Revoliucinė veikla ir tremtis.

XIX amžiaus antroji pusė mūsų šaliai atnešė daug talentingų žmonių literatūros veikėjai... Vienas iš jų – žurnalistas, prozininkas ir publicistas Vladimiras Galaktionovičius Korolenko.

Vladimiras Korolenko gimė 1853 m. Zhitomir mieste, Ukrainoje. Vladimiro tėvas dirbo teisėju. Jis buvo gana griežto, bet nepaperkamo charakterio, dėl kurio išsiskyrė iš kitų pareigūnų. Vladimiro motina yra kilusi iš Lenkijos, todėl in Ankstyvieji metai Gyvenime lenkų kalba būsimajam rašytojui tapo gimtąja kalba.

Šeima buvo didelė: Vladimiras gyveno su dviem broliais ir seserimis. Visą vaikystę praleido Ukrainoje, o vėliau daugelį savo kūrinių užpildė šių metų prisiminimais.

Išsilavinimas ir paauglystė

Volodymyras Korolenko mokėsi Lenkijos internatinėje mokykloje ir Žitomiro gimnazijoje. Kai tėvas mirė, palikdamas šeimą sunkioje padėtyje, jo sūnus mokėsi Rivnės realinėje mokykloje.

Ateityje jam teko palikti Sankt Peterburgo technologijos institutą, nes neužteko pinigų mokymams. Jis tęsė studijas Petrovsko žemės ūkio akademijoje ir Kalnakasybos institute, iš kurių buvo nuosekliai pašalintas už revoliucinius polinkius.

Požiūris į revoliuciją

Jau nuo jaunystės Korolenko dalijosi populizmo idėja. Drąsios kritikos cariniam režimui valdžia negailėjo jaunas vyras vėl ir vėl siunčiant jį į naują nuorodą.

Šešeri metai sunkiomis sąlygomis jo nesusilpnino, tik sušvelnino charakterį ir tarnavo ateityje Geras dalykas pasakojimams. Bet Vladimiras Korolenko taip pat kritikavo Spalio revoliuciją, kuri, atrodytų, kaip tik atitiko populistinio judėjimo interesus. Kaip tikras humanistas, jis nepritarė masinėms žmonių žudynėms. Jis pasidalijo tuo su Lunacharkiy savo „Laiškuose“, parašytuose 1920 m.

Kūrimas

Vladimiras Korolenko žurnale „Slovo“ paskelbė savo pirmąjį kūrinį „Epizodas iš ieškotojo gyvenimo“. Tačiau pasakojimai „Į bloga visuomenė“, „Makaro svajonė“ ir „Aklas muzikantas“. Šiuos darbus Korolenko grindė savo vaikystės prisiminimais apie gyvenimą gimtinėje.

Be prozos, Vladimiras sukūrė daug publicistinių darbų, skirtų opioms jo modernybės socialinėms problemoms. Pavyzdžiui, straipsnis „Kasdienybės fenomenas“ apie revoliucijos numalšinimą 1905 m.

Asmeninis gyvenimas: žmona ir vaikai

Korolenko kartą ištekėjo už savo seno draugo Evdokia Ivanovskaya, kuri, kaip ir jis, buvo revoliucinė populistė. Jis gyveno su ja iki savo dienų pabaigos ir kartu pagimdė dvi dukras - Nataliją ir Sofiją.

Jau per savo gyvenimą Vladimiras užmezgė daug gerų pažinčių tarp žinomų rašytojų, kurie kalbėjo apie jį kaip malonų, linksmą, protingas žmogus galite eiti visur, kur eitumėte.

Mirtis

Paskutinius savo gyvenimo metus Korolenko praleido Poltavoje. Čia šeima turėjo savo vasarnamį, kur visi jos nariai atvykdavo vasaroti.

Gyvenimo pabaigoje rašytojas sukūrė didelės apimties autobiografinę esė „Mano amžininko istorija“. Jis mirė nuo plaučių uždegimo 1921 m., nebaigęs ketvirtojo tomo.

Įdomus? Laikykite jį ant savo sienos!

Vladimiras Galaktionovičius Korolenko- ukrainiečių-lenkų kilmės rusų rašytojas, žurnalistas, publicistas, visuomenės veikėjas, nusipelnęs pripažinimo už savo veiklą žmogaus teisių srityje tiek carinio režimo metais, tiek jo metu Civilinis karas ir sovietų valdžia... Dėl kritiškų pažiūrų Korolenką represavo caro valdžia. reikšminga dalis literatūros kūriniai rašytoją įkvėpė vaikystės Ukrainoje ir tremties į Sibirą įspūdžiai.

Garbės akademikas Imperatoriškoji akademija mokslai vaizduojamosios literatūros kategorijoje (1900-1902).

Korolenko gimė apygardos teisėjo šeimoje, pradėjo mokytis Lenkijos internatinėje mokykloje, vėliau Žitomiro gimnazijoje ir baigė Rivnės realinę gimnaziją.
1871 metais jį baigė sidabro medaliu ir įstojo į Sankt Peterburgo technologijos institutą. Tačiau poreikis privertė Korolenką atsisakyti savo doktrinos ir pereiti į „protingo proletaro“ poziciją. 1874 m. persikėlė į Maskvą ir įstojo į Petrovskajos žemės ūkio ir miškų ūkio (dabar Timiryazevskaya) akademiją. 1876 ​​metais jis metams buvo pašalintas iš gimnazijos ir išsiųstas į tremtį, kurią vėliau pakeitė prižiūrima „rezidencija“ Kronštate. Korolenko buvo atsisakyta grąžinti į Petrovskajos akademiją, o 1877 m. jis trečią kartą tapo Sankt Peterburgo kalnakasybos instituto studentu.




