تكوين "مشاكل جزيرة رعد" جزيرة بيز ". المشاكل الأخلاقية في المسرحية A.N

بلا شك، "العاصفة الرعدية" (1859) هو الجزء العلوي من دراما ألكساندر أوستروفسكي. يوضح المؤلف مثال العلاقات الأسرية أهم التغييرات في الحياة الاجتماعية والسياسية لروسيا. لهذا السبب يحتاج خلقه إلى تحليل مفصل.

ترتبط عملية إنشاء "عاصفة رعدية" من قبل العديد من المواضيع بفترات الماضية في أعمال Ostrovsky. يجذب المؤلف نفس المشكلة كما هو الحال في مسرحيات "Muscovite"، لكن صورة الأسرة تستقبل تفسير آخر (في الجدة كان هناك إنكار ركود الحياة الأبوية ونقل دوموستروس). ظهور ضوء، بداية جيدة، بطلة طبيعية هو ابتكار في عمل المؤلف.

ظهرت الأفكار الأولى والرسومات من "العواصف الرعدية" في صيف عام 1859، وفي أوائل أكتوبر، كان الكاتب فكرة واضحة عن الصورة بأكملها. لقد أثر العمل كثيرا على الرحلة على طول الفولغا. تحت رعاية الوزارة البحرية، تم تنظيم إحصاء إثنوغرافي لدراسة الجمارك والأخلاق السكان الأصليين في روسيا. كما شارك Ostrovsky في ذلك.

مدينة كالينوف هي صورة جماعية لمدن Volga المختلفة، مماثلة في نفس الوقت لبعضها البعض، ولكن لها ميزاتها المميزة. ساهمت Ostrovsky، كاحث باحث من ذوي الخبرة، جميع ملاحظاته حول حياة المقاطعة الروسية وتفاصيل سلوك السكان في مذكرات. على أساس هذه السجلات، تم إنشاء أحرف "عاصفة رعدية" في وقت لاحق.

معنى الاسم

العاصفة الرعدية ليست متفشية فقط للعناصر، ولكن أيضا رمزا للانهيار وتطهير الأجواء الراكدة من بلدة المقاطعة، حيث حكمت أوامر القباني والحياة البرية. هذا هو معنى عنوان المسرحيات. مع وفاة كاترينا، التي وقعت خلال عاصفة رعدية، يتم استنفاد صبر العديد من الناس: تيخون يرتفع ضد طغيان الأم، ويدير باربرا، يلوم كوليجين علنا \u200b\u200bسكان المدينة في ما حدث.

لأول مرة، تحدث تيخون إلى اللص أثناء حفل الوداع: "... أسبوعين لن يكون هناك عاصفة رعدية". بموجب هذه الكلمة، كان يعني الجو القمعي في منزله، حيث تحكم الكرة من الأم المستبد. يقول جين البري: "يتم إرسال العواصف الرعدية إلينا في العقاب". يفهم Samodor هذه الظاهرة ككارة لخطاياه، يخشى أن يدفع ثمن موقف غير عادلة تجاه الناس. كاباني الصولار معه. يعتبر عقوبة الخطيئة في الرعد والسوست كاترينا، ولا يتم تنظيف ضميرها أيضا. حق الله الصالح هو دور آخر للعواصف الرعدية في مسرحية Ostrovsky. ويفهم Kuligin فقط أنه في هذه الظاهرة الطبيعية، يمكنك فقط العثور على اندلاع الكهرباء، لكن نظراتها المتقدمة لم تخدم بعد في المدينة في حاجة إلى تنقية. إذا كنت بحاجة إلى مزيد من المعلومات حول الدور والقيمة العاصفة الرعدية، فيمكنك قراءة هذا الموضوع.

النوع والاتجاه

"عاصفة رعدية" هي دراما، وفقا ل A. Ostrovsky. هذا النوع يحدد الثقيلة والخطيرة، غالبا ما اقتربت من قبل الواقع. ذكر بعض المراجعين صياغة أكثر دقة: المأساة المنزلية.

إذا تحدثنا عن الاتجاه، فهذه اللعبة واقعية للغاية. ربما يكون المؤشر الرئيسي لهذا، ربما هو وصف للأخلاق والجوانب الدخامية والمنزلية لوجود سكان مدن الفولجا الإقليمية (وصف مفصل). يعطي المؤلف هذه الأهمية الكبرى، يحدد بعناية حقائق حياة الأبطال وصورهم.

تكوين

1. التعرض: يسحب Ostrovsky صورة المدينة وحتى العالم الذي يعيش فيه الأبطال والأحداث المستقبلية.
2. بعد ذلك، ربط الصراع كاترينا مع عائلة ومجتمع جديد كصراع كامل وداخلي (حوار كاترينا وبربرا).
3. بعد السلاسل، نرى تطوير العمل، الذي يسعى فيه الأبطال لحل النزاع.
4. يأتي أقرب إلى الصراع النهائي إلى اللحظة التي تتطلب فيها المشاكل إذنا عاجلا. توسم هو آخر مونولوج للقطنة في 5 عمل.
5. بعد ذلك، تعزز العزلة التي تظهر عدم قابلية الصراع على مثال وفاة كاترينا.

صراع

في "العاصفة الرعدية" يمكنك تخصيص العديد من النزاعات:

1. أولا، هذه هي المواجهة بين الاتجاهات الذاتية (البرية، كابانيها) والضحايا (كاترينا، تيخون، بوريس، إلخ). هذا هو تعارض بين شخصين عالميين - شخصيات قديمة وشاملة ومحبة للحرية. هذا الصراع مضاءة.
2. من ناحية أخرى، يوجد العمل بسبب الصراع النفسي، أي الداخلية - في روح كاترينا.
3. أعطى النزاع الاجتماعي بداية السابق: يبدأ Ostrovsky عمله من زواج النبلاء والتجار الفقراء. ينتشر هذا الاتجاه على نطاق واسع أثناء المؤلف. بدأت العقارات الأرستقراطية الحاكمة تفقد السلطة والفقراء وتدميرها بسبب الخمول والإضاءة والأمية التجارية. لكن التجار اكتسبوا زخما بسبب غير مسبك، والتأكيد، وقبضة الأعمال والأريكة. بعد ذلك، قرر البعض إصلاح الأشياء على حساب الآخرين: أعطيت النبلاء بنات متطورة ومتعلمة لالقش والجهل، ولكن أبناء غني من النقابة التجاري. بسبب هذا التناقض، محكوم زواج كاترينا وتخون في البداية الفشل.

