तुर्गनेव आई. साथ

योजना

1. आई। तुर्गनेव "फादर्स एंड संस" के उपन्यास में दो पीढ़ियों के हितों का टकराव

2. बाज़रोव और किरसानोव की तुलनात्मक विशेषताएं

3. विरोधी या संभावित सहयोगी?

इवान तुर्गनेव ने "फादर्स एंड संस" उपन्यास में दो विरोधी विचारधाराएं प्रस्तुत कीं मध्य XIXसदी। उसने उन्हें येवगेनी बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच किरसानोव के मुंह में डाल दिया। उपन्यास में, वे दो प्रबल विरोधियों के रूप में दिखाई देते हैं, लगातार एक दूसरे के साथ बहस करते हैं। इन नायकों के कार्यों को समझने के लिए, कल्पना करें तुलनात्मक विशेषताएंतथाकथित "विरोधी"।

पावेल पेट्रोविच किरसानोव भाइयों में सबसे बड़े, एक वंशानुगत रईस, एक वास्तविक अभिजात हैं। वह होशियार, शिक्षित, लेकिन कुछ मायनों में राजसी, ईमानदार, कुलीन, लेकिन गर्वित है। खर्च किया सर्वश्रेष्ठ वर्षएक महिला के प्यार के लिए उसका जीवन जिसने उसे खुशी नहीं दी। अपने भाई निकोलाई के साथ गाँव में रहते हुए, वह अभी भी अपना सूट साफ करता है और अपने सफेद कॉलर को इस्त्री करता है, अपने बालों की देखभाल करता है और अपने नाखूनों की देखभाल करता है। सामान्य तौर पर, यह स्थिति के अनुसार व्यवहार करता है। कला का सम्मान करता है, संगीत से प्यार करता है और लोगों में विश्वास करता है।

एवगेनी बाज़रोव एक सामान्य, एक डॉक्टर का बेटा है। वह प्राकृतिक विज्ञान में लगे हुए हैं। मैं किरसानोव को उनके बेटे अर्कडी के साथ देखने के लिए गाँव आया था। बाज़रोव दयालु है, लेकिन चुटीला और गर्व से व्यवहार करता है। वह किसी को नहीं पहचानता आध्यात्मिक दुनिया, रईसों की पीढ़ी पर हंसता है, यह विश्वास करते हुए कि यह पहले से ही अपनी उपयोगिता से आगे निकल चुका है। यूजीन प्यार के बारे में, कला के बारे में तेजी से बोलता है: "... यह सब रोमांटिकवाद, बकवास, सड़ांध, कला है ..." लेकिन अप्रत्याशित रूप से खुद के लिए अन्ना ओडिंट्सोवा के साथ प्यार में पड़ जाता है और रिश्ते में विफल रहता है।

हां, तुर्गनेव के नायक हर चीज में एक-दूसरे के विरोधी हैं। किरसानोव क्या स्वीकार करता है, बजरोव अस्वीकार करता है। पावेल पेट्रोविच उस शून्यवाद को नहीं समझते हैं जो एवगेनी प्रचार करते हैं। उनका मानना ​​है कि भौतिकवाद, जो वास्तव में शून्यवाद का आधार है, "... हमेशा से अस्थिर रहा है।" दूसरी ओर, बाज़रोव केवल उसी में विश्वास करता है जो वास्तव में फायदेमंद है। वह एक शुद्ध अभ्यासी है, इसलिए एक वर्ग के रूप में कुलीन वर्ग इसे बेकार मानता है। वह लोगों में विश्वास नहीं करता है, क्योंकि वह उन्हें अनपढ़ और अज्ञानी, अंधेरा मानता है। जबकि किरसानोव सीनियर किसानों के पितृसत्तात्मक जीवन का सम्मान करते हैं, यह महसूस करते हुए कि वे अपने पूर्वजों के उपदेशों के अनुसार जीते हैं।

उनके वैचारिक विचारों में बाज़रोव और किरसानोव के बीच कई अंतर हैं: एक रूढ़िवादी है, दूसरा उन्नत युवाओं का प्रतिनिधि है। लेकिन ये दोनों आत्मविश्वासी, चरित्र में मजबूत, ईमानदार, अपने विश्वास के प्रति समर्पित लोग हैं। और दोनों प्यार के कारण पीड़ित हुए। शायद वे सहयोगी बन सकते हैं यदि वे एक ऐसी विचारधारा के सिद्धांतों पर कायम नहीं रहते जो हमेशा उचित नहीं होती।

पहला "द्वंद्व" - मौखिक द्वंद्वयुद्धअध्याय 6 में। यह अधिक संभावना है कि विवाद नहीं, बल्कि एक तरह की तैयारी, पावेल पेट्रोविच की बुद्धिमत्ता है। वह कई विषयों को उठाता है: 1) प्राकृतिक विज्ञान में जर्मनों की सफलताओं के बारे में, 2) अधिकारियों के बारे में, 3) कवियों और रसायनज्ञों के बारे में, 4) कला की गैर-मान्यता के बारे में, 5) अधिकारियों में विश्वास के बारे में (लगभग गौण)। बाज़रोव बहुत अनिच्छा से और सुस्ती से आपत्ति करता है, और निकोलाई पेट्रोविच, हमेशा की तरह, बातचीत में हस्तक्षेप करता है, जब "यह तली हुई गंध" करता है, तो वह एक सॉफ़्नर, एक बफर के रूप में कार्य करता है।

