Rusijos folkloras: kilmė ir vieta rusų kultūroje. Folkloro viešoji vertė Kodėl žmonės, kurie išėjo iš gyvenimo
Šiuolaikiniame gyvenime žmonės ir toliau yra dėl savo paprastumo, virškinamumo, gebėjimas atlikti įvairius transformacijas, nepažeidžiant turinio, kai kurie klasikinio folkloro pasakų žanrai, patarlės, posakiai, siuntimas, ženklai.
Kai kurie iš jų, pavyzdžiui, liaudies pasakų, vaikų lopšes, atlieka buvusį vaidmenį-švietimą, informatyvų, pramogų. Tiesa, jei kai kurios lopšės, pavyzdžiui, arba valgomasis vis dar perduodamas žodžiu, tada pasakos paprastai skaito vaikų knygose.
Kiti folkloro žanrai, pavyzdžiui, folkloro natūralūs ženklai, prarado savo pradines funkcijas. Šiuolaikinėmis sąlygomis, liaudies prognozės oras dažnai nėra įjungta, nes natūrali aplinka pasikeitė, ekologinė pusiausvyra buvo pažeista. Be to, pasikeitė žmonių absorbcijos ir perdavimo formos. Šiuolaikinis miesto asmuo su jais susitinka, pavyzdžiui, skaito ašaros kalendorių arba klausydamiesi radijo programų, skirtų tradicinės liaudies kultūros priminimą. Veikimas ir perdavimas, todėl liaudies požymiai įgyja kitą kultūrinę reikšmę. Šiuolaikinėje paprastoje kultūroje liaudies požymiai eina į sferą, net atmintį, bet ir priminimus, smalsu. Jie pakartoja pažįstamus, kaimynus, tačiau jie yra labai greitai pamiršta - iki kito priminimo.
Ir kaime tradiciniai liaudies ženklai iš esmės prarado savo gyvybiškai būtinybę, paklausa sėkmingo žemės ūkio darbo valdymo. Čia, viena vertus, oro prognozių poreikis yra akivaizdus - dėl klimato kaitos, kita vertus, nauji ženklai, pagrįsti asmenine patirtimi ir stebėjimais. Kaip rezultatas, požymiai, kaip viena iš populiarių žinių formų, buvo išsaugota, tačiau jo turinys ir vieta kasdienėje kultūroje žmonių labai pasikeitė.
Jie pasiekė savo laiką ir gana pilnai egzistuoja įprastose masinės sąmonės tradiciniuose ženkluose ir liaudies prietarai (tikėjimas tuo, kad kai kurie reiškiniai ir įvykiai yra antgamtinio stiprio pasireiškimas arba tarnauti kaip ateities pavidalo). Sunku rasti asmenį, kuris bent kartą savo gyvenime nesakė garsiai, kad druska norėjo į ginčą, tai reiškia, kad kažkas prisimena, susitikti su moterimi su tuščiu kibiru, o patiekalai yra laimingi. Ženklai yra gana ryškus tradicinės etnokultūros elementų pavyzdys šiuolaikinėje kultūroje. Namų ūkis, kartojantis elgesio situacija ir pridedant jų įprastą komentarą, lengvai ir lengvai perduoda "paveldėjimu" nuo kartos į kartą.
Didžiausias meno vaizdas, talentingiausias, ryškiausias yra liaudies menas, tai yra, kas yra užfiksuotas žmonių, kad žmonės buvo išsaugoti, kad žmonės buvo vežami, amžius ... žmonės negali tęsti meną tai nėra vertybių.
Parsisiųsti:
Peržiūra:
Konsultacijos tėvų "vaidmuo ir vieta folkloro darželio gyvenime"
Šiandien visur didėja susidomėjimas liaudies kūrybiškumu. Tai suprantama: jame jums reikia ieškoti mūsų simbolių, santykių, istorinių šaknų kilmės. Suaugusieji atkreipia vaikų dėmesį į liaudies kilmę, mūsų, apeigų, tradicijų, muitinės, kuri ilgai buvo užmaršti. Prisiminkite garsų pareiškimą MI Kalinin Apie liaudies meną: "... didžiausias vaizdas į meną, labiausiai talentingas, labiausiai puikus yra liaudies menas, tai yra, kas yra užfiksuotas žmonių, kad žmonės buvo išsaugoti, kad žmonės buvo išsaugoti buvo perkelti į amžių ... menas, kuris neatstovauja vertes, gali būti išsaugotos. Vaikų į liaudies kultūrą priėmimas yra patriotinių jausmų ir dvasinio vystymosi formavimo priemonė. Dvasinis, kūrybinis patriotizmas turi būti vakcinuotas ankstyvoje vaikystėje.
Palūkanos ir dėmesys liaudies menui, įskaitant muzikinį, neseniai mūsų šalyje dar labiau padidėjo. Tikrasis meninis ir natūralus dirvožemis, skirtas vaiko muzikiniam ugdymui yra žmonių, kuriems jis priklauso kaip aplinka, kurios yra ekologiškai sujungtos su gyvenimu ir žmonių pasaulyje, folkloras. Liaudies menas suteikia vaikams susitikimus su dainuojančiomis ir nuoširdžiomis melodijomis su tikru, gyvu, ryškiu, formuotu ir meiliu gimtoji kalba.