جوهر

نشأ في أفضل تقاليد الأرستقراطية، وزبلية كاترينا في إصرار الآباء متزوج من سكرانج تيخون غير المرغوب فيه والمعتدل الذي ينتمي إلى سباق تجاري غني. تعمل والدته على مقطوعة ابنة زوجها، وفرض أوامر دوموسترودة وهمية ومثيرة للسخرية: أن تبكي الزوج قبل مغادرته زوجها، لإذلال أمامنا في البشر، إلخ. يبحث بطلة شابة تعاطفا عن ابنة كاباني، باربرا، الذي يعلم نسبة نسبية جديدة لإخفاء أفكارهم ومشاعرهم، يكتسب سرا فرحة الحياة. أثناء رحيل زوجها، تقع كاترينا في الحب وتبدأ في مقابلة Wildheart من البرية، بوريس. لكن تواريخهم تنتهي في الفصل، لأن المرأة لا تريد الاختباء، إنها تريد الهروب مع حبيبته في سيبيريا. لكن البطل لا يمكن أن يخاطر به معه. ونتيجة لذلك، ما زالت ترتفع إلى زوجها وحدها في الخطايا، يحصل على عقوبة قاسية من القباني. إن فهم هذا الضمير وخزف عائلي لا يسمح لها بالعيش، وتهرع إلى فولغا. بعد وفاتها، الجيل الشاب بونوتويت: تيخون توبيخ الأم، باربرا يهرب مع كودراش، إلخ.

في مسرحية Ostrovsky، يتم دمج الميزات والتناقضات، وجميع مزايا وسلبيات تدمير روسيا من القرن التاسع عشر. مدينة كالينوف هي صورة جماعية، نموذج مبسط للجمعية الروسية، الموصوف بالتفصيل. بالنظر إلى هذا النموذج، نرى "الحاجة المطلوبة لأشخاص نشط وحشي". يوضح المؤلف أن العالم الذي عفا عليه الزمن يمنع فقط. يفسد أولا العلاقة في الأسرة، وفي وقت لاحق لا يمنح المدن والبلد بأسره لتطويره.

الشخصيات الرئيسية وخصائصها

في العمل، يوجد نظام واضح من الشخصيات التي تناسبها صور الأبطال.

1. أولا، هذه غير مضطهدة. بعنف هو Samotor نموذجي وتاجر غنية. من إهاناته، يركض الأقارب من خلال الزوايا. الخدم البري يعامل بقسوة. يعلم الجميع أنه من المستحيل إرضاءه. Kabanova هو تجسيد لأسلوب الحياة الأبوي، والأعمال المنزلية القديمة. غنية كوبتشيكا، أرملة، إنها تصر باستمرار على الامتثال لجميع تقاليد الأجداد ونفسها بوضوح. وصفناهم بمزيد من التفاصيل في هذا.
2. ثانيا، تكييفها. تيخون هو رجل ضعيف يحب زوجته، ولكن لا يمكن أن تجد قوتها لحمايتها من اضطهاد الأم. إنه لا يدعم الأوامر والتقاليد القديمة، لكنه لا يرى معنى أن يذهب ضد النظام. هذا وبوريس، الذي يتسامح مع عمه الغني. الكشف عن صورهم مخصصة لهذا. فارفارا - ابنة القبانييه. إنها تأخذ الخداع لها، تعيش حياة مزدوجة. في فترة ما بعد الظهر، يطيع الاتفاقية رسميا، في الليل يمشي مع كودراش. False، DoDgy & الماكرة لا تفسد مكوناتها البهجة والمغامرة: إنها جيدة واستجابة ل Katerina، لطيف ورعاية تجاه حبيبتها. يتم تكريس سمة هذه الفتاة للكل.
3. كاترينا قصر، ولا تختلف سمة البطلة عن الجميع. هذا هو مشبك ذكي شاب أن الآباء أحاطوا بالتفاهم والرعاية والاهتمام. لذلك، اعتادت الفتاة على حرية الفكر والكلمات. لكن في الزواج، واجهت القسوة والوقاحة والإذلال. في البداية حاولت قبول، أحب تيخون وعائلته، ولكن لم يخرج أي شيء: طبيعة كاترينا قاومت هذا الاتحاد غير الطبيعي. ثم حاولت دور قناع المنافق، الذي لديه حياة سرية. كما أنها لم تناسب، لأن البطلة تتميز بالضمير المباشر والضمير والصدق. ونتيجة لذلك، قررت أن تذهب إلى الشغب، والاعتراف الخطيئة ثم ارتكبت أكثر فظاعة - الانتحار. للحصول على تفاصيل حول صورة Katerina، كتبنا في مكرسة لها.
4. كوليجين هو أيضا بطل خاص. إنه يعبر عن موقف حقوق الطبع والنشر، مما أدى إلى تقدم في العالم القديم. بطل - ميكانيكي تم تدريسه الذاتي، وهي مثقفة وذكية، على عكس السكان الخرافي كالينوف. حول دوره في المسرحية والشخصية التي تألفناها أيضا موجز.

المواضيع

• الموضوع الرئيسي للعمل - الحياة والأخلاق كالينوفا (كنا متخصصين بشكل منفصل). يصف المؤلف مقاطعة Stubble إظهار الأشخاص أنه ليس من الضروري التمسك بقايا الماضي، تحتاج إلى فهم الحاضر والتفكير في المستقبل. وتجمد سكان بلدة Volga من الوقت، حياتهم متواصلة، وهمية وفارغة. يتم إفساده وتمنعه \u200b\u200bفي تطوير الخرافات، والحفظ، وكذلك إحجام الحفارات الذاتية للتغيير للأفضل. وسيتم تصنيف هذه روسيا في الفقر والجهل.
• أيضا المواضيع المهمة هي الحب والأسرة هنا، منذ مشاكل التعليم ونزاع الأجيال ترتفع خلال السرد. إن تأثير الأسرة على بعض الأبطال مهم جدا (كاترينا هو انعكاس لتربية والديها، ونشأ تيخون لينة جدا بسبب طغيان الأم).
• موضوع الخطيئة والتوبة. تعثرت البطلة، ولكن في الوقت المناسب أدركت خطأه، اتخاذ قرار تصحيح ويتوب في الفعل. من وجهة نظر الفلسفة المسيحية، هذا قرار رفيع المستوى يرفع ويبرر كاترينا. إذا كنت مهتما بهذا الموضوع، اقرأنا عن ذلك.

