Senovės Kinijos mitai. Senovės Kinijos mitai: taikos ir žmonių kūrimas

tekstas išsaugo originalų šaltinio rašybą

Mitas apie sui zhene, kasybos ugnis

Senovės kinų legendose yra daug protingų, drąsių, švelnių herojų, kovojančių už žmonių laimę. Tarp jų ir sui Zhen.

Grey senovėje, kai žmonija vis dar patyrė barbarų laikotarpį, žmonės nežinojo, kas buvo ugnis ir kaip jį naudoti. Kai naktį nukrito, viskas buvo apgaubta juoda tamsoje. Žmonės, garbanojimas, patyrė šaltą ir baimę, aplink juos buvo platinamas laukinių gyvūnų augimas. Žmonės turėjo valgyti žaliavinį maistą, jie dažnai skauda ir mirė, be išgyvenusio amžiaus.

Ant danguje gyveno vienas Dievas pagal pavadinimą Fu si. Matydamas, kad žmonės žemėje kenčia, jis patyrė skausmą. Jis norėjo, kad žmonės mokytųsi, kaip naudoti ugnį. Tada jis yra mano magic Power. sukėlė stiprią uraganą su griaustiniu ir žaibais, kuris išeina tarp kalnų ir miškų žemėje. Žemės perkūnas, žaibas mirė ir stiprus krekingo. Žaibas sukrėtė medį ir užsidegė, liepsna skonio greitai virto į siaubingą liepsna. Žmonės buvo labai išsigandę šį reiškinį ir bėgo skirtingomis kryptimis. Tada lietaus sustojo, visi smalch. Tai buvo labai žalia ir šalta. Žmonės vėl susirinko. Jie atrodė nustebinti ant degančio medžio. Vienas jaunas žmogus pastebėjo, kad netikėtai nebuvo įprasta. Jis manė, kad tikrai žvėrys bijo šio ryškaus putojančio ugnies. Jis atėjo arčiau, ir jis tapo šiltas. Jis džiaugėsi žmonėmis: "Nebijokite, eikite čia. Čia yra lengvas ir šiltas." Šiuo metu jie pamatė netoliese esančius gyvūnus nuo ugnies. Iš jų vyko skaniu kvapu. Žmonės sėdėjo aplink ugnį ir pradėjo valgyti mėsos gyvūnus. Prieš tai, jie niekada, jei toks skanus maistas. Tada jie suprato, kad ugnis jiems yra brangakmenis. Jie nuolat išmesti į šepečio ugnį, ir kiekvieną dieną buvo glaudi aplink ugnį, apsaugant jį taip, kad ugnis nebūtų išblukusi. Tačiau per vieną dieną muitas užmigo ir negalėjo mesti pasitikėjimo laiku, o ugnis išėjo. Žmonės vėl atsidūrė šaltoje ir tamsoje.

Dievas Fu Si tai padarė visa tai ir nusprendė atvykti į svajonę jaunam žmogui, kuris pirmą kartą pastebėjo ugnį. Jis jam pasakė, kad tolimuose Vakaruose yra viena suimino būsena. Yra ugnies kibirkščių. Galite eiti ten ir gauti kibirkščių. Jaunas žmogus pabudo ir prisiminė Dievo Fu Si žodžius. Jis nusprendė eiti į Suiminą ir gauti ugnį.

Jis praėjo aukštus kalnus, perjungė greitos upės, praėjo per dempingo miškaiJi buvo daug atėmimo ir galiausiai pateko į Suiminą. Tačiau nebuvo saulės, viskas buvo apgaubta tamsoje, žinoma, nebuvo ugnies. Jaunas vyras buvo labai nusivylęs ir atsisėdo po medžiu "Sumima" šiek tiek poilsio, pataikino kalį ir pradėjo trinti jį apie medžio žievę. Staiga, prieš jo akis, kažkas mesti ir apšvietė viską aplink ryški šviesa. Jis iš karto pakilo ir nuėjo į šviesą. Jis pamatė ant medžio "summ" keletas didelių paukščių, kad klaidos atidarė trumpą ir kietą snapą. Jie laikomi vieną kartą, kibirkščių liepsnos ant medžio. Nuostabus jaunas žmogus iš karto pakėlė keletą kalė ir pradėjo juos patrinti apie corra. Aš iškart sumušė kibirkštis, bet ugnis neveikė. Tada jis surinko kelių medžių kales ir pradėjo juos patrinti skirtingi medžiaiIr galiausiai pasirodė ugnis. Priešais jaunus vyrus ašaros atėjo su džiaugsmu.

Jaunas žmogus grįžo į savo gimtąjį kraštus. Jis atnešė žmones amžiną ugnies kibirkštį, kurią galima gauti trinties medinių lazdų. Ir nuo tos dienos žmonės sulaužė šaltą ir baimę. Žmonės nusilenkė prieš jaunuolio drąsą ir protą ir pateikė savo lyderiams. Jie pradėjo gerbti jį į Syuzyn, o tai reiškia asmenį, kuris išgaunamas ugnį.

Pasakos "Yao duos kelią į sostą"

Ilgalaikėje kinų feodalinėje istorijoje, imperatoriaus sūnus visada ateis į sostą. Bet kinų mitas, tarp pradinių imperatorių Yao, Shun, Yu, sosto koncesijos susijusios nuorodos. Kas turi dorybę ir gebėjimą, rekomenduojama prisijungti prie sosto.

Kinų mitas, Yao buvo pirmasis imperatorius. Kai jis senėjau, jis norėjo ieškoti vieno įpėdinio. Todėl jis surinko genčių lyderius aptarti šį klausimą.

Kai kurie ventiliatoriaus chi vyras sakė: "Jūsų sūnus Danas Zhu apšviestas, patartina prisijungti prie sosto." Yao rimtai sakė: "Ne, mano sūnus neturi geros moralės, tiesiog mėgsta ginčytis." Kitas asmuo sakė: "Gon Gon Gon turi įvesti sostą, tai patartina. Jis valdo hidroenergiją. " Yao sukrėtė galvą, sakė: "Gon Gon Gon buvo iškalbingas, išorėje su pagarba, ir širdyje su kitu." Ši konsultacija baigėsi be rezultato. Yao toliau ieško paveldėtojo.

Praėjo šiek tiek laiko, Yao vėl surinko genčių lyderius. Šį kartą, keli lyderiai rekomendavo vieną paprastą asmenį - Shun. Yao nusišypsojo galvą: "Oi! Aš taip pat girdėjau, kad šis žmogus yra geras. Ar galite man papasakoti apie tai išsamiai. " Visi žmonės pradėjo pasakyti Shun verslo: Shun tėvas, tai yra kvailas žmogus. Žmonės vardas yra jo gu sou, tai yra, "aklas senas žmogus". Motina Shuna jau seniai mirė. Pamotė nepadarė batų. Stepmother yra Xiang pavadinimas, jis yra labai suspaustas. Bet aklas senas žmogus tikrai garbino Xiana. Shun gyveno tokioje šeimoje, bet jis gerai susieta su kiaulių ir brolio tėvu. Todėl žmonės mano, kad jis yra doras žmogus

Yao išgirdo Shun verslo, nusprendė stebėti Shun. Jis buvo didžiulis savo dukteris E Juan ir Nyu į Shun, taip pat padėjo batų statyti maisto sandėlį ir davė jam daug karvių ir avių. Magija ir brolis Shuny matė šiuos dalykus, kuriuos jie pavydėjo ir pavydi. Kartu su aklu žmogumi jie pakartotinai planavo pakenkti batui.

Kartą aklas senas žmogus užsakė dušu remontuoti sandėlio stogą. Kai Shun iškėlė į laiptų stogą, aklai senas vyras Arsono apačioje, iki šiol. Laimei, Shun su juo paėmė du vytelių skrybėlės, jis paėmė skrybėlės ir šoktelėjo kaip plaukioja paukštis. Su skrybėlę, Shun lengvai nukrito žemėje be žaizdos.

Aklas senas vyras ir Xiang nepaliko, jie užsakė shun švarų šulinį. Kai Shun šokinėjo, aklas senas vyras ir Xiang paliko akmenis iš viršaus, kad užmigtų gerai. Bet shun į gerai kasti vieną kanalą apačioje, jis išėjo iš šulinio ir saugiai grįžo namo.

Xiang nežino, ką Schun jau išeina iš pavojingos pozicijos, jis sugrįžo namo ir tarė akliui vyrui: "Šį kartą, Shun yra baisu mirė, dabar mes galime padalinti Shun nuosavybę." Po to jis nuėjo į kambarį, netikėtai, kai jis atvyko į kambarį, Shun jau sėdėjo ant lovos, grojo ant prietaiso. Xiang buvo labai išsigandęs, sakė jis sumišęs: "O, aš tikrai praleidžiu tave"!

Ir sumaišoma, nes niekas neišnešė, po to, kai nuliūdo, kaip ir anksčiau, šiltai pasuko į savo tėvus ir brolį, aklas senas vyras ir Xiang nebėra drįsęs pakenkti batui.

Tada Yao stebėjo schuną daug kartų ir skaičiavo "Shun" dorų ir verslininkas. Nuspręsdamas, kad jis davė kelią į sosto batų. Kinijos istorikas vadinamas šia sosto "Shan Jean" koncesijos forma, ty "atsisakyti sosto."

Kai Shun buvo imperatorius, jis buvo darbas ir kuklus, jis dirbo paprastais žmonėmis, visi žmonės jį tikėjo. Kai Shun buvo senas, jis taip pat pasirinko dorų ir protingą yu kaip jam įpėdinį.

Žmonės patikino, kad Akių vokų Yao, Shun, Yu neturėjo reikalavimo apie teises ir interesus, imperatorius ir paprasti gyventojai buvo tobuli ir kuklūs gyveno.

Mitas apie penkis šventus kalnus

Staiga, viena diena, kalnai ir miškai apkabino didžiulę žiaurų ugnį, Oda, kuri pabėgo nuo žemės, užtvindė žemę, o žemė pasuko kietą vandenyną, kurio bangos pasiekė dangų. Žmonės negalėjo pabėgti nuo nelygų pernelyg didelių, ir jie vis dar gresia mirtį nuo įvairių plėšrūnų gyvūnų ir paukščių. Tai buvo tikras pragaras.

