Kas yra tradicinė visuomenė. Šiuolaikinio mokslo draugijų tipologija

Kas yra tradicinė visuomenė. Šiuolaikinio mokslo draugijų tipologija

] Viešąjį priedą jai pasižymi standžiu turtu hierarchija, tvarios egzistavimas socialinė bendruomenė (ypač į rytų šalyse), specialus metodas. \\ T Visuomenės reguliavimas, pagrįstas tradicijomis, muitine. Ši bendrovės organizacija iš tikrųjų siekia išsaugoti jame esančius sociokultūrinius fondus pastovioje formoje.

Enciklopedinis youtube.

    1 / 3

    Istorija. ĮVADAS. \\ T Nuo tradicinės visuomenės į pramoninę. FOXFORD Online mokymo centras

    Japonija į Tokugawa dinastijos valdybos epochą

    Konstantin Asmolovas dėl tradicinių visuomenių ypatumų

    Subtitrai. \\ T

Bendrosios charakteristikos. \\ T

Tradicinei visuomenei būdingi:

  • tradicinė ekonomika arba žemės ūkio klaidos (agrarinės visuomenės) dominavimas, \\ t
  • stabilumo struktūra,
  • klasikinė organizacija
  • mažas mobilumas

Tradicinis asmuo suvokia pasaulį ir gyvenimo tvarkos vadovą kaip kažką neatskiriamai holistinio, holistinio, švento, o ne keistis. Asmens vieta visuomenėje ir jo statusą lemia tradicija ir socialinė kilmė.

Pagal 1910-1920 m. L. Levi-Brilev koncepcija, tradicinių visuomenių žmonės yra būdingi baudžiamojon atsakomybėn ("Prelavique") galvoja, kad nėra pajėgi neatitikti reiškinių ir procesų prieštaravimus ir valdo mistinės patirties patvirtinimo ("dalyvavimas").

Tradicinėje visuomenėje vyrauja kolektyvizmo įrenginiai, individualizmas nėra sveikintinas (nes individualių veiksmų laisvė gali lemti užsakytos procedūros pažeidimą, išbandytas pagal laiką). Apskritai, tradicinės visuomenės pasižymi kolektyvinių interesų viršenu privačiais interesais dominavimas, įskaitant esamų hierarchinių struktūrų (valstybių ir kt.) Interesų viršenybę. Ne tiek daug individualių pajėgumų, kaip hierarchijos vieta (pareigūnas, klasė, klanas ir tt), kuris užima asmenį yra vertinamas. Kaip pažymėjo Emil Durkheim savo darbe "dėl socialinio darbo pasidalijimo" parodė, kad mechaninio solidarumo visuomenėse (primityvi, tradicinė), individuali sąmonė yra visiškai už "I".

Paprastai tradicinėje visuomenėje dominuoja perskirstymo santykio santykis, o ne rinkos mainai, bet elementai rinkos ekonomika Teisė reguliuojama. Taip yra dėl to, kad laisvosios rinkos santykiai didina socialinį judumą ir keičia visuomenės socialinę struktūrą (ypač duomenys yra sunaikinami); Perskirstymo sistemą gali reguliuoti tradicija ir rinkos kainos - ne; Priverstinis perskirstymas neleidžia "neleistinam" abiejų asmenų ir klasių praturtėjimui / išeikvojimui. PIRKIMAS. \\ T ekonominis pelnas Tradicinėje visuomenėje ji dažnai yra moraliai pasmerkta, nesinerminuota priežiūra prieštarauja.

Tradicinėje visuomenėje dauguma žmonių gyvena vietinėje bendruomenėje (pavyzdžiui, kaime), santykiai su "didelėmis visuomene" yra gana silpna. Kur. \\ T šeimos ryšiai, priešingai, labai stipri.

Tradicinės visuomenės pasaulėžiūra (ideologija) yra susijusi su tradicija ir įgaliojimais.

"TENS tūkstančių metų, didžioji dauguma suaugusiųjų gyvenimas buvo pavaldi išgyvenimo užduotims ir todėl paliekama kūrybiškumo ir nuolatinių žinių daugiau mažiau vietanei žaisti. Gyvenimas vyko tradicijomis priešiška bet naujovėms, bet koks rimtas pasitraukimas iš nurodyto elgesio skubina grėsmę visai komandai ", - rašo L. Ya. Zmum.

Transformacijos tradicinės visuomenės

Tradicinė visuomenė atrodo labai tvari. Kaip garsus demografas ir sociologas Anatolijus Višnevsky rašo: "Viskas yra tarpusavyje sujungta ir yra labai sunku atšaukti ar pakeisti bet kurį elementą."

