Pełna lista grzechów w spowiedzi! Jak poprawnie się wyspowiadać i co powiedzieć księdzu: przykłady.

Pełna lista grzechów w spowiedzi! Jak poprawnie się wyspowiadać i co powiedzieć księdzu: przykłady.
Pełna lista grzechów w spowiedzi! Jak poprawnie się wyspowiadać i co powiedzieć księdzu: przykłady.
15.10.2019

Sakrament spowiedzi jest sprawdzianem duszy. Składa się z chęci pokuty, ustnego wyznania, pokuty za grzechy. Kiedy człowiek sprzeciwia się prawom Bożym, stopniowo niszczy swoją duchową i fizyczną powłokę. Pokuta pomaga oczyścić. Pojednania człowieka z Bogiem. Dusza zostaje uzdrowiona i otrzymuje siłę do walki z grzechem.

Spowiedź pozwala ci mówić o swoich złych uczynkach i otrzymać przebaczenie. W podnieceniu i strachu możesz zapomnieć, czego chciałeś żałować. Lista grzechów do spowiedzi służy jako przypomnienie, podpowiedź. Można go przeczytać w całości lub wykorzystać jako plan. Najważniejsze, że wyznanie jest szczere i zgodne z prawdą.

Sakrament

Spowiedź jest głównym elementem pokuty. Jest to okazja, aby prosić o przebaczenie za grzechy, aby zostać z nich oczyszczonym. Spowiedź daje duchową siłę do przeciwstawiania się złu. Grzech to niezgodność myśli, słów, czynów z wolą Bożą.

Spowiedź to szczera świadomość niegodziwych uczynków, chęć pozbycia się ich. Bez względu na to, jak trudne i nieprzyjemne jest ich zapamiętanie, powinieneś szczegółowo opowiedzieć duchownemu o swoich grzechach.

Do tego sakramentu konieczne jest całkowite połączenie uczuć i słów, ponieważ codzienne wyliczanie grzechów nie przyniesie prawdziwego oczyszczenia. Uczucia bez słów są tak samo nieskuteczne, jak słowa bez uczuć.

Istnieje lista grzechów do spowiedzi. To jest długa lista wszystkich nieprzyzwoitych działań lub słów. Opiera się na 7 grzechach głównych i 10 przykazaniach. Życie ludzkie jest zbyt urozmaicone, aby mogło być całkowicie sprawiedliwe. Dlatego spowiedź jest okazją do pokuty za grzechy i próby zapobieżenia im w przyszłości.

Jak przygotować się do spowiedzi?

Przygotowanie do spowiedzi powinno nastąpić za kilka dni. Możesz napisać listę grzechów na kartce papieru. Powinieneś przeczytać specjalną literaturę o sakramentach spowiedzi i komunii.

Nie należy szukać usprawiedliwień dla grzechów, należy uświadomić sobie ich niegodziwość. Najlepiej analizować swój każdy dzień, ustalając, co było dobre, a co złe. Taki codzienny nawyk pomoże być bardziej uważnym na myśli i działania.

Przed spowiedzią należy zawrzeć pokój ze wszystkimi, którzy zostali znieważeni. Wybacz tym, którzy obrazili. Przed spowiedzią konieczne jest wzmocnienie reguły modlitewnej. Dodaj do wieczornego czytania Kanonu Pokutnego, kanonów Matki Bożej.

Należy oddzielić osobistą skruchę (kiedy osoba psychicznie żałuje za swoje czyny) i sakrament spowiedzi (gdy osoba mówi o swoich grzechach w pragnieniu oczyszczenia się z nich).

Obecność osoby z zewnątrz wymaga moralnego wysiłku, aby uświadomić sobie głębię niewłaściwego postępowania, zmuszając, poprzez przezwyciężenie wstydu, do głębszego przyjrzenia się niewłaściwym działaniom. Dlatego lista grzechów do spowiedzi w prawosławiu jest tak potrzebna, ponieważ pomoże ujawnić to, co zostało zapomniane lub chciało ukryć.

Jeśli masz trudności ze sporządzeniem listy grzesznych czynów, możesz kupić książkę „Całkowita spowiedź”. Jest w każdym sklepie kościelnym. Istnieje szczegółowa lista grzechów do spowiedzi, zwłaszcza sakramentu. Opublikowano próbki spowiedzi i materiały do ​​jej przygotowania.

zasady

Czy w twojej duszy jest ociężałość, chcesz się wypowiedzieć, prosić o przebaczenie? Po spowiedzi staje się znacznie łatwiej. To otwarta, szczera spowiedź i skrucha za popełnione wykroczenia. Do spowiedzi możesz chodzić do 3 razy w tygodniu. Pragnienie oczyszczenia się z grzechów może pomóc ci przezwyciężyć uczucie sztywności i niezręczności.

Im rzadsza spowiedź, tym trudniej zapamiętać wszystkie wydarzenia i myśli. Najlepszą opcją przeprowadzenia rozporządzenia jest raz w miesiącu. Pomoc w spowiedzi - lista grzechów - podpowie niezbędne słowa. Najważniejsze, aby ksiądz zrozumiał istotę przestępstwa. Wtedy kara za grzech będzie usprawiedliwiona.

Po spowiedzi ksiądz w trudnych przypadkach nakłada pokutę. To jest kara, ekskomunika z sakramentów świętych i łaska Boża. Czas jej trwania określa kapłan. W większości przypadków penitent ma do czynienia z pracą moralną i naprawczą. Na przykład post, czytanie modlitw, kanony, akatyści.

Czasami ksiądz odczytuje listę grzechów do spowiedzi. Możesz samodzielnie napisać listę tego, co zostało zrobione. Do spowiedzi lepiej przyjść po nabożeństwie wieczornym lub rano przed liturgią.

Jak idzie sakrament?

W niektórych sytuacjach warto zaprosić księdza do spowiedzi w domu. Dzieje się tak, gdy osoba jest poważnie chora lub ma umrzeć.

Po wejściu do świątyni należy ustawić się w kolejce do spowiedzi. Przez cały czas sakramentu na mównicy leżą krzyż i Ewangelia. To symbolizuje niewidzialną obecność Zbawiciela.

Przed rozpoczęciem spowiedzi ksiądz może zacząć zadawać pytania. Na przykład, jak często odmawiane są modlitwy, czy przestrzegane są zasady kościelne.

Wtedy zaczyna się sakrament. Najlepiej sporządzić własną listę grzechów do spowiedzi. Próbkę można zawsze kupić w kościele. Jeśli grzechy przebaczone w poprzedniej spowiedzi zostały powtórzone, należy je ponownie wymienić - jest to uważane za poważniejsze przewinienie. Nie należy niczego ukrywać przed księdzem ani mówić we wskazówkach. Trzeba jasno wyjaśnić w prostych słowach te grzechy, za które żałujesz.

Jeśli ksiądz podarł listę grzechów do spowiedzi, to sakrament się skończył i udzielono rozgrzeszenia. Kapłan nakłada epitrachelion na głowę penitenta. Oznacza to powrót łaski Bożej. Następnie całują krzyż, Ewangelię, która symbolizuje chęć życia zgodnie z przykazaniami.

Przygotowanie do spowiedzi: Lista grzechów

Spowiedź ma na celu zastanowienie się nad swoim grzechem, pragnieniem poprawienia siebie. Osobie, która jest daleko od kościoła, trudno jest zrozumieć, jakie działania należy uznać za niegodziwe. Dlatego jest 10 przykazań. Wyraźnie stwierdzają, czego nie można zrobić. Lepiej wcześniej przygotować listę grzechów do spowiedzi zgodnie z przykazaniami. W dniu sakramentu możesz się ekscytować i zapomnieć o wszystkim. Dlatego powinieneś spokojnie przeczytać przykazania i spisać swoje grzechy na kilka dni przed spowiedzią.

Jeśli spowiedź jest pierwsza, to nie jest łatwo samodzielnie zrozumieć siedem grzechów głównych i dziesięć przykazań. Dlatego powinieneś wcześniej udać się do księdza, opowiedzieć o swoich trudnościach w osobistej rozmowie.

Listę grzechów do spowiedzi z wyjaśnieniem grzechów można kupić w kościele lub znaleźć na stronie internetowej swojej świątyni. Transkrypcja wyszczególnia wszystkie rzekome grzechy. Z tej ogólnej listy należy wyróżnić to, co zostało zrobione osobiście. Następnie zapisz listę wykroczeń.

Grzechy popełnione przeciwko Bogu

  • Niewiara w Boga, zwątpienie, niewdzięczność.
  • Brak krzyża pektoralnego, niechęć do obrony wiary przed krytykami.
  • Przysięgi w imię Boga, wymawianie imienia Pana na próżno (nie podczas modlitwy czy rozmów o Bogu).
  • Odwiedzanie sekt, wróżbiarstwo, leczenie wszelkimi rodzajami magii, czytanie i rozpowszechnianie fałszywych nauk.
  • Hazard, myśli samobójcze, wulgarny język.
  • Nieuczestniczenie w świątyni, brak zasady codziennej modlitwy.
  • Nieprzestrzeganie postu, niechęć do czytania literatury prawosławnej.
  • Potępienie duchownych, myśli o rzeczach doczesnych podczas nabożeństw.
  • Strata czasu na rozrywkę, oglądanie telewizji, bezczynność przy komputerze.
  • Rozpacz w trudnych sytuacjach, nadmierne poleganie na sobie lub cudzej pomocy bez wiary w Opatrzność Bożą.
  • Ukrywanie grzechów w spowiedzi.

Grzechy popełnione przeciwko bliźnim

  • Gorący temperament, złość, arogancja, duma, próżność.
  • Kłamstwa, nieingerencja, wyśmiewanie, skąpstwo, marnotrawstwo.
  • Wychowywanie dzieci poza wiarą.
  • Niespłacanie długów, niepłacenie robocizny, odmowa pomocy proszącym i potrzebującym.
  • Niechęć do pomocy rodzicom, brak szacunku dla nich.
  • Kradzież, potępienie, zazdrość.
  • Kłótnie, picie na uroczystości.
  • Morderstwo słowem (oszczerstwo, doprowadzenie do samobójstwa lub choroby).
  • Zabicie dziecka w łonie matki, nakłonienie innych do aborcji.

Grzechy popełnione przeciwko sobie

  • Wulgaryzmy, próżność, gadanina, plotki.
  • Pragnienie zysku, wzbogacenia.
  • Obnoszenie się dobrymi uczynkami.
  • Zazdrość, kłamstwa, pijaństwo, obżarstwo, zażywanie narkotyków.
  • Cudzołóstwo, cudzołóstwo, kazirodztwo, masturbacja.

Lista grzechów do spowiedzi kobiety

To bardzo delikatna lista i wiele kobiet po przeczytaniu jej nie chce się przyznać. Nie ufaj żadnym przeczytanym informacjom. Nawet jeśli w kościelnym sklepie kupiono broszurę z listą grzechów dla kobiety, zwróć uwagę na szyję. Powinien być napis „Rekomendowany przez Radę Wydawniczą Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego”.

Duchowni nie wyjawiają tajemnicy spowiedzi. Dlatego najlepiej jest udzielać sakramentu u stałego spowiednika. Kościół nie wkracza w sferę intymnych relacji małżeńskich. O antykoncepcji, którą czasami utożsamia się z aborcją, najlepiej porozmawiać z księdzem. Istnieją leki, które nie powodują aborcji, a jedynie zapobiegają narodzinom życia. W każdym razie wszelkie kontrowersyjne kwestie należy omówić ze współmałżonkiem, lekarzem, spowiednikiem.

Oto lista grzechów do spowiedzi (krótka):

  1. Rzadko się modliła, nie chodziła do kościoła.
  2. Podczas modlitwy myślałem więcej o rzeczach doczesnych.
  3. Dozwolony seks przed ślubem.
  4. Aborcja, przekonywanie do tego innych.
  5. Miała nieczyste myśli i pragnienia.
  6. Oglądałem filmy, czytałem książki z treściami pornograficznymi.
  7. Plotki, kłamstwa, zazdrość, lenistwo, urazy.
  8. Nadmierna ekspozycja ciała w celu przyciągnięcia uwagi.
  9. Strach starości, zmarszczki, myśli samobójcze.
  10. Uzależnienie od słodyczy, alkoholu, narkotyków.
  11. Unikanie pomagania innym ludziom.
  12. Szukam pomocy u wróżbitów, czarowników.
  13. Zabobon.

Lista grzechów mężczyzny

Trwa debata, czy przygotować listę grzechów do spowiedzi. Ktoś uważa, że ​​taka lista szkodzi sakramentowi i przyczynia się do formalnego odczytania wykroczeń. Najważniejsze w spowiedzi jest uświadomienie sobie swoich grzechów, pokuta i zapobieżenie ich powtórzeniu. Dlatego lista grzechów może być krótkim przypomnieniem lub całkowicie nieobecna.

Formalna spowiedź nie jest uważana za ważną, ponieważ nie ma w niej wyrzutów sumienia. Powrót po sakramencie do poprzedniego życia doda hipokryzji. Równowaga życia duchowego polega na zrozumieniu istoty pokuty, gdzie spowiedź jest dopiero początkiem uświadamiania sobie własnej grzeszności. Jest to długotrwały proces z kilkoma etapami pracy wewnętrznej. Tworzenie zasobów duchowych to systematyczne dostosowywanie sumienia, odpowiedzialność za swoją relację z Bogiem.

