"Krasnodar" regioninė visų Rusijos kūrybinės viešosios organizacijos "Rusijos menininkų sąjunga"
Adresas: 350063, Krasnodaras, Oktyabrskaya g., 51
telefonas: 268-58-04.
Pirmininkas: Odintsov Konstantinas Stanislavovich

1938 m. RSFSR menininkų sąjungos Krasnodaro biuras, vienijantis vienoje kūrybinėje miesto komandoje, buvo sukurta pirmojo Krasnodaro teritorijos menininkų konferencijoje tolesniam menininkų plėtrai, vienijantiems vienoje kūrybinėje komandoje Iš miesto: Krasnodaras, Maykop, Novorossiysk, Sočis, Armaviras ir Anapa. Pirmasis regioninio filialo pirmininkas buvo išrinktas inspektorius iš menų departamento Vykdomojo komiteto darbuotojų pavaduotojų Anatolijus Petrovich Ladonkin. Menininkai, įtraukti į pirmosios valdybos sudėtį: V. Kozlov, V. Zelenov, L. Zigoev, M. Bogoyavlensky. Tais pačiais metais regioninė sąjunga atidarė savo pirmąją parodą. 1940 m. Tokie darbai parodoje buvo pristatyta kaip "Raudonasis deguaras, esantis" A. Ladonkin "," Korlovo pralaimėjimas pagal Krasnodarą "K. Matsheva", "Baltos iš" Ekaterinodar "atkūrimas" T. Ruzheynikova ". Šie ir kiti darbai buvo pirmasis bandymas sukurti meno kronikus pilietinio karo Kubane. Darbai atsispindėjo socializmo kūrimui Kubane, pažymėtas pasiekimais pramonės ir žemės ūkio srityje.

N. Maricheva, A. Trettakovas, M. Radin, N. Mironovas, D. Biryukov tampa aktyvių dalyvių pokario parodose.

50-aisiais skulptorių darbai pasirodo parodose: I. Maksimova, K. Sidašenka, V. Ermakova, I. Schmaguna, O. Kolomocevel.

Iki 50-ųjų pabaigos Kubano menininkų darbas pradėjo reguliariai rodyti Zonal, respublikonų, visos sąjungos ir tada tarptautinės parodos. Sprendžiant aktyviai įtrauktį menininkų konstruktyvų gyvenimo šalyje užduotį, kūrybinių brigadų organizavimas buvo atliktas svarbų vaidmenį. Kūrybinėse grupėse, dailininkai, grafika, dailininkų sąjungos regioninės organizacijos skulptoriai aktyviai dirbo šiuolaikiškumo temoje. Iš kūrybinių brigadų dalyvių darbas buvo eksponuojamas tradicinių parodų "Žemė ir žmonės" tuo metu. Pirmoji tokia teminė paroda buvo organizuota 1971 m.

Nuo 1976 m. Organizaciniai buvo suformuluoti su "Menininkų sąjungos" jaunimo asociacijos "pradedantiesiems Kubano menininkams.

Kubano menininkų darbas pakartotinai pažymėjo aukštus apdovanojimus. Įrodymai apie jų kūrybinių ir socialinių nuopelnų pripažinimo yra garbės pavadinimų sudarymas. Pavadinimas "pagerbtas RSFSR menininkas" buvo apdovanotas: Bulgakov, P. Kalyagin, V. Kuzmenko, O. Kalugin, A. Kalugin, G. Shahbazyan, aukštas pavadinimas "Liaudies menininkas RSFSR" V. Mordovin.

Visa Didžioji ir daugialypė Kubano menininkų veikla siunčia ir koordinuoja regioninės organizacijos valdyba, skirtingais laikotarpiais, kurių metu A. Ladonkin, M. Bogoyavlensky, A. Glukhovev, P. Kalyagin, V. Ptashinsky, A. Kalugin ir daugelis kitų.

Žymiai dėkingas ir skaitmeninis kūrybinė kūrybinė organizacija Kubano menininkų šiuo metu turi apie 260 meistrų savo gretas ir yra viena iš pirmaujančių Rusijos Federacijos: 20 menininkų turi garbės pavadinimus "pagerbtas dailininkas Rusijos Federacijos"; 1 Gerbiamas Rusijos Federacijos menininkas (Demkin S.N.); 1 Gerbiamo Rusijos Federacijos kultūros darbuotojas (Konovalov I.P.); 14 Gerbiami menai Kubano menininkai; 6 Krasnodaro teritorijos administracijos prizo laimėtojai; 4 Krasnodaro teritorijos administracijos jaunimo premijos laureatas; 7 menininkai buvo apdovanoti medaliais "už įnašą į Kubano vystymąsi - 60 metų Krasnodaro teritorijos"; 5 Komsomolio prizinio premijos laureatai. Ostrovskis literatūros ir meno srityje; 1 Krasnodaro miesto savivaldybės švietimo savivaldybės apdovanojimo laureatas (Dudko L.S.).

Bendros užduotys ir tikslai, suformuluoti visos Rusijos kūrybinės viešosios organizacijos "Rusijos menininkų sąjunga" ir PPO "Rusijos menininkų sąjunga", vadovauja savo veiklai visai sukurti aukštą profesionalų meno kūrinius Dailės ir šiuolaikinių pasienio teritorijų sritys. Mes stengiamės ugdyti savo darbus ir išlaikyti moralinius visuomenės teismus. Šviesūs pavadinimai, kurie pašlovino organizacija: Kopetsky, M. Bogoyavlensky, N. Mironovas, I. Schmagun, G. Arakelyan, A. Glukhovets, P. Kalyagin, O. Kalyaginas, V. Soskov, V. Ptashinsky, N. Essa, N. Essa, V . Zhdanov, V. Pepko, A. Apollonovas, S. Vevzhev, V. vienuolynas, Bulgakovas, S. Demkina, A. Melnikovas, A. Karnajevas, V. Sidorov, A. Parshkov, V. KorobioNikovas, G. Walnits, Kravčenko ir daugelis kitų.

Šiuo metu Krasnodaro regioninė organizacija, turinti didelį kūrybinį potencialą, yra viena iš didžiausių Rusijos menininkų sąjungos. Daugelis menininkų - didelių rusų, regioninių, regioninių, jaunimo, užsienio parodų dalyviai.

Jau 5 kartus į regioninę parodą "pietus nuo Rusijos" vyksta Krasnodare. Taigi, Krasnodaras tapo Šiaurės Kaukazo dvasiniu ir kultūriniu centru. Taip pat yra festivaliuose šiuolaikinio meno Kubano, menininkų asmeninės parodos, ir kas 2 metus yra konkursai už geriausią darbą (kiekvienas žanras), kurį organizavo Krasnodaro kultūros departamentas Krasnodaro, kartu su Krasnodaro regioninės organizacijos Weo " Rusijos menininkų sąjunga ". Daug dėmesio skiriama Kubano jaunimui. Kasmet jaunimo parodos vyksta vizualiųjų menų parodų salėje.

Tyrimo problemos aktualumą lemia pasauliniai pokyčiai visose žmogaus gyvenimo srityse, įskaitant dvasinę. Atsižvelgiant į visuomenės atnaujinimą ir demokratizaciją, didelė mokslinė ir teorinė ir praktinė svarba įgyja pagrindinių meno formavimo pavyzdžių tyrimą tam tikro regiono sociokultūrinėje erdvėje.