Nyu-Va, vyksta, kaip jos vaikai kenčia, buvo labai liūdni. Nežinant, kaip nubausti blogą kurstytoją, kuris nebuvo skirtas mirti, ji pradėjo būti sunku išspręsti dangų. Darbas turėjo turėti didelį ir sudėtingą. Bet tai buvo būtina žmonių laimės ir NYU-BA, karštai mylėjo savo vaikus, aš nenorėjau jokių sunkumų bet kokiu būdu, ir vienas dalykas buvo drąsesnis.

Prieš tai, ji surinko daugybę penkių skirtingų spalvų daug, ištirpino juos ant ugnies su skystos masės ir šaukė skyles dangų. Jūs atidžiai žiūrite - būtų šiek tiek skirtumų dangaus spalvos, tačiau atrodo tas pats, kaip ir anksčiau.

Nors NYU-VA ir gerai fiksuotas dangus, bet negalėjo tai padaryti anksčiau. Sakoma, kad šiaurės vakarinėje dangaus dalis truputį susukė, todėl saulė, mėnulis ir žvaigždės tapo jų judėjimu, kad nuplėštų šios dangaus dalies pusę ir eina į vakarus. Į pietryčius nuo žemės, giliai paddae suformuota, todėl visų upių, skubėjo savo pusę, ir yra orientuota į jūrą ir vandenynus.

Jis gyveno jūroje, didžiulis krabas yra tūkstantis. Visų upių, jūrų, vandenynų ir net dangiškojo upės vandens srauto vanduo ir palaiko nuolatinį ody lygį, didinant ir nesumažinant jo.

Guisyu buvo penkios šventieji kalnai: Daiyui, Yuanziao, Fanhu, Inzhou, Penlay. Kiekvieno iš šių kalnų aukštis ir perimetras buvo vienišas trisdešimt tūkstančių, ar atstumas tarp jų buvo septyniasdešimt tūkstančių, ar ant kalnų viršūnių buvo sklandžios erdvės devyniems tūkstančius, ar auksiniai rūmai buvo pakelti su laiptais nuo balto Jade laiptais . Šiuose rūmuose buvo nemirtingi.

Ten buvo paukščiai ir gyvūnai balta spalvaJade ir perlų medžiai visur augo. Po žydėjimo, nefito ir perlų vaisių pasirodė ant medžių, kurie buvo geri dėl karus ir tiems, kurie juos valgė, atnešė nemirtingumą. Nemirtingas, matyt, dėvėti baltus drabužius, jie turėjo mažus sparnus ant nugaros. Mažai nemirtingų dažnai gali būti matoma laisvai plaukiojanti mėlyna dangaus lazures virš jūros, pavyzdžiui, paukščių. Jie skrido nuo kalno į kalno, ieško savo giminaičių ir draugų. Jų gyvenimas buvo įdomus ir laimingas.

Ir tik viena aplinkybė ją nustelbė. Faktas yra tai, kad šie penki šventieji kalnai plaukė į jūrą be tvirtos paramos pagal juos. Ramioje orui jis neturėjo daug.Ir kai bangos pakilo, kalnai praleido neribotai nurodymus ir nemirtingų, skrido nuo kalno į kalną, jis sukūrė daug nepatogumų: jie manė, greitai skrenda kažkur, ir jų kelias netikėtai vadovavo; Visos vietos pozicijoje jie atrado draugą, kurį jis dingo, ir jis turėjo jį ieškoti. Jis nustatė galvos darbą ir paėmė daug jėgų. Visi gyventojai patyrė nuo galo, susidūrę, išsiuntė keletą pasiuntinių su skundu Tien Di į dangiškojo valdovo. Tien di įsakė dvasiai Šiaurės jūra Yu-Qian nedelsdamas sugalvokite, kaip jiems padėti. Kai Yu-Qiang buvo jūros Dievo įvaizdis, jis buvo palyginti natūra ir kaip "Landfish" turėjo žuvų, rankų, kojų ir saulėje ant dviejų drakonų. Kodėl jis turėjo žuvų kūną? Faktas yra tai, kad iš pradžių jis buvo žuvis į Bolšoi Šiaurės jūrą ir vardas buvo jos vaikinas, o tai reiškia "žuvų rinkinys". Komplektas buvo didžiulis, neįmanoma net pasakyti apie tai, kiek tūkstančių Lee. Jis galėjo būti nusivylęs, aš pasukau Peng paukščio, didžiulis blogis Phoenix. Jis buvo toks didelis, kad vienas nugara ištempė, kad nežinoma, kiek tūkstančių Lee. Po to, kai buvo priimtas, jis plaukė, o du jo juodi sparnai nuvertė dangų kaip debesis, stomping iki horizonto. Kiekvienais metais žiemą, kai jūrų srovės keičia savo kryptį, jis buvo išvykęs iš Šiaurės jūros, paukštis pasirodė iš žuvų, nuo jūros dievo - vėjo dievo. Ir kai riaumojimas ir dejavimas, atšaldymas ir skverbiasi į kaulus, šiaurinis vėjas augo, tai reiškė, kad jis pučia didžiulį paukštį Yu-Qiang, jūros Dievą. Kai jis pasuko į paukštį ir skrido iš Šiaurės jūros, didžiulis šaukė, pasiekė dangų su trijų tūkstančių aukščio, ar vienas įkvėpimas sparnuose. Jų pritaikymas su uragano vėju, jis buvo absorbuojamas tiesiai ant devyniasdešimt tūkstančių Lee debesis. Šeši mėnesiai skrido šį debesį į pietus ir tik pasiekia Pietų jūra, Yu-Qiang nusileido šiek tiek pailsėti. Tai yra jūros dvasia ir Dangiškojo Vladyka vėjo dvasia ir įsakyta rasti tinkamą vietą nemirtingam nuo penkių šventųjų kalnų.

Lunbo, gigantų šalis, buvo dešimtys tūkstančių, ar šiaurėje nuo Kunlun kalnų. Šios šalies žmonės, matyt, vyko nuo drakonų, todėl jie buvo vadinami "Lunbo" - "Dragons" giminaičiai. Sakoma, kad tarp jų gyveno vienas milžinas, kuris buvo šaligatvis iš nuoširdumo ir, atsižvelgiant su juo, nuėjo į didįjį vandenyną Rytų Morce., žvejoti. Tik jis pakėlė savo kojas į ODU, nes pasirodė esąs vietovė, kur buvo penki šventieji kalnai. Padarė keletą žingsnių - ir nuėjau apie penkis kalnus. Aš atsisakiau žvejybos vairo vieną, kita, trečia ir ištraukė šešis alkanas, seniai, niekas nėra akivaizdus vėžlius. Thille mąstymas, jis supilavo juos ant nugaros ir bėgo namo. Jis iš jų pastatė Panciri, pradėjo juos ugnimi ir atspėti įtrūkimus. Deja, du kalnai - Daiyu ir Yuanziao - prarado savo paramą ir bangos paėmė juos į šiaurinę ribą, kur jie nuskendo didelį vandenyną. Nesvarbu, kaip stengėmės, mes negalėsime išsiaiškinti, kiek nemirtingų, važiuojame ir nukrito per dangų su savo Scharbla ir kiek prakaitų išėjo iš jų.

Dangiškas Vladyka, sužinojęs apie tai, sumušė galingą griaustinį, vadinamą jo dideliu magic Power. Aš padariau taip, kad Lunbo šalis taptų labai maža, o žemės gyventojai, kad jie nebūtų į kitų žemių ir nebūtų susirūpinę. Iš penkių šventų kalnų Guisu, tik du buvo nužudyti, o vėžliai, kurie išlaikė kitus tris kalnus ant galvos pradėjo visiškai įvykdyti savo pareigas. Jie išlaikė savo dėvėjimus sklandžiai, o nuo šiol nebuvo girdėję apie bet kokius nelaimes.

Mitas apie didelį pan

Sakoma, kad pilkojoje senovėje nebuvo dangaus, nėra žemės pasaulyje, visa kosmosas buvo didžiulis kiaušinis, per kurį ji buvo kieta miltai ir karaliavo kunigų chaosą.Neįmanoma atskirti Nizos viršaus, kairėje pusėje; Tai yra, nebuvo rytų, nei Vakarų, nei į pietus, nei šiaurę. Tačiau šio didžiulio kiaušinio viduje buvo legendinis herojus, Garsus PAN GU, kuris sugebėjo atskirti dangų nuo žemės. PAN GU buvo kiaušinyje nėra nė vieno iš visų 18 tūkstančių metų, o po to, kai pabudau nuo gilaus miego, jis atidarė akis ir pamatė, kad jis buvo tamsoje. Viduje jis buvo toks karštas, kad jam buvo sunku kvėpuoti. Jis norėjo pakilti ir ištiesinti į pilną aukštį, bet kiaušinių apvalkalas tvirtai nulaužė jį, kad jis negalėjo net traukti rankų ir kojų. Tai stipriai piktas. Jis sulaikė didelę kirvį, kuris buvo su juo nuo gimimo, ir iš viso "Mahu" įstrigo ant apvalkalo. Buvo kurrinis riaumojimas. Didžiulis kiaušinių padalijimas, ir viskas yra skaidri ir gryna, ji lėtai pakilo į jį ir transformavo į dangų, o niūrus ir sunkus nukrito ir tapo žeme.

PAN GU atskyrė dangų ir žemę, ir tai buvo labai laiminga. Tačiau prabudau, kad dangus ir žemė vėl susitiks. Jis vadovauja danguje, o kojos ilsėjosi į žemę, jis užtruko 9 kartus per dieną skirtingos rūšys, įdėti į judėjimą visą savo galią. Kiekvieną dieną jis kerta vieną Zhang-. Apie 3, 3 metrus. Dangus pakilo su juo kartu į vieną Zhang virš, ir žemė, todėl tapo storesnis už vieną Zhang. Taigi vėl praėjo 18 tūkst. PAN GU pavertė dideliu milžinu, palaikančiu dangų. Jo kūno ilgis buvo 90 tūkst. Nežinoma, kiek laiko praėjo, bet galiausiai žemė sukietėjo ir negalėjo vėl sujungti su dangumi. Tik tada PAN GU nustojo nerimauti. Bet iki to laiko jis yra stipriai išnaudotas, jo energija buvo išnaudota ir jo didžiulis kūnas staiga pabėgo žemėje.

