ĮVADAS. \\ T

Romos "karas ir pasaulis" Lev Nikolayevich Tolstoy laikomas istoriniu romanu. Jame aprašomi realūs 1805-1807 karinių kampanijų renginiai ir 1812 m. Patriotinis karas. Atrodytų, išskyrus mūšio scenas ir argumentus apie karą, neturėtų nerimauti rašytojo. Tačiau centrinė sklypo linija Tolstoja nustato šeimą, kaip visos Rusijos visuomenės pagrindu, moralės ir moralės pagrindu, žmogaus elgesio pagrindu istorijoje. Todėl "šeimos minties" romane "karo ir pasaulio" iš Tolstojaus yra vienas iš pagrindinių.

L.N. Tolstojus pristato tris sekules šeimas, kurios buvo rodomos beveik penkiolika metų, atskleidžia šeimos tradicijas ir kelių kartų kultūrą: tėvai, vaikai, anūkai. Tai yra Rostovo, bloko ir Kuragino šeimose. Trys šeimos yra tokios panašios viena su kita, tačiau jų mokinių likimai yra labai glaudžiai susieti.

Šeimos Rostovas

Viena iš labiausiai pavyzdinių visuomenės šeimų, atstovaujama Tolstoy romane, yra augimo šeima. Šeimos kilmė yra meilė, abipusis supratimas, jausminga parama, žmogaus santykių harmonija. Grafikas ir grafija Rostovas, sūnūs Nikolajis ir Petras, Natalijos dukra, Vera ir Sonya dukterėčia. Visi šios šeimos nariai sudaro gyvenimo dalyvavimo apskritimą vieni kitų likimas. Kai išimtis gali būti laikoma vyresnysis sesuo tikėjimas, ji laikė save šiek tiek šaltesnis. "... gražus tikėjimas nusišypsojo nuotaikai ...", - apibūdina savo tolstoy būdą elgtis visuomenėje, ji pasakė, kad ji buvo iškelta kitaip ir didžiuojasi tuo, kad neturiu santykių "visiems švelnumui" .

Natasha nuo vaikystės buvo nuskustas mergina. Vaikų meilė Borisas Drubetsky, Pierre Probrazova, entuziazmo adoracija Anatolos Kuraginui, Andrei Bolkonskio meilės - tikrai nuoširdžiai jausmai, visiškai neturi valstiečių.

Šio Rostovo šeimos patriotizmo pasireiškimas patvirtina ir atskleidžia "šeimos minčių" svarbą "karo ir pasaulio". Nikolajus Rostovas pats pamatė tik kariuomenę ir užsiregistravo Guša, kad apsisaugotų Rusijos armija. Natasha atsisakė sužeistųjų, mesti visą htched turtą. "Counters" ir "Count" suteikė savo namus pastogei, sužeisdama nuo prancūzų. Petya Rostov eina į karą gana berniukas ir miršta už savo tėvynę.

Bolkonskio šeima

Bolkonskio šeimoje viskas šiek tiek skiriasi nuo augimo. Tolstoy nesako, kad čia nebuvo meilės. Ji buvo, bet jos pasireiškimas neturėjo tokio švelnaus jausmo. Senasis princas Nikolajus Bolkonsky tikėjo: "Yra tik du šaltiniai žmogaus defektai: tuščias ir prietaras, ir kad yra tik dvi dorybės: veikla ir protas."

Kiekvienas savo šeimoje buvo pavaldi griežtai užsakymui - "tvarka jo gyvenimo būdui buvo pareikštas į paskutinį tikslumą." Jis pats užsiima savo dukters mokymosi, studijavo matematiką ir kitus mokslus su ja.

Jaunas Bolkonskis mylėjo savo tėvą ir gerbė jo nuomonę, jis turėjo daryti su juo, vertas iš kunigaikščio sūnaus. Paliekant karą, jis paprašė Tėvo išvykti už jo ateities sūnaus auklėjimą, nes jis žinojo, kad jo tėvas darys viską už garbę ir teisingumą.

Princesė Maraa, sesuo Andrejus Bolkonskis, klausėsi senojo kunigaikščio viskas. Ji su meile užėmė visą savo tėvo griežtą ir rūpinosi jam uolumu. Paklausti Andrey: "Sunku jums su juo?" Maraa atsakė: "Ar galima teisti Tėvą? .. Aš taip džiaugiuosi ir laimingu su juo!".

Visi santykiai Bolkonskio šeimoje buvo lygūs ir rami, visi dalyvavo savo darbe ir žinojo savo vietą. Tikras patriotizmas parodė Prince Andrei, suteikdamas savo gyvenimą Rusijos kariuomenės pergalei. Senas princas iki paskutinės dienos LED užrašų už suverenią, laikėsi karo ir tikėjo dėl Rusijos. Princesė Maraa neatmetė tikėjimo, meldėsi už savo brolį ir padėjo žmonėms su visa savo egzistavimu.

Curagin šeima

Šią šeimą atstovauja "Tolstoy", palyginti su ankstesniais dviem. Prince Vasily Kuraginas gyveno naudai. Jis žinojo, su kuriuo yra draugai, kuriuos kviečiame apsilankyti, už kuriuos pasilikti vaikai, kad gautumėte gerą gyvenimą. "Anna Pavollvna Sherler" pastabai apie savo šeimą sako: "Ką daryti! Lafater pasakytų, kad aš neturiu tėvų meilės. "

"Sleepy Beauty Helen" juokinga siela, "Prodigal sūnus" Anatole veda šventinį gyvenimo būdą, rinkiniais ir linksmais, vyresniaisiais ir tėvais, sako "kvailas". Ši šeima negali mylėti, įsisavinti, pasirūpinkite net vieni su kitais. Prince Vasiliai pripažįsta: "Mano vaikai yra mano egzistavimo našta". Jų gyvenimo idealas yra vulgarumas, debauchery, pritaikomumas, apgaulė mylintis savo žmones. Helen sunaikina Pierre Lesukov gyvenimą, Anatolą trukdo Natasha ir Andrejaus santykiams.

Čia nėra kalbos apie patriotizmą. Vasilijos princas pats nuolat pumpuojamas Kutuzovu, tada apie bagraciją, tada apie imperatorių Alexandra, tada apie Napoleoną, be nuolatinės nuomonės ir koreguojant su aplinkybėmis.

Naujos šeimos romane

Romano pabaigoje "karas ir taika" L.N. Tolstojui prideda bolkonskio, Rostovos ir Bezuhovo maišymo situaciją. Naujos stiprios, mylinčios šeimos Associate Natasha Rostov ir Pierre, Nikolajus Rostovas ir Mary Bolkonoe. "Kaip ir kiekvienoje tikroje šeimoje, keletas visiškai skirtingų pasaulių gyveno Lyssogorsko namuose, kuris, kiekvienas, turintis savo bruožą ir padaryti nuolaidų vieni kitiems, sujungė į vieną harmoningą visumą", - sako autorius. Natasha ir Pierre vestuvių vyko skaičiaus Rostovo mirties metais - senoji šeima žlugo, nauja suformuota. Ir Nicholas, tuoktis Marya buvo išgelbėjimas, tiek visa augimo šeima ir jo paties. Maraa nuolat taiko taiką su visais savo tikėjimu ir užtikrino harmoniją.

Produkcija

Rašydami esė apie temą "Šeimos mąstymas romane" karo ir taikos ", buvau įsitikinęs, kad šeima yra pasaulis, meilė, supratimas. Ir šeimos santykių harmonija gali ateiti tik dėl vieni kitų.

