Τα παιδιά για την ψυχή. Γέννηση νέων ψυχών

Ο χρόνος για την Όλγα έπαψε να υπάρχει. Πέρασε 180 μέρες στην κόλαση. Όμως, το χειρότερο ήταν να ξεκινήσει σε τρεις μέρες. Θα αποφυλακιστεί... Η γυναίκα σκέφτηκε ακόμη και να παρατείνει τη θητεία -υπήρχαν πολλές ευκαιρίες.Αλήθεια, ο κελί της ο Τομ την έπεισε να μην χαζεύει. Η Olya δεν ήθελε να σκεφτεί πώς να ζήσει. Ένα χαρούμενο παρελθόν έμεινε πίσω και στο μέλλον δεν θα μπορούσε να εμφανιστεί τίποτα άλλο εκτός από πόνο και απελπισία. Ωστόσο, η Tamara ενήργησε στη νέα της φίλη με εκπληκτικό τρόπο, αλλάζοντας τη στάση της και τη διάταξη των προτεραιοτήτων της ζωής της. Αν η Olya έμπαινε σε αυτόν τον θάλαμο ως κυνηγητό θηρίο, τότε έπρεπε να φύγει ως ένα πλάσμα γεμάτο με αδιαφορία μέχρι τις άκρες της ψυχής της. Δεν την ένοιαζε αν θα ζούσε ή θα πέθαινε. Όλα τα συναισθήματα κάηκαν.

Πριν από ένα χρόνο όλα ήταν υπέροχα. Η Όλγα και ο Στας φαίνονταν πολύ όμορφο ζευγάρι. Νέοι, υγιείς, σκόπιμοι... Όλη η ζωή, με τις απεριόριστες δυνατότητές της, ήταν στα χέρια τους. Τα παιδιά αποφοίτησαν πρόσφατα από το πανεπιστήμιο, αλλά οι γονικές αποταμιεύσεις τους επέτρεψαν να ανοίξουν μια μικρή επιχείρηση. Υπήρχε λοιπόν ένα κατάστημα με αποκλειστικά αναμνηστικά. Στην αρχή, τα πράγματα δεν πήγαιναν ούτε κλονισμένα ούτε κυλούσαν, αλλά σύντομα εμφανίστηκαν οι πρώτοι αγοραστές και οι σύζυγοι παρατήρησαν έκπληκτοι ότι τα θρησκευτικά αντικείμενα ήταν πιο δημοφιλή. Αξίζει να βάλετε στα ράφια μάσκες που έφεραν φίλοι από την Ινδία ή ένα κομπολόι από φυσική πέτρα, καθώς τα εμπορεύματα πετούσαν αμέσως για υπέροχα ποσά. Οι τακτικοί πελάτες και οι τακτικές παραγγελίες εμφανίστηκαν πολύ γρήγορα. Οι νέοι αποφάσισαν να συνδυάσουν τις επιχειρήσεις με την ευχαρίστηση και να πετάξουν στη Γκόα για δύο εβδομάδες - για να χαλαρώσουν και να δουν τη γκάμα των προϊόντων που θα μπορούσαν να μεταπωληθούν στην πατρίδα τους. Εδώ, στις όχθες της Αραβικής Θάλασσας, η οικογενειακή ζωή ράγισε. Η Olya βυθίστηκε στις παραδόσεις και τη θρησκεία αυτής της εκπληκτικής χώρας με πάθος και ενδιαφέρον, ενώ ο Stas ήταν εντελώς ξένος στην τοπική γεύση. Η γυναίκα ήταν αγανακτισμένη:

Πρέπει να γνωρίζετε όσο το δυνατόν περισσότερα για την κουλτούρα της χώρας εάν θέλετε να δώσετε επαγγελματικά συμβουλές και συμβουλές στους αγοραστές! Αγαπητέ, κατάλαβε, είναι εξαιρετικά σημαντικό για εμάς να κατανοήσουμε όλες τις περιπλοκές της θρησκείας αν θέλουμε να πουλήσουμε ένα τόσο συγκεκριμένο προϊόν!

Ο Stas ήταν θυμωμένος και δεν ήθελε πεισματικά να εξοικειωθεί με τον Βουδισμό:

Πώς μπορώ να μπω στην εκκλησία τους αν έχω ορθόδοξο σταυρό πάνω μου;

Η Όλγα απλά γέλασε.

Τι ασυναρτησίες?! Δεν ήσουν ποτέ πιστός! Δεν ήθελα καν να παντρευτώ, και αυτό, παρεμπιπτόντως, είναι ένα πολύ όμορφο τελετουργικό ...

Ό,τι κι αν ήταν, αλλά η Όλγα παρασύρθηκε σοβαρά από την Ινδία και ο Στας μέτρησε τις μέρες πριν πετάξει στο σπίτι. Μετά την επιστροφή στη Ρωσία, ο νεαρός άρχισε να βρίζει συχνά. Η Olya άρχισε να περνά όλο τον ελεύθερο χρόνο της σε έναν βουδιστικό ναό, γνωρίζοντας νέους ανθρώπους και μοιράζοντας επαγγελματικές κάρτες του καταστήματός της, και ο σύζυγός της πήγε απροσδόκητα σε μια ορθόδοξη εκκλησία. Η νεαρή σύζυγος δεν παρατήρησε αμέσως ότι η αγαπημένη της είχε γίνει εκπληκτικά ήσυχη και στοχαστική, μέχρι που μια μέρα δήλωσε αποφασιστικά:

Αρκετά για να παίξουμε αυτά τα παγανιστικά παιχνίδια. Θα πουλήσουμε όπως παλιά φθηνά μαγνητάκια ψυγείου και κούπες με αστείες επιγραφές και θα πετάξουμε όλα αυτά τα δαιμονικά σύνεργα!

Η Olya γέλασε μόνο με τη "δικαιοσύνη" του συζύγου της, αλλά ο Stas ήταν πιο σοβαρός από ποτέ. Πολύ σύντομα το ζευγάρι συνειδητοποίησε ότι η σχέση τους είχε φτάσει σε αδιέξοδο. Η Olya έκανε μια τελευταία προσπάθειακρατήσει σύζυγο

Καταλαβαίνετε ότι βάζετε την πίστη πάνω από την οικογένειά μας;! Διάλεξε: είτε εγώ είτε ο Θεός σου! Προσοχή, βαρέθηκα τα ταξίδια σας στην εκκλησία! Μοιάζεις σαν τρελός που στέκεσαι ανάμεσα σε γριές με κεριά! Η Ορθοδοξία είναι κατάλοιπο του παρελθόντος! Πίστη για ψυχικά υποβαθμισμένους ανθρώπους. Κοιτάξτε καλύτερα τους Βουδιστές - εκεί βρίσκεται το αληθινά φωτισμένο μυαλό.

Ο Stas προσπάθησε να συζητήσει με τη γυναίκα του για κάποιο χρονικό διάστημα, αλλά η Olya ήταν ανένδοτη και υπέβαλε αίτηση διαζυγίου. Ήθελε διακοπές, διασκέδαση, πάθη... Οι επόμενοι μήνες πέρασαν θολά. Μια σειρά από νέες συναντήσεις, μαλακά ναρκωτικά, γνωριμία με διάσημους γκουρού ... Φάνηκε στη γυναίκα ότι χωρίς τον Stas έγινε πιο εύκολο γι 'αυτήν και έριξε κάποιο είδος έρματος που εμπόδιζε την πνευματική της τελειότητα. Όμως, σύντομα το τηλεφώνημα μιας φίλης και ένα μήνυμα ότι ο πρώην σύζυγός της είχε νύφη, έβγαλε την Όλγα από τη συνηθισμένη της αποτελμάτωση. Όχι, δεν υπήρχαν πια συναισθήματα, αλλά εμφανίστηκε ενόχληση. Πώς κατάφερε να την ξεχάσει τόσο γρήγορα; Και για ποιον το άλλαξες; Σύμφωνα με την παντογνώστρια φίλη, το νέο πάθος της Στας ήταν πραγματική τσούλα, εξάλλου τραγούδησε στη χορωδία της εκκλησίας! Λοιπόν, μόνο, τα κοτόπουλα γελάνε! Ο Stas της, συνηθισμένος στα πιο ακριβά εστιατόρια και τις μοντέρνες μπουτίκ, ξαφνικά άρχισε να ενδιαφέρεται για κάποιο γκρίζο ποντίκι με μακριά φούστα «αποχαιρετώντας τα νιάτα». Σύντομα η ενόχληση αντικαταστάθηκε από την περιέργεια και η Olya αποφάσισε να δει αυτό το ζευγάρι αγίων με τα μάτια της. Ευτυχώς, ένας φίλος μόλις έμενε στο σπίτι που εγκαταστάθηκαν οι νέοι, οπότε δεν ήταν δύσκολο να τους εντοπίσουμε. Μια μέρα αργότερα, η γυναίκα, εισπνέοντας τον γλυκό καπνό ενός ναργιλέ, συνόψισε την επιτήρησή της. Έτσι, ο Stas είναι πραγματικά ερωτευμένος. Η νέα αγαπημένη δεν είναι τόσο ντεμοντέ όσο ζωγράφισε η φίλη της Όλγας, αλλά, στην πραγματικότητα, είναι ντυμένη πολύ σεμνά. Η ανάκριση των γιαγιάδων που κάθονταν στην είσοδο έφερε απρόσμενα αποτελέσματα. Αποδεικνύεται ότι οι νέοι επρόκειτο να παντρευτούν σύντομα και, επιπλέον, να παντρευτούν! Πώς είναι αυτό γνωστό; Λοιπόν, είναι ξεκάθαρο που! Η Claudia Ivanovna της είπε και η ίδια η μητέρα της νύφης της το εξομολογήθηκε κρυφά!

Σαν αυτό. Αυτή, η Όλγα, δεν έτυχε τέτοιας τιμής, αλλά με αυτήν, βλέπεις, πήγαινε να παντρευτεί! Ο θυμός μεγάλωσε από απίστευτη δύναμη, ακόμη και ο διαλογισμός δεν βοήθησε στη χαλάρωση. Και τότε μια, όχι η πιο όμορφη μέρα, η Olya έκανε μια τρομερή πράξη. Βρισκόμενη σε κάποια περίεργη κατάσταση μετά από διαλογισμό και έχοντας χάσει τον έλεγχο του μυαλού της, ξεκίνησε το αυτοκίνητο και έφυγε από όπου κι αν κοίταζαν τα μάτια της. Ήθελα την αίσθηση του πετάγματος. Η γυναίκα πάτησε το γκάζι και δεν παρατήρησε τίποτα γύρω…

Σε διάβαση πεζών γκρέμισε ένα κορίτσι. Το θύμα μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο. Το ταξίδι τελείωσε τραγικά: το κορίτσι είχε ρήξη σπλήνας και η Όλγα καταδικάστηκε σε έξι μήνες. Δεν φοβήθηκε καν. Δεν την ένοιαζε. Μπορούσε να σκεφτεί μόνο τη μοίρα της. Η γυναίκα φοβήθηκε ότι δεν είχε ιδέα πώς να ζήσει. Ήδη κοίταξε το πάθος της για τον Βουδισμό με ένα νηφάλιο βλέμμα. Όλα αυτά αποδείχτηκαν, στην πραγματικότητα, τέτοιες ανοησίες ... Απλώς εντάχθηκε στις τάξεις των ανθρώπων που πίστεψαν σε μερικά ανόητα παραμύθια και έχασαν την αίσθηση της πραγματικότητας. Και η πραγματικότητα είναι ότι είναι εντελώς μόνη. Οι γονείς δεν μετράνε - η Όλγα δεν τα πήγε ποτέ μαζί τους ζεστή σχέση. Η απόγνωση και η απροθυμία να ζήσει στοίχειωναν τη γυναίκα κάθε δευτερόλεπτο.

Και τότε γνώρισε τον Τόμα. Αυτός είναι από τους οποίους η ενέργεια ήταν σε πλήρη εξέλιξη! Την φυλάκισαν για κλοπή, αλλά η ποινή φυλάκισης σε καμία περίπτωση δεν επηρέασε τα σχέδια αυτής της νεαρής και όμορφης γυναίκας. Καθισμένη πίσω από τα κάγκελα, σκέφτηκε το επόμενο γελοίο που θα προσπαθούσε να εφαρμόσει:

Τις καλόγριες τις έχω εδώ και καιρό! Η θρησκεία είναι ο πιο κερδοφόρος τρόπος για να κερδίσεις χρήματα.

Ακούγοντας για τη θρησκεία, η Όλγα άρχισε να αισθάνεται άρρωστη, αλλά χωρίς να παρατηρεί την αντίδραση της φίλης της, η Tamara συνέχισε:

Φανταστείτε, επισκέφτηκα ακόμη και αρκετά μοναστήρια. Το λένε προσκύνημα. Έρχεσαι και δουλεύεις δωρεάν για κρεβάτι και φαγητό. Περίεργοι αυτοί οι Ορθόδοξοι, ειλικρινά! Οι μοναχές τους είναι του εργατικού δυναμικούτο χρησιμοποιούν, και οι προσκυνητές τριγυρίζουν και χαμογελούν τόσο μακάρια που γίνεται αηδιαστικό! Ετσι. Τα έμαθα όλα. Θυμήθηκα πώς είναι ντυμένα αυτά τα βιβλία προσευχής, ποιες λέξεις χρησιμοποιούν στη συνομιλία, πώς συμπεριφέρονται. Γενικά θα βγω και θα γίνω “μοναχή”! Τρόποι για να μαζέψετε καλά χρήματα μεγάλο ποσό! Μπορείτε να προσποιηθείτε ότι αναζητάτε δωρητές για την κατασκευή του ναού. Και, αν όλα έχουν μελετηθεί προσεκτικά, τότε είναι ρεαλιστικό να γυρίσουμε την επιλογή με την Ιερουσαλήμ - οι πιστοί την αποκαλούν Αγίους Τόπους. Θα πω ότι θα πετάξω εκεί σύντομα και οι άνθρωποι θα αρχίσουν να μου ζητούν να παραδώσω σημειώσεις με τα ονόματα εκείνων που πρέπει να προσευχηθούν. Παράλληλα, οι Ορθόδοξοι σίγουρα θα δωρίσουν τεράστια χρηματικά ποσά.

Η Ταμάρα τεντώθηκε ονειρικά στην κουκέτα της, ενώ η Όλγα κρατούσε την ανάσα της. Η Ορθοδοξία της προκαλούσε μόνο αρνητικά συναισθήματα. Οι πιστοί ήταν αυτοί που την ταπείνωσαν, εκθέτοντας την ως εντελώς περίγελο! Της βρήκαν αντικαταστάτη! Έχασαν την εμπιστοσύνη στην ανωτερότητά τους. Πόσο υπέροχο θα ήταν να τα κακοποιούσαμε!

Τομ, μπορείς να με πάρεις;

Ο φίλος σφύριξε.

Γιατί το θέλεις; Έχεις ένα φάκελο με τη μητέρα σου. Θα σου βρουν μια καλή δουλειά. Ναι, και έχετε το δικό σας κατάστημα ...

Το κατάστημα κάηκε και έκλεισε. Και, με τους Ορθοδόξους, έχω τις δικές μου παρτιτούρες. Οπότε θεωρήστε το προσωπικό.

Και μετά πέρασε το τελευταίο αγωνιώδες τριήμερο. Ελευθερία! Η Olya δεν ένιωσε πολλή ευτυχία, αν και, φυσικά, ήταν χαρούμενη που απελευθερώθηκε. Οι γονείς της τη συνάντησαν στο δρόμο. Κοίταξαν την κόρη τους με μάτια γεμάτα δάκρυα και προσπάθησαν να κάνουν κάτι για να βοηθήσουν:

Κόρη, ο Stas έφυγε από το διαμέρισμα για σένα, ώστε να μπορείς να πας εκεί αμέσως. Και αν θέλετε - μείνετε μαζί μας!

Η Όλγα σκέφτηκε για ένα λεπτό και μετά αποφάσισε:

Μάλλον, θα πουλήσω τελικά το διαμέρισμα, δεν θέλω να ζήσω εκεί. Στο μεταξύ, θα το νοικιάσω, και με αυτά τα χρήματα θα νοικιάσω ένα σπίτι στην άλλη άκρη της πόλης, όπου τίποτα δεν θα μου θυμίζει την προηγούμενη ζωή μου.

Η μαμά την κοίταξε ανήσυχη και τη ρώτησε δειλά:

Sunny, τι γίνεται με το πάθος σου για όλα αυτά τα ινδικά πράγματα; Θα είσαι ακόμα ... - η ηλικιωμένη γυναίκα δεν μπορούσε να βρει τις σωστές λέξεις, αλλά η Olya τη βοήθησε.

Όχι, μαμά. Όχι άλλοι γκουρού, διαλογισμοί και πλήθη καλεσμένων με διευρυμένη συνείδηση. Τώρα δεν θα ενδώσω σε αυτή την απάτη που λέγεται «θρησκεία»!

Ο μπαμπάς καθάρισε το λαιμό του.

Κόρη, αλλά στον Χριστιανισμό, για παράδειγμα, δεν υπάρχει τέτοια παγανιστική σύγχυση. Όλα είναι πολύ απλά και σωστά. Ξέρεις, όσο ήσασταν στη φυλακή, η μητέρα μου και εγώ δεν μπορούσαμε να βρούμε θέση για τον εαυτό μας. Κάποτε πήγαμε σε μια ορθόδοξη εκκλησία και προσευχηθήκαμε όσο καλύτερα μπορούσαμε. Μαντέψτε, πράγματι έγινε πιο εύκολο για εμάς! Μετά μιλήσαμε με τον ιερέα για την κατάστασή σου...

Η Olya πετάχτηκε και το πρόσωπό της συστράφηκε από θυμό:

Και λοιπόν?! Με βοήθησε κάπως; Ή μήπως λόγω των προσευχών σας, μου σέρβιραν αστακό για δείπνο στη φυλακή αντί για λάσπη; Μπαμπά, ήξερα τους πιο διάσημους γκουρού, μιλούσα με τους «φωτισμένους», γνώριζα ορισμένες τεχνικές διαλογισμού. Και λοιπόν? Δεν με έκανε χαρούμενο! Δεν ήταν ενδιαφέρον για μένα να ζήσω, και τώρα δεν έχει σημασία αν θα ξυπνήσω αύριο ή όχι. Α, καταλήξατε στην Ορθοδοξία! Έβαλα μπουζί και κανένα πρόβλημα. Πως! Γιατί αυτός ο Θεός σου δεν με τράβηξε από το κελί, αφού προσευχήθηκες τόσο πολύ για μένα;

Ο μπαμπάς έμεινε σιωπηλός και η μαμά είπε λυπημένη:

Olenka, ο Θεός δεν σε έβαλε εκεί. Η ίδια φταίει για όλα και το ξέρεις... Απλώς, τότε δεν σου δώσαμε καμία πνευματική παιδεία. Δεν ξέρεις τι είναι πίστη. Συγχώρεσέ μας, κόρη! Δεν καταφέραμε να σας προστατεύσουμε από την αναζήτηση της Αλήθειας στο πλάι.

Η Όλγα λυπήθηκε τους γονείς της. Είχαν γεράσει τόσο πολύ πρόσφατα… Λοιπόν, δεν ήθελε να τους στενοχωρήσει και υποσχέθηκε επίσημα να μην χαρακτηρίσει τον Χριστιανισμό μόνο και μόνο επειδή ήταν απογοητευμένη από τον Βουδισμό. Όμως, ήταν μόνο στα λόγια. Και, μέσα στην καρδιά της, η γυναίκα ήξερε ξεκάθαρα τι θα έκανε, και το πρωί της επόμενης μέρας χτύπησε το κουδούνι στη φίλη της, που αφέθηκε ελεύθερη λίγες μόνο εβδομάδες νωρίτερα από την Olya.

Η Ταμάρα άφησε τον καλεσμένο να μπει, τρίβοντας τα μάτια της με τη γροθιά της:

Μια τέτοια έκπληξη. Λοιπόν, μπες, αφού ήρθες.

Οι φίλοι συζήτησαν όλες τις λεπτομέρειες της επερχόμενης δουλειάς. Η Toma είπε ότι η ίδια ήξερε για την εικόνα της μοναχής, αλλά επέμεινε να πάει η Olya στο πλησιέστερο μοναστήρι και να κοιτάξει αυτό το "απόσπασμα" με τα μάτια της. Η Olya ήταν ανυπόμονη να ξεκινήσει τις δουλειές της το συντομότερο δυνατό και εκείνο το βράδυ πήγε σε ένα «προσκύνημα». Στο δρόμο, καθισμένη σε ένα λεωφορείο, φαντάστηκε εκπληκτικές εικόνες: έμπαινε στο εσωτερικό αυτής της ζωής των πιστών και γελούσε μαζί τους από τα βάθη της καρδιάς της. Όλα ψέματα και ψέματα, και θα το αποδείξει! Σε ποιον? Η γυναίκα δεν ήθελε να σκεφτεί την απάντηση σε αυτή την ερώτηση.

Κοντά στην είσοδο του μοναστηριού, η Olya σταμάτησε και κοίταξε πώς έμπαιναν άλλοι. Αποδεικνύεται ότι όλα είναι τόσο εύκολα όσο το ξεφλούδισμα των αχλαδιών: σταυρώστε τον εαυτό σας τρεις φορές και φύγετε! Δεν υπήρχαν προβλήματα ούτε στο εσωτερικό. Γυρίζοντας στην πρώτη μοναχή που τράβηξε το μάτι της, η Olya έμαθε ότι μπορείτε να ζήσετε και να εργαστείτε στο μοναστήρι ανά πάσα στιγμή. Τότε η μοναχή κάλεσε τον κοσμήτορα - έτσι η γυναίκα συνάντησε τη μητέρα Σουζάνα, η οποία προσφέρθηκε εγκάρδια να μείνει τη νύχτα. Η Olya αρνήθηκε. Ήθελε να φύγει από αυτό το μέρος το συντομότερο δυνατό. Ένιωθε απίστευτη ενόχληση και... φόβο. Ωστόσο, το απέδωσε σε ένα κατεστραμμένο νευρικό σύστημα.

Έχοντας πείσει τον Τομ ότι ήταν απολύτως έτοιμη και δεν θα έκανε κανένα λάθος, η Olya φόρεσε ένα μαύρο άμφιο που είχε ραμμένο ο φίλος του Τομ και βγήκε στο δρόμο. Στόχος της ήταν να καθίσει για αρκετές ώρες στο σταθμό και να γνωρίσει όσο περισσότερο κόσμο μπορούσε. Ήταν απαραίτητο να τους πει εν παρόδω ότι σύντομα θα πήγαινε στους Αγίους Τόπους και θα προσφερόταν τυχαία να μεταδώσει τις σημειώσεις όσων το ήθελαν. Η Tamara έδωσε ξεκάθαρα οδηγίες στη φίλη της με την οποία είναι καλύτερο να ξεκινήσετε μια συζήτηση και που είναι πιο εύκολο να εξαπατηθεί.

