Tko od svećenika drži predavanja? Kako pravoslavni svećenici izgone demone

Isterivanje demona - mit ili stvarnost? U potrazi za odgovorom na ovo pitanje, novinari RIA Novosti svjedočili su svečanosti o kojoj Ruska pravoslavna crkva nema jednoznačno mišljenje, te razgovarali s crkvenim i svjetovnim stručnjacima.

"Šuti! Bježi!" - uzvikuje otac Herman, praveći križ preko gomile ljudi.

Crkva Petra i Pavla u blizini Trojice-Sergijeve lavre je prepuna. Ovdje nekoliko puta tjedno u podne slavni arhimandrit German (Česnokov), kojeg mnogi nazivaju starješinom, obavlja obred "liječenja opsjednutih nečistim duhovima". U Crkvi se ovaj obred naziva i “predavanje”.

Prije početka čina, otac Herman objašnjava zašto se u ovoj ili onoj osobi može naseliti "nečisti duh". Razlog je jednostavan – grijeh. “A mi smo bolesni jer griješimo”, kaže on.

Otac Herman propovijeda dugo, više od sat vremena. Ljudi stoje, a u sredini sjede u polukrugu na klupama i stolicama i pokušavaju pozorno slušati svećenika, koji aktivno gestikulira, ponavljajući: "Moramo ići u hram, a ne gatarama ili vidovnjacima! Ako netko ima knjige s zavjerama, proricanjem sudbine - spali ih odmah danas! Vrlo je korisno pričestiti se! ".

Neki izlaze iz zagušljivog hrama na ulicu. Ostali se prebacuju s noge na nogu, netko zijeva, netko gleda u ikone, netko provjerava poruke na telefonu. Svi čekaju početak predavanja.

Crkva Svetih apostola Petra i Pavla u Sergijevom Posadu

Za razliku od većine pravoslavnih obreda, tijekom obreda istjerivanja zlih duhova, svećenik uvijek stoji okrenut prema župljanima. Otac Herman ne izgovara molitve u napjevu, kako to obično biva na službama, nego vrlo emotivno, s obiljem gesta, poput župnika iz američki filmovi... Vjernici u prvom redu prilaze još bliže oltaru. Mršava starica u crnom šalu počinje mahnito krstiti svoj trbuh. Do nje je žena s dvije fotografije mladića - tijekom propovijedi nije skidala pogled s oltarne slike Spasitelja, a sada neprestano plače.

Nakon čitanja molitava i Evanđelja, otac Herman s dva svećenika silazi s amvona i počinje svima mazati čelo blagoslovljeno ulje... Pita ženu s djetetom koliko je dugo bolestan.

"Godinu i pol dana, oče. Nakon što je počeo post", plače žena. "Jeste li u braku sa svojim mužem? Trebate se udati! Od ovoga mu je loše", kovao je arhimandrit.

Zatim uzima u ruke jednostavan metalni kotlić sa svetom vodom i počinje obilno škropiti, izgovarajući posebnu molitvu. Pogled mu je usmjeren prema vjernicima, ali se čini da ih ne gleda. Manata je sva mokra od svete vode, na podu su velike lokve. Od hladnog prskanja štovatelji zadrhte, ali se odmah nasmiješe. "Majke, ako svake nedjelje častite svoju djecu, onda ih nikakve bolesti neće ponijeti!", ponavlja više puta egzorcist.

"Demon je opsjedao moju majku"

"Oče, što učiniti?" - ovo pitanje često postavljaju ljudi čiji su rođaci, po njihovom mišljenju, opsjednuti demonima. Odgovore svećenici daju drugačije, na temelju osobnog pogleda na predavanja.

"S mojom mamom nešto nije bilo u redu. Stalno smo se svađali oko nekih sitnica. Svaki dan mi je govorila: proklet bio, ne moraš više živjeti, ne zaslužuješ ni poderanu jastučnicu", kaže Oleg iz Moskve (ime promijenio na njegov zahtjev).

Mama mu je zabranila da ide u crkvu, bila je jako iznervirana kada je vidio ikonu ili križ. Čovjek se potajno obratio svećeniku, koji je savjetovao da se stan i majčine stvari poškrope svetom vodom. No, prema njegovim riječima, "nije bilo nikakvih promjena".

Tada je na jednoj od pravoslavnih tribina saznao za predavanja. Oleg priznaje da je "nekako čudesno" nagovorio majku da ode u hram, gdje obavljaju obred egzorcizma.

"Sada se (nakon prijave - ur.) ponaša vrlo smireno. Otac mi je savjetovao da dođem ponovo. Kasnije sam saznao da mnogi to rade", rekao je Oleg.

„Opat naše župe blagoslovio me da odem u samostan da ocu Hermanu držim predavanje, rekavši da sam opsjednuta“, kaže Galina (ime je promijenjeno) iz Lenjingradske oblasti.

Dugo nije vjerovala. Ali jedne večeri počele su konvulzije - isprva joj se činilo da je riječ o epileptičnom napadu.

“Ali sljedeći dan sam saznao da su uzimali čudotvorna ikona Majka Božja... Ispada da sam ja, ne znajući za dolazak takvog svetišta, to već osjetio. Ne zvuči kao samohipnoza”, rekla je.

Kada je ikona donesena, Galina "jako dugo nije mogla pristupiti" relikvija bez vanjske pomoći. Prema njenim riječima, u tom trenutku je psovala u sljepoočnici, psovala sve oko sebe, udarala glavom o pod.

“Potom sam dugo plakala i tražila oprost za kletve, ali je svećenik, smirujući me, rekao da taj demon pokušava sve zastrašiti”, objašnjava žena. Zbog toga je otišla kod oca Germana na izvještaj, nakon čega je, prema njenim riječima, sve nestalo.

Međutim, postoje i druge recenzije o prednostima ceremonije. Predsjednik Ruskog udruženja centara za proučavanje religija i sekti (RACIRS) Profesor pravoslavne crkve sv. Tihona državno sveučilište Alexander Dvorkin citirao je slučaj iz svoje istraživačke prakse.

Jedan pravoslavni vjernik, koji je imao određenih psihičkih problema, završio je u sekti lažnog Krista-Visariona (glava organizacije Crkve posljednjeg zavjeta). Kad je novi adept Vissarion počeo sumnjati u sektu, odlučio je potražiti izgovor. Ali, nakon što je prošao ceremoniju, nije ništa osjetio - i zaključio je da ispravno vjeruje u Vissarion: uostalom, da je lažni Krist, egzocista bi protjerala demona zla. Od tada je ovaj vjernik dugi niz godina u sekti, hoda i uči pravoslavce da je Vissarion u pravu, a predavanje je to “nepobitno dokazalo”.

"Pomaže ako vjeruješ"

Arhimandrit German već više od 30 godina prakticira masovno istjerivanje demona. Njemu, prema riječima dekana Trojice-Sergijeve lavre, arhimandrita Pavla (Krivonogova), dolazi mnogo ljudi. "Pomažu li predavanja? Da, bio sam očevidac. I dogodi se da se nekome ne pomogne. Ovisi o čovjeku, o njegovoj vjeri, o stanju njegove duše", - rekao je dekan. Ne slaže se da se predavanja koja se održavaju u Lavri mogu nazvati masivnim (zbog čega se rang najčešće kritizira). Obično im, kako je napomenuo dekan, dođe 50-60 ljudi, a ne tisuće, kako mislite.

Vjeruje se da se obred istjerivanja demona treba izvoditi samo u iznimnim slučajevima, kada je osoba pod totalnim utjecajem mračnog duha koji ju je obuzeo i više ne kontrolira njezine pokrete i postupke.

U Evanđelju je zapisano o demonu u Gadarenu, koji je danju i noću tukao kamenje, a kada je bio okovan, raskinuo je okove i bez svijesti trčao kroz pustinju. Krist je svojom snagom u trenu oslobodio nesretnika iz teškog ropstva. U prvim stoljećima kršćanstva čak su i pogani znali za postojanje posebnih osoba koje su dozivale opsjednute imenom Isusa Krista i tako izgonile iz njih. zli duhovi.

Često je to bilo izvan moći čak i apostola - najbližih Kristovih učenika: Novi zavjet opisuje slučaj kada nisu mogli istjerati demona iz opsjednutog mladića. S vremenom je kršćanstvo razvilo shvaćanje da je pobjeda nad zlim duhovima moguća samo uz odlučnu korekciju svog života od strane osobe, uz strogi asketizam, a ne zahvaljujući formalno ispunjenom pravilu.

arhimandrit German (Česnokov)

Istodobno, protjerivanje demona u pravoslavna tradicija smatra se posebnim Božjim darom, koji samo neki ljudi primaju zbog svog posebnog, svetog života i koji mogu ostvariti samo uz blagoslov svoga duhovnog oca.

Egzorcizam u Rusiji

"Prema doktrini da je čovječanstvo nakon pada u bliskom zajedništvu s nečistim duhovima koji pokušavaju potpuno zavladati svakom dušom, gotovo sve kršćanske kultne radnje, uključujući i kućnu molitvu, sadrže elemente egzorcizma. Čarolije protiv demona sadržane su u obredu krštenje, velika posvetna voda i drugo“, kaže Ilya Vevyurko, religiozni učenjak, viši predavač na Filozofskom fakultetu Moskovskog državnog sveučilišta.

