Uzvišenje Križa Gospodnji 27. rujna. Uzvišenje poštenog i životnog križa Jahvina. Izreke i znakove pospavanja
Uzgajanje poštenog i životnog križa
Odmor, koji Pravoslavna crkva slavi 27. rujna. Na ovaj dan, vjernici se sjećaju kako je u Jeruzalemu u Jeruzalemu bio čudo križa, na kojem je raspeto Isus Krist. Razgovarat ćemo o događajima, značenju i tradicijama unakrsnog položaja.
Što je erekcija Križa
Puno ime odmora je gornji i Križ koji daje život Gospodar. Na ovaj dan pravoslavni kršćani se sjećaju dva događaja.
Ovo čudo je počinio Krist do kraja njegovog "penjanja u Jeruzalemu". Gospodin je putovao u Galileju i većinu Židova za dvije i pol godine da proglasi "dobre vijesti" o Kraljevstvu Božjem, čineći mnoga čuda kako bi potvrdili istinu svojih riječi.
Herodov ubojstvo iz mlade djece Betlehema, koji tradicija naziva "nevinim svetima", jedan je od božićnih blagdana. Evanđelje Kanane nikada ne čita nedjeljom u bizantskom obredu, ali to je evanđelje perikoppy brak u svim istočnim obredima. S druge strane, ne koristi se za brak u zapadnim obredima, ali on se čita u nedjelju nakon epifanije na logičnom mjestu.
Kao što kaže sveta legenda, križ je stečen u 326 u Jeruzalemu. To se dogodilo u blizini planine Golgotha, gdje je Spasitelj razapet.
A drugi događaj je povratak križanja života iz Perzije, gdje je bio u zatočeništvu. U VII. Stoljeću vratio je grčki car Irakli u Jeruzalemu.
Oba se događaji ujedinili činjenicu da je križ podignut pred narodom, to jest, podignut. U isto vrijeme, platili su ga svim stranama svijeta zauzvrat kako bi ga ljudi mogli obožavati i dijeliti radost dobivanja svetišta.
"Volite svoje neprijatelje": u preambuli bi trebalo biti jasno da je ovaj tim Kristova najteži od svega i da se može činiti na mnogo načina nemoguće. Prije nego što pokušaš dešifrirati više duboko značenje - Što nije lako - morate ga staviti u kontekst.
Izbor ove Pericopope na početku vremena nakon Pedesetnice može biti neočekivan, jer je to "povijesno" evanđelje, koji je dio povijesti spasenja, a možete se preferirati između teopeze i početka Uskrsa ciklus. U svim obredima, Uskrs se sastoji od dva dijela: prve dvije nedjelje su nastavak Uskrsa, a sljedeća nas pripremaju za Pedesetnicu.
Uklanjanje Križa Gospodnji je dvomjesečni odmor. Dvomjesečni praznici su dogmatsko čvrsto povezani s događajima zemaljskog života Gospodina Isusa Krista i Djevice i podijeljeni su u Gospodina (posvećena Gospodinu Isusu Kristu) i Djevica (posvećena Božja majka). Prijelaz - Gospodinov praznik.
Kad su Križevi Gospodnji
Ruska pravoslavna crkva podsjeća na ukidanje Križa Gospodina 27. rujna za novi stil (14. rujna, na starom stilu).
Ovo evanđelje je posebno dobro izabran u srcu Velikog posta, jer je egzorcizam savršen od Krista u kojem nam Gospodin daje vrlo važnu doktrinu demona i razlikovanje duhova. Sama ideja "prosudbi", a posebno "posljednje" ispunjava ljude s užasom. Jer sud je apsolutni prijedlog, a iskustvo koje imamo u ljudskom planu je općenito katastrofalno.
U slavenskoj liturgijskoj uporabi, Evanđelje Zakmey uvijek zatvara vrijeme nakon Pedesetnice, bez obzira na ovu nedjelju. U istočnoj liturgijskoj tradiciji, obožavanje Magi dio je božićnog blagdana1, jer istok nosi sintetički i bezvremenski pogled na tajne.
Ovaj odmor ima jedan dan preferencija i sedam dana troškova. Predobrada je jedan ili nekoliko dana prije velikog odmora, čiji obožavanju već uključuje molitve posvećene dolaskom slavnog događaja. Prema tome, poticaj - istih dana nakon odmora.
Esej odmora - 4. listopada. Esej odmora - posljednji dan važnih pravoslavni blagdani, zabilježeno posebnim obožavanjem, sve većim nego u uobičajenim danima troškova.
Bruno, možete li nam objasniti što je to, slavni križ?
Rođen je iz intuicije Pierrea Gursa, osnivač zajednice Emmanuela, krajem nekoliko godina. Neke braće patnje nisu mogla djelovati baš kao što su drugi doživjeli osjećaj beskorisnosti ili nisu bili plodno, slavno križanje ih je odobren kao sredstvo za ponuditi sebe i sugerirati da žive za plodnost Emmanuel misija. Danas, ova usluga u zajednici Emmanuil ujedinjuje pacijente, osobe s invaliditetom i njihovih roditelja.
