Cechy sferze duchowej. Kula życia duchowego - hipermarket wiedzy

Duchowa sfera społeczeństwa jest kompleksami niektórych podsystemów społecznych, w których ludzie żyją i działają. Istotą każdego z nich jest to, że reprezentują biznes, intelektualny, moralny lub ideologiczny składnik ludzkich relacji.

Definicja

Sfera duchowa jest zorganizowana celowo i odzwierciedla nie materiał, ale moralne nachylenia osoby. Obejmuje on swój światopoziomowy i cechy matematyczne. Tworzenie się wokół takiej kuli jest konieczne.

Będąc pod wpływem tej sfery i inspirującą, osobowość tworzy swoje środowisko moralne i zużywa wartości duchowe, które jeszcze nie były w ich potencjale intelektualnym. Celowanie sprawia, że \u200b\u200brodzi:

• różne teorie;
• dzieła sztuki;
• znaczące pomysły.

Linie osobowości wewnętrzny świat i duchowe relacje z innymi. Aby ten wiersz wartości był jakościowy, potrzebuje konsumpcji wartości już stworzonych przez innych i zdolny do zaspokojenia swoich próśb duchowych.

Co jest w zasadzie duchową kulę? Nie jest to biologicznie określony warunek istnienia. Jest owocem ludzkiej socjalizacji, jego pragnienie rozwoju i staje się osobą uznaną. Nawet zwierzęta muszą komunikować się ze sobą, jak nie tylko na poziomie instynktów. Człowiek jest ponad zwykłym zwierzęciem. Jak powiedział Gorky, osoba brzmi dumnie. Więc powinien się dążyć społeczna soffeim.który może zapewnić rozwój swojej duchowości i pełnoprawnej działalności roboczej.

Jakie jest podstawę życia duchowego

Podstawowe elementy określające strukturę duchowych aspiracji osobowości i społeczeństwa są:

• moralność;
• religia;
• edukacja;
• nauka;
• sztuka;
• kultura.

Ich stosunek funkcjonalny jest oczywisty. Zasadniczo tylko zapewnia harmonijny rozwój człowieka i jego udana interakcja Ze światem zewnętrznym.

Moralność

W ramach moralności rozumie się pewne zasady Postępowanie przyjęte w społeczeństwie. W jego pochodzeniem we wszystkich społeczeństwach ludzkich były obszerne reprezentacje osób:

• o złach i dobrych;
• niedopuszczalne i dopuszczalne;
• nieprawidłowe i prawdziwe;
• niski i wysublimowany.

Istnienie moralności przyjęte przez ludzkość już we wczesnych etapach jego historii wynika z potrzeby regulacji połączenia procesów społecznych, wyeliminować okresowo wynikające zjawiska chaotyczne i protestacyjne. Morał wysyła te procesy do pewnego kanału politycznego lub ekonomicznego określonego przez epokę.

W nowoczesne społeczeństwa Ta funkcja jest zgodna z konstytucją, regulując prawa i obowiązki swoich obywateli. Ich niezależność od wolontariatu mocy ma na celu zagwarantowanie instytucji sądowych. Prawo w sytuacji kontrowersyjnej staje się przejawem fundamentów istniejącej moralności. Ciężko łączy zachowanie osoby z pewnymi normami akceptowanymi przez społeczeństwo.

Religia

Wykonane, pod wieloma względami podobne do moralności: organizuje również ogromne mas ludzi. Ale siła organizacyjna staje się światową siłą, ale moc Boga: rodzaj nadprzyrodzonego posiadania idealnych cech do zorientowania ich działań jest niekwestionowany. Główny znak każdego, nie podlega krytyce przyjęcia religii postulowej. Wiara w ten postulat zapewnia kościół, niezależnych misjonarzy, rozszerzając krąg widzenia puchu, a jeden lub inny stopień inkwizycji - walki z niezadami, dyscyplinowanie ludności wierzących.

W antique Grecja. W tym celu zastosowano ostracyzm - wykorzystując niechciane polityki, w Średniowieczna Europa Heretycy mogą łatwo dostać się do ognia. Dziś morały są znacznie bardziej miękkie: każdy ma prawo wybierać siebie, aby go czcić Boga, czy nie.

Edukacja

W przeciwieństwie do religii, osobowość deklaruje poznania naturalnych powodów społecznych i postęp naukowy lub regresja. Daje osobie niezbędną wiedzę, stając się głównym czynnikiem na przebudzenie zainteresowania otaczającym. Odpowiednie umiejętności występują na wiedzy, od umiejętności - umiejętności, które pozwalają uzyskać uzyskane informacje w rzeczywistości i przekształcić niezadowalające na cechy części życia.

Człowiek niedoinformował bezsilny przed okolicznościami, trudno mu komunikować się z przygotowanymi ludźmi. Nie rozumie, co się dzieje, i nie ma nikogo potrzebującego nieustannie ewoluującego świata.

