Kurie nužudė vienuolius Optinoje. Ritual nužudymas optiniame dykumoje trijų vienuolių Velykų naktį: Ieromonach Vasilija, Inok Trofim ir Ferapont

25-metis nužudyto vienuolyno, kuriai vadovauja aviganis, veikiantis opio dykumos gubernatorius Igumen Nikita (Sūris), susitiko su katedra prašymu sinodalią komisiją dėl kanonizacijos Hieromonach Vasilijos kankinių ( Roslakov), Trofim (Tatatnikova) ir Ferapont (Pushkareva).

Daugelis piligrimų vakar atvyko į optio dykumose, kad pagerbtų optinių naujų kankinių, nužudytų Velykų 1993 m. Ir tai nėra atsitiktinumas, kad kankinių kraujas yra įrodymas apie Kristaus prisikėlimo tiesą.

"Kankiniai, patiriantys baisius kankinimus, tik galėjo juos išgyventi, nes jie visada buvo su Viešpačiu", - sakė Rev. Optiną senas vyras Warsonofi. - susirašinėjimas su manimi Ashut (Jn 15, 27). Ir mes galėsime išgyventi mūsų sielvartą, tik jei mes esame su Viešpačiu. "

Daugelis tikinčiųjų laukia dienos, o stačiatikių bažnyčia ateis, o sinodinis kanonizacijos skyrius paskambins vyskupams ir kunigams tarnauti ne memorialutui, o Optilina šventa nauji kankiniai, kuriuos nužudė satanistai ant Didžiosios Bažnyčios atostogų Velykų . Viešpats jau seniai šlovino šiuos kankinius danguje. Tai patvirtina gijimo ir pagalbos šventųjų maldų stebuklai.

Vakar aš atėjau į "Optio Deserts" ir nužudyto Ieromonach Vasilijos 98 metų Staritsa Nuns Vasiliss (Roslakov) motina.

"Aš vis dar gyvas, nes mano vienintelis sūnus O.Vasilius meldžiasi apie mane." Netrukus prieš mirtį paklausiau apie tai, kaip aš būčiau be tavęs? Tapo vienuoliu ir kas man rūpi, kai esu? Aš vis dar buvau pasaulietiškas ir tikrai nejaučiau nieko vienuolyno. Jis atsakė taip patikimai: "Aš rūpinsiu tavimi".

Ir iš tiesų jis nematau pasireiškia savo priežiūra. Pasak jo maldų, Viešpats siunčia man žmones, padėjėjams būtų lengviau vežti savo kryžių.

Motina Vasiliss, žinoma, yra labai pavargęs nuo ilgo kelio. Tačiau vis dar yra provincinga būsena negalėjo paslėpti.

Kristus prisikėlė! - Ji šypsosi su šypsena visiems, kurie kreipėsi į ją.

Vienintelis sielvartas vakar ir vienuolyno broliui buvo tik tai, kas vadovavo memorialinis vienuolis iš Moscow Archimandrite Melkizedeko (Artyukhin) atvyko iš Maskvos.

"Šis Melkizedekas yra kaltas dėl to, kad mano sūnus buvo nužudytas", - sakė motina. - Žinoma, Dievo žvejyba buvo ta, kad mano sūnus su kitais broliais tapo kankiniais. Ir aš suprantu dabar. Bet tiek iš Kristaus buvo Judas, o Optica turi savo Judą, kuris išdavė mano sūnaus mirtį. Dievas yra jam teisėjas.

Mūsų pokalbis buvo nutrauktas prisijungiant prie memorialinio valgio. Bet nepaisant Chagrins, galų gale džiaugsmas Kristaus Jėzaus triumfe.

Šiandien, puiki šventė Opinskio vienuolynui, kuris ateityje bus viena iš pagrindinių Šv. Rusų bažnyčios festivalių.

Prisimenu, kaip grįžti namo Dawn, atsisėdo kalbėti už šventinę stalą, ir siela skubėjo į Rojų: už posto - Redkin uodegos, ir dabar PIR į visą pasaulį. "Velykų raudona! Velykai! " - Mes dainuojame nuo sielos. Ir jie net neprisidėjo, kai senoji moteris - Pilar Aleksandras Yakovlevna išjudino langą, klausia: "Nežinau, kas atsitiko optimalioje? Jie sako kunigą nužudė. " Aš atleidžiau, be manęs, - ar nužudėte Velykų? Ši fikcija yra viskas! Ir vėl valgė ir dainavo. Dainavimas prasidėjo nuo tam tikros skambėjimo tylos ausyse. Kodėl tai tylus optinis ir negirdėjo varpų? Šiuo metu oras yra šurmuliuojantis iš Blagovesto. Skubėjo į gatvę, į upės vienuolyną - diskeyy rūko varpas, Majak Optia. Ir šis miręs tylėjimas buvo tokių bėdų ženklas, kad jie skubėjo į telefoną, kad paskambintų į vienuolyną ir obomlie, išgirdau: "Ryšium su nužudymu ir tyrimo darbu, jis sakė sauso policijos balso:" Mes don "T" pateikite informaciją. " Kaip pabėgome į vienuolyną! Ir ugnies požymiai pakilo atmintyje, išvalytos išvakarės - mirtis niekada nesibaigs savo vyrui, sieks tobulumo, bet priima teisingą, kai jis yra pasirengęs. Kas šiandien nužudomas optiniu būdu? Kas yra pasirengęs? Mirtis paėmė geriausią - tai aišku. PSO? Taigi pabėgo, vagia nuo ašarų ir patrauklumo siaubo: "Viešpatie, nesiimkite mūsų vyresnio amžiaus! Dievo Motina, išgelbėk mano dvasinį tėvą! " Keista, bet šiose maldose tarp bhaktų pavadinimų nebuvo prisiminti. Vasiliai ir apie tai. Ferapont, taip pat apie. Trofim. Jie buvo geri ir mylimi, bet, kaip atrodė, paprasta.

Derybos Jeromona Michail:"Šeštadienį ryte liturgija prasidėjo skit, ir aš pastebėjau, kad dėl kokių nors priežasčių buvo atidėta. Vasily - jis turėjo prisipažinti. Staiga, aukuras net nebuvo patekti į aukurą, ir kažkaip nuskaito išilgai Eugenijus Nedice sienos ir sako: "Batyushka, prisiminti naujai atstovaujamą nužudytą Inok Trofim ir Ferapont. Ir melskitės už Ieromonach Vasilijos sveikatą. Jis yra rimtai sužeistas. "

Vardai buvo pažįstami, bet aš nemanau savo mintyse, kad tai gali atsitikti optiniame. Tikriausiai manau, kad tai kažkur Sinajaus. Ir aš prašau eugeno: "Kokio vienuolyno yra?" "Mūsų", - atsakė jis.

Staiga matau, kad Ierodiakon hilarion, slepiasi, krito, atrodo, kad aukuro. Man pavyko pasiimti ir purtyti mano pečius: "Paimkite save ranka. Ateiti į eklin. " Ir jis užsprina nuo ašarų ir žodžiai negalėjo išreikšti. " Vietoj apie. Herodiakon Rafailas išėjo į "Ambon", "Ierodiakon Rafail" ir kažkaip ne jo balsas, nesitraukdamas į Diakali, jis vadovavo Ekinhu: "Ir jie taip pat melstis už naujai atstovaujamus nužudytus brolius mūsų trophim ir Feraponte. Ka-ak?! Miršta. Vasiliai buvo paimtas šiuo metu "greitosios pagalbos" į ligoninę. Tačiau žaizda buvo mirtina ir netrukus biuletenis atėjo į skit: "Tėvas Vasiliai nužudė!". Šventykla šaukė, išgyveno dviejų inkomų mirtį, o Ierodiakon Hilarion su pilkėmis ašaromis susiduria jau nauja "New Ekinhu": "Ir jie taip pat melstis už naujai atstovaujamą nužudytą" Ieromonach Vasily ".

Ka-ak?!

Netgi po metų sunku išgyventi, tai yra sunku - kraujas užpildytas krauju ir ašaromis nuo jauna naujokų alexei ašarų: "Bratikov nužudė! Brolis! .. "

Nužudymas buvo apskaičiuotas ir kruopščiai paruoštas. Vietos gyventojai prisimena, kaip prieš Velykų žudikas atėjo į vienuolyną, priveržė prie varpų, tyrinėjant rizikos kelia, o įėjimai ir rezultatai buvo tikrinami. Rytinė vienuolyno siena susideda iš didžiulio malkos klipo, kuris pasiekė sienų viršūnę. Prieš nužudymą ir akivaizdžiai ne vieną dieną, pradininkas buvo paskelbtas kaip patogi kopėčios, kuri gali būti ant sienų viršuje gali būti lengvai ir vaikas. Tai buvo toks būdas, kad tada paliko žudikas iš vienuolyno, nuleisdami per sieną ir mesti naminis prisiekęs kardu šalia jos su etiketės "Šėtonas 666", sujungia su trimis šešių ant jo ir juodos karinio jūrų velnių. Apie viršvalandį. Tais metais mes priminti, vienuolynas paaukojo didelę juodų laivynų partiją, ir jie buvo vienoda optinių piligrimų sunkumų ar identifikavimo ženklo - tai savo vienuolyno žmogus. Ypač žudyti CultProwverį. Nikolajus Averinas, gimęs Borne, 1961 m. kapotų Biblija. Bet už nužudymą, jis paėmė vienos piligrimo schinel monetą skit viešbutyje ir pasą ir kitos piligrimų įdarbinimo įrašą savo kišenėje. Alien Sinel su dokumentais jis išmeta kruviną kardą. Pasak šių, "blogis" iš karto rado "nusikaltėlius" ir, sukdami savo rankas, pateko į kamerą. Ir vienas iš jų, neapgalvotas neįgaliesiems, kurie negali nužudyti net skristi, "Maskva Komsomolets" iš karto paskelbė žudikas.

Kiek sielvarto sumažėjo optimalus, kai trys broliai nužudė nekaltų suėmimus, o jūra atrodė kaip šmeižtas!