Korolenko save laikė rašytoju grožinės literatūros rašytoju „tik puse“, kita pusė jo kūrybos buvo žurnalistika, glaudžiai susijusi su įvairiapuse visuomenine veikla. Iki devintojo dešimtmečio vidurio Korolenko paskelbė dešimtis korespondencijos ir straipsnių.1879 m. Korolenko buvo suimtas po carinės žandarmerijos agento denonsavimo. Per kitus šešerius metus jis buvo kalėjime, etapais, tremtyje. Tais pačiais metais Sankt Peterburgo žurnale pasirodė Korolenkos istorija „Epizodai iš ieškotojo gyvenimo“. Būdamas Vyšnevolocko politiniame kalėjime, rašo apsakymą „Nuostabus“ (rankraštis buvo platinamas egzemplioriais, be autoriaus žinios istorija išspausdinta 1893 m. Londone, Rusijoje – tik 1905 m. pavadinimu „Komandinė kelionė“).
Nuo 1885 m. Korolenko buvo leista apsigyventi Nižnij Novgorode. Kiti vienuolika metų buvo jo kūrybos ir aktyvios visuomeninės veiklos klestėjimas. Nuo 1885 m. didmiesčių žurnalai nuolat publikuoja tremtyje sukurtus ar išspausdintus pasakojimus ir eskizus: „Makaro svajonė“, „Blogoje visuomenėje“, „Miškas triukšminga“, „Sokolinets“ ir kt. Kartu surinkti 1886 m. knyga „Esė ir istorijos“. Tais pačiais metais Korolenko dirbo prie romano „Aklas muzikantas“, kuris per autoriaus gyvenimą išgyveno penkiolika leidimų.
Pasakojimai sudarė dvi grupes, susijusias su temų ir vaizdų šaltiniais: Ukrainos ir Sibiro. Kitas įspūdžių šaltinis, atsispindintis daugelyje Korolenkos darbų, yra Volga ir Volgos regionas. Volga jam – „rusiško romantizmo lopšys“, jos krantai iki šiol mena Razino ir Pugačiovo kampanijas, „Volgos“ pasakojimai ir kelionių eskizai kupini minčių apie rusų žmonių likimą: „Už ikonos“, „Prie užtemimo“ (abi – 1887), „Debesuotą dieną“ (1890), „Upė vaidina“ (1891), „Artistas Alymovas“ (1896) ir kt. 1889 m. antroji knyga „Esė ir istorijos“ buvo paskelbta.
1883 m. Korolenko išvyko į kelionę į Ameriką, kurios rezultatas buvo istorija, o iš tikrųjų visas romanas apie Ukrainos emigranto gyvenimą Amerikoje „Be kalbos“ (1895).
Korolenko save laikė rašytoju grožinės literatūros rašytoju „tik puse“, kita pusė jo kūrybos buvo žurnalistika, glaudžiai susijusi su įvairiapuse visuomenine veikla. Iki devintojo dešimtmečio vidurio Korolenko paskelbė dešimtis korespondencijos ir straipsnių. Iš jo publikacijų laikraštyje „Russkiye Vedomosti“ buvo sudaryta knyga „Alkanais metais“ (1893), kurioje stulbinantis nacionalinės nelaimės vaizdas siejamas su skurdu ir baudžiava, kurioje ir toliau išliko Rusijos kaimas.
Dėl sveikatos Korolenko persikėlė į Poltavą (1900 m. Rusijos mokslų akademijai išrinkus jį garbės nariu). Čia jis užbaigia Sibiro pasakojimų ciklą ("Suverenūs koučeriai", "Šerkšnas", "Feodalai", "Paskutinis spindulys"), rašo apsakymą "Ne baisu".
1903 m. buvo išleista trečioji knyga „Esė ir pasakojimai“. 1905 m. buvo pradėtas darbas prie daugiatomės „Mano amžininko istorijos“, kuri tęsėsi iki pat Korolenkos mirties.
Po pirmosios Rusijos revoliucijos pralaimėjimo 1905 m. jis priešinosi „laukinei mirties bausmės orgijai“ ir baudžiamosioms ekspedicijoms (esė „Kasdienybės reiškinys“ (1910), „Karinio teisingumo bruožai“ (1910), „Ramiame kaime“. (1911), prieš šovinistinį persekiojimą ir šmeižtą ("Beilio byla" (1913).
Pirmojo pasaulinio karo išvakarėse išvykęs gydytis į užsienį, Korolenko į Rusiją galėjo grįžti tik 1915 m. Po Vasario revoliucijos jis išleido brošiūrą „Kruolis“. karališkoji valdžia».
Kovodama su progresuojančia širdies liga, Korolenko toliau dirba su „Mano amžininko istorija“, esė apie Žemę! Žemė!“, Organizuoja maisto rinkimą Maskvos ir Petrogrado vaikams, steigia našlaičių ir benamių kolonijas, buvo išrinktas Vaikų gelbėjimo lygos, Visos Rusijos pagalbos alkaniems komiteto garbės pirmininku. Rašytojas mirė dėl smegenų uždegimo atkryčio.
Viena iš pagrindinių temų meninė kūryba Korolenko - kelias į „tikruosius žmones“. Apmąstymai apie žmones, atsakymo į Rusijos žmonių mįslę, tiek daug nulėmusią Korolenkos žmogiškajame ir literatūriniame likime, ieškojimas yra glaudžiai susiję su klausimu, kertančiu daugelį jo kūrinių. „Kam iš esmės buvo sukurtas žmogus? – taip užduodamas klausimas apsakyme „Paradoksas“. „Žmogus gimsta laimei, kaip paukštis skrydžiui“, – šioje istorijoje atsako likimo iškreipta būtybė. Kad ir koks priešiškas būtų gyvenimas, „vis dar laukia gaisrai! – rašė Korolenko prozos poemoje „Šviesos“ (1900). Tačiau Korolenkos optimizmas nėra neapgalvotas, neužmerkia akių prieš realybę. „Žmogus sukurtas laimei, tik laimė ne visada kuriama jam“. Taigi Korolenko tvirtina savo laimės supratimą.
Korolenko– realistas, kurį gyvenime visada traukė romantizmas, apmąstantis romantiko likimą, aukštai atšiaurioje, visai neromantiškoje tikrovėje. Jis turi daug herojų, kurių dvasinis intensyvumas, deginantis nesavanaudiškumas iškelia juos virš nuobodžios, snaudžiančios tikrovės, primena „aukščiausią žmogaus dvasios grožį“.
„... masių pažinimo pagrindu atskleisti individo prasmę“ – taip Korolenko suformulavo literatūros problemą dar 1887 m. Šis reikalavimas, realizuotas paties Korolenko kūryboje, sieja jį su vėlesnės eros literatūra, atspindėjusia masių pabudimą ir aktyvumą.

Vladimiras Galaktionovičius Korolenko gimė 1853 m. Žitomire. Jo tėvas Galaktionas Afanasjevičius buvo apygardos teisėjas, pasižymėjęs griežtu ir griežtu nusiteikimu, tačiau buvo dosnus žmogus. Rašytojo Korolenko humanizmas susiformavo, be kita ko, stebint jo paties tėvus. Korolenkos tėvo personažas apsakyme „Blogoje visuomenėje“ apibūdinamas kaip pagrindinio veikėjo tėvas, teisingas teisėjas.

Dėl to, kad Galaktionas Korolenko neėmė kyšių, mieste jis buvo žinomas kaip ekscentrikas. Po jo mirties miestiečiai priekaištavo teisėjui, kad ši paliko vaikus elgetas.

Korolenko tėvas buvo kilęs iš kazokų šeimos. Pagal šeimos tradiciją Korolenko buvo kazokų pulkininko iš Mirgorodo Ivano Korolio palikuonys. Iš to paties pulkininko kilęs ir akademikas Vernadskis, gana artimas rašytojo Korolenkos giminaitis (antrasis pusbrolis).

