Le caratteristiche storiche della cultura russa. Caratteristiche della cultura russa

18.04.2019

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La cultura russa parla verso la vita storica del popolo come "la seconda natura", che crea, sta creando e in cui vive come una popolazione socializzata di persone, in altre parole, la cultura è il più grande valore, ambiente e un modo di Continuità spirituale e quindi - attività significative nell'infinito il progressivo sviluppo del popolo russo.

Passando un percorso lungo e spinoso da comunità primitiva Alla moderna società industriale, avendo padroneggiato le voci socio-economiche, i popoli della Russia hanno accumulato un'esperienza tremenda nel campo della cultura materiale, che è in gran parte istruttiva e preziosa per le attuali e le generazioni successive di persone.

Un altro fattore fondamentale ha storicamente determinato le caratteristiche della formazione e della gente russa, e la sua cultura era una lotta infinita per la loro sopravvivenza con vari invasori. Russia, sacrificando milioni e milioni di vite dei suoi figli e figlie, perdendo il suo patrimonio culturale, chiuse la strada a tutti i conquistatori: l'Europa è stata salvata dalle orde della città dorata; Il mondo intero è l'Europa e l'Asia, anche dalle orde fasciste. Solo la Russia non ha difeso la Russia e non ha sacrificato nel nome del benessere del popolo russo - lui stesso avrebbe dovuto pensare al proprio destino. Non è un caso che l'imperatore Alexander III abbia detto: "La Russia ha solo due alleato: esercito e flotta".

La caratteristica più importante della cultura nazionale russa, nonché la civiltà stessa, è che non era all'interno del continente, ma alla giunzione dei continenti: l'ovest-est; Sud Nord.

Come risultato della lunga interazione storica tra i popoli russi e di altro tipo, la Russia si è formata come un complesso sistema polietonico di civiltà con un unico poliethnics secondo il suo contenuto di profondità della cultura.

In cultura etnica posto principale Mestieri e artigianato folk occupati sempre occupati.

Ruolo significativo nella formazione e nello sviluppo civilizzazione russa In generale, compresa la cultura nazionale russa appartiene alla religione ortodossa.

Un sacco di autori insistono ancora che non esiste una singola cultura russa, è ovviamente diviso. Questo è stato scritto da così noti e ampiamente autorizzati, come A.S. Achsher, B.S. ESES, B.G. KAPUSTIN, I.V. KONTAKOV, YU.M.LotMAN, e altri. E secondo un certo numero di ricercatori, la Russia non ha formulato un'olica, cultura nazionale organica. [ Come prova, i sostenitori di questo concetto conducono molti argomenti gravi, vale a dire:

La posizione di frontiera della Russia tra due continenti e tipi di civiltà - Europa e Asia, ovest ed est;
L'antinomia iniziale, espressa nella "polarità dell'anima russa", nella divisione culturale tra la classe dominante e le masse folk;
Costanti cambiamenti nella politica domestica dei tentativi di riforme al conservatorismo, nelle transizioni esterne da una sindacata sindacata con i paesi dell'Occidente all'opposizione a loro in tutto;
Transizioni della società attraverso radicali, in molti modi per cambiamenti catastrofici in tipo socioculturale, attraverso la fresca pausa e le misure radicali per negare e distruggere il passato respinto;
La debolezza del principio spirituale integrante nella società, che ha portato alla sua costante divisione semantica a valore interno;
tratti sostenibili Gap di principio: tra il linguaggio naturale dell'inizio e alta religiosità; tra il culto del materialismo e l'impegno per i sublimi ideali spirituali; tra stato completo e tensione anarchica; tra lo spirito di libertà e umiltà, ecc.;
In una parola, nel parere di questi autori, la Russia si è rivelata privata di una cultura mediana sostenibile, consolidata e ampia ed era costantemente strappata da estremi orientamenti - Slavofili e occidentali, "Due culture", "Padri e bambini", " Conservanti "e" rivoluzionari "," bianco "e" rosso "," democratici "e" patrioti ".

39. Caratteristiche di base della cultura moderna

Il ventesimo secolo ha dimostrato l'umanità che la cultura come un'integrazione dell'inizio dello sviluppo sociale copre non solo la sfera dello spirituale, ma è sempre più produzione materiale. Tutte le qualità della civiltà artificiale, la cui nascita è stata osservata poco più di tre anni fa, potrebbe manifestarsi nel nostro secolo. In questo momento, i processi civilizazionali sono stati massimalmente dinamicamente e hanno avuto un valore decisivo per la cultura.

La più nitida di tutto questo conflitto ha influenzato l'autodeterminazione culturale di una persona separata. La civiltà tecnologica potrebbe realizzare solo le loro capacità attraverso la presentazione completa delle forze naturali alla mente umana. Questa forma di interazione è inevitabilmente associata all'ampio uso dei risultati scientifici e tecnici, che ha aiutato il contemporaneo del nostro secolo a sentire il loro dominio sulla natura e privati \u200b\u200bdella sua opportunità per provare la gioia della convivenza armoniosa con lei.

Pertanto, il problema della crisi della cultura moderna non può essere considerato senza tenere conto delle contraddizioni della connessione umana e della macchina. È con lo stesso nome negli anni '20 di N. BerdyAev scrive un articolo in cui sottolinea che la questione della tecnologia oggi è diventata una domanda sul destino dell'uomo e del destino della cultura. Ruolo della roccia nella tecnologia in vita umana È correlato al fatto che nel processo di rivoluzione scientifica e tecnica, lo strumento creato dalle mani di Homo Faber (creature che producono la pistola) è ribellata contro il creatore. Lo spirito dell'uomo di Prometheus non può far fronte all'energia di tecnologia senza precedenti.

La produzione della macchina ha un valore cosmologico. Regno di tecnologia - forma speciale Essere, che è emerso piuttosto recentemente, e costretto a riconsiderare il luogo e le prospettive dell'esistenza umana nel mondo. Questa nuova forma di organizzazione vita di massa Distrugge la bellezza della vecchia cultura, della vecchia vita e, avendo privato il processo culturale di originalità e individualità, costituisce una pseudocultura senza volto.

A tale stato, la cultura europea è arrivata piuttosto naturalmente, poiché la maturità culturale è ciclica, e la civiltà artificiale è l'ultimo collegamento di questo sviluppo. L'autore del "Sunset of Europe" percepisce la cultura come organismi viventi che conoscono la nascita, fiorente, appassire e morte. Per O. Spengler, è ovvio che il processo di civiltà è favorevole per lo sviluppo della tecnologia, ma distrutto per grandi creazioni: arte, scienza, religione, cioè, la cultura stessa.

La civiltà è l'ultima, inevitabile fase di tutta la cultura. È espresso in un'improvvisa rinascita della cultura, una cupola acuta di tutte le forze creative, transizione al trattamento di forme già esauste.

Ci sono una serie di ragioni che hanno prodotte negli studi culturali del 20 ° secolo un senso sostenibile di crisi della cultura. La cosa principale è la consapevolezza della nuova realtà: la natura universale dei processi vitali, l'interazione e l'interdipendenza delle regioni culturali, la Comunità del destino umano nel mondo moderno, cioè la realtà che è una fonte di civiltà e allo stesso tempo la sua conseguenza. La Comunità del destino delle varie regioni culturali è rappresentata da "catastrofi", che catturano non solo i singoli popoli e l'intera comunità europea nel 20 ° secolo: Guerre mondiali, regimi totalitari, espansione fascista, terrorismo internazionale, depressione economica, shock ambientali , ecc. Tutti questi processi non potevano procedere localmente senza influire sulla vita interiore di altre nazioni senza rompere il loro stile sviluppo culturale. Tutto questo, dal punto di vista di O. Spengler, dimostra solo l'errore del percorso evolutivo di tutta la civiltà occidentale.

La situazione delle violazioni dell'integrità culturale e della rottura della comunicazione organica di una persona con basi naturali della vita nel XX secolo è interpretata dagli scienziati culturali come situazione di alienazione. L'alienazione è il processo di trasformazione di varie forme di attività umana e dei suoi risultati in forza indipendente che lo domina e ostile a lui. Il meccanismo di alienazione è associato a una serie di manifestazioni: l'impotenza della persona di fronte alle forze esterne della vita; un'idea dell'assurdità dell'esistenza; Perdita di persone Obblighi reciproci per rispettare l'ordine sociale, nonché la negazione del sistema dominante del valore; La sensazione di solitudine, le esclusioni di una persona dalle relazioni pubbliche; perdita del suo individuo "I".