Oto lista grzechów do spowiedzi (krótka) dla mężczyzny:

  1. Bluźnierstwo, rozmawianie w świątyni.
  2. Zwątpienie w wiarę, życie pozagrobowe.
  3. Bluźnierstwo, kpina z biednych.
  4. Okrucieństwo, lenistwo, duma, próżność, chciwość.
  5. Uchylanie się od służby wojskowej.
  6. Unikanie niechcianej pracy, uchylania się od obowiązków.
  7. Obelgi, nienawiść, walki.
  8. Oszczerstwo, ujawnianie cudzych słabości.
  9. Uwodzenie do grzechu (rozpusta, pijaństwo, narkotyki, hazard).
  10. Odmowa pomocy rodzicom, innym ludziom.
  11. Kradzież, bezcelowe zbieranie.
  12. Skłonność do przechwałek, sporów, poniżania bliźniego.
  13. Bezczelność, chamstwo, pogarda, poufałość, tchórzostwo.

Spowiedź dla dziecka

Dla dziecka sakrament spowiedzi można rozpocząć od 7 roku życia. Do tego wieku dzieci mogą brać Komunię bez tego. Rodzice powinni przygotować dziecko do spowiedzi: wyjaśnić istotę sakramentu, opowiedzieć, do czego służy, pamiętać z nim o ewentualnych grzechach.

Dziecko musi zrozumieć, że szczera skrucha jest przygotowaniem do spowiedzi. Listę grzesznego dziecka lepiej napisać samemu. Musi zdać sobie sprawę, które działania były złe, starać się ich nie powtarzać w przyszłości.

Starsze dzieci same podejmują decyzje, czy się przyznać, czy nie. Nie należy ograniczać wolnej woli dziecka czy nastolatka. Osobisty przykład rodziców jest o wiele ważniejszy niż wszystkie rozmowy.

Dzieciak musi pamiętać swoje grzechy przed spowiedzią. Ich listę można sporządzić po tym, jak dziecko odpowie na pytania:

  • Jak często czyta modlitwę (rano, wieczorem, przed posiłkami), którą zna na pamięć?
  • Czy chodzi do kościoła, jak zachowuje się w nabożeństwie?
  • Czy nosi krzyż pektorałowy, czy jest rozproszony podczas modlitw i nabożeństw?
  • Czy kiedykolwiek podczas spowiedzi oszukałeś rodziców lub księdza?
  • Czy nie był dumny ze swoich sukcesów, zwycięstw, czy był zarozumiały?
  • Czy walczy czy nie z innymi dziećmi, czy obraża dzieci lub zwierzęta?
  • Czy nęka inne dzieci, żeby się chronić?
  • Czy popełnił kradzież, czy komuś zazdrościł?
  • Czy śmiałeś się z fizycznych upośledzeń innych ludzi?
  • Czy grałeś w karty (palił, pił alkohol, próbował narkotyków, przeklinał wulgarny język)?
  • Leniwy lub pomagający rodzicom w domu?
  • Czy udawał chorego, żeby uniknąć obowiązków?
  1. Sama osoba decyduje, czy się przed nią wyspowiadać, czy nie, ile razy przystąpić do sakramentu.
  2. Należy sporządzić listę grzechów do spowiedzi. Lepiej jest pobrać próbkę w kościele, w którym będzie miał miejsce sakrament, lub znaleźć ją w literaturze kościelnej.
  3. Optymalne jest pójście do spowiedzi z tym samym księdzem, który zostanie mentorem, przyczyni się do rozwoju duchowego.
  4. Spowiedź jest bezpłatna.

Najpierw musisz zapytać, w jakie dni są spowiedzi w świątyni. Ubierz się odpowiednio. Dla mężczyzn koszula lub T-shirt z rękawami, spodnie lub dżinsy (nie szorty). Dla kobiet - chustka na głowę, bez makijażu (przynajmniej szminka), spódnica nie wyższa niż kolana.

Szczerość spowiedzi

Kapłan jako psycholog może rozpoznać, jak szczery jest człowiek w swojej pokucie. Istnieje wyznanie, które obraża sakrament i Pana. Jeśli ktoś mechanicznie mówi o grzechach, ma kilku spowiedników, ukrywa prawdę – takie czyny nie prowadzą do pokuty.

Zachowanie, ton wypowiedzi, słowa używane do spowiedzi - to wszystko ma znaczenie. Tylko w ten sposób ksiądz rozumie, jak szczery jest penitent. Wyrzuty sumienia, zakłopotanie, zmartwienia, wstyd przyczyniają się do duchowego oczyszczenia.

Czasami dla parafian ważna jest osobowość księdza. Nie jest to powód do potępiania i komentowania poczynań duchowieństwa. Możesz iść do innego kościoła lub zwrócić się do innego świętego ojca o spowiedź.

Wypowiedzenie swoich grzechów może być trudne. Doświadczenie emocjonalne jest tak silne, że wygodniej jest sporządzić listę niesprawiedliwych działań. Ojciec jest uważny na każdego parafianina. Jeśli z powodu wstydu nie można o wszystkim opowiedzieć głęboko i skruchy, to za grzechy, których listę sporządzono przed spowiedzią, kapłan ma prawo przebaczać, nawet nie czytając ich.

Znaczenie spowiedzi

Konieczność mówienia o swoich grzechach w obecności nieznajomego jest krępująca. Dlatego ludzie odmawiają pójścia do spowiedzi, wierząc, że Bóg i tak im wybaczy. To jest złe podejście. Kapłan działa jedynie jako pośrednik między człowiekiem a Bogiem. Jego zadaniem jest określenie miary skruchy. Ojciec nie ma prawa nikogo potępiać, nie wypędzi skruszonego ze świątyni. Podczas spowiedzi ludzie są bardzo bezbronni, a księża starają się nie powodować niepotrzebnego cierpienia.

Ważne jest, aby zobaczyć swój grzech, uświadomić sobie i potępić go w swojej duszy, wypowiedzieć go przed kapłanem. Pragnij nie powtarzać swoich złych uczynków, staraj się zadośćuczynić za krzywdy wyrządzone uczynkami miłosierdzia. Spowiedź przynosi odrodzenie duszy, reedukację i dostęp do nowego poziomu duchowego.

Grzechy (lista), prawosławie, spowiedź zakładają samopoznanie i poszukiwanie łaski. Wszystkie dobre uczynki są dokonywane siłą. Tylko przezwyciężając samego siebie, angażując się w uczynki miłosierdzia, pielęgnując w sobie cnoty, można otrzymać łaskę Bożą.

Sens spowiedzi polega na zrozumieniu typologii grzeszników, typologii grzechu. Jednocześnie indywidualne podejście do każdego skruszonego przypomina psychoanalizę duszpasterską. Sakrament spowiedzi to ból z powodu uświadomienia sobie grzechu, rozpoznania go, determinacji, by go wypowiedzieć i prosić o przebaczenie za niego, oczyszczenie duszy, radość i pokój.

Osoba musi odczuwać potrzebę pokuty. Miłość do Boga, miłość do siebie, miłość do bliźniego nie mogą istnieć osobno. Symbolika krzyża chrześcijańskiego - pozioma (miłość do Boga) i pionowa (miłość do siebie i bliźniego) - polega na uświadomieniu sobie integralności życia duchowego, jego istoty.

Jak się wyspowiadać? Co powiedzieć w spowiedzi? Czy istnieją jakieś zasady postępowania dla tego zarządzenia? Dowiesz się o tym wszystkim czytając nasz artykuł.

Podczas spowiedzi musisz pokutować, wymieniając swoje grzechy. Czasami przychodząc do spowiedzi zaczynają mówić coś w stylu: „Wczoraj wróciłam do domu, spotkał mnie mój mąż, który jak zawsze był pijany, upominałem go, a on zaczął na mnie krzyczeć, złościłem się i biłem mu w twarz. Oczywiście zrobiłem coś złego. Ale cóż mógłbym zrobić?... ”To nie jest spowiedź. Konieczne jest, aby spowiedź była pokutą, a nie opowieścią o twoim życiu, a nawet próbą usprawiedliwienia swoich grzechów.

Wprawdzie są ludzie, którzy przez swoją prostotę nie umieją żałować w inny sposób i oczywiście ich spowiednik przyjmie ich spowiedź w tej formie, to jednak słuszniej byłoby powiedzieć: „Jestem zły, Jestem bardzo rozdrażniona, jestem na męża, kiedy źle się zachowywał, złościł, bił go w twarz. Bardzo mi przykro z tego powodu, żałuję. Prosiłam go o przebaczenie i obiecuję Bogu, że nigdy więcej tego nie zrobię.” Wydaje mi się, że tak zabrzmi prawidłowa spowiedź.

Często ludzie dużo piszą w swoich notatkach, za dużo mówią o czymś, co nie do końca jest poprawne. Jest jeszcze inne przeciwieństwo, również błędne, gdy człowiek po prostu wylicza swoje grzechy w oddzielnych słowach: „Zgrzeszyłem próżnością, przygnębieniem, irytacją…” ? Co oznacza podrażnienie? Co oznaczają „złe myśli”? Co masz na myśli mówiąc „niewłaściwie zachowywał się”? Musimy mówić nie w kategoriach ogólnych o pasji, która w tobie działa, działa w każdym, ale o tym, jak ta pasja objawia się w tobie. Na przykład bardziej poprawne byłoby powiedzenie nie „Byłem zirytowany moją córką”, ale „Poniżyłem moją córkę, nazwałem ją złymi słowami, uderzyłem ją ...” Lub na przykład duma ... Jak to jest zamanifestowana, twoja duma? Upokarzasz innych ludzi, patrzysz na wszystkich z góry, czy jesteś wobec kogoś niegrzeczny, chcesz go upokorzyć? Oznacza to, że spowiedź nie powinna być szczegółową opowieścią o wszystkich okolicznościach konkretnego przypadku, ale powinna być pokutą za konkretne grzechy, ale z drugiej strony grzechy te nie powinny być oznaczone jednym słowem.

Niektórzy współcześni ludzie pragną znaleźć dokładne nazwy wszystkich swoich grzechów, a ktoś boleśnie stara się dowiedzieć, jakie są inne grzechy tych, o których nie wie. Niektórzy na przykład pytają, co to jest „oszukiwanie”? Co to jest „wulgaryzmy”? Co jest ...? Wydaje mi się, że to źle, grzechy należy nazwać tymi słowami, które istnieją we współczesnym rosyjskim. Kiedy się modlimy, czytamy kanony poranne i wieczorne, używamy słów świętych ojców, pożyczamy ich obrazy i to jest poprawne, skoro uczymy się języka świętych, uczymy się właściwej relacji z Bogiem, ale kiedy pokutujemy, wydaje mi się, że wszyscy potrzebujemy pokuty – twoimi własnymi słowami. Trzeba powiedzieć na przykład, że zgrzeszyłeś nie chciwością, ale powiedzmy, przekląłeś kogoś, aby zdobyć pieniądze, lub że zrobiłeś dobrze, chcąc otrzymać taką samą odpowiedź ...

Wiemy, że jest osiem namiętności, że są przykazania – w całej naszej podatności na te namiętności, we wszystkich naruszeniach tych przykazań musimy żałować.

Różne grzechy wymagają skruchy na różne sposoby. Istnieje rodzaj grzechów, nieczystych, paskudnych, w których nie musisz szczegółowo żałować, ale jednocześnie musisz wyjaśnić kapłanowi, co ci się przydarzyło, ponieważ często o tych grzechach mówi się tylko w ogólnikami, kryjąc się za nimi straszne wypaczenie relacji między mężczyzną a kobietą.... Nie możesz po prostu powiedzieć: „Mam pasję marnotrawną”. Niemniej jednak konieczne jest wyjaśnienie, w jaki sposób się objawia. Nie ma potrzeby przypominać sobie szczegółów tych paskudnych grzechów, ale trzeba powiedzieć, aby ksiądz zrozumiał rozmiar tego grzechu. Kiedy żałujesz, przeciwnie, musisz pamiętać, że mam tę złą pasję, aby uniknąć sytuacji, w których może się ona ujawnić, ale odpędzić wspomnienia popełnionych grzechów. Ale o grzechach obłąkanej pychy, próżności, kradzieży, poniżeniu innych ludzi - musisz pamiętać, a nawet przypomnieć o nich, zwłaszcza gdy mamy próżne myśli.

Pokuta lub spowiedź to sakrament, w którym osoba wyznająca swoje grzechy kapłanowi, przez jego przebaczenie, zostaje uwolniona od grzechów przez Samego Pana. Pytanie o Ojca zadaje wiele osób, które włączają się w życie kościoła. Wstępna spowiedź przygotowuje duszę penitenta do Wielkiego Posiłku – Sakramentu Komunii.