Rašytojo motina buvo lenkų dvarininko dukra ir išpažino katalikybę. Būsimojo rašytojo gimtoji kalba buvo lenkų. Jis taip pat pradėjo mokytis lenkų kalbos Rychlinsky lenkiškoje internatinėje mokykloje. Tada Vladimiras mokėsi Žitomiro gimnazijoje, kol šeima persikėlė į Rovną.

Korolenko turėjo du brolius ir tris seseris, iš kurių viena mirė kūdikystėje. Tėvas mirė, kai Vladimirui buvo 15 metų, 1868 m. Baigęs Rovno realinę mokyklą, Korolenko 1871 m. įstojo į Sankt Peterburgo technologijos institutą.

Kartą Sankt Peterburge Korolenką nuviliojo socialinis gyvenimas, tačiau dėl didelio skurdo buvo priverstas palikti studijas. Kurį laiką dirbo korektoriumi, o 1874 metais įstojo į Maskvos Petrovskajos žemės ūkio ir miškų ūkio akademiją, kur galėjo gauti stipendiją. Jo mokytojas buvo jaunas Timiriazevas, vėliau tapęs garsiu mokslininku. Timiriazevas tapo Izborskio prototipu apsakyme „Iš dviejų pusių“, apie jį Korolenko atsispindėjo „Mano amžininko istorijoje“.

Korolenko tapo studentų sambūrių aktyvistu, o 1876 m. buvo pašalintas vieneriems metams už kolektyvinio studentų pareiškimo prieš akademijos administraciją sudarymą. Netrukus jis buvo suimtas ir ištremtas į Ust-Sysolską, o vėliau apsigyveno Kronštate. Po metų Korolenko bandė atsigauti akademijoje, tačiau jam buvo atsisakyta baimintis, kad jis savo idėjomis sužavės kitus studentus.

Korolenko buvo priverstas dirbti Sankt Peterburgo laikraščio „Novosti“ korektore. 1877 metais įstojo į Sankt Peterburgo kalnakasybos institutą.

„Puvimas ir irimas. Gulėti iš viršaus į apačią"

Taip Korolenko apibūdino savo dienų visuomenę. Jaunuolis vis dar buvo laikomas nepatikimu ir netrukus buvo suimtas kartu su dviem savo broliais. Jis buvo ištremtas į Glazovo miestą Urale. Bijodamas savo „nepriklausomų ir drąsių polinkių“, policijos vadas pasiekė savo vietą Berezovskie Pochinki – baisioje dykumoje. 1880 m. Korolenko buvo melagingai apkaltintas pabėgimu ir suimtas, tada ištremtas į Rytų Sibirą ir pasiekė Tomską, bet buvo grąžintas ir apsigyveno Permėje. Norėdamas išlaikyti save ir šeimą, dirbo batsiuviu, kol gavo raštininko pareigas. geležinkelis 1881 m., tačiau po šešių mėnesių Korolenko vėl buvo suimtas už nenorą pasirašyti ištikimybės priesaiką Aleksandrui 3. Korolenko buvo paskelbtas valstybės nusikaltėliu, ištremtas į Rytų Sibirą ir po įkalinimo išsiųstas į gyvenvietę Amgos gyvenvietėje. Jakutsko sritis. Tik 1885 metais Korolenkai buvo leista apsigyventi Nižnij Novgorode. Iki to laiko jis buvo sukūręs daugybę istorijų, parašytų tarp žemės ūkio darbų gyvenvietėje ir batsiuvimo.

Literatūrinės kūrybos pradžia

Pirmąsias savo istorijas Korolenko paskelbė 1879 m., bet netrukus buvo ištremtas į Amgą, kur parašė geriausius savo pasakojimus, išleistus tik 1885 m.: „Makaro sapnas“, „Blogoje visuomenėje“, „Sokolinecas“. 1886 metais buvo išleista pirmoji Korolenkos esė ir apsakymų knyga, išleista istorija „Aklas muzikantas“. Apie savo pirmąją knygą Korolenko sulaukė gerų atsiliepimų iš Čechovo, Garšino, Černyševskio. Istorijos skirtos žmonėms, siekiantiems tiesos ir laisvės savo kančių kaina ("Nuostabus" apie drąsų jauną revoliucionierių, "Jaška" apie valstietį, smerkiantį vadus, "Sokolinecas" apie žmogų, praradusį laisvę). Nuorodoje parašytos istorijos susijusios su naujais rašytojo įspūdžiais („Makaro svajonė“ apie sunkus gyvenimas jakutų valstietis, „Žudikas“ apie tiesos ieškojimą).

„Žmogus sukurtas laimei, kaip paukštis skrydžiui“

Tai garsus aforizmas– sako vienas iš istorijos „Paradoksas“ herojų. Paradoksalu, kad žmogus dažniausiai nepasiekia savo likimo. Korolenko priešinosi šiam faktui ne tik visu savo likimu, bet ir reikšmingiausiu savo kūriniu – istorija „Aklas muzikantas“. Pagrindinis veikėjas, aklas nuo gimimo, įveikia jam skirtas tamsas ir negandas, tapdamas garsiu muzikantu ir dvasiškai regėdamas, iš savo kančių pereidamas prie kitų kančių.

Korolenko pagrindinį rašytojo uždavinį matė keičiant visuomenę ir gyvenimą apskritai. Jis tikėjo, kad literatūra turi skambinti, atmesti, keikti ir laiminti.

Per savo gyvenimą Nižnij Novgorode (1886–1896 m.) Korolenko parašė apsakymų ciklą apie visuomenę smerkiantį batsiuvį, esė knygą „Apleistose vietose“, „Pavlovsko esė“ apie sunkų Pavlovo amatininkų darbą. 1892 metais Korolenko lankėsi Nižnij Novgorodo gubernijos Lukojanovskio rajone, nukentėjusiame nuo prasto derliaus, ir parašė apkaltinamąjį rašinį „Alkanais metais“.

Rašytojo straipsniai laikraščiuose yra nukreipti prieš Nižnij Novgorodo valdžią. Publicizmas leido rašytojui tiesiogiai kištis į gyvenimą.

Humanizmas Korolenko

Korolenko buvo didžiausias humanistas savo laiko. Jis vertino žmogų kaip tokį, nepaisant jo socialinės padėties ar tautybės. To įrodymas yra Korolenko dalyvavimas „multano byloje“. Korolenko gynė udmurtų valstiečius votiakus, kurie buvo apkaltinti ritualine žmogžudyste ir nuteisti katorgos darbams. Korolenko gavo bylos peržiūrą ir perėmė gynėjo pareigas. Praėjus 8 dienoms po jo gynybinės kalbos, valstiečiai buvo išteisinti.

