταλλική κουλτούρα (χύτευση, διακοσμήσεις, όπλα, απογραφή) στην εσθονική επικράτεια, δεν αναπτύχθηκε με βάση την κουλτούρα των ειδών σιδήρου της προηγούμενης περιόδου. Στο αρχικό στάδιο, η πηγή νέων μεταλλικών μορφών ήταν χώροι υγειονομικής ταφής, πολύτιμοι λίθοι και αρχαίοι Πρώτες.
Στους ταφιακούς χώρους, στις ανασκαφές των οικισμών στην επικράτεια της Εσθονίας, βρέθηκε χαρακτηριστικό των μεταλλικών αντικειμένων του Balt. Η επιρροή της βαλτικής καλλιέργειας δηλώνεται επίσης σε κεραμικά, στην κατασκευή στέγασης και κηδείας παράδοσης. Έτσι, ξεκινώντας από τον 5ο αιώνα, στο υλικό και πνευματική κουλτούρα της Εσθονίας, η επιρροή της κουλτούρας της Βαλτικής. Σε 7-8 αιώνες. Έχει επίσης αντίκτυπο από τη Νοτιοανατολική - από την περιοχή του Πολιτισμού της Ανατολικής Βαλτικής (Dnipro και στη Λευκορωσία και τη Λευκορωσία).
Ο παράγοντας λατονικής καλλιέργειας σε σύγκριση με την παρόμοια επιρροή άλλων φυλών της Βαλτικής εκφράζεται ασθενέστερη και μόνο στο τέλος των 1 χιλιετίες στα νότια της Εσθονίας. Για να εξηγήσει τους λόγους για το αναφερόμενο φαινόμενο μόνο η διείσδυση της βαλτικής κουλτούρας χωρίς τη μετανάστευση είναι πραγματικά αδύνατη. Αυτό αποδεικνύεται από ανθρωπολογικά δεδομένα.
Στην επιστημονική λογοτεχνία υπάρχει μια παλιά ιδέα ότι οι νεολιθικοί πολιτισμοί σε αυτόν τον τομέα ανήκουν σε ορισμένους αρχαίους προκάτοχους εσώνων. Αλλά οι προαναφερθέντες finugresses στο ανθρωπολογικό συγκρότημα των σημείων (σχήματα του κεφαλιού και του προσώπου) διαφέρουν απότομα από τους σύγχρονους κατοίκους της Εσθονίας. Επομένως, από ανθρωπολογική άποψη μεταξύ των πολιτισμών νεολιθικής κεραμικής και του πολιτιστικού στρώματος των σύγχρονων εστονών παρατηρείται άμεση συνέχεια.
Ενδιαφέροντα δεδομένα δίνουν μια ανθρωπολογική μελέτη των σύγχρονων λαών των κρατών της Βαλτικής. Αναφέρονται ότι ο ανθρωπολογικός τύπος εσθονικός (οι παράμετροι του κεφαλιού και του προσώπου, η ανάπτυξη) είναι πολύ παρόμοια με τη Λετονική και είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικό του πληθυσμού του εδάφους των αρχαίων εκμεταλλεύσεων. Αντίθετα, η λατακική ανθρωπολογική συνιστώσα παρουσιάζεται σχεδόν στους Εσθονούς και μαντεύεται μόνο με κάποιο τρόπο στα νότια της Εσθονίας. Η παραβίαση της επιρροής των φυλών της Βαλτικής σχετικά με το σχηματισμό ενός ανθρωπολογικού τύπου της Εσθονίας για να εξηγήσει την αναφερόμενη ομοιότητα δεν είναι δυνατόν.
Έτσι, αυτό το φαινόμενο μπορεί να εξηγηθεί με τη βασιζόμενη στα ανθρωπολογικά και αρχαιολογικά δεδομένα, την επέκταση των φλυτζμών στην προαναφερθείσα εδάφη της Εσθονίας στη διαδικασία των μικτών γάμων, οι οποίες επηρέασαν τη δημιουργία του ανθρωπολογικού τύπου των τοπικών φινλανδικών λαών, αλλά και στο δικό τους Πολιτισμός.
Δυστυχώς, οποιοδήποτε κρανιολογικό υλικό (κρανία) που αποδίδεται σε 1 χιλιετία, που δεν βρέθηκε ακόμη στην επικράτεια της Εσθονίας, εξηγείται από τις παραδόσεις της καύσης στην κηδεία. Αλλά στη μελέτη του προαναφερθέντος προβλήματος, τα σημαντικά δεδομένα μας δίνουν τα ευρήματα των 11-13 αιώνων. Η κρανιολογία του πληθυσμού της Εσθονίας αυτής της περιόδου σας επιτρέπει επίσης να κρίνετε την ανθρωπολογική σύνθεση του πληθυσμού των προηγούμενων γενεών σε αυτό το έδαφος.
Ήδη στη δεκαετία του '50 (20ος αιώνας), ο Εσθονικός Ανθρωπολόγος Κ.Μάρα δήλωσε (α) την παρουσία 11-13 αιώνων στο περίπλοκο της Εσθονίας. Ορισμένες πινακίδες (η μαζική δομή των κρανίων του επιμέρους σχήματος με στενό και υψηλό πρόσωπο), χαρακτηριστικό του ανθρωπολογικού τύπου των χώρων υγειονομικής ταφής. Πρόσφατες μελέτες του τάφου 11-14 αιώνων. Στα βορειοανατολικά, η Εσθονία επιβεβαιώνει πλήρως την ομοιότητα με τον Zemgal ανθρωπολογικό τύπο κρανιολογικών ευρημάτων σε αυτόν τον τομέα της Εσθονίας (Virumaa).