Šiuolaikinėmis sąlygomis susidomėjimas kultūros reiškiniu žymiai padidėjo, o tai yra dėl vertės humanitarinio turinio ir gyvenimo prasmės. Šiuolaikinis mokslas nustatė, kad XX a. Pabaigos vyras priklauso nuo kultūrinio ryšio įstatymų. Praeities supratimas ir rekonstrukcija padeda asmeniui rasti paramą tose kultūrinėse vertybėse, kurios yra būsimos plėtros ir kultūros tobulinimo.

Kultūra suprantama kaip JAV kaip kumuliacinė žmogaus veiklos metodas ir produktas, įgyvendinamas apibrėžiant ir platinant procesus ir atneša šiuos elementus, kurie yra privalomi, ir vizualieji menai kaip specialus pasaulio pasaulio vystymosi rūšis, \\ t vaizdinis visatos ir kultūros savimonės modelis.

Meno tyrimas kultūros kontekste atlieka mus nuo kultūros rūšies įtakos visuotinei meno plėtrai. Bendra teorinė koncepcija tipologinės plėtros kultūros, susijusios su Kubano kultūros ir meno leidžia paskirstyti būdingą dominavimą kanoninės kultūros XVIII amžiuje pabaigoje ir dinamiška antroje pusėje XIX pusėje pabaigoje XX amžiaus pradžioje. Taigi, kiekvienu iš šių laikotarpių, tam tikro tipo meninės veiklos dominuoja: liaudies meno pradžioje, tada profesionaliai.

XIX - XX amžiaus pradžia

Tradicinę Kubano liaudies kultūrą išsiskyrė įvairovė ir turtai XIX pusėje - XX amžiaus pradžioje. Jo originalumas pasireiškė gyvenviečių ir būsto, šeimos ir viešųjų namų, dainų ir legendų, kalendorinių atostogų ir apeigų ir daugeliu būdų.

Kubano kazokų dvasinis paveldas
tai buvo originalus ir originalus. Ji sujungė Pietų Rusijos ir Ukrainos tradicijas. Apibūdinant Kubano kazokelius, prieš revoliucinius šaltinius pranešta: "Skirsti dėmesį į sunkų darbą, sąžiningumą, draugišką, bet geriausią jų bruožą - jie yra patenkinti keistai"; "Simbolis yra daugiausia tylus ir natūra, linkęs daugiau nei drąsos karo ir djigitovka."

Visi pastebimi Kubano kazokų dvasinio gyvenimo įvykiai kažkaip buvo susiję su stačiatikių tikėjimu. Neišvirkščiama malda Kubans buvo apsiriboti paslaugomis ir dėkojame — susitiko. Grįžimas iš paslaugos, kazokai buvo ir būtinai nusipirko dovaną bažnyčiai. Ekaterinodaro šventyklos buvo pilnos tokių dovanų. Ortodoksidinis kalendorius laikas darbo ir švenčių ritualui, taip nustatant gyvenimo ritmą. "Jie žino [kazokai] dėl religijos kilmės iš Jėzaus Kristaus, sakė viename iš senų dokumentų. - Kai kurie žino apie visuotines katedras. Daugelis supranta ir žino vakaro prasmę, rytą ir liturgijas. Puikiai ir su dėmesio maldos ne tik pagyvenusiems, bet ir jaunuoliams, pavyzdžiui,, pavyzdžiui: dangaus karalius, mūsų tėvas, tikėjo ir linksmas, Dievas ir kiti. "

Muitinės laikytojai atliko senus vyrus. Be oficialių pranešimų jie visada vaidino didžiulį vaidmenį formuojant viešąją nuomonę. Net Atamanas nebuvo patenkintas be senųjų žmonių leidimo, su jais nukrito amžių kazokai stovėjo prie "Smirno", vienodų amžių ir be formos -Kas kepurės. Beveik "ant jūsų" kreipėsi į vyresniuosius. Dėka žodžiu tradicijos informacijos perdavimo iš savo senelio savo tėvui, iš Tėvo į Kubans sūnų išlaikė savo kultūrą. Kazokai taip pat padarė, kai jie norėjo išlaikyti tam tikrą reikšmingą jų istorijos atmintį. Kariniai festivaliai, susirinkimai ir kiti svarbūs įvykiai, vykstantys Ekaterinodare, tikrai pakvietė protingus berniukus iš visų regiono kazokų gyvenviečių, du - trys žmonės iš visų, kad šie įvykiai būtų užfiksuoti savo vaikų sąmonėje. Laikui bėgant šie berniukai tapo tėvais ir praėjo viską, ką mato jų vaikai. Vėliau jie girdėjo savo vaikams. Taigi ši gyva kazokų istorijos ir kultūros grandinė buvo sugauta.

Veliko buvo prasmės ir mėgėjų dramatiški teatrai. 1876 \u200b\u200bm. Vasario mėn. Kubano regioninis "Vedomosti" pranešė apie spektaklius, kurie praėjo Ekaterinodaro pulko būstinėje esančioje meno vietoje. Hadyzhenskaya: "vietoj" Levitskio "ir" karinio žaidimo "" Scrororevskio "" taktika "vis dar sutelkė dėmesį į jų dėmesį ir iš pulkų pareigūnų draugijos palūkanų, ten buvo ne mažiau įdomus žaidimas, bet tik nebėra taktinių planų , bet scenoje - GG. Kotlyarov, Lagunova, p. Cophale ir kiti mėgėjai; Trumpai tariant, mes turėjome mėgėjų spektaklius ... Malorosiyskiy pasirodymai buvo ypač sėkmingi. Žemutinė Kinija-Černomoretai, iš kurių pulkas daugiausia susideda, šie žaidimai, kaip suprantamesnis, pristatė didelį malonumą. "Nuėjimai Mūsų brolis VSI Hinks pripūsti ..." - išgyveno iš galinių eilučių metu pristatymo ... toliau, jie sako, spektakliai bus naudingi Bosnikovui ir Hercegovintsev; Laimei, dėl kurių neįmanoma ne išreikšti savo dėkingumo asmenims, dalyvavusiems mūsų spektakliuose. "

Nuo 1894 m. Ekaterinodare, Eisk, Armaviras atsidaro "sinatografai".

Kubano muzikinė kultūra buvo holistinis meninis fenomenas. Antroje XIX pusėje - XX amžiaus pradžioje. Buvo procesas, kuriuo siekiama sumažinti liaudies muzikos vaidmenį ir svarbą Kubans (ypač miesto gyventojų) gyvenime ir profesionalios muzikos įtaką. Bet spaudoje, straipsniai, kurie skatina dainas, apimančias žmonių dvasią, originalumą ir istorinę kazokų atmintį pasirodė spaudoje. 1870 m. L.I. buvo užsiėmęs liaudies dainų rinkimu. Karmalina, sutuoktinio viršininkas Kubano regiono, garsaus rūmų dainininkė, studentas M.I. Glinka ir A. Dargomyzhsky. 1873 m. Gruodžio mėn. Ji M.P. Mussorgsky išsiuntė keletą dainų, įrašytų iš kazokų iš kazokų iš Ekaterinodaro. Liaudies dainų paskelbimą įgyvendino Akim Dmitrivich Bigdai, pasaulio teisėjas ir muzikantas mėgėjas. Darbas, dėl kurio Bigdai paėmė, buvo paskelbtas grynai kultūrinei sistemai ir įgyta socialinė reikšmė: sparčiai padidės gyventojų skaičius Kubano regione, buvo įrodyta, kad būtų apsaugoti ūminis troškimas ir išlaikyti savo savimonę, įskaitant išskirtinę dainų kultūrą. Keturiolika "Kubano kazokų dainų" A.D. Bigday sukėlė tiesioginį visuomenės atsakymą ir spaudą.