Korolenko nerimavo dėl tautybių ir rasių klausimo, matydamas asmenį už konvencijos. Jis su užuojauta gynė ne tik votiakus, bet ir apsakyme „Be kalbos“ aprašytus žydus. 1893 metais Korolenko apsilankė parodoje Čikagoje ir buvo šokiruotas požiūrio į juodaodžius, kurie nuo pat pirmo nusikaltimo laukė „linčo ir egzekucijos“ šalyje, kuri save vadina laisva ir demokratiška. Pasakojime „Be kalbos“ aprašomi valstiečio Matvejaus Lozitskio, išvykusio iš Voluinės į Ameriką ieškoti, nuotykius. geresnis gyvenimas... Amerika apibūdinama šio tiesmukiško, paprasto, sąžiningo ir darbščio žmogaus akimis. Sutikęs tautiečius žydus, Matvey randa juose daug bendro su savimi. Pasirodo, jie tokie patys kaip ir jis, aplinkybių aukos, atitrūkusios nuo namų ir neaiškios dėl ateities. Taip Matvey ateina į žmogaus vertę. Žmonės padeda jam pačiam įvairių tautybių, įsitikinimai, materialinė ir socialinė padėtis.
1889 m. Korolenko susipažino su Gorkiu, kuris Korolenką laikė rašytoju demokratu, rusų literatūros tradicijų tęsėju. Kai 1902 m. Nikolajus I savo dekretu panaikino Mokslų akademijos sprendimą savo nariu išrinkti Gorkį, 1902 m. Korolenko, garbės akademikas vaizduojamosios literatūros kategorijoje, pateikė prašymą palikti akademiją.

Poltavos gyvenimo ir darbo laikotarpis

1900 m. Korolenko persikėlė į Poltavą ir ten gyveno iki mirties. Visą savo gyvenimą Korolenko šeima gyveno labai kukliai, tenkinosi būtiniausiu dalyku tiek kasdieniame gyvenime, tiek maistu. Korolenko sutuoktiniai užaugino dvi dukras, o du jų vaikai mirė kūdikystėje. Šio laikotarpio Korolenko pasakojimai yra skirti herojams, kurie sukompromitavo savo sąžinę. „Nuolankus“ apie netikrą nuolankumą, kaimiečių aklumą. „Ne baisu“ apie vangų miestiečių gyvenimą, nebeskiriantį gėrio ir blogio.

Nuo 1905 iki 19011 m daugelyje straipsnių ir esė Korolenko kritikuoja vyriausybės veiksmus. Tarp jų ir „Soročinskajos tragedija“ – rašytojo atsakas į kaltinimus kurstyti nužudyti policininką Filonovą, žudžiusį Soročinsko valstiečius. Knyga „Kasdienybės reiškinys“, esė „Ramiame kaime“ – apie valdžios reakciją į 1905 metų revoliuciją.

Korolenko dirbo prie knygos „Mano amžininko istorija“ nuo 1902 m. iki savo mirties. Paskutiniai skyriai apie grįžimą iš jakutų tremties buvo parašyti likus kelioms dienoms iki jo mirties. Knyga yra bandymas suprasti ir analizuoti istorinius ir socialinius įvykius, kurių liudininku buvo rašytojas. „Šiuolaikyje“ spėjamas jis pats, aprašomas Korolenko gyvenimo kelias nuo vaikystės iki tapimo rašytoju. Daugelis Korolenko istorijų siužetų ir herojų yra pasiskolinti iš jo biografijos.

Prozininkas, publicistas

Gimė 1853 m. liepos 15 d. Žitomire apygardos teisėjo šeimoje. Motina yra Lenkijos dvarininko dukra. Vaikystę praleido Žitomire, vėliau Rivnėje, kur 1871 m. baigė vidurinę mokyklą.

1871 - 74 - studijavo Sankt Peterburgo technologijos institute.

1874 - 76 - studijavo Petrovsko žemės ūkio akademijoje.

1876 ​​m. – pašalintas iš akademijos už dalyvavimą studentų neramuose, ištremtas į Vologdos provinciją, bet pakeliui grįžo ir policijos prižiūrimas apsigyveno Kronštate.

1877 – įstojo į Sankt Peterburgo kalnakasybos institutą.

1879 m. – Korolenko buvo areštuotas, įtariant ryšius su revoliucijos lyderiais. Iki 1881 m. buvo kalėjime ir tremtyje.

Korolenko pradeda savo literatūrinė veikla dar aštuntojo dešimtmečio pabaigoje, tačiau didelė visuomenė jo nepastebėjo. Pirmoji jo istorija „Epizodai iš ieškotojo gyvenimo“ buvo paskelbta 1879 m. Po 5 metų tylos, pertrauktos tik smulkių rašinių ir susirašinėjimo, Korolenko antrą kartą debiutavo „Rusiškoje mintyje“ 1885 metais su istorija „Makaro sapnas“.

1881–1884 – už atsisakymą duoti priesaiką Aleksandrui III, buvo ištremtas į Jakutsko sritį.

1885-96 – gyvena policijos prižiūrimas Nižnij Novgorode, kur aktyviai dalyvauja liberalų opozicijoje, bendradarbiauja liberalų periodiniuose leidiniuose Russkie Vedomosti, Severny Vestnik, Nizhegorodskie Vedomosti. Tuo pat metu rašo Korolenko meno kūriniai: „Aklas muzikantas“ (1887), „Naktį“ (1888), „Blogoje visuomenėje“, „Upė groja“ (1891) ir kt.

1886 – išleista pirmoji Korolenko knyga „Esė ir istorijos“.

1893 – išleista antroji Korolenko knyga.

1894 – Korolenko lankėsi Anglijoje ir Amerikoje. Dalį įspūdžių jis išsakė pasakojime „Be kalbos“

1896 – persikėlė į Sankt Peterburgą.

1895-1904 – Korolenko – viena iš oficialių populistinio žurnalo „Russian Bogatstvo“ leidėjų.

1900 m. – Mokslų akademija išrinko Korolenko garbės akademiku vaizduojamosios literatūros kategorijoje. 1902 metais kartu su A.P.Čechovu Korolenko atsisakė titulo protestuodamas prieš neteisėtą M.Gorkio rinkimų į akademiją atšaukimą.

Nuo 1900 m. Korolenko gyvena Poltavoje.

1903 – išleista trečioji Korolenko knyga.

1904–1917 - Korolenko vadovauja žurnalui Rusijos turtas". Čia publikuojami jo esė" Alkanais metais "(1892)," Pavlovsko esė "(1890), straipsniai" Soročinskajos tragedija "(1907)," Kasdienis reiškinys "(1910) ir daugelis kitų. Iš viso Korolenko yra autorius apie 700 straipsnių, korespondencijos, esė, pastabos.

1906 m. – Korolenko atskirais skyriais pradėjo spausdinti plačiausius savo kūrinius: autobiografinę knygą „Mano šiuolaikinė istorija“.

