Problemi morali nella moderna letteratura russa. Problemi morali nelle opere della poesia moderna

Problemi morali Nelle opere dei moderni scrittori russi. La nostra vita, la vita del nostro stato, la sua storia è complessa e contraddittoria: combina l'eroico e drammatico, creativo e distruttivo, desiderio di libertà e tirannia. Il nostro paese, il nostro paese si è rivelato essere una crisi universale, ha portato a una comprensione della necessità di una ristrutturazione radicale nel campo dell'economia e delle politiche, dell'istruzione, della scienza, della cultura, mondo spirituale uomo.

Il percorso della democrazia, il percorso delle riforme, il percorso della rinascita della dignità umana non ha alternativo, ma è difficile, spinoso, accoppiato con ricerche e contraddizioni, lotta e compromesso.

Una vita decente non viene data e non si verifica da sola, senza difficoltà e sforzi. E solo quando ogni persona vivrà e lavorerà sull'onore e sulla coscienza, la vita dell'intero paese, la vita di tutto il popolo sarà migliore, più felice. Chi può raggiungere l'anima di ciascuno? Preso chiaramente: letteratura, arte. Non è un caso che nelle opere di un certo numero dei nostri scrittori siano stati a lungo un nuovo eroe, che pensa al significato della vita e della moralità, in cerca di questo significato che comprende la sua responsabilità nella vita. Pensando ai problemi e ai vizi della società, pensando a come risolverli, un tale eroe inizia con se stesso. V. Astafiev ha scritto: "Dobbiamo sempre iniziare con me stesso, poi verrai in generale, a livello nazionale, ai problemi universali". Oggi, il problema della moralità diventa il vantaggio. Dopotutto, anche se la nostra società è in grado di andare a economia di mercato E diventare ricco, la ricchezza non sarà in grado di sostituire la gentilezza, la decenza, l'onestà.

Molti scrittori riflettono sui problemi morali: Ch. Aitmatov, F. Abramov, V. Astafiev, V. Rasputin, V. Belov e altri.

Sulle cause della crudeltà, dell'immoralità, dell'egoismo e del rifiuto del bene, il bene riflette Leonid Sosnin dal romanzo

V. Astafieva "triste detective". Tutta la sua vita, Cosnine lotta con il male che è incorporato in persone specifiche e le loro azioni. Astafiev, insieme al suo eroe, voglio capire "la verità sulla natura del male umano," per vedere "luoghi in cui maturano, prende il vicolo e coltiva le zanne nascoste sotto la copertura della bella pelle umana e vestiti di moda La più terribile, divorata Beast. " Nella lotta contro i criminali, l'eroe del romanzo diventa disabilitato. Ora è privato dell'opportunità per affrontare il male come guardia di ordine. Ma continua a riflettere sulla natura ... malvagio e cause che generano il crimine e diventa uno scrittore.

I dipinti del male, della violenza, della crudeltà raffigurati nel romanzo, ci short con la loro vita quotidiana e il loro realismo. Solo dedizione disinteressata al debito di tali persone come un composto, dà terreno a sperare per la vittoria del buon male.

In una piccola storia V. Rasputin "Fire" vediamo una situazione speciale. Un incendio è avvenuto nel villaggio siberiano: i magazzini di Orsov hanno preso fuoco. E nella sua fiamme, viene visualizzata l'anima e l'alta moralità dell'eroe di Ivan Petrovich Egorov, così come la posizione di altri residenti del villaggio lespromkhozovsky di Sosovkov. Il fuoco nella storia sembra condividere persone in due gruppi: coloro che, dimenticano il pericolo, cerca di salvare il bene digestivo, e quelli che sono liberi. V. Rasputin si sviluppa qui uno dei suoi preferiti: sulle radici dell'uomo, sulla sua connessione con il luogo in cui è nato e cresciuto, che l'assenza di radici morali conduce a una degenerazione morale.

La catastrofe di Chernobyl e le sue conseguenze sono scritte quasi simultaneamente due storie documentarie - "Chernobyl Notebook" di Medvedev e "Chernobyl" Y. Shcherbak. Queste opere ci tornino con la loro affidabilità, sincerità, responsabilità civile. E la meditazione filosofica e giornalistica e generalizzazioni degli autori ci aiutano a capire che le ragioni Catastrofe di Chernobyl. Avere una connessione diretta con problemi morali.

"Vivi non su bugie!" - Così chiamato il suo appeal per l'intelligentia, la gioventù, a tutti i compatrioti, scritti nel 1974 da A. Solzhenitsyn. Ha applicato a ciascuno di noi, alla nostra coscienza, al nostro senso della dignità umana con un promemoria appassionato: se noi stessi non si prendono cura della tua anima, nessuno si prenderà cura di lei. La pulizia e il rilascio dell'organismo pubblico da sotto le autorità del male possono iniziare con la nostra purificazione e liberazione - con la nostra ferma determinazione di qualsiasi cosa e non supportare mai bugie e violenza, se stesso, la propria volontà, consapevolmente. La parola Solzhenitsyn e oggi mantiene il suo significato morale E può essere un solido impegno del nostro aggiornamento civile.

È stressante alla ricerca di scrittori di risposta alle domande più brutte della nostra vita: ciò che è buono e vero? Perché così tanto malvagio e crudeltà? Qual è il più alto grado di uomo? Riflettendo sui libri di lettura, in competizione i loro eroi, noi stessi diventiamo meglio e più saggi.

Problemi morali nelle opere di scrittori moderni

Ma in ogni vita c'è un tale incontro,

e in questo incontro c'è un tale "improvvisamente"

quando la ragione, che ha perso il sentiero,

e l'oscurità dell'anima si fonde in uno,

e la verità della vita, riposando in una spina,

nel cuore chiuso abbassa il fondo.

Vadim Antonov.

Il famoso scrittore Fyodor Abramov ha espresso un pensiero interessante: per molto tempo ci sono due modi per aggiornare e modificare la vita. Uno è la riforma e la rivoluzione, il secondo è il percorso del miglioramento morale, l'auto-educazione della personalità di ogni persona.

Chi può raggiungere l'anima di ciascuno? La risposta è chiara: letteratura. Le critiche osserva che nelle opere di un certo numero dei nostri scrittori sono state da tempo designate nuovo eroePensando al significato della vita e della moralità, in cerca di questo significato, che comprende la sua responsabilità nella vita. Pensando ai problemi e ai vizi della società, pensando a come risolverli, un tale eroe inizia con se stesso. V.astafyev ha scritto: "È sempre necessario iniziare con me stesso, allora verrai in generale, a nazionali, ai problemi universali". Oggi mi sembra che il problema della moralità diventi il \u200b\u200bcomando. Dopotutto, anche se la nostra società è in grado di andare all'economia di mercato e diventare ricco, la ricchezza non sarà in grado di sostituire la gentilezza, la decenza, l'onestà. Al contrario, tutti i vizi di persone possono esacerbare. Tra gli scrittori che hanno messo al centro della loro creatività, i problemi morali della personalità possono essere chiamati ch. Aytmatova, B. Vasilyeva, f.abramova, V. Astafieva, Y. Bondoreva, V.resputina, V. Belova e altri .