Egzorcizam je poznat popularnoj kulturi, prvenstveno iz zapadnih filmova o katolički svećenici... Na rimskom Katolička crkva postoji čak i Udruga egzorcista, za njih se održavaju tečajevi i konferencije. Stručnjaci Moskovske teološke akademije nemaju jednoznačno mišljenje o tome je li egzorcizam svojstven pravoslavnom kršćanstvu.

Primjerice, Aleksej Osipov, profesor na Moskovskoj teološkoj akademiji, smatra da je, za razliku od Katoličke crkve, egzorcizam povijesno stran istočnom kršćanstvu. "U Rusiji se nikada nisu grdili. Tek krajem 20. stoljeća, zbog prodora katoličkog utjecaja u Rusiju, neki ljudi počinju s praksom grdnja, i to često bez ikakvog blagoslova. Onda, kada su krenule glasine, počeli su da to rade otvoreno. Ali ništa posebno, nikada nisu dobili blagoslove", naglašava Osipov.

No, profesor MDA, protojerej Maksim Kozlov, smatra da je praksa egzorcizma uređena s gledišta kanona, pa stoga nije marginalna. "Praksa pretpostavlja da se takav obred obavlja uz blagoslov vladajućeg biskupa. Ali samo ako je redovit", pojašnjava profesor. Ova praksa je u Rusiju došla iz Bizanta odmah nakon krštenja, "zajedno s liturgijskim knjigama, koje su prevedene s grčkog".

Suvremeni egzorcisti koriste se tekstom obreda predavanja iz poznatog misala kijevskog mitropolita Petra (Groba) iz 17. stoljeća.

U crkvu ili kliniku?

Prije par stotina godina razne mentalna bolest... Danas Crkva prihvaća dostignuća znanosti i ujedno govori o mogućnosti utjecaja zlih duhova na ljudsko ponašanje.

"U današnje vrijeme Crkva nema jasnu metodologiju za razdvajanje opsjednutih i duševno bolesnih ljudi. Ponekad je to praktički nemoguće, jer se demonski sadržaj spaja s duševnom bolešću. Ponekad se demonska opsjednutost odvija izolirano. Prije revolucije, Sveti sinod se posebno obratio Klinici za psihijatriju Medicinsko-hirurške akademije (sada VMA – prim. aut.) sa molbom da daju smjernice za svećenike koji imaju sličnu duhovnu praksu. Glavni zadatak je bio upravo uspostaviti granicu između duhovne i mentalne patologije“, napominje doktor teologije i medicinskih znanosti, zaslužni liječnik Ruske Federacije, psihijatar, protojerej Grigorij Grigorijev.

Po njemu, ako svećenik „čita s vjerom crkvena molitva", tada će osoba opsjednuta demonima - u duhovnoj praksi takvi ljudi "izuzetno rijetki" - doživjeti oštro olakšanje od svog mentalno stanje... Duševni mentalni poremećaji obično se povlače nakon govora.

Ali psihički bolesnici, prema riječima liječnika, ne samo da neće biti korisni, nego čak i pogoršati stanje. "Na primjer, kod nekih oblika shizofrenije mogu se razviti zablude o utjecaju na vjerskoj osnovi. To zahtijeva ozbiljno liječenje lijekovima u bolnici", objasnio je psihijatar. Stoga savjetuje najprije posjetiti liječnika. A ako ne pomogne, onda u hram.

Rektor Optinskog kompleksa u Moskvi arhimandrit Melkisedek (Artjuhin) objasnio je zašto, primjerice, nikada nije bilo predavanja u poznatoj Optinoj pustinji. "U teškim duhovnim slučajevima optinski su starci savjetovali ispovijed (detaljnu, od djetinjstva), pomazanje i pričest. Takva je tradicija. Novotarije traže oni koji nemaju želju ukorijeniti se u tradiciji, ali imaju želju za svime odjednom. bez borbe sa samim sobom. Besplodna praksa. Liječenje je proces, a ne fokus", kaže arhimandrit Melkisedek.

"Prijavite predavače"

Svećenik-psihijatar Grigorij Grigorijev naglašava da se prije revolucije klericima preporučalo individualno držanje predavanja, "kako bi se odsjekli histerični bolesnici, koje su u crkvi nazivali histericima". Prema njegovim riječima, često privlače pozornost na crkvenim službama oštrim povicima i drugim pokaznim radnjama, koje vjernici doživljavaju kao demonske, iako to nisu. Demonijak se, prema riječima svećenika, razlikuje po strahu od crkvenih sakramenata, svetih relikvija, svete vode i čudotvornih ikona.

Profesor Alexander Dvorkin izrazito je negativan prema dosadašnjoj praksi izvješća. Prema njegovim riječima, solidaran je s mišljenjem patrijarha Aleksija II., koji je prije mnogo godina na jednom dijecezanskom sastanku rekao da treba "ukoriti one koji kori".

„Izvještavanje je potpuno nekonvencionalna pojava koja se degenerira u nekakve histerične, mračne i krajnje neugodne emisije. pravoslavna osoba, razumijem da se demonska opsjednutost nedvojbeno događa. Krist je istjerao demone iz opsjednutih ljudi, sveci su to također činili u njegovo ime", istaknuo je šef RACIRS-a.

Profesor Dvorkin predlaže da se okrene životima svetaca, iz čega se vidi: ako je neki ispovjednik ili svetac izgonio demone, onda je to uvijek bilo isključivo individualno – ne javno, ne u velikom broju. “Također, to nikada nije bio dug proces i nije se pretvorio u dugotrajne dijaloge s demonima, čije su se zbirke tek nedavno prodavale u našim crkvenim trgovinama”, rekao je.

Ikona "Sveta Marina Antiohijska, ubija demona". 1857 godine. Lazaros. Atena. Skriveno u bizantskom muzeju (Grčka)

Gdje i koliko tjeraju demone

Prema riječima profesora MDA Osipova, danas se za predavanje ne uzimaju ljudi koji su dobili ovaj poseban dar zahvaljujući svetom životu. “Ponekad se ljudi grde iz arogancije, iz taštine, iz vlastitog interesa, o čemu nalazimo više nego dovoljno dokaza”, navodi Osipov.

"Jasno je da predavanja donose popularnost svećenicima koji ih vode. Ljudi počinju ići na njih, to donosi masu unovčiti, povećava prihode, stoga u određenim biskupijama hijerarhija podržava takve događaje, ili barem ne ometa njihovu provedbu, "- napominje, zauzvrat, Dvorkin.

Sudeći prema izvještajima na mreži, putovanja u selo Čihačevo u Ivanovskoj regiji kako bi vidjeli shema-arhimandrita Joanikija (Efimenko) prilično su popularna među vjernicima. Jeromonah Vladimir (Gusev) također je poznat u gradu Livny, Oryolska regija. U Ukrajini na predavanja odlaze u Počajevsku lavru ili u Iljinski manastir u Odesi.

Na internetu možete pronaći popise desetaka drugih mjesta diljem Rusije na kojima se održavaju predavanja. Stoga na brojnim mjestima hodočasničkih službi postoje čak i posebni izleti poznatim egzorcistima. Hodočašća se održavaju uglavnom vikendom, preporuča se da se na njih prijave unaprijed, zbog velikog broja željnih.

U pravilu se na stranicama hodočasničkih središta spominje donacija za putovanje, ali se ne vidi "iznos donacije" - javlja se u telefonskoj komunikaciji. Može uključivati, na primjer, samo povratnu cestu. Postoje i all-inclusive paketi koji osim putovanja uključuju smještaj, obroke i potrepštine. Na primjer, putovanje iz Moskve u Livny koštat će oko 6 tisuća rubalja, uključujući dvije molitve "Za bolesne" (kako nazivaju predavanje u hodočasničkom centru) i pomazanje.

Radi poštenja, vrijedi napomenuti da izvješćima možete prisustvovati i bez donacije.

"Neovlašteno protjerivanje"

Drugi problem je priznavanje legitimiteta egzorcista. Na internetu se često mogu pronaći članci o tome kako u nekom selu svećenik na razne načine izgoni demone.

"Svatko može navući mantiju, kapuljaču, uzeti križ i proglasiti se biskupom, milostivim starcem, a imat će sljedbenike i tako dalje. Jasno je da nitko ne vodi statistiku (izvještaj - prim.). “, rekao je voditelj interneta projekta „Otac Online“, jeromonah Makarije (Markiš).

Biskupi mogu takvim samoproglašenim demonima zabraniti službu ili ih oduzeti. Međutim, prema jeromonahu, malo je vjerojatno da će osoba koja izgoni demone prihvatiti odluku hijerarha - stoga će "postati samosveti, ili izravni raskolnik, sektaš".

“Konkretno, možemo reći: budući da je naša zemlja slobodna, svatko se može deklarirati (egzorcist – prim. aut.)”, uvjeren je Markish.

Stručnjaci koji su negativni prema masovnom izvještavanju zalažu se za iskorjenjivanje ove prakse. Međutim, po njihovom mišljenju, to je iznimno teško učiniti. Popularne glasine podržavaju egzorcizam. A ako se, prema riječima profesora Osipova, pokuša "zabraniti", na primjer, držanje predavanja ocu Germanu, nastat će velika buka.