Šv. Jono, Zlatoust, yra subtilus stebėjimas, kad tą naktį, kai Kristus, su mokiniais, mokė Velykų nariai, Sancedrin nariai, susirinkę nužudymo labui, atsisakė paragauti Velykų iki įstatymo nustatyto laikotarpio : "Kristus nepraleistų Velykų laiko", - rašo, ", bet jo žudikai išdrįso visiems ir pažeidė daugybę įstatymų." Už nužudymą buvo išrinkta šventa diena Velykų, o nužudymo valanda yra kruopščiai apskaičiuojama. Jis visada yra perkrautas optiniu, ir yra tik nedidelis laikotarpis, kai kiemas yra tuščias. "Liturgija prasidės netrukus?" - paprašė žudiko "Pickomnitz". - "Anksčiau ryte" atsakė jam. Jis laukė šios valandos.

Velykų rytas tęsė tokį: 5.10, liturgija baigėsi, o vienuolių autobusai buvo paimti nuo optinių vietinių gyventojų ir piligrimų, grįžtančių namo. Militija liko su jais. Broliai ir Piligrimai, gyvenantys Optinoje, nuėjo į rezervą. Atminkite, kad apie tai. Vasilija sėdėjo tik šiek tiek prie stalo, neliesdami nieko. Jis turėjo dar dvi daugiau paslaugų, ir jis visada tarnavo tuščiu skrandžiu. Netrukus šiek tiek su broliu ir nuoširdžiai sveikinu visus su Velykais, oh. Vasiliai nuėjo į savo ląstelę. Matyt, jis buvo kankinamas troškulio, ir praeina virtuvės, jis paprašė virėjų:

- Ir nėra verdančio vandens?

- Ne, tėvas Vasiliai, bet jūs galite šilta.

"Aš neturėsiu laiko", - atsakė jis.

Šventųjų kankinių gyvenime pasakyta, kad jie pasninkavo vykdymo išvakarėse ", kad atitiktų kardą į postą." Ir viskas išėjo kaip gyvenime, - kardas apie. Vasily susitiko įraše.

"Inok Trofim" prieš išvykdami į varpinę, sugebėjo eiti į savo ląstelę ir pradėjo elgtis su Velykų kiaušiniu. Ir šio kiaušinio istorija buvo ypatinga.

Nuo pradedantiesiems Zoe Afanajeva, Sankt Peterburgo žurnalisto, prisiminimų tuo metu: "Aš atėjau į optio dykumą, aš vis dar buvo įterptas ir abejoja daugeliu būdų duše. Kai aš prisipažinau į Inak Trofim, kad aš gėdau visą laiką - yra toks stiprus tikėjimas aplink mane, ir dėl kokių nors priežasčių aš netikiu stebuklais. Mūsų pokalbis įvyko 1993 m. Balandžio 17 d. - Velykų išvakarėse. Ir inok trofim atnešė Velykų kiaušinį iš savo ląstelės, sakydamas: "Rytoj, šis kiaušinis bus tiksliai per metus. Rytoj aš valgau savo akyse, ir jūs įsitikinsite, kad jis yra visiškai švieži. Tada tikėkite? " Tikėjimas į Inok Trofim buvo Evangelskaja, ir kiekvieną kartą, kai Velykas, jis priminė, jis buvo nagrinėjamas praėjusių metų Velykų kiaušinis - visada klaviate ir kaip jei ateities šimtmečio sakramentis, kur "laikas nebūtų jau" (rev . 10, 6). Po nužudymo išliko kelias minutes. Ir tarsi pamirštant apie perlaškimą su Roy, rašalas skubėjo pabandyti praėjusių metų Velykų kiaušinyje, norintiems paliesti Velykų stebuklą, kur viskas netaikoma laiko ir nėra veikiami. Nepaisant to, Zoya buvo pranešta apie stebuklą. Duomenys apie šviežią kiaušinį, kurį valgo "Inok Trofim" prieš mirties punktą "Pallaanan" protokole, netgi įtartina, kad jis yra metinis receptas. Ir tada šis kiaušinis pateko į filmą "Optia New Martyrs" - filmo operatorius nustatė Velykų kiaušinio lukštą rėmelyje, manydamas, kad jis pašalina paskutinį žemišką rašalo valgį ir nežino, kad ji pašalina Velykų stebuklą.

Iki šešių valandų ryte vienuolyno kiemas buvo tuščias. Kiekvienas buvo atskirtas nuo vertės, o kiti nuėjo į ankstyvą liturgiją į skit. Pastarasis išvyko į skito Igumen Aleksandras, kreipiantis į kulnų smūgius, - nuo savo ląstelės ant medinių laiptų greitai bėgo į rašalo trofim. "Tai yra veislė, kurią turime tokiu laimingu", - tada paaiškino mamą. Trofim. - senelė Trofima padarė visą paleisti, aš einu visą savo gyvenimą. Taigi mano sūnus bėgo iki mirties. "

Igumen Aleksandras primena: "Labai linksmas buvo rašalo trofim. "Batyushka" sako: "Palaimink, aš einu skambinti". Aš palaiminau ir paklausiau, žiūrėdamas į tuščią belftą:

- Kiek jums paskambinsite?

- Nieko, dabar kažkas tinka.

Kaip aš nueisiu eiti su juo į varpinę! Bet aš nežinojau, kaip paskambinti - kas yra man jausmas? Ir buvo būtina eiti į skitą. "

Ieško skambėjimo. Trofim pažvelgė į šventyklą, bet ten nebuvo. Šventykloje buvo pašalinta piligrimystė Elena, chartija nusivyli nuo miego nakties. Bet aš negalėjau matyti kaimyninio rašalo nusivylimo. "Lena, Ida! .." - jis nesakė "skambinti", bet aš jį pavardino. Ir taip išnyks, laimingai išmetė savo rankas į varpų, kad Lena, klausia, nuėjo po jo. Bet kažkas jį pavadino iš šventyklos gelmių, ir ji buvo atidėta.

Nuo šventyklos trofim veranda pamatė rašalo feponta. Pasirodo, kad jis buvo pirmasis atvykęs į varpinę ir, be niekam, nusprendė eiti į savo Celu. "Ferapont!" - vadinamas savo rašalo trofim. Ir dvi geriausios rizikos Optinos pakilo į varpų, Kristaus sekmadienį.

Pirmasis buvo nužudytas Inok Ferapont. Jis nukrito, pradurtas kardu, bet kaip tai buvo, niekas nepamiršta. Inok darbo užrašų knygoje jie sako, kad paskutinis pranešimas išliko: "Tyla yra ateities amžiaus paslaptis". Ir kai jis gyveno žemėje tyloje ir paliko tylų angelą ateityje.

Po jo skrido į Soca Trofim sielos Viešpatį, nužudė kaip smūgį į nugarą. Inok sumažėjo. Bet jau nužudyta - sužeista į mirtį - jis tikrai yra "renovuotas nuo mirusiųjų": ištraukė ant lopų į varpų ir paspauskite Nabatą, swaying varpai jau yra negyvas kūnas ir nedelsiant mažėja tylus. Jis mylėjo žmones ir jau mirtį pakilo, kad gina vienuolyną, didinant vienuolyną.

Varpai turi savo kalbą. Ieromona Vasilija vaikščiojo šiuo metu prisipažinti į skete, bet išgirdęs Nabato skambutį, kreipėsi į varpus, kad atitiktų žudiką.

Savo nužudymui viskas buvo atsižvelgta, išskyrus šią didelę Trofim meilę, kuri suteikė jam jėgą, kad pasiektų Nabatą, priešingai nei mirties. Ir nuo šios minutės liudytojų. Trys moterys vaikščiojo Hozdvorui už pieną ir tarp jų Liudmilos Stepanovo, dabar "Inokine Domn". Bet tada ji pirmą kartą pateko į vienuolyną, todėl paklausė: "Kodėl kalendentai skambina?" "Kristus garsėja", jie atsakė. Staiga varpai buvo paskersti. Jie pamatė iš paskelbto, kad inhibs trofim nukrito, tada ištraukė su malda į lynus, nukentėjo kelis kartus nepastovi ir vėl nukrito.

Viešpats davė Velykų kiekvienam jo skaitymui. Ir Liudmila skaito dieną prieš, kaip dėkingas galas, kai miršta su malda ant burnos. Ji išgirdo paskutinę "Inok Trofim" maldą: "Mūsų mūsų namuose!", Mąstymas knygoje: "Kokia gera mirtis yra su malda". Tačiau ši mintis nesąmoningai mirė nesąmoningai, nes niekas minėjo apie mirtį tuo metu. Ir nuo kritutės rašalo akyse, visos trys maniau, kad tas pats - trophim blogai, matydamas tuo pačiu metu, kaip mažo augimo "piligrimų" į juodąjį aušintuvą šoktelėjo per varpų ir eina, atrodė, kad tai atrodė medicinos centras. "Čia yra gera siela", - manė, "gydytojas bėgo".

Tai buvo taikaus Velykų rytą. Ir nužudymo mintis buvo tokia užsienietis visiems, kad įvairūs Merperic, kurie turėjo skubėti, kad dirbtinis kvėpavimas į Inoku Ferapont, manydami, kad jis turėjo blogą širdį. Ir nuo Ryo, kraujo kaliniai jau pasirodė, pilant varpinę. Ir čia moterys šaukė baisu. Tiesą sakant, visa tai atsitiko akimirksniu, ir supainiojant šias minutes, paskutiniai "Inok Trofim" žodžiai buvo išgirsti įvairiais būdais: "Viešpatie, malonu mus!", "Viešpats, pasigailėk! Pagalba ". Žudikas skrido nuo varpinės buvo matė du Pilgrimitsa, tik šventyklos, atsiradusios aukuro dalimi ir degančiu kraujo akyse. Šalia jų stovėjo du vyrai, o vienas iš jų sakė: "Tiesiog pasiimkite, ir jūs būsite vienodi." Kiekvienas dėmesys šiuo metu buvo sukniauštas į kraujo užpildytą varpą. Ir kas tik pastebėjo tik akies kraštas, kaip žmogus eina nuo varpinės link Hozdvor ir susitikti. Vasiliai važiuoja "piligrimu" juoda spalva. Kaip buvo nužudyta. Vasiliai, niekas nematė, bet jis buvo nužudytas, taip pat smūgis į jo nugarą.

