"नोबल नेस्ट" (v. A

तुर्गनेव ने 1855 में "नोबल नेस्ट" उपन्यास की कल्पना की थी। हालांकि, उस समय के लेखक को अपनी प्रतिभा की ताकत के बारे में संदेह था, और जीवन में व्यक्तिगत विकार की छाप भी लगाई गई थी। तुर्गनेव ने 1858 में पेरिस से आने पर उपन्यास पर काम फिर से शुरू किया। उपन्यास 1859 के लिए जनवरी की किताब "समकालीन" में दिखाई दिया। लेखक ने खुद बाद में उल्लेख किया कि "नोबल नेस्ट" को सबसे बड़ी सफलता मिली थी जो कभी भी उसके बहुत गिर गई थी।

तुर्गनेव, जो नए, उभरते हुए, और इस उपन्यास में उस समय के महान बुद्धिजीवियों के जीवन के मुख्य क्षणों, आधुनिकता को प्रतिबिंबित करने और चित्रित करने की उनकी क्षमता से प्रतिष्ठित थे। Lavretsky, Panshin, Liza मुख्य मार्ग द्वारा बनाई गई अमूर्त छवियां नहीं हैं, बल्कि जीवित लोग हैं - 19 वीं शताब्दी के 40 के दशक की पीढ़ियों के प्रतिनिधि। तुर्गनेव के उपन्यास में न केवल कविता, बल्कि आलोचनात्मक अभिविन्यास भी है। लेखक का यह काम रूस में निरंकुश दासता की निंदा है, जो "महान घोंसले" के लिए एक बेकार गीत है।

तुर्गनेव के कार्यों में कार्रवाई का पसंदीदा स्थान "महान घोंसले" है, जिसमें उदात्त अनुभवों का वातावरण है। उनका भाग्य तुर्गनेव को चिंतित करता है और उनका एक उपन्यास, जिसे "द नोबल नेस्ट" कहा जाता है, उनके भाग्य के लिए चिंता की भावना से ओत-प्रोत है।

यह उपन्यास इस ज्ञान से भरा हुआ है कि "कुलीनता के घोंसले" पतित हो रहे हैं। तुर्गनेव गंभीर रूप से लावेरेत्स्की और कालिटिन की महान वंशावली को प्रकाशित करते हैं, उन्हें सर्फ़ अत्याचार का एक क्रॉनिकल, "बर्बर प्रभुत्व" का एक विचित्र मिश्रण और पश्चिमी यूरोप के लिए कुलीन प्रशंसा में देखते हैं।

आइए "नोबल नेस्ट" की वैचारिक सामग्री और छवियों की प्रणाली पर विचार करें। तुर्गनेव ने उपन्यास के केंद्र में कुलीन वर्ग के प्रतिनिधियों को रखा। उपन्यास का कालानुक्रमिक ढांचा 40 के दशक का है। कार्रवाई 1842 में शुरू होती है, और उपसंहार 8 साल बाद हुई घटनाओं के बारे में बताता है।

लेखक ने रूस के जीवन में उस अवधि को पकड़ने का फैसला किया, जब कुलीन बुद्धिजीवियों के सबसे अच्छे प्रतिनिधि अपने लोगों और अपने लोगों के भाग्य के लिए चिंता बढ़ा रहे हैं। तुर्गनेव ने अपने काम की साजिश और रचना योजना को दिलचस्प रूप से तय किया। वह अपने पात्रों को उनके जीवन के सबसे गहन मोड़ पर दिखाता है।

आठ साल तक विदेश में रहने के बाद, फ्योडोर लावरेत्स्की अपनी पारिवारिक संपत्ति में लौट आए। उन्हें एक बड़ा झटका लगा - उनकी पत्नी वरवरा पावलोवना के साथ विश्वासघात। थके हुए, लेकिन पीड़ा से नहीं टूटे, फ्योडोर इवानोविच अपने किसानों के जीवन को बेहतर बनाने के लिए गाँव आए। एक पड़ोसी शहर में, उसकी चचेरी बहन मरिया दिमित्रिग्ना कलितिना के घर में, वह अपनी बेटी लिसा से मिलता है।