Bandymas darbui

Su savo milžinišku "karo ir taikos" tūrio, daugelio simbolių, sklypų linijų, sklypų linijų, visos įvairios turinio gali nustebinti chaotiškumą, sklaidą ir nesąžiningumą. Tačiau storio menininko ryškumas, pasireiškiantis tai, kad visa tai didžiulis kiekis yra vienoda mintis, žmogaus bendruomenės gyvenimo sąvoka, kuri yra lengva anglies su apgalvotais, dėmesiu. "Karo ir pasaulio" žanras yra apibrėžiamas kaip romanas-epas. Kokia yra šio apibrėžimo reikšmė? Per daugelio žmonių, imtųsi įvairiomis gyvenimo aplinkybėmis, likimas: karinėje ir taikos, jaunimo ir senatvės, pasitenkinimo ir liūdesio, privačiame ir bendrame, austi gyvenime - ir austi į vieną meninį sveikąjį skaičių , pagrindinė meniškai įvaldyta knygų antitezė: natūralus, paprastas ir sąlyginis, dirbtinis žmonių gyvenime; Paprastos ir amžinos žmogaus akimirkos: gimimas, meilė, mirtis - ir pasaulio prasmė, visuomenės ilgis, turto skirtumai. "Karo ir taikos" autorius buvo panaudotas fatalistiniu supratimu apie istoriją ir gyvenimą apskritai, bet savo knygos charakteristika senovės, klasikinės epo, likimas sąvoka, uola pakeičiama gyvenimo sąvoka savo natūralia koncepcija srautas ir išsiliejimas, amžiname atnaujinime. Nenuostabu, kad romane yra tiek daug metaforų, susijusių su nuolat besikeičiančiais vandens elementais. Yra "karo ir pasaulio" ir pagrindinis, pagrindinis žodinis-meninis "vaizdas". Pagal įspūdį bendrauti su Platono Karatajev, visų amžinojo ir apvalios, Pierre įsikūnijimas mato svajonę. "Ir staiga, Piener pristatė save kaip gyvas, ilgai pamirštas švelnus senas vyras mokytojas, kuris Šveicarijoje mokė Pierre geografiją." Palaukite ", - sakė senas žmogus. Ir jis parodė Pierre Globus. Šis pasaulis buvo gyvas, šildymo kamuolys be dydžių. Paviršius rutulį susideda iš lašelių, glaudžiai suspaustas tarpusavyje. Ir šie lašai visi judėjo, persikėlė, ir jie sujungė iš kelių, tada iš vienos buvo padalinta į daug. Kiekvienas kritimas siekė suskaidyti, užfiksuoti didžiausią erdvę , Bet kiti, siekdami, be to, jie išspaudė ją, kartais sunaikino, kartais su juo susijungė. - Čia yra gyvenimas ", - sakė senas žmogus." Kaip tai paprasta ir aiški ", - maniau. - Kakya negalėjo to žinoti prieš ... Taigi jis, Karatavas, pasirodė ir dingo. "Toks gyvenimo supratimas yra optimistinis panteizmas, filosofija, kuri identifikuoja Dievą su gamta." Karo ir pasaulio "autorius yra viskas Gyvenimas, visa tai yra. Tokia filosofija lemia moralinius herojų sąmatas: asmens tikslas ir laimė - pasiekti lašas ir išsiliejimą, sujungti su visais, prisijungti prie visų ir visų. Artimiausias šio idealo yra Platonas Karatavas, nenuostabu, kad jis yra suteiktas Didžiojo senovės graikų šalavijų pavadinimas, stovintis pasaulio filosofinės minties kilmės. Daugelis bajorų aristokratinės šviesos atstovų, ypač romane pavaizduotas teismo ratas, nėra pajėgi. Pagrindiniai karo ir pasaulio herojai būtent tai įveikia Napoleono egoizmą, aprašytą romantikos su eros reklama ir pagaliau tapo romanu Raštų metu. Beje, tada parašė "nusikaltimą ir Bausmė "ir Dostojevsky. Pagrindiniai simboliai įveikia konsistenciją uždarytą ir didžiulį vienetą. Ir Romos Tolstojaus centre tokie simboliai įdėti tokius simbolius, kurio judėjimas šiame kelyje yra ypač dramatiškai ir tiesinti. Tai yra Andrejus Bolkonskis, Pierre Bolkonsky, Pierre ir Natasha. Joms šis piešimo kelias yra kelias - kelių įsigijimai, praturtinantys savo asmenybę, giliuosius dvasinius atradimus ir įžvalgas. Šiek tiek toliau nuo romano centro, yra antrojo plano simbolių, kuriuos jie praranda daugiau apie tai Kelias. Tai Nicholas Rostovas, Princesė Maraa, Petya. "Karo ir pasaulio" periferija užpildo daugybę skaičių, dėl vienos priežasties ar kita negali pakilti ant šio kelio. Tuo pačiu principu, daug moterų simbolių " Pavaizduota karas ir taika. Atsakymas į šį klausimą bus tik Dainuoti betono charakterį, t.y. Būtina tiesiog žinoti ir pakęsti tekstą, romano turinį, čia ieškoti tam tikros specialios ideologinės koncepcijos. Tolstoy sukūrė vaizdus Natasha ir Sony, Marijos kunigaikščiai ir "Viring", Heleno ir senosios Anna Pavlovna grožis į 60-ųjų eros eros, tuo pačiu metu su Romos Chernyshevsky "Ką daryti?", Į kurios yra visiškai ir nuosekliai išreikštos moterų laisvės ir lygybės idėjos. Vyrai. Visa tai yra Tolstoja, žinoma, atmetė, pažvelgė į patriarchalinės dvasios moterį. Jis įkūnijo savo moterų meilės, šeimos, tėvų laimės idealus ne tik Natašos pobūdžiu ir likimu, ryškiausiu visų simbolių (įskaitant vyrų) išreiškiant savo idėją apie "tikrąjį gyvenimą", bet ir realybe, santuoką 1862 m. "Young Sophie Andreevna Bers". Ir tai yra būtina pripažinti su apgailestauju, kad "JAV pakilimas" iš Natasha įvaizdžio pasirodė esąs daug malonesnis ir "tema žemos tiesos" šeimos dramos Tolstoy atrodo. Nepaisant to, kad Tolstoy jaučiasi sutelkti dėmesį į jauną žmoną savo idealų dvasia, tuo labiausiai įtikinate mus skaitydami "karą ir pasaulį", Didžiojo rašytojo žmona ir tada išaugo daug vaikų pastaruosius trisdešimt metų gyvenimo storoje nepakeliamas. Ir kiek kartų jis nusprendė išeiti iš jų! .. galima pasakyti, kad "tikrasis gyvenimas" su savo "išgalvotas, netikėtumų, staigių kapų ir kaprizų - kas daro bet kokią moterį, - pasirodė dar labiau" Tikras, kas neleido Tolstojui. Ir nesvarbu, apie tai - apie blogą - švelnų princesę Marya arba drąsiai, laimėjo pasitikėjimą savo stiprumu Helen. Labai netrukus po rašymo "karas ir pasaulis", gyvenimas parodė savo autorių, kad moterų personažų kraštutinumas, todėl jam patikimai išsiskyrė moralinių įvertinimų mastu (Natasha- "Puikus", princesė Maraa - "vidutiniškai", Helen - "Nepud") iš tikrųjų jie gali patekti į vienos, artimiausio, mylimiausio žmogaus - žmonos, trijų vaikų motinos žmogus. Taigi, su visais jo gyliu ir įtrauktimu, gyvybiškai svarbi autoriaus "karo ir taikos" filosofija yra pakankamai schematiškai, "gyvas gyvenimas", " "Real Life" yra sunkiau, turtingesnis, su juo nedaryti rašiklio smūgio savo diskrecija, tuo meno prašymu Pasak Tolstoy, greitas "nužudymas", kuris tapo nereikalingu jo ideologiniam ir moraliniam pastatui, toks patrauklus ir nenugalimas jo amoralume Helen. "Nekilnojamojo gyvenimo" pralaidumo ir istorinių simbolių įvaizdis idėja. Karių dvasia, kuri jaučiasi Kutuzovas ir kuris diktuoja strateginius sprendimus jam, iš tiesų, taip pat yra priėmimo forma, susijungimai nuo vis srauto gyvenimo. Jo antagonistai - Napoleonas, Aleksandras, mokslininkai Vokietijos generolai negali to padaryti. Paprasta, paprasti karo herojai - Tushin, Timokhin, Tikhon Shcherbaty, Vaska Denisovas - nesiekia įdiegti visos žmonijos, nes jie netenka jausmų asmeniui, kurie jau sujungiami su šiuo pasauliu. Idėja-antitezė atidaryta aukščiau, persmelkdami visą didžiulį romaną, jau išreikšta jo vardu, labai talpras ir daugivalu. Antrasis romano vardo žodis susijęs su žmonių, visais žmonėmis, viso pasaulio gyvenimu pasaulyje, su žmonėmis, o ne vienuolika vienatvę. Todėl neteisinga manyti, kad romano pavadinimas rodo karinių ir taikių, ne e-epizodų kilimą. Pirmiau minėto žodžio pasaulio pojūtis keičiasi, plečia vertę ir pirmąjį kapitalo žodį: karas - ne tik kaip mališkumo pasireiškimas, bet ir apskritai žmonių kova, atsiskyrusios gyvenimo mūšis, suskirstytas į žmonijos atominius lašelius. 1805 m. "Tolstovskaya Epic" atveria, kad žmogaus bendruomenė gyvena disunitantai, susmulkintos į klasę, kilnus šviesa yra sulenkta iš visos šalies. Šios valstybės kulminacija yra tilzito pasaulis, tęstinis, kupinas su nauju karu. Šios valstybės antitezė yra 1812, kai "visi žmonės nori" lauke "Borodino lauke". Ir toliau nuo 3 iki 4 iš romano herojai pasirodyti esąs karo ir pasaulio, taško ir perėjimų taškas pirmyn ir atgal. Jie susiduria su realiu, visu gyvenimu su karoliu ir ramybe. Kutuzovas sako: "Taip, daug kaladu mane ... Ir karui ir pasauliui ... ir viskas atėjo laiku", ir šios sąvokos yra susijusios su savo gyvenimo būdą vienu kapitalo gyvenimo būdą. Epiloge, pradinė būsena grįžta, vėl disiunity didžiausią turtą ir aukščiausią klasę su paprastais žmonėmis. Pierre Perturbs "Pergalba, gyvenvietės - žmonės yra kankinami, apšviesti", - nori "Nepriklausomybės ir veiklos". Nikolay Rostov net netrukus "supjaustys ir verčia viską nuo pečių." Kaip rezultatas, "viskas yra pernelyg ištempta ir tikrai sprogo." Beje, Platonas Karatavas nepatvirtina dviejų herojų likusių herojų, ir Andrejus Volkonsky patvirtino. Čia yra jo sūnus Nicholya, gimęs 1807 m., Skaito labai vertino dekembristą plutarch. Jo tolesnis likimas yra suprantamas. Romano epilogas yra pilnas skirtingų nuomonių. Vienybė, priėmimas išlieka norimu idealiu, tačiau "Tolstoy" epilogas rodo, kaip sunku kelia sunku. Pasak Sofijos Andreevna, Tolstoy sakė, kad jis myli "karą ir pasaulį" "žmonių minties" ir "Anna Karenina" - "šeimos mąstymas". Neįmanoma suprasti abiejų riebalų formulių esmės, lyginant šiuos romanus. Kaip Gogol, Goncharovas, Dostojevsky, Leskov Tolstoy laikė savo amžiaus laiką, kai žmonių pasaulyje, tarp žmonių yra triumfas, bendros visumos dezintegracija. Ir jo dvi "mintys" ir du romanai, kaip grąžinti prarastą vientisumą. Pirmajame romane, nes nė vienas paradoksaliai skamba, pasaulis jungia karą, vienas patriotinis impulsas prieš bendrą priešą, būtent prieš jam asmenys yra prijungti prie viso žmonių. Anne Karenina, visuomenės ląstelės atskyrimas prieštarauja šeimai, pagrindinei žmogaus asociacijos formai ir priėmimui. Tačiau romanas rodo, kad ERA, kai "viskas buvo sumaišyta", "viskas buvo apaugusi," šeima buvo trumpalaikė, silpnas susijungimas stiprina sudėtingumą link norimos žmogaus vienybės idealo. Taigi, "mąstymo žmonių" atskleidimas "karo ir pasaulio" yra glaudžiai susijęs ir daugiausia lemia tolstskio atsakas į pagrindinį klausimą - "Kas yra tikras gyvenimas?" Kalbant apie žmonių ir asmenybės vaidmenį istorijoje, šio klausimo sprendimas yra ypač blogai užsikimšęs marxist-Leninist literatūros kritika. Tolstoy, kaip jau minėta, dažnai buvo apkaltinta istoriniu fatalizmu (išvaizda, pagal kurią istorinių įvykių rezultatai yra iš anksto iš anksto nustatyta). Tačiau šis nesąžiningai Tolstojui primygtinai reikalavo, kad istorijos įstatymai yra paslėpti nuo individualaus žmogaus proto. Jo pažvelgti į šią problemą labai tiksliai išreiškia garsų Quarewood Tyutchev (1866 - vėl darbo su "karo ir taikos" laiką): "Aš nesuprantu Rusijos su protu, ne matuoti arkos: tai gali būti tik tiki Rusijoje. " Dėl marksizmo, o ne labai svarbios populiarių masių, kaip istorijos variklis ir asmenybės nesugebėjimas paveikti istoriją kitaip, išskyrus prijungtas prie šių masių uodegos, buvo nedauginama teisė. Tačiau, kad iliustruotų šį "karo ir pasaulio" karinių epizodų "įstatymą" karinio epizodo. Savo EPOPEA, Tolstoja pakelia istorinių vaizdų į Karamzin ir Puškino relę. Abi jos buvo labai įtikinamai parodyti savo darbuose (Karamzin į "Rusijos valstybės istoriją"), kuris, išreiškiant Puškino žodžius, atvejis yra galingas įrankis Providence, t, e. likimas. Jis yra atsitiktinai, kad natūralus ir būtinas, ir jie taip pat pripažįstami tik galinės datos, po jų veiksmų. Ir asmenybės vežėjas pasirodo esąs asmenybė: Napoleonas, kuris pasuko iš visos Europos likimas, Tushin, kuris pasuko Shengraben mūšį. Tai yra, parafrazuoja garsų sakydamas: galima teigti, kad jei Napoleonas nebuvo, tai būtų verta sugalvoti, apie tą patį kaip "išrado" jo Tushina Tolstoją.

"Liaudies mintis" ir "šeimos mąstymas"

Jis įkūnijo savo moterų meilės, šeimos, tėvų laimės idealus ne tik Natašos pobūdžiu ir likimu, ryškiausiu iš visų simbolių (įskaitant vyrų), išreiškiantį savo idėją "realaus gyvenimo", bet taip pat realybe, 1862 m apie jaunas Sophie Andreevna Bers. Ir apgailestauju, apgailestauja, kad "Mes esame bokštas apgaulė" Natasha įvaizdžio pasirodė esąs daug mielas ir ryškiai "temos mažų tiesų" šeimos dramos Tolstoy. Nepaisant visko, Tolstoy tikslingai atvedė jauną žmoną savo idealų dvasia, tuo labiausiai įtikinama JAV skaitydami "karą ir ramybę", Didžiojo rašytojo žmona, o tada išaugo daug vaikų pastarąjį trisdešimt vaikų Tolstoy nepakeliamo gyvenimo metų. Ir kiek kartų jis priėmė sprendimą išeiti iš jų!

Galima sakyti, kad "tikrasis gyvenimas su savo" išgalvotas, netikėtumų, staigių kaprizų ir kaprizų yra tai, kad jame yra kokių nors moterų prigimties, paaiškėjo dar labiau "realus" nei tariamas tolstoy. Ir nesvarbu, apie ką kalbama apie nevaisingą-švelnus princesė Maraa ar Dover, laimėjo pasitikėjimą savo stiprumo Helen. Labai netrukus po rašymo "karas ir ramybė", gyvenimas parodė savo autorių, kad jos moterų personažų kraštutinumus, todėl patikimai padalintas iš jų moralinių įvertinimų (Nataha- "Puikus" Princess Maraa - "Mediocre", Elen - "Nood") iš tikrųjų jie gali ateiti vienos, artimiausio, mylimiausio asmens - žmonos, trijų vaikų motinos. Taigi, su visais savo gylio ir įtraukimo, gyvybiškai svarbi filosofija autoriaus "karo ir taika" yra pakankamai schematiškai, "gyvas gyvenimas", "realus gyvenimas" yra sunkiau, turtingesnis, su juo ne spręsti su rašikliu savo nuožiūra meninės vienybės prašymu, kaip jis buvo Tolstoy, greitas "žudymas" tapo nereikalingu jo ideologiniam statybai tokiam patraukliam ir nenugaliamam jo amoralumui Helen. "Tikro gyvenimo" idėja peržengia istorinių simbolių įvaizdį. Karių dvasia, kuri jaučiasi Kutuzovas ir kuris diktuoja strateginius sprendimus jam, iš tiesų, taip pat yra priėmimo forma, susijungimai nuo vis srauto gyvenimo. Jo antagonistai - Napoleonas, Aleksandras, mokslininkai Vokietijos generolai - nėra pajėgi. Paprasta, paprasti karo herojai - Tushin, Timokhin, Tikhon Shcherbaty, Vaska Denisovas - nesiekia įdiegti visos žmonijos, nes jie netenka jausmų asmeniui, kurie jau sujungiami su šiuo pasauliu.

Idėja-antitezė atidaryta aukščiau, persmelkdami visą didžiulį romaną, jau išreikšta jo vardu, labai talpras ir daugivalu. Antrasis romano vardo žodis susijęs su žmonių, visais žmonėmis, viso pasaulio gyvenimu pasaulyje, su žmonėmis, o ne vienuolika vienatvę. Todėl neteisinga manyti, kad romano pavadinimas rodo karinių ir taikių, ne e-epizodų kilimą. Pirmiau minėto žodžio pasaulio pojūtis keičiasi, plečia vertę ir pirmąjį kapitalo žodį: karas - ne tik kaip mališkumo pasireiškimas, bet ir apskritai žmonių kova, atsiskyrusios gyvenimo mūšis, suskirstytas į žmonijos atominius lašelius.

