XIV-XVII asrlar madaniyati. Moskva madaniyati Rus XIV - XVII asr
Shuningdek o'qing
Moskva saltanatining madaniyati (14-17 asr)
Mo'g'uliston davrida mo'g'ul-tatar bosqinchi vaqtini qamrab oladi. U ikki yarim asr davom etdi - 1243 yildan 1480 yilgacha davom etdi. Ushbu davrda Rossiya madaniyati birinchi navbatda, avvalambor hunarmandchilikni amalga oshirdi. Ulardan ba'zilari zargarlik buyumlari, mahsulotlar ishlab chiqarish qimmatbaho metallarSepto-elaelning texnikasi umuman yo'qoldi. Texnologiyani soddalashtirish tufayli boshqalari sifat darajasi sezilarli darajada kamayadi. Bir asr davomida - 13-asrning o'rtalaridan 14-asr o'rtalarida - tosh qurilishi deyarli butunlay to'xtatildi. Bu vaziyatda, o'z navbatida, rasmiyatchilikni rivojlantirishga salbiy ta'sir ko'rsatdi, ayniqsa Fresco rasmlari.
Mo'g'uliston davrida Novgorod va Pskov, shuningdek Moskva va Tver Rossiya arxitekturasining asosiy markazlariga aylanadilar. Qurilishning asosiy turi hali ham mazali - ma'bad va cherkov. 14-asrning ikkinchi yarmida tashkil etilgan Novgorod ibodatxonasining klassik uslubi Rossiya yog'och me'morchiligining an'analarini saqlab qoladi, u xalqlar, bayram va rasmlar bilan ajralib turadi. Bu, masalan, Fyodor cherkovi Novgoroddagi Ilin ko'chasidagi Krik va Najotkor cherkovi stratilasti. Pskov mavjudotlarida belgilangan xususiyatlar yanada kuchaymoqda. Moskva arxitekturasi XVI asrda rivojlanib, asrning oxiri yaqinlashishi bilan bir qatorda mo'g'ul tiliga moyillikdan xalos bo'lish bilan birga.
Mo'g'uliston davrida eng muvaffaqiyatli giyohvandlik rivojlanmoqda. 14-asrga kelib, rus gkipografiyasi vizantiya rassomini rivojlantirishni yakunlaydi va etuk va mustaqil bo'ladi. U juda ko'p original maktablarni ishlab chiqaradi - Novgorod, Pskov, Moskva, TVerskaya, Rostov, Vologda, ularning har biri ajoyib ishlarni keltirib chiqaradi.
XIX asrning 70-yillarida Rossiyada Vizantiyadan Vizantiyadan Vizantiumdan o'tkazilgan Nomiska ruscha tasviriyasini rivojlantirishga katta hissa qo'shdi. Novgorodda u Ilindagi Najotkor cherkovida chiroyli fresolarni yaratdi. Moskvada, Andrey Rubyev va Proxor, Kremldagi eski Blagoveshchenskiy soborining ikontoostar bilan birgalikda. U Moskva Kremlning taxminlar soboridagi "Muqaddas havoriylar", "Mening xonimiz Pavlus va Pavlus" dagi piktogrammalarga egalik qiladi. Uning asarlari ichki keskinlik va drama, yorqinchilik bilan ajralib turadi.
Eng yuqori hemasning eng yuqori xandaqasi Andrey Rublning ishiga (taxminan 1360 va - taxminan 1430) ishiga etib boradi. Yuqorida aytib o'tilgan ishtirokidan tashqari, "Doniyor" bilan birgalikda "Uch Birlik" Lavradagi Vladimirdagi rasmlar va taxminlar sobitasining rasm va piktogrammalarining rasmlari va piktogrammalarini yaratishda davom etdi Moskvadagi Andronikovning soxta sobatori kabi.
Andrey Rublning ijodkorligi eng yuqori yutuqli "Uch Birlik" - bu Bibliyadagi uchta farishta, Xudoning Uchbirligini o'zida yozilgan uchta farishta. Ikonka mukammal kompozitsiyani, pushti va yashil rang bilan ajoyib ko'k rangli uyg'unlik. Ba'zi ne'matlar unustan poklik, sirli nurdan keladi.
Andrey Rubyev yana bir bor ikonografiyaga katta ta'sir ko'rsatdi. Uning ta'sirida, Moskva Kremldagi taxminlar sobitasi vakili bo'lgan yana bir ajoyib rassomning ishida namoyon bo'ldi, "Kuchlardagi qizil ikra" piktogrammalarini yozib, Faratov monastirida chiroyli frotlarni yaratdi Belozerskiy mintaqasida.
Andrey Rublev, Feofan Yunon, Daniel Black, Dionisiy va boshqa rassomlar, ruscha ikonografiyasi keskin balandliklarga erishdi. Ushbu san'atning ushbu turida Rossiya Misrga bo'lgani kabi, Qadimgi Yunonistonning yordamida, Qadimgi Yunoniston, Vizantiya, Musosi tilida tan olingan. Rossiyaning asosiy mavzusi - bu Xudoning onasi, "muzlatish", "Yupatuvchi", "bexabar quvonch" va hokazo, "bexsiz quvonch" va hokazo. Rossiya xalqlari va davlatning homiyligi.
Uchinchi davrda ikon rasmlari bilan bir qatorda adabiyot va jamoatchilik ham rivojlanmoqda. Bu erda vatanparvarlikning asosiy mavzusi, Rossiyani mo'g'ullar hukmronligiga qarshi kurashish g'oyasi, bu kurashda qahramonlikning ulug'vorligi. Aynan shuki, bu "Zadonchina" she'riyatining mazmuni, shuningdek, Kuliqovskaya g'alabasiga bag'ishlangan "Mamaevning o'g'li" ning "ertaklari" ni tashkil etadi. Ijtimoiy fikrni rivojlantirishda Sergi Radonzh (1321 - 1391) katta hissa qo'shgan, katta cherkov figurasi va mutafakkir.
Qadimgi rus madaniyatining evolyutsiyasining keyingi va oxirgi bosqichida 16-asrga to'g'ri keladi va 1480 yildan beri davom etmoqda. Bu davrda, mo'g'ul-tatarizmning chiqarilishi bilan birga bitta kommunal madaniyatining paydo bo'lishi bilan birga sodir bo'lgan. Bu Rossiyani rivojlantirishdagi eng katta yutuqlardan biri bo'ldi.
XV asrda rus madaniyatida mutlaqo yangi hodisalar mavjud. Asosiy biri tipografiya, so'ngra butun madaniyatdagi tub o'zgarishlar. Rossiya ushbu hududda G'arbiy Evropaning orqasida asr davomida sodir bo'ldi. 1564 yilda, Dyakon Ivan Fedorov o'zining birinchi kitobini - "havoriy" nashr etadi. Lvovda bir marta u birinchi rus xatini (1574) nashr etadi - "Rossiya xalqining manfaati uchun". XVI asrda Moskvada 20 ta kitob asosan ilohiy mazmuni orqali nashr etildi.
XVI asrda Rossiya xalqining milliy o'ziga xosligini keskin ko'tarildi. Rossiya Rossiya davlatining kelib chiqishi, uning dunyosida va dunyoda roli siyosiy tushunchani rivojlantirmoqda. Avgust oyining Rim imperatori va Vizantinin Monoxidan Vizantinin Monoxorning Vabantiya Monoxorining Vabislik Rejorining "Vladimir shahzodalarining ertaklari" ning tarixi tarixi.
Pskofeyning uchinchi rome tomonidan ishlab chiqarilgan "Pskov" ning uchinchi ramkasida, xususan, yozgan Pskovning uchinchi romida, "Ikki Rim, uchinchi xarajatlar va to'rtinchi o'rinni egalladi" deb yozadi. bo'lmaydi ». Filifaning so'zlariga ko'ra, nasroniylik markazi "Ikkinchi Rim" dagi "eski" Rimdan doimiy ravishda "qadimgi" - Konstantinopol va u erda Moskvaga ko'chirildi. Vizantiya Xristianlikni o'zgartirdi, 1439 yilda ULA da Catolik cherkovi bilan kelishilgan. Faqat Moskva pravoslavga sodiq qoldi va shuning uchun global nasroniylik markazi. Shunday qilib, haqiqiy masihiy imonini saqlab, chinakam ma'naviyatni saqlab qolish paytida, Rossiyaning Masihiy roli haqidagi g'oyasi, bu dunyoni yomon va yomonlikdan qutqaradi.
16-asrning o'rtalarida rus jamoatchilik fikridagi, yangi janrdagi adabiyotda paydo bo'lgan rus jamoatchilik muhokamasi mavjud. Rus tili rivojlanayotgan holatning fe'l-atvori, "cherkov" va "shohlik" va "shohlik" va dunyoviy kuchning o'rni bilan faol muhokama qilinadi. Avtokratik kuchning tabiati Ivan Grozniy va shahzoda Andrey Kurbskiy o'rtasidagi tortishuvdir. Ivan Grozniyning ilohiy kelib chiqishi haqidagi ilohiy kelib kelib chiqishi g'oyasiga ishonish nafaqat ishlarni, balki nafaqat ishlarni, balki fikr uchun ham jazolash huquqiga ega deb da'vo qilmoqda.
Umuman olganda, XVI asrda hayotning barcha sohalarida, shu jumladan badiiy madaniyatda jonlanish mavjud.
Asosiy voqealar orasidagi arxitektura dunyoning eng go'zal me'moriy ansambllaridan biri bo'lgan Moskva Kremlni yaratishni o'z ichiga oladi. U Ozodlik kurashidagi Rossiya xalqining g'alabasi va Rossiya markazi sifatida Moskvaning yakuniy bayonotini qo'lga kiritdi. Uning ansambli uchta ajoyib sobitlarni o'z ichiga oladi. Birinchisi, Italiyaning arxitektori Aristotel Fiorvanti tomonidan qurilgan beshtalab qo'yilgan taxminiy taxminlar sobori (1475 - 1479) - bu ulug'vor taxtda qurilish joyida xizmat qilgan. U zamondoshlarini "ulug'vorlik, balandlik, tonki va makon" ni urdi. U parad, qat'iy va cheklov bilan ajralib turadi.
Ikkinchisi - uch boshli Blag'oveshchenskiy sobrat (1484 - 1489) - okrug cherkovi (1484 - 1486) bo'lgan oqlangan va aqlli sud sobori - Granovy kamerasi ( Marko Ruffo va Pietro Soliariyaning 1487 - 1492).
Uchinchisi - Arxangelsk Sotar (1505 - 1509) - dunyoviy elementlardan foydalangan holda qurilgan va Veliko-lastin qabrga xizmat qilgan. Ansambl, shuningdek, yuqori va ta'sirchan kollektsiyalarni o'z ichiga oladi - qo'ng'iroq minorasi "Ivan Buyuk" (1500 - 1508). Bundan tashqari, Kreml yangi tanishdi g'isht devorlari 18 ta minorali 18 ta minora, balki haqiqiy san'at asarlari bilan birga ikki kilometrdan ko'proq vaqtdan ko'proq.
Moskva Kreml Rossiya arxitekturasining oldingi rivojlanishining barcha rivojlanishiga o'ziga xos natijaga aylandi. U Vladimir-Suzdal, Novgorod-Pskov va boshqa maktablarning eng yaxshi yutuqlarini o'z ichiga olgan va shu bilan birga, milliy arxitekturaning yanada yangiroq ko'tarilishining asosiy milliy arxitekturasini shakllantirish uchun asos yaratdi.
Yangi hodisalar - 16-asr boshlarida paydo bo'lgan 16-asr boshlarida paydo bo'lgan, bu rus yog'ochlari an'analari va xoch gumbazli ma'badning Vizantiya turi bilan shodgor bo'lgan chodir uslubini o'z ichiga oladi.
Tosh Tanar arxitekturasi yodgorligi Kolomna qishlog'ida ko'tarilish cherkovi (1530 - 1 532). Bunday me'morchilikning eng mashhur yodgorligi RBVning sobori, shuningdek, Rossiya me'moriy Bonsum va Qozonning belgisi xotirasiga bag'ishlangan 1555 - 1561 yillarda). 9 t chuqurcha, ma'baddan 9 funtdagi Pokrovskiy sobori ansambli umumiy asosda joylashtirilgan. Markaziy ma'bad katta chodir bilan toj kiygan va uning atrofida boshqa sakkiz ma'badlarning bulbul gumbazlari bor. Qalin va original kompozitsiya, gumbazlarning yorqin rang-barangligi va nafisligi jahon san'atining eng noyob asarining soborini yaratdi. Pokrovskiy sobori, shuningdek, Rossiya erlarini va yagona davlatda asosiy bayonotning ulug'vor ramzi bo'ldi.
Asosiy tushunchalar:harbiy ertak, "Kuliolovskiy tsikl", musodara, Fefofan, Domostroy, "Naryshkinskoy" barok uslubi, "Naryshkinskoy Barok", "Naryshkinskoy Barok", "Naryshkinskoy Barok", "Naryshkinskoy barok", "Naryshkinsskoy" domnomasi uslubi, "Naryshkinskoy Barok", "Naryshkinskoy Barok", "Naryshkinskoy" ning baroki, "Naryshkinsskoy", "Sotucializatsiya". Moskva - uchinchi rome ", Parsunta, qadimgi imonlilar, Yozeflane, Qofiy qo'shiqlari, shaxsiy qo'shiqlar," Rassskiy tsikl "qo'shiqlari
Rossiya madaniyati XIV - XV asrlar. Moskva madaniyati tarixiy davr Taxminan XVII asrga qadar. Bu ko'p kamardir va bu vaqtda Rossiya erida uchraydigan barcha qiyin voqealarni aks ettiradi.
Mo'g'ullar tatarlari, madaniy faoliyat mintaqalari o'zgarmoqda. Janubda (Kiev va ZDneprove) Shimoli-sharqdan (Shimoliy-sharq va Moskva) dan pastroq, shuning uchun rus madaniyati o'ziga xosligini saqlab qolishi va asosiy xususiyatlarini saqlab qoladi. Dastlabki barqarorlashtirishning dastlabki belgilari XIII asr oxirida allaqachon mavjud. Bu erda Novgorod va Pskov, Mo'g'ul-Tatar bosqug'ining Xarsh Coqholisida turg'un bo'lgan maxsus joy, shuningdek, nafaqat uni saqlab qolish, balki Rossiya badiiy an'analarining ko'payishi.
XIV asr boshlarida Novgorod katta madaniyat shahri, yirik savdo markazi bo'lib ko'rinadi. Novgorodning o'ziga xosligi arxitekturada, tasviriy san'at asarlari, epchiliklar (savdogar va qo'shiqchining savdogarlari va botqoq va botir va botir va pulievning afsonalari), she'riy ijodkorlik.
I.E. Novgorod san'ati o'ziga xosligini ta'kidlab, "Kuchli bir qarash, diqqatga sazovor jangari yodgorliklar juda xafa emas, lekin o'zini xayoliga keltiradi. .. O'zining me'morchiligida, sodda, ammo kuchli devorlar, uning nuqtai nazaridan "biron narsaga", kuchli siluetlar, baquvvat massalar. Novgorodning idealsi kuchdir va uning go'zalligi hokimiyatning go'zalligidir. Har doim ham katlanmaydi, lekin har doim katta, ostat, odatiy zabt etish uchun. "
Epik-roman bu erda bo'lib, Kiev bilan solishtirganda, Skoculos, shuningdek, Skoculos - ijtimoiy aniq xususiyatlarning episkali hazilning muhri bilan. Qoida tariqasini yaratuvchilar va ijrochilar, odatda, bakartlar, bakalavrlar, badiiy ravishda qo'g'irchoq teatri shahrida paydo bo'lishi bilan bog'liq. Odamlar teatri. Bir necha asrlar davomida xalqning mashhurligi bo'lgan Petrushki Novgorodda tashkil etilgan. Jamoa san'atida dunyoviy san'atning teskari ta'sirini namoyish etadigan cherkov marosimining teatrlashtirilishi diqqatga sazovordir. Maydonli musiqalar, liboslar, boy musiqiy hamroh bo'lgan diniy hikoyalar, kostyumlardagi taqdimotlar yorqin tomosha bo'lib, muvaffaqiyatga erishdi. N.A ga ko'ra. Berdyayeva, o'xshash butparast elementlar doimiy rolning rossiyali dunyoqarashida doimiy bo'lib o'tdi. U "rus elementi, doniziya, ekstatik element har doim saqlanib qolmoqda va davom etmoqda ... Rus xorining qo'shig'i va raqsining juda katta kuchi bu bilan bog'liq.
Eng yuqori mukammallik Novgorod bannantning qo'shig'i (pivoning boy an'anasi) va san'at katlanmışlını edi bell TongKeyinchalik, XIX va XX asrlardagi rus musiqasining muhim belgisi (qo'ng'iroqlar opera shahrida "Boris Xaununov", "Ko'rinmas sinf okrugida" Rahmanovichning "Shostakovich" musiqasida.
XIV asr o'rtalaridan Rossiyada madaniy lift davri, akademik D. deb nomlanadi Shunga qaramay, Lixaxchev, urush Uyg'onish davrida g'arbda harakat qilmadi. Cherkov mafkurasining ma'naviy hayotdagi ma'naviy hayotning to'liq ta'siri mamlakatimiz mamlakatimizning insonparvarlik tamoyillarini shakllantirish uchun g'arbiy yo'lda borishga imkon bermadi. Biroq, XIV asrdagi rus pravoslavida insoniyatni targ'ib qilishni rad etish mumkin emas. Bu Rossiyaning ma'naviy birligi, mo'g'ul-tatar bo'yinturug'ining sharoitida ma'naviy birligini shakllantirishda alohida rolga ega.
