Juodoji višta ar požeminiai gyventojai yra pagrindinė mintis. Moralės gyvenimo pamokos

Pasaką „Juodoji višta, arba požeminiai gyventojai“ parašė rusų rašytojas A. Pogorelsky 1829 m. Tačiau darbas neprarado savo aktualumo ir šiandien. Pasaka bus įdomi daugeliui moksleivių, o kai kuriems ji gali būti tikras gyvenimo išminties šaltinis.

Kaip knyga buvo sukurta

Daugeliui moksleivių patiko pasaka „Juoda višta, arba požeminiai žmonės“. Skaitytojai turi daugiausiai teigiamų atsiliepimų apie šią knygą. Tačiau ne visi žino, kokiu tikslu pasaka buvo sukurta iš pradžių. Šis kūrinys buvo dovana A. Tolstojui, kuriam Pogorelsky pakeitė savo tėvą. Aleksejus Tolstojus buvo didžiojo rusų rašytojo Leo Tolstojaus tėvo linija... Yra žinoma, kad laikui bėgant Aleksejus Nikolajevičius taip pat tapo populiariu rašytoju ir netgi prisidėjo kuriant garsųjį Kozmos Prutkovo įvaizdį.

Tačiau tai jo laukė tik ateityje, tačiau iki šiol paauglys Pogorelskiui kėlė daug sunkumų dėl to, kad jis nenorėjo mokytis. Štai kodėl Pogorelsky nusprendė sukurti pasaką, kuri paskatintų jo mokinį dirbti studijose. Laikui bėgant knyga sulaukė vis daugiau populiarumo, ir jau kiekvienas studentas galėjo apie ją parašyti savo apžvalgą. Juodoji vištiena arba požeminiai gyventojai tapo klasika kiekvienam studentui. Galbūt pasakos gerbėjams bus įdomu sužinoti, kad pavardė Pogorelsky iš tikrųjų yra pseudonimas. Iš tikrųjų rašytojo vardas buvo Aleksejus Aleksejevičius Perovskis.

Pagrindinis pasakos veikėjas, veiksmo vieta

Pagrindinis „Juodosios vištos, arba požeminių gyventojų“ veikėjas yra berniukas Alyosha. Pasaka prasideda istorija apie pagrindinį veikėją. Berniukas mokosi privačioje internatinėje mokykloje ir dažnai kenčia nuo savo vienatvės. Jį kankina ilgesys tėvams, kurie, sumokėję pinigus už mokslą, gyvena savo rūpesčiais toli nuo Sankt Peterburgo. Alyosha keičia tuštumą savo sieloje ir bendravimą su artimais žmonėmis. Vaiko fantazija jį perkelia į tolimus kraštus, kur jis įsivaizduoja save narsų riterį. Kitus vaikus tėvai paima savaitgaliais ir švenčių dienomis. Tačiau Alyošai knygos tebėra vienintelis džiaugsmas. Kaip nurodyta, pasakos scena yra nedidelis privatus pensionatas Sankt Peterburge, į kurį tėvai siunčia savo vaikus mokytis. Kelerius metus iš anksto sumokėjęs pinigus už vaiko ugdymą, jie iš tikrųjų visiškai dingsta iš jo gyvenimo.

Istorijos pradžia

Pagrindiniai „Juodosios vištos, arba požeminių gyventojų“ veikėjai yra berniukas Alyoša ir Černuška, personažas, kurį Alyoša sutinka paukštyno kieme. Būtent ten berniukas praleidžia nemažą dalį savo laisvalaikio. Jam labai patinka stebėti, kaip gyvena paukščiai. Visų pirma, jam patiko Chernushka vištiena. Alyošai atrodo, kad Černuška tyliai bando jam ką nors pasakyti ir turi prasmingą žvilgsnį. Kartą Alyoša atsibunda nuo Černuškos klyksmo ir išgelbėja vištą nuo virėjo rankų. Šiuo veiksmu berniukas atranda sau neįprastą, pasakų pasaulį. Taip prasideda stebuklinga Anthony Pogorelsky pasaka „Juoda višta, arba požeminiai gyventojai“.

Pristatome požemio pasaulį

Naktį Černuška ateina pas berniuką ir pradeda kalbėti su juo žmogaus balsu. Alyoša buvo labai nustebęs, tačiau nusprendė pasekti Černuška į stebuklingą požeminį pasaulį, kuriame gyvena maži žmonės. Šios neįprastos tautos karalius siūlo Alyošai bet kokį atlygį už tai, kad jis sugebėjo išgelbėti jų ministrą Černušką nuo mirties. Tačiau Aljoša negalėjo sugalvoti nieko geresnio, kaip paprašyti karaliaus magiško sugebėjimo - mokėti teisingai atsakyti bet kurioje pamokoje, net ir nepasiruošus. Požeminių gyventojų karaliui ši mintis nepatiko, nes kalbėta apie Alyošos tingumą ir aplaidumą.

Tinginio studento svajonė

Tačiau žodis yra žodis, ir jis turėjo įvykdyti savo pažadą. Alyoša gavo specialią kanapių sėklą, kurią turėjo visada turėti su savimi, kad galėtų atsakyti į namų darbus. Skirdamasis Alyošai buvo įsakyta niekam nepasakoti apie tai, ką jis matė požemio pasaulyje. Priešingu atveju jos gyventojai turės palikti savo vietas, kad galėtų palikti amžinai, ir pradėti įrengti savo gyvenimą nežinomuose kraštuose. Alyoša tikino, kad šio pažado nenusižengs.

Nuo to laiko pasakos „Juoda višta, arba požeminiai gyventojai“ herojus tapo geriausiu studentu visame Sankt Peterburge. Iš pradžių jam gėda, nes mokytojai jį giria. visiškai nepelnytai... Tačiau netrukus pats Alyosha pradeda tikėti, kad jis yra išrinktasis ir išskirtinis. Jis pradeda didžiuotis, dažnai vaidina neklaužadą. Jo charakteris vis blogėja. Aljoša tampa vis tingesnė, pyksta, rodo įžūlumą.

Sklypo plėtra

Nepakanka susipažinti su „Juodosios vištos“ arba „Požeminių gyventojų“ santrauka. Šią knygą tikrai verta perskaityti, nes joje yra daug naudingų idėjų, o jos siužetas bus įdomus visiems. Mokytojas stengiasi nebegirti Alyošos, bet, priešingai, siekia samprotauti. Ir prašo jo įsiminti net 20 puslapių teksto. Tačiau Alyosha praranda stebuklingą sėklą, todėl nebegali atsakyti į pamoką. Jis uždarytas miegamajame, kol atliks mokytojo užduotį. Bet jo tingus prisiminimas nebegali atlikite šį darbą... Naktį Černuška vėl pasirodo ir grąžina jam brangią pogrindžio karaliaus dovaną. Nigella taip pat prašo jo pasitaisyti ir dar kartą primena, kad apie magišką karalystę reikia nutylėti. Alyosha žada daryti abu.