“Ponekad ne daju oni o kojima to ovisi od posebne važnostišto se događa, ne razumiju koliko ljudi jednostavno umire zbog toga, postaju nenormalni“, uvjeren je Osipov.

Kritizirao je popularizaciju egzorcizma i svećenstvo koje ga izvodi. "Ako su sveci sakrili svoj dar, onda sada na web stranici naše lavre možete pronaći raspored u koje dane i sate svećenik čini čudo progonstva. Sam Krist to nije učinio prema rasporedu", zaključio je naš sugovornik.

Međutim, dekan Lavre, arhimandrit Pavao, uvjeren je da malo toga ovisi o čovjeku – nitko ne može ograničiti "moć Božja milost"." Sam Gospodin upravlja i liječi. Nije kao popiti aspirin da bi mu bilo bolje", naglašava. Glavno što se traži od čovjeka je iskreno vjerovati.

Kako je izgon demona i tko su oni? O tome možete saznati ako pročitate naš informativni članak.

Demoni Gadara trčao je gol kroz grobnice, urlajući i udarajući o kamenje, izazivajući strah svojom nadljudskom snagom. Ali nakon što ga je legija demona napustila, pronađen je odjeven i zdravog razuma, kako mirno sjedi pred Spasiteljevim nogama. Ima li danas mnogo ljudi koji u bijesu mogu raskinuti lance i raskinuti okove? Vjerojatno ne baš puno. Ipak, hodočasnici idu cijelim autobusima na “predavanje starješini”. Što znači obred istjerivanja demona? A kada ga trebate koristiti? Dopisnik "Narodnog sabora" pokušao je svestrano istražiti ovo pitanje, pa je čak i sam otišao na predavanje.

Nešto nevidljivo i zastrašujuće

Dolazeći po molitvenu pomoć, ponekad možete doći do određene službe koja vam može zasjeniti maštu: vriskovi, škripa, iskrivljena lica, grčevi na podu s pjenom na ustima. Svećenik se može ponašati i na neobičan način: „Stavljajući bolesnika na koljena, svećenik mu daje da pije svetu vodu s križa. Ako se demon nekako manifestira, tada svećenik stoji s nogama ili sjedi na bolesnoj osobi, prizivajući demona." Ed.). A to se može dogoditi ne u nekom udaljenom samostanu, već u samom centru Moskve.

Natalia K., ikonopisac-restaurator, ispričala nam je kako je, nakon što je ušla u jednu od mitropolitskih crkava kako bi razgovarala o radnim pitanjima sa svojim ocem, i nakon što je obranila službu, bila iznenađena saznavši da neće moći izaći van, jer su se vrata hrama zaključala iznutra. Pred njezinim očima dvojica jakih oltarnika uzeše ženu, koja je prethodno mirno stajala, za ruke, dovedoše je do propovjedaonice, a svećenik je nad njom počeo čitati neke molitve. A onda su se u crkvi počele događati stvari koje je Natalia prvi put u životu osjetila: kosa na potiljku joj se naježila od užasa. Ona je, kao i ostali župljani, u strahu molila na koljenima, ne usuđujući se ni podići oči na mjesto gdje je stvorenje tuklo i vrištalo odvratnim, tankim glasom. Nije bilo sumnje da glas koji je zvučao od žene ne može pripadati muškarcu. Natalia je rekla da je nisu uplašili ženini grčevi, pa čak ni sadržaj njezinih primjedbi. Uplašen jasnim osjećajem prisutnosti apsolutno neprijateljske osobe i beskrajno zlo stvorenje... Prisutnost koja izaziva melankoliju i malodušnost. Iz svega što je vidjela, Natalya je ostala s iznimno teškim dojamom, koji je, prema njezinim riječima, nimalo nije učvrstio u vjeri. I još se ne želi sjećati ove epizode. Postavlja se prirodno pitanje – što je to pojava i kako se trebamo odnositi prema njoj?

Povjerenici i varalice

Tema egzorcizma i čarolija bila je relevantna već u apostolska vremena... U Djelima svetih apostola (19, 13-16) nalazimo priču o tome kako su sedam sinova židovskog prvosvećenika Skeve, vidjevši kako apostol Pavao izgoni zloduhe, odlučili i to pokušati. "Zazivamo te po Isusu, kojeg Pavao propovijeda", rekli su, a u odgovoru su čuli: "Ja znam Krista, znam i Pavla, ali tko si ti?" A demon ih je napao, žestoko ih pretukao, pocijepao im odjeću i jedan je svih sedam protjerao ulicom.

U Crkvi ne postoji konsenzus oko suvremenih predavanja. Njegova Svetost Patrijarh Aleksije II osudio je sve veću praksu držanja predavanja. Arhimandrit Ivan (Krestjankin) savjetovao je opsjednutoj đavolom da se pričesti i češće pomaže: „Izlaganje je red, ali pomazanje je jedan od sedam Božjih sakramenata. Vježbajte i pričešćujte se češće ... Tako će vam biti pomoći - i odolit ćete se zlu "(Pisma arhimandrita Ivana (Krestjankina). 8. izd., Dodatak: Presveto Uspenije Pskovo-Pečerski muški samostan, 2008).

Doktor teologije, profesor MDAiS-a Aleksej Iljič Osipov u svojoj knjizi "Put razuma u potrazi za istinom" ističe: u procjeni slučajeva egzorcizma mora se voditi prvenstveno mišljenjem svetih otaca, a oci tvrde da samo sveti ljudi koji ne samo da su osvojili strast, nego su od Boga primili i odgovarajući dar. U poslanici Klementa Rimskog (I. stoljeće) "O djevičanstvu" askete-egzorcisti se upućuju "...da posjećuju opsjednute zlim duhovima i mole se nad njima. Neka zagovaraju postom i molitvom, ne crvenim, biranim i izvrsnim riječima, već kao ljudi koji su primili dar ozdravljenja od Boga." Abba Pitirion: "Tko želi istjerati demone, mora najprije porobiti strasti: jer kakva strast pobijedi, takav će demon biti izgnan."

Istodobno, prema svetim ocima, demoni mogu prikazati strah od ukora "staraca", javno ih nazivati ​​svecima, varajući i same "starješine" i prostodušne vjernike. Posljedice demonskih laži su strašne. Sv. Ivana Kasijana Rimljana, postoji upozorenje u vezi s tim: „Ponekad demoni čine čuda kako bi uzdigli u oholost osobu koja vjeruje da ima čudesan dar kako bi je pripremila za još čudesniji pad. Prave se da gore i bježe od tijela onih gdje su bili, zahvaljujući navodnoj svetosti ljudi, za čiju nečistoću znaju." "…Već veliki broj Tragični incidenti dogodili su se onima koji su prošli opomenu, - piše profesor Osipov. "I može se samo duboko žaliti što se ne radi ozbiljno na praćenju ove pseudocrkvene aktivnosti."

Sada se takvi radovi izvode u nekim regijama. Na primjer, u Sumskoj biskupiji, župnicima je zabranjeno držati predavanja bez blagoslova vladajućeg biskupa. Kako su nam objasnili u biskupijskoj upravi, ova odluka je donesena zbog činjenice da su se prijave pretvorile u svojevrsnu putničko poslovanje- počeli su se organizirati blizu crkveni poduzetnici hodočasnička putovanja u samostane u kojima se prakticira egzorcizam.

Usluga kao usluga, ništa posebno

Postoji i izravno suprotna točka gledišta. Njegovi pristaše ne ulaze u javnu polemiku, već jednostavno grde same ljude, kao, na primjer, arhimandrit German (Česnokov) u Lavri Svetog Trojstva Sergija. To čini s blagoslovom patrijarha Pimena i duhovne katedrale Lavre. Razgovarajte s vlč. Nisam uspio s Hermanom, morao sam se prijaviti na razgovor, dao svećenik list "Trud" 2002. godine. U njemu kaže da u obredu ne vidi ništa posebno: "Služba kao služba, na to ima pravo svaki svećenik koji je dobio blagoslov biskupa (ali ne manji)."

Možda je istina da bi svaki vjernik s vremena na vrijeme trebao otići na takav duhovno-higijenski postupak? Uostalom, svi smo mi nesavršeni i strasti nismo strani. A svaka strast je demonsko svojstvo. I tako sam odlučio i sam “ići na izvještaj”. Pokušao sam ozbiljno sudjelovati u čitanju molitava nada mnom za protjerivanje zlih duhova - s vjerom, poštovanjem i nadom u pomoć.

Nisu odmah počeli s predavanjima, propovijed je trajala dva i pol sata. Ljubazan kratki tečaj kateheza s objašnjenjem Tko je Krist i kako živjeti: „Ljubite jedni druge, praštajte, popuštajte jedni drugima, podnosite jedni druge, dajte jedni drugima milostinju, perite jedni drugima noge i uvijek sami sebe predbacite i predbacite. Tek tada ćeš ići pravim putem do spasenja."

Crkva Ivana Krstitelja je puna. Ljudi pažljivo slušaju. Među njima ima mladih, dobro odjevenih parova, a ima i tipičnih crkvenih baka. Što ih je dovelo ovamo? Oni koji su stajali pored mene na izvješću pristali su odgovoriti na nekoliko pitanja. Došla je jedna žena, sumnjajući da se kvari, i povela kćer sa sobom - “i njoj je dobro, od bolesti”; drugi je doveo svoju ženu da je nagovori da se uda. “Moraš poznavati svoje korijene, svoju vjeru”, objasnio mi je. “Što češće uspijevaš – prijaviti se ili pričestiti?” Pitao sam. "Da se za sada javljam nekako češće", glasio je odgovor. Pitam njegovog prijatelja: "Hoćeš li nakon prijave nešto promijeniti u svom životu?" - „Zašto mijenjati? Imam normalan odnos prema pravoslavlju kao vjeri”.

