الأبجدية السلافية. سيريل ويوتيف

مورافيا الكبرى، خطب دينية منتشرة في اللاتينية. بالنسبة للناس، كانت هذه اللغة غير مفهومة. لذلك، ناشد أمير الدولة رستيسلاف ميخائيل، إمبراطور بيزنطيوم. طلب من إرساله إلى حالة الدعاة الذين سينشرون المسيحية في اللغة السلافية. وأرسلت الإمبراطور ميخائيل إغريقي - مفلصوف كونستانتين، الذي تلقى لاحقا اسم كيريل، ويوتيف، أخيه الأكبر.

ولدت سيريل ووسطية ونشأت في مدينة سولون في بيزنطيوم. كان للعائلة سبعة أطفال، وكانت ميوتيايوس أقدم، وكندنطان (سيريل) أصغر. كان والدهم أمراء الحرب. منذ الطفولة، كانوا يعرفون واحدة من اللغات السلافية منذ الطفولة، لأن السكان السلافي عاشوا في المنطقة المحيطة، كبيرة إلى حد كبير في الأرقام. كانت ميوتيايوس في الخدمة العسكرية، بعد الخدمة التي تديرها الإمارة البيزنطية، والتي سكنها السلاف. وقريبا، بعد 10 سنوات من الحكومة، ذهب إلى الدير والرجعي المقبول. كيريل، منذ أن أظهر اهتماما كبيرا باللغويات، درس العلوم في محكمة الإمبراطور البيزنطي من أفضل علماء في ذلك الوقت. كان يعرف العديد من اللغات - العربية، اليهودية، اللاتينية، السلافية واليونانية، واليونانية، كما درست الفلسفة - من هنا واستلمت فيلسوف لقبه. واستلم اسم Kirill من قبل قسنطينة عندما أخذ رعيدة الترابية في 869 بعد مرضه الشديد والمستمر.

بالفعل في عام 860، ذهب الإخوة مرتين مع هدف مبشر إلى خزار، ثم أرسل الإمبراطور ميخائيل الثالث كيريل ويوتيف إلى مورافيا العظمى. ودعا مورافيان الأمير روستيلاف الإخوة للمساعدة، حيث سعى للحد من النفوذ المتزايد من جانب رجال الدين الألمان. أراد المسيحية بالوعظ في السلافية وليس باللغة اللاتينية.

يجب ترجمة الكتاب المقدس من اليونانية إلى المسيحية بالوعظ في السلافية. ولكن كان هناك عقبة واحدة - لم يكن هناك أبجدية يمكن أن تنقل خطاب سلافية. ثم بدأ الإخوة لإنشاء الأبجدية. قدمت المنظمة مساهمة خاصة - كان يعرف اللغة السلافية تماما. وبالتالي في 863 ظهر الأبجدية السلافية. وسرعان ما ترجمت المنظمة العديد من الكتب الليتورجية، بما في ذلك الإنجيل وممزانة والرسول، إلى سلافية. كان لدى Slavs الأبجدية الخاصة بهم واللغة، والآن يمكنهم الكتابة بحرية وقراءة. بحيث كيريل ويوتيف، قام مبدعو ABC السلافية، بمساهمة كبيرة في ثقافة الشعب السلافي، لأن العديد من الكلمات من السلافية تعيش باللغات الأوكرانية والروسية والكدمات البلغارية. تم إنشاء Konstantin (Kirill) التهابا بالولبول، مما عكس السمات الصوتية للغة. ولكن حتى الآن، لا يمكن للعلماء أن يقعون في رأي واحد، وقد تم إنشاء الأفعال أو السيريلية بواسطة Monitorius.

لكن السلاف الغربي - البولياكوف و الشيخوف - سلافية Azbuch وغرام لم يصلح، وما زالوا يستخدمون الأبجدية اللاتينية. بعد وفاة كيريل ملاهي واصلت أنشطتها. وعندما توفي، تم طرد طلابهم من مورافيا في 886 وحظروا الكتابة السلافية هناك، لكنهم واصلوا انتشار الدبلومات السلافية في بلدان السلاف الشرقية والجنوبية. بلغاريا وكرواتيا أصبح ملجأها.

حدثت هذه الأحداث في القرن التاسع، وفي روسيا، ظهرت الكتابة فقط في القرن العشوئي. وهناك رأي أنه في بلغاريا على أساس "الأفعال" تم إنشاؤها من قبل طلاب المنياه السيريلية، تكريما كيريل.

في الأرثوذكسية الروسية، يشار إليها سيريل ووسطية باسم القديسين. 14 فبراير - يوم ذكرى سيريل، وفي 6 أبريل - ثياب. لم يتم اختيار التواريخ بالصدفة، وتوفي سانت سيريل ويوتيف هذه الأيام.