पिछले अध्याय में मुख्य वैचारिक लड़ाई (अध्याय X) से पहले, तुर्गनेव विशेष रूप से फेनेचका और बच्चे के साथ प्रकरण रखता है। यहाँ, पहली बार, बाज़रोव के कुछ सच्चे गुण सामने आए, जो, हालांकि, हमेशा की तरह, कठोर और निंदक बयानबाजी के पीछे छिपे हुए हैं। बाज़रोव पौधों के बारे में उत्साह और प्यार के साथ बोलता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि बच्चा स्वेच्छा से उसकी बाहों में चलता है, जो नायक के स्वस्थ अंदर की गवाही देता है: बच्चे हमेशा दयालु, मजबूत और प्यार करने वाले लोगों के साथ शांति से व्यवहार करते हैं।

अध्याय X नायकों का मुख्य वैचारिक द्वंद्व है। सभी विवाद पावेल पेट्रोविच द्वारा शुरू किए गए हैं, जिनके लिए बाज़रोव में सब कुछ अस्वीकार्य है - उपस्थिति और आदतों से लेकर चरित्र, जीवन शैली और विचारों तक। बाज़रोव लड़ाई में जल्दी नहीं करता है, लेकिन केवल किरसानोव के वार को संक्षेप में बताता है, लेकिन केवल उस समय तक जब उसने उसे जल्दी से छुआ, उसकी फिल्मी भावनाओं का अपमान किया।

पावेल पेट्रोविच और बजरोव निम्नलिखित मुद्दों पर असहमत हैं:

बेहतर के लिए समाज को बदलने के मुद्दे पर (पावेल पेट्रोविच - क्रमिक, मामूली सुधारों के लिए, बाज़रोव एक ही बार में सब कुछ तोड़ना चाहता है);

जीवन के सिद्धांतों और अर्थ के सवाल पर (बाजारोव किरसानोव के "सिद्धांतों" पर हंसते हैं और सिद्धांतों की घटना को नकारते हैं;

लोगों के प्रति उनके रवैये के मुद्दे पर (पावेल पेट्रोविच अपनी पितृसत्ता का सम्मान करते हैं, पुरातनता, विश्वास, विनम्रता का पालन करते हैं, और बाज़रोव उसी के लिए उनका तिरस्कार करते हैं और अगर किसान गुलामी, नशे और अज्ञानता के लिए सहमत होते हैं तो इसे एक वाइस मानते हैं);

देशभक्ति के मुद्दे पर (पावेल पेट्रोविच खुद को देशभक्त मानते हैं और सैद्धांतिक रूप से लोगों से प्यार करते हैं, जबकि बाजरोव लोगों के कुछ करीब हैं, एक किसान के साथ व्यवहार करना आसान है, लेकिन एक किसान के लिए कम विदेशी और समझ से बाहर नहीं है - उसका नाम "मटर जस्टर" है। ", चूंकि लोग प्राकृतिक वैज्ञानिक के रूप में काम करने में सक्षम नहीं हैं, इसलिए काम लेते हैं।

बाज़रोव किसी भी अधिकारी को पहचानना नहीं चाहता, क्योंकि उनका मानना ​​​​है कि इन अधिकारियों के लिए बनाई गई हर चीज विनाश, विनाश के अधीन है। बाज़रोव का विश्वास केवल उनके द्वारा अपने प्रयोगों और शोध के दौरान प्राप्त ज्ञान और अनुभव तक फैला हुआ है।

धीरे-धीरे, द्वंद्व से पहले भी, तुर्गनेव की सभी सहानुभूति के साथ, किरसानोव की सभी सहानुभूति के साथ, जो आत्मा में उनके करीब थे, और शून्यवादी बाज़रोव की सभी सीमाओं के साथ, "पिता" पर शून्यवादी की एक निश्चित श्रेष्ठता थी अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ। यह श्रेष्ठता लेखक के हृदय को ठेस पहुँचाती है, और यह वस्तुनिष्ठ रूप से हर चीज़ में अच्छी नहीं है। उदाहरण के लिए, लेखक पावेल पेट्रोविच की गरिमा, बड़प्पन और इच्छा, निकोलाई पेट्रोविच की संवेदनशीलता, दया, सौंदर्यशास्त्र, अर्कडी की भावुकता, विनम्रता और परोपकार की बहुत सराहना करता है।

अंत में, पाठक बाज़रोव के "आत्म-उन्माद" को पूरी तरह से समझना शुरू कर देता है, उसकी आकृति का अजीबोगरीब बलिदान, और उसके बाद उसके दर्दनाक द्वंद्व और अकेलेपन को। एक विध्वंसक के सामान्य निंदक मुखौटा के पीछे छिपकर, उसकी भावनाएं अंदर से मुखौटा के खोल का विस्तार करना शुरू कर देती हैं। यह उसे क्रोधित करता है कि वह सामान्य तरीके से फेनेचका के लिए अपनी सहानुभूति की व्याख्या नहीं कर सकता - केवल शारीरिक जरूरतों से; कि द्वंद्व के दौरान और बाद में (रोमांटिक बेतुकापन!) उसे दुश्मन के संबंध में बड़प्पन दिखाने के लिए मजबूर किया जाता है; कि वह अपने आप में Arkady से अधिक गंभीर मित्र और अनुयायी को अपने बगल में देखने की इच्छा महसूस करता है; अंत में, वह मैडम ओडिंट्सोवा के लिए प्यार की एक वास्तविक भावना से आगे निकल जाता है - अर्थात, जिसे उसने हर संभव तरीके से नकार दिया और जिस पर उसने खुले तौर पर चिढ़ाया।