Napokon je počelo čitanje naredbe. Otac German je sve pomazao svetim uljem, poškropio vodom, kadio i izgovarao molitve iz misala. Općenito, situacija je bila relativno mirna, osim nekoliko vikanja i režanja. Nakon bogoslužja vlč. Herman je dao križ da se poljubi, a u trenutku ljubljenja je neku osobu prskalicom udario po licu. “Dakle, svi su došli? Ne? Šnel, šnel, šnel! Zašto si došao ovamo u hlačama?! Oo-oo-oo, grešnik, “Fr. Herman na ženu u trapericama i sa smiješkom za njom poškropi svetom vodom. Presuda je trajala oko pola sata. Sudeći samo po količini vremena koja mu je dodijeljena, po važnosti je inferiorna u odnosu na propovijed.

Nakon službe nisam osjetio nikakve promjene na sebi, osim što me je boljela glava. Možda zato što mi je nedostajalo vjere...

Ne prihvaćajte, ali i ne osuđujte

Kako može u jednoj te istoj Lavri jedan autoritativni egzorcist praktičar, kojemu se na predavanja okuplja 700 ljudi, i autoritativni protivnik egzorcizma, čiji radovi potiču cijele biskupije na zabranu predavanja? Za pojašnjenje, obratili smo se rektoru PSTGU protojereju Vladimiru VOROBJEVU.

- Zašto su predavanja toliko popularna?

- Od davnina, još od poganskih vremena, postoji ideja da komunikacija s duhovnim svijetom ovisi isključivo o "posvećenosti", o poznavanju nekih tajni skrivenih od svih ostalih. Drazesno je. Naš Gospodin Isus Krist odobrio je nauk o tome što je potrebno za spasenje prava vjera sjedinjeni s ljubavlju prema Bogu i bližnjemu. U sebe je moguće primiti milost Duha Svetoga samo kada čovjek na sebe preuzme podvig pokajanja, pročišćenje srca od strasti, podvig ispovijedanja svoje vjere u pravog Boga. A s magijom nije potreban nikakav podvig: platite novac za neke čarobne događaje - to je sve. Zato moderni ljudi skloniji odabrati magiju nego ići u crkvu. Čak i oni koji su prihvatili kršćanske vjerečesto sa sobom u hramove donose magične prikaze duhovnog života. Za takve župljane nisu važne kršćanske kreposti, nego rame preko kojeg je svijeća prešla, kako se okretao, kako se klanjao itd. Potraga za posebnim starješinama, posebnim svetištima ili "predavanje", možda, ima ništa prijekorno samo po sebi, ali je loše ako zamjenjuje unutarnje duhovno djelovanje, ako je oblik lagane vjere, u kojoj je težište pomaknuto prema van, a ne unutar vlastitog srca.

- Što je opsesija?

- Ovo je potpuno zarobljeništvo volje osobe od strane zle sile, u kojoj se više ne može kontrolirati. Često se ova opsesija javlja u pozadini mentalne bolesti. Stoga, ateistički psihijatri tvrde da je opsesija samo mentalna bolest, da zahtijeva lijekove, a ne izgon demona. U davna vremena postojala je još jedna krajnost. Tada nisu znali što je psihička bolest, svi psihički bolesnici i epileptičari su evidentirani kao opsjednuti. S gledišta vjernika, psihički bolesnik je posebno pogodna meta za napad zle sile, jer joj se najčešće ne može oduprijeti. Ali čak i među psihički bolesnima ima vrlo skromnih, milostivih ljudi.

- Kako razlikovati opsesiju od mentalne bolesti?

- Opsjednutost se često povezuje s počinjenjem teškog grijeha, osim toga, može se očitovati u patološkoj, neshvatljivoj želji za zlom ili u robovanju zlu. Također se očituje u neadekvatnoj reakciji na svetište. Naravno, možemo reći da se to sve uklapa u sliku mentalne bolesti. Ali postoje slučajevi kada osoba nije znala za prisutnost svetišta, međutim, u blizini se dogodio napad demonske opsjednutosti. To sugerira da doista ne postoje samo mentalne bolesti, već i stanja opsjednutosti.

- Što je izvješće?

- Ovo je liturgijski obred koji se sastoji od čitanja psalama, kanona, posebnih molitava, Sveto pismo... Vjeruje se da ukor može imati pozitivan učinak na stanje opsjednutog. Ovaj pogled nije nov. Primjerice, u Velikom misalu svetog Petra Mogile, objavljenom u 17. stoljeću, nalazi se obred od 12 zavjetnih molitava. U modernom misalu postoji i takav red. U obredu navještenja, koji prethodi krštenju, postoje i takozvani egzorcizmi, odnosno protjerivanje mračne, zle sile. Svećenik kaže: „Zabranjujem vam od svega zlog i nečistog, i prljavog, i odvratnog, i stranog duhu snagom Isusa Krista, koji ima svu vlast na nebu i na zemlji, do gluhih. i glupi demon: ostavi čovjeka i neka ne ulazi u njega..."

- Po čemu se ovi egzorcizmi razlikuju od magičnih čarolija?

- Crkva se nikada nije bavila nikakvim vještičarstvom. Iako za nas postoje svete riječi, na primjer ime Božje, postoje svete molitve. Možete moliti svojim riječima, ili možete izgovoriti molitve koje su napisali drevni sveci. Kada svoje molitve izgovaramo iz dubine srca, molimo s vjerom i ljubavlju, tada se duhovno opiremo zla sila... U molitvi dobivamo Božju milošću ispunjenu pomoć u borbi protiv mračnog duhovnog svijeta. Srčano suosjećanje, naša vjera i odanost Bogu, želja da budemo s Bogom, molitva za pomoć patniku sadržaj su naših postupaka i naših riječi kada tjeramo zle duhove iz katekumena ili opsjednutih.

Sve pravoslavni sakramenti počinjeni su prema načelu izraženo riječima Krist "po vjeri vašoj bit će vam" (Mt 9,29). Čak i ako smo obavili sakrament, nakon što smo u potpunosti ispunili obred, u potpunosti izgovorili sve riječi, onda uvijek ostaje pitanje - koliko će taj sakrament biti učinkovit? Na primjer, dijeljenje svetaca Kristove tajne, uvijek molimo da ova sveta pričest ne bude za osudu i osudu. Jer se nikada ne osjećamo vrijednima ili dovoljno spremnima za to. Čak i ako je stvaran, odnosno savršen, njegova učinkovitost ostaje prvenstveno ovisna o volji Božjoj i o stanju ljudske duše. Nijedan sakrament se ne može izvršiti nad čovjekom na silu. Uvijek je potrebno sudjelovanje, sinergija.

S ove točke gledišta, trebate procijeniti ono što se događa na predavanju. Ako opsjednuta ili duševno bolesna osoba želi biti odvedena na nagovor i tamo se svećenik pomolio nad njom, tada se molitva može čuti. Ako on to ne želi, onda ga nasilno uvlačiti na predavanje da se nešto napravi na njemu – ima li to smisla? Iz života svetaca, iz crkvenog iskustva, poznato je da je takvih slučajeva doista bilo, ali isključivo u odnosu na ljude potpuno opsjednute, odnosno ljudi koji nemaju nikakvu slobodnu volju i sami ne mogu više ništa htjeti, ne mogu se pričestiti niti ispovjediti. Tada su ga okolni, vidjevši očajnu situaciju takve osobe, čak i silom odvukli do svete osobe. U životu Sveti Sergije kaže se da su demoni napuštali opsjednute na putu do njega. A u životopisu svetog pravednog oca Ivana Kronštatskog postoje svjedočanstva o mnogim slučajevima kada je opsjednutog čovjeka doveden ili odvučen k ocu Ivanu, kojeg je nekoliko zdravih ljudi jedva obuzdalo. Otac Ivan mu je pohitao u susret riječima: "U ime Gospodina Isusa Krista, kažem vam, iziđite iz njega." Događalo se da je opsjednuti čak i zgrabio svečevu kosu, ali je svojom žarkom molitvom istjerao demona, a opsjednuti je ozdravio. To su opisali mnogi svjedoci. Što je ovdje, samo čarobne riječi? Naravno da ne. Sveti ljudi imaju tu moć nad zlim duhovima obećanu od Gospodina.

Čemu se nadamo - nekom nalogu ili da izvršilac ovog naloga ima posebnu moć zli duhovi, nekakav duhovni dar? U drugom slučaju čin zapravo nije potreban. Monah Sergije i otac Ivan Kronštatski izgonili su demone bez ikakvog čina. Ako je stvar u rangu, onda se postavlja pitanje magije.

- A ako ne svetac će pokušati izgrditi?

