الخصائص العامة للأدب الروسي القديم في القرن الثاني عشر. الثاني

تأتي كلمة "نصب تذكاري" من كلمة "ذاكرة". في أغلب الأحيان ، تسمى الهياكل أو التماثيل النصفية ، التي أقيمت تكريما ومجد لشخص ما ، بالآثار. على سبيل المثال ، تم إنشاء العديد من المعالم الأثرية لألكسندر سيرجيفيتش بوشكين. لتخليد ذكرى الشاعر الكبير ، نصب المعجبون بالامتنان له نصب تذكارية. الآثار في تلك الأماكن التي عاش فيها الشاعر وكتب أعماله عزيزة علينا بشكل خاص. يحتفظون بذكرى إقامة الشاعر في هذه الأماكن. تسمى المعابد القديمة والمباني القديمة بشكل عام بالآثار المعمارية ، لأنها تحافظ أيضًا على ذاكرة القرون الماضية من التاريخ الأصلي. www.tracetransport.ru

يستغرق التعرف على بعض المقطوعات الموسيقية كنصب أدبي بعض الوقت. ربما لم يعتقد الكاتب الروسي القديم الذي جمع سجلات وقصص وسير القديسين أنه كان ينشئ نصبًا تذكارية. لكن بعد مرور بعض الوقت ، يقيّم الأحفاد العمل كنصب تذكاري إذا رأوا فيه شيئًا بارزًا أو مميزًا للعصر الذي تم إنشاؤه فيه.

ما هي قيمة الآثار الأدبية والمعمارية والثقافية بشكل عام؟ النصب هو شاهد على عصره.

من بين المعالم البارزة الأدب الروسي القديمتشمل "حكاية السنوات الماضية" لنيستور المؤرخ ، و "أسطورة بوريس وجليب" ، و "حملة حكاية إيغور" ، و "حياة سيرجيوس من رادونيج" ، و "تاريخ معركة كوليكوفو" وغيرها. أعمال بطولية روس القديمة... من أبرز المعالم الأثرية في الأدب الروسي القديم "تعاليم فلاديمير مونوماخ لأطفاله" ، المستخرج من لورينتيان كرونيكل. كل هذه الآثار من الأدب الروسي القديم لا يمكن إلا أن تتحول إلى أولئك الذين يدرسون التاريخ الأصليوالأدب الروسي. سوف نتوجه إليهم أيضًا ، لأنهم جميعًا يقدمون لنا شهادة حية عن ماضي وطننا الأم.

الأدب جزء من الواقع ، فهو يحتل مكانة معينة في تاريخ الناس ويتحمل مسؤوليات اجتماعية هائلة. في فترة القرن التاسع وبداية القرن الثالث عشر. يخدم غرض التوحيد ، ويعبر عن الوعي الوطني للوحدة. إنها حافظة التاريخ والأساطير ، وهذه الأخيرة كانت نوعًا من الوسائل لغزو الفضاء ، والاحتفال بقدسية أو أهمية هذا المكان أو ذاك: قطعة أرض ، تل ، قرية ، إلخ. كان ينظر إليه وأصبح مرئيًا. لعبت سجلات وحياة القديسين والقصص التاريخية والقصص عن تأسيس الأديرة الدور نفسه. تميز كل الأدب الروسي بتاريخه العميق. كان الأدب إحدى طرق استيعاب العالم المحيط.

ماذا علم الأدب الروسي القديم؟ كان العنصر العلماني في الأدب الروسي القديم وطنيًا بعمق. درست الحب النشط للوطن الأم ، وعززت الوعي المدني ، وسعت جاهدة لتصحيح أوجه القصور في المجتمع.

في الواقع ، كل آثار الأدب الروسي القديم بفضل موضوعات تاريخيةأكثر ارتباطًا ببعضها البعض أكثر مما هي عليه في الوقت الحاضر. يمكن ترتيبها بالترتيب الزمني ، لكنها ككل تحكي قصة واحدة: الروسية والعالم. الأدب القديمبحكم طبيعة وجوده وخلقه ، فهو يمثل الفولكلور أكثر من الإبداع الشخصي في العصر الحديث. تم بعد ذلك تغيير العمل ، الذي تم إنشاؤه بواسطة المؤلف ، من قبل الكتبة في العديد من إعادة الكتابة ، وأعيد صياغته ، في بيئات مختلفة ، واكتسبوا ألوانًا أيديولوجية مختلفة ، مكملًا ، متضخمًا بحلقات جديدة ، وما إلى ذلك: لذلك ، تقريبًا كل عمل جاء إلينا في عدة نسخ معروفة لنا في إصدارات وأنواع وإصدارات مختلفة.

الأعمال الروسية الأولى مليئة بالإعجاب بحكمة الكون ، لكن الحكمة لم تنغلق في ذاتها ، بل تخدم الإنسان. في طريق مثل هذا الإدراك البشري للكون ، تغيرت العلاقة بين الفنان وموضوع الفن أيضًا. وقد أخذ هذا الموقف الجديد الشخص بعيدًا عن المعترف به قانونًا من قبل الكنيسة.

أصبح جاذبية الفن لمبدعيه ولجميع الناس هو تشكيل الأسلوب المهيمن على كل الفنون الضخمة وجميع الأدب في فترة ما قبل المغول. من هنا يأتي فرض جميع أشكال الفن والأدب في هذا الوقت ، والوقار ، والاحتفال.

"حكاية ساففا جرودتسين". مشكلة تربية جيل الشباب. موضوع الازدواجية
"The Tale of Savva Grudtsyn" - عمل تم إنشاؤه مؤلف مجهولفي الستينيات. القرن السابع عشر عكس العمل الأحداث التاريخية للنصف الأول من القرن والعديد من السمات اليومية في ذلك الوقت. الجمع في "الحكاية" لموضوع رومانسي مع الأوصاف التفصيليةالحياة اليومية والعادات روس السابع عشرالخامس. أدت إلى عدد من الدراسات ...

لا يوجد مستقبل بدون ماض. مقارنة بين "حياة أرسينيف" و "الأيام الملعونة"
إن حياة أرسينييف ، مثلها مثل الأيام الملعونة ، هي انعكاس لروسيا ، مصيرها التاريخي الخاص. "الأيام الملعونة" هي يوميات تعكس الواقع الذي أحاط بالكاتب في سنواته الأخيرة في المنزل. القصة في اليوميات ، بالطبع ، هي في ضمير المتكلم. السجلات مؤرخة ، من بونين يذهبون إلى ...

مقدمة.
وأشار الكاتب جنكيز أيتماتوف إلى أن تشيخوف هو نوع من "رمز الاتصال": "إذا قابلت شخصًا ووجدت أنه يحب تشيخوف ، فعندئذ وجدت صديقًا" ... يساعد الكاتب في العثور على إجابات للأسئلة التي لا تتوقف عن القلق ...

الأدب الروسي القديم آباء الكنيسة

مزدهرة كييف روس، وقت انتصار المسيحية. في كييف وحدها ، تم بناء حوالي أربعمائة كنيسة. يتم تشجيع مجموعة متنوعة من الأنواع ، ولا يجف تأثير الفولكلور على الأدب الروسي القديم. تم تأكيد أولوية كتاب التقليد.

يستمر أسلوب التاريخ التاريخي الضخم في تطوره ، كما هو الحال في الصور واللوحات الجدارية ، يكون الأمير في السجلات رسميًا دائمًا ، كما لو تحول إلى المشاهد. تم وضع النظرة المسيحية للعالم في تصوير الناس في خدمة تقوية النظام الإقطاعي. لقد ظهر بشكل أساسي عندما يتعلق الأمر بالجرائم القانونية: القتل العمد والاحتيال.

فيما يتعلق ب أبطال سلبيونالكاتب أقل رسمية مما هو عليه في العلاقة الأشياء الجيدةقصتك.

أحد أكثر الشخصيات سلبية في Ipatiev Chronicle هو فلاديمير جاليتسكي. ميزتها الرئيسية: الجشع. إنه لا يتصرف بشكل مباشر ، لا بالحرب ، بل بالرشوة ، بالمال. تعبر صورة فلاديمير هذه عن كراهية ممثلي الفقراء إمارة كييفللأغنى في القرن الثاني عشر. إمارة جاليتسكي. صور أدبيةالأمراء أيضا مقتضبون ، منقوشون بقوة في الفضاء.

على أيقونة القرن الثاني عشر معرض تريتياكوفمن دير نوفغورود يوريف ، يقف جورج المنتصر حاملاً درعًا خلف ظهره ورمحًا وسيفًا في يديه. يسعى المؤلفون إلى التأكيد على شجاعة الأمراء ليس فقط في الوصف ، ولكن أيضًا في الوصف الجدير بالثناء للأبطال ، ولكن أيضًا في وصف العمل. لا توجد شخصيات هنا تقريبًا ولا توجد علاقة بين تطور الأحداث التاريخية و السمات المميزةالمشاركين. يقوم كل أمير بعمل حياته كممثل لعشيرة معينة ، الأمراء.