Istota spowiedzi

Ojcowie Święci nazywają sakrament pokuty drugim chrztem. W pierwszym przypadku na chrzcie osoba otrzymuje oczyszczenie z grzechu pierworodnego przodków Adama i Ewy, a w drugim skruszony zostaje obmyty z grzechów popełnionych po chrzcie. Jednak ze względu na słabość swojej ludzkiej natury ludzie nadal grzeszą, a grzechy te oddzielają ich od Boga, stojąc między nimi jak bariera. Nie są w stanie samodzielnie pokonać tej bariery. Ale sakrament pokuty pomaga zostać zbawionym i osiągnąć to zjednoczenie z Bogiem nabyte na chrzcie.

Ewangelia mówi o pokucie, że jest ona warunkiem koniecznym zbawienia duszy. Człowiek przez całe życie musi nieustannie zmagać się ze swoimi grzechami. I mimo wszystkich porażek i upadków nie powinien tracić ducha, rozpaczy i narzekać, ale cały czas żałować i nadal dźwigać krzyż swojego życia, który na niego położył Pan Jezus Chrystus.

Uświadomienie sobie swoich grzechów

W tej sprawie najważniejsze jest, aby dowiedzieć się, że w sakramencie spowiedzi skruszonej osobie przebaczone są wszystkie jej grzechy, a dusza zostaje uwolniona z grzesznych więzów. Dziesięć przykazań otrzymanych przez Mojżesza od Boga i dziewięć otrzymanych od Pana Jezusa Chrystusa zawiera całe moralne i duchowe prawo życia.

Dlatego przed spowiedzią trzeba zwrócić się do sumienia i przypomnieć sobie wszystkie grzechy z dzieciństwa, aby przygotować prawdziwą spowiedź. Jak to się dzieje, nie wszyscy wiedzą, a nawet odrzucają, ale prawdziwy prawosławny chrześcijanin, pokonując swoją dumę i fałszywy wstyd, zaczyna duchowo się krzyżować, uczciwie i szczerze wyznawać swoją duchową niedoskonałość. I tutaj ważne jest, aby zrozumieć, że niewyznane grzechy będą określone dla osoby w wiecznym potępieniu, a pokuta będzie oznaczać zwycięstwo nad samym sobą.

Czym jest prawdziwa spowiedź. Jak idzie ten sakrament?

Przed spowiedzią u księdza należy poważnie przygotować się i uświadomić sobie całą potrzebę oczyszczenia duszy z grzechów. Aby to zrobić, musisz pogodzić się ze wszystkimi sprawcami i tymi, którzy zostali obrażeni, powstrzymać się od plotek i potępienia, wszelkich nieprzyzwoitych myśli, oglądać liczne programy rozrywkowe i czytać lekką literaturę. Wolny czas lepiej poświęcić na czytanie Pisma Świętego i innej literatury duchowej. Wskazane jest, aby wyspowiadać się nieco wcześniej podczas wieczornego nabożeństwa, aby podczas porannej liturgii nie rozpraszać się już na nabożeństwie i poświęcić czas na przygotowanie modlitewne do Komunii św. Ale już w ostateczności można się wyspowiadać rano (w zasadzie wszyscy to robią).

Po raz pierwszy nie każdy wie, jak poprawnie się wyspowiadać, co powiedzieć księdzu itp. W takim przypadku trzeba o tym ostrzec księdza, a on wszystko pokieruje we właściwym kierunku. Spowiedź zakłada przede wszystkim umiejętność dostrzegania i uświadamiania sobie swoich grzechów, w momencie ich wypowiadania kapłan nie powinien się usprawiedliwiać i zrzucać winy na drugiego.

Dzieci do lat 7 i wszystkie nowo ochrzczone w tym dniu przyjmują komunię bez spowiedzi, nie można tego zrobić tylko kobietom, które są w trakcie oczyszczania (kiedy mają miesiączkę lub po porodzie do 40 dnia). Tekst spowiedzi można zapisać na kartce, aby później się nie zgubić i wszystko zapamiętać.

Nakaz spowiedzi

W kościele zwykle dużo ludzi zbiera się na spowiedź, a przed podejściem do księdza trzeba zwrócić się twarzą do ludzi i głośno powiedzieć: „Wybacz mi grzeszniku”, a oni odpowiedzą: „Bóg przebaczy, a my Wybacz." I już wtedy trzeba iść do spowiednika. Zbliżając się do analogu (wysoki stojak pod księgą), żegnając się i kłaniając się za pas, bez całowania Krzyża i Ewangelii, pochylając głowę, można przystąpić do spowiedzi.

Wyznanych wcześniej grzechów nie trzeba powtarzać, bo, jak naucza Kościół, już przebaczyły, ale jeśli zostały powtórzone, to trzeba za nie żałować. Na koniec spowiedzi należy wysłuchać słów księdza, a kiedy skończy przeżegnać się dwukrotnie, pokłonić się pasowi, ucałować Krzyż i Ewangelię, a następnie przeżegnać się i ponownie pokłonić przyjąć błogosławieństwo swojego ojca i idź do siebie.

Za co żałować

Zakończenie tematu „Spowiedź. Jak idzie ten sakrament?”, konieczne jest zapoznanie się z najczęstszymi grzechami we współczesnym świecie.

Grzechy przeciw Bogu - pycha, brak wiary lub niewiara, zaprzeczenie Bogu i Kościołowi, nieostrożne wypełnianie znaku krzyża, nienoszenie krzyża, łamanie przykazań Bożych, daremne wymienianie imienia Pana, niedbałe spełnienie nieobecność w kościele, modlitwa bez gorliwości, rozmowy i chodzenie w kościele podczas nabożeństw, wiara w przesądy, odwoływanie się do wróżbitów i wróżbitów, myśli samobójcze itp.

Grzechy wobec bliźniego - denerwowanie rodziców, rabunek i wymuszenia, skąpstwo w jałmużnie, okrucieństwo, oszczerstwo, łapówkarstwo, obelgi, drwiny i złe żarty, irytacja, złość, plotki, plotki, chciwość, skandale, napady złości, zniewagi, zdrady itp. ..itp.

Grzechy przeciwko sobie - próżność, arogancja, niepokój, zawiść, mściwość, dążenie do ziemskiej chwały i honoru, uzależnienie od pieniędzy, obżarstwo, palenie, pijaństwo, hazard, masturbacja, nierząd, nadmierna dbałość o ciało, przygnębienie, tęsknota, smutek itp.

Bóg przebaczy każdy grzech, nie ma dla niego rzeczy niemożliwych, człowiek musi tylko naprawdę uświadomić sobie swoje grzeszne uczynki i szczerze za nie żałować.

Imiesłów

Spowiedzi są zwykle dokonywane w celu przyjęcia Komunii, a do tego trzeba rozmawiać przez kilka dni, co oznacza modlitwę i post, uczęszczanie na wieczorne nabożeństwa i czytanie w domu, oprócz modlitw wieczornych i porannych, kanoniki: Theotokos, Anioł Stróż Pokutnik, do Komunii, a jeśli to możliwe, a raczej do woli - Akatysta do Jezusa Najsłodszego. Po północy nie jedzą ani nie piją, przystępują do sakramentu na pusty żołądek. Po otrzymaniu Sakramentu Sakramentu należy przeczytać modlitwy do Komunii św.

Nie bój się iść do spowiedzi. Jak leci? Możesz przeczytać o tych dokładnych informacjach w specjalnych broszurach, które są sprzedawane w każdym kościele, opisują wszystko bardzo szczegółowo. A potem najważniejsze jest dostrojenie się do tego prawdziwego i zbawiennego czynu, ponieważ prawosławny chrześcijanin musi zawsze myśleć o śmierci, aby nie zaskoczyła go - nawet bez komunii.

Każdy wierzący powinien zrozumieć, że w spowiedzi wyznaje swoje uczynki Panu. Każdy z jego grzechów musi być przykryty pragnieniem zadośćuczynienia za winę przed Panem, jest to jedyny sposób na osiągnięcie jego przebaczenia.

Jeśli człowiek czuje, że jego dusza jest twarda, to konieczne jest pójście do kościoła i przejście sakramentu spowiedzi. Po pokucie poczujesz się znacznie lepiej, a wielki ciężar spadnie z twoich barków. Dusza stanie się wolna, a sumienie nie będzie cię już dręczyć.


Co jest potrzebne do spowiedzi

Zanim dokonasz właściwej spowiedzi w kościele, musisz zrozumieć, co tam powiedzieć. Przed spowiedzią musisz poczynić następujące przygotowania:

  • zdaj sobie sprawę z ich grzechów, szczerze pokutuj za nie;
  • szczerze pragnij pozostawienia grzechu z wiarą w Pana;
  • szczerze wierz w to, że spowiedź pomoże ci zostać duchowo oczyszczonym przez modlitwę i szczerą skruchę.

Spowiedź pomoże usunąć grzechy z duszy tylko wtedy, gdy pokuta jest szczera, a wiara osoby jest silna. Jeśli powiedziałeś sobie „chcę się wyspowiadać”, to od czego zacząć, powinieneś kierować się sumieniem i wiarą w Pana.


Jak idzie spowiedź?

Jeśli myślisz o tym, jak poprawnie spowiadać się w kościele, najpierw musisz zrozumieć, że wszystkie działania powinny być tak szczere, jak to tylko możliwe.... W tym procesie musisz otworzyć swoje serce i duszę, w pełni żałując za to, co zrobiłeś. A jeśli są ludzie, którzy nie rozumieją jego sensu, którzy nie odczuwają po nim ulgi, to są to po prostu niewierzący, którzy tak naprawdę nie zdali sobie sprawy ze swoich grzechów i na pewno nie żałowali ich.

Ważne jest, aby zrozumieć, że spowiedź to nie tylko spis wszystkich twoich grzechów. Wiele osób myśli, że Pan już o nich wie wszystko. Ale nie tego oczekuje od ciebie. Aby Pan ci przebaczył, powinieneś być gotów pozbyć się swoich grzechów, odpokutować za nie. Tylko wtedy możesz spodziewać się ulgi po spowiedzi.


Co robić podczas spowiedzi

Osoby, które nigdy nie przystąpiły do ​​sakramentu spowiedzi, nie mają najmniejszego pojęcia, jak prawidłowo wyspowiadać się księdzu. W kościołach mile widziani są wszyscy gotowi do spowiedzi. Nawet dla największych grzeszników droga tam nigdy nie jest zamknięta. Ponadto księża często pomagają swoim parafianom w procesie spowiedzi, popychając ich do właściwych działań. Dlatego nie ma potrzeby bać się spowiedzi, nawet jeśli nie wiesz, jak spowiadać się poprawnie za pierwszym razem.

Podczas indywidualnej spowiedzi nie należy zapominać o grzechach, które zostały wymienione w sakramencie powszechnym. Można to zrobić dowolnymi słowami, ponieważ forma pokuty nie ma znaczenia. Możesz wyrazić swój grzech jednym słowem, na przykład „ukradła”, lub możesz opowiedzieć o nim bardziej szczegółowo. Musisz mówić z serca, słowami, które podpowiada ci twoje serce. W końcu wylewasz swoje myśli przed Bogiem, a On nie dba o to, co kapłan może w tym czasie pomyśleć. Dlatego w ogóle nie musisz się wstydzić swoich słów.

A jeśli zapomniałeś wymienić jakiś grzech?

Każdy może się ekscytować. Możesz wtedy po prostu iść do księdza i o wszystkim opowiedzieć. Nie ma w tym nic przestępczego.

Wielu parafian zapisuje swoje grzechy na kartce papieru i przystępuje do spowiedzi. Ma to swoje zalety. Po pierwsze w ten sposób nie zapomnisz o najważniejszym, a po drugie, pisząc, przemyślisz swoje działania i zrozumiesz, że postąpiłeś źle.

Ale i tutaj nie należy przesadzać, gdyż ten proces może sprawić, że spowiedź stanie się czystą formalnością.

Przy pierwszej spowiedzi człowiek powinien pamiętać o wszystkich swoich występkach, począwszy od szóstego roku życia. Po tym nie trzeba już pamiętać tych grzechów, które zostały już wcześniej wymienione. Jeśli, oczywiście, nie popełnili już tego grzechu.

Jeśli te wykroczenia nie są uważane za grzech, to ksiądz powinien o tym powiedzieć osobie i wspólnie zastanowić się, dlaczego ten czyn tak bardzo niepokoi parafian.

Jak prawidłowo się spowiadać

Po podjęciu decyzji o przyznaniu się do winy powinieneś dowiedzieć się, jak przebiega ta procedura. Rzeczywiście, w tym celu istnieje cały prawosławny rytuał, który odbywa się w specjalnie wyznaczonym miejscu zwanym mównicą. Jest to stół z czterema kutasami, na którym widać świętą Ewangelię i krzyż.

Zanim odpokutujesz za grzechy, musisz podejść do niego i położyć dwa palce na Ewangelii. Następnie kapłan może już założyć na głowę epitrachelion. Z wyglądu przypomina nieco szalik.

Ale kapłan może to zrobić nawet po wysłuchaniu grzechów osoby. Następnie ksiądz odczyta modlitwę o odpuszczenie grzechów. Ksiądz udziela chrztu parafianowi.

Pod koniec modlitwy z głowy usuwa się epitrachelion. Nawet wtedy trzeba się przeżegnać, ucałować święty krzyż. Tylko wtedy możesz otrzymać błogosławieństwo od księdza.

