Er tuban Lixaxchev boblarda mavhum. Dmitriy Lixaxta - ona Yer

03.03.2020

Shuningdek o'qing

Elektron kim oshdi savdosining boshlanish vaqtini belgilaydigan narx takliflarini taqdim etish

YaNGI YAXSHI QO'ShIMChA QO'ShIMChA QO'ShIMChA

Boris maydoni, "bu odamning ertaklari": Sholokhovning haqiqiy insonning ishini tahlil qilish

Har doim 100 taniqli odamlarning rasmlari eng mashhur rasmlari

Yoshlar - bu hayot

Maktabda o'qiganimda, bu mendan ko'rindim - men o'sib ulg'ayganman va hamma narsa boshqacha bo'ladi. Men boshqa odamlar orasida yashayman, boshqacha sharoitda yashayman va umuman hamma narsa boshqacha bo'ladi. Boshqa muhit bo'ladi, boshqa "kattalar" dunyo bo'ladi, bu maktab dunyomizda hech qanday aloqasi yo'q. Va aslida u boshqacha bo'lib chiqdi. Men bilan birgalikda dunyo va maktabdagi o'rtoqlarim bu "kattalar" ga, keyin universitet tomonidan kiritilgan.

Atrof-muhit o'zgardi, ammo maktabda ham o'zgargan va mohiyatan ham xuddi shunday bo'lib qoldi. Mening o'rtog'im, bir kishi mening yonimda bo'lganligim, bolaligidan orzu qilgan boshqa dunyoga ko'chib o'tdi va agar men o'zgarsam, yana boshlanmadi.

Esimda esimda, onamning eng yaxshi do'stlari, uning maktabdagi qiz do'stlari uzoq umr yo'lida qolishdi va ular "boshqa dunyoda" bo'lganlarida, ular o'rnini bosishdi. Xuddi shu va otam - uning do'stlari yosh do'stlar edi. Balog'at yoshidagi do'stlar qiyin bo'lib chiqdilar. Bu yoshlarda insonning fe'l-atvori shakllanayotgani, eng yaxshi do'stlar doirasi shakllanadi - eng yaqin va zarur.

Yoshlikda nafaqat odam shakllanmoqda - butun umri, uning barcha atroflari shakllanadi. Agar u o'z do'stlarini to'g'ri tanlasa, uning yashashi osonroq bo'ladi, qayg'u va quvonchga dosh berish osonroq bo'ladi. Hammadan keyin quvonch, shuningdek, odamni buzmaslik va oqilona boylik bergani uchun eng yoqimli, bardoshli va bardoshli bo'lish kerak. Samimiy do'stlar bilan bo'linib, xursand emas, quvonch keltirmaydi.

Yoshlikni chuqur keksalikka saqlang. Yoshligingizda yoshlikni saqlang, lekin do'stlar yoshlarga sotib olishdi. Yoshligingizda yoshligingizda, yoshingizda "odamlarga ochiqlik", zudlik bilan o'zingizni qadrlang. Buni hamma narsada saqlang va kattalar siz "mutlaqo boshqacha" bo'lishingizni va boshqa dunyoda yashaysiz deb o'ylamang.

Va eslang: "Smoloda sharafiga e'tibor bering." Maktabimizda yaratilgan obro'ingizdan voz kechishning iloji yo'q va uni o'zgartirish mumkin, ammo bu juda qiyin.

Yoshligimiz bizning qari.

San'at bizga katta dunyoni ochadi!

Rus madaniyatining eng buyuk va eng qimmatli xususiyati har doim kuchli, chindan ham kuchli boshlanishga ega bo'lgan uning kuchi va mehribonligidan iborat edi. Shuning uchun rus madaniyati master-dastik bo'lib, yunon, Scandinavian, Ugro-Finlyandiya, Turkiya va boshqalarning boshlanishi, shuningdek, ochiq madaniyat, mehribon va ajoyib keng qamrovli va har tomonlama keng qamrovli va yanada keng qamrovli va har tomonlama keng qamrovli va yanada keng qamrovli va yanada keng qamrovli va yanada keng qamrovli.

Shunday qilib, rus Piter I. Rus Piter I. Ustiroqni G'arbiy Evropaga yaqindan keyinroq qoldirishni, Rossiya xalqining kostyumini o'zgartirishdan qo'rqmadi, ko'plab urf-odatlarni o'zgartirishdan qo'rqmadi. Madaniyatning tashqi jihatidan emas, balki ichki xalqaro miqyosda, yuqori madaniy bag'rikenglik ...

Turli xil rassomlar (frantsuz, armanlar, yunonlar, skots) har doim rus madaniyatida bo'lishgan va har doim katta, keng va mehmondo'st madaniyatda. Taqqidiy va nohaqlik hech qachon bunda bardoshli uya bilan kurashmagan.

San'at galereyalari ushbu kenglikning targ'ibotchilari bo'lishi kerak. Biz san'atshunoslarimizga ishonamiz, agar biron narsani tushunmasak ham ularga ishonamiz.

Ajoyib san'atkorlarning qiymati shundaki, ular "boshqacha", ya'ni, bizning ... madaniyatimizda rivojlanishiga hissa qo'shadi.

Biz rus tilini xushnud etamiz, keling, Vologda va Fressiusni qadrlaymiz, ammo biz dunyoning ilg'or madaniyati va o'zimizda yangi narsalarni qadrlashni o'rganamiz. Biz yangi tomondan qo'rqmaymiz va hamma narsani hali tushunmagan erdan buzmaymiz.

Har bir yangi dunyoda firibgarlik va yolg'onchini o'z uslubi bilan ko'rish mumkin emas, chunki u ko'pincha past mamlakatni yaratadi. Turli xil boylik, murakkablik, "mehmondo'stligimiz", "Mehmondo'stligimiz", madaniyat va san'at namoyishi, men san'at galereyalari turli xil san'at va bizning ta'mimizni rivojlantirish, ma'naviy salbiyligimizni rivojlantiraman, deb bilaman. .

Matematikani tushuning - siz o'rganishingiz kerak.
Musiqani tushunish - siz o'rganishingiz kerak.
Rasmni tushunish - shuningdek, o'rganish kerak!

Gaplashish va yozishni o'rganing

Bunday sarlavhani o'qib bo'lgach, aksariyat o'quvchilar: "Bu bolalikdan shug'ullangan". Yo'q, har doim gapirishni va yozishni o'rganing. Til odamning egalik qilishdan ko'ra eng ifodali va agar u tiliga e'tibor berishni to'xtatsa va u ularga o'z imkoniyatlarini o'z zimmasiga olgan deb o'ylaydi. Uning tilida - og'zaki va yozma - siz doimiy ravishda kuzatib borishingiz kerak.

Xalqning eng katta qadriyati uning tili - bu yozadigan tilda aytadi, deydi. Deb o'ylaydi! Bu haqiqatni sinchkovlik bilan tushuntirish kerak, bu haqiqatning barcha xavfi va mazmunida. Axir, bu butun insonning ongli hayoti o'z ona tilidan o'tib ketayotganini anglatadi. Tuyg'ular, hislar faqat biz o'ylagan narsadan bo'yalgan yoki fikrni biron bir fikrga itarish, ammo fikrlarimiz barcha tilda shakllantirilgan.

Rus tilida odamlar tili juda ko'p yozgan. Bu dunyoning eng rivojlangan tillaridan biri bo'lib, XIX asrda bo'lgan ming yilliklar uchun ishlab chiqilgan til. Dunyodagi eng yaxshi adabiyotlar va she'rlar. Turgenev rus haqida gapirdi: "... Bunday tilga buyuk odamlar berilmaganiga ishonish mumkin emas!"

