esiste diversi modi analisi della struttura della cultura. Poiché la cultura agisce, prima di tutto, come prerequisito per tutti i tipi di attività socialmente significative, gli elementi principali della sua struttura sono le forme di fissazione e trasferimento dell'esperienza sociale. In questo contesto, le componenti principali della cultura sono: lingua, costumi, tradizioni, valori e norme.

Una lingua è un sistema di simboli convenzionali che corrispondono a determinati oggetti. Giochi linguistici ruolo cruciale nel processo di socializzazione dell'individuo. Con l'aiuto del linguaggio, avviene l'assimilazione regole culturali, lo sviluppo dei ruoli sociali, la formazione di modelli di comportamento. Ogni persona ha il proprio status culturale e linguistico, che denota l'appartenenza a un tipo specifico di cultura linguistica: lingua alta letteraria, volgare, dialetto locale.

La tradizione è una forma di riproduzione socio-culturale associata alla trasmissione di generazione in generazione degli elementi fondamentali di una cultura normativa: simboli, costumi, costumi, linguaggio. La necessità di preservare queste norme fondamentali è determinata dal fatto stesso della loro esistenza nel passato.

Norma sociale è una forma di regolazione socioculturale in un certo sfera sociale caratterizzare l'appartenenza di un individuo a un determinato gruppo sociale. La norma sociale stabilisce i limiti consentiti per le attività dei rappresentanti di specifici gruppi sociali, garantisce la prevedibilità, il comportamento standard delle persone in conformità con il loro status sociale.

Il valore è una categoria che indica umano, sociale e significato culturale certi fenomeni della realtà. Ogni epoca storica caratterizzato da un insieme specifico e da una certa gerarchia di valori. Un tale sistema di valori funge da livello più alto di regolamentazione sociale, costituisce la base per la formazione di una personalità e il mantenimento di un ordine normativo nella società.

Cultura materiale e spirituale.

Considerando la cultura per il suo portatore, si distingue la cultura materiale e quella spirituale.

Cultura materiale include tutte le sfere dell'attività materiale e i suoi risultati: abitazioni, vestiti, oggetti e mezzi di lavoro, beni di consumo, ecc. Cioè, quegli elementi che servono i bisogni organici naturali di una persona appartengono alla cultura materiale, che nel senso letterale di il suo contenuto soddisfa queste esigenze.

Cultura spirituale comprende tutte le aree di attività ei suoi prodotti: conoscenza, educazione, educazione, diritto, filosofia, religione, arte. La cultura spirituale è associata, prima di tutto, non alla soddisfazione dei bisogni, ma allo sviluppo delle capacità umane che sono di importanza universale.

Gli stessi oggetti possono appartenere allo stesso tempo sia alla cultura materiale che a quella spirituale, e anche cambiare il loro scopo nel processo dell'esistenza.

Esempio. Articoli per la casa, mobili, abbigliamento in Vita di ogni giorno soddisfare i bisogni naturali di una persona. Ma, essendo esposte in un museo, queste cose servono già a soddisfazioni interesse cognitivo... Possono essere usati per studiare la vita ei costumi di una certa epoca..

La cultura come riflesso delle capacità spirituali dell'individuo.

Per la forma di riflessione delle capacità spirituali, nonché per l'origine e la natura della cultura, si possono convenzionalmente distinguere le seguenti tre forme: élite, popolare e massiccio.

Elite, o alta cultura include musica classica, altamente narrativa, poesia, belle arti, ecc. È creato da scrittori, poeti, compositori, pittori di talento e si rivolge a una ristretta cerchia di intenditori e conoscitori dell'arte. Questo circolo può includere non solo i "professionisti" (scrittori, critici, storici dell'arte), ma anche coloro che apprezzano molto l'arte e ricevono un piacere estetico dal comunicare con essa.

In una certa misura, la cultura popolare nasce spontaneamente e molto spesso non ha autori specifici. Include un'ampia varietà di elementi: miti, leggende, poemi epici, canzoni, danze, proverbi, canzoncine, artigianato e molto altro - tutto ciò che viene comunemente chiamato folklore. Si possono distinguere due caratteristiche costitutive del folklore: è localizzato, ad es. legato alle tradizioni di una certa zona, e democratico, dal momento che chiunque voglia partecipare alla sua creazione.