Έμμεσα υποδεικνύουν πιθανές μεταναστεύσεις στο βόρειο τμήμα των φυλών της Βαλτικής κατά το δεύτερο μισό της 1ης χιλιετίας, επίσης στοιχεία από το Βόρειο Βιχτζάμ - κρανία από το Zogilnik 13-14 BB της Aneks Aluksnesny District (Voldost της Bundzen), τα οποία είναι χαρακτηριστικά των ορόσημων με ένα Παρόμοια σύνθετα σημεία. Αλλά τα προκύπτοντα κρανιολογικά υλικά από τον τάφο της Asares Aluqnesky περιοχή έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Μόνο μερικές ταφές που χρονολογούνται στον 7ο αιώνα άνοιξαν εδώ. Το Burial Ground βρίσκεται στην κατοικία των φυλών του Αρχαία Finugor και αναφέρεται στο χρόνο που προηγείται της άφιξης του Latges στο βόρειο Vidzeme. Εδώ, στον ανθρωπολογικό τύπο του πληθυσμού, μπορούμε και πάλι να δούμε τις ομοιότητες με το ZEMV. Έτσι, τα ανθρωπολογικά δεδομένα δείχνουν την κίνηση των φυλών της Βαλτικής στο δεύτερο μισό της 1ης χιλιετίας μέσα από τη μεσαία ζώνη του Vidzeme στη βόρεια κατεύθυνση.
Πρέπει να ειπωθεί ότι στο σχηματισμό της λετονικής γλώσσας, ο κύριος τόπος ανήκε στην "μεσαία διάλεκτο". YA. Ο Endzelins πιστεύει ότι "από τη γλώσσα της ομιλίας της Κύριας ομιλίας για τη" μέση "που προέκυψε με βάση τη διάλεκτο Zemkali, με την προσθήκη στοιχείων της διάλειμμα" Verkhnelytshsky "και, ίσως, τη γλώσσα των χωριών, - Οι κάτοικοι της μεσαίας λωρίδας του αρχαίου Βιχτζάμ "10 Ποιες είναι οι φυλές αυτής της περιοχής επηρέασαν το σχηματισμό μιας" μεσαίας διάλεξε "; Τα αρχαιολογικά και ανθρωπολογικά δεδομένα δεν είναι σαφώς αρκετά σήμερα για να απαντήσουν σε αυτή την ερώτηση.
Ωστόσο, θα είμαστε πιο κοντά στην αλήθεια αν θεωρήσουμε αυτές τις φυλές που σχετίζονται με το Zemgeals - η ταφή του Mogilnik Asares σε μια σειρά ανθρωπολογικών σημείων είναι παρόμοια με αυτά, αλλά ακόμα δεν είναι εντελώς πανομοιότυπη με αυτά.
Estonian Ethnonyment Eesti είναι ένας εντυπωσιακός τρόπος να αντανακλά το όνομα της Tacitom Aestioum Entes που αναφέρονται στον 1ο αιώνα στη νοτιοανατολική ακτή της Βαλτικής Θάλασσας, που προσδιορίστηκαν από τους επιστήμονες με το BALTA. Επίσης, περίπου 550, η Ιορδανία τοποθετεί το AISTIV (AESTI) στα ανατολικά του στόματος του Βιστούλα.
Την τελευταία φορά που ο Βαλτικός Aysteyus αναφέρθηκε στο Wollfstan σε σχέση με την περιγραφή του εφημετονών "Easti". Σύμφωνα με το YA. Ο όρος θα μπορούσε να δανειστεί από τον Wolfashan από την παλιά πόλη, όπου το Easset σημαίνει "Ανατολικό" 11 λέει ότι το εθυνητής της istutution δεν ήταν αυτο-εξισορροπώντας τις φυλές της Βαλτικής. Μπορεί να έχουν ονομαστεί έτσι (όπως ήταν συχνά στην αρχαιότητα) οι γείτονες των Γερμανών, οι οποίοι, ωστόσο, κάλεσαν έτσι όλους τους ανατολικούς γείτονες τους.
Προφανώς, οφείλεται στο έδαφος που κατοικείται από την επικράτεια του Balts, το εθώδες "Aystea" (όσο γνωρίζω) δεν είναι "παρατήρησα" στα ονόματα των θέσεων. Ως εκ τούτου, μπορείτε να αναλάβετε την ιδέα ότι ο όρος "Aisti" (EAAT) - με τον οποίο, ίσως, οι Γερμανοί συνδέουν τα φλυμακοκύτταρα, κυρίως στα χειρόγραφα του Μεσαίωνα, μιλούν μερικούς από τους γείτονές τους.
Θυμηθείτε ότι κατά τη διάρκεια της μεγάλης επανεγκατάστασης των λαών των γωνιών, η Σάκχα και η Γιούτα διέσχισαν τα βρετανικά νησιά, όπου αργότερα, με τη διαμεσολάβησή τους, αυτό το όνομα των φλυτζανιών θα μπορούσε να διατηρηθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Φαίνεται εύλογο, δεδομένου ότι οι φυλές της Βαλτικής κατοικούν σε εδάφη στην 1η χιλιετία, η οποία κατέλαβε μια πολύ σημαντική θέση στον πολιτικό και εθνοτικό χάρτη της Ευρώπης, οπότε δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι θα έπρεπε να είμαστε γνωστοί εκεί.
Ίσως οι Γερμανοί να άρχισαν τελικά να αποδίδουν την εθονία "Aistya" σε όλες τις φυλές που κατοικούν στην ξηρά της Βαλτικής, για τον Wolfstan παράλληλα με αυτόν τον όρο αναφέρει μια ορισμένη ανατολική πλευρά, φυσικά, με την Εσθονία. Ξεκινώντας από τον 10ο αιώνα, αυτή η Πολιτική αποδίδεται ήδη αποκλειστικά στους Εσθονούς. Σκανδιναβικά Sagas Αναφέρετε την Εσθονική Γη ως Aistland. Στο χρονικό του Indrich Latvian, της Εσθονίας ή της Εστθινιάς και ο λαός των οστών αναφέρονται, αν και οι ίδιοι ο Εσθονοί τους αποκαλούν ο Maarahvas - "ο λαός (η γη τους".
Μόνο τον 19ο αιώνα, οι Εσθονοί υιοθετούν το όνομα Eesti. Για τους ανθρώπους σας. Αυτό υποδηλώνει ότι ο θεός της Εσθονίας δεν δανείστηκε το εθ θέλησή τους από τον Tacitt που αναφέρθηκε στον 1ο αιώνα της εποχής μας Balt.