سيريل ويوتيف - القديسين، متساو الرسل، التنوير السلافي، المبدعين من الأزنبوتشي السلافية، ودعيش المسيحيات، أول مترجمين من الكتب الليتورجية من اليونانية إلى السلافية. ولد سيريل حوالي 827، توفي في 14 فبراير 869. قبل اعتماد الرهبنة في بداية 869، تم استدعاء كونستانتين. ولد شقيقه الأكبر ميوتييوس حوالي عام 820، توفي في 6 أبريل 885، كان كل من الأخوين من مدينة فاسونالونيكي (سولون)، كان والدهم زعيما عسكريا. في 863، تم إرسال سيريل ووسطية إلى الإمبراطور البيزنطي إلى مورافيا من أجل تقديم المسيحية في السلافية ومساعدة مورافيا الأمير روسيسلاف في الحرب ضد الأمراء الألمان. قبل المغادرة، ابتكر كيريل الأبجدية السلافية وبمساعدة مترجمة من اليونانية من اليونانية إلى سلافية لخدمات الأمتعة السلافية: قراءات مختارة من السيدات الإنجيلية والرسائل الرسائل. المزامير وغيرها. في العلوم لا يوجد توافق في الآراء بشأن مسألة ما تم إنشاؤه أزبوكا من قبل كيريل - فيربوليتسا أو السيريلية، لكن الافتراض الأول هو أكثر عرضة. في 866 أو 867 أو 867، ذهبت كيريل ووسطية حول التحدي المتمثل في روما البابا نيكولاي إلى روما، في الطريق زارت الإمارة Blatonen في بانونيا، حيث تم توزيع الدبلوم السلافي ومشى في سلافية. بعد وصولهم إلى روما، وقع كيريل مريضا وتوفي. كانت ميوتييوس مخصصة لأسارة سان مورافيا وبينونيا وفي 870 عادت من روما إلى بانونيا. في منتصف 884، عادت ميوتيايوس إلى مورافيا وشاركت في ترجمة الكتاب المقدس إلى السلافية. مع أنشطتها، وضعت Kirill و Methodius أساس الكتابة السلافية والأدب. استمر هذا النشاط في بلدان الجنوب السلافية من قبل طلابهم، طردوا من مورافيا عام 886 ومن تجاهلهم بلغاريا.

سيريل ووسطية - التنوير من الشعوب السلافية

في 863، وصل السفراء من مورافيا الكبرى إلى بيزنطيوم إلى إمبراطور مورافيا من الأمير روستيلاف مع طلب إرسال أسقف ورجل لهم، الذين يمكنهم توضيح الإيمان المسيحي في سلافية. سعى مورافيان الأمير روستيلاف إلى استقلال الكنيسة السلافية ومع طلب مماثل ناشد بالفعل روما، لكنه تلقى رفضا. استجاب ميخائيل الثالث والفوتاني، وكذلك في روما، على طلب روستيلاف رسميا، وإرسال المبشرين إلى مرافيا، لم يكن لديك أحدهم في الأساقفة. وهكذا، فإن كونستانتين، ميوتيايوس وتقريبها لا يمكن إلا أن تقوم بالأنشطة التعليمية فقط، لكنها لم يكن لها الحق في تجنب طلابها إلى الكهنة وصباغة سناء. لا يمكن توج هذه المهمة بالنجاح ولديك الكثير إذا لم يجلب كونستانتين إلى مورافيين المتقدمة بشكل مثالي ومريحة لنقل الكلام السلافية إلى الأبجدية، وكذلك الترجمة إلى اللغة السلافية للكتب الرئيسية الصديقة للحياة وبعد بطبيعة الحال، اختلفت لغة التحويلات التي جلبها الإخوة عن طريق الإخوة والصوت بشكل صوتي عن لغة منطوقة حية، والتي تحدثها مورافان، لكن لغة الكتب الليتورجية تم اعتبارها في البداية ككتاب مكتوب، مقدسة، لغة عينة. كان لاتينية أكثر وضوحا، وبعضها على عكس اللغة المستخدمة في الحياة اليومية، أعطاه العظمة.

قرأت Konstantin ويوتيف في الخدمات الإلهية إنجيل سلافيكانسكي، ووصل الناس إلى الإخوة والمسيحية. تم تدريب Konstantin و Methodius بجد على طلاب Slavic ABC، العبادة، أنشطة الترجمة المستمرة. الكنائس، حيث تم تنفيذ الخدمة في اللاتينية، فارغة، وفقد الكهنوت الكاثوليكي الروماني النفوذ والدخل في مورافيا. نظرا لأن Konstantin كان كاهنا بسيطا، ويوتيفيوس - راهب، لم يكن لديهم الحق في تعيين تلاميذه لمراكز الكنيسة بأنفسهم. لحل المشكلة، كان على الإخوة الذهاب إلى بيزنطيوم أو روما.

في روما كونستانتين سلمت قوة القديس كليمنت عزبت البابا أدريان الثاني، لذا فقد قبول كونستانتين ويوثيميوس رسميا للغاية، مع شرف، أخذ الخدمة لحضافه في السلافية، أمرت بوضع كتب سلافية في واحدة من المعابد الرومانية وجعل فرض حدوث عليها. كان لدى أبي ميوتييوس مصنوع يدويا للكهنة، وطلابه - في السحب والشمامسة، وفي الرسالة إلى الأمراء Rostislav وهدف، الترجمة السلافية للكتاب المقدس ومغادرة خدمات العبادة في سلافية.

