Bashkirs priča. Etnogeneza bashkir

16/12/09, Azezayla
Da Da .. Bashkirov Također znam. Ne znam kako drugi, ali osobno sam upoznao dobar prijateljski prijatelj iz Bashkiririje. Kao što mi se osoba činila, bio je vrlo mekan i ljubazan. Ne znam kako drugi Bashkirs. Znam da postoje među njima, a ne najbolji ljudi, ali postoje i dobri, oni koji su naišli na ..

05/02/10, Nebeski vac
volim Bashkir jer je to cool ljudi ... sama je 25% Bashkirka. Iako su štetni, ali još uvijek cool ljudi

06/02/10, učenik.
Koja je razlika, koja je nacionalnost osoba? Negativ ove teme je napisao strahove od nacista.

31/03/10, Kushtemo.
rugmag, u činjenici - u našem Bashkortostan! U tvom Tatarstan, nitko te neće ugriziti i otići tamo, ako mi se ne sviđa. A onda, tko vas dotakne? Živite mirno, nemojte nas uvrijediti, i sve će biti u redu. Tatari u Bashkiriji su uglavnom više od naslovne nacije, pa osjećate grijeh da se žalite na bilo što.

28/04/10, Chelovek.
Stolice hvataju u bilo koje ljude! Na štetu ugnjetavanja ... ništa slično! To su bliski narodi. Zašto svađa? Vi ste posebno izliveni za zabavu! Je li stvarno nerazumljiv? Postoje ljudi loši, nema mnogo .. i to nije zavist onoga što je nacionalnost osoba!

10/06/10, Filchik.
budući da smo otvoreni, prekrasni, prijateljski, da postoje štetni, ali uglavnom smo samo super! Da, svi nacije su divne, nije potrebno dodijeliti nekoga, jer glavna stvar živimo i radujemo se u životu! Nacija nije određena činjenicom da je u društvu imali koliko poznatih Bashkira ili druge nacije, svaka osoba je individualna. A nacija ne utječe na prirodu ljudi!

04/08/10, Polubog.
Ovaj mali narod održan je natrag Gergis Khan 14 godina (dok je pješačenje preko Rusije trajalo samo 3 godine) nakon čega je zapravo dobila teritorijalnu autonomiju u sastavu carstva Gergis Khan. Oni su također zauzeli povlašteni položaj kao ljudi duguje Kaganima prvenstveno vojnim službama i zadržavajući vlastiti plemenski sustav i upravljanje. I gdje ste dobili taj nacionalnost konfigurirani?

15/12/10, Tony sopran.
Nisam posebno komunicirao s njima s njima, ali moja majka je rekla da je imala jedan poznati Bashkirk i poput normalne tetke, tako da je ispalo u meni, u načelu da mi se ne sviđa svaki narod općenito, u svakom od njih njih (iu mom uključivanju) i normalnim ljudima i kriminalcima nailaze na sve vrste

24/02/11, Vasim
Volim BashKrok, ne trebaju im čak ni takve dostupne, samo bi bio mjehurić.

03/11/11, Andros Ranger.
Ja sam sam Bashkir pola i doživio mnogo problema i depresivan s njegovim izgledom

10/11/11, Sonya Reed
Ja sam Bashkarka. Ja nisam nacisti, poštujem druge nacionalnosti. Ali u Bashkiriji, predsjednik je sada Tatar. Tatari su oduševljeni HD-om

01/06/12, bashkrrd.
Dobar dan! Dečki odmah stavljaju sve na mjesto! Sretan sam što sam pola 50/50, a sin dviju velikih kultura i naroda Bashkir i Tatars- Volim i komuniciramo s osobnostima u bilo kojoj naciji i znam da ima dovoljno nashleples i nacisti posvuda! Tako živite sretno, volite svog susjeda i liječite ljude kao što želite liječiti vas. Bashkirs su prijateljski i vrlo dobrodošlice ljudi! Ne zaboravite na čiju zemlju živite! Moj predak Zaynitdinov stavio je Genovel taghu u ugovor o pristupanju Bashkiririje u Rusiju (sudbina Indijanaca u rezervacijama će nas čekati), ali ako nas nazovemo s bilo koga s nama da usporedite neprijatelja! Koji čak ne zna japanski carevi Bio je osobni stražar tjelohranitelja iz Bashkira Samuraja, a Francuzi se još uvijek sjećaju Bashkir Luke i Stelke. Ne pokušavajte zadržati dva bratska ljudi!

06/08/12, Boshkort.
Sam Bashkir jer volim))

14/08/12, baškir
Da, prijateljstvo između nacija vjerojatno je prošlo. I zašto na mjestu sve podebljano pokušavate mi reći da kažem o ljudima Bashkiru. Mislim da će zdravlje dramatično skinuti i vidjeti tko je jači Bashkir Batyr ili neku vrstu kukavičkog divljaka. Hrabrost je dovoljno da povrijedi na stranicama. I u životu ste gaćice.

12/10/12, Shaolin.
Od * ki na * yy dolaze u UFA, u virtualni svijet Svi smo mi heroji i što je slabo u stvarnom životu? Tatari, itd. Što možemo dijeliti ljude na kasti ... Pa, naravno, u životu vi sami niste postigli ništa i što trebate učiniti! Reci mi hvala što si još uvijek živ, u Rusiji bi bio * Bali bi već bio beskućnik. Ako još uvijek ima uvredljive komentare protiv Bashkira, onda im recite to u lice svih h * x kopate na mjesto. A što je raspoređivanje općenito stvorio ovu temu? Zabraniti ga zauvijek !!!

30/10/12, Ale4e4ka
rusi Niste bolji od nas

30/10/12, Nibelung
Nikad s njima nikada nije prešao u stvarnom životu, jer je neutralan, prilično sam vjeran u odnosu na tatare i mnogim Uzbecima s Tajicima i Armenijama i Kirgizam.

19/11/12, Renato12
Bashkirs normalni ljudi. Dobri ljudi. Ja sam tatar. Svi gratere između Tatara i Bashkira su smeće, nešto poput svađe dvije male djece, ali što je odrasli? To čak ne želi komentirati.

14/01/13, Nega.
Ali stvarno, tko je u glavi počeo stvarati tako glupu anketu? Čak iu pravilima za objavljivanje poruka i TD napisan je, u 11 bodova, ne utječe na stope. Mislim da je tako da je nacionalist u modi postao alone koji nije lijen da slijedi učenja Hitlera, ali to nije ni dovelo do dobrog. Zapravo, u svakom narodu postoje nakaze i ako ste se upoznali u životu ne, pa recimo osobu s našom nacionalnošću, to ne znači da su svi Bashkirs takav, moderator je zaspao, za uklanjanje ovog istraživanja! !!

10/05/13, vir
Ja sam sam Bashkir. Mislim da razgovaramo s umirućom narodu u svakom trenutku, kažu da smo bili vazali pa jest, ne razumiješ zašto je tako, da, jer su moji preci zaprijetili svojim ljudima i voljeli one. I što kažu da se suprotstavlja tatarima, uzmi ga onda u tvojoj Tatariji, ako ne znate kako cijeniti gostoprimstvo. Ruski je da se Rusi uzgajaju, još uvijek uklanjaju danak Sada drugačije. I činjenica da su moji preci pojurili preko stepa je sve imovine, ali sve narode. Da, i oni su hodali u svojoj zemlji, cijeli naš pojas bio je naši ural, tek sada su došli u scened * Rusi i odabrali ga i Bashkirs nije razumio što se ova zemlja može prepustiti njihovim ljudima. Čak iu bitci s francuskim, moji podrijetli su se istaknuli ne manje od Rusa i stoga ih čitam kao jakih ljudi. I žalim što se prije rodila, ušao bih u sporazum s Hitlerom o uništenju Rusije s stanje mira života Bashkir. I ako je moguće da će gengis Khan pomoći, jer Mongols turski ljudi braće na jeziku.

14/05/13, rayan.
Ja sam sam Bashkir. Ne protiv onoga što mislite da postoje glupi među nama. Imaju svima. Štoviše, Rusi (prljavi poput svinja, alkoholičari su gotovo i glupi kao Putin, doveden u krizu, nisam rekao još jedan izbor)). Volim svoje ljude i vašu tradiciju. Spremni za ugrabiti srce svakome tko će pokušati oduzeti slobodu mog naroda. Prilično patila od djelovanja vlade Rusa. I mi dobrodošlimo i mirno.

28/10/13, Osobni život
"Bashkirs su mali ljudi, ali stalno pokušavaju prevariti nekoga ili poniženja" - dati primjer. Otkrivanje Gniltsy prema Tatarima, Bashkiru, Finnosušrovu i drugim autohtonim narodima Rusije su šovinisti koji nas žele uništiti. Vi ste samo naši resursi i opljačkate nas, nemamo smisla od vas. I što je najvažnije, razmislite o minuti, koji će biti kad će autohtoni narodi ustati u to vrijeme i će otjerati sve Ruse natrag u povijesnu domovinu. Sve ide na to ako šovinisti i nacionalisti neće promijeniti svoj stav prema nama.

15/12/13, Baški
Volim Bashkir, jer sam Bashkirin, jer je ostatak nacije Loha. Mi smo najviše pametni ljudi, najiskreniji, najpristojniji, najdraviji, nikada ne donosi nikoga i ne zamjenjivamo. Gdje god probijemo put za sebe. Uvijek misli o drugima, tako da volimo druge da podučavaju živote

06/04/14, iSTORIK19
Baškira odlični ljudi S tisućljetnom poviješću. Za svoju povijest, oni su uvijek bili vezani za urale, uspio donijeti jedinstvenu pasminu Bashkirskog konja, njihove pasmine pčela, Rusija je dužna Bashkir, rođenje svoje rudarske i željezne obrade. Uvijek su bili poznati i po dobrim ratnicima, nekoliko stoljeća čuvano južnim granicama središnje Rusije, sudjelovalo je u europskim kampanjama Kutuzova i Suvorova. Mnogi Volga narodi zaklonjeni na njihovom teritoriju (Tatar, Chuvash, Mordwo, Marie i drugi), seljaci koji su pobjegli iz kmetstva i muslimana koji su pobjegli iz nasilne kršćanstvo. Pokušaji heyters pouzdan nacionalne mržnje ružne i smiješne. Povijest svih Volga i Ural naroda je usko isprepletena, već su dugo bili bratski.