Kitą dieną į pamoką puikiai atsako Anthony Pogorelsky pasakos „Juoda višta arba požeminiai gyventojai“ veikėjas. Tačiau užuot gyręs savo mokinį, mokytojas pradeda jį varginti, kai jam pavyko išmokti rinkinį. Jei Alyoša visko nepasakys, jis bus plakamas. Iš baimės Alyoša pamiršo visus savo pažadus ir pasakojo apie savo pažintį su požeminių gyventojų karalyste, jų karaliumi ir Černuška. Bet niekas juo netikėjo, ir vis tiek jis buvo nubaustas. Jau šiame etape galite suprasti pagrindinę „Juodosios vištos, arba požeminių gyventojų“ idėją. Alyosha išdavė draugus, tačiau pagrindinė yda, sukėlusi visas jo bėdas, buvo banalus tingumas.

Istorijos pabaiga

Požemio gyventojai turėjo palikti savo namus, ministras Černuška buvo apkabintas ir stebuklinga sėkla dingo visiems laikams. Dėl skaudaus kaltės jausmo Aljoša susirgo karščiavimu ir šešias savaites nepakilo iš lovos. Pasveikęs pagrindinis veikėjas vėl tampa paklusnus ir malonus. Jo santykiai su mokytoju ir bendražygiais tampa tokie patys kaip anksčiau. Aljoša tampa stropiu mokiniu, nors ir ne pačiu geriausiu. Tai pasakos „Juodoji višta arba požeminiai gyventojai“ pabaiga.

Pagrindinės pasakos idėjos

Černuška teikia Alyošai daug patarimų, kuriais jis galėtų išsigelbėti, nepykti ir tingėti. Požemio ministras jį perspėja, kad ne taip lengva atsikratyti ydų - juk ydos „įeina pro duris ir išeina pro plyšį“. Verta paminėti, kad Černuškos patarimai sutampa su Alyošos mokyklos mokytojos išvadomis. Darbas, kaip tikina mokytojas, ir Juodoji višta yra bet kurio žmogaus moralės ir vidinio grožio pagrindas. Kita vertus, dykinėjimas tik sugenda - primena Pogorelsky kūrinyje „Juoda višta, arba požeminiai gyventojai“. Pagrindinė magiškos istorijos mintis yra ta, kad kiekviename žmoguje yra gėrio, tačiau norint, kad jis pasireikštų, reikia stengtis, stengtis jį ugdyti ir reikšti. Jokiu kitu būdu. Jei tai nebus padaryta, bėda gali užklupti ne tik patį žmogų, bet ir artimus ir jam brangius žmones, esančius šalia jo.

Istorijos pamokos

Pogorelsky pasaka įdomi ne tik dėl savo magiško siužeto, bet ir dėl moralės, kurią Pogorelsky bandė perteikti savo mokiniui. Rašytojo literatūrinio paveldo lieka labai nedaug, todėl verta įsiklausyti į idėjas, kurias galima rasti mūsų laikais atėjusiuose kūriniuose. Ko moko „Juodoji višta“ arba „Požeminiai žmonės“ ir kam bus naudingos šios pamokos? Jie bus naudingi kiekvienam studentui, nepaisant jo akademinių rezultatų. Juk jie moko visus būti geresniais. Visų pirma, neturėtumėte bandyti kelti savęs aukščiau kitų žmonių, net jei turite kokių nors išskirtinių talentų ir sugebėjimų.

„Juodoji višta“ yra Anthony Pogorelsky apysaka, parašyta jo mažajam sūnėnui Aleksejui Tolstojui, būsimam garsiam rašytojui. Šiame straipsnyje pateiksime istorijos „Juodoji vištiena“ analizę, kuri padės geriau pažinti istoriją ir suprasti jos esmę. Nebus nereikalinga skaityti ir šios istorijos santrauką. Bet pirmiausia aptarkime, kokiam žanrui priklauso „Black Chicken“, ir pakalbėkime apie pagrindinį veikėją.

Kūrinio „Juodoji višta arba požeminiai gyventojai“ žanras

Kūrinys turi paantraštę „Pasaka vaikams“, nors labiau atitinka romantinių pasakų žanrą. Romantizmui būdingas dvejopas pasaulis: tikrasis pasaulis - pensionatas, kuriame mokėsi pagrindinis veikėjas Alyosha, ir magiškasis pasaulis - požeminis pasaulis. Be to, šie du pasauliai nėra izoliuoti vienas nuo kito. Pavyzdžiui, Černuška iš tikrųjų yra įprasta vištiena, tačiau burtininkų pasaulyje - gerbiamas ministras.

Kūrinys yra susijęs su pasaka herojaus, kuris turi išlaikyti bandymus, buvimu, stebuklingų daiktų (kanapių sėklų) buvimu, trigubo pasikartojimo motyvu. Istorijos „Juodasis viščiukas“ analizė tai aiškiai rodo.

Kūrinio „Juoda vištiena“ pagrindinio veikėjo įvaizdis

Pagrindinis veikėjas yra berniukas Alyoša, gyvenantis ir besimokantis pensionate Sankt Peterburge.

Iš pradžių jis rodomas kaip žingeidus ir protingas vaikas, kuriam patinka mokytis, jis draugauja su bendražygiais, tik savaitgaliais ir švenčių dienomis liūdi, laukia laiškų „iš papos ir mammos“. Dar viena gera Alyošos savybė yra jo gerumas. Jis šeria vištas kieme, o kai virėjas ruošiasi paskersti savo mylimąją Černušką, ašarodamas veržiasi apsaugoti vištą ir atsisako auksinės imperijos, kad tik ją išgelbėtų. Atsižvelgdami į pasakos siužetą, tęsime Pogorelsky „Juodosios vištos“ analizę.

Už gerą poelgį ji siekė padėkoti gelbėtojui. Ji parodė jam nusikalstamą pasaulį, kad berniukas taip smarkiai nepajustų jo vienatvės. Jo gyvenimas tampa įdomus: stebuklingoje karalystėje jis mato riterius, kalbasi su karaliumi, vaikšto neįprastame sode, žiūri į nuostabius nepaprastų gėlių medžius, laukinius gyvūnus ant grandinių. Černuška jam išsamiai pasakoja apie nusikalstamą pasaulį ir jos žmones.

Kaip atlygį už savo gerumą Alyoša gauna dar vieną dovaną - kanapių sėklą, kurios dėka jis gali atsakyti į bet kurią pamoką, nieko neišmokęs. Reikėtų pažymėti, kad karalius atsidavęs berniukui duoda tokią sėklą: jis priverstas tai padaryti, nes pažadėjo įvykdyti savo norą išgelbėti Černušką. Tačiau valdovui visiškai nepatinka, kad Alyoša bus tingus ir gaus pagyrimų nedėdamas jokių pastangų.

Išvados analizuojant istoriją „Juodasis viščiukas“

Atkreipkite dėmesį, kad pats Alyoša iš pradžių jaučiasi nepatogiai, kai yra giriamas už gerą atsakymą: jo vidinis balsas reikalauja, kad jis nevertas pagyrimo, nes „ši pamoka jam nekainuoja jokių rūpesčių“.

Pogorelsky parodo, kaip pasikeitė Alyoša: netrukus sąžinės graužatis nustojo jį kankinti, jis pats tikėjo savo nepaprastais sugebėjimais, ėmė sklisti oru kitų berniukų akivaizdoje. Todėl herojus neteko visų savo draugų. Pogorelsky pažymi, kad Alyošoje, kaip ir bet kuriame asmenyje, vyksta vidinė kova. Jis jautė, kad pagyrimas buvo nesąžiningas, jis turėjo pasitaisyti, tačiau pasididžiavimas ėmė viršų, o berniukas tapo vis egoistiškesnis.