Valentina Rasputin Ho letto prima. "Addio alla materia", "vivi e ricorda", "lezioni francesi". Lo scrittore sempre mi è piaciuto un atteggiamento premuroso, onesto e rigoroso verso la vita. Una delle sue principali tecniche, come mi sembra, la capacità di mostrare il destino delle persone su una ripida frattura, per presentare i loro eroi nel tempo tragico e eccezionale per loro. In "Livi e ricorda" questa è la situazione in cui un soldato deserter è nascosto in un bagno abbandonato, nel "addio alla madre" - il tempo in cui i residenti si stanno preparando a trasferirsi da villaggio nativoche è deciso di inondazione.

In una piccola storia "fuoco" vediamo di nuovo una situazione speciale. Nell'assemblea siberiana c'era un incendio. I magazzini di Orsovsky hanno preso fuoco. E nella sua fiamme, l'anima e l'alta moralità del personaggio principale di Ivan Petrovich Egorov e la posizione di altri residenti del villaggio di Lespromhoz sono evidenziati. Il villaggio di questo scrittore chiama "scomodo e disordinato, non urbano e non rustico, ma un tipo bifochny", che, come lo era, "si tiene in costante prontezza" al reinsediamento. Foresta barbarica perebed, "e poi prendi un kochet". È noto ", il taglio della foresta non è una scrofa del pane".

V.Ssputin si sviluppa qui uno dei suoi preferiti: sulle radici dell'uomo, sulla sua connessione con il luogo in cui è nato e cresciuto, che la mancanza di radici morali conduce a una degenerazione morale. Il villaggio è sorto per più di vent'anni fa. I villaggi circostanti furono allagati, e gli abitanti di sei villaggi hanno portato nel villaggio Sosnovka. Gli abitanti originali di questo bordo si sono chiamati più vecchi. E più tardi, sono arrivati \u200b\u200bqui per un set per grandi soldi, il risucchiato, di regola, poco associato con gli standard morali. I vecchi timer chiamano loro "arkharians". Di conseguenza, "le persone ... si sono divise in se stessi ... si sono allontanati e sono cadute dall'esistenza generale e ben coordinata, che non è stata allegata non ieri ha inventato abitudini e leggi." I visitatori scrivono deridamente chiama " persone leggere"Non gravato da una fattoria, nessun altro, che conosce solo la strada verso il negozio, come passare il tempo. A poco a poco, hanno rappresentato un aperto, niente di temere e non vergognoso di forza.

Prima che le persone vivessero per molto tempo in un posto, erano associati a obbligazioni personali e correlate. Pertanto, la vergogna di fronte agli abitanti del villaggio era eccezionale, e la tradizione del rispetto per gli anziani, lavoro, l'ordine era più forte. Le persone hanno riverito la coscienza, la vergogna, l'onore e l'onestà. Perdita di comunicazione interna tra le persone, la mancanza di vergogna di fronte ai colleghi abitanti del villaggio, trascurando le tradizioni perpetua del rispetto per gli anziani, la lavorazione laboriosa, tutto ciò porta al fatto che le persone girano nei predatori o negli egoisti senza sensibilità.

Fuoco nella storia Come condividere persone in due gruppi. Innanzitutto, quelli che si dimenticano del pericolo, si precipitano a salvare il bene digeribile. È qui che si manifestano le profonde qualità delle persone, a chi nessuno ha indovinato (forse la persona stessa): coscienza, sacrificio di sé, sensazione di gomito. Alcuni degli Shabashnikov hanno mostrato in questo modo. Ma altri stanno ridendo. Prendendo questa opportunità, prova a riscaldare le mani. E l'avidità va alla crudeltà e al crimine: "Arkharovtsy" uccide la guardia dello zio Misha Hampo, che impediva loro di rubare. Una tragedia è entusiasta e l'altra: nei combattimenti e nei ladri e nella gola sull'alloggiata Sonya muore, "che ha perso il nome, un coraggio di osservazione".

È interessante notare che i pensieri sulle radici dell'uomo e della sua moralità in una o in un'altra versione sono presenti da molti scrittori. Nel romanzo Astafieva "triste rilevamento" c'è un episodio che provoca l'indignazione in ciascuno uomo normale. L'investigatore riceve notizie che sua madre è morta. Era considerato il suo amato figlio. Tutto, nemmeno il sangue, è venuto i parenti. Ma è appena tornato dalle vacanze, dove "rafforzato la salute". Temendo di rovinare l'effetto dei bagni di radon, indipendentemente da come "i nervi non hanno minato", e non volendo sapere con i parenti "buio", manda funerali a cinquanta rubli. Lettore sinceramente si rallegra quando impara che parere

Argomento: problemi morali nelle opere degli scrittori russi
Obiettivi:Comprendere il problema della moralità.

Dare una valutazione di azioni e relazioni tra i propri cari.

Per formare un'idea della personalità degli eroi.
Compiti:

1. Modulo:

• 
  idea di buona, gentilezza, buone, buone azioni;
• 
  la capacità di valutare correttamente te stesso e gli altri, imparare a vedere tratti positivi Persone, eroi, personaggi.

3. Insegna ad analizzare testi letterari.

4. Guida nei bambini con tali qualità di personalità come gentilezza, generosità, reattività;

Lezione di scenario:

1. 
   Org. Momento
2. 
   Impostazione psicologica
3. 
   Crypther.
4. 
   Introduzione alla lezione di tema e all'obiettivo

Passiamo al dizionario per interpretare la parola - moralità. Sono decisamente uomo morale" Si scopre che ci sono alcuni problemi con spirituali e qualità spirituali Molte persone. Si tratta di questa lezione di oggi.

Parola il tema della nostra lezione?

Problemi morali nelle opere degli scrittori russi.

Quali obiettivi abbiamo messo davanti a noi stessi?

5. "albero di predizione"

Affinché la nostra lezione abbia successo che puoi offrire il lavoro di oggi.

Prestare attenzione al nostro albero e nel volantino per valutare il tuo atteggiamento nei confronti del lavoro.