बाजरोव और पावेल पेट्रोविच के बीच विवाद तुर्गनेव के उपन्यास फादर्स एंड संस में संघर्ष के सामाजिक पक्ष का प्रतिनिधित्व करते हैं। यहां न केवल दो पीढ़ियों के प्रतिनिधियों के अलग-अलग विचार टकराते हैं, बल्कि दो मौलिक रूप से अलग-अलग राजनीतिक दृष्टिकोण भी हैं। बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच सभी मापदंडों के अनुसार बैरिकेड्स के विपरीत किनारों पर खुद को पाते हैं। बज़ारोव एक आम आदमी है, का मूल निवासी है गरीब परिवारअपने दम पर जीवन में अपना रास्ता बनाने के लिए मजबूर। पावेल पेट्रोविच एक वंशानुगत रईस, पारिवारिक संबंधों और परंपराओं के रक्षक हैं। उनका संबंध विभिन्न पीढ़ियांउन्हें एक ही भाषा बोलने की अनुमति नहीं देता है। पूर्वगामी के आधार पर, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इन लोगों ने जीवन पर पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण बनाए हैं। केवल एक चीज जो उन्हें एकजुट करती है, वह है उनकी अनम्यता, अडिग रवैया और वार्ताकार पर अपनी बात थोपने की इच्छा।

बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच की मौखिक लड़ाई के समानांतर, जिनके संबंध सामाजिक-राजनीतिक प्रकृति के हैं, हम विशुद्ध रूप से निरीक्षण करते हैं पारिवारिक संघर्षअर्कडी (युवाओं के प्रतीक के रूप में) और उनके पिता निकोलाई पेट्रोविच (आउटगोइंग परिपक्वता के प्रतीक के रूप में) के बीच। Arkady अपने लिए ढूंढ रहा है जीवन का रास्तापरीक्षण और त्रुटि के द्वारा। परंपराओं, अधिकारियों और अपने पिता के लिए महत्वपूर्ण अन्य चीजों के प्रति उनका रवैया बल्कि तुच्छ है। उसके पास वर्षों की बुद्धि, सहनशीलता और अन्य लोगों के प्रति ध्यान की कमी है जो उसके पिता के पास है। अर्कडी और निकोलाई पेट्रोविच के बीच संघर्ष में कोई राजनीतिक सिद्धांत नहीं है, यह सामाजिक उद्देश्यों से मुक्त है। इसका सार युवा और वृद्धावस्था के बीच की शाश्वत गलतफहमी है। फिर भी, ऐसी स्थिति चीजों की प्रकृति का खंडन नहीं करती है। इसके विपरीत बुढ़ापा सुरक्षा का गारंटर है। नैतिक मूल्य, सांस्कृतिक विरासतऔर समाज में परंपराएं। युवा, बदले में, नई और अज्ञात हर चीज की लालसा से प्रगति की गति सुनिश्चित करता है।

बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच के बीच संबंध पूरी तरह से अलग मामला है। एवगेनी वासिलिविच कठोर, कभी-कभी कठोर, निर्णायक, अपने निर्णयों में स्पष्ट और अपने निष्कर्षों में स्पष्ट होता है। वह ईमानदारी से मानते हैं कि एक अच्छा रसायनज्ञ बीस कवियों के बराबर होता है। वह समाज में संस्कृति की भूमिका को नहीं समझता है। वह सब कुछ नष्ट करने की पेशकश करता है, ताकि साथ खाली स्लेटनए सिरे से इतिहास लिखना शुरू करें। इसके द्वारा वह कभी-कभी पावेल पेट्रोविच को निराशा में डाल देता है, जिसके साथ वह बहस करता है। हम देखते हैं कि दोनों पक्षों का अतिवाद चरम पर है। न तो कोई और न ही एक दूसरे के सामने झुकने को तैयार है और स्वीकार करता है कि विरोधी सही है। यह उनका है मुख्य गलती... सभी पक्ष सही हैं एक निश्चित क्षण... पावेल पेट्रोविच भी सही है, पूर्वजों, अधिकारों और बाज़रोव की विरासत को संरक्षित करने की आवश्यकता पर जोर देते हुए, जो परिवर्तन की आवश्यकता की बात करता है। ये दोनों पहलू एक ही सिक्के के पहलू हैं। दोनों एक और दूसरे को भाग्य के बारे में ईमानदारी से चिंतित हैं स्वदेशहैं, लेकिन उनके तरीके अलग हैं। ये विधियां सामाजिक रंग और आयु कारक के संदर्भ में भिन्न हैं।

एक कहावत है: "यदि युवा जानता है, यदि बुढ़ापा कर सकता है।" युवा लोगों में अक्सर परिपक्व ज्ञान, संतुलित और जानबूझकर निर्णय, समझ में लचीलापन, उदासीनता और प्यार में खुलेपन की कमी होती है। परिपक्वता लोगों को अपने बच्चों के लिए असीम और क्षमाशील प्रेम देती है, लेकिन साथ ही साथ आत्मा में आग, प्रकृति की ललक, हर चीज में रुचि और जिज्ञासा को बुझा देती है, और बदले में ज्ञान और सावधानी देती है। बुढ़ापा जीवन में आमूल-चूल परिवर्तन करने में सक्षम नहीं है। यह युवाओं की खूबी है। लेकिन युवा शायद ही कभी उन परंपराओं के प्रति गहरे सम्मान के लिए सक्षम होते हैं जो परिपक्व लोगों के दिलों को इतनी प्रिय होती हैं।