حاول الكتاب المؤرخون المعالون تصوير أميرهم من حيث السلوك المثالي. تحدثوا بشكل رئيسي عن أنشطة طبقات معينة من المجتمع. يعتقد كليوتشيفسكي أن الثاني عشر يتميز بإيقاظ الفكر. يعد السجل الروسي الأولي ، إلى جانب الآثار الأخرى للأدب الروسي ، مؤشرًا مهمًا للنمو والوعي الذاتي القومي في روسيا القديمة. لغة السجل ، والحفاظ في روايات الكنيسة وفي اقتباسات من الكتب التوراتية ، والمفردات ، وشكل لغة الكنيسة السلافية في حالات أخرى ، مفيدة بشكل خاص في باتيريكون المدرجة في اللغة الشعبية الشعرية الروسية الحية. تتشكل الأنواع الجديدة جزئيًا عند تقاطع الفولكلور والأدب.

من أبرز المعالم الأثرية في هذا العصر "حملة لاي أوف إيغور". "الكلمة تم إنشاؤها في القرن الثاني عشر. أُعلن لأول مرة في مؤتمر ليوبيش. ورأى المؤلف جوهر هذا الحدث في نقل فكرة الوحدة. النوع موضوع استعادة النظام. العمل لديه وحدة تكوين. "Word ..." مكرس لحملة إيغور. في "Word ..." من الطبيعي أن تكون هناك غالبًا انتقالات غير متوقعة من جزء إلى آخر. نص الكلمة متجانس فنياً ، في مزاج ، بفضل صورة واحدة للأرض الروسية. يهيمن موضوع الحب والرعاية. يظهر ارتباط "حملة لاي أوف إيغور" بالشعر الشعبي الشفوي بشكل واضح ضمن نوعين موسيقيين ، وغالبًا ما يتم ذكره في كلمة رثاء وتسابيح الأغنية - "المجد": تم ذكر رثاء ياروسلافنا 5 مرات على الأقل ، رثاء نفس الجنود الروس ، في حملة إيغور ، صرخة والدة ياروسلافنا ، بكاء ، يقصدها مؤلف الكلمة عندما يتحدث عن آهات كييف وتشرنيغوف والأرض الروسية بأكملها ، بعد حملة إيغور. يستشهد المؤلف مرتين بأكبر قدر من البكاء: صرخة ياروسلافنا ، صرخة الزوجات الروسيات. يشتت انتباهه مرارًا عن السرد ويلجأ إلى التعجب. تقترب الكلمة من البكاء قوي في صرخة ياروسلافنا. يلجأ مؤلف كتاب Lay of Igor's Polk باستمرار إلى صور عالم الحيوان ، ولا يدخل أبدًا الحيوانات الأجنبية في عمله ، ويلجأ فقط إلى صور الطبيعة الروسية.

العناصر الوثنية في الكلمة عن فوج إيغور ، كما تعلم ، مكشوفة بشدة. يتم الحفاظ على رقة التكوين من خلال تقسيم الكلمة إلى سلسلة من الأغاني ، وتنتهي الصورة مع لازمة. القصيدة مقسمة إلى مقاطع. يتم تحديد التكوين من خلال المفهوم والطبيعة الغنائية ، ويقدم المؤلف تقييماً في شبكة الوحدة المجمعية للماضي والحاضر. المرأة الروسية تجسد الرعاية والحب لابن متوفى. يلاحظ IP Eremin بحق في "حملة Lay of Igor" العديد من تقنيات الخطابة. أمامنا في الكلمة كما في كثير الآثار الروسية القديمةغالبًا ما يشعر المؤلف أنه متحدث وليس كاتبًا ، وقراءه مستمعون وليسوا قراء ، وموضوعه تعليم وليس قصة.

انتصار السلاح تم تزويره في عصر الصالحين. ركز على الأشخاص الذين لا يتصلون قوى مختلفة... الكلمة عن بولك إيغور هي وحي غنائي للطبيعة. يتم تعليم النوع في هذا العصر. السمة هي عمل خارج الأنواع التقليدية ، والتي تنتمي إليها "الكلمة" المذكورة أعلاه و "صلاة دانيال الزاتوتشنيك".

تم فتح الصلاة ونشرها جزئيًا بواسطة N.M. كرامزين. لقد وصلت الصلاة إلينا في القوائم XVI-XVIII ليس قبل ذلك ، مع آثار عمليات الإدخال والاستيفاء اللاحقة. من الواضح أن جميع قوائم الصلاة المعروفة مقسمة إلى نسختين. صلاة دانيال المسجون هي رسالة عريضة ، ويترتب على ذلك أن دانيال ، وفقًا لنص الصلاة ، موجود في الأسر. دعاء اسماء امراء مختلفين. الأول مؤلف على النحو التالي: "كتبت كلمة دانيال القنفذ لأميره ياروسلاف فلاديميروفيتش". يعود تاريخ الطبعة الثانية إلى القرن الثاني عشر. في بعض المصادر ، والبعض الآخر - في القرن الثالث عشر.

تم تكييف نظام أنواع الفولكلور بشكل كافٍ ، في الغالب ، ليعكس احتياجات الوثنية المجتمع القبلي... تم إنشاء عبادة الأخوين بوريس وجليب ، اللذين أطاعا بخنوع يد القاتل ، أتباع سفياتوبولك. كان الأميران بوريس وجليب أول قديسين تم تقديسهم من قبل الكنيسة الروسية. كان بوريس وجليب أول مختارين متزوجين من الكنيسة الروسية ، وأول عمال معجزة معترف بهم ، وكتب الصلاة السماوية المعترف بها للشعب المسيحي الجديد. لم يكن بوريس وجليب شهيدًا للمسيح ، لكنهما وقعتا ضحية لجريمة سياسية في الصراع الأهلي الأميري ، مثل كثيرين قبلهما وبعدهما.

في العصور القديمة في الإقليم روسيا الحديثةيسكنها العديد من القبائل ذات المعتقدات والطقوس الوثنية المختلفة المرتبطة بعبادة العديد من الآلهة. كان السلاف من بين أول من عاش في هذه المنطقة. نحت السلاف الأصنام من الخشب. وكانت رؤوس هذه الأصنام مغطاة بالفضة واللحية والشارب من ذهب. عبدوا إله الرعد - بيرون. كان هناك إله الشمس - Dazhdbog ، Stribog - تخلص من عناصر الهواء والرياح. تم وضع الأصنام في مكان مرتفع ، ومن أجل إرضاء الآلهة قدموا ذبائح دموية (طائر ، حيوان). بحلول القرن التاسع ، شكلت الاتحادات القبلية للسلاف الشرقيين إمارات يرأسها الأمراء. كان لكل أمير فرقة (أغنى طبقة نبلاء) كانت العلاقات بين الأمراء معقدة ، وغالبًا ما اندلعت حروب ضروس.

في القرنين الأول والعاشر. اتحدت الإمارات المختلفة للسلاف الشرقيين ، وأنشأت دولة واحدة ، والتي أصبحت تعرف باسم الأرض الروسية أو روس. كانت المدينة المركزية كييف ، وكان رأس الدولة جراند دوقكييف. أصبح روريك مؤسس سلالة أمراء كييف. القبائل السلافيةتقاتلوا مع بعضهم البعض ثم قرروا استدعاء أحد الأجانب. ذهب السلاف إلى الفارانجيين الذين عاشوا على شواطئ بحر البلطيق. عُرض على أحد القادة ، ويدعى روريك ، أن يأتي إلى الأراضي السلافية ويحكمها. جاء روريك إلى نوفغورود ، حيث بدأ في الحكم. أسس سلالة روريك ، التي حكمت روسيا حتى القرن السادس عشر. بدأ يطلق على الأراضي السلافية التي حكمها روريك على نحو متزايد اسم روس ، وكان يُطلق على السكان اسم الروس ، ثم الروس فيما بعد. بلغة الفارانجيين ، كان يطلق على مفرزة من المجدفين ، والتي أبحرت مع روريك على رأسها في قارب كبير إلى نوفغورود ، اسم روس. لكن الروس أنفسهم فهموا كلمة روس بشكل مختلف: الأرض المشرقة. اللون البني الفاتح يعني الضوء. سعى الأمراء الذين بدأوا في الحكم بعد روريك (إيغور ، والأميرة أولغا ، وأوليغ ، وفلاديمير سفياتوسلاف ، وياروسلاف الحكيم ، وفلاديمير مونوماخ ، وما إلى ذلك) إلى إنهاء الصراع الأهلي داخل البلاد ، والدفاع عن استقلال الدولة ، وتعزيز حدودها وتوسيعها .

