La composizione "Problemi dell'isola di Piez" Thunderstorm ". Problemi morali nel gioco a.n

Senza dubbio, il "temporale" (1859) è il cima del dramma di Alexander Ostrovsky. L'autore mostra l'esempio delle relazioni familiari dei cambiamenti più importanti della vita socio-politica della Russia. Ecco perché la sua creazione ha bisogno di un'analisi dettagliata.

Il processo di creazione di un gioco "temporale" di molti fili è associato ai periodi passati nelle opere di Ostrovsky. L'autore attrae lo stesso problema dei giochi "Muscovite", ma l'immagine della famiglia riceve un'altra interpretazione (nella novità c'era una negazione della stagnazione della vita patriarcale e della mossa del Domostro). L'aspetto di una luce, buon inizio, l'eroina naturale è un'innovazione nel lavoro dell'autore.

I primi pensieri e schizzi dei "temporali" sono apparsi nell'estate del 1859, e all'inizio di ottobre lo scrittore aveva una chiara idea di tutta la foto. Il lavoro ha notevolmente influenzato il viaggio lungo il Volga. Sotto il patrocinio del ministero marittimo, è stata organizzata una spedizione etnografica per studiare le abitudini e la morale della popolazione indigena della Russia. Anche Ostrovsky ha partecipato a esso.

La città di Kalinov è un'immagine collettiva di varie città Volga, simultaneamente simile l'una con l'altra, ma con le loro caratteristiche distintive. Ostrovsky, come ricercatore esperto, tutte le sue osservazioni sulla vita della provincia russa e le specifiche del comportamento degli abitanti hanno contribuito al diario. Sulla base di questi record, i personaggi "temporali" sono stati creati in seguito.

Significato del nome

Il temporale non è solo un dilagante degli elementi, ma anche un simbolo di collasso e purificando l'atmosfera stagnante della città provinciale, dove governavano gli ordini medievali di Kabani e Wildlife. Questo è il significato del titolo dei giochi. Con la morte del Katerina, che si è verificato durante un temporale, la pazienza di molte persone è esaurita: Tikhon sorge contro la tirannia della madre, Barbara corre via, Kuligin incolpa apertamente gli abitanti della città in ciò che è successo.

Per la prima volta, Tikhon parlò al ladro durante la cerimonia di addio: "... due settimane non ci sarà temporale". Sotto questa parola, intendeva l'atmosfera oppressiva della sua casa, dove la palla è governata da una madre dispotica. "I temporali vengono inviati in punizione", dice Wild Culgin. Samodor capisce questo fenomeno come kara per i suoi peccati, ha paura di pagare un atteggiamento ingiusto nei confronti delle persone. Kabaniha Solidar con lui. La punizione per il peccato nel tuono e la cerniera vede Katerina, la cui coscienza non è anche pulita. Giusto il diritto di Dio è un altro ruolo dei temporali nel gioco di Ostrovsky. E solo Kuligin capisce che in questo fenomeno naturale puoi solo trovare un focolaio di elettricità, ma i suoi sguardi avanzati non sono ancora serviti in città che hanno bisogno di purificazione. Se hai bisogno di ulteriori informazioni sul ruolo e sul valore del temporale, puoi leggere su questo argomento.

Genere e direzione

"Thunderstorm" è un dramma, secondo A. Ostrovsky. Questo genere definisce una trama pesante, seria, spesso domestica si è avvicinata dalla realtà. Alcuni revisori hanno menzionato una formulazione più accurata: tragedia domestica.

Se parliamo della direzione, allora questa commedia è assolutamente realistica. L'indicatore principale di ciò, forse, è una descrizione della morale, degli aspetti domestici e degli aspetti domestici dell'esistenza di residenti delle città di Volga provinciale (una descrizione dettagliata). L'autore dà a questa grande importanza, delineando attentamente le realtà della vita degli eroi e delle loro immagini.

Composizione

1. Esposizione: Ostrovsky disegna l'immagine della città e persino il mondo in cui gli eroi vivono e gli eventi futuri si svolgono.
2. Successivamente, il collegamento del conflitto Katerina con una nuova famiglia e la società come un intero e conflitto interno (Katerina e Dialogo Barbara).
3. Dopo le corde, vediamo lo sviluppo dell'azione, durante il quale gli eroi cercano di risolvere il conflitto.
4. Più vicino al conflitto finale arriva al momento in cui i problemi richiedono un permesso urgente. Il culmine è l'ultimo monologo di Katerina in 5 azione.
5. Seguendolo, l'isolamento che mostra l'intrattabilità del conflitto sull'esempio della morte di Katerina.

Conflitto

Nel "temporale" è possibile assegnare diversi conflitti:

1. In primo luogo, questo è il confronto tra auto-direzioni (selvaggio, kabaniha) e vittime (Katerina, Tikhon, Boris, ecc.). Questo è un conflitto tra due visioni del mondo - personaggi antichi e nuovi, accurati e libertà. Questo conflitto è acceso.
2. D'altra parte, l'azione esiste a causa del conflitto psicologico, cioè interno - nell'anima del Katerina.
3. Il conflitto sociale ha dato l'inizio del precedente: Ostrovsky inizia il suo lavoro dal matrimonio della nobiltà e dal commerciante impoverito. Questa tendenza si è diffusa ampiamente durante l'autore. La tenuta aristocratica dominante ha iniziato a perdere il potere, i poveri e la rovina a causa dell'ozio, dello spreco e dell'analfabetismo commerciale. Ma i mercanti hanno guadagnato slancio a causa di imprevedibilità, affermazione, presa d'affari e divano. Quindi, alcuni hanno deciso di sistemare le cose a spese degli altri: i nobili sono stati dati sofisticate ed istruite figlie per figli rudi, ignoranti, ma ricchi della gilda mercante. A causa di questa incoerenza, il matrimonio di Katerina e Tikhon è inizialmente condannato al fallimento.