12/06/14, Yulia95
Neću reći da volim ove ljude u cjelini. Barem ih nisam volio. Općenito, ovdje nije točno u ovoj naciji, nego u činjenici da ne mogu podnijeti pojedince druge nacionalnosti. Ali nešto se promijenilo u mom životu. Imao sam tip-bashkir. I znaš, jako sam ga volio. Da, voli preuzeti pravo, on voli sebe, a ponekad i arogantno, ali vidim njegovu ljubav, brigu, nježnost. Vrlo je dobro, smiješno. Sretan sam što sam s njim. Čak iu budućnosti, možda se udala za njega. Jer osim njega, nitko me ne treba :)

09/03/15, surhan.
Ja sam na očinstvo Bashkira. Volim kulturu Bashkira, prirodu Bashkiria-uhash !!! Znanstvenici još uvijek ne znaju odakle dolaze Bashkir utrka! Postoje mnoge verzije i teorije) Znam takva mjesta moći u Bashkiriji! Takva energija! Duh hvata! Bashkir Med -Simal koristan med na svijetu! tamo je slike špilja u Gradyim Korge, što znači da Bashkirs drevni ljudi Rusija! Ural planine najstarije planine Zemlje! Ovo je kralježnica naše Majke Zemlje! Nema lošeg naroda - postoje loši ljudi) onaj koji kaže da su Bashkirs glupi, itd. - On je duboko u zabludi u svom neznanju) čak i tatari Mongoli nisu mogli osvojiti gotovo 19 godina Stari Bashkir ... Ovo drevno pisanje čita. Općenito, svatko je dobar i ljubav!))))))

11/04/15, Gunn.
"Nijedan ljudi nije toliko krv za njihovu slobodu kao Bashkirs" Lobavski (1860.-1936.) "Ako se glava ne klanjala prije Padishama, prije ostatka Bashkira, glava se ne klanja" Imate li svinju pakao s mojim ljudima? Jedini ljudi u Rusiji, koji su imali pravo na zemlju. Verdniki. Jedini ljudi u Rusiji koji su se borili u svim ratovima, šetnji s Rusima i istovremeno stavljaju svoje police s broja Bashkira. U nama, krv Sarmatov, Gunnov, Magyar i Türkov, da smo jaki.

Bashkirs.
Ilustrirana enciklopedija naroda Rusije. St. Petersburg, 1877.

Bashkirs, boshkort (samokontront), ljudi u Rusiji, autohtono stanovništvo Bashkirije (Bashkortostan).

Bashkirs (lg.e, 2013)

Bashkirs, BashKorttar - Ljudi u Republici Baškortostanu. Bashkirs - autohtoni ljudi Južni ural i Prila. Broj u svijetu je 2 milijuna ljudi. Bashkirs se spominju u sastavu Herodotusa (V stoljeće prije Krista). Bashkirs spominje gumilev u vezi s poviješću rata Mongol-Bashkir, koji se protezao 14 godina. Bashkirs je opetovano osvojio bitke i konačno je zaključio sporazum o prijateljstvu i Uniji, nakon čega su ujedinili s Mongolima. Rat je išao, prema Gumilyovu, od 1220. do 1234. godine, nakon čega je Mongol-Bashkir vojska osvojila "Pet zemalja" u 1235: Sassium (Saksin), Fulgaria (Kamskoy Bugarska), Merovia (zemlja sjeverne Volge, između Vetkoge i Useen), učenik (sjeverno od Merovia do rijeke. Sukhona), Gouda i "Kraljevstvo Mordanov" (" Drevna Rusija I veliki steppe ") ...

Belisser V.N. Baškira

Bashkirs (samo-talent - boshkort) - nacija. Čine autohtonu populaciju Bashkir Assr. Živite iu Orenburgu, Chelyabinsk, Saratov, KuibyShev regija RSFSR-a i Tatar Assr. Broj je 989 tisuća ljudi (1959). Boshkir jezik pripada jezici turskih, Vjernici Bashkirs su musliman sunit. Pitanje podrijetla Baškir i formiranje državljanstva Bashkira vrlo je komplicirano i nije ispunjeno u modernom povijesna znanost, Biće drevni stanovnici Južni ural, Bashkirs su nastali uglavnom na temelju lokalnih plemena, ali i percipirane heterogene etničke komponente u svom okruženju, koji su prodrli u teritoriju moderne Bashkirije s raznih mjesta i različito vrijeme, Sudeći po spomenicima ananinske kulture i Drinoborske kulture, sjeverozapadni dio Bashkiririje naseljen naseljenim plemenima koji su se bavili poljoprivredom, stočarstvom i lovom. Ostala plemena živjela su u jugozapadnoj i južnoj regiji (vidi Andronovsky kulturu), blizu kulture do Schithian Sarmatam. Glavna klasa bila su: konjički stepski lov, pastir stočarstvo i samo djelomično nosi poljoprivredu. Od epohe ranog željeza, plemena južnog urala pratile su intenzivne veze s Sibirom, koje su utjecale etnički sastav i kulturu lokalnog stanovništva. U prvom i ranom drugom tisućljeću, plemena turkija s Altaijem i Južnim Sibirima prodiru na južnu uralu ...

Popov n.s. Vjerska uvjerenja naroda VOLGA regije i Viula

U regiji Volga-Uralsky u bliskom kontaktu, Finno-UGors (Mordva, Marie, Udmurts), Turkić (Tatari, Bashkira, Chuvashi), slavenski (ruski, Ukrajinci) i drugi narodi žive u bliskom kontaktu. Drevni doseljenici regije su finski-ugrijski narodi. Formirali su u drugoj polovici 1 tisućljeća prije Krista. - u 1 tisućljeću N. e. U kulturi drevnih fino-lopova, utjecaj tradicija grla, skitske sarmatov, preci balto-Slavena su pratiti. U 2-4 stoljeća n. e. U području Volga naselit će se, Turci su se preselili iz središnje Azije i južnog Sibira.

Jarlikapov a.a. Bashkir uvjerenja

Bashkirs (1345.3 tisuća ljudi. - 1989) - Musliman Sunit Sunizam) Hanafitsky smisao. Islam u Bashkirs počeo prodrijeti iz 10. stoljeća, dovršen, uspostavio se s njegovom usvajanjem kao državnom religijom u Zlatnom hordu na Khan Uzbeka (1312). Pridruživanje Bashkiru sredinom 16. stoljeća do ruske države nije imalo takve ozbiljne posljedice za njih, kao i za tatare: učinili su svoje pravo da slobodno priznaju muslimansku religiju i time izbjegli nasilje kršćanstvo.

Yuldashbaev A. Bashkir - skriveni Tatar?

U jednom trenutku, predsjednik Tatarstana M. Shiamiev odnos dvaju naroda - Tatara i Bashkir - u usporedbi s dva krila jedne ptice. Predivna slika naše zajednička priča, To nije slučajnost koja je nastala u duši (prema vlastitom priznanju samoga predsjednika u Drugom svjetskom Kurultai Bashkiru) Tsnyhar - predstavnik društvenoetničke zajednice koja zauzima u jeziku i kulturi je samo margine između naših naroda.

Bikbulatov N. V., Pimenov V. V. Bashkira: Opis etnonim.

Bashkirs, boshkort (samokontront), ljudi u Rusiji, autohtono stanovništvo Bashkirije (Bashkortostan). Broj od 1345,3 tisuća ljudi u Rusiji, uključujući 863,8 tisuća ljudi u Bashkiriji. Živi iu Chelyabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tyumenske regije. Osim toga, Kazahstan (41,8 tisuća ljudi), Uzbekistan (34,8 tisuća ljudi), Kirgistan (4,0 tisuća ljudi), Tadžikistan (6,8 tisuća ljudi), Turkmenistan (4,7 tisuća ljudi), u Ukrajini (7,4 tisuća ljudi). Ukupan broj 1449,2 tisuća ljudi. Oni govore o Bashkirskom jeziku turske skupine obitelji Altai; Dijalekti: Jug, istok, dodijelili su sjeverozapadnu skupinu Govorova. Uobičajeni ruski, tatarski jezici. Pisanje na temelju ruske abecede. Vjernici Bashkirs su musliman sunit.

Adutov Rafael. Tatari i Bashkirs u zemlji Samuraja.

Japan, tijekom stoljeća, zatvoren za strance, tek na kraju 19. stoljeća je prisiljen - nakon bombardiranja brojnih luka, oružje američkih Dreadnights - otvorio je svoje granice. Japanci, u glavnoj masi ikada vidjeli strance, bili su iznenađeni visoki u usporedbi s njima Tatari i Bashkirs, njihov neobičan izgled, ponašanje.

Univerzalno zaprepaštenje uzrokovano je obučenim kutijama iz VOLGA regije i urala, na biciklima koji ulaze u ulice japanskih sela i odmah gomilu svojih stanovnika.

1. Povijest Bashkir

Kolijevka drevnih plemena Bashkina bila je Turkić Kaganat. Prve pisane vijesti o "Juliju ljudi, zvali su Bashkort", napustili su arapske autore IX-XI stoljeća. Kretanje u uralskoj regiji, Bashkirs je bio asimiliran dio lokalne finsko-ugra i skifo-sarmatske populacije.
U X stoljeću West Kashkir plemena pala je u političku ovisnost o Volga Burgariji. A 1236. godine, Bashkiria je ušla u zlatnu hordu koju su pobijedili Mongoli. Pod tim uvjetima, ljudi Bashkir nisu mogli stvoriti svoje državno obrazovanje.
Nakon uzimanja Kazana, Ivan Grozny je pozvao Bashkirs s pozivom ući u rusku državu.
Uvjeti ulaska su očuvani u ruskim kronikama, kao iu Bashkir Gamer (plemenski EPOS). Bashkirs je obećao platiti jasan krzno i \u200b\u200bmed, kao i nositi vojna služba, Ruska vlada zajamčena Bashkirla na obranu protiv tvrdnji Nogai i Sibirski KHAN-a; sačuvani za Boshkir ljude koje su zauzeli Zemlja; obećao da ne zadivljuju na religiju Bashkiru i ne smiju se miješati u unutarnji život Bashkir Society.
Kraljevske diplome, obećavajući mir i mir, napravio snažan dojam na Bashkiru. U 50-im godinama XVI. Stoljeća Bashkir je izrazio želju da ode u rusko državljanstvo. Usput, naš Ivan Grozny je pobijedio među Bashkirom bez presedana kao i ljubazni i milostiv "bijeli car".
Isprva su ruske vlasti sveto promatrale uvjete ugovora. Ali iz XVII. Stoljeća započelo je povredu prava lokalnih Khana i binaca, hvatanje plemenske zemlje. Odgovor je bio niz ustanka koji su uzrokovali ozbiljnu štetu na obje strane sukoba. Najteže za Bashkir je ustanak od 1735-1740, tijekom kojih se, kao što se vjeruje, nije svaka četvrta osoba umrla.
Posljednji put Bashkirs je podigao oružje protiv Rusije tijekom slavnog "Pugachevshchina". Bashkir pristaša Pugacheva Salavat Yuleev ostao je u sjećanje na Bashkir narodni junak, Ali za rusko stanovništvo tvrtke Volga to je bio krvav čudovište. Prema riječima suvremenika, pravoslavni svijet "oplakivanje i plakanje" iz Njegoveraffera.
Srećom, ta međuetnička distribucija ostala je u prošlosti.