Kapłan po spowiedzi może wyznaczyć osobie pokutę. Ostatnio zdarzało się to dość rzadko, ale takiego kroku nie trzeba się bać - to tylko działania, których celem jest szybkie usunięcie grzechów z życia człowieka.

Ale kapłan może złagodzić lub nawet anulować pokutę, jeśli osoba o to poprosi. Oczywiście musisz mieć dobry powód, aby zrobić ten krok. Bardzo często jako pokutę przepisuje się modlitwy, pokłony lub inne czyny, które powinny stać się aktem miłosierdzia ze strony osoby spowiedzianej. Ale ostatnio księża najczęściej nakazują pokutę tylko wtedy, gdy sama osoba o to poprosiła.

Jak prawidłowo spowiadać się — rada księdza

Często zdarza się, że podczas spowiedzi człowiek ma łzy. Nie powinieneś się tego wstydzić, ale nie powinieneś zamieniać łez skruchy w histerię.

Jak najlepiej przyjść do spowiedzi

Przed pójściem do spowiedzi warto przejrzeć swoją garderobę. Mężczyźni muszą nosić długie spodnie, koszule lub T-shirty z długimi rękawami... Bardzo ważne jest, aby ubrania nie przedstawiały różnych postaci mitycznych, kobiet bez ubrania czy scen z elementami palenia czy picia alkoholu. W cieplejszych miesiącach mężczyźni powinni być w kościele bez kapeluszy.

Do spowiedzi kobiety powinny ubierać się bardzo skromnie. Odzież wierzchnia musi koniecznie zakrywać ramiona, dekolt. Spódnica nie powinna być za krótka, maksymalnie do kolan. Na głowie powinien też znajdować się szalik. Bardzo ważne jest, aby nie używać makijażu, a ponadto nie używać szminki., ponieważ trzeba ucałować krzyż i ewangelię. Nie należy nosić butów na długich obcasach, ponieważ usługa może trwać długo, a nogi się zmęczą.

Przygotowanie do spowiedzi i komunii

Spowiedź i sakrament mogą odbyć się tego samego dnia, ale nie jest to wymagane. Możesz spowiadać się na każdym nabożeństwie, ale do drugiego sakramentu musisz przygotować się znacznie poważniej, ponieważ bardzo ważne jest prawidłowe przyjęcie sakramentu.

Przed sakramentem sakrament musi trwać co najmniej trzy dni ścisłego postu. Tydzień wcześniej należy przeczytać akatystom Matce Bożej i Świętym. W przeddzień sakramentu warto wziąć udział w nabożeństwie wieczornym. Nie zapomnij o korekcie trzech kanonów:

  • Zbawiciel;
  • Matka Boga;
  • Anioł Stróż.

Nie możesz nic jeść ani pić przed sakramentem. Konieczne jest również czytanie porannych modlitw po śnie. Przy spowiedzi ksiądz z pewnością zada pytanie, czy osoba przestrzegała postu przed sakramentem i przeczytała wszystkie modlitwy.

Przygotowanie do sakramentu obejmuje również rezygnację ze zobowiązań małżeńskich, palenie tytoniu i picie alkoholu. Podczas przygotowań do tego sakramentu nie należy przeklinać ani plotkować o innych ludziach. Jest to bardzo ważne, ponieważ trwają przygotowania do przyjęcia Krwi i Ciała Chrystusa.

Przed kielichem Chrystusa trzeba stanąć ze skrzyżowanymi ramionami na piersi, a przed użyciem wina i chleba podać swoje imię.

Jak spowiadać się prawidłowo za pierwszym razem

Jeśli ktoś chce się wyspowiadać po raz pierwszy, musi zrozumieć, że nie czeka go zwykła skrucha. Takie wyznanie nazywa się zwykle generalnym. Trzeba do tego podchodzić świadomie i bardzo ostrożnie. Ważne jest, aby osoba od szóstego roku życia skoncentrowała się i pamiętała wszystkie swoje grzechy (w kolejnych czasach nie będzie tego trzeba robić).

Ministrowie Kościoła zalecają w okresie przygotowawczym przestrzeganie postu i porzucenie relacji z przedstawicielami płci przeciwnej. Jak długo pościć, zależy od samej osoby. Musisz słuchać potrzeb swojej duszy i podążać za nimi.

Nie zapomnij w tych dniach o czytaniu modlitw i czytaniu Biblii. Ponadto konieczne jest zapoznanie się z istniejącą literaturą na ten temat. Niektóre książki mogą być doradzane przez księdza. Ale przed przeczytaniem niezweryfikowanych publikacji lepiej skonsultować się ze swoim księdzem.

Podczas spowiedzi nie należy używać zapamiętanych słów ani wyrażeń. Po tym, jak osoba opowie o grzechach, ksiądz może zadać więcej pytań. Należy na nie spokojnie odpowiedzieć, nawet jeśli wprawiają osobę w zakłopotanie. Ekscytujące pytania może zadać sam parafianin, ponieważ pierwsza spowiedź istnieje po to, aby człowiek wybrał właściwą drogę i jej nie opuszczał.

Ale nie zapomnij o innych osobach, które przyszły na Liturgię i również chcą się wyspowiadać. Nie trzeba długo czekać, nawet jeśli zostały jeszcze jakieś pytania. Można je poprosić księdza po nabożeństwie.

Sakrament spowiedzi ma swój cel – oczyszcza dusze ludzkie z grzechów. Ale nie zapominaj, że musisz nieustannie się spowiadać. Rzeczywiście, w naszych trudnych czasach nie można żyć bez grzechu. A wszystkie grzechy obciążają naszą duszę i nasze sumienie.