Daugiau nei šimtmetį Bažnyčios dainavimo meno platinimo centras buvo karinis dainuojantis choras. Didžiausias indėlis į choro plėtros įvedė Reget M.I. Lebedevas, F.M. Dunin, M.S. Gorodetsky, g.m. Konesech, ya.m. Tara Nenko. Kalbant apie skaičių, sudėtį, pavyzdinę organizaciją, retą pasirinkimas balsų ir labai išvystyta technika dainuoti choras buvo laikoma pirmuoju Kaukaze, nei vyskupo choras, nei miestų dainavimo asociacijos galėtų konkuruoti. Pirmą kartą 1860 m. Paspaudus karinę katedrą dešimtmetį, F.A. Vėliau Scherbina aprašė savo įspūdžius iš išgirsti: "Trys dainos buvo labai ištiko mane - khernuvim trivietis" Viešpats, Pommühi "ir koncertas ... kai choras slugno ir sklandžiai pajuto" Izh Kheruvima "ir prasidėjo perėjimai ir alternatyvos balsų prasidėjo, Kai švarūs motkers ir balsų balsai buvo pakaitomis išgirsti Alto ... skubėti tenorų balsus ar staiga galingas "Yako prieš karaliaus boso", mes tai padarysime ". Aš nesąmoningai nusišypsojau, kaip šypsosi nuo netikėtų, bet malonių įspūdžių ... garsų akordai ne mažiau kaip pusvalandį užpildytas, atrodė, visa katedra, tada lazda ir išsiliejimas, kaip griaustinis, tada krenta dušo sielą . " Dainininkai kariniame chorui buvo kazokai iš skirtingų Kubano regiono kaimų. Žinios ir patirtis, įgyta per daugelį paslaugų chore, suteikė jiems galimybę užsidirbti pinigų apie vietinės bažnyčios ar dainavimo mokytoją mokykloje.

XIX ruožtu - XX šimtmečius. "Dvasiniai koncertai" yra populiarūs iš šiuolaikinių Rusijos kompozitorių kūrinių bažnyčios tekstuose. Karinis choras įvedė Kubansą su P.I. raštais. Tchaikovsky, A.D. Castal, A.A. Arkhangelsky, A.t. Grechaninov ir kiti autoriai. Tokie koncertai buvo suformuoti auditorijos susidomėjimu nauju Rusijos dvasinės muzikos stiliumi, įkvėpė kurti chorai regiono kaimuose ir miestuose. Katedros choras patenkino estetinius gyventojų poreikius, prisidėjo prie muzikos supratimo ir taip pat buvo muzikos ir švietimo centras, kuris parengė šimtus regių ir dainavimo mokytojų.

Po švietimo 1860 m. Kubano kazokų kariai Ekaterinodaro iš Stavropolio buvo išvertė "Muzikan Cavalry Choir" - buvęs Kaukazo linijinių kazokų karių orkestras. Jis sudarė tik iš atlikėjų dėl vario žalvario instrumentų ir tarnavo kaip grynai karinis orkestras su atitinkamu repertuaru. Buvusių Juodosios jūros karių karinis muzikantas virto beveik pobūvio orkestro, kuris įvykdė pasaulietinę Rusijos ir Vakarų kompozitorių muziką. Dviejų orkestrų buvimas gerokai išplėtė jų dalyvavimo formas muzikinėje ir apskritai kultūriniame kaimų ir miestų kultūriniame gyvenime. 1888 m., Po kitų kazokų karių pavyzdžio, vienas orkestras liko Kubane - 36 muzikantų muzikantų choras ir 18 studentų. Iki to laiko karinės ir žalvario grupės pradėjo būti sukurta "Kuban Cossack" karių lentynose ir batalionuose, todėl karinis muzikantas choras išlaikė koncertinį kamuoliuką. Iki XIX amžiaus pabaigos. Didėjant orkestro eilutės grupėje, jis buvo transformuotas į simfoniją.

Antroje XIX a. Pusėje "XIX a." Muzikinio profesionalumo pagrindai Kubane buvo nustatyti vidaus privačios pamokos, muzikos švietimo įstaigose ir muzikiniuose sluoksniuose. Šiuo metu mėgsta ir profesionalumą egzistavo santykiuose, o jų skirtumai dažnai buvo sąlyginiai. Nuo lapkričio 1, 1906, klasės prasidėjo muzikos klasėse Ekaterinodaro filialo imperijos Rusijos muzikos draugijos, kur absolventai Sankt Peterburgo ir Maskvos konservatorijos buvo mokoma. Po trejų metų muzikos klasės buvo transformuotos į mokyklą.

Dailės meistrai labai prisidėjo prie Kubano meninės kultūros kūrimo. Originalus realistinis menininkas buvo Peter Syoeevich Kosolap (1834-1910). Jis baigė iš Pavlovskio Cadet korpuso, Krymo karo metu įsakė plastunas, o 1861 m. Įstojo į imperijos dailės akademiją, gipso figūrų klasėje. 1863 m. Akademinę parodą eksponuojama prie artimesnio "beprotybės", kuri buvo apdovanota mažu sidabro medaliu. Prastos beprotiško muzikanto įvaizdis, žaidžiantis įsivaizduojamą palėpę senosios moters kūne, tarp skurdo ir atėmimo siaubų pažodžiui sukrėtė auditoriją. Kitais metais PS. Kosolap įdėti nuotrauką "Grįžti iš nuorodos". Tik dvidešimt metų ši tema buvo puikiai sukurta i.e. Repin į paveikslėlį "nesitikėjo". Už nebaigtą audinį "Paskutinės minutės Shamil į Guniba" akademinėje parodoje 1867, žiuri apdovanojimai p.s. Cosolapa aukso medalis. Kubano dailininko sėkmė davė jam teisę dalyvauti konkurse dėl didelio aukso medalio, bet kosolap "už stipendijų iš karių nutraukimo" buvo priverstas išvykti į Ekaterinodarą, kur jis tęsė karinę tarnybą ir kūrybinę veiklą.

Reguliariai lankėsi Kaukazo Juodosios jūros pakrantėje, mobiliojo meno parodų partnerystės realiosios krypties ir aktyvaus darbuotojo dailininko kraštovaizdžio A.A. Kiselev. Keletas jo drobes - "kalnų kelio" (1909), "tylus vanduo" (1900), "Naktis jūroje" (1909), "KaSh Rocks" (1902) - collied teapse.

Dailės centrai Kubano regione XX a. Pradžioje. Plieno piešimo mokykla E.I. Kompiuterijos ir Ekaterinodar meno galerija. Pizapolitako mokykla buvo pirmoji privataus švietimo įstaiga Kubane, kur studijavo ne tik piešinį, bet ir amatų. Be to, dalis mokinių, mokomų mokyklos steigėjo sąskaita. Jekaterinodaro meno galerijos pagrindas buvo vietinio fiksavimo Fyodor Akimovičiaus Kovalenko (1866 - 1919), kolekcija. Jis buvo vadinamas "Kuban Trettakov", jis buvo žinomas asmuo Rusijoje, sudarė susirašinėjimo su L.N. Tolstoy, i.e. Repino, N.I. Roerich.