Αλλά αυτό το συμπέρασμα δεν αλλάζει τα πλάσματα του ζητήματος της συμβιβασμού των φλυτζμών και των Εσθονών κατά το δεύτερο εξάμηνο 1 χιλιετίες. Αυτή η ερώτηση μελετώνεται λιγότερο από την άποψη της γλωσσολογίας. Ως εκ τούτου, η μελέτη της εθνοτικής καταγωγής των τοπωνυμίων της Εσθονίας θα μπορούσε να αποτελέσει σημαντική πηγή και ιστορικές πληροφορίες.
Το ρωσικό chronicle "ιστορία των βουλευτών του Bygone" περιέχει δύο ονόματα δάχτυλα στην αναφορά των φυλών της Βαλτικής. Αν λάβουμε την πίστη ότι τα ονόματα των φυλών προφανώς τοποθετούνται σε κάποια συγκεκριμένη ακολουθία, μπορεί να θεωρηθεί ότι και οι δύο λίστα αντιστοιχούν στη γεωγραφική θέση αυτών των φυλών. Πρώτα απ 'όλα, - στη βορειοδυτική κατεύθυνση (όπου λαμβάνονται η παλιά Λάγκκα και η Novgorod, προφανώς, οι φυλές των Finanmatory που αναφέρονται είναι ανατολικά του ίδιου τόπου. Μετά την καταχώριση αυτών των λαών για το chricialler, θα ήταν λογικό να ακολουθήσετε τη Δύση, την οποία κάνει, αναφέροντας τα φλυμακοκύτταρα και να ζουν στην ακολουθία, επαρκώς αριθμοί:
1. Λιθουανία, Zimigol, δικαστήριο, NOROVA, LIBE;
2. Λιθουανία, Winegola, δικαστήριο, Lethigola, αγάπη.
Αυτές οι καταχωρήσεις ενδιαφέρονται εδώ καθόλου, δεδομένου ότι διαθέτουν φυλή.
Νορόβα. Πού ήταν η επικράτειά τους; Ποια ήταν η εθνικότητα αυτής της φυλής; Είναι οποιοδήποτε αρχαιολογικό ισοδύναμο "NOTOV"; Γιατί η NOROVA αναφέρθηκε μία φορά αντί των Λατζλαβών; Φυσικά, είναι αδύνατο να δοθεί αμέσως μια εξαντλητική απάντηση σε όλες αυτές τις ερωτήσεις. Ας προσπαθήσουμε να φανταστούμε αυτή την κύρια πτυχή του προβλήματος, καθώς και την πιθανή κατεύθυνση περαιτέρω έρευνας.
Οι αναφερόμενοι κατάλογοι των φυλών στο PVL είχαν προηγουμένως ημερομηνία 11 V. Πρόσφατες μελέτες δείχνουν ότι είναι μεγαλύτερες και ανήκουν στις φυλές που κατοικούν σε αυτά τα εδάφη όχι ότι στον 9ο, όχι το πρώτο μισό του 10ου αιώνα, θα προσπαθήσουμε να εντοπίσουμε με κάποιο τρόπο τον όρο "Narova" με βάση τα ονόματα των θέσεων, ενδεχομένως από αυτόν τι συμβαίνει. Η ζωγραφική των (τόπων τους) της τοποθεσίας καλύπτει το πολύ μεγάλο έδαφος του Finnobalt στα βορειοδυτικά της Ρωσίας - από το Novgorod στα ανατολικά στα σύνορα της Εσθονίας και της Λετονίας στα δυτικά.
Εδώ, πολλά ονόματα ποτάνων, λίμνες και χωριά εντοπίζονται, καθώς και προσωπικά ονόματα που αναφέρονται σε όλα τα είδη γραπτών πηγών, η προέλευση των οποίων συνδέεται με το εθνών "Narova". Στην περιοχή αυτή, τα "κομμάτια" που ονομάστηκαν μετά το Ethnicome Narov στα ονόματα των θέσεων είναι πολύ βιώσιμα και εντοπίζονται στα έγγραφα από τις 14. -5 αιώνες. Για αυτά τα στοιχεία που σχετίζονται με τη φυλή Narova, υπάρχουν τόσες παραλλαγές της Norova / Narova / Nereva / Neroma / Morova / Mereva και άλλοι13
Σύμφωνα με τον D. Makhinsky, αυτή η περιοχή αντιστοιχεί στην περιοχή του Mogilnikov των Long Kurgans των 5-8 αιώνων, που προέρχεται από την Εσθονία και τη Λετονία προς τα ανατολικά μέχρι το Novgorod. Αλλά αυτοί οι ταφικοί χώροι συγκεντρώνονται κυρίως και στις δύο πλευρές της εκκλησίας της λίμνης και του μεγάλου ποταμού14. Τα σημασμένα μακρά ανάχωμα διερευνούνται μερικώς στα ανατολικά της Latgale και στα βορειοανατολικά. Το aril της διανομής τους συλλαμβάνεται επίσης από το βορειοανατολικό Vidzeme (Volost Ilzene).
Η εθνικότητα του Mogilnikov των Long Kurgans εκτιμάται με διαφορετικούς τρόπους. V. Η Sedov τους θεωρεί ρωσικά (ή πυροβολισμούς, στη Λετονία, είναι μία λέξη - Bhalu), δηλαδή, οι ταφές των φυλών του πρώτου κύματος Slavs στην προαναφερθείσα επικράτεια, αν και το συστατικό του Balt είναι προφανές στο υλικό αυτών των τάφων . Οι Σλάβοι αποδόθηκαν επίσης στους τάφους των Long Kurgans στην Latgale. Σήμερα, η ρωσική εθνικότητα δεν αξιολογείται πλέον τόσο αναμφισβήτητα, γιατί και τα χροναλίδια των Ρώσων δεν μαρτυρούν ότι η αρχική Ρωσία θα μιλούσε στη γλώσσα των Σλάβων.