Prieš mirtį su savo kūnu buvo didžiuliai pokyčiai. Jo kairė akis virto ryškiai auksine saulė, o dešinė akis į sidabro mėnulį. Jo paskutinė iškvėpimas tapo vėju ir debesimis, o paskutinis jo paskelbtas garsas tapo "Thunder". Jo plaukai ir ūsai išsibarsčiusios Miriada ryškios žvaigždės. Rankos ir kojos tapo keturiais žemės ir aukštų kalnų poliais. Kraujo keptuvėje išsiliejo ant žemės upių ir ežerų. Jo šerdys virto keliu ir raumenimis - derlingose \u200b\u200bžemėse. Oda ir plaukai ant milžino kūno virto žolelėmis ir medžiais, dantų ir kauliukų aukso, sidabro, vario ir geležies, nefrito ir kitų lobių žemiškojo podirvio; Puodą virto lietaus ir rasos. Taigi pasaulis buvo sukurtas.

Mitas apie nyu va, žmonių laikymas

Tais laikais, kai Gu sukūrė dangų ir žemę, žmonija dar nėra gimęs. Dangiškoji deivė, pavadinta Nyu Wa, atrado, kad ši žemė neturi gyvenimo. Kai ji vaikščiojo ant žemės su vieniša ir liūdna, ji ketina sukurti labiau gyvybiškai svarbų žemei.

Nuya WA vaikščiojo žemėje. Ji mylėjo medį ir gėles, bet pageidautų mielų ir gyvų paukščių ir žvėrių. Pobūdžio stebėjimas, ji tikėjo, kad visame pasaulyje sukurtas pasaulis dar nėra gana gražus, paukščių ir gyvūnų protas nebuvo patenkintas su juo. Ji ketina sukurti protingesnį gyvenimą.

Ji vaikščiojo į Juano krantą, nuskendo ir nužudę sauja vandens, pradėjo gerti. Staiga ji matė savo atspindį vandenyje. Tada ji paėmė šiek tiek geltonos molio nuo upės, sumaišyti su vandeniu ir žiūri į jo atspindį, pradėjo kruopščiai skulptruoti figūrą. Netrukus žavinga mergina pasirodė rankose. Nuya Wa lengvai vairavo ant jos, ir mergaitė atėjo į gyvenimą. Tada deivė buvo apakinta jos draugo berniukas, jie buvo pirmasis vyras ir moteris žemėje. Nyu Wa buvo labai laimingas ir pradėjo greitai skulptruoti kitus mažus vyrus.

Ji norėjo juos užpildyti visą pasaulį, tačiau pasaulis pasirodė esąs neįtikėtinai didžiulis. Kaip šis procesas galėtų būti pagreitintas? NYU VA nuleido vynmedį į vandenį, kurį sukrėtė jos upės molio, ir kai molio buvo naliple ant stiebo, ji plakė juos ant žemės. Kur jie nukrito Komy Clay, savo staigmena. Taigi pasaulis buvo užpildytas žmogumi.

Atsirado nauji vyrai. Netrukus visa žemė buvo užpildyta žmonėmis. Tačiau buvo nauja problema: deivė atėjo į galvą, kad žmonės vis dar mirs. Kai kurie vėl turės skulptruoti naujus kitus. Ir tai yra pernelyg varginantis. Ir tada NYU VA pašaukė visus žmones sau ir papasakojo jiems sukurti savo palikuonis. Taigi žmonės pagal iššūkį NYU VA prisiėmė atsakomybę už savo vaikų gimimą ir auklėjimą. Nuo tada, šiame danguje, šioje žemėje žmonės patys sukuria savo palikuonis. Tai tęsėsi iš kartos į kartą. Būtent taip buvo viskas.

Pasakos "Shepherd ir Tkachkha"

Ganytojas buvo prastas ir linksmas bakalauras. Jis turi tik vieną seną karvę ir vieną plūgą. Kiekvieną dieną jis dirbo lauke, o po to jis paruošė pietus ir skalbdami drabužius. Jis gyveno labai blogai. Staiga, vieną dieną, pasirodė stebuklas.

Po darbo, ganytojas grįžo namo, tiesiog atėjo, jis pamatė: kambarys buvo švariai pašalintas, drabužiai buvo šviežiai plaunami, taip pat buvo karšta ir skanus maistas ant stalo. Ganytojas buvo nustebintas ir sukrautas jo akis, jis manė: "Kas tai yra? Saints išgelbėjo kažką iš dangaus? Ganytojas negalėjo suprasti šios bylos.

Po to paskutines dienas, kiekvieną dieną ir taip. Ganytojas negalėjo toleruoti, jis nusprendė išnagrinėti, kad viskas pasirodė. Šią dieną, kaip įprasta, ganytojas išėjo anksti, jis užsikimšęs netoli namo. Tailando stebėjo padėtį namuose.

Po kurio laiko atėjo vienas graži mergina. Ji atvyko į namus ganytoją ir pradėjo užsiimti namų ūkiu. Ganytojas negalėjo toleruoti ir išėjo klausia: "Mergina, kodėl man padedate man daryti namų ūkį?" Mergina buvo išsigandusi, sumišusi ir tyliai pasakė: "Mano vardas yra Tkachkha, aš pamačiau, kad jūs gyvenote prastai ir atėjau jums padėti." Ganytojas buvo labai laimingas, ir drąsiai pasakė: "Na, tu susituoksi su manimi, ir mes dirbsime kartu ir gyvensime ir gyvensime, gerai?" Telchikha sutiko. Nuo to laiko ganytojas ir pynimai susituokė. Kiekvieną dieną ganytojas dirba lauke, drobė audinių rūmuose drobės namuose ir užsiima namų ūkiu. Jie turi laimingą gyvenimą.

Kai kurie metai praėjo, Tkachha pagimdė vieną sūnų ir vieną dukterį. Visa šeima yra linksma.

Kartą dangus buvo supjaustytas į tamsių debesų, du dievai atėjo į ganytojo namus. Jie pasakė ganytojui, kad Tkachchu buvo Dangaus karaliaus anūkė. Prieš keletą metų ji paliko namus, dangaus karalius ieškojo jos be pertraukos. Du Dievas jėga priėmė patarimą dangiškam rūmui.

Ganytojas, suklupo du mažiems vaikams, stebėjo priverstinę žmoną, kurią jis liūdna. Jis davė snapą eiti į dangų ir surasti pynimą susitikti su visa šeima. Na, paprastas žmogus, kaip vaikščioti danguje?

Kai ganytojo liūdna, senoji karvė, kuri ilgai gyvena su juo, sakė: "Nužudyk mane, įdėti savo odą, ir jūs galite skristi į dangišką rūmus ieškoti ataudų." Ganytojas nenorėjo tai padaryti, bet jis nepadarė karvės, ir kadangi jis neturėjo jokių kitų priemonių, galiausiai jis tvirtina širdį ir padarė su ašaromis pagal seną karvę.

Shepherd įdėti ant karvės odos, nešiojantiems vaikams krepšį skrido danguje. Bet dangiškame rūmuose yra griežtas biudžeto įvykdymo patvirtinimas, niekas nesilaiko vieno prasto įprasto asmens. Dangaus karalius taip pat neleido ganytojams susitikti su pynimu.

Ganytojas ir vaikai buvo pakartotinai paprašyti, galiausiai dangaus karalius leido jiems juos pamatyti. Planavimas Tkachchi pamatė savo vyrą ir vaikus ir, deja ir šiltai. Laikas praėjo greitai, Dangaus karalius davė komandai, kad jie vėl paėmė dantis. Sad Shepherdas pasisekė iš dviejų vaikų ir persekiojo Tilkha. Jis pakartotinai nukrito, o vėl stovėjo, kai jis netrukus pasivystė su pynimu, blogis dangiškasis imperatorius ištraukė auksinę smeigutę ir tarp jų supjaustė vieną platų sidabro upę. Nuo to laiko ganytojas ir pynimai gali stovėti tik dviem krantais, jie atrodė toli vienas nuo kito. Tik kiekvienų metų birželio 7 d. Ganytojui ir pynimui leidžiama susitikti vieną kartą. Tuomet atvyksta tūkstančiai rūšių, vienas ilgas tiltas keturiasdešimt yra pastatytas ant sidabro upės, kad ganytojas ir weaves yra rasti.

Pasakos "Kua Fu" vejasi saulę "

Giliai senovėje, šiaurinėje dykumoje high Mountain.. Miškų gylyje daugelis gigantų su dideliais sunkumais gyvena. Skyriuje jie vadinami "Kua Fu", du aukso gyvatės pasverė ant ausų, o jo rankose buvo dvi auksinės gyvatės. Kadangi jo vardas yra "Kua Fu", ši gigantų grupė vadinama "tauta kua fu". Jie yra geros, darbštūs ir drąsūs, jie gyvena palaimingai ir be kovos.

Yra vienerių metų, diena yra labai karšta, saulė ištiesintos, deginami miškai, upė buvo sausa. Žmonės kieti toleruojami ir vienas po kito mirė. Kua fu labai siela už tai. Jis pažvelgė į saulę ir kalbėjo su savo rait: "Saulė yra labai negraži! Aš tikrai atspėti saulę, užfiksuosiu jį ir padarysiu jį paklusti žmonėms. " Girdėjote jo žodžius, Raii jį atgraso. Kai kurie sakė: "Jūs nesiruošiate jokiu būdu, saulė yra toli nuo mūsų, būsite pavargę nuo mirties." Kažkas pasakė: "Saulė yra tokia karšta, jūs sušildysite iki mirties." Bet Kua Fu jau nusprendė, žiūri į liūdną Sully Rhodes, jis sakė: "Žmonių gyvenimui, aš tikrai eisiu."