1889 m. Pagrindinis Kosko karių katedra pranešė garsaus skulptoriaus Michailo Osipovich Mikishin "Visų Kubans širdies troškimas Matykite paminklą, kad impress Catherine II savo gimtajame mieste yra Ekaterinodaro, kuris yra jo rugpjūčio įkūrėjo vardas." Stresinis darbas ant paminklo tęsėsi iki Mikeshino mirties ir tik 1907 m. Nustatyta milžiniška imperatoriaus statula (kartu su mažesnio dydžio statulais: bendras laukas Marshal Ga Potemkin-Tavrichesky, Kosheyanov Si-Dora White, Zechariah Cheping , Anton širdis, taip pat Cobbar su atvaizdu). Mikešino šedevras stovėjo iki 1920 m. Ir buvo išmontuotas dėl spalio revoliucijos artėjančio metines.

Kubano miestų architektūrinė išvaizda pasikeitė porų formuotu laikotarpiu. Jei 1870 - 1890 m. Eklektiškumas buvo pagrindinė stilistinė kryptimi, tada iki XX a. Pradžios jis prarado šiuolaikinį. Pažymėtas įnašas į Ekaterinodravnes Ivano Klemenvich architektūrą. Kaip miesto architektas, jis vadovavo vyrų gimnazijos pastatų statybai (dabar estetinio ugdymo ir humanitarinio ugdymo centru), prekybos mokykloje (medicinos akademijoje), komercinėje mokykloje (fizinės kultūros akademijoje). Šventosios Catherine katedra ir Šventosios Trejybės katedra ir Šventosios Trejybės bažnyčios projektas buvo neįkainojami kūriniai.

Išskirtinis Kubano architektas buvo Aleksandras Petrovich Kosyakinas (1875-1919 m.). Atamano Kubano kazokų kariuomenės sūnus jis nepaisė ryškios karinės karjeros, kuri atidarė priešais jį ir atvyko į Sankt Peterburgo inžinierių institutą. Baigęs jį ir grįžo į Kubaną, Kosyakinas netrukus buvo paskirtas į atsakingą karinio architekto poziciją. Vienas iš pirmųjų svarbių darbų buvo trijų aukštų Kubano Mariinskio instituto pastato projektas. Jis vis dar dekoruoja miestą iki šios dienos (dabar Krasnodaro karinio instituto). 1906 m. Rugsėjo mėn. Įvedimo į šventyklos šventyklą Bažnyčia buvo pastatyta Pashkovskajos kaime už jo projektą. Savo ruože, elegantiška architektūra, šis Dievo šventykla neturėjo vienodos Kubane. Pagal projektus A.P. Kosyakina buvo pastatyta bažnyčios Kazanės ir slavų kaimų. Nuostabus architekto darbas buvo pašto skyriaus pastatas. Kūrimas A.P. Kosyakina sukūrė miesto "akmens kraštovaizdį" ir nebuvo prarasti tarp kitų Ekaterinodaro pastatų.

Galingas dvasinis potencialas, sukauptas Kubane, ne visada, deja, buvo įgyvendintas dėl regiono atokumo, švietimo srities nepakankamumo, sustavęs provincijos gyvenimo apribojimą.

Ekaterinodaras buvo Kubano kultūros centras, tačiau nepamiršk buvo daugiau nei pusė jos gyventojų buvo imigrantai iš kaimo vietovių ir išlaikė tradicinių valstiečių mentaliteto pėdsakus. Kubano sostinės masės sąmonė ir dvasinė kultūra buvo neatskiriama sveikasis skaičius.

Mieste buvo keletas teatrų, vienas iš senerių buvo vasaros teatras, esantis miesto sode. Jo sienose jis paėmė daug metropolijos įžymybių. Mažojo teatro trupė parodė savo scenoje "Hamlet" V. Shakespeare, "perkūnija", "proto pinigai", "paskutinė auka" A. Ostrovsky ir kt. 1905 m. Tragedijos Schiller "Don Carlos"). Praėjus penkeriems metams, garsus bosas F. Shalyapin dainavo teatro etape. Kubano gimtosios V. Damava vardas buvo žinomas ne tik Rusijoje, bet ir užsienyje. "Tokiam tenorui mūsų geriausio neste, jums reikia suvokti abi rankas, - atsakė apie Damav F. Shalyapin. - Tai tikras dramatiškas tenoras su puikiu dikimu ir neabejotiniu suteikimu. "

1913 m. Vasaros teatre buvo atliktas Imperijos teatrų balerina E. Gelzer.

Vasaros teatro kraštovaizdyje buvo gana dažnai įmanoma pamatyti karinės muzikos simfoninį orkestrą, taip pat chorą pagal ED. Esposito. P. Tchaikovskio, D. Verdi, M. Ginkos, kurie buvo atliekami jų, surinko daug klausytojų. Tačiau apsilankymo pasirodymai buvo prieinami daugiausia turtingam visuomenei.

1909 m. Ekaterinodar pasirodė du nauji teatrai. Pirmasis teatro sezonas buvo atidarytas žiemos teatre: Miss Schörling operos trupė įdėti operos D. Verdi "Aida". Tada sekė operos "Faust", "Peak Lady", "Dubrovsky", "Gyvenimas karaliaus" IDR. 1912 m Garsaus tenoro L. Sobinovo koncertai, garsaus smuikininko B. Guperman, ir kiti, šiaurinis teatras buvo atidarytas po žiemos teatro, Šiaurės teatras buvo atidarytas po žiemos teatro, C. Dumchev, Tragik M. Dalsky, Malorosi Trupper S. Glasenenko buvo atidarytos jo scenoje.

Gana dažnai, garsūs svečiai buvo žaidžiami antrosios bendruomenės asamblėjos sienose: pop dainininkai A. Vyaltseva, N. Pleevitskaya, kompozitoriai-pianistai A. Skryabin, S. Rakhmaninov ir kt.

Ekaterinodare nebuvo profesionalių teatro trupės, todėl mėgėjų asociacijos, atsirandančios su miesto labdaros draugijos ir švietimo įstaigomis, buvo labai išvystytos. Pristatymai dažniausiai laikomi kai kurioms atostogoms ar svarbiam įvykiui. Jei spektakliai nešiojo labdaros, tada juos stebėdami visiems buvo nemokami. Mėgėjų ratų repertuare buvo tokie darbai kaip "nebrangūs" D. Fonvizin, "santuoka" ir "Auditorius" N. Gogol ", skurdas nėra vice" ir "keršto vieta" A. Ostrovsky. Kartais mėgėjų dalyviai įdėjo plaučius, sapnavo vandenį.

Apibendrinant, galima teigti, kad Kubano kultūros plėtra XIX pabaigoje - XX amžiaus pradžioje. Tai vyko konkrečiomis sąlygomis, būdingomis tarptautiniams "jauniems" Rusijos imperijos pakraščiams. Turtinga tradicinė Kubano tautų kultūra įgauna plėtojant profesinę kultūrą, Kubano menininkų, rašytojų, muzikantų kūriniai papildo vidaus kultūros fondą.