Bumdagi nutqim rus tilida hech narsa bo'lmaydi, ammo bitta yoki boshqa odam bu tildan foydalanadi.

Biror kishini o'rganishning sodiq, uning aqliy rivojlanishi, uning axloqiy ko'rinishi, Uning fe'l-atvori - uning qanday aytayotganini tinglash.

Shunday qilib, odamlarning tili uning madaniyati va alohida shaxsning tili uning shaxsiy fazilatlari ko'rsatkichi sifatida odamlarning tilidan zavqlanadigan fazilat sifatida.

Agar biz erkakning o'zlari, yurishini, uning xatti-harakati, yuzidagi xatti-harakati va odami haqida hukm qilsak, ba'zida inson tili o'z madaniyatining aniq ko'rsatkichidir.

Ammo bu odam aytmaydi, lekin "so'zlar tupuradi". Har bir baxtsizlik uchun u umumiy so'zlari yo'q, ammo adolat iboralari. U "Plevkovning so'zlari" aytganda, u uning atrofidagi hamma narsadan ko'ra balandroq, balandroq, sadaqadan kuchliroq, u hamma narsadan qo'rqishini aytmoqchi emasligini ko'rsatmoqchi.

Va aslida, u o'zining beparvo ifodalari va masxara qiladigan laqablarni, masalan, bu yoki boshqa narsalarni, odamlarning qo'rqoq va qo'rqinchli harakatlarini talab qiladi.

Qarang, tinglang, bunday "jasur" va "lazzati" nimada javob berishadi, u qanday hollardagini "tortishuvlar" bilan almashtiradi? Siz darhol uning O'ziga xos bo'lmagan narsadan qo'rqayotganidan qo'rqasiz, bu uning kuchi bo'lmaganidan qo'rqasiz. U "uning" pul so'zlari, daromadlar uchun - qonuniy va ayniqsa noqonuniy, - deb qo'rqitadigan har qanday firibgarliklar, ammo odamlar o'zlarining sevgisini va mehrini bildiradigan laqablar uchun boshqa narsa).

Menga bu savol bilan maxsus ishlanganman, shuning uchun menga ishoning, men buni bilaman, balki taxmin qilmayman.

Inson tili uning dunyoqarashi va uning xatti-harakati. Uning aytganidek, shuning uchun u shunday deb o'ylaydi.

Va agar siz chindan ham aqlli, ma'lumotli va madaniy shaxs bo'lishni xohlasangiz, keyin sizning tilingizga e'tibor bering. To'g'ri, aniq va iqtisodiy gapiring. Boshqalarni liboslaringizni tinglash uchun boshqalarni tinglamanglar, tilingizda aytmang: nivcizstik suhbatdosh bo'lmang.

Agar siz tez-tez ommaviy ravishda himoyalangan bo'lsangiz, - uchrashuvlar, uchrashuvlarda, uchrashuvlarda, shunchaki, avvalo, birinchi navbatda o'zingizning chiqishlaringizni tomosha qiling. Vaqtni kuzatib boring. Bu nafaqat boshqalarga hurmat ko'rsatish kerak - tushunishingiz muhim. Dastlabki besh daqiqa - tinglovchilar diqqat bilan tinglashlari mumkin; Ikkinchi besh daqiqada - ular hali ham tinglashni davom ettirmoqdalar; O'n besh daqiqadan so'ng, ular sizni tinglashlarini va yigirmanchi-daqiqada o'zlarini gapirishadi va bir-birlarini aytib berishadi yoki bir-birlarini aytishni boshlaydilar.

Ikkinchi qoida. Qiziqarli so'zga ko'ra, siz aytayotganlarning barchasi qiziq bo'lishi kerak.

Siz hatto hisobotni o'qishingiz mumkin, ammo qiziqish bilan o'qing. Agar qiziqish bilan suhbatdosh bo'lsa, tomoshabinlar his qiladi yoki o'qiydi va tinglovchilar qiziqadi. Tomoshabinning o'ziga xos foizlar yaratilmagan, - foizlar tomoshabinlar ma'ruzachilarini taklif qiladi. Albatta, agar nutqning mavzusi qiziqarli bo'lmasa, qiziqishni ilhomlantirishga urinishlardan tinglovchilar ishlamaydi.

Bunga urinib ko'ring, bu sizning nutqingizda nafaqat boshqa fikrlar zanjiri bo'lgan va bitta narsa bor edi, ammo hamma, boshqa hamma bo'ysunishi kerak degan asosiy fikr. Shunda sizning nutqingizda tinglash osonroq bo'ladi, "Oxiratni kutish" paydo bo'ladi, tinglovchilar nimani o'zingizga ishontirmoqchisiz - va tinglashni xohlaysiz Sizning asosiy g'oyangizni qanday yaratayotganingizni qiziqtiring va kuting.

Bu "oxirini kutish" juda muhim va uni faqat tashqi texnikalar qo'llab-quvvatlashi mumkin. Masalan, ikki-uch marta chiqib ketish uning nutqi haqida turli joylarda gapiradi: "Men sizga bu haqda aytib beraman," Biz bunga qaytamiz, "... diqqat qiling ..." va boshqalarga e'tibor bering.

Va siz nafaqat yozuvchi va olimga yaxshi yozishingiz kerak. Do'stingiz uchun xat yozgan hazil bilan yozilgan, ham yaxshi va mashhur hazil bilan sizning og'zaki nutqingizdan kam emas. Maktub orqali, o'zimni, ruhning joylashuvingizni his qilaylik, odamning yoqimli siz bilan aloqada bo'lishingiz munosabati.

Ammo qanday yozishni o'rganish mumkin? Agar yaxshi gapirishni o'rganish uchun siz doimo nutqingiz va boshqalarga e'tibor berishingiz kerak, ba'zida fikrni, ishning mavjudligini aniq aytib berish, keyin qanday yozishni o'rganish kerakligini yozish kerak Yozing, xat yozing, kundaliklar. (Kundaliklari yoshlardan boshlab, keyin ular sizga qiziqarli bo'ladi va ular siz yozishni o'rganasizlar - siz hayotingizda o'zingiz xohlagan va qilganingiz haqida xabar bering .) Bir so'zda: "Velosipedda qanday minishni o'rganish uchun siz velosipedda minishingiz kerak."

Dmitriy Lixaxta

1 fresco (ittifoqchi. Fresco - yangi) - suvda ajrashgan va yangi gipsga nisbatan qo'llanilgan rasmlar.

Savollar

Siz "Erdagi" kitobidan bir nechta bo'limlarni o'qidingiz, bu jamoatchilik ruhiy janrida, ya'ni bizning hayotimizning dolzarb, zamonaviy savollari. Muallifning xamiri nimaga e'tibor qaratdi? Bo'limni qanday tushundingiz "San'at bizga katta dunyo ochiladi!"?
Siz "sharafni qondirish" degan so'zni qanday tushunasiz? Nega maktab yillarida yaratilgan obro'dan voz kecha olmaysiz?
Oddiy hayotda turli millatlarning madaniyati qanday? Sizning mintaqangizda qaysi ko'rgazmalar, san'at hunarmandlari "jonli"?

Nutqingizni o'zgartiring

"Mening ona yurtimning san'ati" mavzusida (og'zaki yoki yozishni tanlash) mavzusida xabar tayyorlang.

