Negyvų Pliuškino sielų pirkimo ir pardavimo sandoris. Pļuškino požiūris į Čičikovo pasiūlymą

Pljuškinas su visa savo išvaizda ir nedraugišku susitikimu taip suglumino Čičikovą, kad negalėjo iškart sugalvoti, nuo ko pradėti pokalbį. Norėdamas užkariauti niūrų senį sau ir gauti sau pelno, jis nusprendžia pabandyti paveikti jį tokia gėlėta kalba, kurioje derėtų pagarba savininkui, o paties Čičikovo mandagumas ir jo sugebėjimas aprengti savo mintys padoraus už kultūringas žmogus knygos forma.

Pirminę versiją Čičikovas išdėstė taip: „Išgirdęs apie dorybę ir retas sielos (šeimininko) savybes, ... laikiau savo pareiga atnešti asmeninę pagarbos duoklę“. Ši parinktis buvo iškart atmesta, nes jos jau buvo per daug. Čičikovas savo „įėjimo“ moralinį ir psichologinį pobūdį pakeičia ekonominiu (tai yra ir konkretesnis, ir arčiau taško) ir sako, kad „daug girdėjęs apie savo ekonomiką ir retą valdų valdymą ... laikė pareiga susipažinti ir pareikšti savo pagarbą “.

Kai Plyuškinas nuo pat pirmų žodžių rodo susierzinimą ir pradeda skųstis dėl savo skurdo, Čičikovas mikliai nukreipia pokalbį į savo tikslą: „Vis dėlto man buvo pasakyta, kad jūs turite daugiau nei tūkstantį sielų“.

Kitą karčią Plyushkino pastabą, kai jis nesąmoningai palietė karščiavimą, kuris nušlavė vyrus nuo jo, tai yra, tik svečiui įdomią temą, Čičikovas meistriškai pasiima ir vėl veda tiesiai į tai, ko jam reikia, bet išoriškai sujungia tai su dalyvavimo išraiška: „Pasakyk man! ir daug išnaikino? " Čičikovas skuba sužinoti skaičių ir negali nuslėpti būsimo pelno džiaugsmo. Taigi: klausiamųjų sakinių srautas: „Kiek skaičių .. Ne ... Tikrai? Kiek šimtas dvidešimt? "

Jame kalbėjo verslininkas, o Čičikovas pamiršo net išreikšti užuojautą. Tačiau netrukus jis suvokia save ir nusprendžia derinti užuojautos reiškimą su praktiniais darbais, visa tai paaiškindamas pagarbiai, šiek tiek net knygiškai: „Jūsų malonumui aš esu pasirengęs netekti“. "Mes tai padarysime taip: mes padarysime jiems tvirtovę." "Pajudino dalyvavimas ..., pasirengęs duoti". „Aš staiga suprantu tavo charakterį. Taigi kodėl man nedavus ... "

Ne be reikalo Gogolis čia du kartus kalba apie Čičikovą taip: „jis išreiškė savo pasirengimą“. Kartą Čičikovas net pažodžiui pakartoja Pljuškino žodžius: „Jei norėsite, už dvi kapeikas prisegsiu saugos diržą“. Taigi Čičikovo, kaip ir kitų eilėraščio veikėjų, pastebėjimai įtikina didžiulį įgūdį, kurį Gogolis turėjo vaizduodamas personažus pagal savo individualias kalbos ypatybes.

Kalbinis apibūdinimas yra puiki priemonė ne tik atskleisti centriniai veikėjai, bet ir antraeiliai eilėraščio veikėjai. Gogolis taip laisvai kalba apie kalbinį apibūdinimą, kad nepilnamečiai personažai apdovanotas itin išraiškingu, ženklu, būdingu tik jų kalbai.

Epizodas „Čičikovas pas Pljuškiną“ yra įdomus ideologiniu ir meniniu požiūriu. Autorei pavyko nupiešti gyvai ryškios nuotraukosČičikovo susitikimai su atgrasiausiu žemės savininku, turintys „skylę žmonijoje“.

Paskutinis po Sobakevičiaus aplankė Pljuškiną Pavelas Ivanovičius Čičikovas. Tada didvyris verslininkas nuvyko į miestą ir savo karčemoje padarė parduotą tvirtovę visiems nupirktiems valstiečiams. Taigi šis epizodas yra Čičikovo „verslo“ viršūnė. Herojus pasiekė savo tikslą. Ekspozicija bus vėliau.

Portretų galerijoje " mirusios sielos Pļuškino įvaizdis taip pat yra kulminacija, nes jame sutelktas viskas neigiamas.

Pirkimo ir pardavimo scenoje akivaizdžiai atsiskleidžia Plyushkino personažas; Pagrindinis bruožas herojus yra skaudulys, pasiektas iki absurdo, peržengiantis visas ribas.