O'z-o'zini anglash va Inzozem aholisiga qarshi odamlarni qamrab olish uchun katta hissa qo'shgani asoschisi va iGumen tomonidan asos solingan va IGumen tomonidan qilingan Sergi Radonzh, rossiyalik idealligi aniqlangan. Sergiusning Domongolining Domonius davriga nisbatan, bu sahroning yangi harakatchanligining kelib chiqishi bo'lgan yana bir tarjima. Rossiyaning er yuzi birligi haqidagi shaxsiy intilishlari, u davrning diniy va axloqiy va siyosiy idorasiga diniy va siyosiy idealga aylantirdi. Butun xalqning birlamining qonun chiqaruvchisi Dmitriy Ivanovichni yoqdi ratish feat ("Etiklarga jasorat bilan, ikkilanib, g'alaba qozonmasdan yuting"), Rossiya zolimlari bo'yicha ulkan yutuqlarning rivojlanib borayotgani. Qora Shifening Rossiya militsionerining rossiyalik militsiyasining safida tashqi ko'rinishi (Aleksandr Perevost va Andrey Oshmy. Sergi Radonezh) odamlar to'g'risida unutilmas taassurot qoldirdi va g'alaba qozonish uchun ularning irodasini kuchaytirdi.
Tayyorlangan shaklning ahamiyatini bildiradi. Sergius radxonaning vatanparvarligi tarixini ko'tarishda V.O. Kiuchevskiy shunday deb yozadi: «Tatarinning bir ismini qaltirashga odatlangan odamlar, farovonlarga ko'tarilishdi va nafaqat jasorat topdi, balki ochiq dashtda tatar xalomba izlashga bordi Dushmanlarga noqulay devor bilan yiqilib, minglab suyaklar ostiga dafn qilindi. Kuliqov maydonidagi g'alabadan so'ng, tatar hukmronligini to'liq ag'darilgunga qadar, Moskva atrofidagi Rossiya erlarining kombinatsiyasi natijasida o'z kuchini oshirib, o'z kuchining kuchayishi mumkin edi . Albatta, Kuliqov jangidan keyin madaniy hayotning haqiqiy gullab-yashnashi boshlandi.
Rossiya xalqining ma'naviy darajada birlashishi, monastirlarning ma'naviy darajada birlashishi, ularning qurilishi, odatda, qoida tariqasida me'moriy yodgorliklar ham targ'ib qilinadi. Yakkalashtirilgan noyob to'plamlar va keyinchalik bosma kitoblar, ikonka rasmlari maktablari ishlab chiqilgan. Masalan, Jozefo-Voloq (Volokolmsk), 1479 yilda tashkil etilgan monastir, maktab tomonidan tashkil etilgan. Yozuvchi, Epifan gazetasi, "Ex.feve", "Ex. 1989 yildan muqaddas", muqaddas, muqaddas, muqaddas, muqaddas, muqaddas, muqaddas, muqaddas, muqaddas, muqaddas, muqaddas, muqaddas, muqaddas, muqaddas, muqaddas, muqaddas, muqaddas, muqaddas, muqaddas), "Glush Dionisius" muqaddas "muqaddas," muqaddas ", muqaddas ma'lumot bergan Andrey Rubliusning rus madaniyatini rivojlantirishga bebaho hissa qo'shdi.
Rossiya madaniyatining tarixi rus pravoslav cherkovi tarixidan ajralmasdir. Uning ichida ikki tomonlama mafkuraviy yo'nalishlar, ammo mohiyatga ko'ra, umumiy vazifa - davlatning dunyoviy siyosati muxolifati. Ushbu uzoq muddatli qarama-qarshilikning yakuniy qarori cherkov imtiyozida emas, chunki Butrus men va katta va buyuk madaniyat davrining cherkov islohoti natijasida amalga oshiriladi va ko'rib chiqilayotgan madaniy davrning mantiqiy va tarixiy yakunini anglatadi. Iosiflaziya (Volokolmskiy igumen o'rtasidagi asosiy to'siq (1439 - 1515) va "Volga" ga asoslangan (Volgaga asoslangan oqim (1433 - 1508) davlat cherkovi tomonidan qo'llab-quvvatlanmoqda munosabatlar. Ushbu nizo nafaqat siyosiy kurashning xususiyatini, balki Moskvaning badiiy madaniyatining mohiyati va falsafiy va falsafiy madaniyat mohiyatini aniqlab berildi. U yana rezonans kontseptsiyasining embrionida "Moskva - uchinchi Rim" ".
Jozef Volkskiyning postulasi: "Sarvarip ... Hammamiz qudratli Xudovandning O'zining o'rni, unga va jamoat va monastir va hamma narsalarga xiyonat qilishning svedi. Rossiyaning pravoslav xristianligi unga kuch va g'amxo'rlik olib bordi ", asosan, uning raqibi raqibini yo'qotdi. Benuqsonlik, Rossiyaning birligi, iosiplant liniyasi amalda, iosiplant liniyasi amalda amalga oshirildi, chunki bu mos va foydali emas. Jazarning so'zlariga ko'ra, cherkovning iqtisodiy jihatdan kuchli (ya'ni o'z ishidan foydalanadigan aholiga ega bo'lgan erlarda erlarga egalik qiladigan erlarga egalik qiladigan erlarga egalik qiladigan erlarga egalik qiladigan erlarga egalik qiladigan erlarga egalik qiladigan erlarga egalik qiladigan erlarga tegishli erlarga tegishli bo'lgan erlarga tegishli erlarga tegishli bo'lgan erlarga tegishli erlarga egalik qiladi), bu tez tibbiy yordam sifatida baholanishi kerak. Aslida, umuman olganda, konservativ insonparvarlik printsiplari ularning oqishini e'lon qilishga va dunyoviy hokimiyatdan mustaqil ravishda cherkov yaratishga intildi. Siyosiy yo'qotish - bu dunyoviy ehtiroslar va saqlashni, haqiqatni, yaxshi emas, balki haqiqat, yaxshi, yaxshi emas, balki inkubatsiyaning madaniy va axloqiy ahamiyatini namoyish qila olmadi. inson qadr-qimmati va vijdon. Ushbu ahdlar rus madaniyatining o'ziga xos xususiyatlariga aylandi.
XIV - XV asrlarda rus jangchilarining jasorati va jasorati vatanparvarlik ruhida vatanparvarlik ruhida vatanparvarlik ruhida - "Vladimir shahri" so'zlaridan biri "" Olomonning o'ldirilgan rus shahri, "Ryazan Batyym", "" Grand Duksogrammaning ekspluatatsiyalari va hayoti haqida gapiring "degan so'z. "Kuliqovskiy yodgorliklari" XV asrning birinchi choragida yaratilgan mashhur "Mamaev Boyning ertak" ni o'z ichiga oladi batafsil tavsif G'alaba Dmitriy Donkoy, shuningdek, "Zadonchchina" she'ri, shuningdek, 80-yillarda Sophoniya Ryazanz 90-yillarda "Sofoncha Ryazanz" she'ri. XIV asr. She'r muallifi namunaga olib bordi qadimgi yodgorlik Kiev adabiyoti "Igor polkining so'zi". Ikkala asarni birlashtiradi, ularning ikki asr oralig'i, bitta mafkuraviy ma'no - rus hokimiyatini birlashtirishga chaqiruv - mamlakatni dushmanlardan qutqarish uchun chaqiruv. Tokamishning Moskvaga bostirib kirishning katta xronikasi bu tsiklga yaqinlashadi.
Ajoyib adabiy fenomen "Uch Damen" dan "Uch dengiz uchun piyoda" Afanasiya Nikitinadan "uch dengiz uchun yurish", - deya rus xalqi "O'ygan qirollik shohliklari" ga bo'lgan qiziqishini tasdiqladi. Sayyus batafsil bayon qilingan va aqlli Hindistonning uzoqligi XV asrning 30 yilligi haqidagi taassurotlarini bu mamlakatning ushbu mamlakatingiz yo'lidan ochilishidan oldin ochib bergan taassurot qoldirdi.
Hayot janrini keng tarqalgan holda qabul qilish (Agiografiya). Uning kelib chiqishi rus adabiy tilini va masihiy ideallarining tarqalishiga ta'sir ko'rsatgan "Kirill Belozerskiy" ning hayoti. - "Kipriy Seroz" ning hayoti. Lekin ehtimol eng ko'p taniqli muallif Qalbaki janr yozuvchini - Rohkent Epipany Woven ("Stefan Perm", "Hayotiy Serguanzh"). Bu "to'quv so'zlar" deb nomlangan og'zaki maqtovning hissiy va ifodali uslubi bilan ajralib turadi. Bu davrning ushbu xususiyati eng to'liq aniqlanganligi sababli, "mavhum psixolog: agar tavsif belgilarning xatti-harakati bo'lsa, endi psixologiyani o'quvchi uchun ochiladi (lekin uning tabiati emas faqat XVII asrda muhokama qilinadi); Yozuvchilar juda sxematik va sodda bo'lsa-da, ular odamning shaxsiyatini, tashqi dunyo voqealariga hissiy yo'lini ko'rsatishga intilishdi.
90-yillarda XIV asr, Moskva san'atining barcha xususiyatlari "katta uslub" xususiyatlariga ega edi, unda talabalarga taqlid qilish va viloyat imtiyozlari mavjud emas. Moskvadan keyin uzoq yillar davomida Novgorod va Thver nafaqat siyosiy va ma'naviy, balki katta pravoslav davlatning badiiy kapitalida ham o'giradi. Uning hokimiyati Rossiya erlarida va Konstantinopolda tan olingan. Vizantiya, Bolgariya, Serbiya bilan aloqa rivojlanmoqda. Katta ruhiy ko'rsatkichlar, rassomlar, rassomlar, hunarmandlar.
Metropolitanning uslubini shakllantirishga jiddiy ta'sir ko'rsatadi (1340 - 1410). Qadimgi rus san'ati uchun Vizantiya belgisi rassomi juda katta rol o'ynaydi. FAOofan Rossiyada uch o'n yillikda, yakka tartibdagi ibodatxonalarni bo'yash, qo'lyozmani bezash va piktogrammalarni yaratish. Uning go'zal vasvasalari odamlarning milliy o'ziga xosligini oshirishga to'liq keldi. Badiiy barkamollik va ushbu muallif rasmlarining ma'naviy chuqurligi ijobiy soha sifatida paydo bo'ldi. Odamlar ruscha icon rassomlariga namuna bo'lib xizmat qilgan fazofanning g'ayrioddiy ijodiy burilishi, fazofani favqulodda ijodiy burishuvni tan olishdi. Epifanas donoligi buni "ulug'langan adabiy faylasufni" deb ataydi, chunki oqilona mehr-inoyatni tomosha qilish ongi yuqori va dono, aqlli ko'zlarning ongidir. XIV asrdagi xo'jayin san'atiga ta'siri juda samarali bo'ldi.
Feofan yunonning, vizantiya ruhiy hayotining ikkita asosiy yo'nalishida, bir tomondan, yaratilgan dunyoning go'zalligi va boshqa tomondan, ijozat berishga intilishda ifodalangan klassik boshida umumiy ma'lumotdan voz kechishdir. Usta o'zining yozgi maktubini XIV asrning vizantiya rassomining vizantiya rassomining vizantiya rassosining ajoyib uslubiga mos ravishda ishlab chiqdi, ular bir-biri bilan ajralib turadi va bepul naqsh. Xefonning Vizantiya asarlari saqlanib qolmadi, uning xatlarining tabiati Rossiyada yaratilgan ishlar asosida baholanishi mumkin. Biz ularning kichik bir qismi: "Novgorod" dagi Najotkor transfersiyasi cherkovining rassomi (Novgorod ajoyib), deikqinarin va donning aylanmasida; ehtimol uning cho'tkalari emas); dan kitob miniatyuralari - "Mushuklarning xushxabari" bosh harflari. Urug'li va talabalar bilan birga Bokananing (1399) va Arxangelsk sobori cherkovi va Arxang sobori cherkovi (1405). Ikkinchisi, talabalar bilan xo'jayin DeASUSning ikkalasini ham bajardi (ma'badning yuqori ikonkostasi. Bu Rossiyadagi birinchi darajali birinchi o'sishda birinchi darajali birinchi iconostazidir. Ro'yxatga olingan asarlardan tashqari, boshqa miniaturalar va piktogrammalar mavjud, bu ustaning asarlariga to'liq ishonch bilan ta'minlanmaydi. Masalan, havoriy Butrus va Pavlusning o'sish belgisi, Moskva Kreml tomonidan taxmin qilingan taxminlar, shuningdek, kichik "yog 'yoshidagi" belgisi. Pochaliri Ivan Grozniyni hisobga olish - miniatyuradan. Xefan yunonning mumkin bo'lgan asarlarini o'rganish hali ham davom etmoqda.
Faofan yunoncha tajribali va Brilliant Andrey Rubl (taxminan 1360-1370 - 1427) belgisining reguzatsiyasining jonsiz ta'siri. Usta, psixologizm, psixologizm, uning oldingi rasmlarining dinamikligini yuqori baholadi, ammo o'z ishida ruhiy kuch va insonning buyukligi bilan birlashtirilgan boshqa, chuqur milliy san'at ideallari. Aytish mumkinki, ijodkorlikning dastlabki davrida u Vizantiya va Bolgariyada o'qidi va ishlagan. Inok Andrey o'z davridagi eng yaxshi odamlar bilan aloqa o'rnatdi - harbiy monitoring, faylasuflar, peshqadamlar, ilohiyotchilar. Belgi rassom Epiphany donoligi bilan yaxshi tanishdi. Ruhiy ruhda Andrey Rubyev Sergius Radonejskiyning talabasi, uning butun hayoti Rossiyada nizolarni to'xtatishga chaqirdi. Bu Yaratuvchining eng mashhur tasviri - "Uchbirlik", tinchlik, uyg'unlikning roziligi, qo'shniga bo'lgan muhabbatni aks ettiruvchi "Uch Birlik" ni yaratgan edi. Uning eng katta insonparvarligini tushunish uchun e'tiborni to'lash kerak tarixiy nuqtai nazar Bu ishning tug'ilishi. Rublevskaya Uchbirligida taniqli olim-ilohiyotchi P.A. Florenskiy shunday deb yozadi: «Vaqtni bosib o'tish paytida, nufuzli nizolar, umumbashariy yovvoyi tabiat va tatar reydlari orasida, ushbu chuqur baxtsizliklar orasida cheksiz, nomaqbul, ajralmas dunyoning ma'naviy tomoni bilan ochilgan Dunyo "dunyo dunyosi. Kundalik hayotda, abadiy roziligida oqilona jimgina, abadiy roziligida bo'lgan o'zaro sevgi, bu mutakilona suhbatda. Cheksiz do'st boshqa yuborishdan oldin - biz buni ijodiy mazmunli deb bilamiz. "
Belgilar mavzusining mavzusi - Eski Ahd, ota-boboning mehmondo'stligi - Ibrohim va uning rafiqasi Soradan Ishoqning o'g'li tug'ilishi haqida kelgan uchta karerning ishidir. Xristianlar ushbu voqeada, Yangi Ahdning ma'nosi tarixiga duch kelishmoqda. Yashriqchilar, shuningdek, Xudoning tarkibiga va O'g'ilning Xudosining Xudosining va uning to'lov qurbonliklarining mujassamlanishi haqida ma'lumot berishadi. Vaqt bilan Ruubev uzoq va juda kam edi yaxshi an'analar Bibliyadagi epizod. Ammo 1 ta imonografik yechimga asoslangan tanish fitnachining yangi tasvirini taqdim etdi - bu tajribali o'qish holatida va bir vaqtning o'zida mukammal kiyingan holda badiiy shakl. Oddiy rivoyat tafsilotlari yo'q, jonli beton epizod abadiy Kengashning ulug'vor qiyofasidan kam va Masihning qurbonligining oldindan belgilab olinadi. Butun pechning butun maydoni farishtalarning uchta raqami bilan band bo'lib, tinchlik bilan stol atrofida o'tirib; Ularning pozitsiyasi, harakati, qarashlar tasviriyaning dramatik harakati, mulohaza qilish va atologik aks ettirish ob'ekti. Hech qachon bu san'at vositasi hech qachon ilohiyning trocheusini aniqlamagan, balki tabiatan bir nechta, bir nechta odamlar, bir nechta-muzayotgan shaxslar. Farishtalarning namoyandalari tekis, ammo hamma dam olish bilan mutlaq uyushmada bo'lgan bepul odam sifatida qabul qilinadi. Bu an'anaviy ravishda Masih bilan aniqlangan markaziy farishtaning o'ng qo'li - Toros boshchiligidagi stol ustida turgan piyola - Eski Ahd qurbonining surati. Ichaçning konturlari hosil bo'lganidek, ikki tomoni farishtalarni ajratib turadigan balandligi pastligi: markaziy farishtaning siluetsi, ularning rasmlari bilan ajralib turadigan stolning chegaralarida. Yupqa naqsh, bu raqamlarning ozgina moslashishi, fazoviy rejalarning oqibati bunday munosabatlarning musiqiy ritmiga yordam beradi. Bu erda rassomning cho'tkasi juda katta o'lchovlar, nisbatlar. Rublev giyohvandlik kanonining belgilangan doirasida joylashgan mato va hajmdagi toifalar ishlaydi. RUBBIY Uch Birlikning tasviri - bu vaqt oqimining o'tish arafasida bo'lgandek sodir bo'ladi inson hayoti Abadiylikda va aksincha, tarixiy voqelikda vaqtsiz mavjudligi.
Uchbirlik belgisi 15 ta ko'zli soborning majburiy modeli deb topildi: "Qadimgi tarjimalardagi Peakli ikonka rassom piktogrammalari, shuningdek, Yunoncha ikonkali rassomlar va boshqa notinch ikonka rassomlari va Muqaddas Tribarchni imzolash uchun va hech narsani amalga oshirish uchun. Bugun u davlatda saqlanadi Tretetov galereyasi, Yiliga bir marta, u Tolmachy shahrida Sent-Nikolayning muzey cherkoviga o'tkazildi, bu erda ikonka bayramona topinishda qatnashadi va topinish uchun ochiq bo'ladi.