La cultura popolare inizia a svilupparsi dalla metà del XIX secolo. Non si distingue per alta spiritualità, anzi, è principalmente di natura ludica e attualmente ne occupa la parte principale spazio culturale... Questa è un'area senza la quale è impossibile immaginare la vita dei giovani moderni. Le opere della cultura di massa sono, per esempio, moderne musica pop, cinema, moda, letteratura moderna, serie TV infinite, film horror e d'azione, ecc.

Approccio sociologico alla comprensione della cultura.

Nel contesto dell'approccio sociologico, la cultura è un sistema di valori e norme inerente a un certo Comunità sociale, gruppo, popolo o nazione. Categorie principali: cultura dominante, sottocultura, controcultura, cultura etnica, cultura nazionale... Considerando la cultura come una caratteristica delle caratteristiche dell'attività vitale di vari gruppi sociali, si distinguono i seguenti concetti: cultura dominante, sottocultura e controcultura.

Cultura dominanteè un insieme di credenze, valori, norme, regole di comportamento accettate e condivise dalla maggioranza dei membri della società. Questo concetto riflette un sistema di norme e valori vitali per la società, che ne costituiscono la base culturale.

La sottocultura è un concetto con l'aiuto del quale sociologi e culturologi distinguono i complessi culturali locali che sorgono nel quadro della cultura dell'intera società.

Ogni sottocultura assume le proprie regole e modelli di comportamento, il proprio stile di abbigliamento, il proprio modo di comunicare, riflette le peculiarità dello stile di vita delle varie comunità di persone. I sociologi russi stanno attualmente prestando particolare attenzione a grande attenzione lo studio della subcultura giovanile.

Risultati da specifico ricerca sociologica, l'attività subculturale dei giovani dipende da una serie di fattori:

Il livello di istruzione (per le persone con un livello di istruzione inferiore, ad esempio gli studenti delle scuole professionali, è notevolmente più elevato rispetto agli studenti universitari);

Dall'età (il picco di attività è di 16 - 17 anni, all'età di 21 - 22 anni diminuisce significativamente);

Dal luogo di residenza (caratteristico in misura maggiore per la città che per il villaggio).

La controcultura è intesa come una sottocultura che si trova in uno stato di conflitto aperto rispetto alla cultura dominante. Controcultura significa rifiuto dei valori fondamentali della società e invita alla ricerca di forme di vita alternative.

Le specificità della moderna cultura di massa.

Già nel diciannovesimo secolo, i filosofi che hanno studiato la cultura si sono rivolti all'analisi dell'essenza e ruolo sociale cultura di massa e di élite. La cultura di massa a quei tempi era considerata inequivocabilmente come un'espressione della schiavitù spirituale, come un mezzo di oppressione spirituale di una persona, come un modo per formare una coscienza manipolata. Si opponeva all'alta cultura classica, che era percepita come un modo di vivere, caratteristico degli strati privilegiati della società, degli intellettuali, degli aristocratici dello spirito, ad es. "I colori dell'umanità".

Negli anni 40-50 del XX secolo, il punto di vista sull'informazione di massa come su nuovo stadio cultura. È stato sviluppato con successo nelle opere del ricercatore canadese Herbert Marshall McLuhan (1911-1980). Credeva che tutte le culture esistenti differissero l'una dall'altra per mezzo della comunicazione, perché sono i mezzi di comunicazione che formano la coscienza delle persone e determinano le caratteristiche della loro vita. Come notato da molti scienziati culturali, il concetto di McLuhan e dei suoi seguaci è un tipico concetto ottimista della cultura di massa.

La funzione principale della cultura di massa è compensativa e divertente, che è completata da una funzione socialmente adattativa, che si realizza in una versione astratta e superficiale. A questo proposito, i ricercatori occidentali hanno più volte sottolineato che Cultura di massa trasforma le persone in curiosi osservatori della vita, contemplando mondo illusorio immagini video come oggettivamente realtà esistente, un mondo reale come un'illusione, un fastidioso ostacolo all'essere. Il consumo di campioni di cultura di massa, secondo la testimonianza di molti psicologi, riporta gli adulti allo stadio infantile della percezione del mondo e trasforma i giovani consumatori di questa cultura in creatori passivi, assorbendo indiscriminatamente "razioni" ideologiche da loro preparate.