Lijep križ je poziv od Boga, poseban poziv da doživljava patnju kao dokaz o životnoj pobjedi nad smrću, na križu kao izvor spasenja i radosti. Uobičajena zajednica Emmanuil §2. Jednom godišnje, oni koji mogu biti tijekom povlačenja u par ili lourdesu. Od 200 članova ove usluge tijekom ovog povlačenja može doći samo 40-50 osoba. To su molitvene namjere na geografskom području: na primjer, povlačenje brata u zemlji, školu evangelizacije, promjena vođe pokrajine ili usluge.
Što mogu jesti na odmoru dokaza o Križevcu
Na ovaj dan, pravoslavni - strogi post. Ne možete jesti meso, ribu, jaja i mliječne proizvode. Hrana se može začiniti samo s biljnim uljem.
Cross događaje
Opis događaja Križa Jahvina, koji se dogodio u IV stoljeću, nalazimo neke kršćanske povjesnice, na primjer, Eusevia i Feodorit.
U kojim zemljama postoji lijep križ?
Većina članova slavnog križa nalazi se u Francuskoj, ali neki od njih su izolirani, vrlo usamljeni ili daleko. Postoji i oko deset braće i sestara u Poljskoj. Imamo braću u Australiji, Nikaragvi, a naša se usluga razvija u Njemačkoj i Belgiji.
Može li bilo koji brat ili sestra zajednice Emmanuel integrirati veličanstven križ?
Da, ako osjeća ovu privlačnost da se ponudi i ponudi svoju patnju. Nećemo ponuditi tvog brata koji se pobunjuje zbog bolesti, ući u lijep križ. Prvobitno Pierre Gur, čak je htio da se ova usluga otvori izvan Emmanuela, ali na ovaj trenutak Oni su braća i sestre zajednice, koji su članovi. Da bismo objavili lijep križ, pozivamo pokrajinske vođe da ponudi svoju braću i sestre u svom području. Da bismo ga produbili, nedavno smo stvorili "braću i sestre molitve".
U 326, car Konstantin Veliki odlučio ništa kako bi pronašao izgubljeno svetište - križ Gospodnji. Zajedno s majkom, kraljicom Elena, otišao je u šetnju u svetu zemlju.
Iskopacije su odlučili provesti pokraj Kalvarije, budući da su Židovi imali običaj da kopaju oružje pored mjesta njezina počinjenja. I, uistinu, u zemlji postojali su tri križa, noktiju i ploču, koji je bio prikovan od strane glave razapetog spasitelja. Kao što legenda kaže, brža je dotakla jedan od križeva i izliječio. Tako je car Konstantin i Tsarina Elena saznali koji je od križeva isti. Nagnuli su svetišta, a onda je patrijarh Jeruzalem Macarius počeo pokazivati \u200b\u200bnjezine ljude. Za to je ustao do uzgoja i podignut ("podignut") križ. Ljudi su obožavali križ i molili: "Gospodine, ponizno!".
Tko su ta "braća i sestre molitve"?
S radošću, nudeći se Isusu, svjedoče o njihovom povjerenstvu da ih je Bog volio. Uobičajena zajednica Emmanuil §1. Ponekad smo imali vrlo oštre molitvene namjere koje ne možemo komunicirati sa svim ljudima slavnog križa. Braća koja imaju određene odgovornosti u zajednici sada postoji "brat ili sestra molitve", član slavnog križa, koji mogu povjeriti važnu namjeru. Brat ili sestra slavnog križa moli se za ovog brata i njegovu misiju, a na redu, vođa se obvezuje moliti za zdravlje ovog brata slavnog križa.
U VII. Stoljeću još je još jedna memoila povezana sa sjećanjima na Svetog Križaja Gospodnji - o povratku stabla živog presjeka Gospodina iz perzijskog zatočeništva.
U 614, perzijski kralj je osvojio Jeruzalem i opkolio ga. Među ostalim blaga, uzeo je u Persiju stablu čuvara Jahvina. Svetište je bilo u stranim radnicima za četrnaest godina. Samo u 628, car Irakli osvojio Perzijance, zaključio je svijet s njima i vratio križ u Jeruzalemu.
Gotovo svi članovi slavnog križa sada imaju brata za koga se posebno mole. Dakle, oni su dio misije. Želimo da druga braća i sestre uđu u slavno križa. Ponekad se ljudi mogu uskratiti ulazak u zajednicu zbog invaliditeta i bolesti koje se mogu dogoditi u ovoj usluzi. Braća zajednice ne bi se trebala bojati pridružiti se velikom križu. Imamo prekrasne recenzije.
Neki su ušli u uslugu, jer su bili bolesni. Bili su izliječeni, ali su ostali u slavnom križu. 
Crkva je ugradila ovaj praznik 14. rujna da zahvali Bogu za dar svoga sina čovječanstvu. Isus je umro na križu da nam plati naše grijehe. Nakon uskrsnuća nakon toga je pokazao pobjedu svog života zbog smrti, ljubavi prema grijehu. Svojom moćom, Bog je potaknuo život smrti: ovdje slava križa, koji danas slavimo. Kao instrument kazne za kriminalce, predmet prezira i prezira, križ je postao ponos svakog kršćanina.
Kao presavijeni daljnje sudbine Svetišta, povjesničari ne znaju točno. Netko kaže da je križ bio smješten u Jeruzalemu do 1245. Nekoga tko je bio podijeljen na dijelove i razdvojen širom svijeta.
Sada dio Križa Jahvi počiva u arku u oltaru grčkog hrama uskrsnuća u Jeruzalemu.