Rusijos folkloras - Rusijos meno siela, Rusijos muzika. Liaudies folkloro darbas yra neįkainojamas. Pats gyvenimas yra jose. Jie yra pamokomi grynumui ir neatidėliotinumui. Pažintis su muzikiniu folkloro darbais visada praturtina ir gravirai. Ir kuo greičiau asmuo su juo yra su juo, tuo geriau. Tas pats organinis, natūralus ir būtinas turėtų būti vaiko muzika šiandien. Vaikas yra prieinamas ir suprantamas liaudies kūrybiškumas, o tai reiškia, kad tai įdomu. Vaikystė yra klestintis asmens gyvenime. Tai yra laikas, kai vaikas yra panašus į gėlę, kuri tęsiasi su savo žiedlapiais į saulę. Maži vaikai labai jautriai reaguoja į kiekvieną žodį suaugusiems. Kadangi mūsų užduotis yra įkvėpti su vaikais, mėgstu gražiu, mokyti juos žaidimo įgūdžius ir įgūdžius komandoje, ugdyti tokias savybes vaikams kaip gerumą, partnerystės ir bajorų jausmą.
Puikus kalbos ir didžiausio mokytojo kūrėjas - žmonės sukūrė tokius meno žodžių kūrinius, kurie sukelia visus jo emocinio ir moralinio vystymosi veiksmus.
Vaikų muzikinis folkloras yra ypatingas liaudies meno sritis. Jame yra visa poetinių ir muzikinių ir poetinių žanrų sistema folkloro. Vaikų muzikinis folkloras atlieka didžiulį išsilavinimą. Jo vertė yra tai, kad su juo lengvai įdiegiame su vaiku (vaikais) emociniu kontaktu, emociniu ryšiu. Pirmasis vaiko pažintis su muzikiniu folkloro prasideda mažomis folkloro formomis: "Chastuski", šlavimo mašinos, strėlės, skaitytuvai, sakiniai, burtai, dainos - ne vienetai, kuriuos sukūrė žmonės, dirbantys gamtoje, kasdien Gyvenimas - tai dainuoja lullaby, žaisti žaidimus. Liaudies muzika patenka į vaiko gyvenimą nuo ankstyvosios vaikystės. Pirmoji muzika, kurią girdi kūdikis, yra motinos daina - Lullaby. Jie yra tie, kurie sudaro svarbiausius muzikinius įspūdžius. Kaip dažnai motina dainavo mums. Intonacija yra pilna šilumos ir švelnumo, taikos ir ramybės. Yra daug skirtingų lopšių.
Lullaby - pirmasis vaikams yra muzikinė ir poetiška informacija. Ir kadangi jie girdi dainas prieš miegą, užmigusi, vertingiausių atminties apima ir užpildo intonacinį apyvartą, motyvai, žodžiai, skambantys dainose. Todėl "Lullaby" dainų dainavimas vaikas yra labai svarbus jo muzikiniame ugdyme, kuriant kūrybinį mąstymą, atmintį, subalansuotos psichikos formavimąsi. Liaudies vežėjo dainose jie dažnai kreipiasi į vaiką pagal pavadinimą, ir tai labai svarbu bendrauti su juo. Mano muzikos klasėse, vaikai yra meilus ir švelniai dainuoti paprasčiausias loppijas, bando deginti zuikių, lokių ir lėlės. Šie estetiniai parodymai, kuriuos jie gauna iš ankstyviausios vaikystės, tikiuosi, kad visi jų gyvenimai bus nepamirštami. Tačiau, norint sukelti vaiką nuo vaiko, variklio įspūdžių, linksmos paremtos, pestushki naudojamas, tai reiškia slaugytoją, pakelti, nusidėvėti rankose. Kenkėjai prakaituoja natūraliai ir tiesiog, laikydami natūralų balso terminą, jo šilumą.
Pottushki, lullaby dainosžaisti Didelis vaidmuo dvasiniame asmens vystymuose, jo moraliniu ir estetiniu auklėjimu. Jie paliečia širdį, maitina meilę savo žemei ir jų žmonėms. Maži vaikai dar nėra prieinami pilnoje koncepcijoje apie tėvynę, tačiau žinome, kad ankstyvoje vaikystėje ji yra meilė jos kilmės. Vaikui tėvynė yra motina, arti vietinių žmonių. Tai yra namas, kur jis gyvena, kiemas, kur jis vaidina, yra darželis su savo pedagogais, draugais. Iš to, ką jis girdi ir mato vaiką nuo vaikystės, jo sąmonės ir požiūrio į aplinką formavimas. Phoneings, charakterio bruožai, kurie nematomai prijungia vaiką su savo žmonėmis, naudoju liaudies dainas, šokius, šokius, gyvybingus liaudies žaislus. Visa tai yra Rusijos liaudies meno padeda vaikams išmokti savo žmonių, jo moralės ir papročių, jo charakterio bruožų kalbą.
Vaikų muzikinis folkloras atspindi įvairių tipų muzikos veiklos vaiko:
- Klausymas - suvokimas.
- Dainavimas.
- Žmonių choreografija.