6. Lavorare sull'argomento della lezione

Oggi alla nostra lezione "Virtual Guest. - Vasily Alexandrovich Sukhomlinsky. Amore sincero per i bambini, l'aspirazione romantica della personalità, la passione e la convinzione presentavano l'eccezionale insegnante di Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky. Un'insegnante meravigliosa è un innovatore, un pubblico appassionato prima di tutto curato per i problemi dei bambini, degli adolescenti. Per due decenni, ha pubblicato 35 libri e centinaia di articoli scientifici - pensiero. Le sue storie - parabole che abbiamo già studiato questo autunno. ("Voglio dire la mia parola"). egli è ultimo giorno Rimase direttore della scuola di Pavlysh, la solita scuola rurale, in cui gli ordinari ragazzi rustici studiati.

Oggi avremo familiarità con una storia - il pubblico del "nome del nome". Prima di anticipare ciò che questa storia scopriamo cosa parabolare. (" Parabolante - Questo è piccolo storia istruttiva nel genere letterariocomprendente insegnamento morale o religioso (saggezza). Bassna è vicino. Nella parabola non ci sono schemi di personaggi, indicazioni nel luogo e nell'ora di azione, mostrando fenomeni nello sviluppo: il suo obiettivo non è un'immagine di eventi, ma un messaggio su di loro. "

Cosa ne pensi: cos'è questa parabola? (Risposte per bambini)

Leggiamo e chiariamo le tue ipotesi.

(Leggere l'insegnante con interrupt)

Valutazione dopo l'ascolto primario

Non di per sé - imbarazzante.

Non credere ai tuoi occhi - notevolmente sorpreso.

Niente di buono - molto male

Prendi la testa - per venire in orrore, nella disperazione

Almeno quello - indifferente

Così così - né cattivo né buono

Seleziona e specifica il fraseologismo selezionato.

Ricorda la tua scelta, sarà utile per noi riassumere.

7. Performance radio

Leggi ora Testo su ruoli in gruppi. Sei 4 persone: 2 autore, mamma e Nina. 1 Autore legge prima: presto il compleanno di Nina.

Lascia che ascolti la seconda parte della storia dalle parole "Gli ospiti sono venuti ..."

8. "Sei cappelli"

E ora procedi alla discussione. Questo ci aiuterà con 6 cappelli.

Cappelli sulle tue scrivaie, cosa fare - lo sai. Ripetiamo l'algoritmo del lavoro in gruppi. Abbiamo iniziato a lavorare.

Ascolta le risposte degli altoparlanti. Aggiunte solo dopo la prestazione dei leader.

Torniamo ai frasidrati, le tue opinioni sono cambiate stimando la legge di Nina?

Determina in una parola Act Nina. (tradimento)

9. Risultati del lavoro

- Diagnostica

- Metti + - Sì, - se no.

- Segna sull'albero delle previsioni.

10. Valutazione nell'elenco dei routhi

11. compiti a casa

La letteratura russa è sempre stata strettamente legata alle ricerche morali del nostro popolo. I migliori scrittori Nelle sue opere, ci furono costantemente sollevati i problemi della modernità, hanno cercato di risolvere i problemi del bene e del male, della coscienza, della dignità umana, della giustizia e degli altri.

I più interessanti sono opere in cui vengono raccolti i problemi associati alla moralità di una persona, con la sua ricerca di un ideale positivo nella vita.

Uno degli scrittori che sinceramente malati per la moralità della nostra società è Valentin Rasputin. Un posto speciale nel suo lavoro occupa una storia "fuoco" (1985). Queste sono riflessioni sul nostro contemporaneo, sul coraggio civile e posizioni morali uomo. Terreno corto: Un fuoco scoppiava a Sosnovka, l'intero villaggio è sceso su di lui, ma le persone erano impotenti davanti agli elementi gonfiati. C'erano alcuni coloro che rischiano le loro vite difese gentilezza della gente. Molti sono venuti a "mani calde". Le persone hanno salvato il pane. Il negozio salvato non è nulla rispetto alle vite umane, con enormi magazzini bruciati, con monstering folk buone. Il fuoco è il risultato dello svantaggio universale. Le persone corrompono l'obeeness della vita, la scarsità della vita spirituale, atteggiamento senza schierare Alla natura

Molti dei problemi del nostro giorno moderno, compresa la morale, solleva il plofory anatato nella storia "Tuchka Golden ha aperto". Mette bruscamente la domanda relazioni nazionali, parla del collegamento delle generazioni, solleva il tema del bene e del male, parla di molte altre questioni, la cui soluzione dipende non solo sulla politica ed economia, ma anche a livello cultura comune. "Per una persona - nazionalità, e non merito, e non vini, se nel paese dicono diversamente. Significa che questo paese è sfortunato", ha scritto il Robert Christmas.

La storia "Fire" è tutto permeato di dolore, quindi voglio urlare: "È impossibile vivere così di più!" Il fuoco divenne solo una cupa piega che aveva drenato a lungo l'anima. È necessario salvare l'anima umana, lo scrittore dice che il supporto della vita dovrebbe essere cercato nella sua anima. Rasputin ha espresso in modo acutante ciò che molte persone si sentivano - hai bisogno di chiamare persone, rendono molto, ritrovando ancora qualcos'altro. Lo scrittore scrive che quando, invece della verità, una persona ha sistematicamente presentato una bugia, è spaventoso. In un orologio da fuoco, il personaggio principale apre la verità: una persona deve essere il proprietario terra natiaE non un ospite indifferente, devi cercare un riavvicinamento con la natura, devi ascoltare te stesso, devi pulire la tua coscienza.

Il mio scrittore preferito era sempre Daniel Garn, perché questo autore ha un dono straordinario, tutto questo è interessante per il fatto che mette i problemi acuti giornata di oggi. Non posso nominare un singolo scrittore che si confrontare con lui su una versatilità come problematica, quindi I.Chisto interessi artistici, anche se la Granin è uno scrittore di uno problema comune. Granin si è laureata all'istituto tecnico, ha lavorato come ingegnere, quindi tutto ciò che scrive, conoscela bene. I suoi romanzi "Cercatori", "Sto andando in un temporale", "Picture" lo ha portato un meritato successo. Nel centro di molte delle sue opere c'è un problema: "Scienziato e potere". I giardini si avvicinano al problema dello stile di vita, a seguito di tempi e per sempre realizzati dalla scelta di una persona. Non c'è percorso di riferimento, non importa come lo volevamo. Il destino di una persona - a dipende? Dal focus della persona o dalla forza delle circostanze? Nella storia "questo strange Life."Mostra reale destino umano, personalità reale. Il personaggio principale Alexander Lyubshchev è stato un vero scienziato. "L'impresa non è stata," scrive la Granin, "ma era più che l'impresa - c'era una vita ben vissuta." Le prestazioni e l'energia del suo irraggiungibile. Dalla sua giovinezza, amava, aveva già saputo con fermezza cosa voleva, aveva appena programmato, "ha scelto" la sua vita, che era subordinata al Ministero della Scienza. Dall'inizio alla fine, era fedele alla sua scelta giovanile, il suo amore, il suo sogno. Ahimè, a fine vita, molti di lui lo considero un perdente, perché non ha raggiunto il benessere personale. Non ha inseguito posizioni prestigiose, per grandi stipendi e privilegi - era semplicemente tranquillo e modestamente fatto il suo lavoro, era un vero devoto nella scienza. Esattamente queste persone, i nostri contemporanei, si sono trasferiti progresso tecnico.