Be to, analizuojant istoriją „Juodoji višta“, paaiškėja, kad šiame veikale Pogorelsky pateikia moralinę pamoką savo skaitytojams: kitų žmonių nuopelnai neatneš laimės, nepelnyta sėkmė, kuri nėra darbo rezultatas, veda į savanaudiškumą ir gėrio praradimą. charakterio bruožai.

Kūrinio kulminacija yra Alyošos išdavystės momentas. Jis kalba apie nusikalstamą pasaulį, pažeidžiantį draudimą, o Černuška kartu su visais gyventojais yra priversta judėti „toli, toli nuo šių vietų“.

Pogorelskis priešinasi dosniajai Černuškai ir Alyošai, kuri tapo menkutė ir baili. Prieš išvykdamas pogrindžio ministras atleidžia Alyošai, jis prisimena savo išganymą ir iki šiol yra už tai dėkingas. Berniuko jis prašo tik vieno: vėl tapti maloniu ir geru. Alyosha ilgą laiką kenčia dėl savo poelgio, jaučiasi kaltas ir stengiasi tobulėti iš visų jėgų. Jam pasiseka, jis tampa „paklusnus, malonus, nuolankus ir kruopštus“. Taip pat atkreipiame dėmesį į vieną svarbią mintį analizuojant istoriją „Juodasis viščiukas“.

Pogorelsky, naudodamasis Alyošos pavyzdžiu, savo mažiesiems skaitytojams parodo, kad gerumas, smalsumas, sąžiningumas turi būti nuolat ugdomas savyje. Vienas iš mūsų neatsargių, bailių veiksmų gali sukelti nelaimę kitiems. Žmonių meilę ir pagarbą galite užsitarnauti tik darydami gerus darbus kitiems.

Perskaitėte Anthony Pogorelsky pasakojimo „Juodasis viščiukas“ analizę. Tikimės, kad šis straipsnis buvo įdomus ir aiškus. Dažniau apsilankykite mūsų tinklaraštyje, nes ten rasite šimtus straipsnių panašiomis temomis. Taip pat skaitykite

Pirmosios pusės rusų prozišką literatūrinę pasaką

Planas:

1. Pasaka apie A. Pogorelsky „Juodoji višta, arba požeminiai gyventojai“. Problemos, ideologinė prasmė, siužetas, pagrindinio veikėjo įvaizdis, stiliaus originalumas, žanro specifika.

2. Pagrindiniai V.F. Odoevskis.

3. Tolesnė literatūrinės pasakos plėtra Rusijoje

Literatūra

1. Mineralova I.G. Vaikų literatūra. - M., 2002, p. 60–61, 72–76, 92–96

2. Šarovas A. Vedliai ateina pas žmones. - M., 1979 m

Romantiški rašytojai atrado „aukštosios“ literatūros pasakos žanrą. Lygiagrečiai su tuo, romantizmo epochoje, vaikystė buvo atrasta kaip unikalus, nepakartojamas pasaulis, kurio gylis ir vertė traukia suaugusiuosius.

Rusų romantizmo tyrinėtojas N. Verkovsky rašė, kad romantizmas įtvirtino vaiko kultą ir vaikystės kultą. Ieškodami idealo, romantikai kreipėsi į neuždengtą vaiko požiūrį į pasaulį, priešindami jį kartais egoistiniam, apytiksliai materialiam suaugusiųjų pasauliui. A. Pogo-relsky kūryboje idealiai derinamas vaikystės ir pasakų pasaulis. Jo stebuklinga istorija „Juodasis viščiukas arba požeminiai žmonės“ tapo klasika, iš pradžių skirta jauniesiems skaitytojams.

Anthony Pogorelsky - kilmingos Kotrynos didiko A.K. sūnaus Aleksejaus Aleksejevičiaus Perovskio pseudonimas. Razumovskis. Vaikystėje A. Perovsky namuose įgijo įvairiapusį išsilavinimą, po kiek daugiau nei dvejų metų baigė Maskvos universitetą. Universitetą baigė filosofijos ir žodinių mokslų daktaro laipsniu, kurį gavo už gamtos mokslų turinio paskaitas. 1812 m. Karo metu Perovskis buvo karo karininkas, dalyvavo mūšiuose Drezdene, Kulme ir tarnavo Saksonijoje. Čia jis sutiko garsų vokiečių muzikantą ir romantišką rašytoją T. Amadeusą Hoffmaną. Bendravimas su Hoffmannu paliko pėdsaką Perovsky kūrybos charakteryje.

Ironiškas pseudonimas „Anthony Pogorelsky“ siejamas su rašytojo Pogoreltsy palikimo Černigovo provincijoje pavadinimu ir Šv. Antonijaus Pečerskio, kadaise pasitraukusio iš pasaulio Černigove, vardu. Anthony Pogorelsky yra viena paslaptingiausių rusų literatūros figūrų. Draugai jį vadino Sankt Peterburgo Byronu: jis buvo toks pat protingas, talentingas, beatodairiškai drąsus ir net iš išorės buvo panašus į garsųjį anglų poetą.

A. Pogorelsky rašė poeziją, straipsnius apie literatūrą, prozoje jis labai tikėjosi Gogolio pasirodymo, stovėjo fantastiškos krypties ištakose rusų literatūroje. Novelių rinkinys „Dvigubas arba mano vakarai mažoje Rusijoje“ (1828), kurį patraukė kartais paslaptingų, kartais jaudinančių istorijų paslaptis, pasakojama gana sumanią ironiją; romanas „Monastyrka“ (1 val. - 1830 m., 2 val. - 1833 m.) vienu metu buvo vertinamas kaip pirmasis sėkmingas kūrinys apie Rusijos provincijos bajorus, galiausiai - stebuklinga istorija vaikams „Juodoji višta arba požeminiai gyventojai“ (1829). Per daugiau nei šimtą metų jis pavergė vaikus pasakišku siužetu, be tobulinimo, jis įtikino tikrąją gėrio, tiesos, sąžiningumo ir kruopštumo vertę. Pogorelskis prisidėjo prie rusų literatūros raidos prisidėdamas prie savo sūnėno Aleksejaus Konstantinovičiaus Tolstojaus auklėjimo ir literatūrinės raidos.

„Juodoji višta, arba požeminiai žmonės“ (1828).

Problemos, ideologinė prasmė. Istorija turi paantraštę „Stebuklinga pasaka vaikams“. Jame yra dvi pasakojimo eilutės - tikras ir pasakiškas - gerbėjas. Jų įnoringas derinys lemia kūrinio siužetą, stilių, vaizdą. Pogorelsky parašė žinutę savo dešimties metų sūnėnui. Pagrindinį veikėją jis vadina Alyoša. Išvertus iš graikų kalbos, Aleksejus reiškia gynėją, todėl atsidavimas sūnėnui, paties literatūros veikėjo vardas ir jo esmė taip laimingai sutapo. Tačiau pasakoje jaučiami atgarsiai ne tik apie Alyošos Tolstojaus, bet ir paties autoriaus (taip pat Aleksejaus) vaikystę. Vaikystėje jis trumpam buvo paguldytas į uždarą pensionatą, kentėjo nuo atsiskyrimo nuo namų, pabėgo iš jo, susilaužė koją. Aukšta medinė tvora, aptverianti pensioną ir jo mokinių gyvenamąją erdvę, yra ne tik tikroviška „Juodosios vištos“ detalė, bet ir simbolinis autoriaus „vaikystės atminimo“ ženklas.