1805 m. "Tolstovskaya Epic" atveria, kad žmogaus bendruomenė gyvena disunitantai, susmulkintos į klasę, kilnus šviesa yra sulenkta iš visos šalies. Šios valstybės kulminacija yra tilzito pasaulis, tęstinis, kupinas su nauju karu. Šios valstybės antitezė yra 1812, kai "visi žmonės nori" į borodino lauką. Ir toliau nuo 3 iki 4 iš romano herojai pasirodyti karo ir pasaulio ribos, tada taškas, kad perėjimai pirmyn ir atgal. Jie susiduria su realiu, visu gyvenimu, karo ir ramybe. Kutuzovas sako: "Taip, daug kaladu mane ... ir karo ... ir pasauliui, ... ir viskas atėjo laiku", ir šios sąvokos yra susijusios su savo gyvenimo būdą vienoje kapitalo gyvenimo būdo. Epiloge, pradinė būsena grįžta, vėl disiunity didžiausią turtą ir aukščiausią klasę su paprastais žmonėmis. Pierre pasipiktinęs "Pergilnybė, gyvenvietės - žmonės yra kankinami, apšvietimas yra siela", jis nori "nepriklausomybės ir veiklos". Nikolay Rostov net netrukus "supjaustys ir išspausti viską nuo pečių." Kaip rezultatas, "viskas yra pernelyg ištempta ir tikrai sprogo." Beje, Platonas Karatajevas nepatvirtintų dviejų herojų likusių herojų, ir Andrejus Bolkonsky patvirtino. Ir čia yra jo sūnus Nicholenka, gimęs 1807 m. Tikslas, supranta, kad decembrists plutarch. Jo tolesnis likimas yra suprantamas. Romano epilogas yra pilnas skirtingų nuomonių. Vienybė, priėmimas išlieka norimu idealiu, tačiau "Tolstoy" epilogas rodo, kaip sunku kelia sunku.

Pasak Sophia Andreevna, Tolstoy sakė, kad jis myli "karą ir pasaulį" "žmonių minties ir" Anna Karenina "" šeimos minties ". Neįmanoma suprasti abiejų riebalų formulių esmės, lyginant šiuos romanus. Kaip Gogolis, Goncharovas, Dostojevsky, Leskov Tolstoy laikė savo amžiaus laiką, kai žmonių pasaulyje tarp žmonių yra atjungimas, bendros visumos dezintegracija ir jo dvi "mintys" ir du romanai - kaip grąžinti Prarastas vientisumas. Pirmajame romane, nes nė vienas paradoksaliai skamba, pasaulis jungia karą, vienas patriotinis impulsas prieš bendrą priešą, būtent prieš jam asmenys yra prijungti prie viso žmonių. Anna Karenina, padalinį prieštarauja visuomenės ląstelė - šeima, pagrindinė žmogaus asociacijos forma ir priėmimas. Tačiau romanas rodo, kad ERA, kai "viskas buvo sumaišyta", "viskas apsisuko", šeima su trumpalaikiu, trapiu susijungimu stiprina sudėtingumą link norimos žmogaus vienybės idealo. Taigi, "minties apie žmonių" atskleidimą "karo ir pasaulio" yra glaudžiai susijęs ir daugiausia lemia tolstsky atsakas į pagrindinį klausimą - "Kas yra tikras gyvenimas?"

Kalbant apie žmonių ir asmenybės vaidmenį istorijoje, šio klausimo sprendimas yra ypač blogai užsikimšęs marxist-Leninist literatūros kritika. Tolstoy, kaip jau minėta, dažnai buvo apkaltinta istoriniu fatalizmu (išvaizda, pagal kurią istorinių įvykių rezultatai yra iš anksto iš anksto nustatyta). Tačiau šis nesąžiningai Tolstojui primygtinai reikalavo, kad istorijos įstatymai yra paslėpti nuo individualaus žmogaus proto. Jo požiūris į šią problemą labai tiksliai išreiškia labai žinomą Quatrain Tyutchev (1866 - vėl darbo laikas "karo ir mir"):

"Mano protas nėra suprantamas

Arshinas neturi matuoti:

Jis turi ypatingą -

Galima tik tikėti Rusija. "

Dėl marksizmo, o ne labai svarbios populiarių masių, kaip istorijos variklis ir asmenybės nesugebėjimas paveikti istoriją kitaip, išskyrus prijungtas prie šių masių uodegos, buvo nedauginama teisė. Tačiau sunku iliustruoti šį "karo ir pasaulio" karinių epizodų karinių epizodų "įstatymą". Savo EPOPEA, Tolstoja pakelia istorinių vaizdų į Karamzin ir Puškino relę. Abu jie buvo labai įtikinamai parodė savo darbuose (Karamzin "Rusijos valstybės istorijoje"), kuris, išreiškiantis Puškino žodžius, byla yra galingas ginklas, ty likimas. Jis yra atsitiktinai, kad natūralus ir būtinas, ir jie taip pat pripažįstami tik galinės datos, po jų veiksmų. Ir nelaimingo atsitikimo vežėjas yra asmuo: Napoleonas, kuris pasuko visų Europos likimas, Tushin, kuris pasuko į judėjimą, Schangbang mūšis. Tai yra, parafrazuojant garsų sakydamas: galima teigti, kad jei Napoleonas nebuvo, tai būtų verta išradinėti, apie tą patį kaip "išrado" jo Tushina Tolstoją.

Žmonių ir "šeimos mąstymo" mintis romane L.N. Tolstoy "karas ir ramybė" - (santrauka)

Pridėta data: 2006 m. Kovo mėn.

"Žmonių" ir "šeimos minties" mąstymas "Romos L. N. Tolstoy" karo ir taikos ". Žmonių ir asmenybės vaidmens problema istorijoje problema.

Su savo milžinišku "karo ir taikos" tūrio, daugelio simbolių, sklypų linijų, sklypų linijų, visos įvairios turinio gali nustebinti chaotiškumą, sklaidą ir nesąžiningumą. Tačiau storio menininko ryškumas, pasireiškiantis tai, kad visa tai didžiulis kiekis yra vienoda mintis, žmogaus bendruomenės gyvenimo sąvoka, kuri yra lengva anglies su apgalvotais, dėmesiu.

"Karo ir pasaulio" žanras yra apibrėžiamas kaip romanas-epas. Kokia yra šio apibrėžimo reikšmė? Per daugelio žmonių, imtųsi įvairiomis gyvenimo aplinkybėmis, likimas: karinėje ir taikos, jaunimo ir senatvės, pasitenkinimo ir liūdesio, privačiame ir bendrame, austi gyvenime - ir austi į vieną meninį sveikąjį skaičių , pagrindinė meniškai įvaldyta knygų antitezė: natūralus, paprastas ir sąlyginis, dirbtinis žmonių gyvenime; Paprastos ir amžinos žmogaus akimirkos: gimimas, meilė, mirtis - ir pasaulio prasmė, visuomenės ilgis, turto skirtumai. "Karo ir taikos" autorius buvo panaudotas fatalistiniu supratimu apie istoriją ir gyvenimą apskritai, bet savo knygos charakteristika senovės, klasikinės epo, likimas sąvoka, uola pakeičiama gyvenimo sąvoka savo natūralia koncepcija srautas ir išsiliejimas, amžiname atnaujinime. Nenuostabu, kad romane yra tiek daug metaforų, susijusių su nuolat besikeičiančiais vandens elementais.

Yra "karo ir pasaulio" ir pagrindinis, pagrindinis žodinis-meninis "vaizdas". Pagal įspūdį bendrauti su Platono Karatajev, visų amžinojo ir apvalios, Pierre įsikūnijimas mato svajonę. "Ir staiga, Piener pristatė save kaip gyvą, ilgai pamirštą švelnų vyrų mokytoją, kuris Šveicarijoje mokė Pierre geografiją." Palaukite ", - sakė senas žmogus. Ir jis parodė Pierre Globus. Šis pasaulis buvo gyvas, klausos kamuolys be dydžių. Paviršius rutulį susideda iš lašelių, glaudžiai suspaustas tarpusavyje. Ir šie lašai visi judėjo, persikėlė, ir jie sujungė iš kelių, tada iš vienos buvo padalinta į daug. Kiekvienas kritimas siekė suskaidyti, užfiksuoti didžiausią erdvę , Bet kiti, siekdami, be to, jie išspaudė ją, kartais sunaikino, kartais su juo susijungė. - Čia yra gyvenimas ", - sakė senas žmogus." Kaip tai paprasta ir aiški ", - maniau. - Kakya to nepadarė tai žinoti. Taigi jis, Karatavas, paaiškėjo ir išnyko. "Toks gyvenimo supratimas yra optimistinis pantheizmas, filosofija, identifikuoti Dievą su gamta Visas gyvenimas, visa tai yra. Tokia filosofija lemia didvyrių moralinius įvertinimus: asmens tikslą ir laimę, kad pasiektų lašą ir suskaidytumėte, sujunkite su visais, norėdami prisijungti prie visko ir viskas. Arčiau šio idealo yra Platonas Karatavas, nenuostabu, kad jis yra duotas jam didžiojo senovės graikų šalavijų, stovinčio pasaulio filosofinių minčių kilmės. Daugelis kilnių aristokratinės šviesos atstovų, ypač romane, vaizduojame romane, nėra gali jį. Pagrindiniai simboliai "karai ir taika būtent tai įveikia napoleono egoizmą tuo metu, aprašytą romantikos, eros ir galiausiai jie yra romano Rašto metu. Beje, tada parašė "nusikalstamumu ir bausmę" ir Dostojevsky. Pagrindiniai simboliai įveikia turto uždarymą ir išdidžiai. Ir romano "Tolstoy" centre tokie simboliai kelia tokius simbolius, kurių judėjimas šiame kelyje teka ypač dramatiškai ir ištiesiai. Tai Andrejus Bolkonskis, Pierre ir Natasha.

Jiems, šis nubrėžtas dramos kelias yra įsigijimų kelias, jų asmenybės praturtinimas, gilūs dvasiniai atradimai ir įžvalgos. Šiek tiek nuo romano centro, yra antrojo plano simbolių, kuriuos jie praranda daugiau šiuo keliu. Tai Nicholas Rostovas, princesė Maraa, Petya. "Karo ir pasaulio" periferija užpildo daugelį skaičių, dėl vienos priežasties ar kitos priežasties negali pakilti ant šio kelio.

Tuo pačiu principu pavaizduota daug moterų simbolių "karas ir taika". Atsakymas į šį klausimą bus konkretus, tai jums reikia žinoti ir pakęsti tekstą, romano turinį ieškoti tam tikros specialios ideologinės koncepcijos. Tolstoy sukūrė vaizdus Natasha ir Sony, Marijos kunigaikščiai ir "Viring", Heleno ir senosios Anna Pavlovna grožis į 60-ųjų eros eros, tuo pačiu metu su Romos Chernyshevsky "Ką daryti?", Į kurios yra visiškai ir nuosekliai išreikštos moterų laisvės ir lygybės idėjos. Vyrai. Visa tai yra Tolstoja, žinoma, atmetė, pažvelgė į patriarchalinės dvasios moterį.

Jis įkūnijo savo moterų meilės, šeimos, tėvų laimės idealus ne tik Natašos pobūdžiu ir likimu, ryškiausiu visų simbolių (įskaitant vyrų) išreiškiant savo idėją apie "tikrąjį gyvenimą", bet ir realybe, santuoką 1862 m. "Young Sophie Andreevna Bers". Ir tai yra būtina pripažinti su apgailestauju, kad "JAV pakilimas" iš Natasha įvaizdžio pasirodė esąs daug malonesnis ir "tema žemos tiesos" šeimos dramos Tolstoy atrodo. Nepaisant to, kad Tolstoy jaučiasi sutelkti dėmesį į jauną žmoną savo idealų dvasia, tuo labiausiai įtikinate mus skaitydami "karą ir pasaulį", Didžiojo rašytojo žmona ir tada išaugo daug vaikų pastaruosius trisdešimt metų gyvenimo storoje nepakeliamas. Ir kiek kartų jis priėmė sprendimą išeiti iš jų!

Galima sakyti, kad "tikrasis gyvenimas" su savo "išgalvotu, netikėtumu, staigiais kaprizais ir užgaidomis - kas daro moterų prigimtį, paaiškėjo, kad yra dar daugiau" realaus ", nei manoma, kad. Ir nesvarbu, kas ateina apie tai, kas ateina apie Frost ir Meek princesė Maraa arba Doruied, laimėjo pasitikėjimą savo Helen galia. Labai netrukus po rašymo "karas ir pasaulis", gyvenimas parodė savo autorių, kad moterų personažų kraštutinumas, todėl patikimai išsiskyrė juos dėl moralinių įverčių skalės ( Natasha- "Puikus", princesė Maraa "vidutiniškas", Helen - "Nepud") iš tikrųjų gali ateiti kartu į vieną, artimiausią, labiausiai mylimiausių asmenų - žmonų, trijų vaikų motinos. Taigi, su visa tai Gylis ir visapusiškumo autoriaus gyvybiškai svarbi filosofija, "karas ir taika" šiek tiek schematiškai, "gyvas gyvenimas", "tikrasis gyvenimas" yra sunkiau, turtingesnis, su juo ne spręsti su švirkštimo priemonės savo nuožiūra Tuo meninės vienybės prašymu, kaip Tolstoy atvyko, greitai "nužudyti" Avshuya nereikalingas už savo ideologinę-moralinę statybą yra toks patrauklus ir nenugalimas jo amoralumu Helen. "Nekilnojamojo gyvenimo" pralaidumo ir istorinių simbolių įvaizdis idėja. Karių dvasia, kuri jaučiasi Kutuzovas ir kuris diktuoja strateginius sprendimus jam, iš tiesų, taip pat yra priėmimo forma, susijungimai nuo vis srauto gyvenimo. Jo antagonistai - Napoleonas, Aleksandras, mokslininkai Vokietijos generolai negali to padaryti. Paprasta, paprasti karo herojai - Tushin, Timokhin, Tikhon Shcherbaty, Vaska Denisovas - nesiekia įdiegti visos žmonijos, nes jie netenka jausmų asmeniui, kurie jau sujungiami su šiuo pasauliu.