تاريخ مهمفي تاريخ روسيا 988. هذه هي سنة تبني المسيحية. جاءت المسيحية إلى روسيا من بيزنطة. الكتابة تنتشر مع المسيحية. في النصف الثاني من القرن التاسع ، خلق الأخوان سيريل وميثوديوس الأبجدية السلافية... تم إنشاء حرفين أبجديين: السيريلية (التي سميت على اسم سيريل) و Glagolitic (كلمة الفعل ، الكلام) ، لم ينتشر Glagolitic. تحظى الشعوب السلافية بالتبجيل والإخوة باعتبارهم مستنيرين ومعترف بهم كقديسين. ساهمت الكتابة في تطوير الأدب الروسي القديم. يحتوي أدب روس القديمة على عدد من الميزات.

I. الميزة - التوفيقية ، أي مجمع. ترتبط هذه الميزة بالتخلف أشكال النوع... في أحد الأنواع الروسية القديمة ، يمكن تمييز السمات المميزة للأنواع الأخرى ، أي يتم دمج عناصر من عدة أنواع في نوع واحد ، على سبيل المثال ، في "الرحلات" توجد أوصاف للأماكن الجغرافية والتاريخية ، والخطبة ، والتعليم. يمكن تتبع مظهر حي من التوفيق بين المعتقدات في السجلات ، التي تحتوي على كل من الحكاية العسكرية ، والأسطورة ، وعينات من العقود ، وتأملات في الموضوعات الدينية.

ثانياً: الميزة - الأثرية. أظهر كتبة روسيا القديمة عظمة العالم ، وكانوا مهتمين بمصير الوطن الأم. يسعى الكاتب إلى تصوير الأبدي ؛ القيم الخالدةالتي حددتها الديانة المسيحية. ومن ثم ، لا توجد صورة للمظهر ، والحياة ، والمعرفة. كل هذا مميت. يسعى الكاتب لقيادة قصة عن الأرض الروسية بأكملها.

ثالثا - السمة التاريخية. في الآثار الروسية القديمة ، تم وصف الشخصيات التاريخية. هذه قصص عن المعارك والجرائم الأميرية. كان الأبطال أمراء وجنرالات وقديسين. في الأدب الروسي القديم ، لا يوجد أبطال خياليون ، ولا توجد أعمال في المؤامرات الخيالية. فالخيال يساوي الكذب ، والكذب مرفوض. لم يتحقق حق الكاتب في الرواية إلا في القرن السابع عشر.

رابعا: ميزة - حب الوطن. الأدب الروسي القديم معروف بالوطنية العالية والوعي المدني. يحزن المؤلفون دائمًا على الهزائم التي تعرضت لها الأرض الروسية. لقد حاول الكتبة دائمًا وضع البويار والأمراء على الطريق الصحيح. تم إدانة أسوأ الأمراء ، وتم الإشادة بالأفضل.

V. الميزة - عدم الكشف عن هويته. الأدب الروسي القديم مجهول في الغالب. نادرًا ما يضع بعض المؤلفين أسمائهم في نهاية المخطوطات ، ويطلقون على أنفسهم اسم "غير مستحقين" ، و "كثير من الخطاة" ، وأحيانًا وقع المؤلفون الروس القدامى على أسماء الكتّاب البيزنطيين المشهورين.

سادساً: تحقيقات - كان الأدب الروسي القديم مكتوباً بالكامل بخط اليد. وعلى الرغم من ظهور الطباعة في منتصف القرن السادس عشر. حتى قبل القرن الثامن عشر ، كانت الأعمال تتداول بالمراسلة. عند إعادة الكتابة ، أجرى الكتبة تصحيحاتهم وتغييراتهم وتقصير النص أو توسيعه. لذلك ، فإن آثار الأدب الروسي القديم لم يكن لها نص ثابت. من القرن الحادي عشر إلى القرن الرابع عشر ، كانت مادة الكتابة الرئيسية هي المخطوطات المصنوعة من جلود العجل. رق من العنوان المدينة القديمة(في اليونان) Pergamum ، حيث في القرن الثاني قبل الميلاد. بدأت في صنع المخطوطات. في روسيا ، يُطلق على الرق اسم "لحم العجل" أو "حاراتيا". كانت هذه المواد باهظة الثمن متاحة فقط للطبقة المالكة. استخدم الحرفيون والتجار لحاء البتولا. تم عمل تسجيلات على لحاء البتولا. تم تثبيت الألواح الخشبية معًا على شكل دفاتر ملاحظات للطلاب. الحروف الشهيرة لحاء البتولا هي آثار مكتوبة في القرنين الحادي عشر والخامس عشر. رسائل البتولا النباح - مصدر في تاريخ المجتمع و الحياة اليوميةالناس في العصور الوسطى ، وكذلك تاريخ اللغات السلافية الشرقية.

كتبوا بالحبر على لحاء البتولا أو المخطوطات. كان الحبر مصنوعًا من مغلي الألدر أو لحاء البلوط ، من السخام. حتى القرن التاسع عشر. لقد استخدموا قلم الريشة ، لأن المخطوطات كانت باهظة الثمن ، لذلك لحفظ مواد الكتابة ، لم يتم فصل الكلمات الموجودة في السطر ، وكل شيء مكتوب معًا. كُتبت فقرات المخطوطة بالحبر الأحمر - ومن هنا جاء "الخط الأحمر". تم كتابة الكلمات المستخدمة بشكل متكرر في شكل مختصر - تحت علامة خاصة- "titl" على سبيل المثال litharge (اختصار للأفعال ، أي التحدث) Buka (أم الرب)

المخطوطة كانت مبطنة بمسطرة. تم كتابة كل حرف. تمت إعادة كتابة النصوص من قبل الكتبة إما بعرض الصفحة بأكملها أو في عمودين. هناك ثلاثة أنواع من الكتابة اليدوية: ميثاق ، شبه مستأجر ، مخطوطة. الميثاق - الكتابة اليدوية للقرون الحادي عشر والثالث عشر. هذا خط بخط اليد مع مخطط منتظم شبه مربع للأحرف. كانت الرسالة رسمية وهادئة وواسعة ، ولكن لم يتم كتابة أحرف عالية. تطلب العمل على المخطوطة عملاً شاقًا وفنًا رائعًا. عندما أنهى الكاتب عمله الشاق ، لاحظ ذلك بسعادة في نهاية الكتاب. لذلك ، في نهاية لورنتيان كرونيكل ، كتب: "ابتهج ، كاتب الكتاب ، الذي وصل إلى نهاية الكتب". لقد كتبوا ببطء. لذلك ، تم إنشاء "إنجيل أوسترومير" لمدة سبعة أشهر.

منذ النصف الثاني من القرن الخامس عشر ، بدأ استخدام الورق وأفسح الميثاق الطريق إلى شبه ustav ، وهي كتابة أكثر طلاقة. يقترن تقسيم النص إلى كلمات واستخدام علامات الترقيم بنصف أوستاف. تفسح الخطوط المستقيمة للميثاق الطريق للخطوط المائلة. ميثاق المخطوطات الروسية هو الرسم والكتابة الخطية. في شبه أوستاف كان مسموحًا به عدد كبير مناختصارات الكلمات والتشديد. كانت الرسالة شبه القانونية أسرع وأكثر ملاءمة من الرسالة القانونية. منذ القرن السادس عشر ، تم استبدال الكتابة شبه الرسمية بالكتابة المتصلة. "مخطوطة" - الميل لتسريع الكتابة. هذا نوع خاص من الكتابة يختلف في رسوماته عن النظام الأساسي وشبه النظام الأساسي. هذه نسخة مبسطة من هذين النوعين. تشهد آثار الكتابة القديمة على المستوى العالي لثقافة ومهارة الكتبة الروس القدامى ، الذين عُهد إليهم بمراسلات النصوص. حاولوا إضفاء مظهر فني وفخم للغاية على الكتب المكتوبة بخط اليد ، وتزيينها بأنواع مختلفة من الزخارف والرسومات. مع تطور الميثاق ، تتطور زخرفة هندسية. إنه مستطيل وقوس وغيرها الأشكال الهندسية، حيث تم تطبيق أنماط على جوانب العنوان في شكل دوائر ومثلثات وغيرها. يمكن أن تكون الزخرفة ذات لون واحد ومتعددة الألوان. كما تم استخدام الحلي مع صور النباتات والحيوانات. رسمنا بأحرف كبيرة ، واستخدمنا المنمنمات - أي الرسوم التوضيحية للنص. تم خياطة الأوراق المكتوبة معًا في دفاتر ، والتي تم ربطها بألواح خشبية. كانت الألواح مغطاة بالجلد ، وأحيانًا كانت مغطاة بإطارات مصنوعة خصيصًا من الفضة والذهب. من الأمثلة الرائعة على فن المجوهرات إطار إنجيل مستيسلافوف (الثاني عشر). ظهرت طباعة الكتب في منتصف القرن الخامس عشر. طُبعت أعمال الكنيسة ونسخ الآثار الفنية لفترة طويلة. لم تصلنا المخطوطات الأصلية ؛ وقد نجت نسخها اللاحقة من القرن الخامس عشر. لذلك ، تم العثور على "لاي من فوج إيغور" ، الذي كتب في أواخر الثمانينيات من القرن الثاني عشر ، في قائمة القرن السادس عشر. يدرس علماء النسيج الآثار ، ويحددون وقت ومكان كتابتها ، ويحددون القائمة الأكثر اتساقًا مع نص المؤلف الأصلي. ويحدد رسامو الحفريات ، بناءً على الكتابة اليدوية ، ومواد الكتابة ، والمنمنمات ، وقت إنشاء المخطوطة. في روسيا القديمة ، كانت كلمة book in صيغة المفردلم يستخدم ، لأن الكتاب يتكون من عدة دفاتر ملزمة معًا. تم التعامل مع الكتب بعناية ، حيث اعتقدوا أن سوء التعامل مع الكتاب يمكن أن يضر الإنسان. في أحد الكتب ، تم حفظ النقش: "من يفسد الكتب ، من يسرق ، فليكن ملعونًا".