Nauka

Wyższa manifestacja edukacji. Ten Instytut Intelektualny stale prowadzi do systemu i pogłębia wiedzę dostępną w ludzkości. Na tej podstawie produkowane są nowe argumowane pomysły, które są systematyczne od czasu do czasu i dokładniejszej wiedzy generują. Specyfika nauki jest stosunkowo religijna wiedza o obiekcie. Charakteryzuje się, że ma na celu wyświetlenie różnych obiektów i zjawisk w ich realistniejące niezależnie od subiektywnej percepcji. Działalność naukową Odpowiedzialny zarówno pilne, jak i strategiczne wymagania społeczeństwa i przyczynia się do rozwoju naukowego i technicznego.

Sztuka

Jest ważną częścią sfery moralnej, w sensie alternatywnej nauki. Można go traktować jako środek rozrywki, manifestację umiejętności, dostarczając ludzi do różnych emocji i komfortu estetycznego. Inny osobliwość Sztuka działa zdolność do wpływania na myśli różnych przedstawicieli firmy. Daje żywność dla refleksji artystycznych i naukowych. Konsekwencją wielu artworków więcej niż raz były świetnymi odkryciami naukowymi.

Również sztuka jest skutecznym środkiem ideologicznym. Natychmiast wpływa na społeczeństwo, powoduje, że ludzie pewnego stosunku do tego, co dzieje się wokół.

Obudziły wysokie uczucia:

• sprawia, że \u200b\u200bwspółczucie dla sąsiada;
• ujawnia problemy, które istnieją między ludźmi;
• wskazuje ścieżkę do wzmocnienia przyjaźni.

Kultura

Jest to uogólnione osiągnięcie wszystkich elementów sfery duchowej, które są opisane powyżej. Obejmuje moralność i edukację oraz nauki i sztukę. Poprzez kulturę najważniejsze wartości jednego lub innego społeczeństwa jest otwarte, na podstawie którego powstaje tradycyjne społeczeństwo krajowe zwyczaje, dając możliwość duchowego łączenia różnych pokoleń i nasycić swoje doświadczenia poprzedników.

W erze globalizacji stale współdziała różne kultury. Dawniej, zamknięte formacje kulturowe obejmują tradycje i zwyczaje innych ludów, stopniowo eliminując ich różnicę. Komunikacja międzykulturowa pozwala w pełni ujawnić potencjał moralny najbardziej różnych narodowości. Często sprawia, że \u200b\u200bodnosi się do nich z szacunkiem, przyjmuje najlepsze, a tym samym wzbogacać własną kulturę.

Wniosek

Rozbudowa sfery duchowej w Życie publiczne oznacza wzrost szans na zmianę życia i życia tych otaczających na lepsze. Rozwijanie cech inteligencji i moralnych oraz wdrażanie ich w społeczeństwie, osobowość staje się bardziej popularna w społeczeństwie, cieszy się tym zaufaniem. Ostatecznie prowadzi to do duchowego powstania całego społeczeństwa i jego moralnej ewolucji.

Kultura nazywamy wszystko, co stworzone przez ręce i umysł osoby, cały sztuczny - różni się od natury - świat zjawisk, które nie mogą istnieć bez opieki człowieka.

Kultura może być moralna, naukowca, ekonomiczna, prawna, polityczna itp. W codziennej świadomości kultura łączy się z "kulturą", tj. własność duchowa i moralna osobowości. Wśród najbardziej cenionych cech kulturowy mężczyzna Świadomość, organizacja, odpowiedzialność, erudycja, skromność, dokładność, wymienione są sprawiedliwość.

Kultura tworzy osobę jako dojrzałą istotę człowieka - w przeciwieństwie do zwierzęcia, który nabywa znaki ogólne bezpośrednio od urodzenia. Jest mało prawdopodobne, że wszystkie znaki ogólne otrzymały zakres rozwoju: mówią o tych unikalnych zdolnościach związanych z kilkoma osobami.

Kultura tworzy osobę w ramach społeczeństwa, gdy zakłada pewną obowiązkową minimalną kulturę i jest zawarty w określonej grupie o określonych sposobach zasad myślenia i zachowań.

Kultura przychodzi z osobą dziedzictwo kulturowe W szerszej objętości przyczynia się do asymilacji innych kultur - języki obce, umiejętności zawodowe, zdobywając szeroką kulturę humanitarną.

Kultura tworzy indywidualność, zdolności rozwijające, z góry określone przez naturalne depozyty, biografia, doświadczenie życiowe.

Z kolei tworzona jest kultura, rozwija się i utrzymuje zarówno przez osoby fizyczne, jak i społeczeństwo jako całość. A postawa społeczeństwa kultury jest zobowiązana do bycia dość znaczącym.

Kultura artystyczna lub sztuka. Estetyka - system czyichś widoków na sztukę.

Tołstoja: "Zadzwoń w sobie próbowałem uczucie i, powodując go w sobie, poprzez ruchy, linie, farby, dźwięki, obrazy, wyraźne słowa, przekazać to uczucie, aby inni doświadczyli tego samego uczucia - to jest działalność art.

Sztuka ma działalność człowieka, polegająca na tym, że jedna osoba celowo, znane zewnętrzne znaki przesyła inne uczucia doświadczane przez niego, a inni ludzie infekują te uczucia i martwili się nimi. "

Jest to zdecydowane podkreślić:

- Sektor sztuki to przede wszystkim uczucia, emocje.

