O'zingizning yaxshi ishingizni bilim bazasida yuboring. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, o'qish bazasini o'qishda va ishdagi ishlar bo'yicha foydalanadigan yosh olimlar sizga juda minnatdor bo'lishadi.

Shunga o'xshash hujjatlar

Rossiya xalq dramasi va xalq teatr san'ati. Xalq teatrining turlari. Scromoros Rossiya xalq san'atining ibtaligi sifatida. "Chiroyli aktyor" teatri. Saty va yo'lovchilar o'yinlari. Rossiyaning folklor harakatining zamonaviy tendentsiyalari.

kurs ishlari, qo'shilgan 04/16/2012


Xalq xalqining teatrining o'ziga xosligi Rossiyaning shahar folklorining shakllari sifatida. Badiiy o'ziga xoslik va sharaflik, tarkib va \u200b\u200bfitna asosi, perklon teatrining ijtimoiy va estetik mohiyati.

kurs ishi, qo'shilgan 05/18/2008


Xalq xalqining teatrining o'ziga xosligi Rossiyaning shahar folklorining shakllari sifatida. "Petrushka" xalq teatri tomonidan badiiy o'ziga xoslik va ifodali elementlar. "Petrushka" rasmining asosiy badiiy va ifodali elementlari.

tekshiruv, qo'shilgan 12/20/2010


Scrodorochhalar birinchi eski Ruslari bo'layotgan aktyorlar. Xalq yarmarkasi teatri, qo'g'irchoq teatr-vertel. Maktab dramasi "O'liklarning tirilishi". Ukraina teatri musiqiylik xususiyatlari. XVIII asrning ikkinchi yarmida Serfderlarning faoliyati.

taqdimot, qo'shildi 03.11.2013


Qo'g'irchoq teatri tarixi haqida ozgina. BATTKA - Belarusiyadagi xalq qo'g'irchoq teatri. Qo'g'irchoq teatri va maktab. Qo'mita teatrlarining ijtimoiy faoliyat tamoyillari, qo'g'irchoqlar va ularni boshqarish usullari bo'yicha tasnifi. Qo'g'irchoq teatrining sehrlari.

kurs ishlari, qo'shilgan 11/08/2010


Rossiyada qo'g'irchoq teatrining rivojlanish tarixi. Uy va studiya bo'yicha tomosha. Qo'g'irchoq teatri Sergey Vladimirovich misollari. Saxalin qo'g'irchoq teatrining misolida zamonaviy teatrda teatr faoliyatini tashkil etish. Ijodiy teatri aloqalari.

tekshiruv, qo'shilgan 03/20/2017


XIV-XVI asrlar xalq xalq xalq xalq xalq xalq xalq xalq xalq xalq xalq xalq xalq xalq xalqining asosiy jihatlarini o'rganish. Kino adabiyot xususiyatlari (folklor, adabiyot) va musiqa (musiqa asboblari). Xalq teatri, vizual va bezak va amaliyotni rivojlantirish bosqichlari.

rezece, qo'shilgan 01/12/2011


Asosiy tushunchalar va atamalarning mohiyati, dramatik ijodning talablari. Xalq qo'g'irchoq teatri, uning turlari, shakllari va belgilari. Professional va havaskor teatrning zamonaviy shakllarida xalq dramatik san'atining rivojlanishi.

tekshiruv, qo'shilgan 03/09/2009

Odamlar teatri. - Eski xalq tomonidan to'g'ridan-to'g'ri yuqumli bo'lgan teatr og'zaki xalq san'atiga xos bo'lgan keng ommaviy keng tarqalgan. Tarixiy jarayonda. San'atni rivojlantirish. Eng avvalgi tarixni boshida, birinchi darajali prof. teatr. Ofitser NAR. teatr. Yaratilish.

Xalq teatri - bu xalqning an'anaviy dramatik ijodidir. Xalq ajoyib va \u200b\u200bo'yin madaniyatining turlari xilma-xil: marosimlar, raqs, qo'pol, masxaraboz va boshqalar. Folklor teatri tarixida so'ralish odatiy holdir va folkni keskin ijodning eng katta bosqichilarini ko'rib chiqish odat tusiga kiradi. Detrlama shakllari taqvim va oilaviy marosimlarda teatrlashtirilgan elementlarga kiradi. Taqvim marosimlarida - karnaval, Mermaidlar, Japalala, Yarils, Kostrola va boshqalar, ular bilan o'ynash. Qishloq xo'jaligi sehrlari, sehrli harakatlar va qo'shiqlar oila farovonligini targ'ib qilish uchun ishlab chiqilgan bo'lib, muhim rol o'ynadi. Masalan, qishki shintlar uchun qishloq, donning donidagi "ekilgan", "ekilgan", - dedi sehrli ahamiyatga ega bo'lib, marosim kulgili bo'lib qoldi. To'y marosimida ham taqdim etilgan; Teatr o'yini: "Rolsadlar" ning tartibi, "sahna" ning ketma-ketligi, qo'shiqlar qo'shiqlarini qayta tiklab, marosim qo'shiqlarini qayta tikladi va yangi marosimning haqiqiy yuzida mavjud (kelin, onasi). Murakkab psixologik o'yin kelinning ichki shtatida, ota-onalar uyida yig'lab, qurish kerak edi va eri uyida baxt va qoniqish kerak edi. Biroq, to'y iymoni odamlar tomonidan teatr harakati sifatida qabul qilinmadi. Taqvim va oilaviy marosimlarda ko'plab sahna ishtirokchilari hayron bo'lishdi. Keksa ayolga, kampir ayolning kiyimlariga va hayvonlarga, ayniqsa ayiq va echki kiygan bir ayolning oldiga kirdi. Boy, ularning niqoblari, bo'yanish, shuningdek sahnaning kostyumi avloddan-avlodga etkazildi. Qalqonlar Maslenitsa, Fisihisi, Moody kulgili va satirik sahnalarni bajardi. Keyinchalik ulardan ba'zilari xalq dramalariga qo'shildi.

