Natrag - u pampazi. Argentine Pampa i Gaucho Povijest Povijest Pamp

Jedinstvena uloga kauboja mita nije povezana s poviješću, već i s psihologijom Amerike, koja je Remington uspjela prikazati. Njegov najbolji posao postao je američka ikona i dodijelio mjesto u ovalnom uredu.

Ta Amerika, gdje sam sanjala o bijegu Čehhovsky Čehhovitsyn bio je zemlja u kojoj je "piće umjesto Jean Čaj", gdje "zemlja drhti, kad se stado Bizonona prolazi kroz pampe," gdje "Mustangs su ljuti i rzut."

Sva ta djeca otvorila je glavnu trsku, američke odrasle osobe - zapadnike. Dugo prije nego što su se pojavili ne samo u kinu, ali čak iu knjigama, umjetnici su počeli uzeti za sliku divljeg zapada, točnije - kipari. Brončana starost zapadnjaka prethodila je papirom i celuloidom, a postao je predmet izložbe u Metropolitanskom muzeju.

Za razliku od monumentalne skulpture Adornning (ili zastrašujuće) područje i kvadratne, brončane figurice bile su veličina komore. Dopuštajući izvorni relativno jeftini, ispostavilo se da je nezamjenjiv dio pristojne situacije u američkim apartmanima 19. stoljeća. Kao i ptice u kavezu, takve skulpture nisu živjele vani, a iznutra, predstavljaju udovoljani dio djevičanske prirode. Svaki sastav služio je kao zapadni stolni spomen sa svojim Indijancima, Bizonom, kaubojima i slobodom horizonta.

Iz Amerike Chechevitsyn, ovaj mit je odlikuje činjenicom da je manje ili više odgovarala stvarnosti. Zato je bilo tako teško uhvatiti uznemirenost iz starog svijeta. Prošlost Europska (obično - talijanska) škola Učitelja nije znala jezik prikladan za opis svježeg, još ne ekstraktivne umjetnosti stvarnosti druge, kao da se pobijedi od neba kontinenta. Suočeni s novim izazovom, umjetnici su bili prisiljeni povući se u dalekoj prošlosti i prikrivati \u200b\u200bDivlji zapad u antičku odjeću.

"Otvori Ameriku", izjavila je umjetnost, "vratili smo se u vlastitu povijest. Daleko zapad je tunel u prošlosti. Kroz to, možemo pasti do podrijetla našeg svijeta. Indijanci su Iliad Ahaeis. Moćni, neustrašivi i tužni, kao i svi epski heroji, opet ostavljaju umjetničku arenu. Zadatak američkog umjetnika isti je kao i Homer: uhvatiti izgled ugroženog svijeta kako bi upitao buduće generacije. Moramo priznati da se skulptura nije nosila s ovim zadatkom. Njezini Indijanci češće podsjećaju na muzeje nego o preriji. Savršeno, kao što su antički bogovi, češljani su na renesansnoj modi, pucaju iz Lukea kao Apollo, Hunt, poput Artemida, borba kao Ahila i umrijeti kao Hector.

Bolje aboridžinski europski kipari uspjeli su zvijeri novog svjetla, pogotovo - Bison. I jasno je - zašto: udarali su fantaziju. Jednog dana, kad sam se vozio uz sjeverne periferije države New Yorka, imao sam priliku vidjeti strme snijeg-pokrivene brda, lutajući uz ogradu na farmi pokušavajući ih uzgajati na mesu. Gotovo i na penueoru, Bizona se činila pretpovijesnim tlarima. Kao dinosauri u štali, nisu se uklapali u poljoprivredu. Upravo su oni bili prikazani skulptura. Bacanje glatkih antičkih modela, umjetnik je stvorio ekspresionistički portret indijskog zapada, koji je crkva i idol služili su shaggy planinama Bizonov.

Samo uništava autohtonu Ameriku, zemlja je otvorila nove heroje - kauboje. Theodore Roosevelt bio je najpoznatiji od njih, iako je malo ljudi približilo ovoj ulozi manje. Odlazak iz drevne nizozemske obitelji, budući predsjednik rođen je u New Yorku, na 14. ulici. U ovoj muzejskoj kući sve je postalo uspostavljeno, ugledno, prilično buržoasko napad: Crystal, klavir, Platon poprsje. Roosevelt je, međutim, pestula njegovih političkih ambicija, otišao na zapad i počeo ranč. Stranac u ovom okruženju, patio je od ismijavanja: zbog naočala nazvanih "četiri kauboja s četiri zbirka". Obrana dostojanstva, Roosevelt je sudjelovao u kaubojskim dvobojima. Ali nakon što je postigao priznanje na Zapadu, temeljito je porazio otajstvo 20-kilograma prsa, gdje je zadržao svoje omiljene knjige. Malo je vjerojatno da će pravi kauboji odobriti naviku da pročitaju sve iste "Oriad".

Temeljito odabirom maske, Roosevelt ju je volio. Jedan od prvih koji je stvorio književne vestere, najavio je da je u kaubojama u kaubojama utjelovljena savršena priroda Amerikanca: neovisnost ponašanja, neovisnost u presudama, tvrdokornu ustrajnost u postizanju cilja, sposobnost da se preživi, \u200b\u200boslanjajući se samo na sebe.

Prvi kauboji pojavili su se u Teksasu početkom 19. stoljeća, kada tamo, kao i sada, bilo je mnogo slobodnih pašnjaka za rogate stoku. Motion ogromne stada unajmila je iskusne jahače, obično - Meksikance, mulat ili crnce. Na svakom stadu od 2500 golova bilo je desetak kauboj, koji je vodio težak nomadski život, što se činilo romantičnim samo građanima s istočne obale.

Prvo, ništa posebno američko na liku kauboja nije. Isti karakter u sličnim uvjetima pojavio se u Južnoj Americi, u beskrajnim pampama Argentine i Urugvaja. To je pasta-gaucho sa svojim šarenim folklorom i osebujnom odjećom (Ponho, meke čizme, svijetli pojas s posudom s posudom za čaj). Štoviše, kauboji su bili u starom svijetu. Vidio sam ih na južnim periferiji Francuske, u Kamargeu. U to je do sada, divlji bijeli konji, ravni potomci prapovijesnog konja sačuvani su na ovom čađem slanih brisa. Zaokružili su ove europske mustang provansalske vozače, nazivajući sebe "gardinima". Oni sebe smatraju prvi kauboji izvozili u novo svjetlo ovu sliku zajedno sa svim svojim atributima, uključujući i poznate plave traperice.