„Vartai ir vartai, vedantys į alėją, visada buvo užrakinti, todėl Alyošai niekada nepavyko aplankyti šios alėjos, kuri labai sužadino jo smalsumą. Kai tik poilsio valandomis jam buvo leista žaisti kieme, pirmasis jo žingsnis buvo bėgti iki tvoros “.

Apvalios skylės tvoroje yra vienintelis ryšys su išoriniu pasauliu. Berniukas yra vienišas, jis ypač karčiai jaučiasi „laisvu laiku“, kai yra atskiriamas nuo bendražygių.

Liūdna, graužianti nata persmelkia Pogorelsky istoriją. Pasakojimas atliekamas autoriaus-pasakotojo vardu, dažnai kreipiantis į įsivaizduojamus klausytojus, o tai suteikia ypatingos šilumos ir pasitikėjimo savimi. Renginių laikas ir vieta sukonkretinti: „Prieš keturiasdešimt metų Sankt Peterburge, Vasilievskio saloje, Pirmoje eilėje, gyveno vyrų pensionato sargas ...“ mokytoja su garbanomis, nuobodi ir ilga pynė, jo žmona, miltelių pavidalo ir pomaduota, ant galvos - visas įvairių spalvų šiltnamis. Alyosha apranga yra išsami.

Visi aprašymai yra ryškūs, vaizdingi, išgaubti, atsižvelgiant į vaikų suvokimą. Vaikui detalės, detalės yra svarbios bendrame paveiksle. Atsidūręs požeminių gyventojų karalystėje, „Alyosha pradėjo atidžiai nagrinėti salę, kuri buvo labai gausiai parinkta. Jam atrodė, kad sienos buvo marmurinės, kaip jis matė Pan-Siono mineralų tyrime. Plokštės ir durys buvo vientiso aukso. Kambario gale, po žaliuojančiu baldakimu, ant pakeltos vietos buvo iš aukso pagaminti foteliai. Alyosha žavėjosi šia puošmena, tačiau jam atrodė keista, kad viskas buvo mažiausia forma, tarsi mažoms lėlėms “.

Realistiniai daiktai, kasdienės pasakų epizodų detalės (mažytės uždegtos žvakės sidabro šaandaluose, linkčiotos porceliano kiniškos lėlės, dvidešimt mažų riterių auksiniais šarvais, su raudonomis plunksnomis ant kepurių) suartina du pasakojimo planus, daro natūralų Alyosha perėjimą nuo tikrąjį pasaulį stebuklingiems ir fantastiškiems.

Viskas, kas nutiko herojui, priverčia skaitytoją susimąstyti apie daugelį rimtų problemų. Kaip jaučiatės dėl sėkmės? Kaip nesididžiuoti netikėta didele sėkme? Kas gali nutikti, jei neklausysi savo sąžinės balso? Kas yra ištikimybė žodžiui? Ar lengva įveikti blogą savyje? Juk „ydos dažniausiai įeina į duris ir išeina pro plyšį“. Autorius kelia moralinių problemų kompleksą, nenusileidžiantį nei herojaus, nei skaitytojo amžiui. Vaikų gyvenimas nėra žaisminga suaugusiųjų versija: viskas gyvenime vyksta kartą ir rimtai.

Ar juoda vištiena yra didaktinė? Auklėjimo patosas yra akivaizdus. Be meninio pasakojimo audinio, jis gali būti išreikštas žodžiais: būk sąžiningas, darbštus, kuklus. Tačiau Pogorelsky sugebėjo aprengti edukacinę idėją tokiu romantiškai pakylėtu ir tuo pačiu gyvybiškai įtikinamu, tikrai stebuklingu ir pasakų pavidalu, kad vaikas skaitytojas suvokia moralinę pamoką širdimi.

Istorijos siužetas. Rimtas Pogorelsky pasakojimo problemas vaikai lengvai įsisavina dėl įspūdingo pasakos siužeto ir labai sėkmingo centrinio herojaus - skaitytojo bendraamžio - įvaizdžio.

Istorijos siužeto analizė įtikina, kad žanriniu požiūriu šis kūrinys nėra toks vienareikšmis, kuris savo turiniu papildomai praneša apie jo meninį išbaigtumą ir pedagoginį gylį.

Istorija prasideda ekspozicija (įvykių priešistorė, vykstanti tiesiogiai per kūrinio meninį laiką).

Kaklaraištis- Alyošos užtarimas dėl Černuškos.

Kulminacija(aukščiausias visų probleminių linijų įtampos taškas), savotiškas galutinis konflikto „mazgas“ - Alyošos pasirinkimas magiškuose kanapių sėklos gyventojų soduose. , o ne kitos išaugintos gražios gėlės ir vaisiai . Šį pasirinkimą lydi viliojimas(sunku nepasiduoti pagundai viską puikiai žinoti). Bet, kai tik pasidavė jam, atrodo, kad jis manė nekenksmingas kitiems, jau mažas žmogus pradeda eiti labai mažo, o paskui vis didesnio melo keliu. Taigi, regis, stebuklingai pamiršti taisykles ateina ir jis. ir pažadai. Tada maloniame ir atjaučiančiame berniuke pasididžiavimas pradeda kalbėti, nepateisinamas pranašumo jausmas prieš kitus. Šis pasididžiavimas kyla iš stebuklingos priemonės - kanapių sėklos, dopingo žolės.

Be to, didvyrio kanapių sėklos praradimas dar nėra atmetimas, berniukui du kartus suteikiama galimybė išeiti iš šios padėties be moralinių nuostolių, tačiau, vėl radęs kanapių sėklą, jis eina tuo pačiu destruktyviu keliu.

Mainai bus atskleista apgaulė, pogrindžio gyventojų „išdavystė“, o jų pasitraukimas jau yra epilogas (įvykiai, kurie tikrai vyks, ir niekas jų negali pakeisti). Žodžiu, nuokrypis yra Alyošos atgaila, kartus, nepakeičiamas praradimo jausmas, gailestis herojams, su kuriais reikia išsiskirti, ir nieko negalima pakeisti nei savo, nei kitų veiksmais. Turininga pusė yra „sielos darbo“ pradžios priežastis.

Intuityviai skaitytojas prieina išvados, nors ir neformalizuojamas žodžiu: pasididžiavimą, aroganciją užkariauja atgaila, atgaila, bendrininkavimas, atjauta, gailestis kitiems. Moralas išvados skamba aforistiškai: „3a ištvirkavimą taiso žmonės, blogis - angelai, o lepas - pats Viešpats Dievas“.(Šv. Jonas Klimakas)

Pagrindinio veikėjo įvaizdis

Devynių metų senojo Peterburgo pensionato mokinės Alyošos įvaizdį rašytojas sukūrė ypatingą dėmesį skirdamas savo vidiniam gyvenimui. Pirmą kartą rusiškoje vaikų knygoje čia pasirodė gyvas mažas berniukas, kurio kiekvienas emocinis judesys byloja apie gilias autoriaus žinias apie vaikų psichologiją. Alyošai suteikiami bruožai, būdingi jo amžiaus vaikui. Jis yra emocingas, įspūdingas, pastabus, žingeidus; senų riterių romanų skaitymas (tipiškas berniuko 18 a. skaitymo repertuaras) išugdė natūraliai turtingą jo vaizduotę. Jis yra malonus, drąsus, jautrus. Ir vis dėlto nieko vaikiško jam nesvetima. Jis žaismingas, neramus, lengvai pasiduoda pagundai neišmokti nuobodžios pamokos, apgauti, slėpti savo vaikystės paslaptis nuo suaugusiųjų.