I ricercatori americani della cultura di massa sostengono che oggi svolge la funzione di una droga spirituale. Immergendo la mente umana nel mondo delle illusioni, la cultura di massa diventa una scuola di stereotipi che modellano non solo la coscienza di massa, ma anche il corrispondente comportamento delle persone. Difendendo una tale posizione, spesso partivano dal presupposto che la disuguaglianza delle persone fosse naturale e che esisterà per sempre. Che l'élite sarà sempre e in ogni società, che è lei che costituisce la minoranza dominante intellettuale, che ha un'elevata attività e un intelletto sviluppato.

Libertà civili;

Diffusione dell'alfabetizzazione in tutti i segmenti della popolazione;

Psicologia nazionale e autocoscienza, espressa più chiaramente nell'arte nazionale.

Gli scienziati distinguono due livelli di cultura nazionale:

Espresso in carattere nazionale e psicologia nazionale;

Inviato da lingua letteraria, filosofia, arte alta.

Modi per padroneggiare la cultura nazionale:

A differenza di un gruppo etnico, ogni nazione crea istituzioni culturali specializzate: musei, teatri, sale per concerti e così via.

divenire identità nazionale promosso dal sistema educativo nazionale: scuole, università.

Oggi, l'obiettivo principale dell'educazione nazionale è educazione morale personalità, instillando qualità socialmente significative come l'amore, l'umanesimo, l'altruismo, la tolleranza come lotta per la libertà e la giustizia, l'uguaglianza dei diritti e delle opportunità, l'atteggiamento tollerante nei confronti delle varie manifestazioni dell'essenza umana.

Cultura e civiltà.

Negli studi culturali, accanto al concetto di cultura, c'è il concetto di civiltà. Questo termine è sorto più tardi del concetto di "cultura" - solo nel XVIII secolo. Secondo una delle versioni, il filosofo scozzese A. Ferrugson è considerato il suo autore, che ha diviso la storia dell'umanità in epoche:

Cose selvagge

Barbarie,

Civiltà,

cioè l'ultimo, il livello più alto sviluppo sociale.

Secondo un'altra versione, il termine "civiltà" fu coniato dai filosofi illuministi francesi e fu usato da loro in due sensi: ampio e stretto. Il primo significava una società altamente sviluppata basata sui principi di ragione, giustizia e tolleranza religiosa. Il secondo significato era strettamente intrecciato con il concetto di "cultura" e indicava un insieme di determinate qualità umane: una mente straordinaria, educazione, gentilezza, raffinatezza dei modi, ecc., Il cui possesso aprì la strada ai salotti parigini d'élite di il diciottesimo secolo.

Gli scienziati moderni definiscono la civiltà secondo i seguenti criteri, come ad esempio:

Tempo storico (antico, medievale, ecc.);

Spazio geografico (asiatico, europeo, ecc.);

Tecnologia (società industriale, postindustriale);

Relazioni politiche (schiavitù, civiltà feudale);

Specificità della vita spirituale (cristiana, musulmana, ecc.).

Civiltà significa un certo livello di sviluppo della cultura materiale e spirituale.

V letteratura scientifica la definizione dei tipi di civiltà è effettuata per i seguenti motivi:

Comunanza e interdipendenza del destino storico e politico e dello sviluppo economico;

compenetrazione di culture;

Esistenza di una sfera di interesse comune e compiti comuni da una prospettiva di sviluppo.

Sulla base di queste caratteristiche sono state individuate tre tipologie di sviluppo della civiltà:

Forme di esistenza non progressiste (aborigeni australiani, indiani d'America, molte tribù africane, piccoli popoli della Siberia e del nord Europa),

Sviluppo ciclico (paesi dell'Est) e

Sviluppo progressivo (greco-latino ed europeo moderno).