"Andrey Rubl" ning asosiy asarlari, "Blagoveshak" soborining "Blagoveshenskiy" soborining "Blagoveshak" soborining "Blagoveshayskiy" soborining "Blagoveshayk" soborining "Blagoveshay" soborining "Bizning Vladimirskaya xonim" ning "Zvenigorod" dagi taxmin qilishning taxminiy sobiti va ikontoostasi, tasvirlash va "Bizning Vladimirskaya" ning tasvirlashi va ikonostasi. , "Bokira Mareyn" ning Savviy-Storozhskiy monastiridagi Bokis-Storozhskiy monastiridagi "Bokis Meri" ning Savakskiy monastirining bo'yanish va ikonkostasi, Moskvadagi Serronikov monastirining rasmlari. Ko'plab asarlar Rossiyaning "Oltin davri" ning yana bir ajoyib rassomi bilan birgalikda qilingan (1350 - 1428).
Andrey Rubeva merosi Rossiya madaniyati tarixidan ajralmasdir. Uning har biri falsafiy, badiiy tafakkurga aylanadi, bu haqiqat, sevgi va go'zallik ulangan. Rubi san'atining jozibasi, ehtimol, uning asarlarida inoyat va muqaddaslik bilan qiynalamagan eng yuqori mahorat bilan emas, balki eng yuqori mahorat bilan emas, balki eng yuqori mahorat bilan emas, balki uning asarlarida nima degan shubha qilmaydi.
Ushbu davrning eng yirik san'atsi XV asrning ikkinchi yarmida Rublev an'analarining maxsus vorisi bo'ldi (taxminan 1440 - 1502), bu davrdagi eng yirik rassom. Uning buyuk ishlari orasida bokira qizning "Ferapantov monastiridagi" Moskva Kremlining "Odigitia" ning taxminiy sobatidagi piktogramma, Metropolitan Butrus va Alekseyning hayotiy piktogrammalari uchun piktogramma. Jozefo-Volokolmskiy monastiridagi xonim cherkovining cherkovi. Dionisiyoning ruhiy ideallari o'sha paytdagi ulamolar va faylasuflarning chorshanba kuni - "Spiridona-Savviy", uning ishida aks ettirilgan "Suil Sorovskiy" ning mafkuraviy raqiblari. Muallifning faoliyati insoniy shaxsning shaxsiyligi, o'zini o'zi rivojlantirish muammosiga qiziqishni kuchaytiradi. Agar Rublning markazida asosiy e'tibor markaz bo'lib, Inson ma'naviy yo'li g'oyasida Dionisiy doimiy obodonlashtirish, demontaj qilish, demontaj qilish, demontaj qilish, demontaj qilish, demontaj qilish, demak, tashqi "obodonlashtirish" elementini qo'shadi. Uning ishida Fefhan Yunonistonga xos bo'lmagan o'tkir drama yo'q, bu erda Andrey Rublning falsafiy chuqurligi yo'q. Ba'zi chuqur qattiqlik Ivan III hukmronligida, Moskva davlatchiligining ulug'vorligini oshirish talabi Ivan III hukmronligi. Donisning nafis olami oson, engil, quvnoq ta'mga to'ldi. Iqtidorli rassom doirasi Suzdal Pokrovskiydan Pokrov bokira qizining ikonkasini yaratdi, bu "Volokolmsk" dagi Tirilish sobori va Moskvadagi taxminlar to'sig'ini va qurbongohni bo'yashgan. Keyingi asrda uning talabalari o'qituvchisini munosib ravishda davom ettirdilar, ammo, aksariyat tadqiqotchilar, "Dionisius" nomi rus rasmining eng so'nggi davrini belgilaydi.
Mafkuraviy "Moskva uchinchi Rim". XV - XVI asrlardagi ayrimlar, Rossiya quruqlik birlashuv jarayoni tugallandi, Moskva Rus Evropa maydoniga boradi siyosiy hayot kuchli davlat sifatida. Yosh avtokratlar nafaqat harbiy va siyosiy yordamni talab qildi, balki, avvalambor, ma'naviy jihatdan taqsimlanishini talab qildi. Tabiiyki, mamlakat madaniyati mutlaqo Rossiya davlatiga xizmat ko'rsatishga bo'ysunadi. Avtokratiya g'oyasini aniq va qat'iyan isbotlash, "Stargotistonlik xabarlar" (Taxminan 1524 yillarga) "" Stargotistonlik xabarlar "da faylasuf bo'lgan.
Biroq, "Moskva - uchinchi Rim" deb nomlangan kontseptsiyaning tug'ilishining birinchi qadamlari, Moskva Shohligi mafkurasini tushunish juda muhim edi. XV asrda Moskva yo'qoldi va Rossiya birligi g'oyasini ishlab chiqdi. Moskvani tarixdagi markaziy o'rinni egallash tendentsiyasi edi. Kontseptsiyaning dizayni oldidan Moskva Metropolitan Zosima Zosima Zosima Zosima Zosima "inshosining inshosida bo'lib, unda Moskva birinchi bor va rasmiy ravishda hukmronlik qilgan. XVI asrning 10-qismida Spiridon-Savva "Monox Vental" ning xabari "Monox Vental" ning avgust oyidagi "Monox Vental" ning avgustining davomi - Rim imperatori tomonidan tasdiqlangan. "Xabarlar", o'z navbatida, avgust oyidagi buyuk knyazlarning kelib chiqishi va Vaboir Monomo Tsaristi Vizantiya Monoxidan Vizantiya Monoxidan Vablomir Monox Realiyaga ega bo'lgan bir qator afsonalar mavjud. Ma'lumki, Filofechi Moskva tomonidan uchinchi Rimda, Tarnovoni "New Tsargrad" deb e'lon qilgan KONSTANTININ MANASSEAning Bolgaryn tarjimasi ta'siri ostida Moskvani chaqirdi.
Filof ta'limotining arxtrin manbai, Xudoning Vladimirning Vladimirning onasining bir piktogrammasiga, Moskvada Moskvada Moskvada Moskvada Moskvada Tatar Xon Tamerlane armiyasidan saqlanib qolgan. Vizantiya poytaxtini qo'riqlash va Vladimirovsk belgisini qo'riqlashi va Vladimirovsk belgisi bo'lishlari o'rtasida aniq parallel kuzatilishi mumkin. Ikkinchisi Moskvani himoya qilmoqda va bu esa Rossiyaning homiyligi Rossiya shahriga ko'chib o'tdi va ikkinchi rome - va o'zini uchinchi rom deb nomlash huquqiga ega.
Filmfife ma'lumotlariga ko'ra, faqat Moskva haqiqiy masihiy imonini, «birinchi Rim» va «Ikkinchi Rim» (Konstantinopol) bid'at qurbonlariga aylandi. Konstantinopolni turklar (1453) zabt etishda, aslida tatar dominatsiyasiga (1480) zabt etish bilan birlashdi, shuning uchun ikkalasi ham tabiiy ravishda murojaat qilib, dunyo uchun markaziy markazning harakati sifatida izohlanadi. "Ikkita Rim tushdi, uchinchi xarajatlar va to'rtinchi o'rin yo'q."
Tadqiqotchilar Yu.M. Lotman va B.A. Uspenskiy "Moskva - uchinchi Rim" g'oyasining ikki-ikkisiga urg'u beradi: ikki ramziy tasvirlarga aylandi - bu erda yangi Quddus va bir vaqtning o'zida yangi Rim sifatida , dunyodagi imperator davlat kapitali. Ikkala fikr ham Moskvani har tomonlama Konstantinopol sifatida, bir tomondan, uchinchi Rim - boshqa tomondan ... Shunday qilib, Fiof tushunchasi Moskvaning mafkuraviy ko'rinishini shakllantirish, hukumatning kuchli markazlashtirilgan davlatni yaratish harakatlarini asoslash uchun mo'ljallangan.
XVI asr rus badiiy madaniyati. Yangi siyosiy kontseptsiya, avvalambor XVI asr adabiyotida, to'liq intilish va aniqlik bilan aks etgan. Avtomatik hokimiyatni qo'llab-quvvatlaydigan kitob madaniyati "Stagov", "Ajoyib mini-perimi", "dommatroy" kabi ishlar olib boriladi. Ularda madaniy barqarorlik dasturi yotqizilgan, bu esa hayotning barcha sohalarida tartibni belgilaydi: ruhiy, dunyoviy, uy.
Buyuk Makislik Makariya arxiydia boshchiligidagi Buyuk Makisislik boshchiligidagi ajoyib konning har birida (oylar davomida o'qiydi), ma'lum bir oy ichida qayd etilgan azizlarning hayoti to'plandi. Noslik amalga oshiriladi hayot janr U eng yuqori ruhiy ma'noda, u "har kungi g'amxo'rlikni" va abadiy "haqida o'ylashga o'rgatishni buyuradi.
"Dommatoy" Sylvester Protopopa qoidalari mavjud shaxsiy hayot, jigarrang qurilish. Bu pravoslav dunyoning ideal modeli, uning oilasiga, oilasi hayotdan tashvishlanib, hayotning yaqinligidir.
"Yaxshi" 100 ko'zli cherkov sobori tomonidan 1551 yildagi qarorlarni o'z ichiga oladi va turli qarashlarning to'qnashuvini aks ettiradi qulay muammolar Cherkov asosi, inson va jamiyatning ruhiy hayoti. Kitob Ivanning murojaatlari, "Malonikov va Guselnikov" dan "qadimgi namunalardan" emas, "qadimgi namunalarga" yozma va "o'zini tekshirish" dan xristian dinini himoya qilish dahshatli tarzda namoyish etiladi. "Strojv" rasmiy mafkurani kuchaytiradi va cherkov va madaniy xarakterning har qanday yangiliklarini taqiqlashni taklif qiladi.
XVI asrning birinchi yarmining birinchi yarmining birinchi yarmining birinchi yarmida iqtidorli davlat kuchi g'oyasini himoya qildi "Magomete-Salyan", "Tsarlik mangin", "Tsarlik faylasuflar va lotin tillari haqidagi bashoratlari" va boshqalar. Tsaristik hokimiyatning formulasi "degan" Peresvetov ". momaqaldiroq bu zlozsiz ot ".
Maxsus paradoksal dunyo - bu Grozniyning boshida, bir tomondan, Xudoning amrlarini va'z qilishni va boshqa tomondan, tashlab ketilgan xiyobonning shov-shuvlari. Uning adabiy matnlari orasida, A.M. ga xabarlar. Kurbskiy Moskvadan limoniyaga qochgan. Ularda qirol istagi Moskva davlatini gullab-yashnashiga cheksiz avtokratik kuchga ehtiyojni isbotlashga harakat qildi.
Ivan Grozniyning chekka xulq-atvorining madaniy mexanizmini tahlil qilish, Yu.M. Lotman podshohning haddan tashqari ogohlantirmasligining asosiy sababi, ruxsat berish nazariyasini, har qanday taqiqlarni engish istagini amalga oshirish bo'yicha ongli tajriba hisoblanadi. Podshohning xatti-harakatlarida olim quyidagi fikrlarga ishora qiladi: a) Hizalanishni tekislash rolining bajarilishi; b) Ivanning dahshatli o'tishi gunohdan va aksincha uning kuchining cheksizligi bilan bog'liq bo'lgan oldindan aytib bo'lmaydigan o'tishlar); c) Yurodning roli, xudoning, iblis va gunohkor odam birlashtirilgan rolining ijrosi; d) qarama-qarshi harakatlarning doimiy ravishda amalga oshirilishi: bir tomondan, cheksiz Rabbiy, boshqa tomondan, himoyasiz surgun.
Umuman olganda, Yu.M. Lotman, qirolning xatti-harakatlarining markazida Shayxoriya davlat normalariga barpo etilgan Samororiyani yotqizdi. Uning xatti-harakati ketma-ketlikda farq qilmadi, ammo bir qator oldindan aytib bo'lmaydigan portlashlar edi. Biroq, bu shafqatsizlik va tavbagining oqibatlari portlashlarining o'zgarishi aniq va bizga shubhasiz buyurtma haqida gapirishga imkon beradi. Ehtimol, shaxs madaniyatni rivojlantirishdagi va Ivanning shaxsi, Rossiyaning turli xil ko'rinishi, "portlash toifasida o'zlarini xabardor" degan ma'noni anglatadi. 269] Bu aniq va shu bilan birga o'z taqdiri dramalaridan iborat.
Har qanday tarixiy davrda madaniyatni rivojlantirishni taqiqlash deyarli imkonsiz emas, demak, soborning qisqacha qarorlari XVI asrda gullab-yashnagan san'at uchun jiddiy oqibatlarga olib keldi. Liv Livshitz eslatmalari sifatida u me'yoriy tizimga aylandi, bu erda faqat urf-odatlar, cherkov va davlatning obro'si yuqori. Shaxsiy ruhiy tajriba, hayotning barcha hodisalarining ma'nosini aniq belgilab qo'ydi. Shaxsning Xudo va dunyo bilan munosabatining muammolari davlat bilan munosabatlarga tarjima qilindi. Endi ham axloqiy me'yorlar davlat imtiyozlari nuqtai nazaridan ko'rib chiqildi. San'atdan badiiy tarixchi, tinch fikrlashning she'riy intonatsiyasi berilgan.
XVI asrdagi mamlakatning madaniy hayotining katta voqea - buyurtlarimizning Evropa texnik fikriga erishganligi - davlat monopoliyasiga aylantirilgan tipografiyani bildirdi. 1553 yilda Moskvada birinchi tipografiya ochildi. Adolatli ma'rifatchi Ivan Fedorov 10 yoshda, bosilgan hovli uyushgan. Birinchi rus tilida sanab o'tilgan kitob boshqacha edi, 1564 yilda bosilgan "havoriy" yuqori dizayn bilan ajralib turardi. Noma'lum sabablarga ko'ra, Ivan Fedorov Moskva davlatining chegaralaridan chiqib ketdi, ammo ish ularning talabalari tomonidan davom ettirildi (Nikifor Tarasyev, Timofey Nevezeh, Andrika Timofeev Nevezhi).
Metropolitan arxitekturasining so'nggi me'morchiligining rivojlanishi Moskvaning yaqin madaniy aloqalaridan dalolat beradi, ularning ko'tarilishi asosiy yo'nalishlarni ajratishga chek qo'ydi. Shu asosda Vladimir-Suzdal va Pskovo-Novgorod arxitekturasi an'analari bo'lib o'tadi. Kolumental qurilish kapital uchun davlat ahamiyatiga ega bo'ldi. Kreml Ivan III hukmronligi davrida qayta qurilgan ramzi bo'lgan ramzga aylandi. Kremlni qayta qurish Italiyalik muhandislar Pietro Antonio Susiya, Marko Ruffo va devorlarning eski joyini saqlab turgan boshqalarni, ularni yanada azizlik qiladi. Ularning boshida ular Presytskiy, suv yo'lini, Spassskaya, Borovitskiy minorasini qurdilar. Devor va minoralar qurishni tugatgandan so'ng, Kreml butun Evropaning eng yaxshi qal'alaridan biriga aylandi.
O'sha davr davlatchiligining g'oyasi mas'uliyatli va o'zining buyukligi bilan Novgorod Sofsiyasidan oshib ketishi va Rossiyaning asosiy ma'badiga aylanishi uchun mo'ljallangan yangi taxminlar sobori. "Fiorobani" ning iste'dodi me'mori Qadimgi rus arxitektsiyasining go'zalligini uning Uyg'onishiga qarab birlashtirdi. Vladimir taxminlar sobitining besh nafar iqtidorli, kuchlar, arxaent kamari sifatida bunday xususiyatlar, Moskvada o'z asl namunasidan oshib ketdi.
Kremlda taxminlar sobiti qurilganidan so'ng, yangi binolar qurildi: Markaziy maydonda joylashgan Arxangelsk sobori Arxangelsk sobori (Italiya arxitektori Aleviz yangi); Tsaristlar oilasining uylariga va rossiyalik xo'jayinlari tomonidan yaratilgan Moskvalik Kremlning yagona asosiy ma'badlarini e'lon qilish.
XVI asrda profilaktika modifikatsiyasi (shu davrda Rossiyaning monologlari - tahsil olayotgan badiiy madaniyatini, Vagner) ma'badlar va jadvallarning yangi turlari paydo bo'lishida ifodalangan. Arxitekturada modifikatsiya Uyg'onish tili xristian qadimiyligidan etarlicha chalg'igan ramzni etkazish kerakligi bilan bog'liq edi. Kolomenskiydagi ko'tarilish cherkovi birinchi bo'lib, ehtimol, Tutar arxitekturasining eng mukammal yodgorligi (Tirikaning yuqori qismidagi tuzilishlar kabi). Kolomna ibodatxonasida Vizantiya an'anasi bilan bo'shliq sezilarli, o'ziga xos me'morchilik g'oyasi mujassamlangan. U Suverenning muqaddas davlatining timsoli, Moskva davlat hokimiyati tomonidan monumental ramzi bo'ldi. Odatdagi beshtadan farqli ravishda yangi me'moriy shaklning paydo bo'lishi zamondoshlaridan ilhomlangan. Kolomensk cherkoviga taqlid qilib, ibodatxonalar paydo bo'ldi (masalan, Kolomna yaqinidagi G'orodnyaning tirilishi cherkovi).
XVI asr arxitekturasining asosiy tendentsiyasini aks ettirgan yana bir ajoyib me'moriy yodgorlik, Qozon ustidan g'alaba qozonish uchun bokiraning Pokrabining ma'badi bo'ldi. Barma va Postnik, usta boshqariladi, turli xil stilistik va elementlarning kelib chiqishi, aslida rus, Uyg'onish davri va gotik. Kolomenskiydagi ko'tarishni rejalashtirish echimi, Kolomenskiydagi ko'tarilish cherkovi, kreemldagi tirilish cherkovi va monastir monastirining keng qamrovli ibodatxonalari; Moskvada va G'arbda ishlaydigan italiyaliklar tomonidan yaratilgan konstruktiv qarorlar va bezaklar bo'yicha shakllar. G'arbning ko'plab qo'shnilarining gotik arxitekturasidan yaratilgan shakllar.