Μόλις η Olya μπήκε στο κτίριο του σταθμού, η όλη ιδέα έπαψε να μοιάζει με περιπέτεια. Αποφάσισε να βρει αμέσως τουαλέτα, να αλλάξει ρούχα και να πάρει τα «σκηνικά» στην Ταμάρα. Παρόλο που δεν βρήκε ποτέ τον Θεό της, δεν είναι σωστό να εξαπατά ανθρώπους που, όπως αυτή, αναζητούν την αλήθεια. Αδικο.

Εδώ είναι η πινακίδα για το δωμάτιο των γυναικών. Λίγα μέτρα πριν από αυτήν και ξαφνικά…

Μητέρα, λυπάμαι!

Μπροστά στην Όλγα βρίσκεται μια νεαρή κοπέλα που δεν ξεχωρίζει από το πλήθος.

Από ποιο μοναστήρι είσαι;

Η Olya από σύγχυση αποκάλεσε «θρύλο» το μοναστήρι που επισκέφτηκε χθες και όχι αυτό που τους προμηθεύτηκε με την Ταμάρα. Η άγνωστη άρχισε να ταράζει, άρχισε να ψάχνει ένα στυλό στην τσάντα της και εξήγησε βιαστικά:

Δεν έχω πάει σε εσάς, αλλά σίγουρα θα έρθω κάποια στιγμή, αν θέλει ο Θεός. Συγχωρέστε με για την καθυστέρηση! Θέλω απλώς να στείλω ένα σημείωμα. Προσευχήσου, μητέρα, για τον γιο μας. Οι γιατροί τον βρήκαν ογκολογικό, σοβαρή θεραπεία είναι μπροστά ...

Το όνομά του είναι Antoshka! Ο πατέρας μας είναι ο Συμεών και με βάφτισαν Ρουφίνα. Προσευχηθείτε για εμάς...

Η Olya είναι άναυδη. Δεν μπορούσε να βγάλει λέξη από τον εαυτό της. Εν τω μεταξύ, η Ρουφίνα άνοιξε την τσάντα της και έβγαλε χαρτονομίσματα εκατό δολαρίων. Η «μοναχή» αρνήθηκε τα χρήματα όσο καλύτερα μπορούσε, αλλά ο φιλάνθρωπος επέμεινε:

Ναι, δεν είναι για προσευχή! Αυτή είναι απλώς μια δωρεά για τις ανάγκες του ναού και δεν μπορείτε να μην την πάρετε!

Η Όλια έβαλε μπερδεμένη χρήματα και ένα χαρτί με ονόματα σε μια μικρή ταξιδιωτική τσάντα και η νέα της γνωριμία έσπευσε να ασχοληθεί με την επιχείρησή της. Όμως, ξαφνικά, εκείνη γύρισε και, αναπολώντας τον εαυτό της, φώναξε:

Μητέρα, πώς σε λένε;

Η Olya έδωσε το πραγματικό της όνομα και έφτασε στα αυτιά της:

Και θα προσεύχομαι για σένα μάνα Όλγα!

Δεν πήγε σε καμία τουαλέτα. Τα πόδια σχεδόν δεν κρατούσαν, στο κεφάλι ήταν θορυβώδες. Τα χέρια της έτρεμαν και ίδρωνε συνεχώς. «Μάλλον πεθαίνω», σκέφτηκε η Olya και ανάγκασε τον εαυτό της να πάει προς το σπίτι του Tomin. Το ταξίδι χρειάστηκε πάνω από μία ώρα, καθώς η γυναίκα δεν μπορούσε να ανέβει στο λεωφορείο. Της φαινόταν ότι οι επιβάτες θα έβλεπαν αμέσως ποια ήταν και τι είχε κάνει. Δεν υπάρχει χειρότερη αμαρτία από αυτή που έκανε! Κλέφτης. Έκλεψε ό,τι πιο πολύτιμο είχε αυτό το νεαρό κορίτσι - την ελπίδα της προσευχής. Και, ακόμα κι αν αυτή, η Όλγα, ήξερε ότι όλα αυτά ήταν παραμύθια για απλούς, αλλά... Ξαφνικά, υπάρχει τουλάχιστον μία πιθανότητα στις εκατό να υπάρχει Θεός και οι Ορθόδοξοι να μην έκαναν λάθος στην επιλογή της πίστης;! Τι τότε? Τότε αποδεικνύεται ότι αυτή η προσευχή μπορούσε να βοηθήσει με κάποιο τρόπο ένα άρρωστο παιδί και φοβόταν να παραδεχτεί ότι δεν ήταν καλόγρια και δεν μπορούσε πραγματικά να προσευχηθεί! Αχ, αυτά τα λεφτά… Θεέ μου, αυτό το γκριζοπράσινο χαρτί δεν θα την αφήσει ποτέ ξανά να κοιμηθεί ήσυχη!

Δεν εξήγησε τίποτα στην Ταμάρα. Παρέδωσε τα άμφια και είπε ξερά: «Δεν έγινε τίποτα, δεν είναι για μένα». Ο φίλος γέλασε περιφρονητικά και έκλεισε την πόρτα πίσω από τον καλεσμένο. Η Olya δεν ήξερε πού να πάει και πήγε στους γονείς της. Η μαμά της έφτιαξε ένα κρεβάτι στο σαλόνι, αλλά δεν μπορούσε να κοιμηθεί. Οι σκέψεις περιστρέφονταν μόνο γύρω από αυτή την αφελή Ρουφίνα και τον άρρωστο γιο της. Πόσο ασήμαντα είναι όλα αυτά: ένα διαζύγιο από έναν ανέραστο άνθρωπο, αδικαιολόγητες ελπίδες που εναποτίθενται σε εκατομμύρια θεούς, των οποίων τα ονόματα δεν μπορούν καν να θυμηθούν. Όλα αυτά είναι τόσο ανοησίες σε σύγκριση με την πραγματική ταλαιπωρία της νεαρής οικογένειας Ρουφίνα!

Η Olya σηκώθηκε ήσυχα από το κρεβάτι και πήγε στο ράφι δίπλα στο παράθυρο - εκεί, ερήμην της, οι γονείς της έχτισαν ένα μικρό εικονοστάσι. Η γυναίκα έβγαλε όλα τα βιβλία που υπήρχαν και είπε μέσα από τα δόντια της:

ΕΝΤΑΞΕΙ. Λοιπόν... Αν υπάρχεις, τότε βοήθησε την Antoshka. Μακάρι να γίνει καλά. Δεν χρειάζομαι τίποτα άλλο. Θα προσευχηθώ μόνο για αυτό το ευκολόπιστο κορίτσι. Εάν υπάρχει περίπτωση να με ακούσετε και να βοηθήσετε το μωρό, τότε θα το κάνω. Εξάλλου, η Ρουφίνα ελπίζει στην προσευχή μου ...

Η νύχτα πέρασε σαν λάμψη. Πρώτα, η Olya διάβασε όλες τις προσευχές στο βιβλίο προσευχής από την ενότητα "Για τους άρρωστους". Τότε, μη βρίσκοντας κάτι πιο κατάλληλο, πήρε το Ευαγγέλιο. Αποφάσισα ότι έπρεπε να διαβάσω τα πάντα στη σειρά - αφού αυτά τα βιβλία βρίσκονται στο ράφι, σημαίνει ότι χρειάζονται για την κατάλληλη προσευχή. Παραδόξως, οι γνώσεις της Olya για την Ορθοδοξία ήταν πολύ πρωτόγονες. Θυμόταν μόνο αυτό που της είπε η Ταμάρα, καλά, και μερικά αποκόμματα πληροφοριών από την τηλεόραση και τις εφημερίδες. Υπάρχει, λένε, Θεός. Το όνομά του είναι Χριστός. Για να ζήσεις καλά, πρέπει να προσεύχεσαι όλο το εικοσιτετράωρο, να αρνείσαι τακτικά νόστιμα φαγητά, να νηστεύεις, να φοράς τρομερές ντεμοντέ φούστες και λιπαρά κασκόλ. Ναι, έστω και με ένα ζαχαρούχο χαμόγελο στα χείλη, υποκλιθείτε και μετά σκύψτε στα άτυχα κορίτσια που τόλμησαν να μπουν στο ναό με τζιν. Αλλά εδώ, στο Ευαγγέλιο, όλα ήταν διαφορετικά. Κάθε γραμμή ένιωθε την πραγματική ζωή. Επιπλέον, η Olya ανακάλυψε απροσδόκητα ότι, σύμφωνα με τις διδασκαλίες των χριστιανών, ένα άτομο είναι αθάνατο. Αλλά η αθανασία εννοείται εδώ με εντελώς διαφορετικό τρόπο από ό,τι, για παράδειγμα, στον Βουδισμό.

Η Όλγα άνοιξε τα μάτια της. Μύριζε καφέ και τηγανίτες. Η μαμά έχει ήδη μαγειρέψει το πρωινό. Η γυναίκα πήρε τα βιβλία που είχαν στρωθεί στο κρεβάτι και τα τοποθέτησε προσεκτικά στη θέση τους. Βιαζόταν. Και, ίσως, για πρώτη φορά στη ζωή της, δεν νοιάστηκε για το δικό της «εγώ». Βιαζόταν για χάρη των άλλων.

Η μητέρα Σουζάνα, παραδόξως, αναγνώρισε τον καλεσμένο. Η Olya ήταν πολύ ανήσυχη και δεν ήξερε από πού να αρχίσει. Μετά αποφάσισα:

Ξέρεις, διάβασα το Ευαγγέλιο απόψε και έμαθα ότι είμαι αθάνατος!

Η μοναχή έγνεψε καταφατικά και κοίταξε την Όλγα με τέτοια αγάπη που δεν άντεξε και πέταξε το μίσος της για τον εαυτό της μαζί με ένα ρεύμα δακρύων:

Μου χαμογελάς και με αφήνεις να μείνω, αλλά δεν έχεις ιδέα τι έχω κάνει! Σε κατασκόπευα, σαν τον Σατανά, και ήθελα να εξοργίσω την Ορθοδοξία και τον μοναχισμό ειδικότερα!

Με κάθε λέξη, η καρδιά μου γινόταν πιο ανάλαφρη και το βλέμμα της μητέρας μου έγινε από έκπληκτο σε συμπονετικό. Αγκάλιασε τον προσκυνητή που έκλαιγε από τους ώμους και την οδήγησε σε ένα άδειο κελί:

Κάνε υπομονή καλή μου. Σύντομα θα γίνει υπηρεσία και μπορείτε να το ομολογήσετε. Ο Θεός θα σας συγχωρήσει αν μετανοήσετε για ό,τι κάνατε.

Μητέρα, μετανιώνω. Αλλά, δεν είμαι σίγουρος ότι μπορώ να είμαι Χριστιανός. Θα προσευχόμουν μόνο για αυτό το παιδί σωστά και δεν χρειάζεται τίποτα άλλο!

Τότε η Olya συνειδητοποίησε τον εαυτό της και έβγαλε τα χρήματα που έδωσε η Rufina. Για πολλή ώρα κράτησε το χέρι της μητέρας Σουζάνας και επανέλαβε το ίδιο: «Μακάρι να μπορούσα να προσευχηθώ... τίποτα περισσότερο».

Στη συνέχεια έγινε εξομολόγηση και ευλογία του ιερέα να μείνει στο μοναστήρι για να «προσευχηθεί». Για κάποιο λόγο, φάνηκε στην Olya ότι, σωστά, μπορούσε να το κάνει μόνο εδώ, όπου τίποτα δεν την αποσπά από ένα τόσο σημαντικό θέμα.

Πέρασαν μέρες. Η γυναίκα διάβασε ολόκληρο Καινή Διαθήκηαλλά ήρθαν όλο και περισσότερα ερωτήματα. Οι ιερείς της μονής προσπάθησαν να απαντήσουν όσο μπορούσαν. Τους συμβούλευαν να διαβάζουν πατερική βιβλιογραφία. Και έτσι έζησε: προσευχόταν, διάβαζε, σκεφτόταν και προσευχόταν ξανά, διακόπτοντας κατά καιρούς για φαγητό και ύπνο. Μετά άρχισε να πηγαίνει σε λειτουργίες στο ναό. Κοινωνία. Ζήτησε υπακοή και προσευχήθηκε τώρα, κάνοντας το καλύτερο έργο της. Οι μέρες έγιναν εβδομάδες και οι εβδομάδες σε μήνες...

Αρχιερέας Γκριγκόρι Ντιατσένκο

Τι περισσότερη απόδειξη της αθανασίας χρειάζεται; Αλλά για να έχει πιο εντυπωσιακό αποτέλεσμα σε καρδιές γεμάτες απιστία, ο Θεός μερικές φορές στέλνει ανθρώπους από τον άλλο κόσμο για να διακηρύξουν σε όσους ζουν εδώ για τη μετά θάνατον ζωή τους.

1. «Τη νύχτα της 28ης προς την 29η Σεπτεμβρίου ονειρεύτηκα», αναφέρει ο Κόμης M.V. Τολστόι, -σαν στεκόμουν στο χολ μου και ακούω- ακούγονται φωνές παιδιών από το σαλόνι. Κοιτάζω, με περνούν διάφορα παιδιά στο χολ και ανάμεσά τους ο Βολόντια, ο πρόσφατα νεκρός γιος μας. Ευχαρίστως όρμησα κοντά του, μου χαμογελάει με το πρώην αγγελικό του χαμόγελο. Του άπλωσα τα χέρια μου - Βολόντια, εσύ είσαι; Πετάχτηκε στον λαιμό μου και με αγκάλιασε σφιχτά.

Πού είσαι, χαρά μου, είσαι με τον Θεό; - Όχι, δεν είμαι ακόμα με τον Θεό, θα είμαι σύντομα με τον Θεό. - Είσαι καλά? - Εντάξει, καλύτερα από σένα. Και σε επισκέπτομαι συχνά, όλοι είναι γύρω σου. Είμαι σχεδόν ολομόναχη, μόνο η Μαρία Μαγδαληνή τυχαίνει να είναι μαζί μου. Μερικές φορές βαριέμαι. - Πότε βαριέσαι; - Ειδικά όταν κλαίνε για μένα. Και με παρηγορεί όταν προσεύχονται για μένα, όταν δίνουν στους φτωχούς για μένα. Συνεχίζω να προσεύχομαι, προσεύχομαι για τη μητέρα μου, για σένα, για τα αδέρφια μου, για τον πασά (αδελφή), για όλους όσους με αγαπούν. Αγκάλιασε την αγαπημένη μου μητέρα για μένα, έτσι, σφιχτά. «Έπρεπε να την είχες δει, χαρά μου. - Και θα σε δω, σίγουρα θα σε δω. - Πότε? Πότε θα σταματήσεις να κλαις.

Ξύπνησα με έναν αυξημένο χτύπο της καρδιάς μου, σε τέτοια κατάσταση αναταραχής που δεν μπορούσα να συγκρατηθώ από δυνατούς λυγμούς, με τους οποίους ξύπνησα τη γυναίκα μου. Εκείνη ακριβώς τη στιγμή, σκιαγράφησα στο χαρτί αυτό που είδα σε ένα όνειρο λέξη προς λέξη όπως ήταν (M. Pogodin. «A simple speech about tricky things»).

2. Το Mogilev Diocesan Vedomosti περιέχει το ακόλουθο περιστατικό από τη ζωή του Μητροπολίτη Πλάτωνα. «Στη ζωή μου», λέει ο επίσκοπος, «υπάρχει μια περίπτωση που είδα τη σκιά ενός άλλου ανθρώπου και, επιπλέον, τόσο ζωντανά και ευδιάκριτα όσο σας βλέπω τώρα, να στρέφομαι στους ακροατές μου. Ήταν τη δεκαετία του 1930 όταν ήμουν επιθεωρητής στη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης. Μεταξύ των άλλων μαθητών μας ήταν ο Ivan Krylov, από το Σεμινάριο Oryol, γνωστός σε μένα όταν ήμουν μέντορας εκεί. Σπούδασε καλά, καλή συμπεριφορά, εμφανίσιμος. Μια φορά έρχεται κοντά μου και μου ζητάει να τον αφήσω να πάει στο νοσοκομείο. Σκέφτομαι από μέσα μου: είναι αλήθεια, ήταν εξαντλημένος, ας τον ταΐσουν καλύτερα εκεί και θα συνέλθει. Και ίσως γράψετε μια εργασία όρου εκεί. Περνάει καιρός, δεν ακούω τίποτα για αυτόν, ο γιατρός δεν λέει τίποτα. Αλλά τότε, μια μέρα, ήμουν ξαπλωμένος στον καναπέ και διάβαζα ένα βιβλίο, κοίταξα - ο Κρίλοφ στεκόταν και με κοίταζε ευθεία. Βλέπω το πρόσωπό του τόσο καθαρά, όπως εσύ, αλλά το σώμα του ήταν σαν σε ομίχλη ή σύννεφο. τον κοίταξα. Αυτός... ανατρίχιασα. Το φάντασμα μόλις όρμησε στο παράθυρο και εξαφανίστηκε. Σκεφτόμουν ακόμα τι θα σήμαινε - ακούω ένα χτύπημα στην πόρτα μου, μπαίνει ένας φύλακας του νοσοκομείου και μου λέει: «Ο μαθητής Κρίλοφ έδωσε την ψυχή του στον Θεό».

Πόσο καιρό πριν? ρώτησα έκπληκτος.

Ναι, είναι πέντε λεπτά, απλά θα πάω σε σένα.

«Εδώ, αν θέλετε, ξετυλίξτε αυτό το μυστήριο», είπε ο αρχιπάστορας, απευθυνόμενος σε όλους όσους ήταν παρόντες στην ιστορία. Όλοι ήταν σιωπηλοί. «Όλα αυτά», κατέληξε ο Vladyka, «μας αποδεικνύει αναμφίβολα κάποιο είδος μυστηριώδους σχέσης μεταξύ μας και των ψυχών των νεκρών» (Mogilev, Eparch. Ved., 1883).

3. Ο Λόρδος Thomas Erskine λέει για το ακόλουθο όραμα.

«Όταν ήμουν νέος, έτυχε να λείπω για λίγο από τη Σκωτία. Την ημέρα της επιστροφής μου στο Εδιμβούργο, το πρωί, κατεβαίνοντας από το βιβλιοπωλείο, συνάντησα τον παλιό μπάτλερ της οικογένειάς μας. Βρήκα μια έντονη αλλαγή στην εμφάνισή του: ήταν χλωμός, αδύνατος και μελαγχολικός.

Και, γέροντα, γιατί είσαι εδώ;

Για να συναντήσω τη χάρη σου, απάντησε, και να ζητήσω τη μεσολάβησή σου ενώπιον του κυρίου μου: ο διευθυντής μας με απάτησε στον τελευταίο οικισμό.

Έκπληκτος από την εμφάνιση και τον τόνο του, του είπα να με ακολουθήσει στο βιβλιοπωλείο, όπου επέστρεψα. αλλά όταν γύρισα να μιλήσω στον γέρο, είχε φύγει. Θυμήθηκα το σπίτι και το διαμέρισμα όπου έμενε, και ως εκ τούτου πήγα κοντά του. Αλλά ποια ήταν η έκπληξή μου όταν μπήκα στο διαμέρισμά του και είδα τη γυναίκα του να θρηνεί. «Ο άντρας μου πέθανε», είπε, «πριν από μερικούς μήνες. Πριν πεθάνει, μου είπε ότι ο διαχειριστής μας τον απάτησε, αλλά σίγουρα θα βοηθήσεις να βρεθούν τα παρακάτω χρήματα. Υποσχέθηκα να το κάνω και νωρίτερα, με την επιμονή μου, το ανεπαρκώς καταβληθέν ποσό παραδόθηκε στη χήρα (Disputed region between two worlds, R. D. Owen).

4. Στα τέλη του περασμένου αιώνα, ο γαιοκτήμονας 3., ένας άντρας όχι ακόμα μεγάλος, βαρυμένος με μια πολύτεκνη οικογένεια και έχοντας ταυτόχρονα μια αρκετά περιορισμένη περιουσία, χρησίμευε ως το μοναδικό στήριγμα της οικογένειας.

Μόλις ο Ζ. αρρώστησε βαριά και, προφανώς, άρχισε να πλησιάζει τον θάνατο, οι γιατροί αρνήθηκαν να τον θεραπεύσουν. Η συντετριμμένη σύζυγος θρήνησε τον άρρωστο σύζυγό της ως νεκρό, φανταζόμενη την απελπιστική της κατάσταση με ένα σωρό μικρά παιδιά. Βλέποντας όλα αυτά ο απελπιστικά άρρωστος άρχισε να ζητά από τον Θεό να του παρατείνει τη ζωή, ενώ θα φρόντιζε τους μεγαλύτερους γιους του και, έτσι, θα άφηνε την οικογένειά του στη φροντίδα τους. Μετά από αυτή την προσευχή, αποκοιμήθηκε και κοιμήθηκε για πολλή ώρα. Ξυπνώντας, καλεί αμέσως τη σύζυγό του και την ενημερώνει με χαρά ότι είδε σε όνειρο τον αρχιπάστορα του Μπέλγκοροντ Τζόζεφ Γκορλένκο, τον οποίο θυμόταν όσο ήταν ακόμη ζωντανός. Ο αρχιπάστορας του είπε σε όνειρο ότι με το έλεος του Θεού, για χάρη των αθώων μικρών, του έδωσαν άλλα είκοσι χρόνια ζωής. Αλλά σε 20 χρόνια, ακριβώς αυτή την ημέρα, ο Κύριος θα τον καλέσει κοντά του.

Αφού είπε το όνειρό του, ο ασθενής ζήτησε από τη σύζυγό του να τα γράψει όλα αυτά από τα λόγια του σε ένα βιβλίο προσευχής, κάτι που έγινε, και μέχρι τώρα απελπιστικά άρρωστος 3. άρχισε, προς έκπληξη της οικογένειας και των γιατρών που τον περιέθαλψαν, να γρήγορα αναρρώσει και σύντομα αναρρώθηκε πλήρως.

Ακριβώς 20 χρόνια αργότερα, την καθορισμένη ημέρα, 3. αναπαύθηκε στον αιώνιο ύπνο στην αγκαλιά των γιων και των θυγατέρων του, ήδη προσκολλημένοι και εφοδιασμένοι με μια ευγνώμων προσευχή στα χείλη του.

Το βιβλίο προσευχής του με αρχείο φυλάσσεται ακόμα από τους απογόνους του ως οικογενειακή σπανιότητα («Συναισθηματική ανάγνωση», 1868, μέρος 1-3).

5. Σε μια ενορία, με αφορμή τον θάνατο ενός ιερέα, τη θέση πήρε μια άλλη. Αυτός που ξαναπήρε τη θέση του νεκρού πέθανε λίγες μέρες μετά, ήρθε άλλος στη θέση του, αλλά και αυτός πέθανε λίγες μέρες αργότερα. Έτσι, η ενορία έχασε τρεις ιερείς στο συντομότερο δυνατό χρόνο.