Allo stesso tempo, negli studi culturali, non c'è unità di vedute sulla comprensione dell'essenza della civiltà come categoria scientifica. Quindi, dalla posizione di A. Toynbee, la civiltà è vista come un certo stadio nello sviluppo della cultura dei singoli popoli e regioni. Dal punto di vista del marxismo, la civiltà è interpretata come una fase specifica dello sviluppo sociale iniziata nella vita delle persone dopo l'era della ferocia e della barbarie, che è caratterizzata dall'emergere di città, scrittura, formazione di formazioni nazionali-statali . K. Jaspers intende la civiltà come "il valore di tutte le culture", sottolineando così la loro comune natura umana.

Un posto speciale è occupato dal concetto di civiltà nel concetto di O. Spengler. Qui la civiltà è interpretata come il momento finale nello sviluppo della cultura di un particolare popolo o regione, ovvero il suo "declino". Opponendosi ai concetti di “cultura” e “civiltà”, nella sua opera “Il declino dell'Europa” scrive: “... la civiltà è il destino inevitabile della cultura. Qui si raggiunge la stessa vetta, dalla cui altezza diventa possibile soluzione le questioni più difficili della morfologia storica.

La civiltà è l'essenza degli stati più estremi e più artificiali di cui è capace un tipo superiore di persone. Sono... il completamento, seguono il divenire come è diventato, la vita come morte, lo sviluppo come torpore, come la vecchiaia mentale e un mondo pietrificato città dopo villaggio e infanzia piena di sentimento. Sono la fine senza diritto di appello per necessità interna, si rivelano sempre una realtà ”(O. Spengler, Il declino dell'Europa. Saggi sulla morfologia della storia mondiale: in 2 volumi. M., 1998. Vol. 1., S. 164.).

Con tutta la varietà dei punti di vista esistenti, in gran parte coincidono. La maggior parte degli scienziati comprende abbastanza la civiltà alto livello sviluppo della cultura materiale e relazioni pubbliche e la maggior parte segni importanti le civiltà considerano: l'emergere delle città, l'emergere della scrittura, la stratificazione della società in classi e la formazione degli stati.

Il primo elemento strutturale della cultura è la cultura materiale, che è forme oggettive e materiali di esprimere significati spirituali.

La cultura materiale è un insieme di metodi di produzione di beni e valori materiali creati dal lavoro umano in ogni fase dello sviluppo della società.

Valore- questo è il significato positivo di oggetti, fenomeni e idee. Oggetti e fenomeni diventano una benedizione se soddisfano bisogni umani positivi e contribuiscono al progresso sociale. La cultura materiale si basa su un tipo di attività razionale, riproduttiva, si esprime in una forma oggettiva e oggettiva, soddisfa i bisogni primari di una persona.

Cultura economica - Questa è un'attività volta a creare condizioni materiali per la vita umana come creatore della "seconda natura". Comprende, prima di tutto, l'attività economica - i mezzi di produzione, i metodi di attività pratica per la loro creazione (relazioni di produzione), nonché i momenti creativi dell'attività economica quotidiana di una persona.

La cultura economica non dovrebbe essere ridotta alla produzione materiale, la caratterizza dal punto di vista dell'influenza su una persona, creando condizioni per la sua vita e lo sviluppo delle capacità, la loro attuazione nella vita economica della società. Questa cultura si incarna non solo nella produzione, nella tecnologia, ma nell'attuazione del principio creativo dell'attività materiale umana.

Tradizionalmente, i culturologi distinguono la cultura del lavoro come oggetti (forme) di cultura materiale - attrezzature, strutture e strumenti di lavoro, mezzi di produzione, sistemi di comunicazione - modi e mezzi di comunicazione (trasporti, comunicazioni); la cultura della vita quotidiana - capi di abbigliamento, vita quotidiana, cibo.

Tutti questi oggetti culturali sono portatori di informazioni culturali che creano un ambiente artificiale per l'umanità e sono un processo e il risultato dell'attività materiale umana. Tutti questi fenomeni sono associati al contenuto delle forze produttive o dei rapporti di produzione. Tuttavia, la cultura materiale, essendo un aspetto della produzione materiale, non è identica ad essa. Caratterizza la produzione dal punto di vista della creazione delle condizioni per la vita umana, del suo sviluppo, nonché della realizzazione delle capacità di una persona nel processo dell'attività materiale.

v Freddo spirituale.