Idėja-antitezė atidaryta aukščiau, persmelkdami visą didžiulį romaną, jau išreikšta jo vardu, labai talpras ir daugivalu. Antrasis romano vardo žodis susijęs su žmonių, visais žmonėmis, viso pasaulio gyvenimu pasaulyje, su žmonėmis, o ne vienuolika vienatvę. Todėl neteisinga manyti, kad romano pavadinimas rodo karinių ir taikių, ne e-epizodų kilimą. Pirmiau minėto žodžio pasaulio pojūtis keičiasi, plečia vertę ir pirmąjį kapitalo žodį: karas - ne tik kaip mališkumo pasireiškimas, bet ir apskritai žmonių kova, atsiskyrusios gyvenimo mūšis, suskirstytas į žmonijos atominius lašelius. 1805 m. "Tolstovskaya Epic" atveria, kad žmogaus bendruomenė gyvena disunitantai, susmulkintos į klasę, kilnus šviesa yra sulenkta iš visos šalies. Šios valstybės kulminacija yra tilzito pasaulis, tęstinis, kupinas su nauju karu. Šios valstybės antitezė yra 1812, kai "visi žmonės nori" lauke "Borodino lauke". Ir toliau nuo 3 iki 4 iš romano herojai pasirodyti esąs karo ir pasaulio, taško ir perėjimų taškas pirmyn ir atgal. Jie susiduria su realiu, visu gyvenimu su karoliu ir ramybe. Kutuzovas sako: "Taip, daug mane paniekino ... ir už karą bei pasaulį ... ir viskas atėjo laiku", ir šios sąvokos yra siejamos su savo gyvenimo būdais viename kapitalo gyvenimo būdui. Epiloge, pradinė būsena grįžta, vėl disiunity didžiausią turtą ir aukščiausią klasę su paprastais žmonėmis. Pierre Perturbs "Pergalba, gyvenvietės - žmonės yra kankinami, apšviesti", - nori "Nepriklausomybės ir veiklos". Nikolay Rostov net netrukus "supjaustys ir verčia viską nuo pečių." Kaip rezultatas, "viskas yra pernelyg ištempta ir tikrai sprogo." Beje, Platonas Karatavas nepatvirtina dviejų herojų likusių herojų, ir Andrejus Volkonsky patvirtino. Čia yra jo sūnus Nicholya, gimęs 1807 m., Skaito labai vertino dekembristą plutarch. Jo tolesnis likimas yra suprantamas. Romano epilogas yra pilnas skirtingų nuomonių. Vienybė, priėmimas išlieka norimu idealiu, tačiau "Tolstoy" epilogas rodo, kaip sunku kelia sunku. Pasak Sofijos Andreevna, Tolstoy sakė, kad jis myli "karą ir pasaulį" "žmonių minties" ir "Anna Karenina" - "šeimos mąstymas". Neįmanoma suprasti abiejų riebalų formulių esmės, lyginant šiuos romanus. Kaip Gogol, Goncharovas, Dostojevsky, Leskov Tolstoy laikė savo amžiaus laiką, kai žmonių pasaulyje, tarp žmonių yra triumfas, bendros visumos dezintegracija. Ir jo dvi "mintys" ir du romanai, kaip grąžinti prarastą vientisumą. Pirmajame romane, nes nė vienas paradoksaliai skamba, pasaulis jungia karą, vienas patriotinis impulsas prieš bendrą priešą, būtent prieš jam asmenys yra prijungti prie viso žmonių. Anne Karenina, visuomenės ląstelės atskyrimas prieštarauja šeimai, pagrindinei žmogaus asociacijos formai ir priėmimui. Tačiau romanas rodo, kad ERA, kai "viskas buvo sumaišyta", "viskas buvo apaugusi," šeima buvo trumpalaikė, silpnas susijungimas stiprina sudėtingumą link norimos žmogaus vienybės idealo. Taigi, "mąstymo žmonių" atskleidimas "karo ir pasaulio" yra glaudžiai susijęs ir iš esmės lemia tolstsky atsakas į pagrindinį klausimą - "Kas yra tikras gyvenimas?" Kaip žmonių vaidmenį Ir asmenybė istorijoje, šio klausimo sprendimas yra ypač užsikimšęs. Marxist-Leninist literatūros kritika. Tolstoy, kaip jau minėta, dažnai buvo apkaltinta istoriniu fatalizmu (išvaizda, pagal kurią istorinių įvykių rezultatai yra iš anksto iš anksto nustatyta). Tačiau šis nesąžiningai Tolstojui primygtinai reikalavo, kad istorijos įstatymai yra paslėpti nuo individualaus žmogaus proto. Jo pažvelgti į šią problemą labai tiksliai išreiškia garsų Quarewood Tyutchev (1866 - vėl darbo laikas "karo ir taikos"): "Aš nesuprantu Rusijos su mano protu,

Arshinas neturi matuoti:
Ji turi ypatingą
Galima tik tikėti Rusija. "

Dėl marksizmo, o ne labai svarbios populiarių masių, kaip istorijos variklis ir asmenybės nesugebėjimas paveikti istoriją kitaip, išskyrus prijungtas prie šių masių uodegos, buvo nedauginama teisė. Tačiau, kad iliustruotų šį "karo ir pasaulio" karinių epizodų "įstatymą" karinio epizodo. Savo EPOPEA, Tolstoja pakelia istorinių vaizdų į Karamzin ir Puškino relę. Abi jos buvo labai įtikinamai parodyti savo darbuose (Karamzin į "Rusijos valstybės istoriją"), kuris, išreiškiant Puškino žodžius, atveju yra galingas įrankis apvaizdos, tai yra, likimo. Jis yra atsitiktinai, kad natūralus ir būtinas, ir jie taip pat pripažįstami tik galinės datos, po jų veiksmų. Ir asmenybės vežėjas pasirodo esąs asmenybė: Napoleonas, kuris pasuko iš visos Europos likimas, Tushin, kuris pasuko Shengraben mūšį. Tai yra, parafrazuoja garsų sakydamas: galima teigti, kad jei Napoleonas nebuvo, tai būtų verta sugalvoti, apie tą patį kaip "išrado" jo Tushina Tolstoją.

Su savo milžinišku "karo ir pasaulio" tūrį gali gaminti

chaotiškumo, išsklaidymo ir rinkinio įspūdį

simboliai, sklypo linijos, visas įvairus turinys. Bet

riebalų menininko genijus, kuris tai pasireiškė visa tai

Žmogaus bendruomenė, kuri yra lengva anglies su apgalvotais,

dėmesingas skaitymas.

"Karo ir pasaulio" žanras yra apibrėžiamas kaip romanas-epas. Kokia prasmė

šio apibrėžimo? Per begalinį daugybę likimų

Žmonės, paimti įvairiomis gyvenimo aplinkybėmis: karinėje ir taikioje vietoje

laikas, jaunimo ir senatvės, pasitenkinimo ir liūdesio, privačių ir

dažni, spiečiai - ir austi į vieną meninį sveikąjį skaičių,

pagrindinė meniškai įvaldyta knygų antitezė:

natūralus, paprastas ir sąlyginis, dirbtinis žmonių gyvenime;

paprastos ir amžinos žmogaus akimirkos: gimimas, meilė,

mirtis - ir pasaulio prasmė, visuomenės ilgis, turtas

suprasti istoriją ir gyvenimą apskritai, bet jo knygoje charakteristika

senovės, klasikinė Epic fate koncepcija, pakeista roko

gyvenimo koncepcija savo spontaniškame kurse ir išsiliejimas į amžinąjį

atnaujinti. Nenuostabu, kad romane yra tiek daug metaforų, susijusių su amžinai

vandens elementų keitimas.

Yra "karo ir pasaulio" ir pagrindinis, raktas verbalinis-meninis

"Forma". Pagal įspūdį apie bendravimą su Platono Karataev,

tiesiog amžinojo ir apvalios įkūnijimas, Pierre mato svajonę. "Ir staiga

Pierre pristatė save kaip gyvą, ilgai pamirštą ramybę

mokytojas, kuris mokė Pierre geografiją Šveicarijoje.

"Palaukite", - sakė senas žmogus. Ir jis parodė Pierre Globe. Šis pasaulis buvo

gyventi, nedvejodamas kamuolys be dydžių. Visas paviršius

dvėžį sudarė lašeliai, sandariai suspaustos. Ir lašai šiuos visus

persikėlė, persikėlė ir tada sujungė iš kelių viename, nuo tada nuo

vienas buvo padalintas į daugelį. Kiekvienas lašas siekė suskaidyti

užfiksuoti didžiausią erdvę, bet kiti bando

jie nuspaudė, kartais sunaikinti, kartais su juo susijungė.

Čia yra gyvenimas ", - sakė senas vyras. "Kaip paprasta ir aiški, -

minties Pierre. - Kakya to nepadarė tai žinoti prieš ... Taigi jis, Karaajevas,

čia paaiškėjo ir išnyko. "Toks gyvenimo supratimas yra optimistinis

pantheizmas, filosofija, identifikuojantis Dievą su gamta. Autoriaus Dievas

"Karai ir pasaulis" yra visas gyvenimas, viskas. Tokia filosofija

nustato herojų moralinius įvertinimus: žmogaus tikslą ir laimę -

pasiekti lašas ir pertrauka, sujungti su visais,

norėdami prisijungti prie visko ir viskas. Yra arčiausiai šio idealo yra

Platonas Karataev, nenuostabu, kad jis yra suteiktas Didžiosios senovės graikų vardas

sages stovi pasaulio filosofinės minties kilmės.

Daugelis kilnių aristokratinės šviesos atstovų, ypač

teismo ratas rodomas romane nėra pajėgi.

Pagrindiniai didvyriai "karai ir taika būtent tai yra

Įveikimas Napoleono egoizmas tampa aprašyta

romaninis laikas yra eros reklama ir pagaliau tampa

rašto romano. Beje, tada parašė "nusikalstamumu ir bausmę" ir

Dostojevsky. Pagrindiniai simboliai įveikiami klasės uždarymo ir

laipsniškas vienetas. Ir romano Tolstojaus centre tokia

simboliai, kurių judėjimas šiame kelyje yra ypač

dramatiškas ir tiesinimas. Tai Andrejus Bolkonskis, Pierre ir Natasha.

Už juos, šis užpildytas dramos kelias yra kelių įsigijimai,

jų asmenybės praturtinimas, gilūs dvasiniai atradimai ir įžvalgos.

Šiuo metu jie praranda daugiau. Tai yra Nicholas Rostovas, princesė Maraa,

Petras. "Karo ir pasaulio" periferija užpildo daugybę

skaičiai, dėl vienos ar kitos priežasties, negali stovėti ant šio kelio.

Tuo pačiu principu, daugelis moterų yra pavaizduota

simboliai "karas ir ramybė". Atsakymas į šį klausimą bus dėvimi

specifinis simbolis, i.e. Mes tiesiog turime žinoti ir pakęsti tekstą,

koncepcija neturi. Tolstoy sukūrė Natasha ir Sony vaizdus,

princesės Marija ir "Brion", grožis Helen ir senoji Anna

Pavlovna į 60-ųjų erą, tuo pačiu metu su Chernyshevskio romanu

"Ką daryti?", Kai visiškai ir nuosekliai išreikšta

moterų laisvės ir lygybės su vyrais idėjos. Visa tai yra Tolstoja,

natūralu, atmestas, stebėjo moteris patriarchalinėje dvasioje.

Jūsų moterų meilės, šeimos, tėvų laimės idealai

įkūnijami ne tik Natasha pobūdžiu ir likimu, ryškiausia

simboliai (įskaitant vyrą), išreiškiantį jo idėją

"Real Life", bet ir realybė, vedęs 1862 m

jaunas Sophie Andreevna Bers. Ir apgailestauja, kad pripažintumėte

kad "JAV lifto apgaulė" "Natasha vaizdas pasirodė esąs daug

gražus ir clue "Mažų tiesų temos" Šeimos drama

Tolstoy. Nesvarbu, koks tolstoy veltas

jauna žmona savo idealų dvasia, tie, kurie yra tokie įtikinami

skaitydami "karą ir pasaulį", puikaus rašytojo žmona ir tada

išaugo daug vaikų pastaruosius trisdešimt metų

gyvenimas yra storas nepakeliamas. Ir kiek kartų jis priėmė sprendimą

išeiti nuo jų! .. mes galime pasakyti, kad "tikras gyvenimas" su juo

"Freakiness, netikėtumai, staigūs užgaidos ir

užgaidos - tai, kas daro moterį, - pasirodė esąs

dar daugiau "nekilnojamojo" nei manoma, kad Tolstoy. Ir nesvarbu

yra klausimas - apie šalčio ir švelnų princesę maraa arba apie paryškintus

reikalavimas, laimėtinai pasitikintys jo stiprumo Helen. Labai

netrukus po rašymo "karas ir pasaulis", gyvenimas parodė ją autoriui

moterų personažų kraštutinumas taip patikimai išsiskyrė į skalę

moraliniai įvertinimai (NATASHA- "Puikus", princesė Maraa -

"Vidutinis", Helen - "ne") realybėje gali ateiti į veidą

vienas, artimiausias, mylimasis žmogus - žmona, motina

trys vaikai. Taigi, su visais jo gyliu ir įtraukimu

"Gyvas gyvenimas", "tikrasis gyvenimas" yra sunkesnis, turtingesnis, su juo ne

savo nuožiūra įdėkite švirkštimo priemonės smūgį

meninė vienybė, kaip Tolstoy atvyko, greitai

"Paštas" tapo nereikalingu jo ideologiniam ir moraliniam pastatui

toks patrauklus ir nenugalimas jo amoralumas Helen.