Drugim riječima, jedinstvena uloga kauboja mita nije povezana s poviješću, već s psihologijom Amerike, koja je uspjela prikazati u udžbenici skulpture najpoznatiji umjetnik West Frederick Remington. Njegov najbolji rad postao je američka ikona i dodijelio mjesto u Ovalnom uredu Bijele kuće.

Većina svega ovog napola metra voljela je Ronalda Reagana. Nastavio je jahač, znao je kako procijeniti brončani ples osobe s konjem, koji je umjetnik nazvao "Bronkov zahvat". Na poluamarskim sleng kaubojama "Bronko" - riječ koja označava konja koji još nije poznavao Zest. Isto se može reći o kauboju, koji kruži u pastuhu. Lijep i sir, oni su čak i izvana. I to je i drugo uhvatio autor u vrijeme dinamičke ravnoteže, koji se može završiti u oba.

Pozna je neumjesna za skulpturu otkriva skriveno značenje remek-djela. Metafora Wild West stoji na dvije noge, i obje konjske snage. Ako su brončani Indijanci Elekichna (zalaska sunca), kauboji žive u kratkoj sadašnjosti, u srednjem stanju između nepromišljene volje i neizbježne civilizacije. Nije iznenađujuće da je konj ustao na svom rapu.

Konj je jedan od najstarijih simbola nesvjesnog, spontanog. Samo koji je pokrenuo ovaj moćni i moždani udar, osoba podređuje razorne sile u vanjskom iu unutarnjem svijetu - sama po sebi. Iznimne geografske okolnosti - mladi američke sudbine - prevrnuli su arhaičan mit u suvremenoj povijesti. U svom kontekstu, mit o kauboju igra na prostranstvu divljeg zapada, otajstvo rođenja reda iz kaosa. Kao što svaki zapadni amater zna, najbolji šerifi dolaze iz pojedinačnih kauboja.

Ali uz historiozofsko tumačenje, zaplet "čovjeka u sedlu" ima potpuno konkretnu, domaću važnost. Skulptura Remigtona, koja je proučavala život kauboja u Montani i Kansasu, govori o jahanju sve što ste htjeli učiti, ali niste odlučili iskusiti.

Shvatio sam ga, samo sam se upoznao s islandskim mustangs. Wiking prije 1000 godina, nikada nisu napustili otoke. Ljeti, islandski konji žive bez nadzora u planinama, sutra u štalama i sretni da hodaju - sami, a ne našim uvjetima. Bez nagađanja sve to, prvi put sam se popeo u sedlo i odmah je požalio. S druge strane i na zaslonu se čini da možete držati na ulazu, vožnje životinja poput bicikla. Zapravo, potreban je pojas kako bi se pridružio osobi s zvijeri, više, električnom ili telepatskom vezom. Omogućuje vozaču da prenese impulse, koji su u mom slučaju iscrpljeni strahom. Odmah shvaćajući to, konj je otišao s galopom i rijekom, koja se nije zamrzavala samo zbog ludog protoka. Uživanje u slobodi, oboje nisu obratili pozornost na mene i učinili pravu stvar, jer još nisam mogao naučiti kako intervenirati u tom procesu, da ne spominjem da ga zaustaviti. Dodijeljena sam sebi, pokušao sam se samo zaustaviti u sedlu. Bilo je teško plesati u kanuu. Bilo koji pokret uzrokovao je nepredviđenu reakciju s jednako opasnim posljedicama. Kroz užas (i zahvaljujući njemu!) Došlo je do mene da jahanje konja nije nasilje, već simbioza dva slobodna. Paritet osobe s konjem nije sklad, već ujedinjuju borbu, poput polova u magnetu.

Trenutak istine vratio mi je živ u stabilnu i pomogla shvatiti brončani zapadni.

Kauboj treba nepotrebno konj koristiti energiju slobode, a kipar je uhvatiti Zenith na zapadu. Čak i divlji, privukao je one koji su ga civilizirali i ubili. Kratak prolaz napretka pružio nam je priliku da se oporavi uzbuđenje prapovijesnih kontrakcija s prirodom. Kauboj na konju, poput matadora bez gledatelja, bori se s njom sam i jednak.

Azart ove borbe drugi stoljeća hrani svijet sa sirovim emocijama. Ali ako se ispostavilo da je mit o kaubojama izdržljiv, onda su bili dovoljno kratko vrijeme. Željeznički i bodljikavi žica odnijeli su svoj rad, osim, naravno, onaj koji je dao show business.

To je meso, a ne zlato i srebro doveli su Argentinsko bogatstvo. Štoviše, tako da je na prijelazu od 19-20 stoljeća u Europi čak i pokazao istraživanje: "Bogat kao argentinski". Argentina zauzima šesto u svijetu stoke, peti na proizvodnji mesa po glavi stanovnika i prvu potrošnju.
U svim smjerovima iz Buenos Aires, Pampas se proteže na sto kilometara. Pampe su plodne stepce, u kojima je bogatstvo zemlje, gdje se na farmama, a oni su pozvani u Argentini - Estancia, Gaucho radi - potomci španjolskih konvastora i indijskih žena.

Esta el kalibrib

Riječ Estancia znači "zaustavljanje". Na ruskom, odgovara selu. To jest, ovo je imanje s kopnom uz njega. Igrali su važnu ulogu u povijesti Argentine. Uzgoj je oduvijek bio profitabilan u Argentini. Španjolsko carstvo, ne nalazeći očekivano zlato ovdje, oklade se na poljoprivredu. U početku, prvi doseljenici dobili su opsežne parcele na uvjete da će uzgajati žito usjeve na ovoj zemlji u blizini glavnog grada ili stoke u daljini od nje. Poljoprivrednici su morali prijaviti španjolsku krunu o postignutim rezultatima, držeći ispit za profesionalnost. Oni koji su postigli uspjeh primili su zemljište u vlasništvu. Gubitnici su se ispostavile da su beskućnici. Međutim, imati novac, u Argentini je uvijek mogao kupiti Estanux i poštovanje.