Kua Fu atsisveikino su savo strypais, saulės kryptimi, bėgo panašaus žingsnio kaip vėjas. Saulė danguje greitai juda, Kua Fu ant žemės bėgo galvos swers. Jis bėgo per daug kalnų, susmulkino daug upių, žemė buvo sukrėsta su jo žingsnio riaumojimu. Kua Fu pavargau nuo bėgimo, ištraukė dulkes nuo batų ir paėmė formą didelis kalnas. Kai "Kua Fu" ruošė pietus, jis pakėlė tris kamia, kad palaikytų keptuvę, šie trys akmenys virtė tris aukštus priešingus kalnus, jų tūkstančių metrų aukštį.

Kua Fu be pertraukos svyravo už saulės ir arčiau saulės, ir jo tikėjimas yra stipresnis. Galiausiai, Kua Fu pasivijo saulę vietoje, kur nukrito saulė. Prieš jūsų akis yra raudonas ir šviesus ugnies rutulys, apie tai šviečia tūkstančių aukso žibintai. Kua Fu Labai laimingas, jis išplito rankas, norėjo apkabinti saulę, bet saulė buvo tokia deganti, jis pajuto troškulį ir nuovargį. Jis ilsėjosi į "geltonos upės" krantą, jis baigė visą vandenį "geltona upė" vienoje dvasioje. Tada jis ilsėjosi į Ui upės krantą ir baigė visą šio upės vandenį. Bet jis dar nesukėlė troškulio. Kua Fu Ran North, yra dideli ežeraikuris ruožas kartu ir per tūkstantį. Ežeruose yra pakankamai vandenų, kurie gali būti užgniaužti troškulį. Bet Kua Fu nepasiekė didelių ežerų ir mirė iki pusės nuo troškulio.

Mirties išvakarėse savo širdyje buvo užpildyta apgailestauju. Jis praleido savo gimtąją. Jis išmetė darbuotojus iš savo rankos, ir iš karto pasirodė sodrus persikų miškas. Šis persikų miškas yra sodrus raunų metų. Miškas uždaro praeivius iš saulės, šviežias persikas yra sutirštintas troškulys, leiskite žmonėms pašalinti nuovargį kalbėti su katiline energija.

"Kua Fu" pasakojimas yra už saulės "atspindi Kinijos senovės gyvenviečių troškimus - nugalėti sausrą. Bent Kua Fu mirė pabaigoje, bet jo nuolatinė dvasia visada gyvena. Daugelyje Kinijos senų knygų buvo užregistruota atitinkamų pasakų "Kua Fu". Kai kuriose Kinijos vietose žmonės vadina kalnus "Kua Fu", "Kua Fu" atmintyje.

Kovokite su juandi su Kinija

Prieš kelis tūkstančius metų Huanghe ir Yangdzės baseinuose buvo daug klanų ir genčių, tarp kurių dauguma yra daugybė genties, kurios buvo Juandi (geltona imperatorius). Taip pat buvo dar viena ne mažiau gauta gentis, kurios skyrius buvo vadinamas Yandy. Huangy ir Yandi buvo broliai. Jangdzės upės baseine buvo gyvenama Tszyuli gentis, kurio skyrius buvo ieškomas Chiya. Chiya buvo lychim žmogus. Jis turėjo 81 brolius. Kiekvienas iš jų turėjo žmogaus galvą, gyvūnų kūną ir geležinkelius. Visi 81 broliai kartu su Chiya buvo užsiima peilių, svogūnų ir rodyklių gamyba, taip pat kitų ginklų. Pagal vadovavimą Chiya, jo baisūs broliai dažnai sukūrė kitų genčių žemes.

Tuo metu tai atsitiko, kad aš užpuolė Inti gentis ir užfiksavau savo žemę. "Yandy" buvo priversta paprašyti pagalbos Juandi, gyvenusi Zholu. Huangdi jau seniai norėjo įsipareigoti Chiya ir jo broliai, kurie jau tapo daugelio nelaimių šaltiniu. Kartu su kitomis genčiais Huangi surengė lemiamą mūšį su Chiya dėl lygumos, netoli nuo Zholu. Šis mūšis pateko į istoriją kaip "Mūšis Zholu". Mūšio pradžioje aš šeriu savo aštrių peilių ir drąsių ir stiprios armijos sąskaita. Tada Juandi ragino kovoti su drakonu ir kitais grobiniais gyvūnais. Nepaisant valoro ir karių stiprybės, jie buvo daug prastesni už Juandi pajėgas. Atsižvelgiant į pavojų, Chiya armija kreipėsi į skrydį. Šiuo metu dangus staiga tamsėjo, baisus dušas nuėjo, susprogdino stiprią vėją. Ši Kinija sukėlė vėjo dvasias ir lietus. Bet Juandi nerodė trūkumų. Jis pasuko į sausros dvasią. MIG nustojo pūtimo vėjo ir supilkite lietus, deganti saulė buvo danguje. Patyręs savo pralaimėjimui, pradėjau smarkiai sukelti stiprią rūką. Fog, Huydi kariai prarado orientaciją. Žinant, kad didelių lokių žvaigždynas visada nukreipia į šiaurę, Juandy nedelsiant padarė nuostabų vežimą "Zhinanyche", kuris visada buvo griežtai į pietus. Tai buvo "Zhynanche" atnešė Huandi armiją iš rūko. Ir Juandi kariai galiausiai laimėjo. Jie nužudė 81 brolius Chiya ir užfiksavo Čily. Aš buvau įvykdytas. Sielai, po mirties, aš rasiu taiką, nugalėtojai nusprendė palaidoti savo galvas ir kūną atskirai. Vietoje vietoje, kur buvo ieškoma kraujo, užaugo dygliuotų storio miškas. Ir kraujo lašai kraujo pasuko buggerio lapai ant tvartų.

Po jo mirties jis vis dar buvo laikomas herojumi. Huangdi įsakė pavaizduoti savo karių vėliavas, kad paskatintų priešų armiją ir bauginimą. Po pergalės virš Chiya, Juandi gavo daugelio genčių paramą ir tapo savo lyderiu.

Huangy turėjo daug talentų. Jis išrado rūmų, vagonų, valčių statybos metodą. Jis taip pat atėjo su dažymo audinių metodu. Huydi žmona, pavadinta Lajez, mokė žmones auginti šilkaverpius, gamina šilko siūlą ir pynimą. Nuo to laiko Kinijoje atsirado šilkas. Po pavėsinė buvo pastatyta Huangdi, Lanezas buvo išrastas "dainavimas", kilnojamąjį pavėsinę skėtis pavidalu.

Visi senovės legendos yra užpildytos pagarbos Juandi dvasia. Huydi yra laikomas Kinijos tautos tyrėju. Dėl to, kad Juandi ir Yandi buvo artimi giminaičiai, ir jų genčių sąjunga, Kinai vadina save "Yandi ir Huangy palikuonis". Juandi garbei ant Tsyoshan kalno Juanlin, Schansi provincija ir kapas Huangi buvo pastatytas. Kiekvieną pavasarį kinų iš skirtingų pasaulio dalių ketina padaryti alkūninio veleno.

Pasakojimas apie hou ir

Pakalbėkite apie Chan E, kuris pasirodė ant mėnulio

Vidurio rudens šventė, pavasario atostogos ir Duang atostogos yra senosios tradicinės kinų nacionalinės šventės.

Dėl rudens atostogų viduryje Kinijoje, palei tradiciją, visa šeima vyksta kartu žavėtis pilnatis Naktiniame danguje skonio šventiniai patiekalai: Lunar Gingerbread "Yeabin", Švieži vaisiai, Įvairūs slavai ir sėklos. Ir dabar daugiau pasakysime apie rudens atostogų vidurį.

Grožio Chan E kinų mitologijoje yra mėnulio deivė. Jos vyras, Hou ir - drąsus karo Dievas, buvo išskirtinai pažymėtas šaulys. Tuo metu vidurinėje Karalystėje buvo rasti daug gremorų gyvūnų, kurie atnešė žmones didelė žala Ir sugadinimas. Todėl vyriausiasis Viešpats, dangiškasis imperatorius ir išsiuntė Hou ir sunaikink šiuos kenkėjiškus plėšrūnus į žemę.

　　 Taigi, pagal imperatoriaus, hou ir, atsižvelgiant žavinga žmona Chan E, nusileido į žmonių pasaulyje. Būdamas neįprastai drąsus, jis sulaikė daug bjaurus monstras. Kai Dangiškojo Viešpaties komisija buvo beveik įvykdyta, problemų įvyko - į dangų staiga ten buvo 10 saules. Šios 10 saulės buvo dangiškojo imperatoriaus sūnūs. Smagiai, jie nusprendė iškart pasirodyti danguje. Bet po jų karštais spinduliais, visi gyvenantys žemėje nukentėjo nuo nepakeliamosios šilumos: upės išdžiovinta, pradėjo deginti miškus ir derlių šioje srityje, žmogaus lavonai buvo palaidoti visur.

Hou ir negalėjo toliau ištverti visų šių kančių ir miltų žmonių. Iš pradžių jis bandė įtikinti imperatoriaus sūnus, pasirodo danguje. Tačiau arogantiški kunigaikščiai nepadarė jokio dėmesio jam. Priešingai, jie jį pavadino, pradėjo kreiptis į žemę, kuri sukėlė didžiulę ugnį. Matydamas, kad "Sun Brothers" nėra patobulintos įtikinėjimo ir vis dar sugadina žmones, Hou ir Rummy Anger sulaikė savo stebuklingus svogūnus ir strėles ir pradėjo šaudyti saulėje. Vienas po kito jis buvo "išpirktas" 9 saulėje. Paskutinė Saulė. Jis pradėjo paprašyti Hou gailestingumo ir jis valgė jį, nuleido savo lanką.

Siekiant visų gyvenančių žemės, hou ir sunaikino 9 saulę, tai, žinoma, labai piktas dangiškojo imperatoriaus. Praradęs 9 iš savo sūnų, imperatorius pykčio uždegimo Hou ir jo žmona grįžta į dangiškąjį gyvenamąją vietą, kur jie gyveno.