Su rusų liaudies dainomis ir melodijomis aš pradedu susipažinti su jaunesne grupe. Tai yra tokios dainos kaip: "Cockerel", "Ladushka", "Bunny", "Saulė", "keturiasdešimt keturiasdešimt", ir tt .. jie yra paprasti vaikams nuo trejų metų amžiaus ir suprantama turinyje, atspindi pasaulį aplink pasauli. Dainos tekstas yra labai glaustas, pastatytas ant vienos muzikos frazės pakartojimo, nereikalauja greito tempo, nesilaikoma, su gera dikcija. Garso atsparumas naudojami ryškiam vaizdui sukurti ir sukelti emocinį atsaką iš vaiko. Žmonių melodijos yra natūralios ir todėl yra lengva suvokti ir įsiminti, o jų pačių pasirodymų galimybė pristatoma tikruoju džiaugsmu. Liaudies šokio ir šokių muzika turi paprastą ritminį modelį ir leidžia jums improvizuoti judesius. Liaudies judančių šokių žaidimai yra suformuoti į vaikų orientaciją, koordinavimą, dėmesį, gebėjimą kontroliuoti savo veiksmus, laikykitės žaidimo taisyklių.
Remdamasi savo patirtimi, galiu pasakyti, kad pažįstamas su vaikų muzikiniu folkloru vystosi susidomėjimu ir dėmesiu visame pasaulyje, žmonių žodis ir liaudies papročiai, atneša meninį skonį.
Kas yra šiuolaikinė folkloras ir kas apima šią koncepciją? Pasakos, epikos, legendos, istorinės dainos ir daug daugiau - tai yra mūsų tolimų protėvių kultūros palikimas. Šiuolaikinė folkloras turi turėti kitą buvimą ir gyventi naujuose žanruose.
Mūsų darbo tikslas yra įrodyti, kad folkloras egzistuoja mūsų metu, nurodykite šiuolaikinius liaudies žanrus ir suteikia mums modernios folkloro rinkinį.
Norint ieškoti žodinio liaudies meno požymių šiuolaikiniais laikais, būtina aiškiai įsivaizduoti, kad tai yra fenomenas - folkloras.
Folkloro - liaudies kūrybiškumas, dažniausiai tai yra oralinis; Meninė kolektyvinė kūrybinė veikla žmonių, atspindinčių jo gyvenimą, peržiūrėti, idealus; Poezija, dainos, taip pat taikomi amatai, regėjimo menai, kuriuos sukūrė žmonės ir taikomos liaudies masės, tačiau šie aspektai nebus svarstomi.
Liaudies kūrybiškumas kilo senovėje ir yra istorinis visų pasaulio meninės kultūros pagrindas, nacionalinių meninių tradicijų šaltinis, populiarios savimonės išraiška. Folkloro kūriniai (pasakos, legendos, epics) padeda atkurti būdingus liaudies kalbos ypatumus.
Liaudies menai visur prieš literatūrą, ir daugelis tautų, įskaitant mus, toliau plėtoja savo atsiradimą kartu ir šalia jos. Literatūra nebuvo paprastas perdavimas ir pildymas folkloro raštu. Jis sukūrė savo įstatymus ir pagamino naujas formas, išskyrus folklorą. Bet jos ryšys su folklore yra akivaizdu visomis kryptimis ir kanalais. Neįmanoma pavadinti vieno literatūros fenomenu, kurio šaknys nebūtų eiti į senatvės senatvės stratą.
Išskirtinis bet kokio burnos kalbos kūrybiškumo darbas yra kintamumas. Kadangi per šimtmečius folkloro darbas buvo perduotas žodžiu, dauguma folkloro darbų turi keletą galimybių.
Tradicinis folkloras sukūrė šimtmečius ir pasiekė mus yra suskirstyti į dvi grupes - ritualinį ir ne dangišką.
Ritualinė folkloro apima: kalendoriaus folkloro (Carols, keleivių dainos, pavasarį), šeimos folkloro (šeimos istorijas, lopšes, vestuvių dainos ir tt), ozkazional (sąmokslas, seklios, burtai).
Nebegali folkloras yra padalintas į keturias grupes: folkloro dramą (petražolių teatras, priekinio stiklo dramos), poezija (Chastushki, dainos), kalbos folkloro kalba (patarlės, posakiai, teasers, slapyvardžiai, prakeikimai) ir proza. Folkloro proza \u200b\u200bvėl suskirstyta į dvi grupes: nuostabų (pasakos, anekdotas) ir ne čiulpti (legenda, legenda, nevalgius, istorija apie svajonę).
Kas yra "folkloro" šiuolaikiniam asmeniui? Tai yra liaudies dainos, pasakos, patarlės, mūsų protėvių epikai ir kita kūrybiškumas, kuris buvo sukurtas ir buvo perkeltas iš burnos į burną vieną kartą, ir ji atėjo pas mus tik gražių vaikų knygų forma vaikams arba pamokų literatūroje. Šiuolaikiniai žmonės nesako vieni kitiems pasakoms, nesikreipkite po dainų darbo, ne verkkite ir nebūtų gydomi vestuvėse. Ir jei kažkas susideda iš "sielai", jis nedelsdamas jį rašo. Visi folkloro darbai atrodo neįtikėtinai toli nuo šiuolaikinio gyvenimo. Ar taip? Taip ir ne.
Folkloras, išverstas iš anglų kalbos, reiškia "žmonių išmintį, žmonių žinias". Taigi folkloras visuomet egzistuoja kaip žmonių, jo gyvenimo, idėjų apie pasaulį įsikūnijimas. Ir jei kasdien ne susiduriame su tradiciniu folkloro, tada turi būti kažkas, arti ir suprantama mums, kas bus vadinama šiuolaikine folkloro.