"Realaus gyvenimo" pralaidumo ir istorinių vaizdų idėja

personažai. Karių dvasia, kuri jaučiasi Kutuzovas ir kuris diktuoja

jis turi strateginius sprendimus, iš tikrųjų yra priėmimo forma, \\ t

susijungimai nuo amžinai išpilstymo. Jo antagonistai - Napoleonas,

Aleksandras, mokslininkai Vokietijos generolai - tai negali. Paprasta

privatūs karo herojai - Tushin, Timokhin, Tikhon Shcherbaty, Vaska

Denisovas - nesiekia, kad būtų galima padaryti visą žmoniją, nes

tai netenka asmens jausmų, kodėl jie jau sujungiami su šiuo pasauliu.

Atidarė antitezės idėją, praleidžiant visą didžiulį romaną,

jis jau išreiškiamas jo vardu, labai talpus ir daugiulumu. Antra

Žodis romano vardas reiškia žmonių, visų žmonių,

gyvenimas visam pasauliui, pasaulyje su žmonėmis, o ne

vienuolyno vienatvė. Todėl neteisinga manyti, kad pavadinimas

romanas nurodo karinio ir taikaus, ne karo pakaitalą

epizodai. Pirmiau minėtas žodis pasaulio pokyčius, plečiasi

vertė ir pirmoji iš pavadinimo žodžio: karas - ne tik kaip pasireiškimas

militarituos, bet apskritai žmonių kova, gyvenimas mūšis

atjungtas, išsiskyręs dėl žmonijos atominių lašelių.

1805 m., Į kurį atsidaro Tolstovskio epas, žmogus

bendruomenė gyvena padalinta, fragmentiška klasei,

noble lemputė yra sveriama nuo liaudies visumos. Šio kulminacija

sąlygos - Tilzito pasaulis, tęstinis, kupinas su nauju karu.

Šios valstybės antitezė yra 1812, kai "visi žmonės

nori pajusti "ant borodino lauke. Ir tada nuo 3 iki 4 to herojų

romanai yra ant karo ir pasaulio ribos

perėjimai ten ir atgal. Jie susiduria su tikra

gyvenimas su karo ir pasauliu. Kutuzovas sako: "Taip, daug priekaišto

aš ... ir karo bei pasaulio ... ir viskas atėjo laiku "ir šios sąvokos

jie yra susiję su savo gyvenimo būdais viename kapitalo gyvenimo būdui. Epilogijoje

pradinė būsena grąžina, vėl disiunity

didelė turtas ir aukštesnė klasė su paprastais žmonėmis. Pierre.

perturbs "bloga, gyvenvietės - žmonės yra kankinami, apšviesti siela",

jis nori "nepriklausomybės ir veiklos". Nikolay Rostov net netrukus bus

"Viščiukas ir viskas nuo peties." Dėl to "viskas yra pernelyg ištempta ir

neabejotinai sprogs ". Beje, Platonas Karatavas nepatvirtins

dviejų herojų maitintojo nuotėkis ir Andrejai Volkonsky

patvirtinta. Ir čia yra jo sūnus Nikolenka, gimęs 1807 m., Skaito

labai vertina dekembristą plutarch. Jo kitas likimas

Vienybė, priėmimas tebėra pageidautinas idealus, bet epilogas

Tolstojus rodo, kaip sunku.

Pasak Sophia Andreevna, Tolstojui sakė, kad jis myli

"Karas ir pasaulis" "maniau žmonių mintis" ir "Anna Karenina" - "Mintis

šeima. "Neįmanoma suprasti tiek tolstovsky formulių esmę

Šių romanų palyginimas. Kaip Gogol, Goncharovas,

Dostojevsky, Leskov Tolstoy laikė savo amžiaus laiką, kai pasaulyje

Žmonės tarp žmonių triumfo išardyti, bendros visumos dezintegracija. Ir. \\ T

jo dvi "mintys" ir du romanai - kaip grąžinti prarastą

vientisumas. Pirmajame romane, nes nė vienas paradoksaliai skamba, pasaulis

sujungia karą, vieną patriotinį impulsą prieš bendrą priešą,

jis yra prieš jį, kad atskiri asmenys yra prijungti prie viso žmonių.

Anna Karenina, išsiuntimas prieštarauja visuomenės ląstelei -

Šeima, pirminė žmogaus asociacijos forma ir priėmimas. Bet

romos rodo, kad ERA, kai "viskas buvo sumaišyta", "viskas

persikėlė ", šeima su trumpalaikiu, trapiu susijungimu

stiprina tik sudėtingumą kelyje į norimą žmogaus idealą

sąjunga. Taigi, "liaudies minties" atskleidimas "karo ir

pasaulis yra glaudžiai susijęs ir daugiausia lemia tolstskio atsako į

pagrindinis klausimas yra "Kas yra tikras gyvenimas?"

Kalbant apie žmonių ir asmenybės vaidmenį istorijoje, tada šio sprendimo sprendimas

klausimas yra ypač užsikimšęs Marxistco-Leninsky

literatūrinį darbą. Tolstojus, kaip jau minėta, dažnai kaltinama

istorinis fatalizmas (išvaizda pagal kurį rezultatas

istoriniai įvykiai yra iš anksto). Bet tai yra nesąžininga

Tolstojui primygtinai reikalavo tik dėl to, kad istorijos įstatymai yra paslėpti nuo

individualus žmogaus protas. Jo pažvelgti į šią problemą

labai tiksliai išreiškia žinomus keturračius Tyutchev (1866 - dar kartą

darbo laikas "karo ir mir"):

"Mano protas nėra suprantamas

Arshinas neturi matuoti:

Jis turi ypatingą -

Galima tik tikėti Rusija. "

Dėl marksizmo, o ne labai svarbi populiarių masių kaip variklis

pasakojimai ir asmens nesugebėjimas paveikti istoriją kitaip, išskyrus

kaip pritvirtinta prie šių masių uodegos, buvo nekvalifikuota teisė.

Tačiau iliustruoja šį "teisę" karinių epizodų medžiagą

"Karai ir pasaulis" yra sunku. Jo epiniame, storuose

karamzino ir Puškino istorinių vaizdų rėmimas.

Abu

labai įtikinamai rodomi jų darbuose (Karamzin į

"Rusijos valstybės istorija"), išreiškiant Puškino žodžius,

byla yra galinga įrankių apvaizda, t, e. likimas. Tai yra per

atsitiktinis veiksmas natūralus ir būtinas, ir jie yra

jie pripažįsta tik griežtai po jų veiksmų. Ir vežėjas

nelaimingas atsitikimas yra asmuo: Napoleonas, kuris užaugo likimą

visa Europa, Tushin, kuris pasuko į Shenagraben mūšio eigą. Tam. \\ T

yra, parafrazuoja garsų sakydamas, mes galime pasakyti, kad jei

Napoleonas nebuvo, tai būtų verta sugalvoti, taip pat kaip

"Sugalvotas" jo Tushina Tolstoy.

171. Kritinis pasaulietinės visuomenės įvaizdis dėl romano "karo ir ramybe"

Turtingas ir įvairus kilnių tipų galerija romane "karo ir

pasaulis. "" Šviesa "ir visuomenė yra pavaizduota storais dosniais dažais.

Didžiausia šviesa atlieka romaną kaip jėgos sprendimą. Jeigu

Žmonės gyvena kančia, visuomenės viršūnė, nepaisant nuostolių,

karo apkarpyti.

Centras aplink kurį jie yra sugrupuoti, karališkasis kiemas yra pavaizduotas,

ir visų pirma, imperatorius Aleksandras. Aleksandras, pasak Tolstoy,

tik lėlių. Rusijos likimas išsprendžia daugybę patarėjų,

mėgstamiausi, laikinos, ministrai, maistytojai. Organizmas

imperatorius slypi tuo, kad jis neturi nuomonės

tam tikrų asmenų įtaka užima įvairius sprendimus. Aleksandras A.

asmenybė yra ne tik silpna, jis yra veidmainiškas ir netikras, mėgsta imtis

kelia. Tolstoju mano, kad prabanga neprisideda prie proto vystymosi, bet

gyventi į tuščiąja nuniokojančia asmenybe. Aplink alexander

"Šalių" kova dėl poveikio nesibaigia, nuolat

intriga. Courtyard, būstinė, ministerijos, pripildytos vidutiniškos minios

alėja, atsižvelgiant į žmonių galią. Vyriausybė ir bendrieji tyrimai

prarasti vieną karą po kito. Armija, linksmybė

stažuotojai, badaujantis, miršta nuo epidemijų ir beprasmiškų

mūšiai. 1812 m. Karo Rusija patenka nepasirengusi. Ant

viso karo metu Aleksandras nepadarė pagrįstų

veikti, apsiriboti kvailiais užsakymais ir įspūdingais

Tolstoy prisiima teismo, ministrų, diplomatų,

generolai, personalo pareigūnai, užsienio žmonės, kurie pradeda kieme

kaip apytikslė karaliaus. Taip išsamiai apibūdina

Tolstoy iliuzinė galia šalies valdovų, kurių nyksta

dvylika metų atskleista su visais atskleidžiant negailestingumą.

Rašytojas pasmerkia teismą ir aukštesnius apskritimus su savo vyriausybe

entuziazmas. Ši aukščiausios visuomenės dalis yra be galo toli nuo kovos.

Žmonės. Nepaisant Maskvos konfiskavimo, gyvenimas Sankt Peterburge eina

senas. Visi tie patys salonuose bus žinoma, kad viskas yra tokia pati

pateikiami rutuliai. Empress, Cesarevich, Rumyantsev, visi maistytojai

būgnai visuose frets su žmonių patriotizmu, bet jie patys vadovauja

gerovė.

Vienas iš didžiausios šviesos atstovų buvo princas Vasilijus Kuraginas,

ministras. Jo troškimas praturtinti nežino sienų. Sėdimas, O.

shatter sako: "Mano vaikai yra mano egzistavimo našta". Jo sūnus

Hipoliyties užima diplomatą, bet jis kalba rusų kalba su

jis negali susieti trijų žodžių, jo anekdotai visada yra kvaili ir

beprasmis. Prince Vasilijai sugauna turtingą jauniklį savo dukrai

Helen Kuragina. Jo tinkle ir natūraliam gerumui

pierre Falls. Vėliau jis pasakys Helen: "Kur esate debauchery ir blogis".

Anatole Kuraginas, kitas princo sūnus Vasilijai, gyvena tuščiosios eigos gyvenime.

Anatolių - apsaugos pareigūnas, kuris nežino, kuris lentynos jis

numen, pagrindinis jo gyvenimo jausmas, kurį jis padarė "

malonumai. "Jo veiksmai švino gyvūnų instinktai.

Šių instinktų pasitenkinimas yra pagrindinis jo gyvenimo variklis. Vynas

ir moterys, malšikliai ir abejingumas, išskyrus jų

troškimai tapo jo egzistavimo pagrindu. Pierre Duzhov sako

apie jį: "Čia yra tikras Sage. Visada džiaugiamės, linksmu". Sudėtinga B.

alene Kuragino meilės intrigos padeda savo broliui paslėpti jį

vidinis tuštumas ir bevertis. Heranes Elene nuskendo, kvaili ir

livy. Bet nepaisant to, ji turi didžiulę sėkmę pasaulyje,

jos imperatorius pažymi, kad nuolat sukasi

ventiliatoriai: geriausi Rusijos aristokratai, poetai skiria savo eilėraščius,

diplomatai yra sudėtingi WIT, matoma valstybė

skaičiai skirti traktavimui. Brilliant pozicija kvaila ir

nenurodytas Helenas yra mirtinas kilnaus moralės poveikis.

Ypatingas dėmesys nusipelno storo Princo Borio įvaizdžio

Drubetsky. Tai vaikščioja į šlovę ir apdovanojimus. Jaunas žmogus

"Sukurta", kad pakeistumėte senesnę Rusijos karta. Jau ant jo pirmojo

Žingsniai gali būti suprantami, kad Borisas "bus toli." Jis turi jam tririzes

Šaltas protas, be sąžinės, išoriškai labai patrauklus.

Padarykite pirmuosius žingsnius link nuostabios karjeros padeda jam motinai,

hange ir veidmainis. Dribuetky daug yra privaloma augimo šeimai, bet

labai greitai pamiršti apie tai, nes Rostovas yra sugadintas, ne taip

įtakingas ir iš tiesų - kito apskritimo žmonės. Borisas - karjera. Jo.

moralinis kodas nėra labai sudėtingas: tikslas pateisina lėšas.

Palanki santuoka, naudingos nuorodos atveria duris į jį labiausiai

galinga visuomenė. Jo gyvenimo galutinis yra aiškus: Borisas pasieks

aukštus pranešimus ir bus "padorus" vyresnieji pokyčiai,

rusijos valdovai. Tai bus tikintinga autokratinio galios parama.

Ryškiai nubrėžta adventuristo, bajorų dolokhovo riebalų.