ما يقرب من عامين قضى الإخوة في روما. أحد أسباب ذلك هو كل صحة القسنطينة المتفاقمة. في أوائل 869، قبل شيما واسم الرهبان الجديد كيريل، وفي 14 فبراير مات. بأمر البابا أدريان الثاني، تم دفن كيريل في روما، في معبد القديس كليمنت.

بعد وفاة سيريل بابا، كان أدريان ميوثيا حرفية في سان أساقفة مورافيا وبانونيا. عودة إلى بانونيا، أطلقت Methodius غرفة غلاية لانتشار العبادة السلافية والكتابة. ومع ذلك، بعد نزوح Rostislav، Methodius ليس لديه دعم سياسي قوي. في عام 871، اعتقلت السلطات الألمانية بيوتييوس ورتبت المحكمة عليه، ولوم رئيس الأساقفة بأنه غزت ملكية رجال الدين البافاريين. تم الانتهاء منهجي في الدير في شوابيا (ألمانيا)، حيث قضى عامين ونصف. فقط بسبب التدخل المباشر للبوب جون الثامن، الذي استبدل مات أدريان الثاني، في 873، تم إصدار منهجي وستعود في جميع الحقوق، لكن العبادة السلافية لم تكن الشيء الرئيسي، ولكن فقط إضافي: تم تنفيذ الخدمة في اللاتينية ويمكن نطق الخطب في سلavyansky.

بعد وفاة ميوتييوس، تم تكثيف خصوم العبادة السلافية في مورافيا، والعبادة نفسها، التي عقدت على سلطة ثياب، أولا المضطهدات، ثم يتلاشى تماما. ركض جزء من الطلاب جنوبا، تم بيع الجزء في البندقية للعبودية، وهو جزء من القتلى. أبقى أقرب طالب من ميوتيسيوس هورازدا، كليمنت، نووما، أنديلاريا، لورنس، في الحديد، في زنزانة، ثم طرد من البلاد. تم تدمير مركبات وترجمات قسطنطين ويوتيف. هذا هو بالضبط ما لم يتم الاحتفاظ به أعمالهم حتى يومنا هذا، على الرغم من وجود الكثير من المعلومات حول عملهم. في عام 890، بابا ستيفن السادس للخيانة الكتب السلافية وعيناثا العبادة السلافية، حظرته أخيرا.

لا يزال القضية التي بدأها كونستانتين ويوتيف تواصل طلابه. استقر كليمنت، Naum و Angellaria في بلغاريا وكان مؤسسي الأدب البلغاري. يدعم الأمير الأرثوذكسي بوريس ميخائيل، صديق ثياب، طلابه. ينشأ المركز الجديد للكتابة السلافية في أوهريد (إقليم مقدونيا الحديثة). ومع ذلك، فإن بلغاريا تحت تأثير ثقافي قوي البيزنطة، وواحد من تلاميذ قسطنطين (على الأرجح، كليمنت) يخلق كتابة، على غرار الرسالة اليونانية. يحدث في نهاية التاسع - أوائل القرن العاشر، خلال عهد الملك سيمون. هذا النظام الذي يتلقى اسم السيريلية في ذكرى الشخص الذي قدم أي محاولة لإنشاء أبجدية مناسبة لتسجيل الكلام السلافي.

مسألة استقلال ABC السلافية

سبب استقلال ABC السلافية ناتج عن شخصية الخطوط العريضة لخطابات السيريلية والأفعال، مصادرها. ما هي الحروف الهجائية السلافية - نظام مكتوب جديد أو فقط نوع من الحروف البيزنطية اليونانية؟ في حل هذه المشكلة، يجب مراعاة العوامل التالية في الاعتبار:

في تاريخ الرسالة، لم يكن هناك نظام أبجدي رقمي واحد، والذي كان من شأنه أن نشأ بشكل مستقل تماما، دون تأثير أنظمة الكتابة السابقة. لذلك، نشأت رسالة الفينيقية على أساس المصري القديم (على الرغم من أن مبدأ الكتابة قد تم تغيير)، اليونانية القديمة - على أساس الفينيقي، اللاتينية، السلافية - على أساس اليونانية والفرنسية والألمانية - على أساس من اللاتينية، إلخ.

لذلك، يمكننا أن نتحدث فقط عن درجة استقلال نظام الرسالة. في الوقت نفسه، من الأهم من ذلك بكثير مثل الكتابة الأولي المعدلة بدقة ويتوافق مع النظام السليم لللسان الذي يعتزم الخدمة. في هذا الصدد، أظهر مبدعيات الكتابة السلافية ملحقا بسيطا ضخما، وهو فهم عميق لصوتيات اللغة السنوية القديمة، وكذلك ذوق جرافيك كبير.

