In Russia, vivere bene è una caratteristica di Savely. L'immagine di Saveliy nella poesia "Chi in Russia dovrebbe vivere bene

SAVELIY, IL BOGATYR DELLO SVYATORUSSKY Con un'enorme criniera grigia, Tè, non tagliato da vent'anni, Con un'enorme barba, Il nonno sembrava un orso, Soprattutto dalla foresta, Piegato, uscì ... Sì, il nonno poteva non si raddrizzò: aveva già bussato, secondo le favole, da cento anni. Il nonno viveva in una stanza speciale, non gli piacevano le famiglie. Non mi ha lasciato nel suo angolo;

La vita di Savely si è rivelata molto difficile, il destino non lo ha rovinato. Nella sua vecchiaia, Savely visse nella famiglia di suo figlio, il suocero Matryona Timofeevna. È interessante notare che a nonno Saveliy non piace la sua famiglia. Ovviamente, tutte le famiglie hanno tutt'altro che di più migliori qualità, e un vecchio onesto e sincero lo sente molto bene. Nel suo famiglia nativa Saveliy è chiamato marchiato, condannato. E lui stesso, per nulla offeso da questo, dice: Marchiato, ma non schiavo.

È interessante vedere come Saveliy non sia contrario a fare uno scherzo ai suoi familiari: e lo infastidiranno molto. Cenerentola non sposata alla finestra: mendicanti invece di sensali! Da un bottone di latta, il nonno ha modellato una moneta da due copechi, l'ha gettata per terra Il suocero è stato catturato! Non ubriaco dalla taverna Picchiato trascinato!

Cosa indica questo rapporto tra il vecchio e la sua famiglia? Prima di tutto, colpisce il fatto che Saveliy sia diverso sia da suo figlio che da tutti i parenti. Suo figlio non possiede qualità eccezionali, non evita l'ubriachezza, è quasi completamente privo di gentilezza e nobiltà. E Savely, al contrario, è gentile, intelligente, eccezionale. Evita la sua famiglia apparentemente, è disgustato dalla meschinità, dall'invidia, dalla rabbia, caratteristica dei suoi parenti. Il vecchio Saveliy era l'unico nella famiglia di suo marito ad essere gentile con Matryona. Il vecchio non nasconde tutte le difficoltà che gli sono cadute:

Il vecchio Savely ama molto la libertà. Combina qualità come la forza fisica e mentale. Saveliy è un vero eroe russo che non riconosce alcuna pressione su se stesso. Nella sua giovinezza, Savely aveva una forza notevole, nessuno poteva competere con lui. Inoltre, la vita era diversa, i contadini non erano gravati dal dovere più duro di pagare le quote e lavorare fuori corvée. Savely dice:

La natura stessa proteggeva i contadini dall'invasione del padrone, della polizia e di altri piantagrane. Pertanto, i contadini potevano vivere e lavorare in pace, non sentendo il potere di qualcun altro su di loro. Quando si leggono queste righe, vengono in mente i motivi delle fiabe, perché nelle fiabe e nelle leggende le persone erano assolutamente libere, controllavano le proprie vite. Il vecchio racconta come i contadini trattavano gli orsi:

Savely, come un vero eroe delle fiabe, reclama la foresta circostante: è la foresta con i suoi sentieri non battuti e gli alberi possenti che è il vero elemento dell'eroe Savely. Nella foresta, l'eroe non ha paura di nulla, è il vero padrone del regno silenzioso che lo circonda. Ecco perché in vecchiaia lascia la sua famiglia e va nella foresta.

L'unità del bogatyr Savely e la natura che lo circonda sembra innegabile. La natura aiuta Savely a diventare più forte. Anche nella vecchiaia, quando gli anni e le difficoltà hanno piegato le spalle al vecchio, senti ancora in lui una forza straordinaria. Savely racconta come, in gioventù, i suoi compaesani riuscirono ad ingannare il padrone, a nascondergli la ricchezza. E anche se abbiamo dovuto sopportare molto per questo, nessuno poteva rimproverare alle persone la codardia e la mancanza di volontà. I contadini riuscirono a convincere i proprietari terrieri della loro assoluta povertà, così riuscirono ad evitare la completa rovina e la riduzione in schiavitù.

Savely è molto uomo orgoglioso. Questo si sente in tutto: nel suo atteggiamento verso la vita, nella fermezza e nel coraggio con cui difende la propria. Quando parla della sua giovinezza, ricorda come solo le persone deboli di mente si siano arrese al maestro. Certo, lui stesso non era una di quelle persone:

I giovani anni di Savely trascorsero in un'atmosfera di libertà. Ma la libertà contadina non durò a lungo. Il maestro morì e il suo erede mandò un tedesco, che all'inizio si comportò in modo tranquillo e impercettibile. I tedeschi divennero gradualmente amici dell'intera popolazione locale, gradualmente osservati vita contadina. A poco a poco, entrò nella fiducia dei contadini e ordinò loro di prosciugare la palude, quindi di abbattere la foresta. In una parola, i contadini tornarono in sé solo quando apparve una magnifica strada, lungo la quale era facile raggiungere il loro luogo dimenticato da Dio.