Υπάρχει μια γνώμη σχετικά με την υπαγωγή του Baltam Baltam. Επιπλέον, οι τελευταίες αρχαιολογικές μελέτες δείχνουν ότι οι σλαβικές φυλές στα βορειοδυτικά της Ρωσίας εμφανίστηκαν νωρίτερα από τα μέσα του 8ου αιώνα. Έτσι, το ζήτημα σχετικά με τη σλαβική υπαγωγή των ταφικών εδάφους των μακράς κούργου εξαφανίζεται από μόνο του.
Αντίθετες απόψεις αντικατοπτρίζονται στις μελέτες του αρχαιολόγου Εσθονίας Μ. Auna. Στα νοτιοανατολικά της Εσθονίας, οι ανάχωμα με τις εγκοπίσεις αναφέρουν στη Βαλτική Finnam16, αν και το συστατικό της Βαλτικής σημείωσε επίσης. Αυτά τα αντιφατικά αποτελέσματα της αρχαιολογίας συμπληρώνονται σήμερα με συμπεράσματα σχετικά με το ανήκοντα μακρόχρονα Kurgans στα εδάφη των φυλών Pskov και Novgorod, Norov. Η δήλωση βασίζεται στην πραγματικότητα το μόνο επιχείρημα ότι το εθνώνυμο του Neron είναι φινλανδική προέλευση, επειδή στις γλωσσικές γλώσσες του Finugor σημαίνει "χαμηλή, χαμηλή θέση, βάλτο" 18.
Ωστόσο, μια τέτοια ερμηνεία της εθνικότητας που κατονομάζονται αφού η Norovas / Neromas είναι υπερβολικά απλουστευμένη, διότι δεν λαμβάνονται υπόψη άλλα σημαντικά γεγονότα σχετικά με το ζήτημα που αναφέρεται. Πρώτα απ 'όλα, δόθηκε ιδιαίτερη προσοχή στο ρωσικό χρονικό του ονόματος της μη (Narova): "Το νεύρο της Sirech να μασάται".
Έτσι, σύμφωνα με τον χρονικό, το νεύρο είναι παρόμοιο με τους zhemites. Ο D. Machinsky πιστεύει ότι μια τέτοια σύγκριση είναι παράλογη και ως εκ τούτου δεν λαμβάνει υπόψη καθόλου, διότι διαφορετικά θα πρέπει να αναγνωριστεί ότι το νεύρο είναι gemaite19. Κατά τη γνώμη μας, η βάση αυτής της συνοπτικής φράσης καθορίζεται ένα συγκεκριμένο και πολύ σημαντικό νόημα.
Πιθανότατα, η αναφορά αυτών των φυλών δεν είναι μια σύγκριση, ο χρονικογράφος είναι προφανής ότι το νεύρο και το gemaite μίλησε στην ίδια γλώσσα. Είναι πολύ πιθανό ότι ακριβώς σε μια τέτοια αξία πρέπει να αναφερθεί η αναφορά αυτών των φυλών στην παλιά ρωσική ομιλία. Αυτή η σκέψη επιβεβαιώνει ένα άλλο παρόμοιο παράδειγμα. Χρονικά συχνά μεταφέρθηκαν το όνομα των Τάταρ σε Pechenegs και Polovtsy, προφανώς, πιστεύοντας ότι όλοι ανήκουν στους ίδιους τουρκικούς λαούς.
Έτσι, θα ήταν λογικό να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι ο χρονικογράφος ήταν ένα πρόσωπο μορφωμένο και καλά ενημερωμένο για το Tribal που αναφέρθηκε. Ως εκ τούτου, είναι πιθανότατα ότι οι λαοί που αναφέρονται στο Χρονικό των Ρώσων που ονομάζονται NOROVA / NEROMA πρέπει να θεωρούνται τα BALTAMS.
Ωστόσο, τα συμπεράσματα αυτά δεν εξαντλούνται από αυτό το σημαντικό πρόβλημα για την επιστήμη που σχετίζεται με τις νευρικές φυλές. Από την άποψη αυτή, πρέπει να αναφερθεί η άποψη, η επιστημονική μελέτη του P. Shemit είναι αρκετά πλήρως έντονη. Ο συγγραφέας εφιστά την προσοχή σε μια τέτοια πιθανή εξήγηση του εθνών του νεύρου. Ο Schmit γράφει ότι το όνομα "nar" σημαίνει το όνομα "μη" σε διάφορες εκδόσεις που αναφέρονται στο χρονικό του νετώματος σημαίνει ότι η γη "Nehru", όπου το επίθημα είναι μια πεπερασμένη γλώσσα "Maa" - Γη. Στη συνέχεια, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο ποταμός Vilna, ότι στη Λιθουανική γλώσσα είναι επίσης γνωστή ως Neris, είναι επίσης από το αιθερολογικά συνδεδεμένο με τη «νευρία» ή τη νευρική »20.
Έτσι, το εθθυμικό "νεύρο" μπορεί κανείς να συσχετιστεί με τους "Ners", τις φυλές της Βαλτικής του 5ου αιώνα π.Χ., ο οποίος ο Herodotus ανέφερε φέρεται ότι στις ανώτερες περιοχές του νότιου σφάλματος, οι αρχαιολόγοι εντοπίζουν τη Νέβα με την περιοχή του Μελομογραντικού Πολιτισμός 7-1 π.Χ., αλλά εντοπίζονται, ωστόσο, στην ανώτερη πορεία του Δνείπερου σύμφωνα με τη μαρτυρία του Πλίνι και της Marsellin. Φυσικά, η ερώτηση σχετικά με την ετυμολογία εθθυμών Nevver και τη σύνδεσή του με το Neromu / Noovu αποτελεί αντικείμενο της αρμοδιότητας των Lingules των οποίων οι μελέτες σε αυτόν τον τομέα εξακολουθούν να περιμένουν.
Τα ονόματα των ποταμών και των λιμνών που σχετίζονται με το εθυνητής της νομοθεσίας εντοπίζονται για μια πολύ εκτεταμένη περιοχή. Το νότιο όριο του μπορεί να ορίσει περίπου από την κατώτερη ροή της Varta στα δυτικά έως τη μέση ροή του Δνείπερου στο Eastern21, στο βορρά αυτό το έδαφος καλύπτει τα αρχαία φινκάνια των Βαλτικών κρατών. Στην περιοχή αυτή βρίσκουμε επίσης τα ονόματα των τόπων που συμπίπτουν εντελώς με την εθθνησία NOROVA / NAROVA. Τοποθετούνται στην ανώτερη πορεία του Δνείπερου (Nareva) 22, στη Λευκορωσία και στη Νοτιοανατολική (Naravai / Neravai) στη Λιθουανία 23.