Onestà e principi - Queste qualità hanno perso queste qualità nella vita nel corso degli anni, ma il meglio delle persone non ha inseguito il minuto successi, onori e ha lavorato nel nome del futuro. Il problema della scelta della vita è bruscamente in un'altra storia dei confini dei "NameSakers". L'eroe di questa storia è un caposquadra, in passato - presentato grandi speranze matematico. Granin sembra affrontare due opzioni per il destino in una sola persona. Kuzmin, il personaggio principale, era un uomo di onestà marginale e decenza, ma il destino lo spezzò, si muove attraverso la vita del "flusso condiviso". Il problema della scelta, il problema dell'atto, da cui è possibile dipendere l'intero destino di una persona, la Garin analizza non solo attraverso il destino di Kuzmina, ma anche sul destino della vecchia generazione nella scienza, sul destino di molto giovane scienziati - Matematica. Nel centro della storia - il conflitto tra scienziati che vedono diversi gol nel loro lavoro. Lo scienziato del Mastice di Laptev per "cancellare dal volto della terra" di un altro scienziato Lazarev, ha rotto il destino di Kuzmina (studente "Lazarev), lo sacrificò con il destino umano e scientifico sembra essere da considerazioni umane: la direzione In cui Lazarev e Kuzmin hanno lavorato, secondo lui l'opinione era sbagliata. E solo dopo anni, quando Kuzmin ha lanciato la matematica, il suo primo lavoro studentesco è stato riconosciuto come i più grandi matematici del mondo. Uno scienziato dal Giappone ha fatto una grande scoperta, riferendosi a Il lavoro originale dimenticato della studentessa russa Kuzmina, che ragioni incomprensibili Svantaggiato fino alla fine della fine. Quindi Laptev ha rotto il destino di un grande scienziato russo. In questa storia, Garin continua l'argomento che cominciò a scrivere negli anni '60 nel romanzo "Io vado su un temporale". Questo romanzo ha portato fuori la fama all-union. Quindi, dal problema della scelta dell'eroe del suo percorso, il Garin procede al problema del destino di una persona, il problema dell'esercizio del talento che gli ha dato. Ora c'è una ristrutturazione spirituale di una persona come persona. La catastrofe del nostro tempo è che spesso non lo sentiamo, siamo emotivamente sordi ai problemi e ai problemi di altre persone. La letteratura ci fa morale, forma la nostra coscienza, ci rivela le profondità della bellissima, che è spesso in vita di ogni giorno Non notiamo.

Bibliografia

Per preparare questo lavoro, i materiali dal sito http://www.cooolsoch.ru/ sono stati usati http://lib.sportedu.ru

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Karnukhova Anna.

Viviamo già nel XXI secolo .., in complesso e tempi interessanti. Precisamente per ultimi decenni è successo, forse i cambiamenti più significativi della storia, nello stile di vita dell'umanità. L'uomo si erge ovunque prima di scegliere. Per quanto riguarda l'importanza dei valori morali, morale nella vita, quindi e si sente responsabile per le loro azioni. Ero interessato a ciò che la nostra gioventù sta pensando a questo, come moderno e letteratura antica riflette i problemi dell'umanità, il popolo russo.

Pertanto, lo scopo del lavoro di ricerca per rintracciare come il problema è rivelato nella letteratura russa quest morale, il problema dell'onore, della dignità, dell'orgoglio nazionale della persona russa.

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Il problema della ricerca morale per una persona nella letteratura russa

Eseguito: studente 11 "A" classe

MOU Educazione generale del Medio

Numero scolastico 12 Nizhneudinsk

Karnukhov Anna Vladimirovna.

Leader: Insegnante del russo

Linguaggio e letteratura

Selezneva Olga Konstantinovna.

1. introduzione . Pertinenza dell'argomento. Obiettivo, compiti.
2. Parte principale. Il problema della ricerca morale per una persona nella letteratura russa.

1. Il tema dell'onore e dell'orgoglio nazionale nel folklore russo
2. Problema scelta morale

A) B. vecchia letteratura russa. (Chronicle Galico-Volyn)

B) in letteratura del 19 ° secolo ("figlia del capitano")

C) in letteratura sulla grande guerra patriottica.

3. Il mio contemporaneo. Chi è lui?

III. Conclusione. Risultato. Analisi del lavoro svolto.

introduzione

Viviamo nel 21 ° secolo .., in tempi complessi e interessanti. Era negli ultimi decenni che sono accaduti, forse i cambiamenti più significativi della storia, nello stile di vita dell'umanità. Ora è che nell'era del cambiamento, una comprensione dell'onore, dell'orgoglio, la dignità è importante per la formazione della generazione più giovane. Anniversario recente dedicato al 60 ° anniversario Grande vittoria, Guerra in Cecenia e Iraq - Tutto questo è direttamente correlato l'uno con una persona. L'uomo è ovunque di fronte alla scelta, è da lui come si comporta in situazioni estreme. Per quanto riguarda l'importanza dei valori morali, morale nella vita, quindi e si sente responsabile per le loro azioni. Questo è ciò che sono interessato. Cosa sta ora pensando ai nostri giovani a riguardo, come la letteratura moderna e antica riflettono i problemi dell'umanità, il popolo russo. Questo era l'oggetto di questo lavoro.

Lo scopo del lavoro di ricerca:

Per tracciare come il problema della ricerca morale è rivelato nella letteratura russa,

Il problema dell'onore, della dignità, dell'orgoglio nazionale dell'uomo russo.

I. Rivelato compiti comuni In opera:

1. Approfondisci la conoscenza della vecchia letteratura russa, letteratura degli anni militari, letteratura moderna.
2. Confronta, come nell'antica letteratura e letteratura russa dei nostri giorni, atteggiamenti nei confronti dei valori morali.
3. Analizza come nella letteratura russa anni diversi Riflette il ruolo di una persona nella società nei punti di svolta.
4. Per scoprire come le priorità dei nostri antenati sono percepite come gli eroi della letteratura moderna.
5. Traccia come il personaggio nazionale russo è rivelato in letteratura russa di diversi anni.

Il metodo principale è uno studio letterario.

Lavoro svolto durante tutto l'anno.