Kaip ir dauguma vaikų, jo mintyse pasaka ir tikrovė yra sujungtos. Tikrame pasaulyje berniukas aiškiai mato stebuklingo, sunkiai pasiekiamo suaugusiesiems pėdsakus, o jis pats kasdien kiekvieną minutę kuria pasaką. Taigi jam atrodo, kad iš senų lentų padarytas tvoros skyles užbūrė burtininkė, ir, žinoma, nieko nuostabaus, jei ji parsineša naujienų iš namų ar žaislą. Paprastas viščiukas, bėgdamas nuo virėjo persekiojimų, staiga gali lengvai kalbėti ir paprašyti pagalbos. Todėl taip natūralu, kad herojus patenka į herojaus gyvenimą, o kartu ir į siužeto bei magiškų riterių siužetą, ir į gyvenimą atgyjančias porceliano lėles, ir paslaptingą požemį su taikiais ir maloniais žmonėmis. ir magiškos galios sėkla bei kiti pasakų stebuklai su visomis teisėmis ir įstatymais.

Kaip lengvai pasaka įsiskverbia į herojaus Pogorelsky gyvenimą, savo ruožtu į paslaptingo istoriją įvedamos tikroviško rašymo technikos: tikslumas aprašant kasdienes detales ir pasakai neįprasti psichologinės analizės elementai.

Atrodo, kad pasakos pasakojimų epizoduose kasdienio gyvenimo detales dailininkui siūlo vaikas, užpildytas naiviu tikėjimu viso stebuklingo realybe. Ant kėdžių, praustuvo ir tamsios patalpos grindų atsiranda mažos uždegtos žvakės sidabro šaandaluose, mažo Alyošos piršto dydžio, ir višta Chernushka ateina į Alyošą; pakeliui į požemio pasaulį sutinkama didelė iš olandiškų plytelių pagaminta sofa, ant kurios mėlyna glazūra dažomi žmonės ir gyvūnai. Jie taip pat mato senas lovas su baltomis muslino užuolaidomis. Nesunku suprasti, kad visi šie daiktai buvo įtraukti į istoriją ne iš nežinomo stebuklingo krašto, bet iš paprasto XVIII amžiaus Peterburgo dvaro. Taigi rašytojas ir herojus tarsi „atgaivina“ pasaką, įtikindami skaitytoją siužetinės fantastikos patikimumu.

Kuo toliau Alyosha kartu su Černuška patenka į paslaptingą požeminių gyventojų pasaulį, tuo mažiau istorinis ir kasdienis teksto skonis tampa. Tačiau vaiko vizijos aiškumas, vaikiškas budrumas ir idėjų konkretumas išlieka: dvidešimt riterių auksiniais šarvais, su raudonomis plunksnomis ant šarvų tyliai poromis žygiuoja į salę, dvidešimt mažų raudonų suknelių puslapių neša karališką mantiją. Dvariškių drabužiai, rūmų rūmų puošyba - viską Pogorelsky parašė vaiką sužavėjusiu kruopštumu, sukurdamas „netikro“ iliuziją, kurią jis taip vertina ir žaisdamas, ir pasakoje.

Beveik visus pasakos plano įvykius galima paaiškinti, tarkim, herojaus polinkiu svajoti, fantazuoti. Jis mėgsta riteriškumo romantiką ir dažnai yra pasirengęs pamatyti neįprastą fantastiškai. Mokyklų direktorius, kuriam jie susijaudinę ruošiasi pensionate, savo vaizduotėje pasirodo kaip „garsus riteris blizgančiais šarvais ir šalmas blizgančiomis plunksnomis“, tačiau, jo nuostabai, vietoj „plunksnuoto šalmo“. Alyoša mato „tik šiek tiek nuplikusią galvą, visiškai paruduotą, kurios vienintelis papuošimas ... buvo maža kekė“. Tačiau autorius nesiekia sunaikinti subtilios pasakos ir gyvenimo pusiausvyros, palieka nenurodytą, pavyzdžiui, kodėl Černuška, būdama ministrė, pasirodo vištienos pavidalu ir kokį ryšį pogrindžio gyventojai sieja su sena olande .

Išvystyta vaizduotė, sugebėjimas svajoti, fantazuoti sudaro augančio žmogaus asmenybės turtus. Štai kodėl pagrindinis istorijos veikėjas yra toks žavus. Tai pirmas gyvas, nesistemingas vaiko, berniuko vaizdas vaikų literatūroje. Alyosha, kaip ir bet kuris dešimties metų vaikas, yra smalsus, mobilus, įspūdingas. Jo gerumas ir jautrumas pasireiškė mylimos viščiuko Černuškos gelbėjimu, kuris buvo atspirties taškas pasakos siužetui. Tai buvo ryžtingas ir drąsus poelgis: virėjui ant kaklo metėsi mažas berniukas, kuris įskiepijo jam „siaubą ir pasibjaurėjimą“ savo žiaurumu (virėja tuo metu su peiliu rankose sugriebė Černušką už sparnas). Alyosha nedvejodamas išsiskiria iš savo brangios imperijos, kurią padovanojo gera močiutė. Sentimentalios vaikų istorijos autorei šio epizodo būtų visiškai pakakę, kad herojus už gerą širdį būtų apdovanotas šimteriopai. Tačiau Pogorelsky piešia gyvą berniuką, vaikiškai spontanišką, žaismingą, kuris negalėjo atsispirti dykinėjimo ir tuštybės pagundai.

Alyosha netyčia žengia pirmąjį žingsnį į savo bėdas. Į viliojantį karaliaus pasiūlymą įvardyti savo norą Alyosha „suskubo atsakyti“ ir pasakė pirmąjį dalyką, kuris galėjo atsitikti beveik kiekvienam moksleiviui: „Linkiu, kad nesimokydamas visada žinojau savo pamoką, kad ir kokios manęs paprašytų“.

Istorijos nuvertinimas - Černuškos atsisveikinimo su Alyoša scena, mažų žmonių, paliekančių savo karalystę, triukšmas, Alyošos neviltis dėl jo skuboto veiksmo nepataisomumo, skaitytojas suvokia kaip emocinį sukrėtimą. Pirmą kartą galbūt gyvenime jis kartu su herojumi išgyvena išdavystės dramą. Nėra perdėta kalbėti katarse - jauno skaitytojo, pasidavusio Pogorelsky pasakos magijai, nušvitusios sielos pakilimas.

Stiliaus ypatybės

Vaiko, pasakojimo herojaus, kurio akimis tarsi matomi daug istorijos įvykių, mąstymo originalumas paskatino rašytoją pasirinkti vaizdines priemones. Todėl kiekviena „Juodosios vištos“ eilutė randa atsakymą iš y skaitytojų - herojaus bendraamžių.