Antikvietėje tradicinės visuomenės pokyčiai įvyko labai lėtai - per kartas, beveik nepastebimai atskiram asmeniui. Spartinto vystymosi laikotarpiai vyko tradicinėse visuomenėse ( Šviesus pavyzdys - Eurazijos pokyčiai I tūkstantmečio bc. ER), bet net tokiais pakeitimų laikotarpiais buvo atliekami lėtai pagal šiuolaikinius standartus ir dėl jų sudarymo, visuomenė vėl buvo grąžinta į santykinai statinę būseną su ciklinės dinamikos dominuojant.

Tuo pačiu metu, nuo seniausių laikų buvo draugijų, kurios negali būti vadinamos gana tradicinės. Iš tradicinės visuomenės išvykimas buvo susijęs kaip taisyklė, su prekybos plėtrai. Į šią kategoriją įeina Graikijos miestai, viduramžių savarankiškai valdomi prekybos miestai, Anglija ir XVI-XVII šimtmečio Olandija. Mansion yra senovės Roma (į III a. N. ER) su savo pilietine visuomene.

Greitas ir negrįžtamas tradicinės visuomenės transformavimas prasidėjo tik nuo XVIII a. Dėl pramonės revoliucijos. Iki šiol šis procesas užėmė beveik visą pasaulį.

Greitus pokyčius ir tradicijų atliekas gali būti apmokytas tradicinis asmuo, kaip orientyrų nuolaužų nuolaužų, praradimo gyvenimo prasmės ir tt, nes prisitaikymas prie naujų sąlygų ir veiklos pobūdžio pokyčiai nėra įtraukti į strategija. tradicinis žmogusVisuomenės transformacija dažnai sukelia gyventojų marginalizaciją.

Skausmingiausias tradicinės visuomenės transformavimas atsiranda tais atvejais, kai išmontuotų tradicijų turi religinę loginį pagrindą. Tuo pačiu metu atsparumas pokyčiams gali būti religinio fundamentalizmo formos.

Tradicinės visuomenės pertvarkymo metu autoritarizmas gali padidėti (arba siekiant išsaugoti tradicijas arba siekiant įveikti atsparumą pokyčiams).

Tradicinės visuomenės transformacija yra baigta demografiniu perėjimu. Karta, užaugusi paauglių šeimose, turi psichologiją, išsiskiria nuo tradicinio asmens psichologijos.

Nuomonės apie tradicinės visuomenės transformacijos poreikį (ir laipsnį) labai skiriasi. Pavyzdžiui, filosofas A. Dugin mano, kad būtina atsisakyti principų Šiuolaikinė visuomenė Ir grįžti į tradicinio "auksinį amžių". Sociologas ir demografas A. Višnevsky teigia, kad tradicinė visuomenė "nėra galimybė", nors ir "smarkiai atsispirti". Remiantis profesoriaus A. Nazaryanan skaičiavimais, siekiant visiškai atsisakyti vystymosi ir grąžinimo visuomenės į statinę būseną, žmonijos skaičius turi būti sumažintas kelis šimtus kartų.

Mes, žmonės praktikos iš ateities, tai yra labai sunku suprasti tradicinių gyvenimo būdo žmones. Taip yra dėl to, kad mes pakilo į kitą kultūrą. Tačiau labai naudinga suprasti tradicinės visuomenės žmones, nes toks supratimas daro kultūrų dialogą. Pavyzdžiui, jūs atėjote atsipalaiduoti tokioje tradicinėje šalyje, turite suprasti vietos papročius ir tradicijas ir gerbti juos. Priešingu atveju, be poilsio neveiks, ir bus tik kieti konfliktai.

Tradicinės visuomenės požymiai

T.radijo draugija - Tai yra visuomenė, kurioje visas gyvenimas yra subordinuotas. Be to, jis turi šiuos ženklus.

Patriarchatiškumas - Primat. vyras prasideda Virš moterų. Be to, tradiciniame tvarinio plane moteris nėra visiškai visiškai, be to, ji yra chaoso pabaiga. Ir su kitais dalykais yra lygūs, kurie pasieks daugiau maisto ar moterį? Labiausiai tikėtina, kad žmogus, žinoma, jei mes praleidžiame "moterų" vyrų atstovus.

Šeima tokioje visuomenėje bus šimtas procentų patriarchalinės. Tokios šeimos pavyzdys gali būti tas, kurį protopopo Sylvester orientuota, kai jis parašė savo "Domostroy" 16 amžiuje.

Kolektyvizmas - Tai bus dar vienas tokios visuomenės ženklas. Individualus čia nereiškia, kad šeima, šeima, taypa akivaizdoje. Ir tai yra pagrįsta. Galų gale, tradicinė visuomenė buvo sukurta ten, kur buvo labai sunku gauti maisto. Ir tai reiškia tik kartu, galite suteikti sau. Dėl šios priežasties komandos sprendimai yra daug svarbesni už bet kurį asmenį.