1914 – Pirma Pasaulinis karas randa Korolenko Prancūzijoje. Požiūris į ją atsispindi apsakyme „Kaliniai“ (1917). Straipsnyje „Karas, tėvynė ir žmonija“ (1917) Korolenko pasisako už karo tęsimą.

Įjungta Vasario revoliucija 1917 m. Korolenko atsako straipsniu „Caro valdžios žlugimas. paprasti žmonės apie įvykius Rusijoje) ". Jame Korolenko nurodo, kad" caro valdžiai nebėra vietos " ateities Rusija, ir Steigiamasis Seimas kaip kadaise Zemsky katedra, „nustatys būsimą Rusijos valstybės valdymo formą“, pabrėžia, kad „reikia daug išminties, kad būtų nutraukti nesutarimai šalies viduje, pavojingi ginčai dėl valdžios ir pilietinės nesantaikos“, „kol tėvynei gresia invazija ir savo jaunos laisvės mirtis“

Save nepartiniu socialistu vadinantis Korolenko nepritaria bolševikų idėjoms ir proletarinės diktatūros principams. Jis ragina „visų gyventojų interesus kelti aukščiau už partijos kovą“. Straipsnyje „Nugalėtojų triumfas“ Korolenko, remdamasis AV Lunacharsky, rašo: „Jūs švenčiate pergalę, bet ši pergalė yra pražūtinga daliai žmonių, kurie laimėjo kartu su jumis, pražūtinga, ko gero, visai Rusijos žmonėms. kaip visuma“, nes „galia, pagrįsta klaidinga idėja, pasmerkta žūti dėl savo savivalės“ (Russkiye Vedomosti, 1917, gruodžio 3 d.).

1917 m. – Liaudies socialistų partijos deputatai valstiečių suvažiavime, vykusiame Poltavoje balandžio 17 d., pasiūlė Korolenkai siūlyti jį Steigiamojo Seimo deputatu, jis atsisako, remdamasis bloga sveikata. Lapkričio 22 d. Korolenko buvo išrinktas Politinio Raudonojo Kryžiaus Poltavos komiteto garbės pirmininku.

Ukrainos centrinės Rados ir A.I.Denikino kariuomenei užėmus Poltavą, Korolenko priešinosi terorui ir kerštui.

1919–1921 m., negalėdamas pasirodyti spaudoje, Korolenko kreipėsi į Lunacharsky, Ch.G.Rakovsky, daugybę laiškų, kurių pagrindinis turinys buvo protestas prieš neteisminius čekos represijas.

Pagrindiniai darbai:

Istorijos iš „Sibiro“ ciklo:

„Nuostabusis“ (1880 m., platinamas egzemplioriais, išleistas 1905 m.)

„Žudikas“, „Makaro svajonė“, „Sokolinetai“ (visi – 1885 m.), „Kelyje“ (1888 m., 2 leidimas, 1914 m.)

„At-Davan“ (1885 m., 2 leidimas 1892 m.)

"Marusina Zaimka" (1889, leid. 1899)

„Šviesos“ (1901 m.)

Istorijos:

„Blogoje visuomenėje“ (1885)

Miškas triukšmingas (1886 m.)

„The River Plays“, 1892 m.

„Be liežuvio“ (1894)

„Ne baisu“ (1903) ir kt.

Apsakymas „Aklas muzikantas“ (1886, 2 leid. 1898).

Esė, įskaitant:

„Dykumoje“ (1890 m., 2 leidimas 1914 m.)

„Pavlovsko esė“ (1890)

„Alkanais metais“ (1892–93)

"Pas kazokus" (1901)

„Mūsiškiai prie Dunojaus“ (1909)

Žurnalistika, įskaitant:

„Multano auka“ (esė, straipsnių ir užrašų ciklas, 1895–1898)

Įžymybė amžiaus pabaigoje (1898 m., Dreyfuso reikalas)

Vladimiras Korolenko gimė 1853 m. liepos 15 d. Ukrainos mieste Žitomire. Jo senelis Afanasijus Jakovlevičius turėjo kazokų šaknis. Korolenkos protėviai iš motinos pusės buvo bajorai ir būsimasis rašytojas nuo vaikystės kalbėjo lenkas kaip ir tavo paties. Jo tėvas dirbo apygardos teisėju ir pasižymėjo griežtu, santūriu charakteriu, tačiau tuo pat metu buvo aukšto lygio. moralines savybes, garsėjo savo sąžiningumu ir nesavanaudiškumu. Galaktionas Afanasjevičius padarė didelę įtaką savo sūnaus idėjoms ir mąstysenai, nors vėliau rašytojas teigė, kad tarp jų nebuvo „vidinio artumo“. Nepaisant to, Korolenko ne kartą grįžo prie savo tėvo įvaizdžio savo darbuose: istorijoje „Blogoje visuomenėje“ (1885), autobiografijoje „Mano amžininko istorija“ (1905–1921).

Jaunesniais metais Korolenko gyveno mažuose miesteliuose, kur lenkų, rusų-ukrainiečių ir žydų tradicijos buvo glaudžiai susipynusios. Tarptautinis skonis, kraujo, išsilavinimo, kultūros mišinys skirtingos tautos– visa tai atsispindėjo rašytojo kūryboje, lėmė jo meninį braižą. Korolenko tapo humanistu menininku, pasmerkusiu etninę nesantaiką ir visokią nepakantumą visuomenėje. Taip pat turėjo įtakos motinos Evelinos Iosifovnos, uolios katalikės, emocingos ir įspūdingos moters, įtaka.

Galaktionas Afanasjevičius mirė 1868 m., O Korolenko šeima pradėjo gyventi skurde. Baigęs gimnazijos kursą Rovne, 1871 m. Vladimiras įstojo į Sankt Peterburgo technologijos institutą, tačiau poreikis privertė mesti mokslus ir įsidarbinti korektoriumi. Ne be motinos pagalbos 1872 m. Korolenko persikėlė į Maskvą, kur tapo Petrovsko-Razumovo žemės ūkio akademijos bendradarbiu. Būtent tada jį pradėjo traukti populizmo idėjos. 1876 ​​m. Korolenko buvo pašalintas ir išsiųstas į Kronštatą už 79 studentų prašymo panaikinti Cerberio įsakymą akademijoje.

Paskutinis nesėkmingas bandymas gauti Aukštasis išsilavinimasįvyko 1877 m.: buvo įstojęs į Sankt Peterburgo kalnakasybos institutą, bet dvejus metus jame nesimokė. Korolenko buvo suimtas dėl denonsavimo, apkaltintas revoliucine veikla ir vėl išsiųstas iš sostinės - į Glazovo miestą. (Tiesa, dar iki suėmimo, 1879 m., jaunuolis dar spėjo debiutuoti kaip rašytojas, žurnale „Slovo“ išleidęs apysaką „Epizodai iš ieškotojo gyvenimo“).