Rašytojas, išradingas fantastiškame išradime, yra dėmesingas kruopščiam realaus gyvenimo atkūrimui. Senojo Peterburgo peizažai, kupini detalių, tarsi iš gamtos, yra tikslūs, tiksliau sakant, viena seniausių jos gatvių - Pirmoji Vasiljevskio salos linija su mediniais šaligatviais, mažais dvarais, padengtais olandiškomis plytelėmis, ir aptvertais erdviais kiemais. su baroko lentomis. Pogorelsky taip pat išsamiai ir nuodugniai aprašė Alyošos drabužius, šventinio stalo papuošimą ir rafinuotą mokytojo žmonos šukuoseną, pasiūtą pagal to meto madas, ir daugelį kitų 6-ojo Sankt Peterburgo gyvenimo elementų. 18-ojo amžiaus.

Kasdienės istorijos scenos pažymimos šiek tiek pašaipia autorės šypsena. Taip daromi puslapiai, vaizduojantys linksmą šurmulį mokytojo namuose prieš direktoriaus atvykimą.

Istorijos žodynas ir stilistika yra be galo įdomūs. „Juodosios vištienos“ skiemuo yra laisvas ir įvairus. Siekdamas, kad istorija vaikui būtų linksma, Pogorelsky neleidžia supaprastinti, nesiekia tokio prieinamumo, kuris pasiekiamas išeikvojus tekstą. Darbe sutikdamas mintis ir vaizdus, ​​kurie yra sudėtingi ir iki galo nesuvokiami, vaikas apibendrintai įsisavina savo kontekstą, negalėdamas prie jų prieiti analitiškai. Tačiau įsisavinti tekstą, kuris reikalauja skaitytojo įdėti tam tikrų protinių pastangų, apskaičiuotų „augimui“, visada yra vaisingesnis nei palengvintas skaitymas.

„Juodą viščiuką“ lengvai suvokia ir šiuolaikinis skaitytojas. Archajiško žodyno, nuvalkiotų kalbos posūkių praktiškai nėra. Tuo pačiu metu istorija yra stilistiškai įvairi. Yra epinė neskubri ekspozicija, emocinga istorija apie Černuškos gelbėjimą, apie stebuklingus įvykius, susijusius su pogrindžio gyventojais. Autorius dažnai griebiasi gyvo, lengvai vykstančio dialogo.

Pasakojimo stilius, reikšmingas vaidmuo tenka vaikų minčių ir rašytojo kalbos atkūrimui. Pogorelsky vienas pirmųjų atkreipė dėmesį į jo specifiką ir naudojo jį kaip meninio vaizdavimo priemonę. "Jei aš būčiau riteris", - mano Alyosha, - aš niekada nevažiuočiau kabinoje. Arba: "Ji (sena olandė) jam (Alyošai) atrodė kaip vaškas". Taigi vaikų intonaciją Pogopelsky naudoja tiek didvyrio kalbos charakteristikoms, tiek autoriaus kalbai. Stilinga įvairovė, drąsus kreipimasis į įvairaus sudėtingumo leksinius sluoksnius ir tuo pačiu dėmesys skaitytojo-vaiko suvokimo ypatumams padarė Pogorelsky istoriją klasikine knyga vaikams.

Pogorelsky Anthony, pasaka „Juodoji višta arba požeminiai gyventojai“

Pagrindiniai pasakos „Juodoji vištiena“ veikėjai ir jų ypatybės

1. Dešimtmetis berniukas Alyoša yra malonus ir gailestingas, linksmas bendražygis. bet gavęs stebuklingą sėklą jis pasididžiuoja, įžūlus. išdykęs. Alyosha išduoda pogrindžio gyventojų pasitikėjimą ir kankina gėda. Jis vėl taisosi.
2. Nigella yra ir višta, ir ministrė. Malonus, meilus, teisingas, dėkingas. Kartu jis yra išmintingas ir dėmesingas politikas. Nubaustas už Alyošos nusižengimą.
3. Mokytoja tikėjo, kad Alyoša jį apgaudinėja, ir berniuką plakė meškerėmis. Tačiau tada tai buvo švietimo norma.

1. Senas pensionatas Sankt Peterburge
2. Berniukas Alyoša ir jo Černuška
3. Aukso imperatoriaus Černuškos išgelbėjimas
4. Režisierius nėra riteris
5. Pirmasis Černuškos vizitas
6. Alyošos aplaidumas ir juodieji riteriai
7. Antrasis Černuškos vizitas
8. Požemio pasaulis
9. karalius
10. Kanapių sėklos
11. Sodas ir žvėrynas
12. Žiurkių medžioklė
13. Alyošos charakteris keičiasi
14. Sėklos praradimas
15. Sėklos grąžinimas ir Černuškos cenzas
16. Išdavystė ir plakimas
17. Atsisveikinimas su Černuška
18. Liga ir korekcija.

1. Alyosha išgelbėja viščiuką Černušką nuo virėjo, o ji, dėkodama, kviečia jį sekti paskui save.
2. Pirmą kartą riteriai neleidžia jiems praeiti, tačiau antrą naktį Alyosha atsiduria požemio pasaulyje
3. Karalius dėkoja Alyošai už ministro išgelbėjimą ir duoda kanapių sėklą
4. Alyosha mato nusikalstamo pasaulio stebuklus ir dalyvauja žiurkių medžioklėje
5. Alyoša tampa nepaklusnus, išdidus, o bendražygiai nustoja jį mylėti, o mokytojas grasina plakti.
6. Aljoša kalba apie pogrindžio gyventojus ir jie priversti vykti į tolimus kraštus, Alyoša serga, sveiksta ir sveiksta.

Ko moko „juoda vištiena“ pasaka
Šioje pasakoje slypi daugybė pamokų. Visų pirma, kad jūs turite būti sąžiningas, malonus, kruopštus, kad jūsų draugai jus mylėtų. Turite mokėti tenkinti savo žodį ir nenuvilti tų, kurie jumis pasitikėjo. Reikia mokėti iškęsti skausmą, bet netapti išdaviku. Negalite būti piktas, išdidus, arogantiškas, negalite pasigirti savo pranašumu.

Pasakos „Juoda vištiena“ apžvalga
Tai labai graži ir pamokanti istorija apie berniuką Alyošą, kuris buvo malonus ir mielas, bet tapo piktas ir išdidus, gavęs stebuklingą galimybę neišmokti pamokų. Berniukas neteisingai norėjo, o jo įvykdymas padarė žalos tiek pačiam Alyošai, tiek pogrindžio gyventojams. Tačiau nepaisant to, užjaučiau Alyošą ir nuoširdžiai džiaugiausi, kai jis pasitaisė. Žinoma, gaila, kad Černuška ir jo bendražygiai išvyko iš Peterburgo, tačiau tikiu, kad jie rado ne mažiau gerą vietą kitame mieste.

Pasakos „Juodoji vištiena“ patarlės
Duodamas žodį laikykis, bet neduok sau jėgų.
Iš žodžio išganymas, iš žodžio ir mirtis.
Geras skolos posūkis nusipelno kito.