عطلة حكومية واحدة

بريسيديوم المجلس الأعلى ل RSFSR

قرار

حول الجزء السفلي من الكتابة والثقافة السلافية

إعطاء أهمية مهمة للإحياء الثقافي والتاريخي لشعوب روسيا ومراعاة الممارسة الدولية للاحتفال بيوم التنوير السلافي في سيريل ووسطية، بريسيديوم المجلس الأعلى ل RSFSR تقرر:

رئيس

المجلس الأعلى ل RSFSR

في 863، منذ 1150 سنة، تساوي الإخوة سييريل ويوتيفيونيوس، بدأت مهمتهم مورافيا لإنشاء كتاباتنا. يشار إليه في القائمة الروسية الرئيسية في "حكاية سنوات السنين": "وكان رادا هي السلاف التي سمعت عن عظمة الله بلغة خاصة بهم".

والذكرى الثانية. في عام 1863، منذ 150 عاما، حددت السينودس الروسي المقدس: فيما يتعلق بالاحتفال بعثة مرافاة مورافيا الأخلاقية على قدم المساواة بين الرسل، تأسيس احتفال سنوي على شرف القبر ميوتيف وسيريل في 11 مايو (24 ن. شارع.).

في عام 1986، بناء على مبادرة من الكتاب، وخاصة المتوفى Vitaly Maslov، الأول في مرمانسك، كان أول عطلة من الكتابة في مورمانسك، والعام المقبل لوحظ على نطاق واسع في فولونجدا. أخيرا، في 30 كانون الثاني (يناير) 1991، اعتمدت رئاسة المجلس الأعلى للمجلس الأعلى للإرهاد الجوية المركزية مرسوم في الأيام السنوية للثقافة والكتابة السنوية. لا يحتاج القراء إلى تذكير أنه في 24 مايو، يوم التهاب الجماعة في بطريرك موسكو وجميع كيريل روسيا.

من المنطقي أن يعاني عيد روسيا الوحيد للدولة في روسيا كل أسباب لاكتسابه ليس فقط الصوت على مستوى البلاد، كما هو الحال في بلغاريا، وكذلك القيمة السلافية العامة.

24 مايو - يوم الكتابة والثقافة السلافية. إنه يوم تكريم التنوير المقدس من سيريل ووسطية المنهجية التي أعطت السلافات التي الكتابة، الأبجدية التي نستخدمها حتى الآن.

سولونج اخوان

الأسد وماري، الذي عاش في مدينة الأيام اليونانية في الأيامالونيكي (الآن يسمى سالونيك)، كان هناك سبعة أطفال. كبار منهم - ميخائيل، جونيور - كونستانتين. من هم الذين يعرفون بعد ذلك باسم التنوير من ميوتيايوس وكيريل، مخترعين من ABC السلافية. تسمى Thessaloniki، أو عندما اتصل به سلافون سلافون، مدينة ميناء، وبالتالي نشأت الإخوة محاطة بالعديد من اللغات. علاوة على ذلك، يعتقد بعض الباحثين أن ميخائيل وكونستانتين كانت ثنائية اللغة، لأن والدهم، الزعيم العسكري المحلي، كان من حيث المنشأ إلى سلافان، والأم هي جرشانكا.

ميخائيل solunsky.

ويوثبي، وأصبح كيريل ينقلون ليسوا على الفور. ذهب الأكبر من شقيقات سوليون على خطى والده واختار حياته المهنية العسكرية. في سن العشرين، تم تعيينه من قبل مديري Glavania، أحد المناطق البلغارية السلافية، التي كانت تابعة إلى بيزنطيوم. ولكن في عشر سنوات قرر تغيير حياته جذريا. غادر ميخائيل الوظيفي الإداري العسكري، والضوء من أجل الذهاب إلى أوليمبوس وعجن الرهبان هناك. عندما تم اختباره، أخذ اسم ثياب.

Konstantin Solunsky.

كان أصغر شقيق سولونج، كونستانتين، اثني عشر أصغر من مايكل. عندما خدم الأكبر في سلافينيا لفترة طويلة، تم قبول كونستانتين، ك شاب قادر، في مدرسة النخبة في محكمة الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الثالث. هناك، درس التنوير المستقبلي الفلسفة، القواعد النحوية، الخطابة، جميع "الفنون الإلينية"، وكذلك اللغات السلافية واليهودية والخزار والعربية والسامرية والسامرية والسامري (Surisky).

مكتبة بدلا من زوجته

من الواضح أن كونستانتين كان أحد أفضل التلاميذ في مدرسة المحكمة، وتم توفير مهنة رائعة له. في أي حال، التزم أحد أكبر المسؤولين في الدولة بمثل هذا الرأي والحاكم الفعلي شعار FookTist. لذلك، اقترح أن الشباب كونستانتين، فقط تخرج من التعلم، الزواج منه، Feoktist، Kissor. لكن Konstantin رفض، واستقر لأول مرة للعمل في المكتبة، ثم تقاعد إلى الدير، وفي النهاية، أصبح مدرسا للفلسفة في القسطنطينية. لذلك، كان يطلق عليه فيلسوف Konstantin.