2. Bashkirs u domoljubnom ratu 1812

Junak Patriotskog rata 1812 Sergej Glinka napisao je u svojim memoarima: "Ne samo Rusi ruskih sinova, već i naroda, izvrsni jezici, nravami, vjera - i one zajedno s prirodnim Rusima, bili su spremni umrijeti za Zemlju Ruski. .. Bashkirts orenburg sami su pozvani sami i pitali su vladu, jesu li njihove police potrebne. "
Doista, Bashkir formacije postale su važan dio ruske nepravilne konjice. Ukupno kako bi pomogao ruskoj vojsci Bashkira staviti 28 konjskih pukotina. Bashkir Jahači su bili odjeveni u Kaftani iz plave ili bijele tkanine, široke zdjele u boji do Kaftana s crvenim svjetiljkama, bijele kapice i čizme.
Armument Bashkir Warrior bio je vrhunac, sablja, luk i šipke sa strelicama - oružjem i pištoljima bili su rijetki. Stoga je francuski uvid nazvao Bashkir "Cupid". Ali Bashkir je koristio svoje doping oružje koristili virtuoz. U jednom modernom dokumentu čitamo: "U borbi, Bashkitra pomiče drhtaj s leđa na prsima, uzima dvije strelice u zube, a druga dva stavlja na luk i slova odmah jedan za drugo." U četrdeset koraka, Bashkir Warrior nije dao zlo.
Napoleonski general Marbo u svojim memoarima napisao je o jednom sudaru s Bashkirskom vezom: "Požurili su s bezbroj gužve na nas, ali su otišli iz odbojke iz oružja, ostavili značajan broj onih koji su ubijeni na mjestu bitke. Ovi gubici umjesto hlađenja njihovog bjesnila, samo se zagrijava. Požurili su oko naših trupa, upravo Swari OS. Bilo ih je vrlo teško prestići ih. "
Kutuzov u jednom od odnosa obilježio je hrabrost s kojom "Bashkir polica udari neprijatelja". Nakon Borodino bitke Kutuzov, izazvao je zapovjednika jednog od Bashkirskih pukova, Kakhn-turneja, i, zahvaljujući hrabrosti u borbi, uzviknuo je: "Ah i dobro učinio vas, ljubazno od mojih bashkirts!" Kakhim-turneja predao je riječi zapovjednika na njegove priključke, a Bashkir Warriors, inspiriran pohvalama, sastavio je pjesmu, čiji je zbor ponovljen: "Mali ljubitelji, ljubavnik, dobro učinjeno, dobro učinjeno!" Ova pjesma, jurnjava podvige Bashkirskih uniformi koji su prošli s bitkam poda Europe, a danas dolazi u Bashkiriji.

3. Bashkir vjenčanje

U ritualu vjenčanja, nacionalne i vjerske tradicije ljudi izgledaju svjetlije.
Drevni običaj unatoč svojoj djeci još je bio u kolijevci Bashkira do kraja XIX stoljeća. Dječak i djevojka morali su je jedni druge za ušima, a roditelji nevjeste i mladoženja kao znak zaključka bračnog ugovora su pili Baht, razvedeni med ili Koumiss iz jedne šalice.
Boyed Bashkirs rano: mladić se smatrao zrelom za vjenčanje na 15 godina, djevojčica u 13. Prema tradiciji dijela Bashkirskih plemena, bilo je nemoguće uzeti ženu s neku vrstu ili župe. No, drugi dio Bashkira riješen je brak između rodbine u petoj i šestoj generaciji.
Muslimanski narodi (i Bashkirs priznaju islam sunnskog smisla) brak se smatra valjanim samo kada je počinio u skladu s relevantnim obredima i posvećeno imenom Allaha. Takav vjenčani obred zove Nicky.
U kući Teasta dolazi pozvana Mula i pita je li se stranke slažu da se udaju. Tišina žene prihvaća se za njezin pristanak. Tada Mulla govori iz Kur'ana i zapisa metrička knjiga.
Mupet za transakciju obično plaća jedan postotak Calma. Danas se Kalyy smatra opcionalnim, ali još uvijek željeni uvjet braka.
Prema uplati svih mira mladoženja, s njegovim rodbinom otišla je izvan njegove žene na test. Do dolaska, svekar je dogovorio festival Tuy, koji je trajao dva do tri dana. U bogatim kućama ovih je dana bila izbušena i natjecanja u Nacionalnoj borbi (Caresh).
Nakon pridruživanja domu njezina supruga, mlade tri puta klečeći prije roditelja svoga muža i njezino joj je tri puta podigao. Onda sam bio sretan s darovima. Sutradan je mlad vodio vodom, s rockeru i kante. Uzela je mali srebrni novčić, vezao se na konac i bacila ga u vodu, kao da žrtvuje vodnom duhu. Na povratku su gledali da li se mlada voda ne prekida, što se smatralo nepovoljnim znakom. I tek nakon ove ceremonije, žena, više nije izazvala, otvorila je lice s mužem.

4. Kum

Prvi spomen kumyes pripada "ocu povijesti" Herodota, koji je živio u V stoljeću prije Krista. Rekao je da je omiljeno piće skitilje bilo je mlijeko pripremljena prema posebnoj metodi. Prema njegovim riječima, skiti su pažljivo čuvali tajnu izrade kumyja. Oni koji otkrivaju ovu misteriju zaslijepljeni.
Jedan od naroda koje je recept za nas napravio pripremom ovog čudesnog pića bili su Bashkirs.
Pripremaju kumske u bivšim vremenima u limetu ili hrastovim oglasima. Isprva su primili Zakawsk - lutali. Bashkir služi kao kiselo kravlje mlijeko. Drvo je gnječeno s mlijekom s kobilom i dalo ga.
Do vremena zrenja, Kumys su podijeljeni u slab (jedan dan), sredinu (dva dana) i jaki (tri dana). Udio alkohola u njima predstavlja jedan, i pol i tri posto.
Prirodni jednodnevni kumys imaju prehrambene i terapijske svojstva. Nije uzaludno nazvano piće dugovječnosti i zdravlja. Dobro poznavanje s životom Bashkira, pisac Sergey Timofeevich Aksakov napisao je o wellness akcija Kumsa: "U proljeće ... počinje kuhanje Kumsa, a svatko tko može piti - od prsa djeteta do vjeverice starca - Piće ozdravljenje, plodno piće, a bolno nestaju svu bolest gladne zime i tasko nestaje čak i starost, u formi lica, pripadaju se prekriveni blijedim ramenima obrazima. U ekstremnim uvjetima, Bashkirs se ponekad hrani na jedan kum, idući bez ikakve hrane.
Čak iu prvoj polovici XIX stoljeća, autor "inteligentnog rječnika" Vladimir Dal, liječnika po obrazovanju, primijetio je anticiritativni učinak kumija. Dahl je napisao da je, navikao na Kumsu, sigurno bi ga volio svima bez iznimke do pića. Hladno se hladi, ugasi istodobno glad i žeđ i daje posebnu snagu, nikada ne preplavljuju želudac.
Prema najvišim zapovjedništvom, 1868. godine, Moskovski trgovac Marezkyky uredio je prvu stočnu ustanovu u blizini Moskve (u trenutnom Sokolniki).
Terapeutska svojstva Kumsa visoko cijenjena mnogim izvanrednim liječničkim znanstvenicima. Na primjer, Botkin je zvao Kumys "izvrsna sredstva" i vjeruje da bi priprema ovog pića trebala biti zajedničko blago kao priprema kućica ili prostrohash.
Bilo koji Bashkir će potvrditi da kumske izvrsna alternativa Pivo i kola.

2) podrijetlo boshkir ljudi.

3) prve informacije o Bashkarah.

4) Saki, skići, Sarmati.

5) drevni Turci.

6) Polovtsy.

7) GenGizhan.

8) Bashkortostan kao dio zlatne horde.

10) Ivan Grozny.

11) Pridruživanje Bashkiru u ruskom stanju.

12) Bashkir ustanke.

13) Bashkir plemena.

14) uvjerenja drevni Bashkir.

16) usvajanje islama.

17) Pisanje iz Bashkira i prvih škola.

17) Pojava Bashkir Aules.

18) pojavu gradova.

19) lov i ribarstvo.

20) poljoprivreda.

21) Borthfree.

22) Utjecaj građanskog rata na gospodarstvo i javni život Bashkiria

1) Podrijetlo ljudi Bashkira. Formiranje, formiranje ljudi se ne događa odmah, već postupno. U osmom stoljeću prije Krista, Ananyan plemena živjela je u južnom uralu, koja se postupno naselila na druge teritorije. Znanstvenici vjeruju da su Ananyan plemena izravni preci Komi-Permyakov, Udmurts, Mari, a potomci Anagintsev sudjelovali su u podrijetlu Chuvash, volga Tatari, Bashkir i drugi narodi urala i regija Volga.
Bashkirs kao što ljudi nisu se kretali od negdje, ali je formiran kao rezultat vrlo složenog i dugog povijesni razvoj na mjestima autohtonih plemena, u procesu kontakata i prelazeći ih s dolazacima plemena podrijetlo turskog, To su savomati, Huni, drevni Turci, pechenegs, Polovtsy i Mongolska plemena.
U potpunosti proces formiranja boshkira je završen na kraju XV - u prvoj polovici XVI. Stoljeća.

2) prve informacije o Bashkarah.

Prvi pisani certifikati o Bashkari odnose se na IX stoljeća. Posebno je važan posebno važan dokaz arapskog putnika Ibn-Fadlan. Prema njegovom opisu, veleposlanstvo je dugo prošlo kroz zemlju Oguzo-Kypchakov (Zaralijinih stepa), a zatim u području sadašnjeg grada Urals, prešla je preko rijeke Yik i odmah se pridružila "Bashkir Country između turura ".
U njemu su se Arapi prešli kroz takve rijeke kao oštricu, aktualnu, bacaju, a sloboda države Volga Bugarske počela je iza rijeke Big Chereman.
Najbliži susjedi Bashkir na zapadu bili su Bugari, a na jugu i istoku - Grozny nomadska plemena zagonetki i Kypchakovu. Bashkirs je vodio aktivna trgovina S Kinom, s državama Južnog Sibira, Srednja Azija I Iran. Prodali su svoje krznene trgovce, željezne proizvode, stoku i med. U zamjenu, svileni, srebrni i zlatni nakit, jela su dobivena. Težine i diplomati ostavili su priče o njoj kroz zemlju. Ove priče spominju da se grad Bashkir sastojao od zemaljskih kuća. Naselja Bashkira uredila su česte racije susjeda Bugarske. Ali militant Bashkirs pokušao upoznati neprijatelje na granici i nisu ih iznevjerili u blizini svojih sela.

3) Saki, skići, Sarmati.

2800 - 2900 godina, u južnom uralu - Saki su se pojavili snažni moćni ljudi. Glavno bogatstvo bile su konji. Poznata Sakskaya konjica brze bacanja zarobljenih plodnih pašnjaka za svoje brojne stada. Postupno stepe istočne Europe Od južnog urala do obala Kaspijskog, aralnih mora i juga Kazahstana postao je Sakslim.
Među Sakov su bili posebno bogate obitelji koje su imale nekoliko tisuća konja u stadiku. Bogate obitelji podređene su siromašnim rođacima i izabrali kralja. Tako je postojala država Sakskaya.