Sada je Estancia u početku izgrađena kao hoteli. Prije dvanaest godina vlasnik Elastiya el Calibar otišao je u Argentinu kako bi lovio, au znamenitostima pištolja priznao je potpuno drugačiji cilj - kao što je rekao svojoj ženi. Rekao je - preselimo se u Argentinu. Isprva iz Europe, muž je ostao s tri psa, a onda je žena stigla s troje djece. Postojala je čudna odluka o napustiti Europu ne u Kaliforniju, nego u Outback of Argentine, u pampama. Vjeruje se da je u Argentini složena klima: vruće ljeto i hladna zima.

Ljubavnica Estancia objašnjava svoju odluku: "Vjerojatno smo se ovdje poboljšali kvalitetu života. Ovdje, u prirodi je bolje podići djecu. U Courchevelu i San Tropezu, gdje smo živjeli, to je, naravno, lijepo, ali teško je usaditi s pravim vrijednostima. Odmoriti se toliko, kao što sada živimo, morate puno raditi u Courandul. Koje su prostranstva u Argentini! Drugu zemlju, drugi mentalitet. Mi sami ne radimo na farmi, već i zapošljavaju ljude. Ali također mora biti u stanju učiniti.
U prošlosti, kad sam kupio Eshaniju, vlasnici su radili s Gauhom. Ali nije dugo trajalo. Treba napomenuti da je početna stoka u Argentini bila. Stoga je donio na brodove. Poljoprivrednici su brzo postali na nogama i dopustili da prođe Estanux za iznajmljivanje i žive pola godine u Londonu i Parizu. Tamo su kupili konje i uzgajali ih u pampe. Putovanje u Europu bilo je dugo, a sa mnom su uzeli kokoši, svinje da jedu svoje, argentinske, domaće. Lokalni Indijanci su bili savršeno ovladali konjima, koji prije toga nije bilo i postao najbolji jahači od samih španjolaca. Počeli su pozvati od poljoprivrednika stoku. Esejci su počeli graditi posebne kule oko perimetra svojih farmi, najam Gaucha, koji zaviruju neprijatelje i branile napada.

Meso u Argentini je dobro i poznato širom svijeta. Poljoprivrednici objašnjavaju ovu činjenicu dobru genetiku, lijepo bilje, nedostatak kemije. Korištena je visoka popularnost u proizvodnji i potrošnji - jetra, meso s rebarima, filetima i manama. Glavni likovi pampasa - gaucho. Prije tri stoljeća bili su vagabonda, smješteni strah na ljudima. Ali nakon što je dobio stalni posao, postao je "teškoće". Na bilo koga konja su kraljevi svih životinja. Argentinski konji se nazivaju Colais i su nacionalne ponosne zemlje. Oni se brinu za njih i vole više od svih kućnih ljubimaca. Popularna zabava za argentinski aristokrati - Konjski polo. Prikuplja tisuće gledatelja ne samo iz aristokratskih krugova, kao i stanovnike brojnih eseja.

Za referencu: Konj je bio i ostaje ne samo sredstvo za kretanje u argentinske kulture, pa čak i više u pampas. Ona je pratilac i prijatelj. Gaucho ili argentinski kauboj je romantični simbol za stanovnike Argentine. On predstavlja argentičku tradiciju i protivi korupciji. Gaucho je oduvijek bio sloboda da su stanovnici gradova koji žive u zidovima zgrada i zakoni su ikada posjedovali. Gaucho su bili nomadi i lutali tijekom cijelog područja Argentine. Imali su vlastite zakone i umjesto krova preko glave - zvijezde. Ali najviše od svih u životu voljeli su i vole konje, koje se tretiraju kao njihovi voljeni. Konj je postao simbol samog Gaucha, jer je pasmina krikovolja pomiješana, poput krvi same krvi argentinskih kauboja. Stoga, jahač i konj predstavljaju jedan cijeli broj u kulturi argentine pampove.

Materijal se uzima iz prijenosa "planeta bez predrasuda. Putovanje s Irinom Bazhanova "
FOTO: Frazer, Hugh "SBlog, Sarahbolan, kao i na Internetu. Za pitanja o autorstvu, molimo kontaktirajte naš ured

Argentina: najbliže izlete

Riječ "rodeo", u pravilu, uzrokuje udruge u žanru zapadne: traperice i Lasso, bijesne bikove i neobuzdane mandane, na kojima bi bilo kakav pristojan kauboj trebao biti održan najmanje osam sekundi. Sve je to stvarno prisutno u američkoj verziji. Međutim, jedina zemlja na svijetu u kojoj je Rodeo proglašen nacionalnim sportom, Čileom, i tamo izgleda sasvim drugačije.

Naravno, bikovi i konji u čileanskom rodeu su također uključeni, ali ih nitko ne pokušava povući ili se smiriti u pokretu. Program nema ni mlijeko divljih krava, ni spektakularnih bacanja Laso, niti druge umjetničke trikove koje je izvršilo Lichen American Cowboy. Na prvi pogled, sve je ovdje lakše: dva jahača - nastupi se uvijek drže u par - moraju zaustaviti bika koji radi u punoj podršci. Da, a čileanski kauboji sami - Guaso - također izgledaju više skromnije: ne nose akutne čizme, traperice i maternice marame. Jedini ukras i obvezni atribut je stiskanje dezingiranje Chanito rt - nešto što je između Ponho i pokrivača.

U čileanskom rodeu na kružnoj areni, poluprovorni dio je sakupljen s posebnom živicom, u kojoj napuštaju usku "rupu". Za početak, bik se proizvodi u drugoj polovici arene - i tamo su vozači zauzimaju položaj koji se ne bi trebao mijenjati u cijeloj izvedbi: jedan iza životinje, s druge strane. Na taj način, "u poroku" bik ni u kojem slučaju ne bi se izvadio od njih. Podignuti oblaci pijeska, to čvrsto lemljeni Trojstvo, potrebno je ući u uski prolaz u baraž i "izvaditi" na "polumjesec".

Zatim, jedan od jahača vozi bik na luku duž barijere, ne dopuštajući da smanji brzinu ili se vrati. Zadatak drugog je da je konj strogo održati paralelno s obzirom na staru životinju, a zatim na određenom mjestu da ga pošaljete na prsima izravno na bika, doslovno je izlio u barijeru posebno za to. Zatim se izmjenjuju na mjestima, a sve se ponavlja na drugoj strani. I još jednom. Ovdje, u stvari, sve. Ljubitelji oštrih senzacija bit će razočarani svojim ramenima: "U meksičkom rodeu, takav bik u pola težine" podebljani "sudionici planinarenja golim rukama ..."