Εάν θεωρείτε ότι οι άνθρωποι της Fino-Γλώσσας αναφέρονται στο Χρονικό, τότε πώς να εξηγήσουν τα παρόμοια τοπωνύμια σε ολόκληρη την προαναφερθείσα επικράτεια; Η τοπωνυμία και η υδρυλοειδική αλληλογραφία του εντοπισμού για την αρχαία επικράτεια των φυλών της Βαλτικής είναι προφανές. Ως εκ τούτου, με βάση την πτυχή αυτή, τα επιχειρήματα για τη φινλανδική υπαγωγή NOROVAS / NEROMAS προκαλούν αμφιβολία.
Σύμφωνα με τον υπολοχαγό R. Ageeva, Hyrothonima με τη ρίζα του Nar- / Ner (Naro, Naru, Nar, Narva, επίσης συχνά, επίσης ο ποταμός Narva στη λατινική μεσαιωνική έκδοση - Narvia, Nervia) θα μπορούσε να είναι η Βαλτική Προέλευση. Θυμηθείτε ότι στα βορειοδυτικά της Ρωσίας, ο R. Ageev είναι ανοιχτά πολύ υδρορρύθμιση αυτών που θεωρείται η Baltian προέλευση, η οποία μπορεί να σχετίζεται με τον πολιτισμό των Long Kurgans. Οι λόγοι για την άφιξη του μπαλαλιού στην επικράτεια των αρχαίων Φινλανδών Βαλτικής στα βορειοδυτικά της Ρωσίας πιθανότατα συνδέονται με την κοινωνικοπολιτική κατάσταση της εποχής της μεγάλης επανεγκατάστασης των λαών.
Φυσικά, στην προαναφερθείσα επικράτεια, το BALTA ήταν δίπλα στα Βαλτικά Φινλανδικά, τα οποία συνέβαλαν τόσο στους μικτούς γάμους μεταξύ αυτών των φυλών όσο και της πολιτιστικής αλληλεπίδρασης. Αυτό αντικατοπτρίζεται στο αρχαιολογικό υλικό της κουλτούρας των Long Kurgans. Από τα μέσα του 8ου αιώνα, όταν εμφανίζονται οι Σλάβοι εδώ, η εθνική κατάσταση έχει γίνει πιο περίπλοκη. Επίσης, αποσυνδέθηκε τη μοίρα των εθνικών ομάδων της Βαλτικής σε αυτό το έδαφος.
Δυστυχώς, δεν υπάρχει κρανιολογικό υλικό από το ταφικό έδαφος των Long Kurgans, επειδή η παράδοση αποτέφρωσης υπήρχε εδώ. Αλλά τα κρανία που εξάγονται από τους τάφους των 11-14 αιώνων σε αυτό το έδαφος προφανώς μαρτυρούν προς όφελος των ανθρωπολογικών συνιστωσών του Balt στον τοπικό πληθυσμό. Εδώ είναι δύο ανθρωπολογικοί τύποι. Ένας από αυτούς είναι παρόμοιος με τη Latgale, το δεύτερο είναι χαρακτηριστικό της γης και του κόσμου. Παραμένει ασαφές ποιος διατύπωσε τη βάση του πληθυσμού της κουλτούρας των Long Kurgans.
Περαιτέρω μελέτες αυτού του ζητήματος, καθώς και συζητήσεις σχετικά με τα θέματα της Εθνικής Ιστορίας της Βαλτικής, μεταφέρουν προφανώς διεπιστημονική. Η μελέτη διαφόρων συναφών βιομηχανιών θα μπορούσε να προωθηθεί με την περαιτέρω μελέτη τους, η οποία μπορεί να αποσαφηνίσει και να εμβαθύνει τα συμπεράσματα που έγιναν σε αυτή τη δημοσίευση.
1. Pie Baltijas Somiem Pieder Lībieši, Somi, Igauņi, Vepsi, Ižori, Ingri Un voti.
2. Melnikovnya Φημίες της νότιας Λευκορωσίας στην πρώιμη ηλικία σιδήρου Μ., 19B7. C, 161-189.
3. Denisova R. Baltu cilšu etnīskās vēstures procesi m. μι. 1 gadu tūkstotī // lpsr za vēstis. 1989. NR.12.20.-36.IPP.
4. Toporov V.N., Trubachev O.N. Γλωσσική ανάλυση του Hydronov Upper Podneprovia M., 1962.
5. Agayeva R. A. Hydronimia Balt Προέλευση στην επικράτεια του Pskov και Novgorod Lands // Εθνογραφικές και γλωσσικές πτυχές της εθνοτικής ιστορίας των λαών του Balt. Ρίγα, 1980. Σ.147-152.
6. Eestti Esiajalugi. Ταλίν. 1982. KK. 295.
7. Aun M. Balt Στοιχεία του δεύτερου μισού των Ι χιλ. Ν. μι. // Προβλήματα της εθνοτικής ιστορίας των φλυτζμών. Ρίγα, 1985. Σ. 36-39; AUI M. Σχέσεις του Balt και της Νότιας Εσθονίας Tribal στο δεύτερο μισό του i Millennium N.E.// Προβλήματα της εθνοτικής ιστορίας του Balt. Ρίγα, 1985. Σ. 77-88.
8. Aui M. Σχέση του φαλακού και της νότιας εσθονικής φυλετικής στο δεύτερο μισό της 1ης χιλιετίας Ν.Ε. // Προβλήματα της εθνοτικής ιστορίας των φλυτζμών. Ρίγα, 1985. Σ. 84-87.
9. Asaru kapulauks, kurā m. atgazis veicis tikai pārbaudes izrakumus, ir ļotl svarīgs latviešu etniskās vēsture to pilnīgi ijpētīt.