Essenza

Avviato nelle migliori tradizioni dell'aristocrazia, il nobile di Katerina all'insistenza dei genitori sposò l'uvaglio e lieve ubriaco di Tikhon, che apparteneva a una ricca corsa mercantile. Sua madre opprime la nuora, imponendo i falsi e ridicoli ordini di Domostroye: gridare il marito prima di lasciare suo marito, per umiliare davanti a noi negli umani, ecc. Una giovane eroina trova la simpatia dalla figlia di Kabani, Barbara, che insegna un nuovo parente per nascondere i loro pensieri e sentimenti, acquisendo segretamente la gioia della vita. Durante la partenza di suo marito, Katerina si innamora e inizia a incontrare il selvaggio del selvaggio, Boris. Ma le loro date finiscono in separazione, perché la donna non vuole nascondere, vuole scappare con la sua amata in Siberia. Ma l'eroe non può rischiare di prenderlo con lui. Di conseguenza, si alza ancora a suo marito e suocera nei peccati, ottiene una dura punizione dal Kabani. Comprendere che la coscienza e le neouts familiari non le permettono di vivere, si precipita nel Volga. Dopo la sua morte, la giovane generazione Bunutuet: Tikhon rimprovera la madre, Barbara corre via con Kudryash, ecc.

Nel gioco di Ostrovsky, caratteristiche e contraddizioni sono combinati, tutti i vantaggi e i contro della distruzione della Russia del XIX secolo. La città di Kalinov è un'immagine collettiva, un modello semplificato della società russa, descritto in dettaglio. Guardando questo modello, vediamo il "bisogno necessario per persone attive ed energiche". L'autore mostra che la visione del mondo obsoleta impedisce solo. Organizza prima il rapporto nella famiglia, e in seguito non dà le città e l'intero paese a svilupparsi.

Caratteri principali e le loro caratteristiche

Nel lavoro c'è un chiaro sistema di personaggi in cui si adattano le immagini degli eroi.

1. Innanzitutto, questi sono oppressori. Wildly è un tipico samotor e un ricco commerciante. Dai suoi insulti, i parenti attraversano gli angoli. I servi selvatici trattano crudelmente. Tutti sanno che è impossibile per compiacere lui. Kabanova è una forma di realizzazione dello stile di vita patriarcale, lavori di casa obsoleti. Ricco Kupchikha, vedova, insiste costantemente al rispetto di tutte le tradizioni degli antenati e di se stessa chiaramente. Li abbiamo descritti in modo più dettagliato in questo.
2. In secondo luogo, adattato. Tikhon è un uomo debole che ama sua moglie, ma non riesce a trovare la sua forza per proteggerla dall'oppressione della madre. Non supporta vecchi ordini e tradizioni, ma non vede il significato di andare contro il sistema. Quello e Boris, che tollera il suo ricco zio. La divulgazione delle loro immagini è dedicata a questo. Varvara - figlia Kabanihi. Prende il suo inganno, vivere la doppia vita. Nel pomeriggio, formalmente obbedisce alla Convenzione, di notte passeggiate con Kudryash. Falso, DODGY E ATTINGING Non rovinare i suoi ingredienti allegri e avventurosi: è anche buona e reattiva per Katerina, delicata e premurosa verso la sua amata. La caratteristica di questa ragazza è dedicata al tutto.
3. Katerina è una villa, la caratteristica dell'eroina è diversa da tutti. Questo è un giovane nobile intelligente che i genitori hanno circondato di comprensione, cura e attenzione. Pertanto, la ragazza è abituata alla libertà di pensiero e parole. Ma nel matrimonio, ha affrontato la crudeltà, la maleducazione e l'umiliazione. All'inizio ha cercato di accettare, amare Tikhon e la sua famiglia, ma nulla è uscito: la natura del Katerina ha resistito a questa unione innaturale. Poi ha provato il ruolo di una maschera ipocrita, che ha una vita segreta. Inoltre non si adattava, perché l'eroina si distingue per diretta, coscienza e onestà. Di conseguenza, ha deciso di andare alla rivolta, riconoscendo il peccato e poi ha commesso più terribile - suicidio. Per i dettagli sull'immagine di Katerina, abbiamo scritto a lei dedicata.
4. Anche Kuligin è un eroe speciale. Esprime una posizione di copyright, portando progressività al mondo arcaico. Eroe - Meccanico autodidatta, è educato e intelligente, a differenza degli abitanti superstiziosi Kalinov. Sul suo ruolo nel gioco e nel personaggio che abbiamo anche composto da un breve.