Ir aš turėjau likti žemėje ir mano žmonoje. Hou ir nusprendė, kad žmonės būtų kuo geresni. Tačiau jo žmona, graži chan ey labai kenčia nuo visiško gyvenimo atėmimo žemėje. Dėl šios priežasties ji nustoja skųstis kaupti ir nužudyti dangiškojo imperatoriaus sūnus.

Kai jis išgirdo Hou ir kad Šventoji moterų deivė Vakarų teritorija - Sivanmu gyvena ant kalno Kunlun, kuris turi magišką vaistą. Kiekvienas, kuris gers šį vaistą galės būti danguje. Hou ir nusprendė gauti vaistą. Jis nugalėjo kalną ir upę, daug kankinimo ir nerimo patyrė jį kelyje ir pagaliau pateko į Kunlun kalnus, kur gyveno Sivanu. Jis paprašė Šventosios Sivanu apie magiškojo vaisto, bet, deja, magija Elixir Sivanma turėjo pakankamai vienai. Hou ir negalėjo vienai pakilti į dangišką šunį, paliekant savo mylimą žmoną gyventi trokštant tarp žmonių. Jis taip pat nenorėjo, kad jo žmona pakiltų į dangų, paliekant jį gyventi vieni. Todėl, vartojant narkotiką, jis atidžiai grįžo į savo namus.

Praėjus šiek tiek laiko ir kai Chan E vis dar rado stebuklingą eliksyrą ir nepaisant to, kad ji labai mylėjo savo vyrą, negalėjo įveikti pagundos grįžti į dangų. 15 dienos 8 mėnesiai Mėnulio kalendorius Buvo pilnas mėnulis, o Chan E, įsivaizdavęs momentą, kai jos vyras nebuvo namuose, gėrė magiją Elixir Sivanma. Gerti jį, ji pajuto ypatingą lengvumą visame kūne, ir ji, nesvarbu, pradėjo plaukti, laipioti aukščiau ir didesnis į dangų. Galiausiai ji pasiekė mėnulį, kur jis pradėjo gyventi didelis rūmai Guanghanas. Tuo tarpu, Hou ir grįžo namo ir nerado savo žmonos. Jis buvo labai nuliūdęs, bet jis net neatėjo į savo žmona savo magišką rodyklę idėją. Aš turėjau atsisveikinti su juo amžinai.

Lonely Hou liko ir gyvena žemėje, vis dar daro žmones. Jis turėjo daug pasekėjų, kurie mokėsi iš jo šaudyti iš Luka. Tarp jų buvo asmuo, pavadintas Feng Maine, kuris įvaldė šaudymo iš lanko iš Luko, kuris netrukus nepadarė savo mokytojo. Ir sieloje į Feng manevį, klastinga mintis: nors Hou ir, ne būti jam pirmasis šaulys Vidurio Karalystėje. Jis nužudė Hou ir, kai jis buvo pagiriame.

Ir nuo to laiko, kai Chan ES grožis nuėjo į mėnulį, ji gyveno pilna vienatvės. Tik mažai bunnyKuris yra kvailas kvailiuose grūdų grūduose ir vienas medvėlydis padarė ją įmonei. Chan Eh visą dieną, liūdna, sėdėjo Lunaro rūmuose. Ypač visą mėnulio dieną - 15 dienų 8 mėnesių, kai mėnulis yra ypač gražus, ji priminė savo laimingas senas dienas žemėje.

Kinų folklore yra daug legendų apie rudens atostogų vidurį. Šimtmečius daugelis Kinijos poetų ir rašytojų taip pat taip pat nustatė daug gražių šios atostogos. Puiki poetas Toks Shea 10 amžiuje parašė savo nemirtingą Stanzą vėliau:

"Ir senovėje jis buvo toks retas, kad žemės džiaugsmas

Ir atnaujinto mėnulio blizgesys per metus sutapo.

Noriu vieno dalyko - kad žmonės būtų atskiriami tūkstančiams

Išsaugota Sielos grožio ir lojalumo širdys! "

Kovoti su ginklu ir yuya su potvyniais

Kinija yra labai populiari dėl kovos su potvyniu legenda. Gun ir Yu-tėvas ir sūnus buvo herojai, kurie veikė žmonių naudai.

Senųjų dienų Kinijoje, per 22 metus, buvo greitas upių išsiliejimas. Visa žemė tapo didžiuliais upėmis ir ežerais. Gyventojai buvo atimta jo būsto, buvo užpuolė laukiniai gyvūnai. Dėl stichinių nelaimių, daugybė gibbles. "Huasya" "Yao" vadovas buvo labai susirūpinęs. Jis surinko visų genčių vadovus į patarimus, kad surastų būdą, kaip laimėti potvynį. Galų gale jie nusprendė, CTR pistoletas paėmė šią užduotį ant pečių.

Sužinoję apie Yao užsakymą, pistoletas ilgą laiką sumušė galvą ir galiausiai nusprendė, kad užtvankos statyba padėtų išlaikyti potvynius. Jis sukūrė detalus planas. Bet Guri nevartojo akmenų ir žemės už užtvankos statybos. Kai senas vėžlys išėjo iš vandens. Ji tarė žmogui, kad danguje yra nuostabi brangakmeniskuris vadinamas "Sizhen". Toje vietoje, kur jis mesti šį Cijan į žemę, jis bus dygsta ir mig taps užtvankos ar kalnų. Išgirsti vėžlio žodžius, ginklą, tikėjosi vilties, nuėjo į vakarų teritorijaKur yra dangaus rojus. Jis nusprendė kreiptis dėl pagalbos į dangišką imperatorių. Pasiekti Kunlun kalnai, pistoletas pamatė dangiškojo imperatorių ir paprašė jį stebuklingą "Sizhen". Tačiau imperatorius atsisakė suteikti jam akmenį. Įsivaizduokite momentą, kai dangiškasis gvardija nebuvo toks budras, ginklas sugriebė akmenį ir grįžo į jam į rytus.

Ginklas išmeta Sizhen į vandenį ir pamatė, kaip jis auga. Netrukus dempingo atsirado po žeme, kuris sustabdė potvynį. Taigi, potvynis buvo sutvirtintas. Žmonės grįžo į normalų gyvenimą.

Tuo tarpu dangiškasis imperatorius sužinojo, kad ginklas pavogė magiją "Sizhen", iš karto išsiuntė savo dangiškuosius kareivius eiti į žemę, kad sugrąžintų brangakmenį. Jie pasirinko Sizhen į ginklą, ir vėl žmonės pradėjo išdrįsti. Potvynis buvo atskirtas visomis ginklų užtvankomis ir sugriovė ryžių laukus. Daugelis žmonių mirė. Yao buvo įsiutę. Jis sakė, kad ginklas žino tik kaip sustabdyti elementą, o užtvankos sugadinimas lėmė dar daugiau tragiškos pasekmės. Yao tikėjo, kad vaikas kovojo su potvynių devynerių metų amžiaus, bet negalėjo laimėti pergalę prieš jį, todėl jis turi būti įvykdytas. Tada pistoletas buvo uždarytas į kalno kalno. Po trejų metų buvo įvykdytas. Net mirtis, ginklas vis dar galvojo apie kovojant su potvyniu.

Po dvidešimties metų Yao davė savo sostą. Shun įsakė Gunya Yuu sūnui tęsti tėvo bylą. Šį kartą Dangiškojo imperatorius pristatė Sizhen Yuu. Pirma, Yu naudojo tėvo metodus. Tačiau rezultatai buvo apgailėtini. Nuimant pamokų iš Tėvo aktų, Yu suprato, kad tai buvo ne vienintelis būdas kovoti su potvyniais. Būtina vartoti vandenį. Yu pakvietė vėžlį suteikti jam išmintingą patarimą. Vėžlio nugaroje Yu keliavo visą apgailėtiną. Jis iškėlė mažo plotų su stebuklingos "Siene" pagalba. Tuo pačiu metu jis paragino drakono pagalba nurodė kelią tarp begalinio potvynio. Taigi, Yuy paėmė upės lova, nukreipdamas vandenį į jūrą.

Pasak legendos, Yu sunaikino ilgalaikių kalnų ("Dragons vartai"), per kurį Juanhe upės drone pradėjo praeiti. Taigi suformavo drakono vartų gorge. Ir apatiniame upės sraute Yu, kalnas sunaikino kalną į kelias dalis, dėl kurių buvo suformuota Sanmen Gorge (trys vartai). Daugeliui tūkstančių metų Longman ir Sanmen grožis pritraukia daugybę turistų srauto.

Žmonės yra daug legendų apie Yuya kovą su potvyniais. Vienas iš jų yra toks: keturios dienos po vestuvių, Yu išėjo iš namų prisijungti prie pozicijos. 13 metų kovojant su potvyniais jis praėjo tris kartus per savo namus, bet niekada atėjo pas jį, todėl jis buvo labai užsiėmęs su darbu. Yui davė visą jėgą ir išmintį šiam ilgai ir įtemptoje kovoje. Galiausiai, jo pastangos buvo karūnuotos sėkmės, ir jis laimėjo elementus per vandenį. Dėkoti Yuya, žmonės jį pasirinko su savo valdovu. "Shun" taip pat noriai davė kelią į sostą "Yua" už jo nuopelnus.

Į primityvioji visuomenėkuriam būdingas labai mažas produktyvių jėgų lygis, žmonės sudarė daug legendų, kuriose atsispindi asmens kova ir elementai. Gun ir Yu yra herojai, kuriuos patys žmonės sukūrė. Kovos su potvyniais procese kinų sukaupė daug patirties drėkinimo srityje, tai yra, kova su potvyniais blokuojant ir pašalinant. Liaudies išmintis taip pat yra įtraukta į šias legendas.

Hou Di ir penki grūdai

Senovės kinų civilizacija yra agrarinė civilizacija. Todėl Kinijoje yra daug legendų, kuriose žemės ūkiui yra pasakyta.

Po asmens išvaizdos jis praleido savo dienas ir naktis duonos priežiūrai. Medžioklė, žuvininkystė ir laukinių vaisių rinkinys buvo pagrindinė pirmųjų žmonių gyvenimo veikla.