Povijest praznika Uzvišenost Jahvina
Kao što legenda kaže, križ Jahvina je stečen prije uskršnjih praznika, svjetlo Krist nedjelja, Dakle, u početku, križevi su se slavili drugi dan Uskrsa.
Svaki je pozvan da promijeni oči na križu. 40 dana nakon što je transformacija ili slava Božja manifestira u Isusu, praznik slavnog križa je poziv da razmotri prelazak transfiguracije. To nisu užasne patnje Krista koje vidimo, ali radost ovog moćnog znaka Božja ljubav Na nas i nadamo se spasenju od njega.
Povijesno podrijetlo ovog odmora vjerojatno će se odnositi na 1435. rujna, 335, na dan inicijacije lijesa Gospodnji, gdje su izložene relikvije pravog križa. Za mene ne postoji drugi naslov slave, osim križa poruke Gospodina Isusa Krista u Galaćanima 6, 14.
U 335, hram uskrsnuća Kristova posvećen je u Jeruzalemu. To se dogodilo 13. rujna. U čast o tome, populacijski praznik odgođen je do 14. rujna (prema starom stilu; na novom stilu - 27. rujna). Biskupi koji su došli posvetiti po cijelom Rimskom carstvu, ispričali su o novom odmoru cijelom kršćanskom svijetu.
Obožavati uzdizanje križa Jahvina
Na dan prijelaza potrebno je obaviti Bdijenje i liturgija. Ali sada cijelu noć rijetko gdje služe, tako da središnje obožavanje postaje dan prije odmora - bdijenje.
Proslavite lijep križ s novom himnom na križu Emmanuel Songs
Sveta Helena - između legende i povijesti. Sveti Rufinus, jedan od prvih studenata sv. Franje Asiških, izjavio je u svojoj "povijesti Crkve" epizode otvaranja Kristovog Krista Svete Helene, majke cara Konstantina. Helen je došla u Jeruzalem, nadahnut Bogom, a nebeski znak rekao joj je mjesto gdje je morala kopati, a ona je skinula tri križa: Krista i dva lopova: Macarius, biskup Jeruzalem, koji je bio prisutan u njegovim zahtjevima Upitan za umiruću ženu koja je donijela da se proteže, a ovo čudo je omogućilo razlikovanje pravog križa.
Uzgajanje je Gospodin (posvećen Gospodinu Isusu Kristu) dvomjesečni odmor. Stoga njegova služba nije povezana s bilo kojom drugom uslugom. Na primjer, sjećanje Johna Zlatoustovog je odgođena na drugi dan.
Zanimljivo je da je tijekom jutra evanđelje očitano ne usred hrama, nego u oltaru.
Taj trenutak praznika je kada je prvi svećenik ili biskup, odjeven u ljubičastu vezu, stavlja križ. Svi se mole u hramu poljubi svetište, a primarni dolazi do njihovih svetaca. Tijekom cjelokupnog obožavanja križa, trofari pjeva: "Pretvorite križeve, Vladyko i sveta nedjelja Tvoj Slavem. "
Elena je napravila tri dijela ovog križa, jedan namijenjen jeruzalemu, drugi za Carigrad, treći za Rim. Važnost otvaranja Relikvija, procijenjeni datum od kojih je 3. svibnja 326, dovela je do blagdana obnove Svetog Križa ili izuma Svetog Križa.
U kalendaru obreda Jeruzalemske crkve potvrdio je od početka petog stoljeća, blagdan izuma križa od 7. svibnja, koji je danas sačuvan pravoslavkom. Nedjelja na križu 14. rujna, djelomično posuđen iz liturgije Dobar petakTakođer je svjedočio od tog vremena.
Križ leži s analognim do 4. listopada - dan uzdizanja. Svećenik nosi križ na oltar.
Molitva Uzgajanje križa Jahvina
Troper Uzgajanje križa Jahvina
Spasi, Gospodine, tvoji ljudi i blagoslivljaju svoj okus, pobjedu pravoslavni kršćanin Na odobravanju otpora i vaše očuvanje vaše boravišne dozvole.
Kapela sv. Helene iz ambulantnih stepenica spušta se do kapele posvećene sv. Eleni. Zidovi stepenica prekriveni su malim križevima koji su stoljećima uklesani od armenskih hodočasnika, što ukazuje na njihovu predanost križu. Kapela se sastoji od tri milna, s četiri stupca. Izvori i arheološka iskopavanja potvrđuju da je ovaj dio već korišten u Konstantin projektu. Podizanje očiju, vidimo nekoliko svjetiljki na armenskom stilu koji visi s stropa.
Kapela križa nametnuta od armenske kapele sv. Helene, možete dobiti na dnu kapele "oporavka križa". Svake godine 7. svibnja, kako bi proslavili sjećanje na obnovu Svetog Križa, otac franjevačkog vrtitelja nosi procesiju Kristove kore do mjesta gdje je pronađeno.
Prijenos:
Spasite, Gospodine, vaši ljudi i blagoslovite svoju baštinu, pobjeda je vjerna neprijateljima koji dodjeljuju i vaš križ čuva vaše ljude.
Kondaka Uzvišenja Križevog križa
Će se uzdići križ, tezo-generiran od vašeg novog prebivališta, velikodušnost vašeg dara, Boga Krista, moć vaših vjernih ljudi, koji nam daju sopalands, korist vašeg oružja svijeta, nepobjedive pobjede.
