Radovi povezani s realizmom. Realizam u literaturi

Radovi povezani s realizmom. Realizam u literaturi

Pojava realizma bila je jedna od ideoloških refleksija najvećeg progresivnog udara, koji je doživio čovječanstvo u ERA. Realizam nastaje u doba, kada je osoba svjesna vlastite vrijednosti i suvereniteta, svjesna da nosi aktivan kreativni početak. Oslobođenje osobe iz prolaska srednjovjekovnog asketizma, suzdržanosti njegovih osjećaja, žeđi za zemaljskim užicima, željom za objektivom, znanstvenom znanjem o životu, brzo kuhanje strasti bio je tlo realizma Shakespearea i drugih Pisci oživljavanja.

Kauzalni odnos potreban u realnom umjetnosti i osoba je već pronađena u radu Shakespearea. Ipak, slike koje je stvorio oni se percipiraju prvenstveno kao "univerzalne" psihološke vrste i manjoj mjeri kao i određene društveno-povijesne vrste. Planirano je samo socijalna diferencijacija javnog okruženja u renesansnoj literaturi.

Glavna determinanta u unutarnjem svijetu čovjeka i pisaca ranog ponovnog rođenja i Shakespeare vidi u ljudskim strastima. Velika jezgra Shakespeare otkriva ljudsku prirodu prvenstveno kao svijet strasti. Sudar u borbi strasti i interesi generirani od njih su i tlo na kojem se igraju tragedije Shakespeare i njihov arsenal. "Suština osobe je strast", Chempir bi mogao reći, koji je vidio u ljudskim strastima, vodeći početak, objektivan, koji proizlazi iz prirode stvari u obliku života. Tipični karakter djeluje u svojim djelima, prvenstveno upravo kao karakter. Ostaje uvjetovanost djelovanja osobe, ali samo izvor se kreće s neba u sam osobu, u svijet njegovih osjećaja i strasti. U umjetničkoj slici osobe razvija nešto što se može nazvati psihološkim determinizmom. U isto vrijeme, Shakespeare je već bio svjestan utjecaja na prirodu i djela osobe stvarnih čimbenika vanjskog svijeta. Shakespeare je vidio da su temelj ljudskih odnosa stvarni, zemaljski interesi ljudi. Marx je divio shakespeareovo razumijevanje javne uloge novca.

Shakespeare oslobađa osobu od božanske predodređenosti. Na zemlji pronalazi objektivni izvor razvoja života, a njezin idealan je utjelovljen u veliku ideju humanizma. U isto vrijeme, unutarnji život osobe Shakespeare reproducira u stvarnim oblicima ovog života, koji je bio najveći osvajanje umjetnosti. Bez obzira na snažne likove i bez obzira na olujne strasti shakespeare, on je do delya, život je vjeran, ne ide dalje prirodno.

Shakespeare uvjerljivo pokazuje moćnu snagu okolnosti u tragičnim sudbinama mnogih njegovih likova. Ali nije mogao prodrijeti u tajne njihove objektivne nužnosti.

Epoha prosvjetiteljstva otvara novu fazu razvoja realizma. U XV stoljeću Prije javne misli i fikcije, problem javnog okruženja postao je sa svu oštrinom i njezin utjecaj na čovjeka. U utjecaju javnog okruženja nije bilo manje važnog uzorka ljudskog postojanja od prirode samoga osobe. Moliere je još uvijek u XV stoljeću. Čini značajan korak naprijed u umjetničkoj odluci ove bitne za razvoj realizma problema. Klasicizam nije bio vrlo zainteresiran za problem društveno-povijesnog okruženja i njezina utjecaja na osobu. No, već moliere u "kritičarima IA škole žena" se protivi apstraktnim strastima klasične slike tragedije morala. On izravno povezuje prirodu i djelovanje nekih njegovih likova s \u200b\u200bmedijem u kojem žive, nastojeći identificirati osobu ne samo kao psihološku, nego i kao javni tip. Puškin, s pravom shakespeare slike unutarnjeg svijeta čovjeka iznad Molieresky, nije primijetio ovu prednost moliere ispred Shakespearea.

Osnova tragičnih i stripova Shakespearea je stvarni životni odnosi i interesi ljudi, ljudskih strasti, njihovih sukoba i borbe. Superweight elementi pojavljuju se u njegovim djelima samo kao komad poetske fantazije, umjesto da budu formiranje i naizgled valjane sile, ono što djeluju, na primjer, u Drante "Božanskoj komediji". Svojom imidžom života Shakespearea kao što je, kao što je bilo, možda je čovjek stvorio Boga, ali u budućnosti je njegova sudbina počela ovisiti o vlastitoj prirodi.