Kamalak - yarmarka va xalq tantanalarida tarqatiladigan teatr va sirk g'oyalari uchun vaqtincha yog'och binoni. Ko'pincha, shuningdek, yarmarkadagi savdo va yozgi ishchilarni joylashtirish uchun ko'pincha vaqtincha engil engil vaznli. Noto'g'ri ma'noda, ayol taqdimotiga o'xshash harakatlar, hodisalar, hodisalar (Jester, Carse). Balo'nganlar XVIII asrdan beri ma'lum.

Verteps. - Ikki qavatli yog'och qutisi bo'lgan xalq qo'g'irchoq teatri, sahna platformasiga o'xshaydi. Daryoning teatri XVII oxirida - XVII asr boshlarida Polsha va Belorusiya orqali Polshadan XVIII asr boshlarida kirib bordi. Ism Iso Masihning hayoti haqidagi sahnalarning asl qiyofasi bilan bog'liq bo'lib, u erda uning yulduzi shoh tomonidan qamrab olingan.

Ukrainaliklar, Belorusiya va Rossiya qarashlari ikkiga bo'lindi: diniy va ichki. Vaqt o'tishi bilan diniy qism rad etildi va mahalliy lazzatni qo'lga kiritdi va repertuar kengaydi va termalar mashhur teatrga aylandi.

"Petrushka teatr" dan farqli o'laroq, qo'g'irchoq boshqaruv pastdan boshlab sodir bo'ladi

Daryoning teatri juda katta quti edi, unda sahnada, odatda makon. Yuqori sahnada yangi tug'ilgan chaqaloq Isoni Hirod bilan bo'lgan epizodlarga sig'inish ko'rsatdi, shundan keyin taqdimotning ichki qismi kuzatildi. Pastki qismidagi yog'och qo'g'irchoqlar simga bog'langan, ularning yordamida ularni poldagi sirlar bo'ylab siljigan. Vazifa sahnasida - bola bilan birga sayyoralar. Orqa devorlar solih Yusufning ashaddiy soqoli va Sent Vanna Maryam bilan edi. Masihning tug'ilishi bo'yicha markazlar an'anaviy ravishda yuqori bosqichda o'ynashdi. Vertap egasi odatda har xil ovozlar va qo'g'irchoqlar bilan yozilgan. Xorchist o'g'illari Rojdestvo qo'shiqlarini kuyladilar. Va agar musiqachi bo'lsa, u qo'shiq va raqs musiqasini hamrohlik qildi. Mashinalar va ularning hamrohligi va xor bilan birga uydan uydan uydan uydan uyga ketishdi yoki davlat uchun to'lov joylarida - xarid qilish joylarida.

Aslida, 1x1,5m bobli qutisi, qo'g'irchoqlar dalalarda harakatlanar edi.

Stringkin teatri. - Perleyning sirkasi Cits tomonidan mahkamlangan uchta freymdan iborat edi. U darhol erga qo'ydi va kuchukchani yashirdi. Charmanka yig'ilgan tomoshabinlar va peeper orqali akreyction aktyuniy orqasida jamoatchilik bilan aloqa qila boshladilar. Keyinchalik, kulish va chuqurlashib, qizil qalpoq va uzun burun bilan o'zini o'zi to'xtatdi. Fronorsman ba'zan maydanozning sherigi bo'ldi: ovqat har doim ham tushunarli emas edi va u maydanoz iborasini takrorladi. Petrushka chalingan komediya yarmarkalar va Balo'nganlarda o'ynadi.

Rossiyada "hayvonlar" maydanozni faqat erkaklar. Ovozni balandroq qilish uchun ko'proq baland va qichishish (adolatli eshitish uchun, shuningdek, xarakterning o'ziga xos xususiyati uchun zarur edi), ular lorinx ichiga kiritilgan maxsus peeperdan foydalanganlar. Peterushki "pirsing" va juda tez bo'lishi kerak edi.

Versapdan farqli o'laroq, sir, bu "pardalar" bilan deraza. Kiddanoz teatrida qo'g'irchoqni boshqargan kishi jamoatga o'zini o'zi ko'rsatib, qo'g'irchoq bilan gaplashish mumkin edi.

Rayjon - Oldinda ikkita kattalashtirilgan derazalar bilan kichik qutidan iborat bo'lgan odamlar teatri. Ichkarida rasmlar turli shaharlarning, buyuk odamlar va voqealar bilan uydagi boshqa qog'oz chizig'idan bir ovozda qayta o'rnatiladi yoki qayta o'rnatiladi. Ramist rasmlarni harakatlantiradi va har bir yangi syujetga va'da qilinganliklarga va buomni aytib beradi.

Xalq teatrining eng yuqori namoyishi xalq dramasi. Birinchi xalq dramalari XVI-XVII asrlarda yaratilgan. Ularning shakllanishi yanada murakkablashishi uchun oddiy shakllardan kelib chiqqan. Eng mashhur va keng tarqalgan xalq dramalar "qayiq" va "Tsar Maximilian" edi. Odamlarning uy xo'jaliklari Satrias ("Barin", "Mavruh", "Paxomushka", "Paxomushka", "Paxomushka" va boshqalar ham o'ynagan ("Barin" va boshqalar bo'lib o'tdi. Ular boy bilan o'ynaydigan dramatik sahnalarga asoslanadi.

Ba'zi bir millatlar tarixiy edi. Ulardan biri "Frantsuz sifatida Moskvani olib ketdi."

Xalq teatri - bu xalqning an'anaviy dramatik ijodidir. Xalq ajoyib va \u200b\u200bo'yin madaniyatining turlari xilma-xil: marosimlar, raqs, qo'pol, masxaraboz va boshqalar.

Folklor teatri tarixida, xalq xalqining izchil va teatr bosqichlarini ko'rib chiqish odat tusiga kiradi.

Detrlama shakllari taqvim va oilaviy marosimlarda teatrlashtirilgan elementlarga kiradi.

