İrade hepsi eşit değil. Femme fatale

Bölüm 12. Polymundia veya "Faturanın hala hala ne olacak ..."

Bunların çoğu, kaos ile bir sözleşme imzaladı. Şimdi onlar üroderler ve zihinsel ve fiziksel olarak ...

Michael Murcock. Fırtınaların efendisi.

İdeoloji, her zaman az ya da çok akut karşılaşma durumunda bilimdedir.

Klasik liberal öğretimin temel taşından biri: "Zihnin daha yüksek gerçeklerinin varlığı, bireysel düşüncenin çabalarının çabalarının çabalarına uygun, bu, iyi ve kötü, düzen ve anarşiler arasında seçim yapacak yerlerin rolünü oynaması gerekenler." (Siyaset bilimci sözlükteki "Liberalizm" bölümünde). Bu ilkede, Avrupa bilimi, en güçlü üretken güç, inanılmaz derecede hızlandırılmış ilerleme, liberalizm zaferine katkıda bulunan ve gezegene yayılmasını sağladı. Minnettar mirasçıları ideolojik miraslarını tersine doğru düşündüler.

Son çalışmanın dramatik olan von Hayek "Sevgili Kibir" - Bir yandan, geleneklerde (gelenekler) "Alışkanlık, davranış kurallarını takip ediyor", "Geleneksel ahlak ve kapitalizm nedeniyle ilkeler, kurumlar ve uygulamalar") Ve diğer taraftan, "Yapılandırmacı Rasyonalizm"Nefret edilen sosyalizm yazarının kaldırıldığı.

"Adam, geleneklerin asimilasyonu nedeniyle düşünen bir yaratık haline geldi - yani zihin ve içgüdü arasında neler var. Bu gelenekler, sırayla, gözlenen gerçekleri rasyonel olarak yorumlama yeteneğinden değil, normal cevap verme yollarından kaynaklanmaktadır. . Geleneksel uygulamaları takip edin - bir pazar siparişi yaratarak - kesinlikle rasyonalistik gerekliliklerle tutarlı değildir ... Durumu hayal etmek için net olacağız ..., geleneksel kurumlarımızın gerçekten anlamaya erişilememesine izin verilmesine izin veren ... "

Ünlü ekonomist olmadan değil İç mücadeleAncak yine de, özellikle saygı duyulan rakiplere tavsiye ettiğimin tanınması için karar verdi - Neoliberalizm'in dini bir öğretim olarak yorumlamasına katılmayan herkes.

"İngilizce ve hatta Almanca dillerinde, genişletilmiş emrin özelliklerini doğru bir şekilde yansıtabilecek veya rasyonel uzmanların gereksinimlerine ilişkin yöntemi ne kadar doğru bir şekilde yansıtabilecek oldukça uygun bir kelime yoktur. "Aşkın" olan tek uygun kelime bu yüzden kullanmaya karar vermedim. Bununla birlikte, kelimenin tam anlamıyla, gerçekten anlayışımızın, arzularımızın ya da niyetlerimizin ötesine ve duyusal algımızın ötesine geçtiği anlamına gelir ... bu, özellikle dini bir anlamda kelimeleri yiyor, çünkü Rab'bin duasından görülebileceği gibi, : "Evet, dünyadaki (yani, benim değil), gökyüzündeki gibi," ya da aşağıdaki ifadenin karşılandığı müjdeden olacak: "Beni seçmediniz ve seni seçmediniz. Sen öyle gidip meyve getiriyorsun ve bu meyvenin meyvesinin "(John, 15:26)" (Vurgulanan von hayek).

Öte yandan, "lezzetli bir kibir" var mı? "Rasyonalizmin etkisi gerçekten çok derin ve tamamen izin verdi, bu da daha akıllıca eğitimli kişiDahası, (veya o) sadece rasyonalistiği değil, aynı zamanda sosyalist görüşleri de ayırması muhtemeldir ... Fikri mesleklerinin insanları çoğunlukla sosyalistlerdir ... " Vurgularım: "sosyalist" - mutlaka Mao veya Fidel Castro'nun destekçisi değil. "Sosyalist Ajitasyon" Arka Plan Hayek, Evrim hakkındaki fikirlerimizi önemli ölçüde değiştiren en büyük arkeolog XX yüzyılı olan Albert Einstein ve Gordon Childe bulur. insan toplumu Ekonomik pozisyonlardan.

Her şeyin çoğu, arka plana kendi yorumlarımı istiyorum. Yubiraya işten çıkarıldı. Hiçbir şekilde hiçbir şekilde, ideolojinin yanı sıra, çok derin, makul ve özür dileyim, rasyonel sonuçları bulacağız, Avusturya Profesörünün (A. Adamsky, B. Pa Manov vb.) : Örneğin, insanların faaliyetlerinde sistematik ve kendiliğinden nasıl ilişkili olduğu hakkında; İnsan toplulukları arasındaki rekabet üzerine "kültürel evrim", ETS'dir. Böylece Murkok'un epigrafı bunun için uygun değildir. Ancak, bu çalışmanın konusu hala ideoloji olduğundan, bu bileşenin her şeyden önce ilgileniyoruz.

Ve işte şaşırmaya değer, tam olarak tam olarak, bazen neredeyse tam anlamıyla Von Hayek, diğerlerini, daha önceki bir yazar - aydınlanmanın ve harika bir eleştirisini yeniden üretir. Fransız devrimi Edmund Burke. "Önyargı faydalıdır, konsantredirler ebedi gerçekler Ve iyi, karar vermek, alışkanlığın insan erdemlerini yapmak, neredeyse ilgili eylemler yapmamak için tereddüt etmelerine yardımcı olurlar "- Burke 1790'da, monarşi, aristokrasinin ve devlet kilisesinin temellerini savunarak yazdı. "Tıklama" "Teorisyen" ve "Profesörler"bu "Rasyonel projelerini, modern devlet cihazına saygı göstermeden büyük bir değer veriyorlar."

"Cömert, itaatkarın gücünü gönüllü olarak yapılan tüm çekici yanılsamalar, çeşitli yaşam tonları ile uyum sağladı, ilham veren duygular tasarlandı ve yumuşatır. Özel hayat- hepsi aklın dayanılmaz ışığından kayboldu. Tüm kapakları işten memnun olanlar vahşice parçalandı; Herkes için, kalplere sahip olan ve insan kusurlarını gizlemeyi amaçlayan ahlaki rezervlerden ödünç alınan tüm yüce fikirler. Komik, saçma ve eski moda ilan edildi. "

BERK- 1790: "İnsanlar karanlığın ağır kalması için mahkumlar İşçi hayatı, Canavar olarak aldatıcı, onlara yanlış fikirler ilham veriyor ve boşuna umut ediyor, gerçek eşitsizlik kazanıyor, çünkü ondan kurtulmak imkansız. " Hayek- 1988: " Bunlara Gereksinimler (Pazar - I.S.) süreçler adil veya diğer ahlaki nitelikler tarafından ele geçirildi, saf antropomorfizma besler ... böyle bir sistemle, daha az samimi olmayan ve hatta layık çaba göstermeyen başkalarının başarısızlıklarının başarısı, birinin başarısı. . "Sosyal Adalet" kavramını yaygınlaştığını düşünmüyorum, "Sosyal Adalet" kavramını, bazı olası ilişkileri ve en azından mantıklı olduğunu açıklar. "

Devrim anti-devrimci broşüründe "Fransa'daki devrim üzerine yansımalar" Edmund Berk, mülkü korur. Değerlenebilirlikte onu görür "doğanın yasası" Ve aynı zamanda "moral dersi" . Doğa yasalarının ihlali ve ahlak tehdit ediyor "En büyük kötülük". Cf. Hayek: " ahlak normları (özellikle, mülkümüz, özgürlük ve adalet kurumlarımızı dahil), kültürel evrimin kültürel evrimle bağdığı belli bir ek hediyedir. Aradaki fark, Burke'nin bir kerede liberal burjuvazi olan kan prenslerinin ve başpiskoposluğun feodal özelliklerini aklında bulunmasıdır.

"Güneye bir rüzgar var ve kuzeye gider ... "

Sonra liberal, zihnine hitap etmek için kolay ve doğal olarak, üçüncü mülkler adına, her iki tanrıya ya da cehenneme inanmayan fakat bir cehaletin olmadığı ve insanlarda o itaat etmeyi tercih etmek için hal önyargısı. Bu ayrıcalıklar gerçekten rasyonel bir gerekçe olamazdı - sadece bağlantılar "Transgental Gelenek"Erişilemez zihin.

Bugün kan prenslerinin yeri finansal oligarşiler tarafından alındı \u200b\u200bve Kitle İletişim Bölümünün piskoposları ve iş rakamları gösterildi. Soros'un Hakkı veya Siyah Kardeşler, Maria Antoinette'nin Fransa kartlarında oynaması için Maria Antoinette'nin hakları olarak sağa çıkan yüz binlerce dürüst işçi tasarrufunun "açıkça" ihraç edilecek. Ve yirminci yüzyılın sonunun liberalinin liberalinin, spesifik argümanlarının liberalizminin en kötü rakiplerinden ödünç almak zorunda kalır.