Masalan, "gaplashishni o'rganing va yozishni o'rganing" degan maslahatlardan foydalaning, masalan: 1. Nutq va nutq so'zlash, xabarda va suhbatda, g'ashlik so'zlarini ishlatishning iloji yo'q ("Ruts" so'zlari "). 2. Ishlash uzoq emasligiga ishonch hosil qiling, u aniq va iqtisodiy bo'lishi kerak. 3. Hamma uchun qiziqarli bo'lish uchun spektaklni o'qish qiziqarli bo'lishi kerak va hokazo.

Adabiyot darslari 7-sinf

D. S.Ghachev. "Vatan er"

Bugun biz "Erning mahalliy" mutaxassisi kitobining boblari bilan tanishamizqadimgi rus adabiyoti , Akademik Dmitriy Sergeevich Lixaxaxeva.

Ushbu mavzu bilan siz jurnalistika janriga yangi adabiy janr keladi.

1. Bu nima janr ? Qiziqarli nima? Nima uchun so'nggi o'n yilliklarda bunday mashhur bo'ldi?( adabiyotlar nazariyasi va ma'lumotnomalar kitobining bo'limiga qarang.

"Vatan er" kitobida keltirilgan avtobiografik hikoyalardan ayting)olimxchev haqida

B.) Kitobda "Er" so'zi kitobda qanday tushuntirilgan va matnda qanday o'ynashi mumkin?2 Darslik tarkibiga kiritilgan "Yoshlar hayoti", "Yoshlar hayoti" deb topilgan Hukmlarni o'qing. San'at katta dunyoni ochadi! "," Gapirish va yozishni o'rganing ", ular darslikka kiritilgan.

"Er tubati" kitobining har birini darslikka kiritgan har biringizni - Matbuottomat.

A) Masalan, "Yoshlar butun hayot" bo'limida olim maktab unga: "Men o'sib ulg'ayganman va hamma narsa boshqacha bo'ladi. Men boshqa odamlar orasida yashayman, boshqacha sharoitda yashayman va umuman hamma narsa boshqacha bo'ladi.Ammo aslida u boshqacha bo'lib chiqdi. " Qanday o'tdi; qanday bo'ldi?

B."Mening do'stim, xodim sifatida mening do'stim sifatida mening aybdorligim, bolaligidan orzu qilgan boshqa dunyoga ko'chib o'tdi va men o'zgarganimda, u qayta boshlanmadi."Muallifning qaysi misollari bunga olib keladi? Olim nomini qanday maslahat beradi?

V) "San'at bizga katta dunyoni ochadi!".Bugungi kunda biz uchun qanday fikrlar muhim?

Nega rus madaniyati muallifni ochiq, jasur, barcha xost va ijodiy keng qamrovli deb atadi?

Ajoyib san'atkorlarning ahamiyati nimada? Adabiyotni tushunish uchun nima kerak musiqa , Bo'yashmi?

D) mutlaqo g'ayrioddiy bob "kulgili bo'lmaslik" iborasi.Bilish va kulgili emasmi?

Hamma uchun "gapirishni va yozishni o'rganing". Bolalar birinchi sinfdan saboq olishadi, ammo olim bu mahorat haqida gapirmaydi.

Inson tili nima? Sizga ochiq harakat qilish kerak va shu bilan birga qiziqarli tinglovchilar bo'lishi kerakmi?

Bob so'zlar bilan tugaydi; "Velosipedda qanday minishni o'rganish uchun siz velosipedda minishingiz kerak."Bu tugashni qanday tushunasiz?

D.) Ushbu kitobning boshqa boblarini o'qing, ular haqida o'ylang. O'qilgan yozuv muallifning o'zi qanday tavsiflanadi? Sovet Ittifoqining qaysi biri D.Gaxchev sizga ayniqsa kerak edi?

Uy vazifasiqolgan savollarga javob bering , jurnalistik janrdagi fikrlarni tayyorlang : "Nega o'spirin bo'lish qiyin?", "Klassik yozuvchilarning g'oyalari o'qituvchisi" mavzusidagi insho: "Klassik yozuvchilarning fikrlari qanday qilib o'qitimaydi?" davom etmang. "

Dmitriy Sergeevich Likchev

Ona er

Bizning o'quvchilarimizga!

"Dmitriy Sergeyevich Dmitriy Sergeyevich Dmitriy Sergeyev", "Adabiy tadqiqotlar" sohasidagi Adabiy tadqiqotlar sohasida, Rossiya va Jahon madaniyati tarixi. Uning Peru o'ndan ortiq poytaxt kitoblari va yuzlab tadqiqot maqolalariga ega. D. Lixchev Sovet Ittifoqi Fanlar akademiyasining haqiqiy a'zosi, SSSR davlat mukofoti sovrindori, ko'plab xorijiy akademiyalar va universitetlarning faxriy a'zosi.

Dmitriy Sergeyevichning iltimosiga ko'ra, uning pedagogik iste'dodi va tajribasi, murakkab narsalar va shu bilan birga murakkab va bir vaqtning o'zida uning ishi shunchaki kitoblar, balki butun madaniy hayotimizning muhim hodisasi haqida gapirish qobiliyati . Multival va estetik ta'limni kommunistik ta'limning ajralmas qismi sifatida hisobga olish, D. S.Ghachev Sovet xalqining madaniy tarbiyalash va ayniqsa yoshlarni rivojlantirishga qaratilgan eng muhim tomonlarga tayanadi.

Dmitriy Sergeyevichning targ'ibot faoliyati yoshlar, yoshlarimizning mafkuraviy va estetik ma'lumotiga, Rossiya xalqining badiiy merosiga ehtiyotkorlik bilan kurashayotgani haqida keng tarqalgan.

O'zining yangi kitobida akademik D. C.Ghachev Estetikani tushunish qobiliyati yosh avlod uchun juda muhimdir, vatanparvarlik va xalqaro fuqarolikning chinakam yuqori fuqarolik pozitsiyasini tarbiyalashga yordam beradi.

Taqdir meni qadimiy rus adabiyotida mutaxassis qildi. Ammo "taqdir" nimani anglatadi? Taqdir menda edi: mening moyilligim va manfaatlarimda Leningrad universitetida va professorlardan birida darslarga borishni boshladim. Men eski qo'lyozmalar bilan qiziqdim, men adabiyotlarga qiziqdim, men qadimiy Rossiya va xalq ijodkorligimga jalb qilindi. Agar siz bularning barchasini birga qo'shsangiz va yaxshi to'planishni va qidiruvni saqlang, shunda bularning barchasi qadimgi rus adabiyotini diqqat bilan o'rganishga yo'l ochib bersangiz.

Ammo xuddi shu taqdir menda yashagan, bir vaqtning o'zida men meni doimiy ravishda akademik fan bo'yicha o'qitishdan chalg'itdi. Tabiatan, men shubhasiz bezovtalanaman. Shuning uchun, men ko'pincha "akademik mutaxassisligimda qilishim kerak", deb ko'pincha qat'iy ilm-fan chegaralaridan tashqarida bo'laman. Men tez-tez keng chop etish va "akademik bo'lmagan" janrlarda yozaman. Ba'zida qadimgi qo'lyozmalarning taqdiri ba'zan men tashlab ketilmagan va o'rganilmaganda meni xavotirga solmoqda, ba'zida esa, ba'zida "Qayta tiklash", ba'zida eskilarning taqdiridan qo'rqaman Rossiya shaharlari o'sib borayotgan sohadagi sohadagi vatanlarimizda vatanlarimizda tahsil olayotgan shaharlari va ancha ko'p.