- Świadomość aktu kreatywności

- Znaczenie zamiaru tematu, tj. Twórca.

Przeglądarka, czytnik, słuchacz, może ograniczyć rolę obiektu (lubię go - nie podoba mi się to), a może kontynuować, tj. Spróbuj ocenić intencje artysty i ile artysta poradził sobie ze swoim zadaniem. Ważne jest, aby pamiętać, że artysta powinien być oceniany przez prawa, które przyznaje.

Możesz podzielić sztukę na klasyczne i romantyczne (Zhirmunsk). W sztuce klasycznej praca jest ważna sama w sobie, nie zawiera charakteru twórcy, jest spółgłoska w samej naturze. A romantyczny artysta stara się wyrazić sam siebie, biorąc pod uwagę, że jest to dokładnie to, co wpłynie na uczucia innej osoby.

Ideologia Radzieckiego czasów doskonałym miejscem przypisywanym rozumowaniem formularza i treści w art.

Goethe powiedział to prawdziwy artysta Budownictwo do kreatywności nie jest życiem, ale dzieła sztuki stworzonej przez innego twórcę. Jest to bardzo uczciwa myśl, w pełni sprzeczna z ustawieniami przywódców komunistycznych, zgodnie z którą artysta jest zobowiązany przedstawić życie.

Wiedza, umiejętności praca artystyczna Zaczyna się od czysto percepcja emocjonalna. Wtedy pragnienie zrozumieć, jak sposób, w jaki artysta osiąga swój cel - zainfekował cię swoim uczuciem. W przyszłości chcę zrozumieć artystę głębiej, zaczynasz interesować się innymi pracami, jego osobowością, jego losem. Osoba, która doświadcza zdolności twórczych, potrzeby własnej kreatywności, penetruje kreatywne laboratorium artystów, którzy uderzyli swoich artystów, przechodząc w ten sposób etap praktyki.

"... sposób komunikacji ludzi łączących je w tych samych uczuciach".

("Dobrze, co lubię, niezależnie od oznaczenia" Kant)

Kultura "Ludzie", "Elitar" i "Mass".

Kultura ludowa - tradycyjna, jednorodna, odzwierciedla naturę ludzi. Jej źródłem jest wioska. Jest głęboki i obojętny. Z kultury ludowej artystów rysują materiał, przemyślenie go i napełniania treścią filozoficzną i moralną.

Kultura elitarna - Kreatywny Avangard, Laboratorium. Są to grupy, studia, kręgi, wewnątrz których mówią w specjalnym języku, dostępne tylko dedykowane. Tutaj prace rodzą się nowe, bezprecedensowe, tutaj artyści uczą się od siebie, tutaj geniusz rodzi.

Kultura masowa jest tworzona na szerokie masy miejskie "przemysłowy" sposób. Ma duże nerwowe, imitacyjne i znormalizowane. Jest obliczany z góry na dość niski poziom percepcji.

Oczywiście istnieją formularze pośrednie, gdy praca na dużą skalę, przeznaczona do szerokich mas, obejmuje elementy zarówno elitarnej, jak i sztuki ludowej. (Film o STirlitz).

Moralna ocena kultury. Artysta dotknięty jest tolstoy o dobrej lub złej sztuce - w zależności od tego sensa czytelnika lub widza. Najważniejszym kryterium oceny moralnej jest stan religijny społeczeństwa.

W USSR, ateizm i pseudoreligious kultowie zdominowali, w dużej mierze zastąpiła religię. To działa najlepsi mistrzowie. Budzę wysoką moralność w ludziach, dał nadzieję na przyszłość.

Problem zachowania i wyboru kultury.

Problem elity kulturalnej: wsparcie dla nowych i niezrozumiałych

Edukacja. Głoska bezdźwięczna.

Nasza kultura będzie musiała pamiętać chrześcijański pochodzenie - zarówno bezpośrednio z ortodoksji, jak iw wpływu zachodniego chrześcijaństwa. I już w tej bazie danych konieczne jest zrozumienie i akceptować lub odrzucić najnowsze wpływy, w obfitości oferowanej przez światowy słup informacji.

Nawet znowu konieczne jest, aby powrót do podstaw chrześcijańskich, źródła kultury religijne nie oznaczają odmowy osiągnięcia humanizmu. Wręcz przeciwnie, jest to spiralny ruch, do nowego etapu rozwoju, gdzie myśl naukowa jest połączona ze światem religijnym, gdzie wolność łączy się z odpowiedzialnością, gdzie jest sposób, prawda i życie.

Dziś wszystko to musi udowodnić. Dziś zbyt wielu nie uważa siłę do przezwyciężenia stereotypu uzyskanego w regulatorze dzieciństwie, zgodnie z którym wiara dla wykształconej osoby jest Pracaterna. Dziś ludzie tworzą programy telewizyjne, paski gazety, organizują masowe "wydarzenia kulturalne". Mamy prawo spodziewać się, że figurki kulturowe są pierwszym pokonaniem wspomnianego stereotypu, zwłaszcza od tego, że część z nich zrobiła to w latach "Stagnant", kiedy wymagana byłaby uczciwą odwagę.

