D. Argomenti "Memoria storica" \u200b\u200balla composizione dell'EGE

In diverse città, la memoria individuale e la memoria collettiva si manifesta in diversi modi ... Ho nella mia testa, ad esempio, una notizia straordinaria che è passata, forse non nelle prime bande di giornali e non nei primi minuti di programmi di notizie . Si tratta del fatto che nel Giardino Alexander pochi giorni fa un monumento ad Alessandro sono stato messo. Grande monumento al re, e piuttosto distante. Di per sé, questa notizia forse non è molto interessante, è interessante qui. Accanto a questo posto è stato un altro monumento. C'era una stele dedicata a rivoluzionari e utopisti, i tempi della vittoria della rivoluzione di ottobre. Naturalmente, era un ricordo degli eroi rivoluzionari del passato, ma per molti aspetti si trovava di fronte al futuro, poiché è stato messo dal fatto che percepito, naturalmente, è puramente provvisorio. Questa stele era impercettibilmente rimossa sotto il pretesto del recupero (lo restituì sotto forma di obelisco Romanovsky) e vicino al re standard. Standard, perché non c'era la concorrenza, organizzata correttamente, e questo monumento, secondo gli esperti, può essere percepito come alcuni billet, già in anticipo esistenti.

Domanda: che tipo di memoria simboleggia nemmeno questo monumento da solo, e il gesto della sostituzione di uno all'altro? Penso che questo tipo di gesti, che vengono fatti costantemente, a modo loro i problemi sono popolari con il nostro atteggiamento verso la storia, la nostra consapevolezza di se stessi - intendo russi o muscoviti - in tempo storico. Questo gesto di appello al passato, e sul posto dove c'era un monumento al futuro, mi sembra in molti modi un significativo. Si può dire diversamente: solo cancella qualunque ricordi. Questo è un sostituto per qualche tempo, tempo utopico, un segno di questo periodo a cui non abbiamo affatto accesso. Per noi, questo è davvero un idolo vuoto, la forma di realizzazione di qualche ideologia statale è qualcosa, alla memoria storica, in senso stretto, non ha nulla a che fare con. Cioè, c'è una domanda più generale su ciò che mantiene i monumenti e che vengono cancellati nello spazio urbano.

Un altro punto interessante è mancante monumenti, più precisamente, i monumenti rimossi e i posti vuoti. Ci sono tali monumenti - vuoto come monumento, nonmeman come monumento. Scavatrice, semplicemente parlando. Questo è anche un genere di perpetuazione - proprio cosa? O ancor più l'incarnazione di alcune aspettative di un tentativo di inviare al passato. Penso che, infatti, i vettori multidirezionali si intersecano qui, che non sono necessariamente diretti solo in passato e non sono necessariamente rilevanti per un'immagine specifica del presente. Questa è l'intersezione dei vettori che vanno in passato e in un certo senso per il futuro, la proiezione delle aspettative di oggi in domani.

Tutti dovrebbero sapere del luogo in cui è nato, vive. In un grande paese, ogni persona ha un piccolo angolo - un villaggio, strada, casa dove è nato. Questa è la sua piccola patria. E da una varietà di piccoli angoli nativi e consiste nella nostra comune patria.

Viviamo in una piccola città, ma conosci la tua città? Come trattiamo il suo patrimonio culturale?

Nella nostra città, molti monumenti, ma la gente sa poco della loro storia, che non tutti i monumenti sono noti ai residenti della nostra città e persino meno conoscono degli eventi, in onore di cui questi monumenti sono stabiliti. Perché?Perché i monumenti sono installati in città?Qual è il significato del monumento nella nostra vita?

Le persone passano, affrettate nei casi. Solo i cittadini non notano le cose che sembrano essere ordinarie e rendono effettivamente un enorme valore culturale e storico. La nostra città è associata a molti grandi eventi e persone interessanti. Molte strutture che memorizzano la memoria di questi eventi e persone. Questi includono monumenti scultorei, busti, piedistalli, tavole commemorativi e steli, perpetuando gli sforzi eroici e le vittime dei soldati sui frontali e i lavoratori posteriori durante le passate guerre, e loroabbiamo una quantità considerevole.

Le persone hanno bisogno di sapere e ricordare la storia e gli eroi della loro città a Impara a rispettare gli antenati e ricordare che a sua volta dovrà essere per i loro discendenti. Tutti iniziano a imparare la responsabilità - responsabilità morale per la gente del passato e allo stesso tempo prima delle persone del futuro. "

Tutti questi oggetti possono avere una categoria di significato storico e culturale federale, regionale o locale.

I nostri monumenti

Molto nella nostra città di edifici storici che sono punto di riferimento il suo.

L'edificio dell'Assemblea dell'Ufficiale Garrison Spassky, costruito nel 1906-1907.

Camera commerciale Gervas e Savchenko.

Z. denia Spasskaya Progmentazione mista

http://www.timerime.com/it/timeline/3258748/+/

Produzione. Nel corso del lavoro, abbiamo saputo che la nostra città ha un grande patrimonio culturale presentato da monumenti architettonici. Danno un aspetto speciale e un sapore storico della città.

Solo apprendimento della città, dell'architettura e della società un po 'di più, saremo in grado di formare una società competente che è in grado di assumersi la responsabilità per lo spazio urbano e gli sforzi congiunti per mantenere il nostro patrimonio culturale.

Non conoscendo il passato o trascurarli, puoi vivere la vita, e senza diventare una persona reale che è responsabile del passato e del futuro della Terra.

Non importa quanto suoni paradossalmente, ma, si incontra con la cultura dell'ultimo, possiamo sentire il respiro del futuro. Quel futuro quando è chiaro e indubbio il valore dell'arte e dell'umanità.

Perché hai bisogno di monumenti? Probabilmente per capire e apprezzare il tuo paese, la sua storia, rispettati per il fatto che sei una particella di qualcosa di grande, importante, apprezzare e proteggere i nostri risultati comuni.

Perché hai bisogno di monumenti? Per riportare nei cittadini, specialmente nei giovani, la sensazione di orgoglio nei loro antenati, per il loro potere, disponibilità a proteggerlo con armi nelle loro mani quando il nemico attacca. I monumenti dovrebbero generare orgoglio per gli antenati ...

I Romani hanno detto che l'arte è per sempre, e la vita di breve. Fortunatamente, questo non è del tutto così, perché l'arte immortale è creata dalle persone. E nel nostro potere di mantenere l'immortalità dell'umanità.

Dobbiamo ricordarloi tratti di valori culturali sono irreparabili e irreversibili.

In effetti, perché? Sembrerebbe rispondere facilmente alla simile domanda. Dall'infanzia, ci è stato insegnato che la letteratura e l'arte aiutano a capire il significato della vita, renderci più intelligenti, più suscettibili, spiritualmente più ricchi. Tutto questo è vero, ovviamente. Ma succede che anche l'idea giusta, diventando familiare, cessa di disturbare e preoccuparsi di una persona, si trasforma in una frase divisoria. Pertanto, prima di rispondere alla domanda "per cosa?", E per rispondere in un adulto, seriamente, è necessario pensare a molto e per capire molto.

Sulle rive del fiume Nerl vicino alla città di Vladimir c'è una chiesa dell'intercessione. Molto piccolo, leggero, solitario su una larga pianura verde. È uno di quegli edifici che il paese è orgoglioso e che di solito è chiamato "monumenti architettonici". In qualsiasi, anche il breve libro sulla storia dell'arte russa, ne troverai una citarth. Scopri che questa chiesa fu costruita sugli ordini del principe Andrei Bogolyubsky in onore della vittoria sui Bulgari Volzhsky e in memoria del Knazhich Zaslav è morto in battaglia; che è stato consegnato alla fusione di due fiumi - Klyazma e Nerli, il "cancello" della terra di Vladimir-Suzdal; Quello sulle facciate dell'edificio è un filo di pietra fantasia e magnifico.