Kapela izuma križa je opet spuštanje - to je najniža točka bazilike - dolazimo do kamene kapele iz izuma svetog križa. Grid označava točno mjesto otkrića relikvija. Zidovi prekriveni bogatim pepelom hidrauličnim rješenjem tipično za Kristovo vrijeme pokazuju da je šupljina korištena u svoje vrijeme kao spremnik.
U rujanskom izdanju "Sastanak za živu crkvu", periodično izdanje Crkvene zajednice Ravella, na čelu s monsinjorom Giuseppe Ilperato, župnik s Ravelove katedrale. Prvi članak u ovom pitanju se odnosi na zabrinutost Svjetski dan Božja riječ, koja će se slaviti u nedjelju, 24. rujna. Važan dokaz o autoritativnim likovima našeg vremena također je objavljen na ovom pitanju, koji ilustriraju svoje duboke odnose s Biblijom kao primjer.
Prijenos:
Uzašao na križ dobrovoljno, s vama novim ljudima milosrđa vašeg Darui, Krista, Boga; Viseća snaga je tvoja lojalni ljudi Vaša, hrani nam pobjeda nad neprijateljima, pomoći s vama, oružjem svijeta, nepobjedivom pobjedom.
Najviša uzgoj Jahvina
Major, primjer Krista, i što je križ vaš sveti, trebao bih nas spasiti od posla neprijatelja.
Kao i obično, čak iu tom pitanju postoji i oštrka katechidanje pape, koja je u srijedu nastavila saslušati na trgu sv. Petra, razvijajući još jedan aspekt teme kršćanske nade, koji "jamči pobjedu nad tragedijama svijeta. "" Ovog mjeseca rujna, u kojem je blagdan Ecclesia Sv. Križa, koji se slavi na našem području u slanoj stijeni, župnik Don Nella nudi refleksije na pronalaženju križa Sant'elene i popularnog obožavanja koje od drevna tradicija S obzirom na raspeće, nazvao je Gospodar stijene, vjernu obalu Amalfija.
Molitve prema poštenom i životnom križu Gospodnju
Prvo molitva
Križ je iskren, čuvar duše i tijela Budi Mi: Kako se njegovi demoni rasutih, neprijatelji izlijevaju, strasti vježba i poštovanje davanja MI-a i života i snage, promociju Svetinja Duh i poštena Majka Boga Molube. Amen.
Molitvena druga
Opsežna župna kronika mjeseca prolazi detaljan opis što prof. Roberto Palumbo, koji s uobičajenim strastvenim i analitičkom vizijom obreda obavlja zajednicu i povijest vjerski život Zajednica Ravello. Dr. Maria Karl Sorrentino, vođa katoličke promocije, predstavlja novi putPrema kojem je Sodalizio, temeljna udruga katoličkog Mijana, nastoji otići u našu zajednicu da svjedoče o obvezi da bi se danas kršćani trebali ostvariti u crkvi.
U rujnu katolička crkva On doživljava dva važna sastanka: Dan molitve za stvaranje i Svjetski dan turizma, koji se godišnje slavi 27. rujna, kada se crkva pridružuje civilnom društvu u približavanju ovog fenomena, uvjeren da svaka uistinu ljudska aktivnost treba pronaći mjesto u srce Kristovih učenika.
O pretenzibilnom i životnom križu Gospodnji! Ardatije zadatka bila je izvršenje sramotnog alata, sada znak spasenja našeg skupog poštovanja i proslavljen! Kao dostojno permeabilnosti AZ-a, nedostojno, uzimajući trik srca moga srca do redemore, povjerite mi srce, ispovijedajući moje grijehe! No, milosrđe i inoner čovječanstvo srušio na vas skromni pupci daje MI, i usta usta Selite; To radi o viitu: raduj se, križ, Crkva Kristova Ljepota i Zaklada, sve svemir - izjava, kršćani sve - nade, kraljevi - moć, vjernici - Slava, i juri, demoni - strah, degradacija i zarazno, opaki i netočni - veleposlanik, pravednici - konjugacija opterećenja - slabih, u nepovoljnom položaju - ubacivanje, opsjednut strastima - pokajanje prosjaka - obogaćivanje prosjaka - obogaćivanje prosjaka - obogaćivanje Plutajući - feed, slaba - snaga, u podružnici - pobjeda i zaduživanje, Siery - vjerna perspektiva, udovica - zagovor, čistoća močvara, nepotrebna - nada, mlaznice - liječnik i mrtvi - uskrsnuće! Vi, pretvoreni u prekrasan štap Mojsija, život koji daje život, koji je napao žeđ u duhovnom životu i podizanju našeg tuge; Vi ste ADR, na najpoštovanijim tlom Thirterni koju je uskrsli pobjednik pakla. Tada radi ujutro, i navečer i podne vas proslavite, hitno stablo i molite se u kolapsu vas i on će vam prosvijetliti moj um, i moj izvor Luve je savršen A sva djela i moja djela će biti, da, bit ću stisnuti na vas, grijeh mog grijeha, Gospodar mog Spasitelja. Amen.