Temi

• L'argomento principale del lavoro - la vita e la morale Kalinova (eravamo dedicati separatamente). L'autore descrive la provincia di Stubble per mostrare alle persone che non è necessario aggrapparsi ai resti del passato, devi capire il presente e pensare al futuro. E gli abitanti della città Volga si congelarono il tempo, la loro vita è unitabile, falsa e vuota. È viziato e inibito nello sviluppo della superstizione, del conservatorismo, nonché la riluttanza delle autocommise per cambiare per il meglio. Tale Russia sarà etichettata in povertà e ignoranza.
• Anche argomenti importanti sono amore e famiglia qui, dal momento che i problemi dell'istruzione e il conflitto di generazioni aumentano durante la narrazione. L'influenza della famiglia su alcuni eroi è molto importante (Katerina è un riflesso dell'educazione dei suoi genitori, e Tikhon è cresciuto così morbido a causa della tirannia della madre).
• Tema del peccato e del pentimento. L'eroina inciampata, ma nel tempo ha realizzato il suo errore, decidendo di correggere e pentirsi nell'atto. Dal punto di vista della filosofia cristiana, questa è una decisione di alto livello che eleva e giustifica la Katerina. Se sei interessato a questo argomento, leggi il nostro a riguardo.

I problemi

Il conflitto sociale comporta problemi pubblici e personali.

1. Ostrovsky, in primo luogo, denuncia samodoro Come fenomeno psicologico nelle immagini selvagge e kabanova. Queste persone hanno giocato con il destino dei subordinati, saltando le manifestazioni della loro individualità e libertà. E per la loro ignoranza e dispotismo, la generazione più giovane diventa lo stesso vizioso e inutile, come quello che è già emerso.
2. In secondo luogo, l'autore condanna debolezza, obbedienza ed egoismo Usando le immagini di Tikhon, Boris e Barbara. Con il loro comportamento, indulgono solo alla tirannia dei proprietari della vita, sebbene potessero dire alla situazione a loro favore.
3. Il problema del carattere russo contraddittorioTrasferito nell'immagine di Katerina può essere chiamato personale, sebbene ispirato da shock globali. Una donna profondamente religiosa nella ricerca e acquisendo se stessa è tradimento, e poi sul suicidio, che è contrario a tutti i canoni cristiani.
4. Problemi morali Associato con amore e devozione, educazione e tirannia, peccato e pentimento. Gli eroi non possono distinguere uno degli altri, questi concetti sono intrecciati bizzarri. Katerina, ad esempio, è costretta a scegliere tra lealtà e amore, e Kabaniha non vede la differenza tra il ruolo della madre e il potere di dogmatik, sta muovendo buone intenzioni, ma lei incarna a danneggiare tutti.
5. Coscienza della tragedia Molto è importante Ad esempio, Tikhon ha dovuto prendere una decisione - per difendere sua moglie dagli attacchi della madre o meno. Anche Katerina ha fatto un accordo con la coscienza quando è salito con Boris. Puoi saperne di più su questo.
6. Ignoranza. Gli abitanti di Kalinov sono stupidi e non sono educati, credono che i fortune teders e i vagabondassero, e non scienziati e professionisti del loro caso. La loro visione del mondo è tracciata nel passato, non cercano di essere una vita migliore, quindi non c'è nulla da sorprendere dalla natura selvaggia della morale e dallo spostamento dei principali persone della città.

Senso

L'autore è convinto che il desiderio di libertà naturalmente, nonostante alcuni fallimenti nella vita, e Samodoria e la testa e il paese e le persone di talento in esso. Pertanto, la sua indipendenza, desiderio di conoscenza, bellezza e spiritualità deve essere difesa, altrimenti i vecchi ordini non andranno da nessuna parte, il loro Falsefield coprirà semplicemente una nuova generazione e li costringerà semplicemente a giocare nelle loro regole. Questa idea si riflette nella posizione di Kuligin, una voce peculiare di Ostrovsky.

La posizione del copyright nel gioco è chiaramente espressa. Comprendiamo che Kabaniha, sebbene mantenga le tradizioni, non il diritto, proprio come il diritto e il katerina arrugginita. Tuttavia, Katerina ha avuto il potenziale, c'era una mente, c'era purezza dei pensieri, e le persone fantastiche, personificate in esso, possono ancora essere rianimata, lasciando cadere le catene di ignoranza e auto-contrabbando. Ancora di più sul significato del dramma puoi imparare in questo argomento.

Critica

Il "temporale" è diventato oggetto di feroci controversie di critica sia il XIX e il XX secolo. Nel XIX secolo, Nixolai Dobrolyubov ha scritto a proposito di posizioni opposte (l'articolo "luce della luce nel regno buio"), Dmitry Pisarev (articolo "Motivi del dramma russo") e Apollo Grigoriev.

I. A. Goncharov ha molto apprezzato il gioco ed ha espresso il suo parere nello stesso articolo critico:

Nello stesso dramma, un'ampia immagine della vita nazionale e della morale era più facile, con artistico, completezza e lealtà ineguagliabili. Qualsiasi persona nel dramma è un carattere tipico, spezzato direttamente dall'ambiente nazionale della vita.