Samo rozwijające się społeczeństwo nie może pozwolić kultury na Samonek, biorąc pod uwagę, że sztuka może nie tylko kształcić, ale także skorumpować duszę człowieka. Czas ustalić, w jaki sposób społeczeństwo powinno mieć wpływ na kulturę.

Rozrywka Masowa kultura powinna być ograniczona jedynie przez prawo, tj. Tutaj tylko rozkładający wpływ opisany przez prawo powinny być zabronione. Ta część kultury nie jest finansowana przez państwo, ale jest samowystarczalny.

Państwo powinien wspierać kulturę, która ma korzystny wpływ na człowieka. Jednak decyzja o pełnym lub częściowym finansowaniu powinna być dokonywana przez jednego urzędników. Obsługa jest tutaj potrzebna kultura Areopag,składający się z autorytatywnych postaci kultury, nauki, religii, polityków. Zalecenia kultury kultury mają fundamentalne znaczenie dla wsparcia materialnego lub, wręcz przeciwnie, do środków ograniczających w odniesieniu do przede wszystkim programów telewizyjnych i radiowych.

Istnieje problem tworzenia większości samej okolicy. Jasne jest, że nie może być wybierany przez wszystkie wybory. Z drugiej strony prawie nie jest możliwe, aby uzyskać zatwierdzenie aropaga do depozytu samych pracowników kulturalnych, aby uniknąć wpływów korporacyjnych. Jednak niektóre decyzje, nawet jeśli nie są doskonałe, można znaleźć; Najważniejsze jest podjęcie pierwszego kroku i wykończenia niepodzielnymi władzami anonimowych redaktorów i dyrektorów programów, aby otworzyć zasłonę tajemnic nad tymi, którzy zależy jutro świadomość publiczna.

W nowoczesnej literaturze kulturalnej, jako główne elementy strukturalne kultury, które tworzą swoje jądro formujące systemowe, najczęściej przydzielone główne rodzaje kultury dla głównych obszarów ludzkiej aktywności istotnej lub obszarów kreatywności kulturowej. Jeśli chodzi o ich ilość i nazwiska, istnieją różne punkty widzenia 2, ale wskazane jest przydzielenie 4 głównych kulek, a odpowiednio, główne typy kultury:

1. Materiał i kultura technologiczna (w literaturze jest czasami używany do wyznaczania tego typu kultury: "kultura materiałowa", " kultura społeczna"I inne. Imię) - Jest to kultura, która jest tworzona i działa w dziedzinie logistycznych logistycznych i jego wyników. Narzędzia pracy, mieszkanie, codzienne rozważanie, pojazdy, umiejętności pracy i metody praktycznej działalności, obszarów przetworzonych, przełomowych kanałów itp. To było to dziedzina aktywności, którą osoba może zmienić swoje środowisko naturalne i przetrwać jako istota biologiczna.

Działania inżynieryjne powinny być również przypisywane do kultury materialnej i technologicznej. Słowo inżynier wydarzył się z lat. "Ingenium" to przebiegły, pomysłowy. W nowoczesnym znaczeniu, postać inżyniera pojawia się w XVIII wieku z pojawieniem się dużej produkcji maszyn opartych na świadomym wykorzystaniu wiedzy naukowej w procesie produkcyjnym. Inżynier jego działalności, w sobie, łączy naukę z produkcją, staje się dyrygentem nauki w produkcji. Więc wiedza naukowaSamo, element drugiej, aktywność duchowa staje się elementami kultury materialnej i technologicznej.

Kultura materiałowa i technologiczna powinna również obejmować pewne tradycje, scenariusze kulturowe działalności produkcyjnej, pewne stosunki między ludźmi ich norm, bez których jest to niemożliwe, zasad organizacyjnych itp.

2. Kultura społeczna (lub "społeczno- kultura polityczna ) – kultura, która jest tworzona i funkcjonować w polu organizacja społecznaskładający się z jednostki do życia zbiorowego społecznego i sprawia, że \u200b\u200bjego życie jako socjalne i członek pewnej edukacji państwowej. Interakcja jednostki i państwo jest pośredniczone przez wiele różnych form kultury, które są zawarte w tego typu kulturze: rodzaj rządu i formy zarządu; system prawny w społeczeństwie, w tym istniejące przepisy, system sądowy, instytucje korektowe itp.; Struktura społeczna społeczeństwa (podział społeczeństwa na klasę, zajęcia itp.), Strony, które tworzą ideologię tych grup społecznych, samych ideologii itp.