Agrarinė gamyba ir gamtos ekonomika Bus požymių tokios visuomenės. Ką sėti, gaminti tradiciją, o ne galimybių. Visa ekonominė sfera bus pavaldi pagal užsakymą. Kas neleido žmonėms realizuoti kitas realijas ir atnešti naujoves į gamybą? Paprastai tai buvo rimtos klimato sąlygos, dėl kurių dominuoja tradicija, nes mūsų tėvai ir seneliai paskatino tai, kad ūkyje, kodėl turėtume kažką pakeisti. "Mes neatrodo mums su mumis ir pakeiskite mus", - mano, kad tokios visuomenės gyvena asmuo.

Yra ir kitų tradicinės visuomenės požymių, dėl kurių išsamiau vertiname EEG / GIA mokymo kursus:

Šalys

Taigi, tradicinė visuomenė, priešingai nei pramoninei, pasižymi tradicijos ir komandos viršenybe. Kokias šalis gali būti vadinama tokia? Kažkas keista, tačiau daugelis šiuolaikinių informacinių visuomenių gali būti priskirta vienu metu tradiciniam. Kaip tai įmanoma?

Čia, pavyzdžiui, paimkite Japoniją. Šalis yra labai plėtojama, o tuo pačiu metu tradicijos yra labai išvystytos. Kai japonai ateina į savo namus, jis yra jo kultūros srityje: Tatami, Sydezi, suši - visa tai yra neatskiriama Japonijos būsto interjero dalis. Japonijos, palengvina kasdienius verslo kaulus, kaip taisyklė, Europos; ir kelia kimono - tradicinį japonijos drabužiai, labai erdvus ir patogus.

Kinija taip pat yra labai tradicinė šalis, susijusi su. Pavyzdžiui, per pastaruosius penkerius metus buvo pastatyta 18 000 tiltų Kinijoje. Tačiau tuo pačiu metu yra kaimų, kur tradicijos yra stipriai gerbiamos. Saugomi vienuolynai, tibetiečių vienuolynai, kurie griežtai stebi senovės kinų tradicijas.

Atvykę į Japoniją ar Kiniją, pajusite svetimą - gaidziną arba meluoti, atitinkamai.

Be tradicinių šalių, Indijos, Taivano, Pietryčių Azijos šalys, Afrikos šalys gali būti priskirtos toms pačioms tradicinėms šalims.

Numatykite savo klausimą, brangų skaitytoją: dar tradicija yra bloga ar gera? Asmeniškai manau, kad tradicija yra gera. Tradicija leidžia prisiminti, kas mes esame. Tai leidžia jums prisiminti, kad mes nesame Pokemon, o ne tik žmonės nuo niekur. Mes esame žmonių, gyvenančių su mumis, palikuonys. Apibendrinant, noriu pareikšti žodžius iš japonijos patarlės: "Pagal palikuonių elgesį galite įvertinti savo protėvius." Manau, dabar jūs suprantate, kodėl Rytų šalys tradicinės šalys.

Kaip visada, laukiu jūsų komentarų 🙂

Nuoširdžiai, Andrei Puchkov

anglų Visuomenė, tradicinė; tai. Gesellschaft, tradicija. Iki pramoninės visuomenės, žemės ūkio rūšys, kuriai būdingas gamtos ekonomikos dominavimas, turto hierarchija, struktūros stabilumas ir socio-kulto metodas. Viso gyvenimo reguliavimas, pagrįstas tradicija. Žr. Žemės ūkio draugiją.