Dal punto di vista di A. Shopengauer, nel processo di lunga evoluzione sociale, una persona non è riuscita a sviluppare il suo corpo a più perfetto di qualsiasi altro animale. Nella lotta per la loro esistenza, ha sviluppato la capacità di sostituire le attività dei propri corpi con i loro strumenti. Dal XIX secolo, lo sviluppo della produzione della macchina è stato aggiornato da questo problema. Di conseguenza, A. Shopenhauer credeva, si è rivelato essere inutile allenamento e migliorare i sensi. La mente, quindi, non è una forza spirituale speciale, ma un risultato negativo della disconnessione dagli atti di base nominati dal negazionamento del filosofo "Volontà di vita."

Un enorme mondo della cultura creato dall'uomo: lo stato, le lingue, la scienza, l'arte, la tecnologia, ecc. - Minaccia di peggiorare essenza umana stessa.Il cosmo della cultura cessa di obbedire alla persona e vivere secondo le proprie leggi, lasciando i limiti dello spirito e lo farà.

Nella presentazione del follower A. Shopenhauer F. Nietzsche, l'alienazione dell'uomo del processo culturale ha anche forme acute, poiché la filosofia culturale di Nietzshean è costruita sulla negazione dei valori cristiani. Già in uno dei primi libri "L'origine della tragedia dello spirito della musica" è proclamata primati degli ideali della maestà estetica sulle convinzioni morali.L'arte appare come aggiunta e completamento dell'essere. Allo stesso tempo, il filosofo si oppone alla "cultura stanca" del suo tempo, contro la disunità degli individui e vede la salvezza solo nel ritorno all'Europa moderna alle tradizioni dell'antichità.

Sotto l'influenza della razionalizzazione dello sviluppo sociale, una persona con la sua sete instancabile per la conoscenza si trasforma in un miserabile "bibliotecario" e "correttore". Ora, F. Nietzsche crede, la massa grigia dei produttori di cultura si sforzerà costantemente di sopprimere gli impulsi creativi dei geni. Il significato del processo mondiale è solo in singole personalità, "copie" del tipo umano, in grado di creare nuove forme di vita attraverso la distruzione dei precedenti. Nichilistic nello spirito di Niscancy giustifica la crudeltà e l'antigrumanismo del Superuman, dotato di e "volontà alla vita", e "volontà di potere", il grande compito di rendere il significato della storia pubblica e della capacità di creare una cultura più alta.

40. Le principali tendenze della cultura nell'epoca del globalismo.

Le principali tendenze della cultura nell'epoca del globalismo.
Per globalizzazione culturale È caratteristico del riavvicinamento della cultura aziendale e consumatore tra diversi paesi del mondo e la crescita della comunicazione internazionale. Da un lato, questo porta alla promozione di determinati tipi di cultura nazionale in tutto il mondo. D'altra parte, Internazionale popolare fenomeni culturali Può spostare nazionali o trasformarli in internazionale. Molti questo è considerato una perdita di valori culturali nazionali e stanno combattendo per il risveglio della cultura nazionale.
I film moderni vengono agli schermi allo stesso tempo in molti paesi del mondo, i libri vengono trasferiti e diventano popolari tra i lettori di paesi diversi. Un ruolo enorme nella globalizzazione culturale svolge la distribuzione diffusa di Internet. Inoltre, ogni anno il turismo internazionale diventa sempre di più

La globalizzazione è un processo a lungo termine di associazione di persone e convertire la società su una scala planetaria. Allo stesso tempo, la parola "globalizzazione" implica la transizione al "globalismo", globalità, cioè all'interconnessione del sistema globale. Questa consapevolezza della comunità mondiale dell'unità dell'umanità, l'esistenza di problemi globali e norme di base uniformi per il mondo intero. Da un punto di vista culturale, la globalizzazione della società significa una nuova rivoluzione umanitaria, il risultato della quale molte culture tradizionali nazionali ed etnicamente culturali saranno sottoposte a cambiamenti significativi, e alcuni potrebbero non essere solo deformati, ma anche completamente distrutti. Allo stesso tempo, tali valori come responsabilità sociale, patriottismo, alta moralità e rispetto per gli anziani, sono attivamente sfollati da nuovi valori, consegnati al servizio di individualismo, il desiderio di benessere materiale e autoaffermazione nella società in base alla priorità del consumo.

La cultura russa è stata influenzata: natura, carattere nazionale, il destino storico dello stato, l'influenza della religione, ecc. L'aumento del continente e del clima del deserto influisce sulla decorazione delle culture. La culla della cultura russa è la pianura orientale europea (russa) (dalla regione polare al Mar Nero) - un enorme array. Il rilievo delle pianure ha determinato l'instabilità del clima. Storicamente, la Russia è un paese transitorio tra Europa e Asia. La cultura lo ha legato con l'Europa, la natura - con l'Asia. C'era un concetto storico di eurasianismo (Vernadsky).

Un'influenza forte era il TATAR-MONGOLANO IHO. Perché Rus era frammentato, la salvava dalla conquista di altri paesi, Golden Horde. Portato l'idea di un grande mantenimento, l'idea religiosa del re. I popoli eurasiatici costruirono lo stato di stato, in base al principio della primaria dei diritti di ogni persone su un certo stile di vita, da cui il concetto di cappotto.

Contro lo sfondo del freddo, la siccità, la fame, le conquiste sono state implementate processi demografici ed etnici, il loro risultato è stata la formazione della nazione russa. Fasi di formazione:

1. La decomposizione dell'unità linguistica indoeuropea ed etnos, l'assegnazione di un nuovo Ethnos, che ha parlato sulla lingua Praslani

2. Russet degli slavi dopo l'ispezione della pistola (5-6 secolo), la perdita dell'unità, l'emergere di Western, South e slavi orientali.tribù del cielo

3. Formazione dei primi stati. Forme di slavi orientali (Polyana, Drevanlyan, Northerner, ecc.), Unendoli nel vecchio stato russo di Kiev (7-10 secolo)

4. Esiste una singola nazionalità nelle condizioni di Kiev Rus, quindi frammentazione (11-12)

5. Disinserimento dell'antica nazionalità russa, la formazione dei popoli russi, ucraini e bielorussi (13-16 secoli).

La colonizzazione continua e il reinsediamento sono iniziati nel VII secolo, rappresentavano sforzi enormi per disintegrare dalla natura della terra sotto la terra arabile. Il corso d'acqua "dal Variag nei Greci" è stato condotto dal Golfo della Finlandia al Mar Nero attraverso Volkhov e Dnipro, lungo lo stato russo formato. Gesti generici-patriarcali distrutti rapidamente.

Il tipo nazionale di Velikorososs, noto per la sua imprevedibilità nella vita quotidiana, è rara resistenza e la lunga sofferenza è stata formata in costante lotta contro la dura natura sullo scarso terreno, che ha smantellato la foresta.

Carattere nazionale - il supporto di qualsiasi cultura nazionale. Il popolo russo è sempre stato consapevole della loro chiamata storica, da qui la formazione di alcuni obiettivi elevati, ideali, canoni. L'idea russa è l'idea di un cuore contemplando, trasmetteva liberamente e obiettivamente la sua visione per azione e pensiero per consapevolezza e parole. In Russia, non c'era tale rispetto per il caso commerciale, come in ovest.

Nel popolo russo, c'era sempre una riparazione che non ha influenzato la famiglia, lo stato, si rivolse verso il cielo, in questo Spirito si è portato con ortodossia, ha ispirato l'idea di obblighi, e non l'idea di Legge. Non abbiamo percepito l'edificio borghese, da qui un interesse speciale per la cultura per le questioni sociali, il desiderio per il giusto ordine mondiale estratto. Atteggiamento negativo verso i valori della civiltà occidentale. Una caratteristica importante del personaggio russo è il patriottismo.

Grande importanza per la cultura è stata la donazione del popolo russo (quanti nomi abbiamo dato al mondo!), Amore per la bellezza e il dono dell'immaginazione creativa.

Non c'è da stupirsi che la cultura nazionale della Russia sia sempre stata considerata l'anima del popolo. La sua caratteristica principale e l'attrattiva consiste in incredibili varietà, identità e unicità. Ogni nazione, sviluppando la propria cultura e tradizione, sta cercando di evitare l'imitazione e la copia umiliata. Ecco perché vengono create le proprie forme di vita culturale. In tutte le tipologie conosciute, la Russia è consuetudine separatamente. La cultura di questo paese è davvero unica, non può essere confrontata con destinazioni occidentali o orientali. Naturalmente, tutti i popoli sono diversi, ma è la comprensione dell'importanza dello sviluppo interno e unisce le persone in tutto il pianeta.