Bu aniqlanganda, o'quvchi endi aksariyat bo'lmagan tartibsizliklarimni aks ettirgan. Men kitobimni - "tashvish kitobi" deb atashim mumkin edi. Mening xavotirlarim juda ko'p va men o'quvchilarimga etkazishni, - ularda ijodiy Sovet vatanparvarlik va ularda o'qishni targ'ib qilishni xohlayman. Vatanparvarlik, qoniqarli va vatanparvarlik, bu eng yaxshisi va o'tmishdan va hozirgi kundan boshlab - kelajakka va hozirgi kundan boshlab eng yaxshisidir. Kelajakda xato qilmaslik uchun, o'tmishdagi xatolarimizni eslashimiz kerak. O'tmishingizni sevishimiz va ular bilan faxrlanishimiz kerak, lekin siz o'tmish nafaqat bunday va undagi eng yaxshisi - chindan ham g'ururlanishi va hozir va hozircha g'ururlanamiz va hozir va hozircha g'ururlanamiz va hozir va hozircha g'ururlanish va kerakli narsalardan iborat.

Antikalın, kollektorlar, kollektorlar, kollektorlar ko'pincha topilgan. Sharaf va maqtovlar. Ular juda ko'p saqlanib qolgan, so'ngra davlatning omborlari va muzeylarga, taqdim etilgan, irodasi bilan uzatilgan. Kollektorlar yig'iladi - oilasi uchun kamroq, ko'pincha oila uchun, shuningdek, shaharda, qishloqda yoki hatto maktabda (barcha yaxshi maktablarda muzeylar mavjud -, ammo juda zarur!).

Men hech qachon bo'lmaganman va yig'uvchini yig'mayman. Men barcha qadriyatlarni hammaga tegishli bo'lishini va o'z joylarida qolishlarini istayman. Butun dunyo egalik qiladi va qadriyatlar, o'tmish xazinalari. Bu go'zal manzaralar va chiroyli shaharlar va ularning ko'plab shaharlarida ko'plab san'at yodgorliklarining ko'plab avlodlari to'plangan. Va qishloqlarda - xalq san'at, mehnat ko'nikmalari an'anasi. Qadriyat nafaqat moddiy yodgorliklar, balki yaxshi odatlar, shuningdek, yaxshi va go'zal, mehmondo'stlik, do'stlik, o'zlarini his qilish qobiliyati. Qiymatlar - bu tillar to'plangan adabiy asarlar. Hammasi ro'yxat yo'q.

Bizning erimiz nima? Bu inson qo'llarining va aql-idrokli va aqlli miyani va inson miyasining g'ayrioddiy jihatdan miyasida g'ayrioddiy va g'ayrioddiy zaif mavjudotlarning aql bovar qilmaydigan va oldindan aytib bo'lmaydigan tezligi bilan. Men "Vatan erim" kitobimni chaqirdim. "Er" so'zi rus tilida juda ko'p qadriyatlarga ega. Bu tuproq, mamlakat va odamlar (so'nggi ma'noda rus erlari, "Igor polkitiki haqida" Igor polkining so'zlari to'g'risida "rus erlari haqida gapirishadi", va butun dunyo.

Mening kitobim sarlavhasida, bu ma'nolarda "quruqlik" so'zi tushunilishi mumkin.

Biror kishi erni yaratadi. Usiz u hech narsa emas. Ammo er odamni yaratadi. Bu uning saqlanishi, er yuzidagi dunyo, boylikning ko'payishi bog'liq. Biror kishidan, ular doimiy ravishda qoladigan sharoitlar yaratish, madaniyat qadriyatlarini yaratish, o'sish qadriyatlarini ko'paytirish va barcha odamlar intellektual sog'lom bo'lishiga bog'liq.

Bu mening kitobimning barcha bo'limlari g'oyasi. Men turli xil janrlarda turli xil narsalarni, hatto boshqa o'quvchi darajasida ham ko'p narsalarni yozyapman. Ammo men yozyapman, men o'z yurtimga, o'z eriga, o'z yurtimga, o'z eriga sevgi haqidagi g'oyani sheriklik qilishga intilaman ...

***

Ilgari to'g'ri go'zal, biz aqlli bo'lishimiz kerak. Biz buni Hindistonda arxitekturaning ajoyib go'zalligiga sazovor bo'lishimiz kerak, chunki qadimiy Kambodja yoki Nepalning ibodatxonasini qadrlash uchun buddist bo'lish shart emas. Qadimgi xudolar va ma'budalarga ishonadigan odamlar bormi? - emas. Ammo Venera Milos go'zalligini inkor qiladigan odamlar bo'ladimi? Ammo bu ma'buda! Ba'zan men, biz ham, yangi vaqtli odamlar qadimgi yunonlarning va qadimgi rimliklarning qadimgi yunonlarga qaraganda ko'proq qadrlaydigan ko'rinadi. Ular juda tanish edilar.

Biz, va biz, biz, qadimgi rus tilidagi adabiyotining go'zalligini va insoniyat madaniyatining eng yuqori cho'qqilaridan biri bo'lgan qadimgi rus adabiyoti va eski rus musiqasining go'zalligini sezilarli darajada keskinlashgani uchun emas. Faqat biz buni anglay boshlaymiz va bu to'liq emas.

Dmitriy Sergeevich Likchev

Ona er

Bizning o'quvchilarimizga!

Dmitriy Sergeyevichning targ'ibot faoliyati yoshlar, yoshlarimizning mafkuraviy va estetik ma'lumotiga, Rossiya xalqining badiiy merosiga ehtiyotkorlik bilan kurashayotgani haqida keng tarqalgan.

Joriy sahifa: 1 (umumiy kitob 20 sahifalar)

Dmitriy Sergeevich Likchev
Ona er

Bizning o'quvchilarimizga!

Dmitriy Sergeyevichning targ'ibot faoliyati yoshlar, yoshlarimizning mafkuraviy va estetik ma'lumotiga, Rossiya xalqining badiiy merosiga ehtiyotkorlik bilan kurashayotgani haqida keng tarqalgan.

Muallifdan

Mening kitobim sarlavhasida, bu ma'nolarda "quruqlik" so'zi tushunilishi mumkin.

***

Albatta, o'tmishdagi badiiy madaniyat yodgorliklarini saqlab qolish uchun munosabatlar va kurash olib, har doim yodda tutishingiz kerak, chunki F. Engels O'rta asrlardagi san'at shakli va mazmuni tarixiy xayr-ehson va mazmunli deb yozgani kabi O'rta asrlar ilohiyotning eng ustunligi ... Cherkovda feodal asosda asos solingan dunyoviy davlat tizimiga asos solgan ... Bu erdan, cherkov dogma bu birinchi nuqtasi va barcha fikrlarning asosi bo'lganligi ro'y berdi ( Mark K., Engels F. SOB. OP. 21, p. 495).

O'tmishda go'zalni qadrlayman, uni himoya qilaman, shuning uchun A.Nush A. S.Tushchinni kuzatib boramiz: "Oxirgisiga hurmat - bu yovvoyi tabiatni ajratib turadigan xislat ...".

Yoshga oid so'z

Kasbingiz va vatanparvarligingiz

Yoshlarning xayrlashishini aytish juda qiyin. Ko'p narsa aytilgan va juda yaxshi aytiladi. Va shunga qaramay, men eng muhimi va menga o'xshagan narsani aytishga harakat qilaman, katta hayotga kiradigan har bir kishiga qat'iy bog'liqdir.