Kartą Yuitai (vietos pavadinimas) buvo viena jauna mergina, kuri buvo vadinama Jiang Yuan. Vieną dieną, kai ji vaikščiojo, kelyje ji nukrito ant kelio kai kurių didelių pėdsakų. Šie jos pėdsakai labai suinteresuoti. Ir ji įdėjo kojas ant vieno iš spaudinių. Po to Jiang juanis jaučiasi drebėti visame kūne. Ir jis praėjo šiek tiek laiko, ir ji tapo nėščia. Po ilgo laiko Jiang Yuan gimė vaikui. Dėl to, kad naujagimio berniukas neturėjo tėvo, žmonės nusprendė, kad jis būtų labai nepatenkintas. Jie atrinko jį nuo motinos ir išmetė vieną lauke. Kiekvienas manė, kad vaikas mirs nuo bado. Tačiau laukiniai gyvūnai atėjo į kūdikio gelbėjimą, kurie buvo visos berniuko jėgos. Moterys maitino jį su savo pienu, o vaikas išgyveno. Po to, kai jis išgyveno, blogi žmonės manė, kad mesti vienos berniuką miške. Tačiau tuo metu, laimei, vienas miško buvo miško, kuris išgelbėjo vaiką. Taigi blogi žmonės vėl nepavyko sunaikinti kūdikio. Galiausiai žmonės nusprendė palikti jį į ledą. Ir vėl įvyko stebuklas. Kur nė vienas nepriimkite, paukščių tamsa nuskrido, jie atskleidė savo sparnus, apimančius juos berniuką nuo šalto vėjo. Po to žmonės suprato, kad tai neįprastas berniukas. Jie sugrįžo į savo motiną Jiang Yuan. Dėl to, kad vaikas buvo vieni kažkur, jis buvo vadinamas (išmestas).

Didesnis, mažasis chi turi didelę svajonę. Matydamas, kad žmonių gyvenimas yra konjuguotas su kančia, kiekvieną dieną jie turi medžioti ant laukinių gyvūnų ir surinkti laukinius vaisius, jis manė: jei žmonės buvo nuolat maisto, tada gyvenimas būtų geriau. Tada jis pradėjo rinkti laukinių kviečių, ryžių, sojų, gaolyano ir skirtingų vaismedžių sėklų sėklas. Surinkę juos, Chi sėjo sėklų sritį, kuri save sugrįžo. Jis nuolat drėkinamas ir polol, o derlius pasirodė lauke rudenį. Šie vaisiai buvo skanesni už laukinius. Norėdami dirbti kuo geriau ir patogiau dirbti lauke, Chi pagamino paprastus medienos ir akmens įrankius. Ir kai Chi išaugo, jis jau sukaupė didelę patirtį žemės ūkyje ir perdavė savo žinias žmonėms. Po to žmonės pakeitė buvusį gyvenimo būdą ir pradėjo skambinti Chi Di. "Hou" reiškia "valdovas" ir "Di" - "duona".

Atkreipkite dėmesį į Hou Di Di, po jo mirties, jis buvo palaidotas mieste, vadinamame "plačiame lauke". Tai buvo ši vieta grazus krastovaizdis ir vaisingas dirvožemis. Legenda teigia, kad dangaus laiptai, jungiantys dangų ir žemė yra visiškai arti šio lauko. Pasak legendos, kiekvienas šioje vietoje rudenį paukščiai buvo skrendami skyriuje su šventu Phoenix.

Iš pradžių visata buvo tik primityvus medžioklės chaosas, formos kaip vištienos kiaušinis, o be maišos vaizdai klajojo pikio tamsoje. Šiame pasaulyje kiaušinyje kilo viso GUA.

Ilgą laiką, PAN-gu ne miegoti. Ir pabudimas, aš pamačiau tamsą aplink save, ir tai buvo liūdna. Tada aš sumušė visos gu geresnius kiaušinius ir palikau. Viskas, kas buvo kiaušinyje, yra lengvas ir švarus, rožinis aukštas ir tapo dangus - Yang, ir viskas yra sunki ir grubus ir tapo žeme - Yin.

Po jo gimimo, PAN-gu sukūrė visą visatą penkių pirminių elementų: vandens, žemės, ugnies, medienos ir metalo. Aš padariau visos Gu Inhos, o vėjas gimė ir lietus, aš iškvėpiau - perkūnija ir sparkled žaibas; Jei jis atsidarė akis, tada diena atėjo, kai ji uždarė juos - naktį atėjo.

Man patiko pan-gu, ką buvau sukurta, ir jis bijojo, kad jis vėl buvo sumaišytas ir žemė į primityvią chaosą. Todėl visos Gu-Guahas tvirtai nukrito, ir jo rankos danguje, neleidžia jiems prisiliesti. Praėjo aštuoniolika tūkstančių metų. Kiekvieną dieną dangus buvo pakeltas aukštesnis ir didesnis, žemė tapo stipresnė ir daugiau, ir vis dar gavo, toliau saugo dangų pailgos rankos. Galiausiai, dangus tapo toks didelis, o žemė yra tokia stipri, kad jie nebegali sujungti. Tada PAN-GU nuleistos rankos, nusileido ant žemės - mirė.

Jo kvėpavimas tapo vėju ir debesimis, balsas - griaustinis, akys - saulė ir mėnulis, kraujo upės, plaukai - medžiai, kauliukai ir akmenys. Perlai kilo iš sėklų ir jade iš kaulų čiulpų. Iš tų pačių vabzdžių, kad visos GUI nuskaito per kūną, žmonės pasirodė. Tačiau yra dar blogesnė legenda.

* * *

Žmonių palikuonys taip pat vadina pora dieviškų dvynių Fu-Si ir Nui-Wu, kuris gyveno šventoje Coon Lun kalnuose. Jie buvo jūros vaikai, Didysis Dievas Shen-Nuna, kuris paėmė pusiau savižudybės pusiau meilės pavadinimą: turėjo dvynius su žmogaus galvomis ir kūnais jūros gyvatės-drakonų.

Yra įvairių istorijų apie tai, kaip Nyu-Ba tapo žmonijos protėviu. Kai kurie sako, kad ji pirmą kartą pagimdė tam tikrą beformų vienkartinę, supjaustyti jį į mažus gabalus ir išsklaidytus visoje žemėje. Kur jie nukrito, žmonės pasirodė. Kiti teigia, kad vieną dieną nuogas, sėdi ant tvenkinio kranto, pradėjo skulptruoti nuo molio mažo skaičiaus - kaip pats. Molio padaras buvo labai linksmas ir draugiškas, o prieš tai buvo patiko Nyuy, kad ji sugavo daug tų pačių mažų vyrų. Ji norėjo užpildyti visą žemę. Kad jos būtų lengviau, ji paėmė ilgą lianą, nuleisdavo jį į skystą molį ir sukrėtė. Scillage veržliarakčiai iš karto pavertė žmonėmis.

Tačiau sunku skulptruoti molis, be atmesti, ir NYU-VA yra pavargęs. Tada ji padalino žmones į vyrus ir moteris, įsakė jiems gyventi šeimoms ir gimdyti vaikams.

"Fu-Si" taip pat mokė savo vaikus medžioti ir sugauti žuvis, išgauti ugnies ir virėjas maisto, išrado "SE" - muzikinis instrumentas Hussley tipas, žvejybos tinklas, kriauklės ir kiti naudingi dalykai. Be to, jis atkreipė aštuonis tri gramus - simbolinius ženklus, atspindinčius įvairius reiškinius ir sąvokas, kad dabar mes vadiname "knygų kaita".

Žmonės gyveno laimingu, ramus gyvenimu, nežinodamas ar priešiškumu ar pavydu. Žemė gausa davė vaisių, o žmonės neturėjo dirbti, kad maitintų save. Gimūs vaikai buvo sukrauti kaip lopšyje, paukščių lizduose, o paukščiai buvo linksminti savo "Twitter". Liūtai ir tigrai buvo meilūs kaip katės, o gyvatės nėra nuodingos.

Bet kai Water Gong-Gong dvasia ir ugnies Zhu Zuong dvasia ginčijo kartu ir pradėjo karą. Gaisro dvasia laimėjo, ir nugalėtas vandens dvasia neviltyje nukentėjo galvos ir kalno Buchou, kuris pradėjo dangų, kad kalnas buvo padalytas. Praradęs savo paramą, dalis dangaus žlugo į žemę, sumušė jai keliose vietose. Požeminiai vandenys išpilami iš gedimų, valgo viską jų keliu.

NYU-VA skubėjo išgelbėti pasaulį. Ji pelnė penkias skirtingų spalvų akmenis, ištirpino juos ant ugnies ir išsiuvinėjo skylę danguje. Kinijoje yra įsitikinimas, kad jei atidžiai pažvelgsite, galite pamatyti pleistrą į dangų, skirtingų spalvų. Kitame įgyvendinimo variante NYU-VA mitas išsiskyrė dangų su mažais puikiais akmenimis, kurie virto žvaigždėmis. Tada NYU-VA sudegino daug diržo, surinkta į krūva suformuoti pelenai ir saugomi vandens srautai.

Užsakymas buvo atkurtas. Bet po remonto, pasaulis buvo šiek tiek susuktas. Dangus nusilenkė į vakarus, o saulė ir mėnulis pradėjo važiuoti kiekvieną dieną, o pietryčiuose buvo suformuota WPadina, kurioje visos upės žemės skubėjo. Dabar NYU-BA galėtų atsipalaiduoti. Pasak to paties mito, ji mirė, kitose, pakilo į dangų, kur vis dar gyvena visiškai vienatvėje.

Kinų mitai apie žmogaus kilmę turi keletą galimybių.

Pirmasis kinų mitas apie žmogaus kilmę

Pradžioje prasidėjo primityviojo medžio chaoso, kuris buvo panašus į kiaušinis. Ir aplink nepalankioje tamsoje klajojo vaizdai neturi jokios formos. Šioje struktūroje buvo kilęs kiaušinio formas, kurios yra kilęs. Ilgą laiką jis miegojo stiprią miegą, ir kai jis prabudo, jis pamatė aplink vieną dalyką vieni, o tada visos gua buvo toks liūdnas. Norite išeiti, jis sumušė apvalkalą. Dalis fragmentų pakilo ir tapo dangumi, vadinamu Yang, kita šiurkščiausių ir sunkių fragmentų dalis nukrito ir virto į žemę. Norėdami sukurti "Universe Pan -u" naudojamas penkis komponentus: vandenį, medieną, žemę, ugnį ir metalą. Kai visatos kūrėjas padarė kvėpuoti, lietus prasidėjo ir džiovino vėjas; Aš iškvėpiau - karto nuo karto prasidėjo, sparkled užtrauktukai ir griaustinis. Kai buvo atviri Pan-Gu akys - planetoje buvo diena, kai jis juos uždarė - viskas aplink jį, ir naktis nukrito.