Folkloras nėra pastovi ir institucinė liaudies meno forma. Folkloras nuolat vyksta vystymosi ir evoliucijos procese: Chastushki gali būti vykdomas pagal šiuolaikinių muzikos instrumentus šiuolaikinės temos, liaudies muzikos gali turėti įtakos roko muzika, ir pati moderni muzika gali apimti folkloro elementus.
Dažnai medžiaga, kuri atrodo lengviau, ir yra "nauja folkloro". Be to, jis gyvena visur ir visur.
Šiuolaikinės folkloro nebuvo beveik nieko nuo klasikinės folkloro žanrų, ir tai, kad jis paėmė, pasikeitė už pripažinimo. "Beveik visi seni žodiniai žanrai eina į praeitį - nuo ritualinių žodžių į pasakos pasakos", - sako profesorius Sergejus Nzlutovas (didžiausias rusų folkloristas, semiotikų centro vadovas ir folkloro RGU tipologija).
Faktas yra tai, kad šiuolaikinio asmens gyvenimas nėra susijęs su kalendoriniu ir sezonu, šiuolaikiniame pasaulyje nėra ritualinių folkloro, turime tik ženklus.
Šiandien didžioji vieta užima ne dangiškųjų folkloro žanrus. Ir yra ne tik iš dalies pakeistų senų žanrų (mįslės, patarlės), ne tik santykinai jaunos formos ("gatvės" dainos, anekdotai), bet ir tekstai, kurie paprastai yra sunku priskirti bet kokiam konkrečiam žanrui. Pavyzdžiui, miesto legendos (apie apleistas ligonines, gamyklas), fantastišką "istorinę ir vietos istoriją esė" (apie miesto ar jo dalių pavadinimo kilmę apie geofizines ir mistines anomalijas, apie jame dalyvaujančias įžymybes ir kt.) , pasakojimai apie neįtikėtinus incidentus, teisinius incidentus ir kt. Folkloro koncepciją taip pat gali apimti gandai.
Kartais susidaro nauji ženklai ir įsitikinimai, įskaitant pažangiausias ir išsilavinusios visuomenės grupes. Kas negirdėjo apie kaktusai, tariamai "sugeria kenksmingą spinduliuotę" iš kompiuterių monitorių? Be to, šis ženklas turi vystymąsi: "Radiacija sugeria ne kaktusą, bet tik su žvaigždės adatomis".
Be pačios folkloro struktūros, pasikeitė jos pasiskirstymo struktūra visuomenėje. Šiuolaikinės folkloro nebėra turi žmonių tapatybės funkcijas. Dažniausiai folkloro tekstų vežėjai yra tam tikrų teritorijų nerezidentai, tačiau kai kurių sociokultūrinių grupių nariai. Turistinystėje, pasirengusiems, parašiutininkams, vienos ligoninės pacientams arba vienos mokyklos studentams yra požymių, legendų, anekdotų ir kt. Kiekviena, net mažiausia žmonių grupė, vos suvokia savo bendruomenę ir skirtumą nuo visų kitų, nedelsiant įgijo savo folklorą. Be to, grupės elementai gali skirtis, o liaudies tekstai išliks.
Pavyzdžiui. Žygio metu, gaisro anekdotai, kad jei mergaitės džiovino plaukus ugnimi - būti blogais oru. Visa mergaičių stovykla iš ugnies yra distiliuota. Kartą žygiu su ta pačia kelionių agentūra, bet su visiškai kitais žmonėmis ir net instruktoriais per metus, galima rasti, kad ženklas yra gyvas ir jie tiki juo. Merginos vis dar distiliuojamos nuo ugnies. Be to, pasirodys opozicija: būtina čiulpia apatinius, o tada oras veiks, net jei kas nors iš ponios vis dar sulaužė šlapias plaukus į ugnį. Čia ne tik dėl naujos liaudies teksto gimimo tam tikroje žmonių grupėje, bet ir jos vystymąsi.
Ryškiausias ir paradokslinis šiuolaikinės folkloro fenomenas gali būti vadinamas tinklo folkloro. Pagrindinis ir visuotinis visų liaudies reiškinių bruožas yra per burną, o visi tinklo tekstai - pagal apibrėžimą.
Tačiau, kaip direktoriaus pavaduotojas Rusijos folkloro centro Anna Kostinos pastabose, daugelis jų yra būdingi visoms pagrindinėms folkloro tekstų bruožai: autorystės anonimiškumas ir kolektyvumas, kintamumas, tradicinis. Be to: tinklo tekstai aiškiai stengiasi "įveikti rašymą" - nuo čia ir plačiai naudoti šypsenėlės (leidžianti paskirti intonaciją) ir "Padonskaya" populiarumą (tyčia neteisingą) rašybą. Merry nenurodyti tekstai jau yra plačiai vaikščioti tinkle. Visiškai folkloro dvasia ir poetika, bet negali gyventi grynai burnos perdavimo.
Taigi, šiuolaikinėje informacinėje visuomenėje folkloras nepraranda daug, bet taip pat įgyja kažką.
Mes sužinojome, kad šiuolaikinėje folklore yra mažai tradicinių folkloro. Ir tie žanrai, kurie liko pakeitė beveik neatpažįstamą. Taip pat pasirodo nauji žanrai.