Τα δύο αυτά γεγονότα απέκλεισαν υποψηφίους για την ιεροσύνη, γι' αυτό και η προαναφερθείσα ενορία έμεινε κενή για αρκετό διάστημα. Οι ίδιες οι πνευματικές αρχές διόρισαν υποψήφιο για τη θέση αυτή. Ο ιερέας που έφτασε, μπαίνοντας για πρώτη φορά στο ναό και μετά στο βωμό, είδε εδώ, εκτός από τον Αγ. θρόνο, ένας άγνωστος ιερέας με πλήρη ιερατικά άμφια, αλλά δεμένα χέρια και πόδια με βαριές σιδερένιες αλυσίδες. Ο νέος υπηρέτης του θυσιαστηρίου δεν έχασε το μυαλό του: άρχισε τη συνηθισμένη λειτουργία με τα προσκομήδια και αφού διάβασε την 3η και την 6η ώρα τέλεσε ολόκληρη τη Θεία Λειτουργία, καθόλου ντροπιασμένος από την παρουσία ενός ξένου, ένα μυστηριώδες πρόσωπο, που στο τέλος της λειτουργίας έγινε αόρατο. Τώρα ο νέος πάστορας κατάλαβε ότι ο δεμένος ιερέας που είχε δει ήταν κάτοικος μετά θάνατον ζωή. Δεν καταλάβαινε μόνο τους λόγους της εμφάνισής του, αλλά αυτό σύντομα εξηγήθηκε. Ο αλυσοδεμένος ιερέας, καθ' όλη τη διάρκεια της λειτουργίας, δεν πρόφερε λέξη, και μόνο από καιρό σε καιρό σήκωνε τα αλυσοδεμένα χέρια του και έδειχνε μαζί τους σε ένα σημείο στην εξέδρα του βωμού. Το ίδιο επαναλήφθηκε και στην επόμενη λειτουργία, κατά την οποία, στην είσοδο του θυσιαστηρίου, ο ιερέας έδινε ιδιαίτερη προσοχή στο μέρος που, όπως και πριν, έδειχνε το φάντασμα. Κοιτώντας προσεκτικά προς αυτή την κατεύθυνση, ο ιερέας παρατήρησε μια άθλια μικρή τσάντα που ήταν ξαπλωμένη εκεί στο πάτωμα στον τοίχο. Πήρε αυτόν τον σάκο, τον έλυσε και βρήκε μέσα του ένα σημαντικό αριθμό σημειώσεων με τα ονόματα των νεκρών και των ζωντανών, τα οποία συνήθως δίνονται στον υπηρέτη ιερέα για μνημόσυνο στο προσκομιδή για την ανάπαυση των ψυχών που έχουν αναχωρήσει. αιωνιότητα, και για την υγεία και τη σωτηρία των ζωντανών.

Τώρα ο ιερέας κατάλαβε ότι όσο ζούσε ο δεμένος αδερφός του που στεκόταν εκεί, ο οποίος προηγουμένως ήταν πρύτανης της ίδιας εκκλησίας, αυτές οι σημειώσεις μάλλον του έμειναν αδιάβαστες κατά τις Θείες Λειτουργίες που τελούσε. Γι' αυτό, ξεκινώντας τη λειτουργία, άρχισε να μνημονεύει στην προσκομιδή τα ονόματα των ζωντανών και των νεκρών, που έδειχναν στις σημειώσεις του σάκου που είχε βρει, και μόλις τελείωσε την ανάγνωσή τους, τις βαριές σιδερένιες αλυσίδες με τις οποίες Ο κρατούμενος του τάφου δέθηκε, σε μια στιγμή έπεσε με θόρυβο από τα χέρια και τα πόδια του και έπεσε στο έδαφος. και ο ίδιος, αφού ελευθερώθηκε από τα δεσμά, ανέβηκε στον ιερέα που υπηρέτησε και, χωρίς να πει λέξη, προσκύνησε στα πόδια του ως το πρόσωπο της γης. Τότε, ξαφνικά, ούτε αυτός ούτε τα σιδερένια δεσμά φάνηκαν. Μετά από αυτό, η μετά θάνατον ζωή δεν εμφανιζόταν πλέον κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών (The Wanderer, 1867, Μάρτιος, σ. 125).

6. Η κόρη του γερουσιαστή Rezanov, Anna Dmitrievna, λίγο μετά το θάνατο της μητέρας της, την είδε σε ένα όνειρο. της είπε ο νεκρός: «Μέχρι πότε φίλε μου θα κλαις για μένα; Παρηγοριά: στις 15 Απριλίου θα ενωνόμαστε για πάντα. Η Άννα Ντμίτριεβνα είπε αυτό το όνειρο στους συγγενείς και τους φίλους της και τη διαβεβαίωσαν ότι αυτό το όνειρο ήταν ένα άδειο όνειρο και τον Ιούλιο παντρεύτηκε. Ήρθε όμως η 15η Απριλίου 1822, η μέρα που γεννήθηκε με ασφάλεια η κόρη της. Ενθυμούμενος τον λόγο της μητέρας, ο Α. Δμ. την παραμονή της 15ης Απριλίου, ομολόγησε και κοινωνούσε, και στις 15 Απριλίου ευλόγησε τη νεογέννητη κόρη της και είπε: «Δεν είναι για μένα να σε παιδεύσω» και το βράδυ της ίδιας μέρας πέθανε («Ψυχική Ανάγνωση», 1862, Απρίλιος βιβλίο, 463-468).

7. Τις πρώτες μέρες του Σεπτεμβρίου 1848, ο πατέρας Αρχιερέας E-v είδε σε όνειρο τον νεκρό ιερέα Poselsky, τον οποίο γνώριζε, ο οποίος του είπε: «Γράψε στη φίλη σου, την κόμισσα Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya, ώστε να προετοιμαστεί για το θάνατο. ” Όμως ο αρχιερέας δεν πίστεψε το όνειρο και δεν έγραψε στην κόμισσα. Μια εβδομάδα αργότερα, ο ίδιος ιερέας τον ονειρεύτηκε ξανά και του επανέλαβε το ίδιο πράγμα. Όμως ούτε αυτή τη φορά τόλμησε να γράψει ο αρχιερέας. Τέλος, ο αποθανών ονειρεύτηκε ξανά, τον επέπληξε για μη εκπλήρωση και πρόσθεσε: αν χάσετε τουλάχιστον ένα μήνυμα και δεν της γράψετε, τότε τα νέα σας δεν θα την πιάσουν πια ζωντανή και ο Θεός θα σας ζητήσει. Ο αρχιερέας ξύπνησε, σκέφτηκε, αποκοιμήθηκε ξανά, και τώρα - ένα νέο όνειρο: είναι σαν σε ένα νεκροταφείο, στην περιοχή όπου ζούσε η κόμισσα, και η κόμισσα σε ένα πλήθος ανθρώπων ζητά από κάποιον γέρο για χρήματα. αλλά εκείνος αρνήθηκε, και ο αρχιερέας της έδωσε όσα χρήματα χρειαζόταν, και μετά είδε στο ίδιο νεκροταφείο ένα μικρό δωμάτιο της κόμισσας. Ξυπνώντας από τον ύπνο, έγραψε αμέσως ένα γράμμα στην κόμισσα και τη συμβούλεψε να είναι έτοιμη για το θάνατο κάθε ώρα. Έδειξε αυτό το γράμμα στον εξομολογητή της και ομολόγησε την ίδια μέρα, και την επομένη κοινώνησε τα Ιερά Μυστήρια και αμέσως μετά την κοινωνία την ίδια μέρα πέθανε ξαφνικά, στις 6 Οκτωβρίου 1848 («Soul Thu», 1862, Feb. book. , 242-245).

Σε αυτό το σημείο της κοινής μας διαδρομής με τον αναγνώστη, νομίζω ότι θα ήταν χρήσιμο να κοιτάξουμε γύρω μας και να ξεκαθαρίσουμε τι έχουμε καταφέρει να πετύχουμε μέχρι τώρα. Ο αναγνώστης, ίσως, θα παραδεχτεί ότι όντως έχουμε πλέον εδραιώσει, σε αρκετά στέρεες βάσεις, τη δυνατότητα εμφάνισης σε ορισμένες περιπτώσεις (είτε μέσω κουδουνιών είτε με άλλο τρόπο) διάφορων θορύβων, που λογικά μπορούμε να αποδώσουμε μόνο στην Υπερ- καθολικές ή πνευματικές αιτίες. αλλά τι, ρωτά, πετυχαίνουμε με αυτή την απόδειξη; Μπορεί περαιτέρω να παρατηρήσει ότι οι αποδείξεις της μετά θάνατον ζωής πρέπει, στην ουσία, να έχουν σοβαρό και ευλαβικό χαρακτήρα, και να μην εκφράζονται με μικροπράγματα και φάρσες όπως το χτύπημα καμπάνων ή το χτύπημα σε τοίχο.

Θα μπορούσε κανείς να απαντήσει σε αυτό με μια γενική σκέψη. Ανάμεσα στα φαινόμενα της φύσης γύρω μας, όσο χαμηλά κι αν βάζει ο άνθρωπος μερικά από αυτά, δεν υπάρχει τίποτα μικρό και ασήμαντο. Τα μάτια του Τόγκο,

Ο οποίος, από το ύψος της κυρίαρχης δύναμης Του,

Ως Θεός όλων όσων είναι - ζωντανοί

Και όχι ζωντανός, κοιτάζει με ίσο μάτι

Για όλη τη δημιουργία ... Πέφτει από κλαδί

Ένα πυροβολημένο πουλί, - ή ένας ήρωας,

Σκοτώθηκε στη μάχη, παραδίδει το πνεύμα.

Είτε ένα άτομο χάνεται, είτε μαζί του

Το σύστημα τελειώνει. εξαφανίζεται

Μια φούσκα πρησμένη από το πρόσωπο του νερού,

Ο Ile καταρρέει ξαφνικά σε σκόνη και στάχτη

Όμορφος πλανήτης… το ίδιο!

Αλλά, παρακάμπτοντας αυτή τη μεγάλη αλήθεια, σας ρωτάω: υπάρχει κάτι το επίσημο ή που προκαλεί δέος για το συνηθισμένο μυαλό, για παράδειγμα, στην πτώση ενός μήλου από το δέντρο που το έτρεφε; Το παιδί βλέπει την πτώση και χτυπά τα χέρια του. Ένας απλός αγρότης το θεωρεί σημάδι ότι το περιβόλι αρχίζει να ωριμάζει, αλλά οδηγεί τον Νεύτωνα στα ίχνη του νόμου που διέπει την κίνηση των πλανητών και λειτουργεί σε περισσότερα από τα μισά φυσικά φαινόμενα που συμβαίνουν στον κόσμο.

Στο ερώτημα τι πετυχαίνουμε με τη διαπίστωση τέτοιων γεγονότων, θα απαντήσω με την παρατήρηση του Southey. Στο δεύτερο βιβλίο, The Life of Wesley, μιλώντας για παρόμοιες αναταραχές στο ποιμενικό σπίτι του Samuel Wesley και πόσο καλό σκοπό μπορεί κανείς να υποθέσει σε τέτοια φαινόμενα, σημειώνει διεξοδικά: θα είναι καλό ακόμα κι αν «η εξακριβωμένη αλήθεια ενός τέτοιου Η ιστορία όσο ασήμαντη και άσκοπη κι αν είναι η ίδια η ιστορία από άλλες απόψεις», θα κάνει μερικές φορές έναν από αυτούς τους άτυχους σκεπτικιστές, που δεν βλέπουν τίποτα πέρα ​​από τον στενό κύκλο της επίγειας ύπαρξής τους, να σκεφτεί και να τον οδηγήσει στην πίστη στην αθάνατη ζωή.

Προχωράμε ένα βήμα παραπέρα. Ανάμεσα στον κόσμο στον οποίο ζούμε τώρα και σε αυτόν στον οποίο περνάμε μετά θάνατον, δεν υπάρχει αληθινή, μόνιμη επικοινωνία: μόνο μερικές φορές, πολύ σπάνια, οι κάτοικοι ενός κόσμου παρατηρούν τους κατοίκους ενός άλλου. Μοιάζουμε να είμαστε αθάνατοι, μάλλον κάτι σαν φαντάσματα, όπως ακριβώς κάνουν και σε εμάς - εκείνες τις στιγμές που επισκέπτονται τη γη. Αλλά αν κάποιος έχει ποτέ αγαπήσει αληθινά και παραδέχεται μελλοντική ζωή, γι' αυτό δεν υπάρχει αμφιβολία ότι τα καλύτερα όντα που έφυγαν από τη γη και άφησαν τους φίλους και τους συγγενείς τους εδώ, για κάποιο χρονικό διάστημα εξακολουθούν να αναζητούν την εγγύτητά τους και να τους συμπονούν. Βλέπουμε πολλά παραδείγματα αυτού, ακόμη και σε αυτές τις σελίδες, ότι συχνά επιθυμούν διακαώς να μας πείσουν, να μας πείσουν μέχρι το σημείο της απόλυτης βεβαιότητας - για τη συνέχιση της ύπαρξής τους, την ευημερία τους και για την ετοιμοθάνατη αγάπη. Τα παραδείγματα δείχνουν ότι επιζητούν πολύ σκληρά την επικοινωνία μαζί μας, άλλοτε από αίσθημα αγάπης, άλλοτε για άλλα κίνητρα. αλλά φτάστε μας μόνο με μεγάλη δυσκολία. Και αυτές οι δυσκολίες τίθενται ανάμεσα σε εμάς και σε αυτούς, φυσικά, όχι χωρίς έναν σοφό σκοπό: γιατί αν οι πνευματικές σχέσεις ήταν τόσο απλές όσο οι εγκόσμιες σχέσεις, ποιος θα δεχόταν ακόμα να ζήσει και να μαραζώσει σε αυτόν τον αόριστο και δύσκολο κόσμο;

Κατά καιρούς τους έρχεται η επιθυμία να μας επισκεφτούν. Εμφανιζόμενοι όμως από τον πνευματικό του κόσμο, στην πνευματική του εικόνα, αόρατοι στα μάτια μας και σιωπηλοί στην ακοή μας, πώς μπορούν να μας αποκαλύψουν την παρουσία τους; Πώς μπορούμε να τραβήξουμε την προσοχή μας;

Τι κάνει ένας ταξιδιώτης, πλησιάζοντας την πόρτα ενός κλειδωμένου σπιτιού μέσα στη νύχτα, αν θέλει να διεισδύσει σε αυτούς που μένουν σε αυτό, θέλει να τους δηλώσει την παρουσία του; Είτε πετυχαίνει τον στόχο του χτυπώντας ή κουδουνίζοντας.

Γιατί να μην επιτρέψουμε να διαβάζονται τα λόγια της Γραφής στον επόμενο κόσμο, να βρίσκουν εφαρμογή και εκεί; Και γιατί η αθάνατη αγάπη που λαχταρά για τα γήινα πράγματα να μην ακολουθήσει αυτά τα λόγια του Χριστού: «Ψάξτε και θα βρείτε. χτυπήστε και θα σας ανοίξει!».

Οι κάτοικοι του σπιτιού στο οποίο ζητά ο ταξιδιώτης, μη βλέποντας κανέναν στο σκοτάδι, μπορούν αρχικά να αγνοήσουν το χτύπημα ή το κουδούνισμα του και ο ταξιδιώτης, ίσως, θα φύγει εκείνη την ώρα, έχοντας εξαπατηθεί στις προσδοκίες του. Αυτό μπορεί να συμβαίνει σε περιπτώσεις όπως αυτή που περιγράφεται παραπάνω. Σε πολλές, ίσως, και σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, κάποιο πνεύμα αναζητούσε, ίσως, επικοινωνίες με τη γη (Robert Del-Owen. “The Disputed Region Between Two Worlds”, St. Petersburg, 1881, σελ. 51-67) .

8. Στην περιοχή Ντανκόφσκι της επαρχίας Ριαζάν, η γαιοκτήμονας Μουρόμτσεβα, η νέα κόμισσα Τ-τάγια, ζούσε στο δικό της κτήμα, και εξακολουθεί να ζει στην περιοχή Ντανκόφσκι. Η κόμισσα είχε δύο αδέρφια, και τους δύο στρατιωτικούς και και τους δύο συμμετέχοντες στην ένδοξη εκστρατεία της Κριμαίας. Στην αρχή των εχθροπραξιών στη Σεβαστούπολη, ένας από τους αδελφούς είτε σκοτώθηκε στην αρχή της εκστρατείας είτε, αφού αρρώστησε επικίνδυνα, πέθανε στο νοσοκομείο. ο άλλος αδερφός ήταν μόνιμα στη Σεβαστούπολη. Το μυστηριώδες φαινόμενο για το οποίο θέλω να μιλήσω συνέβη την πρώτη μέρα του Αγίου Πάσχα και συνέβη υπό τις ακόλουθες συνθήκες: η κυρία Μουρόμτσεβα, επιστρέφοντας από την εκκλησία το πρωί και νιώθοντας κουρασμένη, ήθελε να ξεκουραστεί. Μόλις ξάπλωσε στο κρεβάτι, άκουσε, πολύ καθαρά και ευδιάκριτα, τα βήματα κάποιου, που κατευθύνονταν καθαρά προς το κρεβάτι της, σκεπασμένα με ένα κουβούκλιο. Εδώ κάποιος σταμάτησε και ξαφνικά άνοιξε το κουβούκλιο. κοίταξε και έμεινε άναυδη από τη φρίκη: μπροστά της στεκόταν ένας νεκρός αδερφός που της είπε: «Χριστός Ανέστη, αδελφή, σε συγχαίρω για τις γιορτές! Ήρθα να σας πω ότι ο αδελφός μας σκοτώθηκε σήμερα στη Σεβαστούπολη!». Έχοντας πει αυτά τα λόγια, το φάντασμα έφυγε από την κρεβατοκάμαρα με τα ίδια βήματα. Όλα αυτά κράτησαν μερικές στιγμές και όταν το φάντασμα του αδερφού της εξαφανίστηκε, η κόμισσα, τρέμοντας παντού, ξέσπασε σε υστερικά κλάματα. Στις κραυγές και τους λυγμούς της εμφανίστηκε αμέσως ο υπηρέτης και πήρε αμέσως όλα τα μέτρα για να ηρεμήσει την ερωμένη. Αναρρώνοντας, η κόμισσα μίλησε για το τι της είχε συμβεί. Αυτή η ιστορία σύντομα έγινε γνωστή σε ολόκληρο τον πληθυσμό της πόλης Dankov και της περιοχής Dankov και έφτασε στις τοπικές αρχές. Ο αρχηγός της αστυνομίας τότε στην περιοχή Ντανκόφσκι ήταν ο συνταγματάρχης Nikanor Petrovich Belokopytov, τώρα ένας αξιοσέβαστος γέρος που ζούσε ως συνταξιούχος στην πόλη Borovsk της επαρχίας Kaluga. Αυτός και η σύζυγός του είπαν επανειλημμένα αυτό το μυστηριώδες περιστατικό, που συνέβη σχεδόν μπροστά στα μάτια τους και είναι αξιοσημείωτο στο ότι, λίγες μέρες μετά το περιστατικό που περιγράφεται, η Κόμισσα έλαβε την είδηση ​​ότι τη νύχτα κοντά στο Svetloe Η Ανάσταση του Χριστού, ακριβώς την ώρα που της εμφανίστηκε το φάντασμα, ο δεύτερος αδερφός της, πράγματι, σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια της εξόρμησης εναντίον του εχθρού που είχε αναλάβει τότε, μαζί με άλλους αξιωματικούς (από το "Peterb. List", sn. "Rebus", 1884 πόλη, Νο. 25).

9. Ένας από τους γνωστούς μας, άντρας με ανώτερη εκπαίδευση, άξιος πλήρους εμπιστοσύνης, ο A N. S-ying, μας είπε το ακόλουθο περιστατικό από τη ζωή του.

«Πριν από αρκετά χρόνια», είπε, «ερωτεύτηκα μια κοπέλα με την οποία είχα την πρόθεση να συνάψω νόμιμο γάμο και η ημέρα του γάμου μας είχε ήδη οριστεί. Αλλά λίγες μέρες πριν από το γάμο, η αρραβωνιαστικιά μου κρυολόγησε, πήρε παροδική κατανάλωση και πέθανε τρεις ή τέσσερις μήνες αργότερα. Όσο μεγάλο κι αν ήταν το χτύπημα για μένα, αλλά ο χρόνος έκανε τον φόρο του - ξέχασα τη νύφη, ή, τουλάχιστον, δεν την θρήνησα τόσο πολύ όσο την πρώτη φορά μετά τον θάνατό της. Μου συνέβη μια φορά για δουλειά να περάσω από μια πόλη της επαρχίας Ya-skaya, όπου είχα συγγενείς, με τους οποίους σταμάτησα για μια μέρα. Μου έδωσαν ένα ξεχωριστό δωμάτιο για τη νύχτα. Είχα ένα σκυλί μαζί μου, έξυπνο και πιστό. Η νύχτα ήταν, όπως θυμάμαι τώρα, φεγγαρόφωτο, τουλάχιστον διαβάστε το. Μόλις άρχισα να κοιμάμαι, ακούω τον σκύλο μου να γκρινιάζει. Γνωρίζοντας ότι ποτέ δεν γκρινιάζει μάταια, σκέφτηκα ότι ίσως μια γάτα κλειδώθηκε κατά λάθος στο δωμάτιο ή ένα ποντίκι έτρεξε. Σηκώθηκα από το κρεβάτι, αλλά δεν παρατήρησα τίποτα, αλλά ο σκύλος γκρίνιαζε όλο και πιο δυνατά, προφανώς, φοβήθηκε κάτι. Κοιτάζω - και της σηκώνονται τα μαλλιά. Άρχισα να την ηρεμώ, αλλά ο σκύλος τρόμαζε όλο και περισσότερο. Μαζί με το σκυλί φοβήθηκα ασυναίσθητα για κάτι, αν και από τη φύση μου δεν ήμουν δειλός, αλλά ήμουν τόσο φοβισμένος που οι τρίχες στο κεφάλι μου σηκώθηκαν. Είναι αξιοσημείωτο ότι ο τρόμος μου εντάθηκε καθώς ο σκύλος μου τρόμαξε και έφτασε σε τέτοιο βαθμό που φαίνεται ότι για άλλο ένα λεπτό μάλλον θα είχα χάσει τις αισθήσεις μου. Αλλά ο σκύλος μου άρχισε να ηρεμεί, και μαζί του άρχισα να ηρεμώ και ταυτόχρονα άρχισα να νιώθω, σαν να λέμε, την παρουσία κάποιου και να περιμένω μια εμφάνιση, χωρίς να ξέρω τι. Όταν ηρέμησα τελείως, ξαφνικά με πλησίασε η αρραβωνιαστικιά μου και, φιλώντας με, είπε: «Γεια σου Α.Ν.! Δεν πιστεύεις ότι υπάρχει ζωή πέρα ​​από τον τάφο, γι' αυτό σου εμφανίστηκα, κοίταξέ με, βλέπεις - είμαι ζωντανός, ακόμη και σε φιλώ. Πίστεψε, φίλε μου, ότι ο θάνατος δεν τελειώνει τη ζωή ενός ανθρώπου. Ταυτόχρονα, μου υπέδειξε τι να διαβάσω άγια γραφήγια τη μετά θάνατον ζωή και από διάφορα άλλα πνευματικά γραπτά. Μου είπε κάτι άλλο που μου απαγόρευσε να το πω στους άλλους. Όταν σηκώθηκα την επόμενη μέρα, είδα τον εαυτό μου εντελώς γκρίζο μέσα σε ένα βράδυ, έτσι που η οικογένειά μου τρόμαξε όταν με είδαν στο πρωινό τσάι. Ταυτόχρονα, πρέπει να ομολογήσω, - συνέχισε η γνωριμία μας, - ότι μέχρι αυτό το περιστατικό δεν πίστευα σε τίποτα - ούτε στον Θεό, ούτε στην αθανασία της ψυχής, ούτε στη μετά θάνατον ζωή. για αρκετά χρόνια δεν πήγαινε στην εκκλησία, μένοντας χωρίς εξομολόγηση και ο Αγ. κοινωνία, γέλασε με οτιδήποτε ιερό. νηστείες, αργίες και ιερές τελετές ορθόδοξη εκκλησίαδεν υπήρχε για μένα. Αλλά τώρα, με τη χάρη του Θεού, έγινα ξανά Χριστιανός, πιστός, και δεν ξέρω πώς να ευχαριστήσω τον Κύριο που με έσωσε από την άβυσσο των ολέθριων πλάνων.