Odam hayotga erishadigan narsa, boshqalarni olib, o'ziga jalb qiladigan vaziyatni o'zi bajaradi. Omad tasodifan kelmaydi. Bu inson o'z hayotida omad deb biladigan narsaga bog'liq, chunki hayoti o'zini qadrlaydi, hayot pozitsiyasi o'zini tanladi, nima bo'ldi va nihoyat, uning maqsadi hayotda.

Ko'pchilik, juda ko'p bahslashmoqdalar: men aqlliman, menda bunday qobiliyatim bor, men bunday kasb bilan shug'ullanaman, men ko'p narsaga erishaman, men hayotda ko'p narsaga ega bo'laman ", men" tartibga solish bilan "odam bo'laman. Yo'q, bu etarli emas! Kirish imtihonlarida tasodifiy muvaffaqiyatsizlik (aytaylik, xayoliy tasodifiy emas, balki xayoliy tasodifiy emas), uning qobiliyatlari uchun tasodifiy xato (o'g'il bolalar ularni juda oshirib yuboradi, qizlar ko'pincha hayotda ta'sirli ko'rinadi) Dushmanlar va boshqalar t. va hayotda hamma narsa yo'q bo'lib ketadi. Qadimgi davrga, bir kishi umidsizlikni, kimnidir xafa qiladi yoki umuman.

Shu bilan birga, u aybdor - istisno bilan, ehtimol juda kam uchraydi ...

Sizga aytadigan narsalarim, yosh do'stlarimga diqqat bilan o'ylab ko'ring. Faqatgina "axloqni o'qing" deb o'ylamang.

Har bir kishi, kichik va "vaqtincha" shaxsiy maqsadlarga qo'shimcha ravishda, hayotda bitta katta shaxsiy maqsadga ega bo'lishi kerak, shunda muvaffaqiyatsizliklar xavfi minimal darajada kamayadi.

Haqiqatdan ham. Kichik maqsadlar uchun mumkin bo'lgan muvaffaqiyatsizlikning nisbati har doim katta. Ular sof uy xo'jaliklariga - yaxshi narsalarni sotib olish uchun, siz ikkinchi navning ishlarini oldingiz.

Bu ko'pincha sodir bo'ladi. Agar bu kichik vazifa siz uchun asosiy narsa bo'lsa, baxtsiz his qilasiz. Ammo agar siz uchun bu kichik maqsad "o'tish", va siz buni "o'tish" va kichik deb bilsangiz, hatto "muvaffaqiyatsizlikka" ham e'tibor bermaysiz. Siz "muvaffaqiyatsizlik" ga xotirjam munosabatda bo'lasiz.

O'zingizni katta vazifa qilib qo'ying. Masalan, yaxshi shifokor bo'ling. Kamroq tasodifiy muvaffaqiyatsizliklar bo'ladi. Birinchidan, tibbiyot institutida kirish imtihonlariga tayyorgarlik ko'rish uchun sizga bog'liq bo'lasiz. Aytaylik, kirish imtihonida bu sizga adolatsizlik keldi (yoki sizga adolatsiz tuyuldi). Hali katta falokat yo'q. Vazifa faqat uzoqlashdi, ammo u sizga keyingi kvitansiya siz uchun behuda yo'qolmasa, u sizga bog'liq bo'ladi. Ammo bu erda hali ham muvaffaqiyatsizlikka uchrashi mumkin. Buni tan olish kerak.

Xo'sh, agar siz o'zingizni ochiq maqsadga qo'ysangiz, eng keng tarqalgan narsa: odamlarga iloji boricha ko'proq foyda keltirasizmi? Bu erda "halokatli" muvaffaqiyatsizliklar nima? Sizga ushbu katta muhim vazifani bajarishga to'sqinlik qila olasizmi? Bu har qanday holatda ham, muvaffaqiyatsizliklarda unga intilish mumkinmi? Nol natija va faqat ba'zi hollarda ... lekin umuman olganda, muvaffaqiyat boshqalarning muvaffaqiyati va tan olinishi bilan birga keladi. Agar ushbu vazifaga erishishda sizga shaxsiy muvaffaqiyat bilan birga bo'ladi, keyin sizga baxt keltiradi.

"Odamlarga ko'proq foyda keltiring!" Bu juda umumiy va mavhum vazifami? Ha, albatta, odamning hayotini chindan ham yo'naltirishi uchun, bu hayot tarzini belgilashga harakat qilaylik.

Aslida, bir kechada bir kishi unga unga unga aylanish kerak emas. Agar boshqalarning yordami to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita bo'lsa - Natuxay bilan o'qimagan va faqat "printsipdan", - deb hisoblanadi.

O'z bizneslari bilan, bevosita yordam beradigan odamlar bilan bevosita yordam beradigan ishtiyoqga ega bo'lish kerak (ayniqsa, o'qituvchi yoki shifokor uchun zarur) va ularni ko'rmasdan yordam beradiganlar. Ikkinchisi, ayniqsa qiyin, ammo erishib bo'lmaydi. Va endi men bu haqda aniqroq gaplashmoqchiman.

Biror kishining hayotida sevgi katta rol o'ynaydi. Birinchidan, bu ota-onangizga, oilangizga bo'lgan sevgi. Shunda bu maktabga, sinf o'rtasiga va qiz do'stlariga bo'lgan muhabbatdir; Uning qishlog'iga yoki shahariga. Yana bir muhim qadam - bu sizning xalqingizga, mamlakatingizga muhabbat.

O'z mamlakati va qavmini sevish shundaki, chinakam ravishda poklangan (muqaddas), insonning barcha faoliyatini chindan ham poklaydi.

Agar martaba shaxs bo'lsa, u avtoulovning karerali tomonidan qurilgan g'ildiraklar ostidagi g'ildiraklar ostiga tushish xavfi, dahshatli umidsizlikni boshdan kechiradi. Agar hayotda eng yaxshi vaziyatni olish istagi, bu shaxsiy holat unga boshqa vatandoshlar uchun foyda olish imkoniyatini beradi, shunda bir yoki boshqa rasmiy muvaffaqiyatsizliklar buzilmaydi, ammo shunchaki "nol natijasi" - Hech narsa dahshatli narsa emas.

Va muvaffaqiyatsizlikning oldini olish xavfini qanday kamaytirish! Ilmda, agar olim faqat haqiqatni nazarda tutsa, u har doim "taniqli" esti bo'lgandan ko'ra bardoshli va ishonchli natijalarga erishadi. Ajoyib va \u200b\u200bta'sirli natijalarni qidirish kamdan-kam hollarda katta kashfiyotlarga olib keladi va ko'pincha gumanitar fanlar, "otashin" gipotezalar, xavfli va ulardan yugurishni istaganlar uchun. havoda.

Haqiqat uchun g'amxo'rlik ushbu haqiqatga muhtoj odamlarga bo'lgan muhabbatni vatanparvarlik bilan tarbiyalanadi. Vatanparvarlik, bu Sovetparvar, bu o'z vataniga, uzoq sabrli va qahramon tarixiga bo'lgan ongli sevgisi klassi sifatida, uning ajoyib madaniyati an'analariga - bu juda yaxshi va balandlik hissi sifatida. Mi Kalinin shunday dedi: "Sovet vatanparvarlikning va'z qilinishi xalqimizning harakatlari uchun ildizlar bilan bog'lanib bo'lmaydi. Uning xalqining harakatlari uchun vatanparvarlik bilan to'ldirilishi mumkin emas. Axir, Sovet vatanparvarlik a ota-bobolarimizning rivojlanishiga ketayotgan ajdodlarning ijodiy ishlari uchun merosxo'rlar ... Shunday qilib, Sovetning vatanparvarligi milliy eposlardan kelib chiqadi; u xalq tomonidan yaratilgan eng yaxshi narsani va Uning barcha yutuqlariga e'tibor berish uchun eng katta sharafni ko'rib chiqadi. "

Biroq, vatanparvarlik millatchilik bilan aralashmasligi kerak. Vatanparvarlik xalqingiz uchun sevgi. Millatchilik - bu boshqa xalqlarga nafrat, hurmatsizlik, hurmatsizlik. To'g'ri, agar siz aytganlarim haqida o'ylasangiz, boshqasi bilan mos kelmaydi.