Natura: antiche querce scure, il nostro look è a volte non meno di opere d'arte. Pushkin non era stanco di ammirare l'elemento "libero" del mare. Ma la bellezza della natura è a malapena dipende dalla persona, è sempre aggiornata, una nuova rosa allegra si sta crescendo per sostituire gli alberi, la rugiada cade e asciuga i tramonti. Ammiriamo la natura e cerchiamo di prenderti cura di esso tanto.

Tuttavia, una quercia centenaria, ricordando il lungo tempo, non creato da una persona. Non ha il calore delle sue mani e il brivido dei suoi pensieri, come in una statua, immagine o un edificio in pietra. Ma la bellezza della Chiesa dell'intercessione è fatta un uomo, tutto ciò ha fatto le persone i cui nomi per un lungo periodo dimenticati, le persone probabilmente sono molto diverse, che conoscevano dolore, gioia, desiderio e divertimento. Dozzine di mani, forti, accurate, accurate e abili, piegate, obbedendo ai pensieri del costruttore sconosciuto, un miracolo sottile dagli occhi bianchi. Tra di noi - otto secoli. Guerre e rivoluzioni, scoperte ingegnose di scienziati, shock storici, grandi cambiamenti nel destino dei popoli.

Ma vale un piccolo, fragile tempio, un po 'fragile, un po' del suo brillante riflesso in acqua calma del nervo, ombreggiature delicate delinea i contorni di animali in pietra e uccelli su finestre strette - e scompare. Come ottocento anni fa, un'eccitazione nasce nel cuore umano, la gioia è che la gente ha lavorato per qualsiasi cosa.

Solo l'arte è capace di tali. Puoi conoscere finemente centinaia di date e fatti, capire le cause e le conseguenze degli eventi. Ma nulla può sostituire la riunione di vita con la storia. Naturalmente, la punta della pietra delle frecce è anche una realtà, ma non c'è una cosa principale in esso - la rappresentazione di una persona sul bene, sul male, l'armonia e la giustizia - sul mondo spirituale dell'uomo. E nell'arte c'è tutto questo, e il tempo non è in grado di prevenirlo.

Arte - Memoria del cuore del popolo. L'arte non solo non perde la sua bellezza, mantiene la prova di come i nostri antenati guardarono il mondo. Uccelli e leoni, una piccola testa umana angolare sulle pareti della Chiesa sono quelle immagini che vivevano nelle fiabe, e poi nell'immaginazione delle persone.

No, la Chiesa della copertina sul nervo, come centinaia di altri edifici, non è solo un monumento di architettura, ma l'ispessimento dei sentimenti e dei pensieri, le immagini e le idee relative al passato e al presente. Sono le parole relative nel senso giusto che, perché la chiesa del nome bianco, vicino a Vladimir, ha assorbito le caratteristiche della cultura del russo, nazionale, in tutta la sua unicità. Le persone vogliono capirsi, cercare di comprendere la cosa principale, il più essenziale nella vita spirituale di ogni paese.

Una cosa può essere fatta per pensare a una cosa - l'unica chiesa, costruita un sacco di secoli fa, può suscitare migliaia di pensieri su cui una persona non ha sospettato prima, può far sì che ognuno di noi ritenga la sua connessione indistribuita con la storia e cultura della madrepatria. Nell'arte della generazione, l'un l'altro viene trasmessa l'un l'altro il più prezioso, intimo e santo - il calore dell'anima, eccitazione, fede nella bellissima.

Come posso prendermi cura dell'eredità inestimabile del passato! Inoltre, tra tutti i tipi di arti, è un'arte visiva e l'architettura sono uniche e uniche. Infatti, anche se da un milione di copie della "guerra e del mondo" una, allora il romanzo vivrà, lo stampa di nuovo. L'unico punteggio della Sinfonia Beethoven riscriverà e gioca, poesie, poesie e canzoni che le persone ricordano a memoria. E i dipinti, i palazzi, le cattedrali e le statue, Ahimè, Mortal. Possono essere ripristinati, e non è sempre, ma è impossibile ripeterli.

In parte, quindi, causano un riverente eccitazione, la sensazione di unicità. I lavoratori del museo peer tracciano attentamente nelle letture dello strumento - se l'aria non è asciutta, la temperatura non è diminuita nel grado; Le nuove fondazioni sono riassunte sotto gli edifici antichi, gli affreschi antichi sono invitati con cura, le statue vengono aggiornate.

Leggendo il libro, non hai a che fare con il manoscritto dell'autore, e non è così importante ciò che l'inchiostro è scritto da "Eugene Onegin". E prima di tela, ricordiamo - ha riguardato il pennello Leonardo. E per la pittura o l'architettura, non hai bisogno di una traduzione, abbiamo sempre "letto" l'immagine nella sceneggiatura. Inoltre, il moderno linguaggio Dante italiano può sembrare arcaico e non sempre chiaro, per noi è solo la lingua di qualcun altro, e dobbiamo godere la traduzione. Ma il sorriso "Madonna Benouua" ci tocca, e i compatrioti di Leonardo, è la strada per una persona di qualsiasi nazione. Eppure Madonna, indubbiamente, italiano è la facilità elusiva di gesto, pelle dorata, semplicità allegra. È un contemporaneo del suo creatore, una donna del Rinascimento, con uno sguardo chiaro, come se cercasse di vedere la misteriosa essenza delle cose.

Queste fantastiche qualità rendono la pittura particolarmente preziosa art. Popoli e epoche con il suo aiuto parlano amichevoli e semplicemente, diventano più vicini dei secoli e dei paesi. Ma questo non significa che l'arte sia facile e facilmente apre i suoi segreti. Spesso, Starina lascia lo spettatore indifferente, il suo aspetto scivola in modo impassibile sui volti di pietra dei faraoni egiziani, così ugualmente fissi, quasi morti. E, forse, qualcuno lampeggia l'idea che non ci siano così interessanti sculture scure sherny che è improbabile che sia trasportata da loro.

Può verificarsi un altro pensiero - sì, i valori storici sono necessari per scienza, ma perché hanno bisogno di me? L'indifferenza rispettosa è impoverita da una persona, non capirà, in nome di ciò che le persone a volte salvano opere d'arte ai costi della vita.

No, non passare con calma! Premere nei facce di granito di crudele, i dispoti dimenticati dimenticati, non lasciare che non sia confuso dalla loro monotonia esterna.

Pensa a perché tali gemelli, come se dormire con persone, raffiguravano gli scultori dell'antichità dei loro re. Dopotutto, è interessante - le persone probabilmente non sono così tanto sono cambiate verso l'esterno da quando hanno fatto gli scultori a fare le statue solo: occhi piatti indifferenti, versato da un corpo grave, condannato all'immobilità eterna.

Come una combinazione sorprendentemente di caratteristiche completamente specifiche, uniche del viso, il taglio degli occhi, il disegno delle labbra con la capacità, con la mancanza di qualsiasi espressione, sentimenti, eccitazione. Premere in questi ritratti, i libri Polytenda. E persino i piccoli grani di conoscenza lancerà prima una nuova luce sulle fortunate sculture di pietra. Si scopre che il culto dei morti costrinse gli antichi egizi a vedere nelle statue non solo immagini di una persona, ma la dimora della sua essenza spirituale, la sua vitalità, il fatto che nell'antico Egitto chiamato "ka" e quello secondo Le loro idee hanno continuato a vivere dopo la morte fisica delle persone.

E se immaginate che queste sculture siano già esistite quando anche la Grecia antica era ancora in futuro, che non erano mille anni, e i loro occhi videro i capelli, fuoriuscita il Nilo ai piedi delle nuove nuove piramidi, Pharaoh di Chariot , Il carro del napoleone. .. Allora non ti chiederai che interessante in queste figure di granito.