Puikus apibrėžimas

Nebaigta apibrėžtis ↓

Tradicinė visuomenė

pasirengimo pramoninė visuomenė, primityvioji visuomenė) yra koncepcija, kuri orientuota į savo turinį, idėjų rinkinys apie tradicinės sociologijos ir kultūros studijų būdingų pramoninės žmogaus vystymosi stadiją. Unified T.O teorija. neegzistuoja. Pristatymai apie t.o. Greičiau, o jo supratimą kaip asimetrinę modernią visuomenę sociokultūrinio modelio, nei apibendrinti realius faktus žmonių gyvenimus neužterštas pramonės produkcija. Ekonomikos charakteristika T.O. Manoma, kad natūralios ekonomikos dominavimas. Nėra jokių produktų santykių, arba yra orientuoti į kelis socialinio elito sluoksnio poreikius. Pagrindinis organizacijos principas socialiniai santykiai Tai standi hierarchinė visuomenės stratifikacija, kaip taisyklė, pasireiškė padalijimui į endogano kastas. Tuo pačiu metu pagrindinė socialinių santykių organizavimo forma didžioji daugumos gyventojų yra palyginti uždara, izoliuota bendruomenė. Pastaroji aplinkybė diktuoja kolektyvios socialinės idėjos dominavimas griežtas laikymasis Tradicinės elgesio normos ir neįskaitant individualios asmenybės laisvės, taip pat jos vertės supratimą. Apibendrinant su kastų padalijimu, ši funkcija beveik visiškai pašalina socialinio mobilumo galimybę. Politinė galia Monopolizuota kaip atskiros grupės dalis (kastė, klanas, šeima) ir egzistuoja daugiausia autoritarinėmis formomis. Būdingas bruožas SO Ji laikoma visiškai raštu, arba jos egzistavimas privilegijų forma atskiros grupės (pareigūnai, kunigai). Šiuo atveju rašymas dažnai vystosi kita kalba nei šnekamoji kalba didžioji dauguma gyventojų (lotynų kalba) viduramžių Europa, arabiškas - Artimuosiuose Rytuose Kinijos rašymas - Tolimuosiuose Rytuose). Todėl tarpusavyje transliuojamas kultūros transliavimas atliekamas žodiniu, liaudies forma, o pagrindinė socializacijos institucija yra šeima ir bendruomenė. Šio pasekmė buvo tos pačios etnos kultūros kintamumas, pasireiškiantis vietiniuose ir dialektiniuose skirtumuose. Skirtingai nuo tradicinės sociologijos, modernios socialinė ir kultūra Antropologija neveikia su t.o koncepcija. Iš savo pozicijų ši koncepcija neatspindi nekilnojamasis pasakojimas Iki pramoninės žmonijos vystymosi etapas ir tik tai apibūdina galutinis etapas. Taigi, sociokultūriniai skirtumai tarp tautų vystymosi etape "priskyrimo" ūkyje (medžioklės ir rinkimo) ir tiems, kurie praėjo "neolito revoliucijos" etape gali būti ne mažiau ir dar reikšmingesnis nei tarp "priešpratavus" etape. ir "pramoninės" visuomenės. Tai būdinga Šiuolaikinė teorija (E. Gelner, B. Anderson, K. Doych) apibūdinti ikimoncionalinį vystymosi etapą, naudojo tinkamesnę už "T.", terminologijos "agrarinės", "agrarinės rašymo draugija" ir kt. ..

Puikus apibrėžimas

Nebaigta apibrėžtis ↓

1) Tradicinės visuomenės / tradicinės visuomenės samprata yra šiuolaikinės civilizacijos formavimo pagrindas.

2) Būdingi ženklai Tradicinės visuomenės:

a) ekonomikos žemės ūkio pobūdis;

b) galios ir turto splicing;

c) visuomenės ir valstybės patriarchalinį pobūdį;

d) kolektyvios formų dominavimas viešoji sąmonė;

e) Mažas viešųjų pokyčių ir socialinės mobilumo lygis.

3) Pagrindinės tradicinių visuomenių veislės:

a) senovės viduramžių rytų visuomenė;

b) Graikijos ir Romos senovinės draugijos;

c) viduramžių feodalinė visuomenė Vakarų Europa;

d) senas rusų ir viduramžių Rusijos visuomenė.

4) Tradicinių visuomenių socialinio stratifikacijos specifika:

a) paprotinė arba klasės sistema;

b) nustatyto statuso dominavimas;

c) bažnyčia ir kariuomenė kaip esminiai socialiniai liftai;

d) ribotos galimybės Asmenybė pakeisti savo būseną.

5) tradicinių draugijų elementų išsaugojimas šiuolaikinėje eroje.

8. Informacinė visuomenė ir jos savybės.

1) Informacinės visuomenės / informacinės visuomenės sąvoka yra šiuolaikinis žmogaus istorijos etapas.

2) informacinės visuomenės gimimo:

bet) mokslo ir techninė revoliucija;

b) naujo formavimas mokslo vaizdas taika;

c) mikroprocesorių revoliucija.

3) būdingi informacinės visuomenės požymiai:

a) prioritetinė aukštųjų technologijų ir paslaugų srities plėtra;

b) elektroninių masinių ryšių priemonių kūrimas;

c) dirbtinio intelekto naudojimas visose gyvybiškai svarbios visuomenės ir žmogaus veiklos srityse;

d) žmogaus teisių ir laisvių prioriteto pripažinimas.

e) keisti socialinė struktūra draugijos.

4) Prisidėti Informacija civilizacija:

a) asmens perkėlimas iš daugelio sferų;

b) didinti asmens priklausomybę nuo asmeninio kompiuterio;

c) asmens įtraukimas į virtualių kontaktų ir bendravimo pasaulį;

d) žmogaus atskyrimo gilinimas nuo natūralios aplinkos.