Nella tragedia dell'isola "Temporale" I problemi della moralità sono stati ampiamente impostati. Sull'esempio della città provinciale di Kali-Nova, ha mostrato la morale regnante lì. Ha ritrattato la crudeltà delle persone che vivono nel vecchio modo, secondo la "costruzione della casa" e l'iniezione della generazione più giovane. Tutti i caratteri della tragedia sono raggruppati in due parti. Coloro che credono che tu possa ottenere il perdono per qualsiasi peccato, se ti penti, e l'altra parte crede che il peccato dovrebbe essere punito e senza salvezza da lui. Qui sorge uno dei problemi più importanti dell'uomo in generale e "temporali" in particolare.

Il pentimento come problema è apparso per molto tempo. Quindi, quando una persona credeva che ci sia una grande forza, e aveva paura di lei. Cominciò a cercare di comportarsi in modo tale da morire per il suo comportamento di Dio. Le persone gradualmente hanno sviluppato modi per il contesto di Dio attraverso determinate azioni o azioni. Tutte le violazioni di questo codice sono state considerate Dio non sposate - peccato. Innanzitutto, le persone hanno semplicemente portato vittime agli dei, condividendo con loro ciò che avevano. L'apogee di queste relazioni diventa un sacrificio umano. Al contrario, sorgono le religioni del monoteismo, cioè riconoscendo un Dio. Queste religioni hanno abbandonato il sacrificio e creato codici che determinano le norme del comportamento umano. Questi codici diventano santuari, come si ritiene che siano inscritti dalle forze degli dei. Esempi di tali libri sono i cristiani della Bibbia e i musulmani del Corano.

La violazione delle norme orali o scritte è un peccato e dovrebbe combattere. Se all'inizio un uomo aveva paura di essere ucciso sul posto, poi dopo aver iniziato a aver paura del suo alfomozionale. Una persona inizia a preoccuparsi di dove la sua anima cadrà dopo la morte: in Eternal Bliss o Eternal Soffering. Nei posti beati è stato possibile ottenere un comportamento giusto, cioè il rispetto delle norme, e i peccatori arrivano lì, dove soffriranno per sempre. È qui che sorge quel pentimento, poiché una persona rara potrebbe vivere, senza fare peccati, e ha attraversato la sua vita a causa di diversi peccati era spaventato per tutti. Pertanto, c'è l'opportunità di sfuggire alla punizione, versando il perdono da Dio. Quindi, chiunque, anche l'ultimo peccatore, ottiene speranza per la salvezza, se mostrato.

Nel "temporale", il problema del pentimento è il set più acutamente. L'eroina principale della tragedia - Katerina è in terribile farina di coscienza. Si precipita tra il marito legittimo e il Boris, la vita giusta e la caduta. Non può proibisce a se stesso amare Boris, ma lei stessa esegue se stessa nell'anima, credendo che lei respinga Dio, come suo marito per sua moglie è come Dio per la Chiesa. Pertanto, cambiando suo marito, tradisce Dio, il che significa che perde tutta la possibilità di salvezza. Considera questo peccato ad essere imperdonabile e quindi nega la possibilità di pentimento. Katerina è una donna molto piosa, fin dall'infanzia è abituata a pregare Dio e ha persino visto gli angeli, ecco perché il suo tormento è così forte. Queste sofferenze lo portano al fatto che lei, temendo i karas di Dio, personificarsi sotto forma di un temporale, si precipita nelle sue gambe a suo marito e confessa a lui in tutto, dando la sua vita nelle sue mani. Le persone reagiscono a questo riconoscimento in modi diversi, rilevando il loro atteggiamento nei confronti del pentimento. Kabanova offre di bruciarlo nel terreno vivo, cioè, crede che non sia possibile perdonarla. Tikhon, al contrario, perdona Katerina, cioè crede che riceverà perdono da Dio.

Katerina crede nel pentimento, poiché ha paura di morire improvvisamente perché la sua vita interromperà, ma perché ha paura di apparire davanti a Dio non ha scritto, con tutti i suoi peccati.

L'atteggiamento delle persone alla possibilità di pentimento si manifesta durante un temporale. Il temporale personifica l'ira di Dio, e quindi le persone alla vista di un temporale tentano di evitarlo. Alcuni si comportano in modo diverso. Ad esempio, Kuligin vuole costruire tuono e risparmiare dai temporali delle persone, quindi crede che la gente possa sfuggire alla Kara di Dio, se avessero dimostrato, allora l'ira di Dio scomparirà attraverso il pentimento, come il fulmine va a terra una soglia. Wild crede che dall'ira di Dio non possa essere nascosto, cioè, non crede nella possibilità di pentimento. Sebbene va notato che può pentirsi, mentre lancia in piedi per l'uomo e chiede il perdono da lui per il fatto che fu tagliato.