Humanistička pozornost na osobu proširila opseg znanja o unutarnjem svijetu osobe. Unutarnji svijet heroja Shakespearea je multilateralni svijet. Puškin je pokazao na to, uspoređujući zupce Shakespearea s vrstama koje je stvorio moliere. Na slici osobe, ranog realizma u osobi "od kojih najveći predstavnici - Shakespeare i Servans odmah uvodi načelo svestranosti, umjetnički ponovno stvaranje intelektualnog, moralnog i psihološkog, često kontroverznog, ali prilično individualizirani ljudski izgled. U "Gamlet" iu "Don Quifote" s briljantnom silom, otvoren je zavjesa nad regijom ljudskog duha. Don-Kihota Tragedija - na prije svega, tragedija ljudskog uma koji je već shvatio potrebu da se bori protiv zla u životu, ali još uvijek nemoćni i naivni u razumijevanju pravih izvora i manifestacija. Važno je napomenuti da se pisali renesansne ere više ne nadu za božansko otkrivenje, oni sami pokušavaju riješiti veliki problem stvaranja idealno ljudsko društvo.

Prednost koju je nastala, naravno, kao odraz vremena. Engleski revolucija sredine XV stoljeća. I vrijeme fronds u Francuskoj s dovoljnom jasnoćom otkrilo je značaj javnog okruženja i javnih proturječja.

Priroda osobe, njegovi zemaljski interesi i misli percipiraju napredni pisci renesanse kao izvora i uzrok njegovih postupaka i težnji. Unutarnji svijet čovjeka priključen je na objektivan, suveren, neovisan o nebu. To je bila istinska revolucija u literaturi. Bio je to rođenje realizma kao umjetnička metoda načina života.

100 R. Bonus za prvi red

Odaberite vrstu radnog mjesta Diploma Rad na tečaju Sažetak Izvješće magistarskog disertacija Izvješće o praksi Članak Review Review Specifikacija Monograf rješenje Zadaci Poslovni plan Odgovori na pitanja kreativni rad Eseji za crtanje eseja Prevođenje Postavljanje teksta Ostalo dodatno

Biti saznajte cijenu

Kronološke granice realnog smjera u djelima raznih istraživača određuju se na različite načine. Neki oduzimaju primitive realizma još uvijek u antici, drugi se odnose na njegovo pojavljivanje prema renesansnoj eri, treći vodi od 18. stoljeća, četvrti vjeruju da je realizam kao smjer nastao ne ranije od prve trećine 19. stoljeća.

Izravni prethodnik realizma u europskoj književnosti bio je romantizam. Nakon što je napravio neobičnu sliku, stvarajući imaginarni svijet posebnih okolnosti i iznimnih strasti, on (romantizam) u isto vrijeme pokazao je osobnost bogatiji u duhovnim, emocionalnim uvjetima, složenijim i kontroverzljivijem nego što je bio dostupan klasicizmu, sentimentalizmu i drugim područjima prethodnih epoha. Stoga je realizam razvio ne kao antagonist romantizma, nego kao svoj saveznik u borbi protiv idealizacije društvenih odnosa, za nacionalnu povijesnu originalnost umjetničkih slika (okus mjesta i vremena). Između romantizma i realizma u prvoj polovici 19. stoljeća, nije uvijek lako provesti jasne granice, u radu mnogih pisaca, romantične i realistične značajke spojile su se zajedno - djela balzaka, stolalan, Hugo, djelomično Dickens.

Međutim, formiranje realizma kao umjetničkog sustava u europskoj književnosti je uobičajeno komunicirati s epohom renesanse (renesanse). Novo razumijevanje života čovjeka koji odbacuje crkvu propovijedanja podnesnika rob, odrazila se u francescu Petrorsko tekstovima, Rimljanima Francois Rabl ("Garganta i Pantagra") i Miguel Cervantes dewardra, u tragedijama i komedijama od William Shakespeare. Nakon srednjovjekovnih crkava stoljeća propovijedao je da je osoba "posuda za grijehe", a pozvao je na poniznost, književnost i umjetnost oživljavanja čovjeka kao višeg stvaranja prirode, nastojeći otkriti ljepotu svog fizičkog izgleda i bogatstvo duše i uma. Za realizam oživljavanja, ljestvice slika (Don Quicote, Hamlet, King Lir), poetaža ljudske osobnosti, sposobnost da je do velikog osjećaja (kao u Romeu i Juliju) i istovremeno visoko bušenje Tragični sukob, kada je sudar osobnosti prikazan kosim snagama.