5) poreikis išsaugoti žmoniją, humanistinę kultūrą informacinėje visuomenėje.

9.Tarptautinio terorizmo problema kaip pasaulinė modernumo problema.

1) Šiuolaikinės žmonijos grėsmės ir iššūkiai.

2) tarptautinis terorizmas kaip grėsmė pasaulinei bendruomenei.

3) tarptautinio terorizmo priežastys:

b) agresyvus Vakarų visuomenės vertybių ir normų įvedimas į nesusituokęs pasaulį, neužsikimštų kultūrų ir vertybių priespaudą;

c) politinė dominavimas vakarų šalys pasauliniame pasaulyje.

4) terorizmo ypatybės Šiuolaikinis etapas:

a) tinkamas simbolis;

b) šiuolaikinių tinklų technologijų ir išteklių naudojimas;

c) reikšmingų finansinių, intelektinių, žmogiškųjų išteklių prieinamumą;

d) religinių ir sociokultūrinių programinės įrangos įrenginių naudojimas.

5) Pagrindinė tarptautinių teroristų veikla:

a) psichologinių išpuolių organizavimas naudojant žiniasklaidos technologijas;

b) teroristinių aktų rengimas ir vykdymas;

c) atakų organizavimas internete dideliems finansų centruose, bankuose.

6) būdai ir būdai, kaip kovoti su pasauliniu bendruomene su teroristais.

7) Rusijos Federacijos vaidmuo kovojant su teroristine grėsme.

10.Socialinės ir demografinės modernumo problemos.

1) Socialinės ir demografinės problemos pasaulinės problemos Šiuolaikinė. / Esmė šiuolaikinės žmonijos socialinių ir demografinių problemų.

2) Socialinių ir demografinių problemų priežastys:

a) atotrūkis ekonominės ir socialinis vystymasis tarp šalių ir pasaulio regionų;

b) keisti žmonių gyvenimo būdą, turintį įplaukimo į informacijos erą;

c) pasaulinių karų ir totalitarinių režimų įtaka XX a.

3) Pagrindinės pasaulinių problemų apraiškos:

a) nekontroliuojamas gimstamumas besivystančiose šalyse, nesugebėjimas užtikrinti tinkamą žmonių gyvenimo lygį;

b) vyresnysis europos šalys, vaisingumo sumažėjimas;

į aukštas lygis Mirtingumas dėl nepakankamo sveikatos priežiūros sistemos ir mažų gyvenimo lygio plėtros.

4) būdai, kaip įveikti socialines ir demografines problemas:

a) šeimos, tradicinių šeimos galimybių stiprinimas;

b) didinti gyventojų gyvenimo lygį besivystančiose šalyse;

c) holistinę migracijos politiką, atsižvelgiant į šalių interesus su įvairiomis demografinėmis problemomis;

d) sveikatos priežiūros ir socialinės apsaugos sistemos tobulinimas ir plėtra ..

5) Rusijos Federacijos socialinių ir demografinių problemų ypatumus.

11.Drocess globalizacija ir prieštaravimas.

1) globalizacijos sąvoka. / Globalizacija yra vieno žmonijos formavimo procesas.

2) globalizacijos apraiškos skirtingos sritys Šiuolaikinės visuomenės gyvenimas:

a) ekonominė globalizacija (vienos pasaulio rinkos formavimas, vienodi viršvalstybiniai finansų centrai (Pasaulio bankas, Tarptautinis valiutos fondas, Pasaulio prekybos organizacija));

b) politinė globalizacija (viršvalstybinių politinių sprendimų priėmimo centrų (JT, G8, ES) formavimas, vienodų demokratinių institucijų standartų formavimas);

c) socialinė globalizacija (plečiant ryšio ratą, tinklo socialinių bendruomenių formavimąsi, tarpusavyje tarpusavyje šalių ir tautų);

d) globalizacija dvasiniame sferoje (platinimas masinė kultūra, vieningi kultūros standartai).

3) Pagrindinis teigiamas globalizacijos poveikis:

a) ekonominio vystymosi paspartinimas, ekonominių naujovių sklaida;

b) didinti gyvenimo lygį ir vartojimo standartus pasaulyje;

c) universaliųjų idėjų platinimas apie humanizmą ir demokratiją;

d) žmonių suvartojimas skirtingos salys Per tinklo ryšį.