Visų pirma atkreipiamas dėmesys į Pliuškino reakciją į Čičikovo pasiūlymą. Su džiaugsmu žemės savininkas akimirką netyla. Godumas taip persmelkė jo smegenis, kad jis bijo praleisti progą praturtėti. Gogolis naudoja įdomią metaforą: „džiaugsmas, kuris akimirksniu pasirodė ant jo medinio veido, kaip ir akimirksniu praėjo ...“ Metafora „medinis veidas“ apibrėžia Plyushkino esmę. Jo sieloje neliko normalių žmogiškų jausmų. Pljuškinas yra tarsi medinis kaladėlis, jis nieko nemyli, visiškai nesigaili. Jis gali ką nors patirti tik akimirką, šiuo atveju - pelningo sandorio džiaugsmą.

Netrukus baimė ir nerimas, įprastas dėl jo, grįžo žemės savininkui, nes pardavimo tvirtovė pareikalaus tam tikrų išlaidų. Pļuškinas negali to išgyventi.

Autorius pabrėžia herojaus žodžių ir jo paties elgesio neatitikimą. Susidaro tokia komiška situacija: Pljuškinas pradeda piktintis kyšius imančių pareigūnų godumu: „Įsakymai tokie begėdiški! Anksčiau jūs nulupdavote pusę vario ir maišą miltų, bet dabar atsiųskite visą vežimėlį javų ir pridėkite raudoną popieriaus lapą, tokia meilė pinigams! " Ir pats žemės savininkas yra godus iki paskutinio kraštutinumo. Iš „mirusių sielų“ pardavimo ir pirkimo vietos galite sužinoti naujų jo šykštumo pavyzdžių. Taigi, pas Pljuškiną visam kiemui; tiek mažiems, tiek seniems „buvo tik batai, kurie turėjo būti prieškambaryje“. Arba kitas pavyzdys. Savininkas nori gydyti Čičikovą likeriu, kuriame anksčiau buvo „bugeriai ir visokios šiukšlės“, o likeris buvo dedamas į dekanterį, kuris „buvo apipiltas dulkėmis, kaip su sportiniais marškinėliais“. Groteskas padeda sukelti pasibjaurėjimo ir pasmerkimo jausmą Pljuškine.

Scenoje taip pat matyti Pljuškino grubumas ir įtarumas. Jis bara tarnus. Pavyzdžiui, jis kreipiasi į Proshką: „Kvailys! Ehwa, kvailys! " Ir meistras vadina Mavrą „plėšiku“. Pljuškinas įtaria visus vagystėmis: „Juk aš turiu žmonių ar vagį, ar aferistą: jie per dieną tiek apsivynios, kad nebus ko kabinti kajutano“. Pļuškinas sąmoningai stabdo norėdamas „išplėšti“ papildomą centą iš Čičikovo. Šioje scenoje būdinga tai, kad Pljuškinas ilgą laiką derėjosi su Čičikovu. Tuo pačiu metu jo rankos dreba iš godumo ir dreba „kaip gyvsidabris“. Gogolis randa labai įdomų palyginimą. Mes aiškiai suprantame, kad Pljuškinas prarado savo išvaizdą.

Autorius šioje scenoje sukuria dar vieną ryškią komišką situaciją. Perskaitę Mavros ir Pljuškino dialogą iškart pastebime neatitikimą. Juk meistras kaltina tarną, kad jis pavogė popierių. Ir už šį mažą grasina Mavrai Paskutinis teismo sprendimas! Namų šeimininkei radus popierių, Pljuškinas neturėjo kito pasirinkimo, kaip apkaltinti Mavrą kita nuodėme, per dideliu švaistymu: „... tu griebi riebią žvakę, taukas užpelkėjęs: jis degs - taip ir ne, tik nuostolis, o tu atnešk man atplaišos! " Autorius taip pat vertina šios scenos veikėją: „O prie kokio nereikšmingumo, smulkmeniškumo, šlykštumo žmogus galėjo nusileisti! Aš taip galėjau pasikeisti! " Rašytojas ragina jaunus žmones išsaugoti „visus žmogaus judesius“, kad būtų išvengta degradacijos, kad nevirstų Pljuškinu ir kitais panašiais į jį.

Šis epizodas Plyushkin atskleidė visas jo bjaurias savybes. Autorius žemės savininką vadina „nejautriu“ ir „vulgariu“. Jam jis yra „keistas reiškinys“, „senukas“. Žodis „senis“ naudoja menkinančią priesagą, nes Gogolis nepriima šio herojaus gyvenimo būdo. Jis mums parodo savo „medieną“. Antrą kartą metafora „medinis veidas“ sutinkama ryškiai palyginant Plyushkiną su skęstančiuoju. Veikėjo širdyje šiurkštumas užėmė vietą, ir jo vilties išgelbėti nebėra.

Čičikovas „negyvų sielų“ pardavimo ir pirkimo scenoje rodo gudrumą, išradingumą, veidmainystę ir godumą. Jis mikliai patikino Pljuškiną, kad nori jam ne veltui padėti maloni siela senas vyras. Čičikovas už atlygį supirkė mirusias ir bėgančias sielas iš kurmūno ir prisiėmė tvirtovės poelgio išlaidas. Epizodas pridėjo papildomo vikrumo plėšrūno įsigijimo portreto.