यदि वृद्धावस्था और यौवन के बीच संबंधों की समस्याएं स्वाभाविक, प्राकृतिक प्रकृति की हैं, तो समाज में सामाजिक और राजनीतिक अंतर्विरोधों को कृत्रिम रूप से सामने लाया जाता है। ऐसी समस्याओं का संगम एक गहरी गलतफहमी और रिश्तों की त्रासदी को जन्म देता है। तुर्गनेव ने अपने उपन्यास फादर्स एंड संस में इसे दिखाने की कोशिश की।

• बाज़रोव की छवि विरोधाभासी और जटिल है, वह संदेह से फटा हुआ है, वह मानसिक आघात का अनुभव कर रहा है, मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण कि वह प्राकृतिक सिद्धांत को अस्वीकार करता है। इस अत्यंत व्यावहारिक व्यक्ति, चिकित्सक और शून्यवादी, बजरोव के जीवन का सिद्धांत बहुत सरल था। जीवन में प्रेम नहीं है - यह एक शारीरिक आवश्यकता है, कोई सौंदर्य नहीं है - यह केवल जीव के गुणों का एक संयोजन है, कोई कविता नहीं है - इसकी आवश्यकता नहीं है। बाज़रोव के लिए, कोई अधिकारी नहीं थे, और जब तक जीवन ने उन्हें आश्वस्त नहीं किया, तब तक उन्होंने अपनी बात को दृढ़ता से साबित किया। […]
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• आंतरिक संसारबाज़रोव और उनकी बाहरी अभिव्यक्तियाँ। तुर्गनेव नायक के एक विस्तृत चित्र को चित्रित करता है जब वह पहली बार प्रकट होता है। लेकिन एक अजीब बात! पाठक लगभग तुरंत व्यक्तिगत चेहरे की विशेषताओं को भूल जाता है और दो पृष्ठों में उनका वर्णन करने के लिए शायद ही तैयार होता है। सामान्य रूपरेखा स्मृति में बनी हुई है - लेखक नायक के चेहरे को प्रतिकूल रूप से बदसूरत, रंगों में रंगहीन और मूर्तिकला मॉडलिंग में दोषपूर्ण रूप से गलत के रूप में प्रस्तुत करता है। लेकिन वह तुरंत चेहरे की विशेषताओं को उनकी मनोरम अभिव्यक्ति से अलग कर देता है ("वह एक शांत मुस्कान के साथ जीवंत था और आत्मविश्वास व्यक्त करता था और [...]
• रोमन आई.एस. तुर्गनेव का "पिता और पुत्र" नायक की मृत्यु के साथ समाप्त होता है। क्यों? तुर्गनेव ने कुछ नया महसूस किया, नए लोगों को देखा, लेकिन कल्पना नहीं कर सकते थे कि वे कैसे कार्य करेंगे। बज़ारोव बहुत कम उम्र में मर जाता है, उसके पास कोई गतिविधि शुरू करने का समय नहीं होता है। उनकी मृत्यु से, वह अपने विचारों की एकतरफाता का प्रायश्चित करते प्रतीत होते हैं, जिसे लेखक स्वीकार नहीं करता है। मरते समय, मुख्य पात्र ने न तो अपने कटाक्ष या अपनी प्रत्यक्षता को बदला, बल्कि नरम, दयालु, और अलग ढंग से, यहां तक ​​कि रोमांटिक रूप से भी, कि […]

(विकल्प 1)

रूसी में क्या हो रहा है यह देखने और महसूस करने के लिए एक अद्भुत उपहार सार्वजनिक जीवनआई.एस.तुर्गनेव के पास है। परिपक्व होने की आपकी समझ मुख्य सामाजिक संघर्षउन्नीसवीं सदी के 60 के दशक, उदार अभिजात वर्ग के बीच संघर्ष और क्रांतिकारी डेमोक्रेट, लेखक "फादर्स एंड संस" उपन्यास में परिलक्षित होता है। तुर्गनेव ने उदार रईसों और आम डेमोक्रेट्स के बीच सामाजिक संघर्ष को दिखाया, जिसके वाहक उपन्यास में शून्यवादी बाज़रोव और रईस पावेल पेट्रोविच किरसानोव थे।

वे एक दूसरे के कितने विपरीत हैं यह दर्शाता है विस्तृत विवरणनायकों की उपस्थिति। पावेल पेट्रोविच की "सुंदर और अच्छी तरह से" उपस्थिति, उनकी छेनी, क्लासिक चेहरे की विशेषताएं, बर्फ-सफेद स्टार्च वाले कॉलर, " सुंदर हाथलंबे गुलाबी नाखूनों के साथ "उसे एक धनी, लाड़-प्यार वाले रईस-अभिजात वर्ग के रूप में निरूपित करते हैं। बाज़रोव के चित्र में, लेखक लगातार "एक विस्तृत माथे", "एक विशाल खोपड़ी के बड़े उभार" जैसे विवरणों पर जोर देता है, जो दर्शाता है कि हम मानसिक श्रम के एक व्यक्ति के साथ काम कर रहे हैं, एक विविध, कामकाजी बुद्धिजीवियों का प्रतिनिधि। पात्रों की उपस्थिति, उनके कपड़े और आचरण तुरंत मजबूत आपसी दुश्मनी का कारण बनते हैं, जो उनके भविष्य के रिश्ते को निर्धारित करता है। इसका मतलब यह है कि उनके साथ पहली बार परिचित होने पर उनका विपरीत हड़ताली है, खासकर जब से लेखक पावेल पेट्रोविच के उत्तम अभिजात वर्ग के लिए बाज़रोव के "प्लेबियन शिष्टाचार" का लगातार विरोध करता है।