Cultura spirituale - un insieme di valori spirituali dell'umanità (idee, percezioni, convinzioni, credenze, conoscenza); l'attività spirituale intellettuale e i suoi risultati, garantendo lo sviluppo di una persona come persona in ogni fase dello sviluppo della società.

La cultura spirituale si basa su un tipo di attività razionale e creativa, si esprime in una forma soggettiva e soddisfa i bisogni secondari di una persona.

La cultura spirituale include forme incentrate sullo sviluppo della conoscenza e dei valori nella sfera spirituale: è un complesso di idee, conoscenze, percezioni, esperienze, motivi, pulsioni, credenze, norme, tradizioni dell'esistenza umana. L'attività spirituale ha una struttura complessa e comprende le seguenti forme di cultura:

Cultura religiosa (insegnamenti religiosi, confessioni e denominazioni tradizionali, culti e insegnamenti moderni);

Cultura morale (etica come comprensione teorica della morale, morale come sua espressione pubblica, morale come norma personale);

Cultura estetica (l'arte, le sue tipologie, tendenze e stili);

Cultura giuridica (procedimenti legali, legislazione, sistema esecutivo);

Cultura politica (regime politico tradizionale, ideologia, norme di interazione tra soggetti della politica);

Cultura intellettuale (scienza, filosofia).

Per tipo di attività, tutti sono inclusi nell'attività cognitiva (scienza, filosofia), attività orientata ai valori (moralità, arte, religione), attività di regolazione (politica, diritto).

L'attività cognitiva si basa sulla conoscenza che una persona ha della natura, della società, di se stessa e dei suoi pace interiore... Questa attività è rappresentata nel modo più adeguato dall'attività scientifica. La scienza- un'area specializzata della cultura incentrata sulla cognizione. Le funzioni principali della scienza sono di formare un sistema di conoscenza logicamente ordinato basato su uno studio teorico ed empirico appositamente organizzato della realtà; costruire previsioni razionali; controllo dei processi indagati sulla base dell'esperimento.

La conoscenza tradizionale passata di generazione in generazione, accettata come una "banalit dogmatica" che non viene messa in discussione, con l'emergere di un nuovo ambiente intellettuale - scientifico - cessa di dominare le menti delle persone, porta a bruschi salti nello sviluppo dell'intera cultura . Pertanto, in qualsiasi società, si forma un sistema di acquisizione, archiviazione, trasferimento di informazioni e conoscenze, indipendente dall'individuo individuale.

Le attività umane orientate al valore includono moralità (cultura morale), arte ( cultura artistica) e religione ( cultura religiosa). Una natura significativa della cognizione, la comprensione del mondo presuppone non solo la conoscenza di esso, ma una comprensione del valore della persona stessa come soggetto di attività, il valore della sua conoscenza, delle sue creazioni, dei valori del mondo stesso di cultura in cui una persona vive. Il mondo umano è sempre un mondo di valori. È pieno di significati e significati per lui.

Prima più socialmente area significativa la cultura è una cultura morale che dà un orientamento di valore normativo dell'atteggiamento degli individui e dei gruppi sociali verso tutti gli aspetti della società e tra loro.

Cultura morale - questo è il livello di umanità raggiunto dalla società e dall'individuo, umanità nelle relazioni dei soggetti sociali, atteggiamento verso la persona come fine superiore e valore in sé . La cultura morale di una persona si manifesta come cultura di un atto: motivo corrispondente ai concetti di bene e male, giustizia e dignità umana. La cultura morale di un individuo si basa sulla moralità e sulla coscienza.

La seconda forma di cultura spirituale associata alle attività di valore è la cultura artistica ed estetica. Cultura artistica -è una specifica sfera sensoriale-emotiva di cognizione, valutazione e trasformazione artistica del mondo secondo le leggi della bellezza. La cultura artistica si basa su un tipo di attività irrazionale, creativa, si esprime sia in forma oggettivo-oggettiva che soggettiva, soddisfa i bisogni secondari di una persona (vedi arte nel sistema della cultura spirituale).