La coscienza della farina porta Katerina al punto che inizia a pensare al suicidio. Il suicidio nel cristianesimo è uno dei più grandi peccati. L'uomo come se rifiutò Dio, il suicidio non aveva speranza per la salvezza. La domanda sorge:

come potrebbe suicidarsi un katerina così devota, sapendo che rovina la sua anima? Forse era affatto e non credeva in Dio davvero? Ma questo può essere contrario al fatto che ha considerato che la sua anima abbia paura e semplicemente non voleva vivere in tale tormento, senza speranza per la salvezza. La domanda di Gamletovsky sorge prima che sia o non essere? Rimuovi il tormento sulla terra e conoscere il male che è qui, o commettere suicidio e fermare il loro tormento sulla terra. Ma nessuno sa esattamente cosa sia dopo la morte e non sarà peggio. Katerina viene portato alla disperazione con l'atteggiamento nei confronti della sua e della farina di coscienza, quindi respinge la possibilità di salvezza. Ma in the Junction si scopre che ha speranza per la salvezza, poiché non affonda in acqua, ma è divisa in anchor. L'ancora sembra una parte della croce, dove la base indica che il Santo Graal è una ciotola con il sangue del Signore. Santo Graal simboleggia la salvezza. E Katerina ha sangue che scorre dalla testa. Quindi, c'è speranza che sia stato perdonato e salvato.

Le torte "temporali" sono state scritte da Ostrovsky durante l'estate e l'autunno del 1859, nello stesso anno è stato messo nei teatri di Mosca e San Pietroburgo, è stato stampato nel 1860. Il successo del gioco e delle esibizioni è stato così grande che il drammaturgo è stato assegnato il premio Uvarov (il premio più alto per il lavoro drammatico).

La scena era basata sulle impressioni della spedizione letteraria sulla Volga nel 1856-1857. Al fine di studiare la vita e la morale degli insediamenti Volga. La trama è presa dalla vita. Non è un segreto che molte città Volga hanno contestato il diritto al fatto che l'azione del gioco si è verificata nella loro città (Domostroy, Samoram, maleducazione e umiliazione erano dominate in molte città della Russia di quel tempo).

Il periodo in cui il dramma è valido, può essere in sicurezza un periodo di sollevamento pubblico contro il serfdom.

Il nome del gioco è "Thunderstorm" - Multivalel.

Il temporale è la forza naturale della natura, terribile e non completamente studiata.

Il temporale è lo "stato della società di temporale", un temporale nelle anime degli abitanti della città di Kalinov.

Il temporale è una minaccia per la partenza, ma anche il forte mondo di Kabanov e selvaggio.

Il temporale è il vantaggio delle notizie delle nuove forze progettate per liberare la Società dalla DESPERIA.

Per Kuligina, il temporale è la grazia di Dio. Per Wild e Kabani - Heavenly Kara, per Feklosh - Ilya, il Profeta sta rotolando attraverso il cielo, per Katerina - retribuzione per i peccati. Ma dopo tutto, eroina stessa, il suo ultimo passo, da cui il mondo di Kalinovsky era stupido, è anche un temporale.

Così, il temporale nell'isola di gioco, come in natura, combina forze distruttive e creative.

La peculiarità di questa immagine è che, ha espresso simbolicamente l'idea principale del gioco, allo stesso tempo partecipa direttamente alle azioni del dramma come un fenomeno completamente reale della natura, in molti aspetti che definiscono le azioni del personaggio principale .

Il temporale su Kalinov è scoppiato nell'atto. Ha causato confusione nell'anima del Katerina.

Nell'azione IV, il motivo del temporale non pulisce più. ("La pioggia sta dipingendo, come sarebbe radunato il temporale? .."; "I temporali saremo inviati nella punizione in modo che ci sentiamo ..."; "Il temporale ucciderà! Non è un temporale, ma grazia ... ";" che questo temporale non passerà nel regalo ... ")

Il temporale diventa lo sfondo, su cui è spiegato lo stadio finale del gioco. Il temporale rotto spaventa tutta la paura della rappresaglia per i peccati.

Molto simbolico nei nomi dei giochi. I nomi di lingua utilizzati nel "temporale" è l'eco del teatro classico, le cui caratteristiche sono conservate e alla fine degli anni '60 del XIX secolo.
Il nome di Kabanova ci disegna vividamente un carico, una donna severa e il soprannome "Kabaniha" completa questa immagine spiacevole.
Wildly L'autore caratterizza come una persona selvaggia e sfrenata.
Il nome di Kuligin è significativo. Da un lato, è consonante con Kulibin - Meccanico autodidatta. D'altra parte, "Kuliga" è una palude.

Nella formulazione generale, il tema principale dei "temporali" può essere determinato come uno scontro tra nuove tendenze e vecchie tradizioni, tra i comprimenti e le rocce, tra il desiderio delle persone alla libera manifestazione dei loro diritti umani, dei bisogni spirituali e dominati gli ordini pubblici e familiari russi predominati.

L'argomento "Thunderstorm" è organicamente correlato ai suoi conflitti. Il conflitto che costituisce la base della trama del dramma è il conflitto tra i vecchi principi socio-familiari e le nuove e progressive aspirazioni all'uguaglianza, alla libertà di una persona umana. Secondo Yu. V. Lebedev, questo è un conflitto tra il "regno buio" e una nuova persona che vive sotto le leggi della coscienza.

Il conflitto principale è Katerina e Boris con l'ambiente che li circonda - combina tutti gli altri. I conflitti di culinina con selvaggio e costolette, kudryash con selvaggio, boris con selvaggio, barbari con costole, tachimetro con costolette si uniscono a lui. Il gioco è il vero riflesso delle relazioni pubbliche, degli interessi e della lotta del loro tempo.