Duels, stiprintuvai, "Pranks" įmonėje "Golden Youth jaunimas", jo žaidimas

ir kiti žmonių gyvenimai tampa jam. Jo drąsa yra ne.

neturi nieko bendro su žmonių kaip Denisovo, Rostovo didvyriškumu,

Timokhin, Bolkonskis. Dolokhova vaizdas yra kilnaus pavyzdys

adventuristinis kovotumas.

Tai labai pastebimas ir Maskvos įvaizdis užpilkite. IT

atskleidžia visus ryškumą scenose prieš įrašą

prancūzų į Maskvą. "Mensor", "Tolstoy rašo", neturėjo

menkiausia koncepcija apie žmones, kuriems jis turėjo valdyti ".

Po to paskelbti lankstinukai, jo užsakymai yra kenksmingi

maskvos žmonių apsaugos organizavimas. Menzoro žiaurus, didžiuojasi.

Viena švirkštimo priemonės dalis nurodo nekaltus žmones, įtariamus

išdavystė, vykdo bet kokį unikalų jaunuolį vereščaginą, išduodant jį

atitraukti žmonių pyktį nuo tikros nelaimių kaltininkų šalyje.

Tolstoy išvaizdos meninė išraiška žmonėms kaip Kūrėjui

pasakojimai, tikėjimas tuo, kad neišsenkantis jėgų šaltinis

ir talentai, teisėtų visų kovos formų pripažinimas

kurortų žmonėms apsaugoti tėvynę, - visa tai suteikia puikų

tolstoy epas geriausių pasaulio literatūros kūrinių kategorijoje. Į

tai yra "Incredit" didelio epopie vertė.

172. Rusijos moterų vaizdai romane "Karo ir taikos"

Didelis liūto Tolstoy talento populiarumas jau seniai pakilo ant ribų

mūsų šalis. Jis žino visą pasaulį. Nenuostabu Gorky rašė: "Nežinant

Į romaną? Kas daro žmones skirtingose \u200b\u200btautose

toli nuo jo herojų ir laiko ir socialinės terpės ir kt

problemos. Mes ne pavargome nuo pakartotinio, kuris yra lygus literatūros tolstoy

ne. Kodėl? Leidžiama didelė dovana ir meno unikalumas

Tolstojus rodo viso žmonių gyvenimą, visą tautą, visą šalį, pavadinimą

kuri yra Rusija. Romano puslapiai ateina į gyvenimą, žmonės stovi

kūnas ir kraujas, su savo mintimis, džiaugsmais ir rūpesčiais, užsakymais ir

klaidingos, meilės ir neapykantos, su pergalėmis ir pralaimėjimais,

kūrybinis tolstoy iškraipymas visada buvo susijęs su gyvenimu. Heroes "karas ir

pasaulio ", tiek teigiami ir neigiami, pirmiausia taikomi

aukščiausio lygio, valdo bajorai. Tolstoja nudažė platų vaizdą

kilnios visuomenės gyvenimas, pavaizduotas su visais būdais

susipažinimas iš žmonių. Rašytojo nuopelnas yra tas, kad jis negailestingai piešinys

taurioji visuomenė parodė keletą geriausių bajorų šeimų

įskaitant apšviestą jų dalį (Volkon ir Bezukhov).

Visi pažangūs bajorai buvo išskirtinis reiškinys. Kaip. \\ T

taisyklė, stora vaizdai teigiami turi tiksliai savybes

išskirtinumas ir jų likimai romane vystosi su susidūrimo su

"Didelis pasaulis", kuris storas neigiamai traukia.

Anna Pavlovna Sherler, Anna Mikhailovna Drubetskaya, Julie Karagin, Helen

Bezuhova patiria savo klasės savybes. Sunku

pabrėžia, kad kiekvienas herojus yra aplinkos generavimas, kūnas nuo kūno,

ir kiekvienas jaučiasi šioje aplinkoje kaip žuvis vandenyje. Pasak Tolstoy,

Natasha yra moters idealas.

Tai turtinga, turtinga talentinga gamta. Nuo.

Ši jautri, paliečia nuostabią merginą? Šeimos augimas, kaip

volkonskio šeima ir tarp jų Maria Bolkonskaja, dramatiškai išsiskiria tarp

paprastosios kilnios šeimos. Augimo šeima yra panaši į tas šeimas, nuo kurios

decembrists feminiečiai ir daugelis kitų pažangių XIX a. Žmonių buvo paskelbta.

Gyvenimo būdo augimas, muitinė, užuojauta ir antipatija - visa tai yra rusų,

nacionalinė. Jie sugeria žmonių dvasią su savo linksmumu,

gebėjimas išlikti kenčiantis, tai lengva eiti į aukas ne tuo pačiu metu, bet iš viso

dvasinė pastaruoju. Ryškiausias NATASHA funkcija yra poetinė

afrika, dvasinė gerumas, atvirumas visiems, kurie yra apsupti.

Pirmą kartą pasirodo rutulyje, Natasha yra tiek panaši į pasaulietines ponias,

taip skiriasi nuo jo ir "šviesos" kontrasto. Vos pakilo per šeimos ribą,

Natasha yra apgauti. Į Rostovą ir virš visų bendrųjų

mėgstamiausia Natasha, ištempkite geriausius žmones - Andrejus Volkonsky, Pierre

Duzukhovas, Vasilijus Denisovas. Aistra Natasha Anatolijai Kuraginui

tuščias pasaulietinis asmuo kalba apie savo nepatyrimą. Natasha - Gamta

dosniai talentingi, jo veiksmai yra originalūs, niekas nėra

išankstinis nusistatymas valdo savo širdį. Natasha yra užfiksuotas vaizdas

rusijos moteris, vienišas, užsienietis jaučiasi "Natasha"

metropolitan aristokratai. Nusileidimas, malonumas ir nepatyrimas

Kuraginas ją vykdo, ir jo nusivylimas sesuo Helen padeda jam

Kuraginas. Po sunkios ligos, gautas protinis

Šokai, Natasha grįžo į gyvenimą. Problema nesilaikė jos

Šviesa nebuvo laimėjusi per savo pergalę. Natasha aktyviai dalyvauja

1812 m. Renginiai. Latituma, nepriklausomybė, drąsa, aistringas požiūris

visi gyvenimo reiškiniai yra tokia funkcija, kuri užpildo šį vaizdą. IT

filute amžininkai ir sužavės mus. Mansion yra augimo šeimoje

Vera yra "Natasha" vyresnysis sesuo. Šalta, neatskiriama, užsienietis brolių apskritime ir

sisters, ji yra augimo namuose - užsienio įstaiga. Mokinių sonya

nesavanaudiška ir dėkinga meilė visai šeimai baigia galeriją

Šeimos augimas. Kaip ir Natasha Rostov, princesė Maraa -

pleada atstovas geriausių moterų Rusijos bajorų pradėjo XIX pradžioje

amžiuje. Šis vaizdas yra neįprastai sudėtingas. Apie meninį ryškumą

tai užima vieną iš pirmųjų vietų tarp Tolstojaus herojų. Moralinis aukštis,

publių galia, moteriškumas paskirsto princesę tuokiasi tarp daugelio

pasaulio literatūros simboliai.

Tolstoy daro šį vaizdą, nepaisant sudėtingumo ir nenuoseklumo,

neįprastai poetiška, kieta, baigta, žavinga. Princesė

Maraa yra meno įkūnijimas dėl tolstskio idealo moteriškumo.

Geriausi bajorų atstovai ir tarp jų Natasha ir Princesė Maraa,

kaip taisyklė, dosniai talentingas gamta. Jie išsiskiria iš savo aplinkos

pirmiausia žmonija, tikras patriotizmas, didelis

moralė. Jie ryškiai pasireiškia rusų savybės. Ir tai

didelis nuopelnas storas.

173. filosofinės problemos Tolstoy "karo ir taikos romane"

"Karas ir taika" buvo parašyta praėjusio šimtmečio 60-aisiais. Vyriausybė

Alexandra atšaukė serfdom, bet nesuteikė žemės ūkininkams,

jie yra sukilėlių. Rusija ir Vakarai, istoriniai Rusijos ir jos likimai

Žmonės buvo labiausiai aktualiausi laiko klausimai. Jie yra

nuolat nerimauja dėl riebalų. Tolstoy visada buvo prieš revoliuciją,

bet tikėjosi apšvietimų, reformų, konstitucijų, tai yra

unopic, pastatydami puikią socialinę sistemą. "Karas I.

pasaulis "yra vienas iš nuostabiausių literatūros kūrinių. Metai

dirbkite romanu - tai labiausiai sunkios darbo rašytojo laikas.

Kūrybinis tolstoy iškraipymas visada buvo susijęs su gyvenimu. Romanas

suvokiamas kaip seniadų istorijos tyrimas

Rusija ūmiais susidūrimais ir palyginimais su Europa, kaip

suvokti Rusijos žmonių nacionalinį pobūdį ir visus

gyvenimas. Romane nustatyta psichologinė, socialinė,

istorines, moralines problemas sakydamas apie teisingą ir

klaidingas patriotizmas, apie asmenybės vaidmenį istorijoje, apie nacionalinį

rusijos žmonių orumas apie bajorų orumą, romane

du šimtai istorinių veidų. Atstovaujant įvykiams su žmogumi

moralinė pusė, rašytojas dažnai įsiskverbė į savo tikrą

istorinė esmė.

Napoleonas teigė labai svarbų vaidmenį istorijoje, tikėdamiesi sukurti

istorija, pavaldi savo valia. Tolstoy sako

despot ne tik dėl situacijos, bet ir įsitikinimu. Jis erzina

jo didybė. "Nėra didybės, kur nėra paprastumo, geros ir tiesos", - -

parašė tolstoją.

"Karo ir pasaulio", šis romantikos tyrimas, didžiulis vaidmuo

buvo priskirtas simbolių ir moralų paveikslėlis. Jis atveria psichikos

Šio laiko skirtingų žmonių patirtis, jų dvasiniai siekiai.

Geriausi bajorų atstovai yra Pierre duhov ir Andrei

Volkonianas. Jie abu ieško tinkamo visuomenės prietaiso

nenuilstamai linkę pasiekti tiesą. Galiausiai jie pasiekia

prieš kreipdamiesi į žmones, su sąmoningumu tarnauti jam,

sujungti su juo, neigia visas liberalizmo formas. Būdinga

apskritai, kilni to laiko kultūra pateikiama romane

daugiausia dėl šių psichikos ir moralinio ieškojimo

"Išsilavinusi mažuma". Vidinis vyro pasaulis, tyrimai

sielos yra viena iš filosofinių problemų, susijusių su Tolstoju. W.

Tolstoy savo paties pažvelgti į istoriją. Filosofical.

jo romanas yra jo mintys, jo Dūma, jo

pasaulėžiūra, jo gyvenimo sąvoka.

Viena iš svarbių problemų "karas ir taika" yra asmenybės santykis

ir visuomenė, prižiūrėtojas ir masės, privataus ir gyvenimo gyvenimas

istorinis. Tolstoy neigė asmenybės vaidmenį istorijoje. IT

atsisakė atpažinti savo pirmaujančią istorinę plėtrą

žmonija, bet kokia "idėja", taip pat noras ar galia

individualus, net jei "puikus" istoriniai skaičiai. Jis pasakė,

kad viskas išsprendžia "karių dvasią", teigė, kad yra įstatymų,

renginių valdymas. Šie įstatymai yra nežinomi žmonėms. Vienas iš

romano filosofinės problemos yra klausimas apie laisvę ir būtinybę.

Savo keliu ir šio klausimo storas yra originalus. Jis sako

Žmogaus laisvė, istorinis figūra - akivaizdu, žmogus

yra laisvas tik ne iš anksto įvykių, o ne

taikyti savo valią ir tiesiog suderinti istoriją, pasikeisti,

augti ir tokiu būdu daryti įtaką jo judėjimui. Giliai minties

kas žmogus yra mažiau laisvas, nei arčiau jis yra nustatytas į valdžią. Į

jos filosofiniai Tolstoy aspektai buvo netoli Herzeno.

Romos vadinamas "karas ir taika". Pavadinimo reikšmė: Pasaulis neigia karą.

Pasaulis yra darbas ir laimė, karas yra žmonių nesutarimas, sunaikinimas,

mirtis ir sielvartas.

Esė tema yra labai sunku, o ji tinka absolventams

filologijos fakulteto ar absolventų institutas, kuris

užsiima Tolstojaus darbo tyrimais.

Aš visiškai visiškai atsispindėjau mano esė visą filosofinę

4-ojo Tomny Roman "karo ir taikos" problemos, ir tai yra suprantama: tai neįmanoma

dviejuose lapuose, kad tilptų visas Tolstoy mintis, jis yra genijus, bet pagrindinis man

vis dar atsispindi.

Būtų galima pridėti, kaip išspręsti storą klausimą apie vaidmenį

moterys visuomenėje. Jis neigiamai priklausė emancipacijai

moterys, jei turgenovas, Chernyshevsky moteris

kitas aspektas, tada Tolstoy mano, kad moteriai yra vieta -

namai. Todėl Natasha Rostovas yra tik motina ir žmona pabaigoje

romanas. Gaila! Ji buvo ne tik mergaitė, bet talentinga

Žmogus, skleidžiantis šilumą ir šviesą. Šioje pozicijoje aš esu su

Tolstoy Aš negaliu sutikti, nes protinga moteris yra mažai

tiesiog namuose "Goose", ji vis dar nori daugiau. Ir jei u.