Θα προσθέσουμε από τους εαυτούς μας ότι ο A. N. S-in αυτή τη στιγμή, όντας ειρηνοδίκης σε μια από τις επαρχιακές πόλεις της βορειοδυτικής περιοχής, είναι τόσο ευσεβής που, όπως φαίνεται, δεν υπήρχε περίπτωση να χάσει τη λειτουργία του Θεού (« Από τη μετά θάνατον ζωή», ιερέας D. Bulgakov).

10. «Το 1871, ο A Ya., ο οποίος ήταν μέλος της τραγουδιστικής χορωδίας, έχοντας ζήσει όχι περισσότερο από 24 χρόνια», λέει ο Αρχιεπίσκοπος Nil του Yaroslavl, «πέθανε από επιδημική χολέρα. Δέκα μέρες μετά τον θάνατό του, το πρωί της 16ης Ιουλίου, μου εμφανίστηκε σε όνειρο. Φορούσε το φόρεμα που ήξερα, απλωμένο μόνο μέχρι τις γόβες. Τη στιγμή της εμφάνισης, καθόμουν στο τραπέζι του σαλονιού μου και μπήκε από το χολ με ένα αρκετά γρήγορο βήμα, όπως έκανε πάντα, δείχνοντας σημάδια σεβασμού για μένα, πλησίασε το τραπέζι και, χωρίς να πει κάτι. λέξη, άρχισε να χύνει χάλκινα χρήματα με μια μικρή πρόσμιξη ασημιού.

Ρώτησα έκπληκτος: «Τι σημαίνει αυτό;» Μου απάντησε: «Να πληρώσω το χρέος».

Αυτό με εντυπωσίασε πολύ και επανέλαβα πολλές φορές: «Όχι, όχι, δεν χρειάζομαι τα χρήματά σου, θα πληρώσω μόνος μου το χρέος σου».

Με αυτά τα λόγια ο Ι. μου είπε επιφυλακτικά: «Μίλα πιο ήσυχα για να μην ακούσουν οι άλλοι». Στην εκφρασμένη μου ετοιμότητα να πληρώσω το χρέος γι' αυτόν, δεν έφερε αντίρρηση και τα χρήματα δεν άργησαν να πετάξουν από το τραπέζι με το χέρι του. Εκεί όμως που τα έβαλε δεν πρόλαβα να το προσέξω, αλλά φαίνεται ότι εξαφανίστηκαν αμέσως.

Στη συνέχεια, σηκώνοντας από την καρέκλα, γύρισα στον Υ. με την ερώτηση: «Πού είσαι που μας άφησες;»

Σαν σε κλειστό κάστρο.

Έχεις σχέση με αγγέλους;

Είμαστε ξένοι με τους αγγέλους.

Ποια είναι η σχέση σου με τον Θεό;

Θα σας πω για αυτό κάποια στιγμή αργότερα.

Δεν είναι ο Misha στο ίδιο μέρος με εσάς;

Όχι σε ένα.

Ποιος είναι μαζί σου?

Κάθε μπάχαλο.

Έχετε κάποια ψυχαγωγία;

Κανένας. Δεν ακούμε ποτέ καν ήχους. γιατί τα πνεύματα δεν μιλούν μεταξύ τους.

Έχουν τροφή τα πνεύματα;

Αυτοί οι ήχοι εκφωνήθηκαν με εμφανή δυσαρέσκεια και, φυσικά, λόγω της ασχετικότητας της ερώτησης.

Πως αισθάνεσαι?

Είμαι λυπημένος.

Τι μπορεί να βοηθήσει αυτό;

Προσευχήσου για μένα, μέχρι σήμερα δεν μου τελούνται νεκρικές Λειτουργίες.

Με αυτά τα λόγια, η ψυχή μου αγανάκτησε και άρχισα να ζητώ συγγνώμη από τον αποθανόντα που δεν παρήγγειλα κίσσα, αλλά ότι σίγουρα θα το έκανα. Τα τελευταία λόγια, όπως φαίνεται, καθησύχασαν τον συνομιλητή.

Ως εκ τούτου, ζήτησε ευλογίες για να συνεχίσει το δρόμο του. Ταυτόχρονα, τον ρώτησα: «Χρειάζεται να ζητήσω από κάποιον την άδεια να φύγω;» Η απάντηση ήταν μόνο μια λέξη: ναι. Και η λέξη ειπώθηκε με κουραστικό, απελπισμένο και σαν καταναγκασμό.

Μετά ζήτησε μια δεύτερη ευλογία, και τον ευλόγησα. Με άφησε μέσα από την πόρτα που έβλεπε το Mulberry Mountain, στο οποίο στηρίζονται οι στάχτες του (“Dushep, Reflections”, 1880-1881).

11. Και εδώ είναι μια περίπτωση που ήταν πρόσφατα στο Παρίσι. Ένα πρωί μια κυρία εμφανίστηκε στον ιερέα και του ζήτησε να πάει μαζί της σε μια έτοιμη άμαξα για να διδάξει στον ετοιμοθάνατο γιο της τα ιερά μυστήρια. Παίρνοντας εφεδρικά δώρα και ό,τι ήταν απαραίτητο για την κοινωνία, ο ιερέας, συνοδευόμενος από μια κυρία, έφτασε σύντομα στο υποδεικνυόμενο σπίτι. Όταν όμως ανέβηκε στο διαμέρισμα, η κυρία εξαφανίστηκε ήσυχα. Στο κάλεσμα του ιερέα ανταποκρίθηκε ένας νεαρός αξιωματικός, υγιής.

Τι θέλεις, πατέρα; ρώτησε τον εισερχόμενο βοσκό.

Με κάλεσε εδώ κάποια κυρία στον ετοιμοθάνατο γιο της, για να εξομολογηθώ και να τον συστήσω, - απάντησε ο ιερέας.

Υπάρχει μια ξεκάθαρη παρεξήγηση εδώ, - αντέτεινε ο αξιωματικός, - μένω μόνος σε αυτό το διαμέρισμα και δεν έστειλα να σε βρουν, είμαι αρκετά υγιής.

Στο μεταξύ οι συνομιλητές μπήκαν στο σαλόνι. Ένα μεγάλο πορτρέτο κρεμόταν πάνω από τον καναπέ ηλικιωμένη γυναίκατράβηξε άθελά του την προσοχή του ιερέα και είπε:

Ναι, αυτή η κυρία ήταν μαζί μου και μου έδειξε το διαμέρισμά σας.

Έλεος, - απάντησε ο ιδιοκτήτης, - αυτό είναι ένα πορτρέτο της μητέρας μου, που πέθανε πριν από 20 χρόνια.

Κτυπημένος από αυτή την περίσταση, ο αξιωματικός εξέφρασε την επιθυμία να εξομολογηθεί και να κοινωνήσει και την επόμενη μέρα πέθανε από ραγισμένη καρδιά («Από το βασίλειο του μυστηριώδους» του ιερέα D. Bulgakovsky, εκδ. 1895).

12. Από τα απομνημονεύματα του V.I. Panaev.

Το φθινόπωρο του 1796, μια σοβαρή ασθένεια ενός γονέα κάλεσε τον πατέρα μου στο Τορίνσκ. Έσπευσε κοντά του, μαζί με τη γυναίκα του, που τον αγαπούσε πολύ, και με όλα σχεδόν τα παιδιά, και είχε τη θλιβερή παρηγοριά να πληρώσει προσωπικά το τελευταίο του χρέος στον πατέρα του. αλλά λίγες μέρες αργότερα (26 Οκτωβρίου) επιστρέφοντας από τη Σιβηρία, πέθανε από χολικό πυρετό στο Irbit, όπου τον έθαψαν κοντά στην εκκλησία του καθεδρικού ναού.

Η γαμήλια ένωση των γονιών μου ήταν υποδειγματική. έζησαν, όπως λένε, ψυχή με ψυχή. Η μητέρα μου, ήδη λυπημένη για την πρόσφατη απώλεια, έχοντας πλέον χάσει τον απροσδόκητα πολυαγαπημένο της σύζυγο, έφυγε με οκτώ μικρά παιδιά, από τα οποία το μεγαλύτερο ήταν 13 ετών και το μικρότερο μόλις ενός έτους, έπεσε σε πλήρη απόγνωση, έπεσε σε κρεβάτι χωρίς να πάρει φαγητό, και μόνο περιστασιακά ζητούσε ένα ποτό. Οι σύζυγοι των αξιωματούχων της Irbit, βλέποντάς την σε τέτοια κατάσταση, καθιέρωσαν ρολόι μεταξύ τους και δεν την άφησαν ούτε μέρα ούτε νύχτα. Είχαν περάσει, λοιπόν, ήδη 13 μέρες, όταν την τελευταία από αυτές, περίπου τα μεσάνυχτα, μια από τις κυρίες της υπηρεσίας, καθισμένη σε ένα πουπουλένιο κρεβάτι που της είχαν απλώσει στο πάτωμα και έπλεκε μια κάλτσα (η άλλη κοιμόταν δίπλα της), διέταξε η υπηρέτρια να κλειδώνει όλες τις πόρτες, ξεκινώντας από μπροστά, και να πηγαίνει για ύπνο, να κοιμάται σε ένα δωμάτιο μπροστά από το υπνοδωμάτιο, ακριβώς απέναντι από τις ξεκλείδωτες πόρτες, ώστε, σε περίπτωση ανάγκης, να την καλέσουν νωρίτερα. Η υπηρέτρια εκτέλεσε την εντολή: έκλεισε και κλείδωσε όλες τις πόρτες, αλλά ακριβώς όπως είχε στρώσει το κρεβάτι της στο πάτωμα, ήθελε να σκεπαστεί με μια κουβέρτα, όταν ο ήχος της πόρτας που άνοιξε στο τρίτο δωμάτιο τη σταμάτησε. ακουμπώντας στον αγκώνα της, άρχισε να ακούει. Λίγα λεπτά αργότερα ο ίδιος ήχος ακούστηκε στο δεύτερο δωμάτιο και, μέσα στην ησυχία της νύχτας, έφτασε στο αυτί της κυρίας, που καθόταν στο πάτωμα της κρεβατοκάμαρας. άφησε την κάλτσα της και άρχισε επίσης να ακούει προσεκτικά. Τελικά, η τελευταία πόρτα, που οδηγούσε στο δωμάτιο όπου βρισκόταν η υπηρέτρια, έκανε επίσης κλικ ... Και τι; Ο πρόσφατα πεθαμένος πατέρας μου μπαίνει, ανακατεύοντας αργά τα πόδια του, με σκυμμένο κεφάλι και στεναγμούς, με το ίδιο γιλέκο και τα ίδια παπούτσια με τα οποία πέθανε. Η κυρία της υπηρεσίας, ακούγοντας βήματα και στεναγμούς γνωστά της, επειδή ήταν με τον πατέρα μου τις δύο τελευταίες μέρες της ασθένειάς του, έσπευσε, χωρίς να σηκωθεί από το πάτωμα, να πάρει και να ζωγραφίσει το κουβούκλιο του κρεβατιού της μητέρας μου, που είχε πετάχτηκε πίσω για αέρα, ο οποίος δεν κοιμήθηκε και ξάπλωσε απέναντι στην πόρτα, - αλλά, καταληφθείς από τη φρίκη, δεν είχε χρόνο. Εν τω μεταξύ, μπήκε μέσα με τα ίδια οδυνηρά μουγκρητά, με το ίδιο σκυμμένο κεφάλι, χλωμό σαν σεντόνι, και, χωρίς να δίνει σημασία σε κανέναν, κάθισε σε μια καρέκλα που στεκόταν κοντά στην πόρτα, στα πόδια του κρεβατιού. Η μητέρα μου, μη σκοτωμένη από το κουβούκλιο, τον είδε εκείνη ακριβώς τη στιγμή, αλλά με χαρά, ξεχνώντας τελείως ότι είχε πεθάνει, φαντάζοντάς τον μόνο άρρωστο, ρώτησε με ζωντάνια: τι χρειάζεσαι φίλε μου; και κατέβασε τα πόδια της για να πάει προς το μέρος του, όπως η απρόσμενη απάντησή του: δώσε μου καλύτερα ένα μαχαίρι - μια απάντηση εντελώς αντίθετη με τον γνωστό τρόπο σκέψης του, το υψηλό θρησκευτικό του αίσθημα, τη σταμάτησε και την οδήγησε σε σύγχυση. Το όραμα σηκώθηκε και, χωρίς να κοιτάζει κανέναν, με αργά βήματα έφυγε με τον ίδιο τρόπο. Έχοντας συνέλθει από τη λιποθυμία της, η ερωμένη στην υπηρεσία ξύπνησε τη φίλη της και μαζί με αυτήν και την υπηρέτρια πήγαν να επιθεωρήσουν τις πόρτες: αποδείχθηκαν ότι ήταν όλες ανοιχτές!

Το γεγονός είναι ακατανόητο, ανεξήγητο και για ανθρώπους που αμφιβάλλουν για οτιδήποτε υπερφυσικό και απίστευτο. αλλά επιβεβαιώνεται από τη μαρτυρία τριών προσώπων! Αν μόνο η μητέρα μου είχε δει το όραμα, τότε, ίσως, θα μπορούσε να ονομαστεί το αποτέλεσμα της ματαιωμένης φαντασίας μιας άρρωστης και ταλαιπωρημένης γυναίκας, της οποίας όλες οι σκέψεις ήταν επικεντρωμένες στην απώλεια που είχε υποστεί. Εδώ, αντίθετα, ήταν δύο ακόμη τρίτες που δεν είχαν τέτοια διάθεση, που ήταν σε δύο διαφορετικά δωμάτια, αλλά έβλεπαν και άκουγαν το ίδιο πράγμα. Ας ταπεινώσουμε τον εαυτό μας μπροστά στα φαινόμενα του πνευματικού κόσμου, μέχρι στιγμής απρόσιτα στις έρευνες του ανθρώπινου νου και, προφανώς, εντελώς αντίθετα με τους γνωστούς σε εμάς νόμους της φύσης. Αλλά τα έχουμε κατανοήσει πλήρως; («Ειδήσεις της Ευρώπης», 1866, Σεπτ.).

13. Όραμα της Σοφίας Αλεξάντροβνα Ακσάκοβα. Η ακόλουθη ιστορία αναφέρεται στην εποχή του πρώτου γάμου της αείμνηστης συζύγου μου (αναφέρεται από τον A. Aksakov) και γράφτηκε από αυτήν, κατόπιν αιτήματός μου το 1872. Το αναπαράγω εδώ κατά λέξη από το χειρόγραφό της. Όταν το 1873, ενώ βρισκόμαστε στη Βέρνη, συναντήσαμε τον Prof. Ο Πέρτυ, ο οποίος, όπως είναι γνωστό, μελετούσε ειδικά τέτοια φαινόμενα, τον ενδιέφερε πολύ αυτή η ιστορία. Αφού το έλαβε από τη σύζυγό του σε γερμανική μετάφραση, το τοποθέτησε στο Psyhische Studien (1874, σελ. 122 και 166) με τη δική του σημείωση που εξηγεί γιατί αυτό το όραμα δεν μπορούσε να είναι καθαρά υποκειμενικό. Εδώ τοποθετείται και η δική μου, όπως μου φαίνεται, μια αρκετά κατάλληλη εξήγηση για το μυστηριώδες «δέμα περγαμηνής». Αυτή η ιστορία εμφανίστηκε αργότερα αγγλική γλώσσαστο περιοδικό «Spiritualist» 1874, τομ. I, σελ. 183, και στο βιβλίο: «Spirits Before our eyes», που εκδόθηκε στο Λονδίνο, το 1879, από τον Harrison.

Αυτό έγινε τον Μάιο του 1855. Ήμουν δεκαεννέα χρονών. Εκείνη την εποχή δεν είχα ιδέα για τον πνευματισμό, δεν είχα καν ακούσει ποτέ αυτή τη λέξη. Μεγαλωμένος στους κανόνες της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, δεν γνώριζα προκαταλήψεις και δεν είχα ποτέ την τάση στον μυστικισμό ή την ονειροπόληση. Ζούσαμε τότε στην πόλη Romanov-Borisoglebsk, στην επαρχία Yaroslavl. Η κουνιάδα μου, τώρα χήρα από τον δεύτερο γάμο της, ο συνταγματάρχης Varvara Ivanovna Tikhonova, που εκείνη την εποχή ήταν παντρεμένη με τον γιατρό A.F. Η Zengireev, ζούσε με τον σύζυγό της στην πόλη Ranenburg, στην επαρχία Ryazan, όπου υπηρετούσε. Με αφορμή την ανοιξιάτικη πλημμύρα, κάθε αλληλογραφία παρεμποδίστηκε πολύ και για πολύ καιρό δεν λαμβάναμε γράμματα από την κουνιάδα μου, κάτι που όμως δεν μας ενόχλησε στο ελάχιστο, αφού αποδόθηκε στον παραπάνω λόγο.

Το βράδυ, από τις 12 έως τις 13 Μαΐου, προσευχήθηκα στον Θεό, αποχαιρέτησα το κορίτσι μου (τότε ήταν περίπου έξι μηνών και το κρεβάτι της ήταν στο δωμάτιό μου, τέσσερα πόδια μακριά από το κρεβάτι μου, για να το δω. το βράδυ), ξάπλωσε πήγε για ύπνο και άρχισε να διαβάζει ένα βιβλίο. Καθώς διάβαζα, άκουσα το ρολόι του τοίχου στην αίθουσα να χτυπά δώδεκα η ώρα. Έβαλα το βιβλίο στο ντουλάπι δίπλα στο κρεβάτι που στεκόταν δίπλα μου και, ακουμπώντας στον αριστερό μου αγκώνα, σηκώθηκα λίγο για να σβήσω το κερί. Εκείνη τη στιγμή άκουσα ξεκάθαρα την πόρτα από το διάδρομο να ανοίγει στο χολ, και κάποιος με αντρικά βήματα μπήκε μέσα της. ήταν τόσο ξεκάθαρο και ευδιάκριτο που μετάνιωσα που είχα χρόνο να σβήσω το κερί, πεπεισμένος ότι αυτός που μπήκε δεν ήταν άλλος από τον παρκαδόρο του συζύγου μου, πηγαίνοντας, μάλλον, να του αναφέρω ότι τον είχαν στείλει από κάποιον άρρωστο Όπως συνέβαινε πολύ συχνά στη θέση που κατείχε τότε ως επαρχιακός γιατρός. Ήμουν κάπως έκπληκτος μόνο από το γεγονός ότι ήταν ο παρκαδόρος που περπατούσε, και όχι η υπηρέτριά μου, που του εμπιστεύτηκαν αυτό το παρόμοιες περιπτώσεις. Έτσι, στηριζόμενος στους αγκώνες μου, άκουσα την προσέγγιση των βημάτων -όχι γρήγορα, αλλά αργά, προς έκπληξή μου- και όταν τελικά ακούστηκαν στο σαλόνι, που ήταν δίπλα στην κρεβατοκάμαρά μου, με τις πόρτες συνεχώς ανοιχτές. τη νύχτα, και δεν σταμάτησα, φώναξα: «Νικολάι (το όνομα του παρκαδόρου), τι χρειάζεσαι;» Δεν υπήρχε απάντηση, αλλά τα βήματα συνέχιζαν να πλησιάζουν και ήταν ήδη αρκετά κοντά μου, ακριβώς πίσω από τα γυάλινα παραβάν που στέκονταν πίσω από το κρεβάτι μου. εδώ ήδη, μέσα σε κάποια περίεργη αμηχανία, έγειρα πίσω στα μαξιλάρια.

Μπροστά στα μάτια μου στεκόταν στην μπροστινή γωνία του δωματίου ένα διαμορφωμένο κιτ με μια λάμπα αναμμένη μπροστά του, πάντα σκόπιμα τόσο λαμπερό που αυτό το φως ήταν αρκετό για τη νοσοκόμα όταν έπρεπε να ταΐσει και να στριμώξει το παιδί. Η νοσοκόμα κοιμόταν στο δικό μου δωμάτιο πίσω από τις οθόνες, στο οποίο έβαλα το κεφάλι μου. Με τέτοιο φως της λάμπας, διέκρινα καθαρά όταν ο άνθρωπος που μπήκε ανέβηκε στο κρεβάτι μου, στην αριστερή πλευρά μου, ότι ήταν ο κουνιάδος μου, ο Α.Φ. Zengireev, αλλά σε μια εντελώς ασυνήθιστη μορφή για μένα - με ένα μακρύ, μαύρο, σαν μοναστηριακό ράσο, με μαλλιά μέχρι τους ώμους και μια μεγάλη γεμάτη γενειάδα, που δεν φόρεσε ποτέ όσο τον ήξερα. Ήθελα να κλείσω τα μάτια μου, αλλά δεν μπορούσα πια, νιώθοντας ότι όλο μου το σώμα ήταν εντελώς μουδιασμένο. Δεν είχα δύναμη να κάνω την παραμικρή κίνηση, ούτε καν να ζητήσω βοήθεια με τη φωνή μου. μόνο η ακρόαση, η όραση και η κατανόηση όλων όσων συνέβαιναν γύρω μου παρέμειναν μέσα μου εντελώς και συνειδητά - σε τέτοιο βαθμό που την επόμενη μέρα είπα επί λέξει πόσες φορές σηκώθηκε η νοσοκόμα στο παιδί, σε ποιες ώρες, όταν μόνο τον τάιζε, και όταν σπαργανώνε και ούτω καθεξής. Αυτή η κατάστασή μου κράτησε από τις 12 η ώρα έως τις 3 η ώρα τα ξημερώματα και έτσι έγινε εκείνη την ώρα.