4) Nesuderinamumas ir dviprasmiškumas globalizacijos procesų:

a) kelių nacionalinių ekonomikos sektorių grėsmė;

b) vakarietiškumas ir Vakarų pasaulio vertybių ir tradicijų taikymas;

c) grėsmę daugeliui nacionalinių kalbų ir kultūrų išsaugojimui;

d) žemos kokybės mėginių ir masinės kultūros produktų skleidimas.

5) Rusijos Federacijos dalyvavimas globalizacijos procesuose.

Rinkimų sistemos. \\ T

1. Rinkimų sistemų sąvoka (kas yra politinė sistema?)

2. Rinkimų sistemų komponentai

a) atrankinė teisė

b) selektyvus procesas

3. Demokratinių rinkimų teisės principai

a) lygybė

b) universalumas

d) rinkimų laisvė

4. Rinkimų sistemos tipai:

a) Žmona. \\ T

b) proporcingas

c) sumaišyti

1. Rauginimo mokesčiai. \\ T

2. VIDA mokesčiai

b) netiesiogiai

3. Mokesčių funkcijos

4. Mokesčiai. \\ T

a) Federalinis. \\ T

b) regioninis. \\ t

c) vietinis

5. Neloplastiliatoriai

Ekonomika ir jos vaidmuo visuomenėje

1. Ekonomikos poveikis

a) Ekonomika kaip mokslas

b) ekonomika kaip priimančioji

2. Ekonominių sistemų tipai. a) tradicinė b) komandų administratoriaus c) rinkos rinkos rinka

3. Makro ir mikroekonomika

4. Ekonominė veikla

5. Ekonominiai skaitikliai. Veikla. \\ T

6.LOL ekonomika visuomenėje

Ekonomikos augimas

1. Ekonomikos augimo poveikis

2. Ekonomikos matavimas. HEOST.

3. Veiksnių ekonomika. HEOST.

c) Kapital.

4. Įdėkite efektyvumo pasiekimą. HEOST.

a) intensyvi

b) platus

5. Ekonomikos kokybė. HEOST.

1. Pinigų nustatymas.

2. Pinigų reikalavimai.

a) retenybė gamtoje

b) atsparumas nusidėvėjimui

c) pinigai turėtų būti suskirstyti

3. Pinigų funkcijos visuomenėje.

a) apyvartos priemonės, vertės matas

b) mokėjimai

c) taupymo priemonės

4. Šiuolaikinės pinigų rūšys.

5. Valdikliai yra prijungti. su pinigais.

Ekonomika ir valstybė.

1. Sostorius ekonomiškas. Valstybinė politika

a) Finansai

b) Investicijos, mokslo-tech.

c) užsienio ekonomikos, žemės ūkio

d) bankininkystė, socialinė

2.Econominės būklės funkcijos

a) ekonomikos stabilizavimas

b) nuosavybės teisių apsauga

c) pajamų pajamos

d) Pinigų reguliavimas

3. Bendrieji valstybės ekonominiai tikslai

4. Valstybės reguliariai. ekonomika

5. Visiškai nauji funkts. GOS. po induktoriaus. Visuomenė.

Infliacija

1. Apibrėžimas

2. Plačia infliacija

a) nuskaitymas

b) galopingas

c) hiperinfliacija

3. Infliacijos gudrybės

4. Infliacijos užimtumas ekonomikoje.

5. Akctraktinė valstybės politika.

Teisė į socialinę normą.

1. Socialinės mašinos ir įstatymų nustatymas

2. Teisės

a) komunikacinės normos

b) oficialiai apibrėžti

c) valstybės nustatyta valstybė

d) Valstybės saugomos.

e) sisteminiai standartai

3. Teisės struktūra, teisės šakos

a) konstitucinė teisė

b) Administracinis. \\ T

c) baudžiamoji

d) civilinis

d) darbas

e) šeima

4. Teisių

5. Tinkamos institucijos

Teisinė atsakomybė

1. PLĖTRA SUTEIKIMO

a) nusižengimas (drausminė, civilinė, administracinė);

b) nusikaltimai;

2. Yurav.

3. VIDA Jurresvenness.

nusikaltėlis

b) Administracinis. \\ T

c) civilinė teisė

d) drausminė

e) Konstitucinis

3. Dėmesio ir įvykio

4. Atsakomybė nuo atsakomybės

4. Teisinio įrašo išvestis

Socialinis vaidmuo

1. "socialinio vaidmens" sąvoka

2. Vaidmenų rinkinys

a) Pagrindiniai vaidmenys

b) Situaciniai vaidmenys

3. STRUKTŪRA. \\ T socialinis vaidmuo

4. Vaidmenų konfliktų tipai

a) tarpreloval.

b) asmeninis vaidmuo

c) be vidinio vidinio


© 2015-2019 svetainė
Visos teisės priklauso jų autoriams. Ši svetainė nėra apsimeta autorystės, bet suteikia nemokamą naudojimą.
Puslapio kūrimo data: 2016-04-27

Visuomenės plėtra yra žingsnis procesas, kuris yra judėjimas nuo paprasčiausio ūkio iki efektyvesnio, pažengęs. XX amžiuje garsūs politiniai mokslininkai ir sociologai pateikė teoriją, kurioje visuomenė įveikia tris jos vystymosi etapus: žemės ūkio, pramonės ir po pramonės. Leiskite mums gyventi ant agrarinės visuomenės.