Kitus šešerius metus Korolenko praleido kalėjimuose ir tremtyje: Berezovskio remontas, Vyatka, Vyšnyj Voločekas, Amginskaya Sloboda. Jis ir toliau daug rašo: tik 1880 metais sukūrė istorijas „Netikras miestas“, „Jaška“, „Nuostabusis“. Pastaroji buvo parašyta Vyšnevolocko politiniame kalėjime, susidarius įspūdžiui, kad susipažino su revoliucine mergina Evelina Ulanovskaja. Rankraštis buvo slapta išleistas. 1893 metais istorija buvo išspausdinta Niujorke ir Londone (nelegaliuose Rusijos laikraščiuose), o Rusijoje pavadinimu „Komandinė kelionė“ išspausdinta tik 1905 metais.

1881–1884 metais Korolenko gyveno Jakutijoje, kur buvo ištremtas už tai, kad atsisakė prisiekti į sostą įžengusiam imperatoriui Aleksandrui III. Sužavėta atšiaurios aplinkos, ištvertų sunkumų, supančio skurdo, bet įkvėpta Sibiro gamtos rašytoja sumanė ir sukūrė genialių apsakymų ciklą, vėliau išspausdintą sostinės žurnaluose: „Žudikas“ (1882), „Sapnų Makaras“. “ (1883), „Sokolinets“ (1885), Fiodoras Benamys (1885) ir kt. Apsakymo „Makaro sapnas“ sėkmė buvo tokia didelė, kad jaunajam prozininkui iš karto buvo priskirta viena pirmųjų vietų to meto rusų literatūros gretose.

Imperatoriaus imperatoriui leidus, 1885 m. apsigyveno Nižnij Novgorode. Čia Korolenko veda Evdokia Ivanovskaya, Rusijos revoliucionierę ir populistę, kuri taip pat išgyveno areštus ir tremtį. 1886 ir 1888 metais jiems gimė dukterys Sofija ir Natalija.

SU Nižnij Novgorodas susijęs su vaisingiausiu rašytojo gyvenimo periodu, kuris truko 11 metų. Jo Sibiro istorijos buvo išleistos atskira knyga 1886 m., o po trejų metų buvo išleistas antrasis rinkinys, susidedantis iš Volgos laikotarpio kūrinių. Pasakojimai ir apsakymai, literatūriniai užrašai ir iš po jo plunksnos vienas po kito išlenda prisiminimai - vadovėlis Pogrindžio vaikai (1885), tikru rašytojo triumfu tapęs ir tik Korolenkos gyvavimo metais išgyvenęs penkiolika leidimų studija „Aklas muzikantas“ (1886), „Už ikona“ (1887), „Cirkasas“ (1888), „Naktį“ (1888), „Dangaus paukščiai“ (1889), etnografiniai „Pavlovsko esė“ (1890), „Upės vaidinimai“ (1891) ir kt. . Jis pasireiškia kaip tikras humanistas, beveik kiekviename darbe išreiškiantis nerimą dėl Rusijos žmonių likimo. Kiekviename žmoguje jis stengėsi įžvelgti, atsiverti labiausiai geriausios pusės, nuvalykite jį nuo kasdienių nešvarumų.

Nižnij Novgorodo provincijoje Korolenko taip pat aktyviai užsiima visuomenine veikla, priešinasi valdžios savivalei, organizuoja nemokamas valgyklas alkanams (savo įspūdžiais dalijasi daugybėje esė, išleistoje 1893 m. Dažnas vardas„Alkanais metais“). Tarp ryškiausių šio laikotarpio Korolenkos gyvenimo epizodų yra „votiakų byla“: rašytojo apsaugos dėka udmurtų valstiečiai buvo išgelbėti nuo sunkaus darbo, melagingai apkaltinti ritualinės žudynės... Jis paskelbė aukšto lygio straipsnių ciklą „The Multan Sacrifice“.

1890-aisiais Korolenka keliavo per Krymą ir Kaukazą bei surengė kelionę per Ameriką. Sužavėtas to, ką pamatė, 1895 m. jis sukūrė alegorinį pasakojimą „Be kalbos“ (1895), aprašantį ukrainiečio emigranto gyvenimą. Prozininkas sulaukia pripažinimo užsienyje, jo apsakymai publikuojami keliomis kalbomis. 1895–1900 metais Korolenko gyveno Sankt Peterburge, kur dirbo žurnalo „Rusijos turtai“ redaktoriumi ir leidėju. Čia publikuojami jo genialūs apsakymai „Marusina Zaimka“ (1899) ir „Akimirka“ (1900).

Jis ir toliau atvirai priešinosi valdžios neteisėtumui, prieš mirties bausmė, prieš „baltąjį“ ir „raudonąjį“ terorą, pasmerkė karinių lauko teismų veiklą, pasmerkė maisto pasisavinimą ir atėmimą. Korolenko davė didelę reikšmęžurnalistika, ne mažiau svarbi jo kūryboje nei grožinė literatūra. Rašytojo autoritetas buvo kolosalus, tiesą sakant, tuo metu jis tapo tikru rusų demokratinės literatūros simboliu.

1900 metais vienas pirmųjų buvo išrinktas Sankt Peterburgo mokslų akademijos garbės akademiku, kartu su A.P. Čechovas ir L.N. Tolstojus. Tačiau po dvejų metų Korolenko paskelbė raštišką protestą dėl Maksimo Gorkio pašalinimo iš akademikų gretų ir atsisakė savo titulo.

1900 m. Vladimiras Korolenko dėl pablogėjusios sveikatos persikėlė į Poltavą, kur toliau rašė daugybę publicistinių straipsnių ir esė. Jam buvo labai skaudu dėl to, kas vyksta šalyje. politinių įvykių, aštriai reagavo į kiekvieną socialiai reikšmingą įvykį, bet kokį tarpetninį ar socialinį konfliktą.

Korolenko nekentė autokratijos ir griežtai pasmerkė caro režimo veiksmus, kuriais buvo siekiama nuslopinti. revoliucinis judėjimas 1905 metai. 1911–1913 m. jis aktyviai priešinosi šovinistams ir reakcionieriams, kurie garsiai aidėjo teismo procesas dėl žydo Menachemo Mendelio Beilio, kaltinamo 12-mečio berniuko nužudymu. Tuo pat metu jis paskelbė ne mažiau kaip dešimt straipsnių, atskleidžiančių valdžios ir Juodųjų šimtų organizuotą melą ir falsifikatus. Tarp jų – „Kasdienybės reiškinys“, „Beilio byla“, „Ramiame kaime“, „Karinio teisingumo bruožai“.

Korolenko labai dviprasmiškai kalbėjo apie 1917 m. Spalio revoliuciją. Save vadindamas „nepartiniu socialistu“, jis nepritarė bolševikinėms idėjoms ir nepritarė socializmo konstravimo būdams. Kartu rašytojas pasisakė prieš kontrrevoliucionierius, smerkdamas jų vykdomus pogromus, egzekucijas, plėšimus ir žiaurumus. Amžininkai jį vadino „moraliniu genijumi“, „Rusijos sąžine“.