Ο νεοφερμένος πλησίασε στο κρεβάτι μου, στάθηκε στο πλάι, γυρνώντας προς το μέρος μου, στην αριστερή μου πλευρά, και βάζοντας το αριστερόχειρας , εντελώς κρύα, ξαπλωμένη στο στόμα μου, είπε δυνατά: «Φίλησέ μου το χέρι». Μη μπορώντας να απελευθερωθώ σωματικά από αυτή την επιρροή, διανοητικά, με τη δύναμη της θέλησης, αντιτάχθηκα στην εντολή που άκουσα. Σαν να προέβλεψε την πρόθεσή μου, πίεσε πιο σταθερά το ξαπλωμένο χέρι του στα χείλη μου, και επανέλαβε πιο δυνατά και επιβλητικά: «Φίλησέ αυτό το χέρι». Και εγώ από την πλευρά μου αντιτάχθηκα και πάλι ψυχικά στην επαναλαμβανόμενη εντολή ακόμη πιο έντονα. Μετά, για τρίτη φορά, με ακόμη μεγαλύτερη δύναμη, επαναλήφθηκαν η ίδια κίνηση και οι ίδιες λέξεις, και ένιωσα ότι ασφυκτιά από το βάρος και το κρύο του χεριού που με πίεζε. αλλά δεν μπορούσε και δεν ήθελε να ενδώσει στην εντολή. Εκείνη τη στιγμή, η νοσοκόμα στάθηκε στο παιδί για πρώτη φορά και ήλπιζα ότι για κάποιο λόγο θα ερχόταν κοντά μου και θα έβλεπε τι μου συνέβαινε. αλλά οι προσδοκίες μου δεν εκπληρώθηκαν: κούνησε μόνο λίγο το κοριτσάκι, χωρίς καν να το βγάλει από το κρεβάτι, και σχεδόν αμέσως ξάπλωσε στη θέση της και αποκοιμήθηκε. Έτσι, μη βλέποντας βοήθεια για τον εαυτό μου και νομίζοντας για κάποιο λόγο ότι πέθαινα -ότι αυτό που μου συνέβαινε δεν ήταν παρά ο ξαφνικός θάνατος- θέλησα νοερά να διαβάσω την Προσευχή του Κυρίου «Πάτερ ημών». Αυτή η σκέψη είχε μόλις περάσει από το μυαλό μου, όταν κάποιος που στεκόταν δίπλα μου έβγαλε το χέρι του από τα χείλη μου και είπε ξανά δυνατά: «Δεν θέλεις να φιλήσεις το χέρι μου, άρα αυτό σε περιμένει» και με αυτά τα λόγια έβαλε Το δεξί του χέρι στο κομοδίνο, πολύ κοντά μου, ένα ρολό περγαμηνής, στο μέγεθος ενός συνηθισμένου φύλλου χαρτιού γραφής, τυλιγμένο σε σωλήνα. και όταν πήρε το χέρι του από το στρωμένο ρολό, άκουσα καθαρά το θρόισμα ενός μισοδιπλωμένου χοντρού φύλλου περγαμηνής, και με το αριστερό μου μάτι είδα ακόμη και ένα μέρος αυτού του φύλλου από το πλάι, το οποίο, έτσι, έμεινε σε μισάνοιχτο ή μάλλον σε ελαφρώς διπλωμένη κατάσταση. Έπειτα, αυτός που το έβαλε γύρισε από κοντά μου, έκανε μερικά βήματα μπροστά, στάθηκε μπροστά στο κιτ, εμποδίζοντας το φως της λάμπας από πάνω μου και άρχισε να προφέρει δυνατά και καθαρά την προσευχή που είχα σχεδιάσει, την οποία διάβασα. όλα από την αρχή μέχρι το τέλος, υποκλίνοντας μερικές φορές με ένα αργό τόξο από τη μέση, αλλά χωρίς το σημείο του σταυρού. Κατά τη διάρκεια των τόξων, η λάμπα του γινόταν ορατή σε μένα κάθε φορά, και όταν ίσιωνε και στεκόταν ακίνητος, σαν να περίμενε κάτι. Η κατάστασή μου δεν άλλαξε με κανέναν τρόπο, και όταν θέλησα ξανά να διαβάσω την προσευχή στη Μητέρα του Θεού, άρχισε αμέσως να τη διαβάζει το ίδιο καθαρά και δυνατά. Το ίδιο πράγμα επαναλήφθηκε με την τρίτη προσευχή που είχα σχεδιάσει - «Ας αναστηθεί ξανά ο Θεός». Μεταξύ αυτών των δύο τελευταίων προσευχών μεσολάβησε μια μεγάλη χρονική περίοδος κατά την οποία το διάβασμα σταμάτησε ενώ η νοσοκόμα σηκώθηκε στο κλάμα του παιδιού, το τάισε, το έσφιξε και το ξάπλωσε ξανά. Καθ' όλη τη διάρκεια της ανάγνωσης, άκουγα καθαρά κάθε χτύπο του ρολογιού, που δεν διέκοψε αυτή την ανάγνωση. Άκουσα επίσης κάθε κίνηση της νοσοκόμας και του παιδιού, που λαχταρούσα με πάθος να αναγκάσω με κάποιο τρόπο ενστικτωδώς να μου τα φέρουν για να τον ευλογήσω πριν από τον θάνατο που περίμενα και να τον αποχαιρετήσω. δεν υπήρχε άλλη επιθυμία στις σκέψεις του, αλλά παρέμενε ανεκπλήρωτη.

Τρεις η ώρα χτύπησε? Εδώ, δεν ξέρω γιατί, σκέφτηκα ότι δεν είχαν περάσει ακόμη έξι εβδομάδες από την ημέρα του Πάσχα και ότι σε όλες τις εκκλησίες ψάλλεται ακόμη ο στίχος του Πάσχα - "Χριστός Ανέστη!" Και ήθελα να τον ακούσω... Σαν να ανταποκρινόταν σε αυτή την επιθυμία, όρμησαν ξαφνικά από κάπου μακριά οι θεϊκοί ήχοι ενός οικείου σπουδαίο τραγούδιεκτελούνται από μια πολυάριθμη πλήρη χορωδία σε ένα ανέφικτο ύψος ... Οι ήχοι ακούγονταν όλο και πιο κοντά, πιο γεμάτοι, πιο δυνατά, και έρεαν σε μια τόσο ακατανόητη, ποτέ πριν από εμένα, απόκοσμη αρμονία που το πνεύμα μου βυθίστηκε από χαρά. ο φόβος του θανάτου εξαφανίστηκε και χαιρόμουν με την ελπίδα ότι, ιδού, αυτοί οι ήχοι θα με αιχμαλωτίσουν όλους και θα με έπαιρναν μαζί τους στον απέραντο χώρο... Όλη την ώρα που τραγουδούσα, άκουγα καθαρά και ξεχώριζα τα λόγια του μεγάλου ίρμου , επανέλαβε προσεκτικά πίσω από τη χορωδία και το άτομο που στεκόταν απέναντί ​​μου. Ξαφνικά, ολόκληρο το δωμάτιο πλημμύρισε με κάποιο είδος λαμπερού φωτός, επίσης άγνωστο σε μένα, τόσο δυνατό που όλα εξαφανίστηκαν μέσα του - η φωτιά της λάμπας, και οι τοίχοι του δωματίου, και το ίδιο το όραμα ... Αυτό το φως έλαμψε για αρκετά δευτερόλεπτα με ήχους που έφταναν στο υψηλότερο, εκκωφαντικό, εξαιρετική δύναμη, μετά άρχισε να λεπταίνει, και μπόρεσα πάλι να διακρίνω μέσα του την προσωπικότητα που στεκόταν μπροστά μου, αλλά όχι όλη, αλλά ξεκινώντας από το κεφάλι μέχρι τη μέση, φαινόταν να συγχωνεύεται με το φως και σταδιακά να λιώνει μέσα του, καθώς έσβησε ή το ίδιο το φως χαμήλωσε. το κουβάρι που βρισκόταν όλη την ώρα κοντά μου συνελήφθη από αυτό το φως και εξαφανίστηκε μαζί του. Με το φως που εξασθενούσε, υποχώρησαν και οι ήχοι, το ίδιο αργά και σταδιακά όπως είχαν πλησιάσει στην αρχή.

Άρχισα να νιώθω ότι άρχισα να χάνω τις αισθήσεις μου και να πλησιάζω σε λιποθυμία, η οποία μάλιστα ήρθε συνοδευόμενη από τα πιο δυνατά στριφογυρίσματα και σπασμούς όλου του σώματος, που μου έχουν συμβεί στη ζωή μου. Αυτή η επίθεση, με τη δύναμή της, ξύπνησε τους πάντες γύρω μου και, παρ' όλα τα μέτρα που ελήφθησαν εναντίον της και τη βοήθεια που μου δόθηκε, κράτησε μέχρι τις εννιά το πρωί. Μόνο εδώ κατάφεραν να με επαναφέρουν τις αισθήσεις μου και να σταματήσουν τους σπασμούς. Έπειτα για τρεις μέρες ξάπλωσα εντελώς ακίνητος από υπερβολική αδυναμία και υπερβολική εξάντληση λόγω της έντονης αιμορραγίας στο λαιμό που συνόδευε την επίθεση. Την επόμενη μέρα μετά από αυτό το παράξενο γεγονός, λήφθηκαν νέα για την ασθένεια του Zengireev και δύο εβδομάδες αργότερα για τον θάνατό του, ο οποίος ακολούθησε, όπως αποδείχθηκε αργότερα, το βράδυ της 13ης Μαΐου, στις πέντε το πρωί.

Είναι επίσης αξιοσημείωτο το εξής: όταν η κουνιάδα μου, έξι εβδομάδες μετά τον θάνατο του συζύγου της, μετακόμισε με όλη την οικογένειά της για να ζήσει μαζί μας στο Romanov, τότε μια μέρα, εντελώς τυχαία, σε μια συνομιλία με άλλο άτομο, Παρουσία μου, ανέφερε αυτό το ενδιαφέρον γεγονός, ότι ο αείμνηστος Zengireev θάφτηκε με μαλλιά μέχρι τους ώμους και μεγάλη γεμάτη γενειάδα, που είχε καιρό να ξαναβγάλει κατά τη διάρκεια της ασθένειάς του. ανέφερε επίσης την περίεργη φαντασίωση των υπευθύνων της ταφής - την οποία δεν μπόρεσε να κάνει η ίδια - που δεν σκέφτηκαν τίποτα πιο αξιοπρεπές από το να βάλουν τον νεκρό σε ένα φέρετρο με μια μακριά, μαύρη υφασμάτινη ρόμπα, σαν σάβανο, ειδικά παραγγελθέν από αυτούς για αυτό.

Ο χαρακτήρας του αείμνηστου Zengireev ήταν περίεργος. Ήταν πολύ μυστικοπαθής, μη επικοινωνιακός. ήταν σκυθρωπός μελαγχολικός. μερικές φορές, πολύ σπάνια, γινόταν ζωηρός, εύθυμος και αναιδής. Στη μελαγχολική του διάθεση, μπορούσε να κάθεται για δύο, τρεις, ακόμη και οκτώ, δέκα ώρες σε ένα μέρος, χωρίς να κινείται, να μην λέει ούτε μια λέξη, να αρνείται κάθε φαγητό, μέχρι που σε μια τέτοια κατάσταση, ή σε κάποια περίπτωση, δεν να σταματήσει. Το μυαλό όχι ιδιαίτερα εξαιρετικό, ήταν από τις πεποιθήσεις του, ίσως, ως γιατρός, ένας τέλειος υλιστής. Σε οτιδήποτε υπεραισθητό - πνεύματα, φαντάσματα και τα παρόμοια - δεν πίστευε. αλλά ο τρόπος ζωής του ήταν πολύ σωστός. Η σχέση μου μαζί του ήταν μάλλον τεταμένη λόγω του γεγονότος ότι πάντα υπερασπιζόμουν ένα από τα παιδιά του, μικρός γιος, τον οποίο καταδιώκει συνεχώς από τη γέννησή του χωρίς κανένα λόγο. Τον υπερασπιζόμουν σε κάθε περίπτωση. Αυτό τον θύμωσε πολύ και τον έβαλε εναντίον μου. Όταν, έξι μήνες πριν από το θάνατό του, μας επισκεπτόταν μαζί με όλη την οικογένειά του στο Romanov, είχα μια σφοδρή σύγκρουση μαζί του, με την ίδια ευκαιρία, και χωρίσαμε πολύ ψυχρά. σημασία για την κατανόηση του εκπληκτικού φαινομένου που περιέγραψα (βλ. «Rebus», 1890, Αρ. 13).

14. Απόδειξη της μετά θάνατον ζωής. Την παραμονή των Χριστουγέννων, 24 Δεκεμβρίου 1890, στις 6 το απόγευμα, αναφέρει ο κ. Γκλάντκεβιτς, εγώ, μαζί με την πεθαμένη πλέον μικρότερη αδερφή μου και τον 10χρονο αδερφό μου, επέστρεψα καταπονημένος από την κηδεία. Θάψαμε μια από τις καλές μας φίλες, μια ηλικιωμένη κυρία, η οποία, άρρωστη για πολύ λίγο, πέθανε στις 22 Δεκεμβρίου από τη λεγόμενη «ασθένεια του σακχάρου». Τρεις ώρες μετά την άφιξή μας από την κηδεία και την άφιξη του συγγενή μου με τη γυναίκα του, καθίσαμε για δείπνο, κατά τη διάρκεια του οποίου ο πατέρας μου, που μερικές φορές του άρεσε να αστειεύεται, ρώτησε: «Τι θα κάνατε αν η νεκρή Έλενα Κωνσταντίνοβνα εμφανιζόταν ξαφνικά μεταξύ μας?" - «Λοιπόν, καλά», απάντησα, «θα σε καλούσα να καθίσεις δίπλα μου και να ρωτήσεις πώς νιώθει μετά το θάνατο και πώς ζει σε αυτόν τον κόσμο γενικά». Η αδερφή μου, που ήταν στην κηδεία και είδε τη νεκρή στο φέρετρο, η οποία με το ύψος και την εμφάνισή της της έκανε δυσάρεστη εντύπωση, διαμαρτυρήθηκε και απαίτησε η συζήτηση να είναι τόσο δυσάρεστη για όλους για τη νύχτα, που, φυσικά, έγινε. Το δείπνο, προς τέρψη όλων των παρευρισκομένων, πέρασε με εύθυμη και ομόφωνη διάθεση. Μετά το δείπνο, στις 11 περίπου, ο πατέρας, η μητέρα, οι αδερφές και ο αδερφός μου πήγαν στα δωμάτιά τους και με τον συγγενή μου μείναμε καθισμένοι στο τραπέζι συνεχίζοντας τη συζήτησή μας, η οποία στο τέλος πήρε τον χαρακτήρα ενός μομφή εναντίον μου που δεν του απέκτησα εισιτήρια για την όπερα, όπου ήλπιζε, ως μουσικόφιλος, να περάσει ευχάριστα εορταστικά και να ακούσει τις καλύτερες δυνάμεις της όπερας. Και πράγματι, αυτή τη φορά, λόγω της κηδείας, δεν ασχολήθηκα με τα εισιτήρια, και το ρεπερτόριο της όπερας ήταν επιλεκτικό και ελκυστικό. Για να διορθώσω το λάθος μου και να ικανοποιήσω την επιθυμία ενός συγγενή μου, σκέφτηκα πώς να βγάλω τον απαιτούμενο αριθμό εισιτηρίων για τις καλύτερες παραστάσεις αύριο, γνωρίζοντας καλά ότι τα ταμεία θα ήταν ανοιχτά την ώρα που ήμουν απασχολημένος. . Τη στιγμή που σκέφτηκα πώς να αγοράσω εισιτήρια, ανατρίχιασα από κάποιο περίεργο ήχο τριξίματος που άκουσα είτε στην διπλανή κουζίνα, όπου ήταν η μητέρα μου και οι υπηρέτες μου, είτε στο σαλόνι απέναντί ​​μας, είτε στο δωμάτιό μου. τρεις αδερφές, που έκαναν κάποιου είδους συνομιλία με κινούμενα σχέδια - με μια λέξη, δεν μπορούσα να προσδιορίσω πού και πώς συνέβη αυτό το παράξενο κροτάλισμα, που με έβγαλε από τις σκέψεις μου και το οποίο άκουσαν όλοι, αλλά για την καθεμία σε διαφορετικά μέρη, όπως εξηγείται αργότερα. Μου φάνηκε ότι στην κουζίνα η υπηρέτρια έσπαγε ροκανίδια. Ταυτόχρονα, σήκωσα το κεφάλι μου και κοίταξα μέσα ανοιχτές πόρτεςαφωτισμένο σαλόνι, όπου, προς φρίκη μου, είδα κόκκινες γλώσσες της φωτιάς να στριφογυρίζουν στις άκρες του τραπεζομάντιλου ενός στρογγυλού τραπεζιού καναπέ, και ένα δευτερόλεπτο αργότερα, στο ίδιο τραπέζι, ανάμεσα στις γλώσσες της φωτιάς που αυξάνονταν, είδα ένα ζωντανό το μπούστο της νεκρής, της οποίας το πρόσωπο μου φαινόταν όλο ιδρωμένο και κόκκινο, τα μάτια της με κοίταξαν τρομαγμένα και τα μαλλιά στο μέτωπό της ήταν άτακτα, δηλαδή μου παρουσιάστηκε με μια μορφή που δεν είχα δει ποτέ της στη ζωή, παρά το γεγονός ότι υπήρξαν στιγμές που την επισκεπτόμουν αρκετά συχνά. Αυτό το θέαμα, εντελώς απροσδόκητο, με χτύπησε τόσο πολύ που δεν μπορούσα να πω ούτε μια λέξη για 10-15 δευτερόλεπτα, και τι είναι περίεργο - δεν ένιωσα κανένα φόβο, αλλά μόνο αναρωτήθηκα και σκέφτηκα, σκεφτόμενος, τι είναι; Τελικά, γύρισα σε έναν συγγενή που ήταν ακουμπισμένος πάνω από την τραπεζαρία, που επίσης σκεφτόταν κάτι, και του είπα: «Κοίτα, τι γίνεται αυτό πάνω από το τραπέζι;» Και επειδή δεν εξήγησα πού και σε ποιο τραπέζι «συμβαίνει», άρχισε να εξετάζει το τραπέζι στο οποίο καθόμασταν και να επαναλαμβάνει: «Τίποτα, δεν βλέπω τίποτα». Αυτό με εξόργισε και έστρεψα το βλέμμα μου ξανά στο όραμα, αλλά ... δεν ήταν πια εκεί, δεν υπήρχαν ούτε πύρινες γλώσσες.

Φυσικά, είπα αμέσως για το όραμα σε όλους στην οικογένεια και μιάμιση ώρα αργότερα πήγα για ύπνο. Αντί για ύπνο, που ήταν απαραίτητος για μένα, μπερδεύτηκα σχεδόν όλη τη νύχτα - τι θα μπορούσε να είναι; Γνωρίζω πολύ καλά ότι δεν πάσχω από παραισθήσεις, δεν επέτρεψα στον εαυτό μου μια υπερβολική «σπονδή στον Βάκχο» στο δείπνο και τη στιγμή του οράματος δεν σκέφτηκα καθόλου τον αποθανόντα. Μόνο το πρωί θυμήθηκα ότι ένα βράδυ πήγα κοντά της -όπως θυμάμαι ήταν καλοκαίρι- και με κάλεσε να πιούμε τσάι, πάνω στο οποίο μιλούσαν κατ' ιδίαν για ακατανόητα φαινόμενα του κόσμου κ.λπ., και μετά, όταν η συζήτηση αφορούσε επίσης τη μεταθανάτια ζωή της ανθρωπότητας, εκείνη, χωρίς να το σκεφτεί δύο φορές, άπλωσε το χέρι της προς το μέρος μου και είπε: «Είμαι ήδη γέρος, και εσύ, αν και νέος, είσαι σε κακή υγεία. ποιος από μας πεθαίνει πρώτος, θα προσπαθήσει να εκδηλωθεί σε άλλον και αυτό αποδείξει την πραγματική ύπαρξη της μετά θάνατον ζωήςαν υπάρχει μόνο. Με τη σειρά μου, της έσφιξα το χέρι και της υποσχέθηκα να της εμφανιστώ από τον άλλο κόσμο, αν πέθαινα πριν εκείνη. Όταν τα θυμήθηκα όλα αυτά, έτρεμα και για αρκετές μέρες περπατούσα σαν νεκρός: δεν ήξερα τι να σκεφτώ, τι να κάνω και πού να πάω. αν και η εικόνα του οράματος δεν με στοίχειωνε, αλλά η σκέψη της μετά θάνατον ζωής, αποδεδειγμένη από τον αποθανόντα, με έκανε να αδιαφορώ για τα πάντα γύρω μου. Από τότε, άλλαξα τον τρόπο ζωής μου (Rebus, 1897, No. 41).

15. Μεταθανάτιο φαινόμενο. Κάποιος B-sky, τώρα συνταξιούχος ανθυπολοχαγός πυροβολικού, που χαίρει βαθύ σεβασμού μεταξύ των γνωστών του, μου είπε το ακόλουθο περιστατικό που του συνέβη στα τέλη Σεπτεμβρίου 1864, το οποίο συνέβη στο σπίτι των μακρινών συγγενών του, πλούσιων γαιοκτημόνων του ώρα, το χωριό Tselestsev, χείλη Μινσκ., περιοχή Mozyr. Τον Σεπτέμβριο του 1864, αποφάσισε να κάνει ένα ταξίδι από το Zhytomyr στο Minsk Gubernia. στους πολύ σεβαστούς συγγενείς του, την κυρία L-skim, της οποίας η 18χρονη κόρη Camilla πέθανε από κατανάλωση πριν από έξι μήνες, ένα όμορφο και μορφωμένο άτομο που, όσο ζούσε, αδιαφορούσε για τον κύριο S-tsky. Ο τελευταίος, γνωρίζοντας πολύ καλά γι 'αυτήν ανίατη ασθένεια, αγνόησε αυτή τη ρύθμιση και γνώριζε πλήρως ότι στο εγγύς μέλλον θα πέθαινε.