مشاكل

النزاع الاجتماعي يستلزم المشاكل العامة والشخصية.

1. Ostrovsky، أولا، يدين samodorum. باعتبارها ظاهرة نفسية في صور البرية وكابانوفا. لعب هؤلاء الأشخاص مع مصير المرؤوسين، ويقفز مظاهر فرديةهم وحريتهم. وللهلوران والاستبدادين، يصبح الجيل الأصغر سنا هو نفسه الشرير وغير الفائدة، مثل ما ظهر بالفعل.
2. ثانيا، يدين المؤلف الضعف، الطاعة والأنانية باستخدام صور تيخون، بوريس وباربرا. من خلال سلوكهم، ينغمسون فقط بغيض مالكي الحياة، على الرغم من أنهم يمكنهم إخبار الوضع في صالحهم.
3. مشكلة الطابع الروسي المتناقضيمكن استدعاء المنقول في صورة Katerina الشخصية، على الرغم من مستوحاة من الصدمات العالمية. امرأة دينية بعمق في البحث والحصول على نفسها هي الخيانة، ثم على الانتحار، وهو أمر يتعارض مع جميع شرائع المسيحية.
4. المشاكل الأخلاقية المرتبطة بالحب والتفاني، والتعليم والطغيان، والخطيئة والتوبة. لا يمكن للأبطال التمييز بين واحد من الآخر، وهذه المفاهيم متشابكة بيزاري. على سبيل المثال، أجبر كاترينا على الاختيار بين الولاء والحب، وكابانيها لا يرى الفرق بين دور الأم وقوة دوجماي، وهي تتحرك نوايا حسنة، لكنها تجسدها لإيذاء الجميع.
5. ضمير مأساة الكثير مهم. على سبيل المثال، كان على تيخون اتخاذ قرار - للدفاع عن زوجته من هجمات الأم أم لا. كما ذهب كاترينا في صفقة مع الضمير عندما ارتفع مع بوريس. يمكنك معرفة المزيد عن هذا.
6. جهل. سكان كالينوف أغبياء ولا يتعلمون، نعتقد أن الحظ البرازر والتجول، وليس العلماء والمهنيين في قضيتهم. يتم استخلاص النظرة العالمية في الماضي، فهي لا تسعى إلى أن تكون حياة أفضل، وبالتالي لا يوجد شيء يفاجأ به برية الأخلاق وتشريد الرئيسين في المدينة.

المعنى

مقتنع المؤلف بأن الرغبة في الحرية بشكل طبيعي، على الرغم من حدوث حالات إخفاقات في الحياة، وسامودوريا والرئيس والبلد والموهوب فيه. لذلك، يجب الدفاع عن استقلاله ويشتهيه بالمعرفة والجمال والروحانية، وإلا فإن الأوامر القديمة لن تذهب إلى أي مكان، فسيغطي كولفيلد ببساطة جيل جديد وسوف يجبرهم على اللعب في قواعدهم. تنعكس هذه الفكرة في وضع كوليجين، صوت غريب من Ostrovsky.

يتم التعبير عن موقف حقوق الطبع والنشر في المسرحية بوضوح. نحن نفهم أن كابانيها، على الرغم من أنها تحتفظ بالتقاليد، وليس الحق، تماما مثل اليمين والقطعة الصدأ. ومع ذلك، كان لدى كاترينا الإمكانات، كان هناك رأي، كان هناك نقاء من الأفكار، والشعب العظيم، وتسقسيم فيه، لا يزال بإمكانه إحياء، وإسقاط أغلال الجهل وتهريب الذات. حتى الآن عن معنى الدراما التي يمكنك تعلمها في هذا الموضوع.

نقد

أصبحت "العاصفة الرعدية" موضوع النزاعات العنيفة من النقاد كل من القرن التاسع عشر و XX. في القرن التاسع عشر، كتب نيكولاي دوبروليبوف عن ذلك من المواقف المعاكسة (مقالة "ضوء الضوء في المملكة المظلمة")، ديمتري Pisarev (مقالة "زخارف الدراما الروسية") و Apollo Grigoriev.

أولا - جونشاروف تقديرا كبيرا للعب وأعرب عن رأيه في نفس المادة الحرجة:

في نفس الدراما، كانت الصورة الواسعة للحياة والأخلاق الوطنية أسهل، مع فني لا مثيل له، والاكتمال والولاء. أي شخص في الدراما هو شخصية نموذجية، تم قطعها مباشرة من بيئة الحياة الوطنية.

في مأساة الجزيرة "عاصفة رعدية" مشاكل الأخلاق كانت مجموعة على نطاق واسع. على مثال مدينة كالي نوفا الإقليمية، أظهر الأخلاق الحاجية هناك. قام بتصوير القسوة للأشخاص الذين يعيشون بالطريقة القديمة، وفقا ل "بناء المنزل" وحقن الجيل الأصغر سنا. يتم تجميع جميع الأحرف المأساة إلى جزأين. أولئك الذين يعتقدون أنه يمكنك الحصول على المغفرة لأي خطيئة، إذا كنت توب، والجزء الآخر يعتقد أن الخطيئة يجب أن تعاقب ولا خلاص منه. ينشأ هنا واحدة من أهم مشاكل الإنسان بشكل عام و "العواصف الرعدية" على وجه الخصوص.