Qurilish binosi ma'bad belgisiga aylandi, shunda paydo bo'lgan va muqaddas tarixning ajralishi g'oyasi bilan aks ettirilgan siyosiy tarix "Moskva uchinchi dunyo". Vasiylik Baxtli tushunchaning arxitektori arxitektsiyasi bo'yicha mavhum tushunchalar bilan bog'liq allegorizm xarakteristikasini kuchaytiradi. Ushbu ulkan ma'badning yaqin taqqosxonasi bir vaqtning o'zida qurilgan Selo orolidagi transfight cherkovi hisoblanadi.
Tekshiruv sobori qarorlarining salbiy daqiqalari arxitekturaga ta'sir qilolmadi. Didaktik ravshanlik talabi, me'morlarni analoglarga murojaat qilish uchun majburiy ravishda kompozit printsiplarning asoratlari va asoratlariga olib keladi. Aristokratiyaning va inkorining xususiyatlari Vasiliy III kengashining ibodatxonalariga xos bo'lgan va XVI asrning o'ttizinchi yillari arxitekturasida saqlanib qolgan.
Men Rossiya maktab belgisining rasmini bo'yash va organik rivojlanishiga to'sqinlik qildim. XVI asr o'rtalaridan boshlab Moskvaning rasmiy san'ati Rossiya asta-sekin o'z afzalliklarini yo'qotadi. M.V ga ko'ra. Shablon, shablon, unchalik ustunlik qila boshlaydi, navlar oshadi. XVI asrning XVI asr piktogrammalari orasida yunoncha asl nusxalar va rim nusxalari orasidagi sezilarli farq borligi ajablanarli emas. XVI asr ikonopisslarida uning muhofazasi va axloqi bilan ramziy-allegorik janri keng tarqalgan. Belgilarning tarkibida XV asrning Iconopy uchun qabul qilinmaydigan hayotdan olingan dindan olingan diniy g'oyalar va aniq tasvirlar bilan birlashtirilishi mumkin. Tasvirlangan sahnalar doirasi o'z ma'lumotlari bilan hayotni o'z ichiga oladi. Ayniqsa, yangi rus avliyolari sharafiga yozgan ushbu piktogrammalar. Shunday qilib, hayot uchun tayyorgarlik. Radonejning Sergius ko'pincha kanon tomonidan emas, balki rassomning "o'zini o'zi o'qish" (Rostom hayoti Sergi Radyzh) xabariga ko'ra tasvirlangan. Moskva qo'shinlari ostida Moskva qo'shinlarining xuruji ostida "jangari cherkovning murabbiyligi" belgisi XVI asrning rasmini aniq namoyish etadigan.
Rivojlanishda navbatdagi tsivilizatsiya tsikllari ichki madaniyat Moskva Qirollik davrida Rossiya milliy ongini shakllantirish bilan bog'liq (XVI-XVII asrlar)
Mongol-tatar bosqini 1237-1241. Qadimgi Rossiya shimoli-g'arbidagi nemis ritsarlarining bosqini mamlakatni o'lim chekkasiga qo'ydi. Bosqinchilar bilan shiddatli janglarda va rus erining dahshatli vayronagarchiliklari Kalkada bo'lib o'tadigan jangning yilnomalarini 1223 yilda "Oltkazdar Nevskiyning hayoti to'g'risida" deb aytadi
Mo'g'ul-Tatar Igo Rossiya rivojlanishini kechiktirdi: shaharlarida shaharlar, qishloqlar, hunarmandchilik madaniyati qisman yo'qolgan, aholi soni keskin pasaygan.
Faqat XIV asrning ikkinchi yarmidan. Quliqovskiy jangida (1380) xorijiy fath qiluvchilar ustidan birinchi yirik g'alabasi tufayli rus madaniyatining ko'tarilishi boshlanadi. Ushbu tadbir bo'ldi muhim qadam Mamlakatni mo'g'ul-tatar bo'yinturug'idan ozod qilish yo'lida. Ushbu g'alaba rus erining shon-sharafi va kuchini tikladi. Bu vaqtda Moskvaning etakchi roli Rossiya erlarining kombinatsiyasi uchun kurash olib boradi.
Moskvadagi knyazlar Rossiyaning feodal parchalanishini engib, Oltin O'rdaga qarshi kurash olib bordi va XV asr oxiriga kelib kurashdilar. Yagona va mustaqil davlatni yaratish jarayonini yakunladi. XV asrning yozma manbalarida. "Rossiya", "Rus er" so'zlari paydo bo'ldi.
Moskvaning shakllanishi ko'p jihatdan Oltin O'rda bilan murakkab va munozarali aloqalar bilan aniqlandi. Yosh davlatda tashkil etilgan ijtimoiy-siyosiy tizim, ayniqsa XIV asrning o'rtalarida, IIV asrning o'rtalarida, Iorda Islom Islomni qabul qilganida kuchli sharqqa ta'sir qilish xususiyatlarini amalga oshirdi.
1451 yilda Konstantinopollarning qulaganidan so'ng, rus pravoslav cherkovi mustaqillikka erishadi va G'arbiy xristian dunyosidan ajralib turadi. Rus nasroniylikning yagona himoyachisi tomonidan o'zini biladi. U "muqaddas rus" va uning Moskvaning poytaxti - uchinchi Rimning o'zi haqida xabardor bo'lgan ordodoksyning qutqaruv vazifasini bajaradi. Agar bu davrda G'arbiy jamiyatda asta-sekin cherkov ta'siridan ozod bo'lsa, bu erda cherkovning davlat hayotiga va odamlarning kundalik hayotiga ta'siri kuchayadi. Ruhoniylar Yusuf dunyoviy hokimiyatning hokimiyatini kuchaytirgan va jamoatning pozitsiyasini mustahkamlagan nozirlik nazariyasini ishlab chiqdi. Beretiklar (kim arzon cherkovni talab qiladiganlar, Xudoning tarkibi haqidagi ilohiy dogmasni rad etishdi, adabiyot va fan sohasida va XV asrda erkinlik sobori va cherkovga qarshi kurashni rad etishdi). Kanonik talablar kuchaytirildi.
Bu XVI asrdan. Rossiya xalqining madaniyat tarixi o'z hissiyotidagi tarixi boshlanadi, shu vaqtdan beri Rossiya milliy ongini anglashning o'ziga xos xususiyatlari shakllandi:
Ozodlik istagi bilan pravoslavda ifodalangan ma'naviyat;
Kollektivizm va zaif ifodalangan shaxsiy ong;
Pravoslavlik qadriyatlariga sodiqlik;
Davlatning ustuvorligi boshlandi, kuch manfaatlarini ko'zlab bo'l. Quvvat asosiy narsa milliy xazinalar Va uning manfaatlari shaxsiy manfaatlardan yuqori.
Rossiyaning 14-17 asrdagi yutuqlari
Rossiya ustalari eng katta qal'a tuzilmalarini qurdilar: 1367 yilda Moskva Kreml qurildi, ammo XV asr oxirida. Kreml Dmitriy Donskoy XV asrning boshida 18 km masofasi bo'lgan va 18 km dan yuqori bo'lgan qalin devorlar, Qozon, Astraxan, Smolenskda 2 km masofada joylashgan. XVI asr. Taxminlarni taxmin qilish Kafedrat (XV asr), e'lon qilish sobori (Grand shahri) 1489 yilda qurilgan), "Moskva shahzodalari qabri 1508 yilda qurildi". Anor kamerasi (elchilarni qabul qilish uchun taxt xonasi 1491 yilda qurilgan) Moskva Kremlning o'ziga xos qiyofasini yaratdi. XV-XVI asr arxitektura. Rossiya milliy davlatining davridagi hayot tarqalishi bilan Rossiyaning xalqaro obro'sini aks ettirdi. XVI asr rus arxitekturasining eng yuqori yutug'i. U qurilishga aylandi tool Temple.Ushbu yangi tosh ibodatxonaning turg'unligi qoshiqlarni folk yog'och me'morchasidan oldi. Qurilish uskunalariga erishish Kolomna shahridagi 62 minga erishish 62 m ("ustunning katta balandligini osonlikcha jalb qilish osonlikcha ajoyib go'zallik" ni yuqori toshbo'ron qildi) 1560. Vasiliy baxtli (47 m balandlikdagi), "Pokrovsky" sobori ansambli, 9 ta balandliklarning 9 ta ma'badidan tashkil topgan. Umuman olganda, XV-XVI asr arxitekturasi. Ijodiy echimlarning miqyosida, xilma-xilligi va o'ziga xosligi to'g'risida Rossiya arxitekturasi tarixidagi eng yorqin bosqichlarga tegishli.
Bitta davlatning shakllanishi sarguzashtlarning rivojlanishiga sabab bo'ldi ilmiy bilimlar Davlat ehtiyojlari uchun (er uchastkalarini o'lchash, geografik xaritalar tuzish, tuproq unumdorligini aniqlash, arifmetik, tibbiyotni rivojlantirish).
1466-1472 yillarda. "Athansa" Nikitin "Tverskaya savdogari" Hindistonda quruq edi va "uchta dengizda yurish" bilan batafsil eslatmalarni qoldirdi. (Hindistonga dengiz yo'li, keyinchalik Vasko Dajaning portugasi bilan 1498 yilda ochildi.)
XIV asrdan Va ayniqsa XV asr oxirida. Armanchilikni rivojlantirish oldidan qurollar ixtiro qilingan, zarbadan va "davlat qismi" dan berildi. G'arbda bu turdagi qurollar keyinroq ixtiro qilingan. Gigant "King qurol" tomonidan XV-da o'rnatildi ichida.moskva Kremlda.
Kuliqov jangidan keyin vatanparvarlik ko'tarilishdan keyin Rusning ajoyib o'tmishida katta qiziqish uyg'otdi. Texarlar ustidan tarixiy g'alabaga bag'ishlangan "Zadonchchina" Sofoniya Ryazanning "Zadonchchina" ning ishi "Igor polkining so'zlari" xotirasini o'z ichiga oldi. Tarixiy adabiyot XVI INDAY. Uning cherkovlari bilan ittifoqdoshligini mustahkamlash, konstitutsiyani kuchaytirish vazifalari yaxshilandi. Xroniknomani umumlashtirib qaratilgan - Yuz xronikelori - dunyoning yaratilishidan XVI asrning o'rtalariga qadar dunyo yaratilishidan o'ziga xos dunyo.
XVI asrda Folklor va yozish orasidagi tafovutni eng boshlaydi (birinchi marta 1553 yilda kitoblarni chop etish uchun birinchi marta, keyinchalik, 1563 yildan beri Ivan Grozniy bilan qirollik xazinasi yordamida bosmaxonani ochdi , birinchi bosma nashr "Havoriy" kitobi (1564 g), birinchi rossiyalik xat (1574) .. XVI asr oxirigacha. 20 ga yaqin cherkov-diniy kontent kitoblar nashr etildi).
Oilada patriarxal va oilaning boshlig'ining mustabid qudratini himoya qilgan "dommatoy" qoidalarining o'zboshimchalik bilan ta'minlandi.
Moskva XV-XV asrlar. Men o'zingizni teng bilmadim. FeOFan Yunoniston (1340-1405) Moskvaning soborlari va termalarini, masalan, bekor qilish sobitlarining iconostasisining rasmlarini amalga oshirdi. Freskolar (suvda ajrashgan rasmlar bilan xom yopishqoqni bo'yash), yunonning taomining giyohvandligi, azizlarning ichki kuchi va ma'naviyatini aks ettirgan.
Eng katta rassom Rusi Andrey Rubl (1360-1430). "Uchbirlik", "Najotkor", "Transfight", "Archangel Mixail", "Archangel Mixail", "Transfightatsiya", "Archangel Mixail", "Transfightatsiya", "Transfightatsiya", "Transfightatsiya", "Transfightatsiya", "Transfightatsiya", "Transfightatsiya", "Transfightatsiya", "Transfightatsiya", "Transfiguratsiya". Andrey Rublni ko'tarish engil kayfiyat, uyg'unlik, rozilik, tinchlik va insoniyat, oltin lazzat bilan taqqosladi. Andrey Rublev Fresko mavzusida Vladimirdagi "dahshatli sud" mavzusida "dahshatli sud", hatto bu erda rubbali tasvirlar insoniyatga to'la, ammo haddan tashqari jiddiylik yo'q. Andrey Rublyev birinchi rus rassomi edi, ularda milliy xususiyatlar yorug 'edi: yuqori insonparvarlik, inson qadr-qimmati hissi.
XVI asrning o'z navbatida birinchi rasm chizish ustasi. Dionisius bor edi. XVI quyish belgisi uchun. Siyosiy g'oyalar va voqealar san'atining ko'tarilishi bilan ajralib turadi. Dionisius Moskva Kremlning sobitligini, bokira qizning nutqini bo'yashini, uning piktogrammalari va freskolari murakkab naqsh, ajoyib bezak, bayram va nafarlik bilan ajralib turadi. Inson organlarining nisbati uzoqlashtiriladi, lush harakatlari va muhim ahamiyatga ega, rasmning mavzulari asosan xonadonga - Moskvaning hiyla-nayranglariga bag'ishlangan. Katta e'tibor Bu mozaik va freskoga to'langan.
Rus san'ati, an'anaviyligi, diniy xarakter, joylashtirish, joylashtirish, avtoritar fikrlash uslubi va qat'iy bo'ysunish uslubi ko'zda edi, chunki tomoshabinga "chiqdi", - dedi tomoshabinga "chiqdi" Ranglar: Sariq - Ilohiy, qizil, oq - rangli qon va Xudoning shodligi; gilos - birlashtirish; Qora - Xudoning sirlari.
Mavzu: Rus madaniyati Xiyobon XVII asrlar.
1. Qadimiy Rossiya madaniyatining xususiyatlari.
Qadimgi rus madaniyatining rivojlanishi Sharqiy Sulaymon jamiyatining rivojlanishi, davlatni barpo etish, qo'shni davlatlar bilan aloqalarni mustahkamlash bilan bevosita bog'liq edi. U jamiyat va davlatning rivojlanishi bilan bog'liq. Domdonskiy davrida qadimiy Rossiyaning madaniyati yuqori darajada erishib, keyingi davrlarning madaniy rivojlanishining asoslarini yaratdi.
Yozish. Solnomalar. Adabiyot.
Narxe - aka-uka Kirill va Metiyiy (IX asr) - kirillcha .
Savodxonligi juda keng tarqalgan, chunki quyidagilar tasdiqlangan:
Pergament (Ostroirovo Injil, 1073 va 1076 ni nishonlaydi)
· Grafiti (Kievda Sofiya sobori devoridagi Vladimir Monox)
Epraftiya (Tmasarakan toshida)
Berestov tilida · Berenov tilida Berestov tilida "yozish" deb nomlangan kundalik yozuvlar (kundalik yozuvlar)
Rossiyadagi birinchi kitob - Ostroiro xushxabar (Yaroslav donoligi davrida Ostromirning zarbasi plitasi orqali qilingan).
Harflar.
« Vaqtinchalik yillardagi ertak - XII asrning birinchi o'n yilligi Kiev-Pechersk monastirining rohib Nestoridir. Bu "Bu kommunal xronik", uning matni XI asr yillari va boshqa manbalar yillarini o'z ichiga oladi. Rossiyaning PVLdagi tarixi dunyo holati va slavyanlar tarixi bilan bog'liq. Pvl eng ko'p omon qolgan xronika kabinasi asosida asoslanadi.
Adabiyot.
Og'abli xalq san'ati - EAIKA. Kiev tsikli (Qeronistonlik ilya matomster, alana popovachek, dobryne Nikitich, Shahzoda Vladimir) va Novgorod tsiklini (savdogar sadko).
Voizlik va ta'limotlar - birinchi adabiy ish - "Kalom va qonun va inoyat" "Metropolitan" "O'qitishi" Vladimir Monoxan
"Boris va Glebning hayoti va hissiyoti haqida o'qish" (Nestor)
Qahramon epos - "Igor polki haqida so'z" Kiyiyda polovtsy Xon Konchaka (1185) hujumi munosabati bilan yoziladi
O'quvunoslik fanlar - "so'z" va "Namoz" Daniel Sharpener (XII - XIII)
Qadimiy Rossiyaning arxitekturasi.
· Birinchi tosh cherkov - Kievdagi ulkan cherkov (X asr oxiri)
XII asrda XII asrda (Vezandium) - XII asrda - yagona moylangan ma'badlar
· Sofiya sobori (1037, pecheneglar, 13 dona, 13 dona, Kiev, Sofia soboridagi Oltin darvozasi (1052)
· Vladimir-Suzdal printsip: XII asr - taxminlar, Pokrov cherkovi Novak (1165)
Tasviriy san'at.
Mo'mik - rangli toshlardan yasalgan tasvir (Oradana xonim - Sofiya soborida namoz o'qish)
· Fresco - Xom gips uchun suv ranglari bilan bo'yash (Kievda Sofiya sobori freskoes)
ICONOPROOPROUPERTUMI ovqatni bo'yashMagistratga ega bo'lish (farishta Vladimir (Novgorod maktabini tanlang)
Amaliy san'at.
Donalar - Metall donalari bo'lgan zargarlik buyumlari
· Dafring - metallda kesilgan zargarlik buyumlari bezak naqshlari
· Filg'lili - zargarlik buyumlari ingichka buralgan simning naqshli panjara shaklida
2. Madaniyat Rus XIII. - XV asrlar.
Xiv- XV asrlar.
Rossiya XIV-XV asrlar tarixining asosiy voqealari: rus erlari uyushmasi bir davlatga birlashishi va mo'g'ul IG bilan kurashish jarayoni. Shunga ko'ra, po'lat madaniyatining asosiy xususiyatlari: a) Milliy uyg'onish va davlat birlashmasi g'oyasi; b) Milliy mustaqillik g'oyasi.
Folklor.
Bu davr folklorining asosiy mavzusi mo'g'ullar istilosi va Orda Igaga qarshi kurash edi. XIII-XV asrlarda janrlar tarixiy qo'shiq va afsona .