Taigi sceną svarbu įgyvendinti ideologinė koncepcija viso darbo. Autorius kelia žmogaus degradacijos problemą. Plyushkino atvaizdas užbaigia žemės savininkų portretų galeriją, kurių kiekvienas yra dvasiškai nereikšmingas nei ankstesnis. Plyushkin baigia grandinę. Jis yra baisus moralinio ir fizinio išsigimimo pavyzdys. Epizodas vaidina svarbų vaidmenį atskleidžiant eilėraščio idėją. Autorius parodo, kad „mirusios sielos“, tokios kaip Pljuškinas, Čičikovas ir kitos, žlugdo Rusiją.

Šiame straipsnyje aprašysime eilėraštyje Gogolio sukurtą dvarininkų įvaizdį " Mirusios sielos Mūsų sudaryta lentelė padės prisiminti informaciją. Mes nuosekliai pasakosime apie penkis autoriaus šiame darbe pateiktus simbolius.

Žemvaldžių atvaizdas N. V. Gogolio eilėraštyje „Mirusios sielos“ trumpai aprašytas šioje lentelėje.

Gogolio žemės savininkų vaizdas

Nikolajaus Vasiljevičiaus kūryboje viena pagrindinių temų yra dvarininkų klasės Rusijoje tema, taip pat valdančioji klasė (bajorai), jos vaidmuo visuomenės gyvenime ir likimas.

Pagrindinis Gogolio naudojamas metodas vaizduojant įvairius personažus yra satyra. Jo plunksna sukurti personažai atspindėjo laipsnišką nuomotojų klasės degeneraciją. Nikolajus Vasilievichas nustato trūkumus ir ydas. Gogolio satyra nuspalvinta ironija, kuri padėjo šiam rašytojui tiesiogiai kalbėti apie tai, ko buvo neįmanoma atvirai kalbėti cenzūros sąlygomis. Tuo pačiu metu Nikolajaus Vasiljevičiaus juokas mums atrodo geraširdis, tačiau jis nieko negaili. Kiekvienoje frazėje paslėptas potekstas, gili prasmė... Ironija paprastai yra būdingas Gogolio satyros elementas. Jis yra ne tik paties autoriaus, bet ir herojų kalboje.

Ironija yra vienas iš esminių Gogolio poetikos bruožų, pasakojimui suteikia daugiau tikroviškumo, tampa supančios realybės analizės priemone.

Kompozicinė eilėraščio konstrukcija

Dvarininkų atvaizdai eilėraštyje didžiausias darbasšio autoriaus, pateikiami pačiais įvairiausiais ir išsamiausiais. Tai sukonstruota kaip oficialaus Čičikovo, kuris perka „mirusias sielas“, nuotykių istorija. Eilėraščio kompozicija leido autoriui papasakoti apie įvairius kaimus ir juose gyvenančius savininkus. Beveik pusė pirmojo tomo (penki iš vienuolikos skyrių) skirti apibūdinimui skirtingi tipai dvarininkai Rusijoje. Nikolajus Vasilievichas sukūrė penkis portretus, kurie nėra panašūs vienas į kitą, tačiau kiekviename iš jų vienu metu yra bruožų, būdingų Rusijos baudžiauninko savininkui. Pažintis su jais prasideda Manilovu ir baigiasi Pljuškinu. Ši konstrukcija nėra atsitiktinė. Šioje sekoje yra sava logika: žmogaus asmenybės nuskurdimo procesas gilėja iš vieno įvaizdžio į kitą, jis vis labiau vystosi kaip baisus baudžiavos visuomenės žlugimo vaizdas.

Pažintis su Manilovu

Manilovas - reprezentuojantis dvarininkų įvaizdį eilėraštyje „Mirusios sielos“. Lentelėje tik trumpai aprašoma. Susipažinkime su šiuo herojumi. Pirmame skyriuje aprašytas Manilovo personažas pasireiškia jau pačioje pavardėje. Istorija apie šį herojų prasideda nuo Manilovkos kaimo įvaizdžio, mažai kas sugeba „privilioti“ jo vietą. Autorius su ironija apibūdina dvaro kiemą, sukurtą kaip imitaciją su tvenkiniu, krūmais ir užrašu „Vienišos meditacijos šventykla“. Išorinės detalės rašytojui padeda sukurti dvarininkų įvaizdį eilėraštyje „Mirusios sielos“.