Taqvim marosimlarida - karnaval, Mermaidlar, Japalala, Yarils, Kostrola va boshqalar, ular bilan o'ynash. Qishloq xo'jaligi sehrlari, sehrli harakatlar va qo'shiqlar oila farovonligini targ'ib qilish uchun ishlab chiqilgan bo'lib, muhim rol o'ynadi. Masalan, qishloq atrofidagi qish shaxtalarida "maydalangan" don doniga va boshqa shudgorni tortib oldi.

To'y marosimi ham teatr o'yin edi: "Rolyallar", "sahna" ning taqsimlanishi, "sahna" ning ketma-ketligi, qo'shiqlar va intensiv marosimni qayta tiklash (kelin, onasi). Qiyin psixologik o'yin kelinning ichki shtatida, ota-onalar uyida ota-onalar uyida yig'lab, eri uyining uyida, baxt va qoniqish haqida gapirishlari kerak edi. Biroq, to'y marosimi odamlar tomonidan teatr harakati sifatida qabul qilinmadi.

Taqvim va oilaviy marosimlarda ko'plab sahna ishtirokchilari hayron bo'lishdi. Keksa ayolga, kampir, erkak ayollarning kiyimlariga va hayvonlarga, ayniqsa, ayiq va echko'y bir ayolga aylandi. Boy, ularning niqoblari, bo'yanish, shuningdek sahnaning kostyumi avloddan-avlodga etkazildi. Qalqonlar Maslenitsa, Fisihisi, Moody kulgili va satirik sahnalarni bajardi. Keyinchalik ulardan ba'zilari xalq dramalariga qo'shildi.

Raqamlarga qo'shimcha ravishda teatr elementlari ko'plab xalq janrlari, raqs va komik qo'shiqlari va boshqalarning qatl qilinishi bilan birga, imo-ishoraning muhim va harakatlanishiga yaqin bo'lgan muhim rol o'ynaydi. Masalan, hikoyachilar shunchaki ertakni va boshqacha aytgan edi: u ovozini o'zgartirdi: u ovozini o'zgartirdi, yuzining qahramonining qahramoni qanday olib yurganini ko'rsatdi Paqir yoki sumka va boshqalar. Aslida bu bitta aktyorning o'yini edi.

Aslida ommaviy-keskin ijodning teatrlashtirilgan shakllari - keyingi davrda tadqiqotchilar XVII asrga tegishli.

Biroq, o'sha vaqtdan oldin komediyaliklar, musiqachilar, qo'shiqchilar, raqqosalar, murabbiylar bo'lgan. Bular skroorl. Ular nVI asrning o'rtalariga qadar stray guruhlarda birlashdilar. Xalq marosimlarida va bayramlarda qatnashish. Hikmatlar (u liboslar, lekin qisqichlar emas, balki ko'ylak kabi), qo'shiqlar va epik emas, "Bavilo va skomogiy", "mehmon Terentiste"). Ularning ijodi ertak, epik, odamlar teatrining turli shakllarida aks ettirilgan edi. XVII asrda Scromorosa maxsus farmonlar taqiqlangan. Bir muncha vaqt, yiqilishlar Rossiyaning chekkasida yashiringan.

Xalq teatrining o'ziga xos xususiyatlari sahnaning etishmasligi, ijrochi va tomoshabinlarning ajralishi, aksiya haqiqatni namoyish qilish shakli sifatida, rassomning boshqa ob'ektiv imidj va taqdimotning estetik yo'nalishi. Donalar ko'pincha repetantsiya qilinmagan, qayta tayyorlangan yozma ravishda tarqalgan.

Xalq teatrining barcha shakllari va turlarini tashkil etish va taqsimlashda shahar muhim rol o'ynadi. Sevimli vaqtning shaharlari va xalqning ajoyib vakolatxonalari joyida ko'plab odamlar yig'ilgan, shu jumladan qishloq aholisi to'plangan. Ular nafaqat savdo qilishdi, balki ko'ngilxiylik qildilar.

Zueva T.V., Kiddon B.P. Rossiyalik folklor - M., 2002

Kirish

Men ushbu mavzuni tanladim, chunki men Rossiyalik folklor haqida ko'proq ma'lumot olishni xohlardim, uning bayram xususiyatlari va urf-odatlari haqida. Ushbu mavzu ko'pchilik g'oyalar, bayramlar va xalq teatri-ni namoyon qiladigan vositalarni ochib berishga imkon beradi.

Folklor - bu avloddan-avlodga etkaziladigan har qanday odamning ishi. Asosiy xususiyati taniqli muallifning yo'qligi.

Teatr (yunon tilidan. - Men ko'ryapman, ko'raman) - san'at geni; harakat sodir bo'ladigan joy; o'zini o'zi taqdim etish, sahna yoki sahna; Dramatik asarlarning kombinatsiyasi.

Folklor teatrining badiiy o'ziga xos xususiyati

Rossiya teatri eng chuqur antik davrda paydo bo'lgan. Uning boshlang'ich elementlarining paydo bo'lishi uchun slavdlarning uzoq ajdodlari ishlab chiqarish faoliyati bo'ldi. Ko'plab marosimlar, marosim harakatlari va xalq bayramlari teatr elementlarida mashhur ommaviy dramatik san'atning murakkab tizimida katta rol o'ynadi.

Ko'p asrlik o'z-o'zini rivojlantirish yo'lidan o'tgandan so'ng, rossiyalik xalq teatri teatr professionaliga katta ta'sir ko'rsatdi. Aytish mumkinki, folketeratreatrning tajribasini hisobga olmasdan, uni kuchli jamg'arma sifatida qo'llab-quvvatlamasdan, professional teatr o'zining dunyo cho'qqilarining eng yaxshi tarixiy davrida emas edi. Bu uni Rossiya xalq teatriga katta e'tibor qaratishga majbur qiladi, uni o'rganish uchun zarurdir.