L'azione del dramma si verifica nella città provinciale di Kalinov, situata sulle rive del Volga. "Il tipo di straordinario! Bellezza! L'anima si rallegra! .. cinquanta anni ho cercato il Volga ogni giorno e non riesco a vedere tutto, "dice Kulgin con gioia, costringendoci e ammirare lo straordinario scenario.

Nel centro di Kalinov - il mercato con le file di trading, nelle vicinanze della vecchia chiesa per i parrocchiani. Sembra che tutto sia pacificamente e tranquillamente in città. Ma non è. Per grandi recinzioni nelle case mercantili "Tin Altre Life", brutta e ripugnante. "Morale brutale, signore, nella nostra città, crudele!" - dice Kuligin. Laggevolezza e disonore lavorano a Kalinov. I proprietari della città differiscono in maleducazione e crudeltà, deridono le loro famiglie. Queste sono vere auto-masse, sono ignoranti, le informazioni sulla vita sono ottenute dai piccoli estranei.

Kuligin: "E non dai ladri sono rinchiusi, e così che le persone non hanno visto come mangiano la loro casa mangiata sì, la famiglia è la tirannia! E che le lacrime si riversano su queste stitichezza, invisibili e non-udito! "

Sembra che gli abitanti della città di Kalinov siano recintati da tutto il mondo. Alcuni dominano e tiranny, altri - soffrono.

A. N. Ostrovsky accuratamente "dipinge" l'intero modo di chiuso in quattro pareti della vita patriarcale e mercantile. Allo stesso tempo, il drammaturgo agisce come testi: raffigurante il paesaggio Volga, dà per sentire la bellezza e l'attrazione del mondo della natura, della naturalezza e della libertà iniziale.

Scegliere un luogo del giardino pubblico di Kalina, Ostrovsky ha fatto un'aspetto naturale di tutti i pezzi di recitazione. La famiglia Kabanov è apparsa quando tutto è diventato noto della città, e dei suoi abitanti.

Nel dramma ci sono due gruppi di residenti della città provinciale di Kalinov. Uno di loro personifica il potere del "Dark Kingdom". È Kabanova Marfa Ignatievna e Sawa Sawa Prokofich - scortese, dispotico e ignorante, i nemici di tutti i nuovi.

L'altro gruppo include le "vittime" del "Dark Kingdom". Questo è Katerina, Boris, Kuligin, Barbara, Kudryash, Tikhon, umiliato e oppresso, ma ancora capace di proteste e in modi diversi che lo esprimono.

L'argomento generale dei "temporali" comporta e un certo numero di argomenti privati:

a) Le storie di Kuligin, le repliche di Kudryash e Boris, le azioni di selvaggio e Kabani Ostrovsky danno una descrizione dettagliata dello stato materiale e legale di tutte le sezioni della Società dell'Epoca;

c) Disegnare vita, interessi, hobby ed esperienze di persone esistenti "temporali", l'autore di diverse parti riproduce famiglie pubbliche e familiari di commercianti e Burghers. Copre così il problema dei rapporti sociali e familiari. La posizione della donna nella mesh e mezzo del mercante è luminoso delineato;

d) Vengono visualizzati uno sfondo di vita e problemi di tale tempo. Gli eroi parlano di importanti eventi pubblici per i loro pori: circa l'emergere delle prime ferrovie, sull'epidemica del colera, sullo sviluppo di attività commerciali e industriali a Mosca, ecc.;

e) Insieme alle condizioni socio-economiche e di vita, autore del Maestro dipinto e della natura circostante, un atteggiamento diverso nei confronti dei suoi attori.

Quindi, nelle parole di Goncharov, nel "temporale", "c'era un'ampia immagine della vita nazionale e della morale". La Predomeraria La Russia è rappresentata in essa e il suo aspetto socio-economico e culturale e morale e familiare.

"Columbus Zamoskvorechye". A. N. Ostrovsky conosceva il mercantile mercoledì e vide la vita nazionale in esso. Qui sono ampiamente rappresentati, secondo il drammaturgo, tutti i tipi di personaggi. Scrivere il dramma "Temporale" è stato semesso dalla spedizione di A. N. Ostrovsky nell'Alto Volga nel 1856-1857. "Volga ha dato il cibo abbondante di Ostrovsky, ha puntato nuovi argomenti per il dramma e la commedia e lo ha ispirato a quelli di loro che costituiscono l'onore e l'orgoglio della letteratura di feed-in-law" (Maksimov S. V.). La trama del dramma "temporale" non è diventato una conseguenza della vera storia della famiglia di Klyuko dal Kostroma, come ha indicato molto tempo. Il gioco era in scrittura prima che la tragedia sia avvenuta in Kostroma. Questo fatto testimonia il tipico del conflitto tra cento ry e nuovo, più forte si è dichiarato in un ambiente mercantile. I problemi del gioco sono piuttosto sfaccettati.