Ko'pchilik folklore ishlaydiHaqiqiy tarixiy dalillarga asoslanib, biz chinakam tadbirlarni odamlarning xohishlariga ko'ra o'zgartiramiz. Masalan, Tverda 1327 yildagi qo'zg'olon tarixi asosida klik haqidagi qo'shiq.
· Novgorodda shakllangan Epic-ning maxsus tsikllari - Sa'do va Vasiliya Buslaev haqida.
Yozish va adabiyotlar.
· Bir xil muhim ishlar Yozuvli yillar davomida tabiiy va tarixiy hodisalar haqida ma'lumotni o'z ichiga olgan va adabiy asarlar, diniy mulohazalar. Bosh markazlar: Novgorod, Tver, Moskva. Moskva bolalar Ivan Kalitadan boshlandi. Misollar: Troitskaya xronikasi (1408, Moskva Rossiya erlar assotsiatsiyasi markazi sifatida), rus xronografi - Jahon tarixi qisqacha ma'lumot Rossiya tarixida (XV asr o'rtalari).
XIII asrning eng mashhur asarlari - "Ryazon Batinning o'limi haqida so'z" va "Ryazan Batyym" ning dahshatli qismidir.
XIV asrning oxirida XV asr boshlarida, Kuliqov maydonidagi g'alabada she'riy asarlar yaratilgan "Zadonchina" va "Mamaev Boy" ning ertaklari " . "Zadonshchyna", muallif - "Buyuk Dmitriy Ivanovich" va ukasi Vladimir Andreevichning akasi Vladimir Andreevichning akasi Vladimir Andreevichning akasi Vladimir Andreevichning akasi, "Mamaev jangining ertak" - eng rivojlangan Kuliqovskiy jangida ishlaydi.
Rossiyada XIII-XV asrlarda, Rossiyada ko'plab azizlar yaratildi: Aleksandr Nevskiy, Metropolitan Butrus, Sergi Radonej va boshqalar.
Rus tilida rus adabiyotining keng tarqalgan naslidir ("Butrus va Fevroniyadan eral", dehqon va shahzodaning sevgisi haqida gapirib berishdi.
Rossiya adabiyotida va "yurish" janrida, ya'ni Tver savdosi tavsifi ("Uch dengizning tavsifi", "Hindiston" ga tashrif buyurgan rus tilidagi rusiyaliklar birinchi bo'lib Tver savdosi Afanasiya Nikitina.
Ommaviy fikr.
XV asr XIV asrida keskin diniy tortishuvlar davri bo'lgan. XIV asrning 70-yillarida Novgorod va Pskovda Strigolnikovning bid'atlari paydo bo'ldi.
Nil Sorovskiy boshchiligidagi yo'qotishlar rohiblar o'z qo'llarining ishlariga, boshqa birovning mehnatiga emas, balki o'z qo'llari bilan ishlashga to'sqinlik qilishiga ishonishdi. Shuning uchun ular o'zlarining qishloqlariga dehqonlar bilan qishloqlarga egalik qilishdan bosh tortdilar. Ularning raqiblari - Yozeflanan, Ihumush Volkskiyning tarafdorlari, cherkov o'z erlariga o'z erlariga egalik qilish uchun, cherkov keng xayr-ehson qilishlari uchun o'z erlariga egalik qilish huquqiga ega. Shu bilan birga, to'xtamaydigan plitalar, xato bo'lganlar bilan nisbatan bag'rikenglik bilan ishlov beriladi, deb ishonishadi va iosiflane zinokorlarni qatl qilishni talab qilishdi va imonda hech qanday shubha tug'dirishi mumkin emas deb hisoblanadi.
Arxitektura.
Moskva printsiolida tosh qurilish XIV asrning ikkinchi choragiga aylandi. Moskva Kreml:
Ülsti - Moskva Kreml (1366 - Dmitriy Donskoy, oq Kremlin) qurilishi,
XVI asr, Ivan III - Zamonaviy Kreml qurilishi (qizil g'isht, italyan arxitekturasi elementlari - "Lastirkin dumi").
XV asrning oxirining eng mashhur binolari ulug'vor edi Taxmin qilish sobori Moskva Kremlida "Pskov" ustalari tomonidan qurilgan Italiya arxitekturasi Aristoto'li va "Pskov ustalari tomonidan qurilgan" Aristotel "ARTIONIAN ARMIKA AREMINI rahbarligida Moskva Kremlida qurilgan.
Tasviriy san'at.
XIII-XV asrlar ko'rgazmasida ikki buyuk rassomning ishi ajralib turadi: Xeofan Yunon va Andrey Rubl.
Vizaniyada bo'lgan Xo'ja Yunon, Novgorod va Moskvada ishlagan. Fresse va piktogrammalari uchun maxsus hissiy tarangliklar, ranglar to'yinganligi bilan ajralib turadi. Mefanning qattiq, astetik. Misollar: Novgorod, Arxangelskda Novgorod, Arxangelskda Novgorod, Arxangelskda Novgorod va e'lon qilingan reklama sobralarining cherkovi.
Boshqa tomondan Andrey Rubl bilan ajralib turardi (XIVning so'nggi uchinchi qismi XV asrning birinchi uchdan bir qismi, uchbirlik-serjius monastiri). Vladimirdagi taxminlar sobori ichida Rupiisti Rujub omon qoldi. Misollar: Moskvada e'lon qilingan, Vladimirning taxminlari, TRINITSIYA KATESTR (mashhur "Uch Birlik"), "Najotkor").
· HIMOYA XVI asr boshlari - XVI asr boshlari - Dionisiy (Moskva kremlin tomonidan taxmin qilishning piktogrammasi).
3. Rossiya madaniyati XVi asr.
Madaniyatning asosiy tadbirlari va xarakterli xususiyatlariXVi asr.
XVI asrning Rossiya tarixining asosiy voqealari: markazlashtirilgan davlatni yaratish va mustabid boshqaruvni tasdiqlash. Po'latning asosiy xususiyatlariga ko'ra: a) Milliy birlashma g'oyasi; b) bitta millatni shakllantirish g'oyasi.
Folklor.
XVI asrda janr gullaydi tarixiy qo'shiq . Tarixiy afsonalar juda ko'p tarqatish edi. Qo'shiqlar va urf-odatlar odatda, o'sha paytdagi taniqli tadbirlarga bag'ishlangan - Qozonni, Yerk Grozniy, Yermak Timofeevich.
XVI asr folklorida Kiev epik tsikli va yaqinlashgan o'tmish voqealari ko'pincha aralashadi.
Yozish va tipografiya.
XVI asr o'rtalarida, yilnomalar Nikonovskiy ayiqlari deb nomlangan yangi xronikaklarni tayyorladilar (ro'yxatlardan biri sifatida 19-asrda romanalx Nikonaga tegishli). Nikonovskiy xronikasi, Rossiyaning boshidan XVI asrning 50-yillari oxirigacha oldingi xronika ma'lumotlarini so'radi.
· 1564 - Rossiyada tipografiyaning yuqori darajasi : Ivan Fedorov va uning yordamchisi Piter Mastislavas - "Havoriy", keyin "Chase" emas, "Chase" emas, birinchi maktub, birinchi maktublar Moskvadan qochib ketdi Grand Litva Litvaga).
Adabiyot va ommaviy fikr.
XVI asr boshlarida "Moskva - uchinchi Rim" nazariyasi "Moskva" nazariyasi Filno'x oqsoqoli tomonidan ilgari surilgan. Birinchi Rim ikkinchi Rim - Konstantinopol, shuningdek, uchinchi Rim, Moskva abadiy va to'rtinchi rom ham bo'lmaydi.
· Imkoniyat tarbiyachi : Shaxsiy Ivan IV (avtokratik kuchni mustahkamlaganligi uchun nizogarlik manfaatlarini himoya qildi), Ivanning qochib ketgan shahzoda Andrey Kurbskiy bilan yozishmalar, qochib ketgan shahzoda Andrey Qurbaskining yozishmalari Umumiy mualliflar kuchli davlat va kuchli qirollik kuchi uchun qilinganliklari bilan shug'ullanishdi. Shu bilan birga, Kurbskiyning siyosiy ideallari saylangan radio va Ivan Perestecning faoliyati, chunki Ivan Perestec - zodagonga asoslangan kuchli hukmdor.
Xotin-dagi uy sharoitida rahbarlikni, kundalik hayotda xulq-atvor "Domostroy" XVI asr o'rtalarida Sylvester tomonidan yozilgan. "Domostroy" "uy sharoitida" degan ma'noni anglatadi, shuning uchun unda turli xil maslahatlar va ko'rsatmalar topilishi mumkin.
Aholi orasida savodxonlik darajasi boshqacha edi. O'qitish xususiy maktablarda o'tkazildi, bu odatda ma'naviy unvoniga ega edi. Birinchi grammatik darsliklar paydo bo'ladi ("Kiyinish ta'limotlari" va arifmetik ("totxyr buxgalteriya hisobi").
Arxitektura va vizual san'at.
XV asrning oxiridan boshlab, rus arxitekturasini rivojlantirish, mamlakat uyushmasi yakunlanishi bilan bog'liq yangi bosqich keldi. Tosh qurilish ko'lami ko'paydi. Rossiyaning yagona arxitektura uslubi shakllana boshladi, unda Moskva va Pskov arxitekturasi ustunlik qildi.
Bu erda Arxangel IV, Bervitetning Piter I IV Qozon IV, Qozon IV Kazanning Kazan shahrini nishonladi (Granovy Granovy Palata), bu erda Arxangelsk soborini nishonladi. Ivan Ivan Buyuk Bell yuk mashinasi (82 metrlik Ivan III sharafli).
XVI asrdan boshlab, arxitekturada chodir uslubi dominal (yog'och arxitekturadan kelgan), eng yaxshi namuna - "Ivan IV" ning tug'ilishida ko'tarilish cherkovi - "juda ajoyib balandlik va engil".
· Pokrovskiy sobori (Basilning muborak cherkovi) - Qozonni qabul qilish xotirasida (1552 yil 2 oktyabr - 1552 yil 2 oktyabr - bokira qizi), arxitlar Postnik Yakovlev va Barmm. Sakkizta gumbaz markaziy chodir atrofida joylashgan bo'lib, ularning hech biri boshqasini shakllantiradi va rasmini takrorlaydi. XVII asrda olingan soborning zamonaviy rang rangi dastlab oq edi.
"Parsuna" deb nomlangan "Parsuna" deb ataladigan kinografiya rivojlanadi.
XVI asrda hunarmandchilikni rivojlantirish davom etdi. Guvohnoma yuqori san'ati Rossiyalik ta'sischilar Andrey Chokovning oxirida XVI asr oxirida qirol qurolidir.
_______________________________________________________________________________________
4. Rossiya madaniyati XVii asr.
XVII asr madaniyatini rivojlantirishning xususiyatlari.
XVII asr Rossiya madaniyati tarixida alohida o'rin tutadi. Bu yosh - an'anaviydan o'tish o'rta asrlar madaniyati Moskva yangi vaqt madaniyatiga. Eng ko'p zamonaviy tadqiqotchilar Bu Butrusning XVII asr rus madaniyati tarixi davomida Butrusning eng muhim madaniy o'zgarishlari tayyorlanganiga ishonadi. XVII asr rus madaniyatining eng muhim xususiyati keng tarqalgan, O'rta asrlarning butun diniy ongining asta-sekin yo'q qilinishi. Tanlovlash madaniy rivojlanishning barcha tomonlariga: Ta'lim, adabiyot, arxitektura, rasm. Bu asosan shahar aholisiga tegishli, qishloq madaniyati uzoq vaqtdan beri an'anaga ko'ra butunlay bo'lib qoldi.
XVII asrning Rossiya tarixining asosiy voqealari: O'rta asrlar tarixidan yangi vaqt tarixiga o'tish, jamoatning ta'siri pasayishi. Shunga ko'ra, madaniyatning asosiy yo'nalishi madaniyatning ehtiyotkorligi, ya'ni o'rta asrdagi ongni yo'q qilish va dunyoviy elementlar madaniyatiga kirish edi.
Ta'lim va yozish. Adabiyot.
Tomonlar soni tobora ko'payib bormoqda. Unga cherkov kitoblari uchun tovuqlar va buyruqlar o'rgatilgan. XVII asrning birinchi yarmida xususiy maktablar nafaqat savodxonlik, balki qadimiy tillar, chet tillar, chet tillar va falsafa ham o'rgatilgan. O'qituvchilar ko'pincha Ukraina rohiblari bo'lgan. 1687 yilda Rossiyada birinchi oliy o'quv yurti - Slavyan-Greco-Lotin akademiyasi (Lichuda birodarlar) tashkil etildi. Akademiya Evropa universitetlarining namunasi bo'yicha qurilgan. O'qitish yunon va lotin tilida o'tkazildi.
Ilgari tipografiya rivojlanmoqda: birinchi bosma idishni (KARARION Ismogom), darsliklar, litrurk kitoblar, rasmiy hujjatlar (sobor kodi). Kutubxonalar davlat sifatida (buyruq elchisi) va xususiy (Orral-Nachichkin, Golitsyn) sifatida yaratilgan.
XVII asr adabiyotida tubdan yangi janrlar paydo bo'ldi: satira , drama , she'riyat . Satiriya hikoyalar - Yershchovich haqida, Shexyakin sudi haqida noto'g'ri va yollanganlik sudi buzilgan. Rus she'riyati va dramalarining paydo bo'lishi Simeon Polotsk (qirollik bolalar o'qituvchisi) nomi bilan bog'liq. Avvoaqum protopopa-ning "hayoti" tufayli avtobiografik janri rus adabiyotiga keldi. Og'zaki xalq ijodlari - Stepan Rasin haqidagi qo'shiqlar.
Aleksey Mixailovich Rossiyada shakllantirildi teatr , 1672 yilda. Teatr shoh Natalya Kirillovna ta'siri ostida yaratilgan. U bir necha soat davomida davom etadigan Bibliyadagi fitnachilarga spektakllar qo'ydi.
Arxitektura.
XVII asr oxirida yangi me'moriy uslubda - Narshkinskoy (Moskva) barokivi paydo bo'ldi. Uning o'ziga xos xususiyatlari - bu rasmning rasmlari, asoratning asorati, qizil (g'isht qazib olish) va jismlarning oq (tosh iplar). Ushbu uslubning o'ziga xos modeli 1693 yilda Nyshkinning Xarshkin xonasida qurilgan, Novodevichy monastiri joylashgan.
· Dunyoviy binolar: Kolomenskoyedagi yog'och qirollik saroyi, Moskva Kreml saroyi, Averkia Kirillov palatalari.
XVII asrda Moskva Kreml mudofaa vositasi bo'lishni to'xtatdi, Kreml minorasi chodirlar bilan bezatilgan, spassskaya minorasida soat ko'rinadi.
Tasviriy san'at.
XVII asrning xVII asrning ruhiy san'atida an'anaviy madaniyatning boshqa sohalarida qolib, cherkov hokimiyati nazorati kanonning rasm chizishiga muvofiq ravishda tushuntirildi. Shunga qaramay, XVII asrda belgilarni bo'yashning o'zgarishi boshlandi.
Axborot kamerasida rassomlikni o'rganishni o'rganadigan maktab, aslida Simun Uxakov boshqargan Simun Uxakov boshqargan san'at akademiyasi Qurilish kamerasida yaratilgan.
· Simun Uxakov XVII asrning eng yirik rassomi: "Noto'g'ri," Uchbirlik ".
XVII asrda portretni bo'yashning boshlanishi yotqizildi - parsuna . Aleksey Mixaylovichning o'g'li Fedor Alekseyevich, Patriarx Nikon, shahzoda Skopina-Shuiskin.
_______________________________________________________________________________________
Mavzu: Rossiya madaniyati XVIII asr.
Rossiya jamiyatining dominant bo'limlari madaniyatini rivojlantirish uchun dunyoviy boshlanishni yakunlash uchun, Evropa namunalari, an'anaviy xalq madaniyati chuqurligi. XVIII asrning ikkinchi yarmida Evropada Evropa turining asl mohiyati tashkil etildi. Madaniyatning yutuqlari umuman davlat va jamiyatning izchil rivojlanib borayotganini aks ettirdi. Atmosfera maxsus olijanob ma'naviyat muhiti hosil bo'ldi milliy madaniyat XIX asrda.
Ta'lim va fan.
- 1701 - Moskvadagi matematik va navigatsiya fanlari maktabi, Suxareva minorasida (keyinroq - Sankt-Peterburgda dengiz kamerasining dengiz akademiyasi). Keyinchalik artilleriya maktabi, tibbiy maktab, muhandislik maktabi.
- 42 "Typhir maktablari" viloyat zodagonlarini o'qitish uchun yaratilgan.
- Ta'lim dunyoviy xarakterga ega bo'ldi, birinchi o'rin matematika, astronomiya, muhandislik.
- Yangi darsliklar paydo bo'ldi. "Arifmetik, sirenshunoslik" Magnit.
- 1700 - e'lon qilish dunyoning yaratilishidan emas, balki Masihning tug'ilishidan yil boshida 1 sentyabr emas va 1-yanvar kuni.
- 1702 - "Vedomosti" gazetasi (Aleksey Mixailovich bilan, qo'lda yozilgan "Sovardans" gazetasi, sudning ehtiyojlari uchun nashr etildi), uning muharriri Butrus edi.
- 1708 - fuqarolik shriftiga o'tish.
- 1755 - Mixail Vasilyevich Lomonosov va Ivan Ivanovich Shuvalovning qo'llab-quvvatlashi bilan Moskva universiteti Moskva universiteti tashkil etildi. Universitetning ustavi rus tilida dars berish uchun berilgan (Evropa universitetlarida o'qitish, lotin tillarida dars berish). Universitet falsafiy, huquqiy va tibbiy fakultetlardan iborat. Hech qanday na ankethetlar yo'q edi.
- Ekaterina II - o'quv tizimi va ta'lim muassasalari Ivan Pitskiy boshchiligida.
- 1764 - Ajoyib qizning Smolny instituti.
- Butrus men Rossiyadagi birinchi muzeyni ochdim - Kunstkamera, unda turli xil antikalar to'plangan, anatomik to'plamlar to'plangan. Kunstkamera boy kutubxonaga ega bo'lganida.