Taigi, šiandien nėra folkloro ritualas. Ir dėl jo dingimo priežastis yra akivaizdi: šiuolaikinės visuomenės gyvenimas nepriklauso nuo kalendoriaus, visi ritualiniai veiksmai, kurie yra neatskiriama mūsų protėvių gyvenimo dalis, jie atėjo į ne. "Thunder Folklore" taip pat pabrėžia poetinius žanrus. Čia ir miesto romantika, ir kiemo dainos, ir Chastushki šiuolaikinių temų, taip pat tokių visiškai naujų žanrų, kaip rompas, rėkia ir sadistinių eilėraščių.
Prosaic folkloro prarado pasakos. Šiuolaikinės visuomenės išlaidos jau sukurtos darbai. Tačiau yra anekdotai ir daug naujų ne derybų žanrų: miesto legendos, fantastiškos esė, pasakojimai apie neįtikėtinus incidentus ir kt.
Kalbos situacijų folkloras pasikeitė be pripažinimo, ir šiandien ji panaši į parodiją. Pavyzdys: "Kas anksti pakyla - jis gyvena toli nuo darbo," "Aš neturiu šimto procentų, ir turiu šimtą klientų."
Atskiroje grupėje būtina paskirstyti visiškai naują ir unikalų reiškinį - tinklo folklorą. Čia ir "Padonsky" ir tinklo anoniminės istorijos ir "Laimės laiškai" ir daug daugiau.
Atlikę šį darbą, mes galime patikimai pasakyti, kad folkloras nesibaigė savo egzistavimo šimtmečio atgal ir nebuvo paversti muziejaus eksponuoti. Daugelis žanrų tiesiog išnyko, tas pats liko pasikeitė arba pakeitė jų funkcinį tikslą.
Gal po šimto du šimtų metų, šiuolaikiniai liaudies tekstai nebus tiriami literatūros pamokose, ir daugelis jų gali išnykti daug anksčiau, tačiau vis dėlto nauja folkloras yra šiuolaikinio asmens pristatymas apie visuomenę ir apie gyvenimą Šios visuomenės, jo savimonės ir kultūrinio lygio. Nuostabu apie etnografinių detalių turtus, įvairių Rusijos darbuotojų grupių savybes XIX a. Viduryje liko V. V. Bervity Flerovsky savo knygoje "Darbo klasės padėtis Rusijoje". Jo dėmesys į ypatingų kiekvienos iš šių grupių gyvenimo bruožų yra net ir atskirų skyrių pavadinimuose: "darbuotojo trading", "Sibiro ūkininkas", "Zaursky darbuotojas", "darbuotojas-advokatas", "kalnų darbuotojas "," Rusų proceletas " Visa tai yra skirtingi socialiniai tipai, atstovaujantys Rusijos žmonėms konkrečioje istorinėje aplinkoje. Tai ne atsitiktinai, kad Bervy Flerovsky nustatė, kad būtina skirti "moralinės nuotaikos pramonės provincijose" charakteristiką ", suprasdami, kad yra daug konkrečių požymių, kurie jį skiria nuo" moralinės nuotaikos ".<работника на севере», а строй мыслей и чувств «земледельца на помещичьих землях» не тот, что у земледельца-переселенца в Сибири.
Kapitalizmo ir ypač imperializmo eros atneša naujų didelių transformacijų į socialinę struktūrą žmonių. Svarbiausias veiksnys, turintis didžiulį poveikį visam socialinės plėtros eigai, visos žmonių likimui, yra naujos, labiausiai revoliucinės žmogaus klasės žmonijos istorijoje atsiradimas, visas Kultūra, kurios, įskaitant folklorą, yra kokybiškai naujas reiškinys. Tačiau darbo klasės kultūra turėtų būti konkrečiai nagrinėjama istoriškai, jos plėtra, nacionalinės, regioninės ir profesinės savybės turėtų būti atsižvelgta. Darbo klasėje yra skirtingų sluoksnių, skirtingų grupių, kurios skiriasi klasės sąmonės lygiu, kultūros tradicijomis. Didelis metodinis svarba šioje srityje išlaiko VI Ivanovo "plėtros kapitalizmo Rusijoje darbą", kur įvairios sąlygos yra specialiai tiriamos, kai darbo klasės atsiskyrimo formavimo pramonės centruose, pramoninėje pietuose, atsižvelgiant į " Specialus gyvenimas "Uraluose.
Kapitalistiniais santykių plėtra kaime pertrauka kaimo bendruomenę, dalijasi valstiečių į dvi klases - mažus gamintojus, kai kurie yra nuolat proleeled, ir kaimo buržuazinė - pražanga. Vienos tariamo valstiečių kultūros idėja kapitalizmo sąlygose yra duoknai petty-buržuazinė iliuzijų ir išankstinių nusistatymų, o nediferencijuotas, ne kritinis tyrimas dėl valstiečių kūrybiškumo šios eros gali tik stiprinti tokias iliuzijas ir išankstinius nusistatymus. Socialinis heterogeniškumas žmonėms, atsižvelgiant į visų Rusijos demokratinių pajėgų kova prieš karališką autokratiją ir slaugytoją politinės laisvės pabrėžė V. I. Ivanov: "... žmonės, kovojantys su autokratu susideda iš buržuazijos ir proletariato." Iš visuomenės istorijos yra žinoma, kad socialinė struktūra žmonėms, kurie padarė anti-susietų revoliucija Anglijoje, Prancūzijoje, Nyderlanduose, Vokietijoje, Italijoje, buvo lygiai taip pat heterogeniška. Taip pat žinoma, kad naudojant visuotines užkariavimą, buržuazija, ateina į valdžią, keičia žmones ir pati tampa prieš žmones. Bet tai, kad tam tikru istorinio vystymosi etapu buvo vienas iš žmonių elementų, neturėtų įtakos atitinkamos eros nacionalinės kultūros pobūdžiui.