उपन्यास के निर्माण का मूल सिद्धांत प्रतिवाद है; और यह पहले से ही उपन्यास के शीर्षक से देखा जा सकता है, जिसमें दो पीढ़ियां, जैसे कि, विरोध करती हैं: पुरानी और छोटी। लेकिन उपन्यास में ही संघर्ष उम्र से संबंधित नहीं है, बल्कि वैचारिक चरित्रयानी यह दो पीढ़ियों का संघर्ष नहीं है, बल्कि दो विश्वदृष्टियों का संघर्ष है। एवगेनी बाज़रोव (आम डेमोक्रेट्स के विचार के प्रवक्ता) और पावेल पेट्रोविच किरसानोव (विश्वदृष्टि के मुख्य रक्षक और उदार कुलीनता की जीवन शैली) को उपन्यास में एंटीपोड के रूप में माना जाता है। उपन्यास के कथानक का आधार बनने वाले संघर्ष और विवाद उनके विचारों के सार को समझना संभव बनाते हैं।

लेकिन कोई उनके बीच समानता को नोटिस करने में विफल नहीं हो सकता। बाज़रोव और किरसानोव दोनों दो स्मार्ट, मजबूत और मजबूत इरादों वाले व्यक्तित्व हैं, जो अन्य लोगों के प्रभाव के आगे नहीं झुकते हैं, बल्कि इसके विपरीत, दूसरों को अपने अधीन करना जानते हैं। पावेल पेट्रोविच अपने नम्र, अच्छे स्वभाव वाले भाई को स्पष्ट रूप से दबा देता है। और अर्कडी अपने सभी बयानों को एक अपरिवर्तनीय सत्य के रूप में मानते हुए, अपने दोस्त पर बहुत निर्भर है। पावेल पेट्रोविच अपने प्रतिद्वंद्वी के समान लक्षणों को "शैतानी गौरव" कहते हुए गर्व और गर्व महसूस करते हैं। आखिर इन नायकों को क्या अलग करता है? बेशक, उनके पूरी तरह से अलग विचार, उनके आसपास के लोगों, लोगों, कुलीनता, विज्ञान, कला, प्रेम, परिवार, आधुनिक रूसी जीवन की संपूर्ण राज्य संरचना के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण।

ये असहमति उनके विवादों में स्पष्ट रूप से प्रकट होती है, जो चिंता के कई सामाजिक, आर्थिक, दार्शनिक, सांस्कृतिक मुद्दों को प्रभावित करती है रूसी समाज XIX सदी के शुरुआती 60 के दशक में। लेकिन किरसानोव और बाज़रोव के बीच विवादों की विशेष प्रकृति की ओर ध्यान आकर्षित किया जाता है, अमूर्त, सामान्य विषयों, जैसे कि, उदाहरण के लिए, अधिकारियों और सिद्धांतों के लिए उनकी प्रवृत्ति। यदि पावेल पेट्रोविच अधिकारियों की हिंसा का दावा करते हैं, तो बाज़रोव इसे नहीं पहचानते हैं, यह मानते हुए कि किसी भी सच्चाई को संदेह से परखा जाना चाहिए। पावेल पेट्रोविच के विचार उनकी रूढ़िवादिता, पुराने अधिकारियों के प्रति श्रद्धा को दर्शाते हैं। अभिजात वर्ग का अहंकार उसे नया अनुभव करने की अनुमति नहीं देता है सामाजिक घटनाएँ, उनके साथ समझ के साथ व्यवहार करें। वह जीवन के सुस्थापित सिद्धांतों का दृढ़ता से बचाव करते हुए, शत्रुता के साथ सब कुछ नया स्वीकार करता है। अगर किरसानोव के पास पिता के प्रति बुद्धिमान रवैया था युवा पीढ़ीउसे अधिकतमवाद और अहंकार को माफ कर दिया, तो शायद वह बजरोव को समझ और सराहना कर सके। लेकिन आम नायक किसी भी तरह से पुरानी पीढ़ी के लिए एक फिल्मी रवैया नहीं है, गर्व के साथ वह सभी सांस्कृतिक और नैतिक मूल्यभूतकाल का। जब वह निकोलाई पेत्रोविच को सेलो बजाते हुए देखता है तो वह हंसता है, जब अर्कडी, उसकी राय में, "खूबसूरत ढंग से बोलता है, तो नाराज हो जाता है।" वह निकोलाई पेत्रोविच की नाजुक विनम्रता और अपने भाई के अहंकारी अहंकार को नहीं समझता है।