Co powiedzieć na spowiedzi - lista grzechów kobiet

1. Naruszyła zasady dobrego postępowania dla modlących się w świętej świątyni.
2. Miała niezadowolenie z życia i ludzi.
3. Odprawiała modlitwy bez gorliwości i niskiego pokłonu ikonom, modliła się leżąc, siedząc (niepotrzebnie, z lenistwa).
4. Szukanie chwały i uwielbienia w cnotach i trudach.
5. Nie zawsze byłam zadowolona z tego, co miałam: chciałam mieć piękne, różnorodne ubrania, meble, pyszne jedzenie.
6. Była zirytowana i obrażona, gdy otrzymała odmowę w swoich pragnieniach.
7. Nie powstrzymywała się od męża w czasie ciąży, w środy, piątki i niedziele, podczas postu była nieczysta za zgodą męża.
8. Zgrzeszyła z obrzydzeniem.
9. Po popełnieniu grzechu nie pokutowała od razu, ale przez długi czas zachowała to dla siebie.
10. Zgrzeszyła próżną rozmową, obojętnością. Przypomniałem sobie słowa wypowiedziane przez innych przeciwko mnie, śpiewałem bezwstydne ziemskie pieśni.
11. Narzekał na złą drogę, długość i zmęczenie służby.
12. Kiedyś oszczędzałem na deszczowy dzień, a także na pogrzeb.
13. Była zła na swoich bliskich, skarciła dzieci. Nie tolerowała komentarzy, tylko wyrzuty ze strony ludzi, od razu walczyła.
14. Zgrzeszyła próżnością, błagała o pochwałę, mówiąc „nie możesz siebie chwalić, nikt nie będzie chwalił”.
15. Pamiętała zmarłych z alkoholem, w dzień postu stół pamiątkowy był skromny.
16. Nie byłem mocno zdecydowany porzucić grzech.
17. Wątpiła w uczciwość swoich sąsiadów.
18. Straciłem okazje do czynienia dobra.
19. Cierpiała z powodu dumy, nie potępiała siebie, nie zawsze pierwsza prosiła o przebaczenie.
20. Dozwolone psucie się żywności.
21. Nie zawsze z szacunkiem pielęgnowała sanktuarium (artos, woda, prosphora uległy zniszczeniu).
22. Zgrzeszyłem w celu „pokuty”.
23. Sprzeciwiała się, usprawiedliwiała się, irytowała niezrozumieniem, głupotą i ignorancją innych, ganiła i ganiła, zaprzeczała, ujawniała grzechy i słabości.
24. Przypisywane innym grzechy i słabości.
25. Uległa wściekłości: skarciła bliskich, obrażała męża i dzieci.
26. Rozzłościł innych, rozdrażnił, oburzył.
27. Zgrzeszyłem, potępiając mojego bliźniego, atramentem jego dobre imię.
28. Czasami była zniechęcona, szeptała swój krzyż.
29. Interweniował w rozmowach innych osób, przerywał przemówienie mówcy.
30. Zgrzeszyła swarami, porównywaniem się do innych, narzekaniem i gniewem na przestępców.
31. Dziękowała ludziom, nie patrzyła z wdzięcznością na Boga.
32. Zasnęła z grzesznymi myślami i snami.
33. Zauważyłem złe słowa i czyny ludzi.
34. Piłem i jadłem żywność szkodliwą dla zdrowia.
35. Była zawstydzona duchem oszczerstwa, uważała się za lepszą od innych.
36. Zgrzeszyła odpustem i pobłażaniem grzechom, obłudności, pobłażliwości, braku szacunku dla starości, przedwczesnego jedzenia, nieprzejednania, nieuwagi na prośby.
37. Straciłem okazję, aby zasiać słowo Boże, aby przynieść korzyść.
38. Zgrzeszyła obżarstwom, gardłowym złudzeniem: lubiła za dużo jeść, smakować smakołyki, bawiło ją pijaństwo.
39. Oderwany od modlitwy, rozpraszał innych, wydzielał złe powietrze w kościele, wychodził na żądanie, nie mówiąc tego w spowiedzi, pospiesznie przygotowywał się do spowiedzi.
40. Zgrzeszyła lenistwem, lenistwem, wykorzystywała pracę innych ludzi, spekulowała rzeczami, sprzedawała ikony, nie chodziła do kościoła w niedziele i święta, była leniwa w modlitwie.
41. Była zgorzkniała w stosunku do ubogich, nie przyjmowała obcych, nie dawała ubogim, nie ubierała się nago.
42. Bardziej liczyła na mężczyznę niż na Boga.
43. Był pijany na imprezie.
44. Nie wysyłałem prezentów tym, którzy mnie obrazili.
45. Zasmucony stratą.
46. ​​​​Niepotrzebnie zasnąłem w ciągu dnia.
47. Był obarczony żalem.
48. Nie chroniła się przed przeziębieniem, nie była leczona.
49. Oszukałem w słowie.
50. Wykorzystywał cudzą pracę.
51. Był zniechęcony w smutku.
52. Była hipokrytką, miłą dla ludzi.
53. Chciała zła, była bojaźliwa.
54. Był pomysłowy dla zła.
55. Była niegrzeczna, nie protekcjonalna wobec innych.
56. Nie zmuszałem się do dobrych uczynków, do modlitwy.
57. Gniewnie skrytykował władze na wiecach.
58. Skrócone modlitwy, pominięte, przestawione słowa.
59. Zazdrościłem innym, życzyłem sobie honoru.
60. Zgrzeszyła pychą, próżnością, pychą.
61. Patrzyłem na tańce, tańce, na różne gry i pokazy.
62. Zgrzeszyła bezczynnością, potajemnym jedzeniem, skamieniałością, nieczułością, zaniedbaniem, nieposłuszeństwem, nieumiarkowaniem, skąpstwem, potępieniem, umiłowaniem pieniędzy, wyrzutami.
63. Święta spędzałem w pijaku i ziemskich rozrywkach.
64. Zgrzeszyła wzrokiem, słuchem, smakiem, zapachem, dotykiem, niedokładnym przestrzeganiem postów, niegodną komunią Ciała i Krwi Pańskiej.
65. Był pijany, śmiał się z cudzego grzechu.
66. Zgrzeszyła brakiem wiary, niewiernością, zdradą, zdradą, bezprawiem, jęcząc za grzechem, zwątpieniem, wolnomyślnością.
67. Była niekonsekwentna w dobrych uczynkach, nie dbała o czytanie Ewangelii świętej.
68. Wymyślała wymówki dla swoich grzechów.
69. Zgrzeszyła nieposłuszeństwem, arbitralnością, nieżyczliwością, złośliwością, nieposłuszeństwem, bezczelnością, pogardą, niewdzięcznością, surowością, podstępnością, uciskiem.
70. Nie zawsze sumiennie wypełniała swoje obowiązki służbowe, była nieostrożna w interesach i spieszyła się.
71. Wierzyła w znaki i różne przesądy.
72. Był prowokatorem zła.
73. Chodził na wesela bez ślubów kościelnych.
74. Zgrzeszyła duchową niewrażliwością: polegając na sobie, na magii, na wróżbiarstwie.
75. Nie dotrzymywałem tych ślubów.
76. Ukrywała swoje grzechy podczas spowiedzi.
77. Próbowałem odkryć cudze tajemnice, czytać cudze listy, podsłuchiwać rozmowy telefoniczne.
78. W wielkim żalu życzyła sobie śmierci.
79. Nosił nieskromne ubranie.
80. Rozmawiał podczas posiłku.
81. Wypiłem i zjadłem to, co zostało powiedziane, wodę „naładowaną” przez Chumaka.
82. Przepracowany siłą.
83. Zapomniałem o moim Aniele Stróżu.
84. Zgrzeszyłem lenistwem modląc się za bliźnich, nie zawsze modliłem się o to zapytany.
85. Wstydziłem się przeżegnać się wśród niewierzących, zdjąłem krzyż, idąc do łaźni i do lekarza.
86. Nie dotrzymała ślubów złożonych na chrzcie świętym, nie zachowała czystości swojej duszy.
87. Dostrzegał grzechy i słabości innych, ujawniał je i reinterpretował na gorsze. Przysięgała na głowę, na życie. Nazywała ludzi „diabłem”, „szatanem”, „demonem”.
88. Niemą bestię nazwała imionami świętych: Vaska, Masza.
89. Nie zawsze modliła się przed jedzeniem, czasami rano przed nabożeństwem jadła śniadanie.
90. Będąc wcześniej niewierzącą, kusiła innych do niewiary.
91. Dała zły przykład swoim życiem.
92. Byłem zbyt leniwy, aby pracować, przerzucając moją pracę na barki innych.
93. Nie zawsze obchodziłem się ze słowem Bożym z uwagą: piłem herbatę i czytałem świętą Ewangelię (która jest czcią).
94. Wziął wodę Objawienia Pańskiego po jedzeniu (niepotrzebnie).
95. Zbierałem bzy na cmentarzu i przywoziłem je do domu.
96. Nie zawsze przestrzegałem dni sakramentalnych, zapomniałem przeczytać modlitwy dziękczynne. Ostatnio przejadałem się, dużo spałem.
97. Zgrzeszyła bezczynnością, spóźnionym przybyciem do świątyni i wczesnym jej opuszczeniem, rzadkim uczęszczaniem do świątyni.
98. Zaniedbał brudną robotę w skrajnej potrzebie.
99. Zgrzeszyła z obojętnością, milczała na czyjeś bluźnierstwo.
100. Nie do końca przestrzegała dni postu, w czasie postu nasycała się chudym jedzeniem, kusiła innych, obżerając się czymś smacznym i niepoprawnym zgodnie ze statutem: gorącym bochenkiem, olejem roślinnym, przyprawami.
101. Lubiłem nogue, relaks, beztroskę, przymierzanie ubrań i biżuterii.
102. Zarzucała księżom, urzędnikom, mówiła o ich wadach.
103. Udzielał porad dotyczących aborcji.
104. Zakłócił czyjś sen przez zaniedbanie i bezczelność.
105. Czytam listy miłosne, kopiuję, zapamiętuję namiętne wiersze, słucham muzyki, piosenek, oglądam bezwstydne filmy.
106. Zgrzeszyła nieskromnymi spojrzeniami, spojrzała na cudzą nagość, nosiła nieskromne ubranie.
107. Kusiło ją we śnie i namiętnie go pamiętała.
108. Podejrzewałem na próżno (oczerniany w sercu).
109. Opowiadała puste, przesądne bajki i bajki, chwaliła siebie, nie zawsze znosiła ujawnianie prawd i przestępców.
110. Okazywał ciekawość w listach i gazetach innych osób.
111. Leniwie wypytywała o słabości bliźniego.
112. Nie wyzwoliła się z pasji opowiadania lub pytania o nowości.
113. Czytam modlitwy i akatystów przepisywane z błędami.
114. Uważała się za lepszą i godniejszą niż inni.
115. Nie zawsze zapalam lampki oliwne i świece przed ikonami.
116. Złamała tajemnicę własnej i cudzej spowiedzi.
117. Uczestniczył w złych uczynkach, nakłaniany do czynienia złych uczynków.
118. Był uparty wobec dobra, nie słuchał dobrych rad. Pokazał się pięknymi ubraniami.
119. Chciałem, żeby wszystko było po mojej myśli, szukałem winowajców moich smutków.
120. Po zakończeniu modlitwy miała złe myśli.
121. Wydawała pieniądze na muzykę, filmy, cyrk, grzeszne książki i inne rozrywki, pożyczała pieniądze na celowo zły czyn.
122. Poczęła w myślach z wroga sprowadzonych przeciwko świętej wierze i Świętemu Kościołowi.
123. Zakłóciłem spokój chorym, patrzyłem na nich jak na grzeszników, a nie jak na sprawdzian ich wiary i cnoty.
124. Poddał się fałszowi.
125. Jadła i kładła się spać bez modlitwy.
126. Jadła przed mszą w niedziele i święta.
127. Zepsuła wodę, pływając w rzece, z której piją.
128. Mówiła o swoich wyczynach, trudach, chwaliła się swoimi zaletami.
129. Z przyjemnością używałam pachnącego mydła, kremu, pudru, farbowałam brwi, paznokcie i rzęsy.
130. Zgrzeszyła z nadzieją „Bóg przebaczy”.
131. Polegała na własnych siłach, zdolnościach, a nie na pomocy i miłosierdziu Boga.
132. Pracowała w święta i weekendy, z pracy w tych dniach nie dawała pieniędzy biednym i biednym.
133. Odwiedziła uzdrowiciela, poszła do wróżki, była leczona "bioprądami", siedziała na sesjach wróżbitów.
134. Zasiała wrogość i niezgodę między ludźmi, sama obrażała innych.
135. Sprzedawałem wódkę i bimber, spekulowałem, prowadziłem bimber (byłem obecny) i brałem udział.
136. Cierpiałem na obżarstwo, nawet wstawałem w nocy, żeby jeść i pić.
137. Narysowała krzyż na ziemi.
138. Czytałam ateistyczne książki, czasopisma, „traktaty o miłości”, oglądałam zdjęcia pornograficzne, mapy, półnagie obrazy.
139. Zniekształcone Pismo Święte (błędy w czytaniu, śpiewaniu).
140. Wywyższony z dumą, szukał prymatu i przywództwa.
141. W gniewie wspomniała o duchach nieczystych, wezwała demona.
142. Tańczył i bawił się w święta i niedziele.
143. W nieczystości weszła do świątyni, zjadła prosphora, antidor.
144. W gniewie skarciła i przeklinała tych, którzy mnie obrazili: aby nie było dna, osłony itp.
145. Wydawał pieniądze na rozrywkę (przejażdżki, karuzele, wszelkiego rodzaju spektakle).
146. Obrażała się na duchowego ojca, narzekała na niego.
147. Pogardzałem całowaniem ikon, opieką nad chorymi, starymi ludźmi.
148. Dokuczała głuchym i niemym, słabym umysłowo, nieletnim, rozgniewanym zwierzętom, złem płaciła za zło.
149. Kusiła ludzi, nosiła przezroczyste ubrania, minispódniczki.
150. Została ochrzczona, ochrzczona, mówiąc: „Zawiedzię w tym miejscu” itp.
151. Opowiada nieestetyczne historie (w istocie grzeszne) z życia swoich rodziców i sąsiadów.
152. Miała ducha zazdrości o swojego przyjaciela, siostrę, brata, przyjaciela.
153. Zgrzeszyła swarami, samowolą, lamentując, że w ciele nie ma zdrowia, siły, siły.
154. Zazdrościłem bogatym ludziom, piękna ludzi, ich inteligencji, wykształcenia, bezpieczeństwa, życzliwości.
155. Nie trzymała w tajemnicy swoich modlitw i dobrych uczynków, nie dochowała tajemnic kościelnych.
156. Usprawiedliwiała swoje grzechy chorobą, słabością, słabością cielesną.
157. Potępiała grzechy i niedociągnięcia innych ludzi, porównywała ludzi, nadawała im cechy, osądzała.
158. Obnażała grzechy innych ludzi, wyśmiewała się z nich, wyśmiewała ludzi.
159. Celowo oszukany, skłamał.
160. Czytaj pośpiesznie księgi święte, gdy umysł i serce nie przyswajały lektury.
161. Porzuciła modlitwę z powodu zmęczenia, usprawiedliwiając się słabością.
162. Rzadko płakałam, że żyję niesprawiedliwie, zapomniałam o pokorze, samooskarżeniu, zbawieniu i Sądzie Ostatecznym.
163. W życiu nie poddałam się woli Bożej.
164. Zniszczyła swój duchowy dom, wyszydzała ludzi, dyskutowała o upadku innych.
165. Sam był narzędziem diabła.
166. Nie zawsze odcinała swoją wolę na oczach starszego.
167. Spędziłem dużo czasu na pustych listach, a nie na duchowych.
168. Nie miała poczucia bojaźni Bożej.
169. Była zła, potrząsnęła pięścią, przeklęła.
170. Więcej czytałem niż się modliłem.
171. Uległa ugodzie, pokusa grzechu.
172. Mocno uporządkowany.
173. Odbudowywała innych, zmuszała innych do przeklinania.
174. Odwróciła twarz od tych, którzy pytali.
175. Zakłóciła spokój bliźniego, miała grzeszny nastrój ducha.
176. Czyniła dobrze, nie myśląc o Bogu.
177. Osławione miejsce, ranga, pozycja.
178. W autobusie nie ustąpiłem miejsca starszym, pasażerom z dziećmi.
179. Kupując, targowałem się, pogardzałem.
180. Nie zawsze przyjmowałem z wiarą słowa starszych i spowiedników.
181. Patrzyła z ciekawością, pytała o rzeczy doczesne.
182. Nieumarłe ciało z prysznicem, wanną, kąpielą.
183. Podróżowałem bez celu, dla nudy.
184. Kiedy goście wyszli, nie próbowałem uwolnić się od grzeszności przez modlitwę, ale w niej zostałem.
185. Pozwoliła sobie na przywileje w modlitwie, rozkoszuje się doczesnymi przyjemnościami.
186. Lubiła innych dla przypodobania się ciału i wrogowi, a nie dla pożytku ducha i zbawienia.
187. Zgrzeszyła niegodnym przywiązaniem do przyjaciół.
188. Była z siebie dumna, gdy robiła dobry uczynek. Nie upokarzała się, nie robiła sobie wyrzutów.
189. Nie zawsze żałowała grzesznych ludzi, ale ganiła ich i wyrzucała im.
190. Była niezadowolona ze swojego życia, skarciła ją i powiedziała: „Kiedy tylko śmierć mnie zabierze”.
191. Zdarzały się przypadki, kiedy irytująco dzwoniła, głośno zapukała, aby ją otworzyć.
192. Czytając nie zastanawiałem się nad Pismem Świętym.
193. Nie zawsze okazywała gościnność przybyszom i pamięć o Bogu.
194. Robiła rzeczy z pasji i pracowała niepotrzebnie.
195. Często rozpalały go puste sny.
196. Zgrzeszyła złośliwością, nie milczała w gniewie, nie odsuwała się od wzbudzania gniewu.
197. W chorobie często używała jedzenia nie dla satysfakcji, ale dla przyjemności i przyjemności.
198. Zimno przyjęci psychicznie pomocni goście.
199. Zasmuciłem się tym, który mnie obraził. I opłakiwali mnie, kiedy cierpię.
200. Podczas modlitwy nie zawsze miałem uczucia skruchy, pokorne myśli.
201. Obraziła męża, który unikał intymności w niewłaściwy dzień.
202. W złości wkroczyła w życie bliźniego.
203. Zgrzeszyłam i grzeszę wszeteczeństwo: byłam z mężem nie po to, by począć dzieci, ale z pożądliwości. Pod nieobecność męża skalała się masturbacją.
204. W pracy doświadczyłem prześladowania za prawdę i ubolewałem nad tym.
205. Śmiał się z błędów innych i głośno wygłaszał uwagi.
206. Nosiła kobiece kaprysy: piękne parasolki, puszyste ubrania, cudze włosy (peruki, treski, warkocze).
207. Bała się cierpienia, niechętnie je znosiła.
208. Często otwierała usta, by pokazać swoje złote zęby, nosiła okulary w złotych oprawkach, mnóstwo pierścionków i złotej biżuterii.
209. Poprosiłem o radę ludzi, którzy nie mają umysłu duchowego.
210. Przed przeczytaniem słowa Bożego łaska Ducha Świętego nie zawsze przyzywała, troszczyła się o to, by po prostu więcej czytać.
211. Przeniósł dar Boży do łona, zmysłowość, bezczynność i sen. Nie pracowała z talentem.
212. Byłem leniwy, aby pisać i przepisywać instrukcje duchowe.
213. Farbowała włosy i odmładzała się, odwiedzała salony kosmetyczne.
214. Dawanie jałmużny nie łączyła tego z poprawianiem swego serca.
215. Nie unikała pochlebców i nie powstrzymywała ich.
216. Miałam sentyment do ubrań: dbałam o to, żeby się nie brudzić, nie zakurzać, nie przemokły.
217. Nie zawsze pragnęła zbawienia swoim wrogom i nie dbała o to.
218. W modlitwie byłem „niewolnikiem konieczności i obowiązku”.
219. Po poście opierała się na fast foodach, jadła aż żołądek był ciężki i często bez czasu.
220. Rzadko modliła się w modlitwie nocnej. Wąchała tytoń i parała się paleniem.
221. Nie unikała duchowych pokus. Miał oszałamiające randki. Byłem zniechęcony.
222. W drodze zapomniałam o modlitwie.
223. Interweniował z instrukcjami.
224. Nie współczuła chorym i pogrążonym w żałobie.
225. Nie zawsze pożyczałem.
226. Bardziej bała się czarowników niż Boga.
227. Litowała się nad sobą dla dobra innych.
228. Brudne i zepsute święte księgi.
229. Mówiłem przed porannymi i po wieczornych modlitwach.
230. Przynosiła gościom okulary wbrew ich woli, traktowała ich ponad miarę.
231. Czyniła dzieła Boże bez miłości i gorliwości.
232. Często nie widziałem swoich grzechów, rzadko się potępiałem.
233. Rozbawiła ją jej twarz, patrząc w lustro, robiąc grymasy.
234. Mówiła o Bogu bez pokory i ostrożności.
235. Obciążony służbą, oczekujący końca, spieszący jak najszybciej do wyjścia, aby się uspokoić i załatwić sprawy dnia codziennego.