Čia yra viena iš nužudymo paslapčių, kurios nesuteikia niekam ir dabar: kaip galima sumažinti mažai pakankamą asmenį per tris herojus? Inok Trofim Kochergu susieta lankai. Inok Ferapont, kuris tarnavo penkerius metus netoli Japonijos sienos ir priklausė nuo kovos menų, galėtų laikyti gynybą prieš minią. Ir apie tai. Vasiliai, sporto meistrai praeityje, ten buvo tokie bikepos, kad jie nukentėjo į rizą, mažėja ją ant pečių, kaip Nacre. Taigi, visa tai yra tai, kad nugalėjo iš nugaros? Jie prisimena, inok trofim turėjo puikų klausymą, ir tai buvo verta. Feraponte šiek tiek klaidingai klaidingai, kaip jis ištaisė: "Ferapont, ne taip!" Jis negalėjo išgirsti, kaip jis nukrito. Ferapont ir tylūs jo varpai. Visi varpai, pagaliau, kambario dydis ir svetimi dalykai čia neįmanoma nepastebėti. Bet faktas yra tai, kad insiDuly atėjo vilkolakis, kuris turi savo vienuolyno asmenį išvaizdą. "Draugas atėjo:" Motina O yra atsakinga už savo sūnų. Trofim. - Jis mylėjo žmones ir minties: draugą. "

Vieną kartą jo jaunystėje. Vasiliai paklausė: kas yra blogiausia jam? "Peilis nugaroje", - atsakė jis. Peilis nugaroje yra išdavystės ženklas, nes tik jūsų asmuo gali sugalvoti po pietų, nes draugiškas dalykas yra artimas nužudyti klastingai nuo nugaros. "Žmogaus sūnus bus skirta", - sakė Evangelijoje (MK. 10, 33). Ir Judas išdavė Kristus taip pat buvo dėvėti, veikdamas pagal suskystintą meilę: "Ir ji atėjo iš karto su juo ir sako:" Rabinas, rabinas! " Ir pabučiavo jį "(Mk. 14, 15).

Atlikus tyrimą nustatyta. Vasiliai susitiko su veidais su žudiku ir buvo trumpas pokalbis tarp jų, po kurio apie tai apie tai. Vasily patikimas pasuko atgal į žudiką. Blow buvo deponuojamas iš apačios į viršų - per inkstus į širdį. Visi klausimai buvo sumažinti. Bet apie tai. Vasiliai vis dar stovėjo ant kojų ir padarę keletą žingsnių, nukrito, pilant jauną žolę su krauju. Jis gyveno po to maždaug valandą, bet gyvenimas nuėjo nuo jo su krauju.

Tada šis užtvindė kraujas žemės stovėjo sporto komanda apie apskritimą. Vasiliai, atvykęs į laidojimą. Didžiulis, dviejų metrų meistrai sporto sobbed, kaip vaikai, rožinė rožė. Jie mylėjo. Vasiliai. Kai jis buvo jų kapitonas ir vadovavo komandai į pergalę, ir tada jis vadovavo jiems Dievui, tampa daug dvasinio tėvo. Šių stiprių žmonių sielvartas buvo neišmatuojamas ir nesuteikė taikos klausimo: "Kaip šis" plugh "galėjo nugalėti savo kapitoną?". Ir dabar nužudymo vietoje jie pradėjo paskutinį kapitono mūšį: taip, nugalėti atgal. Bet apie tai. Vasiliai vis dar stovėjo ant kojų. Jie žinojo savo kapitoną - tai buvo užtrauktukas žmogus su tokiu nuostabiu galingu mesti, kad net paskutinę minutę jis galėjo mėgautis smulkinančiu smūgiu į žudiką, šviečia. Kodėl gi ne susitraukti?

Net ir po metų, nužudymo atveju optinių paslapčių atveju. Bet vieną kartą supažindinimų ir naujų Rusijos jaunų lankytojų kankinimų dieną Ieromonovas sakė pamokslui. Ir prisiminti. Vasiliai, staiga sumuštas, pasakė apie tai, kaip trys plėšikai buvo užpulti ant pristatytos Sarovskio serafims miške. Garbė buvo su kirviu ir tokia jėga, kuri gali atsistoti sau. "Rev. Serafim Sarovskio gyvenime kalbama" pamokslininkas pasakė, kad kai jis iškėlė kirvį, jis prisiminė Viešpaties žodžius: "Mes paėmėme kardą, kardą ir žuvo." Jis išmetė kirvį nuo savęs. " Tai atsakymas į klausimą ir gali būti apie tai. Vasiliai apvyniokite į žudiką atsaką į žudiką? Žiuklumo drąsa buvo apie tai ir buvo pastatyta, kad yra šventa žemė, kurioje netgi oras yra parašytas su meile. Ir iš stačiatikių vienuolių vykdymo viršuje, vykdytojas buvo įsitikinęs - jie nebus nužudyti čia. Pirmiausia nukrito. Vasili bėgo į dvylikos metų Natasha Popovą. Merginos vizija buvo gera, bet ji pamatė neįtikėtiną - Oh. Vasiliai sumažėjo, o jo pusėje buvo atmesta juoda baisi žvėris ir nurijusi Lestenka-visiškai iš malkų, esančių netoliese, šoktelėjo per sieną, slepia nuo vienuolyno. Atidžiai, žudikas išmeta savo piligrimų cochier, o šiek tiek vėliau tylėjo jo barzdos - masquerade nebėra reikalinga.

"Batyushka", - vėliau mergaitė paklausė - kodėl aš matau žvėrį, o ne žmogų?

"Bet dėl \u200b\u200bto, kad galia yra tai, ką gyvūnas, šėtoniškas", senas žmogus atsakė: "Tai yra siela ir pamatė."

Natasha Popovos istorija:"Tėvas Vasiliai gulėjo ant kelio prie vartų, vedančio į skitą. Rožinis rudenį skrido, ir tėvas kažkaip iškėlė ranką. Kodėl jis nukrito, nesupratau. Staiga pamatė, kad Tėvas buvo kraujyje, ir veidas buvo iškraipytas kančia. Aš pasilenkiau į jį: "Batyushka, kas apie jus?" Jis stebėjo mane praeityje - danguje. Staiga skausmo išraiška išnyko, ir veidas tapo tokiu apšviestu, tarsi jis pamačiau angelus su dangumi. Žinoma, aš nežinau, ką jis pamatė. Bet Viešpats man parodė šį ypatingą transformaciją Batyushki akivaizdoje, nes esu labai silpnas. Ir aš nežinau, kaip aš patyriau visą savo geriausio draugo nužudymo ir mirties siaubą. Trofim, jei jis nesilaikė prieš savo akis, tai apšviestas veidas o.Vasiliy, tarsi jis būtų jau lengvas. " Miršta. Vasilija buvo perkelta į šventyklą, išlygų Rev. Amvrosia relikvijos šalia vėžio. Tėvas buvo baltesnis popierius ir negalėjo kalbėti. Tačiau jis meldėsi lūpų judėjimas ir požiūrio koncentracija. Viešpats, kurį suteikė Ieromonakh Vasily pavadinimas kankinystė. Gydytojai sako, kad su tokiu konvertuojamu viduje žmonės eina verkti nuo skausmo. Ir ten buvo momentas, kai apie. Vasily meldėsi maldą vyresniųjų relikvijų, klausia įtvirtinimų. Jis meldėsi paskutinį kvėpavimą ir meldėsi ašaromis. Jau buvo agonija, kai atvyko "greitosios pagalbos". Kaip visi atsiprašė, tada nesuteikė. Vasilijus miršta savo gimtąja vienuolyne! Bet tai buvo malonu Viešpačiui, kad jis paimtų savo mirtį "iš miesto" Optical, kaip Kristus buvo nukryžiuotas už Jeruzalės. Vyresnio amžiaus gyvenime Ambrose du palaiminti prognozavo, kad būtų senas žmogus Juozapas. Taigi jis išėjo - vėžiu tada PPS relikvijos buvo tada. Juozapo vyresnysis, apie kurį niekas nežinojo apie laiką. Bet viskas buvo patenkinta ir dėka šio "klaidos" 1998 metais, septynių Opticlei seniūnų relikvijos buvo įsigytos, nors ji nebuvo planuota. Taigi vyresnieji patys norėjo patys, Rezind katedra į jų šlovinimą. Viskas yra atskira žemėje, o dangaus karalystėje - šventųjų vienybė. Štai šios vienybės požymiai - atvykus į vienuolyną. Vasiliai gyveno Hibarke Prep. Ambrose, bet tiesiai į Juozapo smertą. Ir vėliau, dėl Opinos katedros prasideda, gydymas buvo gijęs Novomartica kapo, nes tai būtų jo dalyvavimo Optinyne šventųjų festivalyje narys.

Moniškas dienoraštis. Vasiliai buvo supjaustyti į įrašus: "Šventoji Dvasia žinome Dievą. Tai yra nauja, nežinoma kūnas, kurį Viešpats mums davė žinoti savo meilę ir jo gerumą. Tai yra tam tikra nauja akis, nauja ausų už precedento neturintį viziją ir išgirsti negirdėtą. Tai tarsi jei jums buvo suteikta sparnų ir sakėte: dabar galite skristi visoje visatoje. Šventoji Dvasia yra sielos sparnai.

Eucharistija

U O. Vasilija buvo įprasta susituokti su dienoraščiu, kurį autorių priima viena ar kita citata. Tačiau vienas ekstraktas skiriamas be nuorodos į autorių ir yra suvokiamas kaip asmens tekstas:

"Aš meldžiuosi už jus, jūs negalėsite manęs laikyti manęs, palikite mane susprogdinti į žvėries gyvenimą, aš IMŽS Dievui pasiekti tuščią. Dievo kviečiai septyni, gyvūnų dantys ir Somalo, aš, aš, aš galiu būti gryna duona Dievui.

Tai ištrauka iš švediško kankinio Ignumo laiško, kad "Godron" buvo jo postuzinė istorija, atskleidžiant 1993 m. Velykų įvykių reikšmę. Bet pasakyti šią istoriją, būtina vėl grįžti į tuos laikus, kai apie. Vasilijus vis dar buvo rašalinis ir noriai neteisingai suprato naktį. Lengviau pasakyti, sėdi naktį "Watchdog" kabinoje ir skaitote, ir jis buvo nepasotinamas skaitytojas. Šalia jo, tame pačiame stende, buvo sėdint kitas nepasotinamas skaitytojas - Sankt Peterburgas, Eugenijus S. Divna, Dievo Dievo paslaptys, ir liudijime pasakysime apie Franko išvaizdą optiniame dykumoje . Jauni žmonės iš Hippie, atvyko į Optica, apdovanotas Zhenya su dviem slapyvardžiais - "Lenin" ir "prokuroro". "Lenin", nes iki savo nuostabos jis perskaito visus Leniną. Tiesa, jis laikėsi tuo metu, paslėpta tam tikroje tikram, neiškreipiama marksizmo-Leninizmu, ir turėtų būti prašoma tiesos. Beje, tiesos ieškotojas jis buvo kruopščiai, ir jei. Taigi paieška buvo reikalaujama studijuoti graikų kalbą, tada jo žmona nebuvo darbo srityje: jis norėjo skaityti originalus.