Tüm tekrarlar. Kapatma dairesi, kuyruk ısırıkları da akıllı kafa. "İlahi iradenin bir heyeti olarak monarşi" Bir zamanlar Imperial Cult'e katılmayı reddetmek için bir zamanlar binlerce hayatı ödedi. Ivan İlin ve Solonevich'teki CPRF teorisyenlerinin referanslarına saygı göstermek. Liberaller'de Matablus Anteltellectualizm ...

"Akıllıca" karşı bir tahriş, Dogmaların yaşamı ve kendi aralarındaki çelişkinin gözle görüldüğünden daha güçlüdür.

Eğer ölüm cezasına karşı aslında iseniz, neden Yugoslavov'u öldürüyorsunuz? Herkes vergi ödemek zorunda kalırsa, "açıkça" nedir? Neden bilimsel bilginin güvensizliğinin oyları, makalelerde ve monograflarda (ve şamanik danslarda değil) sorunu yapıyorsunuz ve bilim insanlarını derecelerle imzalıyor musunuz? Vb. vb.

Sahiplerden önce " açık toplum"Aynı sorun, bir zamanlar öncüllerinden önce CPSU merkez komitesinden bir zamanlar ortaya çıkıyor. Belirli görevleri çözmek için belirli bilim adamları gereklidir, ancak ideolojiyle ilgili bilim uyumsuzdur ve kamu disiplinleri sadece yıkıcıdır. Dolayısıyla:" Dar Uzmanlık "üzerine Kurulum . İdeal bir bilim adamı, 16. kromozomlar hakkında her şeyi bilen, 15'ini duyduğunu ve Shakespeare'in bir Baza Lurman'ın asistanı olduğunu belli belirsiz hatırlıyor.

Bu nedenle burada - bilimsel metodolojinin ısrarcı "reformları". Bireysel parçaların "editörlerini" vurgulamıyorum: "Böyle bir kral övülmelidir, ancak genel olarak bahsetmemelidir!", Ancak tuğlaların bireysel parçalarının binaya katlandığı ilkelerin derin bir sapması.

Burada, bilimin bir bilgi kolektörü olmadığını, ancak bir bilgi sistemi olduğunu belirtmek gerekir. Alexander Tarasov'un haklı olarak belirttiği gibi, "Kapitalizm, bilgi kategorisi bilgilerinin kategorisini değiştirmeye çalışıyor. Bu arada, bu aynı değil. Aynı değil. Bilim adamları, sanatçılar ve toplum genellikle tam olarak kendi bilgiye sahip olsa da, özel sahibi bir ürün olarak sahip olabilir (örneğin, geleneksel olarak ürün. Bilgidir). False Bilgi, bildiğiniz gibi, her bilgi değil. ve yanlış bilgi doğrudan daha az değerli olmayabilir. " Bilgi sistemi tarafından inşa edilmiştir. belirli kurallar"metodoloji" sıkıcı kelimesi olarak adlandırılır. Amatör, bir profesyonelden bir profesyonelden daha az bilmiyor, diğeri daha büyük değil, ancak birincisinin bir metodolojiye sahip olmadığı gerçeği. Bu nedenle, "Fiziksel Phenomena" ("Telekinza" gibi "(" Telekinza "gibi), TSAR Minos'taki" Slav Yazma "gibi, vb. Doğal olarak, farklı bilimsel disiplinlerin metodolojileri önemli ölçüde farklılık gösterir (çünkü Araştırmalarının konusu ve yöntemleri farklıdır). Ancak, araştırma çalışmalarının temel ilkelerini, örneğin, Ortaçocuk vb COBRINA ("Bir kelebeğe nereden vazgeçtik?" Yazdığımız makalede ve "kimin tehlikeli, bir tarihçi?" Kitabının son bölümünde, daha sonra bir biyolog ve fizikçi birçok ifadeyle zevkle imzalanacak. Bu tam olarak bilimi bir bütün olarak ayıran şey "İnsan Aktivitesinin Kanepesi" ideolojiden. Dahası: Aynı metodolojik prensiplerin inşa edilmesi gerektiğini iddia etmek için cesaret alacağım ve tiyatro incelemesive adli deneme ... ve gerçekte, gözlük değerlendirmesinin yazar tarafından bilindiği ya da editör tarafından öngörülen böyle bir incelemeye ihtiyacınız var. S. Dorenko (CH. 4) yöntemindeki adli bir makale tarafından hangi adaleti kolaylaştırabilir?

Mevcut bilimde, metodoloji etiğten ayrılmaz. Bu bir iltifat değil. Bu sadece bu üretim zorunluluğu. "Dürüst bilim adamı" ifadesi, "sahtekâr bilim adamı", yani bir sahte değil, bir bilim adamı değil, tütürlüdür. "Kötü bir insan bencilce gerçeğe hizmet edemiyor"

"Sadece bilim saf gerçeği arıyor, - Ernst Renan'ı yazdı - Sadece doğru gerçeğin kanıtını verir ve kesinlikle mahkumiyet yollarını ifade eder ".

90'lı yıllarda bilimdeki üç girişimleri kutlayabilirim. İlk ikisi sadece kamu disipline üzerine dokunuldu ve 1948'lik seansın biyolojide başarılarıyla karşılaştırılabilir. En başından üçüncü hastalık genelleştirildi.

1. "Kültürel Yaklaşım" 7. bölümündeki ayrıntılı olarak parçalandık.

2. "Medeniyetli Yaklaşım" özel bir konuşma gerektirir. Tarih ve sosyolojide, "formasyonel yaklaşıma" karşı mücadelenin bayrağını yaklaştı, altındaki can sıkıcı stalinist (Marxova değil) "beş yüzyıl", toplumu ilkel olmayanlardan gelişmesini zorunlu kılan Kölelik, feodalizm, kapitalizm, sosyalizme sistemine sistem ... Maalesef, karşılığında önerilen, daha iyi olmadığı ortaya çıktı, ama daha kötü. Ve "medeniyet yaklaşımının" konuşmalarının, "medeniyetin" neyin "medeniyetini" belirleyememesi gerçeği - A. Tarasov 42 (kırk iki!) Rekabetçi tanımlar hala polbie. Sonunda ve oluşumlarla yeterince karışıklık vardı. Asıl sorun, "formasyonel yaklaşımın" çarpık bir ideolojiye sahip olması, aşırı somutlaştırılmış ve şematik, fakat bilimsel temelli olmasıdır. Üretken güçler büyüdükçe (ve sırayla, çevreden daha fazla enerjinin asimilasyonu ile aynı fikirde olduğunu kabul eder - nesnel bir doğal bilim kriteri) toplum, bazı gelişme aşamaları geçiriyor. Ardından, öznel aşamaların tanımını, öznel "insan faktörünün" rolü hakkında, bu sürecin hızlanmasında veya yavaşlamasının rolü hakkında tartışabilirsiniz. Ancak soru oldukça farklı yapıldı. Reader 42'yi tanımlara göre düzeltmek için, A.YA ile dolduruluyorum. Gurevich - Sovyet sonrası tarihçilikte sunulan çeşitli bilişsel modellerin özünü ortaya koyduğu bir konferansa. Gurevich'in sözü " medeniyet " eş anlamlılar var - "Relativistic". "... Her topluluk (kültür, medeniyet) benzersiz bir yapıdır, benzersiz bir fenomendir. Göreceli bakış açısına göre, bu yapılardan hangisinin daha iyi veya daha kötü, ilerici veya gerici olduğunu sormak yasadışıdır. Onlar farklı. Ve her biri, insanların bir tür yerli gereksinimlerini karşılayan bir bütünlük, yaşamın (ya da yaşamın) bütünlüğü içinde karşılayan bir bütünlüktir. genel, son zamanlarda "medeniyet" olarak adlandırdığımız hikayeye yaklaşım

Böylece, "iptal edildi", önce, böyle ilerleme; İkincisi, insan ırkının birliği ve onun tarafından yaratılan medeniyetin, sigara içilmeyen akışların büyük bir setine (42 ve daha fazlası, kimin ne kadar nadir olduğunu) ayrılmıştır; Üçüncüsü, öykü, öyküsünün bilim olmayı durduruyor, ancak sergilerin sistematlaştığı bir müze değil, aynı zamanda antikaların bir bankasına dönüşüyor. Veya şakalar koleksiyonunda. Ve eğer tanımı gereği, diğer "uygarlıkları" anlayamıyor ve değerlendiremiyorlarsa, eski Yunanistan veya Japonya'nın Tokugawa döneminin çalışmasındaki nokta nedir? Ve Yerli Rusya 500 yıl önce? Sadece boşta merak.

Biri, bira gelen etiketleri toplar, bir başka gün "atarlar", "atıcılar", üçüncü, XV yüzyılın feodal savaşını çalıştırır. Listelenen sınıflar eşdeğerdir. "Daha iyi ya da daha kötü olanı sormak yanlıştır."

Ayrıca "Yasadışı Olarak Progressive Nedir?" - insan fedakarlığı veya yasağı; köle ticareti ya da kölelerin kurtuluşu; Nazi Üçüncü Reich veya "Yeni Kurs" Roosevelt. Daha iyi değiller ve daha kötü değiller, ama sadece "farklı"Genel değerlendirme kriteri yoktur ve olamaz.

"Medeniyet Yaklaşımı" Historiyografiyi birçoğumuz için çağıran - Sanki kimyacılar modern kurumlardan Paracetes Laboratuvarı'na taşınmış gibi.