10. Endzelīns J. Latviešu Valodas Skaņas Formas. R., 1938, 6.ipp.
11. Endzelīns J. Senprūšu Βαλόδα. R., 1943, 6.ippip.
12. Machinsky Δ. Α. Εθνείς και εθνοοκοληπτικές διαδικασίες στο βόρειο Rus // Ρωσικό βόρειο. Λένινγκραντ. 198Β. Π. 8.
13. Turpat, 9.-11.ipp.
14. Sedov V. V. Long Kurgan Kurvic. Μ., 1974. Καρτέλα. ένας.
15. Urtāns v. latvijas iedzīvotāju sakari ar slāviem 1.g.t. Otrajā pusē // arheoloģija et etnogrāfija. Viii. R, 1968, 66., 67.ipp.; ARI 21. Atsauce.
16. Aun M. Kurgan Murdes της Ανατολικής Εσθονίας το δεύτερο μισό της 11ης χιλιετίας μ.Χ. Ταλίν. 1980. Ρ. 98-102.
17. Aun M. 1985. Σελ. 82-87.
18. Machinsky Δ. Α. 1986. Σ. 7, 8, 19, 20, 22
19. Turpat, 7.ippp.
20. Šmits P. Herodota Ziņas par senajiem baltiem // rīgas latviešu biedrības zinātņu komitejas rakstu krājums. 21. Ρίγα. 1933, 8., 9.LPP.
21. Melnikovskaya O. N. Οι φυλές της νότιας Λευκορωσίας στο αρχικό ινστιτούτο σιδήρου. Μ. 1960, Εικ. 65. Σελ. 176.
22. Turpat, 176,LPP.
23. Okhnyansky Ε. Αμβογόνοι οικισμοί στη Λιθουανία X711-XIV αιώνες. Υπό το πρίσμα των εθναγωνικών τοπικών ονομάτων // Balto-σλαβικές μελέτες 1980. Μ., 1981. Σελ. 115, 120, 121.
Καλλιτέχνης: Schiberin Yuri 12 "B"
Η άφιξη των ινδοευρωπαϊκών και η αιθηνογένεση της βάλλης (αργά νεολιθική και χάλκινη ηλικία, το τέλος της 3 - στα μέσα 1 χιλιετίας π.Χ. Ε.)
Τη στιγμή της τελευταίας νεολιθικής από το νότο προς τα βόρεια, η λιμενική ζώνη άρχισε να προωθεί τις γεωργικές φυλές εκτροφής βοοειδών. Οι ερευνητές τους θεωρούν τους ινδοευρωπαίους. Εξαπλώνονται πρώτα στην επικράτεια της Λιθουανίας, στη συνέχεια πέρασαν στο βορρά - στη Λετονία και την Εσθονία, φτάνοντας στη Φινλανδία και στις ανατολικές πισίνες της ΟΚΙ και της Βόλας.
Από την επιρροή της κουλτούρας των ινδοευρωπαίων, μπορείτε να κρίνετε την απογραφή των στροφών. Στα Λετενολιτικά χώροι στάθμευσης στην Svlythy, η κεραμική είναι ήδη διαφορετική από πριν, χαρακτήρα: αυτά είναι τα κατ 'αποκοπή κατ' αποκοπήν σκάφη διαφορετικών μεγεθών, διακοσμημένα με ένα στολίδι καλωδίου, μερικές φορές με ένα σχέδιο βάμμα. Ο πηλός περιέχει πολύ φόρεμα. Τα οστά των χοίρων, των μεγάλων και μικρών βοοειδών στο σπίτι, οι ξύλινες τσάπες, οι άκρες του Flint των τριγωνικών και σε σχήμα καρδιάς υπάρχουν εδώ. Κατά συνέπεια, αυτοί οι άνθρωποι έχουν ήδη ασχοληθεί με τη γεωργία μαζί με το κυνήγι και την αλιεία.
Τυπικό για την καθορισμένη περίοδο γυαλισμένο χνούδι και πέτρινες άξονες, πέτρινα φρύδια, πέτρα, καυλιάρης και ξύλινες τσάπες. Η Λιθουανία βρήκε περισσότερα από 2500 τέτοια προϊόντα σε 1400 θέσεις. Οι άξονες καθαρίστηκαν με πεδία από δέντρα και θάμνους, το έδαφος υποβλήθηκε σε επεξεργασία με τσάπες. Η εξάπλωση αυτών των ευρημάτων σε όλη τη Λιθουανία αποτελεί πιστοποιητικό πιο πυκνότητας και ομοιόμορφης διευθέτησης των 2-1 χιλιετίες της BC. μι.
Μαζί με τα γυαλισμένα προϊόντα πέτρας, οι άνθρωποι άρχισαν να εφαρμόζονται και μέταλλο - χάλκινο. Τα χάλκινα προϊόντα χτύπησαν την επικράτεια της Λιθουανίας σε 17-16 αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Χάρη σε ερμηνεία δεσμούς. Αρχαίο μεταλλικό προϊόν, γνωστό στη Λιθουανία, - στιλέτο με λαβή, που ανακαλύφθηκε στην περιοχή του m. VELUXES (περιοχή Yurbarki). Τέτοιες μαχαίρες διανεμήθηκαν στη συνέχεια στα εδάφη της σημερινής δυτικής Πολωνίας και των βόρειων γερμανικών εδαφών.
Στην αρχή, τα μεταλλικά προϊόντα έρχονται έτοιμα, αλλά στο μέλλον το χάλκινο άρχισε να επεξεργάζεται τόσο στη θέση τους. Από τα εισαγόμενα μεταλλικά πλινθώματα ή σπασμένα προϊόντα, οι άξονες μάχης κατασκευάστηκαν, αντίγραφα, μαχαίρια, σύντομα σπαθιά. Οι πρώτες μεταλλικές διακοσμήσεις εμφανίστηκαν: καρφίτσες με σπειροειδή κεφαλή, αυχενικό hryvnia, βραχιόλια και δαχτυλίδια. Δεδομένου ότι ο χάλκινο ή ο χαλκός έλαβε μόνο στην ανταλλαγή, τα προϊόντα αυτών ήταν σπάνια και δρόμοι. Μόνο περίπου 250 χάλκινα προϊόντα αυτού του πόρου βρίσκονται στη Λιθουανία. Μαζί με το χάλκινο, πέτρινα εργαλεία εργασίας συνέχισαν να χρησιμοποιούνται παντού. Σε αυτή την εποχή, τα ασθενώς χαραγμένα κεραμικά εξαπλώθηκαν σταδιακά.