236. Rzadko robiłem autotesty, wieczorem nie czytałem modlitwy „Wyznaję ci ...”
237. Rzadko myślałem o tym, co słyszałem w świątyni i czytałem w Piśmie Świętym.
238. W złym człowieku nie szukałem cech dobroci i nie mówiłem o jego dobrych uczynkach.
239. Często nie widziała swoich grzechów i rzadko się potępiała.
240. Wziął antykoncepcję. Domagała się ochrony od męża, przerwania aktu.
241. Modląc się o zdrowie i pokój, często wymieniałam imiona bez udziału i miłości serca.
242. Wypowiedziała wszystko, kiedy lepiej byłoby milczeć.
243. W rozmowie posługiwałem się technikami artystycznymi. Mówiła nienaturalnym głosem.
244. Była urażona nieuwagą i pogardą dla siebie, nie zwracała uwagi na innych.
245. Nie stroniła od ekscesów i przyjemności.
246. Nosić cudze ubrania bez pozwolenia, psuć cudze rzeczy. W pokoju wydmuchała nos na podłogę.
247. Szukałem korzyści i zysku dla siebie, a nie dla jej bliźniego.
248. Zmuszany do grzechu: kłamać, kraść, podglądać.
249. Zgłaszać i powtarzać.
250. Znalazłem przyjemność w grzesznych randkach.
251. Odwiedzała miejsca niegodziwości, zepsucia i bezbożności.
252. Podstawiła ucho, aby usłyszeć złe.
253. Sukcesy przypisywała sobie, a nie pomocy Bożej.
254. Studiując życie duchowe, nie wypełniałem go w praktyce.
255. Niepotrzebnie przeszkadzałem ludziom, nie uspokajałem gniewnych i zasmuconych.
256. Często prała ubrania, niepotrzebnie marnowała czas.
257. Czasami wpadała w niebezpieczeństwo: przebiegła drogę przed transportem, przeprawiła się przez rzekę po cienkim lodzie itp.
258. Wzniosła się ponad innych, ukazując swoją wyższość i mądrość umysłu. Pozwoliła sobie upokorzyć drugiego, szydząc z niedostatków duszy i ciała.
259. Dzieła Boże, miłosierdzie i modlitwę odkładam na później.
260. Nie opłakiwała siebie, gdy popełniła zły uczynek. Z przyjemnością słuchałem oszczerczych przemówień, bluźnierstwa na życie i tego, jak traktowano innych.
261. Nie wykorzystywała nadwyżki dochodów na cele duchowe.
262. Nie zbawiła z dni postu, aby dać chorym, potrzebującym i dzieciom.
263. Pracowała niechętnie, szemrała i drażniła się z powodu małej płacy.
264. Był przyczyną grzechu w rodzinnych konfliktach.
265. Znosiłem smutki bez wdzięczności i samooskarżenia.
266. Nie zawsze udawałem się na spoczynek, aby być sam na sam z Bogiem.
267. Długo leżałem i wygrzewałem się w łóżku, nie od razu wstawałem na modlitwę.
268. Straciła spokój w obronie obrażonych, zachowała w sercu wrogość i zło.
269. Nie zatrzymał rozmówcy plotek. Sam często przechodził na innych i wzrastał od siebie.
270. Przed modlitwą poranną iw czasie reguły modlitewnej wykonywałam prace domowe.
271. Automatycznie przedstawiła swoje myśli jako prawdziwą regułę życia.
272. Zjadłem skradzione towary.
273. Nie wyznawała Pana umysłem, sercem, słowem, czynem. Miała sojusz z niegodziwymi.
274. Podczas posiłku byłem zbyt leniwy, by leczyć i służyć innym.
275. Opłakiwała zmarłego, że sama była chora.
276. Cieszyłem się, że nadszedł urlop i nie było potrzeby pracy.
277. W święta piłem wino. Uwielbiała chodzić na przyjęcia. Miałem tam dość.
278. Wysłuchała nauczycieli, gdy mówili o duszy przeciwko Bogu.
279. Używała perfum, paliła indyjskie kadzidło.
280. Zajmował się lesbijstwem, ze zmysłowością dotykał cudzego ciała. Z pożądaniem i pożądaniem obserwowała kojarzenie się zwierząt.
281. Zadbała o odżywienie organizmu. Przyjmowała prezenty lub jałmużnę w czasie, gdy nie było to konieczne.
282. Nie starałem się trzymać z daleka od osoby, która lubi rozmawiać.
283. Nie była ochrzczona, nie czytała modlitw, gdy dzwonił dzwon kościelny.
284. Będąc pod opieką ojca duchownego, czyniła wszystko według własnej woli.
285. Została narażona podczas kąpieli, opalania się, ćwiczeń, aw przypadku choroby została pokazana lekarzowi płci męskiej.
286. Nie zawsze ze skruchą wspominała i kalkulowała swoje naruszenia Prawa Bożego.
287. Czytając modlitwy i kanony leniwie się kłaniałem.
288. Słysząc, że osoba jest chora, nie pospieszyła z pomocą.
289. Myślą i słowem wywyższała się w dobru, które uczyniła.
290. Wierzyła w oszczerstwa. Nie ukarała się za swoje grzechy.
291. Służąc w kościele przeczytałem regulamin domowy lub napisałem wspomnienie.
292. Nie powstrzymywała się od ulubionych potraw (choć chudych).
293. Niesłusznie karała i pouczała dzieci.
294. Nie miałam codziennej pamięci Sądu Bożego, śmierci, Królestwa Bożego.
295. W chwilach smutku nie zajmowałem umysłu i serca modlitwą Chrystusa.
296. Nie zmuszałem się do modlitwy, do czytania Słowa Bożego, do opłakiwania jej grzechów.
297. Rzadko wspominała zmarłych, nie modliła się za zmarłych.
298. Z niewyznanym grzechem podeszła do kielicha.
299. Rano uprawiałem gimnastykę i nie poświęciłem swojej pierwszej myśli Bogu.
300. Modląc się byłem zbyt leniwy, żeby przejść, uporządkować swoje złe myśli, nie myślałem o tym, co mnie czeka za grobem.
301. Pospieszyła do modlitwy, z lenistwa wycięła ją i przeczytała bez należytej uwagi.
302. O swoich krzywdach opowiedziała sąsiadom i znajomym. Odwiedziłem miejsca, w których dawano złe przykłady.
303. Napominała człowieka bez łagodności i miłości. Zirytowało mnie poprawianie sąsiada.
304. Nie zawsze zapalałem lampkę ikonową w święta i niedziele.
305. W niedziele nie chodziłem do kościoła, ale na grzyby, jagody ...
306. Miał więcej oszczędności niż to konieczne.
307. Oszczędziłem sił i zdrowia, by służyć bliźniemu.
308. Wyrzucała sąsiadowi to, co się stało.
309. Idąc w drodze do świątyni, nie zawsze czytałem modlitwy.
310. Oszukiwała, skazując osobę.
311. Była zazdrosna o swojego męża, złośliwie wspominała rywalkę, życzyła jej śmierci, użyła oszczerstwa uzdrowiciela, by ją zabić.
312. Była wymagająca i lekceważąca ludzi. Przejmowała rozmowy z sąsiadami. W drodze do świątyni wyprzedzała starszych ode mnie, nie czekała na tych, którzy pozostawali w tyle.
313. Obróciła swoje zdolności w ziemskie błogosławieństwa.
314. Była zazdrosna o swojego duchowego ojca.
315. Starałem się mieć zawsze rację.
316. Prosiła o niepotrzebne rzeczy.
317. Płakał z powodu tymczasowego.
318. Interpretowała sny i traktowała je poważnie.
319. Chwaliła się grzechem, czynem zła.
320. Po komunii nie była strzeżona od grzechu.
321. W domu trzymała ateistyczne księgi i karty do gry.
322. Dawała rady, nie wiedząc, czy podobają się Bogu, była nieostrożna w Bożych sprawach.
323. Przyjęła bez czci prosforę, wodę święconą (rozlała wodę święconą, posypała okruchami prosfory).
324. Poszła spać i wstała bez modlitwy.
325. Rozpieszczała swoje dzieci, nie zwracając uwagi na ich złe uczynki.
326. Na stanowisku była zaangażowana w gardłowe nadużycia, uwielbiała pić mocną herbatę, kawę i inne napoje.
327. Wziąłem bilety, jedzenie z tylnych drzwi, pojechałem autobusem bez biletu.
328. Przedkładała modlitwę i kościół ponad służbę bliźniemu.
329. Znosiła smutki z przygnębieniem i szemraniem.
330. Drażniło mnie zmęczenie i choroba.
331. Miał bezpłatne traktowanie osób płci przeciwnej.
332. Kiedy przypomniała sobie o sprawach doczesnych, rzuciła modlitwę.
333. Zmuszeni do jedzenia i picia chorych i dzieci.
334. Pogardzała niegodziwymi ludźmi, nie zabiegała o ich nawrócenie.
335. Wiedziała i dała pieniądze za zły uczynek.
336. Wszedłem do domu bez zaproszenia, zajrzałem przez szparę, przez okno, przez dziurkę od klucza, podsłuchałem drzwi.
337. Powierzyła tajemnice nieznajomym.
338. Jadł bez potrzeby i głodu.
339. Czytam modlitwy z błędami, pomyliłem się, przegapiłem, niewłaściwie kładłem nacisk.
340. Żyła pożądliwie ze swoim mężem. Tolerowała perwersje i cielesne przyjemności.
341. Pożyczyła i zażądała zwrotu długów.
342. Próbowała dowiedzieć się więcej o boskich przedmiotach, niż zostało to objawione przez Boga.
343. Zgrzeszyła ruchem ciała, chodem, gestem.
344. Dała sobie przykład, przechwalała się, przechwalała.
345. Z pasją mówiła o tym, co ziemskie, rozkoszując się pamięcią grzechu.
346. Poszedłem do świątyni iz powrotem z pustą rozmową.
347. Ubezpieczyłem swoje życie i majątek, chciałem spieniężyć ubezpieczenie.
348. Był żądny przyjemności, nieczysty.
349. Przekazywała innym swoje rozmowy ze starszym i swoje pokusy.
350. Był dawcą nie z miłości do bliźniego, ale ze względu na alkohol, wolne dni, pieniądze.
351. Śmiało i rozmyślnie pogrążyła się w smutkach i pokusach.
352. Tęskniłem, marzyłem o podróżach i rozrywce.
353. W złości podjął złe decyzje.
354. Podczas modlitwy rozpraszały mnie myśli.
355. Podróżował na południe dla cielesnej rozrywki.
356. Czas modlitwy wykorzystywałem na codzienne sprawy.
357. Przekręcała słowa, wypaczała myśli innych, głośno wyrażała swoje niezadowolenie.
358. Wstydziłem się wyznać sąsiadom, że jestem wierzący i odwiedzam świątynię Bożą.
359. Była niegrzeczna, domagała się sprawiedliwości w wyższych instancjach, pisała skargi.
360. Potępiała tych, którzy nie chodzili do kościoła i nie pokutowali.
361. Kupiłem losy na loterię z nadzieją na wzbogacenie się.
362. Dawała jałmużnę i niegrzecznie oczerniała żebraka.
363. Posłuchałem rad egoistów, którzy sami byli niewolnikami swojego łona i cielesnych namiętności.
364. Zajęła się samouwielbieniem, z dumą czekając na pozdrowienia od sąsiada.
365. Byłem obciążony postem i nie mogłem się doczekać jego końca.
366. Nie znosiła smrodu ludzi bez obrzydzenia.
367. W gniewie denuncjowała ludzi, zapominając, że wszyscy jesteśmy grzesznikami.
368. Położyła się spać, nie pamiętała uczynków dnia i nie roniła łez za swoje grzechy.
369. Nie zachowała obrzędu Kościoła i tradycji świętych ojców.
370. Za pomoc w gospodarstwie płaciła wódką, kusiła ludzi pijaństwem.
371. W poście robiła sztuczki w jedzeniu.
372. Oderwany od modlitwy po ugryzieniu przez komara, muchę i inne owady.
373. Na widok ludzkiej niewdzięczności powstrzymała się od czynienia dobrych uczynków.
374. Z dala od brudnej roboty: sprzątanie toalety, zbieranie śmieci.
375. W okresie karmienia piersią nie powstrzymywała się od zawarcia małżeństwa.
376. W kościele stała plecami do ołtarza i świętych ikon.
377. Gotowała wyrafinowane potrawy, kuszona gardłowym szaleństwem.
378. Z przyjemnością czytam książki rozrywkowe, a nie Pisma Ojców Świętych.
379. Oglądałem telewizję, cały dzień spędzałem przy „pudełku”, a nie na modlitwie przed ikonami.
380. Słuchałem namiętnej muzyki świata.
381. Szukała pocieszenia w przyjaźni, tęskniła za cielesnymi przyjemnościami, uwielbiała całować się w usta z mężczyznami i kobietami.
382. Zajmował się wymuszeniami i oszustwami, osądzał i dyskutował o ludziach.
383. W poście czułem wstręt do monotonnego, chudego jedzenia.
384. Słowo Boże przemówiło do ludzi niegodnych (nie „rzucać pereł przed świnie”).
385. Zaniedbywała święte ikony, nie wycierała ich z kurzu na czas.
386. Leniwo było pisać gratulacje z okazji świąt kościelnych.
387. Spędzała czas w ziemskich grach i rozrywkach: warcaby, tryktrak, loto, karty, szachy, wałki do ciasta, rufy, kostka Rubika i inne.
388. Mówiła o chorobie, radziła iść do czarowników, podawała adresy czarowników.
389. Wierzyła w znaki i oszczerstwa: splunęła przez lewe ramię, pobiegł czarny kot, spadła łyżka, widelec itp.
390. Ostro odpowiedziała gniewnemu na jego gniew.
391. Próbowałem udowodnić uzasadnienie i sprawiedliwość mojego gniewu.
392. Był denerwujący, przerywał ludziom sen, odwracał ich uwagę od posiłku.
393. Zrelaksowany pogawędką z młodymi ludźmi płci przeciwnej.
394. Był zaangażowany w bezczynne rozmowy, ciekawość, tkwił przy pożarach i uczestniczył w wypadkach.
395. Uznałem za niepotrzebne leczenie chorób i wizytę u lekarza.
396. Próbowałem uspokoić się pospiesznym wykonaniem reguły.
397. Za dużo kłopotów z pracą.
398. Dużo jadłem podczas tygodnia jedzenia mięsa.
399. Udzieliła błędnych rad sąsiadom.
400. Opowiedziała wstydliwe anegdoty.
401. Aby zadowolić władze, zamknęła święte ikony.
402. Zaniedbywała mężczyznę w podeszłym wieku i ubóstwo jego umysłu.
403. Wyciągnęła ręce do nagiego ciała, spojrzała i dotknęła rękoma tajemnych oudów.
404. Karała dzieci złością, w przypływie namiętności, maltretowaniem i przekleństwem.
405. Uczył dzieci szpiegowania, podsłuchiwania, alfonsów.
406. Rozpieszczała swoje dzieci, nie zwracała uwagi na ich złe uczynki.
407. Miała szatański lęk o swoje ciało, bała się zmarszczek, siwych włosów.
408. Obciążanie innych prośbami.
409. Wyciągnąłem wnioski o grzeszności ludzi na podstawie ich nieszczęść.
410. Pisała obraźliwe i anonimowe listy, wypowiadała wulgarne słowa, przeszkadzała ludziom przez telefon, żartowała pod przybranym nazwiskiem.
411. Siedziałem na łóżku bez zgody właściciela.
412. Na modlitwie wyobrażała sobie Pana.
413. Podczas czytania i słuchania Boskości zaatakowano szatański śmiech.
414. Prosiła o radę ludzi, którzy nie znali tej sprawy, wierzyła w podstępnych ludzi.
415. Dążyłem do przewagi, rywalizacji, wygrywałem wywiady, brałem udział w zawodach.
416. Ewangelię traktowała jako księgę wróżbiarską.
417. Zerwane jagody, kwiaty, gałęzie w cudzych ogrodach bez pozwolenia.
418. W czasie postu nie miała życzliwego usposobienia do ludzi i dopuszczała się łamania postu.
419. Nie zawsze zdawałem sobie sprawę i żałowałem grzechu.
420. Słuchałem światowych płyt, zgrzeszyłem kontemplacją filmów wideo i porno, zrelaksowany w innych ziemskich przyjemnościach.
421. Czytam modlitwę, mając wrogość do bliźniego.
422. Modliła się w kapeluszu z odkrytą głową.
423. Wierzyła w znaki.
424. Używała bezkrytycznie papierów, na których było napisane imię Boga.
425. Była dumna ze swojej piśmienności i erudycji, wymyślona, ​​wyróżniała osoby z wyższym wykształceniem.
426. Przywłaszczyła znalezione pieniądze.
427. W kościele położyła torby i rzeczy na oknach.
428. Jeździłem dla przyjemności samochodem, motorówką, rowerem.
429. Powtarzałem wstrętne słowa innych ludzi, słuchałem przekleństw.
430. Z entuzjazmem czytam gazety, książki, światowe magazyny.
431. Brzydziła się biednymi, biednymi, chorymi, od których brzydko śmierdziało.
432. Była dumna, że ​​nie popełniała haniebnych grzechów, morderstw, aborcji itp.
433. Przejadała się i piła przed nadejściem postów.
434. Nabył niepotrzebne rzeczy bez konieczności robienia tego.
435. Po śnie marnotrawnym nie zawsze czytałem modlitwy o skalanie.
436. Obchodzili Nowy Rok, zakładali maski i nieprzyzwoite ubrania, upijali się, przeklinali, przejadali się i grzeszyli.
437. Wyrządzała krzywdę bliźniemu, psuła i łamała cudze rzeczy.
438. Wierzyła w bezimiennych „proroków”, w „święte listy”, „sen Matki Bożej”, sama je kopiowała i przekazywała innym.
439. Słuchałem kazań w kościele w duchu krytyki i potępienia.
440. Przeznaczyłem swoje zarobki na grzeszne żądze i rozrywki.
441. Rozpowszechnianie złych pogłosek o kapłanach i mnichach.
442. Kruszyła się po kościele, spiesząc, by ucałować ikonę, Ewangelię, krzyż.
443. Była dumna, w braku i ubóstwie oburzała się i szemrała przeciwko Panu.
444. Oddałem publicznie mocz, a nawet żartowałem z tego.
445. Pożyczone pieniądze nie zawsze oddawały je na czas.
446. Zadośćuczyniła za swoje grzechy w spowiedzi.
447. Napawała się nieszczęściem bliźniego.
448. Uczył innych w pouczającym, imperatywnym tonie.
449. Dzieliła się z ludźmi ich występkami i potwierdzała je w tych występkach.
450. Pokłóciłem się z ludźmi o miejsce w świątyni, przy ikonach, przy stole wigilijnym.
451. Nieumyślnie zadał ból zwierzętom.
452. Na grobie bliskich zostawiła kieliszek wódki.
453. Nie dostatecznie przygotowałam się do sakramentu spowiedzi.
454. Naruszyła świętość niedziel i świąt grając w gry, odwiedzając przedstawienia itp.
455. Kiedy plony zostały zniszczone, przeklinała bydło nieprzyzwoite słowa.
456. Umawiał się na cmentarzach, w dzieciństwie biegał i bawił się tam w chowanego.
457. Dozwolony stosunek seksualny przed ślubem.
458. Była specjalnie pijana, aby podjąć decyzję o popełnieniu grzechu, a wraz z winem używała leków, aby ją jeszcze bardziej upić.
459. Błagał o alkohol, zastawiał za to rzeczy i dokumenty.
460. Aby zwrócić na siebie uwagę, aby ją zaniepokoić, próbowała popełnić samobójstwo.
461. Jako dziecko nie słuchałam nauczycieli, źle przygotowywałam lekcje, byłam leniwa i przerywałam zajęcia.
462. Odwiedzałem kawiarnie i restauracje w świątyniach.
463. Śpiewała w restauracji, na scenie, tańczyła w wariacji.
464. W transporcie, w ciasności, odczuwałem przyjemność z dotyku, nie starałem się ich unikać.
465. Obrażała ją rodzice za karę, długo pamiętała te przewinienia i opowiadała o nich innym.
466. Upewniła się, że codzienne troski przeszkadzają w dziele wiary, zbawienia i pobożności, usprawiedliwiając się tym, że w młodości nikt nie nauczał wiary chrześcijańskiej.
467. Zmarnowany czas na bezużyteczne obowiązki, próżność, rozmowy.
468. Zajmował się interpretacją snów.
469. Zaciekle sprzeciwiała się, walczyła, skarciła.
470. Zgrzeszyła kradzieżą, w dzieciństwie kradła jajka, oddawała je do sklepu itp.
471. Była próżna, dumna, nie szanowała rodziców, nie słuchała władz.
472. Była zaangażowana w herezję, miała błędne zdanie na temat wiary, wątpliwości, a nawet odstępstwo od wiary prawosławnej.
473. Miała grzech Sodomy (stosunek ze zwierzętami, ze złymi, wszedł w związek kazirodczy).