- 1741 - Vitus Bering ekspeditsiyasi Amerikaning shimoli-g'arbiy sohilini o'rganib chiqdi va Osiyo Amerikadan ajralib qolganini isbotladi.
- Petrovskiy vaqtining taniqli ixtirochisi Andrey Konstantinovich Narzov.
- 1718 - Butrus Rossiya Fanlar akademiyasini yaratishga, eng yirik xorijiy olimlarni taklif qilishga buyurilgan. Akademiya ochildi 1725 yil, imperator vafotidan keyin. Fanlar akademiyasining tashkil etilishi Rossiyaga Evropa olimlarini jalb qildi, ular orasida matematiklar L. Eileler va D. Bernulli kabi dunyo taniqli shaxslar. Bayer shahrining nemis tarixchilari Rossiyada ish olib bormoqda va bu Rossiya tarix fanining shakllanishiga katta hissa qo'shdi. Ketrin II davrida Fanlar akademiyasi Ekaterina Romanovna Dashkovni boshqargan.
- Mixail Vasilyevich Lomonosov: 1731 yilda Sulaymon-Latin akademiyasiga qabul qilindi, u erda u Fanlar akademiyasida Sankt-Peterburg universitetiga o'tkazildi va keyin Germaniyaga o'qishga yuborildi. 1745 yilda u birinchi rossiyalik professor, Fanlar akademiyasining a'zosi bo'ldi. Aleksandr Sergeyevich Pushkin Lomonosov haqida shunday deb yozdi: "U birinchi universitetni yaratdi. U o'zini o'zi birinchi universitetimiz deb aytish yaxshiroqdir.
- XVIII asrda tarixiy fan katta yutuqlarga erishdi. Vasiliy Nikitich Tatishshev. 5 jildda "Rossiya tarixi".
- taniqli o'zini o'zi ixtirochi ixtirochi - Ivan Petrovich Kulibin, "O'z-o'zini eritish sterler", teleskop, teleskop, mikroskop, barometr uchun birlashtirilgan ko'prik, teleskop, mikroskop, barometr uchun birlashtirgan ko'prik.
- Ivanovich Polzunov Angliyada uchrashgan ishi bilan bug 'mashinasini yaxshilashga muvaffaq bo'ldi. Shunga o'xshash avtomobil Angliya Jeyms Vatt-da yigirma yil ichida yaratilgan.
Adabiyot. Ommaviy fikr.
- XVIII asrning o'rtalarida Rossiya va Evropa adabiyotidagi eng muhim yo'nalish bo'ldi klassikizm . Klassicizm, birinchi navbatda, she'riyatda ifodani topdi: antihalia Kantemir, ayniqsa Mixail Lomonosov va Aleksandr Sumadov. Klassikmlik uslubida yozgan XVIII asrning oxiri eng taniqli shoiri Gavril Derjavin bo'ldi. Klassikm "brigadasier" va "arzon" ning komediyalarini o'z ichiga oladi.
- XVIII asrning ikkinchi yarmida uslub katlanmoqda sezimmentalizm . Eng muhim janrlar Bu uslub sezgir hikoyalar va sayohat edi. Nikolay Karamzin "Bechora Lisa".
- ma'rifat ta'siri ostida ommaviy fikr. Eng katta tergov guvohi Nikolay Novikov edi. "Uchuvchisiz" jurnallari, rassom. "
- Ta'lim mafkurasining radikal shakli Aleksandr Romlishichev ishida keltirilgan. "Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat qilish" va "Volost". Rompibchevning ekstremal radikalizmi Ketrin IIga uni "Pugachevdan ko'ra yomonroq" deb atashga undadi.
_______________________________________________________________________________________
Arxitektura va vizual san'at. Haykaltaroshlik. Teatr.
- Petrovskiy davrida, dindorlik tufayli fuqarolik toshini qurishning ustunligi xarakterli. ERAning me'moriy uslubi bo'ldi "Ruscha (Petrovskoe) baroka xarakterli pomp, tantanali shakllar, xayoliy shakllar bilan. ERAning eng yirik me'morlari: Domeniko Trezini (Butrus, Petropavlovskiy soborining saroylari, Sankt-Peterburgdagi 12 kollejning saroylari), Ivan Kovdov (Moskvada o'tirish hovlisi).
- XVIII asr o'rtalarida, ustun arxitektura uslubi edi barok . Bu vaqtning eng yirik rus me'mori Bartolomeo Rastelli edi. U Sankt-Peterburgdagi Sangartoy Selo shahridagi Sanaterskoy Selo shahridagi Sanaterininskiy saroyida Sangareininsky saroyida Sanaterininskiy saroyida Sangaroy Selo shahridagi "Strog" saroyida qishki saroyni qurdi.
- XVIII asrning ikkinchi yarmida klassikizm . Vasiliy Bajenov, Matvey kazaklar va Ivan Starov. Bajenovaning taniqli ishlari - Moskvadagi Pashkov uyi (Rossiya davlat kutubxonasining eski binosi). Shuningdek, u Sankt-Peterburgdagi Mixailovskiy qal'a loyihasini ishlab chiqdi. Matvey kazaklar: Moskvadagi Moskvadagi Moskvadagi Moskvadagi Moskvada, Odllar Assambleyasi, bir qator asoslar va cherkovlar. Ivan Starov - Taurid saroyi va Sankt-Petelgdagi Aleksandr Nevskiy Laureledagi Aleksandr Nevskiy Laurele muallifi.
- XVIII asr boshlarida dunyoviy boshida yakunlandi rasm . Eraning asosiy janri portret. ERAning eng yirik rassomlari: Ivan Nikitin (Butrus I, Natalya Alekseyevna portretlari Andrey Matveyev (o'z xotini bilan o'z shaxsiy portret).
- XVIII asrning ikkinchi yarmi - rus rasmining handalidir, birinchi navbatda portret. XVIII asrning eng katta portretlari fedror rokotlari (Ketrinning portretlari, Pol i II, Pol i, Pol i, Pol men, Nutistning portretlari), Dmitriy Levetskiy (Smolianok portretik) va Vladimir Borovikovskiy (LOPOP portret).
- taniqli usta haykal Fedot Ivanovich Shubin, haykallar portretlari galereyasini yaratgan jamoat raqamlari va Rossiya qo'mondoni. Ammo eng ko'p taniqli haykaltaroshlik Rossiya frantsuz Etevz Falconiladini yaratdi - "mis chavandoz" ning muallifi.
- XVIII asrning birinchi choragida ommaviy ravishda mavjud rossiya teatri. . XVIII asrning ikkinchi yarmida birinchi davlat teatri Sankt-Peterburgda Sankt-Peterburgda, Sankt-Peterburgda, Sankt-Peterburgda (aktrisaslaviyadan Yaroslavlik Truppe) ochildi.
Mavzu: Rossiya madaniyatiXIX asr
Madaniyat rivojlanishining tendentsiyalari: Madaniyatning barcha hududlarini rivojlantirish, madaniyatni umumiy demokratlashtirish tendentsiyalari; Emit va xalq madaniyati o'rtasidagi tanaffusni saqlab qolish va chuqurlashtirishda, sintez kuzatildi.
Ta'lim va fan
Ta'lim sohasidagi davlat siyosati. 1802 yil 1803 xalq ma'ruzasi tashkil etildi. Semptomed maktablari (dehqonlar), County maktablari (shahar aholisi), gimnaziyalar uchun mo'ljallangan o'quv yurtlarining qurilishi ta'minlandi. (zodagonlar), universitetlar. 1858 yilda Sankt-Peterburg - Mariinskaya shahrida birinchi ayol gimnaziya ochildi.
Derptskiy, Vilenskiy, Qozon va Xarkov universitetlari ochildi; Sankt-Peterburgdagi bosh pedagogika instituti (1819 yildan universitetda); Tsarskostskiy (Aleksandrovskiy) litseyi; Yaroslavldagi Demidovning litseyi. Universitetlarning ustavi 1804 g avtonomiya: rektor professorlar kengashi tomonidan saylandi. 1835 yilgi universitetning Najotida muxtoriyatni butunlay yo'q qiladi va universitet hayotidagi barcha tomonlarning akademik okrug sudi tashkil etilganligini aniq tartibga solgan; Oliy o'quv haqi joriy etildi.
1830 yilda ommaviy kutubxonalar ochilishi bilan birlashdi viloyat shaharlari Rossiya (asrning o'rtalarida 39 kutubxona ochildi).
1864 yilda davlat muassasalari va shaxslarga boshlang'ich maktablarni ochish huquqi berilgan boshlang'ich milliy maktablar to'g'risidagi nizom tasdiqlandi.
1864 yil gimnaziyalari va defliatsiyalar ustavi tomonidan. Ustavratsiya o'rta ta'limning hushidan ketganligi tamoyilini, ammo o'quv haqini belgilab berdi. Nizomga muvofiq, yettinchi gimnaziyalar mumtoz va haqiqiy (universitetga texnik kiritib bo'lmaydi). 1862 ayol gimnaziyalari
bolalar Kucherov, Ko'lev, Kerach, Kichik lovakalar
GGda Eng yuqori darajadagi ayollar kurslari yopildi.
1882 yilda gazeta va jurnallarning qat'iy ma'muriy nazorati to'g'risidagi qonuniy tartibda tasdiqlangan.
- Geografiya. Etnografiya. va () Tinch okeanining orollari, Xitoy qirg'oqlari, Saxalin orollari, Kamchatka yarim orollari. Bellinghausen va () - -NARARTICA. Rus sayohatchilari tomonidan Tinch okeanining orollari va muz okeanlari, Alyaska, Saxalin, Koreyaning qirg'oqlari va boshqa hududlar haqida ma'lumot tarqatildi. - Markaziy va Janubi-Sharqiy Osiyo, Uskuri hududi, Avstraliya erlarini o'rgangan "Markin-Shanskiy". Rossiya geologik maktabiga asos solgan.
- Matematika. 1826 yilda Neevkliidova Geometriya ochildi. Amaliy matematikani o'rganishga katta hissa qo'shadi. Matematik fizika, tahliliy va samoviy mexanika sohasida tadqiqotlar olib borildi. Elektrokimyo va elektrometriya asoslarini metallografiya asoslari qo'ydi. (,)
- Kimyo. Tugmae Sanoatida bo'yoqlarni belgilashda ishlatiladigan anilikiy sintez texnologiyasini ishlab chiqdi. davriy tizim yaratildi kimyoviy elementlar; Zamonaviy organik kimyo asoslarini qo'ydi.
- Astronomiya. Ya. Struv 1839 yilda Pulkovo shahrida (Sent-Peterburg yaqinida) namunali astronomik rasadxona.
- Dori. Harbiy dala operatsiyasi asoslari yotqizilgan, eksplektiv va antiseptik dorilar, sobit gips bantojini joriy etdi, dunyo shuhrati atlasning topografik anatomiyasini oldi. Qon quyish nazariyasini ishlab chiqdi.
- Biologiya. Fotosintezning fenomeni tekshirildi va organik olamga energiyani saqlash qonunining qo'llanilishini isbotladi. evolyutsion paleontologiya asoslarini qo'ydi. Rossiya fiziologik maktabining Yaratuvchisi mikrobiologiya, patologiya, anatomiya va jarrohlik rivojlanishiga katta hissa qo'shdi. U Rossiyadagi birinchi bakteriologik stantsiyani tashkil qildi. V.V. Dokuchaev zamonaviy genetik tuproqshunoslikni yaratdi.
- Texnika. Jakob elektromotor; Ochilgan galvanoplastika, Shiling Peterburg va Kronstadtni bog'laydigan birinchi elektromagnit telegraf yaratilgan. Cherepanovy birinchi temir yo'l va mashinani unga bug'lash tayoqchasini qurdi. 1895 yil 25 aprelda Popov qabul qiluvchini ko'rsatdi. Apple Arc chiroqlarini yaratdi va injandis chiroqni ixtiro qildi. Samolyotni o'rganishni yaratish imkoniyati.
- Gumanitar fanlar. Karamzin davlati tarixi. - Rossiya tarixi qadimgi davrlardan 29 jildda. U Rossiyada o'rta asrlarga asos solgan (Slavovyov. - Rossiya tarixidagi ma'ruzalar. va universal tarixni o'rganish bilan shug'ullanish.
XIX asr boshlarida. Ichki folklorizm tug'iladi. 1804 yilda K. Danilov qadimiy rus she'rlari birinchi Rossiya she'rlari birinchi rossiyalik to'plamida nashr etildi. Moskva universitetida 1811 yilda rus adabiyotining muxlislari tashkil etildi. Ichki filologiya asarlarda rivojlandi va hokazo.
1832-65 yillarda Nomidovning Sankt-Peterburg akademiyasida ilm-fanning muhim rolini tan olish ramzi 1832-65 yillarda chiqarilgan sovg'alarda 1831 yilda muassasa edi. Fan, texnologiyalar, san'at sohasidagi eng yaxshi nashrlar uchun Rossiyada eng obro'li ilmiy mukofotga ega bo'ldi.
Adabiyot.
Aksincha xususiyatlar: yuqori gumanistik ideallar, g'ayrioddiy siyosiy burilish, fuqarolik, ozodlik g'oyalari va ijtimoiy adolatni izlash.
1812 yildagi urushning varaqasi 1812 yildagi Bassen va nasr va boshqa mualliflarda bir qator bassen va nasrlarda o'z fikrlarini topdilar.
Nisbatan qisqa vaqtga qaramay, ushbu davr adabiyoti boshqacha turli xil uslublar:
- Uslublar: klassikizm Sovg'alarda va erta ishlarda va erta ishlarda Sezimmentalizm. Uning muayyan belgilar (voqelikning sezimmental idealizatsiyasi, sezgirlik, inson shaxsiyatiga e'tibor ichki dunyoda, aqliy tajribalar ijodkorlikda eng yaxshi namoyon bo'ldi. Romantizm. Passiv-xayoliy romantizm bo'ldi. Ishda --marinskiy odamlarning Xerdomni ozod qilish uchun kurash uchun kurash bilan ajralib turadigan tinch aholi, inqilobiy yo'naltirilgan Romantika, inqilobiy yo'nalishi tomonidan namoyon bo'ldi. Romantikizm erta ijodkorlikka va.
- Realizm. XIX asrning birinchi yarmida rus realizmini shakllantirish va gullab-yashnash. (Erondan qayg'u), (Evgeniy Onegin, sardorning qizi, Goriux qishlog'ining tarixi va boshqalar), (bizning zamonamizning qahramoni, auditor, auditoriya) Mirgorod kun tartibidagi to'plam). Taniqli shoir realistikasi (Rossiyada bolalarning yig'ilayotganida, bolalarni yig'lar). XIX asrning 40-50 yillarida. Mashhur yozuvchilarga asrning ikkinchi yarmida (, »,).
Dramaturgiya rivojlanishi ijodkorlik bilan bog'liq va.
Shchedrin eng yirik magistrlardan biriga aylandi satiryan janri. Taniqli yozuvchilar, A. Pecherskiy () va boshqalar keng shon-sharaf olishdi.
- Adabiy jurnallar. "Mahalliy qayd yozuvlari", "Bu" "Ruscha so'z" (demokratik g'oyalar). Rossiya jurnalistikasida demokratik yo'l-yo'riqni rivojlantirishda buyuk yordamga ega. "MOODvatikan" va "Kutubxona", "Kutubxona" gazetasi, "Shimoliy Bee" gazetasi "gazetasi" gazetasi, shuningdek, va shuningdek, shuningdek, demokratik yo'l-yo'riqlar bilan kurash olib bordi adabiyotlar.
Rasm. Haykal
- Janrlar: Portret. Romantizm rassomlarning (portret) portretiga (portret, o'g'ilning portreti), (portret, shoirning portreti) ga xosdir. va n. n.g .. Tarixiy janr. (Mis fri.), (Pompeyning oxirgi kuni). (Xalqlar Masihning fenomeni) Surikovning asarlari, Repin, Ge,. Maishiy janr (Janr rasm) bo'ldi. (O'rim-yig'im, uxlab yotgan cho'pon) (asosiy devor) Yangi otliq. Peyzlar: , Repin va boshqa ko'plab san'atkorlar. Jang rasmlari - Harakat.
- Splint. Lubkiga ishlov berilgan. Napoleon va uning lashkarini masxara qilib, katta tarqalib ketgan karikaturalar-Lubkovning bir qator karikaturasidir.
- Haykal. , minin va olov yodgorligi, Arxangelskda Lomonosovning haykali; 1812 yildagi vatanparvarlik urushi sahnalarini tasvirlaydigan 21 ta medialni yaratdi; Sankt-Peterburgdagi Qozon sobori ustunining portalida, Kutuzov va Barclay De De Boln haykallari tomonidan yo'lga qo'yilgan. Sankt-Peterburgdagi Anichkovo ko'prigi (taniqli otlar), yozgi bog'da (taniqli otlar) va imperatning sobori oldida Imperator Nikolas haykali haykallari.
Namunalar eklektiklar Rossiya arxitektori tomonidan yaratilgan Pulveyning qahramonlari uchun ma'bad haykali mavjud; Loyiha ishtirok etgan holda, Rossiyaning "Novgorod" dagi ming yillik tarkibi. Guardian ham Moskvada haykalga ega. Milliy, tarixiy va Bibliya mavzulariga bir qator haykallar yaratilgan (Ivan Grozniy, Ermak, Nestor-suruymler, Yaroslav dono, Masihning hukmidan oldin).
Ichida 1856 yil. Kelajakning asosi bo'lgan to'plamni boshlash kerak edi Tretyakov Art galereyasi.
Realizm . Harakatlar. 1863 yil noyabr oyida 14-noyabrda akademiyaning 14 bitiruvchisi (va boshqalar), Sankt-Peterburgda Artel rassomlari yaratildi. 1870 yilda Sankt-Peterburgdagi tashabbusda, ko'chma san'ati ko'rgazmalari hamkorligi tashkil etildi. Hamkorlik N. N. GE va boshqalar. Filmlar xalqqa san'atni olib kelishga intildi. Shu maqsadda ular viloyat shaharlarida ko'rgazmalar tashkil etishdi. Hamkorlikda ketdi: A. M. va doktor.