Kirish-tovar tizimida badiiy tushuncha elementlari paydo bo'ldi. Uzoq davrdagi san'at "to'g'ridan-to'g'ri moddiy faoliyatga va odamlar moddiy-moduk aloqada" bo'lgan.

Boshlang'ich odam san'atining asosiy joyi hayvon tomonidan bosib olindi - ovning ob'ekti, butun hayot juda bog'liq edi. Ovqatlanish boshlanishidan oldin yoki muvaffaqiyatli yakunlangandan keyin marosimlarda ov elementlarini ko'paytiradigan dramatik elementlar ham bo'lgan. Ehtimol, shundan keyin ham, terilar va tasvirlangan hayvonlarga bir yoki bir nechta ishtirokchilar vafot etgan, boshqalari "ovchilar" edi.

Qishloq xo'jaligini rivojlantirish bilan shunga o'xshash harakatlar namoyon etish, tozalash va qayta ishlashni ko'paytirish, ko'paytirish. Bunday harakatlar asrlar davomida mavjud edi. Ulardan ba'zilari zich yoki bolalar o'yinlari ko'rinishida bugungi kunga omon qolgan.

Har bir xalqning o'z san'atiga ega; Bu afsona, epiks, raqs, raqs, badiiy stansiya, yog'ochni kesish, metall pirovardlar, metall pirovardlar va goncharlar san'ati va to'quvchilik san'ati.

Xalq san'atining ko'plab turlari qadimgi zamonlarda folk hunarmandchilikning boshlanishiga allaqachon berilgan. Rossiyada san'at hunarmandchilik paydo bo'lgan va hanuzgacha yashaydigan ko'plab joylar mavjud. Gjheli, zhostovy tovoqlar, vyatka o'yinchoq, Falka va x haqidaluya, Xochmola, Gorodetskaya rasmlari bortida rasmlar?! Va Rostov barmoqmi? Va Vladimir kashtachilik? Va Vologdae dantelmi? Vaqti-vaqti bilan barcha xalq hunarmandlari saqlanib qolgan bo'lsa ham, ko'plab xalq san'atining markazlari hali ham tirik kelmaydi va Rossiyada qadimgi xalq va hunarmandchilikning qadimgi an'analari qolmoqda.

Biroq, barcha xalq san'ati folklor deb atash kerak. So'nggi o'n yilliklarning o'qishlari folklorni og'zaki-musiqiy-xoreografik va dramatik shakllarda ifodalangan og'zaki xalq xalqlari ijodi sifatida tushunishiga olib keldi. Bu shuni anglatadiki, folkloring Epiks, xalq ertaklari, xalq qo'shiqlari (o'yin, marosimlar va boshqalar), mayda -zal badiiy asarlari, Foria-Farcia sahnalarining san'ati. Raqamlar, marosimlar, xalq o'ynaydi va qiziqarli, xalq festivallari - bularning barchasi ham folklor. Ammo xalq hunarmandchilikka va baliqchilik xalq hayotida mavjud bo'lgan xalq ijodiyoti, chindan ham mavjud bo'lgan.

Folklorni almashtirish va sincretoz bilan tavsiflanadi. Ushbu xususiyatlar unga ibtidoiy san'ati bilan bog'liq. Folklor, ibtidoiy san'ati, sinish kabi: uning kelib chiqishi va mavjudligi bo'yicha san'at san'atida bo'linmadi. Epika viloyatlarga Xussli hamrohligida zarar ko'rdi; Qo'shiqlar ko'pincha Danutants bilan birga dramatik o'yin elementlari mavjud; Siqgarlar san'atida ikkiyuzlamachilik, qo'shiq aytish, raqs, aqldan ozgan, akrobatika ko'pincha birlashtirildi.

Folklorning chekchasi ikkalasi ham, san'at emas, balki bu ham san'at, ya'ni I.E. Hayotning bir qismi. Bu ayniqsa, o'yin-kulgi bilan ajralib turadigan marosimlarda e'lon qilindi.

Tug'gtsionalligi folklorning bunday xususiyatini tavsiflovchi, ijrochichilar va jamoatchilikning bo'lmasligi (belgilangan san'atning muhim xususiyati); Bu erda - bir vaqtning o'zida barcha ishtirokchilar va tomoshabinlar.

Folklorning ushbu muhim xususiyatlari bundan tashqari, shuningdek, maxsus belgilar mavjud. Folklor belgilari quyidagilarni o'z ichiga oladi: idrok, jamoalik, anonimlik, an'anaviy, o'zgaruvchanlik, ijodning badiiylik.

Turli davrlarda ushbu belgilar boshqacha ma'noga ega edi, ammo ularning majmuasi har doim muhim edi; Bu bizning oldidagi folklorni aniqlash uchun biron bir yoki ikki-uchta belgi uchun imkonsizdir.

Ijodsizlik halokati xalqning ishlashi, bu "og'izga og'izgacha" o'tkazishda ". Aholining savodsizligi yo'qligi va ilgari o'ylash uchun psixologik ehtiyoj kabi, ilgari o'ylangandek, bu aholining savodxonligi yo'qligi bilan bog'liq emas.

Kumandiylik va ijodning anonimligi folklorda ular o'nlab yillar davomida yaratilganliklari, ehtimol og'izdan og'izgacha bo'lgan, ammo O'rta asrlik urf-odatlar bezovtalanmaganligini anglatadi.

Ijodkorlikning an'anaviyligi, ayrimlarning tarkibi, shakllari va texnikasining ayrim kanonlarini anglatadi. Asrlar davomida ma'lum darajada buzilgan bo'lishi mumkin emas. Shunday qilib, masalan, ertaklarda har doim dog 'bor. Bu an'analar, kanon. Tarkibda - qahramon uchta sinovdan o'tadi - bu ham kanon. Yakuniy yovuzlikdagi mag'lubiyatda, yaxshi harakat qiladi - bu ham kanon. Gapirish, shuningdek, ma'lum bir tarzda ishonib, ajoyib ustozlar va toraygancha buni qanday qilishni bilishar edi. Afsuski, bugungi kunda bu an'anaviy ertak konserva qilinmaydi. Ko'plab marosimlar va marosimlarga kiritilgan tafsilotlar yo'qoladi, boshqa qismlar saqlanib qoladi, ammo ularning ramziy ma'nosi yo'qoladi.