Sljedeća faza razvoja realizma - obrazovne (prosvjetiteljstvo), kada literatura postaje (na Zapadu) na instrument izravnog osposobljavanja buržoasko-demokratske revolucije. Među prosvjetljenicima su bili pristaše klasicizma, druge metode i stilovi utjecali su na njihov rad. No, u 18. stoljeću, sastoji se (u Europi) i takozvanom obrazovnom realizmu, od kojih su teoretičari bili D. Didro (teorijski rad "na dramskoj književnosti") u Francuskoj i Gradu umanjenju ("Hamburg dramaturgia") u Njemačkoj. Svjetski je važan stekao engleski realističan roman, osnivač od kojeg se pojavio Daniel Defo ("Robinson Cruzo", 1719). Demokratski junak pojavio se u literaturi (Figaro u trilogiji P. Boulersche, Louise Miller u tragediji "prijevara i ljubav" ako Smoater, slike seljaka u Kradashchevu u "putuju iz St. Petersburga do Moskve"), ljudi u bajkama i.krilova. Prosvjetljivi Svi fenomeni javnog života i djelovanja ljudi ocijenjeni su kao razumni ili nerazumni (i nerazumni vidjeli su prvenstveno u svim starim feudalnim nalozima i običajima). Iz toga nastavili su na slici ljudskog karaktera: njihovi pozitivni heroji su prvenstveno utjelovljenje uma, negativan - povlačenje iz norme, proizvodnju nerazumije, barbarstva iz prethodnih vremena. Realizam prosvjetljenja često je omogućio konvencionalnost okolnosti, ponašanje heroja.

Nova vrsta realizma razvija se u 19. stoljeću. Ovo je kritički realizam. Značajno se razlikuje od renesanse i od obrazovanja. Njezino procvat na Zapadu povezano je s imenima F. stolalan i O. Balzak u Francuskoj, Ch. Dickens, W. Tekkesey u Engleskoj, u Rusiji - A. Srčani ("Kapetan kći"), N.V. Gogol ("Dead Souls" \\ t , "Auditor"), je Romegeneva ("Notes Okhotnka"), FMdostoevsky ("braća Karamazov", "zločin i kazna"), ln Tolstoy ("nedjelja", "rat i mir"), Afekhov (priče, igra ).

Kritično realizam na nov način prikazuje stav osobe i okoliša. Ljudski karakter je opisan u organskoj komunikaciji s društvenim okolnostima. Predmet duboke društvene analize bio je unutarnji svijet čovjeka, kritički realizam stoga postaje psihološki u isto vrijeme. U pripremi ove kvalitete realizma, romantizam je odigrao važnu ulogu, nastojeći prodrijeti u mistere ljudskog "i".

Produbljivanje znanja o životu i komplikacija slika svijeta u kritičkoj provedbi 19 V. Ne znače, međutim, neka apsolutna superiornost u odnosu na prethodne faze, za razvoj umjetnosti nije zabilježen ne samo osvajanjem, već i gubicima. Izgubljena je skala slika renesanse. Patos izjave, koji je svojstven prosvjetiteljima, njihova optimistična vjera u pobjedu dobrog zla ostala je jedinstvena.

U Rusiji je 19. stoljeće razdoblje razvoja realizma. Bogatstvo i raznolikost ruskog realizma 19. stoljeća omogućuju nam da razgovaramo o različitim oblicima.

Formiranje ruskog realizma iz 19. stoljeća povezana je s imenom A... Puškin, koji je donio rusku književnost na širok put slike "sudbine narodne sudbine, sudbinu čovjeka." Zahvaljujući L.N. Tolstoj i f.m.dostoyevsky ruski realni roman stekao je svjetsku važnost. Njihova psihološka vještina, prodiranje u "dijalektiku duše" otvorila je put umjetničkoj potrazi za piscima 20. stoljeća.

Kreativni opseg ruskog društvenog realizma utječe na žanrovanje bogatstvo, posebno u području romana: filozofski i povijesni (L.N. Tolstoy), revolucionarno-novinar (N. Chernyshevsky), domaći (i.a. Balov). Sutakyric (M.Linov-Shchedrin), psihološki (L.N. Tolstoy, f.m.dostovsky). Do kraja stoljeća, inovator u žanru realne priče i neku vrstu "lirske drame" je a.p.chekhov.

F.m.dostoevsky je primijetio kao jedan od značajki ruske književnosti "sposobnost globalizma, sumnje, alokal". Ovdje ne govorimo toliko o zapadnim utjecajima, koliko o organskim razvojem u smjeru europske kulture njezinih stoljetnih tradicija.

U kreativnosti Griboedov, i pogotovo GužvaMetoda kritičkog realizma se razvija. Ali ispostavilo se da je stabilna samo u Puškinu, koji je išao naprijed i veći. Griboedov, na visini postignut u "Mount", visina se ne može odoljeti. U povijesti ruske književnosti primjer je autora jednog klasičnog rada. I pjesnici tzv. "Puškinja Pleiada" (Delvig, Jezici, Bratannsky) nisu mogli pokupiti ovo otkriće. Ruska književnost ostala je romantična.