Svi su se Saki smatrali robovi kralja, a sve njihovo bogatstvo bio je njegova imovina. Vjeruje se da čak i nakon smrti postaje kralj, ali samo u drugom svijetu. Koronyi Kings u velikim dubokim grobovima. U jami spuštaju dnevnike - kod kuće, unutar oružja, jela s hranom, draga odjeću i druge stvari. Sve je bilo od zlata i srebra, tako da u podzemnom svijetu nitko nije sumnjao u kraljevsko podrijetlo pokopa.
Cijeli tisućljeći dominirao je Saki i njihovim potomacima na širokom stepskom prostoru. Tada su bili podijeljeni u nekoliko zasebnih skupina plemena i počeli živjeti odvojeno.

Skitici su bili nomadski ljudi Stepe, ogromne pašnjake, istezanje kroz Aziju iz Mangurije do Rusije. Skovi su postojali odvajanje životinja (ovaca, goveda i konja) i djelomično se bave lovom. Kinezi i Grci opisali su skithije kao divlji ratnici, koji su činili jedan cijeli broj s njihovim brzom strehem. Naoružani lukom i strijele skita su se borili za jahanje. Prema jednom od opis, snimani su s neprijateljima vlasišta i pohranili ih kao trofej.
Bogati skiti bili su prekriveni složenom tetovažom. Tetovaža je bila dokaz osobe koja pripada poznatom rodu, a njezina odsutnost bila je znak Boba. Čovjek s uzorcima koji se primjenjuju na tijelu pretvoreni su u "hodanje" umjetničkog djela.
Kada je vođa umirao, njegova žena i sluge su ubijeni i pokopani s njim. Zajedno s vođem Kononi i njegovim konjima. Mnogi vrlo lijepi proizvodi od zlata pronađeni u ukopama, govore o bogatstvu skita.

Kochuya duž granica Zararalne stepe šumske steppe, Saki dolaze u kontakt s onima koji tamo žive s pola krvi plemena. Prema mnogim modernim istraživačima, to su bile finsko-ugrac plemena - preci Mariers, Udmurts, Komi-Permyakov i, vjerojatno, mađarski Magyar. Interakcija Sakov i Ugrona završila je u IV stoljeću prije Krista, izgled na povijesnoj areni Sarmatov.
U drugom stoljeću prije naše doba, Sarmati je osvojio Scathiju i devastirala je. Dio skita je istrijebljen ili zarobljen, drugi su bili podređeni i spojeni s vrećama.
Poznati povjesničar N. M. Karamzin je napisao o Sarmati. "Rim se nije stidio zlata da kupi prijateljstvo sarmatova."
Skovi, Saki i Sharmani su govorili u Iraniju. U BASKKIR jeziku postoje drevni Iran Molting), planinarenje (nara), shisha (proljeće, potok).

4) Drevni Turci.

U vi - vii stoljećima, novi horde nomada postupno su se kretali iz stepca središnje Azije. Turci su stvorili ogroman carpski tihi ocean Na istoku na sjevernom Kavkazu na zapadu, iz šumsko-stepskih područja Sibira na sjeveru do granica Kine i središnje Azije na jugu. U 558, južnim urale već su bili dio države Türkov.

Vrhovni božanski u Turcima bio je sunce (od strane drugih verzija - nebo) nazvao je tenka. Telež je bio podložan bogovima vode, vjetra, šuma, planinama i drugim božanstvima. Vatra, kao drevni Turci razmatrani, očistili osobu od svih grijeha i loših misli. Oko Khan jurt i dan, a noćni krijeri su gori. Nitko se nije usudio pristupiti Khanu dok nije prošao kroz vatreni koridor.
Turci su ostavili dubok trag u povijesti naroda južnog urala. Pod njihovom utjecajem formirano je novi plemenski sindikati koji se postupno preselili u naseljeni način života.

5) U drugoj polovici 9. stoljeća, novi val turičkih govornih nomada održava se kroz stepce Južne Primea i Regija Volga - Pechenegs. Oni su se izdvojili iz središnje Azije i prirarna žrtva pobijediti u ratovima za posjedovanje Syrtrya i sjeverne oaze. Na kraju IX stoljeća, pechenegs i njihova plemena postaju stvarni vlasnici stepa istočne Europe. Bashkir plemena uključena u pechenegs koji su živjeli u stepama Volga regiji i Južnoj prijariji. Biti organski dio Zavolzhsky Pechenegs Bashkira IX - Xi stoljeća, ni jedan način života, ni kulturu, očito, nisu se razlikovali od pechenega.

Polovtsy su turski nomadi, koji su se pojavili usred XI stoljeća u stepama Urala i Volge. Polovtsy se sami nazvali braćevima. Približili su se granicama Rusije. Tijekom vremena, njihova dominacija stepa postala je nazvana jeftini-Kypschak, Polovtaya Steppe. Na dane dominacije porovtsy skulpture - kamen "žene", stojeći u stepskim humcima. Iako se ti kipovi nazivaju "žene", među njima su slike junaka heroja dominiraju zlikovci porovtsy plemena.
Polovtsy je djelovala kao saveznici Bizanta protiv Pechenega, protjerao ih iz regije Crnog mora. Polovtsy su bili i saveznici i neprijatelji ruskih plemena. Mnogi od Polovtsy postali su rođaci ruskih knezova. Dakle, Andrei Bogolyub-nebo bio je sin Polovchanke, kći Khan Haepea. Princ Igor, junak "riječi o pukovniji Igora", prije nego što je njegova kampanja od 1185. pozvana je na polvtsy da sudjeluje u vojnim napadima na Rusiju.
U XIII. Pridružili su se povezanim vezama s drugim plemenima u populaciji ovog područja.

6) GenGhis Khan je bio sin šefa malog mongolskog plemena. U osam godina ostao je siroče. Kad je otac Gengisa Khana vidio veliki madež bebe na dlanu, smatrao je da je znak da će sin postati veliki ratnik.
Pravi naziv Gergis Khan - Tematska. Njegova zasluga bila je da je ujedinjen u jednoj nekretnoj nomadskim plemenima. Cijeli život posvetio je stvaranju carstva. Rat je bio instrument ove konstrukcije. U vojsci nije bilo pješačkih ratnika: svi su imali dva konja, jedan za sebe, drugi - za čizme. Živjeli smo, pretrpjeli zbog osvojenog stanovništva.

Gradovi, ako se njihovo stanovništvo odupire, nemilosrdno uništen sa svim stanovnicima. Istina, ako su dali bez borbe, mogli čekati milost. Genghis Khan i njegova vojska je takve slave kupio svojom okrutnošću da su mnogi željeni odustati od njega bez borbe.
Vojnici gengisa Khana nadvladali su veliki zid i uskoro zarobili svu Kinu. Godine 1215. Peking je zarobljen i sva je Kina postala dio velikog mongolskog carstva.
U 20-ima XIII. Stoljeća, Genghis Khan i Horde prišli su se periferiji Rusa. Iako su ruski gradovi bili dobro utvrđeni, nisu mogli obuzdati napad Mongola. Nakon poraženja kombiniranih sila ruskih i porovtsy knezova 1223. u bitci na Kalki, Mongolska vojska devastirala je teritorij između Don i Dnjepra sjeverno od Azovskog mora.

U trinaestom stoljeću brojne postrojbe Grozny Gergis Khan približio južnom uralu. Sile su bile nejednake, u nekoliko bitaka, Bashkirs su bili slomljeni. U pomirenju, Bashkir Vođa Muitan Khan, sin Tuxob Khan stigao je na okladu Mongolian Khana. Donio je sa svojim skupim darovima, uključujući tisuće stočnih glava. GenGhis Khan je ostao zadovoljan skupi darovi I nagrađen je Hanaom diplomom za vječno posjedovanje i njegovih potomaka zemalja kroz koje se bijela rijeka odvija. Opsežne zemlje, dane pod snagom Muitana Khana, potpuno se podudaraju s teritorijem naselja Bashkirskim plemenima IX - XII.

7) U trinaestom stoljeću brojne postrojbe Grozny Gergis Khan približila južnom uralu. Sile su bile nejednake, u nekoliko bitaka, Bashkirs su bili slomljeni. U pomirenju, Bashkir Vođa Muitan Khan, sin Tuxob Khan stigao je na okladu Mongolian Khana. Donio je sa svojim skupim darovima, uključujući tisuće stočnih glava. GenGhis Khan je bio zadovoljan skupim darovima i nagrađen Han s diplomom o vječnom posjedu njih i njegovim potomcima zemlje, kroz koje teče bijela rijeka. Opsežne zemlje, dane pod snagom Muitana Khana, potpuno se podudaraju s teritorijem naselja Bashkirskim plemenima IX - XII.
Ali Bashkirove velike mase nisu se pomirili s gubitkom neovisnosti i više puta popeli na rat protiv novih vlasnika. Tema borbe Bashkir protiv Mongola u potpunosti se odražava u legendi "posljednji od Sartayevo", govoreći o tome tragična sudbina Bashkir Khan Jalaka, koji je u ratu protiv Mongola izgubio dva sina, vlastiti, ali je ostao prazan do kraja.

8) Ostavio je svoj trag u povijesti Baškortostana, strašan kralj Timur. Timur (ponekad se naziva Tamerlane) bio je vladar Velikog stanja, a njegov glavni grad bio je prekrasan grad Samarkand. Stalno je vodio rat protiv susjednih zemalja, hvatanje mladića i djevojčica, hijetajući stoku.
U lipnju 1391. Timur je pobijedio Mongolski kralj Tichtamys u blizini rijeke Kundurcha u Bashkortostanu. Na pravima pobjednika ratnika Timura počela je raziti. Uzeli su od zatvorenika, oružja, konja, rastavljeni i uništili stotine Bashkira sela, desetke gradova u regiji Ural-Volga. Robbee je trajao 20 dana.
Neugodno sjećanje lijevo Timur o sebi. Ovdje je jedna od legendi u Bashkiru, u kojoj je objašnjeno podrijetlo Aulu: "Jednog dana, Han je došao u Bashkir Zemlju po imenu Aksak Timur. Došao je i zamolio Bashkiru da mu iznese svoju djevojku. Odlučili su mu dati djevojku s neku vrstu. Han joj je velikodušno platio i otišao. Nakon nekog vremena ponovno je došao da pokupi svoju nevjestu. Ali sada se Bashkirs neočekivano protivi njegovoj želji. Nije dao djevojku. Han jako ljuta. Usred njegove časti, uništio je i spalio sve nomade i jurts lokalnog rođenja Bashkira. Ljudi su jako trpjeli od ovog poremećaja. Dugo vremena nisu zaboravili okrutnog Khana, sjetili su se psus. Kasnije su se ta mjesta počela zvati uis aldi - osvete. Kaže se da se ime Ayle nastave dogodilo od ove riječi. "

9) 16. siječnja 1547. godine, Metropolitan sve Rusije Macarius u katedrali Uznesenje po prvi put u ruskoj povijesti svečano je hodao na kraljevstvo kralja Ivana Vasilevicha.
Glava kralja bio je okrunjen monomachijom šeširom. Monometarski šešir nakon Ivana strašna bit će u braku s kraljevstvom svih ruskih kraljeva kao krunu. Boyar i tada su bili osvojeni pred drugima visoke kape za krzno. Vjeruje se da je veći šešir više razloga za roda. Jednostavni ljudi nisu imali pravo nositi takve luksuzne kape. Što reći: u Senku i šeširu.
Uz Ivan strašno, teritorij ruske države značajno se povećao, ali je vrlo država bila na rubu katastrofe. Vrijeme njegovog vladavine, s jedne strane, zabilježeno je uspjehom, as druge strane, krvavi rat kralja protiv njegovih ljudi. Boriti se protiv neprijatelja, koji su ga doživjeli na svakom koraku, Ivan je strašan došao do Okrichnin. Ime "Okrichnina" dolazi od drevne ruske Riječi "kako bi dao" - osim. Okrachnini je nosio poseban oblik. Tražili su neprijatelje kralja svugdje. Zajedno s osobom, svi članovi njegove obitelji, sluge, često čak i seljaci su zgrabili. Nakon brutalnog mučenja nesretnog pogubljenog, i preživjeli su ostali.