Il problema della ricerca morale per le radici dell'uomo va all'antica letteratura russa, nel folclore. È associato ai concetti di onore e dignità, patriottismo e valore. Ploy B. dizionario. Onore e dignità - Duxing professionale e standard morali comunicazione d'affari; degno rispetto e orgoglio di qualità morali, principi dell'uomo; Protetto da legge non proprietà non proprietà e benefici inalienabili, significato consapevolezza della loro importanza sociale.1

Da molto tempo, tutte queste qualità erano apprezzate da una persona. Lo hanno aiutato in modo difficile situazioni di vita scelta.

A questo giorno, siamo noti a noi tali proverbi: "In un comit, nella verità", senza una radice e il bordo non crescono "," un uomo senza una patria - usignolo senza canzone "," prenditi cura dell'onore dello smalod, e un vestito da sogno. " Le fonti più interessanti si appoggiano letteratura modernasono fiabe e epope. Ma i loro eroi diventano eroi e migliaia di miglia, incarnando il potere, il patriottismo, la nobiltà del popolo russo. Questo è illya muromets, e Alyosha Popovich, e Ivan Bykovich, e Nikita Kozhemyak, che ha difeso la sua patria e l'onore, rischiando la vita. E sebbene guerrieri epici – eroi immaginariMa le loro immagini sono basate sulla vita persone reali. Nell'antica letteratura russa, le loro imprese sono decisamente fantastiche, e i guerrieri stessi sono idealizzati, ma mostra ciò che l'uomo russo è capace, se la mappa è l'onore, la dignità e il futuro della sua terra.

Un approccio al problema della scelta morale nell'antica letteratura russa è ambigua. Galico-Volynsky Chronicle ... è considerato uno dei monumenti più interessanti dell'antica libreria russa relativa al periodo di lotta dei principati russi con invasori stranieri. Frammento molto interessante dell'antico testo russo relativo al viaggio di principe Daniel Galitsky a un inchino a Batu nell'orda. Il principe avrebbe dovuto ribelle contro il batya e morire o prendere la fede dei tatarari e dell'umiliazione. Daniel va a Batyu e si sente problemi: "Nella tristezza," vedere problemi e Grozna ". Diventa chiaro qui perché il principe si allarga l'anima: "Non darò una mezza giornata sessuale, ma io vado a Batya me ..." Va a Bataya per bere Maobie Koumiss, cioè prendere il Giuramento nel ministero Khan.

È costato a fare Daniel, è tradimento? Il principe non poteva bere e mostrare che non ha conquistato e muore con onore. Ma non lo fa, si rende conto che se il Bati non gli dà un'etichetta sulla gestione del Principato, porterà a una morte imminente del suo popolo. Daniel sacrifica il suo onore per il bene della salvezza della madrepatria.

Outkaya cura, onore e orgoglio rendono Daniel Drink " latte nero»L'umiliazione per prendere problemi dalla terra nativa. La cronaca Galico-Volyn avverte contro un aspetto limitato e stretto del problema della scelta morale, per comprendere l'onore e la dignità.

La letteratura russa riflette mondo sofisticato anima umanamuoversi tra onore e disonore. Un senso di autostima, il desiderio in qualsiasi situazione di rimanere una persona con il pieno diritto può essere messo in uno dei primi posti tra i tratti storicamente stabiliti del carattere russo.

Il problema della missione morale è sempre stato fondamentale nella letteratura russa. È stato strettamente connesso con altre domande più profonde: come vivere nella storia? Cosa stare per? Cosa essere guidati? Tale test per A. S. Pushkin è diventato

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rivolta decembrist. Il re ha chiesto una domanda diretta: ci sarebbe un poeta nella rivolta, se fosse stato a San Pietroburgo. Ciò che ha ricevuto la stessa risposta diretta: "Certamente, il sovrano, tutti i miei amici erano in cospirazione, e non potevo partecipare ad esso ..."

E in " La figlia del capitano.»Da nessuna parte non contraddizza la coscienza. Seguendo gli antichi scribi russi A. S. Pushkin esclama: "Prenditi cura di un vestito da sogno e dell'onore dello smalod".

Il suo eroe, Peter Greenev, ha messo le stesse condizioni del principe Daniel. Pietro deve scegliere: bacia la mano del liteimperer e rimanere in diretta, portando a casa o essere appeso. Non una volta, Grenev ricorse all'aiuto di un traditore pugacheva: e salvezza dalla forca e il biglietto scaricato per viaggi gratis su terre ribelle e l'aiuto dell'impostore nel segno del Masha Mironova da sotto il "arresto" di Schwabrin. Ma mai la grinia non tradirà la sua patria: "Bacia la tua mano, bacia la tua mano!" - Hanno parlato di me. Ma preferirei l'esecuzione più affollata a un'umiltà così vivente ", dice se stesso durante il giuramento del liteimperer.

Stesso scelta difficile stava prima degli altri. Ivan Kuzmich, Vasilisa Egorovna, Ivan Ignatich ... Non potevano giurare Pugachev, per loro era un grande peccato, perché già giurano sovrani e la seconda volta è impossibile. E non hanno visto queste persone per se stessi un altro destino, non potevano nemmeno presumere che c'era uno, l'altro, dopo un altro giuramento: "morendo, così morendo: una questione di servire", afferma Ivan Kuzmich, correndo per l'attacco il rover. E sono morti, non volendo un'altra vita, con le parole: "Non sei un sovrano per me, sei il ladro e un impostore, ti senti!"

Ma dopo tutto, Pugachev era un uomo russo. Molte volte salva la vita di Pietro solo per il fatto che non lo ha dato da congelarsi, lamentarsi di un santo tulurullo dalla sua spalla. Qui è confronto: Hare Tuluru e vita umana. L'onore e la coscienza del Pugachev russo non hanno dato per dimenticare il po ', ma importante per lui dal servizio stesso: "Ah! Io, era, e ho dimenticato di ringraziarti per il cavallo e per Tuluru. Senza di te, non sarei arrivato in città e surgelato sulla strada ... il pagamento del debito è rosso ... "

Ma lo succede così dignità umana E onore sono le uniche armi nelle condizioni di brutali legislazioni dell'esistenza su questa terra. Aiuta a capire un piccolo lavoro. scrittore sovietico XX secolo M. Sholokhov "Il destino dell'uomo", che apre il proibito in letteratura sovietica Il tema della prigionia fascista. Il lavoro sta sollevando domande importanti Sulla dignità nazionale e orgoglio, circa la responsabilità di una persona per la loro scelta morale.