Pan-gu tikrai patiko jo kūryba savo rankasIr jis buvo labai bijojo prarasti visa tai dar kartą. Mighty Pan-gu tvirtai pradėjo savo kojų, pakėlė savo rankas ir pakenkė į dangų, dabar žemė ir dangus negalėjo vėl prisijungti ir sukurti primityvią chaosą. Taigi jis stovėjo aštuoniolika tūkstančių metų, ir kiekvieną dieną atstumas tarp žemės ir dangaus padidėjo. Dabar jie nebegalės prisijungti, o PAN-GU skola buvo baigta. Jis nuleido savo rankas sausai, pasilenkite ant žemės ir užmigo amžinasis miegas. Pasak legendos, jo akys virto į mėnulį ir dangų, kraujas sukėlė dideles upes, kaulai virto didžiuliais akmenimis. Žmonės žemėje pasirodė iš tų vabzdžių, kurie nuskaito ant nugaros kūno.

Antra kinų mitas Dėl žmogaus kilmės Taip pat gražus ir šiek tiek įkandęs. Pasak savo sklypo, žmonių kūrėjai laikomi nuostabaus shen Nuna sūnumi ir dukra - jūrų ir vandens Dievu. "Fu-si ir Nyu-Wu" gyveno švento kalno kalno viršuje ir turėjo pusę ir priėmimą. Ir viršutinė dalis buvo panaši į žmogaus tikėjimą, bet kūnas ir kojos buvo panašios į jūros gyvatę. Iš šių dviejų dvynių, visų žmonių ant žemės protėvio yra laikoma NOYA. Pirmoji "Legend" versija sako, kad Noah-WA gali pagimdyti tam tikrą vienkartinę, neturinti jokios formos. Tada ji paėmė šį gabalėlį savo rankose ir padalino į daug mažų gabalėlių. Šios mažos dalelės ji sumušė taip, kad jie išsibarstės visoje žemėje. Žmonės pasirodė kiekvieno svyruojančio vienkartinio. Antrasis variantas rodo, kad vieną dieną, sėdi ant tvenkinio kranto, Nojaus savo įvaizdyje ir panašumui buvo apakinta maža molio figūra, kuri atėjo į gyvenimą ir pasirodė labai draugiška ir draugiška. Ir tada į galvą atėjo nuostabi idėja: aklai daug tokių rodiklių. Ji tikrai norėjo, kad šie draugiški būtybės išsprendė visą žemę. Norėdami skulptūriniai tokie skaičiai buvo labai lėta, ir aš rasiu sprendimą: ji paėmė ilgą Liana, nuleidau ją drėgnoje molio, sudrebino per žemę. Vienu metu, molio išsibarsčiusios su mažais gabalėliais, ir žmogus pasirodė nuo kiekvieno mažo gabalo. Bet žemė yra labai didelė ir Nojus negalėjo klijuoti tiek daug mažų žmonių užpildyti visą teritoriją. Tada ji nusprendė suteikti mažai žmonių moterims ir vyras prasideda, padalinti juos su poromis ir papasakojo gyventi ramybėje ir harmonijoje ir gimdykite vaikams. Fu-si, savo ruožtu mokė žmogaus genties naudingus dalykus: ekstradite maistui, sausai ugnies, paruošti maistą. Davė muzikos instrumentą, davė pirmuosius mokslo ūmus ar aštuonis trigus. Ir žmonės išgydė laimingai: niekas atėjo, žvėrys ir žmonės gyveno pasaulyje, gamta davė jiems savo turtus pilnai. Bet kai vandens ir ugnies dvasios iškėlė ir pradėjo karą. Pergalė buvo už ugnies Ju-Zhun dvasios, o vandens gongo gongo dvasia buvo taip beviltiška, kad jis nukentėjo savo galvą su visa savo jėga, kuri buvo parama dangui. Dangus sumušė į kelias vietas, o vanduo buvo išpiltas iš skylių, kurios pabėgo visko savo kelyje. Nojus, kovoja skubėjo išgelbėti žemę nuo nelaimės. Ji ištirpsta akmenukai ir su jais siuvinėtų danguje. Akmenukai užšaldė ir virto žvaigždėmis. Noah-Ba galėjo grąžinti užsakymą ir ramus į žemę. Dabar ji nusipelno poilsio. Kažkas sako, kad Noah-Wa mirė, ir kažkas, kad ji rūpinosi danguje ir iš ten laikrodžių užsakymo žemėje.

Senovės Kinijos mitai apibūdina senovės civilizacijos Kinijos istoriją nuo visatos gimimo. Būtų galima pasakyti, kad nuo didelio sprogimo momento, tačiau tai yra šiuolaikinės mokslinės mitologijos dalis, o senovės Kinijos mitai visata yra apibūdinama kaip kiaušiniai, kurie prasidėjo iš vidaus. Galbūt jei tuo metu egzistavo išorinis stebėtojas, jam atrodytų kaip sprogimas. Galų gale, kiaušinis buvo užpildytas chaosu.

Žemės kūrimas ir dangus

Iš šios chaoso, su visatos Yin ir Yang jėgų pagalba gimė Pangu. Ši senovės Kinijos mitų dalis visiškai derinama su šiuolaikiniu mokslo pasauliu apie tai, kaip nuo chaoso cheminiai elementai Žemėje įvyko DNR molekulė. Taigi, atsižvelgiant į senovės kinų civilizacijos gyvenimo kilmės teoriją, visa tai prasidėjo su Pangu, kuris sumušė kiaušinį. Pasak vienos iš šio senovės mito versijų, Pangu naudojo kirvį, su kuria jis dažnai buvo pavaizduotas ant antikvarinių objektų. Galima daryti prielaidą, kad šis įrankis buvo sukurtas iš aplinkinių chaoso, tampa pirmuoju materialiniu dalyku.

Chaosas sumušė iš kiaušinio, suskirstytas į šviesius ir sunkius elementus. Tiksliau, šviesos elementai pakilo į viršų ir suformavo dangų - ryškiai prasideda baltymas (Yang) ir sunkūs nukrito ir sukūrė žemę - purvinas, trynys (Yin). Sunku nepastebėti tam tikro senovės Kinijos mitų ir mokslo paaiškinimas Saulės sistemos sukūrimas. Kurie mūsų planetos sistema buvo suformuota iš besisukančio chaotiško debesų ir sunkiųjų elementų. Pagal sukimosi veiksmus, sunkūs elementai, sukaupę arčiau centro, aplink natūralias priežastis, kurios atsirado dėl natūralių priežasčių (kuri mes čia nekalbėsime čia). Jie suformavo kietas planetas ir šviesos elementai, sukaupę arčiau prie krašto - gazos gigantai (Jupiteris, Saturnas, Neptūnas ...)

Bet leiskite mums grįžti į gyvenimo, priimto senovės civilizacijos Kinijos atsiradimo teoriją, į tai, kad mūsų mokslas vadina mitologiją. Taigi, senovės mitai Kinijos yra pasakyta apie tai, kaip Pangu, yra pirmasis ir vienintelis gyventojas iš naujos visatos, įdaryti su kojomis į žemę, nukreipta į dangų ir pradėjo augti. Per 18 000 metų atstumas tarp dangaus ir žemės padidėjo 3 metrų iki šiandienos pasiekimo. Po to Pangos kūnas sugedo ir reinkarnavo į visą pasaulį. Jo kvėpavimas tapo vėju ir debesais, liemens su rankomis ir kojomis - didžiuliais kalnais ir keturiais pasaulio pusėmis, krauju - upės, dirvos, odos, odos ir medžių ... senovės civilizacija Kinijos taip patvirtina kitų tautų kurioje yra mūsų planetos vaidmuo. Gyvenimas padaras ar organizmas.

Žmonių kūrimas

Pasak senovės legendų, kai žemė jau buvo atskirta nuo dangaus, visa tai buvo - didingi kalnai pakilo ant jo, upės tekėjo, pilna žuvų, miškų ir stepių buvo užpildyta laukinių gyvūnų, tačiau pasaulis vis dar buvo nebaigtas be žmonių rasė.

Kaip ir įvairiose religinėse versijose, senovės Kinijoje jie tikėjo, kad žmonės buvo sukurti nuo molio. Tradingse II amžiaus " Bendra reikšmė Muitinė "parašyta, kad žmonių kūrėjas tapo NYIVA - Didžioji moterų dvasia. Senovės Kinijos mitai, Nyuvi pamatė pasaulio kraštovaizdį, ir todėl jį pavaizdavo su matavimu anglies savo rankoje arba, kaip moterų personifikacija pradeda Yin, su Mėnulio disku. Nyva pavaizduota S. Žmogaus kūnas, paukščių kojos ir gyvatės uodegos. Ji paėmė sauja molio ir pradėjo skulptūrų skaičiai, jie atėjo į gyvenimą ir tapo žmonėmis.

Nyva suprato, kad ji neturėtų pakankamai jėgų ar laiko, kad visi žmonės galėtų įkvėpti žemę. Ir tada ji išplėtė virvę per skystą molį. Kai deivė sukrėtė virvę, molio gabalai skrido visomis kryptimis. Kritimas ant žemės, jie virto žmonėmis. Bet Toli dėl to, kad jie nebuvo apakinti ranka, Toli, nes pelkės molis, vis dėlto, skyrėsi savo sudėtyje nuo to, iš kurių pirmieji žmonės buvo akli, bet senovės mitai Kinijos teigia, kad žmonės yra daugiau greitas mada Kūryba labai skiriasi nuo rankiniu būdu sukurta. Taigi manoma, kad turtingas ir pastebimas - šie žmonės yra sukūrė dievų šiekdariai nuo geltonos žemės, o neturtingi ir nereikšmingi žmonės yra sukurti su virvės pagalba.