كانت الأديرة مراكز لكتابة الكتب والتعليم وثقافة روس القديمة. في هذا الصدد ، لعب دير كييف - بيشيرسكي دورًا رئيسيًا. جعل ثيودوسيوس من الكهوف الرهبان واجبًا لكتابة الكتب. يصف Theodosius of Pechersky في حياته عملية تأليف الكتب. ليلا ونهارا كتب الرهبان كتبا في زنازينهم. قاد الرهبان أسلوب حياة زاهد ، كانوا اشخاص متعلمون... لم يعيدوا كتابة الكتب فحسب ، بل ترجموا أيضًا من اليونانيةالكتاب المقدس ، سفر المزامير (الأناشيد الدينية) ، صلاة الكنيسةتوضيح المعنى أعياد الكنيسة... نجت العديد من الكتب منذ القرن الحادي عشر. إنها مصممة بذوق. هناك كتب مزينة بالذهب واللؤلؤ. كانت هذه الكتب باهظة الثمن. في روسيا ، كانت طباعة الكتب تعتبر من شؤون الدولة.

أسس إيفان فيدوروف أول دار طباعة في عام 1561 في موسكو. قام بإنشاء مطبعة ، خط ، وفقًا لمخططه ، يتم بناء دار طباعة بالقرب من الكرملين. 1564 - عام ميلاد طباعة الكتب الروسية. نشر فيدوروف أول كتاب تمهيدي روسي ، والذي علم الكبار والأطفال القراءة والكتابة. يتم الاحتفاظ بالكتب والمخطوطات القديمة في مكتبات موسكو ، وسانت بطرسبرغ ، وكييف ، وياروسلافل ، وكوستروما. لقد نجا عدد قليل من المخطوطات المخطوطة ، والعديد منها في نسخة واحدة ، ولكن معظماحترقت أثناء الحرائق.

© 2015-2019 الموقع
جميع الحقوق تنتمي إلى مؤلفيها. لا يدعي هذا الموقع حقوق التأليف ، ولكنه يوفر الاستخدام المجاني.
تاريخ إنشاء الصفحة: 2017-06-30

4. آثار من الأدب الروسي القديم

تأتي كلمة "نصب تذكاري" من كلمة "ذاكرة". في أغلب الأحيان ، تسمى الهياكل أو التماثيل النصفية ، التي أقيمت تكريما ومجد لشخص ما ، بالآثار. على سبيل المثال ، تم إنشاء العديد من المعالم الأثرية لألكسندر سيرجيفيتش بوشكين. لتخليد ذكرى الشاعر الكبير ، نصب المعجبون بالامتنان له نصب تذكارية. الآثار في تلك الأماكن التي عاش فيها الشاعر وكتب أعماله عزيزة علينا بشكل خاص. يحتفظون بذكرى إقامة الشاعر في هذه الأماكن. تسمى المعابد القديمة والمباني القديمة بشكل عام بالآثار المعمارية ، لأنها تحافظ أيضًا على ذاكرة القرون الماضية من التاريخ الأصلي.

يستغرق التعرف على بعض المقطوعات الموسيقية كنصب أدبي بعض الوقت. ربما لم يعتقد الكاتب الروسي القديم الذي جمع سجلات وقصص وسير القديسين أنه كان ينشئ نصبًا تذكارية. لكن بعد مرور بعض الوقت ، يقيّم الأحفاد العمل كنصب تذكاري إذا رأوا فيه شيئًا بارزًا أو مميزًا للعصر الذي تم إنشاؤه فيه.

ما هي قيمة الآثار الأدبية والمعمارية والثقافية بشكل عام؟ النصب هو شاهد على عصره.

من بين المعالم البارزة في الأدب الروسي القديم "حكاية السنوات الماضية" لنيستور المؤرخ ، "أسطورة بوريس وجليب" ، "حكاية فوج إيغور" ، "حياة سيرجيوس رادونيج" ، "تاريخ الأحداث من معركة كوليكوفو "وغيرها من الأعمال البطولية لروسيا القديمة ... من أبرز المعالم الأثرية في الأدب الروسي القديم "تعاليم فلاديمير مونوماخ لأطفاله" ، المستخرج من لورينتيان كرونيكل. كل هذه الآثار من الأدب الروسي القديم لا يمكن إلا أن يعالجها أولئك الذين يدرسون تاريخهم الأصلي والأدب الروسي. سوف نتوجه إليهم أيضًا ، لأنهم جميعًا يقدمون لنا شهادة حية عن ماضي وطننا الأم.

الأدب جزء من الواقع ، فهو يحتل مكانة معينة في تاريخ الناس ويتحمل مسؤوليات اجتماعية هائلة. في فترة القرن التاسع وبداية القرن الثالث عشر. يخدم غرض التوحيد ، ويعبر عن الوعي الوطني للوحدة. إنها حافظة التاريخ والأساطير ، وهذه الأخيرة كانت نوعًا من الوسائل لغزو الفضاء ، والاحتفال بقدسية أو أهمية هذا المكان أو ذاك: قطعة أرض ، تل ، قرية ، إلخ. كان ينظر إليه وأصبح مرئيًا. لعبت سجلات وحياة القديسين والقصص التاريخية والقصص عن تأسيس الأديرة الدور نفسه. تميز كل الأدب الروسي بتاريخه العميق. كان الأدب إحدى طرق استيعاب العالم المحيط.

ماذا علم الأدب الروسي القديم؟ كان العنصر العلماني في الأدب الروسي القديم وطنيًا بعمق. درست الحب النشط للوطن الأم ، وعززت الوعي المدني ، وسعت جاهدة لتصحيح أوجه القصور في المجتمع.

في الواقع ، ترتبط جميع آثار الأدب الروسي القديم بسبب موضوعاتها التاريخية ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض أكثر من الوقت الحاضر. يمكن ترتيبها بالترتيب الزمني ، لكنها ككل تحكي قصة واحدة: الروسية والعالم. بحكم طبيعة وجوده وخلقه ، يرمز الأدب القديم إلى الفولكلور بدلاً من الإبداع الشخصي في العصر الحديث. تم بعد ذلك تغيير العمل ، الذي تم إنشاؤه بواسطة المؤلف ، من قبل الكتبة في العديد من إعادة الكتابة ، وأعيد صياغته ، في بيئات مختلفة ، واكتسبوا ألوانًا أيديولوجية مختلفة ، مكملًا ، متضخمًا بحلقات جديدة ، وما إلى ذلك: لذلك ، تقريبًا كل عمل جاء إلينا في عدة نسخ معروفة لنا في إصدارات وأنواع وإصدارات مختلفة.

الأعمال الروسية الأولى مليئة بالإعجاب بحكمة الكون ، لكن الحكمة لم تنغلق في ذاتها ، بل تخدم الإنسان. في طريق مثل هذا الإدراك البشري للكون ، تغيرت العلاقة بين الفنان وموضوع الفن أيضًا. وقد أخذ هذا الموقف الجديد الشخص بعيدًا عن المعترف به قانونًا من قبل الكنيسة.

أصبح جاذبية الفن لمبدعيه ولجميع الناس هو تشكيل الأسلوب المهيمن على كل الفنون الضخمة وجميع الأدب في فترة ما قبل المغول. من هنا يأتي فرض جميع أشكال الفن والأدب في هذا الوقت ، والوقار ، والاحتفال.