La terza forma di cultura spirituale, associata ad attività di valore è cultura religiosa basata sull'attività religiosa come ascesa della persona a Dio . La cultura religiosa è incarnata dal culto e dalle azioni confessionali, il cui significato è determinato dal corrispondente sistema di valori, il principale dei quali è Dio come Assoluto spirituale e morale.

Nella cultura spirituale, si possono distinguere altre due forme incentrate sulla forma regolatoria dell'attività: questa è la politica ( cultura politica) e destra ( cultura giuridica) associata allo Stato, alle sue istituzioni e all'ordinamento giuridico della società.

La cultura spirituale cresce come il lato ideale dell'attività materiale. Tuttavia, a determinate condizioni, fissate nei meccanismi della memoria sociale sostenitori della cultura spiritualecome matrice stabile di vita spirituale, stereotipo della percezione e del pensiero, mentalità della società. Può svolgere un ruolo di primo piano nelle diverse fasi dello sviluppo della società.

Alle peculiarità della cultura spirituale, che si concentra sulla generazione di conoscenza e valori, è necessario includere quanto segue:

1. La cultura spirituale è un mondo spirituale speciale creato dal potere del pensiero umano, che è più ricco del mondo reale e materiale (ad esempio, l'arte della pittura - la direzione del surrealismo - l'artista S. Dali).

2. La cultura spirituale offre a una persona la massima libertà di creatività (la creatività umana consapevole è ciò che distingue il mondo della cultura dal mondo naturale).

3. La cultura spirituale è necessaria di per sé e non per il raggiungimento di obiettivi.

4. La cultura spirituale è l'area più "fragile" della cultura, è più sensibile ai cambiamenti nello spazio socio-culturale, più di ogni altra area soffre durante i cataclismi sociali e ha bisogno del sostegno della società.

Va notato che il concetto di "cultura spirituale" include anche oggetti materiali che includono il mondo della cultura spirituale: biblioteche, musei, teatri, cinema, sale da concerto, istituzioni educative, tribunali, ecc. Qualsiasi oggetto della cultura materiale è l'incarnazione di determinate intenzioni umane e nella vita reale il materiale e l'ideale nella cultura sono sempre intrecciati.

La cultura materiale e quella spirituale sono due tipi di cultura opposti nelle loro caratteristiche specifiche.

Cultura materiale- l'incarnazione dei bisogni umani materializzati, questi sono i risultati materiali del lavoro umano (artefatti) - case, articoli per la casa, vestiti. Realizza il desiderio dell'umanità di adattarsi alle condizioni di vita. La cultura materiale include: strutture tecniche (strumenti, armi, edifici, elettrodomestici, abbigliamento), tecnologia; aspetti fisici dello sviluppo umano (educazione fisica e sport; cultura di uno stile di vita sano); varie istituzioni.

Cultura spirituale- quei fenomeni che sono associati al mondo interiore di una persona, alla sua attività intellettuale ed emotiva. Di norma, include ideologia, scienza, moralità, arte e religione, che, a loro volta, includono: norme, regole, modelli, standard, modelli e norme di comportamento, leggi, valori, rituali, simboli, idee, costumi, tradizioni , lingua, miti, ecc.

In generale, la cultura spirituale agisce come un'attività finalizzata allo sviluppo spirituale di una persona e della società.

Cultura di massa e d'élite

Cultura di massaè la cultura del quotidiano, rappresentata dai più pubblico vasto... La massa è una forma specifica di una comunità di persone, che è caratterizzata da aggressività, aspirazioni primitive, bassa intelligenza e elevata emotività, spontaneità, disponibilità a obbedire a un grido volitivo, mutevolezza, ecc.

Cultura popolare - (cultura pop) è insipida, cliché, semplicistica, divertente e molto alla moda. Nasce negli Stati Uniti a cavallo tra il XIX e il XX secolo; gli uomini d'affari di Hollywood sono considerati i fondatori. La cultura popolare è di natura commerciale, rivolta al grande pubblico.