Έχοντας λάβει άδεια, ο κύριος Σ. ξεκίνησε το ταξίδι του κάτω από τις πιο ευνοϊκές συνθήκες του φθινοπώρου: οι δρόμοι είναι στεγνοί, οι νύχτες φεγγαρόλουστες και χωρίς σύννεφα και τα άλογα, όπως λένε, είναι αετοί. Έφτασε στο σημείο, όπως λέει, με πολύ καλή διάθεση και έγινε δεκτός πολύ εγκάρδια. Παρά την αργά το βράδυ, που μας έκανε να ευχηθούμε ο ένας στον άλλον καληνύχτα, ο φιλόξενος οικοδεσπότης και η αξιοσέβαστη οικογένεια και οι επισκέπτες του συγγενείς, ο γιατρός και η σύζυγός του, εγκαταστάθηκαν για να πιουν τσάι και να μιλήσουν για τις τρέχουσες καθημερινές υποθέσεις. Όταν μίλησαν αρκετά και ευχήθηκαν ο ένας στον άλλον μια καλή νύχτα, όλοι πήγαν στα υπνοδωμάτιά τους. ελλείψει ελεύθερου δωματίου, μου ετοίμασαν ένα κρεβάτι στον καναπέ του χολ, όπου φυσικά έμεινα μόνος και με απόλυτη ελευθερία, κουρασμένος μετά το ταξίδι, έβγαλα τη στολή μου, έβγαλα καπνό από βαλίτσα και άρχισε να τη θρυμματίζει σχεδόν σε ολόκληρο το τραπέζι για να στεγνώσει. Ενώ έκανα αυτή τη δουλειά με ένα αναμμένο κερί, ξαφνικά άκουσα πίσω μου, κοντά στα τροπικά λουλούδια και κοντά στο πιάνο, το θρόισμα ενός μεταξωτού φορέματος, που με έκανε να ξεφύγω από την ονειροπόληση και να γυρίσω. Αλλά δεν είχα χρόνο να γυρίσω και να καταλάβω τι συνέβαινε αδειο ΔΩΜΑΤΙΟθρόισμα σαν από μεταξωτό φόρεμα, όταν ξαφνικά βλέπω ένα αληθινό γυναικεία φιγούρα, ντυμένη με μαύρο μακρύ μεταξωτό φόρεμα και κόκκινο φιόγκο γύρω από το λαιμό της, που είτε περπατάει είτε επιπλέει στον αέρα κατά μήκος του πιάνου, και, έχοντας περάσει το τελευταίο, χάθηκε στον τοίχο ανάμεσα στο πιάνο και τις πόρτες που οδηγούσαν στο δωμάτιο του ο γιατρός που έφτασε και η γυναίκα του. Όσο κοίταζα τον μυστηριώδη επισκέπτη και δεν μπορούσα να διακρίνω ακόμη τα πρόσωπα, υπήρχε χαρά μέσα μου και αυτό το μαχητικό θάρρος για το οποίο κάθε στρατιωτικός, και ακόμη περισσότερο ένας αξιωματικός, είναι περήφανος. αλλά όταν είδα το προφίλ του προσώπου του επισκέπτη και αναγνώρισα σε αυτό την νεκρή Camilla, όλη μου η ενέργεια και η αυτοκυριαρχία εξαφανίστηκαν μέσα μου: ένας παγετός σε όλο μου το σώμα, τα μαλλιά μου σηκώθηκαν και, ενστικτωδώς πιάνοντας τη στολή μου στο ένα χέρι , έτρεξα αυτόματα έξω από το δωμάτιο στο διάδρομο. Από πόσες πόρτες πέρασα - δεν θυμάμαι. φαίνεται ότι πριν από το τελευταίο σταμάτησα και θυμήθηκα ότι βρισκόμουν σε ένα παράξενο σπίτι, όπου θα ήταν απρεπές να τρέχω με μια στολή στα χέρια. Έχοντας φορέσει βιαστικά τη στολή μου στο σκοτάδι, με κάποιο τρόπο πήρα την ανάσα μου, έδωσα στον εαυτό μου, όπως μου φάνηκε, έναν χαρούμενο και ηρωικό αέρα, έπιασα το χερούλι της πόρτας και, ανοίγοντας το τελευταίο, μπήκα στο δωμάτιο χωρίς καμία άδεια. Αυτό το δωμάτιο, για το οποίο ήξερα ελάχιστα, αποδείχθηκε ότι ήταν νηπιαγωγείο και, προς μεγάλη μου ευτυχία, υπήρχαν, εκτός από τα δύο νεαρά ξαδέρφια μου, μια ηλικιωμένη μητέρα, μια σύζυγος και μια ενήλικη, υγιής και ψηλή ξαδέρφη Ε. ., ο γιος του κ. . Δεν έχουν κοιμηθεί ακόμα. Κάλεσα τον τελευταίο στον διάδρομο και του είπα ότι δεν θα διανυκτερεύσω μόνος μου στο χολ, λόγω κάποιας κακής υγείας. «Ναι», είπε με λίγη αμηχανία, «μπορείς να δεις από το χλωμό σου πρόσωπο ότι δεν είσαι καλά και, επιπλέον, είσαι ταραγμένος» και μου ζήτησε να εξηγήσω τον λόγο για τον εντυπωσιακό ενθουσιασμό μου και τι ακριβώς μου συνέβη. , χτυπώντας στο «έτυχε» . Μη μπορώντας να συνειδητοποιήσω αν αυτό ήταν πραγματικά ένα υπερφυσικό, ακατανόητο φαινόμενο για μένα ή απλώς οι συνέπειες της πορείας μου, που θα μπορούσαν απροσδόκητα να αναστατώσουν το νευρικό σύστημα, τον καθησύχασα ότι αύριο θα σας εξηγήσω λεπτομερώς, αλλά με μεγάλη μυστικότητα. Ο Γ. Ε., όπως ήταν αναμενόμενο, συμφώνησε να περάσει τη νύχτα σε έναν καναπέ στην αίθουσα· Πριν προλάβω να ξαπλώσω τελείως και να σβήσω το φως, ροχάλιζε ήδη, κάτι που με ενθάρρυνε πολύ. Σβήνοντας το φως, ξάπλωσα σαν να μην είχε συμβεί τίποτα, αν και η σκέψη μου λειτούργησε σε ασήμαντο βαθμό στο να εξηγήσω τι είχε συμβεί, και άθελά μου έπρεπε να ψάξω για κίνητρα για ένα τέτοιο πρωτοφανές περιστατικό στη ζωή μου, που θα μπορούσε να συμβεί μόνο σε άτομο που πάσχει από παραισθήσεις ή είναι επιρρεπές στον αλκοολισμό. Ψέματα και μιλώντας Με παρόμοιο τρόπο Τελικά, βυθίστηκα σε μια ευχάριστη νυσταγή, η οποία δεν κράτησε πολύ, γιατί έπρεπε να προσέξω τον θόρυβο μιας αναπαυτικής πολυθρόνας που πλησίαζε στη μέση του δωματίου, που στεκόταν μπροστά της κάπου στο κεφάλι μου, κοντά στο πιάνο ή τείχος. Χωρίς να σηκωθώ από το κρεβάτι, έστρεψα αργά το βλέμμα μου προς την πολυθρόνα που κινούνταν αυθόρμητα και, προς φρίκη μου, είδα πώς αυτή η ίδια φιγούρα, με ένα μαύρο φόρεμα με κόκκινο φιόγκο στο λαιμό της, κινούσε την πολυθρόνα προς το μέρος μου. όταν η καρέκλα ήταν ήδη ακριβώς μπροστά μου, η φιγούρα βάζει και τα δύο χέρια στην πλάτη, σκύβει το κεφάλι στα χέρια του και με κοιτάζει πεισματικά με τα θαμπά μάτια του, με ένα πρόσωπο λευκό σαν μάρμαρο, που φωτίζεται από το φεγγάρι. Δεν ήμουν ούτε ζωντανός ούτε νεκρός. Είναι δύσκολο να εξηγήσω την κατάστασή μου εκείνης της εποχής με λόγια: προσπαθώ να προσεύχομαι νοερά - μπερδεύομαι, θέλω να ουρλιάξω - η γλώσσα μου είναι νεκρή και τα σαγόνια μου έχουν παγώσει. Η ψυχρότητα, το τρέμουλο σε όλο μου το σώμα και ο συντριπτικός φόβος με κατέλαβαν όσο ποτέ άλλοτε στη ζωή μου. δεν βίωσε. Ωστόσο, χάρη στο δυνατό μου ταμπεραμέντο, κατάφερα να ξεπεράσω τον εαυτό μου και να προφέρω το όνομα του ανιψιού μου που κοιμόταν τρεις φορές με τρομαγμένη, σοβαρή φωνή: «Έντουαρντ;! Εδουάρδος?!" Ταυτόχρονα με το ξύπνημα του Έντουαρντ, ο οποίος πήδηξε όρθιος σαν να τον τσιμπούσε, ο γιατρός βγήκε από την κρεβατοκάμαρα με ένα κερί στα χέρια και και οι δύο άρχισαν να ρωτούν τι έπαθα; Έπειτα έπρεπε να τους εξηγήσω τι είχε συμβεί και να ζητήσω από τον Έντουαρντ να με μεταφέρει αμέσως σε άλλο δωμάτιο για το υπόλοιπο της νύχτας. Αφού άκουσε τη δήλωσή μου, ο γιατρός χαμογέλασε ειρωνικά και, γυρνώντας στο δωμάτιό του, είπε ότι μιλούσα ανοησίες και ο Έντουαρντ ζήτησε, για χάρη όλων, να μην το πει στην οικογένεια, ειδικά για να το κρατήσει μυστικό. της μητέρας και της γιαγιάς του. Επειδή όλα αυτά ήταν και πολύ δυσάρεστα για μένα, έδωσα στον ξάδερφό μου λόγο τιμής ότι θα το κρατήσω μυστικό, αλλά από το ανήσυχο και αλλαγμένο πρόσωπό του παρατήρησα ότι και αυτός γνώριζε καλά την εμφάνιση αυτού του φαντάσματος. Χωρίς να το σκεφτούμε δύο φορές, μετακομίσαμε και οι δύο στην τραπεζαρία και ξαπλώσαμε σε έναν φαρδύ καναπέ. παρά τις αρκετές άγρυπνες νύχτες στο δρόμο, δεν πρόλαβα να κοιμηθώ μέχρι τις 5 ή 6 το πρωί. Ξύπνησα στις 10 το απόγευμα και ακριβώς εκείνη την ώρα μπήκε ένας ηλικιωμένος Πολωνός λακές με γυαλιστερές μπότες, ο οποίος, με κάποια εξοικείωση που τον ενυπάρχει, με πείραξε με την ερώτηση γιατί δεν κοιμήθηκα στο χολ. , αλλά πήγαν μαζί με τον Πάνιτς στην τραπεζαρία. Δεν άρχισα να του δίνω εξηγήσεις, αλλά δεν το έβαλε κάτω και άρχισε να λέει επίμονα ότι μάντεψε τι συνέβαινε και ήξερε καλά ότι ο λόγος για όλα αυτά ήταν ο αείμνηστος "panenka", ο οποίος εμφανιζόταν συχνά και ποιος όχι μόνο «εσύ, πάνιχ, συνέχισε, είδαν, αλλά όλοι, με τον ίδιο τρόπο, ο άρχοντας και τα παιδιά του άρχοντα είδαμε την κυρία, είτε στο χολ, μετά στο μπαλκόνι, μετά στον κήπο στην ταράτσα. , και δεν μας φοβάται καθόλου "(" Rebus "1895 , Νο. 20).

16. Ο αείμνηστος Λόρδος Μ. πήγε στη Σκωτία στα τέλη του περασμένου αιώνα, αφήνοντας τη γυναίκα του απόλυτα υγιή στο Λονδίνο. Το βράδυ, την πρώτη μέρα της άφιξής του στο κτήμα του στη Σκωτία, τον ξύπνησαν έντονο φωςπου φώτιζε την κρεβατοκάμαρά του. Οι κουρτίνες του κρεβατιού χώρισαν και ο Λόρδος Μ είδε το φάντασμα της γυναίκας του να στέκεται δίπλα στο κρεβάτι. Χτύπησε το κουδούνι και ρώτησε τον υπηρέτη που μπήκε μέσα: «Τι βλέπεις;» Ο τρομαγμένος πεζός αναφώνησε με τρόμο: «Είναι η κυρία μου». Η λαίδη Μ. πέθανε ξαφνικά το ίδιο βράδυ στο Λονδίνο. Αυτή η ιστορία έκανε πολύ θόρυβο εκείνη την εποχή. Ο Γεώργιος Γ' έστειλε τον Λόρδο Μ. και, αφού έλαβε την επιβεβαίωση αυτού του περιστατικού από αυτόν, του ζήτησε να εκθέσει γραπτώς όλες τις περιστάσεις αυτής της υπόθεσης, κάτι που έγινε, και ο υπηρέτης βεβαίωσε την ορθότητα της περιγραφής με την υπογραφή του.

Περίπου ένα χρόνο αργότερα, η πεντάχρονη μικρότερη κόρη του Λόρδου Μ. όρμησε στο νηπιαγωγείο, φωνάζοντας: «Είδα τη μητέρα μου! Στάθηκε στην κορυφή της σκάλας και της έγνεψε. Το ίδιο βράδυ, αυτό το παιδί, η μικρή Αραμπέλα Μ., αρρώστησε και πέθανε.

Μπορώ να εγγυηθώ πλήρως την αυθεντικότητα και των δύο αυτών περιπτώσεων, γιατί έλαβα μια γραπτή αφήγηση αυτών των περιστατικών από ένα από τα μέλη της οικογένειας του Λόρδου Μ. (Robert Del-Owen: "Graveyard. Echoes").

Θα μπορούσαμε να αυξήσουμε επ' αόριστον τον αριθμό αυτών των αυθεντικών ιστοριών. Οι περιπτώσεις επικοινωνίας εξ αποστάσεως, είτε τη στιγμή του θανάτου, είτε κατά τη διάρκεια της ζωής και υπό κανονικές συνθήκες, όπως αυτές που προαναφέρθηκαν, δεν είναι τόσο σπάνιες -αν και φυσικά όχι ιδιαίτερα συχνές- που δεν ακούει ο καθένας από τους αναγνώστες μας. για αυτούς και μάλιστα δεν παρατηρεί προσωπικά κάτι.κάτι τέτοιο, ίσως περισσότερες από μία φορές.

Από την άλλη πλευρά, πειράματα που πραγματοποιήθηκαν στο πεδίο του ζωντανού μαγνητισμού δείχνουν επίσης ότι σε ορισμένες ψυχολογικές περιπτώσεις, ο πειραματιστής μπορεί να ενεργήσει στο θέμα του σε απόσταση όχι μόνο πολλών σαζέν, αλλά και πολλών βερστ, ακόμη και εκατοντάδων βερστ, ανάλογα με το την ευαισθησία του θέματος και την ικανότητά του να διόραση, και επίσης, αναμφίβολα, από τη δύναμη της θέλησης του ίδιου του μαγνητιστή.

Δύο εγκέφαλοι που δονούνται ομοιόμορφα, σε έναν τόνο, σε πολλά σημεία αμοιβαίας απόστασης, δεν μπορούν να τεθούν σε κίνηση από την ίδια ψυχική δύναμη; Δεν μπορεί η διέγερση ενός συγκεκριμένου μέρους του εγκεφάλου, όπως η βαρύτητα, να μεταφερθεί μέσω του αιθέρα και να μεταδοθεί σε έναν άλλο εγκέφαλο δονούμενο σε οποιαδήποτε απόσταση, όπως ένας ήχος που εξάγεται σε μια γωνία ενός δωματίου κάνει τις χορδές ενός πιάνου ή ενός βιολιού τρέμει σε άλλη γωνιά; Ας μην ξεχνάμε ταυτόχρονα ότι ο εγκέφαλός μας αποτελείται από σωματίδια που δεν αγγίζουν και συνεχώς ταλαντώνονται.

Και γιατί να μιλήσουμε για τον εγκέφαλο; Η σκέψη, η βούληση, γενικά, η ψυχική δύναμη ενός όντος, όποια και αν είναι η ουσία του, δεν μπορεί να ενεργεί μέσω μιας απόστασης σε ένα άλλο ον, που συνδέεται με το πρώτο με συμπαθητικούς και αδιάσπαστους δεσμούς διανοητικής συγγένειας. Και δεν μεταδίδεται ξαφνικά το χτύπημα της μιας καρδιάς σε μια άλλη, χτυπώντας ταυτόχρονα μαζί της;

Λοιπόν, πρέπει όντως να παραδεχτούμε ότι στις παραπάνω περιπτώσεις εμφανίσεων, το πνεύμα του νεκρού έπαιρνε πράγματι σωματική μορφή και βρισκόταν κοντά στον παρατηρητή; Για τις περισσότερες περιπτώσεις δεν φαίνεται να υπάρχει ανάγκη για μια τέτοια υπόθεση. Κατά τη διάρκεια του ύπνου, είμαστε σίγουροι ότι βλέπουμε διαφορετικούς ανθρώπους, αν και δεν είναι καθόλου μπροστά στα, όσο κλειστά, μάτια μας. Τους βλέπουμε καθαρά όπως στην πραγματικότητα, τους ακούμε, τους απαντάμε, τους μιλάμε, προφανώς δεν τους βλέπουμε με τη βοήθεια του αμφιβληστροειδούς, όχι με τη βοήθεια του οπτικού νεύρου, όπως δεν το βλέπουμε. να τα ακούσουμε με τα αυτιά μας καθόλου. - όλα αυτά είναι απλώς θέμα εγκεφαλικών κυττάρων.

Ορισμένα οράματα μπορεί να είναι αντικειμενικά, εξωτερικά, υλικά, ενώ άλλα είναι καθαρά υποκειμενικά. σε τελευταία περίπτωσηένα ον που φαίνεται μπορεί να δράσει από απόσταση σε ένα ον που βλέπει, και μια τέτοια επιρροή στον εγκέφαλο του τελευταίου μπορεί να παράγει μια εσωτερική όραση, η οποία, παραμένοντας καθαρά υποκειμενική και εσωτερική, θα μπορούσε να φαίνεται εξωτερική, όπως συμβαίνει στα όνειρα, χωρίς να είναι ταυτόχρονα μια απλή εξαπάτηση των αισθήσεων.

Τα πρόσφατα πειράματα στα φαινόμενα της υπόδειξης, του υπνωτισμού και του υπνωτισμού φαίνεται να δείχνουν τον δρόμο, αν όχι σε μια εξήγηση, τουλάχιστον σε μια ορθολογική άποψη ορισμένων από τα γεγονότα σε αυτόν τον τομέα. Η ουσία τέτοιων φαινομένων έγκειται στο γεγονός ότι εδώ η σκέψη ενός ατόμου δρα στη σκέψη ενός άλλου. Φυσικά, η ψυχή δεν μεταφέρεται σε αποστάσεις και στην πραγματικότητα δεν παίρνει ανθρώπινη μορφή. πριν από εκείνον στον οποίο εμφανίζεται το όραμα, δεν υπάρχει άνθρωπος με ρούχα ραμμένα από ράφτη ή μοδίστρα, τυλιγμένο με μανδύα, γυναικείο φόρεμα, σε ένα φαρδύ ή στενό παλτό με όλα τα αξεσουάρ της ανδρικής ή γυναικείας ενδυμασίας, με μπαστούνι ή ομπρέλα στο χέρι κ.λπ. Αλλά, ίσως, μια ψυχή που πρέπει να εμφανιστεί ενεργεί απευθείας στην ψυχή ενός άλλου ατόμου, παράγοντας στο τελευταίο τέτοια αίσθηση που του φαίνεται, σαν να βλέπει, να ακούει, ακόμα και να αγγίζει αυτό που του παρουσιάζεται όντας στην ίδια μορφή που του ήταν γνωστό πριν.

Ακριβώς όπως μια σκέψη ή ανάμνηση προκαλεί εικόνες στην ψυχή μας που αποκτούν μεγάλη ζωντάνια και φωτεινότητα, έτσι και ένα άτομο που ενεργεί σε άλλον μπορεί να κάνει τον τελευταίο να δει κάποια υποκειμενική εικόνα, η οποία για μια στιγμή θα του φαίνεται αρκετά αληθινή. Όσοι ασχολούνται με τον υπνωτισμό και την υπόδειξη αυτή τη στιγμή μπορούν ήδη να παράγουν τέτοια φαινόμενα κατά βούληση, και παρόλο που τέτοια πειράματα μόλις άρχισαν, τα αποτελέσματα που λαμβάνονται αξίζουν ήδη τη μεγαλύτερη προσοχή, τόσο από ψυχολογική όσο και από φυσιολογική άποψη. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, δεν είναι ο αμφιβληστροειδής που διεγείρεται από την εξωτερική πραγματικότητα, αλλά τα άμεσα οπτικά στρώματα του εγκεφάλου διεγείρονται από τη δράση της ψυχικής δύναμης. Εδώ η ίδια η αρχή της σκέψης λαμβάνει μια άμεση εντύπωση, αλλά με ποιον τρόπο; - Δεν το ξέρουμε.

Αυτά είναι τα πιο ορθολογικά, όπως μας φαίνεται, επαγωγικά συμπεράσματα από τα φαινόμενα που μόλις εξετάστηκαν - φαινόμενα ανεξήγητα, αλλά γνωστά από αμνημονεύτων χρόνων, επειδή παραδείγματα αυτών βρίσκονται στην ιστορία όλων των λαών από τη βαθύτερη αρχαιότητα και θα ήταν δύσκολο να τις αρνηθείς ή να τις αποσιωπήσεις.

Άρα, θα μας φέρουν αντιρρήσεις, στην εποχή της πειραματικής μεθόδου και της θετικής γνώσης, πρέπει να παραδεχτούμε ότι ένας ετοιμοθάνατος ή εντελώς νεκρός μπορεί να έχει κοινωνία μαζί μας;

Τι είναι όμως ένας νεκρός;

Η γη που κατοικούμε σήμερα αποτελείται, μεταξύ άλλων, από αυτά τα δισεκατομμύρια εγκεφάλους που κάποτε πίστευαν, από αυτά τα δισεκατομμύρια οργανισμών που κάποτε ζούσαν. Ποδοπατάμε τους προγόνους μας, όπως θα μας περπατήσουν αργότερα. Όλα όσα έζησαν και σκέφτηκαν, όλα βρίσκονται τώρα σε αυτή την υγρή γη. Δεν μπορούμε να κάνουμε ούτε ένα βήμα στον πλανήτη μας χωρίς να πατήσουμε στις στάχτες των νεκρών. Δεν μπορούμε να πάρουμε ένα κομμάτι στο στόμα μας, να καταπιούμε μια γουλιά υγρό χωρίς να εισάγουμε μέσα μας αυτό που έχουμε ήδη φάει και χυθεί εκατομμύρια φορές. δεν μπορούμε να αναπνεύσουμε χωρίς να πάρουμε την ανάσα των νεκρών. Στοιχεία ανθρώπινα σώματα, βγαλμένα από τη φύση, δεν έχουν επιστρέψει ξανά, και ο καθένας μας κουβαλά μέσα του άτομα που ανήκαν σε άλλα σώματα.