يمكن تعريف النمط الأدبي لفترة ما قبل المغول بأكملها على أنه أسلوب التاريخ التاريخي الضخم. سعى الناس في هذا الوقت إلى رؤية كل شيء مهم في المحتوى ، قويًا في أشكاله. يتميز أسلوب التأريخية الضخمة بالرغبة في رؤية ما يتم تصويره كما لو كان من مسافات شاسعة - مسافات مكانية ، زمانية (تاريخية) ، هرمية. هذا هو الأسلوب الذي يظهر فيه كل ما هو أجمل كبيرًا وضخمًا ومهيبًا. يتطور نوع من "الرؤية البانورامية". المؤرخ يرى الأرض الروسية كما لو كانت من ارتفاع كبير... إنه يسعى للحصول على قصة عن الأرض الروسية بأكملها ، وينتقل على الفور وبسهولة من حدث في إمارة إلى حدث في أخرى - في الطرف الآخر من الأرض الروسية. يحدث هذا ليس فقط لأن المؤرخ جمع مصادر أصول جغرافية مختلفة في سرده ، ولكن أيضًا لأنه كان بالضبط مثل هذه القصة "الواسعة" التي تتوافق مع الأفكار الجمالية في عصره.

الرغبة في الجمع بين النقاط الجغرافية المختلفة في روايته هي أيضًا سمة من سمات أعمال فلاديمير مونوماخ - وخاصة سيرته الذاتية.

من المميزات أن كتاب القرنين التاسع والثالث عشر. ينظرون إلى الانتصار على العدو على أنه اكتساب "مساحة" ، والهزيمة - على أنها خسارة للفضاء ، ومصيبة - على أنها "ضيق" ، مسار الحياة، إذا كان مليئًا بالحاجة والحزن ، فهو قبل كل شيء "طريق ضيق".

يسعى الكاتب الروسي القديم إلى تحديد المزيد من الأماكن المختلفة التي حدثت فيها. الأحداث التاريخية... الأرض مقدسة عنده ، وقد كرستها هذه الأحداث التاريخية. إنه يشير إلى المكان على نهر الفولغا حيث تعثر حصان بوريس في الحقل وكسر ساقه ، و Smyadyn ، حيث وجد جليب خبر وفاة والده. و Vyshgorod ، حيث دُفن الأخوان فيما بعد ، إلخ. يبدو أن المؤلف في عجلة من أمره لربط المزيد من الأماكن والمساحات والأنهار والمدن المختلفة بذكرى بوريس وجليب. هذا مهم بشكل خاص فيما يتعلق بحقيقة أن عبادة بوريس وجليب خدمت بشكل مباشر فكرة وحدة الأرض الروسية ، وأكدت بشكل مباشر على وحدة الأسرة الأميرية ، والحاجة إلى الحب الأخوي ، والتبعية الصارمة لل الأمراء الأصغر للشيوخ.

يتأكد الكاتب من أن جميع الشخصيات تتصرف بطريقة مناسبة ، بحيث تنطق بكل الكلمات اللازمة. "أسطورة بوريس وجليب" من البداية إلى النهاية محاطة بخطب الشخصيات ، وكأنها تعلق بشكل احتفالي على ما يحدث.

وهناك سمة أخرى للتشكيل الجمالي وهي طابعها الجماعي.

فن العصور الوسطى فن منهجي وموحد ومنهجي. إنها توحد العالم المرئيوغير مرئي ، خلقه الإنسان مع الكون كله. الأعمال الأدبية في هذه الفترة ليست قائمة بذاتها وليست عوالم معزولة. كل واحد منهم ، كما كان ، ينجذب نحو الجيران الذين كانوا موجودين بالفعل من قبل. كل عمل جديد هو ، أولاً وقبل كل شيء ، إضافة إلى الأعمال الموجودة ، لكن الإضافة ليست في الشكل ، ولكن في الموضوع ، في المؤامرة. كل عمل جديد هو ، أولاً وقبل كل شيء ، إضافة إلى الأعمال الموجودة ، لكن الإضافة ليست في الشكل ، ولكن في الموضوع ، في المؤامرة.

5. "كلمة القانون والنعمة"

يكرس فيلم "The Lay of Law and Grace" لأول متروبوليتي كييف من الروس ، Illarion ، بناء على طلب من أمير كييف ياروسلاف الحكيم ، لأكثر المشاكل التاريخية تعقيدًا. يتحدث عن مكانة روسيا في تاريخ العالم ، عن دور تاريخيللشعب الروسي.

إنه فخر بنجاحات الثقافة المسيحية في روسيا ، وكم هو مدهش أنه مع كل هذا فهي خالية من القيود الوطنية. هيلاريون لا يضع الشعب الروسي فوق الشعوب الأخرى ، لكنه يتحدث عن المساواة بين جميع شعوب العالم التي انضمت إلى المسيحية.

هذا هو العمل الأكثر كمالًا ، سواء في عمق محتواه أو في الشكل اللامع الذي يرتدي به: الاتساق ، والاتساق ، وسهولة الانتقال من موضوع إلى آخر ، والتنظيم الإيقاعي للكلام ، ومجموعة متنوعة من الصور ، والاقتضاب الفني. Illarion's Lay واحدة من أفضل أعمال فن الخطابة في العالم. وهذا العمل ليس إعادة صياغة للعينات البيزنطية ، فهو ليس مجرد خطبة لاهوتية من النوع الذي انتشر في بيزنطة ، ولكنه خطاب لاهوتي وسياسي لا يعرفه الخطاب البيزنطي ، وفي نفس الوقت على وطني- موضوع روسي.

6. "حكاية السنوات الماضية"

شخصية مختلفة تمامًا. هذا عمل العديد من المؤرخين. آخرهم ، نيستور ، أعطى اكتمالًا فنيًا وعقائديًا للسجل الأولي وأعطاه اسمًا.

يعبر هذا العمل عن الوحدة الفنية ، ولكن الوحدة من نوع خاص من العصور الوسطى. نطلب الآن من العمل الفني التوحيد الكامل للأسلوب ، والوحدة الصارمة للأفكار ، والغياب التام للدرزات والاختلافات في الأجزاء الفردية. إذا كانت هناك اختلافات ، فإنهم يدخلون في وحدة موحدة بشكل صارم. تم فهم الوحدة الفنية في روسيا القديمة على نطاق أوسع. قد تكون هذه هي وحدة المجموعة ، التي تم إنشاؤها على مدى عدة عقود واحتفظت بخصائص المؤلف في كل طبقة من طبقاتها في أوقات مختلفة.

في القصص التي تدور حول أقدم الأحداث في التاريخ الروسي ، عكس المؤرخ المؤرخ البراءة المميزة للأساطير التي نزلت إليه. في قصة معمودية روسيا والشهداء المسيحيين الأوائل ، يطبق المؤرخ كل احتفالات الكنيسة في التقديم. من ناحية أخرى ، فإن القصة التاريخية حول تعمية الأمير فاسيلكو أمير تيريبوفلسكي لها طابع خاص للغاية. هنا كان على المؤرخ أن يذهل القارئ برعب الجريمة ، وهذه القصة مليئة بنوع من الطبيعة الطبيعية في العصور الوسطى ، والتي تصف تمامًا جميع الأحداث الرهيبة.

الوعي التاريخي المعبَّر عنه في The Tale of Bygone Years شديد الأهمية مستوى عال... لم يصف المؤرخون الأوائل الأحداث فحسب ، بل كانوا نوعًا من الباحثين ، تم وزنهم إصدارات مختلفةنفس الحدث. استعادة مسار التاريخ الروسي ، سعى المؤرخون إلى ربط تاريخ روسيا هذا بتاريخ العالم ، لفهمه كجزء من تاريخ العالم ، لمعرفة أصل السلاف والقبائل السلافية الشرقية الفردية. المؤرخ يصف بوضوح تربوي الموقع الجغرافييصف روس ، الذي يبدأ وصفه من مستجمعات المياه في نهر الفولغا ، ودنيبر ، ودفينا الغربية ، ويتبع تيارهم - في أي بحر يتدفق كل منهم وإلى أي دولة يكون من الممكن لكل من البحار.

7. "التعاليم"

أدرجت أعمال أمير كييف فلاديمير مونوماخ في إحدى قوائم "حكاية السنوات الماضية" تحت العام 1097 وتعرف باسم "التعاليم" لفلاديمير مونوماخ. في الواقع ، يمكن تسمية أولهم فقط "تعليم" ؛ يتبع هذا أولاً السيرة الذاتية لمونوماخ ، حيث يتحدث عن حملاته ومطارداته ؛ يتبع السيرة الذاتية رسالة من مونوماخ إلى عدوه القديم أوليج سفياتوسلافوفيتش - سلف أمراء أولغوفيتشي. تمت كتابة جميع الأعمال الثلاثة بطريقة مختلفة ، على التوالي. أنواع مختلفةالتي يمثلونها ، لكن الثلاثة جميعهم مرتبطون بنفس الفكرة السياسية.