Etik tarafa gelince, mevcut kampanya kapsamında bitkin özellikler "Relativizm" Vb verdi Kobrin. "Böyle bir pozisyon, bence, hikayenin özünü çelişiyor ... Muhtemelen bizim insan onuru Ve ahlaki his, hakaret edilmeyecek, dört yüzyılda tarihçenin yalnızca Hitleri'yı "anlamaya çalışacağını, suçlarını kınadıklarını" anlamaya çalışacağını öğren. Öyleyse, bize dört yüzyılda yaşayan ve acı çeken kişileri reddetme hakkımız var mı? ""Tarihçi, geçmişteki insanlara kayıtsız davranma hakkına sahip değil. Onlar için sempati duymaz. Onlara sempati duymaz. Eğer onların zevklerine ve sıkıntılarına ilgisizse, başarılarına ve acı çekmeleri için, elbette, elbette mümkün olacak. Eğer bir zihin ve çalışkan varsa, belirli konular hakkında bir sürü faydalı ve hatta değerli araştırma yazın, ancak büyük, kardinal sorunları asla çözemezler ... sık sık, eylemleri kınayabiliriz, ancak onları taahhüt edebiliyoruz. Bizim için zaman ve diğer cazip eylemlerin durumunu anlamak zamanın özellikleri ve yetiştiriciliğin özellikleri. Ancak, yüzyılın fizibilitesinin veya genel zulmün bahanesi ile aynı şeyi haklı çıkarmayın, nozullar, kitle infazları, agresif savaşlar, ihanet ve ihanetler. Aksi takdirde , biz insanlar olmayı bırakacağız ... Ahlaki tarihten kovarım, kaçınılmaz olarak modernlikten çıktık. "

Benim görüşüme göre, harika medyamızın yargıları sadece içsel ilgiyi temsil etmiyor, ancak insan toplumu, eski ya da modern çalışmalarında yer alan herkesi etkiler: Ekonomi, Yasal İlişkiler, Sanat. Tabii ki, kişisel görüş, en yetkili bile - sadece bir fikir. Herkesin kendi kendine iyi sahip olma hakkı vardır. Ama sonra dürüstçe formüle edilmelidir. Sonunda "Relativizm" - Sadece moda bir inovasyon ya da araştırma tekniklerinin bazı gelişimi değil. Bu, bilimdeki bütün insancıl geleneğine sahip kardinal bir boşluktur (ve daha geniş " kültürel muhalefet " Sovyet Times), tam olarak sadece VB için değil ilkeli olan konularda oturuyor COBRINA, aynı zamanda S.B için. Veselovsky veya A.A. Zimin. Anlaşmazlıkta S.B. Stalinist ideologlar ile Veselovsky "Relativistler" İkincisinin yanında ortaya çıkar.

Ahlaksızlık "Medeniyet Yaklaşımı" Aynı zamanda, milliyetçilik ve ırkçılık için hazır teorik bir platform olduğu gerçeğinde kendini gösterir. Duygusal Aforizma Reddiard Kipling " Batı Batı, doğu doğuda, ve yerden çıkmayacaklar ... " çok önceden Korkunç mahkeme Bilimsel bahane gibi olur. Aşağıdakileri vurguluyorum: Farklı kültürel geleneklerin uluslar veya organik "uyumsuzluk" arasındaki doğal eşitsizliği onaylayan nesnel veriler varsa, olası politik sonuçlardan bağımsız olarak ciddi olarak kabul edilirler. Ancak meselenin gerçeği, tarih deneyiminin tamamen arkadaş hakkında konuşmasıdır. "Varolmayan" ilerlemeye ilahhiyat eden, son zamanlarda (tarihi ölçeğe göre) olan her şeyi, foremen, "sarı", "siyah", beyaz Hristiyan erkeklerinin ayrıcalıkları olarak kabul edilebilecek her şeyi yapabiliyorlar (ve eğer bir bakarsanız) Küçük daha derin, sonra soylu kökenli beyaz Hıristiyan). Binlerce sayfa, bir kerede, bu halkların doğumdan mahrum olduğu iddia edilen özel bir "zihniyet" ile Alman nazizmi veya Japon militarizminin gerekçesiyle bir kerede yazılmıştır. Bazı yazarlar onu tanrıların hediyesi olarak, bazıları ise doğuştan deformite olarak kabul etti. Ama burada 1945'ten bu yana birkaç yıl geçtik - ve bu "zihniyet" nerede? Örneğin bir Belçika ya da Dane ile, Almanca'nın özel "Nordic karakteri" nedir? Tabii ki, kültürlerin karşılıklı anlaşılması büyük çaba gerektirir. Ancak onu yasaklayacak bir yasa yoktur. Singapur'da, üç "medeniyet" (Çin, Konfüçyolar, Hindular ve Müslümanlar) barışçıl ve işler yaşıyor ve Ruanda'da yalnız yaşıyor.

Edward Radzinsky'nin Stalin hakkında yazdığında "Asya olması gerektiği gibi, o her şeydeydi - Bay kölesi Bay" veya LDPR Milletvekili Alexey Mitrofanov, Saddam Hussein'i bu konuda haklı çıkarır. "Doğuda, lider zor olmalı" - Bu "medeniyetli yaklaşım" saf formu. Sadece bilimin bununla ilgisi yok.

3. "Postmodernizm" olarak adlandırılan. "Sözde" - çünkü önceki iki davada ise, en azından bu konuda neler olduğu açık, sonra elleriyle kalır. Yüzlerce kitap ve makaleyi okuduktan sonra, "P" harfinin ne olduğunu ve hangi temelde net olmadığı için kendimi anlayamadım. "Ana akış modern felsefe, sanat ve bilim. "

En sevdiğim kültürel sözlüğe göre, aşağıdakiler bildirildi:

"Politikada. Kültür P. Split'in gelişimi anlamına gelir. Sırtıpalya siyasal düşüncenin biçimleri. Felsefe - postmetofizik, subthomecialism, ampirlik sonrası kutlamaları. Etik olarak - PostPuritan dünyasının postgrassizm, tasarım."

Bu, tüm akademik anlamlar, Ünlü yazar "Tanımlar", zımba mekanik olarak eklenir. "hızlı"Bu, "gözleme" kelimesi ve diğer, diğer, daha kaba sözcükler gibi, tohumlanmış bir şişe sızdırmazlık sonrası sözcükler kelimesi gibi ayrılmaz bir nevresime dönüşür.

Okul ders kitabı " Modern dünya"(Eski" sosyal bilimin yaklaşık analogu ") mimari bölümde bir nedenden ötürü" P. "anlamına gelir.

"Postmodernizm her türlü var modern SanatAma kendisini mimaride parlak bir şekilde gösterdi ... Geçtiğimiz yüzyılların mimari formları ve yüzyılımızın başlangıcı, P. fonksiyonelizmin unsurları ile kasten bağlanır. Bu altı çizili eklektiflik, yaratıcı prensibe inşa ediliyor ... ".

O zamandan beri eklektik olduğunda " yaratıcı prensip" Ve yön, ne kadar yeni? Vdnh - ne, şaheser " postmodernizm?

Mikhail Epstein makalesi "Rus P'nin kökenleri ve anlamı" olarak adlandırılır. Görünüyor "Komünizm, modernist bir yüze sahip postmodernizmdir ..."dan beri "Rus medeniyetinde, kendi kendine yayılma amacı, kendi kendine yıkım, sembollere dönüşümler," izleri "sonsuz bir ertelemeyi temsil eden" izleri ", ortalama yokluğunu temsil ediyor ...", Rusya P. ülke olduğu ortaya çıktı "Batı'nın önünde bu postmodern kalitesinde."dan merhaba "Medeniyet yaklaşımı". VE "Rus kültürünün yeni ekimi, şu anda oldukça olgunlaştı ve yeniden ortaya çıkan, - postmodernin kültürü."

Böyle zengin bir hasatın meyvelerinin adı verilmediği bir üzücüdür. Ancak, suçlamak için. Sayfa 179'da, belirli bir yazar görünür - D. Galkovsky, "Şiirlerde bir anlamı anlama." 90'ların Rus kültürünü verdi. "Roman-Strike" "Sonsuz Kilitlenme". Bu tez, 1937'nin ilan ettiği "Rus tarihinin son yüz yıllarında en mutlu olanı ... Domuzlar uçurumlara düştü"? Bay Epstein semptomatiktir (açısından) "Mravsts. Ambalence"), ancak bir örnek, hatta böyle parlak, yeterli değil. Bu arada, kültürel ünitede de rapor edilir "Çiçekli Sanat. Uygulamalar P." - ve genel olarak birleşik bir onay olmadan. Özel konuşmalarda, gazeteciler "p" hala var, çoğu zaman Roma Umberto Eco "Rose Adını" na atıfta bulundu. İş gerçekten sıradışı, çünkü iki türü birleştirdi: Dedektif ve tarihi Roman. Ama burada " modernist bir yüz ile komünizm " ve diğer bilim benzeri Ahinea? Strugatsky Brothers ayrıca iki türe katıldı - fantastik bir romanı olan bir dedektif ("Amerikan karınca") ve "Master ve Margarita" mısında Mikhail Bulgakov'a - üç kadar.