Na, kai jis studijavo Leniną, jis tapo "prokuroro", kad institutas mesti į marksizmą - Leninizmą ir susirinko bėgti į Ameriką. Jis negalėjo gyventi toje šalyje, kur Iljičius nusišypsojo visose sienose ir tvorose. Amerikos iššūkis buvo atidėtas. Ir vienas draugas patarė jį sėdėti prieš gaunant vizą Optinoje: Fed, jie dainuos - ką dar jums reikia? Tačiau Optinoje buvo biblioteka, o tiesos prašytojas buvo įstrigęs. Dieve, Zhenya dar nebuvo tikėjo, bet su Vasilijos tėvu jie turėjo nuostabų pasaulį. Jie sėdėjo šalia sargų stebėjime, skaito kiekvieną iš jos. "Ne, klausotės, ką jis rašo!" - Kartais aš šaukiau. Vasiliai ir pasitraukimas iš knygos pakeiskite šventų tėvų mintis. Ortodoksija tuo metu buvo svetimi savo žmonai, bet jis išklausė savo susidomėjimą savo būdu, žavindamas garbintos minties discipliną. Trumpai tariant, du nepasotinami skaitytojai gyveno broliškame, ir nėra bandymai pagal Zhenya apeliacinį skundą ortodoksi. Vasiliai nebuvo. Mes įsipareigojame, bet švaistomi, nes Zhenya tik sulaikė: "Ką, Miklukho-Maklai, rasti papuas?" Poziciją. Vasiliai atrodė nesuprantamas. Tuo tarpu padėtis buvo: "Kas ieško tiesos, jis ras Dievą". Zhenya ieškojo tiesos, bet tokio tipo. Pažintis su Iljich davė tokį pluoštą visiems vidaus, kurią jis skaito tik Vakarų. Jis studijavo katalikybę, protestantizmą ir po to perėjo į kepurę, nuteisė septynias visuotines katedras. Su savo unikalia atmintimi ir įprotį skaityti dienomis, jis netrukus tapo tarp ryžtu, pripažinta kaip heksanas specialistas. Ir kai kas nors atvyko į "Optio", buvo pasakyta: "Eikite į" prokurorą ", jis nurodys viską apie" Filiar Diver "- nuo Nojaus iki šios dienos." Kur ir kai Zhenya siela sukrėtė šokiruojasi: "Mano Viešpats ir mano Dievas!". - Tai jo paslaptis. Tačiau fikcijos apeliacinis literatūros apeliacinis skundas buvo toks ugningas, kad ji paėmė stichinės nelaimės pobūdį - jis buvo pasirengęs mirti už ortodoksiją ir ereziją nukrito su tokiu pavydu, kuris jau buvo netikslus žodžių vartojimas. "Klausykitės", širdys jam pasakė širdyse: "Jūs esate tik apie. Vasiliai gali atlaikyti! " Tai tiesa. Ortodoksija apie. Vasiliai buvo toks organinis, kad Zhenyos sielos išnaudojamos ežys dėkingai pailsėjo šalia jo.

Atminkite, kad apie tai. Vasiliai įgijo didžiulį knygų krūvą bibliotekoje, o tada, sighing, atidėtas, kad ne pagrindinis dalykas. "U o. Vasiliai buvo tokia funkcija kaip ekonomika ", - sakė vienas piktogramos tapytojas", ir jis laikėsi visko, kas sulėtėjo iki tikslo. " Vis dėlto jis atnešė knygų krūvą iš bibliotekos į knygos biblioteką, vėl išsiaiškintų kažką nuošalyje, arba paprašė Zhenya: "ieško, EH? Išmintis kažką. Kalbėti. " Ir Zhenya, skaitymas, pakartotinai. Tarp jų nebuvo jokių kasdienių pokalbių. Tėvas Vasilijus Brolija, tačiau atmetė panibratą, pastebėdamas, kad panibratas yra skirtas kaimyno meilei. Kartais mes skambėjome panibrojančiame ir "taupyti" mūsų draugo žmoną, vyresnysis buvo skundėsi apie jį: "Batyushka, Zhenya trejus metus optiniame dykumoje, o ne bendrauti." "Nieko", - sakė senas žmogus " Seminarija atsakė ir dažnai bus dažnai. " Kai žmona praėjo šį pokalbį, jis užsikimšęs nuo nuostabos: jis buvo seminarijoje? Juokinga. Atsisakyta Zhenya tik atvykimo dieną OPTINA. Mačiau šventykloje, kad visi eina į taurę, taip pat vaikišką, be prisipažinimo. Tada jis ruošėsi vadui trejus metus, prisipažino ir nesivargino kreiptis į dubenį, nesuprasdami kažką svarbiausio dalyko, kuris buvo toks troškimas suprasti. "Zhenya, tai yra didžiulė jums:" Mes pasmerkėme draugą. Ir apie tai. Vasiliai niekam nesilaikė.

Ierodiakon Rafail prisimena: "Tėvas Vasiliai vienu metu vairavo ekskursijas apie optinius. Ir kai mano vis dar neįtikėtinas Rodanas atvyko aplankyti mane, aš bėgau pas jį: "Patty, iškirpti. Tokie netikinčiai atvyko! Gal jūs juos paversite savo žodžiu. " Bet apie tai. Vasiliai atsisakė pasukti, sakydamas su nuolankumu, ką jie sako, žmogaus galia? Tai yra Viešpats, viskas gali, bet mes vis dar nežinome, kaip ir per kurį jis atliks apeliaciją. "

Trumpai tariant, sumokėjome ir apie tai. Vasiliai įrašyta tomis dienoraščio dienomis: "Dievas valdo pasaulio likimą ir likimą kiekvienam asmeniui. Gyvenimo patirtis nebus sulėtinta, kad patvirtintų šį Evangelijos mokymą. Būtina atgaivinti priešais Dievo likimą visuose tiek privataus ir visuomenės veiduose, tiek civiliniame ir moraliniame ir dvasiniame. Kodėl mūsų dvasia pasipiktina prieš Dievo likimą ir draugiškumą? Nes mes nesikalbėjome Dievui, kaip Dievas. " Po metų jie pasirodė tiems Dievo namo pastato paslaptyje, kai žmogus vairavo Amerikoje, jis buvo paversti optiniu ir, jau yra Šv. Sankt Peterburgo seminarijos trečiosios klasės studentas, jis pasirinko savo pirmąjį pamokslą Šventykloje Opticleus naujų kankinių tema, skirta tai daugiausia apie. Vasiliai. Jo pirmasis pamokslas, seminaristas Eugenijus parašė skausmingai ilgą laiką, bet pamokslas nebuvo gautas. Jis išvardijo kokybę. Vasiliai - suformuotas, darbštus, Smarmer, bet tai buvo gero žmogaus, kuriame nebuvo pagrindinio dalyko, portretas - apie dvasią. Vasiliai. Tada jis atėjo į šventes opio dykumoje ir kiekvieną dieną meldėsi apie kapą. Vasiliai, skambinant pagalbos. Ir dėl kokios nors priežasties jis buvo prisimintas į Naujųjų metų kapą, kaip jis ruošėsi bendrystei trejus metus ir nedrįso pereiti į dubenį, kol jis žlugo ašaros į savo kelius nuo aukos Dievo šoko Dievo. Zhenya ilgai stovėjo už kapo kryžiaus. Vasiliai, prašydami jį kaip gyvą, pasakykite apie pagrindinį dalyką savo gyvenime. Ir staiga suklupo šventyklose: "Rytų kviečiai, Animos ir Somalo dantys, aš būsiu serga ir gryna duona Dievui dėvėti." Zhenya niekada neskaito dienoraščio. Vasiliai, bet grįžo iš kapo sakė: "Dievo kviečiai", tai yra. Bazilikas. Taigi jis gyveno ir taip mirė. " Ir tada jis kalbėjo savo pirmąjį pamokslą esminėje šventykloje, pasakoja apie paskutinį Velykų Eucharistiją. Vasilijus Tryyshesya stovėjo prie aukuro prieš ryškus apimtis ir visi sulėtėjo atlikti proscridą, sakydamas: "Tai taip sunku, kad aš atrodysiu." Jis pasakojo apie šviesią ir vieno gabalo gyvenimą Hieromonach Vasilijos, kur viskas sujungta kartu: "Plee duona", šiek tiek darbuotojas ant Velykų, mirties už Kristaus ir pačią pradžią vienuolyno gyvenimo, pripildyta aukos meilės Dievui: " Dievo kviečiai, es ... "

Jis vis dar gyveno šį pamokslavimą ilgą laiką, surinkdami medžiagą apie naujus kankinius ir vėliau pasakoja apie optines: "Kankinystė yra Eucharistija. Čia ieškokite, Elizaveto Fedorovos pretekstas buvo išmestas į mano, fragmentiški kaulai. Kas yra kankinystė! Ir staiga jos dainavimas yra girdimas iš kasyklos: "Izhi Cherubi, slaptai formuojant ..." ir galėjo dainuoti: "Virgin, Delo, džiaugtis." Gali būti jaučiami daug gražių. Bet Elizabeth Fedorovna žinojo tarnybą ir dainavo, miršta: "Aš taip pat cherub ...", nes tai yra šventųjų dovanų pašalinimas. Dievo karalystėje nėra nei vyro, ne moterų, ir kankiniai, kaip kunigai, laikykite savo ranką. Miršta, Elizabeth Fedorovna jau buvo už kūno ribų ir, kaip kunigas, dalyvavo Eucharistijoje, atnešdamas save. "