3. Kultura duchowa- Jest to kultura, która jest tworzona i działa w sferze duchowej produkcji społeczeństwa (produkcja pomysłów, obrazów i innych zjawisk duchowych), którego mianowanie jest spełnienie potrzeb duchowych osoby. Termin "duchowy" ma wąskie znaczenie ("religijne") i szerokie znaczeniektóry obejmuje różnorodność potrzeb człowieka w samoorganizacji jako osobowości, zwracając się do wyższych wartości oraz odpowiednie doświadczenie z poprzednich pokoleń i epok: potrzeba wiedzy i edukacji, komunikacji i poprawy moralnej, pociechę religijnej i doświadczenia, estetyczne Kreatywność i przyjemność itp. Dlatego kultura duchowa obejmuje takie elementy, takie jak moralność i sztuka, religia i nauka (w aspekcie badania świata), filozofii i mitologii, system edukacji i edukacji w społeczeństwie.

4. Kultura gospodarstwa domowego(lub "kultura życia codziennego" jest kultura utworzona i działa na poziomie działalności nieprofesjonalnej w tym procesie żyć razem W rodzinie, z przyjaciółmi, sąsiadami itp. Należy powiedzieć, że ta warstwa kultury była badana bardzo mało. Do dwudziestego wieku kultura była głównie kultura duchowa, czyli sferą duchowej poprawy osoby, jej pragnienia wywyższonego ... ale studia kulturowe XX wieku rozszerzyły zrozumienie istoty kultury, wskazując Ta kultura organizuje wszystkie życie ludzi, wyróżniając je od zwierząt. Zakres życia gospodarstwa domowego nie może być wyjątkiem, ponieważ ma swoje własne funkcje w życiu ludzkim i społeczeństwie. Termin "życie codzienne" do końca XX wieku stało się jednym z kluczowych koncepcji studiów kulturowych i całej współczesnej wiedzy humanitarnej jako "technologii życia ludzkiego w ogóle" w istotnym elemencie zwykłych wydarzeń jednostek.

Jeśli nadal próbujesz podsumować ten "element życiowy" wielu ludzi, możesz przypisać kulturę konsumentów:

Kształt rodzinny i cały system relacji małżeństwa;

Podstawowe zasady i formy stosunków między starszym a młodszym, mężczyzną i kobietą itp.

Podstawowe zasady i formy edukacji rodzinnej;

Zasady i formy świąt domowych, wizyty dla gości itp.;

Organizacja podróży;

Tradycje żywnościowe;

Podstawowe zasady krajowej organizacji mieszkania;

Formy higieniczne i ogólnie kultura fizyczna człowiek;

Cechy przedmiotu środowiska otaczającego osobę w domu;

Normy moralności seksualnej;

Tradycje rytuałów ślubnych;

Organizacja życia dzieci;

Etyczne i estetyczne normy, zwyczaje, rytuały, symbole związane z wiecznym problemami ludzkiego życia - miłość, śmierć, poród itp

Forma szans na strój i tradycje;

i wielu innych. Ponadto zbudowanie jasnej hierarchii tych elementów jest nadal predica.

Ważną częścią funkcjonowania i rozwoju społeczeństwa jest jego życie duchowe. Można wypełnić bogatą treścią, która tworzy korzystną atmosferę duchową życia ludzi, dobry klimat moralny i psychologiczny.

W innych przypadkach, duchowe życie społeczeństwa może być słabe i małe, a czasem prawdziwe zamieszanie w nim panuje. W treści duchowego życia społeczeństwa manifestuje się, jego prawdziwie ludzka istota. Przecież duchowy (lub duchowość) jest nieodłączny tylko dla osoby, wyróżnia się i podnosi go nad resztą świata.

Główne elementy duchowego życia społeczeństwa. Życie duchowe społeczeństwa jest bardzo złożone. Nie ogranicza się do różnych przejawów świadomości ludzi, ich myśli i uczuć, chociaż można powiedzieć o kompletnej podstawie, że ich świadomość jest prętem, rdzeniem ich duchowego życia osobistego i duchowego życia społeczeństwa.

Głównymi elementami życia duchowego społeczeństwa obejmują duchowe potrzeby ludzi, których celem jest tworzenie i spożywanie odpowiednich wartości duchowych, a także same wartości duchowe, a także duchowe działania na ich stworzeniu i ogólnie produkcji duchowej. Elementy życia duchowego powinny również obejmować konsumpcję duchową jako zużycie wartości duchowych i relacji duchowych między ludźmi, a także przejawami ich interpersonalnej komunikacji duchowej.

Podstawą duchowego życia społeczeństwa jest aktywność duchowa. Może być oglądany jako aktywność świadomości, w tym procesie, których istnieją pewne myśli i uczucia ludzi, ich obrazy i pomysły na zjawiska naturalne i społeczne. Wynikiem tej działalności jest pewne poglądy ludzi do świata, pomysły naukowe oraz teorie, widoki moralne, estetyczne i religijne. Są ucieleśnione B. zasady moralne i normy zachowania, dzieła sztuki ludowej i zawodowej, obrzędy religijne., rytuały itp.

Szczególnym rodzajem aktywności duchowej jest rozprzestrzenianie się wartości duchowych w celu ich możliwości ich asymilacji duża liczba ludzi. Głównymi siodami motywującymi aktywności duchowej są potrzeby duchowe.

Zadaniem zwiększenia poziomu kultury konsumpcji duchowej. W tym przypadku konsument musi podnieść przywiązanie do prawdziwej kultury duchowej. Aby to zrobić, konieczne jest rozwój i wzbogacenie duchowej kultury społeczeństwa, aby uczynić go przystępnym i interesującym dla każdej osoby.