Manilovas: herojaus personažas

Autorius, kalbėdamas apie Manilovą, sušunka, kad tik Dievas žino, kokį charakterį turėjo šis asmuo. Iš prigimties jis yra malonus, mandagus, mandagus, bet visa tai įgauna jo įvaizdį negraži, perdėta. sentimentalus ir mielas iki klojimosi. Žmonių santykiai jam atrodo šventiški ir idiliški. Skirtingi santykiai apskritai yra viena iš detalių, sukuriančių žemės savininkų įvaizdį eilėraštyje „Mirusios sielos“. Manilovas visiškai nepažino gyvenimo, realybę pakeitė tuščia fantazija. Šis herojus mėgo svajoti ir apmąstyti, kartais net apie valstiečiams naudingus dalykus. Tačiau jo idėjos toli gražu neatitiko gyvenimo poreikių. Jis nežinojo apie tikrus baudžiauninkų poreikius ir niekada apie juos net negalvojo. Manilovas laiko save kultūros nešėju. Jis buvo laikomas labiausiai išsilavinusiu kariuomenės asmeniu. Nikolajus Vasiljevičius ironiškai kalba apie šio dvarininko namą, kuriame visada „kažko trūko“, taip pat apie jo saldžius santykius su žmona.

Čičikovo pokalbis su Manilovu apie mirusių sielų pirkimą

Pokalbio apie mirusių sielų pirkimą epizode Manilovas lyginamas su pernelyg protingu ministru. Gogolio ironija čia netyčia įsiveržia į draudžiamą teritoriją. Toks palyginimas reiškia, kad ministras ne tiek skiriasi nuo Manilovo, o „manilovizmas“ yra tipiškas vulgaraus biurokratinio pasaulio reiškinys.

Dėžė

Aprašykime dar vieną dvarininkų įvaizdį eilėraštyje „Mirusios sielos“. Lentelė jau trumpai supažindino jus su „Box“. Apie ją sužinome trečiame eilėraščio skyriuje. Gogolis mano, kad ši herojė yra viena iš mažų žemės savininkų, kurie skundžiasi nuostoliais ir derliaus nesėkmėmis ir visada šiek tiek laiko galvą į vieną pusę, o komodoje dedamuose krepšiuose renka nedaug pinigų. Šie pinigai gaunami parduodant įvairiausius natūrinius produktus. Korobočkos interesai ir akiratis visiškai sutelktas į jos turtą. Visas jos gyvenimas ir ekonomika yra patriarchalinio pobūdžio.

Kaip Korobočka reagavo į Čičikovo pasiūlymą?

Dvarininkas suprato tą prekybą mirusios sielos pelninga, ir sutiko juos parduoti po daugybės įkalbinėjimų. Autorius, aprašydamas dvarininkų įvaizdį eilėraštyje „Mirusios sielos“ (Korobočka ir kiti herojai), yra ironiškas. Ilgą laiką „klubo galvutė“ negali suprasti, ko iš jos reikalaujama, o tai įsiutina Čičikovą. Po to ji ilgai derėjosi su juo, bijodama neteisingai apskaičiuoti.

Nozdrevas

Penktojo skyriaus Nozdryovo atvaizde Gogolis nupiešia visiškai kitokią bajorų irimo formą. Šis herojus yra visų profesijų žmogus, kaip sakoma. Jo veide buvo kažkas drąsaus, tiesioginio, atviro. Jam būdinga ir „gamtos platybė“. Pagal ironišką Nikolajaus Vasilievicho pastabą, Nozdrevas - " istorinis asmuo"Nes nė vienas susitikimas, kuriame jis galėjo dalyvauti, niekada nebuvo be istorijų. Jis lengvai širdimi praranda daug pinigų kortelėse, mugėje muša paprastąjį ir iškart viską" iššvaisto ". Šis herojus yra visiškas melagis ir neapgalvotas pasipūtimas, tikras meistras„pilant kulkas“. Jis visur elgiasi iššaukiančiai, jei ne agresyviai. Šio veikėjo kalboje gausu keiksmažodžių, o jis aistringai „padaro savo kaimynui netvarką“. Gogolis rusų literatūroje sukūrė naują vadinamosios Nozdrevščinos socialinį-psichologinį tipą. Dvarininkų įvaizdis eilėraštyje „Mirusios sielos“ daugeliu atžvilgių yra novatoriškas. Trumpas vaizdas toliau aprašomi šie herojai.

Sobakevičius

Sobakevičiaus atvaizdo autoriaus satyra, su kuria susipažįstame penktame skyriuje, įgauna kaltinamesnį pobūdį. Šis veikėjas mažai panašus į ankstesnius žemės savininkus. Tai griežtų kumščių, gudrus vaikinas, „dvarininkas-kulakas“. Jam svetima smurtinė Nozdryovo ekstravagancija, svajingas Manilovo pasitenkinimas ir Korobočkos kaupimasis. Sobakevičius turi geležinį gniaužtą, jis yra lakoniškas, pagal savo mintis. Yra mažai žmonių, kurie galėtų jį apgauti. Viskas šiam žemės savininkui yra tvirta ir patvari. Visuose jį supančiuose namų apyvokos reikmenyse Gogolis atspindi šio žmogaus charakterio savybes. Viskas nuostabiai savo namuose primena patį herojų. Kiekvienas dalykas, kaip pažymi autorius, tarsi sakydavo, kad ji yra „Sobakevič“.