Eucharistija Išvertė iš graikų - Padėkos. "Dievo gailestingumas yra veltui, bet mes turime atnešti Viešpatį viską, ką turime", - rašė. Vasiliai pirmaisiais vienuolinio gyvenimo metais. Bet kuo toliau, tuo labiau jis suprato, kad nebuvo nieko, kad nebūtų pareikšta, o ribota meilė buvo antžeminė prieš Kristaus nukryžiavimo meilę. Vėliau jis parašė dienoraštyje: "Kam iš žemiškojo veiksmažodžio, Viešpatie, Yako apgailestavo savo sielą į mirtį? Ateiti taip, podless tai stebės? Ar Sieu Sieu pobūdis? Bet mūsų širdys išplėtė, Viešpatie, mes veisdami savo kryžių liūdesį ir prisikėlimą. " Nėra nieko mokėti Viešpačiui už visus savo didelius palaiminimus, nes tai yra duota. Nepaisant to, yra ši didesnė padėkos forma - kankinis aukos meilė. Velykų 1993 m. Trys "Optia New Homewomen" atnešė save į Padėkos auką. Visi trys buvo nuobodu gryname ketvirtadienį, jie buvo įpratę prie labiausiai baigiančių ir mirė už Kristų, dirbdamas Viešpatį ant paklusnumo. Viešpats davė ženklą, kad jis paėmė savo naujokų auką, Javilą savo mirties valandą danguje. Ženklo liudytojai buvo trys - Muscovitinė Evgenia provincija, piligrimas iš Kazanės Jurijus ir Moskvich Julius, dabar Vladimiro vyskupijos vienuolyno paklusnumas. Jie nieko nežinojo apie nužudymą, iš karto po "Optica" iškart po nakties Velykų aptarnavimo ir dabar stovėjo sustojimo Kozelske, laukia šešių valandų krūtinės Maskvoje. Skrydis, kaip jis pasirodė vėliau, buvo atšauktas. Ir jie klausėsi Velykų skambėjimo, žiūri į vienuolyną. Staiga skambėjimas sumušė, o danguje virš optinio purslų kraujo. Nė vienas iš jų galvoja apie kraują, žiūrint į kruviną raudoną švytėjimą danguje. Jie pažvelgė į laikrodį - tai buvo nužudymo laikas. Pasidarė ant žemės kankinių ir, purslų, pasiekė dangų. Keista, bet tik praėjus trejiems metams sužinojote apie šį ženklą, nes liudytojo atmintis užkirsti kelią tada kitam šokiui. Iki šiol, tikintis kitą skrydį, jie nuėjo susidoroti su kotedžu, policija ir kariai buvo iškeltas. Aš įtariau, piligrimai vėl stovėjo autobusų stotelėje, kai "Funnels" nuvažiavo iki jų, o Dviejų transporto priemonių buvo profesionaliai apšviestos Julijos rankose, stumdami jį į automobilį. "Kam? Kas nutiko?" - šaukė ašaromis eugene. Tačiau nusivylė žmonės su automatais patys nežinojo, kas atsitiko, gavęs užsakymą radijo pavedimu, kad sugautų žudiką pagal ženklus: tokio kažko, barzdos augimas. Ir pagrindinis ženklas yra ortodoksinis piligrimas iš optinio.

Apie Warnel.

Visą dieną Velykų sulaikė. Jie paėmė keturiasdešimt žmogų, įtariant pagrindiniame vienuolyne, o spauda jau pakilo įrodyti, kad nusikaltėlis yra stačiatikių žmogus. Atrodo, kad jis atrodo kaip iš anksto nuimamas scenarijus. Kozelske jie vis dar nežinojo nieko apie žudiką ir policija pradėjo tirti bylą, ir spauda jau pranešė apie savo versijas apie jį. Viena radijo stotis smagiai suprasti, kad ortodoksai, de, todėl jie atėjo į Velykas, kurios supjaustė vieni kitus. Ir "Izvestijoje" nurodyta: "Tačiau yra vyrų vienuolynų pareigūnas, kad žmogžudystė yra padaryta homoseksualumo dirvožemyje." O, kaip buvo teisinga. Vasiliai, kai vadinama lentynos kanonu: "Aš pasirodysiu, MATI, gėda ir mirtis!". Viskas buvo nedelsiant - gėda ir mirtis. Taip, atleisk mums "Bogidive" skaitytoją, kad dalyvautumėte blogai. Tačiau studentas yra ne didesnis nei mokytojas, o mūsų Jėzaus Kristaus Viešpats taip pat kaltinamas: "Jis sugadina mūsų žmones" (LC 23, 2). "Nedorėliai varžėsi žemumoje ir šmeižte", Saint John Chrysostouistas rašė šią progą ", nesvarbu, kaip baimė nelaimė". Ir dabar buvo tas pats konkursas žemiausiu galimybe.

Nuo laikraščio "Maskva Komsomolets": "Policija sugebėjo sugauti žudikas. Jie buvo benamiai. Anksčiau jis dirbo kaip gaisrininkas vienuolyno katilinėje. Šių metų sausio mėn. Jis buvo išstumtas iš vienuolyno dėl ne dinamiško girtavimo. Neseniai jis vėl bandė gauti darbą, bet gavo atsisakymą. Jo kerštas už tai buvo nužudymas. " Viskas šioje pastaboje yra melas ir šmeižtas į nekaltą žmogų, kuris visai nenaudojo vyno. Bet kažkas, jis gali būti vertinamas, gerai tiriamas Alesh charakteris (pavadinimas sąlyga yra Ed.), Aš jį pasirinkau nukentėjusiojo vaidmens. Nuoilgės nuo vaikystės ir nulaužė devynerius metus psichiatrijos ligoninėje, jis buvo toks apgailėtinas, kad jis net negavo savo išėjimo į pensiją - ji paėmė ją, čiulpti, tolimiems giminaičiams. Kai jis pasirodė vienuolyne, sumuštas ir taip išnaudojęs, kad visi skubėjo maitinti jį. Ir Alyosha džiaugėsi, kad jis gyvena optiniu ir galėjo eiti į šventyklą ir mišką ant grybų. Jis labai stengėsi savo paklusnumui Stoker, nors jis buvo silpnas. Ir vienuolyne kiekvienas manė, kaip padėti Alyoshe ir kaip pasirūpinti savo gyvenimu, jei jums nereikia šių neapsaugių žmonių pasaulyje? Tiesiog prieš Velykų Alyosha pradėjo išmokti supjaustyti kyot ir pareikalauti iš pjaustytuvo arba siūlų sprogimo. Kažkas davė jam didelį virtuvės peilį ir Alyosha tai parodė visiems, džiaugdamiesi: "Peilis jį gavo". Tai buvo Aleshi žudikas, pavogė iš viešbučio ir įdėti Finnka savo kišenėje, išmeta nusikaltimo sceną. Alyosha buvo nedelsiant suimtas, o įrodymai yra vienas į vieną: psichikos diagnozę, jo chinelį ir peilį.

Kalba Pelagia Kravtsova:"Aš buvau siaubingas, kai jis buvo suimtas. Na, kas tikės, kad jis yra žudikas! Taip, jis nesugadina muses ir kiekvienas kačiukas apgailestavo? "Batyushka, aš sakau:" Jis bus dedamas, jei kalbate apie peilį. Ką pasakyti, kai jie kviečia? " - "tik tiesa". Bet Kozelio policijoje išnagrinėjo Alya ir, matę savo distroof raumenis, atleiskite, nuvilkdami ranką: "Na, kas nužudys? Aš nebūčiau susprogdu vėjo. " Natūralu, kad spaudoje, žinoma, nebuvo. Kai Nikolajus Averinas buvo suimtas po Velykų šešių dienų po Velykų, scenarijus apie "Crazy Killer" prisijungė prie naujos plėtros etapo. Spauda padarė draugišką herojaus Afganistano herojus ir paskelbė savo "totalitarizmo auką". Teismo ekspertizė dar nebuvo, tačiau spauda jau buvo diagnozuota: "Jauno žmogaus psichika negalėjo stovėti karo, kuriame jis buvo atsisakyta politikų" (laikraštis "Banner"). "Furious juokinga jaunasis stiprus vaikinas paliko be moralinės paramos, skubėti" ("Komsomolskaya Pravda"). Galite atnešti daugiau kabučių. Ir jūs galite prisiminti kitaip - kaip Evangelijos laikais, šie žmonės šaukė: "Eikime į Zararavą, Zaravva buvo pasodinta į pasipiktinimo ir nužudymo požemį." (LC 23,18-19). "Kokia išmintinga knyga yra Biblija", - sakė Jeroons P.- tai viskas apie mus. " Taigi, mes, dvidešimt šimtmečius vėliau, buvo suteikta išgirsti draugišką šauksmą ginti nusikaltėlis: "Vararava taip pat yra plėšikas". Šimtmečio ateistinė dvasia, žinoma, nėra naujiena. Ir nuo herojaus-Afganano legendos prisijungė nuo išteklių, tada mes suteiksime tris nuorodas:

1. 18 metų raginame kariuomenę. Sertifikatas yra konkrečiai Maskvos Komsomolets, kurie įdarbino Averin į specialias pajėgas, kur jis niekada nepranešė, ir sakė: "1989 m. Įtariamasis sugrįžo iš Afganistano, kur jis tarnavo specialios paskirties kariuose". Jis tapo "Averin", gimęs 1961 m., Grįžo iš kariuomenės 28 metų ir šviežių traumų.

2. Nikolay Averin buvo Afganistane antraisiais paslaugų metais nuo 1980 m. Rugpjūčio 1 d. Demobilized 1981 m. Kovojant su veiksmais nedalyvavo. Tuo tarpu ekspertai vienbalsiai teigia, kad OPTISA veikė profesionalus žudikas. Vyresnysis tyrėjas, ypač svarbių bylų, didžioji milicija A. Vasileiv davė tokį komentarą Pravda korespondentui: "Peilių kelmai yra užpildyti neeiliniu profesionalumu ... batai taikomi vietoms, kurias Afganistane buvo apsaugoti kūno šarvai, ir jei Mes manome, kad mūsų užpuolimo batalionai yra praktiškai ne tai buvo būtina naudoti bajonet peilį, paaiškėja, kad sužinoti, kaip išmokti "Art" - ir tai, tikiu manimi, sunku mokslas buvo praktiškai nėra vietos. " Kas ruošėsi profesionaliam žudikui?

3. Po demobilizacijos 1981 m. Buvo taikos dešimtmetis, kai baigęs Kaluzhskiy kulto vietas, dirbo Volkonsko kultūros namuose. Tuo pačiu metu jis baigė kino mechanikų ir vairuotojų kursų kursus. Kiekvienas, kuris gavo teisę žino, kad tai reikalauja psichiatras sertifikato sertifikato sertifikatas. Toks sertifikatas Averinas buvo suteiktas, o prieš nužudymo dieną jis keliavo asmeniniame automobilyje.