La vita libera era finita, ora i contadini sentivano pienamente tutte le difficoltà di un'esistenza servile. Il vecchio Savely parla della longanimità delle persone, spiegandola con coraggio e forza mentale persone. Solo chi è veramente forte persone coraggiose possono essere così pazienti da sopportare una tale presa in giro di se stessi, e così generosi da non perdonare un tale atteggiamento verso se stessi.

Ecco perché abbiamo sopportato, Che siamo eroi. In quell'eroismo russo. Pensi, Matryonushka, un uomo non è un eroe? E la sua vita non è militare, E la morte non è scritta per lui In battaglia, ma un eroe!

Nekrasov trova paragoni sorprendenti, parlando della longanimità e del coraggio delle persone. Lui usa epopea popolare, parlando degli eroi: Mani contorte con catene, Gambe forgiate con il ferro, Schiena ... fitte foreste L'attraversarono si ruppero. E il petto? Elia il profeta Cavalca e sferraglia su di esso Su un carro di fuoco... L'eroe sopporta tutto!

Il vecchio Savely racconta come per diciotto anni i contadini abbiano sopportato l'arbitrarietà del manager tedesco. Tutta la loro vita è ora nella morsa di questo uomo crudele. La gente doveva lavorare instancabilmente. E ogni volta che il manager era insoddisfatto dei risultati del lavoro, chiedeva di più. Le continue prepotenze da parte dei tedeschi provocano la più forte indignazione nell'animo dei contadini. E un'altra volta un'altra parte del bullismo ha fatto commettere alle persone un crimine. Uccidono il manager tedesco. Quando si leggono queste righe, viene in mente il pensiero di una giustizia superiore. I contadini sono già riusciti a sentirsi assolutamente impotenti e volitivi. Tutto ciò che tenevano caro è stato loro tolto. Ma dopo tutto, una persona non può essere presa in giro in totale impunità. Prima o poi dovrai pagare per le tue azioni.

La vita di Savely, il santo eroe russo, dopo il duro lavoro è stata molto difficile. Trascorse vent'anni in cattività, solo più vicino alla vecchiaia era libero. L'intera vita di Savely è molto tragica e nella vecchiaia si scopre essere il colpevole inconsapevole della morte del suo nipotino. Questo caso dimostra ancora una volta che, nonostante tutte le sue forze, Savely non può resistere a circostanze ostili. È solo un giocattolo nelle mani del destino.

Molti destini passano davanti agli occhi dei vagabondi del poema di N.A. Nekrasov, che partono alla ricerca dei felici. L'immagine e la caratterizzazione di Saveliy nella poesia "Who Lives Well in Russia" sono sfaccettate e versatili. Il bogatyr Savely the Holy Russian appare nella realtà. È facile da descrivere, ma difficile da capire.

L'aspetto dell'eroe

Il lettore conosce il personaggio quando ha già molti anni. In totale, Savely visse 107 anni. È difficile immaginare come fosse in gioventù, ma la vecchiaia non nascondeva il suo fisico eroico. L'aspetto del vecchio è simile al re delle foreste settentrionali: l'orso:

• una grande criniera grigia (ciocca di capelli) che non è stata toccata dalle forbici per più di 20 anni;
• grande barba;
• schiena arcuata.

Saveliy si è paragonato a un pozzo di villaggio

... Sembro un ochep.

Un simile paragone è sorprendentemente vero: un forte edificio secolare con acqua cristallina.

tratto caratteriale

I vagabondi imparano a conoscere Savely dalla storia di Matryona Korchagina. Savely è il nonno di suo marito. Nell'immagine di un eroe, sono stati combinati diversi tipi di una semplice persona russa. La caratteristica principale è l'eroismo. Santo eroe russo ha forza enorme, protegge il Paese, il popolo. Ma Savely non è un guerriero:

"... la sua vita non è militare, e la morte non è scritta per lui in battaglia...".

Nonno Savely - vero cristiano. Si basa sulla fede, prega per il suo destino e per l'intero paese contadino. L'autore non rende il personaggio favoloso, è reale e terribilmente peccaminoso. Ci sono 2 morti umane su di esso: un manager tedesco e un bambino. Il nonno è colto e dalla lingua tagliente. Questa è una caratteristica sorprendente del popolo russo. Proverbi, detti, canzoni, profezie saturano e decorano il discorso di Savely. Un semplice santo russo è simile agli eroi Antica Russia e con i santi che camminano liberamente sulla terra.