- Rizikuje da padne u položaj sedmorice sinova židovskog prvosvećenika Skeve, opisanih u Djelima. Što može učiniti jednostavan svećenik? S poniznošću, ni na koji način ne smatrajući se egzorcistom, može jednostavno moliti za bolesne ili opsjednute. Svećenik može i treba moliti za sve bolesne. Ali moramo zapamtiti da je naša molitva slaba. Možemo donijeti svoju vjeru, ljubav, poniznost, pokajanje i moliti Gospodina za pomoć. Ako svećenik moli na ovaj način, onda može čitati bilo koju molitvu iz molitvenika. I svakako je uvijek dobro ići tako ljubaznom i poniznom svećeniku. Ako misli da je progonitelj demona, koji sam po sebi ima vlast nad njima, onda je to svakako put opasne zablude. Sve ove suptilne situacije nije lako razriješiti i bolje ih je ne suditi ishitreno.

- Je li svećenik za to dužan uzeti poseban blagoslov?

- Uvijek je korisno tražiti blagoslov za težak zadatak. Ali ne može se reći da je to obavezno. Svećenik prima dar sakramenata od biskupa. Tijekom krštenja, na primjer, svećenik i najavljuje, i doziva, i izgoni demone. Uz to, svećeniku se daje misal, a u njemu se nalazi obred zagovaranja zlih duhova. Knjigom se može služiti svaki svećenik bez dodatnog biskupovog blagoslova.

- Kakav je odnos prema predavanju laika?

- Taj je fenomen oduvijek postojao. Nije u našoj moći da ga ukinemo, niti da ga distribuiramo. Savjetovao bih da ne donosite kategorične presude. Svaki slučaj je drugačiji. Dat ću vam samo primjer. Jedan vrlo poznati starac živio je pored drugog askete, egzorcista poznatog u cijeloj Rusiji. A ovaj starac nije nikoga poslao da mu drži predavanje, ali nije nikoga osudio i nikome nije zabranio. Ovo je stav kojeg bih se pridržavao.

Kiril MILOVIDOV

U kršćanstvu postoji koncept grijeha. Kad čovjeku strasti i poroci postanu navika, tada se, prema učenju crkve, udaljava od Boga, otvarajući vrata svoje duše duhovima zla ili, jednostavnije, demonima. Često su slučajevi kada je invazija potonjeg toliko jaka da poprima karakter prave opsesije. Takvi se ljudi nazivaju opsjednutim demonima ili opsjednutim. Posjedovanje je posebno stanje duha. Izuzetno ga je teško identificirati. Jasna granica između mentalni poremećaj a opsesija nije.

Osoba može ispuštati razne zvukove, lako mijenjati ton svog glasa, lajati, mijaukati, mukati. Često je agresivan, možda čak i opasan. Opsjednutost se također očituje u konvulzijama, grčevitim pokretima i napadajima. Međutim, ako se opsjednutog dovede u svetište, njegovo ponašanje zamjenjuje strah (npr. pred čašom svete vode) ili agresivnost (može napadati ikone), tijekom liturgije, osobito u trenutku čitanja evanđelja. , opsjednuti glasno viču, prozivaju svećenika, ispuštaju čudne i strašne zvukove...

Često možete čuti pitanje koje je tajanstveno za neiskusan um – kako se demoni izgone u crkvi? Što je? Ovo je obred, tijekom kojeg svećenik čita posebne molitve nad demonom kako bi istjerao zlog duha. Oslikana je, njen tekst je poznat mnogim svećenicima. Ali samo je nekolicina od njih blagoslovljena da budu poučeni. Samo rijetki se odluče potrošiti ih samovoljno, zbog čega ih demoni gadno tuku.

U pravilu, redovnici u drevnim samostanima (Trojstveno-Sergijevski, Kijevsko-Pečerski, Počajevska lavra, Optina Pustyn, itd.) imaju blagoslov za predavanje. Kako je opasno hodati dalje tanak led, izložite se utjecaju štetnih čimbenika okoliš, a da bi se došao u dodir sa suptilnim duhovnim svijetom, gdje obitavaju duhovi zlobe, uvijek treba biti izuzetno oprezan. Bez posebnog blagoslova ispovjednika ili svećenika nemoguće je promatrati obred predavanja.

Prije nego što predavanjem istjera demona iz osobe, opsjednuta osoba se treba ispovjediti i uzeti blagoslov od ispovjednika. Tijekom izvođenja obreda istjerivanja demona, svećenik čita molitve nad demonom, škropi svetom vodom, stavlja mu križ na glavu, a također obavlja i druge radnje. Bolesnikova rodbina koja je prisutna u crkvi intenzivno se moli.

Kod samih opsjednutih u ovom trenutku mogu se pojaviti razne pojave, koje su gore opisane. Često demon počne vrištati da gori, priča kako se nastanio u ovoj osobi, kako ga muči. Može ostaviti osobu nakon prvog predavanja. Ali događa se da će možda biti potreban još jedan. Sam Gospodin je rekao da se ovaj rod (duhovi zla) izgoni samo molitvom i postom.

Rođaci nesretnih, opsjednutih demonima trebaju zapamtiti da ih treba snažno moliti, davati svraci, Psaltiru i svake nedjelje - Proskomediji. Možete naručiti molitve, na primjer, redovniku Irinaarhu Samotniku, svecu koji je bio posebno poznat po daru istjerivanja demona. Njegovi sveti lanci, koji se čuvaju u sada obnovljenom, nekada carskom Borisoglebskom samostanu u Jaroslavskoj oblasti, također imaju svojstvo iscjeljivanja opsjednutih demonima.

9. siječnja 2008., 18:05

Kršćanstvo. Isterivanje demona

[Isterivanje demona]
Kratke karakteristike demona (demona)

Demoni, ili demoni, stvoreni su od suptilne tvari nevidljive ljudima, iako se njihova prisutnost u blizini može osjetiti iznenadnim osjećajem budnosti (netko je u blizini), a taj osjećaj je opresivan, alarmantan. Mogu prodrijeti kroz sve prepreke (zid, vrata), jer kroz njih mogu "prodrijeti". Slobodni demoni ne mogu ući u posvećenu sobu. Ova soba je "označena" za Gospodina, i ako postoje radnje koje su njemu ugodne, obavljaju se molitve, onda on šalje svoju Milost zaštitu na ovo mjesto. Božja milost koja pokriva takva mjesta spaljuje demone, oni je ne mogu pobijediti. Ako osoba nema Božju zaštitu, onda demoni mogu slobodno prodrijeti u njegova energetska tijela. Demoni žive tamo gdje im je mjesto. Čovjek, griješi, priprema im takvo mjesto. Gdje je grijeh, tu su i oni. Po svojoj prirodi, demoni (demoni) su izuzetno zla, lukava, varljiva stvorenja odvratnog izgleda. Mrze pravednost i vrlinu, mrze sve što je povezano s Gospodinom. Oni se svim silama trude dobiti osobu, nagovoriti je na grijeh, a zatim ga njeguju, povećavaju taj grijeh u njemu, sve dok osoba ne postane njihov "rob". Demoni se hrane energijama osobe kada se prepušta grešnim aktivnostima (na primjer, energijama ljutnje, požude, mržnje). Također, demoni vole udisati tamjan iz raznih tamjana, demoni jako vole kada čovjek konzumira meso, posebno s krvlju, ili se prepusti požudnoj strasti (dok energiju partnera "usisava" demon). Ako je demon u osobi koja je došla na posvećeno mjesto ( pravoslavna crkva Bože), tada se od Božje milosti razboli, a osoba je sklona što prije napustiti ovu prostoriju, mentalno usađujući demona tako da osoba ni ne posumnja (na primjer, pod nekim izgovorom). Ili se demon, koji je prije bio tiho u njemu, iznenada oštro očituje i otkriva.

Znakovi prisutnosti demona u osobi, kao i njegov učinak na osobu

Osoba počinje čuti tuđe misli (na primjer, ja sam tvoj prijatelj, pomoći ću ti, volim te, dat ću ti posebno znanje). Mogu postojati "kozmičke priče" o izvanzemaljskoj inteligenciji, pa čak i prijevare, kada se demon pretvara da je anđeo čuvar, ili Božji glas. To se radi kako bi stekli samopouzdanje, demon zna gdje vam je slaba točka. Oklada je na ponos – izabrao sam te jer si bolji od drugih, oni su gori od tebe. Demon manipulira vama jer želi da mu vjerujete i želite komunicirati s njim. Ako sumnjate u bilo što, on će odmah imati izgovore da se smirite i slijepo mu vjerujete. Tada će vas "Prijatelj" i "Mentor" početi poučavati i voditi putem Sotone.

Situacija može biti drugačija. Osoba očito ne čuje nikakve druge glasove, ali odjednom postaje potpuno drugačija. Pogled, hod, pokreti, način govora naglo se mijenjaju, iznutra se može osjetiti naglo bahato samopouzdanje, osjećaj snage i autoriteta. U takvom stanju čovjeka, prije ovog vrlo skromnog i čestitog, odmah privuče grijeh. Često je katalizator ovog stanja hodanje u mraku, pijenje alkohola ili bučni disko s ritmovima transa. Tada osoba shvati što je učinila i padne u zbunjenost. Kako je mogao, tako čestit, učiniti takvo što? A razlog je što je on u njemu – demon. Demon se hrani energijama grijeha, a posebno organizira žrtvu da pije alkohol, ode u disko itd. kako bi dobila potrebnu energiju.