L'importanza della cultura di diverse nazionalità nel mondo

Ogni paese e ogni persone sono importanti per conto proprio per mira moderna. Questo è particolarmente vero per la storia e la sua conservazione. Oggi è abbastanza difficile parlare di quanto sia importante la cultura per la modernità, perché la scala dei valori è cambiata significativamente negli ultimi anni. La cultura nazionale ha iniziato sempre più a essere percepita un po 'ambiguamente. Ciò è dovuto allo sviluppo di due tendenze globali nella cultura di diversi paesi e popoli che hanno inizialmente iniziato a sviluppare conflitti in questo contesto.

La prima tendenza è direttamente correlata a alcuni prestiti di valori culturali. Tutto ciò accade spontaneamente e quasi incontrollabile. Ma incredibili conseguenze che portano. Ad esempio, la perdita di colorazione e unicità di ogni singolo stato, e quindi la sua gente. D'altra parte, i paesi hanno iniziato sempre più a sembrare che invitano i loro cittadini per far rivivere la propria cultura e valori spirituali. Ma una delle questioni più importanti è la cultura nazionale russa, che negli ultimi decenni è diventata abbracciata contro lo sfondo di un paese multinazionale.

Formazione del personaggio nazionale russo

Forse, molti hanno sentito parlare della latitudine dell'anima russa e della forza del russo. La cultura nazionale della Russia dipende in gran parte da questi due fattori. A tempo debito v.o. Klyuchevsky ha espresso la teoria che la formazione di una natura russa dipendeva in gran parte dalla posizione geografica del paese.

Sosteneva che il paesaggio dell'anima russa corrisponde al paesaggio della terra russa. Non sorprende che per la maggior parte dei cittadini che vivono nello stato moderno, il concetto di "Russia" svolge un significato profondo.

La vita domestica riflette anche i resti del passato. Dopotutto, se parliamo della cultura, delle tradizioni e del carattere del popolo russo, allora si può notare che si è formato per molto tempo. La semplicità della vita era sempre una caratteristica distintiva dell'uomo russo. E questo è dovuto principalmente al fatto che gli slavi hanno subito un sacco di incendi, che hanno distrutto villaggi e città russi. Il risultato non era solo l'urgenza della persona russa, ma anche un atteggiamento semplificato nei confronti della vita di tutti i giorni. Sebbene sia con precisione quei test che sono caduti alla quota di slavi e hanno permesso di formare questa nazione un carattere nazionale specifico, che non può essere stimato inequivocabilmente.

Le caratteristiche principali della natura nazionale della nazione

La cultura nazionale russa (cioè la sua formazione) ha sempre dipendente dalla natura del popolo, che viveva nello stato.

Una delle caratteristiche più pesanti è la gentilezza. È questa qualità che si è manifestata dai gesti più diversi, che oggi possiamo tranquillamente osservare la maggior parte dei residenti russi. Ad esempio, ospitalità e colpevole. Dopotutto, nessuna persona non incontra gli ospiti come fanno nel nostro paese. Sì, e una tale combinazione di qualità, come misericordia, compassione, empatia, cordialità, generosità, semplicità e tolleranza, si trova raramente da altre nazionalità.

Un'altra caratteristica importante nella natura dei russi è l'amore del lavoro. E sebbene molti storici e analisti notano che quanto l'uomo russo sia stato laborioso e in grado di essere così pigri e interpretativi, tuttavia non dovrebbe essere annotato la performance e la resistenza di questa nazione. In generale, la natura della persona russa è sfaccettata e non è ancora stata studiata. Cosa, infatti, è il più uvetta.

Valori della cultura russa

Per capire l'anima di una persona, è necessario conoscere la sua storia. La cultura nazionale del nostro popolo è stata formata sotto le condizioni della comunità contadina. Pertanto, non sorprende che nella cultura russa gli interessi della squadra siano sempre stati più alti degli interessi personali. Dopo tutto, la Russia ha vissuto una parte significativa della sua storia nelle condizioni delle operazioni militari. Ecco perché tra i valori della cultura russa celebra sempre la devozione straordinaria e l'amore per la loro patria.

Il concetto di giustizia in tutti i secoli era considerato la prima cosa. Questo è arrivato dallo stesso momento, poiché ogni contadino si distingueva da una parità di terreno di terra. E se la maggior parte delle nazioni ha un tale valore considerato strumentale, poi in Russia ha ottenuto mirato.

Molti detti russi suggeriscono che l'atteggiamento di lavorare ai nostri antenati è stato molto semplificato, ad esempio: "Il lavoro non è un lupo, non correrà nella foresta". Questo non significa che il lavoro non fosse apprezzato. Ma il concetto di "ricchezza" e il desiderio stesso non è mai stato frequentato dalla persona russa nella misura in cui lo è attribuito oggi. E se parliamo dei valori della cultura russa, allora si è riflesso nel personaggio e nell'anima di un uomo russo prima di tutto.

Linguaggio e letteratura come i valori delle persone

Cosa non dire, e il maggior valore di ogni popolo è la sua lingua. La lingua su cui dice scrive e pensa chi ti permette di esprimere i tuoi pensieri e opinioni. Non in vana tra i russi c'è un detto: "Lingua - persone".

La vecchia letteratura russa ha originato durante l'adozione del cristianesimo. In quel momento c'erano due direzioni di arte letteraria - questo storia del mondo e il significato della vita umana. I libri sono stati scritti molto lentamente, e i lettori principali erano rappresentanti delle classi più alte. Ma non ha impedito la pace con il tempo letteratura russa alle cime del mondo.

E in una volta la Russia è stata uno dei paesi più leggeri del mondo! La lingua e la cultura nazionale sono strettamente connesse. Dopotutto, era attraverso le Scritture nell'esperienza antichità e la conoscenza accumulata. Nei termini storici, la cultura russa domina, ma la cultura nazionale dei popoli che vive nelle distese del nostro paese è stata dominata dal ruolo nel suo sviluppo. Ecco perché la maggior parte dei lavori sono strettamente intrecciati con eventi storici di altri paesi.

Dipinto come parte della cultura della Russia

Proprio come la letteratura, la pittura occupa molto posto significativo Nella formazione della vita culturale della Russia.

La prima cosa che si è sviluppata come l'arte della pittura in Russia è un iconist. Che ancora una volta dimostra un alto livello di spiritualità di questo popolo. E alla svolta dei secoli XIV-XV, l'iconografia raggiunge il suo apogeo.

Nel tempo, dal desiderio di disegnare persone semplici. Come accennato in precedenza, la bellezza della bellezza ha avuto una grande influenza sullo sviluppo dei valori culturali, nel territorio di cui vivevano i russi. Forse è per questo grande quantità Dipinti artisti russi L'approvvigionamento è stato dedicato a regione natia. Attraverso la sua tela, il Maestro fu trasferito non solo per la bellezza del mondo circostante, ma anche lo stato personale dell'anima, ea volte lo stato dell'anima di tutto il popolo. Spesso, i dipinti sono stati posati significato segretoche si è aperto esclusivamente a coloro che erano destinati a lavorare. La scuola d'arte russa è riconosciuta dal mondo e prende un posto onorevole sul piedistallo mondiale.

Religione dei multinazionali della Russia

La cultura nazionale dipende in gran parte da come sono adorati gli dei. Come sai, Russia - paese multietnicoIn quale circa 130 nazioni e nazioni vivono, ognuna delle quali ha la propria religione, cultura, lingua e vita. Ecco perché la religione in Russia non ha un solo nome.

Ad oggi, ci sono 5 leader direzioni sul territorio della Federazione Russa: cristianesimo ortodosso, Islam, Buddismo, così come cattolicesimo e protestantesimo. Ognuna di queste religioni ha un posto in un enorme paese. Sebbene, se parliamo della formazione della cultura nazionale della Russia, allora i russi furono anche trattati esclusivamente alla Chiesa ortodossa.

Una volta, il grande principato russo per il bene di rafforzare le relazioni con Bisantia ha deciso di prendere ortodossia nel territorio di tutta la Russia. Le figure della chiesa in quei giorni sono state necessariamente incluse nell'ambientazione più vicina del re. Da qui il concetto che la Chiesa è sempre associata al potere di stato. Nei tempi antichi, anche prima del battesimo della Russia, gli antenati del popolo russo adoravano gli dei vedici. La religione delle antiche slave era un deificazione delle forze della natura. Certo, non c'erano solo buoni personaggiMa soprattutto gli dei degli antichi rappresentanti della nazione erano misteriosi, belli e gentili.