Τι? Πιστεύετε πραγματικά ότι δεν έχει απομείνει τίποτα πιο ευγενές, ανώτερο και πιο πνευματικό από όλη την ανθρωπότητα; Είναι δυνατόν ο καθένας μας, αναπνέοντας την τελευταία του πνοή, να επιστρέφει στη φύση μόνο αυτά τα εξήντα ή ογδόντα κιλά κρέας και κόκαλα, που αμέσως θα αποσυντεθούν και θα μετατραπούν σε στοιχεία; Είναι δυνατόν η ψυχή που μας ζωντανεύει να μην μπορεί να συνεχίσει την ύπαρξή της με τον ίδιο τρόπο όπως οποιοδήποτε από τα σωματίδια οξυγόνου, αζώτου ή σιδήρου; Μπορεί οι ψυχές που έζησαν κάποτε να μην μπορούν να ζήσουν για πάντα;

Δεν έχουμε κανένα λόγο να ισχυριστούμε ότι ο άνθρωπος δεν αποτελείται από τίποτα άλλο παρά υλικά στοιχείακαι ότι η ικανότητα της σκέψης είναι μόνο ιδιοκτησία της οργάνωσής της. Αντίθετα, πολύ σημαντικοί λόγοι μας αναγκάζουν να παραδεχτούμε ότι είναι η ψυχή που συνθέτει την ατομική ουσία, ότι είναι αυτή που ελέγχει τα υλικά σωματίδια, σχηματίζοντας ένα ζωντανό ανθρώπινο σώμα από αυτά.

Το πώς γεννιέται ένας άνθρωπος δεν είναι μυστικό για εμάς. Και πώς συμβαίνει η γέννηση νέων ψυχών?

Ο γρίφος είναι πολύ ενδιαφέρον. Θα ήθελα να μάθω την ίδια τη διαδικασία - πού συμβαίνει, ποιος εμπλέκεται σε αυτήν, πώς μοιάζει ο τοκετός νέα ψυχή.

Είναι περίεργο αν οι ψυχές γεννιούνται συνεχώς, ή όταν γεννιούνται, τώρα μόνο μετενσαρκώνονται.

Και είναι επίσης σημαντικό: οι ψυχές γεννιούνται ίδιες ή κάθε νέα ψυχή έχει ειδικά ταλέντα και μοναδικές ικανότητες.

Πήγαμε να εξερευνήσουμε αυτά τα θέματα σε ένα επιπλέον μάθημα της 13ης ροής του Ινστιτούτου Μετενσάρκωσης.

Πώς γεννιούνται οι ψυχές

Παρατηρήσεις αναμνήσεων, πώς γεννιούνται οι ψυχές, κατέστησαν δυνατό τον εντοπισμό αρκετών επαναλαμβανόμενα σενάρια.

Θα διευκρινίσω αμέσως για τους σκεπτικιστές: οι μελέτες διεξήχθησαν στο διαφορετική ώρα, με νέα άτομα, αλλά οι περιγραφές τους συνέπεσαν σε μεγάλο βαθμό. Εδώ είναι τα κοινά ιστορίεςγέννηση νέων ψυχών και συγκεντρωμένα σε «σενάριο».

Στο πρώτο σενάριο, παρόμοιες εικόνες μνήμης ήταν μερικά μικρά σωματίδια που χωρίστηκαν από ένα μεγάλο πλάσμα.

Svetlana S: Θυμήθηκα ένα μεγάλο ζωντανό πλάσμα, που έμοιαζε με ύδρα, από το οποίο αναβλύζουν οι μπάλες ψυχής. Ουράνια Μητέρα ονομάζεται Avatorii.

Κάθε μπάλα είχε το δικό της χρώμα. Κάποιος ήταν πιο έντονα χρωματισμένος, κάποιος είχε λιγότερο έντονο χρώμα. Το χρώμα της ψυχής εξαρτάται από τις ενέργειες που αρχικά καταθέτει ο Επουράνιος Πατέρας. Και παίρνει ενέργειες από τους κόσμους όπου αυτές οι ψυχές θα πρέπει να ενσαρκωθούν.

Οι σκόρπιες μπάλες ορμούσαν σε σφαιρικούς χώρους όπου μαζεύονταν οι ψυχές των χρωμάτων τους. Μου η ψυχή ήταν μωβ, και μπήκα στην ομάδα των μωβ μπαλόνια.

Συνολικά υπήρχαν περίπου ενενήντα νεογέννητες ψυχές. Είδα πώς τα μεγάλα χέρια μας συγκέντρωσαν σε ένα είδος χάντρες και μετά έστριψαν κατά μήκος του άξονα. Στη διαδικασία της κίνησης, οι ψυχές συσσώρευαν ενέργειες και από αυτό άρχισαν να λάμπουν.

Μετά ήρθε η ροή, που συνδέθηκε με τον κοσμικό νου. Οι μέντορες παρακολουθούσαν την ετοιμότητα των ψυχών για την πρώτη ενσάρκωση από την ένταση της λάμψης.

Αρχίσαμε να χωριζόμαστε σε μικρότερες ομάδες. Με τη σειρά τους, τη μικρή ομάδα επισκέφτηκαν οι Δάσκαλοι, μεταβιβάζοντας σημαντικές ενέργειες για γνώση, επαναφόρτιση και συσσώρευση. Δουλεύοντας με ενέργειες, η ικανότητα αγκυρώσεώς του στο σημείο όπου είναι απαραίτητο να σταθεροποιηθεί ο χώρος, αποδεικνύεται ιδιαίτερη. το ταλέντο της ψυχής μου.

Σβετλάνα Χ.: Είδα την ψυχή μου σαν μια σταγόνα που χώριζε από κάτι μεγάλο. Μόλις πέταξα μακριά, με ένωσαν περίπου δέκα-δεκαπέντε σταγονίδια που κολλούσαν γύρω μου από όλες τις πλευρές. Θυμάμαι το αίσθημα της επιμονής, επιθυμία να προχωρήσουμε– ιδιότητες που παρατηρώ στον εαυτό μου μέχρι σήμερα.

Κάποιος μετακινεί την ομάδα των σταγονιδίων μας σε ένα δοχείο και ξεκινά η διαδικασία έγχυσης ενεργειών. Νιώθω τον εαυτό μου να διευρύνεται από τις ενέργειες της αγάπης και του ελέους που με γεμίζουν.

Όλγα Τ.: Είδα ένα μεγάλο θρόμβο ενέργειας, ιριδίζον διαφορετικά χρώματα. Υπήρχε κίνηση μέσα, ταλαντεύσεις.

Από αυτό ξεχωρίζουν μπάλες πολύχρωμης κλίμακας. Ένιωθα σαν μια από τις μπάλες - ανάλαφρη, παιχνιδιάρικη. Η ψυχή μου έλαμψε μωβ-γαλαζοπράσινο και στη βάση ήταν ένα μαργαριταρένιο χρυσό χρώμα.

Οι μέντορες με δέχτηκαν και μετέδωσαν το κύριο ο σκοπός της ψυχής– να γεννήσει αγάπη, να διαδώσει τις ενέργειες της αγάπης.

Γνωρίζοντας το λευκό φως

Στη δεύτερη εκδοχή των ιστοριών για το πώς γεννιούνται οι ψυχές, υπήρχαν συχνά εικόνες λευκού φωτός και κηρήθρεςαπό όπου πέταξαν οι σχηματισμένες ενέργειες των ψυχών.

Η μνήμη μου έδειξε ακριβώς μια τέτοια διαδικασία. Ένας μεγάλος χώρος γεμάτος λευκό φως, γεμάτος κηρήθρα πεντάγωνα.

Βρασμός διαφορετικής έντασης εμφανίζεται σε κάθε κύτταρο. Όταν ο βρασμός φτάνει στο αποκορύφωμά του, μια μπάλα-ψυχή ξεσπά από την κηρήθρα, που εκρήγνυται απότομα.

Αυτή η μπάλα λαμβάνεται υπό την κηδεμονία από τον Εκπαιδευτή και μεταφέρεται κρατώντας στο χωράφι του. Αυτή η διαδικασία αποκαλύφθηκε ξεκάθαρα και αναλυτικά στην ανάμνηση της Έλενας.

Έλενα Μπ.: Βλέπω έναν φωτεινό χώρο γεμάτο με λευκή λάμψη. Σε αυτήν την αστραφτερή λάμψη, μπορείτε να νιώσετε κάποιο είδος κυμάτων να κινούνται.

Αυτός είναι ένας χώρος διαβίωσης, και ό,τι μέσα του αναπνέει, κινείται. Ο ίδιος ο χώρος είναι σαν μια σφαίρα. Υπάρχουν παρατηρητές έξω από τη σφαίρα.

Μέσα είναι μικρές μπάλες. Λάμπουν επίσης, σε κάθε ένα από αυτά, σαν να είναι έτοιμο να ξεσπάσει το φως. Κάποιες διεργασίες συμβαίνουν στην επιφάνεια των μπάλων, αναβοσβήνουν τα φλας. Κάθε μπάλα τοποθετείται σε κηρήθρες.

Ολόκληρη η σφαίρα είναι γεμάτη με πεντάγωνα που συμπλέκονται μεταξύ τους. Όμως ο χώρος πάνω από τις κηρήθρες είναι ανοιχτός. Υπάρχει μεγάλη κίνηση στα κελιά. Σε κάποιους γίνεται όλο και πιο δυνατός.

Εδώ από μια κηρήθρα ξεσπά φως. Αυτό το φως είναι γεννημένη ψυχή. Ανοίγει το ένα κελί, το δεύτερο, το τρίτο. Και εδώ είναι το δικό μου!

Έχει απαλή μωβ λάμψη. Πρώτα, το χρώμα διαπερνά με μια ακτίνα, μετά μεγαλώνει και τώρα ολόκληρη η μπάλα-ψυχή λάμπει ομοιόμορφα μωβ λάμψη.

Από μέσα, μέσα από το βιολετί, ένα λευκό φως διαπερνά. Μέσω αυτού υπάρχει επαφή με την εξωτερική ζωντανή σφαίρα. Το νήμα ακτίνων, σαν ένα καλώδιο σύνδεσης, ένωσε το μεγάλο πεδίο.

Δημιουργήθηκε επαφή. Σε απάντηση, η μητρική σφαίρα αρχίζει να μεταδίδει γνώση και ενέργεια στη νεογέννητη ψυχή. σελιδοδείκτης σε εξέλιξη αρχεία ψυχής.

Από μέσα, οι παρατηρητές στέλνουν μια πλημμύρα μεγάλης αγάπης. Η ροή είναι τόσο δυνατή που η σφαίρα πρέπει να τη συγκρατήσει, διαφορετικά οι μπάλες της ψυχής δεν θα αντέξουν.

Αλλά όλη αυτή η διαδικασία είναι τόσο απαλή που οι ενέργειες της αγάπης απλώς τυλίγουν κάθε ψυχή, γεμίζουν και δομούν. Η αγάπη γίνεται αντανάκλαση του θείου φωτόςπου προέρχονται από το εσωτερικό κάθε μπάλας. Υπό την επιρροή της αποκαλύπτεται η ψυχή.

Τα χρώματα των μπαλών ντους είναι διαφορετικά. Κάποιος είναι σαν ένα ουράνιο τόξο - ξεχειλίζει πολλά χρώματα. Κάποιος κυριαρχεί σε ένα χρώμα, για παράδειγμα, το κίτρινο. Ταυτόχρονα, υπάρχουν λίγες κόκκινες μπάλες. Η λάμψη συνδέεται με το σκοπό.

Οπότε το μωβ χρώμα μου σχετίζεται με δονήσεις υψηλότερων ενεργειών.Το κύριο καθήκον είναι η ικανότητα να συλλάβει την πνευματική αρχή και να την οδηγήσει στον υλικό κόσμο.

Αφού οι ψυχές συλλέξουν τις αρχικές πληροφορίες έναρξης, απορροφήσουν την απαραίτητη ενέργεια, η μητρική σφαίρα αρχίζει να λεπταίνει και να εξαφανίζεται.

Ένα σμήνος νεαρών ψυχών μένει χωρίς φροντίδα, αλλά αγκαλιάζονται αμέσως από τις ενέργειες των Μεντόρων. Οι μπάλες σε ομάδες έλκονται από τον Μέντορα με τον οποίο συνδυάζονται χρωματικά.

Η ομάδα μου έχει πέντε μέντορες. Με κάθε ένα από αυτά υπάρχει ένας συντονισμός σειράς, λήψη πληροφοριών. Η ψυχή αισθάνεται ότι επεκτείνεται, γίνεται πιο βαριά, πιο δομημένη.

Ένας από τους Μέντορες λέει για τον Κόσμο των Ψυχών. Εξηγεί την ιεραρχία, την αλληλεπίδραση των ψυχών. Ο άλλος εισάγει διαφορετικούς κόσμουςκαι χώρους. Δείχνει τη γεωγραφία των ενσαρκώσεων, λέει πού μπορείτε να πάτε και τι είδους εμπειρία.

Ο τελευταίος Μέντορας προετοιμάζεται για την πρώτη ενσάρκωση. Θα είναι ένα ζεστό μέρος, όχι γήινο, όπου οι ψυχές μαθαίνουν να επικοινωνούν.

Δίνη ενέργειας

Η τελευταία ιστορία της γέννησης της ψυχής, θα έλεγε κανείς, είναι μοναδική. Κατά τις παρατηρήσεις μου, αυτό είναι μέχρι στιγμής το μόνο παράδειγμα ενός τέτοιου σεναρίου. Το πιο ενδιαφέρον είναι η ανοιχτή εμπειρία, όπου η πηγή της γέννησης της ψυχής είναι η ενέργεια του ανεμοστρόβιλου.

Svetlana I. Δύο στροβιλιζόμενες ενέργειες σε μια πυκνή ροή δίνης ενώθηκαν σε μία, με αποτέλεσμα κάτι σαν κενό. Ήταν εντελώς ακατέργαστο βαρύ υλικό, το οποίο έπρεπε να αναπτυχθεί περαιτέρω.

Ο μέντορας του εγχέει κάποιου είδους ώθηση, αστραφτερό αστέρικαι υπάρχει μια αναβίωση της ενέργειας. Το τεμάχιο εργασίας λάμπει, εμφανίζεται ελαφρότητα, η λάμψη γίνεται φωτεινή.

Η ψυχή παίρνει ζωή.

Ο μέντορας προσκαλεί την ψυχή να τον ακολουθήσει και εγώ αρχίζω να κινούμαι προσεκτικά, προσεκτικά, κοιτάζοντας τριγύρω. Βλέπω έναν κόσμο παρόμοιο με το διάστημα, σκοτεινό, μυστηριώδη, στον οποίο γίνεται αισθητή η ζωή.

Νιώθω την εγγύτητα του Μέντορα, τον εμπιστεύομαι ως γονιό. Φτάσαμε σε μια στρογγυλή φωτισμένη αίθουσα. Εδώ βρεθήκαμε ενεργειακά όνταπου καλωσορίζουν, χαίρονται για την αναπλήρωση της ομάδας τους με νεογέννητη ψυχή.

Νιώθω τη ζεστασιά και τη χαρά αυτού του χώρου, ηρεμώ. Καταλαβαίνω ότι, που μελετά το διάστημα και ρυθμίζει, διορθώνει τις διαδικασίες, αν χρειαστεί.

Όλα είναι υπό έλεγχο εδώ, υψηλότερες ενέργειες παρακολουθούν την εμφάνιση νέων γαλαξιών, νέων κόσμων. Πρέπει να μάθω αυτή τη δουλειά.

Ποια συμπεράσματα εξάγονται από τη μελέτη της γέννησης νέων ψυχών;

Πρωτα απο ολα, η διαδικασία περνάει διαφορετικά σενάρια, αν και δεν είναι πολλά από αυτά και υπάρχουν επαναλαμβανόμενες πλοκές.

κατα δευτερον, σε όλα τα παραδείγματα, η γέννηση μιας νέας ψυχής ελέγχεται από τους Οδηγούς, οι οποίοι μαζεύουν τα νεογέννητα και τα μεταφέρουν σε ένα χώρο όπου λαμβάνει χώρα η ανάπτυξη και η μάθηση.

Τρίτον, πολλοί θυμούνται το χρώμα της ψυχής τους κατά τη γέννηση, το οποίο συνδέεται με ιδιαίτερα ταλέντα, μοναδικές ικανότητες και τον σκοπό του.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Σας ενδιαφέρει να μάθετε τη γέννηση της ψυχής σας και τις μοναδικές σας ικανότητες;

Πιστοποιημένος σύμβουλος του Ινστιτούτου Μετενσάρκωσης. Βοηθάω τους ανθρώπους να βρουν τον εαυτό τους μέσω της δημιουργικότητας.

Το κύριο έργο του Nikolai Vasilyevich Gogol δεν είναι μόνο από την άποψη της κλίμακας και του βάθους των καλλιτεχνικών γενικεύσεων. Για αυτόν τον συγγραφέα, η εργασία πάνω του έχει γίνει μια μακρά διαδικασία γραφής και αυτογνωσίας του ανθρώπου. Η ανάλυση των «Dead Souls» θα παρουσιαστεί σε αυτό το άρθρο.

Ο Γκόγκολ παρατήρησε μετά την έκδοση του πρώτου τόμου ότι το κύριο θέμα του έργου του δεν ήταν καθόλου άσχημοι γαιοκτήμονες και όχι η επαρχία, αλλά ένα «μυστικό» που ξαφνικά επρόκειτο να αποκαλυφθεί στους αναγνώστες στους επόμενους τόμους.

«Η χλωμή αρχή» ενός μεγάλου σχεδίου

Η αναζήτηση ενός είδους, η αλλαγή της ιδέας, η εργασία στο κείμενο των δύο πρώτων τόμων, καθώς και η σκέψη για τον τρίτο - αυτά είναι θραύσματα μιας μεγαλειώδους «κατασκευής» που πραγματοποιήθηκε από τον Nikolai Vasilyevich μόνο εν μέρει. Κατά την ανάλυση των «Dead Souls», θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι ο πρώτος τόμος είναι μόνο ένα μέρος στο οποίο σκιαγραφούνται τα περιγράμματα του συνόλου. Αυτή είναι η «ωχρή αρχή» του τοκετού, σύμφωνα με τον ορισμό του ίδιου του συγγραφέα. Δεν είναι περίεργο που ο Νικολάι Βασίλιεβιτς το συνέκρινε με μια βεράντα, που στερεώθηκε βιαστικά στο "παλάτι" από τον επαρχιακό αρχιτέκτονα.

Πώς προέκυψε η ιδέα για το κομμάτι;

Τα χαρακτηριστικά της σύνθεσης και της πλοκής, η πρωτοτυπία του είδους συνδέονται με την εμβάθυνση και την ανάπτυξη της αρχικής ιδέας του "Dead Souls". Ο Πούσκιν στάθηκε στην αρχή του έργου. Όπως είπε ο Νικολάι Βασίλιεβιτς, ο ποιητής τον συμβούλεψε να αναλάβει ένα μεγάλο δοκίμιο και μάλιστα πρότεινε μια πλοκή από την οποία ο ίδιος ήθελε να δημιουργήσει «κάτι σαν ποίημα». Ωστόσο, δεν ήταν τόσο η ίδια η πλοκή όσο η «σκέψη» που περιέχεται σε αυτήν που ήταν η «υπόδειξη» του Πούσκιν στον Γκόγκολ. Ήταν καλά γνωστά στον μελλοντικό συγγραφέα του ποιήματος πραγματικές ιστορίες, που βασίζονται σε απάτες με τις λεγόμενες «νεκρές ψυχές». Στα νεανικά χρόνια του Γκόγκολ, μια από αυτές τις περιπτώσεις συνέβη στο Μίργκοροντ.

«Dead Souls» στη Ρωσία του Γκόγκολ

"Dead souls" - που πέθαναν, αλλά συνέχισαν να αναφέρονται ως ζωντανοί μέχρι το επόμενο "revision tale". Μόνο μετά από αυτό θεωρήθηκαν επίσημα νεκροί. Ήταν αφότου οι ιδιοκτήτες σταμάτησαν να πληρώνουν για αυτά - ειδικό φόρο. Οι χωρικοί που υπήρχαν στα χαρτιά μπορούσαν να υποθηκευθούν, να δωριστούν ή να πουληθούν, κάτι που χρησιμοποιούσαν μερικές φορές οι απατεώνες, βάζοντας σε πειρασμό τους γαιοκτήμονες όχι μόνο να απαλλαγούν από τους δουλοπάροικους που δεν απέφεραν εισόδημα, αλλά και να πάρουν χρήματα γι 'αυτούς.

Ο αγοραστής των «νεκρών ψυχών» έγινε ταυτόχρονα ιδιοκτήτης ενός πολύ πραγματικού κράτους. Η περιπέτεια του πρωταγωνιστή του έργου, Chichikov, είναι συνέπεια» η πιο εμπνευσμένη σκέψη», που τον επισκίασε - το Διοικητικό Συμβούλιο θα δώσει 200 ​​ρούβλια για κάθε δουλοπάροικο.

Ένα περιπετειώδες πικαρέσκο ​​μυθιστόρημα

Τη βάση για το λεγόμενο περιπετειώδες πικαρέσκο ​​μυθιστόρημα έδωσε το «αστείο» με τις «νεκρές ψυχές». Αυτό το είδος μυθιστορήματος ήταν πάντα πολύ δημοφιλές, γιατί ήταν ενδιαφέρον. Οι παλαιότεροι σύγχρονοι του Γκόγκολ δημιούργησαν έργα σε αυτό το είδος (V. T. Narezhny, F. V. Bulgarin και άλλοι). Τα μυθιστορήματά τους, παρά τα μάλλον χαμηλά καλλιτεχνικό επίπεδο, και είχαν μεγάλη επιτυχία.

Τροποποίηση του είδους του περιπετειώδους-πικαρέσκου μυθιστορήματος στη διαδικασία της εργασίας

Το είδος του μοντέλου του έργου που μας ενδιαφέρει είναι ακριβώς ένα περιπετειώδες και πικαρέσκο ​​μυθιστόρημα, όπως δείχνει η ανάλυση των «Dead Souls». Εκείνη, ωστόσο, άλλαξε πολύ στη διαδικασία της δουλειάς του συγγραφέα σε αυτή τη δημιουργία. Αυτό αποδεικνύεται, για παράδειγμα, από τον προσδιορισμό του συγγραφέα "ποίημα", που εμφανίστηκε μετά το γενικό σχέδιο και η κύρια ιδέα διορθώθηκε από τον Γκόγκολ ("Dead Souls").

Η ανάλυση της εργασίας αποκαλύπτει τα ακόλουθα ενδιαφέροντα χαρακτηριστικά. "Όλη η Ρωσία θα εμφανιστεί σε αυτό" - η διατριβή του Γκόγκολ, η οποία όχι μόνο τόνισε την κλίμακα της ιδέας των "Dead Souls" σε σύγκριση με την αρχική επιθυμία "τουλάχιστον από τη μία πλευρά" να δείξει τη Ρωσία, αλλά ταυτόχρονα σήμαινε μια ριζική αναθεώρηση του μοντέλου του είδους που είχε επιλεγεί νωρίτερα. Το πλαίσιο του παραδοσιακού περιπετειώδους και πικαρέσκου μυθιστορήματος έγινε σφιχτό για τον Νικολάι Βασίλιεβιτς, αφού δεν μπορούσε να συγκρατήσει τον πλούτο της νέας ιδέας. Η «οδύσσεια» του Chichikov έχει γίνει μόνο ένας από τους τρόπους να δεις τη Ρωσία.