10) U sredini XV stoljeća Zlatna horda prekinuti. Male države su se pojavile na svom području: Nogai Horde, Kazan, Sibirski i Astrakhan Khanat. Bashkirs su bili pod njihovom dominacijom. Sve je to pogoršalo položaj Bashkira.
U sredini XVI. Stoljeća, nakon oslobođenja od mongolskih jaram, moć ruske države počinje brzo rasti. Međutim, nije bilo mirno na istoku. Kazan i Astrakhan Khanat na njihove stalne racije uništili su ruske zemlje, proširili su mnoge zarobljene. Samo u Kazanu 1551. godine više od sto tisuća ruskih zatvorenika. Interesi daljnjeg razvoja ruske države zahtijevali su odlučne mjere protiv Kazana. Kralj Ivan Grozny organizirao je vojnu kampanju. Uz prihvaćanje Kazana 2. listopada 1952., prestalo je postojanje Kazana Khanata.
Ivan Grozny pozvao je narode bivšeg Kazana Kanata s diplomama. U njima je pozvao da dobrovoljno usvoji rusko državljanstvo i plati Yasaku (počast). Obećao je da ne dira svoju zemlju, religiju i običaje, to jest, ostaviti svu plin, kao što je bio na mongolskoj invaziji. Osim toga, obećao je zaštitu i pokroviteljstvo svih neprijatelja.
Fleksibilna diplomacija bijelog kralja, kako su nazvali strašnu Bashkiru, dali su svoje rezultate: Bashkirs je ispunio svoj prijedlog uz odobrenje. Prvi da se rusko državljanstvo na kraju 1554. godine plemena zapadnog Baškortostana, koji su prethodno bili dio Kazan Kanata. U proljeće 1557. proces ulaska u glavnu masu Baškira je završila u rusko stanje.

Za pravni ukras Uvjeti su dogovoreni: Bashkirs su bili dužni nositi vojnu službu - čuvati istočne granice, sudjelovati u vojnim kampanjama zajedno s Rusima i platiti Yasak.
Pristupanje u cjelini imao je progresivnu vrijednost za Bashkir. Završeno je s dominacijom Nogai, Kazana i Sibirskim Khanatom, s beskrajnim međunarodnim ratovima. Sve to ima pozitivan učinak na razvoj teritorija regije. Bashkirs je počeo usvajati poljoprivredne i obrtničke vještine među ruskim seljacima, a Rusi iz Bashkira su neke tehnike stočarstva i Borthfrortana. Bashkirs, Rusi i drugi narodi zajednički ovladali prirodni resursi rubove.
Pristupanje ruskoj državi popraćeno je izgradnjom tvrđava i gradova. Birsk osnovali su sami Bashkirs 1555. godine. Godine 1766., Sterlitamak se temelji kao pristanište. Godine 1762. godine počinje izgradnja Belletsky biljke, 1781. godine status grada prima Belebey.

11) Važno mjesto u povijesti Baškortostana zauzimaju ustanke autohtonih stanovnika protiv kolonijalnog ugnjetavanja tsarizma. Ovaj žlijeb je izražen u nasilnom oduzimanju Bashkirskim zemljama, u progonu nacionalne kulture. Položaj Bashkira pogoršala se činjenicom da su kraljevski dužnosnici zlostavljani prilikom prikupljanja Yasaka, poremećeni su uvjeti pridruživanja Baškiru u Rusiju.
Žaliti se na Bashkiru, nigdje se nigdje žaliti, pa su izrazili prosvjed oružjem u rukama. Bashkirs je organizirao 89 oružanih nastupa protiv ruskih kolonijalista.
Veliki oružani ustanci Bashkir: 1662 - 1664 (glave Sarah Mergen i Ishmukhamet Davletbayev); 1681 - 1683 (SEIT SADIR); 1704 - 1711 (Aldar ISHYANGANDIN i kuja od selu); 1735 - 1740 (Kilmayuk Abyz Nrushev, Akai Kuyumov, Befena Trupberdin, Karasakal); 1755 (Batyrsh Aliyev); Bashkirovo sudjelovanje u seljačkom ratu Emelyan Pugacheva 1773. - 1775. (Salavat Yulev, Kinzya Arslanov, Bazargul Yunayev).
O braniteljima naroda, ljudi hrabrih vođa oružanih govora, ljudi su pratili pjesme, Kubair, legende. Nacionalni junak Peashkir ljudi bio je Salavat Yulev. Salavat Yuleev kombinirao je pjesnikov talent, dar zapovjednika, neustrašiv ratnik. Ove kvalitete odražavaju duhovni izgled Bashkira. Bashkirs, Rusi, Tatari, Minary, Chuvashi, Marie se okupila pod bannom Pugacheva. Ali prvo mjesto među njima po broju sudionika pripadao je Bashkiru. Prvi od vojnih vođa Bashkira pojavio se u pobunjeničkom kampu Arslanov. Donio je odvajanje od 500 ljudi. Biti visokoobrazovana osoba, odmah je usvojen u sjedištu Pugachev.
Vlasti su odlučile koristiti Bashkir u borbi protiv pobunjenika, mnogo oružanog Bashkira okupilo se u gradu Sterlitamak na zapovijedi guvernera Orenburga. Među njima je bio Salavat Yulev. Salavat je uživao veliku povjerenje među njegovim podređenim. Već je tada bio poznat kao poet improvizator. S plamenom govorom protivi se ratnicima, pozivajući ih da se pridruže Pugachevu. Sve jednoglasno podržano salavat. On postaje vođa cijele Bashkir konjice.
Nakon odlaska Pugacheva iz Bashkortostana, vodstvo ustanka u potpunosti se pretvara u ruke salatata. Nastavlja se boriti, a onda kada su se ukidaci izdali Pugachev vlasti.
No, sile su bile nejednake, ustanak se počeo odbiti, odred salatata bili su slomljeni. Uhvatio je Batyr 25. studenog 1774. Nakon dugih ispitivanja, bilo je okrutno mučenje zajedno sa svojim ocem 3. listopada 1775., poslan u vječnu katetegu u Rogervik. Ovdje, zajedno s drugim pobunjenicima, Salavat i njegov otac Julai Aznynly radio na izgradnji Roghervik luke. Bio je to naporan posao, ali otporno su prenijeli sve teret. Priče su poznate takve činjenice. Nekako su Šveđani napali garnizon, interpretiraju svu zaštitu i počeli opljačkati sve u nizu. Tada su puzali osuđenici. Pretvorili su se u let švedskih i zarobili svoje brodove. Nakon svega što bi pugachevtsy mogao otići na otvoreno more. Ali oni su podigli zastavu Andreev i čekali vlasti. Osuđenici se nadali da će za takve patriotske djela milosrditi. Međutim, vlasti su na svoj način odlučile: sve ostaje nepromijenjeno. Godine 1797. umro je Yulay. 26. rujna 1800. nije postao salavat.

12) Svaki pleme Bashkir uključivao je nekoliko rođenja. Broj rođenja u plemenima bio je drugačiji. Na čelu roda stajao je bioy - generički vođa. U IX - XII stoljećima Biyeva je postala nasljedna. Bioy se oslanjao na Narodnu skupštinu (Yyyn) i Vijeću starješina (Corrett). Pitanja rata i svijeta, razjašnjenje granica riješeno je tijekom montaže ljudi. Folklorna montaža završila je svečanosti: skokovi su uređeni, skukati su se natjecali u poetskim vještinama, nastupili su kirašima, pjevačima.
Svako pleme je imao četiri prepoznatljiva značajka: Pečat (Tamga), drvo, ptica i krik (Oran). Na primjer, Burzyan ovjeren bio je strijela, stablo - hrast, ptičja - orao, Klikova - Baisunggar.
Naziv Bashkir People Bashkort. Što ova riječ znači? Postoji više od trideset objašnjenja u znanosti. Najčešći su sljedeći: riječ "bashkort" čine dvije riječi "bash" znači "glava, šef" i "cort" - "Wolf". Ovaj volumen je povezan s drevnim uvjerenjima Bashkira. Wolf je bio jedan od totema Bashkir. Totem je životinja, rjeđe - fenomen prirode, biljka, koja se drevni ljudi obožavaju kao Boga, s obzirom na pleme, pleme. U Bashkiru, postoje legende o Wolf-Spasitelj, Wolf-dirigent Wolf-progenitor. Riječ "bashkort" prema drugom objašnjenju također se sastoji od dvije riječi "bash" znači "glava, šef" i "cort" - "pčela". Bashkirs su dugo bili angažirani u Borutnsky, a zatim pčelarstvo. Moguće je da je pčela totem bashkir i na kraju je postao njihovo ime.