Il destino dell'eroe

Savely ha vissuto una lunga vita, è chiaro che c'erano molti eventi in essa. Non ha detto tutto a Matryona, ma quello che ha detto è stato sufficiente perché il lettore lo accettasse e si innamorasse di lui. Donna forte. Il nonno viveva nel villaggio di Karezhin, dove i proprietari terrieri e gli amministratori non potevano raggiungere. I contadini inviavano quote rare e corvée. Ma i tedeschi superarono in astuzia i contadini. Ha trasformato la vita dei contadini amanti della libertà in un duro lavoro. L'uomo non durò a lungo. Hanno seppellito Vogel vivo. Savely spinse il manager nella fossa, pronunciò una parola:

"Nadday"

I compagni appoggiarono silenziosamente. Questo episodio conferma il desiderio del popolo russo di sbarazzarsi della schiavitù e parla di rispetto per il vecchio. Sopravvissuto alla frusta. 20 anni di duro lavoro, la stessa quantità di risarcimento. L'uomo scappa e di nuovo cade sotto le percosse.

Un contadino ai lavori forzati è riuscito ad accumulare denaro. Come può una persona pensare al futuro in condizioni così insopportabili? Questo è sconosciuto all'autore. Tornò dai suoi parenti, ma lo trattarono bene finché c'erano soldi. Il cuore dell'eroe si è trasformato in pietra dal dolore. Fu solo l'atteggiamento del piccolo Demushka, il figlio di Matryona, a scioglierlo. Ma anche qui il destino ha giocato uno scherzo crudele: il vecchio ha dormito troppo il bambino,

"... dato in pasto ai maiali ...".

Dal dolore per il suo peccato, Savely va al monastero per il pentimento. Chiede perdono a Dio e implora di addolcire il cuore della madre. La morte del vecchio fu lunga quanto la sua vita: si ammalò, non mangiò, si ridusse e si ammalò.

Il personaggio dell'eroe del poema

Savely ha molte cose positive, motivo per cui l'autore descrive il personaggio attraverso la bocca di una donna. Era l'unico della famiglia di suo marito che l'ha accettata e ha avuto pietà di lei. Il vecchio sa scherzare, umorismo e sarcasmo lo aiutano a non notare la crudeltà dei suoi parenti. Sorride come un arcobaleno, ridendo non solo degli altri, ma anche di se stesso. anima gentile nascosto e non aperto a tutti.

Carattere maschile forte. Molti di coloro che erano vicini a Savely non potevano sopportare le difficoltà. Si sono arresi. Savely resistette fino alla fine, non si ritirò, "sopportò". Cerca di confrontare le fruste: alcune hanno "combattuto" dolorosamente, altre male. Savely potrebbe stare sotto le aste e non accigliarsi. La pelle del contadino era indurita, durò cento anni.

La libertà. Il nonno non vuole essere uno schiavo:

"... marchiato, ma non schiavo!".

Orgoglio. Il vecchio non tollera umiliazioni e insulti verso se stesso. Ammira le generazioni passate.

Coraggio. Savely è andato dall'orso con un coltello e un corno. Quando un giorno ha calpestato un orso addormentato nella foresta, non è scappato, ma ha iniziato a combattere con lei. L'eroe alleva una potente bestia su un corno. C'era uno scricchiolio nella schiena dell'uomo, ma fino alla vecchiaia non si è piegato per il dolore.

Un semplice contadino russo spicca tra gli altri eroi. Sa distinguere la vera gentilezza dalle bugie e dall'inganno. Il suo carattere è forte. Il nonno non discute per sciocchezze, non si associa a persone stupide, non cerca di rieducare i parenti. Il duro lavoro per lui prende di più senso ampioè tutta la sua vita.
Savely crede che tutti gli uomini russi siano eroi, sono pazienti e saggi. Il vecchio si rammarica di aver perso le forze sotto le aste e i bastoni. L'abilità eroica diverge in sciocchezze, ma potrebbe cambiare l'intera Russia, restituire la libertà al contadino, portare felicità.

Il mistero del soprannome Saveliy, il santo eroe russo

A proposito di Savelia, il nonno del marito di Matryona, il lettore apprende dalla sua storia. Nell'immagine di Savely, due tipi eroici del popolo russo sono combinati contemporaneamente. Da un lato, è un eroe - un uomo di straordinaria forza, un difensore della sua terra e del suo popolo, sebbene non sia un guerriero: "E la sua vita non è militare, e la sua morte non è scritta in battaglia - ma un eroe!"