1991 m. Prieš trisdešimt metų Nikolajus Averin baudžiamoji byla buvo pradėta pagal 15 ir 117 straipsnius. 56-erių metų moteris išprievartavimui. 117-osios terminas suteikia didelę ir buvo afganų psichikos sužalojimas. Byla buvo uždaryta pagal straipsnį apie įžalėjimą. Ir po šešių mėnesių privalomo gydymo psichiatrijos ligoninėje, Nikolajus Averinas buvo įvykdytas retos diagnostikos - trečiosios grupės negalios. Su rimtais psichika sutrikimais, psichiatrai yra patvirtinti, ši grupė nesuteikia. Opinos brolių nužudymo atvejis buvo uždarytas, kaip žinote, pagal tą patį straipsnį apie įžalėjimą. Tyrimas, kaip įprasta tokiais atvejais, nebuvo apklaustas daug svarbių liudytojų, o tyrimo eksperimentas nebuvo atliktas. Tuo tarpu Socialinės ir bažnyčios komisija, kuri atliko nepriklausomą tyrimą, paskelbtas Rusijos biuletenyje laikraštyje, nustatyta: "Komisija turi įrodymų, kad ne mažiau kaip trys žmonės dalyvavo žmogžudystėje, kurie matė liudytojus." Tačiau stačiatikių bendruomenės reikalavimai apie bylos tyrimą ir nepriklausomo psichiatrijos tyrimo įgyvendinimą nebuvo išgirsti. Bet kiek žmonių yra neprilygstami, Dievo teismas yra reikalaujamas. Ir kai vietos gyventojų vietose pradėjo rinkti optines, paaiškėjo, kad tarp tų, kurie sunaikino vienuolyną persekiojimo metais, nėra vieno asmens, kuris nebūtų baigtas, tada tikrai baisu. Kažkada, šios istorijos gali būti paskelbtos, bet vis dar suteikti vieną iš jų.

Močiutės istorija Dorofei nuo Novo kazokų kaimo, patvirtino jos dukra Tatjana: "Kai aš nuėjau su slaugytoja ir dukra Tanya į ligoninę. Ir šiluma, kurią norite gerti. Ir slaugytoja sako: "Eikime į šį namą, čia turiu draugų." Mes nuėjome. Ir kaip aš sėdėjau su parduotuvės baime, aš bijau pakilti: ant krosnies trys mergaitės yra beprotiškos - bombardavimas, baisus ir tweaks patys. Aš ne išspausti ir paprašiau šeimininkės: "Taip, ką atakuoti jums su savo dukterims?" "O," sako, kurčias, kvailas ir kvailas. Visi gydytojai nuėjo ir prasminga? Medicina, paaiškinkite bejėgiai. Vienas sukasi dažų senas žmogus grįžo iš stovyklų ir išgydė daug. Aš žinojau ir bėgau. Jis pakilo ant slenksčio ir vis dar nesuteikė žodžių, ir jis iš karto pasakė apie savo vyrą - jis sunaikino "Bell" bokštą optiniame dykumoje ir dempingo kaina. "Jūsų vyras" sako: "Visas pasaulis yra kurčias ir kvailas, ir jūs norite, kad jūsų vaikai kalbėtų ir išgirdau".

filmas: Ir tarp dangaus ir žemės

Kankinių gyvenimas: Optinos dykuma

Džiaugsmingas Velykų skambėjimas netikėtai persikėlė į Nabatą. Tai vyresnysis ringer trofim, pradurtas ritualiniu peiliu ", - miręs" Rezindas ", pasitraukė ant lynų ir nukentėjo nuo Nabat, swaying varpai jau yra miręs. Šiuo metu rašalas Ferapont tyliai nukrito anksčiau, gavęs baisų smūgį į nugarą.

Tėvas Vasiliai skubėjo į liturgiją į skitą, kai žudikas padarė mirtingąją žaizdą jam, supjaustyti visus vidaus organus. Netikėtas merginos įrodymas su savo grynomis akimis pamatė, kad juodos baisios žvėries šešėlis buvo atmestas iš kritutės hieromonach tvoros kryptimi ... dienoraštyje. Vasly rado įrašą iš raidės Schshmch. IGNATIUS GOGONYSTYSCA: "Aš meldžiu tave ir jums nebus šablonas man laikyti mane, palikite mane smūgis į žvėries gyvenimą, Iimo Dievas pasiekė žurnalą" ...

Tačiau ankstyvojo liturgijos laikas nuo šviesos Kristaus prisikėlimo dieną 1993 m. Balandžio 18 d. Jis netgi nesilaikė į skitų bažnyčią ir nesvarbu, kaip sunku paklusti E., apsvaiginti visas baisias naujienas: " Broliai nužudė! " Netrukus, visi stačiatikių Rusija sužinojo: po nakties Velykų tarnyba, satanisto ranka su 60-centimetro peiliu su graviravimo "666" nutraukė trijų Optilina gyventojų gyvenimą: Ieromonach Vasilija (Roslakov), Inok Trofim (Tatatnikova) ir Inok Ferapont (Pushkareva). Atrodė, kad jie nesiskiria nuo kitų vienuolyno brolių. Tačiau vidinis tiems, kurie palieka pasaulį ir atsiduria tik vieninteliam Viešpačiui ir Viešpačiui mūsų Jėzui Kristui, - paslaptis, nežinoma net arti. Ir todėl tai ne atsitiktinai, kad tai buvo jų Viešpats, kuris pasirinko kankinio karūną - "didžiausią laimę šiame žemiškame gyvenime" (Svt. John Zlatoust).

Kokie jie buvo? Tyli malda Inok Ferapont. Visi mylintys, be problemų, šeimininkai visoms Inok Trofim rankoms, kurie žinojo, kad jis vadinamas švelniu Trophyushushka. Koncentruotas, savarankiškai nuskaito Ieromona Vasilija.

Skirtingi būdai, kaip jie atėjo į Dievą, bet kiekvienas turėjo akimirką, kai siela staiga žinojo tiesą apie tai, ką ateityje rašalo trofim, perkrautas su apreiškimo džiaugsmu, kai sušuko: "Rasta!"

Nenuostabu Sibiro Vladimiras Pushkarevas buvo uždarytas "Lufyer" ir tapo rašalo ferafantu keturiasdešimt Sevastijos kankinių atminties dieną, kai tėvas Vasily kalbėjo į pamokslus: "Kankinių kraujas ir šiandien yra pilamas mūsų nuodėmėms. Demonai negali matyti kankinių kraujo, nes ji šviečia ryškiau žvaigždžių saulei, nukristi. Dabar kankiniai mums padeda, o baisi teismui bus pasmerkta JAV, nes iki amžiaus valstybės, kraujo teisė yra į veiksmą: kraujo kraujas ir kvapo dvasia "...

Sook Ferapont turėjo tokį maldos troškulį, kad ji nebuvo patenkinta net ilgomis vienuolyno paslaugomis. Vienas Nun pasakė jai, kai ji buvo piligrimų, pamačiau, kad stovi ant kelio, ant šlapio sniego. Ferapont. Per pusvalandį žiūrėkite langą, ji rado tą patį paveikslėlį, pažymėdama, kad rašalas žalingas rožančius. Neįtikėtinai, bet po dviejų valandų ji vėl pamatė, nukrito maldos-Nic, jau nuskendo sniegu.

Per pastarąsias dienas nuo Didžiosios pranešimo, prieš miršta, ši tylėjimas negali eiti miegoti. Meldžiasi naktį. Jis paėmė savo įtemptos maldos gyvenimo paslaptį amžinybei, bet mes prisiminome savo žodžius: "Taip, mūsų nuodėmes galima nuplauti kraujyje."

"Trofim buvo dvasinis ilya murtoms ir todėl hektarų dosniai pilamas į visą savo meilę, kad visi manė, kad jis su savo draugu", jis priminė rašalo trophn viename kūne. "Jis turėjo kiekvieną brolį, asistentą, giminaičius", - sakė Igumen Vladimiras. "Trofim buvo tikra vienuolis - paslaptis, vidinė ir išorės Pyssia ir fariziejaus jame ir šešėliai nebuvo ... jis mylėjo Dievą ir visus žmones! .. Nebuvo blogai jam žemėje", - kitas Piligrimas sakė.

Ir niekas jo gyvenime nežinojo, kad jis buvo slaptas asketiškas, bet asketiškas džiaugsmas ir jo gyvenimas yra dvasios šventė per kūną, kai, pasak Šv. Teisė. John Kronstadtky: "Siela nešioja jūsų kūną".

Tėvas Vasilijus, Pasaulyje Igoris Roslyakov, Optinai, buvo gerai žinomas sportininko-wateroscolist. Viešpats jam suteikė daug talentų. Konservuoti dienoraščiai, eilėraščiai suteikia asmeniui stebėtinai sugebėjimą juo. Jo paskutinis dienoraštis supjaustė įrašus: "Šventoji Dvasia žinome Dievą. Tai yra naujas, nežinomas kūnas, kurį Viešpats mums suteikė už savo meilės ir jo gerumo žinias ... Tai tarsi jei jums buvo suteikta sparnų ir SK privilegijuoti: ir dabar galite skristi per visatą. Šventoji Dvasia yra sielos sparnai. " Ar galima rašyti kaip tai be dezintegruotos?

"Jo gyvenimas buvo toks greitas laipiojimas Dievui - primena piktogramos tapytoją P., - tai, ką šalta gyveno sieloje: Ką daryti, jei yra lūžimo ant statumo?". Sužinoję apie apie nužudymą. Vasily Ši piktograma dailininko šokas sušuko: "Tėvas, jūs pasiekėte. Jūs laimėjote savo tėvą! "

Trys optinukai laimėjo ...

Pasak Šventųjų vyresniųjų maldų, po penkerių metų po penkerių metų po penkerių metų grįžta į ortodoksų bažnyčią, Novomartovkovo romanai, jo kraujas, nusidėvėjęs ne tik savo nuodėmes. Teisingai suprasti, kas atsitiko, vienas iš tėvų, kurie tarnavo skete tuo metu, kai buvau apie žmogžudystę, jis pasakė ašaromis savo akyse: "Šlovė jums, Viešpatie, aš aplankysiu optio savo gailestingumą."