Natasha buvo turtingas dvasinis pasaulis, tada, kur jis eina, nuėjo

naminis gyvenimas? Tai yra storas konservatyvus. Jis šiek tiek parašė

sudėtinga serf valstiečių padėtis, tik keletas

puslapiai visai didžiuliai EPIC. Scena Bogucharovsky Bunt -

vienintelis ryškus šio plano epizodas. Manau, kad tai paveiks

jo kiti nauji "dekembristai".

174. Žmonės ir asmenybė Tolstoy "karo ir taikos romane"

Nėra didybės, kur nėra paprastumo, geros ir tiesos. Sunku

Didysis rašytojas ir filosofas Lion Nikolaevich Tolstoją atmeta jo

teorija apie asmenybės vaidmenį istorijoje.

Gana polemizing S.

bourgeoio mokslininkai, kurie sukūrė didžiosios asmenybės kultą

istorinis herojus, kurio valia yra tariamai, yra įsipareigojusi pasaulis

renginiai. Tolstojus teigia, kad pasaulio įvykių eiga yra iš anksto nustatyta

ir asmenybės įtaka šių įvykių metu yra tik išorės,

fiktyvi. Viskas yra įsipareigojusi ne žmonių valia, bet ir apvaizdos valia.

Tai reiškia, kad Tolstojui bando laikytis natūralių įstatymų

gyvenimas. Jis teigia, kad kiekvienas išsprendžia jausmus, o ne protą

uolos, likimo. Iš anksto nustatymo, fatalizmo, neišvengiamumo teorija

istoriniai įvykiai taip pat paveikė Kutuzovo vaizdų aiškinimą

ir Napoleonas. Asmenybės vaidmuo Tolstojaus istorijoje pasižymi nereikšmingu

nedidelis vaidmuo, lyginant ją "etiketės" paskyrimui, tai yra

vardų renginiai, faktai ir reiškiniai.

Napoleonas gyvenime gauna nenugalimo ir išradingo pavadinimo

vadas. Tolstojus plinta Napoleon moraliniu planu,

kaltinant jį nesant humanizmo link paprastų kareivių

ir žmonės. Napoleonas - Invader, Europos tautų pavardė ir

Rusija. Kaip vadas ,.on yra netiesioginis daugelio žudikas

tūkstančių žmonių. Tai davė jam teisę į didybę ir šlovę.

Napoleono valstybės veikla šioje šviesoje

klausimas buvo tiesiog amoralus. Europa negalėjo niekam

prieštarauja Napoleionui, "Nėra pagrįsto idealaus" ir tik

rusijos žmonės palaidojo savo beprotiškus planus dėl pasaulio surinkimo

valstybės. Tolstoy rašo: "vietoj genijaus, jie yra nesąmonės ir

prasmingumas, neturintis pavyzdys. "Visa Napoleono išvaizda yra nereikalinga ir

fALSE. Jis negalėjo atsakyti į aukštus moralinius reikalavimus, taigi

tai nėra ir orientacija. Visos šios priežasties įgyvendinimo variantas yra

Kutuzovas. Tolstoy užrašai ne tik "protingas stebėtojas

įvykiai ", bet ir vado talentą, kuris gali valdyti svarbiausią dalyką -

kariuomenės moralinė dvasia. Tolstoy rašo: "Ilgalaikis karinis

jis žinojo savo patirtį, kad buvo neįmanoma valdyti šimtus tūkstančių žmonių.

Žmogus, išsprendęs mūšio likimą, nėra šalinimas

vyriausiasis vadas, o ne vieta, kur kariai nėra ginklų skaičius

ir negyvi žmonės, ir silpna jėga, vadinama karių dvasia. "

Prieštaravimai Tolstoy nuomone apie Kutuzovo įvaizdį

manifesta, viena vertus, Kutuzov - išmintingai,

pasyvus stebėtojas karinių įvykių, Dvasios vadovas

kariai, ir kita vertus, yra vadas, aktyviai

trukdo kariniams renginiams. Kutuzovas pasiūlė

Napoleono bendra mūšis ir skaitinis pranašumas

Napoleonas laimėjo Kutuzovo karinę ir moralinę pergalę

kita diena suteikia užsakymą apie priešpročiančią, kad padidintų dvasią

jėgos, bet tada panaikina užsakymą, kad būtų išsaugota kariuomenė ir stiprumas. Ir. \\ T

yra daug tokių pavyzdžių. Po Napoleono išsiuntimo iš Rusijos Kutuzovo

teigia atsistatydinti, atsižvelgiant į atliktą misiją. Taigi realizmas

Tolstoja paėmė viršutinį savo fatalistinės filosofijos ir

meniškai pristatė tikrąjį didžiojo vado veidą, jo

stiprinti energiją, aktyvų dalyvavimą karinių renginių metu. Karas

įgijo nacionalinį, nacionalinį pobūdį, taigi

vyriausiasis vadas turėjo būti ne užsienietis (Barclay), bet

rusijos vadas - Kutuzovas. Su jo atvykimu į šį pranešimą Rusijos

su Dvasia. Jie net parašė patarlė: "atėjo Kutuzovas

nugalėti prancūzų kalbą. "Rusijos kariuomenės pranašumas ir

koloninis genijus Kutuzov buvo parodyta 1812 m

Žmonės nenugalimi. Ryškiai Puškino vertinimo Didžiojo tapatybės

Į vadas buvo Kutuzovo įvaizdžio grūdų dizainas romane

Tolstoy. Rusijos kariuomenėje gyveno nesomituojama Suvorovo "mokslo dvasia

laimėti "Nacionalinės mokyklos nacionalinės tradicijos buvo gyvos

Suvorov. Kareiviai jį prisimena ir mūšio metu ir ugnimi.

Tiek asmenų veiksmams ir istorinio vertinimo vertinimui

renginiai, Tolstoja tinka su geros ir blogio kriterijais. Vienetas

jis mano, kad didžiausias blogio pasireiškimas. "Minties liaudies"

tolstoy ir įvaizdžio išleidimas ir filosofinės išvados

specifiniai istoriniai įvykiai, istoriniai skaičiai ir

paprasti žmonės, įvertinti jų moralinę išvaizdą.

Svarbiausia išvada, išplaukianti iš meninių paveikslų ir

teorinės rašytojo užduotys, - išvada apie lemiamą vaidmenį

liaudies masės istorijoje. Vaizduoja 1805-1807 karą, Tolstoją

paaiškina Rusų pralaimėjimo priežastis tiksliai tai, kad kareivis

mišios buvo neaiškios buvo šio karo, užsienietis į savo tikslą reikšmė. Beveik skiriasi

kariuomenės nuotaika pavaizduota 1812 m. Karo metu. Šis karas buvo sienos

Žmonių charakteris, nes rusų žmonės gynė savo namus ir

jo žemė. Tikras didvyriškumas, nepastebimas ir natūralus

pats gyvenimas yra pats kokybė kovose ir kareivių darbo dienomis,

ir santykiuose tarp Rusijos karių vieni kitiems ir priešui. Žmonės pasirodo

prieš mus kaip aukštesnių moralinių vertybių nešiklį. Bendri tikslai

ir bendros problemos yra rapty žmonės, nesvarbu

klasės ratas, kad jie yra geriausi nacionaliniai

nacionalinės nelaimės metu aptinkamos rusų žmogaus savybės.

"Karo ir pasaulio", tikroji pilietybė yra įkūnija - didžiausias

užkariauti rusų klasikinę literatūrą. Apie žmones apie gyvenimą

istoriniai įvykiai rašytojo teisėjai nuo visko interesų požiūrio

Žmonės, kurie iš esmės yra pagrindinis jo herojus

darbai. Siekdami suprasti žmogaus modelius

gyvenimas, istorinis procesas, rašytojas ne tik traukia gyvą

Žmonių paveikslai, vaizdai ir likimas, bet taip pat teigia kaip filosofas,

istorinio mokslininkas kalbėjo mokslo kalba. Mėgstamiausio minties rašytojas

gyvena kiekviename vaizde kiekvienoje scenoje, kiekvienoje jo sukurtoje detalėje

didžioji epinė.

175. Kritinis karinės-biurokratinės aplinkos įvaizdis romane "karas ir taika"

L.n. Tolstoy sukūrė daug darbų, bet ypač didelės vertės

jo romėnų epas "karas ir ramybė". Šis romanas pasakoja, kaip apie

psichikos paieškos pažangiausia bajorų dalis ir apie tai

"Societes". Vaizduoja šiuos "kvailus nereikalingas" ir atskleisti

studijų esmė romane "karo ir taikos", L.N. Tolstoy pasiekia

tai, ką jis nepasiekė Anna Karenina ir "Prisikėlimo",

Svarbiausias "vulgaro asmens" pažangiausias vaizdas ".

Pirmas dalykas pirmiausia yra ryškus, kai perskaitėte romaną - tai yra

visiškas pasaulietinės valdžios rašytojo sunaikinimas

draugijos. Prieš mus, Prince Vasily Kuragino šeima su savo sūnumis:

Ippolitas, Anatola ir Eleno dukra.

Prince Vasily Kuraginas - valdančiosios viršaus atstovas. Pagrindinis

princo veiksmų tikslas yra asmeninė nauda. Jis kalbėjo sau: "Čia yra Pierre

turtingas, turiu pritraukti jį tuoktis savo dukterį ... "Jei asmuo galėtų

būti naudingas princas, jis pakilo su juo, pasakė jam mandagumą,

pavogtas. Pasak L.N. Tolstoy, princas Vasiliai nuolat traukia

Žmonės yra stipresni ir turtingesni. Taigi, jo buvimo tikslas vakare

Anna Pavlovna Sherler; Nebuvo ketinama surengti hipolito sūnų

pirmasis Vienos sekretorius. Kai jis nepavyko pagrobti valios

Bezuhova, kalnai Vasiliai, naudojant Pierre ir jo nepraktiškumą

nepatyręs, jis susituokia su savo dukra. Prince Vasilijus naudojasi

visuomenės atžvilgiu, kuris jį visiškai apibūdina. Hippolyte, vyresnysis

princo sūnus, - kvailas. Bet tai netrukdo jam "diplomatiniu būdu

karjera. "Galų gale, jis yra turtingas ir pastebėtas! Jaunesnis kunigaikščio sūnus Vasiliai,

Anatol, - ribotas, nustušta "gerai padaryta", kurios egoizmas

tai pasireiškia bandant pagrobti Natasha Rostovą.

Vertas jo tėvo ir princo dukra - Helen, kvailas, sudėtingas ir

nenurodyta moteris. "Kur tu esi, yra debauchery, blogis", - sako Pierre.

Matome, kaip "Mersiless" paplūdimiai L.N. Tolstoy gyvenimo būdas

didžiosios moterys užsiima tik tualetuose,

vyrai, kurių kiekvienas susideda iš "būtinų kvailių",

kuris su vaizdu į būtinus pasiuntinius su labai protingu

vaizdas klausosi politinių kalbų, žinoma, nesuprantama. "

Salon Anna Pavlovna Sherler L.N. Tolstoja lygina su verpimu

dirbtuvės, kurioje "skirtingų pusių velenas yra tolygiai ir ne

autobusas, triukšmingas. "Nuo pirmojo vakaro suvartojimo paveikslėlio

salono gyvenimas reguliariai užpildomas tik išoriniu blizgesiu

gyventi išeina į šią sielvartą atmosferą. Anna Pavlovna su baime

Žiūrėkite Pierre: ne pernelyg garsiai jis sako, juokiasi. Ir. \\ T

kai Pierre sugeba susieti pokalbį su Abbat, Anna Pavlovna

tai siaubingai susirūpinę.

Po aukščiausios šviesos išoriniu blizgučiu yra paslėptas arba tuščias

frazė arba išbandytas susidomėjimas arba intriga, skaičiavimai, \\ t

false ir veidmainystė visada karaliavo Shero salone. Mažos intrigos

kas yra neatskiriama pasaulietinės visuomenės gyvenimo dalis, tik

papildyti visą savo trūkumų galeriją ir nurodykite

beprecedentis mažo moralinio lygio šių žmonių. Ir aš

netgi meilė tėvynei būdinga. Savo ruožtu mes stebime tik

pseudopatriotmatizmas pseudopatriotizmas. Mes matome šiuos žmones

toks sudėtingas laikas kaip karo laikotarpis su Napoleonu. Ir šie žmonės su

nuostabi veidmainystė buvo įtraukta į tai, kad "pakrauta korpolį

tėvynės nauda. "Tai visa jų" meilė "į tėvynę. hidrocheminis

dar kartą kviečia "atsistoti už tėvynės gynybą"

Įrodyti, kaip paniekinamai priklauso jų žmonėms

jos didvyriška tėvynė, bet ne gyvena pasaulietinė

Tačiau tai yra žmonės, kurie nedalyvauja karo metu. Tačiau N.

mažiau bjaurus tapyba yra žmonės

priklauso didžiausiam šviesai ir karo naudojimui. Kaip priemonė

nagis! Prisiminkite Bergą, kuris neužsiima karo siaubų, ieško

"Mahoganijos šifonierius". Berg nėra susijaudinęs tragedija

kovos šalia Austerlitz - jis išmoko pasinaudoti: gavo

apdovanojimas. Jis sugebėjo "atskirti" ir Suomijos karą, kėlimą

shard granatai, kuriuos nužudė adjutantas. Bet tai yra iš gyvenamųjų patalpų

Šviesa atėjo į veikiančią armiją "auksiniam jaunimui"

ir užsakymus, "drone" eilutes. Jie nėra vieni. Toks

"Bergs" ir "Herrow" buvo daug darbuotojų pareigūnų, jie

pristatė kariuomenę ir susilpnėjo. Bet yra geresnis jų atstovų

karinis bajumas, kuris pasirinko karinį lauką dėl jo pasitenkinimo

kareromo troškimai? Jie eina į karą kaip "laimę ir

jie nėra suinteresuoti gimimo vietos likimu ir karo rezultatais.