Uvođenje demona (demona) u osobu naziva se opsjednutost. Otvorena manifestacija demona (demona) je demonska opsjednutost. Uz posjedovanje, žrtvu može posjedovati jedan ili više demona. Po svojoj "moći" demoni (demoni) se razlikuju ovisno o svojoj hijerarhiji. Kada demon uđe u osobu, povezuje se s njegovim mozgom, živčanim sustavom, vidom, sluhom, dodirom, mirisom, govorom i čakrama (mjesta na kojima se koncentriraju energije). To je gdje nadnaravne sposobnosti, gatanje "dar", medijumstvo, "ventrilokvizm" ne svojim glasom, "neljudski prodoran pogled", naglo pojačana snaga mišića, vida i sluha. Demon se ne želi izdati, a ponekad se to eksplicitno manifestira kada se osoba opusti i postane unutarnje oslobođena, ili je prisiljena manifestirati se ojačana pravoslavne molitve kada je prognan. Opsjednuti se u ovom trenutku osjeća kao da je u neobičnom poluhipnotičko-transnom stanju, osjeća, čuje, vidi što se događa, ali ponekad, kao pod malom hipnozom (ako se ne odupre demonu), on jednostavno postaje lutka u rukama demona. Istodobno, stvorenje otvoreno pokazuje svoj stav prema ljudima, vičući im blasfemije ("kako vas sve mrzim!...", "prokleti svi!"), ponekad takav da opsjednuti može oštro zamahnuti na vas. prvi predmet koji naiđe, ili lansirati na vas s prvom stvari koja vam dođe pod ruku). Demon mrzi sve što je povezano s Božanskim i stoga, čim vidi ili osjeti posvećene stvari (ikone, svijeće, sveta voda, križ s raspelom), to mu izaziva oluju mržnje. Istodobno, osoba uzvikuje bogohuljenje, može pljunuti po ikonama, prevrnuti čašu posvećene vode, puhati posvećenu svijeću. Manifestacijom demona (demonska opsjednutost) lice osobe se mijenja, postaje neprirodno, žrtva može siktati, režati, urlati, urlati, cviliti, vrištati, smijati se, izgovarati zagonetke na nerazumljivom jeziku takvim glasovima da nije samo odvratno čuti, to ne može reproducirati osoba. Čak ni životinja ne može reproducirati zvukove poput demona. Ljudsko tijelo odjednom se počinje ljuljati, kucajući u grčevima koji počinju od trbuha i solarnog pleksusa – omiljenog mjesta demona. Ljudsko tijelo se može neprirodno savijati (trbuh je podignut, oslonac je na glavi (kao most)) Trbuh se događa, pomiče se tresačom, dok se napuhuje, kao da si "trudna" i nešto u tebi se miče . Istodobno, solarni pleksus je prekriven toplinom i bolnim grčevima. Demon također može utjecati na grlenu čakru i glasne žice izazivajući bolne grčeve, naređujući vam da ga poslušate. Osoba se može naceriti, napraviti grimasu, mahati rukama kao krilima, osjetiti da ima duge kandže na rukama, pokazati snažnu agresiju prema drugima. U isto vrijeme, njegovi zubi se samo žele uhvatiti za nešto. Ako opsjednuta osoba padne u stanje ludila, tada će pasti tako da se ne povrijedi. Ponekad (ali ne uvijek), nakon što bijes prođe, osoba se naglo opusti, kao da zaspi, i ne sjeća se. što mu se dogodilo. Ovako se demon manifestira, napadajući svijest i živčani sustavžrtve.

Demon može nagovoriti osobu da gleda horore, filmove na rasipničke teme, filmove sa scenama krvoprolića, okrutnosti, nasilja, dok osoba doživljava zadovoljstvo gledanjem i žudi za takvim pogledima iznova i iznova, a neki žele dobiti ta zadovoljstva u stvaran život oponašajući svoje omiljene filmske likove. Dakle, osoba se priprema za kontakt s već pravi heroji omiljeni "horor film".

Osoba može razviti neobjašnjivu žudnju za okultnom simbolikom, koja se u izobilju prodaje u specijaliziranim odjelima ezoterizma. Zrtvu demona počinju privlačiti talismani, karte, figurice, audio materijali s ritmovima transa, meditacije, predavanja psihoenergetskih terapeuta (slušajući koja osoba ulazi u hipnotičko stanje i otvara se demonskim utjecajima), aromatični tamjan, knjige o okultizmu, iscjeljivanju, magiji, vještičarstvu... Osoba nastoji razviti supermoći u sebi, otvoriti "Treće oko" kako bi postala svevideća i svemoćna, ne razmišljajući o tome što sklapa dogovor s đavlom.

Demon može nadahnuti osobu koju opsjeda da ima neobične sposobnosti i da ih treba razviti, on nije kao svi ostali, a zatim, iskorištavajući želju osobe za znanjem, počinje "obraditi" osobu, uvjeravajući da uči u početnim školama magije, vještičarenja, iscjeljivanja itd., ponekad igrajući na osjećaje altruizma i suosjećanja žrtve, da će na taj način osoba pomoći ljudima, izliječiti ih, donijeti neprocjenjivu korist drugima, ohrabrujući žrtvu da će "uskoro svi znati za tebe, ti ćeš biti najbolji iscjelitelj".

Kada je volja osobe jako oslabljena, demon može dovesti žrtvu u hipnotičko stanje, doslovno mu naređujući da ponekad čini divlje stvari, čak i opasne po život (šetati nepoznatom šumom, povrijediti drugoga, itd.), i osoba u ovom trenutku možda neće dati račun za svoje postupke. Osoba je dovedena u stanje psihičkog poremećaja.

INFORMACIJE ZA IZLJEČENJE OD DEMONA (DEES)

Što osoba treba učiniti ako je opsjednuta demonom (demonom) i želi ga se zauvijek riješiti

Ako je osoba nekrštena, potrebno je prihvatiti Sveto krštenje v pravoslavna crkva, jer samo uz pomoć Gospodina našega Isusa Krista demon se može pobijediti. Obavezno postavite ikonostas za molitve kod kuće, sa ikonama Gospodina našega Isusa Krista, sveto Trojstvo, Majka Božja, Arkanđeo Mihael, Anđeo čuvar, Sveti velikomučenik iscjelitelj Pantelejmon, Sveti velikomučenik Juraj Pobjedonosni, Sveti mučenik Trifun, Sveti velikomučenik Ciprijan, sv. Potrebno je zapamtiti glavne pravoslavne molitve – Oče naša, molitva Pošteni križ, Isusova molitva i druge pravoslavne molitve. Oni će vam pomoći u iznenadnom susretu s demonom, ako osjetite njegovu prisutnost.

Razmislite o svom životu, shvatite i shvatite grijehe koje ste počinili, čak i nečijom zlom voljom. Trebate svećeniku ispovjediti sve svoje grijehe, prisjetiti se čak i manjih grijeha i pričestiti se. Ako je moguće, naručite molitvu za zdravlje, proskomidiju. Idite na pomazanje u hramu. Neophodno je ispovijedati grijehe i pokajati se Gospodinu za svoje grijehe, klečeći ispred ikonostasa u svom domu. Uklonite i uništite predmete iz stana koji privlače demone (okultne i mistične knjige, amajlije, karte, amajlije, talismane, tamjan, video i audio materijale s meditacijom i glazbom u transu itd.). Stan obavezno posvetite pozivom svećenika.

Potrebno je ojačati svoju vjeru i duh kako biste potom ušli u borbu s demonom koji vas muči. Obavezno pročitajte Bibliju, Evanđelje, Djela svetih Apostola, Otkrivenje Ivana Bogoslova, pročitajte upute svetih staraca. Posjećujte hram što češće, molite se i tražite Božju pomoć. Ako se osoba boji manifestacija demona u hramu, potrebno je na putu do crkve u molitvama zazvati pomoć Božju u smirivanju demona i u ozdravljenju. Potrebno je naviknuti se kontrolirati pokrete tijela, govor, ponašanje tijekom manifestacija demona (demonska opsjednutost). To jest, tijekom njegovih manifestacija, oduprite mu se, ne poslušajte i održavajte razum. Sada postoji novi Pravoslavni TV kanal"Unije" Jekaterinburške biskupije. Gledajte na ovom kanalu ujutro i večernje molitve, crkvene službe, upute i razgovori pravoslavnih svećenika. Obdržavajte postove, to će vam ojačati vjeru i duh; suzdržavanje od životinjske hrane slabi utjecaj demona na vas.

Da biste ušli u borbu s demonom, morate shvatiti da ćete morati promijeniti svoj život. Tijekom borbe, a također i nakon oslobođenja od demona, morat ćete živjeti pobožno. U početku će vam se činiti neostvarivo, ali kako vaš duh, vjera jača, a utjecaj demona slabi, krepost će početi ulaziti u vaš život.

Kada demon napusti osobu, može iznenada početi hvatati konvulzije, tijelo će se ljuljati naprijed-natrag, grčevi mogu prekriti i grlo, i bit će mučnina. To znači da demon mora izaći. Neka povratite, takoreći, zrakom, i piskom, ili krikom, i neka ovo stvorenje izađe. Kako se dogodilo, molite se Gospodinu za svoje izbavljenje, pričestite se u Hramu, pomozite u bliskoj budućnosti.