D'altra parte, Saveliy è un eroe della Santa Russia, un'eredità cristiana, un credente, un martire. Ha molti segni di santità: ha subito torture corporali, è mutilato, ha commesso più di un peccato mortale (uccidendo il manager e diventando la causa involontaria della morte di Dyomushka), profetizza prima della sua morte, promettendo agli uomini tre strade (taverna, carcere e duro lavoro), e le donne tre anelli (seta bianca, rossa e nera). Saveliy è alfabetizzato, prega molto e legge il calendario sacro.

La Santa Russia per gli ortodossi è quel forte paese dei tempi Rus' di Kiev quando il popolo ha combattuto il nemico "per la fede ortodossa, per la terra russa". Saveliy è come eroi e santi dell'antichità, nato in una terra libera, che vive secondo le leggi ortodosse, le vere leggi della coscienza.

Ritratto di Savely

Savely è molto vecchio. In totale, ha vissuto per 107 anni e ha incontrato Matryona all'età di 100 anni. Lui enorme crescita, tanto che a Matriona sembra che, raddrizzandosi, sfonda il soffitto. Matryona lo paragona a un orso. La sua enorme criniera non tagliata di 20 anni è chiamata siwa, anche la sua barba è enorme (gli epiteti ripetuti migliorano la qualità).

Il piegato all'indietro di Saveliy è il simbolo di una persona russa che si piega, ma non si rompe né cade. Nella sua giovinezza, nella foresta, Saveliy calpestò un orso assonnato e, spaventato una volta nella vita, le piantò un corno, ferendole alla schiena.

Spiegando a Matriona natura eroica, Savely fornisce un ritratto generalizzato dell'eroe, coincidente con il suo: le sue braccia sono intrecciate con catene, le sue gambe sono forgiate con il ferro, intere foreste si sono rotte sulla sua schiena, il profeta Elia cavalca sul suo petto e fa sbattere un carro (iperbole ).

Il personaggio di Savely e le circostanze che lo hanno plasmato

Al momento della sua conoscenza con Matryona, Savely viveva in una stanza speciale e non faceva entrare nessuno, nonostante le proteste della famiglia. Ha costruito questa camera quando è tornato dai lavori forzati. In seguito, fece un'eccezione per il suo piccolo pronipote e Matryona, che stava fuggendo dall'ira di suo suocero.

La famiglia non ha favorito Savely quando ha esaurito i soldi risparmiati nei lavori forzati. Non ha discusso con la sua famiglia, anche se poteva fare uno scherzo su suo figlio, che lo chiamava duro lavoro e stigmatizzato. Il sorriso del nonno è paragonato a un arcobaleno.

Il vecchio aveva l'abitudine di dire qualche volta aforismi legati al suo Vita passata e duro lavoro: "Intollera - l'abisso, sopporta - l'abisso".

Nel suo crimine, per il quale Savely è andato ai lavori forzati, non si pente. Dal suo punto di vista, però, era insopportabile pazienza- questa è la proprietà dell'eroe russo. Ma Savely si pente che causò la morte di un pronipote. Striscia in ginocchio fino a Matryona, va nel bosco e poi al pentimento nel monastero. Allo stesso tempo, Savely è in grado sostegno Matriona, simpatizzare sua.

La storia delle relazioni tra i contadini Korezhin ei loro padroni è la storia della schiavitù della Santa Russia. Savely sembra provenire da quegli antichi tempi "fertili" russi in cui i contadini erano liberi. Il suo villaggio era in paludi così sorde che il padrone non poteva arrivarci: "Il diavolo ha cercato il nostro piccolo lato per tre anni". La vita nella natura selvaggia era associata a una caccia brutale, quindi Savely " pietrificato, era più feroce della bestia "e solo l'amore per Dyomushka lo ha ammorbidito.

I contadini cedettero al barin Shalashnikov solo quando questi li strappò. Per loro era come un'impresa militare: difendevano il patrimonio, sconfissero Shalashnikov.

Savely è un uomo semplice e diretto, per eguagliare il maestro Shalashnikov. Non riuscì a far fronte all'astuzia del tedesco Vogel, l'erede al potere, che rese impercettibilmente schiavi i contadini, lo rovinò fino all'osso. Saveliy chiama un tale stato duro lavoro.

Gli uomini resistettero per diciotto anni: "Le nostre asce giacciono - per il momento". E poi fu sepolto vivo il tedesco Vogel, che Nekrasov chiamò Khristian Khristianych (sarcasmo). È stato Saveliy a spingere per primo il tedesco ai box, è stato lui a dire: “Naddai”. Saveliy ha le qualità ribelle.

Salvo in grado di utilizzare qualsiasi circostanza a suo vantaggio. In carcere ha imparato a leggere e scrivere. Dopo 20 anni di duro lavoro e 20 anni di insediamento, Savely è tornato in patria, dopo aver risparmiato denaro. Iniziando la storia di Savely, Matryona lo chiama ironicamente fortunato. Accettando i colpi del destino, Savely non scoraggiato e non ha paura.