Ortodoksiniai žmonės iš karto pradėjo skaityti tuos, kurie nužudomi šventoje naktį. Jų kapuose (pietrytinėje vienuolyno dalyje) visada yra daug spalvų, žvakės yra apšviestos; Yra daug gydymo atvejų su maldos tvarkymu. Dabar koplyčia pastatyta ant jų kapų.

Archimandrite Tikhon (Shevkunov)

1990 m., Ilgai prieš OPTINA nužudymą, aš gyvenau mėnesį netoli Kozelio ir jaunų žmonių grupė atėjo pas mane - draugai Averin (jis gyveno rajono centre Volkonskoye, netoli Kozelsko). Jie atėjo pas mane, kaip iš straipsnio autorius "nedalyvauja tamsoje" reikaluose ", nes matėme kažką panašaus į jo elgesį. Jie sakė, kad Averinas turi tam tikrą keistą teisingumo jausmą, šiek tiek panašus į Komsomolskaya "kova už tiesą", ir tuo pačiu metu jis nutraukia labai žiaurus veiksmus. Viena vertus, jis buvo mylimas, kita vertus - jie bijojo. Jis galėjo sau leisti ką nors. Man buvo pristatyta kaip mėgėjų misticizmas, kuris buvo skaityti kažką, nuėjo į bažnyčią, aš sužinojau kažką, aš patyriau, įtempta, aš ištraukiau tam tikrą dvasinę patirtį. Dėl šios patirties jis sugriebė kaip tiesa - ir skubėjo ...

Tyrimo metu perskaičiau savo dienoraščius, kuriuos padarė dvasiniai eilėraščiai - visiškai šėtoniški ir labai aestte. Jie vyko kaip Nikolai Averino eilutes. Net prieš kalbėdamas su juo, aš apskritai atstovaujame, kad tai yra asmeniui. Su juo nebuvo megzti tokį bjauriai sudėtingą estetiką. Tai gali parašyti šiek tiek visiškai dezintegruojantį asmenį apie labai estetinę prasmę. Tada, kai sutikau su Averinu, paklausė: "Ir kas tai yra eilėraščiai? Ar tikrai juos parašėte?" Pasirodė, kad tyrime jie tiesiog nesumokėjo - žinoma, jis vėl jį perrašė. Kai pamačiau šiuos eilėraščius ir kitus įrašus, supratau, kad šis žmogus nebuvo faktas, kad messans, bet nužudymas įvyko toje pačioje schemoje, o tada Ivanas Karamazovas turėtų būti čia, turėtų būti asmuo, kuris davė šį impulsą. Būtų svarbu rasti ką nors, kas jį išsiuntė. Averinas nesakė dėl tyrimo, kur jis paėmė knygas - skundėsi dėl jo galvos skausmo, paliko atsakymą.

Averinas tarnavo Afganistane - labai ilgai, neatitinkant specialiųjų pajėgų ir rimtų kovų, greičiausiai nedalyvavo, bent jau niekada nepaminėjo, todėl įgūdis yra sudėtingas nužudyti žmones jis negalėjo pirkti. Grįžęs iš Afganistano, jis paėmė blogą mėgėjų mistiką, kuri nedelsiant jį vedė į žavingą ir labai baisią būseną. Jis pradėjo dalyvauti bažnyčioje, tačiau tuo pačiu metu netikėjo kunigais, nesilaikė šventų tėvų. Aš nusprendžiau, kad aš pats tai išsiaiškinčiau. Jis atsidūrė šventykloje, bet už bažnyčios ribų. Ir pradėjo kauptis visą savo patirtį, kuri gali būti tik. Be savo nuodėmių su atgailai, Averinas tiesiog pateko į labiausiai banalus ir apskritai, dvasinės padėties pareiga, kai jis pradėjo tikėti kiekvieną savo mintį. Ir kadangi mintys buvo didžiuojasi ir aistringai, jis iš pradžių įsivaizdavo pats galingas ir aukštas, o tada kai kurios mistinė pagalba pradėjo ateiti. Tokioje valstybėje jis nuėjo į šventyklą, jis pritvirtino save, ir netrukus jis pradėjo būti balsai, kurie buvo diktuoti, kaip tai padaryti. Šie balsai, tiksliau, balsas, kuris palaipsniui iškėlė galią per jį, vadinamas Dievu.

Averinas atvyko į "Optio Desert" ir kreipėsi į du kunigus. Jie sakė, kad tai yra demonai - nesikalbėkite su jais, nesijaudinkite. Jis atsakė: "Kokie yra šie demonai, kai jie man suteikia tokius gerus patarimus?" Nebėra atvykęs į optio. Jis buvo pakankamai. Galbūt čia yra iš dalies ir mūsų kaltė, kad jie negalėjo tinkamai skirti asmeniui: tiesiog atsisėsti, kalbėti išsamiau. Apskritai į paprastą pareiškimą, apskritai, teisinga, bet šiam žmogui yra neubumonato.

Šie balsai yra tikrai Averin kartais padėjo, išgelbėti nuo bėdų. Ir jis vis labiau pakilo savo nuomone apie save. Tokioje situacijoje nėra abejonių ir psichikos sutrikimų ir grynai dvasiniam - idligeniui. Vienas psichikos sutrikimas nepaaiškins tokio, pavyzdžiui, tuo atveju, kai jis važiuoja ant kelio automobiliu, staiga sako balsas: "Stipriai sustoja, stabdžiai!". Jis pasiima ant stabdžių, staiga sugenda automobilį, kuris, jei jis šiek tiek nuvažiavo, nukentėjo nuo kaktos ...

Demonas, kuris pašaukė save Dievo, tapo labai stipriai perkelta ir kankina Averin. Visą laiką, kurį įkvėpė obsesyvi mintys, iš kurios jis negalėjo atlaisvinti nuo nakties. Demonas jam nesuteikė atsipalaiduoti, tada pradėjo išgelbėti visais būdais ir pažeminti, priversti kažką daryti. Asmuo diena ir naktis jo gale skambėjo balsu, kuris tiesiog jį gavau. Bet pradžioje, Averinas, jis savanoriškai pakluso, kuris vyksta visais kritimais: mes, duodame į beprasmišką, plūgą tam tikrą aistrą, ir tada jis palaipsniui mus, ir mes jau nesiimame sau, mes nebėra laimingi Ši aistra buvo paklota.

Aš paklausiau Averino, nesvarbu, ar jis buvo užsiėmęs dvasių - jis pats nepamirškite, kad tai padarė. Bet galų galų gale, magija gali būti užsiima be dvasinės plokštės - jums tiesiog reikia norint gauti ryšį su tam tikra dvasinė esmė. Jis gali jį vadinti nieko, bent jau Dievu, ir tai bus demonas - tai yra relė, ryšys. Bendravimas bus įsteigtas - ir dabar žmogus pasirodė religija, pasirodė pats jo religijos objektas: tai yra tatybė, kurią jis vadina Dievu ir iš tikrųjų - demonu. Ir prasideda poveikis, kuris padidina, kol asmuo yra apsėstas su šiuo demonu.

Dvasia, kuri kankino Averiną, siekia jį nužudyti. Averinas jį suprato, bet jis nebegali būti išleistas iš jo - jis jam buvo toks pavaldias. Eiti į bažnyčią ir sakydamas visą kunigą, kurio jis nenorėjo, todėl, kaip ryžtingas žmogus, pradėjo kovoti. Aš konsultavau su kuo nors, jis pradėjo garbinti Šėtoną kaip Dievo priešą, nes padaras, kuris kankino jį, pavadino Dievu. Jis pradėjo tarnauti šėtonui, parašykite šiuos eilėraščius - apskritai, baisi hula pradėjo visai šventiems. Tada momentas atėjo, kai dvasia, kurią valdo Vened, pareikalavo, kad tai atsitiko.

Prieš dvejus metus iki nužudymo, Velykų, Averinas turėjo pabandyti išprievartauti. Aš neklausiau, ar tai labai padarė jį padaryti tokį šventvagystę ar ne, bet buvo aišku, kad asmens dėmesys yra visiškai vienareikšmis - satanizmas.

Nebuvo nepaaiškinamasis klausimas, ar žmonės vis dar buvo, ar kita grupė buvo panaši priimti Averinui visa tai. Mano požiūriu, atliekant šį konkretų atvejį, šis klausimas yra labai svarbus. Averinas nesakė, kad buvo keletas žmonių, kurie buvo nukreipti, bet jis net negali žinoti apie juos. Jis pasakė, pavyzdžiui, kaip rezultatas, kad Kozelske kai psichikos buvo švirkščiama į hipnotizinę būseną. Jis norėjo juos išgydyti nuo šio labai demono, nuo balso. Toks asmuo - ir psichiškai serga ir su akivaizdžiais ženklais paleidimo - labai lengvai skiriama už kiekvieną įtaką ir manipuliavimą.

Tyrėjas, vedantis Averin, paprašė manęs patenkinti nusikaltėlius. Aš pirmą kartą kalbėjau su juo akimis ant akių ir vis dar nesupratau galo, ar kažkas su juo buvo kažkas, ar kas nors turėjo savo ranką. Tai, kad jie sugebėjo demoną, man nėra jokių abejonių. Bet ar buvo kokių nors žemiškų žmogaus struktūros? Galų gale tai nesvarbu. Averinas kaip reiškinys yra tos dvasinės košmaras, kuris dabar yra didžiulis skaičius žmonių šiandieninėje Rusijoje materializacija: filmų, kurie dvasiškai susilieja žmones, srautas, okultinių eksperimentų srautas - būtent eksperimentai, o ne pratimai, bet realūs eksperimentai. Visa tai yra karšta troškimas, baisus ir aistringas noras žmonėms tilpti į dvasinį pasaulį, juos įsisavinti ir taip kalbėti, galingas ten - čia jis pasireiškė šioje labai Averin, nuėjo, įkvėpė ir Frozo, bet taip pat Žinoma, baisu. Nes tai yra baisus signalas, nes visuomenė yra pasirengusi šiai ir visuomenei visa tai nori, kažką panašaus.