Tratti specifici: 1) la cultura popolare appartiene alla maggioranza; è la cultura del quotidiano;

2) la cultura di massa non è una cultura delle “classi inferiori” sociali, essa esiste al di fuori e “al di sopra” delle formazioni sociali;

4) standard e stereotipati;

5) non è in grado di rispondere in modo rapido e adeguato ai cambiamenti culturali;

6) è più spesso di natura consumistica, forma un tipo speciale di percezione passiva e acritica di questa cultura in una persona;

Sfere di manifestazione: I mass media, il sistema dell'ideologia di stato (manipolazione della coscienza), i movimenti politici di massa, la scuola di istruzione generale, il sistema di organizzazione e stimolazione della domanda dei consumatori di massa, il sistema di formazione dell'immagine, il tempo libero, ecc.

Cultura d'élite- cultura superiore. Creato da una parte privilegiata della società o per suo ordine da creatori professionisti. Include belle arti, musica classica e letteratura classica. Di norma, una cultura d'élite è superiore al livello della sua percezione da parte di una persona istruita media. Il motto della cultura d'élite è "L'arte per l'arte".

Caratteristiche specifiche:

1) ha un carattere marcato; si oppone deliberatamente alla cultura della maggioranza;

2) si distingue per un alto livello di innovazione;

3) l'élite culturale non coincide con il governo e spesso vi si oppone.

Sfere di manifestazione: arte, religione, scienza.

Generalmente, cultura d'élite agisce come iniziativa e inizio produttivo in qualsiasi cultura, svolgendo in essa una funzione prevalentemente creativa.

Cultura popolareÈ una cultura indirizzata? cerchi larghi società e comprende un'ampia varietà di elementi: miti, leggende, fiabe, canzoni, balli, canzoncine, ecc. Cultura popolare: Folklore - descrive il passato. Popolare - descrive quello di oggi. Arte popolare - canzoni, fiabe, mestieri. C'è la medicina popolare, la pedagogia popolare.

Sottocultura. Poiché la società si divide in molti gruppi (nazionali, demografici, sociali, professionali, ecc.), ognuno di essi forma gradualmente la propria cultura, ad es. sistema di valori e regole di condotta. così piccolo mondi culturali chiamate sottoculture. Parlano della sottocultura giovanile, della sottocultura degli anziani, della sottocultura professionale, della sottocultura delle minoranze nazionali, urbane, rurali, ecc. Differisce dalla sottocultura dominante nel linguaggio, nella visione della vita e nel comportamento. Tali differenze possono essere espresse in modo molto forte, tuttavia, la sottocultura non si oppone alla cultura dominante.

Controcultura. Una sottocultura che non solo differisce dalla cultura dominante, ma vi si oppone, è in conflitto con i valori dominanti, si chiama controcultura. La sottocultura della malavita si oppone alla cultura umana e al movimento giovanile "hippie", che si diffuse negli anni '60-'70. nei paesi Europa occidentale e gli Stati Uniti, negarono i valori americani dominanti: valori sociali, norme morali e ideali morali società dei consumi, profitto, fedeltà politica, moderazione sessuale, conformismo e razionalismo.

In effetti, la domanda è piuttosto complessa e una volta, mentre studiavo sociologia, ho passato più di una notte a cercare di capirlo. In generale, cercherò di presentare ciò che ho imparato e, spero, possa essere utile a qualcuno. :)

Cos'è la cultura materiale?

Questo concetto include quegli elementi che sono stati creati artificialmente per soddisfare i bisogni sociali e naturali dell'uomo. Ad esempio, può essere abbigliamento o armi, gioielli o la casa stessa. Tutto questo è incluso nel concetto di cultura materiale di un particolare popolo. V senso ampio questo include i seguenti elementi:

• oggetti - dispositivi o strade, oggetti d'arte e abitazioni;
• tecnologie - perché sono un riflesso materiale del pensiero;
• cultura tecnica - questo include abilità o determinate abilità che vengono trasmesse alle generazioni successive.

Cos'è la cultura spirituale?