Ikona Uzvišenja Križa
Najčešća parcela ikone križa Jahvina razvila se u ruskoj ikonu slikanju XV-XVI stoljećima, Painter ikona prikazuje veliki grozd ljudi protiv pozadine jednookog hrama. U centru na Ambonu stoji patrijarh s križnim povisom iznad glave. Pod rukama podržava đakone. Križ ukrašen grančicama biljaka. U prvom planu - svecu i svi koji su došli da se klanjaju svetište. Na desnoj strani - likovi kralja Konstantina i kralja Elene.
Metropolitan Anthony Surozhsky. Propovijedi na dan uzvisavanja Jahvina
U ime Oca i Sina i Duha Svetoga.
Danas se obožavamo s strepidacijom i zahvalnošću Križu Gospodnji. Prije dvije tisuće godina, križ Gospodnji ostaje za neka zavođenje, jer drugi - ludilo, ali za nas, vjernici i spašeni zbog križa Jahvina, on je moć, on je slava Jahvina.
Trend Cross Gospodine: Ovo je oružje okrutne, bolne smrti. Užasna stvar koja nas pokriva kad pogledamo njezin instrument, moram nas naučiti najmanje ljubavi Gospodina. Tako je volio Jahvu svijet da je dao sina sina kako bi spasio svijet. I ovaj svijet, nakon utjelovljenja Riječi Božje, nakon Kristovog života na Zemlji, nakon što je proglasio božansko učenje u slušanju svih naroda, a nakon što je potvrdio propovijedanje ljubavi, dokazao je smrt bez ljutnje, smrti Što nije trebalo jedan trenutak protivnika, osvete, gorčine, - nakon svega toga, naš svijet više nije bivši. Njegova sudbina nije tragično zastrašujuća i bolno prije Božji sudJer je sam Bog ušao u ovu sudbinu svijeta, jer je ova sudbina naša sadašnja vezana Boga i čovjek.
A križ nam govori o tome kako je put Božji čovjek i koliko je skupa ova ljubav. Može se odgovoriti samo ljubav za ljubav, - ne može se isplatiti za ljubav.
I sada imamo pitanje, pitanje savjesti, koji u dogledno vrijeme postaje pitanje koje je Gospodin Strašan Stavit ćemo ga kad stoji ispred nas ne samo u svojoj slavi, ali mi ćemo se ući u ulce u naše grijehe. Jer sudac koji će stajati ispred nas je isti Gospodin koji je dao svoj život za svakoga od nas. Što ćemo odgovoriti? Moramo li odgovoriti na Gospodina da je njegova smrt uzalud da mu križ nije potreban da kad smo vidjeli da nas je Gospodin volio, nismo imali nikakvu povratnu ljubav i odgovorili smo mu da radije hodamo u tami Mi radije za glavu strasti, požuda, što je skuplje za nas široku cestu svijeta nego uski put Gospodnji? .. Dok živimo na Zemlji, možemo se obmanjivati \u200b\u200bda još ima vremena. Ali to nije istina, - vrijeme je zastrašujuće. Naš život se može razbiti u trenu, a onda će naš stajalište pred presudom Gospodnji početi, onda će biti prekasno. A sada postoji vrijeme: postoji vrijeme, samo ako se pretvorimo u ljubav svaki trenutak naših života; Tek tada, ako ćemo se pretvoriti u ljubav prema Bogu svaki trenutak svaki trenutak, sviđa mi se ili ne, mi smo bliski nama ili ne, "tek tada će naša duša imati vremena da raste do sastanka Gospodina.
Gledamo u križ. Ako nam osoba bliska nam je mrtva i zbog nas, nije li naša duša bila šokirana za vrlo dubine? Ne bismo li se promijenili? I ovdje: Gospodin je umro - jesmo li doista ravnodušni? Poklonit ćemo se križ, ali mi ćemo se klanjati ne samo na trenutak: naklonit ćemo se, savijen pod tim križem, uzeti, dok uzimamo našu snagu, ovaj križ je na ramenima i idemo za Krista, koji nam je dao Primjer, kako on sam kaže da smo ga slijedili. A onda ćemo se povezati s njim u ljubavi, onda ćemo doći do strašnog križa Jahvina, a onda neće stajati pred nama, osuđuje nas, ali uštedi i uvodeći u beskrajnu, pobjedničku, pobjedu vječni život, Amen.
Hram uzvišenja križa Jahvina u Altuafyevu
Adresa hrama: Moskva, Altufyevskoe Highway, kuća 147.
Stara crkva je izgrađena na sredstvima I.I. Veljaminova u 1760-1763, jer je prethodno postojeći na ovom mjestu "... izgrađenoj kamenoj crkvi u ime Sofije i njezine kćeri svoje vjere, nade i ljubav došla do savršenog dirapidacije, - i iz ove ljestvice koje su zalupili. .. ". Novi hram bio je s zvonikom. U kasno xviii Stoljeće ga obnovio.
Hram je bio zatvoren samo dalje kratko vrijeme Tijekom velikog Patriotski rat, Svetišta su posebno počašćene ikone: popis iz Kazan slike Majke Božje i Rev. Makaria Zhohovodsky (predivno se pojavio u dobro očuvanom izvoru na granici sela Altufeva, Bibirev i Medvedkov).
Hram uzvišenja Križevog križa na čistom neprijatelju
Temple Adresa: Moskva. Prvi radnici uličice, kuća 8, struktura 3.
Hram je položen 1640. na početku duboke klanca na lijevoj obali rijeke Moskve.