Cucina e tradizioni in Russia

La cultura e le tradizioni nazionali sono concetti praticamente inseparabili. Dopo tutto, tutto questo - prima di tutto il ricordo della gente, ciò che mantiene una persona dalla depensazione.

Come accennato in precedenza, i russi erano sempre famosi per la loro ospitalità. Ecco perché la cucina russa è così diversa e gustosa. Sebbene alcuni secoli fa, Slavs alimentò abbastanza cibo semplice e monotono. Inoltre, il post è stato preso per la popolazione di questo paese. Pertanto, il tavolo è sempre condiviso sempre in modo modesto e magro.

Molto spesso, si possono trovare carne, carne, latticini, farina e prodotti vegetali. Sebbene molti piatti della cultura russa abbiano un significato eccezionalmente rituale. Le tradizioni si intrecciano saldamente con stoviglie in Russia. Alcuni piatti sono considerati rituali e preparati solo in alcune vacanze. Ad esempio, i kursany sono sempre preparati per il matrimonio, sono bolliti a Natale, i pancakes si preparano a Maslenitsa, e Kulichi e Pasqua - a Pasqua. Naturalmente, la residenza di altri popoli in Russia ha colpito la sua cucina. Pertanto, in molti piatti, si possono osservare ricette insolite, nonché la disponibilità di prodotti non slavi. Ma non in vana invano: "Noi siamo ciò che mangiamo". La cucina russa è molto semplice e utile!

Modernità

Molti stanno cercando di giudicare come la cultura nazionale del nostro stato è stata conservata oggi.

La Russia, in effetti, un paese unico. Ha una storia ricca e destino non facile. Questo è il motivo per cui la cultura di questo paese è talvolta tenera e toccata, e talvolta dura e militante. Se consideriamo gli antichi slavi, allora la vera cultura nazionale è nata qui. Conservandolo, più che mai, è importante oggi! Negli ultimi secoli, la Russia ha imparato non solo per vivere con altri popoli nel mondo e all'amicizia, ma anche a prendere la religione di altre nazioni. Prima di oggi, la maggior parte delle antiche tradizioni ha conservato, che i russi sono felici di onorare. Molte caratteristiche delle antiche slave sono oggi dai degni discendenti del loro popolo. La Russia è un grande paese che si riferisce alla sua cultura è estremamente prevalente!

Il fenomeno della cultura nazionale russa occupa un posto completamente definito nel sistema di tipologia storica della cultura mondiale. Il suo soggetto storico (creatore e corriere) parla del popolo russo - uno dei più grandi, sviluppati e ricchi del rapporto creativo dei gruppi etnici del mondo, che, secondo N.Ya. Danilevsky, "raggiunse l'indipendenza politica e la mantenne - una condizione, senza la quale la storia testimonia, la civiltà non ha mai iniziato e non esisteva, e quindi probabilmente non può iniziare ed esistere". Le persone nel suo complesso - il principale ambiente sociale nutriente, che dà vita e terreno fertile per la formazione di tutti i risultati della cultura nazionale russa: pensiero intellettuale; creatività artistica; moralità; etica; medicina popolare e pedagogia, e, quindi, il suolo per la nascita e il periodo di tiro di qualsiasi talento. E di questo terreno saturo della ricchezza spirituale delle tradizioni domestiche, collaudata e tempo selezionate, i frutti più belli e unici della nostra grande cultura.

La cultura nazionale russa come "la seconda natura" è:

valori materiali e spirituali delle persone create da lui durante la loro lunga storia;

un modo di attività vitale e ordine mondiale di persone russe;

l'originalità della vita russa in specifiche condizioni naturali geografiche, storiche ed etnosociali;

religione, mitologia, scienza, arte, politica nella loro specifica manifestazione storica;

una combinazione di norme sociali russe, legislazioni, dogane, tradizioni;

abilità, bisogni, conoscenze, abilità, sentimenti sociali, visione del mondo dei russi.

La cultura russa, così come qualsiasi altra, esiste nel tempo e nello spazio, e quindi nello sviluppo, durante il quale si svolge il suo contenuto e aspetto, è arricchito e modificato. Comprendere la cultura come una questione storica da vivere, in movimento, è importante sottolineare il suo ruolo di primo piano nella "rimozione" delle contraddizioni della vita e della storia nella conoscenza, nello spirito, la parola finalmente nel più vita sociale. Conducendo questo, puoi capire l'incredibile postulato: "Mentre la nostra cultura è viva, il popolo russo è vivo." Vivo, nonostante la complessità, ea volte la tragita della nostra storia ...

Le radici della cultura nazionale russa vanno nella folla dell'etnos slavo. L'inizio del primo millennio BC dovrebbe essere considerato, secondo gli scienziati, il tempo in cui tribù slava La regione del Medio Volga inizia il loro "essere storico":

difendere la loro indipendenza;

costruire le loro prime fortezze;

formazione di industrie e in base a loro creare un sistema di vita;

creare forme primarie di slavo eSA eroicaChi ha vissuto prima dell'inizio del XX secolo (gli ultimi record dettagliati sono stati fatti dagli scienziati nel 1927-1929.G.). È in quei tempi storici lontani in cui sono state posate le fondamenta del materiale domestico e della cultura spirituale. A poco a poco, in piedi fuori dal generale slavo etnos, i russi, interagendo con altre nazioni, creato non solo il grande stato, ma anche grande culturache nei secoli XIX-XX. Raggiunsero le posizioni più avanzate del mondo e hanno in gran parte un impatto decisivo sullo sviluppo di tutta la civiltà umana.

In quali condizioni storiche, questo processo di creatività socioculturale, ha determinato le caratteristiche della formazione della cultura nazionale russa?

Prima di tutto, le peculiarità della nostra cultura, sia materiali che spirituali, sono notevolmente determinate dalle condizioni di vita naturali e climatiche del popolo. Sfortunatamente, il significato di questo, essenzialmente determinante il fattore, è chiaramente sottovalutato non solo in passato, ma anche al momento attuale. (Questo può essere visto almeno su come le discussioni sono in corso oggi sullo sviluppo dei territori settentrionali del paese e l'uso di loro nel fatturato economico.) Nel frattempo, l'impatto del fattore climatico naturale è così grande che è chiaramente Tracciato non solo nelle peculiarità della produzione, dei modi e dei ricevimenti del lavoro, delle tecniche, ma anche nell'organizzare tutta la vita sociale, l'aspetto spirituale, la natura nazionale del popolo. Un man-lavoratore non può essere allattato da quell'ambiente fisico-geografico in cui opera (Marx).

Argomento 19. Cultura della Russia

1. Caratteristiche del percorso storico della cultura russa (VI-XVIII secolo)

2. Cultura nazionale russa dellimoto (XIX - L'inizio del ventesimo secolo)

3. Fenomeno cultura sovietica

4. Situazione socioculturale moderna in Russia

Non capisco la Russia con la mente

Arsshin non deve misurare:

Ha uno speciale -

Puoi solo credere in Russia.

F. Tytchev.

Nella scienza culturale, oggi la questione delle specifiche della cultura russa è attivamente discussa, sulle peculiarità della mentalità russa tra le caratteristiche, la sua "binarità", la "dissonanza", determinando le proprietà della coscienza, il metodo della conoscenza del mondo e del Natura dell'autoespressione dello spirito nazionale. Quindi, il filosofo russo n.a. Bardyaev credeva che la Russia collegasse l'est e l'ovest come due flux della storia del mondo, che trasforma la Russia senza alcuna opzione integrale, ma nella sfida e confronto degli elementi orientali e occidentali. BerdyAev ritiene che la posizione intermedia della Russia tra oriente e ovest, l'interazione con entrambe le origini ha portato al profondo contraddittorio della cultura russa, la sua generazione e la divisione interiore. Tale situazione è stata costantemente manifestata in tutta la storia della Russia in una divisione culturale tra la classe dominante e le masse folk, in cambiamento politici interni Dai tentativi di riforme al conservatorismo e in politica estera - dall'unione ravvicinata con i paesi dell'Occidente all'opposizione a loro.

Secondo BerdyAev, in cultura russa puoi trovare molte caratteristiche opposte peculiari di qualsiasi cultura e creare una varietà di vita spirituale:

· Individualismo – collettivismo;

· Umiltà – Riot;

· Spontaneità naturale – Ascetismo monastico;

· Softness. – crudeltà;

· Definizione – egoismo;

· Elitismo – Natività.