يروج فلاديمير مونوماخ إلتزام صارمالالتزامات المتبادلة والامتثال المتبادل للأمراء. نسعى جاهدين لإظهار ضرورة مراعاة مبادئ القناعة بالمصائر الوراثية من خلال القدوة الشخصية ، لكنه لا يخشى الحديث عن تلك الانتهاكات لهذا المبدأ التي سمح بها هو نفسه.

8. "حياة ثيودوسيوس من الكهوف"

حياة ثيودوسيوس ، على الرغم من أنها كانت في الأساس أول حياة روسية ، إلا أنها أبلغت عن اكتمال نوع السيرة الذاتية. تدور القصة حول شخص في هذا العمل من خلال تسليط الضوء فقط على بعض لحظات حياته: تلك التي يصل فيها ، كما كانت ، إلى أعلى تجلياته الذاتية.

من "الحياة" نتعلم الكثير عن الحياة من حوله والناس منغمسين تمامًا في هذه الحياة. هنا وحياة منزل ريفي ثري في فاسيلفا - في المنزل ، قيادة أمره المهيمن. يمكننا أن نتعلم شيئًا عن موقف الخدم. تصور رحلة ثيودوسيوس إلى كييف قطارًا تجاريًا بعربات محملة بالسلع. لكن وصف الحياة اليومية يتم بطريقة مقيدة للغاية - فقط بالقدر الذي يكون فيه ذلك ضروريًا للحبكة ، - الحبكة دائمًا فوق تفاهة وغرور الحياة "العابرة". في وضع المؤقت ، يُرى الأبدي ، في الصدفة - المهم. بفضل هذا ، ترتدي الحياة اليومية الأشكال الاحتفالية لفضائل الكنيسة العالية. هذه ، إذا جاز التعبير ، تلك الذخائر القديمة والفقيرة الموجودة في الأواني النفيسة والتي يعبدها الحجاج الذين يأتون إلى الدير.

استنتاج

حددت بداية الأدب الروسي القديم طابعه في الوقت التالي. من المهم أن تأثير حكاية السنوات الماضية ظل ساريًا لمدة نصف ألف عام. في شكل كامل أو مختصر ، تمت إعادة كتابته في بداية معظم سجلات الدوقية الإقليمية والعظمى. تم تقليدها من قبل المؤرخين اللاحقين. من أجل التمجيد السياسي ، ظلت "كلمة القانون والنعمة" للميتروبوليتان هيلاريون نموذجية لعدة قرون ، بالنسبة لأدب سير القديسين مثل "مارتياس" - حياة بوريس وجليب ، للسير الذاتية لسير القديسين - "حياة ثيودوسيوس في الكهوف" ، لتعاليم الكنيسة - تعاليم نفس ثيودوسيوس إلخ.

في المستقبل ، يتم إثراء الأدب الروسي بأنواع جديدة ، ويصبح أكثر تعقيدًا في المحتوى ؛ تكتسب وظائفها الاجتماعية أشكالًا متشعبة وتطبيقات متنوعة أكثر فأكثر ، وأصبح الأدب دعاية أكثر فأكثر ، لكنه في نفس الوقت لا يفقد أثره وتاريخه في العصور الوسطى.

المؤلفات

1. Adrianova-Peretz V.P. المهام الرئيسية لدراسة الأدب الروسي القديم في البحث - ص.5-14

2. Adrianova-Peretz V.P. الأدب والفلكلور الروسي القديم: (إلى بيان المشكلة). - س 5-16

3. Klyuchevsky V.O. حياة القديسين الروسية القديمة ، مثل مصدر تاريخي- م: تخرج من المدرسه، ١٨٧٩ - ٢٥٤ ثانية.

4. Kuskov V. أدب وثقافة روس القديمة: كتاب مرجعي للقاموس. - م: المدرسة العليا ، 1994. - 229 ص.

5. التجربة الأخلاقية في كتابات روس القديمة // الفكر. الكتاب السنوي لجمعية سانت بطرسبرغ للفلاسفة. - مشكلة. رقم 1 ، 2000.

Kuskov V. أدب وثقافة روس القديمة: كتاب مرجعي للقاموس. - م: المدرسة العليا 1994. - ص 129

Klyuchevsky V.O. حياة القديسين الروسية القديمة كمصدر تاريخي - م: المدرسة العليا ، 1879 - ص 14

التجربة الأخلاقية في كتاب كتب روس القديمة // الفكر. الكتاب السنوي لجمعية سانت بطرسبرغ للفلاسفة. - مشكلة. رقم 1 ، 2000.

Adrianova-Peretz V.P. الأدب والفلكلور الروسي القديم: (إلى بيان المشكلة). - س 5-16

Adrianova-Peretz V.P. المهام الرئيسية لدراسة الأدب الروسي القديم في البحث ص.5-14

الأدب الروسي القديم. ليست هناك حاجة للنظر في جميع الآثار التي كانت موجودة في روسيا القديمة. باستخدام أمثلة عدة أعمال ، سننظر في كيفية تطور موضوع الإنسان وأفعاله في الأدب الروسي القديم. 2. رجل في أدب روسيا القديمة كان نوع التأريخ من أوائل وأهم أنواع الأدب الروسي الناشئ. أقدم السجلات الباقية ...

إلى العجز السوفياتي ، ولكن أيضا للأدب الروسي القديم. لكن الاختلافات بين الأدب الروسي القديم وآداب الغرب اللاتيني أو البيزنطي المعاصر له لا تتحدث على الإطلاق عن دونيته ، "دونية". تختلف الثقافة الروسية القديمة من نواحٍ عديدة. عالم الثقافة والسيميائية بكالوريوس. أوضح أوسبنسكي أصالة الأدب الروسي القديم على النحو التالي. والكلمة حسب السيميائية (علم العلامات) شرط ...

... "الكلمة عن فوج إيغور" "كل عصر يجد ... جديدًا وخاصًا" [Likhachev، 1994: 3] الخاتمة أتاحت الدراسة الكشف عن الطبيعة الجمالية والوظيفية للأدب الروسي القديم ، باستخدام الثقافة جوانب التحليل نص فني، لفهم الجو الروحي لروسيا القديمة ونموذج المؤلف للعالم ، لتحديد وتحليل ...

لا يستطيع مساعدتنا: هو نفسه يسمي عمله إما "كلمة" ، ثم "أغنية" ، ثم "قصة" ("لماذا ، أيها الإخوة ، هذه القصة ..."). لا يوجد تشابه بين "الكلمة" وبين الآثار الأخرى للأدب الروسي القديم. لذلك ، هذا إما عمل استثنائي في أصالة نوعه ، أو ممثل نوع خاصالتي لم تصلنا آثارها منذ هذا النوع تجمع بين الملامح ...

نشأ أدب روس القديمة في القرن الحادي عشر. وتطورت على مدى سبعة قرون قبل عصر بطرس. الأدب الروسي القديم هو كل واحد يحتوي على مجموعة متنوعة من الأنواع والموضوعات والصور. هذا الأدب هو محور الروحانية والوطنية الروسية. في صفحات هذه الأعمال هناك حديث عن أهم الأعمال الفلسفية ، القضايا الأخلاقية، الذي يفكر فيه أبطال كل القرون ويتحدثون ويتأملون. تشكل الأعمال حبًا للوطن وشعبه ، وتُظهر جمال الأرض الروسية ، وبالتالي تلمس هذه الأعمال الأوتار الأعمق في قلوبنا.

إن أهمية الأدب الروسي القديم كأساس لتطور الأدب الروسي الجديد كبيرة جدًا. لذلك ، ورثت الصور والأفكار وحتى أسلوب التراكيب من قبل A.S. Pushkin و FM Dostoevsky و L.N. تولستوي.

الأدب الروسي القديم لم ينشأ من الصفر. تم إعداد مظهره من خلال تطور اللغة الشفوية فن شعبي, الروابط الثقافيةمع بيزنطة وبلغاريا ويرجع ذلك إلى اعتماد المسيحية كدين واحد. الأول أعمال أدبية، التي ظهرت في روسيا ، قابلة للتحويل. تمت ترجمة الكتب التي كانت ضرورية للخدمة الإلهية.

الأول التراكيب الأصلية، أي التي كتبها أنفسنا السلاف الشرقيون، تنتمي إلى نهاية القرن الحادي عشر في القرن الثاني عشر. الخامس. تشكيل الروسية الأدب الوطني، تشكلت تقاليده ، وخصائص حددت سماته الخاصة ، واختلافًا معينًا مع أدب أيامنا.

الغرض من هذا العمل هو إظهار سمات الأدب الروسي القديم وأنواعه الرئيسية.