Statue, anche i più antiche, non sempre conservate nei musei. Si "vivono" nelle strade e nelle piazze della città, e poi i loro destini sono strettamente e per sempre con il destino della città, con gli eventi che si sono svolti nei loro piedistalli.

Ricorda il monumento a Peter I a Leningrado, il famoso "Rame Rider" creato dallo scultore Falcon. Ha fatto la gloria di questo monumento, uno dei migliori monumenti del mondo, solo in vantaggi artistici? Per tutti noi, il "gigante sul cavallo del cavallo" fonte di associazioni complesse ed eccitanti, pensieri, ricordi. Questa è l'immagine di un lontano passato, quando la nostra patria "fangosa con il genio di Pietro" e un magnifico monumento alla figura politica, che "sollevata" la Russia. Questo monumento divenne la personificazione del vecchio San Pietroburgo costruito con case basse che non avevano ancora avuto un argini in granito, che non aveva pienamente la sua grandezza. Solo un ponte, temporaneo, pontone, si è unito alle banche della Neva, proprio di fronte al "Rame Rider". E il monumento è stato rimasto nel centro della città, il posto più vivace, dove il lato dell'ammiragliato è collegato con l'isola di Vasilyevsky. Una folla lo scorreva, una carrozza sudata, la sera, la pallida luce delle lanterne illuminava a malapena il terribile leccare del re "È terribile nel vicino ...". La scultura è diventata un intero con il poema di Pushkin e con lei - un simbolo della città. L'alluvione deve con il poeta, il Gullo Grozny del 18 dicembre 1825 e molto più della famosa storia di San Pietroburgo, si è svolta qui - nel tuono - pietra, statua del piedistallo. E le famose notti bianche, quando le nuvole trasparenti nebbiose si allungano lentamente lungo il cielo leggero, come se obbediva al gesto della potente mano di Pietro, è possibile, pensando a loro, non ricordo il "cavaliere di rame", su cui molte generazioni sono stati trasparenti così tante ore poetiche e indimenticabili!

L'arte accumula i sentimenti di centinaia di generazioni, diventa l'ampia e fonte di esperienze umane. In una piccola sala, che nel primo piano del Louvre di Parigi, dove il silenzio riverente regna dalla statua di Venere Milos, che pensa involontariamente a quanti persone hanno dato la contemplazione della felicità della bellezza perfetta di questo marmo scuro.

Inoltre, l'arte, sia che si tratti di una statua, una cattedrale o un'immagine, questa è una finestra in un mondo sconosciuto, separato da noi centinaia di anni, attraverso il quale è possibile vedere non solo l'aspetto visibile dell'era, ma anche la sua essenza . Come le persone sentono il loro tempo.

Ma puoi sembrare più profondo: nella cura della medicazione dei pittori olandesi, nella loro sensibilità alle delizie del mondo materiale, al fascino e alla bellezza delle cose "poco appariscenti" - l'amore della vita di tutti i giorni stabiliti. E questo non è un piccolo amore filisteo, ma profondamente significativo, alto sentimento e poetico e filosofico. L'olandese non era facile per la vita, dovevano smantellare la terra vicino al mare, e i conquistatori spagnoli sono la libertà. E poiché la piazza soleggiata sul parquet di Willage, la pelle vellutata della mela, il sottile chacon della ghiandola d'argento nei loro dipinti diventa testimoni ed espressioni di questo amore.

Dai un'occhiata alle foto di Jan Wang Eyka, il primo grande maestro del Rinascimento dei Paesi Bassi, su come scrive le cose, i dettagli microscopici dell'essere. In ogni movimento, i pennelli - ingenua e ammirazione saggia del fatto che l'artista raffigura; Mostra le cose nella loro essenza originale e sorprendentemente attraente, sentiamo la fragrante elasticità dei frutti, freschezza scivolosa della seta a secco del fruscio, il contenzioso del ladro bronzo.

Quindi, nell'arte, la storia spirituale dell'umanità passa davanti a noi, la storia dell'apertura del mondo, il suo significato, non ancora completamente disabile. Dopotutto, ogni generazione lo riflette di nuovo e a modo suo.

Sul nostro pianeta, ci sono molte cose che non hanno valori utilitaristici che non sono in grado di nutrire né persone calde o curare dalla malattia, è opere d'arte.

Le persone, in quanto possono proteggerle dal tempo spietato. E non solo perché le opere "inutili" sono milioni. Il punto non è in questo.

Le persone capiscono: monumenti culturali - il patrimonio generale delle generazioni, che ci consente di sentire la storia del pianeta come il tuo personale e costoso.

Arte del passato - la gioventù della civiltà, la gioventù della cultura. Non sapendo o trascurarlo, puoi vivere la vita, e senza diventare una persona reale che è consapevole della responsabilità per il passato e il futuro della Terra. Pertanto, non ci sorprende che spendano forza, tempo e mezzi per ripristinare antichi edifici che dipinti, come le persone trattano, rendono loro iniezioni e lucentezza su una radiografia.

Museo, la vecchia chiesa, ha distrutto la foto - per noi è il passato. È il passato giusto?

Molti anni passeranno. Le nuove città saranno costruite; L'aeromobile del jet moderno diventerà ridicolo e lento, e il treno sul treno sembrerà straordinario come noi - un viaggio alla carrozza postale.

Ma la Chiesa dell'intercessione a Nerley rimarrà la stessa di otto secoli fa. E. E statua di Venere Miloso. Tutto ciò è già stato di proprietà del futuro. Nipoti dei nostri nipoti. Questo è tutto e non puoi dimenticare. Il fatto che i monumenti della cultura dell'epoca distante siano una torcia eterna che trasferisce generazioni diverse l'una all'altra. E dipende da noi in modo che le fiamme in esso non ginocchiano per un minuto.

Non importa quanto suoni paradossalmente, ma, si incontra con la cultura dell'ultimo, possiamo sentire il respiro del futuro. Quel futuro quando è chiaro e indubbio il valore dell'arte e dell'umanità. I Romani hanno detto che l'arte è per sempre, e la vita di breve. Fortunatamente, questo non è del tutto così, perché l'arte immortale è creata dalle persone. E nel nostro potere di mantenere l'immortalità dell'umanità.

Argomenti per la scrittura in russo.
Memoria storica: passato, presente, futuro.
Il problema della memoria, della storia, della cultura, dei monumenti, delle dogane e delle tradizioni, il ruolo della cultura, della scelta morale, ecc.

Perché hai bisogno di proteggere la storia? Il ruolo della memoria. J. Orwell "1984"

Nel romanzo di George Orwell "1984" le persone sono private della storia. La patria del personaggio principale - Oceania. Questo è un enorme paese che conduce guerre continue. Sotto l'influenza della propaganda crudele, la gente odia e si sforza di appoggiarsi ai precedenti alleati, annunciando i migliori amici dei nemici di ieri. La popolazione è soppressa dal regime, non è in grado di pensare in modo indipendente e subordinato agli slogan della parte, gestendo i residenti per scopi personali. Tale schiavitù della coscienza è possibile solo con la piena distruzione del ricordo delle persone, l'assenza del proprio sguardo alla storia del paese.
La storia di una vita, come la storia di un intero stato, è una serie infinita di eventi scuri e luminosi. Dobbiamo effettuare preziose lezioni da loro. Il ricordo della vita degli antenati dovrebbe rimuoverci dal ripetere i loro errori, per servirci un promemoria eterno di tutto bene e cattivo. Senza memoria sul passato non c'è futuro.

Cosa dovrei ricordare il passato? Perché hai bisogno di conoscere la storia? Argomento dal libro D.S. Likhacheva "Lettere di bene e bella."