Samo u deset godina, kada su kreatori, revizor, Arabesque i Mirgorod stvoreni, a Puškin je bio u Zenith iz slave ("Peak Lady", "Kapetanska kći"), u ovoj posuđivanju tri različitog genina realizma načela realnog Metoda u svojim oštrom pojedinačnim oblicima otkrila je svoju unutarnju potentnost. Pokrivena glavno rođenje i žanrovi kreativnosti, posebno značajna bila je pojava realne proze, koja je fiksirana kao vremenski znak Belinsko U članku "na ruskim priča i Hogolskim petama" (1835.).

Na različite načine, realizam izgleda kao tri osnivača.

U umjetničkom konceptu svijeta, Puškin-realist dominira ideju zakona, o zakonima koji uzrokuju stanje civilizacije, javnih motora, mjesto i važnost osobe, njegove neovisnosti i povezanosti s cjelinu, mogućnosti autorskih prava. Puškin je u potrazi za zakonima u obrazovnim teorijama, u moralnim univerzalnim vrijednostima, u povijesnoj ulozi ruskog plemstva, u ruskoj narodnoj neredi. Konačno, u kršćanstvu i evanđelju. Odavde - sve-prihvatljivost, sklad kože svu tragedije osobne sudbine.

W. Lermontov- naprotiv: oštro zajedništvo s Božjim svjetskim redoslijedom, sa zakonima društva, laž i licemjerje, sve optuženosti osobnih prava.

W. Gomol"Svijet, daleko od bilo kakvih ideja o zakonu, svaki dan, u kojem su svi pojmovi o časti i moralnosti, savjesti, - u riječi, ruskoj stvarnost, dostojni grotesque Ridikulmonacija:" Na ogledalu Waha, savijaju se, Ako je Ryzh Kriva. "

Međutim, u ovom slučaju, ispostavilo se da je realizam mnogo genija, literatura je ostala romantična ( Zagoškog, brak, Kozlov, Weltman, V. Odoyevsky, VENEKTOV, Marlinskny, N. Polevik, Zhadovskaya, Pavlova, Krasov, Kupull, I. Panayev, Podolsky, Podolinsky, Polezhaev itd.).

U kazalištu je prošlo okolo Mochalov u Karatiju, to jest, između romantičara i klasicista.

I samo u deset godina, to je oko 1845. godine, u djelima mladih pisaca "prirodne škole" ( Nekrasov, Turgenev, Goncharov, Herzen, Dostojevski i mnogi drugi) Realizam je konačno osvojio, postaje masovna kreativnost. "Prirodna škola" je prava stvarnost ruske književnosti. Ako se netko iz sljedbenika pokušava odreći, smanjuje važnost organizacijskih oblika i njegovu konsolidaciju, utjecaj Belinsko, onda duboko zamijenjeno. Uvjereni smo da "škole" nije, ali je bila "traka", kroz koju su prošli različiti stilisti. Ali što je "traka"? Ponovno ćemo doći u koncept "škole", koji nije bio uopće ista imena talenata, u njemu su bili različiti stilisti (usporedivi, na primjer, Turgegev i Dostojevski), dva moćna unutarnja tokovi: realan i prirodno naturalistički ( V. Dal, Bumps, Grebelka, Grigorovich, I. Panayev, Kulchitsky, itd.).

S smrću belinsko-škole "nije umrla, iako je izgubio teoretičar i inspiraciju. Pretvorila se u snažan književni smjer, njegove glavne figure - realističke pisce - u drugoj polovici XIX stoljeća bili su slava ruske književnosti. U tom snažnom smjeru nisu formalno pripadali "školi" i nisu preživjeli preliminarnu fazu romantičnog razvoja Slatkov, Pisemsky, Ostrovsky, S. Aksakov, L. Tolstoy.

Tijekom druge polovice XIX stoljeća, realističan smjer prevladava u ruskoj književnosti. Njegovu dominaciju napadaju djelomično i početak 20. stoljeća, ako imaju na umu Chekhov i L. Tolstoy, Realizam kao cjelina može se kvalificirati kao kritično, društveno optužujući. Iskreno, iskrena ruska književnost je drugačija i ne može biti u zemlji kmetstva i autokracije.

Neki su teoretičari razočarani u socijalističkom realizmu, razmotriti znak dobrog tona napustiti definiciju "kritičkog" u odnosu na stari klasični realizam XIX stoljeća. No, kritiziranje realizma prošlog stoljeća je nepotreban svjedočanstvo da nije imao ništa zajedničko s krajnjim "što mogu naći?", Na kojem je izgrađen boljševik socijalistički realizam, uništavajući sovjetsku književnost.

Još jedna stvar, ako postavimo pitanje unutarnjih tipoloških vrsta ruskog kritičkog realizma. Njegovi generalirani imaju - Puškin, Lermontov i gogol - Realizam je izveden u različitim vrstama, jer je bio i raznolik iu realističkim piscima druge polovice XIX stoljeća.