Ali ne i sve je tako jednostavno. Suptilnost čileanske opcije je da vozači ne pokazuju toliko osobne hrabrosti, kao u Sjevernoj Americi Rodeu, koliko vještine za rad "u paketu", do milimetra, potvrđena točnost pokreta i virtuoza drži konja. Nije važno kao rezultat kao detalj izvršenja. Suci naplaćuju bodove (od 0 do 4 po "trčanju), ovisno o dijelu tijela goveda, dojke konja. Najviša ocjena - 4 boda - sudionici dobivaju kada konj sruši bika s udarcem na stražnji dio kućišta, jer je teže - u tom položaju u životinji postoji više šanse za izbijanje naprijed i skliznuti dalje od toga utjecaj.

Par može dobiti najviše 13 bodova za nepogrešiv izlaz (tri staze od 4 boda plus dodatna točka za ispravan izlaz na areni). Bodovi u Čileanskom rodeu su uklonjeni mnogo gori nego što daju: za pogrešan konj skretanje, zbog činjenice da je bik zaustavljen za nekoliko centimetara prije ili nakon položenog mjesta, pa čak i za tisuću stvari. Tako je 13 bodova rijetkost. Međutim, bodovi su se počeli računati samo na početku dvadesetog stoljeća, kada se Rodeo napokon pretvorio u show. Ranije, slučaj je bio ograničen na jednostavnu rekalkulaciju bikova: nakon svega, španjolska riječ Rodeo (od Rodear - to Surround) doslovno znači "znak stoke".

Značajke nacionalne stoke

Dugo vremena, pasa stoke na ogromnim, neizbježnim i vrlo problematičnim prostranstvima novog svijeta bio je težak i opasan. Oni su bili angažirani u svojim posebnim ljudima koji su bili nazvani drugačije u različitim dijelovima: krhovi - na meksičkim gorje, Gaucho - u argentinskim pampama, kauboju - na divljem zapadu, u središnjoj dolini Čilea - Guaso. Zadaci su također slični: ukloniti jato vlasnika na ispašu, a zatim se vratite natrag.

Ljeti je Čileanski Guaso istaknuo burenok sa sunčanim dolinama na pašnjake u planinama. Ne-robusne životinje su činjenica da je stvar poželjenu da se bori protiv stada ili provale u ponor, i samo se spretnost jahača dopustila očuvati i umnožavati stoku. Nakon što je prevladao planinske staze i stjenovite odlomke, za zimu Guaso spustio stadu na doline, gdje se od njih očekivalo da će biti najtanji i težak posao. Sila stoku na jednom mjestu, bilo je potrebno razvrstati u vlasnike, staviti marke na ocjenu, kastrirati mlade telad. To se zvao Rodeo.

12. veljače 1557., guverner Čile i veliki ljubitelj jahanja Garcia Urtado de Mendoza naredio je da je Rodeo proveo na glavnom gradskom području iu strogo određenim danima - za vrijeme praznika u čast apostola Jamesa, 24. i 25. srpnja. Cijeli grad će pogledati ovaj spektakl. Guasov naporan rad nagrađen je narodnim ispovijed i završio bučnim festivalima - s plesom, hranom i mladom vinom grožđem - Hesić. Stoga je praksa goveda postala masivni odmor, a guverner Urtado de Mendoza dobio je neformalni naslov "oca čileanskog rodea".

Otprilike istu stvar se dogodila na susjedima, a danas Rodeo u jednom obliku ili drugi postoji u gotovo svim zemljama južne i Sjeverne Amerike. Štoviše, u svakom od njih, pastiri su razvili vlastite metode i tehnike. U Venezueli, na primjer, bika na tlu, uhvativši ga na rep repa, meksički jahači znaju kako se transplantiraju na željenu kobilu, na Kubi iu Sjedinjenim Državama pokušavaju se oduprijeti divljem biku bez sedla. U čileanskoj verziji, kao što već znate, glavna stvar je jasna i točna djela u par.

U 80-ima XIX stoljeća započeo je svoju pobjedu povorku na oba kontinenta patentirana 1868 bodljikave žice. Ovaj izum odlučno je promijenio američki način života. Na velikim ravnicama, u pampama Južne Amerike i u podnožju Andasy, žičana ograda bila je uključena u prvi plan, koji je lišio značenje tradicionalne pastirske aktivnosti. Kauboji, Gaucho i Guaso ostali su ne iz poslova. Zalazak sunca njihovog razdoblja bio je neizbježan, ali do tada su hrabri pastiri već čvrsto ušli u povijest i popularnu kulturu svojih država. Tijekom vremena, u Čileu, riječ "Guaso" počela se zvati seljak. Blagdan Rodeo nastavio je ostati masivan, a ponekad i jedina dostupna zabava ruralnog stanovništva u cijeloj zemlji.

O stavu konja

Obvezni dio bilo kojeg rodea, uključujući čilean, od prvih dana svog postojanja bio je demonstracija dresura konja. Oni opisuju osmuke, ponavljaju se oko svoje osi i druge trikove "za procjenu". Štoviše, kriteriji za ovu procjenu ovdje su posebni. U SAD-u, kaubojski način vožnje čak postao osnova za neovisnu vrstu konjičkog sporta - "zapadne". Čileanski jahači American Manera nisu previše žale, suprotstavljaju se svojoj školi. Da, a njihovi konji su također posebni, njihovi.

Prema tekućim konezoderima, čileanske skokove vode svoj genealogiju od onih od najviše 75 osoba španjolske krvi, koji su prešli i zajedno s Diskloptorom Chile Pedro de Valdivia. Argument u korist čistoće ove pasmine je da, za razliku od drugih američkih zemalja, konji nikada nisu bili držani u stadima, što je spriječilo miješanje pasmina.

Međutim, kada je 1992. godine, 500. obljetnica otvaranja Amerike, Čileanski Guaso je simbolično putovanje u bivšu metropolu kako bi pokazala umjetnost Rodea, Španjolci "njihovih" konja nisu prepoznali. Doista im se činilo malim: kad su dotaknuli, činilo se više. Doista, visina čistokrvnog "čileanskog" ne prelazi 142 centimetra u grebenima (za koje se u nekim klasifikacijama naziva).