التوبة كما ظهرت مشكلة لفترة طويلة. ثم، عندما يعتقد شخص أن هناك قوة كبيرة، وكان خائفة منها. بدأ في محاولة أن تتصرف بطريقة يموت من سلوك الله. طور الناس طرقا تدريجيا سياق الله من خلال إجراءات أو تصرفات معينة. تم اعتبار جميع انتهاكات هذا القانون إله غير متزوج - الخطيئة. أولا، قام الناس ببساطة بجلب الضحايا إلى الآلهة، وتقاسمهم معهم ما لديهم. أصبحت أنغوي هذه العلاقات تضحية بشرية. على النقيض من ذلك، تنشأ ديانات التوحيدية، وهذا هو، الاعتراف بالله واحد. تخلت هذه الأديان التضحية وإنشاء رموز تحدد قواعد السلوك البشري. أصبحت هذه الرموز مزلاؤا، حيث يعتقد أنها منقوشة من قوى الآلهة. أمثلة على مثل هذه الكتب هي المسيحيين المقدس والمسلمين القرآن.

انتهاك المعايير الشفوية أو المكتوبة هي خطيئة وينبغي أن تقاتل. إذا كان الرجل في البداية يخشى أن يقتل على الفور، فبعد أن يبدأ في الخوف من الآخرة. يبدأ الشخص في القلق بشأن المكان الذي ستسقط فيه روحه بعد الموت: في النعيم الأبدية أو المعاناة الأبدية. في الأماكن النائظة، كان من الممكن الوصول إلى السلوك الصالح، وهذا هو، والامتثال للقواعد، والخطاة الوصول إلى هناك، حيث سيعانون إلى الأبد. إنه هنا أن التوبة تنشأ، لأن الشخص النادر يمكن أن يعيش، دون صنع خطايا، وعبرت حياته بسبب العديد من الخطايا كانت خائفة للجميع. لذلك، هناك فرصة للهروب من العقوبة، صب المغفرة من الله. وبالتالي، فإن أي شخص، حتى الخاطئ الأخير، يحصل على أمل الخلاص، إذا أظهرت.

في "العاصفة الرعدية"، مشكلة التوبة هي الأكثر تحديدا. البطلة الرئيسية للمأساة - كاترينا في دقيق الرهيب. إنها تندفع بين الزوج المشروع وبوريس، والحياة الصالحة والسقوط. لا يمكن أن تمنع نفسه أن تحب بوريس، لكنها تنفذ نفسه في الروح، معتقدتين أنها ترفض الله، حيث أن زوجها لزوجته يشبه الله للكنيسة. لذلك، فإن تغيير زوجها، إنها تخون الله، مما يعني أنه يفقد كل إمكانية الخلاص. إنها تعتبر هذه الخطيئة لتكون غير قابلة للنظر وبالتالي تنفي إمكانية التوبة. كاترينا امرأة متقاء للغاية، منذ مرحلة الطفولة تستخدم للصلاة إلى الله وحتى رأيت الملائكة، ولهذا السبب تعذيبها قوية جدا. هذه المعاناة إحضارها إلى حقيقة أنها خوفا من كاراس الله، والشحن في شكل عاصفة رعدية، يندفع إلى ساقيها إلى زوجها ويرتبط به في كل شيء، مما أعط حياته في يديه. يتفاعل الناس مع هذا الاعتراف بطرق مختلفة، والكشف عن موقفهم من التوبة. يقدم Kabanova حرقه في الأرض على قيد الحياة، وهذا يعني أنه لا يمكن أن يغفر لها. تيخون، على العكس من ذلك، يغفر كاترينا، وهذا هو، يعتقد أنها ستتلقى المغفرة من الله.

تؤمن كاترينا بالتوبة، لأنها خائفة من أن يموت فجأة لأن حياتها ستتقاطع، ولكن لأنها تخشى أن تظهر أمام الله غير متوقع، مع كل خطاياه.

يتجلى موقف الأشخاص في إمكانية التوبة أثناء عاصفة رعدية. العاصفة الرعدية التي تثبت غضب الله، وبالتالي فإن الناس في مشهد عاصفة رعدية يحاول تجنبها. البعض يتصرف بشكل مختلف. على سبيل المثال، يريد كوليجين أن يبني الرعد والحفظ من العواصف الرعدية للناس، لذلك يعتقد أن الناس يستطيعون الهرب من كارا الله، إذا أظهروا، فإن غضب الله ستختفي من خلال التوبة، كما يذهب البرق إلى الأرض من خلال عتبة. يعتقد البري أنه من غضب الله لا يمكن إخفاؤه، وهذا هو، إنه لا يؤمن بإمكانية التوبة. على الرغم من أنه تجدر الإشارة إلى أنه يستطيع التوبة، بينما يرمي إلى قدميه إلى الرجل ويسأل عن المغفرة منه على حقيقة أنه تم قطعه.

ضمير الدقيق يجلب كاترينا إلى النقطة التي تبدأ في التفكير في الانتحار. الانتحار المسيحية هو واحد من أعظم الخطايا. الرجل كما لو رفض الله، لذلك الانتحار ليس لديه أمل في الخلاص. استخراج أو تكوين السؤال:

كيف يمكن أن تنتحر كاترينا المتدين، مع العلم أنها تدمر روحها؟ ربما كانت على الإطلاق ولم نؤمن بالله حقا؟ ولكن يمكن أن تعارض ذلك حقيقة أنها تعتبر روحه خائفة، وببساطة لا تريد أن تعيش في هذه العذاب، دون أمل في الخلاص. السؤال gamletovsky ينشأ قبل ذلك - لتكون أو لا تكون؟ قم بإزالة العذاب على الأرض ومعرفة الشر هنا، أو الانتحار ووقف عذابها على الأرض. لكن لا أحد يعرف بالضبط ما هو بعد الموت ولن يكون أسوأ. جلبت كاترينا إلى اليأس مع الموقف تجاهها وضوء الضمير، لذلك يرفض إمكانية الخلاص. ولكن في تقاطع اتضح أنه يأمل في الخلاص، لأنه لا يغرق في الماء، ولكن ينقسم إلى مرساة. يرتد أنشور كجزء من الصليب، حيث تشير القاعدة إلى الكأس المقدسة هي وعاء مع دم الرب. الكأس المقدسة ترمز إلى الخلاص. وكاترينا لديها دم تدفق من الرأس. وبالتالي، هناك أمل في أن يغفر وتوفيره.