2. Kubos antroji dvidešimtojo amžiaus pusė

1970 m. Įvyko reikšmingi teigiami pokyčiai regione. Per šiuos metus, 5 teatrai, 3 filharmonijos sistemos, 180 muzikos ir meno mokyklų, 6 antrinės specialios švietimo įstaigos kultūros, 1745 masės bibliotekos, 1879 klubų įrenginiai buvo dirbo Kubane. Ekonomika ir įmonės biudžeto lėšų sąskaita ir jų pačių pelnas buvo pastatyti iš šių metų 177 kultūros institucijos, įskaitant kultūros klubus ir namus, kino teatrus, bibliotekas. Įmonėse ūkiuose, įstaigose ir organizacijose buvo sukurtos dešimtys muzikos mokyklų, mėgėjų komandos, cirko studijos, ansambliai, chorai.

Kubano muzikinė kultūra buvo aktyviai sukurta. Kompozitorių kompozicijos, ypač G. Ponomarenko, N. Cherkova, Cherdnichenko, buvo plačiai žinomi ir už mūsų regiono ribų. Netinkamas indėlis į muzikinės kultūros plėtrą ir liaudies kūrybiškumo tyrimą atliko Kubano kazokų choras vadovaujant V.G. Zakharchenko, kurie buvo surinkti ir perdirbti tūkstančius liaudies dainų, paskelbė unikalią muzikinę literatūrą, sukūrė talentingus originalius darbus.

Septintosios tapo kūrybiškumo kilimo nuo teatrinių komandų Kubano skaičiumi.

Krasnodaro dramatiškas teatras. M. Gorky įdėti vidaus ir užsienio klasiką, nepaliekant šiuolaikinių dramaturgų darbo. Nepageidaujamas scenos sprendimai, pradinis vaidmuo sukūrė Krasnodaro "dramą" reputaciją novatoriško teatro. Dėl spektaklių "Fausty", "Kochubey" ir "senas vyras", pagrindinis teatro direktorius M. Kulikovsky buvo apdovanotas valstybės apdovanojimu. Stanislavskis, o vėliau TSRS žmonių menininko pavadinimas.

Krasnodaro teatro operetės meninis direktorius Y. Khmelnitsky žymiai atnaujino repertuarą. Dramos ir operetės teatrų kūrybinių komandų sėkmės rodiklis tapo padidėjusiu jų pasirodymų ir metropolinių kelionių populiarumą, kuris sukėlė suinteresuotą atsakymą teatro spaudoje.

Šių metų šlovė, Krasnodaro žmonių jaunų žiūrovų teatras, kuriam vadovauja S. Troysky ir Krasnodaro lėlių teatras, vadovaujant A. Tuchkov vadovybei.

Jie ieškojo vaisingų darbo ir kūrybinių sąjungų. Kubano ir Adygėjos rašytojų kūriniai gavo platų šlovę ir didelį vertinimą. Buvo apdovanotas Rusijos valstybinis prizas V. Likhonosovas (už romaną "štampuoti prisiminimai"), A. Znensky (romėnų kronikai "Raudona dienų"). I. Masha-Basha (romanui "Raskat Far Thunder") buvo apdovanotas SSRS valstybiniu prizu.

"Krasnodar" rašytojo organizacija suvienija apie TSRS rašytojų Sąjungos narius. Tarp jų yra talentingi poetai V. Bakaldin, I. Varav-Va, Yu. Grechko, V. Lotting, S. Khokhlovas, garsus proseikai I. Boyko, I. Zubenko, V. L. L. Postenyuk ir kt.

Regioninė menininkų sąjungos organizacija įtraukė daugiau nei šimtą dvidešimt žmonių. V. Mordovin, Bulgakovas, A. Kalugina, I. Konovalova, V. Maschen ir kt. Buvo įrodyta, kad Zonal ir visos sąjungos meninės parodos su ypatinga sėkme.

Tačiau meno plėtra, taip pat visos sociokultūrinės sferos, buvo suvaržytas griežtas partijos valstybės kontrolės, ideologinių šališkumo paspaudimo iš atitinkamų teritorijų regiono ir šalies kaip visuma.

3. Modernaus Kubano sala

Nuo 1992 m. (Vasario - kovo mėn. Kuboje dėl Rusijos miesto dainos iniciatyva įsteigta 1991 m. Gruodžio mėn. Armaviro, nuo 1992 m. Gruodžio mėn. Tarptautinis festivalis "Kultūros normos tautos" pradėjo savo kelią. Nuo 1993 m. Birželio mėn. Kubane vyksta simfoninės ir kamerinės muzikos "Eolia stygos" festivalis, kuriame dalyvauja pirmaujančios šalies komandos.

1991 m. Rugsėjo mėn. Krasnodaro teatre "Operetta" vyko aštuntą All-rusų pop dainų konkursą. 1992 m. Lapkričio mėn. Čia vyko kitas konkursas. Vėliau operetės teatras buvo pakartotinai už visų Rusijos operetės menininkų konkursą, kurių daugelis laureatų buvo sujungtos teatro trupoje.

1993 m. Spalio mėn. Buvo "Rock" festivalio "Pietų bangų" gimimo laikas, kuriame dalyvavo meilės ir meilės ir pagarbos Rusijoje, gimimo laikas. Nuo 1993 m. (Rugsėjo - spalio mėn.) Tarptautinis organų muzikos festivalis vyko kameros ir organų muzikos savivaldybės koncertų salėje, dalyvaujant menininkams iš Rusijos, Moldovos, Latvijos, Vokietijos. 1996 m. Spalio mėn. Vyko pirmasis Kubano baleto festivalis.

Kubano atlikėjai ir komandos dalyvavo daugelyje konkursų ir festivalių Rusijoje ir užsienyje buvo pažymėti įvairiais prizais. Taigi, Kubano kazokų choras gavo Ukrainos valstybės prizą, pavadintą T. Shevchenko. 1993 m. Vasario mėn. Maskvos "Taryboje" vyko Kubano dienos. 1994 metais, Krasnodaro lėlių teatras (meno vadovas A. Tuchkov) užėmė pirmiausia Kazanės teatro festivalyje. Krasnodaro dramatiško teatro aktorės I. Makarevich ir A. Kuznetsova tapo festivalio "Rusijos veikimo žvaigždėmis" laureatai Belgorode. Gelendžik teatro Tor-Ricos gavo priemoką Ispanijoje už atliktą Perlemplin našumą. Kubano S. Geneserijos gimtoji buvo pažymėta teatro apdovanojimas "Golden Mask" direktoriui.

Dauginant teatro meno populiarinimą padarė teatro festivalio organizatoriai, kurie vyko Krasnodare. Kartais ne tik Kubano teatrai (dramos teatras, teatro operetė, Torrika, Armaviro ir MaKop teatrai), bet ir teatro komandos iš Maskvos ir Sankt Peterburgo.

Nuo 1991 m. "Kinotavr" kino festivalis prasidėjo Sočiuose. Iš pradžių jis turėjo rusų atvirą statusą. Nuo 1994 m. Kinotavr tapo tarptautiniu festivaliu. Čia vyko daugelio paveikslų premjerai, vėliau gavo daugybę tarptautinių apdovanojimų.