معجزة تكتسب السلطة

في السنة 860، تم إرسال كونستانتين ووسطية مع مهمة تعليمية إلى خزار كاغالات. في الطريق، توقفوا في شيرسونيز، حيث تم تجديد معرفة اللغة اليهودية (كونستانتين درس خطاب السامري)، والتقت بأحرف "روص" غامضة، والباحثين الذين يفكرون في سوريسكا، وهذا هو، سوريا. هنا كونستانتين صنع معجزة. بعد أن تعلمت بالفعل نصف قرن، لم يستطع الرعية عبادة من آثار كليمنت المقدسة (قديس روما، الأسقف الروماني، المنفي لمحاجر إبراممان وراحة في البحر الأسود)، قدم كونستانتين كاهن محلي لعقد عبادة لاكتساب غير الآثار. كانت الخدمة ملتزمة، وتشير كونستانتين، حيث جلبت هيرسونتس إلى الشاطئ، مكانا على المياه الضحلة، حيث، في الواقع، كانت هناك سلسلة من اليسار على الرقبة. منذ أن غرق المناخ من خلال إرفاق مرساة على عنقه، لم يكن أحد يشك في صحة البقايا. بعد ذلك، خدمت آثار كليمنت المقدسة الإخوة خدمة جيدة.

الإنجيل للسلاف

على ما يبدو، لم يكن اختراع الأبجدية لمهمة الإنفاذ العادلة. لسبب ما (ربما، لأنهم أنفسهم كانوا نصفين، ولكن من خلال بعض الإصدارات، فقط من قبل Slavs) سعت Konstantin و Methodius لنشر السلافية ككلغة عبادة. لذلك، بمقدار السنة الثامنة الثمانية، عندما أرسل البطريرك القسطنطينوبل الأخوة من سولون الإخوان مع مهمة إلى مورافيا، لم يتمكنوا فقط من التوصلوا إلى شيء أصبح يعرف فيما بعد باسم السيريلية، ولكن أيضا لترجمة السلسلة السلافية من النصوص التوراتية، على وجه الخصوص ، الإنجيل. في الإيمجراف، عاصمة مورافيا، كانت الخدمة في السلافية شعبية بسرعة كبيرة. يشار إلى أن الإخوة نقلوا إلى الكتاب المقدس لهجة، مشتركة في Thesaloniki، وهذا هو، باللغة، التي كانت مألوفة تماما لهم. لكن مورديا فهم اللهجة الجنوبية بصعوبة وبالتالي بدأت في الارتباط به ككتاب، مقدس. قريبا كانت هناك مجموعة من المعارضين للقسطنطين ويوتيف، ما يسمى dempenties. يعتقد هؤلاء الأشخاص أن النصوص التوراتية يجب أن تقرأ فقط اللغات الكننية واليهود واليونانية واللاتينية. للحصول على الدعم، ذهب مخترع الكتابة السلافية إلى روما.

الأسقف ميوتيايوس

في روما، تم أخذ المنتديات بحرارة، ربما، يرجع ذلك إلى حد كبير إلى آثار كليمنت المقدسة، وهي جزء منها أخذوا معهم، وترك Chersonsos، وإحضارها الآن إلى المدينة الأبدية. توفي أصغر الإخوة هنا بعد مرض طويل، قبل وفاته، تشديد الرهبان تحت اسم كيريل. وقد تم تعيين الأكبراء إلى الكهنة، ثم عين الأسقف ومورافيا وبنونيا. وعودوا إلى الأراضي السلافية، واستمر في تعميم اللغة السلافية، لكن النجاح الكبير، على الرغم من الجهود التي تنفقها، لم تستطع تحقيقها: لقد تغير الوضع السياسي في المبادئ، الذي أيد الشقيق روزلاف، ونتظرت السلطات الجديدة إلى السلافية خدمات - خدمات دون الحماس. إن حمل الأسقف لمدة عامين في السجن، فإنهم، في النهاية، سمحوا له بالوعظ في السلافية.

أصل سولونغسكي x الإخوة.

منشئو slavyansk.يا الأبجدية الإخوة Kirill (قبل اعتماد موناسيس كونستانتين) (827-869) ويوتيف (815-885) جاء من مدينة سولوني البيزنطي، حيث عاش عدد السكان السلافي العديديين. الآن هذه هي مدينة سالونيك في مقدونيا. كان والد الإخوانغني و "نوع جيد"، الذي عقد في سولوني مهم من قبلloyanie - مساعد القائد. من قبل الوطنيةكان والد كونستانتين ووسطية البلغارية، والأم - اليونانية، لذلك، منذ الطفولة واليونانية والسلافية كانت لغات أصلية للأخوة.

كونستانتين ووسطية قبل اعتماد المناجب.