Ako je Bes (Demon) izbačen iz osobe, za otprilike tjedan ili dva može se ponovno vratiti. Stoga, od trenutka njegovog izbacivanja iz vas, promijenite svoj život, živite ugodno. Njegovo prisustvo pored sebe osjetit ćete po promijenjenom raspoloženju, prljavim nepristojnim mislima u glavi i čudnim osjećajima u tijelu. Pokušat će vas ponovno zavladati. Što uraditi? Posebno se molite Gospodinu i Majci Božjoj, Anđelu čuvaru, tražeći zaštitu, pouzdanje u Božje milosrđe i čovjekoljublje. Uskoro će sve proći, a ovaj vam se demon više nikada neće približiti, bit ćete pod blaženom vatrenom zaštitom.

Ponekad možete čuti mentalne sugestije izvana, a ne od vas, kako dolaze iznenada. Izmolite molitve "Oče naš", "Neka Bog uskrsne", Isusovu molitvu, Molitvu Majci Božjoj i te će misli brzo proći. To znači da vas demoni (demoni) iskušavaju, kao da provjeravaju. Ako se ne slažete s njihovim mislima i molite za Božju zaštitu, oni će zaostati. Ne brinite, ovo je duhovni rat, svi kršćani ga trebaju podnijeti, čak i sveti oci pišu o tome.

9. siječnja 2008., 18:06

ISKLJUČIVANJE DELA U TROJIČKO-SERGIJSKOJ LAVRI
... "U ime Oca, Sina i Duha Svetoga" ... Raspeće u rukama svećenika dotaklo je samo glavu žene od 40-45 godina. I odjednom... jeziva životinjska rika potresla je tišinu hrama koja ulijeva strahopoštovanje. Ženu je doslovce bacila s križa nepoznata, ali strašna sila. Punim je zamahom njezino debelo tijelo palo na pod i počelo se udarati u strašnim grčevima. Gomila, koja je prije bila toliko gusta da se činilo da jabuka nema gdje pasti, razišla se gotovo istog trenutka. Ljudi, pripijeni jedni uz druge, sa suosjećanjem i užasom gledali su dolje na čovjeka koji se savijao, tukao, tresao se, urlao...

Vjerujte mi, ovo nije ulomak iz scenarija još jednog horor filma. Život, kao što se često događa, predstavlja zaplete strašnije od bilo koje fantazije. Opisani događaj zbio se u stvarnosti prije samo nekoliko mjeseci. Poprište radnje je Trojice-Sergijeva lavra, gdje je iguman monaške braće manastira otac German održao svoje sljedeće "predavanje".
Iz povijesti problema

Riječ "egzorcizam" vjerojatno nije svima poznata modernog čovjeka... U starim danima u Rusiji, ovaj sofisticirani prekomorski izraz odgovarao je jednostavnijoj, ali ne manje strašnoj definiciji - "istjerivanje demona"!

Gotovo svaka religija, pa tako i kršćanstvo, priznaje postojanje mračnih sila - zlih duhova, demona koji žive u astralnom svijetu i pokoravaju se princu tame koji je otpao od Boga. U raznim objavama različito se naziva – Ahriman, Iblis, Sotona. No, svugdje se na isti način definira njegova bit – neprijatelj ljudskog roda, podmukli lažov i borac protiv Boga.

Prvi spomen egzorcizma u kršćanstvu nalazimo već u samom Evanđelju. Tijekom svog zemaljskog života, Isus Krist je više puta istjerivao demone koji su drhtali pred Njim iz ljudi opsjednutih ovim paklenim (tj. paklenim) entitetima. Ali možda najveći dojam proizvodi epizodu Svetog pisma, koja govori kako je naš Gospodin natjerao čitavu gomilu zlih duhova (zapamtite: "naše ime je legija!") u krdo svinja. Izluđene takvim neočekivanim "susjedstvom", životinje su se bacile s litice u more.

Najiskusniji pristaše kršćanstva u duhovnom životu ponekad su dobivali moć da istjeraju nečiste duhove, zapovijedajući to u ime i moć Krista Spasitelja. Međutim, ovakva praksa je bremenita vrlo ozbiljnim posljedicama i u svakom trenutku zahtijevala je nevjerojatno moralne čistoće, ovladavanje svojim tjelesnim instinktima, asketskim vježbama i asketskim načinom života. Daleko od svih, čak i Kristov ratnik iskusan u duhovnim bitkama, usudio se ući u otvorenu borbu sa silama pakla.
"Poznajem Isusa i poznajem Pavla"

U najtežim bitkama s demonima, nečisti duh je "uselio" u samog bacača.

Dakle, u "Djelama apostolskim" (19, 13-16) postoji priča o nekim budućim egzorcistima: "Čak su i neki od lutajućih židovskih egzorcista počeli koristiti ime Gospodina Isusa nad onima koji imaju zlo duhova, govoreći: zazivamo vas po Isusu, kojega Pavao propovijeda.To je učinilo nekih sedam sinova židovskog velikog svećenika Skeve. zao duh On odgovori: Znam Isusa i poznajem Pavla, a tko si ti? - i jedan čovjek, u kojem je bio zao duh, navali na njih i, savladavši ih, uze toliku vlast nad njima da su goli i pretučeni istrčali iz te kuće."
"Jaki pop"

Tijekom još jedne molitve, mlada žena od trideset i pet godina, okrenuvši lice, neočekivano je počela mahati rukama kao pas ispred sebe - čula je lagane oblačiće tamjana kako gore u svećenikovoj kadionici.

Teško je riječima opisati intonaciju njezina glasa, kada je ljutito viknula na Hermanovog oca: "S-stari idiot, - a zatim, kao sa žaljenjem u glasu:" Ooo ... jaki pop! " Naviknut na sve tijekom svojih brojnih "predavanja", postariji svećenik zastao je samo na trenutak i, stojeći na pola okreta, strogim glasom samo zapovjednički dobacio onome koji je, sjedeći u ženi, drsko hulio na njega: "Hajde! začepi, odmah!" Više ovaj netko nije izrazio svoje misli o tome što se događa - samo je tupo i nezadovoljno gunđao u ženi.

Bilo je i mnogo težih slučajeva. Jednog opsjednutog donijeli su u Trinity-Sergiev okovan za krevet. Kad su ga tek dovodili pred vrata Lavre, počeo je strašno bjesniti i izbijati iz okova. Svoje je postupke potkrijepio najselektivnijim opscenostima. Verbalne konstrukcije, građene od vulgarnosti, bile su toliko višekatne da se slične "bisere" mogu čuti daleko od svake "zalogajnice". Smiraj ga je došao nakon višesatnog molitve oca Hermana u crkvi, gdje je opsjednutu osobu donijeli odmah iz kreveta.
Demonske opekline, ili Zašto je beba vrištala muški bas

Obično na molitvama opata Hermana, koje se obavljaju u crkvi sv. proroka Ivana Krstitelja, okuplja do stotinu ljudi. Među njima, u pravilu, ima od tri do pet.

Međutim, oni nikako nisu prisutni na svakoj bogoslužbi. obvezno... Ako takvih ljudi ima u crkvi, onda "neobičnosti" počinju gotovo s prvim riječima molitve: neki nerazumljivi i prestrašeni krici, stenjanje, žamor, nerazumljivi pokreti. Djeca koja imaju “nešto” u sebi počinju plakati bez razloga. Čim je otac Herman prišao, jedna takva beba je zaurlala pravim muškim basom i počela bjesniti, istrgnuvši se iz ruku majke koja ga je držala. I to u vrijeme kada druga djeca s veseljem stavljaju svoje lice pod svetu vodu. Izvana su se mnogi od njih čak i izvana razvedrili, veselo se smiješeći i slušajući nešto tajanstveno što se događa u njima.

Opsjednuti se ponašaju sasvim drugačije. Kad ih poprskaju svetom vodom, previjaju se i dršću kao da su opečeni. Za vrijeme bogoslužja iguman German nekoliko puta zaobilazi sve prisutne, pomažući svetim mirom i škropeći svetom vodom – svakog pojedinačno. Oni koji imaju "anomaliju" paklenog karaktera obično, kolutajući očima uz urlik, ustuknu, ponekad padnu. Žena spomenuta na početku članka, dok je trajala služba, četiri je puta pala na pod. I svaki put - grčevi, grčevi, urlik...

Gospođa koja je proklela svećenika (koji je u hram, kako se kasnije ispostavilo, došao s prijateljem i sinom od 6-7 godina), na kraju službe, s mukom je pristupila ljubljenju Raspeća. Slika je bila srceparajuća: ona sama - slika i prilika Božja - posegnula je za Križem, a onaj koji je sjedio u njoj svom se snagom klonio od njega. Nemoguće je opisati ovaj prizor. Morate je vidjeti svojim očima!