Kamena crkva na licu mjesta sagrađena je 18 godina. Glavno prijestolje posvećeno je 1658. godine.
Godine 1701, kamena crkva je po prvi put obnovljena. Sastav crkve nastavio je tradiciju zemljišne izgradnje XVII. Stoljeća. U volumenu zgrade, dio prethodne crkve opeke prethodne crkve od opeke, sagrađena u 1658., kada je teritorij između ulice i rijeke i rijeke okupiran od strane Slobodova koji pripadaju kuću Rostov biskupa.
Dva stoljeća, hram se stalno obnovio, on je stekao svoj izgled u 1894-1895. Većina župljana hrama na periferiji grada bili su ljudi, obrtnici, vojnici. Međutim, pripadao je predstojećim i predstavnicima slavnog plemenita imena Musion-Puškin, ShereMetyev, Dolgoruky. 25. svibnja 1901., ovdje je bio oženjen.
Godine 1918. Hram je počeo učiti. Vlasti su izvedene odavde više od 400 komada srebrnih posuđa.
U 20-ima u hramu, božanska liturgija sv. Tikhon, Patrijarh Moskve. Služio je ovdje i, koji je ubijen u prosincu 1937. u Butovsky poligonu.
Godine 1930. hram je bio zatvoren, opat od Archpriest Nikolai Saryevsky bio je prognan. Dola i zvonik slomio je, srušio je došiljak i kuću zabave, a na mjestu hrama napravili su hostel. Slikarstvo zida je obojana, a kad se počela žaliti kroz mrlje, ona je oborena. Ali 70% slike preživjelo je. Do kraja 2000. godine, nakon povratka Crkve i duge restauracije, zgrada je ponovno usvojila prethodni arhitektonski izgled.
Vozdvizhenka - ulica u Moskvi
Vozdvizhenka - ulica između Mokhovaya i trga Arbat Gate. Na kraju XIII - početak XIV stoljeća došlo je do ceste za Volokolamsk i Novgorod. U sredini XIV stoljeća, Vozdvizhenka je dio trgovinskog ceste do Smolensk. U XV - prva polovica XVII stoljeća, ulica je zvana orbat (vjerojatno iz arapskog rabad - predgrađe).
Godine 1493. početak ulice u blizini zida Kremlj bio je očišćen u 110 mudraca, u XVI. Stoljeću, Nikola crkva u čizmi već je stajala na oslobođenom mjestu (srušeno 1838.) i malim privatnim dvorištima. Godine 1547. prvi put se spominje samostan. On je dao novu ulicu. Godine 1812. prebivalište je uništila Napoleonsku vojsku. Godine 1814. samostan je ukinut i njegov katedrala Pretvoriti u župnu crkvu.
Godine 1935. Vozdvizhenka je 1935. preimenovana u ulicu Comintern, 1946. - u Kalininovoj ulici. Godine 1963-90 postala je dio Avenije Kalinin. Sada je ulica vratila povijesno ime.
Samostan cross-proteina
Prekriženi samostan bio je smješten u Moskvi, u bijelom gradu, na ulici Vozdvenik. Početno ime je samostan uzdužciju poštenog križanja života Gospodina, koji je na otoku. Izgrađena je najkasnije 1547.
Tijekom invazije Napoleona, prebivalište je pljačkao osvajači. Godine 1814. ukinut je, a hram Cobra pretvoren je u župnu crkvu. Crkva prekrižena je zatvorena nakon 1929. godine, a 1934. bila je srušena. Na mjestu Crkve izgradili su rudnik Metrostroma. Svećenik ovog hrama Aleksandra Sidorova u uhićenoj 1931. godine. Umro je u koncentracijskom logoru u Kemi.
Narodne tradicije blagdana
U Rusiji, praznik uzvišenja iskrene knjižnice, Gospodin Ujedinjena crkva i narodna tradicija.
Na ovaj dan, seljaci su naslikali križeve na vratima kuća, stavili mali drveni križ u vrtiću krave i konje. Ako nije bilo križa, zamijenjeno je prekriženim granama Rowan.
27. rujna također su nazvali treći scenariji ili dan dana. Bio je to posljednji dan bebe ljeto, treći i posljednji sastanak jeseni. "Na dvorištu uzvodno, posljednji šok s polja se kreće, posljednji koji je u grudi!". "Na uzvodno od krznenog sloja iza Cafetan!". "Na Uzvišenju zipuna s krznenim kaputom!". "Podignuta kaftan fucks, krzneni kaput će staviti!". "Uzvišenje - posljednje koji se preselili s terena, a ptica je u odlasku!".
Dan je bio lean: "Tko će se zaustaviti na uzvodno, onda će se sedam grijeha reći zbogom", "barem za nedjeljni dan, smisnosti, i sve na njemu - u petak - srijedu, Lean Food!", "Tko neće objaviti privitak - Kristov križ - na taj sedam grijeha će biti podignut!".
Festival Uzvišenja također se zove "Kapuatnity". "Smeciy, Baba, o kupusu - došao je privitak!" "," Na mostu prva dama - kupus! ". Još je bilo osuđen: "ni Vozdvizhensky, ni Blagoveshchensk kupus Frost Beats!". Mladi su uredili "kabinski večer"; Trajali su dva tjedna.