كتبت الفطائر "عاصفة رعدية" من قبل أوستروفسكي خلال فصل الصيف والخريف لعام 1859، في نفس العام تم وضعها في مسارح موسكو وسانت بطرسبرغ، تم طباعتها في عام 1860. كان نجاح المسرحية والعروض كبيرا لدرجة أن الكاتب المسرحي قد حصل على جائزة Uvarov (أعلى جائزة للعمل الدرامي).

استند المشهد إلى انطباعات الحملة الأدبية على الفولغا في عام 1856-1857. من أجل دراسة حياة وأخلاقيات المستوطنات Volga. المؤامرة مأخوذة من الحياة. ليس سرا أن العديد من مدن فولجا تحدت الحق في حقيقة أن عمل المسرحية قد حدث في مدينته (دوموستروي، سهام، وقاحة وإذلال يهيمن على العديد من مدن روسيا في ذلك الوقت).

الفترة التي تكون فيها الدراما صالحة، يمكن أن تسعى بأمان فترة رفع عام ضد Serfdom.

اسم المسرحية هو "عاصفة رعدية" - متعددة الأمول.

عاصفة رعدية هي القوة الطبيعية للطبيعة، فظيعة وغير مدروسة بالكامل.

عاصفة رعدية هي "حالة العواصف الرعدية"، عاصفة رعدية في أرواح سكان مدينة كالينوف.

العاصفة الرعدية هي تهديد للمغادرة، ولكن أيضا عالم قوي من كابانوف والبرية.

العاصفة الرعدية هي فائدة من أخبار القوى الجديدة المصممة لتحرير المجتمع من ديسوتيا.

لكليجينا، عاصفة رعدية هي نعمة الله. بالنسبة إلى البرية وكبياني - السماوية كارا، بالنسبة ل FEKLOSH - Ilya، ينطبج النبي عبر السماء، مقابل القصاصة - القصاصة للخطايا. ولكن بعد كل شيء، بطلة نفسها، خطوة لها الأخيرة، منها عالم كالينوفسكي غبي، هو أيضا عاصفة رعدية.

وبالتالي، تجمع العاصفة الرعدية في جزيرة Play، كما في الطبيعة، بين القوات المدمرة والإبداعية.

خصوصية هذه الصورة هي أنه عبرت بشكل رمزي للفكرة الرئيسية للعب، فإنه في الوقت نفسه يشارك مباشرة في تصرفات الدراما ظاهرة طبيعية حقيقية تماما، في العديد من النواحي التي تحدد تصرفات الشخصية الرئيسية وبعد

كسر عاصفة رعدية على Kalinov في الفعل. تسببت في الارتباك في روح كاترينا.

في Action IV، لم يعد الدافع من العواصف الرعدية. ("المطر هو الرسم، كيف تجمع العواصف الرعدية؟ .."؛ "العواصف الرعدية التي سيتم إرسالها في العقوبة حتى نشعر ..."؛ "العاصفة الرعدية سوف تقتل! ليس عاصفة رعدية ذلك، ولكن غريس ... "؛" أن هذه العاصفة الرعدية لن تمر في هدية ... ")

عاصفة رعدية تصبح الخلفية، والتي يتم فيها تكشف المرحلة النهائية من المسرحية. العواصف الرعدية المكسورة تخوف كل خوف من الانتقام عن الخطايا.

رمزي جدا في أسماء المسرحية. الأسماء المتحدثة المستخدمة في "العاصفة الرعدية" هي صدى المسرح الكلاسيكي، يتم الحفاظ على ميزاتها وفي أواخر الستينيات من القرن العسكريين.
يستمد اسم كابانوفا بوضوح لنا بشحن، امرأة حادة، ولقب "Kabaniha" يكمل هذه الصورة غير سارة.
بعنف المؤلف يميز الشخص البري غير المقيد.
اسم كوليجين مفيد. من ناحية، إنه ساكن مع كوليبين - ميكانيكي ذاتيا. من ناحية أخرى، "كوليجا" هو مستنقع.

في الصيغة العامة، يمكن تحديد الموضوع الرئيسي من "العواصف الرعدية" باعتباره صراع بين الاتجاهات الجديدة والتقاليد القديمة، بين ضعف الصوت والصخور، بين رغبة الناس في مظهر من مظاهر حقوق الإنسان الخاصة بهم، والاحتياجات الروحية التي تهيمن عليها أوامر الجمهور الروسي والأسر الأسرية الورقية.

موضوع "عاصفة رعدية" مرتبطة عضويا بنزاعاتها. الصراع الذي يشكل أساس قطعة الدراما هو الصراع بين المبادئ الاجتماعية والأسرية القديمة والتطلعات الجديدة التقدمية للمساواة، إلى حرية شخص بشري. وفقا لليو. V. Lebedev، هذا تعارض بين "المملكة المظلمة" وشخص جديد يعيش بموجب قوانين الرأي.

الصراع الرئيسي هو كاترينا وبوريس مع البيئة المحيطة بها - يجمع بين جميع الآخرين. تعارض Culinine مع البرية والأضلاع، Kudryash مع البرية، بوريس مع البربرية، البربريين مع الأضلاع، تاشون مع الأضلاع. المسرحية هي انعكاس صادقة للعلاقات العامة والمصالح والكفاح من وقتهم.

يحدث عمل الدراما في مدينة كالينوف المقاطعة، الواقعة على ضفاف الفولجا. "نوع غير عادي! جمال! يفرح الروح! .. خمسون عاما بحثت عن الفولجا كل يوم ولا أستطيع أن أرى كل شيء "، كما يقول كولين بسرور، فرضا لنا ونعجب بالمناظر الطبيعية الاستثنائية.