Sudėtingos, nuolat kintančios socialinės struktūros pripažinimas reiškia ne tik tai, ką keičiasi žmonių klasės sudėtis, bet taip pat, kad vystosi tarp klasių ir grupių žmonių. Žinoma, kadangi žmonės sudaro visų pirma darbo ir veiklos mases, ji nustato savo klasės interesų ir nuomonių bendruomenę, jų kultūros vienybę. Tačiau, pripažįstant pagrindinę žmonių bendruomenę ir pirmiausia matydami pagrindinį prieštaravimą tarp išnaudojamų masių ir dominuojančios klasės, kaip V.I. pabrėžė Ivanovas "reikalauja, kad žodis (žmonės) nebūtų padengta nesusipratimų apie klasių antagonizmą žmonių viduje."
Todėl klasės visuomenės kultūra ir menas klasės visuomenėje "liaudies kūrybiškumas" yra ne tik ta prasme, kad ji prieštarauja dominuojančios klasės ideologijai, bet taip pat, kad jis yra sudėtingas ir kartais prieštaringas Jo klasė, ideologinis turinys. Todėl mūsų požiūris į folklorą daro prielaidą, kad jame yra bendrų idealų ir siekių, o ne visų sutapimų ir argumentų tam tikrų klasių ir grupių, kurios sudaro žmones skirtinguose visuomenės istorijos etapuose, refleksijos tyrimą Folklore kaip prieštaravimai tarp visų žmonių ir dominuojančios klasės bei galimų prieštaravimų "žmonių viduje". Tik šis metodas yra tikrai mokslinio tyrimo folkloro istorijos, aprėptis visų savo reiškinių ir suprasti juos, nesvarbu, kaip prieštaringas, nesvarbu, kaip nesuderinama jie atrodo su "ideali" idėjas apie liaudies kūrybiškumą. Toks požiūris yra patikimas garantija ir prieš foddle-ginkluotą folkloro idealizavimą ir prieš savavališką atskirtį nuo viso žanrų ar darbų folkloro lauko, nes tai įvyko daugiau nei vieną kartą dogminių sąvokų dominavimo metu Folkloristinis. Svarbu, kad būtų galima spręsti folklorą remiantis ne spekuliaciniu priori idėjomis apie liaudies kūrybiškumą, tačiau atsižvelgiant į tikrąją masių ir visuomenės istoriją.
TURINYS
ĮVADAS. \\ T
1. Orieinian liaudies kūrybiškumas kik nacionalinis žodis
2. Didžiųjų rašytojų ir pedagogovo pasakojimai dėl folkloro vaidmens žmogaus gyvenime
3. Folkloro klasifikavimas
4. Folkloro klasifikavimas apimtis: mažos formos
5. Didelės formos. \\ T
6. Išvada
7. Nuorodų sąrašas
Programos
ĮVADAS. \\ T
Manoma, kad per burnos tautos kūrybiškumą, vaikas ne tik įsisavina savo gimtąją kalbą, bet ir įsisavinti savo grožį, glaustumą, ateina į savo tautos kultūrą, gauna pirmuosius idėjas apie tai.
Folkloras - derlingas ir nekeičia vaikų moralinio ugdymo šaltinio, nes jis atspindi visą tikrąjį gyvenimą su blogiu ir gera, laimė ir sielvartu. Jis atsidaro ir paaiškina vaiko visuomenės ir gamtos gyvenimą, žmogaus jausmų ir santykių pasaulį. Skatina vaiko mąstymo ir vaizduotės kūrimą, praturtina savo emocijas, suteikia puikius literatūrinės kalbos pavyzdžius.
Siekiant maksimaliai padidinti mokymosi poveikį geriamojo liaudies kūrybiškumui, svarbu ne tik atstovauti įvairiais žanrais, bet ir maksimaliai įtraukti į visus vaiko gyvybiškai svarbius procesus. Pavyzdžiui, su "Lullaby" dainų pažinimas padės vaikams augti subalansuoti ir geranoriški žmonės.
Labai svarbu, kad vaikas nuo vaikystės sužino moralinių sąvokų ir žmogaus vertybių esmę. Vystymosi procese vaikas yra suformuotas kaip asmuo, įgyja charakterio ypatumus, ypatybes, turinčias įtakos asmens elgesiui gyvenime, vaikas pasirodo savo pasaulėžiūroje.
Svarbiausia užduotis, su kuria susiduria mūsų visuomenė, šiuo metu yra jo dvasinis, moralinis atgimimas, kuris neįmanoma įgyvendinti, be absoliucinės kultūrinės ir istorinės patirties, kurią sukūrė didžiulis kartų dydis ir įtvirtintas liaudies meno kūriniuose. Kitas K.D. Shushinsky, pateikdama pilietybės principą, sakė, kad "kalba yra gyvas, gausiausias ir patvarus ryšys, sujungiant pasakas, gyvenimo ir ateities žmonių kartas vienoje didelėje, istoriškai gyvenančiame visai."
Ankstyvam amžiui labai svarbu paspartinti pirmųjų sąmoningų žodžių gimimą vaikui. Žodžių atsargas padės mažieji folkloro žanrai, kuriuose jo dėmesys traukia su asmenimis, žmonėmis.