Agar do'stingiz do'stona bo'lsa, oilangiz do'stona bo'lsa, u har doim sizning oilangizga borishni va uni o'zlariga taklif qilishni yaxshi ko'radigan juda ko'p do'stona oilalarga ega. Do'stona oila do'stona va tashqi muhitni rivojlantiradi ... Bu baxtli oila, kasallik va o'limda har qanday kasalliklar va o'limga borgan har qanday kasallik va o'limga tashrif buyurgan har qanday kasalliklar va o'lim bor.

Agar siz onangizni sevsangiz, ota-onalarini sevadigan boshqalarni ham tushunasiz va bu xususiyat nafaqat sizga tanish, balki yoqimli.

Agar siz o'z xalqingizni sevsangiz, ularning mohiyatini, san'atini, ularning o'tmishlarini yaxshi ko'rgan boshqa xalqlarni ham tushunasiz.

Qanday qilib hamma, masalan, bolgarlar o'z mamlakatlarini sevishini biladilar. Ammo bu ularni ularga bunday mehmondo'stlik qiladi.

Bizning kichik sayyoramizda yashaydigan barcha xalqlarni va o'tmishdagi barcha madaniyatlarni butun dunyoning madaniy yutuqlarini rivojlantirishga intilishi kerak. Erishilgan yutuqlarni tushunishda intellektual moslashuvchanlikni rivojlantirish va soxta va qimmatbaho qiymatdan ajratish kerak.

Boshqa odamlarning madaniyatlari, vaqtimizning madaniyatlari, madaniyatlari, siz joydan boshqa bir mamlakatdan boshqa bir mamlakatdan boshqa joyga ko'chib o'tish, lekin kitoblarga "sayohat", ammo "sayohat", deb bilishingiz kerak. Kitoblar yordami (kitoblar - insoniyat madaniyati eng katta yutuqlari, muzeylar yordamida, o'z intellektual harakatchanligi va moslashuvchanligi bilan. Boshqalarga o'xshamaydigan boshqalarga, o'ziga xos emas. Keyin biz o'zingiz baholaymiz.

Va inson qilishi kerak bo'lgan birinchi "sayohat", o'z mamlakatida "sayohat". O'z mamlakati tarixi bilan tanishish, madaniy yutuqlari bilan har doim tanish, tanish, tanishishni tan olish quvonchiligi, yangilarni tanib olish quvonchidir. Boshqalarni tanish va tanishtirish (agar siz haqiqiy vatanparvar bo'lsangiz) - eski kunlarga, o'z tarixiga ehtiyot bo'ling, o'z mamlakatida, o'z mamlakatiga nisbatan "to'rtinchi o'lchov" bor.

Agar siz ota-onangizni sevsangiz, unda siz ularni "barcha o'lchamlarda" sevasizlar, siz bolaligining eski albomlarini, to'ydan oldin, yosh va qariyalarning eski yuzlari qanchalik go'zalligini tomosha qilishni yaxshi ko'rasiz Chiroyli!). Agar siz o'z mamlakatingizni sevsangiz, siz hikoyangizni sevolmaysiz, siz o'tmish yodgorliklarini himoya qila olmaysiz. Siz Sovet mamlakatining ulug'vor an'analari bilan faxrlana olmaysiz.

O'z xalqining o'tmishi uchun bu sevgi barcha kasblar, barcha ilmiy va tajribasiz mutaxassisliklar uchun bo'lishi kerak. Vatanparvarlik uchun bu sizning barcha harakatlaringiz va haddan tashqari qiyinchiliklardan, shaxsiy muvaffaqiyatsizliklar va to'g'ri, shaxsiy muvaffaqiyatsizliklar va to'g'ri, o'z faoliyatingizni haqiqat, haqiqat va ishonchli shaxsiy muvaffaqiyatlar izlashdagi xatolarsiz.

Faqat hayotingizda xato qilmang. Har doim o'zingizni katta va offektiv vazifalarni qo'ying va hayotingizda katta va ishonchli natijalarga erishasiz. Siz baxtli bo'lasiz!

Sovetning vatanparvarligi, madaniyatni rivojlantirishda davomiyligi to'g'risida

Biz tez-tez tabiiy fanlarga qarshi, "noaniq" adabiy tanqid deb hisoblagan tabiiy fanlarga qarshi chiqamiz. Ushbu muxolifatda adabiy ma'lumotga bo'lgan munosabat "ikkinchi sinf" faniga asoslangan.

Biroq, tabiiy va ijtimoiy fanlar o'zlari orasida juda farq qilish dargumon. Printsipial - hech narsa. Agar biz gumanitar fanlar tarixiy yondashuvda bo'lsa, unda tabiiy odamlar orasida tarixiy murojaatda farq qilsak, tarixiy fanlar orasida: Flora tarixi, er qobig'ining va boshqa va boshqalar. O'quv materialining murakkabligi geografiya, okeanografiya va boshqa ko'plab fanlar bilan ajralib turadi. Gumanitar fanlar tasodifiy hodisalarning statistik qonunlari asosida statistik qonunlar mavjud, ammo boshqa ko'plab fanlar ham shug'ullanmoqda. Boshqa xususiyatlar ham bir xil xususiyatlarga nisbatan.

Asosiy tafovut bo'lmagan taqdirda amaliy farqlar mavjud. "To'g'ri" fanlar (va ular orasida unchalik aniq emas) (ular orasida "aniq" unchalik aniq emas ") (menda bu so'zdan foydalanaman, bu so'zni" aniq "fanlar vakillari iste'mol qiladilar, ular bilan tadqiq qilmaydilar Ilgari qazib olingan xabarlar, allaqachon ishlatiladigan xabarlar - yangi faktlar tashkil etish va boshqalar.

Gumanitar fanlar "aniq" fanlar bilan asosiy farq yo'q, men ilm-fanimizning "matematizatsiyasida" zarurligini anglatmaydi. Matematikani gumanitar fanlarga tanishtirish imkoniyati juda muhim savoldir.

Men faqatgina quyidagilarni nazarda tutyapman: gumanitar fanlardagi biron bir chuqur uslubiy xususiyat mavjud emas, ular bir yoki boshqa birida emas, balki nodavitaritar bo'lmagan fanlarda bo'lmaydi.

Va nihoyat, "aniq" fan atamasi to'g'risida fikr. Bu atama aniq emas. Ko'pgina fanlar faqat yon tomondan aniq ko'rinadi. Bu, shuningdek, matematikaga ham tegishli, ular eng yuqori darajada emas.

Ammo bu erda boshqa ko'plab fanlardan ajralib turadigan adabiy tadqiqotlar bo'yicha bir tomon bor. Bu axloqiy tomon. Va shuni anglatadiki, adabiy tadqiqotlar adabiyotning axloqiy masalalarini o'rganadi (bu etarli emas). Agar u keng materialni qoplasa, adabiy tanqid juda katta ma'lumotga ega, insonning ijtimoiy fazilatlarini oshiradi.