Drubetskaya, Zhirkov, Berg, Nesvitsky ir daugelis kitų "herojų", kurčias

rusijos kvietimas. Jie nėra būdingi net trumpalaikiam dvasiniam

gust. Kaip nešvarus jų sąžinė prieš tėvynę!

Jų gyvenimas priekyje netenka pasaulietinio gyvenimo bevertimų, jie nėra

yra pasaulietinės intrigos herojai, jie nesukelia nieko į dvikovą ir

niekas niekam niekam niekam nužudo, bet jų gyvūnų egzistavimas, formalus

buvimas mūšio lauke, jų baisus despotizmas

kaip nepalyginamai rimtesnis nusikaltimas.

Bet grįžkite į "Brilliant Petersburg". Tai tikrai nėra lyginama su

Borodinas: pasaulietinės gandų sūkurės ir intrigos pilnai sūpynės, bet

niekas nepriims tų, kurie eina į mirtį dėl išsaugojimo

malonu pasaulio gyvenimui, dėl to, kad būtų išsaugota teismo tinselio.

Kai kurie "pažangūs" pasaulietinės visuomenės nariai bando

diversifikuoti teismo bajorų gyvenimą, niekas to nereikia

naujoviai: "Secret Masonic Organizacijos" pasirodo.

Realizmas L.N. Tolstoy satyriškai naikina "Svarbi religija

masonai ", stigma gėda tokį pramogą. Ką galite

pasakyti apie organizacijas, jei buvo Masono žurnalų vadovas

caras alexander ii?

Pierre Lesukov, kuris iš pradžių nuvyko į mūrininkų idėjas,

bet tada suvokdami jų nenuoseklumą palieka organizaciją, L.N.

"Tolstoy" vadina žmones išlaikyti kitą gyvenimo būdą

noras būti naudinga visuomenė, o ne palikti realaus gyvenimo

Šiuolaikinės visuomenės problema jam.

L.n. Tolstoy, kaip realistinis rašytojas, sujungiant "visus ir visų rūšių kaukes" su

"egzistatoriai" ragina pažangius žmones pertraukti su mobiliuoju asmenimis

moksliniai tyrimai, neatsilikti nuo šimtmečio, turi aiškų tikslą priešais jus.

Taigi Pierre duhov, kurio psichinės paieškos buvo didelės ir

sunkūs pokyčiai tampa geriausio gyvenimo kovotoju. Pabaigoje

romanas jis jau yra, kaip mes manome, kad vienas iš

slaptos visuomenės. Jis tvirtai įsitikinęs, kad pažengę žmonės savo laiką

turi būti su jais. Ir iš tiesų tai yra. Pagal turinį

romanas - manė, kad jei princas Andrejus Volkonskis būtų gyvas,

tada jo vieta, tikrojo kovotojo patrioto vieta, kuri davė savo

didelis gyvybės išlaisvinimo gyvenimas būtų įjungtas

Senato aikštė kartu su dekembristais.

Romano poveikis, geriausių atstovų gyvenimo prasmės paieška

bajorai atskleidžia naują temą l .. Tolstoy - tema

decembrizmas, tema, kurią nustato realiame gyvenime.

Didžiulis nuopelnas l.n. Tolstoja yra tai, kad jis yra kaip niekas

kitas, sugebėjo parodyti savo eros pažangaus žmogaus augimą, jo

mintys, jausmai, patirtis. L.n. Tolstoy ir jo puikus

darbai visada gyvens žmonių širdyse.

176. "Natasha Rostov ir Marya Bolkonskaya"

Quadomatinist liūto Tolstoy "karas ir ramybė" - didelę žemę

daugiau nei penki šimtai: nuo Napoleono, Aleksandro 1, Kutuzov į įprastą

rusijos vyrai, burgeriai, prekybininkai. Kiekvienas veikiantis veidas romane,

net ir antrinis, įdomu,

unikalus likimas, kuris gavo ypatingą svarbą pasaulyje

inkstų renginiai.

Ir imperatorius Aleksandras ir teigė pasaulio dominavimas

Napoleonas ir neraštingi tvirtovė žmogus Platonas Karatavas

neįprastas pasaulėžiūra.

Kalbėdamas apie "karą ir pasaulį", žinoma, neįmanoma pasakyti apie pagrindinius simbolius

romana: Andrejus Volkonsky, Pierre Bezukhov, Princess Marija, šeima

Augimas. Jų vidinis pasaulis, nuolatinis darbas sau,

santykiai su kitais aktyviais asmenimis romano padaryti

pagalvokite apie daugybę dalykų.

Apie moterų vaizdus XIX a

kalbėti "žavi". Man atrodo, kad Natasha Rostova ir Princesė

Maraa tinka tiksliai ši apibrėžtis, nepaisant viso

banalybė.

Kadangi atrodo, kad atrodo plonas, mobilus,

grakštus natas ir gremėzdiškas, negraži, neįdomu Marya

Bolonija! Natasha Rostovas - meilės, gyvenimo, laimės asmenybė,

jaunimo ir moterų žavesio. Princesė Bolkonskaja - Sad,

nepatraukli, išsklaidyta mergaitė, kuri ir santuoka

jis gali tik skaičiuoti tik dėka savo turtui.

Taip, o abiejų tolskio herojų simboliai nėra panašūs.

Princesė Marija, kurią sukėlė jo pavyzdys. Gore

arogantiškas ir neįtikėtinas tėvas ir netrukus tampa toks.

Jos slaptumas, suvaržymas savo jausmų išraiškoje ir

Įgimta bajorystė yra paveldima ir dukra. Natasha tas pats

sunkvežimiais, nedelsiant, emocionalumas.

Senas skaičius Ilja Andreich Gera Naturalured, Rusling, mėgsta juoktis

iš sielos, augimo namuose visada yra triukšmingas ir įdomus, daugelis svečių,

tai nuoširdžiai myli šį viščiukus. Augimo šeimoje

vaikai ne tik mėgsta natūralią tėvų meilę, bet ir

pleight, nevaržykite savo nepriklausomybės ir laisvės.

Svečių supratimas šioje šeimoje nuostabi, nariai supranta kiekvieną

Draugas su pusiau klow, o ne įžeidžiant net mažai naminių gyvūnėlių ir natasha

įtarimai ar nepagarba, kurią negalite pasakyti apie princą

Volkonsky, palyginti su Frivolišku Marija. Princesė bijo savo tėvo,

nedrįsta nepadaryti jokio žingsnio be jo žinių, neklauskite jo, net kada

tai yra negerai. Maraa, karšta mylėti savo tėvą, negali, baimė

skambinkite Tėvo rūstybės sprogimui, net ir pakilkite ar pabučiuoti.

Jos gyvenimas, vis dar jaunas ir ne švelnus mergina, labai sunku.

Natashino egzistavimas yra tik kartais nustelbiamas juokingas

muzikos nusikaltimas. Natasha motina yra jos geriausias draugas. Dukra pasakoja

ji yra apie visus jo džiaugsmus, liūdesį, abejones ir nusivylimus. Juose

nuoširdūs vakaro pokalbiai turi kažką liesti. Uždaryti

Natasha ir su broliu Nikolai ir su savo Cousina Sonya. Ir Prinja.

Marija Visa paguoda yra Julie Karagina laiškai, kuriuos Maraa ir

daugiau žino pagal laiškus. Savo vienatvėje princesė yra arčiau

su savo draugu Bourienne. Priverstinis pikapas

tėvo kietasis pobūdis ir pats Marijos svajonių pobūdis daro ją

giliai. Dievas už princesę Volkonskaya tampa viskas gyvenime: ji

asistentas, mentoriai, griežtas teisėjas. Kartais jis tampa

nepatogūs savo žemiški veiksmai ir mintys, ir ji svajoja

skirkite save Dievui, eikite kažkur toli

be visų nuodėmių ir svetimų.

Natasha tokios mintys nepamirškite. Ji linksmina, linksmina

ir pilnas energijos. Jos jaunimas, grožis, nepageidaujamas koquety ir

neįmanoma nepraagtuoti. Jos šviežumas, malonė, poetiška išvaizda,

paprastumas ir tiesioginis ryšio kontrastuoja su

sekuliarių ponios ir jaunos ponios veranda ir nenatūralumas.

Pirmajame rutulyje NATASHA pastebima. Andrejus Bolkonski staiga

supranta, kad ši jauna mergina, beveik mergina pasuko visą savo visą

gyvenimas, užpildytas su nauja prasme, kad viskas jis anksčiau tikėjo

svarbu ir būtina, jam nėra jokios reikšmės.

"Natasha" meilė vis dar žavinga, žavinga ir

unikalus. Laimė, apie kurią ji svajojo tiek daug, ją užvaldo

Princesė Maraa neturi panašaus visapusiško meilės jausmo

vienas asmuo, todėl ji bando mylėti visus, vis dar

jis praleidžia daug laiko maldose ir kasdieniuose rūpesčiuose. Siela jos patinka

ir Natashina laukia meilės ir paprastos moterų laimės, bet

princesė nėra pripažinta netgi sau. Jo suvaržymas I.

Žaidimai padeda jai visais gyvenimo sunkumais.

Man atrodo, kad, nepaisant išorinės bajoros

simboliai, duomenys ne tik gamta, bet taip pat suformuota pagal

sąlygų, kuriomis gyveno Natasha Rostov ir princesė, įtaka

Maraa, šios dvi moterys turi daug bendro.

pasaulis, vidinis grožis, kad Pierre myli Nataša

Andrejus Bolkonskis ir kam Nikolai Rostov gromai žavisi

savo žmonoje.

Natasha ir Maraa yra visiškai duota kiekvienam jo jausmui, nesvarbu

džiaugsmas ar liūdesys. Jų dvasiniai impulsai dažnai yra nesavanaudiški ir

kilnus. Jie abu galvoja apie kitus artimuosius ir artimuosius

Žmonės nei apie save.

Už princesę maraa Dievas visi jo gyvenimas išliko idealus

jos siela siekė. Bet Natasha, ypač sudėtingais jų laikotarpiais

gyvenimas (pvz., Po istorijos su Anatolijumi Kuraginu)

garbinimo jausmas prieš aukštąjį ir visagalią. Jie yra Obheim.

aš norėjau moralinio grynumo, dvasinio gyvenimo, kur nebūtų vietos

įžeidimai, piktadarys, pavydas, neteisybė, kur viskas būtų pakelta

ir gerai.

Mano nuomone, žodis "moteriškumas" daugiausia lemia žmogaus

heroino Tolstoy esmė. Tai Natasino žavesys, švelnumas,

aistra ir graži, užpildyta kai kuriomis vidine šviesa,

ridikėliai akys maraa bolkonskoe.

Liūtas Tolstoy kalba apie savo mėgstamų herojų akis. Princesė

Maria jie yra "dideli, giliai", "visada liūdna", "patrauklesnė

grožis. "Natašos akys" gyva "," gražus "," juoktis ",

"Atkreipkite dėmesį", "Gerai". Sakoma, kad akys yra sielos veidrodis,

Natasha ir Marijai jie iš tikrųjų atspindi jų

vidinis pasaulis.

Šeimos gyvenimas Marija ir Natasha yra tobula santuoka,

stiprūs šeimos santykiai. Tiek Tolstoy herojai skiria save

vyrai ir vaikai, suteikiant visus jų dvasinius ir fizinius įgaliojimus

vaikų auginimas ir namų kailio kūrimas. Manau, kad Natasha.

(dabar Nuhovov) ir Maraa (Rostovas) yra laimingi šeimos gyvenime,

laimingas jūsų vaikų ir mylimas vyrus.

Tolstojui pabrėžia savo heroino grožį naujoje jų kokybe

Mylėti žmoną ir švelnią motiną. Žinoma, jūs negalite priimti

"Įžeminimas", "oblicingas" poetinis ir žavingas natasha. Bet ji

mano, kad pats laimingas, ištirpintas vaikams ir vyrui, todėl

"Klausimas" visai ir nerūpi Natasha, bet tik nauja

jos gyvenimo laikotarpis. Galų gale, šiandien ji vis dar ginčija apie moters paskyrimą

jos vaidmenys visuomenėje. Ir tolstsky sprendimas šiai problemai, manau -

viena iš galimybių.

Abiejų moterų įtaka jų vyrams, jų

supratimas, abipusis pagarba ir meilė.

Manau, kad Marya ir Natasha princesė pasiekė ne tik

kraujas, bet dvasia. Likimas atsitiktinai sumažino juos kartu, bet abu

jie suprato, kad vienas kitą buvo arti, todėl tapo tikri draugais.

Net daugiau nei draugai, Natasha ir Princess Maraa,

mano, tapo dvasiniais sąjungininkais su savo neginčijamu

noras daryti gerą ir nešiotis šviesą, grožį ir meilę žmonėms.