في وسط كالينوف - السوق مع صفوف التداول، بالقرب من الكنيسة القديمة لأصحاب الرقيون. يبدو أن كل شيء سلمي وهدوء في المدينة. لكنها ليست كذلك. بالنسبة للأسوار العالية في منازل التاجر "Tine Trene Life"، القبيح والغيابي. "الأخلاق الوحشية، سيدي، في مدينتنا، قاسية!" - يقول كوليجين. عمل القانون والعصي في كالينوف. يختلف أصحاب المدينة في وقاحة وقسوة، وهم يسخرون أسرهم. هذه هي جماهير ذاتية حقيقية، وهي جاهلة، يتم الحصول على معلومات حول الحياة من الغرباء الصغار.

كوليجين: "وليس من اللصوص أنهم مغلقون، وذلك حتى أن الناس لم يروا كيف يأكلون منزلهم يؤكل نعم، والأسرة هي الطغيان! وأن الدموع تصب على هذه الإمساك، غير مرئية وغير السمع! "

يبدو أن سكان مدينة كالينوف مسيجة من العالم بأسره. بعض السيطرة والتراني، والبعض الآخر - يعاني.

أ. ن. أوستروفسكي بعناية "الدهانات" طريقة إغلاق أربع جدران من الحياة الأبوية والتجار. في الوقت نفسه، فإن الكاتب المسرحي يعمل ككلمات: تصور المشهد Volga، يعطي الشعور بالجمال وجذب عالم الطبيعة والطبيعية والحرية الأولية.

اختيار مكان للحديقة العامة في كلينا، قدم Ostrovsky مظهرا طبيعيا لجميع القطع التمثيلية. ظهرت عائلة كابانوف عندما أصبح كل شيء معروفا عن المدينة، وحول سكانها.

في الدراما هناك مجموعتان من سكان مدينة كالينوف الإقليمية. واحد منهم يرشدون قوة "المملكة المظلمة". إنه Kabanova Marfa Ignatievna و Wild Sawa Prokofich - وقح، مستبد وجهل، أعداء كل جديد.

تتضمن المجموعة الأخرى "الضحايا" من "المملكة المظلمة". هذه هي كاترينا، بوريس، كوليجين، باربرا، كوبرياش، تيخون، إذلال ومضاعفة، ولكن لا تزال قادرة على الاحتجاجات بطرق مختلفة تعبر عنها.

الموضوع العام "العواصف الرعدية" يستلزم و عدد من الموضوعات الخاصة:

أ) قصص كوليجين، النسخ المتماثلة من كودراش وبوريس، تصرفات البرية وكبيري أوستروفسكي تقدم وصفا مفصلا للوضع المادي والقانوني لجميع أقسام مجتمع العصر؛

ج) رسم الحياة والاهتمامات والهوايات والخبرات من الأشخاص الموجودين "العواصف الرعدية"، المؤلف من مختلف الأطراف يستنسخ الجمهور والأسر الأسرية للتجار والرجال. وبالتالي يغطي مشكلة العلاقات الاجتماعية والعائلية المنزلية. موقف المرأة في شبكة الشبكية والتجار مشرق مبين؛

د) يتم عرض خلفية الحياة ومشاكل ذلك الوقت. يتحدث الأبطال عن الأحداث العامة المهمة لمسورهم: حول ظهور السكك الحديدية الأولى، على أوبئة الكوليرا، على تطوير الأنشطة التجارية والصناعية في موسكو، إلخ؛

ه) جنبا إلى جنب مع الظروف الاجتماعية والاقتصادية والمعيشية، مؤلف رئيسي رسمت والطبيعة المحيطة، موقف مختلف تجاه الجهات الفاعلة لها.

لذلك، على حد تعبير غونشاروف، في "العاصفة الرعدية"، "كانت هناك صورة واسعة للحياة والأخلاق الوطنية". يتم تمثيل روسيا الوريدية في ذلك وظهورها الاجتماعي والاقتصادي والثقافي والأخلاقي والأخلاقي والأسرة المحلية.

"columbus zamoskvorechye". أ. N. Ostrovsky عرف التاجر يوم الأربعاء ورأيت الحياة الوطنية فيها. هنا تم تمثيلها على نطاق واسع، وفقا للكاتب المسرحي، جميع أنواع الشخصيات. كانت كتابة الدراما "عاصفة رعدية" هي المألوف بعثة A. N. Ostrovsky في العليا Volga في 1856-1857. "منحت فولغا الغذاء الوفيرة أوستروفسكي، وأشار إليه موضوعات جديدة للدراما والكوميديا \u200b\u200bواستلزمه لأولئك منهم يشكلون شرف وفخر أدب الأعلاف" (ماكسيموف س. الخامس). لم تصبح مؤامرة "عاصفة رعدية" الدراما نتيجة للتاريخ الحقيقي لعائلة كلاوكو من كوستروما، كما سعى لفترة طويلة. كانت المسرحية على الكتابة قبل أن تحدث المأساة في كوستروما. هذه الحقيقة تشهد على النموذج النموذجي للصراع بين مئات الري والجديد، أعلن بصوت الأنبوبة نفسها في بيئة تاجر. مشاكل المسرحية متعددة الأوجه جدا.

مشكلة مركزية - مواجهة الشخص والبيئة (وكحالة خاصة - المركز القوي للزوجة، الذي قال حوله نا دوبروليبوف: "... الاحتجاج الأكثر قوة هو الشخص الذي يرتفع، أخيرا، من ثدي أضعف والمريض "). تم الكشف عن مشكلة معارضة الفرد والبيئة على أساس الصراع المركزي في المسرحية: هناك صراع من "Hot-Hearth-KA" وأسلوب حياة مجتمع تاجر القاتل. Libea Katerina Kabanova، رومانسي، Biting-Biting، حار، غير قادر على تحمل "الأخلاق القاسية" لمدينة كالينوف، حولها في YAV الثالث. سيقوم الإجراء الأول بنشر كوليجين: "ومن لديه أموال، سيدي، يحاول أن يتدحرج بشدة، بحيث يكون هناك المزيد من المال لإيجاد المزيد من المال على عمله ... صديق تقوض من بعضها البعض، وليس كثيرا من حفيف، كم من الحسد. استمتع بعضنا البعض؛ بالإضافة إلى الأثرية العالية في مخمور العاديين ... "جميع الفوضى والقسوة ملتزمون تحت ستار المراهقة. بالنسبة للانفاق مع النفاق والساموور، من بينها تحترم روح كاترينا سامية، فإن البطلة ليس في وضع مشترك. ومن المستحيل تماما بالنسبة للشباب القباني، والطبيعة الصادقة الصلبة، ومبدأ "البقاء" من Var-Vary: "افعل ما تريد، إذا كان شيتو فقط، كان". إن مواجهة "القلب الساخن" الكوني والنفاق، حتى لو كانت الرسوم لمثل هذه الشغب ستكون الحياة والناقد N. A. جيد الحب سيتصل ب "ضوء الضوء في المملكة المظلمة".