Najlakše je da je podložan tematskom klasifikaciji: radi iz plemenitog, trgovačkog, birokratskog, seljačkog života - od Turgenev do Zlatovskog. Više ili manje jasno klasifikacija žanra: obiteljsko-kućanstvo, žanr Chronicle - od S.t. Aksakova do Garina-Mikhailovsky; Manor roman s istim elementima obiteljskog kućanstva, ljubavnih odnosa, samo na zrelijoj staroj dobi razvoja heroja, u općenitijem tipifiranju, sa slabim ideološkim elementom. U "uobičajenoj povijesti" sukoba između dviju aelual - dob, a ne ideološke. Postojao je još jedan žanr društvenog i društvenog romana, koji su "obloženi" i "očevi i djeca". Ali perspektive razmatranja problema u njima su različite. U "Oblomov" - favorište su staracistički smatraju dobrim plićacima u Ilyi, kada je još uvijek brzo dijete, a ukop njih kao rezultat barije, Nontelnia. Turgenev u poznatom rimskom - "ideološki" sukob "očeva" i "djeca", "Princepov" i "nihilizam", superiornost pražnjenja preko pletenica, nove trendove vremena.

Najteži zadatak je uspostaviti tipologiju i vrtne izmjene realizma za metodološku osnovu. Svi pisci druge polovice XIX stoljeća su realisti. Ali koje se vrste realizma razlikuju?

Moguće je dodijeliti pisce čiji realizam točno odražava oblike samog života. To su Turgenev i Goncharov i svi koji su izašli iz "prirodne škole". Mnogi ovi oblici života i nekrasova. Ali u najboljim pjesmama - "Frost - crveni nos", "koji živi dobro u Rusiji" - vrlo je genijalan, odmarališta folklor, fikcija, prispodobe, parabolamic i alegorija. Motivacija scene, epizode vezanja u posljednjoj pjesmi, je isključivo nevjerojatne, karakteristike heroja - sedam muškaraca muškaraca - izgrađene su na stabilnim narodnim ponavljanjima. U pjesmi "Suvremenici" u Nekrasovu - sastav vrpce, modeliranje slika čisto groteskne.

Potpuno jedinstveni kritički realizam u Herzenu: ne postoje oblici života, a "sieway humanistička misao". Belinsko je proslavio skladište talenta voltera: "Talent je otišao na pamet." Ovaj um se ispostavi da je generator slika, biografiju ličnosti, čiji je agregat na načelu kontrasta i spajanja i otkriva "ljepotu svemira". Ta se nekretnina pojavila u "tko je kriv?". Ali u punoj snazi, vizualna humanistička misao o Hercenu izražena je u "je i stvari". Najviše ometeni pojmovi Herzena podizanja uživo: Na primjer, idealizam je zauvijek, ali neuspješno gurnuo materijalizam "s nepravilnim nogama." Tyugyaev i Nikolai i, Granovsky i Belinsko, Dubelt i Benkendorf pojavljuju se kao ljudski tipovi i vrste misao, izdaju i kreativni. Ta svojstva talenta odnose se na Herzen s Dostojevskim, autor "ideoloških" romana. No, Herzen ima portreti strogo naslikane na društvenim karakteristikama, idu u "oblike života", Dostojevski ima ideološku ometajuća, paklena i upregnuta u dubine osobe.

Izuzetno vedro djeluje u ruskoj književnosti Još jedan izbor realizma - satirični, grotesky, koji nalazimo od gomola i shchedrina. Ali ne samo s njima. Satira i Grotesque su u odvojenim slikama Ostrovskyja (Murzanetsky, Gredomoboev, Hlyov), Sukhovo-koblin (Vavraruvin, Tarelkin), Leskova (Lesshche, Onopriy Perud) i drugi. Grotesque nije jednostavna hiperbola ili fantazija. To je veza u slikama, vrstama, parcelama u jednu cjelinu onoga što se ne događa u prirodnom životu, nego što je moguće u umjetničkoj mašti kao prijem kako bi se identificirali određeni socio-javni zakoni. Gogol je najčešće - blijedi inertnog uma, nerazumsiju uspostavljene situacije, inercija navike, rutinu općeprihvaćenog mišljenja, nelogično, koja uzima vrstu logičkih: laži Hollykova o njegovom Petersburški život, njegove karakteristike grada i dužnosnika županijskog outback u pismu krci. Mogućnost komercijalnog suđenja Chichikov s mrtvim dušama temelji se na činjenici da se u kmetstvu stvarnosti lako kupuje i prodaje žive duše. SHCHEDRIN izvlači njegove groteske tehnike iz svijeta birokratskog aparata, čiji je fad proučavao. Nemoguće je za obične ljude tako da umjesto mozga u glavama ispalo ili mince ili automatsko organsko. Ali u glavama glupog pompadurova - sve je moguće. Visoko, on "naglašava" fenomen, nemoguće je nemoguće (rasprava svinje s istinom, dječaka "u hlačama" i dječak "bez hlača"). SHCHEDRIN majstorstvo reproducira tanjuru službenih kuka, nepotpunu logiku obrazloženja samouvjerenih despota, svih ovih guvernera, načelnika odjela, stupaca, kvartalno. Njihova prazna filozofija je čvrsto formirana: "Zakon šume u ormaru vrijedi" "," čovjek na ulici je uvijek kriv za nešto ", napokon je umro mito i kuškinija prikovan na svom mjestu", "prosvjetljenje je Korisno samo kada nije nesporno "," jednom S-Zory, neću nositi! "" Psihološki pežerno reproducirano od strane Very Ferry dužnosnika, žurivši besprijekornost Židova Golovleve.