Shone-noge i širi, čileanski konji su savršeni za planinske uvjete. Zahvaljujući debeli koži, ne boje se hladno i iznimno izdržljivo. Upravo je to bez napora da je čileanska konjica dužna uspjesi tijekom mirnog oceana rata na kraju XIX stoljeća, kada je napravila prijelaz kroz bezvodnu pustinju Atakam. Kasnije je znanstveni i tehnološki napredak isporučio ljude od potrebe korištenja tih životinja za ekonomske i druge potrebe, a pasmina je izložena riziku od izumiranja.

Spasio je "Chilke" zahvaljujući vojni. General Carlos Ibanayes del Campo, nakon što je 1927. postao predsjednik Čilea, uključivao je posebnu točku u Rodeo Pravila: Najmanje dva dolaska treba sudjelovati u konjima čileanske pasmine. Danas je pravilo čistoće još uvijek strože - u čileanskom rodeu, konji nisu registrirani u Nacionalnom udruženju konektora, u kojoj se od 1946. sastoji od svih čistokrvnih "čileana".

Objavljivanje

Početkom dvadesetog stoljeća, uoči 100. obljetnice neovisnosti Čilea, proslavljena 1910. godine, vodstvo zemlje u potrazi za korijenima i simbolima nacionalnog identiteta žalila se na Rodeo. Društveni i grubi guša "češljani" i objavljeni u Areni u središnjem metalnom parku nazvanom po Kousyyno (sada O'Higgins Park). Ideja je došla na građane da kušaju, a Rodeo je postao moderan, i što je najvažnije, patriotska zabava. Od 1931. godine, najbolji jahač Rodeo (prema klubu "Hilletuler") počeo je naplatiti počasnu misiju - otvaranje vojne povorke na Dan neovisnosti. Štoviše, prije početka prolaska vojnika, on sam predstavlja kravlji rog predsjedniku zemlje, ispunjen Hečićom.

Na valu oživljavanja lijepih tradicija Rodeo, u zemlji je izgrađeno nekoliko desetaka arene, glavni u Rancagua 1942. godine. Od tada, to je sportska sezona koja (od rujna do travnja) godišnje završava sve-film prvenstvo u Rodeu. Ali nije zaustavljeno: 10. siječnja 1962., olimpijski odbor Čile Uredbe br. 269 izjavio je Rodeo Nacionalni sportski sportovi.

U isto vrijeme, Rodeo je bio strogo reguliran i za razmatranja političke korektnosti u njemu bilo dopušteno sudjelovanje na žene. A ako je donedavno sudjelovanje žena bilo ograničeno na natječaj za ljepotu "Queen Rodeo", a zatim u 2009, po prvi put u povijesti, naslov prvaka osvojio je jahača Elia Alvarez, koji je proveo u par s muškarcem.

Pojava žena u Rodeu dao je muškom nacionalnom sportu neki glamurozni - kostimi šipki za prvenstvo razvili su poznati modni dizajner Miliaria Palme, u čijim odjećom postoje lokalni TV predavači i sudionici natjecanja u ljepotama. I muški chamomanto postao je parlandska odjeća, koja se sada uzima kako bi se spriječili visoki gosti kao suvenir.

Međutim, na odgovarajućima, Chamanuto još uvijek gleda na doručak Guaso u kombinaciji sa slamnom šeširom, crvenim širokim pojasom, kožom Kragijem do koljena i dugih sjajnih ostruga. Čak iu Darwinu, u jednom trenutku, osnili su takav dojam da je snimio: "Glavni ponos Guasoa čini svoje smiješne ostruge. Izmjerio sam jedan, i pokazalo se da kotač ima 6 inča u promjeru, a na kotaču od više od 30 veličina. Težiti - ista ljestvica; Svaki izrezbaren iz pravokutnog komada drva, produženog, ali još uvijek teži 4 kilograma (oko 1,5 kg). " Masivni drvene stijene, slične cipelama bez pete i prekrivene vrlo umjetničkom niti, još uvijek čine ponos od Gasa. Ali s ostrugama nastaju problemi. Ovaj atribut uzrokuje prosvjede za branitelje životinja: konji pate jako. No, unatoč svim prosvjedima, Rodeo ne gubi, ali samo stječe pristaše. U posljednjih nekoliko godina privlači još više pozornosti u svojoj domovini od najspektakularnijeg sporta - nogomet.

Riječ "rodeo", u pravilu, uzrokuje udruge u žanru zapadne: traperice i Lasso, bijesne bikove i neobuzdane mandane, na kojima bi bilo kakav pristojan kauboj trebao biti održan najmanje osam sekundi. Sve je to stvarno prisutno u američkoj verziji. Međutim, jedina zemlja na svijetu u kojoj je Rodeo proglašen nacionalnim sportom, Čileom, i tamo izgleda sasvim drugačije.

Naravno, bikovi i konji u čileanskom rodeu su također uključeni, ali ih nitko ne pokušava povući ili se smiriti u pokretu. Program nema ni mlijeko divljih krava, ni spektakularnih bacanja Laso, niti druge umjetničke trikove koje je izvršilo Lichen American Cowboy. Na prvi pogled, sve je ovdje lakše: dva jahača - nastupi se uvijek drže u par - moraju zaustaviti bika koji radi u punoj podršci. Da, a čileanski kauboji sami - Guaso - također izgledaju više skromnije: ne nose akutne čizme, traperice i maternice marame. Jedini ukras i obvezni atribut je stiskanje dezingiranje Chanito rt - nešto što je između Ponho i pokrivača.

U čileanskom rodeu na kružnoj areni, poluprovorni dio je sakupljen s posebnom živicom, u kojoj napuštaju usku "rupu". Za početak, bik se proizvodi u drugoj polovici arene - i tamo su vozači zauzimaju položaj koji se ne bi trebao mijenjati u cijeloj izvedbi: jedan iza životinje, s druge strane. Na taj način, "u poroku" bik ni u kojem slučaju ne bi se izvadio od njih. Podignuti oblaci pijeska, to čvrsto lemljeni Trojstvo, potrebno je ući u uski prolaz u baraž i "izvaditi" na "polumjesec".

Zatim, jedan od jahača vozi bik na luku duž barijere, ne dopuštajući da smanji brzinu ili se vrati. Zadatak drugog je da je konj strogo održati paralelno s obzirom na staru životinju, a zatim na određenom mjestu da ga pošaljete na prsima izravno na bika, doslovno je izlio u barijeru posebno za to. Zatim se izmjenjuju na mjestima, a sve se ponavlja na drugoj strani. I još jednom. Ovdje, u stvari, sve. Ljubitelji oštrih senzacija bit će razočarani svojim ramenima: "U meksičkom rodeu, takav bik u pola težine" podebljani "sudionici planinarenja golim rukama ..."