بدأ كونستانتين في حضور المدرسة في ثماني سنواتسن. تم تمييزه بالقدرات والتواضع والصبر. تمت دراسة دراستها بجدية، إتقان اليونانية، الحساب، عن طريق ركوب الخيل والتقنيات العسكرية. لكنكان نشاطه الحبيب قراءة الكتب. يمكننا أن نقول أن المعرفة، أصبحت الكتب معنى كل الحياة.

لمواصلة التكوين، ذهب كونستانتين إلى القسطنطينية، عاصمة الإمبراطورية البيزنطية. تم نقله إلى الرفاق لتعليم ابن الإمبراطور ميخائيل الثالث. تحت قيادة أفضل مرشدين - بما في ذلك فوتشيا، مستقبل البطريرك القسطنطينية الشهير - كونستانتين درس الأدب العتيق، الخطابة، القواعد، الديالكتيكيات، الحساب، الهندسة، علم الفلك، الموسيقى. كان يعرف العبرية جيدا، السلافية واليونانية واللاتينية والعربية. مصلحة العلوم، المثابرة في التدريس، المجتهد - كل هذا جعلها واحدة من أكثر الناس تعليما متعلمة من البيزنطيوم. لم يكن ذلك بالصدفة التي كان يسمى فيلسوفا للعظمة.

في نهاية التدريس، رفض الزواج المربح، وكذلك من المهنة الإدارية التي اقترحها الإمبراطور، أصبحت كونستانتين أمين مكتبة البطريرك في كاتدرائية سانت صوفيا. لكن إهمال فوائد موقفه، قريبا تقاعد إلى واحدة من الأديرة على ساحل البحر الأسود. في بعض الوقت عاش في العزلة، وعلى عودته بدأ تعليم الفلسفة في الجامعة.

كانت الحكمة وقوة الإيمان لا يزال من الصغار قسطنطين كبيرا لدرجة أنه تمكن من هزيمة نقاش زعيم Iconoboretsev ania. بعد هذا النصر، تم إرسال كونستانتين من قبل الإمبراطور إلى الوصية من أجل المناقشة حول الثالوث المقدس مع المسلمين وفاز أيضا.

حوالي 850، أرسل الإمبراطور ميخائيل الثالث والبطريرك فوتي قسطنطين إلى بلغاريا، حيث يرسم الكثير من البلغاريين للمسيحية للمسيحية.

بعد ذلك، تقاعد Konstantin إلى ميوتييوس له موبوريوس له في أوليمبوس، مع قضاء بعض الوقت في صلاة غير مستفادة وقراءة إبداعات الآباء المقدسين.

كان ميوتيايوس الأخ الأكبر منذ 12 عاما. ذهب إلى الخدمة العسكرية في وقت مبكر. في غضون 10 سنوات، كان حاكما لأحد مجالات السلاف. حوالي 852 المعتمدة

كان في هذا الدير حول Konstantin و Methodius مجموعة من الأشخاص المتشابهين في التفكير وضعت وفكرة إنشاء Slavic ABC.

مهمة خزار.

د. قسطنطين مع إمام مسلم وحاخام يهودي، يحتفظ بحضور كاجان، وفقا ل "Liutia" أنهت انتصار قسنطينة. لم يتغير Kagan الإيمان، ولكن بناء على طلب قسطنطين، اترك إرادة جميع السجناء اليونانيين - أكثر من 200 شخص.

عاد الإخوة إلى بيزنطيوم. بقي كونستانتين في العاصمة، وذهب ملاهي إلى الدير، حيث خدم من قبل.

البعثة البلغارية.

قريبا كونستانتين، الذين عرفون ليس فقط اليونانية والعربية واللاتينية، ولكن أيضا لغة السلاف، تم إرسالها إلى بلغاريا مع مهمة تعليمية. لكن تنوير السلاف تبين أنه مستحيل بدون كتب في لغتهم الأم. لذلك، بدأ كونستانتين في إنشاء الأبجدية السلافية. بدأت ميوتييوس مساعدته. 24 مايو 863. السنة أعلنوا اختراع الأبجدية السلافية.

بعد أن اخترع الأبجدية، بدأ الإخوة ترجمة كتب العبادة الأساسية (الإنجيل، الرسول، المزامير، إلخ) من اليونانية إلى السلافية.

من خلال أنشطته التعليمية، ساهمت كونستانتين ووسطية في موافقة الإيمان المسيحي في بلغاريا. ومن بلغاريا، الإيمان المسيحي والكتابة على الفور في صربيا المجاورة.

مهمة مورافيا.

في نفس 863، ناشد مورافيان الأمير روستيلاف، المضطهد من قبل الأساقفة الألمان، الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الثالث طلبا لمساعدته في تقديم خدمة الكنيسة في مورافيا في سلافية. كان Rostislav ضروريا لأن السلافين الغربيين كانوا تحت اضطهاد الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، وتم السماح لهم بإجراء خدمة فقط في اللاتينية، وفي شؤون الدولة لاستخدام الألمانية حصريا. كانت هذه القيود هي بالتأكيد عقبة أمام التعرف على الذات الوطنية للسلاف الغربيين.