Oko 60-70-ih godina je formirana još jedna vrsta kritičkog realizma, koja se može nazvati kao filozofski i vjerski, etički i psihički. Ovo je prvenstveno o Dostojevskom i L. Tolstom. Naravno i jedan i drugi mnogi zapanjujućikućanske slike temeljito dizajnirane u oblicima života. U "braći Karamazov" i "Anne Karenina" naći ćemo "obiteljsku misao". Pa ipak, Dostoevsky i Tolstoy u prvom planu, određena "doktrina", to će to "shvatiti" ili "caregotment". Iz ove prizme, realizam je poboljšan u svojoj snažnoj snazi.

Ali ne treba se smatrati da se filozofski, psihološki realizam susreće samo u ta dva divova ruske književnosti. Na drugoj umjetničkoj razini, bez razvoja filozofsko-etičkih doktrina na skali holističkih vjerskih učenja, također se nalazi u radu Garshina, u svojim djelima kao što su "četiri dana", "Crveni cvijet", jasno napisan na a određena teza. Svojstva ove vrste realizma i poppierators u "moć zemlje" g.i. Uspensky, u "stvari" Zlatovtatsky. To je isto u prirodi i "težak" talent Leskov, naravno, s određenom pristranom idejom o "pravednom", "fasciniranim lutalicama", koji su voljeli odabrati talentiranu prirodu od ljudi, daroviti Božjom milošću , tragično osuđen na smrt u njihovom prirodnom postojanju.

Slika života u slikama koje odgovaraju suštini životnog fenomena upisivanjem činjenica stvarnosti., Umjetnost realizma karakterizira duh umjetničke objektivnosti. Slika svijeta u realističnom radu, u pravilu, nije apstraktni uvjetni karakter. Realist Writer reproducira stvarnost u obliku života, stvara iluziju stvarnosti, čini vjerujući u svoje likove, nastoji ih učiniti živim, obavijestiti ih umjetničkom uvjerljivošću. Realna umjetnost prikazuje dubine ljudske duše, motivaciju djelovanja heroja, proučavanja okolnosti njegova života, razlozi koji su zatražili čin karaktera, a ne na drugi način.
Istinito odraz svijeta, široko pokrivenost stvarnosti. Bilo koja istinska umjetnost u određenoj mjeri odražava stvarnost, tj. Odgovara vitalnoj istini. Međutim, realizam kao metoda s najvećim slijedom utjelovljuje načela vitalnog odbijanja stvarnosti. I. S. Turgenev, koji je govorio o povezanosti umjetnosti sa stvarnošću, tvrdio: "Uvijek trebam sastanak s živom osobom, neposredno poznanstvo s bilo kojom životnom činjenicom prije nego što nastavite stvaranje tipa ili za izradu tkanine." Ukazao je na stvarnost zaplet romana "zločina i kažnjavanja" i F. M. Dostojevsky.

Historicizam. Realizam je podređen svim umjetničkim sredstvima zadatka sve više višestrukog i dubokog studija osobe u njegovom odnosu s društvom, s povijesnim procesom. Pod historicizmom u literaturi uobičajeno je razumjeti ideju stvarnosti, razvijajući se prirodno i progresivno, o povezivanju vremena u njihovim kvalitativnim razlikama.

Stav prema književnosti kao sredstvo poznavanja čovjeka i okolnog svijeta.Realistički pisci okreću se kognitivnim mogućnostima umjetnosti, pokušavajući duboko, potpuno i multilateralno istražiti život, prikazujući stvarnost s kontradikcijama svojstvenim njima. Realizam prepoznaje pravo umjetnika da pokrije sve stranke u životu bez ograničenja. Osnova bilo kojeg realnog rada je vitalne činjenice koje imaju kreativnu lomu. U realističnim radovima, svaka značajna manifestacija individualnosti prikazana je zbog određenih okolnosti, umjetnik nastoji identificirati karakteristika, ponavlja se kod pojedinca, prirodno u onome što se čini slučajnim.