Ijodkorlikni yarating. Ushbu belgi ijodning anonim xususiyatlari bilan bog'liq va shuni anglatadiki, mavjud bo'lgan o'nlab variantlar mavjudligi. Ammo u folklor mahsulotining o'zgaruvchanligi va mavjud bo'lgan jarayonda, matn (yoki ohang) o'zgarganligi sababli ajralib turishi kerak. Masalan, ba'zi mualliflar juda ko'p ishlarga ega, "odamlarga kirgan odamlar:" Yo'lga qarash uchun ochko'zlik "," Corobinikov "N.A. Nekasov, ba'zi oyatlar S.A. Yowenin, qo'shiqlar va boshqalar bo'lgan Agar turli joylarda turli xil musiqalarni topsak, bu o'zgaruvchanlikning namoyon bo'lishi emas, balki bastakor tomonidan tuzilgan musiqaning buzilishi mavjud.

Ijodkorlikning badiiyliklari folklorning juda muhim belgisidir. Inqilobdan oldin ilmda, kompaniya tomonidan tan olinmagan barcha san'at, chunki u jamiyatda yashovchi estetik mezonlarga mos kelmaydigan joyda folklorga tegishli bo'lishi kerak. Biroq, noto'g'ri bayonot, chunki har bir san'at turi va folklore "o'z" o'ziga xos tasvir "," o'ziga xos "so'zlashuv tizimi, uning estetikasi. Shuning uchun, "odatiy" olim "estetikasidan farqli ravishda folklor estetikasi haqida gapirish kerak.

Folklorning gullab-yashnashi XVII asrda yiqildi. Butrus islohotlarining boshlanishi, quyish, ishlab chiqarish va boshqalar. Folklor muvaffaqiyatli rivojlangan va yashagan patriarxal turmush tarzini bosqichma-bosqich yo'q qilish. Uning ijtimoiy bazasi Butrusning iqtisodiy islohotlarining ta'siri bilan bog'liq bo'lgan dehqon hamjamiyat edi. Binobarin, folklorni qulab boshladi. Ushbu jarayon turli mintaqalarda notekis edi: ba'zi hududlarda iqtisodiy jarayonlar faol ravishda yo'q qilindi, tabiiy tejamkorni yo'q qildi va tegishli ravishda folklor bazasi. Boshqalarida, bu jarayonlar sust (rus tillarida, shimoliy, g'arbiy, janubiy, sibir provinsiyalarida) va ko'p turdagi folklorning ko'plab turlari saqlanib qolgan.

Hozirgi kunda qishloqlarda folklorning raqs shakllari sanoat markazlaridan uzoqda. Shaxsiy o'qituvchilar o'tmishga kirishdi; Ko'plab marosimlarda marosimlarda ularning individual tafsilotlarining ahamiyatini yo'qotadi, ko'plab bayramlar an'analari yo'qoladi, xalq o'ynaydi, chunki bu juda ko'p odamlar hayoti bo'lgan. Folklorning yo'qolishi ob'ektiv tarixiy jarayon. Uning ba'zi shakllarini saqlashga urinishlar maqtovga sazovor, ammo afsuski, ular folklorning o'zi nomi bilan emas; Ko'pincha, tijorat manfaati bunga hissa qo'shadi. Shuning uchun bugun psevdo folklore.

Folklorning ko'plab shakllari orasida shunday folklor teatri edi.

Xalq teatri Rossiyalik badiiy madaniyat, "folklor" va "teatr" tushunchalari birlashgan fenomen. Hozirgacha ekspertlar "Xalq teatr" tushunchasini aniqlashda qatnashmaydilar. Ba'zilarning fikriga ko'ra, xalq teatri folklorda, o'yin-kulgi, marosimlar, marosimlar, o'ynaydigan, katta, bayramlar va boshqalar mavjud. Boshqalar og'zaki xalq drama asosida xalq o'yinlari teatriga murojaat qilishadi. Kim to'g'ri? Bu savolga javob berish uchun teatr san'atining aniq belgilarini eslang. Ular orasida o'yin-kulgi, samaradorlik, samaradorlik, o'yin va ijodkorlik va badiiy, badiiy, (va boshqalar), ya'ni. Belgilar, xarakterli va teatr uchun va marosimlar uchun. Ammo bu belgilarning mazmuni boshqacha bo'ladi.

O'yin-kulgi marosim - marosimning istalgan elementi va birinchi navbatda uning ishtirokchilari uchun mavjud.

Bunday o'yin-kulgi an'anaviy, kanonik, individual boshlanmaydi. Teatr spektaklining o'yin-kulgi jamoatchilik uchun mavjud. Bu spektaklning badiiy ifodasi bilan uzviy bog'liqdir. U homilador bo'lib, dramatik harakatda. Har bir chiqishning o'yin-kulgi individualdir.

Samaradorlik bir qator marosimlar, marosimlar, festivallar va hokazolarda ko'rish mumkin, ammo, marosimning samaradorligida hech qanday drama yo'q, dramatik kurash, hech qanday ziddiyat yo'q. Teatr nizolarsiz, dramatik kurashsiz o'ylayapsiz. Shunday qilib, teatr san'atining samaradorligi drama va dramatik mojarolarni o'z ichiga oladi.

Hayotdagi o'yin o'yinchining o'yinchisining o'zi ehtiyojini qondirish vositasidir.

Teatrdagi o'yin aktyor badiiy tasvirini, muayyan belgi xarakterini yaratish usuli. Bu nizolarni ifoda etish usuli. Bunday o'yin jamoatchilikning estetik so'rovlarini qabul qilish vositasidir.