Santrauka, trumpas pasakos „Juodasis viščiukas“ atpasakojimas
Sankt Peterburge buvo sena internatinė mokykla, kurioje mokėsi 30–40 berniukų, įskaitant dešimtmetę Alyošą. Alyosha į pensionatą tėvai atvežė iš tolo ir už tai sumokėjo kelerius metus iš anksto.
Alyosha buvo mylimas pensionate, jis buvo mielas ir paklusnus berniukas. Tik šeštadieniais jis daug ko praleido, kai tėvai ardė bendražygius.
Alyošai patiko stovėti prie tvoros ir žiūrėti pro skylutes į gatvę, laukiant burtininkės. Be to, berniukas mėgo šerti vištas ir ypač tarp jų - Černušką.
Kartą, per Naujųjų metų šventes, Alyoša matė, kaip virėjas gaudė Černušką, ir ašarodamas puolė prie jos, prašydamas palikti Černušką. Nigella pabėgo iš virėjos rankų, o Alyoša atidavė jai imperatorių, kad ji nieko nepasakytų mokytojui.
Šiuo metu atvyksta režisierius, o Alyoša galvoja pamatyti riterį, bet pamato pliką senuką.
Visą dieną Alyoša žaidžia su Černuška, o tada eina miegoti. Staiga berniukas išgirdo, kad kažkas jį vadina vardu, ir iš po paklodės išėjo Černuška.
Černuška žmogaus balsu kreipėsi į Alyošą ir pakvietė berniuką sekti paskui ją. Černuška liepė Alyošai nieko neliesti, bet jis norėjo paimti katę už letenos. Ji miaukė, pažadino papūgą, papūga garsiai rėkė. Nigella sakė, kad tai turėjo pažadinti riterius.
Jie nusileido į didžiąją salę ir du riteriai užpuolė Černušką. Alyoša išsigando ir atėjo pas save į savo lovą.
Kitą vakarą Černuška vėl atvyko į Alyošą. Alyosha kelyje nieko nelietė, o Černuška nuvedė jį į žemą salę. Pro šonines duris išėjo maži vyrai, paskui juos riteriai ir galiausiai karalius.
Karalius padėkojo Alyošai už ministro išgelbėjimą, o berniukas su nuostaba mokosi Černuškos ministru.
Karalius paprašo Alyošos palinkėti, o berniukas nori, kad jis žinotų visas duotas pamokas.
Karalius davė Alyošai kanapių sėklą, bet perspėjo nutylėti apie viską, ką matė.
Po karaliaus išėjimo ministras ėmė rodyti Alyošai nusikalstamą pasaulį. Brangakmenių buvo visur. Jie ištyrė sodą su samanų medžiais ir žvėrelį su žiurkėmis ir kurmiais.
Tada jie nuėjo į medžioklę. Alyoša atsisėdo ant lazdos su žirgo galva ir visi šokinėjo palei perėjas. Medžiotojai varė kelias žiurkes.
Po medžioklės berniukas paklausė, kas yra pogrindžio gyventojai. Černuška pasakojo, kad jie anksčiau ėjo į viršų, tačiau nuo seno slapstėsi nuo žmonių. O jei žmonės apie juos sužinos, jiems teks vykti į tolimus kraštus.
Alyosha pabudo savo lovoje.
Po to jis pradėjo lengvai atsakyti į visas pamokas, naudodamas kanapių sėklą. Aljoša pamažu ėmė pratintis girti, pasididžiavo ir nepakluso. Alyosha pradėjo būti labai neklaužada. Kai mokytojas paprašė jo išmokti 20 puslapių, Alyoša atmerkė burną, tačiau nepratarė nė žodžio. Alyosha prarado sėklą ir ilgai ieškojo jos su neviltimi, pasikvietusi Černuškos pagalbą.
Alyoša liko ant duonos ir vandens, nes negalėjo išmokti teksto. Naktį Černuška atėjo pas jį, davė sėklą ir pasakė, kad neatpažįsta berniuko.
Alyosha drąsiai nuėjo į pamoką ir atsakė į visus 20 puslapių. Mokytojas nustebo ir pareikalavo pasakyti, kaip Alyošai sekėsi viską išmokti.Vienas iš mokinių teigė, kad Alyoša neėmė knygos į rankas. Mokytojas nusprendė, kad Alyoša jį apgaudinėja, ir nubaudė. Jie atsinešė meškeres ir, be baimės, Alyoša pradėjo kalbėti apie pogrindžio gyventojus. Mokytoja nusprendė, kad berniukas apgaudinėja ir įsiuto. Alyoša buvo apiplėšta.
Alyosha nebeturėjo sėklos. Vakare atėjo Černuška, priekaištavo berniukui, atleido ir pasakė, kad jis turi vykti su žmonėmis į tolimus kraštus. Černuškos rankos buvo prirakintos.
Ryte Alyošą rado stiprus karščiavimas. Kai berniukas pasveiko, jis vėl tapo tylus ir malonus, paklusnus ir kruopštus. Jo bendražygiai vėl jį įsimylėjo.

Pasakos „Juoda vištiena“ piešiniai ir iliustracijos

Kūrinį „Juoda vištiena arba požeminiai gyventojai“ Pogorelsky parašė 1829 m. Yra faktų, patvirtinančių, kad pasaka parašyta rašytojo Tolstojaus sūnėnui, būsimam rusų literatūros virtuozui. Pasakos istorija prasidėjo, kai mažasis Tolstojus dėdei pasakė, kad kadaise kieme žaidė su vištiena. Šie žodžiai tapo pasakos, kuri yra aktuali ir šiandien, protėviais.

Autorius paskyrė paantraštę kūriniui „Stebuklinga pasaka vaikams“. Bet, jei pereisime prie literatūros kritikos, tai istorija yra vidutinio tūrio kūrinys, kuriame yra keletas siužeto eilučių. Bet iš tikrųjų tai nėra istorija, nes siužetas yra vienas, o kūrinio apimtis yra arčiau istorijos. Šį kūrinį galima priskirti pasakos žanrui, nes be tikrų įvykių yra ir fantastiškų.

Autorius siužetą sukonstravo taip, kad gana lengva įžvelgti dvigubą pasaulį, jis visada būdingas romantizmui. Skaitytojas skaito apie įvykius realiame pasaulyje, tai pensionas, taip pat išgalvotame, kūrinyje, tai yra požemio pasaulis. Pogorelsky yra linkęs į romantizmą, galbūt taip yra dėl to, kad jis tarnavo kartu su Hoffmannu. Pagrindinė pasakos tema yra Alyošos nuotykis, ieškantis nuotykių požemyje arba pensionate. Autorius kūrinyje bando pasakyti, kad labai svarbu laikytis duoto žodžio, taip pat geriau ką nors padaryti pačiam. Be to, darbe galite įžvelgti mintį, kad negalite savęs pakelti aukščiau už kitus.

Nuo pat kūrinio pradžios skaitytojas į jį gilinasi, nes praktiškai nuo pirmųjų eilučių autorius nuveda skaitytoją į Sankt Peterburgo miestą. Beveik dviem pastraipomis autorius apibūdina miestą ir pensionatą, kuriame renginiai vyksta tiesiogiai. Pagrindinis veikėjas yra Alyosha, taip pat višta Černuška. Antraplaniai personažai yra mokytoja, virėja ir Olandijos močiutės. Be šių personažų, yra ir komandų, tokių kaip pensionato mokiniai ir požemio gyventojai.