La memoria e la conoscenza del passato riempiono il mondo, rendono interessante, significativo, leggero. Se non vedi il mondo intorno a te in tutto il mondo, è vuoto per te. Sei annoiato, sei triste, e sei in definitiva da solo. Lascia che le case, con cui andiamo, lasciamo la città e i villaggi, in cui viviamo, anche se stiamo lavorando su cui lavoriamo, o navi, su cui nuotiamo, sarà vivo per noi, cioè, avendo un passato! La vita non è una simulalità dell'esistenza. Conosceremo la storia - la storia di tutto è circondata da una grande e piccola scala. Questa è la quarta dimensione molto importante del mondo. Ma non abbiamo solo bisogno di conoscere la storia di tutto ciò che ci circonda, ma anche per mantenere questa storia, questa profondità incommensurabile degli altri.

Perché una persona dovrebbe essere necessaria per memorizzare le dogane? Argomento dal libro D.S. Likhacheva "Lettere di buona e bella"

Nota: bambini e giovani in particolare amano le abitudini, festival tradizionali. Poiché padroneggiano il mondo, padroneggialo nella tradizione, nella storia. Proteggeremo attivamente tutto ciò che rende la nostra vita significativa, ricca e ispirata.

Il problema della scelta morale. L'argomento dal gioco m.a. Bulgakov "Giorni della turbina".

Gli eroi del lavoro dovrebbero fare una scelta decisiva, le circostanze politiche del tempo li fanno fare. Il conflitto principale del gioco Bulgakov può essere indicato come conflitto di uomo e storia. Gli eroi degli intellettuali durante lo sviluppo dell'azione ciascuno a modo loro per entrare in un dialogo diretto con la storia. Quindi, Alexey Turbin, comprendendo il destino del movimento bianco, il tradimento di "Staff ORAVA", sceglie la morte. Nikolka, spiritualmente vicino a suo fratello, si riscalda che un ufficiale da combattimento, comandante, una persona d'onore Alexei Turbin Predge la morte di disonore. Segnalazione sulla sua tragica morte, Nikolka pronuncia la lucerbina: "Ho ucciso il comandante ...". - Non importa come in completo accordo con la responsabilità del momento. Il fratello maggiore ha effettuato la sua scelta civile.
I restanti vivi questa scelta è essere. Mumylayevsky con amarezza e gli Stati Uniti degli Stati Uniti intermediarono e quindi la posizione senza speranza dell'intelligentia in una realtà catastrofica: "Di fronte alle guardie rosse, come un muro, nella parte anteriore degli speculatori e delle costole con Hetman, e io nel mezzo? " È vicino al riconoscimento dei bolscevichi ", perché dietro i bolscevichi dei contadini di una nuvola ...". Studialmente convinto della necessità di continuare la lotta nei ranghi della guardia bianca, si precipita al Don a Denikin. Elena lascia Talbert, un uomo che non può rispettare, secondo il suo riconoscimento, e cercherà di costruire una nuova vita con Shervinky.

Perché dovrebbero essere conservati monumenti di storia e cultura? Argomento dal libro D.S. Likhacheva "Lettere di bene e bella."

Ogni paese è un ensemble art.
Mosca e Leningrado non sono solo come l'un l'altro - si contrappongono a vicenda e, quindi, interagiscono. Non è per caso che siano collegati da ferrovia così dritti che, avendo guidato la notte della notte senza turni e solo con una fermata e arrivare alla stazione di Mosca o Leningrado, vedi quasi la stessa costruzione che hai trascorso la sera; Le facciate della stazione ferroviaria di Mosca a Leningrado e Leningradsky a Mosca sono le stesse. Ma le stesse stazioni sottolinea l'infermieristica acuta delle città, la nobiltà non è semplice, ma integrata a vicenda. Anche gli oggetti d'arte nei musei non sono appena conservati, ma costituiscono alcuni ensemble culturali associati alla storia delle città e al paese nel suo complesso.
E guarda in altre città. A Novgorod vale la pena vedere le icone. Questo è il terzo centro più grande e valore del vecchio dipinto russo.
In Kostroma, Gorky e Yaroslavl, il dipinto russo dei secoli XVIII e XIX dovrebbe essere considerato (questi sono i centri della cultura nobile russa), e in Yaroslavl, il Volzhskaya XVII secolo, che è anche presentato qui ovunque.
Ma se prendi tutto il nostro paese, sarai sorpreso dalla diversità e dall'originalità delle città e della cultura immagazzinate in loro: nei musei e nelle collezioni private, e solo per le strade, perché quasi ogni vecchia casa è un gioiello. Alcune case e intere città della strada delle loro sculture in legno (Tomsk, Vologda), altre - un layout fantastico, argini di boulevards (Kostroma, Yaroslavl), palazzi di terza pietra, quarta - intricati chiese.
Salva la varietà delle nostre città e villaggi, per mantenere nella memoria storica, la loro peculiarità storica nazionale totale è uno dei compiti più importanti dei nostri pianificatori urbani. L'intero paese è un grande ensemble culturale. Dovrebbe essere salvato nella sua straordinaria ricchezza. Solleva non solo il ricordo storico nella sua città e nel suo villaggio - porta il suo paese nel suo insieme. Ora le persone vivono non solo nel loro "paragrafo", ma in tutto il paese e non solo il loro secolo, ma da tutti i secoli della loro storia.

Che ruolo fanno i monumenti della storia e della cultura nella vita di una persona? Perché dovrebbero essere conservati monumenti di storia e cultura? Argomento dal libro D.S. Likhacheva "Lettere di buona e bella"

I ricordi storici sono particolarmente luminosi nei parchi e nei giardini - associazioni di uomo e natura.
I parchi sono preziosi non solo dal fatto che hanno, ma anche in quanto erano. La prospettiva temporanea che si apre in loro non è meno importante della prospettiva di Visual. "I ricordi nel villaggio reale" - così chiamato Pushkin il meglio delle sue prime poesie.
L'atteggiamento verso il passato può essere due nascite: come occhiali, teatro, presentazione, scenario e come documento. Il primo atteggiamento cerca di riprodurre il passato, far rivivere la sua immagine visiva. Il secondo tende a mantenere il passato almeno nei suoi residui parziali. Per il primo in arte del giardinaggio, è importante ricreare un'immagine esterna, visiva del parco o del giardino come hai visto in uno o in un altro momento della sua vita. Per il secondo, è importante sentire la testimonianza del tempo, la documentalità è importante. Il primo dice: così sembrava; Il secondo testimonia: questo è lo stesso, era, forse non così, ma è veramente che questi sono quei tiglio, quegli edifici di giardinaggio, la maggior parte delle sculture. Due-tre vecchi tiglio dumpy tra centinaia di giovani testimoniano: questo è lo stesso vicolo - qui sono, vecchi timer. E sui giovani alberi non hanno bisogno di prendersi cura: crescono rapidamente e presto il vicolo acquisirà il primo aspetto.
Ma in due aspetti c'è un'altra differenza significativa per il passato. Il primo richiederà: solo un'epoca - l'era della creazione di un parco, o del suo periodo di massimo splendore o qualsiasi significativo. Il secondo dirà: lascia che tutte le epoche vivessero, in un modo o nell'altro significativo, l'intera vita del parco è preziosa, i ricordi di varie epoche e circa vari poeti che inseguono questi luoghi sono preziosi - e dal restauro richiederà il recupero, Ma per salvare. Il primo atteggiamento nei confronti dei parchi e dei giardini ha aperto Alexander Benoit in Russia con il suo periodo di culto estetico L'imperatrice Elizabeth Petrovna e il suo parco di Ekaterini nel villaggio reale. Akhmatova è stato poestivo con lui, per il quale Pushkin era importante nel Royal, e non Elizabeth: "3 Poi depone il suo triangum e ha arruffato che ragazzi".
La percezione del monumento d'arte solo allora completamente, quando ricreare mentalmente, crea con il Creatore, è soddisfatta dalle associazioni storiche.