Folklorda ijodkorlikning kollektivligi, maxfiylik, anonimlik, mualliflikning etishmasligi degan ma'noni anglatadi. Teatriy san'atda bu aktyorlar, rassom, bastaklar, bo'ylamalar, liboslar, tovushlar, ish joylari, ish joylari, ish joylari, ish joylari va boshqa maqsadlar yaratgan. Shu bilan birga, har bir ishtirokchining ishi alohida-alohida chuqurdir. Mualliflik spektaklning har bir ishtirokchisining ishida namoyon bo'ladi.

Rasm - bu san'atning o'ziga xos xususiyati. Folklor teatrida bu niqob, i.e. An'anaviy, taniqli xususiyatlarning an'anaviy, kostyumning ma'lum qismlari, bo'yanish, rekvizitlar bilan ifodalanadi. Bunday tasvirni yaratish uning fe'l-atvor xususiyatlarini individual ravishda individuallashtirishi shart emas, aksincha, an'anaviy ko'rsatkichlar bu erda kuzatilishi kerak. Bu xalq artistligining muhim xususiyati. (Masalan, ba'zi folklor qahramonlari kostyumi sifatida: xonim, soyabon va muxlis; qizil ko'ylak, etiklar, qo'lda yog'och xoch; echki - ijrochi qopqoq bilan qoplangan, ichkarida o'girilib,.).

Teatr san'atiga ko'ra, yaratilgan belgi tasvirini yaratishda, yaratilgan tasvirning o'zi ko'plab individual xususiyatlarga ega. An'anaviy, ijro etish kanonizmi bu erda noo'rin. Xuddi shu Gamets dunyosining teatrlari va Shekspir spektakllarining boshqa qahramonlari va boshqa qahramonlarning shogirdlarining kostyum, tafsilotlari tafsilotlari haqida ko'rish mumkin. Dunyoning teatr manzarasida bir necha yuz yil davomida turli aktyorlar tomonidan katta ijodlar yaratildi; Dunyo teatrining tarixi Gamletning mashhur tasviri yaratuvchilari, Italiya Eleanor Duza, boshqa ko'plab odamlar, shuningdek, Rossiya Merochyal teatrining aktyorlari, shuningdek, bizning zamonamizda mashhur Loident Olivier, innoksy sektunovskiy va bir qator boshqa ajoyib ishtirokchilar. Ularning har biri "ularning" hamkasblari.

Albatta, folklor teatri, albatta, sinchkovlik va energiya kabi folklorni yo'qotdi: u "Rassomlar" va "Rassomlar" "tomoshabinlar" yagona sieviklar edilar. Va u o'zini teatr san'atida aniq (masalan, xalq sinchikizatsiyasi). Uning borligi o'nlab yillar davomida u ham o'zining dramaturgiyasini o'tkazdi, bu esa an'anaviy an'analar bilan bog'liq emasligini yo'qotmadi. Shuning uchun, aytishimiz mumkinki, xalq teatri og'zaki xalq drama teatridir. Katta dramlar, asosan uchta "Sar Maximilian", "Qochish", "Qora qarg'a", "Ermak", "Ermak", "Parasha" ni "Ermak", "Parasha" deb qabul qildi. Ma'lum va ularning variantlari. Satrial dramalar: "Barin", "Mavruh", "Paxomushka". Rossiyalik folklorning to'plovchilari ularni yozib oldi. "Tsar Maximilian" birinchi marta 1818 yilda qayd etilgan, boshqa dramalar keyinroq qayd etilgan. Shunday qilib, XIX asr boshlarida hali ham xalq teatri bor edi. Ammo, ehtimol, uning gullab-yashnaganligi avvalroq o'tdi. Bu qishloqlarda edi. Vakillar oldindan tayyorlanmoqda va odatda, yog 'bilan yoki neft haftasida yurar edi. Qishloqli aktyorlar (sobiq botqog'idan) va qo'riqchilarga, hazil tuyg'usi bilan ajralib turadigan va muayyan rollarni ijro etish an'analarini biladigan taniqli rassomlar hisobga olingan.

Agar biz og'zaki xalqning har qanday matnini o'qiyotgan bo'lsak, unda biz spektakl haqida hech qanday tasavvurga ega bo'lmaymiz, chunki, masalan, "qayiqlar" yoki "kemalar" yoki "ta'sir qilish" dan juda yaxshi emas. "atomon devorlari. Unda - qarzlar va xalq qo'shiqlari, xalq afsonalaridan va adabiy manbalardan. O'zi bilan uchastka juda sxematik. Bo'lajak ish faoliyatining mazmuni hamma tinglovchilarni bilar edi. Ammo teskariy taqdimotning barcha afzalligi jamoatchilikning fitna bilan tanishishda emas va "fojiali" sahnalari o'rtasidagi "fojiali" sahnalari o'rtasida qanday uyg'unlikdagi intervenerlar paydo bo'lishi mumkin edi. Ushbu FARCIC Interviliylari og'iz dramaning asosiy uchastkasiga aloqasi bo'lmagan va tomoshabinlar to'g'ridan-to'g'ri "zal" dan "Rassomlar" bilan bog'lanishlari mumkin edi va ular odatda tinglovchilarning barcha tashriflariga beparvo munosabatda bo'lishdi. Bunday tomosha o'yinining katta mamnuniyati. Ammo bu shuni aniq, improvizatsiya qilish qobiliyati va birinchi navbatda yo'qolishi mumkin.

Butrus boshlangan Rossiyada iqtisodiy islohotlar, bu hayot tarzini buzish boshlandi (I.E. Folklorni vayron qilgan va uning gullab-yashnayotganiga hissa qo'shdi. Tovar-pul munosabatlarining yanada rivojlanishi qishloqlar hamjamiyati va folklor davlatida tobora ko'proq aks ettirilgan. Yigirmanchi asrning boshida folklorning ko'plab turlari yo'qoldi. Zamonaviy badiiy havasda sifat jihatidan yangi hodisa. Ba'zi olimlar buni bizning kunlarimizning folklore sifatida taqdim etishga harakat qilmoqdalar. Ammo ilmiy nuqtai nazardan bunday bayonot to'g'ri emas. Zamonaviy badiiy hamaturnesning alomatlaridan hech kim mos kelmaydi; Bu sifat jihatidan yangi xalq san'ati.