Usprkos očita netaktičnost, ja, ne zadržavajući profesionalne novinarska znatiželja, prišao ovoj ženi s pitanjima: "Što si osjećala? Zašto si tako vikala?" Pogledale su me umorne, umorne oči: "Ne znam. Sve se događa protiv moje volje."
Osveta princa tame

Opsjednutost nije zarazna, kao, na primjer, tuberkuloza ili šarlah. Ali jednu stvar treba imati na umu: ne možete se rugati silama tame, čak i ako ste uvjereni materijalist i "voltairac"! Sotona, kao lažljivac i varalica koji ne priznaje nikakve božanske zakone, ipak ih dobro poznaje i kao odvjetnik-šikan uvijek pred Bogom brani prava "oštećenog". Njegova "kasacijska tužba" poziva se na izvornu pravdu Stvoritelja, koji je uspostavio ekumenski zakon, pred kojim su svi jednaki i za čiju pravednost i nepromjenjivost Boga hvali sve postojanje. U trenutku kada čovjek nanese "uvredu" Luciferu, nije važno što se ovaj pobunio protiv Boga (jer je za to Sotona već stigla kazna - vječna ekskomunikacija od Svemogućeg sa svrgavanjem u Tartar!). Princ tame licemjerno vapi Bogu, poput stvorenja, bez izgovora sa svoje strane "uvrijeđen" konkretnom "riječju ili djelom" pojedine osobe.

Po pravednosti od Njega ustanovljenog Zakona, Stvoritelj je prisiljen dati svakom "uvrijeđenom" pravo da uzvrati "prestupniku" istom mjerom. Događa se takozvano Božje suprostavljanje silama tame. A potonje ih neće natjerati da čekaju na sebe s osvetom: velikodušnost i plemenitost nisu dio pali anđeli, osvećuju se okrutno i nemilosrdno!

Prijedlozi suicidalnih misli, malodušnosti, očaja, mržnje, ljutnje, nevolja u materijalnom životu - arsenal je velik. Jedan cilj - porobljavanje ljudska duša! Najoptimalniji način je ući u osobu.
Što su vidjelice rekli o posljednjim vremenima

Od kuda se ne protežu do Lavre, do moštiju svetog Sergija Radonješkog, pravoslavnog. Sudeći po izgled ljudi iz Moldavije, Sibira i Urala putuju u Sergijev Posad, glavni grad cijelog ruskog pravoslavlja, po duhovno vodstvo, odjeću, govor. Puno je posjetitelja iz Ukrajine. Vjernici, često obitelji, putuju stotine kilometara posebno da bi postigli samo jednu stvar - štovali svete mošti svetog Sergija, velikog čudotvorca i opata ruske zemlje. Onim relikvijama koje su netruležne šest stotina godina i koje su naši stari štovali od pamtivijeka – zamislite! - Ivan Grozni i Petar Veliki. No, kako to često biva, mnogi od nas, koji desetljećima živimo samo sat vremena vožnje od Sergijevog Posada, nikada nismo posjetili ovo veliko domoljubno svetište. Koliko nas je zarobljenih u dnevnoj vrevi?!

Ljudi iz cijele Rusije dolaze ovamo, između ostalog, kako bi došli do duhovne djece i nasljednika monaha Sergija - do oca Nauma, koji ima dar vidovitosti, ili oca Hermana, koji na svojim službama tjera demone.

I ovo je misao koja mi je pala na pamet. Na molitve potonjih dolaze gotovo isključivo vjernici, religiozni ljudi, ali i među njima ima opsjednutih. Koliko takvih, neupadljivo noseći u sebi NEŠTO nečisto, postoji među nama, običnim smrtnicima, od kojih mnogi, doživjeli bjelkaste sijede vlasi, nikada nisu znali put do Hrama – koji nisu našli, poput sv. apostolu Pavlu, njegov put u Damask ?!

Drevni vidovnjaci govorili su o posljednjim vremenima kao o strašnoj bakhanaliji, kada su demoni pobjegli iz pakla prije dolaska Antikrista, u masama će se početi naseljavati u ljude koji su im otvorili dušu svojom bezbožnošću, izopačenošću, porocima, ljutnjom, mržnja, zavist, ljubav prema novcu, sebičnost i nesklonost. Razgledaj okolo! Ne odgovaraju li običaji modernog doba ("O tempere, o mores!") ovim opisima grešnih ljudi, koji su prvo dati kao bitna karakteristika blizina kraja svijeta prije dvije tisuće godina, sv. apostola Pavla u jednoj od svojih poslanica. Službena crkva, koja je uvijek bila vrlo skeptična i oprezna prema svakojakim domaćim proročanstvima o datumima Smaka svijeta, danas otvoreno tvrdi da svi živimo u zadnji put... Otac Herman u svojim propovijedima govori i o strašnoj podudarnosti znakova nadolazećeg kraja. Možda je vrijeme da ozbiljno razmislimo o pokvarenosti života i budućnosti naših besmrtnih duša! ..
P.S

Za one koje članak zanima, dodat ću da opat Herman prima svu patnju u crkvi sv. Proroka Ivana Krstitelja, koji se nalazi iznad samog luka ulaza u Trojice-Sergijevu lavru (putovanje: do stanice "Sergiev Posad", zatim tristo metara pješice). Usluge počinju svakog dana u 13 sati. Nitko od vas neće tražiti novac, ulaz je besplatan. Međutim, ako sa sobom ponesete pet ili deset rubalja za donacije Lavri i milostinju za siromašne, onda, iskreno, to neće biti grijeh.

Prije početka bogoslužja potrebno je častiti relikvije svetog Sergija i zatražiti njegov blagoslov u duši. Sa sobom možete dovesti djecu i bolesne osobe. I ponesite sa sobom malu posudu: molitvu oca Hermana za svetu vodicu - ulijte si malo svete vode kod kuće.

Bog te blagoslovio!

9. siječnja 2008., 18:24

Subota se poklopila s svetkovinom Rođenja Kristova. Služili su noću, a u 14 sati molitvu za bolesne. Među ostalima bila je i jedna nova, otišao sam do nje da je provjerim s relikvijarima. Demon je govorio:
- Odmakni se, i tako umoran
- Što si radio?
- Radio sam cijelu noć i bio jako umoran, makni se! Prošetao je cijelim gradom, čak je i u katedrali bio ...
- Zašto?
- Ondje je sve okrenuo jednog protiv drugog: svi su se posvađali u oltaru
- Mislio sam da noću spavaš
- Što si ti ?! Noću imamo najviše posla: tuče, pijanstva, ubojstva, razvrat... Ništa se ne događa bez nas. A mi ulazimo noću: kad zaspu bez križa, molitve, pijani...

Na molitvi donosim relikvijar bolesnici:
- N. đavo: “Što, jesi li poludio? Koliko dugo možete izlaziti? I tako od mene ništa nije ostalo zastrašujuća cjelina, otrcano..."
- Ja: "Izađi, da te vidimo"
- N. vrag: “Što radiš! Svi će bježati od straha, nitko neće ići u crkvu... Još mi je rano za izlazak. Što misliš, ako izađem, bit će mi lakše? A kako će me drugi demoni tući, zadaviti! Ne onakav kakav sam N. duša, gore"
- N. demon: “Kako su mi dosadili tvoji križevi! Zar ne razumiješ? Da je N. loša, makar bila i budala, sažalio ju je, bezumna. Zašto te sluša, budalo? Postala je potpuno glupa: moli se, klanja, plače o svojim grijesima, fuj (pljune) budala! Mrzim te, ti s njom. Ako izađem, učinit ću ti ovo... ne možeš ni zamisliti..."

Izašlo pravoslavni kalendar za 1997. mojim člankom "Tko, tko živi u vili?"
Reakcija demona kroz usta bolesnika:
- Raskinuo bih te s N za ovaj kalendar. Sve o našim spletkama ... otkrijte sve!
- Kamo je biskup gledao? Je li poludio? Mi ćemo mu to dogovoriti... Kako se usuđuje propustiti takvo što?
- Čudim se, kako ovo možete propustiti? Tko je to upisao?

Jedan od naših pacijenata bio je alergičan na kopar, peršin itd. Apsolutno nije mogla jesti salate, jer počeli su osip i otekline, a obrok je završio hospitalizacijom. Liječnici, međutim, nisu mogli razumjeti zašto je tijelo reagiralo na ovo, a ne na nešto drugo. Nakon nekoliko mjeseci odlaska u naš hram, mirno je jela bilo koju salatu. Demon je često znao reći kroz njezine usne: "Mrzim ove stvari, želim meso!" Tako je neprijatelj tjerao bolesnika da prekine post, ali se nakon utjecaja svetišta i zavjetnih molitvi nije mogao manifestirati kako je želio.

Iz daleka nam je, s Urala, došao čovjek, star oko četrdeset i pet godina. Posramljeno pita: "Provjeri me, oče, jako sam bolestan, suh sam, ali ti, kažu, možeš reći trebam li se prijaviti ili ne."
- Što misliš?
- Ne znam. Što je izvješće?
Stavljam mu relikvijare i odjednom mu trbuh užasno napuhne i počne “hodati s treskom”, kao da netko tuče u njemu. Gleda me iznenađeno i, pokazujući prstom na trbuh, pita:
- Što je?
- Demon. Ovo je svetište, i evo ga
- Koji? - čovjek u čudu
- Saznat ćemo sutra. A što je predavanje, i tko sjedi..
Nakon subotnje molitve, na kojoj se osjećao jako loše: sva mu se crijeva izvijala od bljuvotine, mnogo mu je toga postalo jasno i postalo jasno. Otišao je drugačije, ne onako kako je došao: ono što je morao doživjeti i izdržati promijenilo je njegove predodžbe o životu, dalo „duhovni volumen“. A demon je imao "nilskog konja" i dugo je sjedio.

9. siječnja 2008., 18:25

Demoni govore (iz svećeničke bilježnice).