Nikolajus Vasilievichas vaizduoja figūrą, kuri stulbina savo grubumu. Šis žmogus Čičikovui atrodė kaip lokys. Sobakevičius yra cinikas, kuris nesigėdija moralinės deformacijos nei kituose, nei savyje. Jis toli gražu nėra nušvitimas. Tai užkietėjęs baudžiauninko savininkas, kuris rūpinasi tik savo valstiečiais. Įdomu tai, kad be šio herojaus niekas nesuprato tikrojo „niekšo“ Čičikovo esmės, o Sobakevičius puikiai suprato pasiūlymo esmę, atspindinčią laiko dvasią: viską galima parduoti ir nusipirkti, o nauda turėtų būti maksimali. Toks yra apibendrintas dvarininkų įvaizdis kūrinio eilėraštyje, tačiau jis neapsiriboja tik šių veikėjų vaizdavimu. Mes pristatome jums kitą žemės savininką.

Plyushkin

Šeštasis skyrius skirtas Plyushkinui. Ant jo eilėraštyje „Mirusios sielos“ užbaigtos dvarininkų savybės. Šio herojaus vardas tapo įprastu vardu, reiškiančiu moralinę degradaciją ir šykštumą. Šis vaizdas yra paskutinis nuomotojų klasės išsigimimo laipsnis. Pažintį su personažu Gogolis, kaip įprasta, pradeda dvarininko dvaro ir kaimo aprašymu. Tuo pačiu metu ant visų pastatų buvo pastebimas „ypatingas nykumas“. Nikolajus Vasilievichas apibūdina kadaise turtingo baudžiauninko savininko žlugimo paveikslą. Jo priežastis yra ne dykinėjimas ir ekstravagancija, bet skausmingas savininko geidulys. Gogolis šį dvarininką vadina „skylute žmonijoje“. Pats išvaizda tai būdinga - tai be namų turinti būtybė, panaši į namų tvarkytoją. Šis personažas nebesukelia juoko, tik skaudų nusivylimą.

Rezultatas

Dvarininkų atvaizdą eilėraštyje „Mirusios sielos“ (lentelė pateikiama aukščiau) autorius atskleidžia įvairiais būdais. Penki veikėjo sukurti Gogolio personažai piešia universalią būseną šios klasės... Pljuškinas, Sobakevičius, Nozdrevas, Korobočka, Manilovas - skirtingų formų vienas reiškinys - dvasinis, socialinis ir ekonomikos nuosmukis... Gogolio poemoje „Mirusios sielos“ dvarininkų savybės tai įrodo.

Trumpas Pljuškino aprašymas kūrinyje „Mirusios sielos“ yra tikroviškas senojo dvarininko, jo charakterio ir gyvenimo būdo apibūdinimas. Faktas yra tas, kad šį personažą autorius pateikia jam neįprastai - be humoro.

Stepanas Pljuškinas yra vienas iš dvarininkų N.V. eilėraštyje. Gogolio mirusios sielos. Tai vienas reikšmingiausių ir giliausių ne tik minėto kūrinio, bet ir visumos veikėjų buitinė literatūra apskritai.

Herojus pirmą kartą pasirodo šeštame skyriuje, kai ateina pas dvarininką pirkti iš jo „mirusių sielų“.

Plyushkino vaizdas ir savybės eilėraštyje „Mirusios sielos“

Žemės savininkas nepaprastai šykštus ir blogos valios.

Herojus simbolizuoja dvasinį žlugimą stiprus žmogus, paskendęs beribio geidulio užuovėjoje, besiribojančioje su griežtumu: dvarininko svirnuose. puiki suma produktų, kurių niekas negali imti, dėl kurių valstiečiai badauja, o atsargos dingsta kaip nereikalingos.

Pljuškinas yra pakankamai turtingas, jo sąskaitoje yra tūkstantis baudžiauninkų. Tačiau, nepaisant to, senukas gyvena kaip elgeta, valgo duoną ir rengiasi skudurais.

Pavardės simbolika

Kaip ir dauguma Gogolio kūrinių veikėjų, Pljuškino pavardė yra simbolinė. Pasitelkdamas priešpriešą ar pavardės sinonimą, susijusį su atitinkamo veikėjo charakteriu, autorius atskleidžia tam tikrus šios asmenybės bruožus.

Plyushkina vardo reikšmė simbolizuoja neįprastai šykštų ir godų asmenį, kurio tikslas yra sukaupti materialų turtą be konkretaus jų naudojimo tikslo. Todėl surinkti turtai niekur neišleidžiami arba naudojami minimaliais kiekiais.

Pažymėtina, kad kūrinio tekste Pljuškino vardo praktiškai nėra. Tokiu būdu autorius parodo herojaus bejausmiškumą, atsiribojimą, net žmogaus užuominos nebuvimą.

Tai, kad žemės savininkas vadinamas Stepanu, galima sužinoti iš jo žodžių apie dukterį, kurią jis vadina jos tėvavardžiu. Beje, paprasti valstiečiai iš kitų dvarų tokios pavardės visiškai nežinojo, dvarininką vadindami „lopytu“ slapyvardžiu.

Pļuškino šeima

Šis personažas yra vienintelis iš visų žemės savininkų, kuriam pakanka išsami biografija... Herojaus gyvenimo istorija labai liūdna.