Agrarinė visuomenė pagal tipus, savybes, savybes, charakteristikas

Žemės ūkio, tradicinė ar prieštaraujanti visuomenė grindžiama tradicinėmis žmonijos vertybėmis. Tokia visuomenės rūšis pagrindinis tikslas Mano, kad tradicinio lifefriend išsaugojimas nepriima jokių pakeitimų ir nesiekia vystytis.

Agrarinė visuomenė Jai būdinga tradicinė ekonomika, kuriai būdinga perskirstymas, ir rinkos santykių ir mainų pasireiškimas yra griežtai supintas. Tradicinėje visuomenėje laikomasi valstybės dėmesio ir sprendimo viršutinio žmogaus interesų prioritetas. Visa politika grindžiama autoritarinio tipo galia.

Žmogaus statusas visuomenėje lemia jo gimimas. Visa visuomenė yra suskirstyta į dvarą, judėjimas tarp neįmanomas. Turto hierarchija vėl yra pagrįsta tradiciniu gyvenimo būdu.

Agrarinė visuomenė yra apibūdinama dideliu gyventojų mirtingumu ir vaisingumu. Ir tuo pačiu metu žemos gyvenimo trukmės. Labai stiprios šeimos obligacijos.

Iki pramoninės visuomenės rūšis buvo išlaikyta daugelyje Rytų šalių.

Agrarinės civilizacijos ir kultūros ekonominiai bruožai

Tradicinės visuomenės pagrindas - ŽemdirbystėPagrindiniai komponentai yra žemės ūkio, galvijų veisimo ar žvejybos pakrančių zonose. Iš tam tikros rūšies ekonomikos prioritetas priklauso nuo klimato sąlygos ir. \\ T geografinė padėtis Atsiskaitymo vietos. Pats žemės ūkio visuomenė visiškai priklauso nuo gamtos ir jos sąlygų, o asmuo nesikeičia šioms jėgoms, nesistengdamas jų sutraiškyti. Ilgą laiką natūrali ekonomika vyrauja prieš pramoninę visuomenę.

Pramonė yra arba nėra arba nereikšminga. Rankdarbio darbas yra prastai sukurtas. Visa darbo jėga siekiama patenkinti pagrindinius asmens poreikius, visuomenė net nesistengia siekti. Papildomos darbo valandos pripažino visuomenėje kaip bausmė.

Klasių profesija ir šeima yra paveldėtos iš tėvų. Apatiniai dvarai yra pernelyg įsipareigoję aukščiausiems, taigi tokia sistema valstybės galiakaip monarchija.

Visoms vertėms ir kultūrai paprastai dominuoja tradicijos.

Tradicinė žemės ūkio draugija

Kaip jau minėta, agrarinė visuomenė yra pagrįsta paprasčiausiais amatų ir žemės ūkio. Laikinas šios visuomenės egzistavimo pagrindas - Senovės pasaulis Ir viduramžiais.

Tuo metu ekonomika pasinaudojo kaip pagrindu gamtos turtai Be jokių pastarųjų pokyčių. Taigi nedidelis darbo priemonių, kurios yra labai svarbios ilgas laikas likti rankiniu būdu.

Visuomenės gyvenimo ekonominėje erdvėje vyrauja:

  • pastatas;
  • kasybos amatai;
  • natūrali ekonomika.

Yra prekyba, tačiau ji yra sukurta šiek tiek sukurta, o rinkos plėtra nėra skatinama valdžios institucijoms.

Tradicijos suteikia asmeniui nusistovėjusią vertybių sistemą, pagrindinį vaidmenį, kuriame užima religiją ir neginčijamą valstybės vadovo valdžią. Kultūra grindžiama tradiciniu savo istorijos garbinimu.

Tradicinės agrarinės civilizacijos konvertavimo procesas

Žemės ūkio draugija yra pakankamai tvarus bet kokiems pakeitimams, nes jo pagrindas yra tradicijos ir nustatytas gyvenimo būdas. Transformacija yra tokia lėta, kad jie yra nematomi vienam asmeniui. Daug lengvesnė transformacija skiriama valstybėms, kurios nėra visiškai tradicinės. Paprastai tai yra visuomenė su išsivysčiusiais rinkos santykiais - Graikijos politika, prekybos miestai Anglijos ir Olandijos, senovės Romos.