13) Religija u drevnim ljudima rođena je u pokušaju da objasni svijet, Nitko nije mogao objasniti zašto se iznenada dolazi hladno ili glad, dolazi do neuspješnog lova.
Prirodne sile: sunce, kiša, grmljavina i munja i tako dalje, izazvali su posebno poštovanje prema ljudima. Svi narodi u ranom razvoju obožavali su snage prirode i idola koje su bile zastupljene. Na primjer, glavni Bog među starim Grcima i Slavenima bio je Sturperzitz, koji mu je bio nekomprimiran s munjom. Grci su zvali Zeus, Slaveni - Perun. A drevni Bashkirs je posebno poštovao sunce i mjesec. Sunce koje su predstavili na slici žene, mjeseca - na slici čovjeka. U mitu nebeskih svjetiljki, sunce nastupa u obliku crvene vode Djevice, ostavljajući more, s dugom bijelom kosom. Ruke ona uzima zvijezde i ukrašavaju kosu. Mjesec je uvučen u obliku Jigita-zgodnog, zabavljajući se ili tužno gledajući s neba na ljudima.
Zemlja, mislio je drevne Bashkire, počiva na ogromnom biku i veliku štuku, a njihove televizijske dužnosti uzrokuju potres. Drveće i kamenje, zemlja i voda, poput osobe, vjeruju drevni Bashkirs, osjećaju bol, napad, ljutnju i mogu se osvetiti za sebe i blizu, nanositi ili, naprotiv, pomoći osobi. Ptice i životinje također su obdarili um. Drevni Bashkirs vjerovali su da bi ptice i životinje mogle međusobno razgovarati, au odnosu na osobu ponašaju kao što zaslužuje. A vatra, prema idejama naroda, bio je izvor dvaju početaka u obliku gubitka i vrste - kao moć pročišćavanja od zlih duhova i kao izvor topline.
Stoga se Bashkirs pažljivo ponašao prema svijetu širom svijeta kako ne bi izazvali bijes i nezadovoljstvo iz prirode.

Prije 1.400 godina na arapskom poluotoku se pojavio novi prorok. Magomet (Muhamed) rođen je 570. do naše ere. U šest godina ostao je siroče, a roditelji primaju.
U one dane, Arapi su obožavali mnoge bogove. Kao i drugi narodi u ranoj fazi razvoja, obožavaju različite idole. Plemena arapskih nomada živjele su vrlo loše iu stalnom neprijateljstvu jedni s drugima. Kako bih se kombinirao, trebala sam zajedničku vjeru. Ta je vjera bila islam.
Islam je bio nova religija, u isto vrijeme u njemu je mnogo posuđeno od judaizma i kršćanstva. Magomet je proglasio da je prorok Allah, koji je kroz arhanđel Gabriel (Jabrail) otvorio istine nove vjere, kasnije prikupljenih u Kur'anu.
Riječ "islam" preveden iz arapskog znači "podnesak". "Musliman" znači "onaj koji se pokorava." Nova vjera proglasila Allah jedinog Boga, koji je ljubazan prema ljudima, ali će se, međutim, osvetiti onima koji nisu posvećeni islamu. Treba reći da u Kur'anu mnoge legende o prorocima koji su spomenuti u svetim židovskim i kršćanskim knjigama. Prema Kur'anu, Mojsije (Musa), Isus (ISA) i mnogi drugi su proroci.
Magomet, propovijedanje u ime Allaha, prisilio je zaraćene plemene da se ujedine u jedan narod, koji je potom doveo do stvaranja arapskog carstva. Magomet i njegovi sljedbenici stvorili su novo islamsko društvo koje su kombinirale stroge vjerske recepte s zapovijedi da brane slabe - žene, siročad i robove. Europljani često vjeruju da je islam religija militanta. Ali nije. Uz drugi s muslimanima, svijet Židova, kršćana i budista živjeli su u svijetu.
Osvaja Arapa dovela je do činjenice da se islam širi širom svijeta. Islam je odigrao vrlo veliku ulogu u razvoju čovječanstva. Nova religija pridonijeli razvoju znanosti, arhitekture, obrta, trgovine. Na primjer, odlučujući osvojiti zemlje s kojima su bili odvojeni uz more, Arapi su postali prekrasni navigatori. Danas su muslimani više od 840 milijuna ljudi.

15) usvajanje islama.

Islam je počeo prodrijeti u Bashkirsko društvo u X-X1 stoljećima kroz bugarske i središnje azijske trgovce, kao i propovjednike. Arapski putnik Ibn-Fadlan u 922. susreo se s jednim od Bashkira, ispovijedajući islam.
Već u XIV stoljeću, islam postaje dominantna religija u Bashkiriji, koja je dokazana mauzoleja i muslimanskih ukopa.
Širenje muslimanske religije bilo je univerzalno popraćeno izgradnjom molitvenih građevina i mauzoleja nad "grobovima svetaca", koji su trenutno uzorci drevne bashkir arhitekture. Ovi umjetnički spomenici na Bashkiru nazivaju se "Cachener". Na modernom području Republike nalaze se tri mauzoleja, izgrađena u XIII-XIV stoljećima, od kojih su dva u Chishinsky, a treći - u Kagurškim područjima.
Jedan od njih Mauzolej-Cachene Husain-Beck nalazi se na lijevoj obali rijeke Demy, na periferiji Chishma stanice. Cahene je konstruiran preko groba Husaina-Bek, jednog od aktivnih muslimanskih propovjednika.
Zgrada u izvornom obliku nije sačuvana do danas. Baza cahene je izgrađena od velikog grubog kamenja, a posebno prerađeni i dobro opremljeni kamenje koriste se za izgradnju kupole.
Cijeli izgled zgrade nalikuje oblik "Tirme", je arhitektonska slika, u to vrijeme, dominira u stepama Bashkortostana.

16) Bashkira, poput mnogih turskih naroda, prije usvajanja islama koji je koristio runski pisanje. Drevne rune podsjećaju na Bashkir Tanggie Tanga. Materijal za pismo iz Bashkira u davna vremena poslužuje se, ponekad beretka.
Uz usvajanje islama, arapsko pismo počelo je uživati. Pismo arapske abecede napisali su pjesme i pjesme, žalbe Batyr, pedigreesa, pisama, nadgrobni spomenici.
Od 1927. Bashkirs se kreću na latinski, a 1940. do ruske grafike.
Moderna abeceda BASKKIR jezika sastoji se od 42 slova. Osim 33 zajednička slova s \u200b\u200bruskim jezicima, prihvaćeno je još 9 slova za određivanje specifičnih zvukova Boškog jezika.
Prve škole u Bashkiriji nastaju u drugoj polovici XVI. Stoljeća. Kopirali su tradicionalnu vjersku školu islama - Medrasa (od arapske "MADRASE" - "Mjesto gdje podučava").
U Medrasi se usredotočila na vjersku i moralnu edukaciju djece. Studenti su također dobili neko znanje o matematici, astronomiji, klasičnoj arapskoj književnosti.
Od kraja XVIII stoljeća, mreža Mektebov ( osnovne škole) I madrasa u Bashkiriji se brzo širi. Iu prvoj polovici XIX stoljeća, Bashkiria se pretvara u jedan od centara obrazovanja ruski istok, Osobito poznata su Medrasa u selu Sterlibash (Sterlitamak), Seitov Posad (okrug Orenburg), Trinity (Troitsky Uzedid).
Madrasa je osnovao bogate poduzetnike koji su savršeno shvatili koliko je važno obrazovanje za ljude. Godine 1889. otvorena je Madrasa "Husaina", koja se održavala na sredstvima braće Husainov. Druga poznata UFA MADRASA: "Humania" (1887t., Sada izgradnja školskog broja 14), "Gali" (1906).

17) Mnoge bashkir aule se odlikuju prekrasnom i prikladnom mjestu. Badddlers na izbor mjesta za zimovanje (Kyshlau) i ljetnikovac (Yaylau) su vrlo pažljivo povučeni.
Bashkir Aules je ružila i razvila se od zimovanja. Kada je ekonomska osnova života nomadski stočarstvo, izbor prostora za zimovanje bio je prvenstveno prisutnost dovoljne količine hrane za stoku. Svi zahtjevi Bashkira odgovorili su na riječne doline. Njihovi široki podovi, bogato navodnjava tijekom proljetne poplave, bili su prekriveni s visokim sočnim biljem i bili su prekrasni zimski pašnjaci, naknadno - hapljeno zemljište. Okolne planine branile su metke od vjetrova, a njihove padine korištene su kao pašnjaci.
Položaj zimovanja u vodi bilo je ugodno, zato što su rijeke i jezera poslužila kao izvor korisnosti, a za dio stanovništva i glavnog okupacije - ribolov.
Bashkir Aules uglavnom nose imena svojih osnivača: Umitba, AZNov, Janai i drugi.

18) UFA
Odjel rada je jedan od najveća postignuća čovjek. Kako je posao podijeljen? Vrlo jednostavno: netko je bio vješt u proizvodnji jela i drugih pribora iz gline i drugih pribora, netko je bio slučaj kovačnice, a netko je najviše volio liječiti zemlju. Tako su se pojavili prvi obrtnici.
Goonchar, kovač i poljoprivreda proizvedena potrebna za razmjenu ili prodaju. Također je bilo potrebno braniti se od neprijatelja. Tako su se pojavili prva naselja ljudi, koja su se tijekom vremena rasla, postala je središte trgovine u civilizaciji.
Prvi gradovi, o kojima postoje informacije, izgradili su Sumerani od oko pet i pol tisuća godina. Zemlja Sumerana nalazila se na području modernog Iraka, između rijeka Tigara i Eufrata. Zvala je Mezopotamia, koja je prevedena s grčkog znači "zemlja između rijeka".
U južnom uralu, prvi gradovi su se pojavili prije 3 tisuće godina. Jedan od tih gradova - ARKIM - nalazi se 60 kilometara od grada Sibaya. Naselje je bilo okruženo s tri reda snažnih zidina koji su postavljeni iz sirovih opeka, drva i džema. Kuća-polu-miniming 4x12 metara su planirani tako da su zidovi služili kao zidovi za još dva susjedna stana. Svaka kuća imala je dva izlaza - u dvorište I na ulici. Grad je postojao zajednički kanalizacijski sustav za odvod vode. Takva tvrđava objekti su najstariji u Rusiji. Ovdje su trgovci zaustavili iz udaljenih zemalja, kupljene metale i proizvode od njih, trguli su donesenu robu. No, glavni zadatak takvih gradova-tvrđava bio je zaštita mina iz hvatanja i razaranja njihovih neprijateljskih susjeda. Prije otprilike tisuću godina, osoba je naučila proizvoditi alate od željeza. Kultura i uređaj društva mijenja se s otvaranjem željeza. U južnom uralu u ovom trenutku razvijaju se dva načina života - nomadske stoke uzgoju u steppu i sedentalnom stočarstvu i poljoprivredi u šumskom steppu. Glavni događaj u povijesti Bashkira bio je temelj grada UFA. Grad je dobio ime iz imena rijeke UFA, ali što znači ime rijeke i kakvo porijeklom ne daje nikakav slavenska, ni turkić niti ugroženi jezici. Godine 1574. osnovan je UFA tvrđava. Tvrđava je dopustila Bashkiru da olakša i pridržavanje tešne obveze za Yasaku, jer s vremenom pristupanja njihovom rubu u ruskoj državi bili su prisiljeni nositi Yasak u dalekom Kazanu, koji je bio nesiguran. Ali Moskovski kraljevi, pristajući na izgradnju tvrđave, pomislio je ne samo o udobnostima autohtonog stanovništva regije, kao i njihovu korist. Tvrđava UFA bila je potporna točka za njih, odakle je stvorena povoljna prilika kako bi se distribuirala vlast moskovskih suverena dalje na jugoistoku.
Tvrđava duge godine Živio je upozorenje, ali općenito, relativno miran i miran život. Bilo je malo stanovnika: do početka XVII. Stoljeća postoji samo 230 osoba. No, broj stanovnika iz godine u godinu porastao je. Nakon 30-40 godina, stanovništvo grada dosegao je 700 - 800 ljudi.
U drugoj polovici XVII stoljeća, Tvrđava UFA ušla je u svoju stranicu u povijesti velikog seljačkog rata pod vodstvom Emelyan Pugacheva. Bashkiria je bila područje najaktivnijih akcija pobunjenika. Pugachevskaya Volnitsa iz prvih dana pokušao je svladati UFA, ali nasumične napade pobunjeničke kosake i pridružili im se Bashkiru nisu dostigli ciljeve. Nakon strašnih događaja seljački rat Njegova vrijednost kao obrambena jača u potpunosti dolazi do br. Vladin poredak bio je zadržan "oružje u Split i pošalji bakar u Orenburg."
Moderna UFA sastoji se od nekoliko zasebnih polja, rastegnutih od jugozapada do sjeveroistoka za više od 50 kilometara i zauzima teritorij od 468,4 četvornih kilometara. Ovo je grad više od milijun stanovnika.