Realistični pisci koji slijede sentimentalisti i romantičari pokazali su zanimanje za život ljudske duše, produbili ideju ljudske psihologije, ogleda se u umjetničkim djelima djelo ljudske svijesti i podsvjesno kroz identifikaciju namjera heroja, motivi njegovih postupaka , iskustva i pomak mentalnih stanja.


Odraz ljudske komunikacije i okoliša, Realizam je višestruka i potencijalno sveobuhvatna studija i slika svijeta u cijelo bogatstvo njegovih veza, organski izrađenih umjetnika. Realist Pisci stvaraju različitu situaciju o otkrivanju: I. Goncharov u romanu "Oblomov" pokazuje degradaciju za junaka običnog okruženja, poznati medij; Heroji Dostojevskog, naprotiv, u nadzornim situacijama koje stvaraju nesavršenost socijalnog okrivljenika; L. N. Tolstoy uključuje svoje heroje u cirkulaciju značajnih povijesnih događaja koji otkrivaju suštinu jedne ili druge prirode. Umjetnost realizma pokazuje interakciju osobe s medijima, utjecaj ere, društvenih uvjeta za ljudske sudbine, utjecaj društvenih okolnosti na moralni i duhovni svijet ljudi. U isto vrijeme, realistički rad opravdava ono što se događa ne samo društveno-povijesnim okolnostima, već i junak psihologija, njegov moralni izbor, tj. Mentalno stanje osobnosti (za razliku od radova naturalističke škole, u kojoj osoba je prikazala kao derivat nasljednosti i okoliša). Dakle, realistički rad istražuje sposobnost osobnosti da se uzdigne iznad okolnosti, da im se odupre, pokazujući slobodu volje.

Tipicanje znakova i okolnosti. U literaturi, formula F. Engels je ukorijenjen, prema kojem "realizam pretpostavlja, osim istinitosti detalja, istinite reprodukciju tipičnih znakova u tipičnim okolnostima." Za realističan posao važno je uspostaviti veze između ta dva objekta slike. Realističan junak književnosti Radovi se stvaraju kao generalizirana slika (vrsta) ljudske individualnosti, najkarakterističnije za određeno javno okruženje, karakteristične znakove osobe određene kategorije su utjelovljeni. Kreativni proces stvaranja tipičnih slika je napravljen upisivanjem. Književni oblici: EPOS: rimska, priča, pjesma, priča. Lyrics: pjesma, elegija. Drama: Tragedija, istok.Naravno, prije svega to je F. M. Dostojevsky i L. N. Tolstoy. Rad kasnog tiskanja bio je i izvanredni uzorci literature (desno od istrage realizma u ruskoj književnosti) - povijesna drama "Boris Godunov", priča "Kapetanova kći", "Dubrovsky", "Priča o" Belkin ", rimski Mikhail Yuryevich Lermontov" junak našeg junaka, kao i pjesma Nikolai Vasilyevich Gogol "Dead Souls". U Rusiji, prvi se široko uveo u novinarstvo i kritike izraz "realizam" Dmitry Pisarev, sve do tada termin "realizam" je koristio Herzen u filozofskom smislu, kao sinonim za koncept "materijalizma".

Realizam se razvio na prijelazu od 1830. do 1840. godine. Riječ je rekao P. Annenkov u odnosu na niz eseja o urbanom Nizaku Yakovu Butkovoj. To jest, od samog početka postojala je namjera upotrijebiti socio-spušteni materijal - ljudsko dno sa svojim čirevima, blatom, grozotom. No, podrijetlo smjera može se pripisati vrijeme pisanja i proizvodnji reprodukcije Gogola "revizora" (1836). U osnovi je bila plodnja predložena Puškin. Odlikuje se nedostatkom pozitivnih heroja. Prema književnom kritičaru V.G. Belinsko, mengerbread Ternaya-Dmukhanovsky i Khlestakov nisu nositelji apstraktnih nedostataka, već živa utjelovljenje moralne razgradnje ruskog društva u cjelini. Sljedbenici gomola kao autora "revizora" i postali su predstavnici "prirodne škole". Protivnici ih su nazvali "Meschili". Sovjetske književne studije nakon M. Gorky - kritičkog realizma za fokusiranje optužujuće orijentacije ove literature. Opće značajke ovog smjera su: društvene i značajne teme; Parcele iz života niskih slojeva društva, opis nerazumnog života; Problem "male osobe"; eksplicitan i prikriven tužbi; Umanjenje vrijednosti "gnus podići stvarnost"; Realizam umjetničkog izražavanja, protiv učnjavanja stvarnosti. Najveći predstavnici bili su I.S. Turgenev, f.m. Dostojevski, V.D. Grigorovich, i.a. Goncharov, N.A. Nekrasov, t.e. Saltykov.