सुंदरता, कला, प्रेम, प्रकृति के लिए प्रशंसा का पंथ शांत शासन करता है " महान घोंसला»किरसानोव। सुंदर, परिष्कृत वाक्यांश ठोस सार्थक कर्मों से रहित हैं। और शून्यवादी बाज़रोव एक वास्तविक विशाल गतिविधि के लिए तरसता है जो जीवन के घृणास्पद तरीके को नष्ट कर देता है। अपने इनकार में बहुत दूर जाने पर, नायक अपने लिए कोई रचनात्मक लक्ष्य निर्धारित नहीं करता है। आइए हम उनके विरोधाभासी सूत्र को याद करें: "एक सभ्य रसायनज्ञ किसी भी कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी होता है," "राफेल एक पैसे के लायक नहीं है," और इसी तरह। सामान्य तौर पर, ऐसा महसूस होता है कि बाज़रोव अपने प्रतिद्वंद्वी को झटका देने के लिए इन वाक्यांशों को विवादास्पद उत्साह में कहते हैं। इसके अलावा, यूजीन भी कविता, संगीत, प्रेम पर कठोर प्रहार करता है। यह हमें उनके इनकार की ईमानदारी पर सवाल खड़ा करता है। किसी को यह आभास हो जाता है कि बजरोव खुद को समझाने की कोशिश कर रहा है, सबसे पहले, कला, भावनाएं बकवास हैं, "रोमांटिकवाद।" ऐसा लगता है कि वह प्यार करने की क्षमता और सुंदरता और कविता को महसूस करने की क्षमता दोनों को अपने आप में मारने की कोशिश कर रहा है। उपन्यास का समापन, जो एक कालातीत के बारे में बताता है दुर्घटना में मृत्युयह शक्तिशाली, उल्लेखनीय प्रकृति। यह यहां है कि हम वास्तविक बाज़रोव को देखते हैं, जिसमें अधिक कष्टप्रद आत्मविश्वास और अकड़, कठोरता और स्पष्ट निर्णय नहीं हैं। वह आसन्न मौत के सामने सरल और मानवीय है। नायक अब अपने "रोमांटिकवाद" को नहीं छिपाता है, अपनी प्यारी महिला को अलविदा कहते हुए, अनाथ बूढ़े माता-पिता की देखभाल करते हुए, सोच रहा है रहस्यमय रूसजीवन के प्रति अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करना। इस आखिरी परीक्षा में, बाज़रोव ने ईमानदारी और दृढ़ता हासिल की, जिससे उसे गरिमा के साथ मौत का सामना करने में मदद मिली।

इस शक्तिशाली, असाधारण प्रकृति की विशाल क्षमता बिना उपयोग के रह गई थी। बाज़रोव का शून्यवादसंकीर्ण और सीमित, इसलिए उसने उसे कुछ ऐसा महत्वपूर्ण करने का अवसर नहीं दिया जिसने इतिहास पर छाप छोड़ी। वे प्यार, कविता, संगीत, सौंदर्य और किरसानोव की अपनी बंद दुनिया में रहते हैं, जिसे से दूर किया गया है सामाजिक समस्याएँआसपास की वास्तविकता। उनके जीवन को पूर्ण नहीं कहा जा सकता। तुर्गनेव के उपन्यास में पीढ़ियों के बीच दुखद कलह जो एक दूसरे को समझने से इंकार करती है - मुख्य विचारउपन्यास।

(विकल्प 2)

उपन्यास में वर्णित घटनाओं को आई.एस. तुर्गनेव के "पिता और पुत्र", उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में होते हैं। यह वह समय है जब रूस सुधारों के एक और युग से गुजर रहा था। काम का शीर्षक बताता है कि यह शाश्वत प्रश्न को हल करेगा - पीढ़ियों के बीच संबंध। कुछ हद तक ये सच भी है. लेकिन लेखक का मुख्य ध्यान विभिन्न विश्वदृष्टि - उदारवादी और क्रांतिकारी डेमोक्रेट, जिन्हें शून्यवादी कहा जाता है, के संघर्ष की ओर आकर्षित होता है। तुर्गनेव एक नए व्यक्ति की विश्वदृष्टि को समझने की कोशिश कर रहे हैं, जन्म से एक सामान्य, राजनीतिक विचारों में एक लोकतांत्रिक।

उपन्यास का कथानक एक आम आदमी और एक रईस के विचारों के विरोध पर आधारित है। नायकों में, अपूरणीय विश्वदृष्टि के सबसे सक्रिय प्रतिनिधि येवगेनी बाज़रोव और "एरिस्टोक्रेट टू द बोन" पावेल किरसानोव हैं।

पावेल पेट्रोविच अपने युग और पर्यावरण के एक विशिष्ट प्रतिनिधि थे। उन्होंने हर जगह और हर चीज में "सिद्धांतों" का पालन किया, यहां तक ​​​​कि गांव में भी रहना जारी रखा क्योंकि उन्होंने अपना सारा जीवन जिया था। उन्होंने अपनी आदतों को अपरिवर्तित रखा, हालांकि व्यावहारिक दृष्टिकोण से यह असुविधाजनक था। और शून्यवादी बाज़रोव के लिए, यह सिर्फ हास्यास्पद था।

पावेल पेट्रोविच पैंतालीस साल का है, वह हमेशा मुंडा रहता है, सख्त अंग्रेजी सूट पहनता है, उसकी शर्ट का कॉलर हमेशा सफेद और स्टार्चयुक्त होता है। पावेल पेट्रोविच का चेहरा नियमित और साफ है, लेकिन उबकाई है। "पावेल पेट्रोविच की पूरी उपस्थिति, सुंदर और अच्छी तरह से, युवा सद्भाव बनाए रखा और पृथ्वी से दूर ऊपर की ओर प्रयास कर रहा था, जो अधिकाँश समय के लिएबिसवां दशा के बाद गायब हो जाता है ”।

दोनों उपस्थिति और दृढ़ विश्वास में, पावेल पेट्रोविच एक अभिजात वर्ग है। सच है, जैसा कि पिसारेव लिखते हैं, "सच कहने के लिए, उनके पास कोई विश्वास नहीं है, लेकिन उनकी आदतें हैं जिन्हें वह बहुत महत्व देते हैं" और "आदत से बाहर विवादों में" सिद्धांतों "की आवश्यकता साबित होती है।