العقل المأساوي للعقل والتقدم في عالم لا يطاق والتوظيف الذاتي. يتم الكشف عن هذا السؤال المعقد في المسرحية من خلال إدخال صورة Kulygina، واتخاذ الجيدة العامة والتقدم العام، ولكن واجهت على نيمانيا النيبو من البرية: "... سيكون لدي كل أموال للشركة واستخدامها ، من أجل دعم. يجب أن تعطى Works بواسطة meshchesto وو. ثم هناك أيدي، ولكن لا يوجد شيء للعمل ". لكن أولئك الذين لديهم المال، مثل البرية، ليسوا في عجلة من أمرهم للجزء معهم، كما يوقعوا في عدم ملائمة لهم: "ما هي Elastnia هناك! حسنا، كيف حالك لا يسار! يتم إرسال عواصف رعدية إلينا في العقاب، بحيث نشعر، وتريد ستينيسا، لدي نوع من الخطأ، سامحني، للدفاع عن ". يجذر جهل Feklush عميقا "في تسعة تسع" في كابانوفا: "هنا في القصة التي لديك فيلاتش رائع نادرا ما سيأتي للجلوس عند البوابة؛ وفي موسكو، تلعب Gulbishi da Gulbishchi DA، وتذهب شوارع هدير الهند، وتقف أنان. لماذا، بدأت الأم Marfa Ignatievna، Zemiya في حصاد: الجميع، ترى، من أجل السرعة ".

استبدال الحياة في المهمة المسيحية الخصبة على المكفوفين، المتعصبين، "Domostroevskoe" الأرثوذكسية، على الحدود مع الظلام. يبدو أن إعادة ربط طبيعة كاترينا مختلفة تماما، من ناحية، وقوه كاباني وسمك، من ناحية أخرى. إن إيمان شاب Caaka New يحمل البداية الإبداعية، التي أجرتها رادوس تي، الضوء وغير المراقب: "وأنت تعرف: في يوم مشمس، مثل هذا المنصب المشرق ينخفض، وفي هذا المنصب الدخان، بالتأكيد الغيوم، وأرى، حدث كما لو كانت الملائكة في هذا المنشور تطير وتغني ... أو في الصباح الباكر في الحديقة سأتركها. أيضا، تشرق الشمس فقط، والانخفاض على الركبة، والصلاة والفشلو، وأنا لا أعرف لماذا أبكي؛ لذلك سوف تجد لي. وما أصلي ثم ما سألت، أنا لا أعرف؛ أنا لست بحاجة إلى أي شيء بالنسبة لي، لكن كان لدي ما يكفي من كل شيء ". الثقل الديني والأخلاقي الصعب والزاحم الشديد، تكرم من قبل كا بانيا، ساعدها في تبرير استبدادهم وإيماءته.

مشكلة الخطيئة. مع قضية دينية، يرتبط ارتباطا وثيقا وموضوع الخطيئة، والتي تنشأ في المسرحية ليست واحدة. يصبح الخيانة الزواج تحديا لضمير كاترينا، وبالتالي فإن المرأة تجد الناتج الوحيد الممكن من أجله - توب صالح. لكن المشكلة الأكثر تعقيدا هي حل مسألة الخطيئة. خطيئة عظيمة من الانتحار، ترى كاترينا الحياة بين "المملكة المظلمة": "لا يهمني أن الموت سيأتي نفسها ... ومن المستحيل أن تعيش! الخطيئة! لن نصلي؟ الذي يحب، سوف يصلي ... " المواد من الموقع.

مشكلة كرامة الإنسان. يرتبط الحل لهذه المشكلة مباشرة بالمشكلة الرئيسية للعب. فقط الشخصية الرئيسية في قراره بمغادرة هذا العالم يدافع عن كرامته الخاصة والحق في الاحترام. قرر شباب مدينة كالينوف الاحتجاج ليس في العاصفة. "قوة" الأخلاقية "فقط بما يكفي لسكري" Overcents "، والتي يجد الجميع نفسه: Varvara Thai يذهب إلى المشي مع Kudryash، تيخون يشرب، بمجرد أن يخرج من تحت وصاية الأمهات الساهرة. والشخصيات الأخرى لها اختيار صغير. "الكرامة" لا يمكن أن تحمل فقط الشخص الذي لديه رأس مال قوي ونتيجة لذلك - يمكن أن تعزى السلطات إلى بقية كوليجينا المشتركة Kuligina: "ماذا تفعل يا سيدي! يجب أن نحاول أن نذهب إلى حد ما! "

حاء - أ. أ. أوستروفسكي تغطي مجموعة واسعة من المشاكل الأخلاقية، وقفت بشدة في مجتمع المشورة الحديث، والتفسير وفهمها يتجاوز نطاق فترة تاريخية معينة وتتلقى نوعا من صوت تقشير.