طلب Rostislav إرسال الكهنة إلى مورافيا، والتي يمكن أن تبشر في أصليها إلى السلاف. "تعمدت الأرض، لكن ليس لدينا مدرس يقوم بإرشادنا وتعليمنا، وتفسير الكتب المقدسة ... ترسل المعلمين الأمريكيين الذين يمكنهم معرفة الكلمات عن كتابهم ومعنى لهم".

دعا الإمبراطور إلى قسنطينة وأخبره: "عليك أن تذهب إلى هناك، لأي شخص سوف يفي بك". Konstantin مع الوظيفة والصلاة بدأت فعليا جديد. ميوتيايوس بناء على طلب الأخ.

في نفس 863، وصل الإخوة إلى مورافيا مع الأبجدية التي تم إنشاؤها.

تم تبنيهم بشرف عظيم، وحتى ربيع 867 تدرب سكان مورافيين على القراءة والكتابة وخدمة العبادة في السلافية. تسببت أنشطة كونستانتين ووسطية في مصدياء الأساقفة الألمان الذين ارتكبوا العبادة في الكنائس المغربية في اللاتينية، وتم تمردهم ضد قديسين الإخوة، بحجة أن خدمة الكنيسة يمكن تنفيذها إلا في واحدة من ثلاث لغات: اليونانية أو اللاتينية. الأساقفة الألمان المتصورة في سيريل ووسطية كزهور وتقديم شكوى إلى روما. اضطر الإخوان سوليون إلى الذهاب إلى أبي الروماني. كانوا يأملون في العثور على الدعم في مكافحة رجال الدين الألمان الذين منعوا انتشار الكتابة السلافية.

السفر إلى روما.

في طريقه إلى روما كونستانتين ويوتيف زيارة بلد سلافية آخر - بانونيا، حيث كان Blatensky يقع

بعد أن سلمت كونستانتين البابا أدريان الثاني، المكتسبة قوة كليمنت المقدسة في رحلته الكريسونيسية، وافق على العبادة في السلافية وأمرت بوضع كتب مترجمة في الكنائس الرومانية. على البابا والشوكلية (الأسقف بورتو) ومجموعة (Bishop Wellletri) مكرسة لكزح ثلاثة أشقاء سافروا إلى كونستانتين ووسطية، وتم تعيين ملاهي في سان الأسقفية.

كما ترون، تمكن إخوان سولن من تحقيق إذن للخدمة في سلافيكا في البابا الروماني.

صراع التوتر، وسنوات التجول، وقوض العمل المفرط حيوية القسنطينة.

في روما، فإنه zaenemor، وفي رؤية رائعة يخطر بها الرب عن نهج الموت، وقبل شيمطة اسمه سيريل. بعد 50 يوما من اعتماد Schima، 14 فبراير 869، توفي ما يعادل سيريل في سن 42 ودفن في روما في كنيسة القديسة كليمنت.

غادر الله، القديس سيريل أمر شقيقه بثمنيته لمواصلة قضيته المشتركة - تنوير الشعوب السلافية مع ضوء الإيمان الحقيقي. قبل الموت، أخبر ثياب: "نحن معك، مثل اثنين من الثيران. من واحدة ثقيلة، سقط واحد، يجب أن يستمر الآخر الطريق ".

توسلت المنظمة المقدسة البابا لحل جسم الأخ من أجل الدفن في أرضه الأصلية، لكن أبي أمرت بضع آثار القديس سيريل في كنيسة كليمنت المقدسة، حيث بدأت المعجزات منهم.

الأنشطة التعليمية من ملاهي بعد وفاة كيريل.

بعد وفاة سيريل رومان أبي، عقب طلب الأمير السلافي، أرسلت ميوتيايوس إلى بانونيا، تسليمه في سان رئيس الأساقفة مورافيا وبانونيا. في بانونيا، واصلت سانت ميوتيف، جنبا إلى جنب مع طلابه، توزيع العبادة والكتابة والكتب في السلافية.

نقلت ميوتيايوس ستراستيكو هجمات الكنيسة اللاتينية: وفقا للأسقف اللاتيني الروسي، لمدة عامين ونصف تم شحذهم في السجن، في لوتزي فروست، كانوا يشاركون في الثلج في الثلج. لكن التنوير لم يتنبذ الوزارة إلى سلاف، وفي 874 أصدره جون الثامن واستعادته في حقوق الأسقف. البابا يوحنا VIII FORBADE MITURGY في السلافية، لكن ميوتيايوس، زيارة روما في 880، حققت إلغاء الحظر واستمرت وزارته.

في 882-884، عاشت ميوتيايوس في بيزنطيوم. في منتصف 884، عاد إلى مورافيا وشارك في ترجمة الكتاب المقدس إلى السلافية.