Odnosi autora s njihovim herojima bili su "okrutni". Sva njihova brašna i poroci su velikodušno izlili u knjige knjiga. Nije bliže N. Mikhailovskom nazvanom okrutnim talentom Dostojevskog, koji je, bez ikakve književne potrebe mučio njegove heroje, uporno im ne pokazuje put do vrha. Mladi pisac N. Leukin je podsjetio da N.A. Nekrasov mu je savjetovao "zlobu više" da pusti u tekstove, kažu: "Vrijeme je". Bio je to moda.

Procvat ruske realistične fikcije u drugoj polovici XIX stoljeća. Izvedena protiv pozadine društveno-političke fermentacije, koja je započela 1840-ih, u vladavini Nicholasa I (1825. - 1855.). Među brojnim romanopisacama ovog razdoblja nalaze se tri gigijeda, poznati diljem svijeta: Ivan Sergeevich Turgenev (1818 – 1883), Fedor Mikhailovich Dostoevsky (1821. - 1881) i Lion Nikolaevich Tolstoy (1828. - 1910.). Osim toga, trebate spomenuti Ivan Alexandrovich Goncharov (1812 - 1891), autor romana "obične povijesti" (1848), "Oblomov" (1859, "Otvoreno" (1869).

I poetski opisi prirode i dubokog prodiranja u ljudsku psihu i realističnu sliku ruralnog stanodavstva života su svojstveni prvom radu Turgenev - "Lovac" (1847-1852). Sklonost pisca socio-političkim pitanjima - Rudin romana (1856.) i "plemenito gnijezdo" (1859), u kojem se pojavljuje omiljeni pargenev sceni par: slab poput heroja i heroina, koji ima snažnu volju; Ove vrste su jasno inspirirani slikama Onegin i Tatiana.


Dostojevski u ranom razdoblju kreativnosti bio je pod snažnim utjecajem gomola i "prirodne škole" (rimski "siromašni ljudi", 1846). U budućnosti je pisac nije slijedio put većine pisaca - njegovih suvremenika, Dostojevski nije smatrao izražajnim interesima bilo kojeg društvenog sloja. U svojim romanima opisan je put unutarnjeg razvoja ljudske osobnosti: dosadna savjest s nemoralnom teorijom ("zločin i kazna", 1866); Pokušaji konstruiranja grešnog života s kršćanskim vrlinama ("idiot", 1868); Potraga za Bogom i vjerom u opsjednut praktičnost svijeta, gdje je Malovery pravila ("braća Karamazov", 1879-1880). U svojim romanima postoji cjelovito umjetničko spajanje apstraktne ideologije i jedinstvenih specifičnih likova i okolnosti. U psihološkoj analizi ljudskih strasti, osjećaji, likovi Dostojevskog ne postoje jednaki u svjetskoj literaturi.

Za razliku od Dostojevskog, Stvoritelj je vrlo životna, ali još uvijek pomaknuta subjektivnom percepcijom i neznanjem svijeta, Tolstoj je bio stvarnost izražajno. Njegova rana djela pripremljena su za pisanje monumentalnog romana "rat i mir" (1863-1869), rimski epski. Ovo je povijesna platna, gdje je većina mjesta zauzimaju odnos između pet obitelji između 1805. i 1820. godine. Sljedeći rimski L.N. Tolstoy, "Anna Karenina" (1873-1877), jedna od najznačajnijih priča ljubavi u svjetskoj kulturi. Nakon 1880. godine Tolstoj je napustio psihološki i analitički stil svojih velikih romana radi pojednostavljenog narativnog stila dostupnog na veće mase.

Dramatika ovog razdoblja obilježava vodstvo Alexey Nikolayevich Ostrovskoye (1823. - 1886), koji je napisao mnogo predstava, najbolje od kojih, na primjer, "siromaštvo nije vice" (1854), "grmljavina" (1859.) i "nelmenič" (1879), još uvijek ne idu s mjesta događaja. Najoriginalniji dramski pisac krajeva XIX stoljeća. Bio Anton Pavlovich Chekhov (1860-1904). Glavna igra Čehova je "galeb" (1896). Jasno se ne uklapa u realni standard. Odlikuje se impresionističkim, emocionalnim stavom koji je zaradio kazališnu publiku uzrokovanu beskrajnom prekidom između stvarnog života i njezinog idealan način. Takav impresionizam je prodro predstavu "ujak Vanya" (1900.), "tri sestre" (1901) i "Vrt" (1904). Čehov je stvorio novu dramatičnu strukturu koja se sastoji od izmjeničnih monologa, gdje su svi likovi iskreni jedni drugima, ali njihovo priznanje nije secesija, jer Ljudi ne čuju i ne slušaju jedni druge.