• Immagini dei proprietari nella poesia di Nekrasov "Chi dovrebbe vivere bene in Russia"
• L'immagine di Grisha Dobrosklonov nella poesia di Nekrasov "Chi dovrebbe vivere bene in Russia"
• L'immagine di Matryona nella poesia "A chi in Russia è bello vivere"

Il capitolo "Contadina" è stato creato da Nekrasov alla vigilia della seconda ondata democratica, quando la vera conoscenza dell'ambiente, dell'essenza delle persone carattere popolare diventato particolarmente necessario. Quali sono le conclusioni di uno studio a lungo termine vita popolare Nekrasov?

In nessuno dei capitoli dell'epopea "A chi in Russia ..." l'autore ha affermato in modo così ispirato l'idea che fonti inesauribili di bellezza morale, resistenza, potere eroico e amore per la libertà si nascondono tra le persone. Quest'ultimo si rivela con particolare forza nell'episodio centrale del capitolo "La contadina", la storia di Savely, il santo eroe russo. È del tutto naturale che sia nel capitolo che caratterizza la vita dei contadini, raccontata da una contadina e strettamente connessa con arte popolare, appare un'immagine semiepica (e così concretamente reale!) dell '"eroe della pelle di casa", Savely è una delle creazioni migliori e più drammatiche del genio di Nekrasov.

Dalle prime parole di Matryona su Savely, nasce la sensazione del suo potere eroico. Enorme, "Con un'enorme criniera grigia, / Con un'enorme barba", un uomo di cento anni non solo "sembrava un orso", ma con la sua forza sembrava "più terribile di un alce". Il significato epico e ampiamente generalizzante dell'immagine di Savely è anche sottolineato nel titolo del capitolo: "Savel, eroe del Santo Russo". Quali sono le origini della nascita di questa immagine e quale posto occupa nello sviluppo concetto ideologico poesie?

Gli impulsi che hanno stimolato il lavoro dell'immaginazione creativa di Nekrasov sono molto diversi. È possibile che l'idea di introdurre l'immagine di un contadino eroico nel capitolo "Contadina" sia stata suggerita dai lamenti di Fedosov. Così, nel lamento "Per l'ucciso da un fulmine", viene disegnata l'immagine del profeta Elia, che chiede a Dio il permesso di calare una freccia infuocata nel petto bianco di un potente contadino. Le parole della poesia:

E il petto? Elia il profeta

Su di esso sferraglia

Su un carro di fuoco...

L'eroe soffre tutto! —

un'eco indubbia del lamento di Fedosov.

Ma Nekrasov non è venuto tanto dal libro quanto dalla vita. Come spiegato in uno dei ricerca interessante, l'idea del capitolo su Savely è fortemente pubblicistica. Gli eventi descritti nel capitolo "Savelius, il santo eroe russo" si stanno svolgendo nella parte nord-occidentale di Regione di Kostroma, come dimostrano i nomi: Korezhina, Bui, Monastero di sabbia, Kostroma. Si scopre che la scelta della scena dell'azione, per così dire, "topografia di Kostroma" non è casuale nella poesia. Arrivata in città ("Governatrice"), Matryona si ferma sorpresa davanti al monumento a Susanin:

È fatto di rame forgiato,

Esattamente Savely nonno,

L'uomo in piazza.

— Monumento di chi? - "Susanina".

Il fatto che Savely sia paragonato a Susanin è stato più volte notato in letteratura, ma la ricerca scientifica ha dimostrato che la connessione interna tra l'immagine di Savely e Susanin è molto più profonda e complessa di quanto sembrasse. È in esso che si nasconde il segreto della nascita dell'immagine.

I "segni" di Kostroma del capitolo hanno un significato speciale. Il fatto è che Ivan Susanin è nato negli stessi luoghi, nel villaggio di Derevenki, nel distretto di Buysky. Morì, secondo la leggenda, a quaranta chilometri da Bui, nelle paludi vicino al villaggio di Yusupov.

Come sapete, l'atto patriottico di Susanin è stato interpretato in uno spirito monarchico, l'amore per lo zar e la disponibilità a dare la vita per lui sono stati dichiarati tratti che esprimono l'essenza stessa dei contadini russi. Nel 1851 fu eretto un monumento a Susanin a Kostroma (scultore V. I. Demut-Malinovsky). Ai piedi di una colonna di sei metri sormontata da un busto di Mikhail Romanov, c'è una figura inginocchiata di Ivan Susanin. Durante la visita a Kostroma, Nekrasov ha visto questo monumento più di una volta.

Nella trama del capitolo "Savelius, eroe del Santo Russo", la cui azione è concentrata in un angolo sordo ribassista, più fitto delle foreste e delle paludi di Kostroma, il poeta dichiara che anche nel lato più sordo un contadino si sveglia . Ciò è dimostrato anche dall'immagine di Savely, un'immagine epica e generalizzata dei contadini russi che si lanciano in lotta.