1992 m. Rugsėjo mėn. Anapoje vyko Rusijos kino festivalis "Ki-Noshok". Nuo 1994 m. Jis tapo NVS ir Baltijos šalių festivalyje. Visos buvusios SSRS respublikos sugebėjo ne tik parodyti savo pasiekimus, bet ir vykdyti seminarus festivalio ir mokslo bei praktinių susitikimų kino ir kino valcavimo. Jei pirmą kartą dalyvavote filmuose "Shocking" visuomenė ir specialistai, tada su Anapa metu tapo iš tikrųjų kino teatrų kūrinių buvusio SSRS šalių vieta. Filmo festivalis atvėrė keistis išgyvenimo patirtimi kino komercializavimo patirtimi ir rasti būdų žiūrovui apie gilios kino paskirstymo krizės situaciją.

Nuo vienos ir pusiau dešimties festivalių, reguliariai vykdomų NVS ir Baltijos šalyse, tik "kinotavr" ir "kino mokyklos" sugebėjo išlaikyti aukštą filmų kūrimo ir organizavimo su kinematografijos viešinimu ir kino mėgėjais lygį. Tai taip pat yra susijusi su tuo, kad abu festivaliai naudoja pastebimą paramą Krasnodaro teritorijos administravimui.

Be to, Festivaliai vyko Adler (pramogų kino) ir Gelendžrik (detektyvo filmas). Regioninis centras taip pat nesilaikė nuo festivalio kino gyvenimo. 1993 m. Spalio mėn. Buvo surengtas pirmasis "Krasnodar" tarptautinis kino festivalis-filmonoks komedijos ir muzikos žanrų filmų. Antrasis festivalis vyko 1996 m.

Filmų festivaliai neapsiribojo konkurencingomis ir nekonkurencinėmis programomis. Festivalių dalyviai, tarp kurių buvo gerai žinomi veikėjai, įskaitant Kubans kilmės (N. Mordyukova, L. Malevanna), jauni "žvaigždės" susitiko su auditorija, susipažino su nacionalinio kino naujovėmis. Taigi vidaus kinas palaikė bendravimą su visuomene krizės metu.

1990-aisiais folkloro folkloro kubano festivalis buvo įsigytas "Golden Apple". Nuo 1993 m. Vasario mėn. Krasnodaro aukštos muzikos kolegijos muzikos salėje. ANT. Romos Corsakovas pradėjo vyks festivalį "Ekaterinodar muzikos susitikimai", o nuo tų pačių metų gegužės - "Kubano muzikos pavasaris". 1994 m. Gegužės mėn. Krasnodaro savivaldybės koncertų salė įžengė į geriausių Rusijos koncertinių sąlygų asociaciją.

Visa tai prisidėjo prie Kubano susidomėjimo meno augimu, padidino koncertų ir teatro salėse lankytojų skaičių.

90-aisiais V. Likhonosovo ir A. Znenskio rašytojai, žinomi už Kubano už kūrinių už šį laikotarpį, buvo pažymėti literatūros priemoka. M. Sholokhov.

1993 m. Veskubano kazokų kariuomenė buvo nustatyta apdovanojimu, pavadinimu po Ya. Kukhaenko literatūros ir meno srityje.

Devintajame dešimtmetyje Kubani literatūros muziejus buvo iškilmingai atidarytas Krasnodare (Ya Kuishchenko namuose, garsaus viešojo XIX a. Muziejaus darbuotojai tapo ne tik praeities tradicijų valdytojais, taip pat populiatoriai šiuolaikinio Kubano literatūros potencialo. Susitikimai vyksta čia, per kuriuos aptariami kūrybiniai planai ir nauji darbai.

Kubano teatrai sunkiai dirbo. Visą laiką Gelendžike, Torrikos teatre, demonstruodama savo pasirodymus įvairiuose šventėse šalyje ir užsienyje, kur jo spektakliai lydėjo nepakeičiamą sėkmę. Pagrindinis dramatiškas Kubano teatras 1996 m. Gavo akademinio pavadinimą. Jo komanda pastatė savo repertuarą pagal N. Gogol, F. Dostoevsky, A. Čekovo, M. Gorky, M. Bulgakovo, L. Leonovos, Kubano poeto I. Varavva. Muzikos teatras įdėti taupančią operetę F. Lehar, I. Salman, I. Strauss, taip pat operos. Specialiai Kubano teatruose sukūrė spektakliai, pirmaujanti šalies direktorius atėjo čia.

Jau 1980-ųjų pabaigoje, kamerinis choras vadovaujant V. Yakovlev vadovaujant 1980 m. Pabaigoje Krasnodaro regione. Choras, kurio repertuaro pagrindas buvo rusų klasikinė ir dvasinė muzika, šiuolaikinių kompozitorių ir perdirbimo liaudies dainų kompozicijos, greitai pasiekė aukštą profesinį lygį ir tapo filharmonijos komanda. Nuo 1992 m. Tai yra Krasnodaro valstybės kamerinis choras.

Įgijo platų šlovę šalyje ir užsienyje valstybės Kubano kazokų choras vadovaujant Rusijos ir Ukrainos žmonių dailininiui V. Zakharchenko vadovybei. Jos pagrinde buvo sukurtas Kubano žmonių kultūros centras, kuriame buvo surengta vaikų liaudies meno mokykla.

1990-aisiais pavadinimai "pagerbtas menininkas Kubano menininkas", "pagerbtas darbuotojas kultūros Kubano", "pagerbtas menininkas Kubanas", "pagerbtas filmas Kubos darbuotojas" buvo įvesta.

Nuo 1992 m. Birželio mėn. Nacionalinių kultūrų Krasnodaro centras buvo aktyviai dirbęs. Jis buvo sukurtas taip, kad "skatina nacionalinės savimonės formavimąsi, išsamesnę ir gilų skirtingų tautų kultūrų kūrimą ir abipusį sodrinimą, derinant savo pastangas siekiant apsaugoti visuotines vertybes, sprendžiant humanitarines ir kultūrines problemas."

Dešimtojo dešimtmečio pradžioje pradėjo atsirasti naujos televizijos bendrovės. Kartu su GTRK "Kuban", "Pioneer", "Photon", "ABC", "kontaktas" ir kiti buvo paskelbti ore. Jie sukūrė originalias programas, skirtas regiono kultūriniam gyvenimui. Nuo 1996 m. Laikoma Rusijos Pietų televizijos programų festivalis. 1997 m. "Krasnodar" vyko reklamos festivalis.

1990 metais, Krasnodar kūrybinė asociacija "Premier" buvo sukurta, iš pradžių egzistavo kaip muzikinio teatro kelionė. Palaipsniui, asociacijos sudėtis, kurios vadovo žmonių dailininko Rusijos L. Gutov buvo žymiai išplėtė. Ji apima Kubano simfoninį orkestrą, organų salę, jaunimo teatrą, naujas lėles ir kitas komandas.

Nuo dešimtojo dešimtmečio pradžios pastebimas klestintis menas. Spalvos viršija, ryškus dekoratyvumas ir monumentalumas, poezija ir šventės yra tos savybės, kurios išskiria Kubano dailininkų kūrinius. Teritorijos bendruomenė parlamentuoja su saulės šviesa, meno mokyklos Krasnodaro ir Kubano valstybinio universiteto meno grafikos (dauguma Kubano dailininkų ir grafikų - jų absolventai) nustatė estetinius principus, kurie yra originalaus Kubano vizualinio meno mokyklos pagrindas.