Il primo atteggiamento nei confronti del passato crea, in generale, aiuti all'insegnamento, ai layout di formazione: vedere e sapere! Il secondo atteggiamento verso il passato richiede la verità, l'abilità analitica: è necessario separare l'età dall'oggetto, è necessario immaginare come fosse, è necessario in qualche modo indagare. Questo secondo atteggiamento richiede una maggiore disciplina intellettuale, grande conoscenza dal molto spettatore: vedere e immaginare. E questo atteggiamento intellettuale nei confronti dei monumenti del passato prima o poi sorge ancora e ancora. È impossibile uccidere un vero passato e sostituirlo con teatrale, anche se le ricostruzioni teatrali hanno distrutto tutti i documenti, ma il posto rimane: qui, in questo luogo, su questa base, in questo punto geografico, è stato, è stato, è accaduto.
La teatralità penetra nella restaurazione dei monumenti architettonici. L'autenticità è persa tra i presumibilmente restaurati. I restauratori si fidano della testimonianza casuale se queste prove ti consentono di ripristinare questo monumento all'architettura in quanto potrebbe essere particolarmente interessante. Così restaurato in Novgorod dalla cappella Evvyievskaya: si è rivelato un piccolo XMICK sul pilastro. Qualcosa di completamente alterno per l'antico Novgorod.
Quanti monumenti sono stati distrutti dai restauratori nel XIX secolo a causa dell'introduzione di elementi dell'estetica del nuovo tempo. I restauratori cercarono simmetrie in cui era aliena allo spirito dello stile - romanico o gotico, ha cercato di sostituire la linea vivente geometricamente correttamente, calcolata matematicamente, e la Cattedrale di Colonia e Notre Dame a Parigi, e l'Abbazia di Saint-Denis. Essiccato, tutte le città in Germania sono state conservate - soprattutto durante il periodo dell'idealizzazione del passato tedesco.
L'atteggiamento verso il passato costituisce il proprio aspetto nazionale. Per ogni persona è un corriere del passato e un corriere nazionale. L'uomo fa parte della società e parte della sua storia.

Cos'è un ricordo? Qual è il ruolo della memoria nella vita di una persona, qual è il valore della memoria? Argomento dal libro D.S. Likhacheva "Lettere di buona e bella"

La memoria è una delle proprietà più importanti dell'essere, di qualsiasi esistenza: il materiale, spirituale, umano ...
Le piante separate hanno un ricordo, una pietra su quale tracce della sua origine, vetro, acqua, ecc.
Gli uccelli hanno le forme più difficili di memoria di generazione, consentendo alle nuove generazioni di uccelli di apportare voli nella giusta direzione nel posto giusto. Nel spiegare questi voli, non è sufficiente studiare solo "tecniche e metodi di navigazione", che sono usati dagli uccelli. Il ricordo più importante che li fa cercare di cercare inverno ed estate - sempre lo stesso.
E cosa parlare della "memoria genetica" - la memoria posata in secoli, la memoria che si muove da una generazione di esseri viventi a quanto segue.
Allo stesso tempo, la memoria non è affatto meccanica. Questo è il processo creativo più importante: è il processo che è anche creativo. Si ricorda ciò che è necessario; Una buona esperienza è accumulata dalla memoria, viene formata una tradizione, le abilità domestiche, le abilità familiari, le abilità lavorative, le istituzioni pubbliche sono create ...
La memoria affronta il tempo distruttivo.
Memoria - Tempo di superamento, superamento della morte.

Perché una persona è importante mantenere la memoria del passato? Argomento dal libro D.S. Likhacheva "Lettere di buona e bella"

Il più grande significato morale della memoria è quello di superare il tempo, superando la morte. "Ledermate" è principalmente una persona ingrata, irresponsabile, e quindi, e incapace di azioni buone e disinteressate.
L'irresponsabilità nasce in assenza di coscienza che nulla passa senza una traccia. Una persona che fa un atto sgradevole pensa che questo atto non venga conservato nella sua memoria del suo personale e in memoria degli altri. Lui stesso, ovviamente, non è abituato a preservare il ricordo del passato, sentendo un senso di gratitudine agli antenati, al loro lavoro, alle loro preoccupazioni e quindi pensa che tutto sarà dimenticato di lui.
La coscienza è fondamentalmente un ricordo a cui si unisce la valutazione morale del perfetto. Ma se il perfetto non viene salvato in memoria, allora non ci può essere una valutazione. Nessuna memoria nessuna coscienza.
Ecco perché è così importante essere allevati in un clima morale di memoria: il ricordo della famiglia, il ricordo della gente, la memoria culturale. Le foto familiari sono uno dei "benefici visivi" più importanti dell'istruzione morale dei bambini e degli adulti. Rispetto per il lavoro dei nostri antenati, alle loro tradizioni del lavoro, ai loro strumenti di lavoro, alla loro dogana, alle loro canzoni e intrattenimento. Tutto questo è costoso per noi. Sì, e solo rispetto per le tombe degli antenati.
Ricorda da Pushkin:
Due sentimenti sono selvaggiamente vicini a noi -
Il cuore acquisisce cibo -
Amore per cenere native,
Amore per i vicefuini.
Santuario di vita!
La terra era morta senza di loro.
La nostra coscienza non può immediatamente liberarsi dell'idea che la Terra sarebbe morta senza amore per le bare del Padre, senza amore per le sue ceneri natali. Troppo spesso, rimaniamo indifferente o addirittura quasi ostile per scomparire cimiteri e ceneri - due fonti della nostra oscurità non troppo saggia e umori superficialmente pesanti. Proprio come la memoria personale di una persona forma la sua coscienza, il suo atteggiamento coscienzioso verso i suoi antenati e parenti personali - parenti e amici, vecchi amici, cioè i più fedeli, con i quali sono associati i ricordi generali, - quindi il ricordo storico delle persone forma il clima morale in cui vive le persone. Forse sarebbe stato possibile pensare se la moralità non potesse costruire su qualcos'altro: per ignorare completamente il passato con esso, a volte, errori e ricordi pesanti e essere aspirati in futuro, per costruire questo futuro sui "motivi ragionevoli" per dimenticare Sul passato con i suoi feste buie e luminose.
Questo non solo non è necessario, ma anche impossibile. La memoria del passato è principalmente "luce" (Pushkin, Expression), poetico. Solleva esteticamente.

Come sono collegati i concetti di cultura e memoria? Cos'è la memoria e la cultura? Argomento dal libro D.S. Likhacheva "Lettere di buona e bella"