Problema centrale - il confronto della persona e dell'ambiente (e come caso speciale - la potente posizione della moglie, su quale nabrolyubov ha detto: "... La protesta più forte è quella che sorge, infine, dal petto del petto del seno più debole e paziente "). Il problema dell'opposizione dell'individuo e dell'ambiente è rivelato sulla base del conflitto centrale del gioco: c'è uno scontro del "hot-hot-kearth-ka" e lo stile di vita mortale di una società mercantile. Libea Katerina Kabanova, romantico, libertà mordace, caldo, non è in grado di sopportare la "crudele morale" della città di Kalinov, su quale nel terzo yav. La prima azione pubblicherà Kuligin: "E chi ha soldi, signore, cercherà di rotolare in modo irregolare, così che ci sono ancora più soldi per trovare più soldi per il suo lavoro ... Un amico è minato l'uno dall'altro, e non così tanto del fruscio, quanto dell'invidia. Si divertono; Oltre alle loro alte churries di ubriaco ordinario ... "Tutta l'illegalità e la crudeltà sono impegnate sotto la spinta dell'adolescenza. Per sopportare l'ipocrisia e il samotor, tra i quali l'anima sublime di Katerina soffoca, l'eroina non è in co-standing. Ed è assolutamente impossibile per i giovani kabani, la natura onesta e solida, il principio di "sopravvivenza" del Var-Vary: "Fai ciò che vuoi, se solo shito, lo era". Il confronto del "cuore caldo" di Cosia e dell'ipocrisia, anche se la quota per una tale rivolta sarà la vita, il critico N. A. Bene-amore chiamerà "luce leggera nel regno buio".

La mente tragica della mente e dei progressi nel mondo del non compreso e del lavoro autonomo. Questa domanda complessa è rivelata nel gioco dell'introduzione dell'immagine di Kulygina, prendendo attorno al Generale Buono e Progresso, ma incontrato sul Nepo-Nimania dal selvaggio: "... Avrei tutti i soldi per la compagnia e usati , supportare. I lavori dovrebbero essere dati dal Meshchesto Wu. E poi ci sono mani, ma non c'è niente da lavorare. " Ma coloro che hanno soldi, come selvatici, non hanno fretta di separarsi da loro, e segni anche nella loro inopportunità: "Che elastnia è lì! Bene, come stai un ladro! Un temporale ci viene inviato nella punizione, così che sentiamo, e vuoi Sixtes, ho qualche tipo di sbagliato, perdonami, per difendere ". L'ignoranza di Feklush trova profonda "nei nove way" in Kabanova: "Qui nella storia hai un meraviglioso velach raramente chi verrà a sedersi alla porta; E a Mosca, ora il Gulibishchi DA sta giocando, e le strade di Indo Roar vanno, il lamento si erge. Perché, Madre Marfa Ignatievna, Zemiya ha iniziato a raccogliere: tutti, vedi, per motivi di velocità. "

Sostituzione della vita in fertile incarico cristiano sul cieco, fanatico, "Domostrovskoe" ortodossia, al confine con l'oscurantismo. La ri-ligiosi della natura Katerina appare completamente diversa, da un lato, e la prevenzione dei cabani e dei feci, dall'altra. La fede di un giovane Caaba nuovo porta l'inizio creativo, eseguito da rados-ty, leggero e incustodito: "E sai: in una giornata di sole, un post così luminoso scende, e in questo fumo post, sicuramente le nuvole, E vedo, è successo come se gli angeli in questo post volano e cantino ... o al mattino presto nel giardino se ne andrò. Inoltre, solo il sole sorge, cadere sul ginocchio, prega e il placo, e non so perché mi piango così; Quindi mi troverà. E cosa ho pregato allora quello che ho chiesto, non lo so; Non ho bisogno di niente per me, ma ne ho abbastanza di tutto. " Postulati religiosi e morali duri e grave ascetismo, così onorato da Ka-Banja, aiutandola a giustificare il loro dispotismo e gesto.

Il problema del peccato. Con una questione religiosa, è strettamente correlata e il tema del peccato, che sorge nel gioco non è uno. Un tradimento del matrimonio diventa una sfida per la coscienza di Katerina, e quindi una donna trova l'unica uscita possibile per questo - un pentimento in forma. Ma il problema più complesso è risolvere il problema del peccato. Un grande peccato del suicidio, Katerina considera la vita tra il "regno buio": "Non mi interessa che la morte verrà quella stessa ... ed è impossibile da vivere! Peccato! Non pregherò? Chi ama, pregherà ... " Materiale dal sito.

Il problema della dignità umana. La soluzione a questo problema è direttamente correlata al problema principale del gioco. Solo il personaggio principale della sua decisione di lasciare questo mondo difende la propria dignità e il diritto al rispetto. I giovani della città di Kalinov hanno deciso di protestare non in tempesta. La loro "forza" morale solo per i segreti "uguagli", che tutti si ritrovano: Varvara Thai va a camminare con Kudryash, Tikhon sta bevendo, non appena uscirà da sotto la guardiana materna vigile. E altri personaggi hanno una piccola selezione. "La dignità" può permettersi solo colui che ha una solida capitale e di conseguenza - le autorità possono essere attribuite al resto del co-veterinario Kuligina: "Cosa fare, signore! Dobbiamo provare ad andare in qualche modo! "

H. A. Ostrovsky copre una vasta gamma di problemi morali, acutamente rimasta nella moderna società di counseling, e l'interpretazione e la comprensione va oltre la portata di un particolare periodo storico e riceve una specie di suono peeling.