Produkcja i konsumpcja wartości duchowych jest pośredniczona przez relacje duchowe. Faktycznie istnieją jako relacja człowieka bezpośrednio do jednej lub innych wartości duchowych (zatwierdza je lub odrzuca ich), a także jego związek z innymi ludźmi dotyczącymi tych wartości - ich produkcji, dystrybucji, konsumpcji, ochrony.

Wszelkie działalność duchowa jest pośredniczona przez relacje duchowe. Na tej podstawie takie rodzaje stosunków duchowych można wyróżnić jako poznawcze, moralne, estetyczne, religijne, a także duchowe relacje wynikające między nauczycielem a studentem, pedagogem i tym, których przynosi.

Należy zauważyć, że termin "kultura" pochodzi z łacińskiego słowa kultywacji - uprawa, przetwarzania, edukacji, rozwoju. Początkowo miał na myśli kultywację gleby, jej uprawę, tj. Zmiana jej człowieka, aby uzyskać dobre żniwa.

Filozofry Era Revival zidentyfikowała kulturę jako środek tworzenia idealnej uniwersalnej osobowości - kompleksowo wykształconych, wykształconych, efektywnie wpływających na rozwój nauk i sztuki, promując wzmocnienie państwa. Podniósł problem cywilizacji jako pewne urządzenie publiczne inne niż barbarzyństwa.

Powinien być akceptowany z licznych badaczy, że kultura jest czysto zjawisko społeczne.związane z aktywnością ludzkiej życia. Taka definicja odzwierciedla tylko najczęściej, ponieważ możemy powiedzieć to samo społeczeństwo. Oznacza to, że w bardzo definicji koncepcji "kultury" powinno być zawarte, co wyróżnia go od koncepcji "społeczeństwa". Zauważono, że fuzja kulturowego i społecznego istnieje tylko na bardzo niskim etapie rozwoju społeczeństwa. Gdy tylko publiczny podział pracy rozpocznie się - oddzielenie rolnictwa od hodowli bydła, rzemiosła z rolnictwa; Handel z rolnictwa, hodowli bydła i rzemiosła, więc zaczyna się wzrastać sam problemy społeczne.

W ten sam sposób, bezprawnie zidentyfikować duchową produkcję z kulturą duchową. Produkcja duchowa jest produkcją wszelkiego rodzaju pomysłów, norm, wartości duchowych i kultury duchowej, jest również produkcją sami duchowymi, a ich działalność i konsumpcja, w tym edukację, edukację, różne formy życia ludzkiego i komunikacji. I tu znajduje się najbliższe połączenie między produkcją duchową a kulturą duchową a interakcją, ale jeden do innego nie gotuje się. Kultura duchowa obejmuje produkcję duchową i określa go, a produkcja duchowa promuje rozwój kultury duchowej.

Jak widać, pragnienie dowiedzenia problemu stosunku kultury i społeczeństwa z konieczności prowadzi do zrozumienia kultury jako systemu istotnych i duchowych wartości zaangażowanych w społecznie postępowy działalność twórcza ludzkość we wszystkich sferach bycia i wiedzy, jego public Relations., Świadomość publiczna, instytucje społeczne itp. System wartości duchowych jest system moralnych i innych normy społeczne, zasady, ideały, instalacje, ich funkcjonowanie w określonych warunkach historycznych. Należy zauważyć, że kultura nie gotuje się do wartości jako gotowych wyników. Pochłania stopień rozwoju samego człowieka. Bez osoby nie ma kultury, ponieważ nie ma kultury w stanie statycznym. Kultura jest nierozłączna ze wszystkich istotnych działań osoby, która jest jego przewoźnikiem i twórcą. Człowiek istnieje istota głównie kulturowa i historyczna. Jego ludzkie cechy są wynikiem asymilacji języka, orientacji wartości społeczeństwa i społeczności społecznej lub krajowej, do których odnosi się, a także doświadczenie i umiejętności do pracy, tradycji, celnych, duchowych i istotnych wartości które zabrali z poprzednich pokoleń i stworzone przez nich.

Kultura jest miarą człowieka człowieka, charakterystyczną dla własnego rozwoju, a także rozwój społeczeństwa, interakcji z naturą.

Problem ludzkiego wymiaru został powiadomiony nawet w starożytności.

Nie można zauważyć znaczenia osobistego pomiaru kultury pod względem stosunków człowieka do natury. Dziś mówimy już o kultury ekologicznej, co odzwierciedla postawę osoby do natury, jego moralności. Ta moralność środowiska powinna teraz działać jako kategoryczna imperatywna osobowość, stany, społeczeństwo. Osoba przychodzi do świata nie jako producenta, a nie jako osoba, ale jako osoba. Uczy się naturalnych i społecznych cech swojej istnienia w formie, w której znajdują je w środowisku, ponieważ nie może wybrać jednego lub innego rodzaju społeczeństwa lub poziomu rozwoju wartości kulturowe. Osoba jest elementem systemu "Nature - Man - Społeczeństwo", przez które zmiany przyrody i społeczeństwo i sama osoba. I przez to, co osobiste wymiary samego człowieka, w zależności od ich orientacji wartości (jeśli istnieją pewne pewne obiektywne warunki, wyniki jego działalności. Dlatego świadomość i odpowiedzialność, miłosierdzie i miłość natury - to daleko pełna lista ludzkie cechyktóry jest mierzony przez opozycję osoby z naturą, kultury ekologicznej osoby.