Beloretsk

U slikovitoj dolini rijeke bijele, okružena planinama južnog urala, grad Beloretsk - najstariji u uralu i jedini u središtu Bashkiria crne metalurgije. Beloretsk se nalazi u središnjem dijelu južnog urona, u rudarskoj i šumskoj četvrti Bashkiriji, bogate željeznim rudama, vatrostalnim gline, magnezijama, dolomitima, kristalnim pločicama, vapnencima, uključujući mramo-jahanje, koji se može koristiti kao okrenuti kamen. Okolni gradski grebeni u prošlosti bili su prekriveni debelim crnogoričnim šumama, uglavnom borovim. Sve je to stvorilo uvjete za izgradnju metalurške biljke kada je lijevano željezo plaćeno na ugljenu. Pojava BeloretSK odnosi se na sredinu osamnaestog stoljeća. Godine 1747. poznata magnetska planina otvorena je uz pomoć lokalnih stanovnika - Bashkira. Ali u području ove planine nije bilo šume i biljka izgrađena na znatnoj udaljenosti od nje, na bijeloj rijeci. Bio je to beloretski od lijevanog željeza. Biljka je osnovala braća Raddyshev na zemljištu Zemlje u 200 tisuća šatora, za koje su platili Bashkirama samo 300 rubalja. Godine 1923. Beloretsk dobiva status grada. Izvana, Beloretsk ima mnogo zajedničkog sa starim planinskim naseljima urala: u centru je opsežan ribnjak s branom preko rijeke bijele i metalurške biljke s zvučnicima na pozadini neba s pećima domena, cauquers i pušenje cijevi. Grad bijeli i njezin priljeva podijeljeni su u tri dijela. Donji izbor na desnoj obali je povijesno središte grada. Ovdje su izgradili biljke od lijevanog željeza i željeza, a kasnije češnjak i mehanički. Ulice nižeg sela protežu se uz obalu ribnjaka i rijeke Belaya i okomito na njih. Stari tromjesečji su izgrađeni s malim građevinama s tipičnim planinskim ulaganim bijelim kapcima.

Sterlitamak

Sterlitamak - drugi po veličini grad Bashkortostan. Nalazi se 140 kilometara južno od UFA, pri spajanju bijele i Ashshkadar rijeke, na ušću rijeke izbrisane. Grad je osnovan 1766. godine kao marina za legiranje Iletsk soli, koji je bio isporučen na pristanište na basu. Tada se vozila na teglenicama i spojena na rijeke Belaya, Kame i Volge u Nizhnyju Novgorodu i drugim gradovima Rusije. Od 1781. godine, Sterlitamak je postao grad i županijski centar. Grad je dodijeljen grb: Tri srebrne labudove dodijeljene su zastavama. Do 1917. godine, u njoj je živjelo 20 tisuća stanovnika, radilo je 5 tvornica malih pilana, 4 mlinova, alkoholna biljka i nekoliko kožnih poduzeća. Uz sve stranke ne vozite do grada, lanac usamljenog lanca se pojavljuje ispred vas, nazvan Shyhanami. Planine daju krajoliku osebujnu grubu ljepotu.
Nedra u blizini Sterlitamaka je bogata mineralima: ulje, vapnenac, odvratke, kamena sol, glina. Sterlitamak je sada moderan industrijski i kulturni centar. Grad je izgrađen, nastavlja se evoluirati. Ima velike perspektive. On je sve u budućnosti.

19) Bogati stepa i šume omogućile su obilje hvatanja i pucnjava i zvijeri, držeći ptice ptica, uhvatite ribu s raznim zupčanicima. Pravo jahanje na konjima pogodna je uglavnom u jesen. Skupine ljudi, pokrivaju široke prostore, vlastite vukove, lisice i zečeve, izbili su ih iz Lukea, ili, dodged na konjima, ubijenom čelikama i kuhinjama.
Kolektivni lov odigrao je veliku ulogu u nastavi vojne umjetnosti mladih - streličarstvo, vještine govora i Kiestin, Djigitovka.
Lov plijen bio je velika pomoć za Bashkir. Skins je hodao na proizvodnju odjeće. Krzno krzno razmijenjeno na druge namirnice, kao i hodao na isplatu podnožja. Skrekrili su proteini monetarna jedinica, dao je peni ime u Bashkiru. Na grbu, UFA pokazuje zavjesu, a vuk je bio jedan od totemskih životinja. Ribolov nije bio tako čest kao lov. Ipak, u šumskim i planinskim područjima, ribarstvo je odigralo značajnu ulogu. U suhim godinama, kao iu razdobljima vojnog vremena, i u stepskoj zoni, stanovništvo je pribjeglo ribarstvu.

20) Nitko ne može definitivno reći kada su se ljudi počeli sudjelovati u poljoprivredi, ali pouzdano je poznato da su prije 9 tisuća godina ljudi odrasli pšenicu, ječam, grašak i leću.
U početku se poljoprivreda razvila na Bliskom istoku, na području modernog Irana, Iraka i Turske. Prije 6 tisuća godina, Egipćani su se bojali da je zemlja naoštren komad čvrstog stabla. Povukli su bikovi ili robovi. Stari Grci i Rimljani pričvršćeni su na rezanje dijela metala metala - Lemeh. Plo, napravljen u cijelosti od željeza, pojavio se oko 1800. godine.
Kao i većina euroazijskih nomada, Bashkirs je osvijetlio mala polja po Milletu i ječmu. Pod usjevima korištene dijelove slobodne od šume. U šumskim područjima odabrana za obradivu zemlju, šuma je bila smanjena i spaljena. Pepeo spaljenih stabala poslužio je gnojivo za tlo. Takav način poljoprivrede koristio je susjedna prijetnja-finska plemena, kao i Slaveni. Do 20. stoljeća, u Bashkiriji i cijelom Ruskom carstvu, tijekom žetve, žetva je uklonjena pomoću željeznih udara i pletenica. Letrine na terenu vezane su za omotač i previdjeli u aimno ili struje, gdje su shens zagubljeni drvenim lancima kako bi odvojili žito iz slame. Misli i konji, proganjajući ih u krug na jednoj označenoj na strujnom kruhu. Sjetva Bashkir je bio beznačajni, jer je potražnja za kruhom bio zadovoljan zbog razmjene drugih proizvoda sa susjedima. No, pošten stav Bashkira na kruh i postupak poljoprivrede ogleda se u narodnim poslovicama i izrecima. Evo nekih od njih: "Ako ne pjevate na polju, vi ćete stenjati na trenutni", "čak iu trčanju podnesenim, stavite sjeme - da bi se vratila hrana", "Zemlja koja zna cijenu; Koji ne zna - grob ".

21) u šumskim i rudarskim i šumskim područjima, Bashkir, percipiran, vidljiv od Bugara i finsko-ugric stanovništva regije. Borthfreatic je postojao u Bashkiru u dva oblika. Prvi je došao na činjenicu da je Botnikov u potrazi za dvostrukom stablom u šumi, u kojoj se smirile divlje pčele, isklesali njegovu generičku ili obiteljsku tamgu na njoj, proširili rupu koja vodi do duplina i umetnuo jastučiće na med , Stablo bušotine postalo je njegovo vlasništvo. Drugi oblik povezan je s podovima umjetnog kruga. Da bi se to učinilo, u šumi, odabrana je debljina stabla s debljinom od najmanje 60 centimetara i na nadmorskoj visini od 6-8 metara izdubi volumetrijsku gomilu s rupama za unos pčela. Poduzetničke pčelare za prvu polovicu ljeta pokušali su učiniti što više čireva na atraktivnim mjestima za pčele. Sredinom ljeta, tijekom gotovo svih granica, snimljene su nove obitelji pčela. Praksa stvaranja umjetnih čireva omogućila je reguliranje preseljenja pčelara i usredotočivanje početnih stvari pojedinaca i generičke zajednice U ograničenim područjima najpovoljnija za kolekciju meda i osiguravanje zaštite bolnih medvjeda.