Be to, Nyuvos tvariniai tapo įmanoma dauginti savarankiškai. Tiesa, prieš tai ji davė jiems įstatymą dėl abiejų šalių atsakomybės santuokoje, kuri senovės civilizacijos Kinijos griežtai stebėjo. Kinai, Nyuva buvo laikoma santuokų globojimu, kuris galėtų išgelbėti moterį nuo nevaisingumo. Nyuvos dieviškumas buvo toks stiprus, kad net ir iš jos stažuotės gimė 10 dievybių. Bet Nyuvos nuopelnai nesibaigia.

Nyiva protėvis apsaugo žmoniją

Nyuva tam tikrą laiką ramiai gyveno, nežinodami rūpesčių. Bet žemė, kurią žmonės jau buvo išspręsta, išaugo dideles nelaimes. Kai kuriose vietose dangus žlugo, ir ten buvo didžiulių juodųjų skylių. Ugnies dvasia Zhuzunas sukėlė Gunguno, kovos su kuria užimta, puiki vieta senovės mitologija. Senovės Kinijos mitai apibūdina neįtikėtiną ugnį ir šilumą, kuris nutekėjo per juos, taip pat ugnį, kuri padengė mišką žemėje. Depresijos buvo suformuotos žemėje, per kurią buvo pakabintas požeminis vanduo. Du priešai, kurie apibūdina senovės civilizacija Kinija, du elementai, priešiški vieni kitiems, vanduo ir ugnis dėjo pastangas sunaikinti žmones.

Matydamas, kaip žmogaus kūrimas kenčia, Nyva, kaip tikras pasaulio kraštovaizdžio, pradėjo dirbti "pleistruoti" proceso dangų. Ji surinko daugiaspalvius akmenis ir lydosi juos ant ugnies, užpildė gautą didelę dangiškųjų skylių masę. Norėdami sustiprinti dangų, Nyuva nukirto keturias kojas nuo gigantiško vėžlys ir įdėkite juos į keturias žemės dalis kaip atsargines kopijas, palaikančias dangų. Dangus sustiprino, bet negrįžo į savo buvusią būseną. Jis šiek tiek rūkė šiek tiek, bet iš tikrųjų jis gali būti vertinamas ant saulės, mėnulio ir žvaigždžių judėjimo. Be to, vidurinės karalystės pietryčiuose suformavo didžiulį WPadiną, kuris tapo vandenynu.

Ksenia yra puiki. Didžioji epocha

Pirmieji Kinijos mitai pasakojami kuriant pasaulį. Manoma, kad jis buvo sukurtas Didžiosios dievybės visos. Erdvoje karaliavo originalų chaosą, nebuvo dangaus, be žemės, nėra ryškios saulės. Tai buvo neįmanoma nustatyti, kur viršuje ir kur apačioje. Nebuvo pasaulio šalių. Cosmos buvo didelis ir stiprus kiaušinis, per kurį ten buvo tik tamsa. Šiame kiaušinyje ir gyveno visai. Daug tūkstančių metų praleido ten, kankina nuo šilumos ir oro trūkumo. Pavargote nuo tokio gyvenimo, visos gu paėmė didžiulę kirvį ir nukentėjo nuo apvalkalo. Nuo pataikyti, ji padalinta, suskirstyta į dvi dalis. Vienas iš jų švarus ir skaidrus, virto į dangų, o tamsa ir sunki dalis tapo žeme.

Tačiau Pan-gu bijojo, kad dangus ir žemė vėl susitiks kartu, todėl jis pradėjo laikyti savo dangų, kiekvieną dieną jis tampa stipresnis už jį.

18 tūkst. Metų visos būsenos surengė dangišką arka, kol jis sukietėjo. Įsitikinkite, kad žemė ir dangus niekada nepaliks daugiau, milžinas atleidžia ir nusprendė atsipalaiduoti. Bet, laikydami jį, Pan-gu prarado visą savo jėgą, todėl iš karto nukrito ir mirė. Prieš mirtį jo kūnas buvo transformuotas: akys tapo saulė ir mėnuliu, paskutinis atodūsis - Vėjas, kraujas tekėjo ant žemės, o paskutinis šauksmas tapo griaustiniu. Taigi senovės Kinijos mitai apibūdina pasaulio kūrimą.

Mitas apie Nyuva - deivė, sukūrė žmones

Po pasaulio kūrimo Kinijos mitai pasakojami apie pirmųjų žmonių kūrimą. Deivė Nyga, gyvenanti danguje, nusprendė, kad žemėje nebuvo pakankamai gyvenimo. Pėsčiomis netoli upės, ji matė savo atspindį vandenyje, paėmė šiek tiek molio ir pradėjo skulptruoti mažą merginą. Baigęs produktą, deivė sukėlė ją su savo kvėpavimu, o mergaitė atėjo į gyvenimą. Po jos, Nyiva buvo apakinta ir atgaivino berniuką. Taigi pasirodė pirmasis žmogus ir moteris.

Deivė ir toliau skulptavo žmones, nori juos užpildyti visą pasaulį. Tačiau šis procesas buvo ilgas ir nuobodus. Tada ji paėmė lotoso kilpą, pažvelgė į molį ir jį sukrėtė. Mažai molio gabalėliai skrido į žemę, virsta žmonėmis. Bijau, kad ji turėtų juos vėl skulptruoti, ji nurodė kūrinius, sukuriant savo palikuonį. Šią istoriją pasakoja Kinijos mitai apie žmogaus kilmę.

Mitas apie Dievą Fusi, kuris išmoko žmones sugauti žuvis

Žmonija, kurią sukūrė deivė, pavadinta Nyuva gyveno, bet nesukėlė. Žmonės negalėjo nieko žinoti, jie tiesiog surinko vaisius iš medžių ir medžiojami. Tada Dangaus Dievas Fusi nusprendė padėti žmonėms.

Kinijos mitai pasakoja, kad jis ilgą laiką klajojo minties, bet staiga iš vandens šoktelėjo iš vandens. Fusi jį sugavo plikomis rankomis, paruoštais ir valgo. Man patiko žuvis, ir jis nusprendė mokyti žmones sugauti ją. Taip, tik Lun-Wan drakonų Dievas, kuris bijojo drakonų, bijojo, kad jie valgytų visas žuvis žemėje.

Dragons karalius pasiūlė uždrausti žmones gaudyti žuvis su plikomis rankomis, ir Fusi, mąstymo, sutiko. Daug dienų jis atsispindėjo, kas gali sugauti žuvis. Galiausiai, vaikščioti per mišką, fusi pamatė vorą voratinkliu. Ir Dievas nusprendė sukurti tinklus iš Lian į savo panašumą. Sužinojęs žvejoti, išmintingas Fusi nedelsiant kalbėjo apie jo atidarymą žmonėms.

Gun ir Yu stengiasi su potvyniu

Azijoje senovės Kinijos mitai apie herojus Guns ir Yue, kurie padėjo žmonėms, vis dar yra labai populiarūs. Tai įvyko žemės nelaimėje. Daugelyje dešimtmečių upės upė laisvai pilama, sunaikinant laukus. Daugelis žmonių mirė, ir jie nusprendė kažkaip pabėgti nuo atakos.

Ginklas turėjo sugalvoti, kaip apsaugoti nuo vandens. Jis nusprendė pastatyti užtvankas ant upės, tačiau jam trūko akmenų. Tada ginklas kreipėsi į dangišką imperatorių su prašymu suteikti jam magišką akmenį "Sizhen", kuris vienu metu galėjo pastatyti užtvankas. Tačiau imperatorius jį atsisakė. Tada pistoletas pavogė akmenį, pastatė užtvanką ir atkurtą užsakymą žemėje.

Bet aš kalbėjau su valdovu apie vagystę ir paėmė akmenį atgal. Vėlgi upės užtvindė pasaulį, o pikti žmonės buvo įvykdyti. Dabar jo sūnus Yu turėjo išspręsti viską. Jis vėl paklausė Sizhen, o imperatorius jam neatsisakė. Yu pradėjo kurti užtvankas, bet jie nepadėjo. Tada, su Dangiškojo vėžlio pagalba, jis nusprendė nuskridyti visą žemę ir pataisyti upės lova, siunčiant juos į jūrą. Jo pastangos buvo karūnuotos sėkmės, ir jis nugalėjo elementą. Apdovanojime Kinijos gyventojai padarė savo valdovą.

Didžioji Shun - Kinijos imperatorius

Kinijos mitai pasakojami ne tik apie dievybes ir paprasti žmonės, bet ir apie pirmuosius imperatorius. Vienas iš jų tapo "Shun" - išmintingas valdovas, kuriuo kiti imperatoriai turėtų būti lygūs. Jis gimė paprastoje šeimoje. Jo motina mirė anksti, o jo tėvas vėl susituokė. Pamotė nesugebėjo meluoti į Shun ir norėjo jį nužudyti. Todėl jis paliko namus ir nuėjo į šalies sostinę. Jis užsiėmė žemės ūkiu, žuvininkyste, keramika. Gandai apie jaunuolio paauglystę pasiekė imperatorių Yao, ir jis pakvietė jį į savo tarnybą.

Yao nedelsiant norėjo padaryti su savo paveldėtoju, bet prieš tai jis nusprendė jį patirti. Už tai jis davė jam savo žmonai iš karto dviejų dukterų. Pagal Yao užsakymą jis taip pat drįsta mitines piktadarius, kurie užpuolė žmones. Shun nurodė juos apsaugoti valstybės ribas nuo vaiduoklių ir demonų. Tada Yao davė jam jo sostą. Pasak legendos, Shun Mudro taisykles beveik 40 metų ir buvo pagerbtas žmonių.

Įdomūs Kinijos mitai pasakoja apie tai, kaip pasaulis matė senovinius žmones. Nežinant mokslinių įstatymų, jie tikėjo, kad visi natūralus fenomenas - Tai yra senų dievų veiksmai. Šie mitai taip pat suformavo senovės religijų pagrindą, kad vis dar egzistuoja.