ये "सिद्धांत" क्या हैं? सबसे पहले, यह एक नज़र है राज्य संरचना... स्वयं एक कुलीन और कुलीन, वह उस समय के अधिकांश रईसों के समान विचारों का पालन करता है। पावेल पेट्रोविच स्थापित व्यवस्था को बनाए रखता है, वह एक राजशाहीवादी है। पावेल पेट्रोविच असंतोष को बर्दाश्त नहीं करते हैं और उन सिद्धांतों का जमकर बचाव करते हैं जो "लगातार उनके कार्यों का खंडन करते हैं।" वह रूसी किसानों के बारे में अटकलें लगाना पसंद करता है, लेकिन जब वह उनसे मिलता है तो वह "भौंकता है और कोलोन को सूंघता है"। किरसानोव रूस के बारे में, "रूसी विचार" के बारे में बात करता है, लेकिन साथ ही इसका उपयोग करता है बड़ी राशि विदेशी शब्द... वह जनता की भलाई के बारे में, पितृभूमि की सेवा के बारे में दया के साथ बोलता है, लेकिन वह खुद हाथ जोड़कर बैठता है, एक अच्छी तरह से खिलाया और शांत जीवन से संतुष्ट है।

यह देखते हुए कि वह एक विवाद में एक शून्यवादी को नहीं हरा सकता है, अपनी नैतिक नींव को हिला नहीं सकता है, या बल्कि, उनकी अनुपस्थिति, किरसानोव संघर्षों को हल करने के अंतिम साधनों का सहारा लेता है - एक द्वंद्व। यूजीन चुनौती स्वीकार करता है, हालांकि वह इसे एक पागल "अभिजात वर्ग" की चाल मानता है। वे गोली मारते हैं, और येवगेनी किरसानोव को घायल कर देते हैं। द्वंद्व ने उनकी समस्याओं को हल करने में मदद नहीं की।

होकर व्यंग्यात्मक छविलेखक पावेल पेट्रोविच के व्यवहार की बेरुखी पर जोर देता है, क्योंकि यह विश्वास करना हास्यास्पद और मूर्खतापूर्ण है कि युवा पीढ़ी को "पिता" की पीढ़ी के समान सोचने के लिए मजबूर करना संभव है। बाज़रोव और किरसानोव भाग, प्रत्येक अपनी राय का पालन करते हैं। बाज़रोव केवल तोड़ने में कामयाब रहा मन की शांतिपावेल पेट्रोविच।

युवा लोगों के लिए, शून्यवाद एक निश्चित राजनीतिक है और जीवन की स्थिति... लेकिन वे इसे एक फैशनेबल सनक (सीतनिकोव, कुक्शिना, अर्कडी) के रूप में देखते हैं। सब कुछ नकारें: अधिकारी, विज्ञान, कला, पिछली पीढ़ियों का अनुभव और कुछ भी न सुनें। वे सभी बड़े होंगे, परिवार शुरू करेंगे, और अपने विश्वासों को अपनी युवावस्था की गलतियों के रूप में याद रखेंगे। इस बीच, वे केवल उन विचारों को अभद्रता कर रहे हैं जो बाज़रोव "प्रचार करते हैं"।

उपन्यास में केवल एक वास्तविक शून्यवादी है, जो अपने विचारों, अपने विश्वासों का लेखा-जोखा देता है। यह बजरोव है। वह प्राकृतिक विज्ञान में रुचि रखता है और अपने पिता, एक काउंटी डॉक्टर के काम को जारी रखने जा रहा है। दृढ़ विश्वास से, वह एक शून्यवादी है और पावेल पेट्रोविच के "सिद्धांतों" का उपहास करता है, उन्हें अनावश्यक और केवल हास्यास्पद मानता है। बाज़रोव ने पाया कि इनकार करना सबसे अच्छा है, और वह इनकार करता है। पावेल पेट्रोविच के विस्मयादिबोधक के लिए: "लेकिन हमें भी निर्माण करने की आवश्यकता है!" - वह जवाब देता है: "यह अब हमारा व्यवसाय नहीं है।" यूजीन रोमांटिक के बारे में व्यंग्यात्मक है, लेकिन अकेले छोड़ दिया, वह अपने आप में रोमांस का एहसास करता है।

जीवन ने बजरोव पर एक क्रूर मजाक किया। प्यार में विश्वास न करते हुए, उसे प्यार हो गया और उसका प्यार ठुकरा दिया गया। सैक्सन स्विटज़रलैंड के एल्बम को देखते हुए, बाज़रोव मैडम ओडिन्ट्सोवा से कहते हैं: "आप मुझमें एक कलात्मक अर्थ नहीं मानते हैं - लेकिन मेरे पास वास्तव में यह नहीं है। लेकिन भूवैज्ञानिक दृष्टिकोण से ये विचार मुझे रुचिकर लग सकते हैं।" बाज़रोव निष्क्रिय "सिद्धांतों" को खत्म करने की कोशिश करता है, भ्रामक दिवास्वप्न स्वीकार नहीं करता है। लेकिन साथ ही वह संस्कृति की महान उपलब्धियों ("राफेल एक पैसा भी लायक नहीं है") को मना कर देता है, प्रकृति को उपयोगितावादी मानता है। बाज़रोव को लंबे समय तक जीने के लिए नियत नहीं किया गया था। वह शब्दों के साथ मर जाता है: "रूस को मेरी जरूरत है ... नहीं, जाहिर तौर पर इसकी जरूरत नहीं है। और आपको किसकी जरूरत है?" यह येवगेनी के जीवन का दुखद परिणाम है।

अपने पात्रों के प्रति लेखक का रवैया आसान नहीं है। आलोचकों ने उल्लेख किया कि, बच्चों को दंडित करने के लिए, तुर्गनेव ने पिता को कोड़े मारे। लेकिन मुख्य बात यह है कि वह उल्लेखनीय रूप से नए लोगों के साथ चेतना के अप्रचलित रूपों के प्रतिस्थापन को दिखाने में कामयाब रहे, उन लोगों की स्थिति की त्रासदी जो इस शब्द का उच्चारण करने वाले पहले व्यक्ति थे: "आगे!"

बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच किरसानोव

उपन्यास के संघर्ष को उसकी संपूर्णता में समझने के लिए, किसी को येवगेनी बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच किरसानोव के बीच असहमति के सभी रंगों को समझना चाहिए। "बज़ारोव कौन है?" किरसानोव अर्कडी का जवाब पूछते और सुनते हैं: "निहिलिस्ट।" पावेल पेट्रोविच के अनुसार, शून्यवादी बस कुछ भी नहीं पहचानते हैं और कुछ भी सम्मान नहीं करते हैं। शून्यवादी बाज़रोव के विचार केवल उनकी स्थिति को स्पष्ट करके ही निर्धारित किए जा सकते हैं। पावेल पेट्रोविच के लिए क्या, किस आधार पर, किस आधार पर अपनी मान्यताओं का निर्माण करना है, यह प्रश्न अत्यंत महत्वपूर्ण है। पावेल पेट्रोविच किरसानोव के सिद्धांत यही हैं: अभिजात वर्ग ने समाज में एक प्रमुख स्थान का अधिकार मूल से नहीं, बल्कि नैतिक गुणों और कर्मों से जीता ("अभिजात वर्ग ने इंग्लैंड को स्वतंत्रता दी और इसका समर्थन किया"), अर्थात। अभिजात वर्ग द्वारा विकसित नैतिक मानदंड मानव व्यक्ति का समर्थन हैं।

केवल अनैतिक लोग ही सिद्धांतों के बिना रह सकते हैं। बड़े शब्दों की व्यर्थता के बारे में बाज़रोव के बयानों को पढ़ने के बाद, हम देखते हैं कि पावेल पेट्रोविच के "सिद्धांत" किसी भी तरह से समाज की भलाई के लिए उनकी गतिविधियों से संबंधित नहीं हैं, और बाज़रोव केवल वही स्वीकार करते हैं जो उपयोगी है ("वे मुझे मामला बताएंगे, मैं सहमत हूं।" सभी नकार, हम इनकार करते हैं")।

एवगेनी राजनीतिक व्यवस्था से भी इनकार करते हैं, जो पावेल पेट्रोविच को भ्रमित करती है (वह "पीला हो गया।") पावेल पेट्रोविच और बाज़रोव का लोगों के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण है। पावेल पेट्रोविच के लिए, लोगों की धार्मिकता, दादाजी द्वारा स्थापित नियमों के अनुसार जीवन आदिम और मूल्यवान विशेषताएं प्रतीत होती हैं। लोक जीवन, उसे स्पर्श करें। ये गुण बजरोव से घृणा करते हैं: "लोग सोचते हैं कि जब गड़गड़ाहट गरज रही है, तो एलिय्याह नबी एक रथ में सवार है जो आकाश में सवारी करता है। अच्छा? क्या मुझे उससे सहमत होना चाहिए?" एक और एक ही घटना को अलग तरह से कहा जाता है, और लोगों के जीवन में इसकी भूमिका का अलग-अलग मूल्यांकन किया जाता है। पावेल पेट्रोविच: "वह (लोग) विश्वास के बिना नहीं रह सकते।" बाज़रोव: "सबसे बड़ा अंधविश्वास उसका गला घोंट रहा है।" कला और प्रकृति के संबंध में बाजरोव और पावेल पेट्रोविच के बीच मतभेद देखे जाते हैं।

बाज़रोव के दृष्टिकोण से, "पुश्किन को पढ़ने के लिए - खोया समय, संगीत बनाना मजाकिया है, प्रकृति का आनंद लेना हास्यास्पद है। "पावेल पेट्रोविच, इसके विपरीत, प्रकृति, संगीत से प्यार करता है। और एक सामान्यीकरण है और कलात्मक समझकिसी और का अनुभव। कला (और साहित्य, और पेंटिंग, और संगीत) आत्मा को नरम करती है, व्यवसाय से विचलित करती है। यह सब "रोमांटिकवाद", "बकवास" है। बाज़रोव, जिनके लिए उस समय का मुख्य व्यक्ति एक रूसी किसान था, जो गरीबी से कुचला गया था, "घोर अंधविश्वास", कला के बारे में "बात करना", "बेहोश रचनात्मकता" जब "रोजमर्रा की रोटी की बात आती है।" तो, तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में, दो मजबूत, उज्ज्वल चरित्र टकरा गए। अपने विचारों, विश्वासों में, पावेल पेट्रोविच "अतीत की द्रुतशीतन, द्रुतशीतन शक्ति" के प्रतिनिधि के रूप में हमारे सामने आए, और एवगेनी बाज़रोव - "वर्तमान की विनाशकारी, मुक्ति शक्ति" के हिस्से के रूप में।