Nekrasov fornisce nel poema un'analisi insolitamente profonda delle peculiarità del movimento contadino della sua epoca, Russia contadina nella sua forza e debolezza. L'autore dell'epopea attira l'attenzione sul potere eroico del "sermyazhny bogatyr" (contadino russo), longanime, apparentemente difficile da combinare con esso, e sulla natura spontanea della sua ribellione. L'uomo russo è paziente. Korezhin sopporta silenziosamente il tormento di Shalashnikov. o forza interiore, l'orgoglio ("C'erano persone orgogliose!") è evidenziato da questa capacità di frenare la rabbia crescente, di elevarsi al di sopra delle percosse e delle torture:

Qualunque cosa tu faccia, figlio di un cane,

E non tirerai fuori la tua anima...

Questa pazienza non è umiltà e sangue di schiavo, ma buon senso e fortezza.

Tra Korezhintsy e Shalashnikov c'è una sorta di competizione per forza e resistenza, e la forza bruta di Shalashnikov non è in grado di sconfiggere la testardaggine interiore dei contadini, la forza del loro spirito: "Sei uno sciocco, Shalashnikov!" - dichiarano beffardo il Korezhintsy, prendendo in giro il maestro. ma

pazienza contadina

Resistente, ma tempo

C'è una fine

contadino "le asce mentono per il momento". La natura ordinaria si sottomette al male, ma l'ambiente della gente propone costantemente persone che si oppongono per combatterlo. Queste persone iniziano a capire che l'eccessiva pazienza spesso si trasforma in un'abitudine, dà origine alla psicologia di uno schiavo. “Per sopportare, l'abisso…” – formula questa idea Saveliy, dopo aver intrapreso la strada della protesta.

Il contadino russo è paziente, ma una volta presa una decisione, non ha più paura degli ostacoli. Portato al limite dalle prepotenze dell '"amministratore tedesco", il paziente Korezhintsy, accettando silenziosamente di regolare i conti con l'odiato Vogel, mostra sorprendente determinazione e unanimità nelle azioni. L'iniziativa è di Savely. È stato lui a spingere leggermente Khristyan Khristiyanych verso la fossa con la spalla. E questa leggera spinta, una scintilla, è bastata ad accendere la fiamma della rabbia popolare, hanno lavorato insieme allo spunto “Naddai!” nove picche...

Pur affermando il diritto morale del popolo alla lotta, alla rappresaglia contro gli oppressori, ammirando la forza e la determinazione dei Korezhintsy, Nekrasov, tuttavia, mostra anche il destino di tali esplosioni di rabbia contadina. Salvo con gli amici

Nella terra del Vogel tedesco

Khristian Khristianycha

Sepolto vivo.

Una taverna... una prigione a Bui-gorod,

... Vent'anni di duro lavoro severo,

Vent'anni di assestamento.

Uccidendo Vogel, i Korezhintsy hanno suscitato contro se stessi l'azione della forza dietro Vogel, la terribile forza dello stato proprietario terriero autocratico, che nemmeno gli eroi possono affrontare se sono soli. Il vecchio Savely riflette:

Dove sei, potere, andato?

A cosa eri bravo?

- Sotto le aste, sotto i bastoncini

Andato a poco a poco!

Pertanto, il santo eroe russo ama ripetere: "Essere insopportabile è un abisso ..." Sì, le rivolte contadine spontanee e sparse non porteranno al villaggio di Izbytkovo. Nekrasov lo sa, eppure, con tremenda ispirazione poetica, parla del potere e dell'amore per la libertà, dell'enorme potere potenziale della rabbia del contadino russo.

La storia di Savely contiene le parole:

Poi... sono fuggito dai lavori forzati...

L'immagine di un contadino - un ribelle, un vendicatore del popolo per secoli di rancori, era originariamente concepita ancora più acuta. Nei manoscritti è rimasto un episodio, che racconta come Savely, dopo essere sfuggito ai lavori forzati per la terza volta, "ha camminato per una discreta quantità di libertà". Girovagando per l'inverno nella taiga, si imbatte in una capanna in cui si sono fermati alcuni funzionari che odia e, compiendo la sua vendetta, Savely brucia i suoi nemici.