ثانيًا. ملامح الأدب الروسي القديم.

2. 1. تاريخية المحتوى.

الأحداث والشخصيات في الأدب ، كقاعدة عامة ، هي ثمرة خيال المؤلف. المؤلفون الأعمال الفنية، حتى لو وصفوا الأحداث الحقيقية لأشخاص حقيقيين ، فإنهم يخمنون كثيرًا. لكن في روسيا القديمة ، لم يكن الأمر كذلك على الإطلاق. تحدث الكاتب الروسي القديم فقط عما حدث بالفعل في رأيه. فقط في القرن السابع عشر. ظهرت القصص المنزلية في روسيا مع شخصيات خياليةوالمؤامرات.

اعتقد كل من الكاتب الروسي القديم وقرائه اعتقادًا راسخًا أن الأحداث الموصوفة حدثت بالفعل. لذلك كانت السجلات لشعب روسيا القديمة نوعًا من المستندات القانونية. بعد وفاة أمير موسكو فاسيلي دميترييفيتش عام 1425 ، بدأ شقيقه الأصغر يوري دميترييفيتش وابنه فاسيلي فاسيليفيتش يتجادلان حول حقوقهما في العرش. تحول الأميران إلى خان التتار للحكم في خلافهما. في الوقت نفسه ، أشار يوري دميترييفيتش ، الذي يدافع عن حقوقه في حكم موسكو ، إلى السجلات القديمة ، التي ذكرت أن السلطة قد انتقلت سابقًا من الأمير الأب ليس إلى ابنه ، ولكن إلى أخيه.

2. 2. الطبيعة المكتوبة بخط اليد للوجود.

ميزة أخرى للأدب الروسي القديم هي الطبيعة المكتوبة بخط اليد للوجود. حتى ظهور المطبعة في روسيا لم يغير الوضع كثيرًا حتى ذلك الحين منتصف الثامن عشرالخامس. أدى وجود الآثار الأدبية في المخطوطات إلى تبجيل خاص للكتاب. التي كتبت عنها حتى الأطروحات والتعليمات الفردية. ولكن من ناحية أخرى ، أدى الوجود المكتوب بخط اليد إلى عدم استقرار الأعمال الأدبية الروسية القديمة. تلك الأعمال التي وصلت إلينا هي نتيجة عمل العديد والعديد من الأشخاص: المؤلف والمحرر والناسخ ، والعمل نفسه يمكن أن يستمر لعدة قرون. لذلك ، في المصطلحات العلمية ، هناك مفاهيم مثل "المخطوطة" (نص مكتوب بخط اليد) و "القائمة" (العمل المعاد كتابته). قد تحتوي المخطوطة على قوائم تراكيب مختلفةويمكن أن يكتبه المؤلف نفسه والكتبة. مفهوم أساسي آخر في النقد النصي هو مصطلح "التحرير" ، أي المعالجة الهادفة للنصب الذي تسببه السياسية، تغييرات في وظيفة النص ، أو اختلافات في لغة المؤلف والمحرر.

يرتبط وجود العمل في المخطوطات ارتباطًا وثيقًا بميزة محددة للأدب الروسي القديم مثل مشكلة التأليف.

مبدأ المؤلف في الأدب الروسي القديم مكتوم ، ضمنيًا ، لم يكن الكتبة الروس القدامى مقتصدًا بنصوص الآخرين. عند إعادة الكتابة ، تمت إعادة صياغة النصوص: تم إدخال بعض العبارات أو الحلقات منها أو إدخالها فيها ، وأضيفت "زخارف" نمطية. في بعض الأحيان تم استبدال أفكار وتقييمات المؤلف بالعكس. اختلفت قوائم العمل بشكل كبير عن بعضها البعض.

لم يسع الكتبة الروس القدامى على الإطلاق إلى اكتشاف تورطهم في تكوين أدبي... ظلت العديد من الآثار مجهولة المصدر ، وقد تم إنشاء تأليف للآخرين من قبل الباحثين على أسس غير مباشرة. لذلك من المستحيل أن ننسب إلى شخص آخر أعمال أبيفانيوس الحكيم ، "بحياكة الكلمات" المتطورة. إن أسلوب رسائل إيفان الرهيب لا يضاهى ، ويمزج بجرأة بين العظمة والإساءة الوقحة ، والأمثلة المكتسبة وأسلوب المحادثة البسيطة.

يحدث أنه في المخطوطة تم توقيع هذا النص أو ذاك باسم كاتب موثوق ، والذي قد يتوافق أيضًا مع الواقع ولا يتوافق مع الواقع. لذلك من بين الأعمال المنسوبة إلى الواعظ الشهير القديس سيريل من توروفسكي ، يبدو أن الكثير منهم لا ينتمون إليه: اسم سيريل توروفسكي أعطى هذه الأعمال سلطة إضافية.

يرجع عدم الكشف عن هويته في الآثار الأدبية أيضًا إلى حقيقة أن "الكاتب" الروسي القديم لم يحاول بوعي أن يكون أصليًا ، ولكنه حاول إظهار نفسه تقليديًا قدر الإمكان ، أي الامتثال لجميع القواعد واللوائح المعمول بها. الكنسي.

2. 4. الآداب الأدبية.

اقترح الناقد الأدبي الشهير والباحث في الأدب الروسي القديم والأكاديمي DS Likhachev مصطلحًا خاصًا للقانون في آثار الأدب الروسي في العصور الوسطى - "الآداب الأدبية".

تتكون الآداب الأدبية من:

من فكرة كيفية حدوث هذا المسار أو ذاك للحدث ؛

من الأفكار حول كيفية تصرف الممثل وفقًا لموقفه ؛

من الأفكار حول الكلمات التي كان يجب أن يصفها الكاتب لما يحدث.

أمامنا آداب النظام العالمي وآداب السلوك وآداب السلوك اللفظي. من المفترض أن يتصرف البطل بهذه الطريقة ، ويفترض أن يصف المؤلف البطل فقط بالتعبيرات المناسبة.

ثالثا. الأنواع الرئيسية للأدب الروسي القديم.

يخضع أدب العصر الحديث لقوانين "شاعرية النوع". كانت هذه الفئة هي التي بدأت في إملاء طرق إنشاء نص جديد. لكن في الأدب الروسي القديم ، لم يلعب النوع الأدبي مثل هذا الدور المهم.

تم تخصيص عدد كافٍ من الدراسات لأصالة النوع في الأدب الروسي القديم ، ولكن لا يوجد حتى الآن فئة واضحة لتصنيف الأنواع. ومع ذلك ، برزت بعض الأنواع على الفور في الأدب الروسي القديم.

3. 1. نوع الحياة.

الحياة هي وصف لحياة قديس.

يحتوي الأدب الروسي على مئات الأعمال ، كتب أولها في القرن الحادي عشر. أصبحت الحياة ، التي أتت إلى روسيا من بيزنطة مع تبني المسيحية ، النوع الرئيسي للأدب الروسي القديم ، شكل أدبي، حيث تم لبس المثل الروحية للروس القديمة.

لقد تم صقل الأشكال التركيبية واللفظية للحياة لعدة قرون. عالي موضوع قصةحول حياة تجسد خدمة مثالية للعالم وللله - تحدد صورة المؤلف وأسلوب القصة. صاحب الحياة يقود القصة بحماسة ، ولا يخفي إعجابه بالزهد المقدس ، وإعجابه بحياته الصالحة. إن عاطفية المؤلف ، وإثارته تلون السرد بأكمله بألوان غنائية وتساهم في خلق مزاج مهيب. يتم إنشاء هذا الجو أيضًا من خلال أسلوب السرد - الاحتفالية العالية ، المشبعة باقتباسات من الكتاب المقدس.

عند كتابة الحياة ، كان كاتب سير القداس (مؤلف الحياة) ملزمًا باتباع عدد من القواعد والشرائع. يجب أن يتكون تكوين الحياة الصحيحة من ثلاثة جوانب: مقدمة ، قصة عن حياة وأعمال القديس منذ الولادة حتى الموت ، الثناء. في المقدمة ، يطلب المؤلف من القراء المغفرة عن عدم القدرة على الكتابة ، ووقاحة السرد ، وما إلى ذلك. تلتها المقدمة الحياة نفسها. لا يمكن أن يطلق عليها "سيرة" قديس بالمعنى الكامل للكلمة. يختار مؤلف الحياة من حياته فقط تلك الحقائق التي لا تتعارض مع مُثُل القداسة. تتحرر القصة عن حياة القديس من كل ما هو يومي ، ملموس ، وعَرَضي. في حياة مجمعة وفقًا لجميع قواعد الحياة ، هناك تواريخ قليلة ، بالضبط اسماء جغرافية، الأسماء رموز تاريخية... يحدث فعل الحياة ، كما كان ، خارج الزمن التاريخي والفضاء الملموس ؛ إنه يتكشف على خلفية الأبدية. التجريد هو أحد سمات أسلوب hagiographic.