Folklor ijodining yo'liga aylanish uchun zamonaviy teatrlashtirilgan tematik hamutalarni taklif qilishga urinishlar bo'lgan: og'zaki xalq dramasini jonlantirish. Ammo tez orada xalq teatri tinchlanmaydi va uni havaskor teatrda qayta tiklanishi kamroq, u ijodiy omadga olib kelmaydi. Ba'zida ba'zi direktorlar folklor teatriga murojaat qilib, muvaffaqiyat qozonishdi. Ammo aslida, faqat folklor ifodasining ba'zi elementlari ishlatilgan, ular juda mos keladi. Bu erda folklorning diqqatga sazovor bo'lishi mumkin: bu 70-yillarda "Skomorok" teatrining taqdimoti bo'ldi. O'tgan asrda, Gennadiy Yudenich tomonidan etkazilgan. Bu mamlakatimiz xalq estetika va osoyishtalikda namoyish etildi. Ammo bu ijodiy omad, afsuski, yagona misol.

Rossiyalik xalq dramasi va xalq teatr san'ati umuman milliy madaniyatning eng qiziqarli va ahamiyatli hodisaidir. XX asr boshlarida dramatik o'yinlar va g'oyalar bayram xalq hayotining organik qismi bo'lib, ular rustik joylar, ruhiy kollejlar, askarlar va zavod qutilari yoki adolatli bolalari bo'ldilar.

Xalq dramasi xalq an'anasining tabiiy portidir. U xalqning eng keng qatlamlarining o'nlab avlodlari tomonidan to'plangan ijodiy tajribani kesib o'tdi. Keyingi qismlarda bu tajriba professional va ko'krak qafasi adabiyoti va demokratik teatrdan qarz olish bilan boyitilgan.

Aksariyat hollarda folkalar ishtirokchilari professionallar emas edi, bu Otadan O'g'ildan O'g'ligacha, nabiradan, nabiradan prevord yoshlar avlodiga avlodga meros qilib olgan xalqning o'ziga xos turidir -Adge. Bu xizmatdan yoki odamning hunarmandchiligidan kelib chiqqan va ona qishlog'iga yoqimli o'yin olib, Nazubokka yoki Esday Qabul qilinganida yozgan. Unga birinchi navbatda statistikani - jangchi yoki qaroqchi, lekin u hamma ko'ngli bilgan. Va endi bir guruh yoshlar allaqachon bormoqda va taniqli joyda "ketish" ni oladi, rollarni o'rgatadi. Va qarg'alarda - "Premera".

Xalq drama tarqalishining jug'rofiyasi keng. Yaroslavl va Gorky viloyatlarida, Rossiyaning Vyatka va Kamida Sibir va Uralsda, Tatka va Kame shahrida, Tatka va Kame-dagi Tatka va Kame-dagi Tatka va Kame shahrida taniqli "fokus" jamoaning o'ziga xos teatrlashtirilgan teatrlari aniqlandi.

XVII asr oxiridagi Rossiyada bo'lib o'tgan ijtimoiy va madaniy o'zgarishlarning eng taniqli xalq o'yinlarining paydo bo'lishi. Shu vaqtdan boshlab, odamlar uchun bo'lgan ko'krak va rasmlar "harbiy tadbirlar, ularning belgilari, belgilari, belgilari, ularning belgilari" va tarixga oid bilimlar manbai bo'lgan ko'krak va rasmlar. Geografiya va ko'ngilochar "teatr" kulgili belgilar bilan - Petruxoy annes, singan krep, karnaval.

Aldashayotgan rasmlarning aksariyati diniy mavzularda - gunohkorlarning unlari va azizlarning ekspluatatsiyasi, aniker va o'lim haqida. Keyinchalik, tarjima romanlari va rivoyatlaridan olingan ajoyib hikoyalar - Qora voronena, pastaj, didatle, Churkin, kitoblar va kitoblarda juda mashhur edi. Katta doiralar Pushkin, Lermontov, Jukovskiy, Batyushkova, Tsyganov, Koltsovning asarlarini o'z ichiga olgan arzon doiralar chop etildi.

Urban va keyinchalik qishloq yarmarkalari, sahnadagi ajoyib va \u200b\u200bmilliy tarixiy mavzular, asta-sekin yarador tarjima plitalarini bosqichma-bosqich namoyish etdilar. O'nlab yillar XIX asr boshlarida, "Ermak, Sibirni zabtori", "Natalya, Boyarskaya", "Natalya, Boyarskaya", "Natalya, Boyarskaya", "Nataly Donserov", "Motor" AA Keyinchalik Shahovskiy - Stepan Rasin S. Lyutichskiy va A. Navrotskiy haqida spektakllar.

Birinchidan, an'anaviy odamlar odamlarning g'oyalarini tan olish edi. Hamma joyda ular qalqon va karnavalni tashkil qilishdi. Ushbu ikki teatr "fasllar" juda boy dasturni qabul qildi. XIXning oxirida qadimiy marosimlar - 20-asr boshlarida, o'yin-kulgi sifatida qabul qilingan va bundan tashqari, buzg'unchiliklar boy. Badiiy taqdimot aktyorlari

Qabul qilishning qadimiy ma'nosi - bu odam va hayvonlarning samarali kuchlari, saqlab qolish va o'sish uchun so'z va xatti-harakatlarga sehrli ta'sir. Bu yalang'och yoki yarim devorli odamlarning ko'rinishi bilan bog'liq, "Qo'rqinchli" kran qizlar, belkurak, belkurak, tushkunlik yoki tayoqni "sotgan" va "sotish" bilan "sotish" bilan "sotish".