Spowiedź jest ważnym wydarzeniem w życiu każdego wierzącego. Uczciwy i szczery sakrament to sposób porozumiewania się świeckiego kościoła z Panem przez spowiednika. Zasady pokuty dotyczą nie tylko tego, od czego zacząć, kiedy można przejść przez ceremonię i co trzeba zrobić, ale także w obowiązku pokory i sumiennego podejścia do przygotowania i procedury spowiedzi.

Przygotowanie

Osoba decydująca się na spowiedź musi zostać ochrzczona. Ważnym warunkiem jest święta i bezwarunkowa wiara w Boga i przyjęcie Jego Objawienia. Trzeba znać Biblię i rozumieć Wiarę, w czym może pomóc wizyta w bibliotece kościelnej.

Trzeba pamiętać i mieć na uwadze, a lepiej wypisać na kartce wszystkie grzechy popełnione przez spowiadającego od 7 roku życia lub od momentu przyjęcia prawosławia. Nie powinieneś ukrywać ani przypominać sobie występków innych ludzi, obwiniać innych za własne.

Człowiek musi dać słowo Panu, że z Jego pomocą wykorzeni z siebie grzeszność i zadośćuczyni za małe osiągnięcia.

Następnie musisz przygotować się do spowiedzi. Przed służbą musisz zachowywać się jak przykładny chrześcijanin:

  • modlić się pilnie i ponownie przeczytać Biblię dzień wcześniej;
  • odmówić rozrywki, zajęć rekreacyjnych;
  • przeczytaj Kanon Pokutny.

Czego nie robić przed pokutą?

Przed pokutą post jest opcjonalny i jest wykonywany tylko na prośbę danej osoby. W każdym razie nie należy go wydawać na małe dzieci, kobiety w ciąży i osoby chore.

Przed sakramentem chrześcijanin powstrzymuje się od pokus fizycznych i duchowych. Wprowadzono zakaz oglądania programów rozrywkowych, czytania literatury rozrywkowej. Zabrania się spędzania czasu przy komputerze, uprawiania sportu, lenistwa. Lepiej nie chodzić na hałaśliwe zebrania i nie przebywać w zatłoczonych towarzystwach, dni przed spowiedzią spędzić w pokorze i modlitwie.

Jak przebiega ceremonia?

Czas rozpoczęcia spowiedzi zależy od wybranego kościoła, zwykle odbywa się ona rano lub wieczorem. Zabieg rozpoczyna się przed Boską Liturgią, w trakcie i bezpośrednio po nabożeństwie wieczornym. Pod warunkiem, że jest pod auspicjami własnego spowiednika, wierzący może indywidualnie uzgodnić z nim, kiedy wyznaje osobę.

Zanim parafianie ustawią się w kolejce do księdza, odczytywana jest modlitwa ogólna. W jej tekście jest taki moment, w którym wierni wołają własne imię. Następnie czeka na swoją kolej.

Nie jest konieczne używanie broszur z listą grzechów wydawanych w kościołach jako wzoru do budowania własnej spowiedzi. Nie powinieneś bezmyślnie przepisywać stamtąd porad dotyczących tego, za co należy żałować, ważne jest, aby potraktować to jako przybliżony i uogólniony plan.

Trzeba szczerze i szczerze pokutować, mówiąc o konkretnej sytuacji, w której było miejsce na grzech. Po przeczytaniu standardowej listy kontrolnej procedura staje się formalnością i nie ma żadnej wartości.

Spowiedź kończy się odczytaniem ostatniej modlitwy przez spowiednika. Na koniec przemówienia skłaniają głowy pod epitrachille kapłana, a następnie całują Ewangelię i krzyż. Wskazane jest zakończenie procedury prosząc księdza o błogosławieństwo.

Jak prawidłowo się spowiadać

Podczas wykonywania rozporządzenia ważne jest przestrzeganie zaleceń:

  • Wspominaj bez ukrycia i żałuj za wszelkie doskonałe zło. Nie ma sensu przystępować do sakramentu, jeśli ktoś nie jest gotowy pokornie pozbyć się grzechów. Nawet jeśli podłość została popełniona wiele lat temu, warto wyznać Panu.
  • Nie bój się potępienia ze strony kapłana!, ponieważ ten, kto uczestniczy, prowadzi dialog nie z sługą Kościoła, ale z Bogiem. Kapłan ma obowiązek dochować tajemnicy sakramentu, więc to, co mówi się na nabożeństwie, pozostanie ukryte przed wścibskimi uszami. Przez lata służby kościelnej księża przebaczyli wszystkie możliwe grzechy i mogą ich denerwować tylko nieszczerość i chęć ukrycia złych uczynków.
  • Kontroluj uczucia i obnażaj grzechy słowami.„Błogosławieni, którzy się smucą, albowiem będą pocieszeni” (Mt 5:4). Ale łzy, za którymi nie ma jasnej świadomości ich dokonań, nie są błogie. Same uczucia nie wystarczą, najczęściej ci, którzy przyjmują komunię, płaczą z użalania się nad sobą i urazy.