Sul percorso di vita di Andrei Sokolov, il personaggio principale della storia, c'erano molti ostacoli, ma conosceva con orgoglio la sua "croce". Il carattere di Andrei Sokolova si manifesta nelle condizioni della cattività fascista. Qui e patriottismo, e l'orgoglio dell'uomo russo. La sfida al campo di concentramento comandante è un test complesso per l'eroe, ma esce da questa situazione il vincitore. Andando al comando, l'eroe dice mentalmente addio alla vita, sapendo che non chiederà pietà del nemico, e poi rimane - la morte: "Ho iniziato a riunirsi con lo Spirito, per guardare nel buco della pistola senza paura, come è come un soldato, in modo che i nemici non hanno visto [...] che è difficile da affrontare la vita dopo tutto ... "

Andrei non perde orgoglio e prima del comandante. Si rifiuta di bere gli schnaps per la vittoria delle armi tedesche, e non riusciva a pensare alla gloria del nemico, l'orgoglio per il suo popolo lo aiutò: "Così che io sia, il soldato russo, e cominciò a bere un tedesco Arma per la vittoria?! E qualcosa che non vuoi, Herr comandante? Una caratteristica, sto morendo, quindi hai la strada con la tua vodka. " Bere allora per la tua morte, Andrew morde un pezzo di pane, la metà dei quali lascia il tutto: "Volevo per me, dannatamente quello di dimostrare che, sebbene sparii con la fame, ma non mi arrenderò la mano, ma Ho il mio, dignità russa e orgoglio e orgoglio e che nel bestiame non mi hanno rifiutato, non importa quanto duri hanno provato ", dice l'anima invariata russa dell'eroe. Brodito sfida i fascisti. La vittoria morale è stata vinta.

Nonostante la sete, Andrei si rifiuta di bere "per la vittoria delle armi tedesche", non beve "latte nero" umiliazione e mantiene il suo onore in questa disuguaglianza, causando il rispetto per il nemico: "... sei un vero soldato russo , sei un soldato coraggioso ", dice Andrei Komentant, ammirandoli. Il nostro eroe carrier dannazione carattere nazionale - Patriottismo, umanità, forza di spirito, durata e coraggio. C'erano molti eroi del genere negli anni della guerra, e ognuno di loro ha fatto il loro dovere, e quindi - una vita impresa.

True, le parole del grande scrittore russo: "Il popolo russo selezionato per la loro storia, mantenuto, elevato al grado di rispetto qualità umaneChi non è soggetto a revisione: onestà, duro lavoro, coscienziosità, gentilezza ... possiamo vivere. Ricorda questo. Sii umano".1

Le stesse qualità umane sono mostrate nel lavoro di Condratyev "Sasha". In questa storia, eventi, come nel "destino dell'uomo", si verificano in tempo di guerra. Il personaggio principale è il soldato di Sasha - e davvero eroe. Non le ultime qualità per lui sono pietà, gentilezza, coraggio. Sasha capisce che il tedesco è il nemico e molto pericoloso in battaglia, e in cattività - un uomo, un uomo disarmato, soldato ordinario. L'eroe profondamente simpatizza il prigioniero, desidera aiutarlo: "Kababa non lo spazzerebbe, avrebbe cessato i tedeschi sulla schiena, forse il sangue e si fermò ..." Sasha è molto orgoglioso per il suo personaggio russo, lo crede I soldati devono farlo. Si oppone a se stesso con i fascisti, gioisce per la sua patria e il suo popolo russo: "Non siamo te. Prigioniero non sparare. " È sicuro che una persona è dappertutto, dovrebbe sempre restarle: "... il russo non derisca i prigionieri". Sasha non può capire come una persona può essere libera nel destino di un altro, come puoi gestire la vita di qualcun altro. Sa che nessuno non ha diritti umani che non lo consente questo stesso. È inestimabile nel Sashka il suo enorme senso di responsabilità, anche per quello che non dovrebbe rispondere. Sentendo lo strano senso del potere sugli altri, il diritto di decidere - vivere o morire, l'eroe involontariamente rabbrividì: "Sasha anche in qualche modo diventava ... non così è di deridere i prigionieri e disarmato".

Lì, in guerra, ha capito il significato della parola "necessaria". "È necessario, Sasha. Vedi, hai bisogno, "disse Roat," Prima di ordinare qualcosa, e Sasha capì - era necessario, e ha fatto tutto ciò che è stato ordinato come segue. " L'eroe è attraente da ciò che rende l'inutile: qualcosa di indistruttibile in esso lo fa. Non uccide il prigioniero per ordine; I feriti, ritorna per passare la macchina e dire addio ai soldati-fratelli; Manda i sanitani a pesantemente feriti per sapere che la persona era vivente e salvata. Questa necessità di Sasha si sente in sé. O comanda la coscienza? Ma dopo tutto, una coscienza diversa non può essere abbandonata - e dimostrare con sicurezza che è pulito. Ma non ci sono due due coerenti, "coscienza" e "altra coscienza": coscienza o c'è, o non c'è nessuno, poiché non ci sono due "patriottici". Sasha credeva che una persona, e specialmente lui, russo, dovrebbe salvare il suo onore e la sua dignità in ogni situazione, il che significa rimanere un uomo con misericordioso, onesto a se stesso, giusto, fedele alla sua parola. Vive secondo la legge: è nato da un uomo, quindi sii reale dentro, e non un guscio esterno, sotto il quale oscurità e vuoto ...

È passato più della metà del secolo da quando ... non è così tanto. Ma cosa è successo a

persona contemporanea?! Davvero si è perso tra gli storici, dimenticato chi si è fermato

credi nel fatto che durante tutta l'esistenza dell'umanità fosse il suo dono, il potere?

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1.- V.M. Shukshin. / "Letteratura a scuola" №6, 2003

La storia della storia "Russia" V. Rasputin sta guardando i giovani che volano nell'aereo: "Quasi tutto nella" confezione ": pelle, jeans, scarpe da ginnastica, sui volti stampata negligenza, movimento acuto, occhi con attrazioni rapide. Una strana liberazione è stata notata nelle donne: facce lucide con gli occhi in una vernice nera, piena di corpi alti, non più di due confezioni di equipaggiamento - tutti selezionati, uniformi. " Queste persone hanno appena dimenticato il loro appuntamento. Lo scopo della loro esistenza è benessere nella vita. Questo è "godendo la vita". Allora inizi a capire perché un tale atteggiamento spesso tra i vecchi ai giovani. Sì, perché tutti dimenticati. Qualunque cosa! Cosa avrebbe potuto perdere, lasciato inutile. La cosa principale è vivere bene finanziariamente, non c'è più incentivo per loro. L'autore esclama: "Signore! .. Dopo tutto, sono, i nostri pantaloni anticami, il Salvatore della Patria ..." Quanto capisci solo da una di questa frase.