La cultura umana nel suo complesso non solo possiede memoria, ma questo è un ricordo del beneficio. La cultura dell'umanità è il ricordo attivo dell'umanità, l'ha introdotto attivamente nella modernità.
Nella storia, ogni ascesa culturale era in un modo o nell'altro associato all'appello al passato. Quante volte è l'umanità, ad esempio, ha fatto appello all'antichità? Almeno quattro, gli appelli epochimici erano quattro: con Carlo Great, con la dinastia dei paleologi di Bisanzio, nell'era rinascimentale e di nuovo alla fine del XVIII - primitivo XIX secolo. E quante "piccola" conversione della cultura all'antichità - nello stesso Medioevo. Ogni appello al passato è stato "rivoluzionario", cioè, ha arricchito la modernità, e ogni appello compreso questo passato, prese dal passato a lei muoversi in avanti. Questo è ciò che sto parlando dell'appello all'antichità, e ciò che ha dato a tutte le persone appello al suo passato nazionale? Se non fosse dettato dal nazionalismo, lo stretto desiderio di bruciare gli altri popoli e la loro esperienza culturale, era fruttuoso, perché arricchito, diversificato, ampliato la cultura del popolo, la sua suscettibilità estetica. Dopo tutto, ogni appello per il vecchio nelle nuove condizioni era sempre nuovo.
Conosceva diversi appelli all'antica Russia e alla Russia dei PostPeople. C'erano diverse direzioni in questo ricorso. L'apertura dell'architettura e delle icone russe all'inizio del 20 ° secolo fu principalmente priva di nazionalismo e molto fruttuoso per la nuova arte.
Vorrei dimostrare il ruolo estetico e morale della memoria sull'esempio della poesia di Pushkin.
La memoria di Pushkin in poesia gioca un ruolo enorme. Il ruolo poetico dei ricordi può essere rintracciato da bambini, poemi giovanili di Pushkin, di cui i più importanti "ricordi del Royal Village", ma in futuro il ruolo dei ricordi è molto grande non solo nei testi di Pushkin, ma anche Nel poema "Eugene".
Quando Pushkin ha bisogno di fare un principio lirico, spesso ricorre ai ricordi. Come sapete, Pushkin non era a San Pietroburgo nell'alluvione del 1824, ma ancora nel "rame rider" inondazione dipinta con i ricordi:
"C'era un tempo terribile, del suo nuovo ricordo ..."
Anche Pushkin macchia le loro opere storiche di Pushkin. Ricorda: il suo antenato Pushkin agisce a Boris Godunov, in Arape Peter il grande "- anche antenato, Hannibal.
Memoria - La base di coscienza e moralità, la memoria è la base della cultura, "risparmio" della cultura, la memoria è una delle fondamenta della poesia - la comprensione estetica dei valori culturali. Conservare la memoria, prenditi cura della memoria: questo è il nostro debito morale per se stessi e davanti ai discendenti. La memoria è la nostra ricchezza.

Qual è il ruolo della cultura nella vita umana? Quali sono le conseguenze della scomparsa dei monumenti per una persona? Che ruolo fanno i monumenti della storia e della cultura nella vita di una persona? Perché dovrebbero essere conservati monumenti di storia e cultura? Argomento dal libro D.S. Likhacheva "Lettere di buona e bella"

Ci preoccupiamo della nostra salute e della salute degli altri, seguire la giusta nutrizione, in modo che l'aria e l'acqua rimanga puliti, non inquinati.
La scienza, che è impegnata nella protezione e nel restauro della natura circostante, è chiamata ecologia. Ma l'ecologia non dovrebbe essere chiusa solo dai compiti di mantenimento dell'ambiente biologico che ci circonda. Una persona vive non solo in un ambiente naturale, ma anche nel mezzo creato dalla cultura dei suoi antenati e da soli. Conservazione dell'ambiente culturale Il compito non è meno importante del mantenimento della natura circostante. Se la natura è necessaria per una persona per la sua vita biologica, l'ambiente culturale non è meno necessario per la sua vita spirituale, morale, per il suo "stazionamento spirituale", per il suo attaccamento ai suoi luoghi nativi, seguendo le covenant degli antenati, per il suo autodisciplina morale e socialità. Nel frattempo, la questione dell'ecologia morale non è solo non studiata, ma non fornita. Tipi separati di cultura e resti del passato culturale, il restauro dei monumenti e la loro conservazione sono stati studiati, ma l'importanza morale e l'impatto sulla persona dell'intero mezzo culturale nel suo insieme, è studiata la sua forza di influenza.
Ma il fatto dell'impatto educativo sulla persona dell'ambiente culturale circostante non è soggetto a dubbi.
Una persona è allevata nel suo ambiente culturale circostante inosservato per se stesso. La sua storia è sollevata, il passato. Il passato apre la finestra nel mondo, e non solo la finestra, ma anche le porte, anche il cancello è un cancello trionfale. Vivere lì, dove vivevano i poeti e le donne in prosa, vivendo lì, dove vivevano i grandi critici e i filosofi, per assorbire le loro impressioni ogni giorno, che un modo o un altro si rifletteva nelle grandi opere della letteratura russa, per visitare i musei, Significa gradualmente arricchire spiritualmente.
Strade, piazze, canali, case individuali, ricordavano i parchi, ricordavano, ricordavano ... in modo assolutamente e impiantando le impressioni del passato al mondo spirituale dell'uomo, e una persona con un'anima aperta è in passato. Impara il rispetto degli antenati e ricorda che a sua volta sarà necessario per i suoi discendenti. Passato e il futuro diventano loro per una persona. Comincia ad imparare la responsabilità - responsabilità morale per la gente del passato e allo stesso tempo prima del popolo del futuro, che il passato sarà ugualmente importante di noi, e forse con l'aumento generale della cultura e la moltiplicazione delle richieste spirituali, Ancora più importante. Prendersi cura del passato è allo stesso tempo preoccupazione per il futuro ...
Adoro la tua famiglia, le tue impressioni d'infanzia, la tua casa, la tua scuola, il tuo villaggio, la tua città, il tuo paese, la tua cultura e la tua lingua, tutto il mondo è necessario, assolutamente necessario per la morale in una persona.
Se a una persona non piace almeno occasionalmente guardare le vecchie foto dei suoi genitori, non apprezza il ricordo di loro, lasciato in giardino, che hanno coltivato, nelle cose che appartenevano a loro significa che non gli piacciono . Se una persona non piacciono le vecchie case, le vecchie strade, anche essere cattive, significa che non ha amore per la sua città. Se una persona è indifferente ai monumenti della storia del suo paese, significa che è indifferente al suo paese.
Prima dei limiti noti della perdita della natura sono restaurati. Molto altrimenti con monumenti culturali. La loro perdita di non core, per monumenti culturali sono sempre individuali, sono sempre associati a una certa epoca in passato, con alcuni maestri. Ogni monumento è distrutto per sempre, distorto per sempre, ferite per sempre. Ed è completamente indifeso, non si ripristinerà.
Qualsiasi monumento recentemente rimbalzato dell'antichità sarà privato del documentale. Sarà solo "visibilità".
"Il titolo" dei monumenti culturali, il "magazzino" dell'ambiente culturale è estremamente limitato nel mondo, ed è esaurito con tutta la velocità progressiva. Anche i restauratori stessi, a volte lavorano in base alle loro teorie o alle proprie teorie insufficientemente comprovate o ai moderni progressi sulla bellezza, stanno diventando più distrutti dai monumenti del passato rispetto ai loro guardiani. Distruggi i monumenti e i pianificatori urbani, specialmente se non hanno conoscenze storiche chiare e complete.
Sulla terra diventa strettamente per i monumenti culturali, non perché le terre sono piccole, ma perché i costruttori attirano i vecchi posti, a malapena, e quindi apparentemente belli e allettanti per i pianificatori urbani.
I pianificatori urbani, come nessuno, sono necessari per conoscenza nel campo dell'ecologia culturale. Pertanto, la storia locale dovrebbe svilupparsi, dovrebbe diffondersi e insegnata a risolvere i problemi ambientali locali in base ad esso. La scienza regionale porta l'amore per la sua terra natia e dà a tali conoscenze, senza la quale è impossibile preservare monumenti culturali nel campo.
Non dovremmo assumere la piena responsabilità per la negligenza al passato sugli altri o semplicemente sperare che la conservazione della cultura del passato sia impegnata in speciali organizzazioni statali e pubbliche e "questo è il loro business", non il nostro. Noi stessi dobbiamo essere intelligenti, cultivanti, pupilla, capire la bellezza ed essere gentili - è buono e grato ai nostri antenati che hanno creato per noi e ai nostri discendenti tutta la bellezza che non è qualcun altro, cioè, non sappiamo come identificare , accetta nel tuo mondo morale, mantenere e proteggere attivamente.
Ogni persona è obbligata a sapere, tra cui bellezza e che tipo di valori morali vive. Non dovrebbe essere sicuro di sé e sfacciarsi nel rifiuto della cultura del passato senza analizzare e "tribunale". Tutti sono obbligati a fare attenzione alla partecipazione alla conservazione della cultura.
Responsabile per tutti noi e non qualcun altro, e nel nostro potere non è essere indifferente al nostro passato. È nostro, nella nostra proprietà comune.