Arxitektura
Katta me'moriy ansambllar yaratish: Arxitektsiyaning saroy va senatining ansambllari; Manizx maydonchasi (universitet binosi) va ("Mane Bino" tomonidan yaratilgan Manejx maydoni; Vasilyevskiy oroli arxitektori J. Tom Tomona archasi bo'yicha birjaning ansambli; Aleksandrovskiy bog'i, Kreml devori va O. va Beuva va boshqalar tomonidan yaratilgan teatr kvadrat ansamblidir.
Amper. Rossiyadagi amportning eng yirik magistrlari (Qozon sobori instituti Sankt-Peterburgda), (Admiralty), Mixailovskiy saroyi, va.
Eklektikizm. Ushbu yo'nalish turli xil uslubdagi elementlarning o'zboshimchalik bilan bog'liqligi bilan tavsiflanadi (ba'zan u inflatsiya yoki bir nechta deb ataladi). Ishoqning arxitektori sobor A. MontTran, Najotkor Masih cherkovi -. Eklitsitizmning xilma-xilligi psevdorususs uslubi, (qadimiy rus arxitekturasi, ip, kashtachilik). Ushbu uslubning eng mashhur binolari orasida quyidagilar kiradi: Moskva yaqinidagi Abramtsevdagi terimlar (me'mor); Tarixiy muzey (lar), shahar Duma () va yuqori savdo saflarining binolari hozirda Moskvada saqlanadi.
Teatr
- Kichkinamoskvada (1824) Eng katta romantizm ustasi edi. Realizm asoschisi aktyor edi. Gerzen haqida shunday yozgan: u haqiqatni Rossiya sahnasida yaratdi, u teatrda birinchi teatrga aylandi. Kichik teatr sahnasida Sh. Sadovskiy, S.Mumskiy, shuningdek aktyorlar, shuningdek aktyorlar, aktyorlar, A. Yermolov, A. Skabotov-Yazzin.
- Alexrinskiysankt-Peterburgda (1832) Haqiqiy an'analar ajoyib aktyorni ishlab chiqdi. 1836 yilda Grand Petrovskiy teatrining badiiy asarlari bilan ulug'langan Aleksandrskiy Teatr, Grand Petrovskiy teatrini, shuningdek, Aleksandrin teatrining sahnasida ham bordi.
60-70-yillarda. Xususiy teatrlar va teatrlashtirish to'garaklari 1882 yilda davlat (imperial) teatrlarining bekor qilinishi bilan o'z hissasini qo'shgan. 1888 yilda Moskvada yaratilgan juda ko'p shuhrat opera qo'shiqchisi Va rassom, san'at va adabiyot jamiyati, asosan bosqichma-bosqich faoliyat olib bordi (V. Shekspir spektakllarini joylashtiring). Uning rahbarlaridan biri kelajakdagi direktor edi. Jamiyat bilan musiqiy-dramatik maktab yaratildi.
Dramatik tomoshalarga qo'shimcha ravishda, balet va opera juda mashhur bo'lib, O'rta va Meringan teatrlari taniqli tadbirkor va homiy tomonidan tashkil etilgan rus xodimi muhim rol o'ynaydi.
Musiqa
XIX asrda Dunyoviy professional musiqa ishlab chiqishda davom etdi. Alyabyev, - Rossiyaning shahar romanti. (Qirol uchun hayot) va SSSR parchalanganidan keyin Rossiyaning davlat madhiyasi bo'lgan ajoyib epitariya qo'shiqlari.
1859 yilda musiqiy tanqidni rivojlantirish (.) Bastakor Sankt-Peterburgda rus tilini yaratdi musiqa jamiyati. 1866 yil Moskva konservatoriyasi ochildi. 1862 bepul musiqa maktabi
- Qudratli divan. Balakirevskiy aylanasi 50-yillarning oxiridagi 50-yillarning oxirida shakllangan. Va u ajoyib bastakorlar va Kiskoqov ham kiritilgan. Ichki xalq musiqasini o'rganib chiqadigan va ommalashtirishga chaqirilgan kuchli guruhning bastakorlari milliy musiqa, Rossiyada demokratik va milliy an'analarni rivojlantirishga bebaho hissa qo'shdi musiqiy madaniyat. O'tkir odamlar Opera va Xovhanshchinaning asosiy vazifasini bajargan; Sherrazad, Roman KorseAkov va Borodin raqsida Rossiya imperiyasining turli xalqlarining qo'shiqlari va musiqalari ishlatilgan.
Rus musiqasida real va demokratik tendentsiyalar Opera namunalarini yaratdi (Gugene Onegin, Iolata, xunuk leyk), simfoniya va kamera musiqasi (yuzdan ortiq) romantiklar).
Birinchi bo'lim madaniyatiXx asr
Ta'lim
XX asr boshlarida XX asr boshida. Savodxonlik darajasi 1897 yildan 1917 yilgacha o'sdi (31%) 1,5 baravar ko'p. Raqam o'sdi gimnaziya va haqiqiy maktablarKimning bitiruvchilar imtihonsiz texnik universitetlarga kirishlari mumkin edi. Tarmoq bor edi oliy boshlang'ich maktablarU o'rta maktabga borish imkoniyatini berdi. Tizim rivojlandi professional - tog ', daryo, temir yo'l, zavod va Tijorat maktablari .
Pedagogik ta'limni rivojlantirish. 1914 yilga kelib, Rossiyada 47 ta o'qituvchi muassasalari va 170 dan ortiq seminariyalar (maktablar). 1905 yilda universitetlarning avtonomligi tiklandi, rektorlar va dekanlar va boshqalar. Ishlab chiqilgan kitob biznes.M. Wolf Hamkorlik, nashriyot kabi eng yirik nashriyot kompaniyalari Boshqalar xalq kitoblarini ozod qildilar.
Fan
Fan. Aerodinamika asoschisiga erishilgan jiddiy muvaffaqiyatlar ; matematik ; Fizika sohasidagi eng muhim kashfiyotlar ; Zamonaviy ekologiya asoslarini qo'ygan geokimyoviy va biokimyo ; Fiziolog, Nobel loreatie (1904) ; Immunolog, shuningdek, Nobel mukofotiga ega (1908) ; Otasi kosmonavtika va boshq.
Uchib ketmoq diniy va falsafiy yo'nalish. Idealizm muammosida (1902), jangarlari (1909), ishlar , g'oyalarni ishlab chiqish va Yangi diniy ong haqida.
Tarix fanlarimehnatda ishlab chiqilgan , --Silvan, - -vanevskiy,. Tarixiy tadqiqotlar usullari takomillashtirildi, yangi mavzular ko'tarildi, tarixiografiya mustaqil filialga aylandi.
Adabiyot. Uslub yo'nalishlari.
Realizm.XIX asr oxirida - XX asr boshlarida. Tejash tanqidiy realizm - , . Biz keng shon-sharafni oldik Maksim Gorky (), Mamin-Sibir va boshq.
Modernizm. Ruscha mutafakkirlari g'oyalari bilan bog'liq san'atning ichki qismida tezis va D. Mereajkovskiy diniy ijod tuyg'usi haqida rusning o'zi boshlandi ramz . 1890-yillarning o'rtalarida uning nazariyoti. bajarilgan . Boshqa ramzlar bilan birga break ( , A. Oq (),),
Bunday mifopoetik infuzensi shuni ko'rsatdiki, bu iloji boricha she'riyatni uchratishga olib keldi XX asr boshlanishini aniqlang. kabi kumush yosh Rossiya she'riyatikim ijtimoiy nasrdan uzoqda hukmronlik qilganidan keyin kim keladi.
Boshqa moderistik yo'nalish - axlat Bu ramziylikka munosabat edi. , M. TsveevYangi lirik she'rni yaratdi, er yuzidagi ramzlar dunyosidan, balki uning ijtimoiy muammolariga emas, balki insoniy tuyg'ular dunyosiga qaytarilgan.
Avangare. 1910 yillarda. Badiiy ijodning intikroksi g'oyasidan uning o'zini o'zi ta'minlashi haqida o'yladi. Apologiyat, an'anaviy madaniyatni rad etish, faollik tarafdorlari faoliyatida ifoda etilgan faollik - futuristlar . V. Xlebnikov, D. Burluk, I. Shimoliy, 1912 yilda manifestni yaratdi Ommaviy didiga sukunat, Ular san'at yaratish, haqiqatni yaratish uchun mutlaq erkinlik asosida qo'ng'iroq qilishdi.
Rus tilida Rasm va grafikailgari, adabiyotda yangi tendentsiyalar paydo bo'ldi.
Realizm. Bir tomondan, asrlar oxirida akademik maktabning an'analari, birinchi navbatda, tuvallarda saqlangan . Mobil ko'rgazmalar sherikligini bajarishda davom etdi (A. va, va boshq.).
Modernizm. Boshqa tomondan, 1880-yillarda allaqachon. Ichki rasmda san'atkorlarning tarixiy uchastkalariga murojaat qilish asosida yangi tendentsiyalar mavjud edi. Shunday qilib, , Ka Korovinrus yoki dekorativ taassurot asoschisi va Fanlarizmdan zamonaviygacha bo'lganlar. Rassomning tuvallarida-ramzchi Asosiy e'tibor allaqachon ajoyib fantastika va arzon edi.
1890 yillarning oxirida. Zamonaviy rus tillarida ko'rgazmali san'at alangasi ochiqchasiga e'lon qildi. 1898 yilda san'atkorlar jamiyati yaratildi San'at olami , xuddi shu jurnalni chiqardi. Uning ishtirokchilari , K. Somov, Serov va Korovin qo'shib qo'yish uchun san'atning avtonomligini, go'zallik muammosi uchun iblisni e'lon qildi. Rasmiy ravishda, o'zingizni belgilar bilan hisoblamang, ular haqiqatni aniqlash pozitsiyasida bo'lib, go'zal va grafik belgilar va metaforalarga yordam berishdi.
O'ziga xos rassomlar - izdoshlarning ishi edi -Musatovajamiyat tomonidan yaratilgan Ko'k atirgul (, - Aksiya)va rasmning ramziy nazariyasida ishladi.
Avangare. 1910 yildagi munosabatlar Diamondlar yig'indisi (,), undan keyin - Oslenik dum (, D. Burluk) Men tetiklantiruvchi rahbariyatning rossiyalik avangardga o'tkazilishini, rus portidan deb atashdi. Larionov va Goncharov Rossiya kubizmini ishlab chiqdilar - kubometr.
Bir vaqtning o'zida rivojlangan ifoda, ularning izdoshlari ham muzdan sakrashgan. Mavhum mohir nazariy. ; asoschi boshliqlik K. Malevich; Yaratuvchi analitik rasm ; uy ramzichi O'z yo'lida hamma o'z asarlarida yangi dunyoni yaratib, ijodkorlikning hukmronligini ta'kidladi.
Ichida arxitektura, Adabiyot va rasmlardan farqli o'laroq, XIX asrning ikkinchi yarmida. 90-yillarda yagona uslub yo'q edi. XIX asr Etakchi yangi uslub sifatida ishlatiladi zamonaviy. Otasi ruscha zamonaviy paydo bo'ldi . Xuddi shu uslubda qurilgan , . Menman neoklaatsikizmQanday qilib zamonaviylar bilan birgalikda (, ) va sof shaklda ( , ).
Rivojlanishda Haykalishlarda neoklassik uslub , ilohiy izlardagi modernizm bilan birgalikda (Sankt-Peterburgda Alessandru III tomonidan yodgorlik), (Moskvadagi haykal). Rassom-Universistning ko'p qirrali ishlarida Zamonaviy va folklor motif bilan bog'liq antiqa plastmassa.
Musiqadaxuddi shu tendentsiyalar ko'rsatildi. Tchayovskiy va kuchli dog'ning rivojlangan an'analari Rim Kororakov va. Yaxshilangan klassik musiqiy printsiplar bastakor va porloq pianist . Shu bilan birga yangi shakllarni qidirdi , , musiqiy ramzimiz hodisalari, taassurotlik va ifodaiyat sezilarli darajada aniq.
Teatr san'ati.
Drama teatr. 1898 yilda , yangi harakat qiluvchi tizim yaratuvchisi va - qiroatchoch Yordam bilan urish Moskva San'at teatri. Kim innovatsion eksperimentlar markaziga aylandi. 1904 yilda Yaratilgan Drama teatr Chexov, Gorky, Ibsen spektakli Sankt-Peterburgda ham ko'tarilgan. Rus yangi teatri rivojlanishiga o'z hissalarini o'z hissalarini qo'shdilar V. Meyerol va V. V.Xaxtiyov.
Rivojlanish Opera Artnafaqat yangi ishlab chiqarishda namoyon bo'ldi Katta va mariinskiyAmmo viloyat va xususiy opera uylarini yaratishda ham. Tadbirkorlar tomonidan yaratilgan operalar katta shon-shuhratga ega bo'ldi (1885) Va (1904). Jami vokal maktabi Ijroiya san'atida hemaga etdi , .
Balet. Xoreograf ishida klassik baletni rivojlantirish bilan bir qatorda M. Petipa. Zamonaviy mahsulotlar M. Fokina Stravinskiyning baletlari Korovin, Bakst rassom-miriskusniki Benoa, Bakstni tashkil qildi. Akademik va innovatsion spektakllarda raqsga tushdi A. Pavlova, V. Nijshskiy Va butun dunyo shon-sharafiga ega bo'lgan raqs shtamplari.
Kinoteatr Rossiyoda ixtirodan keyin zudlik bilan paydo bo'ldi va tez rivojlana boshladi va eng katta san'at shakliga aylandi. 1914 yilga kelib ST. 4 ming elektrometralar va xayolot. Rus tilida suratga tushadigan rus kinosi Ya. Protidanov, aktyorlar bilan o'ynashdi I. Muzhuxin, V. Sovuq, A. Koonen, dunyo miqyosini sotib olgan.
MAQSAD 20-30LARXIX.asr
20-yillarning o'rtalaridan boshlab u alohida ma'noga ega bo'ldi mafkuraviy Madaniy rivojlanishning barcha yo'nalishlari. Kuchayib boradi avtoritar va byurokratik uslub Etakchilik fanlari, adabiyoti, san'at. Sektor Maishiy hokimiyati - Soyucino (1930), "1933" radiosi qo'mitasi (1933), 1936 yilgi Ittifoq qo'mitasi (1933), Butun Ittifoq jamiyatlari qo'mitasi (1936) va boshqalar tashkil etildi.
1928 yilda "savodxonlik" ning barcha ittifoqi madaniyati ma'lum qilindi (1 millionga yaqin odam). Ko'ngilli o'qituvchilar 34 milliondan ortiq odamni bepul o'qitdilar. 1930 yildan beri mamlakatda joriy etildi universal majburiy boshlang'ich ta'lim 1939 yilda umumbashar o'rta ta'limga o'tish vazifasi tashkil etildi. 1938 yilgi milliy maktablarda rus tilini majburiy o'rganish joriy etildi va 1940 yildan o'rta maktablarda chet tillar bilan ta'lim berish.
Fan
1927 yilda bu yaratildi Sotsialistik qurilish uchun fan va texnologiya xodimlari uyushmasi uyushmasi. 1933 yilga kelib, akademiyasi Evropa Kengashiga bo'ysunadi, uning tarkibi sezilarli darajada o'zgardi, uning bir qator a'zolari - taniqli olimlar qatag'on qilindi.
Tabiiy va texnik fanlarAkademik ilmiy maktablar faoliyat ko'rsatdi (Sintetik kauchuk ishlab chiqarish), (neftni geologik qidirish). Muhimi, ilmiy ishlanmalar V. I. Vnesnadskiy, Fiziolog ; Fizik va , Matematiklar va , biologlar va , Arktika tadqiqotlari . Yadro fizikasi sohasida tadqiqotlar olib borildi. 1933 yilda reaktiv tadqiqot instituti tashkil etildi (1936 yilda Evropadagi eng katta siklotron) ishga tushirildi. 1928 yilda, Butunbamostratura akademiyasi qishloq xo'jaligi fanlar akademiyasi. (Vaschnil), boshqargan .
Gumanitar fanlarbatjeois mafkurasidan ozod qilingan bo'lishi kerak. Faqat to'g'ri mafkura marksmis-leninizmni e'lon qildi.
Partiya-davlat hokimiyati bo'yicha badiiy madaniyatni markazlashtirish va byurokratizatsiya qilish. Sovet adabiyotlari va san'at SSSRda sotsialistik qurilish vazifalariga bo'ysungan. CSP (b) Markaziy qo'mitasining 01.01.01-sonli Farmonga muvofiq. " Adabiy va san'at tashkilotlarini qayta qurish to'g'risida"Barcha mavjud birinchi adabiy birlashmalar (Policholet, rapp va boshqalar), ijodiy intellektentsiya Sovet arxitektlari, bastakorlar (1932), yozuvchilar, rassomlar (1934) birlashtirilgan edi.
Adabiyot.1934 yilda tashkil etilgan 1934 yilda Sovet yozuvchilar uyushmasi partiyaning adabiyotidagi siyosatining tanasiga aylandi. Rasmiy ravishda, unga M.Korky boshqargan, ammo amaliy ish boshqargan, ammo amaliy ish olib bordi, birinchi kotib, xodimlar partiyasi ishchilari rahbarlik qildi.
Turli darajadagi yozuvchilarning aksariyat asarlari bag'ishlandi inqilob, fuqarolik urushi yoki sotsialistik qurilishi. Ushbu mavzularga murojaat qilish, 1928 yilda IIda muhojirlikdan qaytgan bir qator muhim ishlarni yaratishga olib keldi. M.orky, M. Shuzhov (Jim Don), N. Ostrovskiy(Qanday qovurilgan) va boshqalar. Turli xil iste'dodli iste'dodli ishlab chiqarish muammolari aniqlandi M. Shaginkinan, V. Katayev, F. Gebkov.