Insieme a queste caratteristiche, le contraddizioni sostenibili sono state costantemente manifestate nella cultura della Russia:

1. Tra il linguaggio naturale è iniziata e alta religiosità (coesistenza del paganesimo e ortodossia).

2. Tra il culto del materialismo e l'impegno per gli ideali spirituali sublimi.

3. Tra latooporsa completa e portello libero anarchico.

La specificità della mentalità russa è dovuta a caratteristiche geografiche, originalità di una situazione geopolitica e una guida religiosa. Per una persona russa, una visione del mondo "dissonante" è caratterizzata dal senso acuto di disarmonia e imperfezione del mondo terreno. Ciò spiega l'esistenza di tali costanti antropologiche della cultura russa come "tristezza esistenziale", una tendenza alla sofferenza e alla compassione. .

Nello studio della mentalità russa nel contesto degli studi culturali, almeno cinque periodi storici che coincidono nei periodi della storia russa possono essere distinti: pagano, pre-cristiano; Christian Dopardrovsky; Russo-imperiale; Sovietico; Nuovo russo. Ognuno di loro è un periodo unico di cultura russa.

La cultura russa è piegata nel processo di formazione e sviluppo auto-coscienza nazionaleè stato arricchito dall'esperienza culturale mondiale. Ha dato il mondo dei successi dell'arte, è entrato in parte integrante della cultura mondiale.

Le caratteristiche della formazione della cultura russa sono viste nei seguenti fattori principali:

· fattore geografico - Hai bisogno di padroneggiare enorme spazio;

· multi-etnia- numerosi gruppi etnici e nazionalità sono stati combinati nella cultura russa;

· Adozione del tipo orientale del cristianesimo - ortodossia, concentrandosi sulla spiritualità, tradizionalismo;

· Lungo temporaneo solitudine Sviluppo da processi civiliziali europei occidentali e intensa lotta per superare tali chiusure;

· Idea. priorità stato Sugli interessi di personalità, subordinazione degli interessi personali dello stato.

Per vedere i suddetti, considerare le principali fasi della formazione della cultura russa.

La cultura pagana delle antiche slave.Nelle prime fasi dello sviluppo, la natura del paese ha imposto un'enorme impronta sull'intero corso della sua storia (stimato da Vo Klezhevsky è piattezza, l'abbondanza di percorsi fluviali sulla pianura dell'Europa orientale, che ha facilitato i grandiosi processi delle tribù di colonizzazione, predeterminata Caratteristiche e diversità attività economica Persone). Ma la natura non ha protetto la società dalle invasioni aliene.

Vecchia cultura russa non è puramente slavo. La vecchia nazionalità russa era nella miscela di diversi componenti subetadetici: è nato come una comunità formata dal composto di tre regioni economiche e tecnologiche - agricoltura, bovini, commercialie tre tipi di stile di vita - seddled, nomade, randagio. Per l'antica cultura russa, è caratterizzata da una miscela di diversi flussi etnici - slavic, Baltico, Finno-Ugorsky Con influenza evidente tedesco, Turkico, Caucasico settentrionale, intersezione di diversi fili religiosi. Così, sul territorio principale dell'antico stato russo non c'era alcuna prevalenza numerica di slavi in \u200b\u200betnogenesi. Dominio slavo incorporato più luminoso linguaggio .

Posto centrale nella cultura di questo periodo occupato religione pagana. Il paganesimo è una forma religiosa di sviluppo da parte dell'uomo del mondo. Le viste religiose delle antiche slave non differiscono significativamente da uno sviluppo simile di religioni di altri popoli. Uomo vissuto in immagine mitologica Il mondo, nel suo centro c'era natura, a cui il team si adatta.

Nel paganesimo, le forze della natura erano difuse. Gli slavi adoravano la terra madre. I culti d'acqua sono stati sviluppati (l'acqua era considerata gli elementi di cui è stato formato il mondo). L'acqua era abitata da varie divinità - sirene, acqua, i marinai che erano dedicati alle vacanze. Foreste e boschetti restaurati, considerati dalle abitazioni degli dei. Il dio del sole è adorato - Dazhbog, il dio del vento - Striboga. Gli slavi pensavano che il loro pedigree provenga dagli dei. L'autore di "parole sul reggimento di Igor" chiama il popolo russo dal "dando i nipoti".

Nel marciapiede russo-slavo ci vuole un posto importante il culto degli antenati. (Dio del genere è il creatore dell'universo, genzhalnica - dea della fertilità). Slavi creduti nell'altro mondo. La morte percepita non come scomparsa, ma come una transizione verso gli inferi. Hanno bruciato i cadaveri o li ha tradita. Nel primo caso, si presumeva che dopo la morte di vivere l'anima rimane, nell'altra, fu permesso di continuare a vivere, ma in un altro mondo. L'anima dopo aver bruciato legami con il mondo materiale, prendendo un'immagine diversa, mettendo un nuovo corpo. Gli slavi credevano che gli antenati continuino e dopo la morte per vivere con loro, costantemente vicino.

All'ultima fase dello sviluppo della religione pagana, appare il "Dio degli dei", rimosso dal mondo - Studerzz Puran. Nel X secolo contratti con i greci, i principi russi giuravano due dei: Druzhinny - Perun (in seguito - dal dio principesco), e i mercanti - Veles - il dio del bestiame (dopo - il dio della ricchezza e del commercio). Gli slavi esistevano forme abbastanza sviluppate di rituali pagani, cioè organizzato, ordinato sistema di azione magico, il cui scopo pratico è quello di influenzare l'ambiente, per costringerlo a servire una persona.

In connessione con la necessità dell'associazione interna del principe di Dio, Perun diventa un Dio a livello nazionale. Nel 980, Vladimir ha preso la prima riforma religiosa, l'essenza della quale è la fusione degli dei eterogenei in un unico pantheon. Ma lei fallì. Molto presto per gli slavi penetrarono sulle religioni pagane dei popoli vicini. Avevano familiarità con altre religioni: giudaismo, cattolicesimo, ortodossia. Rus ha familiarato con loro, comunicando costantemente con i Khazars, i popoli dell'Asia centrale, Byzantia, Europa.

Quindi, lo spazio geopolitico dell'antica Russia era all'incrocio di vari mondi. La popolazione della Russia era sotto la potente influenza dei fattori civilizali multidirezionali, principalmente cristiani e musulmani. L'antica Russia si è sviluppata in modo simile all'Europa occidentale e si è avvicinata simultaneamente all'educazione della rubella del primo stato di ribaltamento. La vocazione di Variagov ha stimolato questo processo. Lo stato di Kiev era basato sull'istituto occidentale di Vassalitet, che includeva il concetto di libertà. La base principale e ampia per entrare nella Comunità europea creata adottando il cristianesimo. Il battesimo della Russia è diventato un punto di svolta nella storia e nella cultura.

Vecchia cultura russa (X-XVII secoli) Il battesimo della Russia ha definito il suo destino culturale e storico. L'antica Rus stava cercando e ha trovato la sua strada nel cristianesimo. La scelta del cristianesimo è stata dettata non solo dalla politica, ma anche la potenziale predisposizione dell'antica cultura slava orientale a lui. Dominante, che ha determinato questa scelta, c'erano caratteristiche di sistemazione spirituale, stabilità del cristianesimo. Cristianesimo orientale - ortodossia - Con la sua frank di deifica (sacrizizzazione) del potere secolare, rafforzando simultaneamente l'unità del paese e l'Ethnos sotto il segno della creazione di un forte stato unitario e della conservazione degli ideali del primitivo democratismo tribale nella sfera di spirituale e morale , religioso, in realtà culturale. Tuttavia, tale connessione del contrario ha iniziato a diventare la base e le future contraddizioni della cultura russa.

Nonostante il rifiuto ufficiale della cultura pre-cristiana, è l'influenza reciproca del pagano e tradizioni cristiane Nel periodo domongolo contribuito alla "divisione" delle norme artistiche bizantine e greche e ha creato l'originalità della cultura Russuale rus.. Una caratteristica importante della formazione dell'antica cultura russa era una combinazione unica dello strato superiore della cultura cristiana aristocratica e antiche tradizioni tradizionali pagane. Valori cristiani e immagini sono gradualmente entrati in cultura popolare, spostando il paganesimo, ma più spesso mescolando con lui.