Ali ne i sve je tako jednostavno. Suptilnost čileanske opcije je da vozači ne pokazuju toliko osobne hrabrosti, kao u Sjevernoj Americi Rodeu, koliko vještine za rad "u paketu", do milimetra, potvrđena točnost pokreta i virtuoza drži konja. Nije važno kao rezultat kao detalj izvršenja. Suci naplaćuju bodove (od 0 do 4 po "trčanju), ovisno o dijelu tijela goveda, dojke konja. Najviša ocjena - 4 boda - sudionici dobivaju kada konj sruši bika s udarcem na stražnji dio kućišta, jer je teže - u tom položaju u životinji postoji više šanse za izbijanje naprijed i skliznuti dalje od toga utjecaj.

Par može dobiti najviše 13 bodova za nepogrešiv izlaz (tri staze od 4 boda plus dodatna točka za ispravan izlaz na areni). Bodovi u Čileanskom rodeu su uklonjeni mnogo gori nego što daju: za pogrešan konj skretanje, zbog činjenice da je bik zaustavljen za nekoliko centimetara prije ili nakon položenog mjesta, pa čak i za tisuću stvari. Tako je 13 bodova rijetkost. Međutim, bodovi su se počeli računati samo na početku dvadesetog stoljeća, kada se Rodeo napokon pretvorio u show. Ranije, slučaj je bio ograničen na jednostavnu rekalkulaciju bikova: nakon svega, španjolska riječ Rodeo (od Rodear - to Surround) doslovno znači "znak stoke".

Značajke nacionalne stoke

Dugo vremena, pasa stoke na ogromnim, neizbježnim i vrlo problematičnim prostranstvima novog svijeta bio je težak i opasan. Oni su bili angažirani u svojim posebnim ljudima koji su bili nazvani drugačije u različitim dijelovima: krhovi - na meksičkim gorje, Gaucho - u argentinskim pampama, kauboju - na divljem zapadu, u središnjoj dolini Čilea - Guaso. Zadaci su također slični: ukloniti jato vlasnika na ispašu, a zatim se vratite natrag.

Ljeti je Čileanski Guaso istaknuo burenok sa sunčanim dolinama na pašnjake u planinama. Ne-robusne životinje su činjenica da je stvar poželjenu da se bori protiv stada ili provale u ponor, i samo se spretnost jahača dopustila očuvati i umnožavati stoku. Nakon što je prevladao planinske staze i stjenovite odlomke, za zimu Guaso spustio stadu na doline, gdje se od njih očekivalo da će biti najtanji i težak posao. Sila stoku na jednom mjestu, bilo je potrebno razvrstati u vlasnike, staviti marke na ocjenu, kastrirati mlade telad. To se zvao Rodeo.

12. veljače 1557., guverner Čile i veliki ljubitelj jahanja Garcia Urtado de Mendoza naredio je da je Rodeo proveo na glavnom gradskom području iu strogo određenim danima - za vrijeme praznika u čast apostola Jamesa, 24. i 25. srpnja. Cijeli grad će pogledati ovaj spektakl. Guasov naporan rad nagrađen je narodnim ispovijed i završio bučnim festivalima - s plesom, hranom i mladom vinom grožđem - Hesić. Stoga je praksa goveda postala masivni odmor, a guverner Urtado de Mendoza dobio je neformalni naslov "oca čileanskog rodea".

Otprilike istu stvar se dogodila na susjedima, a danas Rodeo u jednom obliku ili drugi postoji u gotovo svim zemljama južne i Sjeverne Amerike. Štoviše, u svakom od njih, pastiri su razvili vlastite metode i tehnike. U Venezueli, na primjer, bika na tlu, uhvativši ga na rep repa, meksički jahači znaju kako se transplantiraju na željenu kobilu, na Kubi iu Sjedinjenim Državama pokušavaju se oduprijeti divljem biku bez sedla. U čileanskoj verziji, kao što već znate, glavna stvar je jasna i točna djela u par.

U 80-ima XIX stoljeća započeo je svoju pobjedu povorku na oba kontinenta patentirana 1868 bodljikave žice. Ovaj izum odlučno je promijenio američki način života. Na velikim ravnicama, u pampama Južne Amerike i u podnožju Andasy, žičana ograda bila je uključena u prvi plan, koji je lišio značenje tradicionalne pastirske aktivnosti. Kauboji, Gaucho i Guaso ostali su ne iz poslova. Zalazak sunca njihovog razdoblja bio je neizbježan, ali do tada su hrabri pastiri već čvrsto ušli u povijest i popularnu kulturu svojih država. Tijekom vremena, u Čileu, riječ "Guaso" počela se zvati seljak. Blagdan Rodeo nastavio je ostati masivan, a ponekad i jedina dostupna zabava ruralnog stanovništva u cijeloj zemlji.

O stavu konja

Obvezni dio bilo kojeg rodea, uključujući čilean, od prvih dana svog postojanja bio je demonstracija dresura konja. Oni opisuju osmuke, ponavljaju se oko svoje osi i druge trikove "za procjenu". Štoviše, kriteriji za ovu procjenu ovdje su posebni. U SAD-u, kaubojski način vožnje čak postao osnova za neovisnu vrstu konjičkog sporta - "zapadne". Čileanski jahači American Manera nisu previše žale, suprotstavljaju se svojoj školi. Da, a njihovi konji su također posebni, njihovi.

Prema tekućim konezoderima, čileanske skokove vode svoj genealogiju od onih od najviše 75 osoba španjolske krvi, koji su prešli i zajedno s Diskloptorom Chile Pedro de Valdivia. Argument u korist čistoće ove pasmine je da, za razliku od drugih američkih zemalja, konji nikada nisu bili držani u stadima, što je spriječilo miješanje pasmina.

Međutim, kada je 1992. godine, 500. obljetnica otvaranja Amerike, Čileanski Guaso je simbolično putovanje u bivšu metropolu kako bi pokazala umjetnost Rodea, Španjolci "njihovih" konja nisu prepoznali. Doista im se činilo malim: kad su dotaknuli, činilo se više. Doista, visina čistokrvnog "čileanskog" ne prelazi 142 centimetra u grebenima (za koje se u nekim klasifikacijama naziva).