G.S. Knabe: "Postmodernizmanın adını kişisel bağımsızlığın mutlaklaştırılmasıyla ve kolektif bağlarını yeniden yaratan her şeyin reddedilmesiyle, gerçeğin gerçeğinin gerçeğinin rasyonelliği de dahil olmak üzere, yani kendi başına bilim de dahil olmak üzere insanları birleştirmek için kabul edilen eğilimler, kelimenin tam anlamıyla anlamı ... "

Bunun sadece içinde olabileceği açıktır. psikiyatrik klinik: Orada "İnsanları birleştiren her şeyin taahhüdü" otizm denir (olmasına rağmen "Kişisel bağımsızlığın mutlaklaştırılması" Bize diğer bölümlerden bilinen bazı sayısız gerçeklerle erooks eder).

En azından bazı anlayışı kırmak için, aynı zamanda "P", edebiyatın "P" anıtı ve ne olduğunu açıklamak için tasarlanmış teorik işleri ayırın. Boris Paramonov'un denemesi "P. Stil Sonu" olarak adlandırılır ve yazarın kendisi ABD Kongresi'nin Radyo Gözlemcisi "Özgürlüğü" dir. Bunun için, Paramonov'un denemesi Yıldız dergisi ödülünü aldı.

"Demokrasi postmodernizmdir. Sırayla, Demokrasinin, terimin maksimum yaygın anlamında, stil gibi bir yaşam tarzı olarak, bir yaşam tarzı olarak zaten belirli bir kültür türüne sahiptir. Demokrasi kültürel tarzı olarak stil eksikliğidir. anlamı yok hatta eklektik değil İskenderiye tipi. Stil tam tersi ve kontrendike demokrasi. "

(Yani sonuçta: var " stil " ya da değil?)

Ayrıca: 1. "P" "Siyasi bir boyuta sahip"; 2. "Flora ve fauna postmodern ders veriyor"; 3. "Puşkin Postmodernist"; 4. "Son derece postmodernist Francis Assisi"; 5. "P" - "Çekimlerin rehabilitasyonu. Ve asıl şey, hiçbir kürek olmadığı bilincini netleştirmek."

İşte Paramonov'un başka bir dizi derin düşüncesi var:

"Sofistler, İskenderiyen Eclektikov, Ortaçağ Scrookhov, Nzdeceincu Birinci Yüzyılın Romantikleri, Pushkin, Timur Kibirov? Genel olarak," Yahudi "," Yahudiler "," Yahudi "," Yahudi "," Yahudi, "Yahudi), Stil Olmayan Bir Adamın İsmi ... "Yahudi Pushkin" adı altında bir makale yazmayı düşündüm, ama şimdiye kadar sadece Woody Allen hakkında yazdı. "

"Tabii ki, bu faşizm, çok az rieptental gibi, ama hepsi son Hitler'e ve başkasına değil, bir başkasına hizmet ettiğinden sonra, birinin rifenshtal ve bir cins olan Hitler'in tembelliği, sanatsal. Neyse ki (ne yazık ki?) Resimler için neyse ki (ne yazık ki?) , Amerika'da Hitler değil ve olmayacak ve günlerin sonundan önce boncuk atmak için mahkumdur. "

(Bu Bay'ın belirli demokratizmine dikkat edin, çağırdığı en Amerikan vergi mükelleflerinin pahasına hemşirelik "Domuzlar").

"Stalin, Erken Bolşevizmin Eklesini Değiştirdi (Yapılandırmacı), Sosyal Gerçekçilik Eklesini Değiştirmedi - ve böylece özgürlük ihtimalini belirledi .. Ek olarak ve arka akıl, yeni Rus Özgürlüğünün başladığı açıktır: Combrig'lerin sömürgelerin yeniden adlandırdığı açıktır: Ve yakır, Kalievich, Gamarnik, Cork, Vacets, Putna adında olan insanlar, orduya insanları Vatutin ve Konev, Vakhromyev ve Yazov adıyla değiştirdi. "

Bulantı ile sınırlandırılan, tamamen akademik sonuçlara dönüş. Hipotezin ispat yükü, onu zorlayanlara düşer. Hiç kimse makul olmayan ifadeleri çürütmek zorunda değildir. "Postmodern uzmanları", ne olduğunu açıklayamıyorsa - bu, aynı türdeki sınıflarının konusu anlamına gelir. "Sosyalizmin Ana Ekonomik Hukuku" (hangi para, prim ve başlıklar da yapıldı). Hayır " modern felsefenin ana yönü, sanat ve bilim " "P" harfi doğada yoktur.

Ne var? Frank, iddia edilen eski "pozitivik" bilimin alternatifi olarak kullanıldı. Liberal ideologlar tarafından ilan edilen zihnin karşısındaki haçın son fıkrası:

"P. Mindoush, gelişmenin ideallerinde ve gelişmelerinin ideallerinde ve gelişmelerinin imandığı, aklın zaferi, zihnin zaferi ..." (Kültür bilimi. XX yüzyıl.)

"P. - Bu, yeni bir zamanın yerini alacak ve gerçekçi bilginin, bireysel bilincin ve rasyonel eylemin, hesaplanmasının değerlerine dayanan "modlu" projeyi atacak bir kültür durumudur. kendi kuvvetleri insanlığın bilinçli öz organizasyonu " (M. Epstein)

Empoze edilmiş dogaların ikna edici bir gerekçeye sahip olmadığından - ne rasyonel veya ahlaki bakış açısı yok - zihin ve ahlakın hiç olmadığı için avantajlıdır.

Akademisyen V. L. Yanin, Boris Paramonov'a eşdeğerdir: her ikisi de harflerden oluşan metinler yazar.

FAKAT "Bizim" adli adalet teorik "asla gerçeğin ne olduğunu merak etmeyin."

Gerçek olmadığı doğru olanı, bu iyi, bu kötü ... irade, faturanın hala olacağını.

Bu kelimeler, Alexander Row'un film masallarının kahramanını mekanik olarak tekrarladı, kötü büyü eyleminde bulunuyor. Aksi halde, saygın olmayan bilim işçileri, kendisi tarafından hazırlanan rolü ilgilendiriyorlarsa, (örneğin, tarihçiler, "yeni Sunuturgy" ustası durumunda serbestçe rekabet eden, tarihçiler, "Tarihçiler" Yeni Sunuturgy "ve sanatsal durumunda serbestçe rekabet edecekler için konuşacaklarsa şaşırırlar. teşhircilik). Bacaklar, paralarını vermeleri için uluslararası patronlar tarafından büzülür - yani, kendi değil, ancak Endonezya ve Tayland'dan ithalat - sadece Lysenovkochina'da değil, aynı zamanda gerçek bilim için de. Sadece Lysenkovsky'nin bir nedenden ötürü, yıl yıldan daha fazla ve daha az hale geliyor ve bilim daha az ve daha az. Ders kitaplarını değerlendirirseniz ("İlk Eylül" gazetesine uygun uygulamaya bakınız), bu üzücü eğilim sadece çarpıcıdır.

XX1 yüzyıldaki bilimin kaderi, profesyonel ideolojik işçiler ("kültürelçiler" - "siyaset bilimcileri" ("kültürelçiler" - "siyaset bilimcileri" ("kültürelçiler" - "siyaset bilimcileri" ("kültürelçiler" - "siyaset bilimcileri") ve bilim adamları, zamanında yeniden inşa ettiği "bağımsız gazet ... onların " belirsizlik"Toplu satırın altında.

Dikkatlice okuyun, sevgili meslektaşları. Ve uyarılmadıklarını söylemeyin; Veya bilgi şubemizde karşılaştığınız sorunların, birinin kişisel "saçmalık" veya "profesyonellik dışı" tarafından üretildiğini. Veya diğer bir teklif, tamamen bireysel ve ortak bir nedeni yoktur.

M. Sıçanlar: "Çoğu Bugün Rusya'da ve dünyanın her yerindeki sıkıntıların en bilimsel rasyonelliğin sınır dışı edilmesine sahip. Ya da, söyleyeceğim gibi, bilimin bu tür alanlarda makul olmayan genişlemesi, nerede yapılacak bir şey yok ... şimdi modernist ve postmodern ideolojinin korelasyonunun olduğu bir kitabı okudum. Bölümde, kültüre adanmış. Modernizm ve postmodernizmin muhalefeti tarafından tartışılmaktadır. Bu, tüm yanan konular geçerlidir. Ve onlar ciddi olarak tartışılmalı ve bir kereden fazla olmalı. (Gerçekten, zaman geçirecek başka ne? - ABDS. Çünkü bu geleneksel Klasik Bilim ve Çeçen veya Ekolojik'in örtülü ve kontrol edilemeyen sonuçlarıyla uğraşıyoruz ... (Başka bir deyişle, bu bilim Dudayev'e ayrılmış ilham verdi) ... Yeni konsept, bir tür bilimsel rasyonelliğin çeşitli rasyonellik türleri ile değiştirmelidir. " (Ne kadar harika olduğunu merak ediyorum " bir çok"? Muhasebe bölümündeki Bay "Milletvekili" ise, herhangi bir alışılmadık bir şekilde ücret talep ederse ne olacak. "rasyonellik türü" - Örneğin, Rublesi için bir kuruşta?)