L'avvento del cristianesimo ha iniziato a sviluppare libri. Le principali guide del libro saggezza, clienti e intenditori - principi, affidandosi a monasteri e monaci. La letteratura di Kievan Rus era un multilayo. Allo stesso tempo, la varietà di generi, appresa da Bisanzio, ha adottato le proprie forme uniche: cronache, letteratura gortgage, insegnamenti, parabole, passeggiate, preghiera, parole (discorsi).

Bizantini portò l'abilità della costruzione in pietra sulla Russia, l'arte del mosaico, la pittura dell'icona, gli affreschi, le miniature del libro, i gioielli, che sono stati creativamente rielaborati da Rusichi. L'antica russia esisteva la produzione artigianale altamente sviluppata.

Nelle condizioni della frammentazione feudale, il crollo dell'antico stato russo in principati separati, l'attuale unità della terra russa è rimasta dovuta all'integrità della vecchia cultura russa, l'unità della lingua, la scrittura slava, le opinioni religiose e le chiese, Le tendenze generali di quasi tutte le industrie della vecchia cultura russa: architettura (principalmente tempio), icona pittura, musica (in particolare, corale), cronaca, letteratura, rappresentazioni di scienze naturali. È grazie all'unità dell'antica cultura russa di intensamente sviluppata sul sito dello stato spaziale del Kiev Rus non sorgeva molti paesi e popoli, come nell'Europa occidentale. Inoltre, la frammentazione stessa, rilassante la Russia come un'unità rappresentatrice, come grande potere europeo, allo stesso tempo rafforzato il russo cultura medievale, Dare alla luce numerosi centri culturali: Vladimir, Tver, Novgorod, Pskov e altri con la loro architettura, pittoresca, cronaca, stili letterarinon oltre i limiti dell'unità culturale generale e dell'originalità nazionale.

È questa diversa unità culturale dell'antica Russia che ha aiutato la cultura russa a resistere all'espansione della cultura nomade durante la conquista mongola e l'Ordan IgA.

Nella seconda metà del XIV secolo. La crisi è stata superata, e la rinascita della cultura russa iniziò, il cui canna ideologica era la salita nazionale, l'idea dell'unità. Il centro dell'unificazione delle terre russe era Mosca. A differenza di Novgorod, che ha preso solo la propria indipendenza, Mosca nominò un "programma" completamente nuovo del suo sviluppo politico e culturale - l'Associazione delle terre russe, ripristinando potente stato.

I. fetata morale Rev. Sergius Radonezh ha segnato la vittoria della spiritualità ortodossa sull'utilitarismo politico degli statisti, la celebrazione dell'unità culturale e religiosa delle persone intorno alla Chiesa russa e dei suoi leader. Sergia riuscì a guidare la resistenza morale all'IGU TATAR-MONGOLANA e quindi rafforzare l'autorità della Chiesa ortodossa russa nella storia e nella cultura russa.

La cosa principale è cercare la cultura - apri i valori dell'esistenza umana. Nei test difficili del confronto antico dell'arda con l'orda, è nata la necessità dei vantaggi interni dell'uomo. Nella cultura artistica russa, si ottiene la sfera emotiva, prevale immagini espressive-emotive, e nella vita ideologica, "silenzio", una preghiera appartata fatta fuori dalla Chiesa, cura del deserto, sta diventando sempre più importante. Questa privacy corrispondeva allo spirito dello "sviluppo della personalità in via di sviluppo".

Questo decollo della cultura russa al turno dei secoli XIV-XV-XV. È considerato Trattamento. Per l'Europa occidentale, questa fase è stata naturalmente passata alla rinascita, che è diventata un simbolo di una nuova antichità significativa. Nell'antica Russia, a causa di varie ragioni, non c'erano condizioni per il risveglio. Il periodo della secolarizzazione della cultura non è ancora arrivato. Inoltre, l'ascesa dell'autocoscienza nazionale in Russia è passata all'interno, soprattutto, spiritualità cristiana.

La Russia ha lasciato cadere il prezzo costoso Goldenordinian Igo, compreso il costo delle perdite culturali. Le libertà della città precedente sono state eliminate. I governanti di Mosca hanno adottato la cultura politica, i metodi di gestione delle orde. Gradualmente intensificato non privo di tutti i segmenti della popolazione.

La cultura comunicativa emergente alla fine dei secoli XV-XVI. Era subordinato ai compiti di servire il "caso sovrano". Infine, dopo due secoli e mezzo di isolamento quasi completo, la cultura del giovane stato russo è entrato in contatto con la cultura rinascimentale dell'Occidente. Basti dire sugli invitati maestri occidentali che hanno costruito tutti i principali edifici del Cremlino di Mosca. Ma allo stesso tempo, con l'adesione di Ivan il terribile Kazan e Astrakhan, un'antica russia divenne ancora più asiatica.

La proclamazione di Mosca "Terza Roma", la legittima ereggiante della cultura sia cristiana che quella antica, e il re russo, il successore degli imperatori bizantini consolidata l'autorità lago dell'Autocrazia russa. L'autorità e l'influenza morale della Chiesa cominciarono a cadere.

XVII secolo., Ha iniziato al vago tempo, è andato giù nella storia sotto il nome del "secolo ribelle". L'impatto più forte sul monolitico del Medioevo è diventato split religioso. La base della spaccatura è una disputa sul diritto storico, sul percorso storico della Russia. Un lato ha insistito sull'insignificanza, l'altra - sulla grandezza del vecchio. Terze parti non si sono rivelate. La spaccatura religiosa ha portato alla "divisione" di una singola cultura russa su parti opposte, reciprocamente esclusive.

La dominanza a lungo termine nelle idee medievali di Rus sulla "fede culturale" unificata è stata cambiata nel XVII secolo. La collisione di due colture avversarie - "fede", in larga misura segnato da conoscenze secolari e cultura, dal vantaggio di secolarizzato, modernizzato. Allo stesso tempo, c'era una diversa opposizione di due culture: "Muzhikya" (ma la sua) cultura "Luce Rus" e uno scienziato (ma la cultura di qualcun altro) "barocco". Questa opposizione ha in gran parte anticipato l'opposizione, che è stata fondata nella cultura russa con l'inizio delle riforme di Petrovsky, "Isovny Russian - West, European".

russo cultura XVIII. nel. Le riforme Petrovsky cambiano radicalmente non solo la situazione politica, ma anche culturale in Russia. Il cambiamento dei punti di riferimento culturali fondamentali (est-ovest), la subordinazione della Chiesa nell'interesse dello Stato, nomination al primo posto del servizio per la tenuta invece di una nobiltà generica - tutti questi fattori richiedono la necessità di riforme cardinali Nel campo dell'educazione: il paese nelle nuove condizioni della sua esistenza storica era necessaria per professionisti. Organizzazione a questo proposito speciale scuole professionali - Navitakovka, mineraria e altri, e in seguito l'apertura dell'Accademia delle Scienze, la Fondazione delle Università di San Pietroburgo e di Mosca, l'Accademia delle Arti, il BURPS del BURPS, l'Istituto Smolny - Tutte queste sono le pietre miliari più importanti sul modo di superare la Russia con il loro relativo ritardo storicamente condizionato.

XVIII secolo. Proseguire un nuovo capitale sulla foossen della vita russa ed europea - Pietroburgo. La città, costruita nel "lampeggio di un occhio" dal sacerdote del suo creatore, "chiamato il vicino arrogante" era un miracolo delle possibilità creative di non solo famosi architetti, ma anche di costruttori di fortezza russa sconosciuti, la maggior parte dei quali ha fatto Non capita di vedere cosa sono stati costruiti sotto le condizioni del lavoro del regime stradale.

Scienze russe, cultura, arte ha commesso un gigantesco strattone durante questo periodo. Contatti continui con i paesi dell'Europa occidentale, principalmente con Germania, Francia, è stato determinato l'Italia interazione riuscita e l'interpenetrazione di antiche tradizioni culturali russe ed europee. I russi non si accontentarvano del ruolo di studenti diligenti e timidi, B, ma sempre in modo creativo, a modo loro, rifrandisci influenze occidentali e tendenze. Per esempio, D.i.fonvizin. Solo seguiti formalmente i canoni della commedia classica francese, tuttavia, ha creato un completamente russo, principalmente nella lingua, i personaggi, l'aspetto della storia dei gentiluomini di bovini, che ha rovinato Mitrofanushka. Scultore russo Samordin, chiusura di ieri, ingegnoso Fedot Schubin. L'eccellente conoscenza dei migliori campioni di scultura mondiale del ritratto e canoni aderenza esternamente severi del classicismo francese non hanno impedito da nessuna parte, ma ha aiutato solo a esprimere in perfetto forma artistica Assolutamente russi, sfrenato in tutte le manifestazioni delle loro passioni sfrenate, i personaggi del Venel Ekaterininsky "First Call".