    Wyznanie, do którego człowiek doszedł, aby uwolnić emocje, jest bezużyteczne, ponieważ takie działania mają na celu jedynie zapomnienie, a nie naprawienie.

  • Nie ukrywaj niechęci do przyznania się do zła stojącego za chorobami pamięci. Z wyznaniem „Żałuję, że zgrzeszyłem myślą, słowem i uczynkiem” zwykle nie są dopuszczeni do procedury. Możesz otrzymać wybaczenie, jeśli była kompletna i szczera. Niezbędne jest namiętne pragnienie poddania się procedurze pokuty.
  • Po przebaczeniu najcięższych grzechów nie zapomnij o reszcie... Po wyznaniu swoich najgorszych czynów człowiek przechodzi przez sam początek prawdziwej ścieżki spokoju ducha. Grzechy śmiertelne są rzadko popełniane i często bardzo się ich żałuje, w przeciwieństwie do drobnych występków. Zwracając uwagę na uczucia zazdrości, dumy lub potępienia w swojej duszy, chrześcijanin staje się czystszy i milszy Panu. Praca nad wykorzenieniem drobnych przejawów tchórzostwa jest trudniejsza i dłuższa niż nad pokutą za wielkie zło. Dlatego musimy starannie przygotować się do każdej spowiedzi, zwłaszcza do tej, przed którą nie sposób pamiętać naszych grzechów.
  • Rozmowa na początku spowiedzi o tym, co jest trudniejsze do powiedzenia niż reszta... Żyjąc ze świadomością czynu, za który na co dzień człowiek dręczy swoją duszę, trudno to głośno rozpoznać. W tym przypadku ważne jest, aby pamiętać, że Pan widzi i wie o wszystkim i oczekuje jedynie skruchy za to, co zrobił. Oznacza to, że już na samym początku dialogu z Bogiem ważne jest, aby zwyciężyć nad sobą i powiedzieć o swoim strasznym grzechu i szczerze prosić o jego przebaczenie.
  • Im bardziej wymowna i lakoniczna spowiedź, tym lepiej.... Musisz krótko, ale zwięźle opisać swoje grzechy. Wskazane jest, aby przejść od razu do sedna sprawy. Konieczne jest, aby ksiądz natychmiast zrozumiał, z czego nowoprzybyły chce żałować. Nie trzeba wymieniać nazwisk, miejsc i dat – to jest niepotrzebne. Najlepiej przygotować swoją historię w domu, spisując ją, a następnie wykreślając wszystkie niepotrzebne i zakłócające zrozumienie istoty.
  • Nigdy nie uciekaj się do samousprawiedliwienia... Użalanie się nad sobą sprawia, że ​​dusza marnieje i w żaden sposób nie pomaga grzesznikowi. Ukrywanie doskonałego zła w jednym wyznaniu nie jest najgorszą rzeczą, jaką może zrobić chrześcijanin. Dużo gorzej, jeśli ta sytuacja się powtarza. Ważne jest, aby pamiętać, że przystępując do sakramentu, osoba szuka uwolnienia od grzechów. Ale nie osiągnie tego, jeśli zachowa je dla siebie, każdorazowo kończąc spowiedź słowami o znikomości niektórych wykroczeń lub ich konieczności. Lepiej jest opisać sytuację własnymi słowami, bez wymówek.
  • Podejmij wysiłek... Pokuta to ciężka praca, która wymaga wysiłku i czasu. Spowiedź polega na codziennym przezwyciężaniu własnej istoty na drodze do lepszej osobowości. Sakrament nie jest łatwym sposobem na uspokojenie zmysłów. To nie jest ciągła okazja, by prosić o pomoc w szczególnie trudnej godzinie, rozmawiać o sprawach bolesnych, wyjść w świat jako inna osoba z czystą duszą. Ważne jest, aby wyciągnąć wnioski na temat własnego życia i działań.

Lista grzechów

Wszystkie grzechy popełnione przez człowieka są warunkowo podzielone na grupy, w zależności od ich treści.

W stosunku do Boga

  • Zwątpienie w swoją wiarę, istnienie Pana i prawdziwość Pisma Świętego.
  • Długotrwała nieobecność w kościołach świętych, spowiedzi i komunii.
  • Niedbałość w czytaniu modlitw i kanonów, roztargnienie i zapomnienie w ich relacji.
  • Niedotrzymanie obietnic danych Bogu.
  • Bluźnierstwo.
  • Intencje samobójcze.
  • Wzmianka o złych duchach w nadużyciach.
  • Spożywanie pokarmów i płynów przed sakramentem.
  • Brak postu.
  • Praca podczas świąt kościelnych.

W stosunku do sąsiada

  • Niechęć do wiary i pomocy w zbawieniu cudzej duszy.
  • Brak szacunku i brak szacunku dla rodziców i starszych.
  • Brak uczynków i motywacji do pomocy biednym, słabym, pogrążonym w żałobie, pokrzywdzonym.
  • Podejrzliwość wobec ludzi, zazdrość, egoizm lub podejrzliwość.
  • Wychowywanie dzieci poza konformizmem wiary prawosławnej.
  • Popełnienie morderstwa, w tym aborcji, lub samookaleczenia.
  • Okrucieństwo lub namiętna miłość do zwierząt.
  • Przeklinając.
  • Zazdrość, oszczerstwa lub kłamstwa.
  • Uraza lub obraza czyjejś godności.
  • Potępienie działań lub myśli innych ludzi.
  • Uwodzenie.

W stosunku do siebie

  • Niewdzięczność i zaniedbywanie własnych talentów i zdolności, wyrażające się bezczynną stratą czasu, lenistwem i pustymi marzeniami.
  • Uchylanie się lub całkowite ignorowanie własnych rutynowych obowiązków.
  • Prywatność, skąpstwo, dążenie do jak najściślejszej ekonomii w celu gromadzenia pieniędzy lub marnowania budżetu.
  • Kradzież lub żebranie.
  • Cudzołóstwo lub cudzołóstwo.
  • Kazirodztwo, homoseksualizm, zoofilia i tym podobne.
  • Masturbacja (więc lepiej to nazwać grzechem masturbacją) i oglądanie zdeprawowanych obrazów, nagrań i innych rzeczy.
  • Wszelkiego rodzaju flirtowanie i kokieteria w celu uwodzenia lub uwodzenia, nieskromności i lekceważenia potulności.
  • Narkomania, picie alkoholu i palenie.
  • Obżarstwo lub celowe zagłodzenie się.
  • Degustacja zwierzęcej krwi.
  • Nieostrożność w stosunku do swojego zdrowia lub nadmierna troska o nie.

Dla kobiet

  • Naruszenie zasad kościelnych.
  • Zaniedbywanie czytania modlitw.
  • Przejadanie się, palenie, picie, aby zagłuszyć urazę lub złość.
  • Strach przed starością lub śmiercią.
  • Niedyskretne zachowanie, rozpusta.
  • Uzależnienie od wróżbiarstwa.

Sakrament pokuty i komunii

W Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej procesy spowiedzi i komunii są ze sobą nierozerwalnie związane. Chociaż podejście to nie jest kanoniczne, jest jednak praktykowane we wszystkich częściach kraju. Chrześcijanin, zanim będzie mógł przyjąć komunię, przechodzi procedurę spowiedzi. Wymaga to od kapłana zrozumienia, że ​​sakrament udzielany jest odpowiedniemu wierzącemu, który przeszedł post przed sakramentem, wytrzymał próbę woli i sumienia, który nie popełnił ciężkich grzechów.

Kiedy człowiek zostaje uwolniony od swoich złych uczynków, w jego duszy pojawia się pustka, którą należy wypełnić Bogiem, można to zrobić podczas sakramentu.

Jak spowiadać się dziecku

Nie ma specjalnych zasad spowiedzi dzieci, z wyjątkiem ich ukończenia siedmiu lat. Prowadząc dziecko po raz pierwszy do sakramentu, ważne jest, aby pamiętać o niektórych niuansach własnego zachowania:

  • Nie mów dziecku o jego głównych grzechach ani nie pisz listy tego, co należy powiedzieć księdzu. Ważne jest, aby przygotował się do pokuty.
  • Zabronione jest ingerowanie w tajemnice kościelne. To znaczy zadawać potomstwu pytania: „jak się wyznajesz”, „co powiedział ojciec” i tym podobne.
  • Nie można prosić spowiednika o szczególny stosunek do dziecka, pytać o sukcesy lub delikatne chwile życia kościelnego syna czy córki.
  • Rzadziej należy zabierać dzieci do spowiedzi przed osiągnięciem przez nie świadomego wieku, gdyż istnieje duże prawdopodobieństwo, że spowiedź z sakramentu stanie się rutynowym nawykiem. Spowoduje to zapamiętanie listy twoich drobnych grzechów i czytanie ich w każdą niedzielę Ojcu.

    Spowiedź dla dziecka powinna być porównywalna z wakacjami, aby udało się tam ze zrozumieniem świętości tego, co się dzieje. Ważne jest, aby mu wytłumaczyć, że pokuta nie jest rachunkiem dorosłym, ale dobrowolnym przyznaniem się do zła w sobie i szczerym pragnieniem jego wykorzenienia.

  • Nie należy odmawiać potomstwu samodzielnego wyboru spowiednika. W sytuacji, w której polubił innego księdza, ważne jest, aby zezwolić na spowiedź u tego konkretnego duchownego. Wybór mentora duchowego jest sprawą delikatną i intymną, w którą nie należy ingerować.
  • Lepiej, aby dorosły i dziecko uczęszczały do ​​różnych parafii. Da to dziecku swobodę samodzielnego i świadomego rozwoju, nie tolerując ucisku nadmiernej opieki rodzicielskiej. Kiedy rodzina nie jest w tej samej linii, znika pokusa podsłuchania spowiedzi dziecka. Moment, w którym potomstwo staje się zdolne do dobrowolnej i szczerej spowiedzi, staje się początkiem drogi oddzielenia się rodziców od niego.

Przykłady spowiedzi

damskie

Ja, Maryja chodząca do kościoła, żałuję za swoje grzechy. Byłem przesądny, dlatego odwiedzałem wróżki i wierzyłem w horoskopy. Zachowywała urazę i złość na ukochaną osobę. Za bardzo odsłaniała swoje ciało, wychodząc na ulicę, by zwrócić czyjąś uwagę. Miałem nadzieję, że uwiodę nieznanych mi mężczyzn, myślałem o cielesności i nieprzyzwoitości.

Użalała się nad sobą, myślała o tym, jak przestać żyć sama. Byłem leniwy i bezczynnie spędzałem czas na głupich zajęciach rozrywkowych. Nie mogłem znieść stanowiska. Modliła się i chodziła do kościoła rzadziej niż powinna. Czytając kanony myślałem o tym, co doczesne, a nie o Bogu. Dozwolony stosunek seksualny przed ślubem. Myślałem o brudnych rzeczach i rozpowszechniałem plotki, plotki. Pomyślałem o bezużyteczności nabożeństw, modlitw i pokuty w moim życiu. Wybacz mi, Panie, wszystkie grzechy, których jestem winien i przyjmij słowo dalszego upomnienia i czystości.

Męskie

Sługo Boży Aleksandrze, wyznaję mojemu Bogu, Ojcu, Synowi i Duchowi Świętemu moje złe uczynki od młodości do dnia dzisiejszego świadomie i nieświadomie. Żałuję z powodu grzesznych myśli o cudzej żonie, namawiania innych do używania środków odurzających i prowadzenia bezczynnego trybu życia.

Pięć lat temu sumiennie odstępowałem od służby wojskowej i brałem udział w biciu niewinnych ludzi. Wyśmiewał fundamenty kościelne, prawa świętych postów i nabożeństw. Byłem okrutny i niegrzeczny, czego żałuję i proszę Pana o przebaczenie.

Dzieci

Ja, Wania, zgrzeszyłem i przyszedłem prosić za to o przebaczenie. Czasami byłem niegrzeczny wobec rodziców, nie dotrzymywałem obietnic i denerwowałem się. Przez długi czas bawiłem się komputerem i spacerowałem z przyjaciółmi zamiast czytać Ewangelię i modlitwy. Niedawno malowałem na mojej ręce i odskoczyłem, gdy ojciec chrzestny poprosił mnie, abym zmył to, co zrobiłem.

Kiedyś spóźniłem się na niedzielne nabożeństwo, a po miesiącu nie poszedłem do kościoła. Kiedyś próbowałem palić, przez co pokłóciłem się z rodzicami. Nie przywiązywał koniecznej wagi do rad księdza i starszych, świadomie robił to wbrew ich słowom. Obrażał bliskich mi ludzi i radował się w smutku. Wybacz mi Boże moje grzechy, postaram się do tego nie dopuścić.