V. Rosin: "Bir kültürolog olarak, ilginç bir fenomen için dikkatinizi çekiyorum: Muhtemelen, bilimsel yakıtın son bölümlerinden kurtulduk - doğa ve dünyanın bilgisine ilgi duyar. Ama belki de, aslında, biz zaten kaybettik. Biz Daha fazla ilgileniyor - ve şükürler olsun, belki de! - Diğer şeyler. "

(ne tür "diğer şeyler" dışarı çıktı "Doğa ve dünya" ?!)

L. Ionin: "O, bilim, kendini ölü bir sonda başladı ... çok ailesi ya da, eğer istersen, benim açımdan Polymundia bu polimundi'nin, bilimin sınırlarını daralması nedeniyle ortaya çıkmasıdır ..."

Ana Bilgisayar: " Ve Adam Panacea'ya nereye gitecek? " (İkame üzerine dikkatin düzeltilmesi: "Panacea" Ticaret sadece bilim değil, ama çok farklı bölümler)

Kopylov: " Çeşitli sosyo-kültürel kurumlarda. FAKAT bilimsel EtkinlikSonuç olarak, hiç durdurulabilir, çünkü bilim insanlarını hareket ettiren enerji, gerçeği bulmanın enerjisidir. Bu zaten Vadim Markovich ... bir analoji olarak: 150 yıl önce lider form sosyal hayat Ve anlayış dindi. Ve şimdi ona ne oldu? Onun yerine yaşıyor. Dini düşünürler Dinin laikleştirilmiş bir dünyada nasıl yaşadığı hakkında kitap yazarlar. Yani, din varlık biçimlerini arıyor. Ve bilim ile aynı olacak. Kendi "rahipleri", "Bilim Tapınakları", manastır türleri için laboratuar - sosyal olarak yabancı bir dünyada olacaktır. "

L. Ionin: "" Nereye döneceğini? "Sorusuna cevabımın versiyonum - kesinlikle gerçek durum. Moskova'da "Meridyen" bir kültür evi var. Ve bülten tahtasında, program yayınlandı: Kaya bandı böyle bir şey o zaman çıkıntı yapar, o zaman rock grubu görünür, ve köşede temiz yapraklar: "Çarşamba günleri ve perşembe günleri 18.00'de - pratik reenkarnasyon sınıfları" ... , sonunda, dini kültürler ve diğer tüm köktencilik. Onlar işareti yeni Çağ. Yasallık ve uygunluklarının tanınması, yeni bir dönemin işaretidir. Onlar geriye, az gelişmiş olmaları, ama sadece onlar ... "

İçerik ve ton arasında ilginç bir çelişki: Görünüşe göre, Bay "Siyasi Analist" dinin bilime haklarını savunuyor, ancak gösteri dışı saygısızlıkla: "Ve diğer tüm köktencilik ..." Aslında, elbette hiçbir çelişki yok, hayır. Rahiplerin yanı sıra bilim adamları, alt kültür hayvanat bahçesinde bir yer. DK'da, çarşamba günleri ve perşembe günlerinde "Pratik reenkarnasyon sınıfları."

İnsanlığın kaderini tanımlayacak olanlarda bacakların altında karıştırılmaması için.

Daha da ilginç bir şekilde, toplanandan sadece bir kişi (!) Bağımsız gazete"Areopaga - Profesör, Teknik Bilimler Doktoru Boris Kudrin - esasa itiraz ediyor. Her ne kadar nimette çıplak gözle görülebilmesine rağmen" polymundia Yerde gazeteye dayanmaktadır "Endisyonlar"Aynı verim tavanından herkes tarafından becerdin.

Bilim neden kendini bitirdi? Hangi gerçekler doğrulanır - hariç "Modernist ve postmodern ideolojinin korelasyonunun olduğu kitaplar"? Tam olarak bilimsel bilginin ne kalıcı olduğu ortaya çıktı - ve ne ile karşılaştırıldığında? Astronomi - Astronomi ile karşılaştırıldığında? Veya bilimsel tıp - "psişik" ile mi? Veya, belki B. Paramonov, D.S.'nin aklını yapmayan bazı keşifler yapabildiği ortaya çıktı. Likhachev? Bu keşifler nelerdir? Lermontov Yahudi ve Pushkin Chinet nedir?

Aynı şekilde, rasyonel model modern liberalizmin etik etiği inşa edilmiştir.

Liberal medyada popüler edebi eleştirmen Mikhail Zolotonosov, "Altın Kuralı", ifade için özür dilerim, uzmanlık:

"Yeni bir türün romanları görünmeye başladılar, ne ideolojiye ya da hatta geleneksel etik olarak meşgul olmadılar ve bu nedenle hümanist gelenek tarafından neyin çağrıldığını mahvetti. Tamamen devreye girmeyen yazılar "Ne ideolojik olarak ne de etik olarak ..., yani, sözcüğün tam anlamıyla ... metnin anlamı metnin kendisinde sonuçlandırılmıştır. Hipotezim: XX1 yüzyılda derinleştiğinizde, bu tür işler daha fazla, bir insan hakkındaki gerçek, daha fazla doğrudan olan her şey tarafından ortaya çıkacak, ilk başta sinizm görünecek, sonra insanlar alışacak. " (M. Zolotonosov tarafından tahsis edilmiştir).

Görünüyor, iddialı avcılar. Ne " alternatif Etik "? Ve neden "hümanistik Gelenek" Geçmiş zamanda - "Gerekli"? Ve başka ne olabilir "Metnin anlamı sonuçlandı." Metin içinde nasıl değil? Kağıt ambalajında \u200b\u200bya da ne?

Fakat Goldonovsky Valetally çok net "Kızgın ideoloji." "Özgürlük" ve "Adam hakkında gerçek" İyi ve kötülüğün diğer tarafında bulunurlar.

Umarım okuyucular, bu kitabın bu kitabın diğer karakterlerinin farklı sesler için ve farklı nedenlerden ötürü, özünde, aynı formülde tekrarlarıyla dikkat çektiğine dikkat ettiler: "Piyasa sistemi herhangi bir etik ilkeye özgü değil ..."; "Biz" neyin iyi ve neyin kötü olduğu "sorusunu bir kenara bırakmak zorunda kalıyoruz;" Para yaptı, uyuşturucu taşındı mı? Evet, Tanrı bilir, umursamıyorum ";" İnsanlar kendileriyle ilgilenmiyor "vb. Amerikan propagandası promosyonunun düzenli çalışanı'nın teşvik ettiği gerçeği "Sanat ırkının Hitler" ve "Yeni Rus Özgürlüğü" Stalin karşısında, yalnızca çalışanın kendisini ve çalıştığı kurumu tanımlar. Bu, ortak bir doğal tezahürdür. "Mravsts. Ambalence".

Birisi söyleyebilir: Sexeuer profesyonel Toltunov'un teorikleşmesi acil tehlikeyi temsil etmiyor. Ve "liberal faşizm" sadece bir polemik metafordur.

Bununla birlikte, gerçekler (bu kitapta sadece küçük bir parçanın toplandığı) diğerleri hakkında tanıklık eder: pozisyon "İyi ve kötülüğün diğer tarafında" - sadece demagoji değil; Doğrudan pratik politikaları tanımlar.

Liberal farklı "Mauser ile bir deri ceketli korkunç Chekist Bolşevik" ne "Şahsen ateş etmiyor. İnsanların kitlesel ölümü için koşullar yaratıyor. Dahası, politik rakipleri değil ..., ama sadece en zayıf olan, ..." (Alexander Tarasov, onları tahsis edildi).

Ama gerçekten kendime bakmak istiyorsan, aynı zamanda yasak değil.

NATO Temsilcisi Jamie Shea Hakkında Pilot Hakkında, Yugoslav Mültecilerinin Sütununu Vuran "Demokratik bir ülkenin temsilcisine uygun olan en iyi niyetlerle", bir gün muhtemelen tarih ders kitaplarına giriyor.

İlaçlar hakkında bölüm üzerinde çalışmak, başka bir açıklama buldum İlginç deneyim. Meraklıları t. N. "Metadon Terapisi" (bkz. CH. 8), en güçlü ilaç metadonunun gebeliği boyunca deneysel uyuşturucu bağımlıları tarafından tanıtıldı ve daha sonra ışıkta olacağını gözlemlendi. "Hamilelik ve yenidoğanlar için metadon dozlarının desteklenmesinin etkisini dikkatlice incelenmiştir. Metadonun dozları, asistent semptomları gözlemlenebilir. Ancak, tedavi edilebilir ... "

Mengele'nin deneyimleri devam etti "Demokratik bir ülkeden doktorlara yakışan en iyi niyetlerle". Sonuçlar yayınlandı. Ve protesto göstermediler - kolay şaşkınlık bile.

1. Siyaset bilimi. ansiklopedik sözlük. M, yayıncılar, 1993, s. 154.

2. Hayek F.A. Bağımsız kibir. M, Haberler, 1992, s. 137, 116.

3. Ibid, s. 42, 125, 127.

4. Aynı yerde, s. 93-95.

5. Gibi, s. 105, 42.

6. Berk E. Fransa'daki devrime yansımalar. M, Rudomino, 1993, s. 86, 73.

7. Orada. 80, 54.

8. Hayek F. A. Cyt. Op, s. 128 -129, 19.

9. Berk, s. 113 -115

10. Hayek f.a. Cyt. cit., s. 93.

11. Tarasov A. Süper etathathatizm ve sosyalizm. - Ücretsiz düşünce, 1996, № 12, s. 94.

12. KOBRIN VB Bir kelebeği nereden aldık? - Kitap İncelemesi, 12/22/1989; Sen kimin tehlikeli, tarihçi? M, Moskova işçisi, 1992.