Impulsas už negrįžtamą konversiją agrarinė civilizacija XVIII a. Pramonės revoliucija tapo pramonės revoliucija.

Bet koks perskaičiavimas tokios visuomenės asmeniui yra labai skausmingas, ypač jei tradicinės visuomenės pamatas buvo religija. Asmuo praranda orientyrus ir vertybes. Šiuo metu stiprinamas autoritarinis režimas. Baigia visus visuomenės pokyčius demografinis perėjimas, kuriame psichologija jaunoji karta Pakeitimai.

Pramoninė ir pramoninė agrarinė visuomenė

Pramonės visuomenei būdingas aštrus šuolis į pramonės plėtrą. Staigus ekonomikos augimo tempų padidėjimas. Ši visuomenė yra būdinga "modernizatorių optimizmui" - nepagrįstas pasitikėjimas mokslu, su kuriuo galite išspręsti visas kylančias problemas, įskaitant socialinį.

Šioje visuomenėje į gamtą, grynai vartotojų požiūris yra didžiausia turimų išteklių plėtra, gamtos tarša. Pramonės visuomenė gyvena vieną dieną, siekdama patenkinti socialinius ir namų ūkius reikia visiškai čia ir dabar.

Post-Industrial Society yra tik pradeda savo plėtros kelią.

Į post-Industrial Society Pirmoji vieta:

  • aukštos technologijos;
  • informacija;
  • Žinios.

Pramonė yra prastesnė už paslaugų vietą. Žinios ir informacija tapo pagrindiniu produktu rinkoje. "Omnipotent" nebėra pripažintas mokslas. Galiausiai žmonija pradeda realizuoti viską neigiamos pasekmėspo to, kai po pramonės vystymosi žlugo gamtoje. Keisti viešosios vertybės. Ekologijos ir gamtos apsaugos išsaugojimas eina į priekį.

Pagrindinis veiksnys ir agrarinės visuomenės sritis

Pagrindinis agrarinės visuomenės gamybos veiksnys yra žemė. Štai kodėl agrarinė visuomenė praktiškai neįtraukia mobilumo, nes tai visiškai priklauso nuo savo apgyvendinimo.

Pagrindinis gamybos šalinimas yra žemės ūkis. Visa gamyba yra pagrįsta žaliavų, maisto derliaus nuėmimu. Visi visuomenės nariai, visų pirma, siekia patenkinti namų ūkių poreikius. Ekonomikos pagrindas yra šeimos ekonomika. Tokia sfera gali ne visada patenkinti visus asmens poreikius, bet dauguma jų yra tiksliai.

Žemės ūkio valstybė ir agrarinė fondas

Žemės ūkio fondas yra valstybės aparatas, kuris užsiima teikiant šalį su maistu. Pagrindinė užduotis - remti žemės ūkio verslo plėtrą šalyje. Fondas yra atsakingas už žemės ūkio produktų importą ir eksportą, platina produktus šalyje.

Žmogaus civilizacijai reikia aukštos kokybės maisto produktų, kurie gali suteikti tik žemės ūkį. Svarbu apsvarstyti, kad žemės ūkis niekada nebuvo labai pelninga gamyba. Verslininkai mesti tokio tipo verslą, kai tik jie susiduria su sunkumais ir praranda savo pelną. Šiuo atveju valstybės žemės ūkio politika padeda žemės ūkio gamybai, pabrėžiant būtinas priemones, skirtas kompensuoti galimus nuostolius.

Išsivysčiusiose šalyse kaimo gyvenimo būdas ir šeimos ekonomika vis labiau populiarėja.

Žemės ūkio modernizavimas

Žemės ūkio modernizavimas grindžiamas žemės ūkio gamybos plėtros ir pačios plėtros tempu:

  • naujo žemės ūkio ekonomikos augimo modelio kūrimas;

  • palankių žemės ūkio verslo ekonominių tendencijų kūrimas;

  • kaimo infrastruktūros gerinimas;

  • jaunos kartos pritraukimas į gyvenamąjį gyvenimą ir darbą;

  • pagalba sprendžiant žemės problemas;

  • aplinkos apsauga.

Pagrindinis modernizavimo valstybės asistentas yra privatus verslas. Todėl valstybė yra įpareigota patenkinti žemės ūkio verslą ir visų rūšių vystymąsi.

Modernizavimas leis panaikinti agrarinę ir žemės ūkio produkciją į tinkamą šalies lygį, gerinti mitybos kokybę, kurti papildomas darbo vietas kaime ir padidintų visos šalies gyventojų gyvenimo lygį.