Visi įvykiai vyksta grandine, viskas logiška. Aljoša pensionate susitinka su žmonėmis, paskui - su višta, ir netrukus išgelbsti Černušką. Tada berniukas atsiduria pas ministrą požemyje ir mokosi su grūdu kanapių. Tada jis praranda šį grūdą, bet galų gale Alyosha ištaisė viską ir viską, kas dabar atrodė kaip neaiški svajonė.

„Dvigubo pasaulio“ dėka autorius kūrinio pagalba galėjo parodyti daugybę problemų, kurios yra amžinos, todėl aktualios ir šiandien. Ši pasaka yra savotiškas pavyzdys, kaip būtina skaitytojui pateikti amžinas problemas. Šis kūrinys yra labai naudingas vaikams skaityti, tačiau lygiai taip pat svarbu ir suaugusiems perskaityti kūrinį.

Išsami analizė

Neatsitiktinai pasakojimas apie Antoną Pogorelskį mokosi mokyklos programoje. Tai nuostabus literatūros kūrinys. Atpažįstamas, savitas, rusiškas.

Atrodo, kad tai pasaka, tačiau ji neprimena nė vienos mums žinomos. Šioje pasakoje yra daugiau tikrų įvykių nei grožinės literatūros.

Veiksmas vyksta ne trijų devintoje karalystėje, o Sankt Peterburge, Vasilievskio saloje. Tėvai siunčia berniuką Alyošą į pensionatą, iš anksto sumokėję kelerius metus už mokslą. Dėl kažkokių pasaulietinių priežasčių jie visiškai pamiršta savo sūnų.

Alyosha ilgisi ir ilgisi namų, savo tėvų. Savo vienatvę ir apleidimą jis ypač jaučia atostogomis ir savaitgaliais, kai visi bendražygiai eina namo. Mokytojas leidžia jam naudotis savo biblioteka. Alyosha daug skaito, ypač romanus apie kilnius riterius.

Kai oras geras ir pasidaro nuobodu skaityti, Alyoša išeina į kiemą. Kiemo erdvę riboja tvora iš baroko lentų, už kurios jis negali išeiti. Jis mėgsta stebėti alėjos gyvenimą pro skylutes nuo medinių vinių, kurias tarsi specialiai jam baroko lentose išgręžė maloni burtininkė.

Alyosha taip pat susidraugavo su vištomis, ypač su Černuška. Jis vaišino trupiniais nuo valgomojo stalo ir ilgai su ja kalbėjo. Jam atrodė, kad ji suprato jį ir atsakė nuoširdžiai.

Puikus istorijos stilius ir kalba: išsami, vaizdinga. Ko verta, pavyzdžiui, pastebėti, kad bėgant metams žmonės sensta, o miestai, priešingai, vis jaunesni, gražesni.

Pasakos veikėjai vaizduojami keliais tiksliais potėpiais. Tačiau prieš skaitytojo vaizduotę jie pasirodo tūriniu, tikrovišku, ryškiu būdu. Tai nėra trafaretų herojai, tai yra gyvi žmonės, personažai, paukščiai, gyvūnai, gyvūnai.

Veiksmas istorijoje vystosi logiškai, nuosekliai. Visi dvaro, kuriame yra pensionatas, gyventojai tikisi, kad vieną savaitgalį atvyks mokyklos direktorius. Jo ypač laukia mokytojų šeima. Jie ryte pradėjo valyti pensionatą. Virtuvėje vyksta paruošiamieji darbai.

Alyosha nėra patenkintas šiais įvykiais. Jis pastebėjo, kad paprastai tokiomis dienomis mažėja vištų, su kuriomis jis buvo įpratęs bendrauti. Ne be reikalo jis siūlo, kad virėjas dalyvavo. Taigi šį kartą ji išėjo į kiemą ketindama pagauti kitą vištą, kad iš jos šventiniam stalui išvirtų mėsos patiekalą.

„Chuggle Chukhonka“ išgąsdino berniuką. Ji vijosi vištas ir pagavo jo mylimąją Nigellą. Alyošai atrodė, kad višta jį kviečia į pagalbą. Nedvejodamas jis puolė į pagalbą. Virėja nustebusi paleido vištą iš rankų, ir ji nuskriejo iki tvarto stogo. Supykusi čukhonka sušuko: „Kam kištis? Jis nedaro kiaušinio, nesėdi ant sūrio pyrago! “

Virėjui nuraminti Alyosha dovanoja auksinį imperatorių, kuris jam buvo labai brangus, nes močiutė padovanojo monetą kaip atminimą.

Tada atvyko svečiai. Alyosha mokyklos direktoriams atstovavo kaip šarvų riteris su „plunksniniu šalmu“ ant galvos. Paaiškėjo, kad tai buvo nedidelis, silpnas vyras, plika galva, o ne šalmu, fraku, o ne šarvais. Jis atvyko kabinoje, o ne arkliais. Buvo visiškai nesuprantama, kodėl visi su juo elgėsi taip pagarbiai.

Alyosha buvo pasipuošusi ir priversta pasipuošti svečiais priešais kaip gabi studentė. Pavargęs nuo dienos įvykių, jis pagaliau eina miegoti.

Čia prasideda pasakiški įvykiai. Skaitytojas gali atspėti: iš tikrųjų jie nutinka arba Aljošos sapne.

Nigella išlenda iš po paklodės ant kitos lovos. Ji kalba žmogaus balsu. Atsidėkodamas už išganymą, jis nori parodyti Alyošai nuostabią šalį su požeminiais gyventojais. Jis perspėja, kad jam teks patekti pro šimtamečių senų olandų, gyvenusių čia, pensionate, kambarius ir apie kuriuos Alyoša buvo daug girdėjęs. Einant pro jų kambarius, nieko negalima liesti ir nieko padaryti.

Du kartus višta išvedė berniuką į nusikalstamą pasaulį, ir abu kartus jis jai nepakluso. Pirmą kartą jis paspaudė ranką išmoktam katinui, antrą kartą linktelėjo į lėlę. Todėl riteriai nusileido nuo sienų ir užstojo kelią į požemio pasaulį, Černuška turėjo kovoti su riteriais, kad patektų pas karalių.

Atsidėkodamas už savo mylimojo ministro (kuris pasirodė esąs Černuška) išgelbėjimą, požemio karalius duoda Alyošai nuostabią kanapių sėklą, kuri gali išpildyti bet kokius norus.

Alyoša norėjo viską sužinoti iš studijų, nesiruošti pamokoms. Iš pradžių savo sugebėjimais jis nustebino ir mokytojus, ir bendražygius, tačiau paskui turėjo pripažinti, kad gavo nuostabią dovaną iš požemio karaliaus.

Alyosha praranda grūdą, o kartu ir savo sugebėjimus. Nigella ir pogrindžio gyventojai jo neįsižeidžia, nors jiems teko palikti mėgstamas vietas. Alyošai suteikiama galimybė tobulėti.

Pasaka moko, kad reikia bandyti užsitarnauti kitų pagarbą. Nepelnyta sėkmė daro žmogų išdidų, arogantišką, arogantišką. Vienas melas traukia kitą. Nelengva atsikratyti ydų. Tačiau visada yra galimybė pradėti naują gerą gyvenimą.