Non ha trovato un riflesso negli oggetti: non le cose sono soggette a lei, ma tutto ciò che è collegato ai sentimenti e all'intelletto. Include:

• forme ideali - per esempio, lingua o convenzioni. A volte questo include l'istruzione;
• forme soggettive - in questo caso viene sulle conoscenze possedute dai singoli rappresentanti del popolo;
• forme di integrazione - questo concetto include vari elementi come natura personale e coscienza pubblica per esempio le leggende.

Il rapporto tra spirituale e materiale

Naturalmente, entrambe le forme non possono che interagire, inoltre, sono strettamente intrecciate con molte interrelazioni. Ad esempio, i pensieri di un architetto, cioè la componente spirituale trova la sua impronta nel materiale: l'edificio. Allo stesso tempo, un oggetto materiale - un bellissimo edificio, trova espressione in sentimenti ed emozioni - spirituali.

Di particolare interesse è il fatto di riflettere lo spirituale nel materiale - cose che ricevono lo status di oggetto culturale dopo essere state elaborate dalle mani dell'uomo. Allo stesso tempo, si riferiscono sia al materiale che allo spirituale, possedendo, oltre ai benefici pratici, un certo significato spirituale. Questo è tipico per società primitiva quando le cose simboleggiavano spiriti o memorizzavano informazioni sotto forma di testo inciso.

Cultura spirituale e materiale, le loro caratteristiche

Ogni cultura è multiforme e sfaccettata, il suo contenuto è rivestito di forme diverse... La morfologia della cultura è una sezione di studi culturali, il cui oggetto è lo studio delle forme tipiche di cultura che la caratterizzano struttura interna come integrità.

Quando si analizza la morfologia della cultura, diventa necessario chiarire l'apparato concettuale su questo argomento. Include il concetto di un tipo di cultura e di una forma di cultura.

Nell'ambito di concetto antropologico la cultura può essere strutturata sulla base dei principali tipi di attività umana nella società inerenti a tutte le culture, a volte chiamate sfere creatività culturale.

Tipo di cultura - queste sono le sfere della creatività culturale umana, che sono determinate dalla diversità dell'attività umana stessa e sono varietà di una cultura più generale.

La cultura esiste in forme oggettive e personali: queste sono le caratteristiche della cultura dal lato del suo contenuto esterno e interno. Vista oggetto cultura - il suo aspetto esteriore, incontro con la cultura. I tipi personali di cultura sono le persone come soggetti di attività, portatori e creatori di valori culturali.

L'attività culturale delle persone può essere applicata in relazione alla natura, alla società e all'individuo.

1. Tipi di cultura in relazione alla natura : cultura agricola, cultura del giardino, bonifica del paesaggio, coltivazione speciale di singole piante (grano, leguminose) - attività umana in relazione alla natura, alla sua trasformazione o ripristino dell'ambiente naturale.

2. Tipi attività culturali in relazione alla società: la polivarietà e multidimensionalità della cultura è ampiamente considerata con precisione nella società:

- la cultura come spaccato della vita sociale: cultura antica, cultura medievale;

- la cultura come istituzione sociale: cultura politica, cultura religiosa;

- la cultura come sistema di norme di regolamentazione sociale: cultura morale, cultura giuridica.

Il concetto di "cultura" è applicato anche in relazione ad alcuni ambiti dell'attività umana: cultura artistica, cultura della vita quotidiana, educazione fisica... In relazione alle arti: cultura musicale, cultura teatrale.

3. Tipi di cultura in relazione alla personalità : cultura della parola dell'individuo, cultura della comunicazione, cultura del comportamento.

Da questo punto di vista, la struttura formale della cultura può essere rappresentata l'unità di due tipi di cultura: spirituale e materiale. La divisione della cultura in spirituale e materiale è, ovviamente, relativa. È inopportuno differenziare e contrapporre culture spirituali e materiali: dopo tutto, da un lato, l'intera cultura nel suo insieme è spirituale, poiché è un mondo di significati, e, dall'altro, poiché si materializza in certe segni e testi. Le culture spirituali e materiali si completano a vicenda, in ogni elemento della cultura c'è sia spirituale che materiale. In definitiva, tutto ciò che è materiale agisce come realizzazione dello spirituale .