لم تجد ما كنت تبحث عنه؟ استخدم البحث

في هذه الصفحة، مادة على الموضوعات:

• cJXBYTYTY GJ دام عاصفة رعدية
• مشكلة جزيرة العواصف الرعدية
• خطة لتكوين قطع الدروس الأخلاقية عاصفة رعدية
• مشكلة وقاحة العواصف الرعدية المسرحية
• تكوين عواصف رعدية Ostrovsky مع الخطة

يعيش الناس "العواصف الرعدية" في حالة خاصة في العالم: الأزمة، كارثية. إن الدعم الذي تم كبح النظام القديم قد اهتزت، وذهبت الحياة العزيزة في فرصة. الإجراء الأول يقدمنا \u200b\u200bإلى الجو المسبق للحياة. خارجيا، في حين أن كل شيء بأمان، ولكن قوات الردع هشة للغاية: احتفالهم المؤقت فقط يعزز التوترات. وهي سميكة بنهاية الإجراء الأول: حتى الطبيعة، كما في أغنية شعبية، تستجيب لهذا العاصمة الرعدية الوشيكة على كالينوف. كابانيها- رجل عصر الأزمات، مثل أبطال المأساة الأخرى. هذا غيور من جانب واحد من أسوأ جوانب الأخلاق القديمة. الاعتقاد بأنه في كل مكان وفي جميع الأكشاك هناك قواعد "Domostroja"، أن هي الفرسان صحيحة لعملية الإعلاميات، ونحن نتخلى عن خداع، مما يشير إلى قوة شخصيتها. في الواقع، يتم التراجع بسهولة ليس فقط من الروح، ولكن أيضا من خطاب لوائح DomoStroevsky وبعد "... إذا كنت مستاء - لا تعول، إذا كانت الإسكان، والصلاة، لا تدفع الشر من أجل الشر، لا تدين الخطيئة، تذكر كل من خطايانا، تعتني بهم، ورفض نصيحة الناس الشريرين الذين يعيشون في الحقيقة، أكملهم يكتبون في قلبه ويفعلون نفس الشيء، "- تقول القانون الأخلاقي القديم. "أنت بحاجة إلى أن يغفر الأعداء والسيدي!" - حظيرة تيخون كوليجين. ماذا يسمع استجابة؟ "سوف أتحدث إلى ماما، إنها سوف تخبرك بهذا ".. التفاصيل ذات معنى! كابانيها فظيع ليس عن طريق الدونية للأيام الخوالي، ولكن من قبل سمرام "تحت ستار التقوى". الأخلاق القديمة هنا تم إنكارها إلى حد كبير: يتم استخراج الصيغ من "Domostrout" الأكثر صلابة، مما يبرر الاستبداد. أنانية بري على عكس التهريب الذاتي في القباني - لم تعد تعزز، لا توجد قواعد مبررة. يتم تخفيف الأسس الأخلاقية في روحه تماما. هذا "المحارب" ليس سعيدا بنفسه أو ضحية طريقته الخاصة أو تملكها. إنه أغنى رجل نوبل في المدينة. العاصمة يطلق النار يديه، مما يجعل من الممكن أن ترتاح على الفقراء ويعتمدوه ماديا عليه. الثروات الأكثر بروعة، التي يصبحها غير المقدمة. "ما أنت، مقاضاة، إذا كنت، هل ستكون معي؟ - يقول كوليجين. لذلك أنت تعرف أنك دودة. أريد أن البقاء على قيد الحياة، وسوف أرغب في الاستسلام "وبعد عمة بوريس، تاركة الإرادة، في وئام، مع مخصص، ضع الشرط الرئيسي للحصول على الميراث احترامابن أخي إلى العم. في حين أن القوانين الأخلاقية وقفت لا غرق، إلا أن كل شيء كان مؤيدا لبوريس. لكن أسسهم اهتزت، الفرصة ليتم تخفيفها بموجب القانون وسيك سيك، وفقا للمثل الشهير: "القانون هو أن التنفس: حيث تحولت، هناك وخرجت". "ماذا تفعل شيئا يا سيدي! - يقول كوليجين بوريس يجب أن نحاول إرضاء بطريقة ما. " "من يهتم- الأشياء المعقولة معرفة Soul of Wild Kudryash، إذا كان لديه كل الحياة بناء على اللعنات؟ .. " "مرة أخرى، على الأقل كنت تحترم له، ليس كذلك، من سيحظره يقول أنك لست منافسا؟".لكن قوي ماليا، سيل بروكوفيفيتش ضعيف بشكل روحي. في بعض الأحيان يمكن أن ينقذها من قبل منظمة الصحة العالمية في القانون أقوى منه، لأن الضوء الممل للحقيقة الأخلاقية لا تزال تتلاشى في روحه: "في المنشور بطريقة أو بأخرى، حول عظيم، أنا أخافت، وهنا ليس من السهل وغرق الرجل؛ جاء المال، قاد الحطب. وأحضره لخطيئ شيء في مثل هذا الوقت! كنت بلا خطية: Izrupal، لذلك Izrupal، أنه من المستحيل المطالبة بشكل أفضل، أنا مسمر تقريبا. هنا هو، ما القلب لدي! بعد الغفران، سأل، وضع على قدميه، صحيح، لذلك. صحيح أن تخبرك، الفلاحين على الساقين انحنى. مع كل ما تم تنحني. "بالطبع، هذه هي "رؤية" البرية فقط نزوة، أقرب إلى فاد سامودور. انها ليست التوبة رينا، بوحد الشعور بالذنب والعذاب الأخلاقي المؤلم. محاذاةالآباء المدن هي لف القوى الشابة في الحياة. هذا هو تيخون وباربرا وكوبراش وكاترينا.بيوول يولد تيخون من قبل المملكة المظلمة من الشجاعة والخوفقبل ماما. أساسا لا يشارك مطالباته الاستبدادية وما هي لا تصدق. في أعماق روح تيخون تدحرجت على مقطوعنوع الرجل الكريم الذي يحب كاترينا الذي يمكن أن يغفر لها أي واحديسب. يحاول دعم زوجته في لحظة التوبة و حتى يريد احضنها. تيخون أرق بكثير وأذن أخلاقيا، والتي في هذه اللحظة، تسترشدوزن "شيتو داخلي" يخرجمن الحشد الأول اتضح مع Kabanov، مما يؤدي إلى تفاقم المعاناةكاترينا. لكن إن الإنسانية تيخون أيضاخجول وغير نشط. فقط في نهائيات المأساةيوقظ في شيء مشابه لوقفة احتجاجية: "ماما، أردت لها!أنت أنت، أنت ... ". من السامورامون القمعي تيخونفي بعض الأحيان ولكن في هؤلاء المتهربين لا توجد حرية.لقد ارتفعت والسكر في السكر أقرب إلى نكران الذات. كما أظهرت بشكل صحيح كاترينا، "وعلى الإرادة - طن مرتبطة بالضبط".