Ένα περιπετειώδες πικαρέσκο ​​μυθιστόρημα, έχοντας χάσει ηγετική αξίαστις «Νεκρές ψυχές», παρέμεινε ταυτόχρονα ένα είδος κελύφους για τις επικές και ηθικολογικές τάσεις του ποιήματος.

Χαρακτηριστικά της εικόνας του Chichikov

Ένα από τα κόλπα που χρησιμοποιείται σε αυτό το είδος είναι το μυστήριο της καταγωγής του ήρωα. Ο κύριος χαρακτήρας στα πρώτα κεφάλαια ήταν είτε ένας άνθρωπος από τους απλούς ανθρώπους είτε ένας ιδρυτής, και στο τέλος του έργου, έχοντας ξεπεράσει τα εμπόδια της ζωής, ξαφνικά αποδείχθηκε ότι ήταν γιος πλούσιων γονέων, έλαβε μια κληρονομιά. Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς αρνήθηκε αποφασιστικά ένα τέτοιο πρότυπο.

Αναλύοντας το ποίημα «Dead Souls», πρέπει οπωσδήποτε να σημειωθεί ότι ο Chichikov είναι άνθρωπος της «μέσης». Ο ίδιος ο συγγραφέας λέει γι 'αυτόν ότι "δεν είναι κακός", αλλά όχι όμορφος, ούτε πολύ αδύνατος, αλλά ούτε πολύ χοντρός, ούτε πολύ μεγάλος και όχι πολύ νέος. Η ιστορία της ζωής αυτού του τυχοδιώκτη είναι κρυμμένη από τον αναγνώστη μέχρι το τελευταίο, ενδέκατο κεφάλαιο. Θα πειστείτε για αυτό διαβάζοντας προσεκτικά το «Dead Souls». Η ανάλυση ανά κεφάλαια αποκαλύπτει το γεγονός ότι ο συγγραφέας αφηγείται το ιστορικό μόνο στο ενδέκατο. Αποφασίζοντας να το κάνει αυτό, ο Γκόγκολ ξεκινά τονίζοντας τη «χυδαιότητα», τη μετριότητα του ήρωά του. Γράφει για το πόσο «σεμνή» και «σκοτεινή» είναι η καταγωγή του. Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς απορρίπτει και πάλι τα άκρα στον καθορισμό του χαρακτήρα του (όχι απατεώνας, αλλά ούτε και ήρωα), αλλά μένει στην κύρια ιδιότητα του Chichikov - αυτός είναι ένας "αποκτητής", "ιδιοκτήτης".

Chichikov - "μέσο άτομο".

Έτσι, δεν υπάρχει τίποτα ασυνήθιστο σε αυτόν τον ήρωα - αυτό είναι το λεγόμενο "μέσο" άτομο, στο οποίο ο Γκόγκολ ενίσχυσε ένα χαρακτηριστικό που είναι χαρακτηριστικό πολλών ανθρώπων. Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς βλέπει στο πάθος του για το κέρδος, που αντικατέστησε όλα τα άλλα, στην αναζήτηση του φαντάσματος μιας εύκολης και όμορφης ζωής, μια εκδήλωση «ανθρώπινης φτώχειας», φτώχειας και πνευματικών συμφερόντων - όλα αυτά που πολλοί άνθρωποι τόσο προσεκτικά κρύβουν. Η ανάλυση του "Dead Souls" δείχνει ότι ο Γκόγκολ χρειαζόταν μια βιογραφία του ήρωα όχι τόσο για να αποκαλύψει το "μυστικό" της ζωής του στο τέλος του έργου, αλλά για να υπενθυμίσει στους αναγνώστες ότι δεν πρόκειται για ένα εξαιρετικό άτομο, αλλά αρκετά συνηθισμένο. Ο καθένας μπορεί να ανακαλύψει στον εαυτό του κάποιο «μέρος του Chichikov».

«Θετικοί» ήρωες του έργου

Στα περιπετειώδη πικαρέσκα μυθιστορήματα, η παραδοσιακή πλοκή «άνοιξη» είναι η δίωξη του κεντρικού ήρωα από κακόβουλους, άπληστους και μοχθηρούς ανθρώπους. Στο φόντο τους, ο απατεώνας που πάλεψε για τα δικαιώματά του φαινόταν σχεδόν «τέλειο μοντέλο». Κατά κανόνα τον βοηθούσαν συμπονετικοί και ενάρετοι άνθρωποι που εξέφραζαν αφελώς τα ιδανικά του συγγραφέα.

Ωστόσο, κανείς δεν επιδιώκει τον Chichikov στον πρώτο τόμο του έργου. Επίσης, δεν υπάρχουν χαρακτήρες στο μυθιστόρημα που θα μπορούσαν τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό να είναι οπαδοί της άποψης του συγγραφέα. Αναλύοντας το έργο "Dead Souls", μπορούμε να παρατηρήσουμε ότι μόνο στον δεύτερο τόμο εμφανίζονται "θετικοί" χαρακτήρες: ο γαιοκτήμονας Kostanzhoglo, ο αγρότης Murazov, ο κυβερνήτης, ο οποίος είναι ασυμβίβαστος με τις καταχρήσεις διαφόρων αξιωματούχων. Αλλά ακόμη και αυτοί οι χαρακτήρες, ασυνήθιστοι για τον Νικολάι Βασίλιεβιτς, απέχουν πολύ από τα πρωτότυπα πρότυπα.

Τι ενδιαφέρει αρχικά τον Νικολάι Βασίλιεβιτς;

Τραβηγμένες, τεχνητές ήταν οι πλοκές πολλών έργων που γράφτηκαν στο είδος ενός περιπετειώδους πικαρέσκου μυθιστορήματος. Ταυτόχρονα, δόθηκε έμφαση στις περιπέτειες, στις «περιπέτειες» των απατεώνων ηρώων. Και ο Νικολάι Βασίλιεβιτς δεν ενδιαφέρεται για τις περιπέτειες του πρωταγωνιστή από μόνος τους, όχι για το «υλικό» τους αποτέλεσμα (ο Chichikov τελικά απέκτησε μια περιουσία με δόλια μέσα), αλλά για το ηθικό και κοινωνικό τους περιεχόμενο, το οποίο επέτρεψε στον συγγραφέα να κάνει την απατεωνιά " καθρέφτης» αντανακλώντας σύγχρονη Ρωσίαστο Dead Souls. Η ανάλυση δείχνει ότι πρόκειται για μια χώρα γαιοκτημόνων που πουλάνε «αέρα» (δηλαδή νεκρούς αγρότες), καθώς και αξιωματούχους που βοηθούν τον απατεώνα, αντί να τον εμποδίζουν. Η πλοκή αυτού του έργου έχει τεράστιες σημασιολογικές δυνατότητες - διάφορα στρώματα άλλων νοημάτων - συμβολικών και φιλοσοφικών - υπερτίθενται στην πραγματική του βάση. Είναι πολύ ενδιαφέρον να αναλύσουμε τους γαιοκτήμονες («Dead Souls»). Καθένας από τους πέντε χαρακτήρες είναι πολύ συμβολικός - ο Νικολάι Βασίλιεβιτς χρησιμοποιεί το γκροτέσκο στην απεικόνισή τους.

Επιβράδυνση σχεδίου

Ο Γκόγκολ επιβραδύνει εσκεμμένα την κίνηση της πλοκής, συνοδεύοντας κάθε γεγονός λεπτομερείς περιγραφέςο υλικός κόσμος στον οποίο ζουν οι χαρακτήρες, καθώς και η εμφάνισή τους, συλλογίζοντας όχι μόνο τη δυναμική τους, αλλά και τη σημασία τους χάνει την περιπετειώδη και πικαρέσκα πλοκή. Κάθε γεγονός του έργου προκαλεί μια «χιονοστιβάδα» από εκτιμήσεις και κρίσεις, λεπτομέρειες, στοιχεία του συγγραφέα. Η δράση του μυθιστορήματος, σε αντίθεση με τις απαιτήσεις αυτού του είδους, σταματά σχεδόν εντελώς στα τελευταία κεφάλαια. Αυτό μπορεί να φανεί αναλύοντας ανεξάρτητα το ποίημα του Gogol "Dead Souls". Για την εξέλιξη της δράσης, μόνο δύο γεγονότα από όλα τα άλλα, που συμβαίνουν από το έβδομο έως το ενδέκατο κεφάλαιο, είναι σημαντικά. Αυτή είναι η αναχώρηση από την πόλη Chichikov και η εκτέλεση του λογαριασμού πώλησης.

Απαιτήσεις για τους αναγνώστες

Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς είναι πολύ απαιτητικός από τους αναγνώστες - τους θέλει να διεισδύσουν στην ίδια την ουσία των φαινομένων και να μην σκέφτονται την επιφάνειά τους, να συλλογίζονται κρυφό νόημαέργα «Νεκρές ψυχές». Θα πρέπει να αναλυθεί πολύ προσεκτικά. Είναι απαραίτητο να δούμε πίσω από το «αντικειμενικό» ή πληροφοριακό νόημα των λέξεων του συγγραφέα όχι ένα ρητό, αλλά το πιο σημαντικό νόημα είναι ένα συμβολικό-γενικευμένο. Εξίσου απαραίτητη με τον Πούσκιν στον «Ευγένιο Ονέγκιν» είναι η συν-δημιουργία αναγνωστών από τον συγγραφέα του «Dead Souls». Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι το καλλιτεχνικό αποτέλεσμα της πεζογραφίας του Γκόγκολ δεν δημιουργείται από αυτό που λέγεται ή απεικονίζεται, αλλά από το πώς γίνεται. Θα πειστείτε για αυτό αναλύοντας μια φορά το έργο «Dead Souls». Η λέξη είναι ένα λεπτό όργανο, το οποίο ο Γκόγκολ κατέκτησε στην εντέλεια.

Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς τόνισε ότι ο συγγραφέας, απευθυνόμενος στους ανθρώπους, πρέπει να λάβει υπόψη τον φόβο και την αβεβαιότητα που ζουν σε όσους διαπράττουν κακές πράξεις. Και η επιδοκιμασία και η μομφή πρέπει να φέρουν τη λέξη «λυρικός ποιητής». Η συλλογιστική για τη διττή φύση των φαινομένων της ζωής είναι ένα αγαπημένο θέμα του συγγραφέα του έργου που μας ενδιαφέρει.

Αυτή είναι μια σύντομη ανάλυση («Dead Souls»). Πολλά μπορούν να ειπωθούν για το έργο του Γκόγκολ. Επισημάναμε μόνο τα κύρια σημεία. Είναι επίσης ενδιαφέρον να σταθούμε στις εικόνες των γαιοκτημόνων και του συγγραφέα. Μπορείτε να το κάνετε μόνοι σας, με βάση την ανάλυσή μας.

Σας ενδιαφέρουν τα μυστήρια της ανθρώπινης ψυχής; Αλλά δεν θέλετε σύνθετες επιστημονικές εξηγήσεις ή δογματικές θρησκευτικές ερμηνείες;

Σας προτείνουμε 10 καταπληκτικές ιστορίεςγια τη ζωή της ψυχής. Οι συγγραφείς ανακαλύπτουν τυχόν μυστικά, εμπιστευόμενοι τη διαίσθησή τους. Και ένα ευαίσθητο εργαλείο δημιουργικής διαίσθησης δίνει στους αναγνώστες καλά βιβλίαγια την ψυχή, προσκαλώντας να βουτήξουμε Μαγικός κόσμοςκαι να λύσει τα μυστήρια του.

Τα καλλιτεχνικά και δημοσιογραφικά έργα μερικές φορές δεν είναι λιγότερο ενδιαφέροντα για ανάγνωση. Τα προτεινόμενα βιβλία ενώνονται με το θέμα της ψυχής: η αναζήτηση της ψυχής, η πορεία προς την ψυχή, ο διάλογος με την ψυχή, τα μηνύματα από την ψυχή.

Βιβλία μυθοπλασίας για τη μετενσάρκωση:

1. Έλσα Μπάρκερ: «Γράμματα από έναν ζωντανό νεκρό ή μηνύματα από τον άλλο κόσμο»

Παραδόξως, αυτό το βιβλίο είναι ήδη 100 ετών. Παρουσιάζει πειράματα πάνω στη μηχανική γραφή που διεξήγαγε η Έλσα Μπάρκερ το 1914-1918.

Βάζοντας ένα μολύβι σε χαρτί και εκφράζοντας την πρόθεσή της να επικοινωνήσει με τον αποθανόντα γνωστό της, η συγγραφέας κατέγραψε όλα όσα προέρχονται από τον λεπτό κόσμο. Στη συνέχεια, υπέβαλε μόνο ελαφρώς τις σημειώσεις σε λογοτεχνική επεξεργασία.

Το θέμα της μετά θάνατον ζωής ήταν εντελώς νέο για την Έλσα. Δεν έχει διαβάσει τίποτα γι 'αυτό πριν, και ως εκ τούτου δεν υπάρχουν μοτίβα και στερεότυπα στα "γράμματα".

Επιπλέον, η ίδια η Έλσα «τσέκαρε» τον απόκοσμο παραλήπτη, κάνοντας ερωτήσεις για γεγονότα άγνωστα σε αυτήν, τα οποία όμως θα μπορούσε αργότερα να επαληθεύσει. Η πηγή έχει πάντα δίκιο!

2. Radhanatha Swami: Journey Home

Ο κεντρικός ήρωας είναι 19 ετών. Αυτός είναι Αμερικανός εβραϊκής καταγωγής. Έχει φιλική οικογένεια και χίπι φίλους. Οι αξίες του άρχισαν να διαμορφώνονται στο πνεύμα της δεκαετίας του '70: "σεξ - ναρκωτικά - ροκ εν ρολ".

Έχοντας μαζέψει χρήματα για μια πτήση στο Λονδίνο, μαζί με τους φίλους του πηγαίνουν σε ένα ροκ φεστιβάλ. Και εκεί ξαφνικά νιώθει ότι η ψυχή καλεί να προχωρήσει πιο πέρα, προς τα νοτιοανατολικά. Εκεί, όπου ο αυστηρός Ινδός συνοριοφύλακας, άγγιξε τα λόγια του:

«Για χάρη των πνευματικών θησαυρών της Ινδίας, έχω αφήσει όλα τα οφέλη που υπόσχεται ο αμερικανικός τρόπος ζωής. Διακινδύνευσα τη ζωή μου κάνοντας ωτοστόπ εδώ από το Λονδίνο. Θέλω πολύ να βρω τον δρόμο προς τον Θεό. Σε παρακαλώ να είσαι ευγενικός μαζί μου!

Υπόσχομαι ότι κάποια μέρα θα ωφελήσω τους Ινδούς. Πιστέψτε με, κύριε, θα είμαι ακόμα χρήσιμος στη χώρα σας. Σε παρακαλώ δώσε μου μια ευκαιρία», βάζει την πολυπόθητη σφραγίδα στο διαβατήριό του. Έτσι ξεκινά το ταξίδι για το σπίτι, το ταξίδι στην ψυχή σου.

3. Ιβάν Τουργκένιεφ: «Μετά τον θάνατο»

Ομολογώ ότι ήταν έκπληξη για μένα να βρω ένα έργο στο είδος του τρόμου από τον συγγραφέα του σχολικού βιβλίου Mumu and Fathers and Sons! Η ιστορία είναι σύντομη, αλλά συναρπαστική από τις πρώτες γραμμές.

Απαντώντας αδέξια στο γράμμα μιας νεαρής κοπέλας, ο Yakov Aratov αρχίζει να σκέφτεται πυρετωδώς τι προκάλεσε την παρόρμησή της. Την επόμενη μέρα όμως μαθαίνει από την εφημερίδα για την αυτοκτονία της.

Ο νεαρός αρχίζει να βασανίζεται από περίεργα όνειρα και οράματα. Ένα βράδυ, ξαφνικά ένιωσε ξεκάθαρα την παρουσία κάποιου στο δωμάτιό του...

Δεν θα σας στερήσω τη χαρά να μάθετε μόνοι σας τι συνέβη στη συνέχεια.

4. Didier van Koveler: Life Beyond

Το μυθιστόρημα ξεκινά με την εκκωφαντική φράση «Πέθανα στις επτά το πρωί».

Η ψυχή του ήρωα προσπαθεί να αναλύσει πώς συνέβη, ποια στιγμή; Γιατί δεν ένιωσε τίποτα; Και μετά αρχίζει να συνηθίζει. νέο ρόλο, νέες αισθήσεις.

Τύψεις για χαμένες στιγμές. Η κηδεία. Η ψυχή μπορεί να δει τις σκέψεις των συγγενών της, να ξεφυλλίσει το παρελθόν της με τα μάτια των άλλων.

Η μετά θάνατον ζωή είναι κοντά στην οικογένεια, αλλά στην άλλη πλευρά της ύπαρξης. Πώς νιώθεις όταν την παρουσία σου την αισθάνεται μόνο ένας ηλικιωμένος πιστός σκύλος;

5. Mitch Albom «The Book of Death. Πέντε που σε περιμένουν στον παράδεισο»

Ο κύριος χαρακτήρας έχει ογδόντα τρίτα γενέθλια και αυτή η μέρα είναι η τελευταία στη ζωή του. Η αντίστροφη μέτρηση έχει ξεκινήσει. Πενήντα λεπτά μέχρι θανάτου, σαράντα λεπτά, δεκατέσσερα...

Λίγα δευτερόλεπτα για να καταφέρετε ένα κατόρθωμα και να σώσετε τις ζωές άλλων ανθρώπων με κόστος τη δική σας.

Και… όλα ξεκινούν από την αρχή. Ο πόνος έχει φύγει, το άγχος έχει φύγει. Είναι και πάλι τα γενέθλια του Έντι. Σήμερα είναι πέντε χρονών! Και χρειάζεται να τα ζήσεις όλα εκ νέου για να αξιολογήσεις κάθε πράξη, κάθε λέξη με τα μάτια της ψυχής.

6. Peter James "Beyond the Twilight"

Το μυθιστόρημα έχει δύο ιστορίες. Το ένα προέρχεται από το 1960, όπου ένα μικρό αγόρι που οδηγεί το ποδήλατό του στο δρόμο χτυπιέται από ένα Ford.

Και αυτός, όντας στο κατώφλι της ζωής και του θανάτου, συναντά την ψυχή του νεκρή μητέρα. Το δεύτερο οδηγεί τον αναγνώστη τριάντα χρόνια μπροστά, στο 1990.

Εδώ ένας αξιωματούχος της εκκλησίας, περνώντας από έναν φρέσκο ​​τάφο όπου μόλις είχε ταφεί μια 23χρονη όμορφη εύθυμη γυναίκα, άκουσε έναν περίεργο ήχο κάτω από το έδαφος.

Πώς επηρέασε τη ζωή του αγοριού η επιθανάτια εμπειρία; Τι θα αποκαλύψει η εκταφή της σορού του κοριτσιού; Σε ποιο σημείο θα μπερδευτούν αυτές οι δύο ιστορίες; Απαντήσεις στο μυθιστόρημα του Peter James.

7. Richard Matheson "What Dreams May Come"

Μια παράξενη γυναίκα έρχεται στον πρωταγωνιστή με ένα χειρόγραφο και ισχυρίζεται ότι αυτό το κείμενο του το έχει δώσει ο αδερφός του. Ο θυμός σκεπάζει τον ήρωα: άλλωστε ο αδερφός του πέθανε πριν από ένα χρόνο!

Όμως ο απρόσκλητος καλεσμένος επιμένει. Είναι μέσο, ​​και οι νότες είναι ένα μήνυμα από έναν άλλο κόσμο. Αυτό λέει στον πρόλογο. Και μετά η ιστορία από το τέλος.

Ένα ατύχημα, πόνος, μια βιαστική ψυχή που προσπαθεί να συμβιβαστεί με αυτό που συνέβη, να αγκαλιάσει αγαπημένα πρόσωπα, να βρει μια θέση για τον εαυτό της σε έναν νέο κόσμο. Το χειρόγραφο είναι επίσης μια προσπάθεια να καθησυχάσει τους συγγενείς, να εξηγήσει τον νέο κόσμο στον οποίο πηγαίνει η ψυχή.

8. Peter Beagle "Quiet Corner"

Ως επίγραφο στο μυθιστόρημά του, ο Peter Beagle επέλεξε στίχους από ένα ποίημα του Andrew Marvell: «Ο τάφος είναι μια ήσυχη γωνιά, Δεν υπάρχει αγάπη και ανησυχίες».

Είναι στον τάφο που ο ήρωας του έργου, Μάικλ Μόργκαν, βρίσκεται ξαφνικά. Πάλεψε με το καπάκι του φέρετρου και ούρλιαξε, αλλά κανείς δεν τον άκουσε. Κουρασμένος, ο Μάικλ συμβιβάστηκε με τον θάνατό του και αποφάσισε να βρει τρόπους για να περάσει την ώρα του.

Ένα ελαφρύ, ειρωνικό, αλλά μερικές φορές αρκετά βαθύ βιβλίο για τις περιπέτειες της ψυχής, που μόνο μετά το θάνατο ανακάλυψε την ύπαρξή της.

9. Alice Sebold "The Lovely Bones"

Βιβλίο με μπεστ σέλερ, που γυρίστηκε το 2009. Η ιστορία προέρχεται από την οπτική γωνία ενός 14χρονου κοριτσιού. σκοτώθηκε από έναν μανιακό. Η ζωή πριν και ο κόσμος μετά.

Γελοίες προσπάθειες να βλάψουν μικρή αδερφή, περηφάνια για την επιτυχία τους στο σχολείο, ένας τερατώδης γείτονας - όλα είναι ΠΡΙΝ.

Και ΑΦΟΥ θα υπάρχει μια καταπληκτική παραδεισένια περιοχή, από όπου μπορείτε να δείτε πώς ξεσπούν ψυχές από τα σώματα, μπορείτε να κανονίσετε χορούς, και μαζί με σκύλους, και γενικά να κάνετε αυτό που αγαπάτε.

10. Anna Gff «Θέλω να ξυπνήσω όταν όλα τελειώσουν»

Ο ήρωας αποφασίζει για μια επιχείρηση για να σβήσει θραύσματα μνήμης. Μια μικρή παρέμβαση αφαιρεί από τη συνείδηση ​​επώδυνα γεγονότα, ανθρώπους που προκάλεσαν ταλαιπωρία.

Αλλά για κάποιο λόγο, η χαρά δεν βιάζεται να γεμίσει την καρδιά και η ζωή, αντίθετα με τις προσδοκίες, δεν γίνεται ευκολότερη. Αλλά ένας νέος απροσδόκητος φίλος εμφανίζεται - η Ψυχή!

Η ανάγνωση βιβλίων μυθοπλασίας βυθίζεται στον κόσμο των εικόνων και των συναισθημάτων, ξυπνώντας τη μνήμη. Τα βιβλία ξυπνούν αυτό που ήξερες εδώ και καιρό. Απολαύστε την ανάγνωση βιβλίων για την ψυχή και για την ψυχή, φίλοι!