Naturalmente, il prestito a volte è accaduto e schiavo, che sembra essere piuttosto naturale, dato la natura e il ritmo delle trasformazioni Petrovsky e che in generale è caratterizzato dal periodo formazione della cultura nazionale secolareche preoccupato la Russia.

"Il dominio degli stranieri in Russia" in quel momento significava per la cultura russa, prima di tutto, attività bollita a beneficio dei paesi formalmente di qualcun altro di numerosi talenti di origine non russa (tedeschi G.V. RICHMANA AND A.L.SHLEZZERSER (fisica, storia), francese P.S. PALLSA. (Geologia), italiani F. Arai e J. Sarti (musica opera), P.Gorzago. (Arte teatrale e decorativa).

Il merito principale apparteneva in questo momento ai leader russi. Il XVIII secolo era il momento di creare il sistema in Russia educazione secolare. È stato giocato il ruolo eccezionale nello sviluppo della scienza russa Imir M. V. Lomonosov. (1711-1765). Come enciclopedista, è diventato il fondatore di molte direzioni in fisica, chimica, astronomia, geologia, geografia. Nel 1755 ha fondato primo università russa A moscaChi è diventato il più grande centro per gli specialisti della formazione in tutti i rami di conoscenza. Nel 1783 è stato creato Accademia russa – centro scientifico Secondo la lingua e la letteratura russa, il primo presidente di cui la principessa diventa E.R. Dashkov. . L'Accademia ha anche svolto un ruolo enorme nello sviluppo della scienza. Il primo maggiore risultato è stato il "dizionario" di grasso dell'Accademia russa ", che contiene l'interpretazione dei principali termini scientifici e concetti. In generale, possiamo dire che in un secolo, la scienza russa ha fatto un potente jerk in avanti.

Il principale stimolante dello sviluppo della cultura è diventato prodotti ufficiali di Catherine II, chi ha trovato la sua espressione legislativa in una serie di atti che hanno fornito diritti e privilegi speciali ai nobili, prima di tutto, nella famosa "alfabetizzazione lamentata della nobiltà". Liberato dal servizio militare e civile obbligatorio, dalla punizione corporale, dalla corte della sottomissione e dalle tasse gravose, un super-free-free-free ha creato come risultato del suo più di un secolo sviluppo speciale Cultura unica in natura e significato mondiale. Questa cultura può essere chiamata "Barskaya", perché era un dispositivo di chiusura sempre più rafforzato, e la sovrastruttura è formalmente un assolutamente inattivo, dominante. Ma il lato della facciata di questa barriet è stato molto attraente e del tutto europeo per gli standard più avanzati, e fruttuosi nelle condizioni degli accordi di razionalismo illuminato e della comunicazione spirituale senza partizioni nazionali e confessionali in tutta Europa.

2. Cultura nazionale russa dellimoto (XIX - L'inizio del ventesimo secolo)

Rivoluzione francese, Guerra patriottica 1812, che ha dimostrato le possenti possibilità di una persona fissa, ma non schiacciata. La rapida crescita dell'industria, l'emergere delle prime imprese capitaliste, e, di conseguenza, la crescente esigenza di lavoratori gratuiti - tutti questi fattori hanno chiesto la cancellazione immediata di Serfdom. Tuttavia, dal momento che i circoli dominanti del paese non erano affrettati con le riforme nella speranza che la tempesta in Europa sollevata dalla rivoluzione francese sommesse, è rimasta per essere considerata solo sull'opinione pubblica, che era la progressiva intelligentia nobile. Richieste e requisiti di questa intellighenza, che è stato educato e istruzione nelle università, nel Lyceum Tsarskostskysky, in escursioni straniere e campagne militari, infine, nelle ostilità contro Napoleone - sono state espresse in ribellione dei decembrist. Sul Senato Square 14 dicembre 1825

La figura centrale dell'era Nikolaev è diventata A.S. Pushkin. Tuttavia, i "poeti del cerchio di Pushkin" hanno svolto un ruolo importante per lo sviluppo della letteratura russa: K.N. Batyhkkov, v.a. Zhukovsky, B.A. Bratynsky, F.N. Tyutchev. Questa letteratura ha insegnato l'indipendenza morale, ha superato le limitazioni della classe e della tesi, non esitate ad apprendere i migliori campioni europei e non è stato severo, allo stesso tempo, né la sua borsa di studio, o il suo "europeo".

Tutta la cultura russa dell'intero XIX secolo, grazie a Pushkin e ai suoi Associati, - letterarioCentrichna.Il tutto lei svolge una traccia di profonda serietà, problematabilità, sincerità, interesse per la vita in tutte le sue manifestazioni.

La funzione speciale della letteratura e dell'Intelligentia orientata letteraria come barometro sociale e allo stesso tempo bussola e il termometro ha portato a una popolarità completamente eccezionale del cosiddetto "Riviste di Tolstoy."Assicurati di includere, oltre alla finzione, e critici, informazioni, dipartimenti di intrattenimento. Sì, e la "fiction" in sé non si adattava al suo significato interiore il significato letterale della parola (da Fran. "Belles-lettres"- Letteratura elegante), ma si è distinta da un grande pubblico.

Le belle arti sono andate come per la letteratura, raccogliendo e commentando le trame dei romanzi popolari, cercando di riprodurre, a partire dagli anni '40 e '50 del XIX secolo. La vita di vari strati della società russa, creando una specie di enciclopedia di tipi e conflitti di realtà russa. La direzione dirigente dell'arte era realismo.

Nel 1863. l'intero gruppo artisti guidati da. I.N. KRAMSKY.Senza ricevere i diplomi ufficiali, fuori dall'Accademia come segno di protesta contro l'accademismo ufficiale e i caschins nel sistema di apprendimento accademico e formava il cosiddetto "Associazione delle mostre mobili russe." Mobile ha organizzato le loro mostre per quasi quattro decenni in tutte le città della Russia e ha dato un contributo molto significativo al lavoro dell'istruzione artistica e educazione morale Paesi. Tuttavia, ci fu una limitazione ben nota nel realismo mobile, un'eccessiva passione per il genere, le scene di trama ("l'arrivo della goop in casa mercantile», « Nemici di uccelli"," Last Kabak sulla strada "," Commento del mercante "," New Brak "," Babushin Garden "," L'arrivo di uno stregone del matrimonio contadino "," Krahi Bank "," Cavi del Capo ", ecc .

D'altra parte, esisteva nelle arti visive russe e in un'altra tendenza che potrebbe essere caratterizzata come religioso e morale. Appolazione diretta a grafici biblici, all'immagine di Cristo in meravigliosi maestri, come A.A.IVANOV, N.N.G., V.M.VASNETSOV, M.V.NESTEROV, I.N. KRAMSKAYA. era un tentativo dalla spiegazione filosofica dell'epoca, una specie di proiezione artistica di ricerche morali e religiose del tardo Gogol, uno spessore maturo, classico Dostoevsky, Ostrovsky "Slavophile Pore".

In generale, il problema della spiritualità, sviluppato in cultura russa, è molto intenso per tutto il secolo, era anche una forma di una sorta di "cultura della resistenza", contraria dalla dottrina ufficiale, ispirata da Nicholas I e formulata da Il ministro dell'istruzione S.s. Uvarov. Sotto forma di una famosa triade - ortodossia, autocrazia, nazionalità. La cultura russa si è sviluppata nelle sue leggi, non regolata e non controllata dall'alto. Questo applicato letteralmente a tutte le aree delle attività artistiche.

XIX secolo. - Epoch in musica russa. Era allora questo formato russo scuola di musica - Compositore, esibizione, musica-friendly. ( P.I. TCHAKOVSKY, M.I. GLINKA, M.P.MORUSORGSKY A.P. CORODIN, N.A. RIMSKY-KOTORKAKOV, A.S.DARGOMYZHSKY ).

Ruolo importante nello sviluppo della cultura musicale avevano artistico e critici musicali V.V. Stasova. (1824-1906), che, che, ha lavorato per più di mezzo secolo, un modesto dipendente della biblioteca pubblica metropolitana, tutti i suoi tempi davano propaganda dell'arte russa. In generale, le dispute ideologiche, anche i conflitti tra i figure culturali sono diventati parte integrante del paesaggio culturale dell'era.

Il più grande e più significativo confronto di questo tipo è considerato la disputa "occidentali" e "slavofili".