Meno muziejus, parodų salė, komercinės galerijos leido Kubano menininkų pristatyti savo kūrybiškumą teigėjams ir Kubano svečiams. Beveik visi meistrai dalyvavo Rusijos menininkų sąjungos vietinės filialo parodose. Labai susidomėjęs tarp specialistų ir visuomenės sukėlė menininkų darbus: O. ir L. Blokhina, A. Parshova, E. Kazitsyn, skulptorių darbai A. Apolloov, A. Karnayev ir kt.

Nurodytos istorijos akimirkos dažnai laikomos ne geriausiu kultūros plėtros laiku. Bet taip yra, jei "plėtra" suprantama kaip pažangos etapų pakilimas. Tačiau meno istorike studijuoja kitokį supratimą apie terminą "vystymosi", grįžta į pradinę žodį: vystymąsi kaip pokyčius. Šiuo požiūriu bet koks posūkio taškas gali būti laikomas susidomėjimu kultūrai visose jo apraiškose. Viena vertus, didelių materialinių priemonių trūkumas, galintis remti, visada nepelninga kultūrinė erdvė, su kita dabartiniu noras kurti ir kurti neensies vertybes žmonėms, kurie nepaneigia praeities, bet jį papildo .

Devintajame dešimtmetyje orientacija buvo palaipsniui orientuota į vieną kultūrinių procesų ideologinį pagrindimą. Tačiau bendrų ideologinių spragų trūkumas sukėlė painiavą pirmiausia tarp pati kultūrinės erdvės dalykų, o tada tiems, kurie sudaro kultūros politiką. Tai buvo išreikšta ieškant naujų pagrindinių savęs identifikavimo pagrindų. Jų parama buvo grįžimas į tradicijas, susijusias su patriotizmu, meilė tėvynei, su istorinėmis vertybėmis.

Kultūros plėtros požiūriuose pliuralizmas atsispindėjo kultūrinio gyvenimo formų, susijusių su nacionaliniu, konfesavimu, demografiniais ir apskritai su sociokultūriniu originalumu regione įvairovėje. Visa tai sukėlė aštrių diskusijų apie kultūros likimą. Tinklai dėl gilios dvasinės krizės prieštarauja optimizmui, susijusiam su naujomis galimybėmis žmonėms prisiimti kultūrines vertybes. Ne visada yra tinkama reakcija, kuri sukelia abu oficialius apskritimus ir tarp kitų gyventojų grupių atstovų masinės kultūros fenomenas, praeities kultūros paveldo apsaugos ir išsaugojimo problema išlieka labai ūminga.

Tačiau apskritai galima pažymėti, kad dėl pokyčių, Kubano kultūrinis gyvenimas tapo turtingesniu ir įvairesniu.

Išvada

Krasnodaro regionas išsiskiria speciali kazokų kultūra, Krasnodare yra valstybės kazokų choras (beje, žinoma visame pasaulyje) ir Kubano žmonių kultūros centre. Dramos teatrai Darbo, operetės, lėlės, filharmonija, cirkas, muziejai, universitetas. Novorossiysk yra planetariumas. Turtingą istoriją ir gražią gamtą, regionas turi daug įvairių istorinių ir kultūrinių, archeologinių ir natūralių atrakcijų, ypač Juodosios jūros pakrantėje.

Bibliografija

Filialas. Menas ir filosofija. Kaliningradas, 1999 m.


1. Gorlova i.i. Kultūros politika šiuolaikinėje Rusijoje: regioninis aspektas. Krasnodaras, 1998 m.
   Socialinės ir kultūrinės srities institucijų sistema Meninės kultūros fenomenas ir jos vystymosi veiksniai

   2014-12-06

A. A. APOLLONOV pagerbtas menininkas R. F. Gimė 1947 m. Kirgizijos sostinėje 1974 m. Frunzės miestas - Maskvos valstybinis meno institutas Sūris Maskvos valstybės instituto Krasnodaro namų interjere buvo pripažinta geriausiu darbu Rusijoje meno fonde.

M.V.Arhangelsky gimė 1937 m. Krasnodare. 1963 m. Baigė Krasnodaro meno mokyklą. Dalyvavo daugelyje zonų parodų "Sovietų Pietų" 1969, 1974, 1990 ir 1998, 1982 ji atveria savo pirmąją asmeninę parodą.

S.V. Dudko gimė 1948 m. Rugpjūčio 12 d. Krasnojarsko mieste pareigūno šeima. Pagrindinė kūrybiškumo tema yra romantiškas aukštumų kraštovaizdis, aukščiausių viršūnių ilgio portretai. Daugiau nei 20 metų jis veikia kaip Rusijos menininkų Sąjungos regioninės organizacijos taisyklė, parodų komitete ir ekspozicijos komisijoje.

Merit S.V. SSRS garbės Alpanistų Kabardino-Balkarijos sporto magistras. Gerbiamo Rusijos keliautojas faktinis Rusijos geografinės visuomenės narys ir nuolatinis alpinizmo ekspedicijų narys Kaukaze, Altajai, Tien Shan, Pamir, Alpės, Tibete, Himalajai.

Jei išreiškiate "Viktor Ivanovich" numerius, tai bus kieta "matematika". Kai kurie jo darbo rezultatai jau seniai matuojami trijų skaitmenų numeriais. Tai taikoma studentų ir mokslinių publikacijų, kurias jis sukūrė studentai ir parengė mokslinius leidinius.

Nuo praėjusio šimtmečio 60-ųjų pabaigos menininko gyvenimas yra neatskiriamai susijęs su Kubano valstybinio universiteto, kur jis dabar dirba kaip meno grafikos fakulteto tapybos katedros profesorius. Jis taip pat turėjo daug dešimčių parodų, magistro klasių ir kūrybinių susitikimų. Žinant tai sunku net įsivaizduoti, kad jo gyvenimas gali būti visiškai kitoks.

Gali tapti architektu

Viktoras Denisenko gimė Stavropolyje, mažame kartame, kurio nugara nėra net Rusijos žemėlapyje. Šeima buvo didelė - šeši berniukai ir viena mergaitė, tačiau dėl aplinkybių, kai jie visi davė jiems našlaičiams. Studijuojant mokykloje, būsimas menininkas padarė draugus su vienu iš mokytojų, kurie pritraukė jį į piešimo meilę. Nors galvoju apie šį hobį kaip profesiją, Viktoras Ivanovičius nesiruošė.

Mobiliųjų meno parodų partnerystė buvo suformuota 1870 metais Sankt Peterburge dėl KRAMSKY menininkų iniciatyva, Perov, Ga ir Myasoedov iniciatyva. Pirmaujanti žanras ir judėjimo judėjimo portretas, kuris galėjo visiškai parodyti žmonių gyvenimą. Dėl pusę amžiaus savo egzistavimo, partnerystė surengė 47 mobiliųjų parodų. Be metinių, buvo surengtos lygiagrečios parodos miestuose, kur pagrindinės ekspozicijos nepasiekė.