Shone-noge i širi, čileanski konji su savršeni za planinske uvjete. Zahvaljujući debeli koži, ne boje se hladno i iznimno izdržljivo. Upravo je to bez napora da je čileanska konjica dužna uspjesi tijekom mirnog oceana rata na kraju XIX stoljeća, kada je napravila prijelaz kroz bezvodnu pustinju Atakam. Kasnije je znanstveni i tehnološki napredak isporučio ljude od potrebe korištenja tih životinja za ekonomske i druge potrebe, a pasmina je izložena riziku od izumiranja.

Spasio je "Chilke" zahvaljujući vojni. General Carlos Ibanayes del Campo, nakon što je 1927. postao predsjednik Čilea, uključivao je posebnu točku u Rodeo Pravila: Najmanje dva dolaska treba sudjelovati u konjima čileanske pasmine. Danas je pravilo čistoće još uvijek strože - u čileanskom rodeu, konji nisu registrirani u Nacionalnom udruženju konektora, u kojoj se od 1946. sastoji od svih čistokrvnih "čileana".

Objavljivanje

Početkom dvadesetog stoljeća, uoči 100. obljetnice neovisnosti Čilea, proslavljena 1910. godine, vodstvo zemlje u potrazi za korijenima i simbolima nacionalnog identiteta žalila se na Rodeo. Društveni i grubi guša "češljani" i objavljeni u Areni u središnjem metalnom parku nazvanom po Kousyyno (sada O'Higgins Park). Ideja je došla na građane da kušaju, a Rodeo je postao moderan, i što je najvažnije, patriotska zabava. Od 1931. godine, najbolji jahač Rodeo (prema klubu "Hilletuler") počeo je naplatiti počasnu misiju - otvaranje vojne povorke na Dan neovisnosti. Štoviše, prije početka prolaska vojnika, on sam predstavlja kravlji rog predsjedniku zemlje, ispunjen Hečićom.

Na valu oživljavanja lijepih tradicija Rodeo, u zemlji je izgrađeno nekoliko desetaka arene, glavni u Rancagua 1942. godine. Od tada, to je sportska sezona koja (od rujna do travnja) godišnje završava sve-film prvenstvo u Rodeu. Ali nije zaustavljeno: 10. siječnja 1962., olimpijski odbor Čile Uredbe br. 269 izjavio je Rodeo Nacionalni sportski sportovi.

U isto vrijeme, Rodeo je bio strogo reguliran i za razmatranja političke korektnosti u njemu bilo dopušteno sudjelovanje na žene. A ako je donedavno sudjelovanje žena bilo ograničeno na natječaj za ljepotu "Queen Rodeo", a zatim u 2009, po prvi put u povijesti, naslov prvaka osvojio je jahača Elia Alvarez, koji je proveo u par s muškarcem.

Pojava žena u Rodeu dao je muškom nacionalnom sportu neki glamurozni - kostimi šipki za prvenstvo razvili su poznati modni dizajner Miliaria Palme, u čijim odjećom postoje lokalni TV predavači i sudionici natjecanja u ljepotama. I muški chamomanto postao je parlandska odjeća, koja se sada uzima kako bi se spriječili visoki gosti kao suvenir.

Međutim, na odgovarajućima, Chamanuto još uvijek gleda na doručak Guaso u kombinaciji sa slamnom šeširom, crvenim širokim pojasom, kožom Kragijem do koljena i dugih sjajnih ostruga. Čak iu Darwinu, u jednom trenutku, osnili su takav dojam da je snimio: "Glavni ponos Guasoa čini svoje smiješne ostruge. Izmjerio sam jedan, i pokazalo se da kotač ima 6 inča u promjeru, a na kotaču od više od 30 veličina. Težiti - ista ljestvica; Svaki izrezbaren iz pravokutnog komada drva, produženog, ali još uvijek teži 4 kilograma (oko 1,5 kg). " Masivni drvene stijene, slične cipelama bez pete i prekrivene vrlo umjetničkom niti, još uvijek čine ponos od Gasa. Ali s ostrugama nastaju problemi. Ovaj atribut uzrokuje prosvjede za branitelje životinja: konji pate jako. No, unatoč svim prosvjedima, Rodeo ne gubi, ali samo stječe pristaše. U posljednjih nekoliko godina privlači još više pozornosti u svojoj domovini od najspektakularnijeg sporta - nogomet.

Foto Rodrigo Gomez Rovira

"Bezuvjetna iskrenost u svakom trenutku je jedan od znakova prave umjetnosti. I maksimalno savršenstvo! " - rekao je Mukhin.

Sophia Rudneva

Riječ "rodeo", u pravilu, uzrokuje udruge u žanru zapadne: traperice i Lasso, bijesne bikove i neobuzdane mandane, na kojima bi bilo kakav pristojan kauboj trebao biti održan najmanje osam sekundi. Sve je to stvarno prisutno u američkoj verziji. Međutim, jedina zemlja na svijetu u kojoj je Rodeo proglašen nacionalnim sportom, Čileom, i tamo izgleda sasvim drugačije.

Naravno, bikovi i konji u čileanskom rodeu su također uključeni, ali ih nitko ne pokušava povući ili se smiriti u pokretu. Program nema ni mlijeko divljih krava, ni spektakularnih bacanja Laso, niti druge umjetničke trikove koje je izvršilo Lichen American Cowboy. Na prvi pogled, sve je ovdje lakše: dva jahača - nastupi se uvijek drže u par - moraju zaustaviti bika koji radi u punoj podršci. Da, a čileanski kauboji sami - Guaso - također izgledaju više skromnije: ne nose akutne čizme, traperice i maternice marame. Jedini ukras i obvezni atribut je stiskanje dezingiranje Chanito rt - nešto što je između Ponho i pokrivača.

Barijeru čileanske arene za Rodeo u obliku polumjeseca, po kojem bikovom potjere, često boje u bojama Nacionalne zastave

U čileanskom rodeu na kružnoj areni, poluprovorni dio je sakupljen s posebnom živicom, u kojoj napuštaju usku "rupu". Za početak, bik se proizvodi u drugoj polovici arene - i tamo su vozači zauzimaju položaj koji se ne bi trebao mijenjati u cijeloj izvedbi: jedan iza životinje, s druge strane. Na taj način, "u poroku" bik ni u kojem slučaju ne bi se izvadio od njih. Podignuti oblaci pijeska, to čvrsto lemljeni Trojstvo, potrebno je ući u uski prolaz u baraž i "izvaditi" na "polumjesec".