Siužetiniame pasakojime Plyuškinas prieš mus pasirodo kaip visiškai vienišas žmogus, vedantis hermetišką gyvenimo būdą. Žmona, įkvėpusi jį pasirodyti geriausiai žmogaus savybės ir įprasmino savo gyvenimą, jau seniai paliko šį pasaulį.

Santuokoje jie susilaukė trijų vaikų, kuriuos auklėjo jų tėvas didi meilė... Šeimos laimės metais Pljuškinas visiškai nebuvo panašus į dabartinį save. Tuo metu jis dažnai kvietė svečius į namus, mokėjo džiaugtis gyvenimu ir turėjo atviro ir geranoriško žmogaus reputaciją.

Žinoma, Pljuškinas visada buvo labai ekonomiškas, tačiau jo šykštumas visada turėjo pagrįstas ribas ir nebuvo toks neapgalvotas. Nors jo drabužiai nespindėjo naujumu, jie vis tiek atrodė tvarkingi, be vieno pleistro.

Po žmonos mirties herojus labai pasikeitė: tapo nepaprastai nepasitikintis ir labai piktas. Paskutinis šiaudas, užgrūdinęs Pljuškino nuotaiką, buvo naujos problemos šeimoje: sūnus neteko didelis kiekisį korteles, vyriausia dukra pabėgo iš namų, o jauniausias mirė.

Vis dėlto keista, kad šviesos žvilgsniai kartais apšviečia tamsius mirusio dvarininko sielos kampelius. Pardavęs Čičikovo „sielas“ ir apmąstęs veikos registravimo klausimą, Plyushkinas primena savo mokyklos draugas... Tą akimirką mediniame senio veide atsirado silpnas jausmo atspindys.

Šis trumpalaikis gyvenimo pasireiškimas, pasak autoriaus, kalba apie herojaus sielos atgimimo galimybę, kurioje tarsi prieblandoje tamsios ir šviesios pusės susimaišė.

Plyushkino portreto aprašymas ir pirmasis įspūdis

Kai jis susitinka su Pljuškinu, Čičikovas pirmiausia paima jį namų tvarkytoju.

Pasikalbėjęs su žemės savininku, Pagrindinis veikėjas su siaubu supranta, kad jis klydo.

Jo nuomone, senukas labiau panašus į elgetą, o ne į turtingą dvaro savininką.

Visa tai išvaizda, pavyzdžiui: ilgas smakras, padengtas skara; mažos, bespalvės, kilnojamos akys; purvinas, užlopytas chalatas - sako, kad herojus visiškai nesusijęs su gyvenimu.

Kostiumo išvaizda ir būklė

Plyushkino veidas yra stipriai pailgas ir tuo pačiu metu išsiskiria pernelyg plonu. Nuomotojas niekada nesiskuta, o jo barzda tapo panaši į žirgo šukas. Pljuškinas visai neturi dantų.

Herojaus drabužius vargu ar galima pavadinti tokiais, jie labiau panašūs į senus skudurus - taip drabužiai atrodo dėvėti ir nevalyti. Istorijos metu žemės savininkui yra apie 60 metų.

Dvarininko charakteris, elgesys ir kalba

Plyushkin yra vyras su sunkus personažas... Tikriausiai neigiami bruožai, kurie jam taip aiškiai pasireiškė iki senatvės, buvo ankstesniais metais, tačiau jų tokią ryškią išvaizdą sušvelnino šeimos gerovė.

Tačiau po žmonos ir dukters mirties Pljuškinas galutinai atsiskyrė nuo gyvenimo, dvasiškai nuskurdo, pradėjo su visais elgtis įtariai ir priešiškai. Dvarininkas išgyveno panašų požiūrį ne tik į svetimus, bet ir į artimuosius.

Iki 60 metų Plyuškinas tapo labai nemalonus dėl savo sunkios prigimties. Aplinkiniai pradėjo jo vengti, draugai jį lankė vis rečiau, o paskui visiškai nutraukė bet kokį bendravimą su juo.

Pjuškino kalba yra staigi, lakoniška, kaustinė, apipinta šnekamosiomis išraiškomis, pavyzdžiui: - Podgotovka, bayut, ehwa!, Aktorius, uzho, podtbrila.

Žemės savininkas sugeba pastebėti bet kokias smulkmenas ir net mažiausias klaidas bei trūkumus. Šiuo atžvilgiu jis dažnai randa kaltės žmonėms, išsakydamas savo pastabas riksmais ir prakeikimais.

Pljuškinas nėra pajėgus padaryti gerus darbus, jis tapo nejautrus, nepasitikintis ir žiaurus. Jam net nerūpi savo vaikų likimas, o senolis visais būdais slopina dukters bandymus užmegzti santykius su juo. Jo nuomone, dukra ir žentas stengiasi su juo suartėti, kad gautų iš jo materialinę naudą.