Perché è importante mantenere la memoria storica? Quali sono le conseguenze della scomparsa dei monumenti per una persona? Il problema di cambiare l'aspetto storico della città vecchia. Argomento dal libro D.S. Likhacheva "Lettere di bene e bella."

Nel settembre del 1978, ero sul campo di Borodino insieme al meraviglioso restauratore Nikolai Ivanovich Ivanov. Hai prestato attenzione a quali devoti si verificano le persone tra i restauratori e i lavoratori del museo? Adorano le cose, e le cose li pagano per questo. Le cose, i monumenti danno ai loro custoditi amo per se stessi, affetto, dedizione nobile alla cultura, e poi il gusto e la comprensione dell'arte, comprendendo il passato, sentita attrazione per le persone che li hanno creati. Questo amore per le persone, sia che i monumenti non rimanga mai senza risposta. Pertanto, le persone si trovano l'un l'altra, e la terra ben curata dalle persone trova coloro che amano la sua gente e risponde a loro lo stesso.
Quindici anni Nikolai Ivanovich non sono andati in vacanza: non può rilassarsi fuori dal campo di Borodino. Vive alcuni giorni della battaglia borodina e dei giorni preceduti dalla battaglia. Il campo di borodina ha un enorme valore educativo.
Odio la guerra, ho sofferto un blocco di Leningrado, il bombardamento dei civili nazisti da rifugi caldi, in posizioni sulle altitudini di dandegofia, ero un testimone oculare dell'eroismo, con il quale il popolo sovietico ha difeso la loro patria, con quale resistenza incomprensibile resistette al nemico . Forse quindi, la battaglia di Borodino, mi colpisce sempre con la sua forza morale, ha guadagnato un nuovo significato per me. I soldati russi hanno battuto otto attacchi feroci alla batteria di Raevsky, che lo seguì uno dopo l'altro con indurimento della perseveranza.
Alla fine dei soldati di entrambi gli eserciti combatterono in piena oscurità, al tatto. La forza morale dei russi è stata determinata dalla necessità di proteggere Mosca. E con Nikolai Ivanovich, ho esposto le mie teste di fronte ai monumenti agli eroi, eretti sul campo di Borodino Discendenti grati ...
Nella sua giovinezza, sono arrivato per la prima volta a Mosca e inavvertitamente reclutato sulla Chiesa dell'Assunzione della copertura (1696-1699). Non dovrebbe essere immaginato dalle fotografie e dai disegni conservati, doveva essere visto circondato da bassi edifici quotidiani. Ma la gente è venuta e demolita la Chiesa. Ora c'è una terra desolata in questo posto ...
Chi sono queste persone che distruggono il passato vivente, - il passato, che è e il nostro reale, perché la cultura non muore? A volte questo è gli architetti stessi - da coloro che vogliono davvero mettere la loro "creazione" su un luogo vincente e troppo pigro per pensare all'altro. A volte queste sono persone completamente casuali, e noi siamo già da incolpare per questo. Dobbiamo pensare a questo non accadendo. I monumenti culturali appartengono alla gente, e non solo la nostra generazione da sola. Siamo responsabili per loro ai nostri discendenti. Avremo una grande domanda e in cento, e dopo duecento anni.
Le città storiche abitano non solo a coloro che vivono in loro ora. Sono abitati dalle persone fantastiche del passato, il cui ricordo non può morire. Nei canali di Leningrado, Pushkin e Dostoevsky si riflettono con i personaggi delle sue "notti bianche".
L'atmosfera storica delle nostre città non può essere risolta da foto, riproduzioni e layout. Questa atmosfera può essere rivelata, sottolinea con ricostruzioni, ma può essere facilmente distrutta - non distruggere nulla. Lei è incredibile. È necessario conservare il nostro passato: ha il valore educativo più efficace. Porta il senso di responsabilità nella patria.
Questo è ciò che l'architetto Petrozavodsky V. P. Orfinsky mi ha detto, l'autore di molti libri sull'architettura popolare della Karelia. Il 25 maggio 1971, una possibilità unica dell'inizio del XVII secolo nel villaggio di Pelkula fu bruciato nel distretto di Medvezhegorsky nel villaggio di Pelkula - un monumento di architettura di proprietà statale. E nessuno ha nemmeno capito le circostanze del caso.
Nel 1975, un altro monumento dell'architettura di proprietà statale ha bruciato - la chiesa dell'Ascensione nel villaggio di Typinitsa, distretto di Medvezhihorsky, è una delle tende più interessanti del Nord russo. La ragione è la cerniera, ma la vera causa della radice è irresponsabilità e negligenza: le tende ad alta quota della Chiesa Ascensione e il campanile firmato con esso non avevano una protezione dei fulmini elementari.
Chiesa della Chiesa di Natale del XVIII secolo cadde nel villaggio di Bestuzhev, nel quartiere dell'Alleanza, la regione dell'Arkhangelsk è il monumento più prezioso dell'architettura della tenda, l'ultimo elemento dell'ensemble, fornito molto precisamente nel fiume Usti. La ragione è la completa negligenza.
Ma un piccolo fatto in Bielorussia. Nel villaggio di Dostoevo, da dove provenivano gli antenati di Dostoevsky, c'era una piccola chiesa del XVIII secolo. Le autorità locali per sbarazzarsi della responsabilità, paura che il monumento venga registrato custodito, ordinato di demolire la Chiesa dai Bulldozer. Solo misurazioni e foto sono rimaste da esso. È successo nel 1976.
Ci sarebbero molti fatti. Cosa fare, in modo che non si ripetano? Prima di tutto, non dovrebbero essere dimenticati di loro, fingi di non essere stati. Non abbastanza e proibizioni, istruzioni e tavole con un'indicazione "è protetto dallo stato". È necessario che i fatti di un teppismo o un atteggiamento irresponsabile nei confronti del patrimonio culturale fingano nei confronti dei tribunali e del colpevole sono rigorosamente puniti. Ma questo non è abbastanza. È assolutamente necessario al liceo per studiare studi regionali, impegnarsi in cerchi sulla storia e la natura del loro limite. Sono organizzazioni giovanili che devono prima prendere il patrocinio sulla storia del loro bordo. E infine, la cosa più importante è nei programmi per l'insegnamento della storia al liceo, è necessario fornire lezioni sulla storia locale.
L'amore per la sua patria non è qualcosa di astratto; Questo è e amore per la tua città, alla sua località, ai monumenti della sua cultura, orgoglio della loro storia. Ecco perché l'insegnamento della storia a scuola dovrebbe essere concreto - su monumenti di storia, cultura, passato rivoluzionario della sua località.
È impossibile chiamare solo il patriottismo, ha bisogno di educare attentamente - educare l'amore per luoghi nativi, educare l'insediamento spirituale. E per tutto questo è necessario sviluppare la scienza dell'ecologia culturale. Non solo l'ambiente naturale, ma anche l'ambiente culturale, l'ambiente di monumenti della cultura e il suo impatto su una persona deve essere sottoposto a uno studio scientifico approfondito.
Non ci saranno radici nella località nativa, nel paese nativo - ci saranno molte persone come un campo di rotolamento della pianta steppa.