Izreke o drobljenju
Sve izreke i poslovice, posvećene praznicima uzvišenja križa, posvećeni su temi približavanja jeseni ili strogi post. na ovaj dan. Na primjer: "barem za nedjeljni dan, smislite, i sve je na njemu - u petak-srijedu, mršav hrana!" " "Ili:" Pucaj, Baba, o kupusu "Prilog je došao!" ", Kaftan se preselio u uzvišenost s krznenim kaputom, a šešir se tresao."
27. rujna - uzvodno od poštenog i životnog križa Gospodina Uzvišenja poštenog i životnog križa Jahvina - pripada broju dvomjesečnih praznika. Instaliran u sjećanje na Sv. Križa, koji se dogodio, prema Crkvenoj legendi, u 326 u Jeruzalemu u blizini Kalvarije - raspeće Isusa Krista. Uklanjanje Kristovog križa je glorifikacija Kristovog križa. To je jedini dvomjesečni odmor, koji se temelji na ne samo događajima novog vremena, već i kasnije, s područja povijesti crkve. Božić Gospa, slavi do šest dana ranije, - suprotno od tajne utjelovljenja Božje na zemlji, a križ objavljuje svoju buduću žrtvu. Stoga je praznik križa također na početku crkvene godine. Povijest promatranja križa kršćanstva nije odmah postala globalna religija. U prvim stoljećima, židovski svećenici pokušali su se boriti s njim, a pogotovo, vlasti rimskog carstva - i Palestine bila je njezina dio, Rimski carevi-Pagani pokušali su u potpunosti uništiti uspomene na sveto mjesto u čovječanstvu, gdje su patili za ljude i ustali naš Isusa Krista. Call Adrian (117 - 138) naredio je zaspati zemlju Kalvarije i lijesa Gospodina i na umjetnom brežuljku staviti kapacitete poganske božice Venere i kip Jupitera. Pagani su išli na ovo mjesto i obavljaju idolijske žrtve. Međutim, nakon 300 godina, grafički Božji veliki kršćanski svetišta - lijes Gospodnji i životvornog križa ponovno su stekli kršćani i otvoreni su za obožavanje.
Konstantin Veliki - prvi kršćanski car to se dogodilo tijekom odbora sv. Konstantina Velike (306 - 337), koji je, nakon pobjede u 312, preko Maxentiyja, vladara zapadnog dijela Rimskog Carstva, i iznad voljeli , vladara istočnog dijela, u 323, postao je jedinstven vladar ogromnog rimskog carstva. 313, objavio je takozvani Edikt Milana, koji je bio legaliziran kršćanska religija I progon kršćana u zapadnoj polovici carstva prestao je.
Križ konstantina je monogram, poznat kao "chi-po" ("hee" i "ro" - prva dva slova imena Kristova na grčkom). Legenda kaže da je ovaj križ Car Konstantin vidio na nebu na putu u Rim, zajedno s križnim natpisom natpis "Sim Win". Prema drugoj legendi, vidio je križ u snu u noći prije bitke i čuo glas: "Vi ćete pobijediti s ovim). Kaže se da se ta predviđanja sastojala od konstantina u kršćanstvo. A monogram je postao prvi općeprihvaćeni simbol kršćanstva - kao znak pobjede i spasenja. Equost-apostolni car Konstantin, do promocije Boga koji je osvojio pobjedu nad neprijateljima u tri rata, vidio je znak na nebu - križ s natpisom "Sim Win" (τούτῳ ίκα).
To je toplo žele pronaći križ, na kojem je naš Isus Krist bio razapet, jednako je Konstantinu poslao majku u Jeruzalem, pobožnu Tsaritsa Elenu (sjećanje na 21. svibnja), pružajući svoje pismo patrijarhu Jeruzalem Macaria.
Sveta Tsarina Elena Elena započela je arheološka iskopavanja u Jeruzalemu, koja je bila potrebna, jer je u IV stoljeću bilo gotovo nitko koji je pokazao mjesto Kristovo raspeće, niti mjesto njegovog pokopa. Većina prvih kršćana - one koje bi se mogli generirati iz generacije za prijenos informacija o mjestima vezanim za zemaljski život Krist, - bili su Židovi. A rimska sila, nezadovoljna stalnim ustanovima Židova za neovisnost, u II. Stoljeću naše ere izbacili su ih iz Palestine. (To je usput postalo glavni razlog Činjenica da su sada Židovi odvojeni širom svijeta). U redu Kraljice Helena je napisala evanđeoske izvore, s točnim opisom ne samo događajima u Kristovom životu, nego i mjesta u kojima su se dogodili. Na primjer, golgoti planina, koja je razapeta Krista, poznata je svakom stanovniku Jeruzalema. Drugo pitanje je da je grad više puta uništen i obnovljen. Tijekom vremena strasti Kristova Golgota, došlo je do izvan gradskih zidina Jeruzalema, i do trenutka iskopavanja Elene ispostavilo se da su u njima. Jezik kiputama i idolijskim kipovima koji ispunjavaju Jeruzalem, Kraljica je naredila uništiti. Mašeći križ koji daje život, pitala je kršćane i Židove, ali dugo vremena njezina pretraživanja ostala su neuspješna. Konačno, bila je ukazana na jedan stari Židov po imenu Judas, koji je rekao da je križ pokopan gdje je držač venera. Glavni grad je uništen i, nakon što je počinio molitvu, počeo kopati zemlju. Kalvarija je iskopana gotovo u bazu, kao posljedica toga što je otkrivena špilja golmana lijesa - mjesto gdje je Krist pokopan, kao i nekoliko križeva.