Pažymėtina, kad Pljuškinas visiškai nesupranta tikrųjų savo veiksmų pasekmių. Jis iš tikrųjų galvoja apie save kaip apie rūpestingą dvarininką, nors iš tikrųjų jis yra tironas, neįtikėtinas šykštus ir šykštus, grubus ir niūrus senukas, griaunantis aplinkinių žmonių likimus.

Mėgstamiausia veikla

Džiaugsmą Pljuškino gyvenime lemia tik du dalykai - nuolatiniai skandalai ir materialinės gerovės kaupimas.

Nuomotojas mėgsta leisti laiką visai vienas... Jis nemato prasmės šeimininkauti ar elgtis kaip toks. Jam tai tik laiko švaistymas, kurį galima skirti naudingesnei veiklai.

Nepaisant didelių finansinių santaupų, dvarininkas laikosi asketiško gyvenimo būdo, pažodžiui atsisakydamas visko ne tik savo artimiesiems, tarnams ir valstiečiams, bet ir sau.

Dar vieną mėgstamiausias hobis Pljuškina - murkti ir gailėtis. Jis mano, kad jo tvartuose saugomos atsargos yra nepakankamos, nepakanka žemės ir net šieno nepakanka. Tiesą sakant, situacija yra visiškai priešinga - žemės yra daug, o atsargų kiekis yra toks didžiulis, kad jie blogėja tiesiai saugyklose.

Pljuškinas mėgsta kurti skandalus dėl bet kokios priežasties, net jei tai net nereikšminga smulkmena. Žemės savininkas visada kažkuo nepatenkintas ir demonstruoja tai grubiausia ir neišvaizdžiausia forma. Išrankų senuką labai sunku įtikti.

Požiūris į ekonomiką

Pljuškinas yra turtingas, bet labai šykštus dvarininkas. Tačiau, nepaisant didžiulių rezervų, jam atrodo, kad jų nepakanka. Todėl didžiulis nenaudotų produktų kiekis sunyksta neišeidamas iš parduotuvės.

Turėdamas didžiulį turtą, įskaitant 1000 baudžiauninkų, Pljuškinas valgo duoną ir nešioja skudurus - žodžiu, jis gyvena kaip elgeta. Daugelį metų žemės savininkas nesekė, kas vyksta jo ūkyje, tačiau tuo pačiu nepamiršta kontroliuoti likerio kiekio dekanteryje.

Pjuškino gyvenimo tikslai

Trumpai tariant, žemės savininkas neturi konkretaus gyvenimo tikslo. Plyushkinas visiškai įsisavinamas materialinių išteklių kaupimo procese be konkretaus jų naudojimo tikslo.

Namai ir interjero kambariai

Pļuškino palikimas atspindi dvasinį paties personažo apleistumą. Kaimų pastatai yra labai seni, sunykę, stogai seniai tekėjo, langai užsikimšę skudurais. Aplinkui karaliauja niokojimas ir tuštuma. Net bažnyčios atrodo negyvos.

Panašu, kad turtas griūva, o tai liudija herojaus netektį Tikras gyvenimas: vietoj pagrindinių dalykų jis sutelkia dėmesį į tuščias ir beprasmes užduotis. Ne veltui šiam veikėjui praktiškai trūksta vardo, tėvavardžio - panašu, kad jo nėra.

Pļuškino dvaras yra ryškus savo išvaizda - pastatas yra baisios, sunykusios būklės. Iš gatvės namas atrodo kaip apleistas pastatas, kuriame seniai niekas negyvena. Pastato viduje labai nejauku - aplink šalta ir tamsu. Dienos šviesa patenka tik į vieną kambarį - savininko kambarį.

Visas namas yra nusėtas senais daiktais, kurių kasmet vis daugiau - Plyuškinas niekada neišmeta sugedusių ar nereikalingų daiktų, nes mano, kad jie vis tiek gali būti naudingi.

Nuomotojo biuras taip pat yra visiškai netvarkingas. Kambario išvaizda įkūnija tikrą chaosą. Čia yra kėdė, kurios negalima taisyti, taip pat seniai sustojęs laikrodis. Kambario kampe yra sąvartynas - beformiame krūvoje matosi senas batas ir sulaužytas kastuvas.

Požiūris į kitus

Pljuškinas yra išrankus, skandalingas žmogus. Jam užtenka net nereikšmingiausios priežasties pradėti kivirčą. Herojus rodo savo nepasitenkinimą pačiu neišvaizdžiausiu būdu, paskęsdamas grubumui ir įžeidimams.

Pats žemės savininkas yra visiškai tikras, kad elgiasi rūpestingai ir maloniai, tačiau žmonės to tiesiog nepastebi ir nevertina, nes yra šališki jo atžvilgiu.

Tikriausiai dėl to, kad sūnus kartą pametė kortas ir negrįžo namo, Plyushkinas su pareigūnais elgiasi išankstiškai, laikydamas juos visais lošėjais ir lošėjais.