Εκτός από τη Σελτία της Εποχής του Χαλκού, οι αρχαιολόγοι είναι επίσης γνωστοί για τα ταφικά μνημεία - μεγάλα ανάχωμα με ομόκεντρες πέτρινες κορώνες. Σε 2 χιλιετίες π.Χ. μι. Σε τέτοια ανάχωμα θάβουν τους νεκρούς ελλιπείς, καίγονται αργότερα, συχνά στην πηλό Urn. Προφανώς, αυτή τη στιγμή υπήρχε μια λατρεία προγόνων.
Ήδη κατά το δεύτερο μισό των 2 χιλιετίες π.Χ. μι. Κατά τη διαδικασία αφομοίωσης των ινδοευρωπαϊκών κατοίκων του νότιου τμήματος των πολιτιστικών περιοχών Narvo-Nemansky και Verkhne-Neeman, οι πρόγονοι του Balt προκύπτουν (μερικές φορές ονομάζονται Prabalts).
Στο τέλος της νεολιθικής - η αρχή της εποχής του Χαλκού, η επικράτεια μεταξύ του Βιστούλα και της χαμηλότερης Daugava (Western Dviga) διατίθεται σταδιακά ως ξεχωριστός πολιτιστικός χώρος με χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά της καλλιέργειας υλικών και κηδεϊλίων.
Ομάδα της εταιρείας καλλιέργειας πολιτισμού, που διεισδύσει στο βορρά, εξομοιώθηκε από φινλανδικές φυλές ή μερικώς επιστραφεί στο νότο. Έτσι, στα ανατολικά κράτη της Βαλτικής, δύο περιοχές προέκυψαν στην εποχή του Χαλκού: Νότια Ινδο-Ευρωπαϊκή-Βαλτική και Βόρεια - Finno-Ugorskaya. Το έδαφος της Λιθουανίας αποτελεί μέρος του μεγαλύτερου χώρου που κατοικείται από το Βαλτάμι, ανάμεσα στο Βιστούλα στο νότο και τη Νταουγκάβα στα βόρεια, τη Βαλτική Θάλασσα στη Δύση και τα άνω Ποδήτα στα ανατολικά.
Η ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων οδήγησε στην αποσύνθεση της πρωταρχικής κοινότητας και της μετάβασης στην ταξική κοινωνία. Αυτή η διαδικασία έγινε καθ 'όλη τη διάρκεια της σχεδόν ολόκληρης της πρώτης χιλιετίας Ν. μι. Χαρακτηρίζεται όχι μόνο από αρχαιολογικά ευρήματα, αλλά και η πρώτη, αν και κατακερματισμένη, γραπτές πηγές. Οι πρώτες γραπτές πληροφορίες σχετικά με τους κατοίκους της Ανατολικής Βαλτικής.
Τα πρώτα αξιόπιστα γραπτά στοιχεία των ανθρώπων που κατοικούν στην ανατολική ακτή της Βαλτικής Θάλασσας, βρίσκουν αντίκες συγγραφείς. Polynia Elder (23-79 Ν. Ε.) Στο "Φυσικά Ιστορία", λέει ότι κατά τη διάρκεια του αυτοκράτορα Nero να διακοσμήσει τα επερχόμενα παιχνίδια μονομάχου στην απομακρυσμένη ακτή της Βαλτικής Θάλασσας, έστειλε ο Amber Roman Rider ο οποίος το έδωσε τόσο πολύ αυτή η διακόσμηση του ολόκληρο αμφιθέατρο. Ρωμαίος ιστορικός Cornelius Tatii (55-117 Ν. Ε.) Στο έργο της Γερμανίας, αναφέρει ότι οι φυλές ISTIYEV ζουν στη δεξιά όχθη της θάλασσας της θάλασσας, οι οποίοι ασχολούνται με τη γεωργία, αν και έχουν λίγα προϊόντα σιδήρου. Η Estia συλλέγεται στην ακτή της θάλασσας, την παραδώσει στους εμπόρους της πρώτης μορφής, στην έκπληξή τους, λαμβάνουν τέλη. Claudius PTOleum (90-168 n. Ε.) Στο έργο της Γεωγραφίας, αναφέρει να ζει στο μακρινό βόρειο τμήμα της ευρωπαϊκής Σαρματίας και του Sheimine, οι οποίες, προφανώς, μπορούν να ταυτοποιηθούν με τις φυλές της Βαλτικής και τους υφισταμένους που είναι γνωστοί από τις μεταγενέστερες γραπτές πηγές. ( Yatvägov). Αυτές οι πληροφορίες δείχνουν ότι η διαπραγμάτευση των Ρωμαίων με τους κατοίκους των Ανατολικών Βαλτικών κρατών και ότι μέρος των φυλών Balt (Estia) ήταν ήδη γνωστός στον αρχαίο κόσμο.
Ο καθυστερημένος ο συγγραφέας, ο γοτθικός ιστορικός Castoodore (6ος αιώνας,) αναφέρει ότι στις αρχές του 6ου αιώνα, ο βασιλιάς της ακονισμένης Θεοδωρίχης επισκέφθηκε τους πρεσβευτές του Estiyev, προσέφερε τη φιλία τους και τον έφερε ως δώρο στο Yantar. Τον 6ο αιώνα Ιορδανία. Επαναλάβετε τους γοτθικούς θρύλους, γράφει ότι ο βασιλιάς ακονίζει τη Γερμανόβιτς (351-376 Ν. Ε.) Οι νικηφόρες φυλές του Estiyev.
Συνδικάτα των φυλών του Balt.