L'inizio di questa controversia ha messo P. Ya. Chadaev Nelle sue "lettere filosofiche", ha scritto del vuoto della storia russa, del distacco della Russia dagli altri popoli. La ragione della separazione della Russia dalla storia dei popoli occidentali Chaadayev considerava ortodossia. La Chiesa ortodossa bizantina, confessa l'ascetismo, l'umiltà, l'umiltà, la cancellazione. Mentre nei paesi occidentali, la lotta per le idee ha portato a importanti conseguenze sociali

La discussione delle prospettive per lo sviluppo della Russia ha dato origine alla fine degli anni '30. Due direzioni ideologiche nel mezzo della capitale intelligentia - occidentalie Slavofili.

OccidentaliSeguendo Chaaadaev, ha visto nei paesi dell'Europa occidentale, l'attuazione delle idee della legge, dell'ordine, del debito, della giustizia. I gravi wessengers erano: professore T. N. GRANOVSKY, storico e avvocato K. D. Kavelin, A.I. Herzen, v.g. Belinsky. E altri. Nell'ambiente occidentale, non tanti progetti della costituzione della futura russia, in quante prospettive generali per lo sviluppo del paese in relazione alla storia degli altri sono state discusse. paesi europei. Il primario è stato il problema dei diritti personali.

Slavofili ( Yu.f. Samarin, A.S. Criceti fratelli K.S. ed è. Aksakov. fratelli I. VI P.V. Kireevsky. ) la caratteristica principale La Russia, che lo distingue da ovest, chiamata "Community Start", "Bestiame", unanimità e consenso. Nel mondo slavo, la personalità è organicamente incorporata nella comunità. Mondo slavo Il totale del totale apprezza la comunità e la libertà interiore (la sua unità spirituale e l'unità con Dio). Pertanto, la Russia ha il suo, un percorso speciale diverso da Occidente.

Gli slavofili erano contrari a ovest del Doperer Moscow Rus, sostenendo che il Rus di Mosca era una singola fantastica comunità, l'unità del potere e della terra. Pietro ho distrutto questa unità introducendo una burocrazia nello stato e appoggiato la "capacità della schiavitù". La creazione di Peter Western ha iniziato, alieno allo spirito slavo, ha violato la libertà interna e spirituale del popolo, disconnesso le cime della società e il popolo, le persone smontato.

Gli slavofili erano inerenti alle idee. pancalavismo e il ruolo messianico della Russia. Riso dell'Ordine del Bourgeois West, sostenevano che il popolo russo ortodosso. "Il Gadlock con le sue vecchie forme di società salverà il" capitalismo di soda "ai primi slavi, e poi altre nazioni.

Gli scienziati moderni ritengono che la gravità del conflitto stesso sia significativamente esagerato se lo consideriamo nel piano culturale. Secondo la sua essenza morale e la sua mentalità culturale "Western" A.I. Herzen era significativamente più vicina allo Slavofill K.S. Aksakov rispetto alla sua stretta ideologicamente liberale K.D. Cavelin. Allo stesso modo, Slavophiles Brothers P.V. e I.V. Kireevskie e A.s. Hamsakov e Western T.n. Granovsky e V.G. Belinsky erano ugualmente lontani da propagandisti ufficiali dell'unità delle forze slave del campo governativo come il grafico A.S. Uvarova.

La seconda metà del XIX secolo. - il periodo di mano della letteratura russa ( L.n. . Tolstoy e f.m. Dostoevsky, A. e Kubrin, A.n. Ostrovsky, I.S. Turgenev, m.e. Salatokov-shchedrin. e così via.)

Un ruolo importante nella cultura della seconda metà del XIX secolo. Giocato funziona a f.m. Dostoevsky, che nei suoi romanzi ha rivelato l'uomo "sotterraneo", messo in modo fondamentale in una nuova questione principale filosofica del bene e del male, trovando la radice del male nella natura imperfetta umana, e non nella struttura sociale della società o degli svantaggi del Sistema di istruzione e istruzione. Per Dostoevsky, le idee più avanzate erano immorali se fossero sulla base di "almeno una lacrime di almeno un figlio". In una certa misura, l'idea di Dostoevsky ha anticipato il futuro decollo rapido del pensiero religioso e filosofico russo dell'epoca del secolo d'argento, che era espresso in attività attive Piario intera di brillanti filosofi da V.s.soloviev. prima S.l. Franca..

Tuttavia, la crisi movimento rivoluzionario, causato da tentativi infruttuosi di "camminare nella gente", fallimento dei piani terroristici dei cospiratori e, infine, il processo nel caso di Tsarubyts 1 marzo 1881 - tutto ciò ha portato a una situazione culturale completamente diversa. La società ha ritenuto un rapido focus di interesse nei confronti dei problemi sociali, è stata promossa la mancanza di comprensione di qualsiasi idea comune, la teoria dei "piccoli affari" è stata promossa, essenzialmente giustificando le categorie e completa l'eccitazione. L'autore più popolare diventa A.p.chekhov. . La posizione di Chekhov, l'artista non era identico alla posizione del suo costante invecchiamento, sospiro, degli eroi. Lavoratore affascamente e nella letteratura, e in medicina, un uomo di un esacerbico senso di coscienza e debito pubblico, un genuino intellettuale russo chekhov, nonostante il forte malsano, prende un viaggio rischioso attraverso l'intero paese all'isola di Sakhalin per scrivere il Verità sulla posizione del Katorzhan in questa grande prigione reale. La risonanza pubblica causata dal libro "Sakhalin Island" era così grande che i soldati su Sakhalin dovevano eliminare. Chekhov, questo viaggio costa praticamente la vita. Nel fatto stesso, il sinistro paradosso della cultura russa.

Cultura russa "argento secolo". Fine xix. - L'inizio dei secoli XX. In Russia, ha definito la "Age Silver" della cultura russa. Questo periodo è caratterizzato dallo sviluppo della filosofia religiosa russa, nuove direzioni nell'arte (simbolismo, acmeismo, futurismo, ecc.), Un decollo poetico senza precedenti ( I.f.annensky, v.ya. Bruzov, A. Boya, A.A. Block, V.F. Sakevich, i.severyanin, a.a.ahmatova, n.s.gumilev, o.e.madelshtam, b.l.pasternak, s.a. jenin, m.i.tsvetaeva e così via.). Una simile "esplosione" poetica era possibile a causa della coincidenza di un certo numero di ragioni culturali politiche, sociali e generali. La cosa principale è il desiderio e i poeti e l'affaticamento del pubblico poetico da un'arte ideologia inutile, l'interesse per la vita personale, privata, notevolmente crescendo contro lo sfondo del declino del colossale della vita pubblica e la mancanza di speranze per qualsiasi imminente riforma democratica nell'agonizzante di un serf autocrete.

« AGRESTO ARGENTO"- Questo è il momento di intense ricerche artistiche e esperimenti. Il contemporaneo della creazione di un nuovo teatro e decollo veramente artistico della nuova poesia è stata le attività del Journal Art "il mondo delle Arti", che proclamò il ministero dell'arte artisticamente luminosa, piena e colorata. La rivista e il gruppo di artisti di talento, grafici, storici artistici - A.n. Benua, M.A. Vrubel, MV Dobuzhinsky, L.S. Bakst, E.E. Lesser e altri hanno contribuito alla formazione di nuove specie sintetiche. Belle arti della modellizzazione teatrale e decorativa, artistica, Book-Designer che ha raggiunto senza precedenti alto livello Alla fine dei secoli in Russia. In larga misura, le attività del "mondo dell'arte", così come molti altri inizi artistici dell'era - brillante "stagioni russe" a Parigi, promettendo esperimenti teatrali A.YA. Tairova. e B.b. Vakhtangov. , Successi nell'arena internazionale della musica dei viaggiatori russi - UN. Scriabin, i.f. Stravinsky, n.n. Cherepnin. - è stato effettuato a causa delle preoccupazioni dei meravigliosi clienti russi da S.p. Dyagilev. prima N.p. Ryabushinsky. e da S.i. Mamontov. (il creatore del teatro che promuove la nuova opera russa) a I.V. Tsvetaeva. , dando vita al museo delle belle arti sul Volkhonka.

Ma l'epoca, che donava la Russia e il mondo Anna Pavlov e Vaclav Nizhinsky, Sergey Rakhmaninov e Sergey Prokofiev, Nikolai Roerich e Boris Kustodiev, Fyodor Shalyapin e Leonid Sobyanov, Nikolai Berdyaev e Ivan Ilin, era l'epoca dell'impero russo.