في نهاية الحياة يجب أن يكون هناك تسبيح للقديس. هذا هو أحد أهم أجزاء الحياة ، ويتطلب عظيمًا الفن الأدبي، معرفة جيدة بالبلاغة.

أقدم آثار سير القديسين الروسية هي حياة الأمراء بوريس وجليب وحياة ثيودوسيوس من بيتشورا.

3. 2. البلاغة.

البلاغة مجال إبداع من سماته أقرب فترةتطوير أدبنا. تنقسم آثار البلاغة الكنسية والعلمانية إلى نوعين: التدريس والرسالة.

تطلبت البلاغة الجليلة عمق التصميم ومهارة أدبية كبيرة. احتاج الخطيب إلى القدرة على بناء خطاب بشكل فعال من أجل جذب المستمع ، وضبط الحالة المزاجية العالية ، بما يتوافق مع الموضوع ، وصدمه بالشفقة. كان يوجد مصطلح خاصللدلالة على خطاب رسمي - "كلمة". (لم تكن هناك وحدة مصطلحات في الأدب الروسي القديم. يمكن أيضًا تسمية الحكاية العسكرية "بالكلمة"). لم يتم نطق الخطب فحسب ، بل تمت كتابتها ونشرها في نسخ عديدة.

لم تكن البلاغة الجادة تسعى إلى تحقيق أهداف عملية ضيقة ، بل طالبت بطرح مشاكل ذات نطاق اجتماعي وفلسفي ولاهوتي واسع. الأسباب الرئيسية لإنشاء "الكلمات" هي الأسئلة اللاهوتية ، ومسائل الحرب والسلام ، والدفاع عن حدود الأرض الروسية ، والداخلية و السياسة الخارجيةالنضال من أجل الاستقلال الثقافي والسياسي.

أقدم نصب بلاغة رسمي هو "عظة عن القانون والنعمة" للميتروبوليتان هيلاريون ، والتي كُتبت بين عامي 1037 و 1050.

تعليم الفصاحة هو التدريس والمحادثة. عادة ما تكون صغيرة الحجم ، وغالبًا ما تكون خالية من الزخارف الخطابية ، ومكتوبة باللغة الروسية القديمة ، والتي يمكن الوصول إليها عمومًا للناس في ذلك الوقت. يمكن إلقاء محاضرات من قبل قادة الكنيسة والأمراء.

للتعاليم والمحادثات أغراض عملية بحتة ، فهي تحتوي على معلومات ضرورية لشخص ما. يحتوي كتاب "تعليم للإخوة" للوكا تشيدياتي ، أسقف نوفغورود من 1036 إلى 1059 ، على قائمة بقواعد السلوك التي يجب على المسيحي الالتزام بها: لا تنتقم ، ولا تقل كلمات "مخزية". اذهب إلى الكنيسة وتصرف فيها بهدوء ، احترم الشيوخ ، احكم بالحق ، احترم أميرك ، لا تلعن ، احفظ جميع وصايا الإنجيل.

فيودوسي بيتشورسكي - مؤسس دير كييف بيتشيرسكي... لديه ثمانية تعاليم للإخوة ، يذكر فيها ثيودوسيوس الرهبان بقواعد السلوك الرهباني: لا تتأخر عن الكنيسة ، ضع ثلاثة الركوع على الارض، احترموا الحشمة والنظام عند ترنيم الصلوات والمزامير ، وانحنوا لبعضكم البعض عند الاجتماع. يتطلب Theodosius of Pechora في تعاليمه الانفصال التام عن العالم والامتناع عن ممارسة الجنس والصلاة واليقظة المستمرة. يستنكر الرجل بشدة الكسل ، والاحتكاك بالمال ، والعصبية في الطعام.

3. 3. وقائع.

سجلات تسمى سجلات الطقس ("بالسنوات" - "بالسنوات"). بدأ الدخول السنوي بعبارة: "في الصيف". بعد ذلك ، كانت هناك قصة عن أحداث وحوادث تستحق ، من وجهة نظر المؤرخ ، اهتمام الأحفاد. يمكن أن تكون حملات عسكرية ، غارات من رحل السهوب ، الكوارث الطبيعية: حالات الجفاف وفشل المحاصيل وما إلى ذلك ، فضلاً عن الحوادث غير العادية.

بفضل عمل المؤرخين ، أتيحت للمؤرخين المعاصرين فرصة رائعة للنظر في الماضي البعيد.

غالبا المؤرخ الروسي القديمكان راهبًا مثقفًا قضى أحيانًا في تجميع السجل سنوات طويلة... كان من المعتاد البدء في الحديث عن التاريخ في تلك الأيام منذ العصور القديمة ثم الانتقال إلى أحداث السنوات الأخيرة. كان على المؤرخ أولاً أن يجد أعمال أسلافه وترتيبها وغالبًا ما يعيد كتابتها. إذا لم يكن تحت تصرف مترجم السجل مؤلفًا واحدًا ، ولكن هناك عدة نصوص وقائع في وقت واحد ، فعليه "الجمع بينها" ، أي الجمع بينها ، والاختيار من كل واحد يعتبره ضروريًا لتضمينه في بلده الشغل. عندما تم جمع المواد المتعلقة بالماضي ، انتقل المؤرخ إلى تقديم أحداث عصره. نتيجة هذا عمل عظيمأصبحت حوليات. بعد مرور بعض الوقت ، استمر مؤرخون آخرون في جمع هذه المجموعة.

على ما يبدو ، كان أول نصب تذكاري رئيسي لكتابة التاريخ الروسي القديم هو السجلات التي جمعت في السبعينيات من القرن الحادي عشر. يُعتقد أن مُترجم هذه المجموعة هو رئيس دير كييف-بيشيرسك نيكون العظيم (؟ - 1088).

شكل عمل نيكون الأساس لمجموعة أخرى من السجلات ، والتي تم تجميعها في نفس الدير بعد عقدين من الزمن. الخامس الأدب العلميحصلت على الاسم الرمزي "قبو أساسي". تمت إضافة مترجمها غير المسمى إلى مجموعة نيكون ليس فقط أخبار السنوات الأخيرة ، ولكن أيضًا معلومات مؤرخة من مدن روسية أخرى.

"حكاية السنوات الماضية"

استنادًا إلى سجلات تقاليد القرن الحادي عشر. ولدت أعظم نصب تاريخي في عصر كييف روس - "حكاية السنوات الماضية".

تم تجميعه في كييف في العشرينيات. القرن الثاني عشر وفقًا لبعض المؤرخين ، كان مؤلفها المحتمل هو راهب دير كييف-بيشيرسك نيستور ، المعروف أيضًا بأعماله الأخرى. عند إنشاء Tale of Bygone Years ، اعتمد مترجمها على العديد من المواد ، والتي أضافها إلى الكود الأساسي. تشمل هذه المواد السجلات البيزنطية ونصوص المعاهدات بين روسيا وبيزنطة وآثار الأدب الروسي المترجم والقديم والأساطير الشفوية.

وضع مترجم "حكاية السنوات الماضية" هدفه ليس فقط التحدث عن ماضي روسيا ، ولكن أيضًا لتحديد مكان السلاف الشرقيين بين الشعوب الأوروبية والآسيوية.

يروي المؤرخ بالتفصيل عن استيطان الشعوب السلافية في العصور القديمة ، وعن استيطان السلاف الشرقيين للأراضي التي أصبحت فيما بعد جزءًا من الدولة الروسية القديمة ، وعن عادات وتقاليد القبائل المختلفة. تؤكد "حكاية السنوات الماضية" ليس فقط على العصور القديمة للشعوب السلافية ، ولكن أيضًا على وحدة ثقافتهم ولغتهم وكتابتهم ، التي تم إنشاؤها في القرن التاسع. الاخوة سيريل وميثوديوس.

يعتبر المؤرخ أن تبني المسيحية هو أهم حدث في تاريخ روس. قصة عن المسيحيين الأوائل الروس ، حول معمودية روس ، حول الانتشار إيمان جديد، بناء المعابد ، ظهور الرهبنة ، نجاح التنوير المسيحي يحتل مكانة مركزية في "الحكاية".

تشير ثروة الأفكار التاريخية والسياسية التي انعكست في The Tale of Bygone Years إلى أن مترجمها لم يكن مجرد محرر ، بل كان أيضًا مؤرخًا موهوبًا ومفكرًا عميقًا وداعيًا لامعًا. تحول العديد من مؤرخي القرون اللاحقة إلى تجربة خالق الحكاية ، وحاولوا تقليده ، ومن شبه المؤكد وضع نص النصب التذكاري في بداية كل مجموعة جديدة من السجلات.