Men qadimiy rus adabiyotim davomida butun hayotim davomida. Qadimgi rus adabiyoti maxsus estetik tizimga tegishli, tayyorlanmagan o'quvchi uchun uzluksiz. O'quvchilarning estetik sezgirligini rivojlantirish juda zarur. Estetik sezgirlik estetik emas. Bu ommaviy tuyg'ular, milliy ekskuliyat va shovinizmga qarshi bo'lgan odamning ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy ijtimoiy jamoatiga qarshi turuvchi tomonlar, insonda boshqa madaniyatlar, xorijiy yoki boshqa davrlarga nisbatan bag'rikenglikni rivojlantiradi.

Qadimiy rus adabiyotini tushunish qobiliyati boshqa bir parda, boshqa murakkab adabiyotlar, masalan, Osiyoning o'rta asrlari.

Vizual san'atda xuddi shu narsa. Haqiqatan ham (va moda bo'lmagan) qadimgi rus ikonopusini tushunishga qodir, ammo Vizantiya va Misrning rasmini, Fors yoki Irlandiya O'rta asr miniatyurasini tushunishga qodir emas.

Adabiy tanqidchi katta va mas'uliyatli vazifani qabul qiladi - "ruhiy sezgirlik". Shuning uchun bir nechta ob'ektlar va o'qish masalalari, yolg'iz yoki fan sifatida adabiy tadqiqotlar mavjud bo'lgan asosiy jamoatchilikka zid bo'lgan davrda adabiy tanqidlarning kontsentratsiyasi.

Adabiyotda turli mavzular va katta "masofalar", bu masofalar bilan kurash olib, odamlar, xalqlar va asrlar o'rtasidagi to'siqlarni yo'q qilishga intiladi.

Adabiy tanqidlar ko'plab sohaga ega va har bir sohada o'z muammolariga ega. Ammo, agar siz Inson taraqqiyotining zamonaviy tarixiy bosqichi doirasida adabiy tadqiq o'tkazayotgan bo'lsangiz, nimaga e'tibor qaratishingiz kerak. Madaniy olamning orbitasida barcha yangi va yangi xalqlarni o'z ichiga oladi. Hozirgi kunda insoniyat, mustamlakachilik va ko'plab mustaqil mamlakatlarning paydo bo'lishini boshdan kechirayotgan "demografik portlash" - bularning barchasi dunyodagi turli madaniyatlarning ilg'or tomonlari yondashuviga olib keladi, ularning samarali o'zaro ta'siriga va ajralmas shartlarga qarshi chiqishning ilg'or davri yondashuviga olib keladi, ularning samarali o'zaro ta'siriga va ajralmas shartlarga bog'liq bo'lgan ta'sirini kuchaytiradi barcha madaniyatlarning milliy shaxsini saqlash. Shuning uchun gumanitar fanlar oldida eng qiyin vazifa - tushunish, dunyoning barcha millatlari madaniyatlarini o'rganish: Afrika, Osiyo, Janubiy Amerika xalqlari. Shunday qilib, adabiy tanqidlar diqqat markazida, shuning uchun xalqlarning adabiyoti ijtimoiy rivojlanishning eng boshqacha bosqichlarida turadi. Shuning uchun hozirda ishning muhim ahamiyati, adabiyot va folklorning odatiy xususiyatlarini va jamiyat rivojining boshqa bosqichlari bilan bog'liq. Kapitalizm yoki sotsializm bosqichida yuqori rivojlangan xalqlarning zamonaviy adabiyotlarini o'rganish bilan cheklanishi mumkin emas. Feodalizm bosqichlarida adabiyotlarni rivojlantirish naqshini o'rganishga bag'ishlangan ish zarurati va umuman jamiyat juda katta. Adabiyotlarni tipik o'rganish metodologiyasi ham muhimdir.

Adabiy tadqiqotlar muammolaridan biri bu tadqiqot vazifalarini ommalashing, ommaviy ravishda ommalashmadan ajratishdir.

O'quv vazifalarini ommalashtirish vazifalari bilan aralashtirish gibridlarni keltirib chiqaradi, uning asosiy noqulayligi ilmiy kasbiydir. Sciencessness fanni sinab ko'rishi yoki fanning ilmiy darajasini keskin kamaytirishi mumkin. Ushbu hodisa global miqyosda juda xavflidir, chunki u turli xil shovinistik yoki ekstremistik tendentsiyalarning adabiy faniga dog 'topadi. Adabiyotdagi milliy chegaralar juda ishlaydi. Shuning uchun yozuvchining milliy mansabdorligi, ma'lum bir ish uchun, hatto qimmatbaho qo'lyozma uchun ham dunyoning turli burchaklarida tobora kuchayib boradi. Madaniy meros uchun bu kurashni faqat yuqori fanni to'xtatishi mumkin: adabiyot, matnlar va ularning tili asarlarini filologik o'rganish, adabiyot, matnlar va ularning tili va dumbinatlarini batafsil o'rganish.

Va bu erda biz o'z fikrlarimizning dastlabki daqiqasiga qaytamiz: aniq va noaniq fanlar masalasi. Agar adabiy tadqiqotlar va noaniq fan bo'lsa, unda aniq bo'lishi kerak. Adabiy tadqiqotlar xulosalari to'liq dalilli kuchga ega bo'lishi kerak, va uning tushunchalari va ravshanligi qat'iy va ravshanlik bilan farq qiladi. Buning uchun adabiy tanqidda yashaydigan yuqori jamoatchilik mas'uliyatini talab qiladi.

***

Endi, yangi, kommunistik madaniyatni qurishga intilayotganimizda, bu biz uchun uning kelib chiqishini bilish juda muhimdir. Yangi madaniyat shakllari noldan hech qachon yaratilmaydi, V. I. Lenin bu haqda aytdi.

Sholokovskiy Rostov qishlog'ida bolalar doiralarni "Igor polkini" o'rganish uchun doira yaratdilar va "Boyan" doirasini chaqirishdi. Ular meni faxriy a'zosi bilan tanladilar. Yozuvlar muvaffaqiyatsiz tugadi. Men yigitlar nizoni "odamni o'z vataniga yaxshi ko'rishadi?"

Men nizo materiallarini uchratdim va yigitlarga javob berdim:

"Hurmatli" Boyan "krujkasi!

Siz nizo materiallari tomonidan "O'z vataniga muhabbat nima beradi?" Qiziqarli va men ulardan foydalanishga harakat qilaman ...

Ammo men sizga qanday savol bor. Siz Vatanga bo'lgan sevgi hayotni osonlashtiradi, bu quvonch, baxt keltiradi. Va bu aniq haqiqat. Ammo quvonchdan biri vatanga muhabbat keltiradimi? Ba'zida u qayg'u bilan boshdan kechirishi kerakmi? Bu ba'zan qiyinchiliklarni keltiradimi? O'ylab ko'r. Nega hali ham vataningizni sevish kerak? Siz oldindan aytasiz: inson hayotidagi qiyinchiliklar muqarrar, ammo maqsadga ega, o'zingiz haqingizda emas, balki boshqalarga g'amxo'rlik qilish, har qanday qiyinchiliklarga dosh berish har doim ham osonroq bo'lish oson. Siz ularga tayyor, siz turmaysiz va yaxshi ishlaysiz.