Zatim, jedan od jahača vozi bik na luku duž barijere, ne dopuštajući da smanji brzinu ili se vrati. Zadatak drugog je da je konj strogo održati paralelno s obzirom na staru životinju, a zatim na određenom mjestu da ga pošaljete na prsima izravno na bika, doslovno je izlio u barijeru posebno za to. Zatim se izmjenjuju na mjestima, a sve se ponavlja na drugoj strani. I još jednom. Ovdje, u stvari, sve. Ljubitelji oštrih senzacija bit će razočarani svojim ramenima: "U meksičkom rodeu, takav bik u pola težine" podebljani "sudionici planinarenja golim rukama ..."

Ali ne i sve je tako jednostavno. Suptilnost čileanske opcije je da vozači ne pokazuju toliko osobne hrabrosti, kao u Sjevernoj Americi Rodeu, koliko vještine za rad "u paketu", do milimetra, potvrđena točnost pokreta i virtuoza drži konja. Nije važno kao rezultat kao detalj izvršenja. Suci naplaćuju bodove (od 0 do 4 po "trčanju), ovisno o dijelu tijela goveda, dojke konja. Najviša ocjena - 4 boda - sudionici dobivaju kada konj sruši bika s udarcem na stražnji dio kućišta, jer je teže - u tom položaju u životinji postoji više šanse za izbijanje naprijed i skliznuti dalje od toga utjecaj.

Par može dobiti najviše 13 bodova za nepogrešiv izlaz (tri staze od 4 boda plus dodatna točka za ispravan izlaz na areni). Bodovi u Čileanskom rodeu su uklonjeni mnogo gori nego što daju: za pogrešan konj skretanje, zbog činjenice da je bik zaustavljen za nekoliko centimetara prije ili nakon položenog mjesta, pa čak i za tisuću stvari. Tako je 13 bodova rijetkost. Međutim, bodovi su se počeli računati samo na početku dvadesetog stoljeća, kada se Rodeo napokon pretvorio u show. Ranije, slučaj je bio ograničen na jednostavnu rekalkulaciju bikova: nakon svega, španjolska riječ Rodeo (od Rodear - to Surround) doslovno znači "znak stoke".

Značajke nacionalne stoke

Dugo vremena, pasa stoke na ogromnim, neizbježnim i vrlo problematičnim prostranstvima novog svijeta bio je težak i opasan. Oni su bili angažirani u svojim posebnim ljudima koji su bili nazvani drugačije u različitim dijelovima: krhovi - na meksičkim gorje, Gaucho - u argentinskim pampama, kauboju - na divljem zapadu, u središnjoj dolini Čilea - Guaso. Zadaci su također slični: ukloniti jato vlasnika na ispašu, a zatim se vratite natrag.

U službenim natjecanjima, vozači ne mogu sudjelovati, ne odjeveni u tradicionalni kostim: Chamanuto i Feel Hat, ljeti promjenjivi za slamu

Ljeti je Čileanski Guaso istaknuo burenok sa sunčanim dolinama na pašnjake u planinama. Ne-robusne životinje su činjenica da je stvar poželjenu da se bori protiv stada ili provale u ponor, i samo se spretnost jahača dopustila očuvati i umnožavati stoku. Nakon što je prevladao planinske staze i stjenovite odlomke, za zimu Guaso spustio stadu na doline, gdje se od njih očekivalo da će biti najtanji i težak posao. Sila stoku na jednom mjestu, bilo je potrebno razvrstati u vlasnike, staviti marke na ocjenu, kastrirati mlade telad. To se zvao Rodeo.

12. veljače 1557., guverner Čile i veliki ljubitelj jahanja Garcia Urtado de Mendoza naredio je da je Rodeo proveo na glavnom gradskom području iu strogo određenim danima - za vrijeme praznika u čast apostola Jamesa, 24. i 25. srpnja. Cijeli grad će pogledati ovaj spektakl. Guasov naporan rad nagrađen je narodnim ispovijed i završio bučnim festivalima - s plesom, hranom i mladom vinom grožđem - Hesić. Stoga je praksa goveda postala masivni odmor, a guverner Urtado de Mendoza dobio je neformalni naslov "oca čileanskog rodea".

Otprilike istu stvar se dogodila na susjedima, a danas Rodeo u jednom obliku ili drugi postoji u gotovo svim zemljama južne i Sjeverne Amerike. Štoviše, u svakom od njih, pastiri su razvili vlastite metode i tehnike. U Venezueli, na primjer, bika na tlu, uhvativši ga na rep repa, meksički jahači znaju kako se transplantiraju na željenu kobilu, na Kubi iu Sjedinjenim Državama pokušavaju se oduprijeti divljem biku bez sedla. U čileanskoj verziji, kao što već znate, glavna stvar je jasna i točna djela u par.

U 80-ima XIX stoljeća započeo je svoju pobjedu povorku na oba kontinenta patentirana 1868 bodljikave žice. Ovaj izum odlučno je promijenio američki način života. Na velikim ravnicama, u pampama Južne Amerike i u podnožju Andasy, žičana ograda bila je uključena u prvi plan, koji je lišio značenje tradicionalne pastirske aktivnosti. Kauboji, Gaucho i Guaso ostali su ne iz poslova. Zalazak sunca njihovog razdoblja bio je neizbježan, ali do tada su hrabri pastiri već čvrsto ušli u povijest i popularnu kulturu svojih država. Tijekom vremena, u Čileu, riječ "Guaso" počela se zvati seljak. Blagdan Rodeo nastavio je ostati masivan, a ponekad i jedina dostupna zabava ruralnog stanovništva u cijeloj zemlji.

Uobičajeni rodeo traje,

kao dobro vjenčanje

dva puna dana -

subota i nedjelja.

Starty gledatelji

provedite sami

mjesta za 8 sati

O stavu konja

Obvezni dio bilo kojeg rodea, uključujući čilean, od prvih dana svog postojanja bio je demonstracija dresura konja. Oni opisuju osmuke, ponavljaju se oko svoje osi i druge trikove "za procjenu". Štoviše, kriteriji za ovu procjenu ovdje su posebni. U SAD-u, kaubojski način vožnje čak postao osnova za neovisnu vrstu konjičkog sporta - "zapadne". Čileanski jahači American Manera nisu previše žale, suprotstavljaju se svojoj školi. Da, a njihovi konji su također posebni, njihovi.