Naudojant mažą folklorą, galite išspręsti beveik visas kalbos metodikos užduotis ir kartu su pagrindiniais jaunesnių studentų kalbos kūrimo metodais ir priėmimais, galite naudoti šią medžiagą.
Liaudies folkloro reikšmė yra labai didelė prisitaikymo laikotarpiu. Gerai pasirinkta, su išraiškingumu kalbėjo, padeda užmegzti kontaktą, sukelti teigiamų emocijų.
1. Žodinis liaudies kūrybiškumas kaip liaudies žodžio menas.
Manoma, kad folkloras yra burnos liaudies kūrybiškumas, žodžio liaudies menas, užsienyje, vadinama daugiau - liaudies žiniomis ar liaudies išmintimi. Folkloras vadinamas žodiniu menu, kuriame yra patarlės, chastushki, pasakos, legendos, mitai, kruopos, mįslės, herojiškos epos, epikos, legendos ir kt.
Yra žinoma, kad žodinio liaudies kūrybiškumo kūriniai atsirado tolimoje senovėje, tačiau šiandien mes naudojame juos, dažnai net nežino ir nesuvokiame to (aš dainuojame pora, pasakykite anekdotams, mes skaitome pasakojimus, pasakykite pasakojimus , dainuoti liaudies dainas, pakartokite ietis ir daug daugiau).
Liaudies plakatai, dainos, mįslės, pasakos, patarlės naudoja savo kalbos suaugusiems ir vaikams augančius jaunus žmones ir vyresnius žmones. Tačiau nedaugelis žmonių aiškiai įsivaizduoja, kaip gyvena burnos poetinis liaudies kūrybiškumas ir yra burnos poetiškos tautos kūrybiškumas, ir dar labiau mažesnis žmonių skaičius žino apie folkloro vertybes ir yra susipažinę su savo istorija.
Niekas, deja, neatpažįsta tų tolimų kūrėjų, kurie konsolidavo nuostabias pasakas, užimtas mįsles, liaudies dainas, moralinius patarlius ir patarimus, gyvenančius daugelį šimtmečių. Vienintelis dalykas, su kuriuo galime pasitikėti, sako, kad folkloro autorius visada gyvena ir plėtoja poetą, kurio vardas yra žmonės. Tai žmonės, kad mes privalome išsaugoti ir tobulinti visus liaudies lobius poezijos.
Taigi, išgyventi iš laiko, judėjimas nuo laiško palikuonims, iš vienos storybe, poetas, dainininkė į kitą, folkloro darbai yra praturtinami šiuolaikinės pasaulėžiūros, naujų bruožų bruožų. Šiandien jau atnaujintos senovės pasakos ir toliau gyvena, ir kartu su jais kyla (ir visada atsiranda) naujų dainų, anekdotai, patarlės, mįslės ir kt.
2. Didžiųjų rašytojų populiacijos apie Falclora vaidmenį žmogaus gyvenime ...
Išvada
Gyvenimas iš laiko, judėjimas nuo laiškų iki palikuonių, iš vienos storybe, poetas, dainininkė į kitą, folkloro darbai yra praturtinami šiuolaikinės pasaulėžiūros, naujų gyvenimo funkcijų. Mūsų laikais jau atnaujintos senovės pasakos ir toliau gyvena, ir kartu su jais kyla (ir visada atsiranda) naujų dainų, anekdotų, istorijų, sąmokslų, patarlių, mįslių ir kt.
Gyvų literatūros su folklore prijungimu patvirtina geriausių visų tautų rašytojų darbas. Bet nesvarbu, kaip susiplėtė rašytojų kūrinių ryšį su žmonių poezija klasės visuomenėje, kolektyvinėje ir individuali kūrybiškumas visada išsiskiria pagal meno kūrinių kūrimo metodą.
Pateikta klasifikacija yra labiausiai paplitusi tarp mokslininkų. Tačiau verta suprasti, kad Rusijos folkloro tipai abipusiai papildo vienas kitą, o kartais netelpa į visuotinai pripažintą klasifikaciją. Todėl, studijuojant problemą, dažniausiai naudojama supaprastinta versija, kurioje skiriasi tik 2 žanrų grupės - ritualinių ir ne stop folkloro.
Matome, kad dauguma mokslininkų priklauso mažų žanrų folkloro patarlių, posakių, mįsles, šventės, ir kitaip jų nuomonės skiriasi.
Mirth suprasti, kad, priešingai nei mažos formos, šie dideli darbai apima šiuos didelius darbus: pasakos, legendos, epikos, istorinių dainų, lyrinių dainų, baladų, Chastushki.