Rasputin è una lealtà sorprendente, la divulgazione della società moderna. Nessuna moralità, nessun valore. Accanto all'eroe nelle carte Play Play, i ricevimenti stanno discutendo di problemi non validi. Ramo ovunque ... e diventa spaventoso: "Tutto è gettato fuori bordo - e" non fumare ", e" non connettersi ". Dimenticato anche di onore, dignità, sulla Russia ... Tra queste persone non ci sono fratellanza, né sentimenti o fiducia nella loro terra ... e perché ne hanno bisogno?! Quando ci sono così tanti divertenti, nuovi, portando gioia e senza debiti e valori morali lì. Può essere visto bene quando i giovani hanno iniziato il gioco nella pausa tra i voli tra i voli: ho vinto colui che sputa in un collo stretto dalla bottiglia ... e gli occhi si chiudono, e le loro mani sono chiuse ... e tutti è felice, ride! Qui, la Russia non lo è, in quanto non ce l'ha per due passeggeri che sono tornati a casa da suo figlio: "Cerca rifugio su Kinship Blood Now !!"

Nel perseguimento di novità e moda, i giovani hanno completamente dimenticato quei valori che i tempi antichi sono stati considerati onorevoli, importanti, indistruttibili. "Colui che non ricorda il suo passato, condannato a sopravvivere a lui di nuovo", ha detto J. Santyana. Queste persone incontreranno in una volta con un malinteso, con l'ignoranza, scoprire il prezzo della felicità persa da loro ... Dopo tutto, da qui la guerra, e le paure e il destino rotto!

Un uomo moderno sembrava allontanarsi dalla storia, tirato via dal passato: "Venne la volontà della volontà, l'inaudita della celebrazione di tutto ciò che era prima che arrivava la custodia delle regole morali, - e immediatamente dichiarò apertamente un leader della vita nei cazzi di un uomo ... "1

Quando una persona vive senza significato, senza un obiettivo, dimenticando i valori morali, prendendo cura solo del suo benessere, il posto del deserto arriva nel luogo in cui una sabbia. E quando la tempesta sale in questo deserto, il caos, la fine e i bordi non sono visibili: "c'è un cucito di qualsiasi organizzazione umana, sia di uno stato nazionale o di un insediamento interetnico da qualche parte in Siberia o nei Balcani creati con obiettivi morali. Non appena l'obiettivo è trascurando, le cuciture divergono ... "2

Questo pensiero è divulgatamente rivelato e nel lavoro "Senya diventa" V. Rasputin. In una piccola storia, lo stesso problema della moralità, l'educazione dei giovani aumenta. La società respinta già per parlare "attacchi da tutti i fronti", in particolare, dalla televisione. Ancora una volta, Moral è dimenticato, c'è una "infezione" della generazione più giovane. Non è un peccato per nessuno, nessuno ha bisogno ... il personaggio principale sorge per proteggere il suo paese, perché è insopportabile vedere come si afferra dall'interno, crollò dalle nostre mani!

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1. 2. - V. Rasputin. Giornale romano №17 (1263) -1995g.

Lo vediamo mondo moderno L'accelerazione di altri "valori" completamente rispetto al passato, invece di onore e orgoglio è venuto dall'apertura volgare, invece di un senso di dovere e coscienza - morali selvaggi dei principi primitivi. Come se non ci fosse passato, tutti i "non necessari" tagliati, lasciati in vecchi libri polverosi. Cosa farà tutto questo condurre il paese? .. Ciò che la Russia sarà dalle mamme dodici anni e dai loro figli, cosa succederà a tutti?! È così possibile vivere? E le persone sono che essi stessi distruggono: "Quali sono questi? Ma dov'è il tuo? Dove sono loro? Perché, come un serpente-Gorynych, dare e dare figlie insufficienti del loro piccolo? " - Senya esclama. Le opere finali sono significative e ottimistiche. Infine, l'uomo russo si sveglierà. Dopotutto, conosce il prezzo della felicità, e soprattutto capisce chi lui e perché vive. Lui verrà" ...

Nella nuova storia "figlia di Ivan, la madre di Ivan" V. Rasputin raccolse tutti i motivi sparsi della preghiera, della disperazione, del dolore e dei grani delle speranze appartenenti al nostro giovane generazione. Questo è un lavoro e ci dà un'occhiata a te stesso e mostra che siamo vivi allo stesso tempo.

Ivan, uno dei personaggi principali della storia, è pronto a "non arrendersi alla misericordia del silenzio della vita ..." In faccia, Rasputin mostra la gioventù, che è la loro spalle forti Sollevare il paese e tenerlo da nuove gocce morali. Ivan leads. vita ordinariaQuali sono tutti i suoi amici-adolescenti conducono, ma per molti aspetti si differenziano da loro: "Qualche nucleo durevole, fissato all'osso, sentito in esso." "Prima del più fresco, quindi decidere le azioni spremute", ha insegnato il ragazzo.

Questo lavoro ci mostra che Ivan è "il principale, incoraggiando la fuga di tutto l'albero genealogico" che è la persona russa che era in wartime, e molto prima. La sua connessione con l'ultima generazione è visibile: è Ivan, dal nome del nonno Ivan, chiamato il nome russo. E quando va a tenere la chiesa in luoghi nativi

madre e nonno, Ivan Savellich dice: "Bene, mi hai rallegrato, un ragazzo! Andrò oggi un annuncio per dare la tua proprietà, ... che ho cambiato idea per arrendermi, ... Ho deciso di vivere, tengo le gambe ".

Il passato del nostro paese era per il vecchio Ivan, il futuro - per i giovani.