وأشار سانت ميثوديوس إلى أحد طلابه - مهزدا كخليفة لائق. توقع القديس يوم وفاةه وتوفي 6 (19) أبريل 885 في سن 70 عاما. تم دفنه في كنيسة الكاتدرائية الحزام.

طوال حياته، مكرسة إخوان سولون للتعاليم والمعرفة وخدمة السلاف. لم يعطوا الكثير من الأهمية أو الثروة أو الشرف، ولا المجد، لا مهنة.

سيريل ويوتيف

منشئو slavyansky aBC.، ووعظ المسيحية، أول مترجمين من الكتب الليتورجية من اليونانية إلى السلافية.

أيقونة. "سيريل ووسطية". XIX W:

روسيا. القاموس اللغوي الكبير. - م: معهد الدولة للغة الروسية. مثل. بوشكين. AST - اضغط. ما يسمى Chernyavskaya، K.S. ميلوسلافسكايا، على سبيل المثال روستوف، O.E. Frolova، V.I. بوريسينكو، Yu.a. فينون، V.P. choon.. 2007 .

شاهد ما هو "سيريل ووسطية" في القواميس الأخرى:

سيريل ويوتيف - (كيريل، 827 869؛ ميوتييوس، † في 885) التنوير المستعملة للسلافين؛ ولدت في مدينة سولوني في مقدونيا، حيث عاش الآب، ليف، الذي عقد مكتب عسكري عالي. هل كانوا نسبة إلى السلاف، كما M. P. Pogodin، irachek، وغيرها، ... ... ... CustomCedic قاموس F.A. بروكهاوس و I.A. إيفرون

سيريل ويوتيف - الإخوة من سولوني (ثيسالونيكي)، والتنوير السلافي، ومبدعون من ABC السلافية، ودعاة المسيحيات. سيريل (حوالي 827 869؛ قبل اعتماده في 869 من مونستيس كونستانتين، فلسف Konstantin فيلسوف) ويوتيف (تقريبا 815 885) في 863 تمت دعوة من ... ... الموسع الكبير القاموس

سيريل ويوتيف - (إخوان سولون) التنوير السلافي، الدعاة الأرثوذكسي، مبدعون الأبجدية السلافية. Kirill (تقريبا 827 869؛ قبل اعتماده في 869 مناجبا Konstantin فيلسوف) ويوتيف (تقريبا 815 885) في 863 تمت دعوة من بيزانتيا من قبل Prince ... ... العلوم السياسية. كلمات.

سيريل ويوتيف - هذا المصطلح لديه أيضا معاني أخرى، راجع سيريل ووسطية (القيم). Kirill و Methodius Kirill (في العالم Konstantin على لقب ... ويكيبيديا

سيريل ويوتيف - التنوير السلافي، ووعظ المسيحية، أول مترجمين من الكتب الليتورجية إلى سلاف. لغة. كيريل (قبل اعتماد المناجب في البداية. 869 Konstantin) (موافق 827 14.II.869) ويولد أخيه الأكبر منهجي (820 19.IV. 885) ... الموسوعة التاريخية السوفيتية

سيريل ويوتيف - المتساوية الرسل، المعلمين السلوفينيين. وقع الإخوة الأم Kirill و Methodius من العائلة القص التي تعيش في مدينة Soluni اليونانية (في مقدونيا). كانوا أطفالا من الحاكم، العرقية البلغارية. كان سانت ملاهي الأكبر من الإخوة السبعة، ... الأرثوذكسية. قاموس القاموس

سيريل ويوتيف - كيري / LLA و MEFO / DIYA، م. التنوير السلافي، والمبدعون من ABC السلافية، ودعاة المسيحية، أول مترجمين من الكتب الليتورجية من اليونانية إلى اللغة السلافية. التعليق الموسوع: كيريل، قبل اعتماد المناجب ... ... قاموس الشعبية للغة الروسية

سيريل ويوتيف - القديسين سيريل ووسطية. الصورة القديمة. سيريل ووسطية، أشقاء سونوني (سالونيك)، التنوير السلافي، المبدعين من الأزنبوتشي السلافية، الخطباء المسيحية: سيريل (حوالي 827 869؛ قبل اعتماد 869 من مونستيس كونستانتين، ... الموسوع المصور القاموس

سيريل ويوتيف - الإخوة ومبدع المجد. الحروف الهجائية، "البؤساء السلافية"، ودعن المسيحية. ولد ونشأ في عائلة اليونانية. القائد في Soluni، الآن Thessaloniki (من هنا "سولونج إخوان"). Kirill (قبل اعتماد Schima في 869 Konstantin) (تقريبا 827 ... ... موسوعة التربوية الروسية

سيريل ويوتيف - شارع. ما يعادلها، التنوير من السلاف، ومبدعي سلاف. الحروف الهجائية، مترجمون الكتاب المقدس للمجد. لغة. كان كيريل (في العالم كونستانتين) ويوتيف يولد في سولوني (Dessaloniki) في أسد عائلة القائد (Drungary). ميوتيايوس من 833 تتكون من خدمة عسكرية ... علم المراجع