Kichik satirik spirik spektakli "Barin", "xayoliy barin", "Mavruh", "Paxomushka" kodi va yo'lovchilar o'yinlariga ulashgan. Ular kichik dramatik shakllardan kattagacha "ko'prik" ga aylandilar. Barin va qariyalar, barin va xizmatkorlarning komik muloqotlarining mashhurligi juda ko'p dramalarga tegishli edi.

Xalq drama uslubi, unda turli qatlamlar yoki stilistlar mavjudligi bilan ajralib turadi, ularning har biri uchastkaga va belgilar tizimiga mos keladi.

Shunday qilib, asosiy qahramon tantanali tantanali nutqni ifodalaydi, taqdim etilgan, buyruq va buyruqlar beradi. Ma'naviy tokchilar, drama qahramonlari kirib boradigan lirik monologlar (ba'zan qo'shiqning o'rnini almashtirishadi). Dialoglar va ommaviy sahnalarda, oilaviy voqealar nutqi tovushlari, ularda munosabatlar aniqlangan va mojarolar aniqlanadi. Komiks belgilari o'ziga xos hazil, parodiy nutqidir. Keksa odam, xizmatkorlar, xizmatkorlar-lasharning rolini bajargan aktyorlar ko'pincha folklorda an'anaviy og'irlik, sinonimlar va eyyoms an'anaviyligi asosida improvizatsiya qilingan.

Qahramonlar tomonidan amalga oshirilgan qo'shiqlar tomonidan amalga oshirilgan qo'shiqlarning odamlar dramasida bo'lib o'tadi, ular uchun tanqidiy lahzalar voqealarning sharhlovchisi. Taqdimotning boshida va oxirida majburiy qo'shiqlar bor edi. Xalq duraklarining qo'shig'ini qayta ko'rib chiqish jamiyatning barcha qatlamlarida, XVIII-XIX asrlardagi barcha qatlamlardagi mualliflik huquqidan iborat. Это и солдатские песни «Ездил белый русский царь», «Мальбрук в поход уехал», «Хвала, хвала тебе, герой», и романсы «Я вечор в лужках гуляла», «Я в пустыню удаляюсь», «Что затуманилась, зоренька ясная " va boshqalar.

Xalq teatri folklordagi teatr hodisasining kombinatsiyasidir, odamlar ijrochilari ijrochilari, qo'g'irchoq va Raherlik tomoshalari, bojli bobolarning hukmlari.

Turlari va janrlari:

Bu Siddiklar, qo'g'irchoq teatrining maydan, Bolagonlar, Raek, Hermim va nihoyat, xalq dramasi kiradi.

Rossiyadagi birinchi aktyorlar - bu she'rlar. Ular ko'pincha o'yin-kulgi deb nomlangan, chunki ular odamlarni hazillari va quvnoqlik sahnalari bilan tanishtirishdi. SCOMeridlarning birinchi eslatib o'tilishi o'tgan yillardagi ertaklarda topiladi.

Qichqiriqlar odamlarning fikrlari va his-tuyg'ularini ifoda etdi va boyar va popovni masxaralashdi, Rossiya erining himoyachilari, jangchilarning kuchini va diniladi.

Rasmiylar ularga Rover ishchilari deb nomlangan, 1648 yilda qirollik farmoni manzarani taqiqlashda berilgan.
Qo'g'irchoq teatrlari. Birinchi navbatda. Spektsiyalar chomori-doklarni tashkil qildi. Asosiy qahramon - bu notinch va quvnoq maydanoz. P. haqida komediyalarda qo'g'irchoq qo'llari sonidagi 2 qahramon; NR P. va Lilyar, Shahar va boshqalar. P. har doim adovat kuchlari ustidan sud va qirg'inni tuzatadi.

Vertikal ravishda Rossiyaning janubiy mintaqalarida tarqatildi. B. - bu maxsus, birinchi yog'och quti, yog'ochdan yoki yog'ochdan yasalgan boshqa qo'g'irchoqlardan yasalgan yoki boshqa narsalardan yasalgan boshqa qo'g'irchoqlar.

2 qavat. Yuqori qavatda, Bibliyadagi fitnalar odatda, pastki qismida - har kuni, ko'pincha komediya. Bibliyadagi turli xil belgilar, Iso Masihning Rojdestvosining Rojdestvosining sahnalari bilan, Injilda bir qatorda g'orda bo'lgan. Verp. Tsar Hirod mashhur ijrosi.

Rajak - bu ikki kattaroq ko'zoynakli kichik quti, turli shaharlardan, buyuk odamlar va voqealar bir ovozdan ikkinchisiga qadar ko'p ishlamoqda.

Rossiyada savdoni rivojlantirish, shaharlarning o'sishi va Rossiya yarmarkalarining ommaviyligi bilan bog'liq. Ramiist \u200b\u200bshunchaki rasmlarni namoyish qilmadi, balki u erda tasvirlangan voqealar haqida gapirib, ba'zida kuch va belgilangan tartibni tanqid qilib, so'zni tanqid qiladi.

Balgan. Ular maydoncha va tuvaldan to'g'ri qurilgan. Tomoshabinlar uchun sahna, parda va skameykalar ichida.

Balagan trupra, qoida tariqasida, adashgan aktyorlardan iborat edi. Ular kuniga bir nechta g'oyalarni berishdi. Asosan bu yo'naltirilgan, masxarabozlar. Bu erda qo'shiqchilar, raqqosalar va ajoyib odamlar paydo bo'ldi.
Xalq dramalar qishloq va shaharlarda ta'tilga chiqdilar. Bu tarixiy, ichki, diniy mavzular va uchastkalarning o'ziga xos chiqishlari edi. Ular odatda bo'sh joylarda yoki ochiq osmonda joylashgan edi. Qayiq, Tsar Maximilian.

Rossiya xalq teatri bilan birga, ular pravoslav cherkovlarida cherkov ta'tillari kunlarida tayinlanishi uchun unga yaqinlashdilar. Ular litrurgik harakatlar deb nomlangan. Siqilishning tongida yoki harakatida yurish, kaftida xurmo kuni bahorda amalga oshirildi.