Korolenko buvo humanistas ir visame kame demokratas, nepriėmė jokio smurto ir visada pasisakė už asmens, engiamųjų teisių apsaugą. Jo veikla padarė didelę įtaką įvairiausiems to meto Rusijos visuomenės sluoksniams. 1920 metais jis parašė šešis laiškus A.V. Lunačarskis. Kreipimaisi liko be oficialaus atsakymo, tačiau jų autorius sulaukė tokio švietimo liaudies komisaro įvertinimo – „gražusis Don Kichotas“.

Poltavoje Korolenko daug dirba, nepaisydamas progresuojančios širdies ligos, steigia kolonijas benamiams vaikams, organizuoja maisto rinkimą Petrogrado ir Maskvos vaikams, yra renkamas Visos Rusijos pagalbos alkanams komiteto garbės pirmininku. V pastaraisiais metais gyvenimą Korolenko dirbo prie didelės apimties epochinės autobiografijos „Mano amžininko istorija“, kurioje apibendrinta jo socialinė ir menine veikla, kartu apibūdinantis reikšmingą Rusijos istorijos laikotarpį. Šis darbas buvo kuriamas per 15 metų, bet, deja, liko nebaigtas.

Vladimiras Galaktionovičius Korolenko mirė 1921 m. vasario 25 d., atsinaujinęs smegenų uždegimas. Palaidotas Poltavoje, Senosiose kapinėse.

Korolenko ir jo kūrybiškumo galia

Dėl romantiško autoriaus mąstysenos istorija iš tikrųjų įsiliejo į romantiškas stilius, kurio kiekvienas žodis teka labai ramiai ir prisotina veiksmą įvairiais stipriais akcentais. Istorija vyksta aplinkoje, kurioje žmogaus sąmonė yra aptemdyta ir iki galo nesuvokia, kas yra laisvė, kas yra meilė, kas yra laimė. Vagys, elgetos pakvaiše žmonės– visos šios šiukšlės gyvena senosios pilies griuvėsiuose ir neperžengia jos ribų. Autorius tvirtino, kad visuomenei, rodomai per „paklydusius“ žmones, iš tikrųjų nereikia gailesčio ir ji yra „bloga“.

Turėdamas polinkį į melancholiją ar perdėtą sentimentalumą, jis kitaip disponuotų savo medžiaga ir priverstų skaitytoją patirti atstumtųjų tragediją. Tačiau taip nėra ir neturėtų būti. Autoriaus ketinimai parodyti meluojančius, purvinus sieloje žmones, aprengti siaubingu pavidalu. Pilies gyventojai geria, vagia, ištvirksta. Tačiau ne viskas šių žmonių sieloje supuvę. Nejautrumas turi savo minkštą plutą. Tiburtsy myli savo dukrą ir nori apsaugoti ją nuo sistemos, kurioje jis užaugo ir gyvena, įsibrovimų. Mergaitės vardas Marusya, ji nekalta kaip ašara. Autorius jame parašė kenčiančiojo įvaizdį, iš kurio aplinka išsiurbia visą gyvybingumą, visą grožį tos nepriekaištingos jaunystės, kuri užaugo merginoje ir vis auga. Istorijos pasekoje ji miršta, o jos mirtis parašyta išties jaudinančiai, kad akyse nevalingai tvenktųsi ašaros ir pajusite pirmąją tikrai stiprią netektį.

Skaitytoje, kaip ir veikėjuose, pabunda sąžinė ir jausmai. Žvelgiant į šios istorijos sceną, nevalingai prisimenama legenda „Miškas triukšminga“, kuri parašyta beveik panašiai pasakiškai. Jame kalbama apie tai, kaip įžeistas paprastas žmogus nužudo Paną. Tačiau nepaisant tokio banalaus siužeto kontūro, istorijos detalės aprašytos labai subtiliai ir nuojauta. Į siužetą įdėta puikių įgūdžių. Puikiai parodyta bendra miško fizionomija, kiekvieno atskiro medžio asmenybė. Aprašyme esantis miškas atgyja ir tampa gyvu besiskleidžiančių įvykių dalyviu.

Korolenko yra poetas, turintis grynai melancholiškų charakterio bruožų. Jo sielos gijas sujaudina pažvelgus į jaudinančius kasdienio gyvenimo paveikslus, matant žydinčią, gyvybingą gamtą. Korolenkai taip pat priklauso „Aklas muzikantas“ (1887), „Naktyje“ (1888) ir istorija iš žydų gyvenimo: „Yom-Kinur“. „Aklajame muzikante“ autorius labai įgudęs ir įgudęs davė psichologinis vaizdas irstančios visuomenės raida. Čia mokslas persipina su menu ir sukuria keistą simbiozę.

Pasakojimą „Naktis“ galima pavadinti išties kvapnia. Vaikų pokalbiai apie tai, kaip gimsta vaikai, perteikti su nuostabiu naivumu. Šios vaikystės mintys ir ginčai skaitomi taip nuoširdžiai, nes juos parašė vaikas, kuris liko ištikimas savo vaikiškam naivumui. vėlyvieji metai... Jis visada žinojo, kad vaikystėje yra vaikas, kuris vis dar stebisi ir daug klausinėja, bet labai svarbius klausimus... Tačiau istorijoje yra ir suaugusiųjų. Yra jauna gydytoja, kuri į šį klausimą atsako paprastai, be jokių lenkimų į šoną. Jis sako, kad tai tik fiziologinis veiksmas ir nieko daugiau. Čia nėra nieko abstrakčiai filosofiško, nieko nėra ir negali būti. Tačiau kitam veikėjui, dėl šio poelgio netekusiam sutuoktinio, viskas atrodo daug sudėtingiau ir gausiau.

Puikiai matome, kaip autoriui patinka aprašyti situacijas kaip pavyzdžius to, kas yra pasaulyje. Į žmogaus gyvenimą jis žiūri kaip į didžiausią ir nuostabi paslaptis... Vienas iš geriausios istorijos Korolenko, kalbanti apie Sibirą, yra „Iš Sibiro turisto užrašų“. Autorius istorijoje atskleidžia didžiulį žmogiškumo ir supratimo laipsnį. Nepaisant visko, jis myli pasaulį, kuriame gyvena. Čia žudiko istorija pasakojama su dideliu humanizmu ir nuoširdumu. Jis turi neįprastą psichinį nusiteikimą. Tačiau autorius jam parengia išbandymą, kuriame herojus suplyšta, nesugeba suprasti ir pasirinkti pusės, prie kurios prisijungti. Tas pats pasirinkimas tarp dviejų pradų yra esmė maža istorija„V Velykų naktis“. Autorius nenori ir neketina smerkti principo, leidžiančio nusikaltėliams pabėgti iš nelaisvės. Savu maniera jis tiesiog pasakoja tariamai įvykusią istoriją ir pasakoja tarsi kokį stebuklą, neturintį analogų pasaulyje.