13. Aynı yerde, s. 190.

14. Renan E. İsa Yaşamı. M, ed. Siyasi Edebiyat, 1991, s. 37.

15. Meslektaşlar - Doğal kaynaklar listemi tamamlayacaksa, sadece mutlu olacağım.

16. Tarasov A. Gençlik bir sınıf deneyinin nesnesi olarak. -Güvenlik düşüncesi, 1999, No. 11, s. 40.

17. Gurevich A. Ya. Ortaçağın kültürü ve yirminci yüzyılın sonunun tarihçisi. - Dünya Kültürünün Tarihi. M, rggu, açık toplum, 1998, s.254.

18. KOBRIN VB İvan groznyj. M. Moskovsky işçisi, 1989, s. 6.

19. KOBRIN VB Kim tehlikeli, tarihçi?, P. 216 -218. Ayrıca bakınız: Smirnov I. Hayran ve popüler işlerde tarihin ahlakı V.B. Kobrina. - Sorunlar yerli geçmiş ve feodalizm döneminin kültürü. Hafızayı okuma v.b. Kobrina. M, RGGU, 1992, s. yirmi.

20. Radzinsky E. Stalin. Vagribus, 1997, s. 83.

21. TVC. Bağdat mitleri Saddam Hüseyin. 10.02.2000

22. Mankovskaya n.b. Postmodernizm. -Kultureoloji. Xx yüzyıl. Kelime bilgisi. Üniversite Kitabı, 1997, s. 349.

23. Panteleev M.m., Savateev A.D. Modern dünya. M, Miros, 1999, s. 243.

24. Epstein M. Rus postmodernizminin kökenleri ve anlamı. - Star, 1996, No. 8, s. 176, 187, 188.

25. Knaba GS Temel bilgiler genel teori Kültür. - Dünya Kültürünün Tarihi. M, rggu, açık toplum, 1998, s. 83.

26. Paramonov B. Postmodernizm. Tarzın sonu. - NG, 01/26/1994.

27. Mankovskaya n.b. Cyt. Op, s. 348.

28. Epstein M. Qiot. Op, s. 187.

29. "NG bilimi" uygulamasının yuvarlak masa - NG, 16.02.2000.

30. Zolotonosov M. Merhamet XX1. Yüzyıl. - Moskova Haberleri, 2000, № 23.

31. Tarasov A. Çok modern bir hikaye. Bir striptizci olarak feminist. M, norm, 1999, s. 40.

32. APA'nın resmi hisseleri. Metadonun destekleyici dozların tedavisi için başvuru. Cyt. Tarafından: Picknie Associatsii Psikiyatri Ukrayna, 1996, No. 1, s. 27.

Yazar Gazetenin Trinity versiyonu

"Sezgi hala gerekli!" Olga Orlova Konu: Naugis Nauquayinstein, Tanrı'nın kemikte oynadığı inanmadı. Bu nedenle, "spekülatif kalıpların" geri çekilmesine izin veren kuantum mekaniğine şüpheci olarak adlandırılır. Ancak, ortaya çıktı, hala oynuyor. 2009 yılında Alexey

Edebiyatın Gazetesi Günü Kitabından 77 (2003 1) Yazar Edebiyat günü gazetesi

Nikolai Drozhkin, şairin gevşemesi ve büyüklüğü 1949 sonbaharıydı. Yedinci "A" da yeni bir "Alman" olduğumuzu biliyordu. Haberler üzüldü, çünkü Mart ayından tamamen memnun kaldık. Minyatür mavi gözlü sarışın almanca eğlenceli ve boyko. bizim

Aristos Kitabından Yazar Falez John Robert.

Aynı derecede kötülük 42. Bazen bir son, umutsuz bir argüman yapılır: tüm eylemler, iyi niyetlerle ya da zaman içinde niyetli niyetlerle kararlı olup olmadıklarını, bu nedenle kirazın sonunda olduğu sonuncusunda iç içe geçmiştir.

Onbeşinci taş bahçe ryandi kitaptan Yazar Çiçekler Vladimir Yakovlevich

İkincisinin başı, ne kadar tatlı bir kavun olacağını söyleyen, pirinç, kavun ve üstleri hakkında söyleyişinin tadı için acı, aynı madalyanın iki tarafı hakkındaki ifadelerin doğu eşdeğeri. Bu Ayrıca konuşurken, verimlilik oranları hakkındaki veriler, hakkında

Kitap hacminden 10. Hayranlar Yazar Tolstoy Alexey Nikolaevich

Rus halkı ve Alman esir Catherine, STTYKOV'un SERF'lerin acımasız tedavisi için toprak sahibini denedi ve çukurun arkasındaki çukurlara girmesini mahkum etti, böylece yoldan geçenler makyajı görebiliyordu ve avın şımarık olacağı için. hakkında

Gazete Kitabından Yarın 973 (30 2012) Yarının yazarı gazete

Düşmanların kitabından Putin Yazar tarafından Danilin Paul tarafından

Hepsi aynı, hepimiz satın alıyoruz ... hiç memnuniyetsiz Khodorkovsky değildi. 90'ların başlangıcından bu yana Yukos'un başkanı ne kadar karlı olabileceğini anladı iyi bir ilişki Yetkililer ve sadık milletvekilleri ne kadar faydalı olabilir: "Herhangi bir milletvekili, hepsinin üzerinde bağımlıdır.

SSCB borcundan ruble, çekler, koyunlar. İmparatorluğun Gizli Savaşları Yazar Kustov Maxim Vladimirovich

Afganistan'ın 70-80'sinde Sovyetler Birliği'ne en büyük askeri-ekonomik yardımın amacı ile hiçbir şey anlamadık, Afganistan. Ayrıca, Sovyet sisteminin kademeli olarak bozulmasının tüm semptomlarının parlak bir tezahürü haline geldi. Neredeyse 10 yıldır afgan savaşı

Yaşadığımız savaşın kitabından. Baita vakti Yazarın Metin Dmitry.

Ve benden "Spartak" hakkında yazıyorlar, burada bir tartışma şok oldu. Onlar internette başladı ve zaten TV'lerin ekranlarında - en azından spor kanalları. Ve her şeyi çekerek büyük miktar dahili olarak kusurlu insanlar, ölümcül

Kitaptan Edebi gazete 6460 (№ 17 2014) Yazar Edebi gazete

"Biz hala birlikte olacağız" Borislav Brothers ve Slobodan Milosevichi, 1999'da 15 yıldan beri 15 yıl geçti, NATO birlikleri Kelimenin tam anlamıyla Yugoslavya'nın Slav eyaleti tarafından karıştı. Sırasında Üç aylık İttifak sistematiğinin "Union Gust" amacının bir parçası olarak

Ulusal dağıtım kitabından Yazar Dmitry Dmitry Ivanovich

Ridge II Will, Yak Gölü Kanunu. - її formu. - Volya Vla. - Roli vіd'omnomnoy. - DVі Pershi Vimoga Volve Natsіonalіzmu (Rose'da değil), Dogmі, Axіomі (Reledenіy Prdi'de değil), Samostіim'de, Samostіim'de, Abyss, Porivі,

Çırpılmış çiçekler kötü [Benim Edebiyat Teorisi] Yazar Klimova Marusia

İkinci Bölüm Stil ve Sonunda Net: Ünlü ifade Lenin "Bizim için tüm sanatlardan en önemli sinema ve sirk" doğru olduğu ortaya çıktı. Sinema, diğer tüm "sanat" ve sirkte, aksine,

Batı ile yapılan kitap çatışması [Dersler ve sonuçlar] Yazar Tretyakov Vitaly Tovievich

Kiev, Putin'in "Federalizasyon Referandumunu Erteleme" teklifini hala aldatacak ve bu tür transfer ve doğru koşulların terimini belirlemeden, beklenmedik hale geldi ve pek çok kişi hayal kırıklığına uğradı. Açıklama kendini öneriyor - Putin geri çekildi ve isyancı desteklemeyi reddetti

Antidia kitabından Yazar Ionesko Eugene

III Yine de yazarım ben bir şekilde anlsız olarak başladığım tiyatro yazmak istiyorum. Nedenini bile bilmiyordum, ama bir işi savunmamak ya da çağdaşlarıma, kurtuluşun yoluna yol açma: Onları ve uçurumlarda iyi yapabiliyordu. Büyük olasılıkla