Pļuškino požiūris į valstiečius

Pljuškinas su valstiečiais elgiasi žiauriai ir neatsakingai. Baudžiauninkų išvaizda, apranga ir būstas atrodo beveik toks pat, kaip ir savininko. Jie patys vaikšto pusbadžiu, liekni, sulysę. Retkarčiais tarp valstiečių pasitaiko pabėgimų - egzistavimas kaip baudžiauninkas Plyuškinas atrodo mažiau patrauklus nei bėgimas.

Dvarininkas neigiamai kalba apie savo baudžiauninkus - jo nuomone, jie visi yra metikai ir maudyklės. Tiesą sakant, valstiečiai dirba sąžiningai ir kruopščiai. Plyushkinui atrodo, kad baudžiauninkai jį apiplėšė ir kad jie labai blogai dirba savo darbą.

Tačiau iš tikrųjų viskas yra kitaip: dvarininkas taip įbaugino savo valstiečius, kad jie, nepaisydami šalčio ir alkio, jokiu būdu nedrįsta nieko pasiimti iš šeimininko sandėlio.

Ar Plyushkinas pardavė Negyvas sielas Čičikovui

Dvarininkas pagrindiniam veikėjui parduoda apie du šimtus „sielų“. Šis skaičius viršija „valstiečių“, kuriuos Čičikovas įsigijo iš kitų pardavėjų, skaičių. Tai rodo Pljuškino norą pasipelnyti ir kaupti. Sudarydamas sandorį herojus puikiai supranta, kas tai yra ir kokį pelną už tai gali gauti.

Plyushkino citatos ypatybės

Išvada

Tarnauja Pljuškino įvaizdis ir jo esmės ypatybės konkretus atvejisį tai, kiek žmogus gali nugrimzti protiškai ir fiziškai. Neatsitiktinai autorius šį herojų vadina „skylute žmonijoje“.

Pljuškinas nesidomi dvasinis tobulėjimas savo asmenybe, jis yra abejingas savo vidinis pasaulis... Žemės savininkui būdingas smulkmeniškumas, šykštumas ir visiškas gilių jausmų nebuvimas. Jame nėra gėdos, sąžinės, užuojautos.

Pljuškino vardas tapo namų vardu. Tai žymi patologinį godumą, smulkmeniškumą ir šykštumą. IN šiuolaikinis pasaulis vadinamasis „Pljuškino sindromas“ pasitaiko gana dažnai ir apibūdina tuos žmones, kurie siekia be tikslo kaupti materialinius išteklius.

Pljuškinas su visa savo išvaizda ir nedraugišku susitikimu taip suglumino Čičikovą, kad negalėjo iškart sugalvoti, nuo ko pradėti pokalbį. Siekdamas nugalėti niūrų senį ir gauti sau pelno, jis nusprendžia pabandyti paveikti jį tokia gėlėta kalba, kurioje derėtų pagarba savininkui, o paties Čičikovo mandagumas ir jo sugebėjimas aprengti mintis knygos forma, tinkama kultūringam žmogui.

Pirminę versiją Čičikovas išdėstė taip: „Išgirdęs apie dorybę ir retas sielos (šeimininko) savybes, ... laikiau savo pareiga atnešti asmeninę pagarbos duoklę“. Ši parinktis buvo iškart atmesta, nes jos jau buvo per daug. Čičikovas savo „įėjimo“ moralinį ir psichologinį pobūdį pakeičia ekonominiu (tai yra konkretesnis ir artimesnis prasmei) ir sako, kad „daug girdėjęs apie savo ekonomiką ir retą valdų valdymą ... pareiga pažinti vienas kitą ir pagarbą jam pačiam “.

Kai Plyuškinas nuo pat pirmų žodžių rodo susierzinimą ir pradeda skųstis dėl savo skurdo, Čičikovas mikliai nukreipia pokalbį į savo tikslą: „Vis dėlto man buvo pasakyta, kad jūs turite daugiau nei tūkstantį sielų“.

Kitą karčią Plyushkino pastabą, kai jis nesąmoningai palietė karščiavimą, kuris nušlavė vyrus nuo jo, tai yra, tik svečiui įdomią temą, Čičikovas meistriškai pasiima ir vėl veda tiesiai į tai, ko jam reikia, bet išoriškai sujungia tai su dalyvavimo išraiška: „Pasakyk man! ir daug išnaikino? " Čičikovas skuba sužinoti skaičių ir negali nuslėpti būsimo pelno džiaugsmo. Taigi: klausiamųjų sakinių srautas: „Kiek skaičių .. Ne ... Tikrai? Kiek šimtas dvidešimt? "

Jame kalbėjo verslininkas, o Čičikovas pamiršo net išreikšti užuojautą. Tačiau netrukus jis suvokia save ir nusprendžia derinti užuojautos reiškimą su praktiniais darbais, visa tai paaiškindamas pagarbiai, šiek tiek net knygiškai: „Jūsų malonumui aš esu pasirengęs netekti“. "Mes tai padarysime taip: mes padarysime jiems tvirtovę." "Pajudino dalyvavimas ... pasirengęs duoti". „Aš staiga suprantu tavo charakterį. Taigi kodėl man nedavus ... "