Vatanga bo'lgan sevgi hayotning ma'nosini beradi, hayotni turg'unlikdan mazmunli hayotga aylantiradi. "

Men qadimiy Rossiyani yaxshi ko'raman. Qadimgi Rossiyada, hayratda qoldiradigan ko'plab partiyalar ham bor edi. Shunga qaramay, men ushbu davrni yaxshi ko'raman, chunki men kurashni, odamlarning azob-uqubatlarini ko'rmoqdaman, dehqonlar orasida, ikkalasi ham, harbiylar orasida ham, yozuvchilar orasida ham. Qadimgi Rossiyada, jurnalistika, yashirin yoki ravshan norozilikning yashirin yoki ravshan norozilik namoyishi bilan eng jiddiy ta'qib qilinishiga qaramay, jurnalistika rivojlandi. Bu erda qadimiy rus hayotining bu tomoni: eng yaxshi hayot uchun kurash, hatto harbiy tashkilot uchun kurash, odamlarni doimiy invaziyalardan himoya qilish juda yaxshi va yaxshiroqdir, bu meni doimiy invaziyalar bilan himoya qiladi.

Uzoq o'tmishdagi beparvolik, sabr-toqat va qahramonni bilish uni tushunish, harakatchanlikning haqiqiy ildizlarini, o'z xalqining manfaatlarini, jasoratli manfaatlarini bilib oladi.

Vatanparvarlik - bu ijodiy boshliq bo'lib, bu odamning hayotini ilhomlantiradigan boshlang'ich; O'z kasbini saylash, qiziqish doirasi insonning hamma narsani aniqlash va hamma narsani engillashtirishdir. Vatanparvarlik - bu, agar siz aytsangiz, odamning hayoti, ijodi.

Vatanparvarlik, shubhasiz, barcha gumanitar fanlarning ruhi, barcha ta'limotlarning ruhi bo'lishi kerak. Shu nuqtai nazardan, menda qishloq maktabida mahalliy tarixchilarning ishi juda muhim ahamiyatga ega. Darhaqiqat, avvalambor, vatanparvarlik hamma shahar uchun sevgi bilan, uning joyiga bo'lgan muhabbatni istisno qilmaydi va bu bizning barcha ulkan mamlakatimiz sevgisini istisno qilmaydi. Qanday qilib maktabiga bo'lgan sevgisini, ayting, birinchi navbatda o'qituvchingizingizga.

O'ylaymanki, maktabda mahalliy tarixning ta'limotlari Sovet vatanparvarlikning tarbiyasi uchun asos bo'lib xizmat qilishi mumkin. So'nggi maktab sinflarida, mahalliy tarixning ikki yoki uch yilida sayohat munosabati bilan tarixiy joylarda ekskursiyalar bilan bog'liq, bu juda foydali bo'ladi.

Men Vatanga bo'lgan muhabbat oilasi uchun, uning uyiga, o'z maktabiga bo'lgan muhabbatdan boshlanadi. U asta-sekin o'sadi. Yoshi bilan u, shuningdek, o'z qishlog'iga, o'z tabiati uchun, o'z vatandoshlariga va pishgan, sog'lig'ialistik mamlakat va uning xalqiga muhabbat bo'ladi. Siz ushbu jarayonning biron bir bosqichidan o'tolmaysiz va yana bir narsa, yiqilganida, u yiqilib tushganida yoki undan ko'prog'ini butun zanjir olish juda qiyin.

Nega men o'tmishimiz madaniyat va adabiyotiga nafaqat tabiiy, balki zaruriy deb hisoblayman?

Menimcha, har bir rivojlangan shaxs keng doiraga ega bo'lishi kerak. Va bu kam emas, asosiy hodisalar va faqat zamonaviy milliy madaniyatining qadriyatlari bilan tanishish. Boshqa madaniyatlar, boshqa millatlarni tushunish kerak - bu holda, oxir-oqibat odamlar bilan muloqot qilishning iloji yo'q va shunchalik muhim, har birimiz o'z hayotimizni biladi.

Rossiya adabiyoti XIX asr. - Jahon madaniyatining yuqori qismlaridan biri, butun insoniyatning eng qimmatbaho merosi. Uning ahvoli qanday edi? So'z madaniyatida ming yillik tajribada. Qadimgi rus adabiyotlari uzoq vaqt davomida tushunarsiz bo'lib qoldi, chunki o'sha vaqtning rasmlari. Yaqinda ularga chinakam tan olish keldi.

Ha, o'rta asrlar adabiyotimizning ovozi jim. Shunga qaramay, u bizni barkamolliklar va butun kattaligi bilan hayratda qoldiradi. Bu kuchli va odamlarning insoniy tamoyili hech qachon unutilmasligi kerak. U katta estetik qadriyatlarni to'laydi ...

"Baxtsiz yillarning ertaklari" ni eslang ... Bu bizning birinchi tarixiy hujjatimiz, balki ajoyib adabiy asar, balki dunyoning eng muhim hissi, in'ikos haqida butun milliy ongini anglashning buyuk ma'nosi haqida gapiradi Rossiya tarixi dunyoning tarixi doirasida bo'lib, u UZAI ajralib turadigan UZII.

***

Qadimgi rus madaniyatining trakti - fenomen bu simptomatik. Ushbu tortish, avvalambor, ularning milliy an'analariga murojaat qilish istagi paydo bo'ladi. Zamonaviy madaniyat standartlar va naqshlarni ishlab chiqish bilan bog'liq bo'lgan barcha turlardan kelib chiqadi: arxitekturadagi noyob "xalqaro" uslubdan, asta-sekin hayot asoslari bilan bog'liq.

Ammo bu nafaqat bu. Har bir madaniyat o'tmish bilan aloqa izlamoqda, o'tmishdagi madaniyatlardan biriga aylanadi. Uyg'onish davri va klassikizm qadimiyligiga murojaat qildi. Barok va romantizm gotikga murojaat qildi. Zamonaviy madaniyatimiz, milliy mustaqillikka erishish uchun kurash davrida, qon mustaqilligini, qahramon mavzulariga murojaat qiladi. Bularning barchasi qadimgi Rossiyaning madaniyatida chuqur tasvirlangan.

Va nihoyat, biz shaxsiy, ammo juda muhim hodisa tuyuladi. Qadimgi rus bizning zamondoshlarimizni estetik jihatdan o'ziga jalb qiladi. Odamlar san'atiga o'xshash eski rus san'ati, badiiy vazifalarni hal qilishda yorqinlik, rangli, quvnoq va jasorat bilan ajralib turadi.

Qadimgi Rossiya madaniyatiga qiziqish bugun yoshlar uchun odatiydir. Qadimgi rus madaniyatidagi kitoblar, adabiyot, san'at nashr etiladi va hamma joyda qayta nashr etiladi. SSSR Fanlar akademiyasining (Pushkin uyi) qadimgi yigirmata adabiyotining birinchi yigirma qismi AQSh va Germaniyada ikki marta qayta nashr etilmoqda, deyish kifoya. Ko'plab yodgorliklarni "Kiev-Pecherskiy Catema", "Igor Pecherskiy", "Daniel Sarple", "AVVAKUMPUMY YARPA", "AVVAKUMPUMY", "AVVAKUMPUMY", "AVVAKUMPUMY", "AVVAKUMPUMY", "AVVAKUMLUMESE", "AVVAKUMLUMPRE", "AVVAKUMLUMY SHARPA" kabi yodgorliklar chop etildi. Ta'kidlaymanki, qadimiy Rossiyaning adabiy yodgorliklari hatto Yaponiyada ham beriladi. Qadimgi poytaxtda Kioto "Qadimgi rus" to'plamlarini chiqaradi. G'arbiy va Sharqda qadimiy Rossiyaning barcha nashrlari va rezidentlari va qayta yodgorliklarini ro'yxati.