Ne iradesi, o kızartma, her şey eşit

Fenomenal Römuz Faaliyet Deneyimi

Zihin Deneyi: Deus Ex Machina

Önemli olduğu gibi, olağanüstü bilinci ve sosyal boyut arasındaki bu bağlantı aşağıdaki zihinsel deneyleri gösterecektir. Bir robot topluluğu yarattığımızı hayal edin. Olağan anlayışta irade özgürlüğüne sahip olmayacak, çünkü nedensel olarak şartlandırılmıştır. Ancak onlar etrafındaki kendilerini ve diğer otomatların bilinçli bir modeline sahip olacaklar ve bu modeller birbirleriyle etkileşime girmelerini ve davranışlarını yönetmelerine izin vereceklerdir. Şimdi kendilerini iç modellerine iki özellik daha eklediğimizi hayal edin: İlk olarak, (ve diğerleri) oldukları hatalı mahkumiyet, eylemlerinden sorumludur; İkincisi, "ideal gözlemci" [- vicdan), karşılıklı özgecil etkileşimlerde dürüstlüğün gereklilikleri gibi grupların çıkarlarını temsil eder. Bundan ne değişecek? Robotlarımız, isteklerinin özgürlüğündeki yanlış inançtan yeni nedensel özellikler mi ortaya çıkacak? Cevap Evet; Ahlaki saldırganlık olabilecek, çünkü tamamen yeni bir rekabet seviyesi ortaya çıkacak - Grubun çıkarlarını takiben, ahlaki liyakat ve benzeri için. Şimdi yükseltmek mümkün olacak sosyal durum, başkalarını ahlaksızlıkta suçlamak ya da ikiyüzlü davranmak. Tamamen yeni bir aktivite optimizasyonu düzeyi ortaya çıkacaktır. Doğru şekilde belirtilen sınır koşulları, aniden yaratılan karmaşıklığı sosyal sistemİç bütünlüğü aynı olmasına rağmen aynı kalır. Sosyal evrim yeni seviyede gelişebilecek.

Moral sorumluluğu öz nitelye etmek için - Fenomenal I modelinin yanılsamasına dayanarak bile, belirleyici ve oldukça gerçek bir işlevsel özellik yaratacaktır: Her robotun davranışı, grubun çıkarlarını daha etkili bir şekilde etkileyecektir. Egoizm ücreti artacaktır. Deneysel Robotlar Derneği'ne ne olacak, eğer ondan sonra üyelerinin üyesini önceki sürüme indirgeyeceğiz, örneğin, onlara gerçek doğalarını bilme fırsatı veriyor mu? ..

İrade özgürlüğü argümanları

İşte aptal argümanların ilki, irade özgürlüğü lehine: "Özgür olduğumu biliyorum, çünkü kendimi özgür hissediyorum!" Evet ve ayrıca dünyayı renkli nesnelerle dolu algılıyorsunuz, ancak sadece çeşitli uzunlukların dalgalarının karışımının sadece olduğunu bilmeniz. Bilinçli bir şekilde belirli bir durumu belli bir şekilde deneyimleyin, hiç bir şey kanıtlamaz. İkinci argüman şudur: "Ama böyle bir tez korkunç sonuçlara yol açar! Sonuç olarak, doğru olamaz. " Kesinlikle bu kaygıyı paylaşıyorum (deneyimizdeki robotlar toplumunu hatırlıyorum ve bilimsel öz bilginin onları etkileyebileceği için). Beşeri bilimlerin birçok temsilcisi genellikle deneysel çalışmaların zaten kanıtlandığını bilmiyorlar: irade özgürlüğüne olan inançta, başkalarına yardım etmeye, neşelendirme arzusundaki artışa, bir düşüşe yönelik bir artışa karşı göze çarpan bir azalmaya neden olabilir. Kendi kendine kontrol, hatalarına zayıflamış tepkime, saldırganlığın patlamalarına. Hızlandırıcı eylemin bilinçsiz ön aşamalarının nöral korelasyonlarındaki nesnel değişiklikler bile deneysel olarak kanıtlanmıştır. I-Model teorisi, bunun neden olacağını açıklar: bilinçsizce sıkıca bağlanmış olan bilişsel i modelinin farkında; ve bu nedenle yapabildiğim vardiya - nasıl olabilir psikosomatik hastalıklar - Vücudun iç durumundaki ve dış davranışlarda nedensel değişiklikleri yönlendirin ve koruyun. Dolayısıyla, toplum kaba materyalizmin güvensizliğini irade özgürlüğünde yayılacaksa, giderek daha fazla görmezden gelecek olan antisosyal eğilimlere, daha fazla dürtüsel ve belirsiz davranışlara yol açabilir. olumsuz sonuçlar Kendi eylemleri. Kuşkusuz, psikososyal tehlike var, ancak onayın gerçeği psikolojik veya politik sonuçlarından bağımsız olarak dikkate alınmalıdır. Bu basit mantık ve entelektüel dürüstlük meselesidir. Bununla birlikte, nörobiyologlar, Skysotitsa'ya katkılarına katkıda bulundular. Tam olarak ne yaptıklarını, kendi pozisyonlarının radikallerini hafife aldıklarını görmek merak ediyor. İşte bu konuda ikinci fikrim.

Nörotransparents genellikle "objektif hedefler", "Motor Seçimi Süreci" ve beyindeki "hareketlerin belirlenmesi" hakkında konuşurlar. Bütün saygılarımla, ben bir filozof olarak, kavramsal bir bakış açısıyla saçma bir bakış açısıyla söylemelisiniz. Dünyadaki bilimsel bir manzarayı ciddi şekilde tedavi ederseniz, "Hedef" yoktur ve bazı eylemleri seçmez veya belirler. "Seçim" işlemi yok: sadece dinamik öz organizasyon gerçeklikte gerçekleşir. Bu, hedef ve ya kadar olan bir süreçtir. Ayrıca, beynin içine giren bilgilerin işlenmesi bile kurallara uymuyor. Düşünme hesaplamadan farklıdır, takip etmiyor ve mantığın kuralları. En azından "Sağlık" hakkındaki geleneksel fikirlerimizi geçmişte düşündüğümüzden memnundur. Beyindeki bilgilerin işlenmesi, benzer bilgi yapılarının işlenmesi ile veya dahili görüntüler arasında kalıcı bir rekabet ile ilgilidir. Bilgi işlemesinin "Boşluk Neden" nde mantıksal bir sonucu simüle ettiği bu durumlar vardır. Sonuçta, fiziksel yasalara ekarte eder. Beyin en iyisi, sürekli olarak istikrarlı bir durum için çabalayan, kaosdan sipariş üreten karmaşık bir sistem olarak tanımlanmaktadır.

Doğal bilimlerin tamamen fiziksel hükümlerine göre, dünyadaki hiçbir şeyin değeri veya hedefi yok: sadece fiziksel nesneler ve süreçler var. Bu, kesinlikle bir indirgemeci yaklaşımın özüdür - ve bu şekilde yaratıkları I modeliyle zorlamaz. Tabii ki, biyolojik organizmanın beyninde amaç hakkında fikirler olabilir, ancak nihayetinde - nörobiyoloji temel hipotezini ciddiye almazsa, hiçbir şeyle ilgili değildir. Hayatta kalma, fitness, refah ve güvenlik gibi - değerler ve hiçbir şey yok gerçek anlamda Bu kelime: Açıkçası, yalnızca bu organizmalar, ülkelerdeki hedeflerini temsil eden ve hissettiren olanlar hayatta kaldı. Ancak, bedenin ya da beynin ya da beynin "hedefleri" hakkında konuşma alışkanlığı, nörobiyologları kendilerinin (bilim adamları olarak değil, I moderniyle olan yaratıklar olarak değil) gerçekte ne kadar güçlü olmalarını unutmaya zorlar. Doğal bilimlerin makul destekçilerinin bile bazen, nörobilimin birleşiminin evrim teorisi ile birleşmesinin radikalizmini küçümser. Bizi fitnesslarını halüsinasyon amaçlı artıran yaratıklara dönüştürür. Gerçek olduğunu, tam ve final olduğunu söylemeyeceğim. Sadece sinirbilimin keşiflerinden ve bu keşiflerin, i modelinin farkında olduğumuzun nasıl karşılandığını belirtiyorum. Beynin Sundar öz organizasyonu "Seçim" konseptimizle ilgisi yok.

Tabii ki, "hedeflerin" içsel yoldan kaynaklanan karmaşık ve esnek davranışlar hala var. Ve kimse bize bu tür bir "etkinlikler" davranışını aramamızı engellememektedir. Ancak, resimdeki faaliyet açıkça anlaşılsa bile, felsefi bakış açısıyla sonuçlandırabiliriz. oyunculuk yapan kişi Resimde faaliyet gösteren hiçbir varlık yoktur. Phantom uzuvlarıyla yapılan deneyler, vücudun parçalarının olağanüstü i modelinde gösterilebileceğini anlamamıza yardımcı oldu, yoksa olmasalar bile yoksa asla.

Bu yükseklik istemsiz olarak Profesör MSU Dugin'in Rus Outback'teki öğrenci dairesinin toplantısının önemini artırdı. "İyi, nasıl veriyorsun?" Bogdan Gromov doğrudan orada ve gerçekten hoşuma gitti, çünkü "hepimizi, kesinlikle beni ve herkesi küçük düşürüyor" demişti. Tabii ki, ütüled, olsa da, kabul edilmeli ve ciddiyetin sözleriyle payıydı.

Aslında, bu akşam konuşma böyle bir satırda ilerledi, ciddi görünüyor, ancak "anlıyorsunuz", samimi görünecek, ancak enfes, sofistike ironinin güvenilir mağaralarında geri çekilme olasılığı ile. Ve dört öğrenci tarafından en baştan beri işaretlenen dünya görüşlerinin konturları sadece hareket etmediler - şartlı. Peki, çocuk oyununda gibi görünüyor: "Ruslara gitmeme izin ver, Almanların arkasındasın ve sonra değişeceğiz."