"Aš tikrai norėjau būti architektu ir nusprendžiau eiti mokytis iš Rostovo inžinerijos ir statybos instituto", - sako Viktoras Denisenko. - Man atrodė, kad tai buvo pakankamai pakankamai atkreipti tai, ir likusi dalis būtų taikoma. Tačiau paaiškėjo, kad vis dar turiu gerai pažinti matematiką. Turėjau su juo problemų, todėl aš nedarau. Ir tada mano mokytojas, Valentinas Vasileich Parshutin sakė: "Eik į Krasnodarą, man atrodo, kad jūs dirbate ten." Jis pats studijavo čia - jau brandaus amžiaus jis atvyko į mūsų universiteto meno ir grafinio fakulteto korespondencijos skyrių. Aš sekiau jį Tarybai ir 1967 m. Aš taip pat tapau Khiggrafo studentu. "

Trečius metus jis buvo išrinktas Universiteto studentų sąjungos komiteto pirmininku, jis dirbo dešimt metų. 1980 m. Viktoras Denisenko įžengė į absolventų mokyklą, o jo pabaigoje jis pradėjo mokytis mokinių. Tada ji sėkmingai gynė savo disertaciją, jis parengė šešis absolventų studentus apsaugai, parašė apie šimtą straipsnių ir dvidešimt pamokų. Ir lygiagrečiai su studijomis ir darbu universitete, Viktoras Ivanovičius praktiškai užsiima kraštovaizdžio tapyba.

Rusijos realizmo magistras

Mes kalbėjomės su Viktor Denisenko savo universiteto kabinete. Ant sienų - kai kurie jo nauji darbai, visi - kraštovaizdžiai.

Visą menininko biurą priverstas jo darbais, kurių dauguma sukūrė šiais metais. Nuotrauka: AIF / Aleksandras Vlasenko

"Labai mėgstu rašyti kraštovaizdžius, nes šis darbas leidžia bendrauti su gamta, jaustis bendravimas su ja", - aiškina menininkas. - savo laisvalaikiu, aš tikrai bandau palikti kažkur. Iš esmės, žinoma, tai atsitinka atostogauti ir atostogų metu. Aš esu kategoriškas tapybos su nuotraukomis. Gamta turi matyti su savo akimis, jaustis. Kai stovi prie drobės, ir priešais jus, pavyzdžiui, turbulentinis vamzdis yra labai skatinamas. "

Dauguma jo kraštovaizdžių yra parašyta nuo gamtos iki Kubano ir kaimyninių Šiaurės Kaukazo regionuose. Paveikslų pavadinimai kalba už save: "Adler. Peak Sezonas "," Vakaro paplūdimys. "ArchuP" "," Gumo gorge "," Mirny kaime "," čia vyko didelis šilko kelias ", -" Elbrusie. Ruduo, "Baltas molis", "lapkričio mėn. Karšto klavišu", "Žiema paslaptyje". Restoranai, jis rašo portretus ir vis dar gyvena.

Viktoras Denisenko - nuotraukų tapybos oponentas: menininkas turi rašyti iš gamtos. Nuotrauka: AIF / Aleksandras Vlasenko

"Jo tapyba tęsia gilias vidaus realistinio meno tradicijas. Jis gali būti priskirtas menininkams, kurie yra įprasta paskambinti "tradiciniai", o tai reiškia, kad darbai yra rusų ir už jos bei sovietinės tapybos mokyklos, "meno istorikai peržiūri meistrų meistrų kūrinius.

Išeinantys metai tapo dailininiais vienu efektyviausiu kūrybiškumo. Vasarą jis parašė daug darbo, kurį kiekvienas gali būti pasakytas labai ilgai. Viktoras Denisenko pats apsunkina kai kuriuos jo paveikslus. Jis sako, kad jie visi yra panašūs į vaikus ir kiekvieną asmenį savo keliu ir yra vertingas. Bet jei atsižvelgsime į jo darbo geografiją, neįmanoma neatsižvelgti į Krymo kraštovaizdžius, kuriuos įvykdė ypatinga bent jau pastarųjų metų įvykių reikšmė. Beje, viename iš šių paveikslų menininkas užėmė tilto statybą, kuri sujungia pusiasalį su žemynine Rusija.

Šiame paveikslėlyje parašyta praėjusią vasarą, menininkas parodė, kad Kryme yra tilto statybos. Nuotrauka: AIF / Aleksandras Vlasenko

"Mes nuėjome į Krymą su Tatjana žmona", - sako Viktoras Denisenko. - Ji buvo ten ir vadovas, vairuotojas ir organizatorius, ir aš tik parašiau savo gyvenimą. Sutuoktinis yra mano vyriausiasis asistentas, ir aš esu skolingas daugeliui. "

Rusija yra mano tėvynė ...

Per pastaruosius ketverius metus Viktoras Denisenko suteikia daug jėgų projektui "Rusija - mano tėvynė ...", kuri vienija jo kūrybinį ir pedagoginį darbą. Ši idėja gimė gana atsitiktinai. Visa tai prasidėjo su paveikslo paroda menininko teisėkūros asamblėjos Krasnodaro teritorijoje sienose, kurios turėjo didelę sėkmę. Pavaduotojas ir draugas Viktoras Denisenko universiteto darbas Vladimiras Gromovas patarė jam parodyti savo kūrinius visiems Kubano gyventojams. Taigi buvo idėja laikyti mobiliuosius parodas regione ir regionuose.

Pirmasis iš jų buvo surengtas 2012 m. Rudenį Krybske. Šio miesto pasirinkimas buvo unnuschaued. Vasarą vasarą buvo baisus potvynis, o menininkas norėjo padėti vietiniams gyventojams išgyventi šią tragediją kažkaip padėti vietos gyventojams. Novorossiysk, Tuapse, Novomikhaylovka ir daugelis kitų gyvenviečių Kubano sekė Krymo. Po kurio laiko Viktoras Denisenko pradėjo vykdyti savo paveikslus kaimyniniuose regionuose. Jie buvo matomi Kryme, netrukus po to, kai su Rusija susijungia su Rusija, Adydea, Karachay-Circassia.

Pasak meno istorikų, tapyba Viktoras Denisenko tęsia gilias vidaus realistinio meno tradicijas. Nuotrauka: AIF / Aleksandras Vlasenko

Lygiagrečiai su parodomis pagal to paties projekto metu, Viktoras Denisenko pradėjo duoti magistro klases mokytojų menininkų, studentų vaikų meno mokyklų, meno mokyklų, vidurinių mokyklų mokytojai, ir visi, kurie yra įdomi.

"Deja, meno mokyklų meno mokyklose yra mažai žinių, todėl mokymas tapo pagrindine mano meistrų klasių tema", - sako Viktoras Denisenko. - Taip pat perduodau švietimo įstaigoms Jūsų knygos, parašytos bendradarbiaujant su talentingais studentais, vizualia nauda teorijos ir metodų mokymosi tapybos ir gėlės. Ypač noriu atkreipti dėmesį į tai, kad projektas "Rusija - mano tėvynė ..." būtų neįmanoma be paramos iš mūsų universiteto ir Regiono kultūros ministerijos vadovavimo. "

Viktoras Denisenko neapsiriboja seminarais studentams, bet taip pat kaip labdaros renginio dalis suteikia magistro klases aplink kraštą. Nuotrauka: AIF / Aleksandras Vlasenko

Naujųjų metų, jos mobiliosios parodos ir magistro klasės tęsis. Viktoras Ivanovičius sako, kad bus įtraukta į šį darbą tol, kol turi tokią galimybę. Be to.