Bibliografija
1. Anikin V.P. Tutorial universitetui. - 2-oji., Aktas. ir pridėkite. - m.: aukštoji mokykla, 2004. - 735 p.
2. Zueva T. V., Kiddan B. Rusijos folkloras. Pamoka aukštojo mokslo įstaigoms - m.: Flint: Science, 2002 - 400 s.
3. Zueva T.V., Kiddan B.P. Rusijos folkloras, 2003, p.141-143
4. Efremov A.L. Asmenybės formavimas mėgėjų komandos srityje. - Sankt Peterburgas, 2004. - 107 su
5. KARPUKHIN I.E. Oralinis liaudies kūrybiškumas, 2005 m.,
6. USOVA A.P. Rusijos liaudies kūrybiškumas darželyje. -M.: Apšvietimas, 1972. -78c.
7. USHSHINSKY K.D. Rinkimai. \\ T Ped. Taigi.: 2 t. - M., 1974. - T. 1. - p. 166
8. USHINSKY, K.D. Žmogaus / K.D. Švietimas Ushinsky; Kaina. S.F. Egorovas. - m.: Karapuz, 2000. - 255 su
Folkloro vaidmuo vaikų vystymui
"Folkloro" sąvoka vertimu iš anglų kalbos - liaudies išmintis. Folkloras yra žodinis, burnos meninis kūrybiškumas, kuris atsirado tampa, formuojant žmogaus kalbą. Todėl beveik neįmanoma pervertinti folkloro įtakos vaiko vystymui.Socialinės plėtros procese, įvairių formų ir tipų geriamojo žodinio kūrybiškumo - folkloro atsirado. Tuo pačiu metu kai kurios folkloro rūšys ir žanrai gyveno labai ilgai. Kaip ir bet kuris kitas kūrybiškumas, menas, folkloras gali turėti didelį poveikį vaiko vystymuisi, o daugelio tautų kartų išmintis yra folklore, o tai reiškia, kad liaudies kūrybiškumo įtaka vaiko vystymuisi bus tik teigiamas.
Visų pirma, folkloras padeda plėtoti kalbą. Koks skirtumas tarp daugelio folkloro veikia, ar patarlės, palyginimai ar pasakos? Jiems būdingas turtas, užpildytas, kalbos ryškumas, intonaciniai niuansai - tai negali paveikti vaiko kalbą. Kuo greičiau pradėsite susipažinti su kūdikiu su folkloro, tuo labiau tikėtina, jūs tai padarysite, tuo didesnė tikimybė, kad jūsų vaikas pradės kalbėti, anksčiau išmoks bendrauti su savo mintimis, jo emocijas.
Tuo tarpu teisingas klausimas yra vienas iš asmens sėkmės sėkmės šiuolaikiniame pasaulyje. Kompetentinga, emociškai prisotinta kalba leis jums greitai ir lengvai rasti bendrą kalbą su bet kuriais žmonėmis, ekologiškai tinka bet kuriai komandai.
Tai, savo ruožtu, sukelia tinkamą savigarbą formavimąsi, tai, kas rado savo vietą šiame pasaulyje, pasitikėjimą savimi. Galų gale, kiekvienas iš tėvų siekia savo kūdikiui būti įsitikinusi savimi savo valdžioje, todėl yra prasminga supažindinti savo vaiką su liaudies menu kuo greičiau.
Viena iš liaudies formų yra posakiai ir patarlės, kurios yra ypatinga poezija, kuri šimtmečius absorbavo daugelio kartų patirtį ir išmintį. Naudojant savo kalbą, posakius ir patarlių, vaikai gali sužinoti daugiau glaustai, ryškiai ir aiškiai išreikšti savo jausmus ir mintis, išmokti dažyti savo kalbą, ugdyti gebėjimą kūrybiškai naudoti žodį, vaizdingai apibūdinti daiktus, suteikiant jiems šviesius ir sultingas aprašymus.
Kitas įdomus folkloro genomas yra mįslės. Apdorojimas ir atspėti mįsles turi labai tvirtą teigiamą poveikį vaiko kalbos raidai. Riddles praturtina vaikų kalbą dėl tam tikrų sąvokų prasmingumo, padėdama pastebėti antrinę žodžių reikšmę ir taip pat sudaro idėją apie tai, ką reiškia žodis vaizdinė prasmė. Be to, tinkamai pasirinktos mįslės padės jums išmokti gramatiką ir garsą apie Rusijos kalbą. Radiacijos metu leidžia kurti gebėjimą apibendrinti, analizuoti, padeda suformuoti gebėjimą padaryti nepriklausomas išvadas, ugdyti gebėjimą glaustai ir aiškiai paskirstyti labiausiai išraiškingiausius, būdingas požymius reiškinio ar dalyko.
Galiausiai ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas liaudies dainų tekstuose, kurie užima ypatingą vietą folkloro pasaulyje. Lyrinio folkloro sudėtis yra daug įvairesnė daugelis liaudies žanrų, ar tai yra didvyriškos epinės ar net pasakos. Taigi, pirmosios kūdikio liaudies dainos iš karto girdi po gimimo - mama užlieti vaikai švelniai, ramios lopšinės dainos, o kartais mama yra lulling ir dar nėra gimęs kūdikis.
Be to, tėvai linksmina vaikus smagu, žaisti su savo rankenomis ir kojomis, pirštais, mesti ant rankų ar kelio. Kuris iš mūsų negirdėjo, nebuvo žaisti su savo vaiku "Sokok-varna, kuris virti" arba "Ladushka-Ladushka". Daugelis kenkėjų lydi pirmuosius sąmoningus vaiko judesius, padėdamas jam "pataisyti praėjusį medžiagą", susieti savo veiksmus su garso lydima, parduodant ryšį tarp veiksmų ir kalbos.
Apibendrinant, galima teigti, kad vaikų vystymosi folkloras vaidina svarbų vaidmenį. Folkloras ne tik vystosi burnos kalbos žodžiu, bet taip pat leidžia jums mokyti su moraliniais standartais. Folkloro darbai yra unikali priemonė daugelio kartų sukauptos išminties perdavimui.
Populiarūs straipsniai Skyrius "Pasakos"