È generalmente accettato che il rifiuto di introdurre questo episodio nella poesia di Nekrasov sia stato causato da un occhio alla censura. Ma vorrei sottolineare un'altra cosa. C'è qualcosa di inquietante nel quadro dipinto, che proietta un bagliore minaccioso, un'ombra minacciosa sul volto di Savely, contrariamente al concetto di carattere popolare di Nekrasov. Il contadino russo è piuttosto compiacente che crudele; la crudeltà ponderata e deliberata non è caratteristica di lui. Sì, spinti al limite, in un impeto di giusta rabbia, i Korezhintsy seppelliscono Vogel nella terra. Ma disegno psicologico eccone un altro. Le pale dei Korezhiniani lavorano sotto l'influenza di un impulso spontaneo, soddisfano la volontà del collettivo, sebbene ciascuno dei partecipanti al massacro sia internamente imbarazzato dalla crudeltà di questo giusto (dopotutto, hanno sopportato per "diciotto" anni !) volere:

Non ci guardavamo

Negli occhi...

Tornarono in sé e si "scambiarono sguardi" solo quando l'atto fu compiuto. Sembra che non sia stata la censura, ma l'estro artistico a costringere il poeta a rifiutarsi di introdurre il frammento "E le porte sono con pietre ...", che contraddice le fondamenta umane della natura dell'eroe, nel testo finale del poema .

Non c'è forza in grado di spezzare Savely. "Vent'anni di duro lavoro duro, / Venti anni di insediamento" non fece che rafforzare in lui il naturale amore per la libertà, espresso nelle parole: "Marchiato, ma non schiavo!" Diventato un uomo di cent'anni, è inchiodato con tutti i suoi pensieri al passato, riflette sul destino dei contadini, "sull'amaro destino del contadino", sui modi di lottare e persino nel monastero , dove si è recato, accusandosi della morte di Demushka, prega “per tutti i contadini russi sofferenti”. È vero, alla fine della sua vita, Savely a volte giunge a conclusioni amare e cupe.

Sii paziente, longanime!

Non riusciamo a trovare la verità

dice a Matryona, e si rivolge mentalmente ai contadini con le parole:

Non importa come combatti, stupido,

Ciò che è scritto in natura

Questo è da non perdere!

Ma il fatalismo e la religiosità, così caratteristici dell'ideologia dei contadini russi patriarcali, vivono a Savelia accanto all'irrefrenabile lunga vita rabbia e disprezzo per chi non sa combattere:

Oh, voi guerrieri Aniki!

Con i vecchi, con le donne

Devi solo combattere!

L'immagine di Saveliy è correlata nel poema non solo con Ivan Susanin, ma anche con le immagini dell'epopea russa. È un santo eroe russo. Questo parallelo poetico afferma l'eroismo del popolo e la fede nella sua forza ineludibile. È stato a lungo stabilito che nella caratterizzazione del contadino da parte di Savely (Pensi Matryoushka, il Muzhik non è un eroe? ...) si sente un'eco dell'epopea su Svyatogor e le voglie terrene. Svyatogor-bogatyr sente in se stesso un'immensa forza.

Se solo trovassi spinta,

Così tutta la terra si solleverebbe! —

lui dice. Ma, dopo aver tentato di sollevare la borsa con trazione terrena,

E Svyatogor fino alle ginocchia affondò nel terreno,

E sul viso bianco, non le lacrime, ma il sangue scorre...

Nella poesia:

Per ora, voglie terribili

Lo ha sollevato,

Sì, è andato nel terreno fino al petto

Con uno sforzo! Dalla sua faccia

Non lacrime: il sangue scorre.

L'immagine di Svyatogor aiuta ad esprimere l'idea della forza e della debolezza dei contadini russi, delle sue forze potenti, ma ancora dormienti e della coscienza sociale non risvegliata e non formata. All'osservazione Il confronto del contadino russo con Svyatogor è presente nel poema come il ragionamento di Saveliy. Savely, la cui coscienza è caratterizzata non dalla sonnolenza, ma da un intenso, molti anni di doloroso lavoro di pensiero, il cui risultato è stato il disprezzo per i guerrieri Anika, che non sono capaci di combattere, la consapevolezza che uno stigma del duro lavoro è meglio di schiavitù spirituale. E quindi, il parallelo figurativo di Svyatogor: il contadino russo non può in alcun modo essere esteso allo stesso Savely, anche lui un eroe del Santo russo, ma di una forza diversa, non assonnata, ma attiva.

Il mistero del soprannome Saveliy, il santo eroe russo

A proposito di Savelia, il nonno del marito di Matryona, il lettore apprende dalla sua storia. Nell'immagine di Savely, due tipi eroici del popolo russo sono combinati contemporaneamente. Da un lato, è un eroe - un uomo di straordinaria forza, un difensore della sua terra e del suo popolo, sebbene non sia un guerriero: "E la sua vita non è militare, e la sua morte non è scritta in battaglia - ma un eroe!"

D'altra parte, Saveliy è un eroe della Santa Russia, un'eredità cristiana, un credente, un martire. Ha molti segni di santità: ha subito torture corporali, è mutilato, ha commesso più di un peccato mortale (uccidendo il manager e diventando la causa involontaria della morte di Dyomushka), profetizza prima della sua morte, promettendo agli uomini tre strade (taverna, carcere e duro lavoro), e le donne tre anelli (seta bianca, rossa e nera). Saveliy è alfabetizzato, prega molto e legge il calendario sacro.