Perché hai bisogno di conoscere la storia? La relazione del passato, presente e futuro. Ray Bradbury "e tuonod"

Passato, presente e futuro sono correlati. Ogni atto perfetto da noi si riflette in futuro. Quindi, R. Bradbury nella storia "" offre al lettore per immaginare cosa potrebbe accadere se una persona aveva una macchina del tempo. Nella sua fiction, c'è una macchina del genere. Gli amanti delle sensazioni acute offrono safari nel tempo. Il personaggio principale di Ekhels è iniziato nell'avventura, ma è avvisato che nulla può essere cambiato, puoi solo uccidere quegli animali che dovrebbero morire da malattie o per qualche altro motivo (tutto questo è specificato dagli organizzatori prima). Una volta nell'era dei dinosauri, EKLS spaventa così tanto che esaurisce i limiti della zona risolta. Il suo ritorno al presente mostra quanto è importante ogni dettaglio: una marcata farfalla era sulla sua suola. Una volta al presente, ha scoperto che il mondo intero è cambiato: i colori, la composizione dell'atmosfera, l'uomo e persino le regole di ortografia sono diventate altre. Invece del presidente liberale, il dittatore era al potere.
Pertanto, Bradbury aumenta il seguente pensiero: il passato e il futuro sono correlati. Siamo responsabili per ogni atto commesso.
Il peering in passato è necessario per conoscere il tuo futuro. Tutto ciò che è successo mai, ha influenzato il mondo in cui viviamo. Se riesci a prendere un parallelo tra il passato e il presente, puoi venire in questo futuro, il che vuoi.

Qual è il prezzo dell'errore nella storia? Ray Bradbury "e tuonod"

A volte il prezzo di un errore può costare la vita di tutta l'umanità. Quindi, nella storia "" è dimostrato che un errore minore può portare a una catastrofe. L'eroe principale della storia di Ekhels viene su una farfalla mentre viaggiava in passato, cambia l'intero corso della storia con la sua supervisione. Questa storia mostra quanto hai bisogno di pensare prima di fare qualcosa. È stato avvertito del pericolo, ma la sete dell'avventura era più forte del buon senso. Non poteva apprezzare correttamente le sue capacità e le sue opportunità. Questo ha portato a una catastrofe.

In tutto il nostro paese, a causa del suo passato eroico, i monumenti del militare starny sono sparsi. Abbastanza da chiamare un arco trionfale nell'area della vittoria e monumento equestre M.I. Kutuzov al Museo Panorama "Borodino Battle", Monumento - Cappella Grenaters - Eroi di Plevnes Come promemoria di una delle guerre russe-turche dell'inizio del secolo. E sulla grande guerra patriottica e niente da dire. In qualsiasi accordo, è possibile rilevare prove di pietra di quei pori feroci. Prendi almeno Volgograd, una di quelle città più colpite nella seconda guerra mondiale. La gratitudine del paese per la resistenza di Stalingrad è stata incarnata in madre madre madre e scultura ensemble "Mamaev Kurgan" noto a tutto il mondo, che da allora è diventato un simbolo della città.

Essere così come può, si adatta qualcosa di tomba e fatale da qualsiasi monumento. Inoltre, questo vale non solo per monumenti militari, obelischi e lapidi, ma anche alle sculture stabilite per la perpetuazione di buone questioni di figure culturali e politiche. I monumenti, con rare eccezioni, sono stabiliti in memoria dei morti. E non importa quando una persona entrò nell'eternità: una settimana, mese, 10 anni o 200 anni fa, - tutti gli stessi, la sua scultura in pietra o in bronzo respira il passato.

Nessuno dice che è necessario tradire le imprese degli antenati e portare tutti i monumenti a terra. In nessun caso: questa è la nostra storia, la nostra cultura. Si tratta semplicemente di dare valori culturali universali e senza tempo.

A Volgograd, ad esempio, i primi passi sono fatti a questo. Nel 2005, nel più breve tempo possibile, 3 nuovi monumenti sono stati installati contemporaneamente: la scultura in bronzo dell'angelo custode, un monumento innamorato e un monumento a "Doctor Tsaritsyn - Stalingrad - Volgograd". Da tutti gli altri monumenti e sculture della città dell'eroe, si distinguono per inaugurabili, aspirando al futuro e ai valori spirituali. In particolare, la scultura dell'angelo custode è progettato per proteggere i cittadini dal problema.

Sul piedistallo, le parole "Santa Angela, la falena di Dio su di noi". E la scultura stessa è bronzo Angel. Con le ali rivelate in piedi sull'emisfero granito. I pesanti e un buon viso sono attratti dal Volga, le mani sono piegate in una maestosa preghiera per tutti i cittadini.

Ma, come qualsiasi fenomeno culturale, hanno anche trovato sostenitori e avversari. Alcuni segati nell'angelo somiglianza con il demone, i critici più fedeli hanno semplicemente sottolineato l'alieno al monumento alla coscienza russa a causa del fatto che l'immagine scultorea dell'angelo non è particolarmente peculiare per ortodossia.

Nella fondazione della statua, una capsula è stata posata con desideri interni e i sogni di Volgograd. Dopo la costruzione del monumento nacque un segno che se fai il desiderio e tocchi l'ala d'angelo, sarebbe certamente avverato. Quindi questo o no, la storia è così silenziosa. E gli abitanti della città sono ancora carini. Dopotutto, è ampiamente conosciuto su quanto velocemente qualsiasi punto culturale svolga i miti e le leggende e come le persone simpatiche credono in loro. Anche gli scettici finiti lavorano per brillare a Mosca il naso di un cane e un colpo di una pistola sulla zona della rivoluzione nel Metropolitan, e nella città dell'eroe, che si estende per molte decine di chilometri lungo il Volga contrario all'Annular Leggi della formazione delle città, ora strofinano l'angelo delle ali.

Monumento "Doctor Tsaritsyn - Stalingrad - Volgograd" è fondato prima dell'ingresso centrale dell'università medica di Volgograd State. L'apertura della scultura è stata programmata per la celebrazione del 70 ° anniversario dell'Università. Il monumento stesso è eretto in onore di tutti i lavoratori medici che combattono disinteressatamente i loro pazienti che sono confidenziali. La composizione scultorea è un paio di mani abbattute in un granito e collegato nella forma di un cuore, da cui si rende sullo sfondo del cardiogramma del "germoglio della vita". L'autore di questa composizione, come la scultura del Guardian Angel Volgograd, è l'architetto onorato della Russia Sergey Shcherbakov.

Sbrigarsi nei loro affari, gli abitanti della città e il caso, con smarrimento, guarda questa "creazione" delle mani umane. In questa scultura astratta, alcuni deprimono la sua eccessiva intricatezza. Come, se non fosse per l'iscrizione sul granito, indovinare chi è stato dedicato a questo monumento, sarebbe impossibile. Ma c'è un'iscrizione, la posizione del monumento parla da sola, la stufa di granito, le mani incrociate e il cardiogramma simboleggiano l'organo vitale - il cuore, e quindi, la vita stessa.

Anche le recensioni meno entusiaste dei cittadini appartengono al monumento innamorato, l'autore di cui non è più architetto russo, ma lo scultore fiorentino Silvio Beluchchi. Tuttavia, le preferenze dei residenti del Volgograd non sono affatto un senso di patriottismo, ma vista estetica. Il monumento innamorato, o la fontana dell'amore, è due figure nude bronzei di uomini e donne, per qualche ragione si voltarono l'un l'altro (le persone parlano ancora più facili - vedi foto). Non c'è niente di volgare in questa scultura, ma qualcosa ancora non ha abbastanza. Gli amanti, che, in ogni momento, amano nominare un appuntamento nei luoghi "iconici", questo posto dubbia ha immediatamente elencato l'elenco "Must Date", ma è improbabile che i romantici dei loro incontri aggiuntivi. Tuttavia, i gusti non discutono.

Questi sono nuovi monumenti del nuovo tempo ... e che prima delle conversazioni riguardanti il \u200b\u200brapporto della rapida "piantagione" dei monumenti con il cambiamento della guida della città, così come i dubbiosi vantaggi estetici della sopra "Troika" , quindi lasciali speculare e rimanere. Nonostante tutte le apparente e vere carenze attribuite ai duri critici e ai cittadini comuni dei nuovi monumenti Volgograd, l'idea di estinzione sul piedistallo dell'universale e dello spirituale non può essere prevista dalla condanna.