Kiedy mówimy o kulturze środowiskowej społeczeństwa, należy zauważyć, że "dobra technologia" (jeden, który koncentruje się na zachowaniu i odtworzeniu natury) daje odpowiednio " dobra ekologia». Kultura ekologiczna Społeczeństwa związane z troską o harmonię mężczyzny i przyrody absorbuje i materialne, oraz wartości duchowe, pracownicy i charakter oraz człowieka jako integralną część.

Głównymi elementami życia duchowego są:

Aktywność duchowa;

Wartości duchowe;

Duchowe potrzeby ludzi;

Spożycie duchowe;

Indywidualna świadomość;

Świadomość publiczna.

Kultura jest niezbędna różne kule Życie społeczeństwa: produkcja, polityczna i legalna itp. Ten aspekt socjologicznego cięcia struktury kultury pozwala odróżnić takie elementy jako kultura produkcji, kultury politycznej, kultura prawna itp.

Produkcja jest jednym z najważniejszych obszarów społeczeństwa. Jest podzielony na produkcję duchową i materiał.

Produkcja duchowa to produkcja produktów, które spełniają duchowe potrzeby osoby (książki, obrazy, artykuły). W ten sposób produkcja duchowa jest sama kultura, ale sama sama, ale w kontekście społeczno-gospodarcze i instytucjonalne.

Produkcja materiałów jest po pierwsze, produkcja produktów, które spełniają materiały potrzebne osoby (w żywności, ubrania, mieszkania), a po drugie, produkcja materiałyPrzy pomocy, której potrzeby komunikacji, transportu produktów, potrzeby duchowe są zadowoleni.

Na przykład produkcja graczy, telewizory nie można przypisać produkcji duchowej, ponieważ gracz lub sam telewizor nie spełnia duchowych potrzeb. Służy tylko narzędzie, dzięki którym produkt duchowy staje się niedrogim konsumentem.

W aspekcie społeczno-ekonomicznym produkcja materialna jako produkcja całej i duchowej ma pewne podobieństwo - są to własność narzędzi produkcyjnych, form dystrybucji zysku itp. Jednakże ten podobieństwo jest bardzo krewny: produkcja duchowa iw związku z tym Jego specyfiki, ponadto różne branże produkcji duchowej różnią się znacząco między sobą.

Jeszcze więcej produkcji duchowej i materialnej różnią się nawzajem przez produkt, technologię jego wytwarzania, w organizacji pracy.

Jednocześnie różnice te nie powinny być absolutujące. Obecnie wraz z zachowaniem różnic, ścieżka i tendencja do zbliżenia między produkcją duchową i materiałową; Nic dziwnego rozmawiamy O branży rozrywki, branży pokazują działalność itp.

Mając na uwadze różnice i podobieństwo między produkcją duchową a materiałem, będziemy nadal korzystać z uogólnionych pojęć "produkcji", a odpowiednio "produkcji społecznej" itp.

Po schemacie metodologicznym zaproponowanym w poprzedniej sekcji, aby określić koncepcję "kultury produkcji", konieczne jest znalezienie aspektów antropologicznych tego zjawiska i jego specyficzności funkcjonalnej. Zgodnie z tym koncepcją "kultury produkcji" może otrzymać następującą najczęstszą, wstępną definicję: "Kultura produkcji" - są to sposoby i wyniki rozwoju i wykorzystania potencjału ludzkiego publicznego podmiotów produkcyjnych w porządku Aby zwiększyć swoją skuteczność i coraz bardziej satysfakcjonujące na podstawie interesów Spółki oddzielnych grup społecznych i osobowości.

Ponieważ przedmiotem produkcji społecznej działa w szczególności indywidualne przedsiębiorstwa, możemy porozmawiać o kulturze produkcji w odniesieniu do cech określonych przedsiębiorstw, przemysłu, zakładu, fabryki.

Ponadto, biorąc pod uwagę, że koncepcja "kultury produkcyjnej" odnosi się do koncepcji "przedmiotu działalności", ma sens do przydzielenia dwóch poziomów w swojej strukturze: zarządzanie i masę. Jeśli chodzi o każdy z nich, pobrany osobno, prawdopodobnie bardziej odpowiedni do zastosowania koncepcji "kultury pracy". Synteza kultury pracy w zakresie zarządzania i masowego i daje pewien stan kultury produkcyjnej.

ISOFAR AS. nowoczesna produkcja - Jest to zakres stosowania najnowszych osiągnięć nauki i technologii, pierwszy absolutnie niezbędny znak kultury produkcji jest obecność dużej ilości wiedzy zawodowej i umiejętności w swoich uczestnikach.