Xalqaro ahvolni rivojlantirish, yangi urush yaqinligi, Stalinning Sovet davlatligini, tarixiy poydevorni shakllantirish istagi, sotsialistik vatanparvarlik davlatini 30-yillarning ikkinchi yarmida tuzish zarurati bo'yicha tezis. qiymatni ko'tarish tarixiy romanBunda ishlagan - (Butrus birinchi), (Kabala svyatosh), Yu. Tynyanov (Vazir-Muxtorning vafoti), V. Shishkov (Emelyan Pugachev), Jan. Yan. (Genjiz-Xon).
O'sha vaqtning eng yaxshi yozuvchilari M. Zoszogenko, I. Ilf va E. Petrov Janrda ishlagan Sodiq; S. Marshak, A. Gaymar, K. Chukovskiy, S. Mixalkov Bolalar uchun yaratilgan ishlar. Shu bilan birga, hatto universal mafkura sharoitida, bir qator yozuvchilar va ayniqsa shoirlar inqilobiy patos va ishlab chiqarish ishtiyoqidan tashqarida edi. Bular birinchi navbatda edi M. Tsvevaeva, A. Axmatova, O. Mandelstam, B. persternak va boshq.
4.4. Rasm va haykaltaroshlik.Vizual san'atda partiya nazorati ostida birlashishi va birlashish jarayoni bo'lib o'tdi. 1934 yilda Sovet rassomlari uyushmasi yaratildi. Birinchi besh yillik plitalarda rasmda asosiy inqilobiy mavzular qoldi: -Obkin Komissarning o'limi, A. DAINEKA Mudofaa Petrograd, B. Yoxanson Kommunistlar va boshqalarni so'roq qilish. Ushbu asarlarda, shuningdek ishlarda I. Granar, I. Grekova, P. Corina Davlatimizning Pafos, yuqori badiiy shaklda amalga oshirilgan tarixiy-vatanparvarlik naqshlari.
1932 yilda Malevich va Filonov boshchiligidagi avangard rassomlarining so'nggi ko'rgazmasi, kelajakda ularning faoliyati muzey ekspozitsiyalaridan kechirildi. Haykaltaroshlik tegishli mahobatli bo'lganlik - V. Muxina Ishchi va jamoaviy fermerlar
Arxitektura va shaharsozlik. 1932 yilda Sovet arxitektorlari uyushmasi paydo bo'ldi. Bahor birodarlar (Zila, dniprones) , va boshqalar konstruktivizm va funktsionalizm g'oyalarini rivojlantirishni davom ettirdi. GGda Maqbara binosi (me'mor) qurilishi A. Shushev), Moskva planetriumining gumbazi (1928 yil, Span Balandligi 28 m). SSSR Vazirlar Kengashining uyi, Moskva - Volga kanali uyi Moskva metrosi (birinchi bosqich 1935 yilda nashr etildi).
Musiqa. 1932 yilda tashkil etilgan Sovet bastakorlari ittifoqi. Shu yillarda Sovet Isterlari turli xil janrlarning asarlarini yaratdi - Opera Don I. Dzerjinskiy, Parij va Baxchisaroy favvorasining ballari B. asstafiyeva, Balet Romeo va Juliet va Kantata Aleksandr Nevskiy S. prokofiev. Shu yillarda bastakorlar ishladilar A. Xachaturian, D. Shostakovich. Ommaviy qo'shig'i, operetta va kinometr mualliflari orasida - V. Lebedev-Kumach, T. Krennnikov, I.Nunaevskiy va boshq.
TeatrTeatr, shuningdek, sotsialistik realizm printsiplarini tasdiqladi. Sovet dramatikasi, Sovet dramatik dramatikasi inqilobiy voqealar, hayot va ish kunlari haqida namoyishlar keltirilgan sovet Inson (Bo'laklar) Quyosh. Qaysar Optimistik fojia; A. Kornechuk Afloto salomlar; N. Pogodina Qurolli odam va boshqalar bilan. Talabalar turbinaning o'yinlarida turbinaning kunlari kabi ishlab chiqarishlar edi . Biroq, klassik repertuar saqlanib, rivojlangan. Asarlar, V. Shekspir Moskva erkak teatriga, Mke va boshqalarga keng tarqalgan edi.
Teatr keksa avlod aktyorlarini ishladi ( I. Moshvin, Apple, V. Kachalov, O. Cnichi-Chexov), shuningdek, post-serymer davrida shakllangan yangi V. Schukin, A. Tarasova, N. Mordvinov va boshqalar).
Kinoteatr. 30-yillarda. Kinoda jiddiy filmlarning paydo bo'lishini o'z ichiga olgan jiddiy o'zgarishlar bo'ldi. Yo'naltirilgan S. Uutkevich (Hisoblagich), S. Gerasimova (Ettita qalin, Komsomolsk), aka-uka vasilyvy (Chapay), I. Xeifitsa va L. Zarkha Boltiqbo'yi o'rinbosari). G. Aleksandrov (Volga Volga, sirk, quvnoq yigitlar); Tarixiy filmlar S. Esenshteyn (Aleksandr Nevskiy), V. Petrov (Butrus birinchi), V. Pudovkin va M. qo'g'irchoq (Suvorov), shuningdek, filmlar Kozintsevva boshq.
5.1. San'atda rasmiy-rasmiyatchilikka qarshi kurash. Sinf san'atining g'oyalari chaqirilganlarga qarshi kurashga olib keldi rasmiyatchilik Ba'zi yozuvchilar, rassomlar, bastakorlarning ishida. Formalizm ijtimoiy realizmning tor doirasiga mos bo'lmagan hamma narsa deb e'lon qilindi. Qo'llash madaniy va rassomlarning jarohatiga olib keldi, ular davomida ular azob chekishdi D. Shostakovich
Noaniq vaqtning oqibatlari
Muammolar vaqti U Rossiya uchun katta hududiy yo'qotishlar bilan yakunlandi. Smolensk uzoq yillar davomida yo'qolgan; G'arb va Sharq Karelianing katta qismi shvedlar tomonidan ushlangan. Milliy va diniy obro'ga ega bo'lmagan holda deyarli butun pravoslav aholisi bu hududlarni ham ruslar va karelliklarni tark etdi. Rus Finlyandiya ko'rfaziga kirishni yo'qotdi. Shvetsiyalar Novgorodni faqat 1617 yilda tark etishdi, faqat bir necha yuz kishi to'liq vayron bo'lgan shaharda qolishdi.
Qiyin vaqtlar chuqur iqtisodiy pasayishga olib keldi. Tarixiy markazning ko'plab sohalarida Pashnyaning hajmi 20 marta va 4 marta dehqonlar soni kamaygan. G'arb mamlakatlarida (Rjevskiy, Muzhaisk va boshqalar), qayta ishlangan erlar 0,05 dan 4,8% gacha bo'lgan. Yusuf-Volokolmskiy monastirining mol-mulkidagi erlar "Xotinlar va bolalarga chalinganlar, ular bilan birga ko'tarilganlar va ular bilan birga ko'tarilganlar va Litvadan keyin o'nta yoki olti millatlar bilan o'ralganlar edi vayron qilingan va ular hali ham nonni qanday etkazishni bilishmaydi. Bir qator sohalarda va XVII asrning 20-40 yillari davomida aholi XVI asr darajasidan past edi. XVII asr o'rtalarida "Tirik pashnya" mintaqa tomonidan ko'chirilgan kitoblar tomonidan olingan barcha erlarning yarmidan ko'p bo'lmaganligini tashkil etdi.
14-17-asrda Rossiya madaniyati.
X asr bilan Rossiyaning Evropa qismining deyarli yarmi feodal qadimgi qadimgi Rossiya davlatining a'zosi bo'lib, bir qator mahalliy maktablar (janubi-g'arbiy, novard-betdalsk, vladimir-Suzdal-Suzdal-Suzdal-Suzdal-Suzdal-Suzdal-Suzdal-Suzdal-Suzdal-Suzdaskaya) bir qator o'ziga xos badiiy madaniyatga aylandi. va qadimiy me'morchilikning ajoyib yodgorliklarini, frescoes, mozaik, belgi rasmlarini yaratgan shaharlarni obodonlashtirish. Uning rivojlanishi mo'g'ul-tatar bosqinchi, bu qadimiy Rossiyani qadimiy Rossiyaning iqtisodiy va madaniy pasayishiga va Polsha-Litva davlatiga kiritilgan janubi-G'arbiy erlarning ajralib chiqishi bilan to'xtatildi. Rossiyada joylashgan bo'lganlardagi turg'unlik turg'unligidan keyin Eski Rossiya erlari XIII asr oxiridan. Rossiya (Buyuk rus) badiiy madaniyati rivojlana boshlaydi. Uning rivojlanishida, Rossiyaning qadimiy san'atiga qaraganda, Mo'g'ul-tatar bo'yinturug'ini engillashtirish va Rossiya erlarini birlashtirish uchun kurashda juda muhim ijtimoiy kuchga ega bo'lgan shahar bazalarining ta'siri namoyon bo'ldi.
XIV asrda allaqachon yo'l oldi. Ushbu kurash yuqori o'rinli Moskva mahalliy maktablarning va XV asrning yutuqlarini sintez qiladi. go'zal imon go'zalligi bilan bog'liq bo'lgan muhim siyosiy va madaniy markazga aylanadi axloqiy Navol Andrey Rubli va Kremlning buyuk arxitekturasida katta kishi. Uyushma g'oyalari va Rossiya Davlat davlat davlatining XVI asrdagi ma'bul yodgorliklarini mustahkamlash. XVII asr iqtisodiy va jamoatchiliklari rivojlanishi bilan. Shaxsiy maydonlarni ajratish butunlay yo'q qilinadi va xalqaro aloqalar kengaymoqda, san'atda dunyoviy xususiyatlar o'smoqda. Umuman olganda, XVII asr oxirigacha ketmasdan. Diniy shakllar tashqarisida, cherkov mafkurasining inqirozini aks ettirdi va dunyoqarbiylikning to'g'riligini yo'qotdi: G'arbiy Evropa me'morchiligining shartli tizimini va G'arbiy Evropa me'morchiligidan olingan tafsilotlar rusaning an'anaviy tarkibiga zid edi Ma'bad. Ammo bu qisman cherkovning ta'siridan qat'iyatli ravishda hal qiluvchi san'atni hal qildi xVIII bosh Ichida. Butrus I. Islohotlar natijasida.
XIV-XVI asrlardan. Bir nechta yog'och cherkovlar saqlanib qolgan. Ilgari - "tankerlar", belni ikki bog'lash va qo'shimchalar bilan eslatadi. XVI asr cherkovi. - Yuqori, sakkiz boshmoldi, chodir bilan qoplangan va ikki yoki to'rt tomondan uzaytirish egri kats-shi - "bochkalar". Ularning nozik nisbatlari, "bochkalar" va qattiq chodirlar, qattiq tug'ralgan devorlar va o'yin-kulgilar va polkalar, ularning atrofidagi manzara bilan ajralib turadigan aloqa - yuqori mahoratli sertifikatlar xalq ustasi - San'at bilan ishlagan "Stender".
Mo'g'ul-tatar bosqini, rasmlar qayta tiklanayotganidan keyin birinchi o'n yilliklar davomida qayta tiklanmoqda. XIII asrning ikkinchi yarmida va XIV asr boshlarida xalqaro va mintaqalararo aloqalarning xalqaro miqyosda qisqarish kontekstida. Va nihoyat, eski rasmlarning eski maktablarini kristallanadi va yangilari hosil bo'ladi.
XIVning oxiridan - XV asrning boshlarida. Sezilarli badiiy rol Moskva. Shundan yunon, Proxor Goroda, Andrey Rubl, Daniel Blek. Moskva Kremlning Blagoveshxskiy soborining ikontostazida Xefofan Masihning onasi, Xudoning onasi va azizlarning onasi ("DeASUSASII Chin") ning aniq ifodasini biroz oshirdi. Bu iyagi rus yuqori giyostazining keyingi rivojlanishi uchun katta ahamiyatga ega edi.
XVII asrda Rus san'atida yangi janr paydo bo'ldi - portret. XVII asr o'rtalariga qadar. Sarfirlar mualliflari hali ham kinografik printsiplarga amal qilishadi va ularning ishi piktogrammalardan ajralib turadi. Keyinchalik, Rossiyada ishlagan chet elliklarning ta'sirisiz, portretda texnikalar paydo bo'ladi g'arbiy Evropaning rasmlari, shubhasiz, yuzning xususiyatlari aniq belgilangan, ammo kiyimning hajmi aniqlanmoqda, garchi kiyimlarning talqini tekis bo'lib qoladi va umuman tasvir muzlatilmaydi.
Moskva, Rostov, Romanov va Borisoglbsk Sloboda devorlari va boshqa shaharlarda bo'lgan Yaroslavl va Kostrola tasviriy rassomlari. Magistrlar ko'p rangli rasmlarning zavqlanishi va dekorativligini, ko'p rangli rasmlarning to'liq dinamikasini, devorlar va ma'badlarni chiroyli gilam bilan qoplaydilar. Bir qator sahnalar qisman mos keladigan uy qismlari va real landshaftlarning mototlari bilan qissa tsikllaridan iborat. Bu najaslar, shuningdek, Emya payg'ambarning Yaroslavl cherkovidagi piktogrammalar va Kolmogodenta urug'larining ajoyib piktori, hatto ehtiyotkorlik bilan insonning optimistik glendimonlari, hatto er yuzidagi hayotning go'zalligini quvonch bilan kashf etishgan.
XVII asr badiiy, afzalroq hikoya va dekorativlik, ko'pincha imonografik sahnalarning juda erkin so'zlanishi va ularning uy fototizasini to'ldirish bilan bog'liq adabiy va tashqi eksklyuzivlikka murojaat qildi. Bu, shuningdek, san'atkorlarning portretga va haqiqiy binolar va rus san'atini dunyoviy rivojlanish yo'liga o'tish uchun tayyorlangan. Ammo bu o'tish, cherkovning ta'siridan, Butrusning islohotlari bilan olib borilgan dunyoviy bazani kiritmasdan san'atning hal qiluvchi ozod qilinmasdan emas edi.
Haykal Rossiya o'rta asrlarining rus hayotida alohida o'rin egalladi. Rasmiy cherkov unga butparastlikning qolgan qismiga salbiy munosabatda bo'lgan, ammo xalq muhitida mashhur deb hisoblanmagan. Tarixning bir lahzalarida, barcha kuchlar uyushmasi juda muhim bo'lganida, haykaltaroshlik ma'badga kirish huquqiga ega bo'lib, haqiqiy g'oyalar o'tkazuvchisi. Shuning uchun, unda xalq ongida qoni yoki yuqori axloqiy va estetik boshlanish bilan bog'liq edi.
XIV - XVII asrlar uchun. Haykalta umuman evolyutsiya, laparalkindan, laparalindan, statik shaxslarning aksiyali va erkinlik uzatilishida erkin talqin qilish. Vizantiya an'analariga to'g'ridan-to'g'ri bog'liq emas, haykalda axloqiy go'zallik va kuchning g'oyalari haqida mahalliy tushunchaning mahalliy tushunchasini bemalol amalga oshirdi. Alohida mahalliy maktablar xristiandan oldingi an'analarning insholari tomonidan seziladi. Bu urf-odatlar, garchi ular cherkovdan hal qiluvchi choralarni keltirib chiqardilar, ammo cherkovdan hal qiluvchi choralarni keltirib chiqardilar, ular XVIII - XIX asrlar haykalsida o'zlarini to'g'ridan-to'g'ri rivojlanib bordilar.
Shunday qilib, XIV-XVII asrlarda. Rossiyadagi san'at cherkovning katta ta'siri ostida rivojlandi. Arxitektura yodgorliklari ustuvor cherkovlar, yodgorliklar - piktogramma. Ushbu davrda Vizantiya sabablari Rossiyani rivojlantirishga kuchli ta'sir ko'rsatdi. Ushbu ta'sirning faqat hunarmandchiligi ta'sir qilmaydi. Rus san'atining cherkov ta'siri ostida chiqish faqat XVI asrlarning oxirida - XVII asrlarning boshida, bu rivojlanish uchun kuchli turtki bo'ldi.
Butrus men juda yaxshi (Piter Alekseyevich; 1672 yil 30 mayda - 28-yanvar - 1725 yil 28-yanvar - Romanov sulolasining "Romanov sulolasining" Romanovning butun podshosi "va Rossiyaning birinchi imperori (1721 yildan).
Butrusning barcha davlat faoliyati men bir odatim bilan ikki davrga bo'lingan: 1696-1715 va 1715-1725.
Birinchi bosqichning o'ziga xos xususiyati shoshilib, har doim shimoliy urushning etakchi tomoni bilan izohlangan. Islohotlar asosan urush uchun mablag 'to'plashga qaratilgan, zo'ravon usul bilan amalga oshirildi va ko'pincha kerakli natijaga olib kelmadi. Davlat islohotlaridan tashqari, birinchi bosqichda turmush tarzini modernizatsiya qilish uchun keng islohotlar amalga oshirildi. Ikkinchi islohotlar davrida yanada rejalashtirilgan edi.
Bir qator tarixchilar, masalan, V. O. Kleevskiy, Butrus men islohotlar hech qanday ahamiyatga ega emasligini ko'rsatdi, ammo XVII asrda amalga oshirilgan o'zgarishlarning davom etardi. Boshqa tarixchilar (masalan, Sergey Solovyov), aksincha, Butrusning o'zgarishlarining inqilobiyligini ta'kidladilar.
Petrovskiy islohotlarini tahlil qilgan tarixchilar uning ulardagi shaxsiy ishtiroki haqida turli qarashlarga rioya qilishadi. Bir guruh islohotlar dasturini tayyorlashda ham, ularni amalga oshirish jarayonida Butrus katta rol o'ynamagan (u shoh sifatida unga tegishli) rol o'ynamagan. Yana bir tarixchilarning yana bir guruhi, aksincha, ba'zi islohotlarni amalga oshirishda Butrusning buyuk shaxsiy rolini yozadi.