22) Imperijalistički i građanski rat naneseni industriji, poljoprivreda boshkortostan ogromne materijalne štete. Kao posljedica neprijateljstava, prehrambenih zahtjeva, konji, opskrbe, stoke koja je provela "bijela" i "crvena", kaznene ekspedicije, djelovanja raznih bandi seljaštvo pokrajine UFA i mala Bashkiririja bila je u istaknutom položaju. Samo u tri kantona male Bashkirije (Tabyan, Tyaman-Katai i Yurmatynsky), uništeno je 65 sela, uništeno je 7 tisuća seljačkih farmi. U Malaya Bashkiriji se ispostavilo da nije ležao krevet, gladan i otvorio više od 157 tisuća ljudi. U samo Belekeevsky okrugu UFA pokrajine, više od milijun farmi je uništeno i spaljeno, odabrano je 10 tisuća šefova konja i stoku i t.
Produktivne sile poljoprivreda Puno propadanje. Prema popisu stanovništva iz 1920. godine, u UFA pokrajini, sjetva područja smanjena su za 43% u usporedbi s prijeratnim razdobljem, u manjim Bashkiriji - za 51%.
Industrija je u velikoj mjeri pretrpjela. Oprema, sirovine i biljke iz mnogih tvornica i tvornica vozilaRudnici su uništeni i poplavljeni. Godine 1920., 1.055 velikih, srednjih i malih poduzeća bili su neaktivni u malom Bashkiriji i pokrajini UFA. Proizvodnja pamuka odbačena je na razinu sredinom XIX. c., metalurgija - još dalje. Biljke i tvornice ogromne. Dio kvalificiranih radnika i inženjerskih radnika ostavio je s "bijelim", drugi nestao, bježeći od gladi, terora, banditrha.
Tijekom neprijateljstava, mostovi, željeznički platno, stanica i putovanja gospodarstvo, željeznička vozila, telegrafske linije su uništeni. Veliki gubici prijevoza objašnjeni su činjenicom da je promicanje vojnika provedena uglavnom na željezničkim autocestama. Mnoge poslovne infrastrukture su uništene, tradicionalne ekonomske odnose. Prestala je prestala prirodna razmjena sirovina, hrane, industrijskih objekata.
Nakon završetka građanskog rata, stanovnici Baškortostana srušili su još strašnu katastrofu - glad. Prvi razlog koji je doveo do slada je uništavanje produktivnih snaga kao rezultat svijeta i građanskog ratnika, osim suše 1921. drugi uzrok gladi bio je politika hrane Boljševik vlade. Godine 1920. bilo je gada u Krasu. Unatoč tome, kruh je osnovana u iznosu od 16,8 milijuna funti. Odlučeno je ispuniti bilo koji trošak. Kod sila je uzeta cijela žetva, ne ostavljajući čak i na sjemenkama. Do početka veljače 1921. zatraženo je 13 milijuna loza kruha i grantifuga u pokrajini, 12 tisuća piods maslaca, 12 milijuna jaja i drugih proizvoda. U Malaya Bashkiririji odabrano je 2,2 milijuna loza kruha, 6,2 tisuća masni prah, 121 tisuća šefova stoke, 2,2 tisuće kilograma krede, itd. Kao rezultat toga, seljaci su ostali bez sjemena i prehrambenih pričuva. Treći uzrok gladi bio je podcjenjivanje vage od katastrofe od strane središnjih sovjetskih institucija i ne-povijesnosti lokalnih vlasti.
Kao rezultat gladi, stanovništvo Baškirske Republike i pokrajine UFA smanjila se za 650 tisuća ljudi (za 22%). U isto vrijeme, broj Bashkira i Tatara smanjio se za 29, Rusi - za 16%. Bila je to bez presedana glad u povijesti zemlje, koja je ostala u sjećanju na ljude kao veliku glad (zur aslyk). Samo tijekom gladi 1891-1892. Došlo je do smanjenja broja stanovnika za 0,5% postotaka, au preostalim gladnim godinama uočeno je samo smanjenje rasta stanovništva. Dvije godine, 82,9 tisuća seljaka (16,5% ukupnog broja) nestalo je s lica Zemlje (16,5% ukupnog broja), broj radnih konja smanjio se za 53%, krave - za 37,7, ovce - za 59,5 %. Područja sjetva smanjila se za 917,3 tisuća dec. (za 51,6%). Posljedice ove gladi osjetile su se mnogo godina.
Industrija je u velikoj mjeri pretrpjela. Do početka 1923 specifična gravitacija Postojeća poduzeća tvorničke industrije iznosila je samo 39%, radnike - 46,4% prijeratne razine. Zbog nedostatka rada, sirovina i goriva, neka poduzeća suspendiralo je rad na neodređeno vrijeme, drugi su radili s nepotpunim opterećenjem.
U tim težem uvjetima, kasnije nego u drugim regijama zemlje, počelo je oživljavanje nacionalnog gospodarstva Republike. Odvijala se na temelju nove ekonomske politike usvojen od strane X Kongres RCP-a (B) u ožujku 1921

Bashkirs, kao i svi nomadi, iskreni bili su poznati po slobodi i miliciji. A sada su zadržali hrabrost, oštri osjećaj pravde, ponos, tvrdoglavost u obrani njihovih interesa.

U isto vrijeme, u Bashkiriji, uvijek je bio toplina imigranata, zapravo su im pružili zemlju, nije nametnuo svoje običaje i uvjerenja. Nije ni čudo moderna Bashkira - Vrlo prijateljski i gostoljubivi ljudi. Oni su potpuno netolerancije izvanzemaljci predstavnicima drugih naroda.

Drevni zakoni gostoprimstva i dalje su poštuju i poštuju se u Bashkortostanu. Do dolaska gostiju, čak i nepozvani, pokrivaju bogati stol i ostavljajući - davanje darova. Neobična tradicija predstavljanja bogatih darova kukavica Gosti - vjeruje se da se mora dotaknuti, jer beba, za razliku od svojih starijih rođaka, ne može ništa jesti u kući domaćinu, i stoga ga može prokleti.

Tradicije i običaji

U modernoj Bashkiriji, velika se važnost isplaćuje na tradicionalan način, svi nacionalni praznici slave se na ljestvici Republike. A u antici, obredi su bili popraćeni svim najznačajnijim događajima za čovjeka - rođenje djeteta, vjenčanja, pogreba.

Tradicionalni rituali vjenčanja Bashkir - složena i lijepa. Za nevjestu, mladoženja je platio veliki mir. Istina, ekonomičan je uvijek imao izlaz: operite svoje voljenog. U starim danima, obitelj je konsolidirana kako bi potaknula i rođenje djece. A angažman između mladenke i mladoženja (syrgatuy) provodi se u blagoj dobi od 5-12 godina. Kasnije, potraga za mladenka počela je početi samo kad dječak postigne radnik.

Nevjesta njegova sina izabrala je roditelje, a zatim poslao odabranu obitelj matchmakera. Vjenčanja uređena s opsegom: organizirani skokovi, borbeni turniri i, naravno, blagdan. Prva godina, mlada žena nije mogla razgovarati s svekrvom i svekrvom - to je bio znak poniznosti i poštovanja. U isto vrijeme, etnografi slave vrlo pažljivog odnosa prema ženi u obitelji Bashkir.

Ako je muž podigao ruku svojoj ženi ili joj nije pružio, onda bi mogao završiti razvod.

Razvod je moguć u slučaju promjene žene - u Baškiriji, tretirali su žensku čenku.

Poseban stav iz Bashkira bio je do rođenja djeteta. Dakle, trudnica neko vrijeme postala je gotovo "kraljica": prema običaju, bilo je potrebno ispuniti njezin hir kako bi se osiguralo pojavu zdrave bebe. Djeca u obitelji Bashkiru voljeli su i rijetko kažnjene. Podnošenje je osnovan samo na kontinuiranom tijelu Oca obitelji. Obitelj Bashkir je oduvijek izgrađena na tradicionalnim vrijednostima: štovanje starijeg, ljubavi prema djeci, duhovnom razvoju i pravilno obrazovanje djece.

U Boškoj zajednici, u velikom pogledu, u velikoj se poštovanju uživali su u zajednici u Bashkiru, možda su uživali u moždanima, starješinima, čuvarima znanja. I sada pravi Bashkir nikada neće reći rude riječi Starac ili starija žena.

Kultura i blagdani

Kulturna baština ljudi Bashkira je nevjerojatno bogata. Herojski epizovi ("Ural-Batyr", "Akbuzat", "Alpamysh" i drugi) prisiljavaju da uronite u militantnu prošlost ove nacije. Folklor uključuje brojne čarobne legende o ljudima, božanstvima i životinjama.

Bashkirs je volio pjesmu i glazbu - u piggy banci naroda postoje ritual, epske, satirične, kućne pjesme. Čini se da niti jedna minuta života drevna Bashkira Nije išao bez pjesme! Voljeli su Bashkirs i ples, dok su mnogi plesni sofisticirani, pripovijest, Okrećući se ili u pantomimu, bilo u kazališnom djelovanju.

Glavni blagdani činili su vrijeme proljeće, tijekom vrhunca prirode. Kargatuyjev najpoznatiji (graciozan odmor, dan dolaska šipki), Maidan (svibanj), Sabantuy (dan pluga, završava sjetva), koji je ostao najznačajniji odmor Bashkira i slavi se s velikim zamahom. Ljeti je održan Jein - odmor, koji su okupili stanovnici nekoliko susjednih sela. Žene su imale svoj svečani dan - čaj za zavjese, da sudjeluju u kojem muškarci nisu dopušteni. U praznici Stanovnici sela okupili su se i organizirala natjecanja u borbi, trčanje, pucanje, skokovi, završavajući zajedničkom trapezom.

Utrke je uvijek bio važan element svečanosti. Uostalom, Bashkirs su vješti jahači, u selima dječaka podučavali su jahanje od rane dobi. Prethodno je rekao da su Bashkirs rođeni i umrli u sedlu, i stvarno - većina Njihov je život jahao. Žene su ne bile manje zainteresirane na konja i ako je potrebno, može skliznuti nekoliko dana. Nisu pokrivali lice, za razliku od drugih islamskih žena, imali su pravo glasa. Stariji Bashkirki imao je isti utjecaj u zajednici kao starješine-Aksakala.

U obredima i proslavama postoji ispreplitanje muslimanske kulture s drevnim poganskim uvjerenjima, što je učvršćeno štovanje sila prirode.

Zanimljive činjenice o Bashkira

Bashkirs je prvi put koristio Runski Turkic pisanje, a zatim arapski. Godine 1920. razvijena je latinska abeceda, a 1940-ih, Bashkirs se preselio u ćiriličnu abecedu. Ali, za razliku od ruskog, postoji 9 dodatnih slova za prikaz specifičnih zvukova.

Bashkortostan je jedino mjesto u Rusiji, gdje je Bortfree je preživjela, odnosno oblik pčelarstva sa skupljanjem meda divljih pčela iz šupljih stabala.

Omiljeno jelo Bashkir - Beshbarmak (jelo mesa i tijesta) i omiljeno piće - Kumys.

U Bashkiriji, rukovanje je uzeo dvije ruke - simbolizira posebno poštovanje. U odnosu na stare ljude, takav pozdrav mora.

Bashkirs stavljaju interese zajednice iznad osobnog. Usvojili su "Bratstvo Bashkira" - brigu o svemu o prosperitetu neke vrste.

Prije nekoliko desetljeća, dugo prije službene zabrane MATA u javnom prostoru, nije bilo odsutnog odsutnog rječnika u Bashkiru. Povjesničari ga povezuju s obje norme zabrane u prisutnosti žena, djece i starješina, te s uvjerenjem da su mačevi štetni za govornik. Nažalost, s vremenom, pod utjecajem drugih kultura, Bashkir je izgubio ovu jedinstvenu i pohvalnu značajku.

Ako napišete ime UFA na BASKKIR jezik, izgledat će kao өf. U ljudi se naziva "tri vijka" ili "tri tablete". Ovaj stilizirani natpis često se može naći na ulicama grada.

Bashkirs je sudjelovao u porazu Napoleonske vojske tijekom rata 1812. godine. Oružani su samo luk i strijele. Unatoč arhaičnom oružju, Bashkirs su se smatrali opasnim protivnicima, a europski vojnici ih nadilaze sa sjevernim aburrima.

Ženska imena Bashkir tradicionalno sadrže čestice koje označavaju nebesku sjajnu: ah - mjesec, con - sunce i tang - zore. Muškarci su obično povezani s masculby i otpor.

Bashkir je imao dva imena - jedan je dobio odmah nakon rođenja na vrijeme za omatanje bebe u prvim pelenama. Zove se - pelena. I drugi klinac primio na obredu sljedbenika iz Mulla.