Wiodący wzrost nauki w porównaniu z produkcją powoduje dynamiczny rozwój tego ostatniego, pojawienie się nowych branż i zgodnie z zawodami. Stąd takie kryterium dla kultury pracy i zarządzania i poziomu masowego, jako zdolność pracowników, aby stale uzupełnić swoją wiedzę, gotowość do opanowania nowych działań w nowych warunkach.

Wielkie i bezspornie znaczenie kultury estetycznej pracownika. Poczucie proporcji, harmonii lub dysharmonic kombinacji różnych elementów, wrażliwość na kombinacje kolorów. Nie tylko przyczynia się do produkcji wysokiej jakości produktów, ale także tworzyć pracownik, który fizycznie nie może być w stanie małżeństwa, rosnącej treści w miejscu pracy. Wysoce rozwinięta dynamiczna produkcja jest niemożliwa wysoka kultura Komunikacja swoich uczestników. W przeciwnym razie awarie rytmiczne, niespójność i po prostu nieludzka atmosfera, która hamuje rozwój produkcji, są nieuniknione.

Szczególna uwaga zasługuje na kwestię miejsca moralnej kultury pracownika w strukturze kultury produkcji.

Uprzedzenia jest szeroko rozpowszechnione, zgodnie z którym kapitalizm tworzy takie potężne zachęty gospodarcze do pracy, co nie wymaga motywacji moralnej aktywność pracy. Jednak tak nie jest. Jak wiecie, sukcesy ekonomiczne rozwiniętych krajów kapitalistycznych są w dużej mierze fluidalizowane przez etykę protestantyzmu, zgodnie z którym staranność jest związana z okrucią, są istotnymi wartościami moralnymi.

W tym względzie staje się jasne, że przed kulturą, w której wpływ jest osłabiony wpływ religii, pojawia się ostry problem, który jest konieczny, aby dać świecką uzasadnienie zasad i zasad etyki pracy.

Szczególne kryterium poziomu kierowniczego jest możliwość organizowania pracy, angażowania się w potencjał ludzki i przede wszystkim osobiste interesy uczestników w produkcji, aby osiągnąć jego skuteczność.

W ten sposób można powiedzieć, że kultura pracy odzwierciedla ogólny stan kultury społeczeństwa. Nie jest zaskakujące, ponieważ praca jest najważniejszy widok działalność człowieka i sfera największa aplikacja W konsekwencji rozwój jego istotnych sił. Dlatego też wzrost kultury pracy, która jest warunkiem prosperującym rozwoju jakiegokolwiek społeczeństwa, wymaga poprawy całego systemu jego kultury. I odwrotnie, wzrost kultury pracy z pewnością reaguje na zwiększenie poziom kulturowy Wszystkie społeczeństwo.

Kultura polityczna. Polityka jest obszarem relacji między różnymi grupami społecznymi i stanami. Jedną z partii jest kultura polityczna, która w tym sensie można uznać za niezależną sferę kultury, posiadające własne terytorium w przestrzeni społecznej. Jednak kultura polityczna w tym samym czasie niezbędny komponent. Nie tylko polityczne, ale także inne działania: artystyczne, produkcyjne, a nawet wypoczynek. W tym drugim sensie koncepcja "kultury politycznej", a także pojęcie "kultury moralnej", koreluje z koncepcją "przedmiotem działalności" jako jednej z charakterystyki tego ostatniego.

Na podstawie powyższych rozważań i zasad metodologicznych stosowanych wcześniej, koncepcja "kultury politycznej" może być określona w następujący sposób: "Kultura polityczna jest metodami i wynikami rozwoju człowieka jako przedmiotem polityki".

Podobnie jak kultura produkcyjna, kultura polityczna może być zorganizowana na poziomie zarządzania i masowym. Każdy z nich z kolei może być skonstruowany do doskonałych i prawdziwych, duchowych i praktycznych warstw itp.

Więcej Ten problem zostanie poddany przeglądowi w sekcji 3 tego samouczka.

Kultura prawna. Bardzo złożone zjawisko socjokulturowe ma rację. Wzrosłuje w odpowiedzi na potrzeby społeczeństwa w wyraźnej normalizacji relacji między różnymi aktorami społecznymi: poszczególnymi osobami fizycznymi, grupami społecznymi, państwami. Kolejna strona tej potrzeby miała zostać stworzona system nadzoru, monitorowanie zgodności z ustalonymi normami i systemem kary za wycofanie się z norm.

Satysfakcjonuje tę podwójną potrzebę - tworzenie i poprawę systemu norm i kontroli dla ich przestrzegania - stało się możliwe wraz z pojawieniem się państwa.

Stan kontroli nad zgodnością z normami stosunków między ludźmi jest to, co ostro odróżnia prawo od moralności. Obserwacja norm moralności obserwuje społeczeństwo.

Inną różnicą między prawami z moralności jest to, że przepisy prawa są wyrażone z marginalną ekspresją i są zapisywane w przepisach, podczas gdy normy moralności są mniej wyraźne, umożliwiają większy zakres interpretacji, mniejszego czasu, mniejszego.