Ivan Savellich, una volta raccontata una storia con i suoi figli, ci ho appena mostrato come il popolo era stato precedentemente fissato ", quando il contadino è nato nei grattacieli di Rog. Questa storia di un migrante, che, nonostante la povertà generale, fu costruita e ricca, tutti hanno chiamato e sopravvissuto, non importa quante voci avevano su di lui, che tutto può essere creato tra i vuoti, per sopportare tutto, per superare tutto! E dalle parole dello stesso Ivan Savellich apprendiamo la nostra generazione di persone di oggi. Come si è scoppiata dalle radici native, ma dice il proverbio: "Senza radice e la lama non sta crescendo", significa che la generazione non cresce e non si muove? "Perché è nel nostro popolo, il sangue è così silenzioso ... così pigro per il Kin ... abbiamo un serio streaming dentro di noi: chi vincerà", dice che l'uomo che nella sua vita riuscì a vedere il dolore, e Gioia, scegliendo accuratamente le parole per spiegare la nostra forza e la nostra debolezza. E senza dubbio, uomo moderno È prima della scelta tra il proprio "I" e "I" imposto dall'esterno. Quando Ivan osservò il dramma volonò nel cinema "Pioneer", pensò per un tempo molto lungo, che può considerarsi giusto, necessario: skinheads che è venuto a rumoroso il cinema con i tossicodipendenti per tossicodipendenti, o quelli I tossicodipendenti, sui quali le skinheads sono spietatamente attacchi, e li uccidono, lasciarono cadere le persone. Ivan giustifica l'attività delle skinheads, che lo stato avrebbe dovuto essere tenuto, ma non la violenza che hanno commesso: "E qualcuno dovrebbe agitare questo sporco e prendere la maledizione su se stessi da tutti i lati? Forse è solo in questo e i britheads dovrebbero essere migliori progressi, e non andare in parte con scuse convenienti? " - Pensa all'eroe. Si può vedere come sta cercando risposte alle domande che non danno la sua anima di pace, ma non trova qui che era interessato, come skinhead, anche se le ha approvato in parte, non volevo essere, Ma su quel "pioniere", soffocando droghe e perdere immagine umana"Non pensavo nemmeno. Pertanto, Ivan va al mercato - il "Regno di abbondanza cinese" e qui di nuovo la società del paziente ha bisogno di aiuto. Ci stanno raccogliendo persone che sono estranei alle leggi della moralità. Ecco le persone di diverse età E nazionalità, il loro obiettivo è la sete di profitto e la felicità "veloce": tutti i tipi di persone non sono simili, ingannando, che vengono, corrotti e "uccidono" persone. Ivan è coinvolto in una lotta tra i caucasici in guerra e i cosacchi, non in alcun lato. Sono stato coinvolto, "perché mi sono ammalato, tristemente all'interno del dolore di inattività e coraggio ..." sentì che non poteva perdonare se stesso cosa stava andando intorno a lui, sinceramente voleva cambiarlo, quindi partendeva dal Città per stare da solo, pensa ...

Dai piccoli anni, Ivan era indipendente, è stato in grado di insistere sul suo, che è assolutamente importante nella vita. Forse le speranze più intime, nuove intuizioni hanno posto la Rasputin su Ivan. Lui, eroe, pensa al futuro della società, vede che ha bisogno di aiuto, solo finché non rappresenta e non pensa a se stesso come uno di

"Salvatore". "Per qualcosa, aveva sconosciuto, alcuni getti sensuali si sono fatti in esso", afferma Rasputin, quando Ivan continua la sua ricerca e li acquisisce nel paese, su Baikal. L'eroe capisce quanto la società dolorosamente moderna non vuole essere così: "Quanto è in esso, c'è un silenzioso e sordo, dimenticato in angoli sconosciuti, ha bisogno di risveglio!" Ivan ha familiarità con il vecchio russo, la Chiesa di linguaggio slavo e conosce il più vecchio e resistente, che è seduto in esso: "No, non può essere lasciato sullo sfondo, questo sembra essere radicato dalla forza della persona russa. Senza questo, come due volte due, è in grado di perdersi e perdere se stessa. " Ivan sentirà la sua forza dopo che serve nell'esercito e andrà a costruire una chiesa. Inizierà l'inizio della nuova generazione, che "curare" la Russia dal progressista e malattia terribile. Scoprirà la sua forza valori morali, Scorrere indietro nella vecchia letteratura russa.

Produzione:

Dal momento che antichi tempi, il valore, l'orgoglio, la misericordia nell'uomo sono stati adorati. E da allora, gli anziani passarono le loro istruzioni con i giovani, avvertiti da errori e gravi conseguenze. Sì, quanto tempo è passato da allora, e non obsole valori morali, vivere in ogni persona. Dal momento che più del tempo, una persona è stata considerata un uomo se potesse educare se stesso e possedeva tali qualità: orgoglio, onore, buona natura, durezza. "Né il giusto, né la colpa non uccidere e non comandare", dice Vladimir Monomakh. La cosa principale è che la persona sia di fronte a lui degna della sua vita. Solo allora può essere in grado di cambiare qualcosa nel suo paese intorno a se stesso. Ci possono essere molte disgrazie e problemi, ma l'antica letteratura insegna ad essere forte e rispettando "la sua parola, per, violare un giuramento, distruggere la tua anima"1 , insegna a non dimenticare i tuoi fratelli, amali come parenti, rispettati a vicenda. E, soprattutto, è ricordare che sei un uomo russo che in te il potere degli eroi, delle madri-Kormilitz, della forza della Russia. Andrei Sokolov non l'ha dimenticato in cattività, non si è trasformato, né la sua patria nel ridicolo, non voleva dare la sua russia al coltivato della Russia, i suoi figli di Senya della storia di Rasputin.

Vediamo cosa dovrebbe essere un uomo, un figlio e un difensore, sull'esempio del principe Daniel, ha dato tutto alla sua patria, il paese, la gente non è morta, sopravvissuta. Concordò di condannare che stava aspettando dopo l'adozione della fede Tatar, ha fatto il suo dovere, e non lo giudicherà.

Ivan, l'eroe della storia V. Rasputin, anche davanti al complesso percorso di vitaMa ha già trovato un sentiero per lui. E ognuno di noi ha il loro modo a cui dobbiamo certamente uscire, e tutto va avanti, solo qualcuno troppo tardi che capisce che va dall'altra parte ...

Conclusione.

Onore, dignità, coscienza, orgoglio - qui qualità matematicheChi ha aiutato in ogni momento la persona russa a difendere la sua terra dai nemici. Ci sono secoli, cambiamenti della vita nella società, nella società, nei cambiamenti e nella persona. Ed ecco la nostra moderna letteratura Beats Ansia: la generazione fa male, fa male a una sfida, senza speranza ... ma la Russia è! Quindi c'è un uomo russo. Ci sono tra i giovani moderni coloro che rilanciaranno la fede restituiranno i valori morali alla loro generazione. E il nostro passato - sarà un supporto e aiuto in tutte le situazioni, è necessario imparare da esso, andare al futuro.

Non volevo che il lavoro sia un saggio letto e dimenticato. Sono stato fornito da una tale condizione: se dopo aver letto la mia riflessione e "scoperte", almeno qualcuno pensa (davvero pensando!) Sul significato di questo lavoro, sullo scopo delle mie azioni, su questioni e chiama a noi - a noi società moderna "Quindi ho cercato di non invano, significa che questo lavoro non diventerà un carico" morto ", non sarà vestito da qualche parte nella cartella sullo scaffale. È nei pensieri, in mente. Il lavoro di ricerca è, prima di tutto, il tuo atteggiamento verso tutto, e solo tu puoi svilupparlo e dare impeto a ulteriori trasformazioni, per iniziare in te stesso, e poi, forse, in altri. Ho dato questa spinta, ora riguarda ognuno di noi.