Netrukus po persikėlimo į Volgą Korolenko parašė istoriją „Upė vaidina“, kurioje herojai veda aistringas diskusijas apie savo tikėjimą ir pasirinkimą. gyvenimo kelias... Pasakojime autorius akcentuoja tokius žodžius: „Sunkius, ne džiaugsmingus įspūdžius išsinešiau iš Šventojo ežero kranto, iš nematomo, bet aistringai miesto žmonių ieškomo... Tarsi tvankume. kriptoje, blankioje mirštančios lempos šviesoje bemiegė naktis, klausantis, kaip kažkur už sienos kažkas pamatuotu balsu skaito maldas už mirusiuosius dėl amžinai užmigusios liaudies minties.

Korolenko, nepaisant viso savo naivumo, tuo tiki populiari mintis dar neprarado jėgų ir balso ir bet kurią akimirką gali skambėti taip, kaip skambėjo anksčiau. Kita jo istorija, iš to paties Volgos gyvenimo „On saulės užtemimas“ – baigiasi tuo, kad žmonės ateina žiūrėti didžiojo saulės užtemimo ir pamažu juos apima toks stiprus nuostaba, kad pradeda entuziastingai šlovinti mokslą ir apie jį filosofuoti, nors patys anksčiau į visą filosofavimą žiūrėjo su panieka. kitų.

Korolenko visą gyvenimą tikėjo geresne ateitimi. Jo humanizmas ir viltis žmogaus pataisymui pasiekė kosminius horizontus. Jis svajojo padaryti žmogų geresniu. Svajojau vesti jį tikruoju keliu, parodyti kelią, kelią į taisymą. Jis padarė viską, kad žmogus suprastų, kam jis gimė, kad suprastų, jog jo gyvenimą reikia ne švaistyti beprasmiam moralizavimui ar nenaudingam deginimuisi, o leisti protingai. Su tikėjimu, kad atgimimas įmanomas, ir viskas priklauso nuo paties žmogaus. Jis, kaip į ateitį žvelgiantis rašytojas, nenusivilia ir nenusileidžia. Jis žino, kad žmogaus likimas visada kinta. Kad jis visada teikia pirmenybę gyvenimui ant ribos ir kad kiekvieno sieloje yra bent lašelis nuodėmės. Jam gyvenimas yra vienas didelis idealas, aukštos ribos ir begalės ribų.

Dešimtojo dešimtmečio viduryje Korolenko pasiekė savo kūrybiškumo viršūnę. Tai jo gyvenimo, o kartu ir darbo, kulminacija. Per šį laikotarpį jis parašė daug kūrinių ir gražių eskizų, taip pat eskizų, įskaitant „Suverenus Coachmen“, „Frost“ ir kt.

1906 m. autorius pradeda leisti didžiausią, didžiausią savo kūrinį, autobiografinė pasaka„Mano amžininko istorija“. Jame autorius bandė pateikti savo gyvenimo aprašymą. Parodykite savo gyvenimą per personažą. Šiame kūrinyje jis sąmoningai aukojasi, pjausto skiemens grožį ir aprašymų grynumą, kad pasakojimas atitiktų realistinius kanonus, autobiografinį stilių. Ir jam pavyksta. Galite pajusti tiesą ir jos galią. Šioje dviejų tomų knygoje Korolenko pasakoja apie savo jaunus gyvenimo metus, kaip jis užaugo ir sustiprėjo kaip asmenybė. Kaip gimė jo pažiūros ir grūdinosi jo siela.

Korolenko yra puikus rašytojas ir žino, kaip rašyti apie kitus. Jis parašė didžiųjų rašytojų Michailovskio, Čechovo, Uspenskio atsiminimus. Visus šiuos prisiminimus jis sujungė bendru pavadinimu „Išvykęs“. Tarp šių esė verta pabrėžti apie Uspenskį, parašytą su visu išraiškingumu, su visu meninio žodžio skoniu ir galia.

Be garsaus talentingo rašytojo, Korolenko atsiskleidžia ir kaip žurnalistikos genijus. Jis rašo daugybę žurnalų ir laikraščių straipsnių, kuriuose kalba apie šių dienų naujienas, atskleidžia šiuolaikinio gyvenimo aktualumą. viešasis gyvenimas ir jo problemos. Kur jis dirbo, visur buvo visuomenės nuomonės ir sąmonės centre. Jėga išlaikė žmonių dėmesį, protu tramdydavo juose negatyvias akimirkas, sakydavo, kaip gyventi. Bet svarbiausia, kad jie jo klausėsi.

Tokiuose darbuose kaip „Alkani metai“ ir „Kasdienis reiškinys“ jis veikė kaip aršus visuomenės gyvenimo kritikas. Skaitydami juos matome stiprus žmogus kas žino už ką ir kaip kovoti. Jis yra plunksnos riteris, jame talento elegancija susitinka su tikru išsilavinimu.

Ir galiausiai verta paminėti, kad Korolenko nėra partijos rašytojas, kaip Majakovskis. Jo kūryba yra visiškai pagrįsta humanizmu, žodžio grožiu ir tiesa. Jis yra savo srities genijus ir tai jaučia kiekvienas, bent kartą susidūręs su jo kūryba.

Korolenko darbai visada domino ir yra nuolat paklausūs. Jo knygos atlaikė ne vieną pakartotinį leidimą. Tokios žinomos knygos kaip: „Aklas muzikantas“, „Be kalbos“, „Mano amžininko istorija“ buvo išleistos ne vieną kartą ir yra rekordinės. literatūrinis paveldas Autorius. Jo mažos istorijos išsiskyrė ir dabar parduodamos dešimtimis tūkstančių egzempliorių. Viena iš išsamiausių Korolenko bibliografijų pateikta N. D. knygoje. Shakhovskoy „Vladimiras Galaktionovičius Korolenko. Biografinio charakterizavimo patirtis“.

Iškilus rašytojas ir visuomenės veikėjas Vladimiras Korolenko liko už nugaros puiki suma literatūros kūriniai, dauguma nuo kurių jie iki šiol labai sėkmingai nukrypsta. Mūsų kartai taip pat reikia jo palikimo, nes principai, kuriuos autorius išdėstė savo kūriniuose, tebegyvena. Amžini klausimai visada išlieka amžini. Ir Korolenko tai puikiai suprato.

Atkreipkite dėmesį, kad Vladimiro Galaktionovičiaus Korolenko biografija pateikia pagrindines gyvenimo akimirkas. Kai kurie nedideli gyvenimo įvykiai šioje biografijoje gali būti nepastebėti.