Στην επικράτεια της Λιθουανίας, τα συνδικάτα των φυλών, διάσημες από γραπτές πηγές, έχουν αναπτυχθεί στη μέση και το δεύτερο μισό της πρώτης χιλιετίας. μι. Στη διαδικασία αποσύνθεσης της πρωτόγονης κοινωνίας. Η ανθρωπολογική σύνθεση του πληθυσμού της Λιθουανίας από την αρχή της δεύτερης χιλιετίας ήταν αρκετά ομοιογενής. Ο κύριος ανθρωπολογικός τύπος είναι ένας παίκτης Dollyochast με ένα ευρύ και κάπως επιμήκετρο, μεσαίο ύψος. Τα συνδικάτα των φυλών ήταν γεωγραφικά πολιτικοί σχηματισμοί και περιελάμβαναν μικρότερες σχετικές φυλές. Σε αυτά τα συνδικάτα, υπήρχαν εδαφικές μονάδες - "γη" με οικονομικά και διοικητικά κέντρα. Οι γλώσσες υποδηλώνουν ότι ο πέμπτος - έκτος αιώνας ολοκληρώθηκε η διαδικασία κατανομής των ατομικών γλωσσών της Ανατολικής Βαλτιανής (Λιθουανία, Λαγκάλεια, ο Ζημσσσσκι, του Κρένου) ολοκληρώθηκε από τη Γενική Ανατολική Βαλτική Praävka. Αρχαιολογικά υλικά - ένα χαρακτηριστικό συγκρότημα κοσμημάτων και μια τελετή κηδείας - σας επιτρέπουν να προγραμματίσετε μια σειρά εθνοκοληπτικών περιοχών που μπορούν να εντοπιστούν με τα εδάφη των συνδικάτων των φυλών.
Ανατολικά του ποταμού της Wannethy και του μεσαίου μέσου μέσου Neman (Namunas), η περιοχή των Κουργών με πήλινα ανάχωμα διακρίνεται, στην οποία τα ταφή με τα σκάφη κυριαρχούν από τον 6ο αιώνα. Το εξογραφή κηδείας είναι μερικές διακοσμήσεις (με εξαίρεση τις καρφίτσες), συχνά συναντήθηκαν στενές άξονες που βλέπουν από σίδηρο και αντίγραφα συμβουλές, μερικές φορές τα άλογα σκελετών. Αυτά είναι τα ταφικά μνημεία των Λιθουανών.
Δυτικά - Στο κεντρικό τμήμα της Λιθουανίας (στη λεκάνη του ποταμού Nhevizhis και στο βόρειο Zalenier), οι σπόροι του εδάφους είναι κοινές, στις οποίες κυριαρχούν τα ταφή με τα σκάφη από τον έβδομο αιώνα. Το απογραφή κηδείας δεν είναι λίγα, λίγα όπλα λίγο. Μέχρι το τέλος της πρώτης χιλιετίας, ένα έθιμο που εξαπλώνεται δίπλα στην αφοσιωμένη πυρκαγιά του ιδιοκτήτη για να θάψει ένα ασυμβίβαστο άλογο με ένα πλούσιο διακοσμημένο ως το άλογο. Αυτή είναι η εθνοκοληπτική περιοχή της Ακουσκετάτης.
Στο νότιο τμήμα του Zaremaine και το νότο του ποταμού, οι μπάλες συναντιούνται με ανάχωμα, σε μεγάλο βαθμό διπλωμένα από πέτρες. Οι ταφές με το κακοφόρο, συχνά στις Urns, μερικοί εξάρτημα κηδείας χαρακτηρίζουν τα μνημεία του Yatvägov-Sughvov.
Στις πισίνες του DUBIS, η Γιούρα και οι ανώτεροι αεραγωγοί αποτελούν κοινά σπόρους εδάφους, όπου πραγματοποιήθηκαν ταφές με την αποκορυφή μέχρι το τέλος του δέκατου αιώνα. Η Podpexifification συνθέτει ένα μικρό μέρος. Στις ταφές υπάρχουν πολλά χάλκινα κοσμήματα, το κρανίο του αλόγου βρίσκεται συχνά στο κρανίο των ανδρών, και μερικές φορές μόνο τα αντικείμενα των σπασμάτων αλόγων ως συμβολική ταφή της. Μόνο μέχρι το τέλος της πρώτης χιλιετίας, το άλογο μερικές φορές θάφτηκε με τον ιδιοκτήτη. Αυτά τα κηδεία μνημεία αφορούν πολύτιμους λίθους.
Σύμφωνα με τις δύο τράπεζες, ο Nemman στο χαμηλότερο ρεύμα του υπάρχουν σπόροι εδάφους, όπου η τελετή Tropping στη μέση της πρώτης χιλιετίας αντικαθίσταται σταδιακά από το Trovension. Πολλά μέταλλα, συμπεριλαμβανομένων των διακοσμήσεων κεφαλής γυναικών, ιδιόμορφες πείροι που βρέθηκαν. Αυτές οι ταφές παραμένουν από τους βράχους.
Σύμφωνα με τα κατάλληλα χαρακτηριστικά, οι ταφές του Kurys, το Zemganov και τα χωριά, τα οποία ζούσαν στα βόρεια προάστια της Λιθουανίας, στα νότια και δυτικά μέρη της Λετονίας.
Συνεπώς, μπορούν να διακριθούν 8 πολιτιστικές και εθνοτικές περιφέρειες μεμονωμένων συνδικάτων letto-λιθουανικές φυλές. Μόνο οι φυλές των Λιθουανών, οι Αχυπολιτελείς και οι Δήμοι ζούσαν αποκλειστικά στη Λιθουανία. Η Sella, το Zemga και ο Kurshi έζησαν στη Νότια Λετονία. Rockwear - και στην επικράτεια της τρέχουσας περιοχής του Καλίνινγκραντ. Μέρος αυτής της περιοχής και της περιοχής της Βορειοδυτικής Πολωνίας που κατοικούν σχετικές με τις διακριτικές φυλές και οι φυλές της Yatvika ζούσαν στη δυτική άκρη της Λευκορωσίας. Οι οικισμοί της Σλαβικής, ο Πρωσίας και της Υπεβάδικης αναμίχθηκαν εδώ.