Averinas, žinoma, buvo baisu, kai padaręs žmogžudystę, jis suprato, kad jis vėl apgaudinėjo šį demoną, kad balsas ir toliau kankina jį visą laiką, išnyko. Šis žmogus visiškai visiškai visiškai šėtono kojose, o priešas daro viską, ką nori, sumaišė, kaip nori. Jis jau bandė du kartus nusižudyti, pakilo į pilvą. Ir dabar jis padarė tą patį zonoje - demonas veda į savižudybę, ir jis negali nieko daryti su juo. Kai kalbėjomės su juo, jis paklausė visko: galiu išgerti šventą vandenį arba dėvėti kryžių ar kažką kito, jei tik šis balsas nebuvo? Ir užtruko keturias valandas, kad tik įtikinčiau jį, kad buvau ne kryžius ar šventas vanduo - ne padėti jam, jei tik pats nepažįstų visą pokalbį, kiekvieną pokalbį, kiekvieną pokalbį su šiuo beprasmis, su šia dvasia jam tinka. Jis paprašė man padėti jam padėti. Bet aš negaliu skaičiuoti, ir aš negaliu vežti Averin kažkur skaičiuojant. Su dideliu sunkumu man pavyko įtikinti Averin, kad vienintelis dalykas, kuris dabar gali atnešti jam palengvėjimą, yra visiškai sustabdyti bendravimą su ateinančiais mintimis, nes tai yra tiltas su demonu: jums reikia nutraukti mintis. Jis jį suprato ir sugriebė, kaip paskutinė šiaudai. Po kurio laiko jis paprašė tyrėjo prisipažinti.

Ir kai mes vėl susitiko su juo, jis pasakė: "Taip, aš dabar visiškai suvokiu. Šis balsas ir toliau mane švelniau išnyks, bet man lengviau, kai aš tiesiog nutraukiau. Ir dabar jis ateina."

Kai Averinas paklausė apiepažinimą, buvau tik Pskovo-Pechersko vienuolyno kieme Šventojoje patriarche ir paėmė palaiminimą iš jo, kaip prisipažinti. Aš nežinojau, ar tai yra įmanoma, kad tokio nusikaltimo taip teisinga nedelsiant pasakyti: "atsisveikinti ir leisti." Ir jo šventumas sakė: "Išpažinimas, bet neskaitykite leistinos maldos. Jis liko gyvas, ir leiskite jam atnešti atgailos vaisius. Gal po daugelio metų bažnyčia leis jam įsipareigoti apie Šventąją Tynę. Kai nuėjau į išpažintuvę. Jonas (valstiečių) ir jam pasakė: "Čia, Tėvas, aš atsitiko prisipažinti Averiną", - paklausė jis: "Aš neskaičiau leistinos maldos?". - "Ne". - "Tai teisinga, jokiu būdu neskaito dar neskaito."

Aš atleisiu Averiną į Novodevichy vienuolyną, kur jis prisipažino. Padėti jam Dievui. Jis parašė optinių brolių laišką, kuriame ji prašo atleidimo. Jis rašo apie tai, ką jis mano, kad jie atleidžia jį, nužudė tėvus. Nors, kai tokie dalykai atsitinka ant nugaros, jie gali lengvai eiti į priešingą. Dievas uždraudžia kiekvieną žmogaus atgailą ir jį taip pat. Žinoma, nužudyti Optilinės tėvai pirmiausia meldžiasi už nužudymą. Bet kaip Viešpats jį paima ir kaip jo likimo darbas?

Optinai Nauji kankiniai - 20 metų

Aš parašiau šią medžiagą prieš 20 metų laikraščiui "Šiandien". Paskelbtos nuotraukos man buvo duota optiniame dykumoje, kur buvau penkios dienos po inok nužudymo. Atkreipkite dėmesį į tai, kad straipsnis būtų parašytas pasaulietiniam leidiniui.

Romos Verchilla.

Bažnyčia reikalauja apsaugos nuo Šėtono pasiuntinių

Trijų vienuolių nužudymas, padarytas Ortodoksų Velykų dienai Šventojo "Opio Desert" skyriuje, atsižvelgiant į vienuolyno vadovybę, turėtų pakeisti Bažnyčios ir valstybės institucijų santykius. 1988 m., Kai su aktyviomis parama "Michailas Gorbačiovas pradėjo atkurti optinius dykumus, atrodė, kad aukštas globėjas visam laikui išlaikytų vienuolyno gyvenimo sfereno struktūrą. Praėjus penkeriems metams, šios viltys vėliau buvo palaidotos peiliu, jie buvo palaidoti kartu su nužudymu - Ieromona Vasilija (Roslakov), vienuoliai Trofim (Tatarinov) ir Ferapont (Pushkarev).

Žudikas yra Nikolajus Averinas, gyvenvietės Volkonsoye gimtoji, esanti dešimt kilometrų nuo optinio dykumos, - padarė svaiginantį kelią nuo Dievo į velnį. Jis pasakė tyrėjui, kad "atėjo į Dievą" karo tarnybos metu Afganistane. Didžiausių iššūkis pirmą kartą išmetė 1991 m., Atsižvelgdamas į moterį nuo "religinių" aspektų. Motyvo neįtikimas išgelbėjo nusikalstamą nuo kalėjimo: jis buvo atskirtas specialiu varžtu, kurį jis saugiai paliko šešis mėnesius su "šizofrenia" diagnozę.

Atlikęs šį naują, baisesnį nusikaltimą, Averin prašo atlikti tyrimą, kad jis yra susijęs su "dvasinėmis obligacijomis" su šėtonu. Jo žudikas eis įvykdyti savo valią, ginkluotas su suomišku peiliu, pasėliai su trimis spintelėmis ir dvigubo savo gamybos kardu. Kiekviename nužudymo įrankiuose, Šėtonas 666 buvo išgraviruotas - numeris, kurį antikristas simbolizuoja Naujajame Testamente. Nusikalstama pasinaudojo tik kardu. Jo specialiai išlenkta 60 centimetro ašmenys, sustabdyta nuo už kepenų teritorijos, skubėjo ir išėjo iš gerklės.

Mesti nuodėmę ir kardą iš vienuolyno sienos, Averinas išnyko iš nusikalstamumo scenos. Po savaičių klajojo Kalugos ir Tula regionuose jis grįžo į Kozelską, kuris yra trys kilometrai nuo vienuolyno, kur buvo suimtas balandžio 24 d. Averinas davė plačią liudijimą, tačiau atgaila neskubėjo. Iš apklausos medžiagų matyti, kad nusikaltėlis du kartus atėjo į vienuolyną, kad nužudytų bet kurį viščiukus. Balandžio 13 d. Naktį jis įsiskverbė į brolišką korpusą, bet pakeitė savo mintis, nes jis atrodė "nesąžiningai nužudyti neginkluotus vienuolius". Balandžio 15 d. Žudikas patenka į patalpas, kuriose piligrimų vaikai miegojo, taip pat nevedė savo veiklos plano ... Velykų dieną, Averinas buvo garbinamoje ir procesijoje, ketinant šaudyti vagoną Minia. Tačiau greitosios pagalbos grėsmė privertė jį atsisakyti šios minties. Balandžio 1 d., Po Velykų serverių, vienuolių trofim ir Ferapont padarė Blagovest didmenininkai. Pasak Averino, tai buvo skambučio skambutis, kuris privertė jį išeiti iš pastogės ir įdėti vienuolius pučia atgal.

Kunigai ir prokuratūra nesutinka su jų aiškinimu, kas įvyko. Pasak "Kalugos" regioninės prokuratūros tyrimo vadybos vadovo, Vladimiro Yershovo, "nusikaltimai iš tikrųjų nebuvo," Kadangi nusikaltėlis, matyt, veikė kvėpavimo būsenoje. Jis neigia "religinės fono" egzistavimą "Optinyne" versle ". Kozelio policija taip pat nurodo nužudymą "namų ūkio" kategorijai.

"Opio Desert Hegumen Melchizedek" (Artyukhin) padėjėjas atsisako pripažinti beprotybę "Atviros tarnybos šėtonas. Visada Žemės žmonės apsėstos demonais, ir tai yra laisvas pasirinkimas. " Jis kalba su savo versija, kas atsitiko. Jo nuomone, Averinas buvo satanisto sekto narys, kuris užsakė buvusį "Afganistano" ritualinės nužudymo vykdymą. "Yra įrodymų, kad Velykų teritorijoje yra dar keturi įtartini žmonės, sako Islchisek tėvas. - jie stebėjo žmogžudystę. Vienas iš jų buvo matomas per Hieromonacho kūnas. Piligrimai išgirdo jo žodžius: "Aš vis dar gaunu juos iš jų."

Žudikas visiškai nusipelnė mirties bausmės, vienuoliai yra optimalūs, nors jie neketina kalbėti su šiuo reikalavimą atvirai. "Ši satanistinių pajėgų nužudymas norėjo parodyti savo galią ir nebaudžiamumą", - sakė Filareto tėvas. Pats nusikaltėlis prašo jį nuspręsti kaip visiškai normalų asmenį.

Prokuratūra nėra visiškai atmesti Averino priklausančios slaptai sektai versiją. Pasekmė galėjo išsiaiškinti, kad netrukus prieš nužudymą Averinas nuvyko į Maskvą ir Kijevą ieškodami panašių žmonių "Karo su Dievu".

Vienuoliai yra optiniai apkaltinami valdžios institucijomis į tai, kad jie "mėgsta satanisto ir okkiult literatūros plitimą, ne pasinaudoti stačiatikių bažnyčia", tradiciškai įtakingiausių Rusijoje. "Būtina uždrausti satanistų sektų veiklą Rusijoje", - sako Hegumen Melchizedek. Bažnyčios ir valstybės santykiai reglamentuoja RSFSR įstatymą dėl sąžinės laisvės, priimtos 1990 m., Jis neatitinka ROC vadovavimo, nes valstybė netenka teisės kontroliuoti religinių asociacijų veiklą ir yra įpareigotas užregistruoti bet kokias organizacijas. Patriarchas Aleksija ir Bažnyčios visuomenė siūlo aukščiausią

Rusijos Federacijos taryba pakeičia sąžinės laisvės įstatymą. Teisingumo ministerijos įstaigos remia ROC pasiūlymus, kurie suteiks pareigūnams galimybę globtiškai registruotų organizacijų, taip pat sustabdyti naujų asociacijų registraciją.

Ortodoksinė bažnyčia yra pasirengusi iš jo nepriklausomybės dalies, kad apribotų Antarodezimo fronto veiklą. "Po trijų optinių vienuolių nužudymo galite tikėtis didelio masto teroro prieš aukštesnius hierarchus", - sako hegumen melchizedek. Sunaikinta 1930-aisiais vienuolių sienomis. Jie gali atvykti į patogias tikėjimo priešų nusodintas bažnyčias.