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Le persone "temporali" vivono in uno stato speciale del mondo: crisi, catastrofico. I supporti che trattengono il vecchio ordine sono stati scossi, e la vita preziosa è andata a una possibilità. La prima azione ci introduce all'atmosfera di pregiudizio della vita. Esternamente, mentre tutto è sicuro, ma le forze deterrenti sono troppo fragili: la loro celebrazione temporanea migliora solo le tensioni. È addensato dalla fine della prima azione: anche la natura, come in una canzone folk, risponde a questo temporale imminente di Kalinov. Kabaniha.- L'uomo dell'era della crisi, come altri eroi della tragedia. Questo è un geloso unilaterale dei lati peggiori della vecchia moralità. Credere che ovunque e in tutte le cabine ci siano delle regole "Domostroja", che è cavaliere fedele ai suoi formali, rinunciamo a un inganno, suggerendo il potere del suo personaggio. Infatti, si ritira facilmente non solo dallo Spirito, ma anche dalla lettera dei regolamenti Domostroevsky . "... Se sei offeso - non contare, se l'alloggio, prega, non pagare il male per il male, senza peccato non condannare, ricorda che entrambi i nostri peccati, prendono cura di loro, rifiutando il consiglio delle persone malvagie, uguali a quelli Chi vive nella verità, i loro atti scrivono nel suo cuore e fanno lo stesso, "- Dice la vecchia legge morale. "Hai bisogno di perdonare i nemici, signore!" - Esaminato Tikhon Kuligin. Cosa sente in risposta? "Parlerò con mamma, che ti dirà questo ".. Il dettaglio è significativo! Kabaniha è terribile non per inferiorità dei vecchi tempi, ma da Samoram "Sotto la spinta della pietà". La vecchia moralità qui è in gran parte negata: le formule vengono estratte dal "Domostrous" il dispotismo più rigido e giustificante. Egoista Selvaggio A differenza dell'auto-contrabbando di Kabani - non è più rafforzato, nessuna regolazione è giustificata. Le fondamenta morali della sua anima sono accuratamente allentate. Questo "guerriero" non è felice, la vittima della sua strada o proprio. È l'uomo più ricco e nobile della città. La capitale scatena le mani, rende possibile riposare sui poveri e materialmente dipendenti da lui. Le ricchezze più selvaggiamente, diventando senza intimità. "Cosa sei, per Sue, se tu, sarai con me? - Dice Kuligin .- Quindi sai che sei worm. Voglio sopravvivere, vorrò rinunciare ". La zia di Boris, lasciando la volontà, in armonia, con abitudine, mettere la condizione principale per ottenere l'ereditarietà rispettositànipote allo zio. Mentre le leggi morali erano irremovibili, tutto era a favore di Boris. Ma le loro fondamenta erano scosse, l'opportunità di essere allentata dalla legge e dal Syak, secondo il famoso proverbio: "La legge è quella respirazione: dove si voltò, lì ed è uscito". "Cosa fare qualcosa, signore! - dice Kuligin Boris.- Dobbiamo provare a piacere in qualche modo. " "Che importa- Oggetti ragionevoli sapendo Soul of Wild Kudryash, - se ha tutta la vita basata su maledizioni ?. " "Ancora una volta, almeno tu eri rispettoso per lui, non è, chi gli proibirà dire che non sei disperse?".Ma fortemente finanziariamente, il savel prokofievich era selvaggiamente debole spiritualmente. A volte può essere salvato prima di chi è più forte di lui, perché la luce opaca della verità morale brillava ancora nella sua anima: "Sul post in qualche modo, del grande, io godo, e qui non è facile e affogando un uomo; Per i soldi arrivarono, la legna da ardere guidata. E lo portò a peccare qualcosa in un momento! Ero senza peccato: Izrupal, così Izrupal, che è impossibile richiedere meglio, quasi inchiodato. Eccolo, che cuore ho! Dopo il perdono, chiese, si sdraiava sui suoi piedi, giusto, così. Vero che ti dice, il contadino sulle gambe si inchinò. Con tutto ciò che è stato piegato. "Naturalmente, questa è una "intuizione" di selvaggia solo un capriccio, simile al suo Samodur Fad. Non è il pentimento rena, nata il senso di colpa e il doloroso tormento morale. Allineapadri le città stanno riavvolgendo giovani forze della vita. Questo è Tikhon e Barbara, Kudryash e Katerina.Poole Tikhon nasce dal regno buio di coraggio e della pauraprima della mamma. Essenzialmente non condivide le sue affermazioni dispotiche equello che non crede. Nel profondo dell'anima di Tikhon rotolò un grumouomo gentile e generoso che ama Katerina che può perdonarla chiunqueinsulto. Cerca di sostenere sua moglie al momento del pentimento e persino vuole abbracciarla. Tikhon è molto più sottile e moralmente permeabile, che in questo momento, guidatopeso "Shito-indoor" escedalla folla I. risulta con Kabanov, esacerbando la sofferenzaKaterina. Ma anche l'umanità del Tikhontimido e inattivo. Solo nelle finali della tragediasi sveglia in esso qualcosa di simile aprotesta: "Mamma, la volevi!tu tu tu ... ". Dal samoramon oppressivo Tikhon tuttia volte ma in questi Dodgers non ci sono libertà.Mi sono infagata e l'ubriachezza è simile all'attrevolezza. Mentre nota correttamente Katerina, "e sulla volontà esattamente connessa."