Çocuklar (OH!) Fortanize bilgi, kartopu gibi anlamlarla koştu. Ancak neşeli, sıcak ve biraz çılgın bir tartışma, karlı bir kavga gibiydi. Doğaldı, yüzümü ellerimle kapatmak istedim, böylece gözlerin gözlerini olağanüstü bir konsept ile alamadılar. Ve teoriler bir daha cesur diğerinden daha ıslıklıydı.

Evet, yedi yıllık gençlikle, tabii ki, donmuş olmazdı. Kesinlikle şüpheli olarak çürütürdü, sisli ve genel olarak netleştirmek istedi - tartışmayı zorlaştıracaktı. Ve mesele, oluşumunun seviyesinin daha yüksek olması ve entelektüel savaş alanını daha ayrıntılı ve sololy alanını görmenize izin vermiyor (kesinlikle öyle olmasına rağmen). Felsefi çemberin gençleri hiçbir şekilde değil, her biri onun önleminde okunur ve eğitimlidir, ancak ... onların zamanının çocuklarıdır. Onlar için postmodernizm sadece aklın aklının istenen bir nokta değil, bu bir yaşam alanı, bir yaşam biçimidir.

Şimdi kural oldu İyi ton Sprinksi idealler, hakaret, norm için seçeneklerden biri olduğu ortaya çıktı. İstediğiniz - ikonda dua edin, istediğiniz - mantarlar, diğeri ise Sofita postmodern ışığında eşdeğerdir. Bu ideolojik konseptin felsefeden felsefeden teşvik ettiğini bilmiyorum, ancak modernliğin genç zihinlerinde hakimdir.

Ve uzun zamandır, nesnenin seksenlerin sonlarında doğduğu izlenim, doksanların başlangıcı - postmodernistler dahil. Böyle bir Madhouse'da bir güvenlik refleksine sahip oldukları için büyüdüler - kaybedecek bir şey yok, bir acı kaynağı olabilecek her şeyden kurtulun. Unutma, Unutma, Marya-Skinnik'in sualtı krallığındaki onun katıldığı durumlarda kaldığı bir mutluluk elde etmeye çalışıyorlar: "Will, faturanın hepsi birinin hepsi olduğunu".

Ancak şaka yaparak yıkıcı teorileri hokkabazlık yapmak, Derrida ve Hydegger gibi topikal isimlerden güvenlik duvarlarını başlatmak için - bir yaşam mı? Fedosya Ivanovna olarak, "Sevginin Formülü" nin, "Başkasının şiirleri okuyor - valor küçük." Kabulciyiz, babısımıza, sıcakken kalp başvurusunun noktasını bulmak önemlidir.

Bir toplantı bardağında vasily mattikhvsky gibi, herhangi bir kültürün sadece onun için ölmeye hazır insanlar olduğunda hayatta olduğunu söyledi. Ve bu doğru, eh? Sadece kültürler ve medeniyetler hakkında değil, aynı zamanda her birimizle ilgili olarak. Yine de, fedakarlık isteği ve teoriler oluşturma yeteneği değil - bir kişinin çubuk oluşturan kalitesi.

Ve sonra hayat - kendi ayarlamalarını yapıyor. Nietzsche adanmış - ve tanrı gömülü olarak kazandı ve merhamet ortaya çıktı, ama o rahatlatıldı, ama Kutcher'ın bir ata çarptığını görmek için rahatladı. Ona sarıldı, ağladım - ve ondan sonra asla bir ses nedenine geri dönmedim.

Okul yıllarında, Sovyet film muhafızlarının portreleri ile kartpostallar topladım.
Ben ve böyle bir fotoğraftı:

"Ne iradesi, faturanın hala"
Marwa-Springfo'yu hatırlıyor musun?

Kader kolay değildi.
8 Mayıs 1926'da, Teğmen-General Artillery'in ailesinde Konstantin Romanovich Multivova, kızı doğdu.

O zamanlar isminde yeni bir yol verildi - Nilel, bu da acımayısıyla.
Kız büyüdüğünde, onu arife olarak adlandırılmasını seçti.
Bu yüzden, Wakhtangov Tiyatrosu Vladimir Etta'nın genç aktörüne de kendini tanıttı. Gelecekteki karısının şimdiki adını yalnızca kayıt defterinde öğrendi.

1947'de, Schukinsky okulunun sonundan hemen sonra, Ninel Musykova sinemaya, macera filminde A. Finzimmer'in "denizdeki olanlar için", Boris Lavrenueva adını vurdu.
Ancak bundan sonra, ilk 4 yaşındaki basitliği takip etti. Oyuncu, kişisel yaşamın peripetiğini kaldırmayı engelledi.
Evde çok fazla yaratıcı zekicilik vardı. Onlara pereduned ve besteci Antonio Spadavekki. Müziğin yazarı aynı zamanda "denizde olanlar için" ve güzel filmin, Cinderella'nın masal hikayesine de aittir. Antonio, 19 yaşından büyüktü, ama özellikle ona aşık oldu.
Ancak bu evlilik kısa sürdü. 1953'te Ninel Multivo, Konstantin Nikiforovich Petrichenko'nun film operatörü ile bir araya geldi. Ayrıca ondan daha yaşlıtı, ama 11 yıldır.
Hemen bir düğün oynadılar ve 1954'te Konstantin'in oğlu, daha sonra ünlü bir diplomat haline geldi.

Bu yıllarda sinemada sık sık kaldırılmamış ve çoğunlukla masallarda.

1952'de - "Sadko"
1956'da - "Ilya Muromets"
1957'de alarm, Lida'nın Lida filminde Lida'nın rolünde çekildi. Sonra başarı geldikten sonra "yaşadığım ev" dedi.

Filmlerde çok şey oynamaya başlar. Unutulmaz rollerinden biri - Marya-Skinnik aynı adın hikayesi Alexandra 1959'da satır.
"Merhaba, Gnat" filminin setinde Ninel Multivo, 14 yaşından büyük olan Yönetmen Viktor Illarionovich Ivchenko ile bir araya geldi ...
Üç yıl sonra, 1965'te yönetmen yöneticisi, Alexei Tolstoy'un "Gadyuk" nın elastikasyonunu vurmaya başlar ve uzun süredir büyük bir rol oynayamaz. Burada Ninel Musca'yı hatırlıyor.

Zaten kırkın altındaydı, ama hala iyi görünüyordu. Buna ek olarak, Sovyetler Birliği'ndeki ilklerinden birini yaptı. Beklenmedik bir şekilde Musköyün adaylığına karşı, eski bir arkadaş Ivchenko operatörü Alexey Prokopenko konuşur. Bununla birlikte, uzun süredir birlikte çalıştılar, ancak kas ve Prokopenko arasındaki çatışmada, yönetmen aktrisin yanında olur ve filmdeki operatör bir başkası çalışır.
Victor Ivchenko, hafızasız ninel'e aşık oldum ve dürüstçe karısına itiraf etti. Onu ve oğlu durduramadı. Eski karısı onu bunun için affedemedim. Uzun yıllar sonra cenazesine bile gelmedi.
Ancak Ivchenko'dan önce ve Muscova'nın altı yıl bulutsuz mutluluğu vardı. Sonraki tüm resimlerinde, sadece onu aldı. Aynı zamanda, tam anlamıyla altındaki filmler yarattı, aktrisin karakterini ince hissettiriyor.

"Onuncu Adım" - 1967.
"Düşen içi" - 1969.
"Kalbin Yolu" - 1970.
1972 yazında Viktor Ivchenko, onun atışında Rostov-On-Don'a gitti. yeni fotoğraf. Orada dördüncü enfarktüsündeydi. Nilel acilen kocasını terk etti. 7 Eylül, hastanede, kollarında öldü. Fare için korkunç bir darbe oldu. Bir gün on yıl boyunca büyüdü. Nilel, kocasının vücudunu Kiev'e taşıydı, bir cenaze töreni düzenledi, tüm harfleri birbirlerine yazdıkları tabutun içine koydu. Cenazeden sonra, sonsuza dek Kiev'den ayrıldı.
Tamamen tadı ve hayatı kaybediyor ve çalışmak. Sonra dönemsel olarak epizodik rollerde ortaya çıkmaya başladı, ancak eski çalışmaları ile herhangi bir karşılaştırmaya gitmediler.
1982'de ninel multilov son kez Sinemada rol aldı - Valentina'nın Dedektif Serisi "Yarış Dikey" deki rolünde. Ve sonra - yeni bir darbe. Nilel vurdu korkunç hastalık - İlerici skleroz. İnsanları öğrenmeyi bıraktı, hayatta gezin.
Son, Konstantin Petrichenko, anneyi kendisine götürdü ve özenlerini çevreledi. Onu sürdü en iyi uzmanlar Fransa, ama her yerde bir şey duydum - bu hastalık tedavi edilemez.
Bu yüzden 20 yıl boyunca yaşadı ...
13 Eylül 2003'te Ninel Muskova yapmadı. Ve sık sık olduğu gibi, aniden onu hatırladılar. Basın, harika bir aktris olan şey hakkında yazmaya başladı ve kendilerini tamamen gerçekleştiremedi ...