Grobna špilja na Kalvariju, na području hladnog Gospodina
Mjesto dobivanja Križevog križa u one dane križ je bio samo pištolj pogubljenja, a planina Kalvarija je uobičajeno mjesto za donošenje smrtnih rečenica. I koliko je teška kraljica Elena da shvati koji je od križeva pronađenih u zemlji - Kristu. Gospodin Gospod je, prvo, na znaku s natpisom "Isus Nazori, kralj Židov", drugo, na povjerenoj na a bolna žena koja je odmah ozdravila. Osim toga, postoji legenda da je umro od kontakta s ovim križom bio porastao - pridružio se pokopa. Odavde i ime je križ koji daje život. Početak Juda i drugih Židova vjerovali su u Krista i prihvatili sveti krštenje, Juda je primio ime Kiriak i naknadno je određen u biskupu Jeruzalema. U vladavini Julijanskog otpostata (361 - 363) prihvatio je mučeništvo za Krista.
Kada je pronađen križ (a zatim godišnje na ovaj dan), primat Jeruzalemske crkve podigao ga je, to jest, podigao (stoga zrak), naizmjence se okreće svim zabavama svijeta - tako da su svi vjernici mogli ako Ne dodirujte svetište, a zatim ga barem vidjeti. Na mjestima povezanim sa zemaljskim životom Spasitelja, Tsarina Elena izgradila je više od 80 hramova.
Crkvu Gospodnji menčevina s posebnim dekretom cara Konstantina u Jeruzalemu podignuta je ogromnim, čak i prema trenutnim standardima, a veličanstveni hram uskrsnuća Kristova, koji se češće naziva hram Menel lijes. Uključio je i špilju, gdje je pokopan Krist i Kalvarija. Hram je sagrađen oko 10 godina - rokovi, zabilježeni čak i za naše vrijeme - i posvećeno je 13. rujna, 335, zajedno s velikim martirijama, i drugima. Zgrade na mjestu raspeća i uskrsnuća Spasitelja. Dan ažuriranja (tj. Posvećenje, grčki izraz Enainia (ažuriranje) obično se odnosi na posvećenje hrama) počeo se slaviti godišnje s velikom ozbiljnošću i sjećanjem na stjecanje sv. Križ je ušao u svečanu proslavu u čast ažuriranja i imao je u početku sekundarnog značenja. Osnivanje odmora na kraju IV stoljeća. Obnovni odmor bio je u Jeruzalemskoj crkvi jedan od 3 glavna praznika, zajedno s Uskrsom i Bogojavom. Prema brojnim istraživačima, obnavljajući odmor je postao kršćanski analog o starozavjetnom odmoru, jedan od 3 glavna praznika starozavjetnog obožavanja, pogotovo od posvećenosti Solomonov hram također se dogodila tijekom hrpe. Trajao je 8 dana tijekom kojeg je učio čak i sakrament krštenja; Svaki dan Božanska liturgija; Hramovi su ukrašeni na isti način kao i na epifeji i za Uskrs; Mnogi su ljudi došli na odmor u Jeruzalemu, uključujući i od udaljenih regija - Mezopotamia, Egipat, Siriju. 2. dana ažuriranja praznika sv. Križ je pokazao sve ljude. Dakle, početno uzdizanje je osnovano kao dodatni festival, prateći glavnu proslavu u čast ažuriranja - slično blagdanima u čast Majke Božjeg dana nakon rođenja Krista ili sv. Ivan Krstitelj sljedeći dan nakon krštenja Gospodina.
Počevši od VI stoljeća. Uzvišenost je postupno postala značajan odmor od praznika ažuriranja. Na primjer, u životu prije. Maria Egipat (vii. Stoljeće), kaže se da je prep. Maria je otišla u Jeruzalem kako bi proslavila uzvišenost. Povratak križa
Bitka kod cara Iraklija s Perzijancima. Izvršenje perzijskog Tsar Josroya naknadno upravo dokaza bio je glavni praznik i dobio mnogo širenja na istoku, osobito nakon pobjede cara Iraklija nad Perzijancima i svečanim povratkom sv. Križ iz zatočeništva u ožujku 631. Kršćansko svetišteRazbijanjem grčke vojske zarobio je perzijski kralj Hozroy II. Bilo je moguće osvojiti samo nakon 14 godina, kada su Grci razbili Perzijanke. U Jeruzalemu je doveden životni križ s velikom proslavom i poštovanjem. Bio je u pratnji patrijarha Zecharija, koji je bio u zatočeništvu svih ovih godina u Perzijanima i bio je nedvojbeno smješten uz križ Jahvina. Veliki svetište poželio je nositi sam car Irakli. Prema legendi, na vratima, kroz koje je bilo potrebno otići na Golgolu, cam je iznenada zaustavio i, bez obzira na to kako je pokušao, nije mogao napraviti korak. Sveti patrijarh objasnio je kralja da ga anđeo blokira, jer je onaj koji je bio križ u Kalvariji za otkupljenje mira od grijeha, napravio je njegov glasni put, bio ponižen i progonjen. Tada je Irakli skinuo krunu, njegovu kraljevsku odjeću, odjevenu u jednostavnu odjeću i ... nesmetan ušao u vrata.