La Russia santa per gli ortodossi è quel paese forte dei tempi della Rus' di Kiev, quando il popolo combatteva il nemico "per la fede ortodossa, per la terra russa". Saveliy è come eroi e santi dell'antichità, nato in una terra libera, che vive secondo le leggi ortodosse, le vere leggi della coscienza.

Ritratto di Savely

Savely è molto vecchio. In totale, ha vissuto per 107 anni e ha incontrato Matryona all'età di 100 anni. Ha una crescita enorme, tanto che a Matryona sembra che, raddrizzandosi, sfonda il soffitto. Matryona lo paragona a un orso. La sua enorme criniera non tagliata di 20 anni è chiamata siwa, anche la sua barba è enorme (gli epiteti ripetuti migliorano la qualità).

Il piegato all'indietro di Saveliy è il simbolo di una persona russa che si piega, ma non si rompe né cade. Nella sua giovinezza, nella foresta, Saveliy calpestò un orso assonnato e, spaventato una volta nella vita, le piantò un corno, ferendole alla schiena.

Spiegando a Matryona la sua natura eroica, Savely fornisce un ritratto generalizzato dell'eroe, in coincidenza con il suo: le sue braccia sono attorcigliate con catene, le sue gambe sono forgiate con il ferro, intere foreste si sono rotte sulla sua schiena, Elia il Profeta cavalca sul suo petto e fa vibrare un carro (iperbole).

Il personaggio di Savely e le circostanze che lo hanno plasmato

Al momento della sua conoscenza con Matryona, Savely viveva in una stanza speciale e non faceva entrare nessuno, nonostante le proteste della famiglia. Ha costruito questa camera quando è tornato dai lavori forzati. In seguito, fece un'eccezione per il suo piccolo pronipote e Matryona, che stava fuggendo dall'ira di suo suocero.

La famiglia non ha favorito Savely quando ha esaurito i soldi risparmiati nei lavori forzati. Non ha discusso con la sua famiglia, sebbene potesse fare uno scherzo a suo figlio, che lo ha chiamato duro lavoro e stigmatizzato. Il sorriso del nonno è paragonato a un arcobaleno.

Il vecchio aveva l'abitudine di dire a volte parole-aforismi legati alla sua vita passata e al duro lavoro: "Non sopportare - l'abisso, sopportare - l'abisso".

Nel suo crimine, per il quale Savely è andato ai lavori forzati, non si pente. Dal suo punto di vista, era impossibile da sopportare, sebbene la pazienza sia una proprietà di un eroe russo. Ma Saveliy si pente di aver causato la morte del suo pronipote. Striscia in ginocchio fino a Matryona, va nel bosco e poi al pentimento nel monastero. Allo stesso tempo, Savely è in grado di supportare Matryona e simpatizzare con lei.

La storia delle relazioni tra i contadini Korezhin ei loro padroni è la storia della schiavitù della Santa Russia. Savely sembra provenire da quegli antichi tempi "fertili" russi in cui i contadini erano liberi. Il suo villaggio era in paludi così sorde che il padrone non poteva arrivarci: "Il diavolo ha cercato il nostro piccolo lato per tre anni". La vita nel deserto era associata a una caccia crudele, tanto che Savely "era pietrificato, era più feroce della bestia" e solo l'amore per Dyomushka lo ammorbidiva.

I contadini cedettero al barin Shalashnikov solo quando questi li strappò. Per loro era come un'impresa militare: difendevano il patrimonio, sconfissero Shalashnikov.

Saveliy è una persona semplice e diretta, per eguagliare il maestro Shalashnikov. Non riuscì a far fronte all'astuzia del tedesco Vogel, l'erede al potere, che rese impercettibilmente schiavi i contadini, lo rovinò fino all'osso. Saveliy chiama un tale stato duro lavoro.

Gli uomini resistettero per diciotto anni: "Le nostre asce giacciono - per il momento". E poi fu sepolto vivo il tedesco Vogel, che Nekrasov chiamò Khristian Khristianych (sarcasmo). È stato Saveliy a spingere per primo il tedesco ai box, è stato lui a dire: “Naddai”. Savely ha le qualità di un ribelle.

Savely sapeva come sfruttare ogni circostanza a suo vantaggio. In carcere ha imparato a leggere e scrivere. Dopo 20 anni di duro lavoro e 20 anni di insediamento, Savely è tornato in patria, dopo aver risparmiato denaro. Iniziando la storia di Savely, Matryona lo chiama ironicamente fortunato. Accettando i colpi del destino, Savely non si perse d'animo e non ebbe paura.