लवरेत्स्की को उसके साथ शुद्ध प्रेम से प्यार हो गया, लिज़ा ने प्रतिशोध किया।

उपन्यास "ए नोबल नेस्ट" में लेखक प्रेम के विषय पर बहुत ध्यान देता है, क्योंकि यह भावना नायकों के सभी सर्वोत्तम गुणों को उजागर करने, उनके पात्रों में मुख्य बात देखने, उनकी आत्मा को समझने में मदद करती है। तुर्गनेव द्वारा प्रेम को सबसे सुंदर, उज्ज्वल और शुद्ध भावना के रूप में दर्शाया गया है जो लोगों में सभी को जगाता है। इस उपन्यास में, तुर्गनेव के किसी अन्य उपन्यास की तरह, सबसे मार्मिक, रोमांटिक, उदात्त पृष्ठ नायकों के प्रेम को समर्पित हैं।

Lavretsky और Liza Kalitina का प्यार तुरंत प्रकट नहीं होता है, वह कई प्रतिबिंबों और शंकाओं के माध्यम से धीरे-धीरे उनके पास आती है, और फिर अचानक अपनी अप्रतिरोध्य शक्ति के साथ उन पर गिर जाती है। Lavretsky, जिसने अपने जीवनकाल में बहुत कुछ अनुभव किया: शौक, निराशा और जीवन के सभी लक्ष्यों का नुकसान, सबसे पहले वह केवल लिज़ा, उसकी मासूमियत, पवित्रता, सहजता, ईमानदारी की प्रशंसा करता है - वे सभी गुण जो वरवरा पावलोवना, पाखंडी, ने लवरेत्स्की की पत्नी को वंचित कर दिया। , जिसने उसे छोड़ दिया। लिज़ा आत्मा में उसके करीब है: "कभी-कभी ऐसा होता है कि दो लोग जो पहले से ही परिचित हैं, लेकिन एक-दूसरे के करीब नहीं हैं, अचानक और जल्दी से कुछ ही क्षणों में एक साथ आते हैं, - और इस निकटता की चेतना तुरंत उनके रूप में व्यक्त की जाती है। , उनकी मिलनसार और शांत मुस्कान में, अपने आप में उनकी हरकतों में। ठीक यही लावरेत्स्की और लिज़ा के साथ हुआ। " वे बहुत बात करते हैं और समझते हैं कि उनमें बहुत कुछ समान है। Lavretsky जीवन के प्रति गंभीर है, अन्य लोगों के प्रति, रूस के प्रति, Liza भी अपने स्वयं के आदर्शों और विश्वासों के साथ एक गहरी और मजबूत लड़की है। लिसा की संगीत शिक्षिका लेम्मा के अनुसार, वह "उच्च भावनाओं वाली एक निष्पक्ष, गंभीर लड़की है।" लिज़ा की देखभाल एक युवा व्यक्ति द्वारा की जाती है, जो एक शानदार भविष्य के साथ एक राजधानी अधिकारी है। लिसा की मां उसे उससे शादी करने में खुश होगी, वह इसे लिसा के लिए एक शानदार पार्टी मानती है। लेकिन लिजा उससे प्यार नहीं कर सकती, वह उसके प्रति उसके रवैये में झूठा महसूस करती है, पानशिन एक सतही व्यक्ति है, वह लोगों में बाहरी प्रतिभा की सराहना करता है, न कि भावनाओं की गहराई की। उपन्यास में आगे की घटनाएं पानशिन के बारे में इस राय की पुष्टि करती हैं।

केवल जब लेवरत्स्की को पेरिस में अपनी पत्नी की मृत्यु की खबर मिलती है, तो वह व्यक्तिगत खुशी के विचार को स्वीकार करना शुरू कर देता है।

वे खुशी के करीब थे, लावरेत्स्की ने लिसा को एक फ्रांसीसी पत्रिका दिखाई जिसमें उनकी पत्नी वरवरा पावलोवना की मृत्यु की सूचना मिली थी।

तुर्गनेव, अपने पसंदीदा तरीके से, शर्म और अपमान से मुक्त व्यक्ति की भावनाओं का वर्णन नहीं करते हैं, वह "गुप्त मनोविज्ञान" की तकनीक का उपयोग करते हैं, अपने पात्रों के अनुभवों को आंदोलनों, इशारों, चेहरे के भावों के माध्यम से दर्शाते हैं। अपनी पत्नी की मृत्यु की खबर पढ़ने के बाद, लावरेत्स्की ने "कपड़े पहने, बगीचे में चला गया और सुबह तक उसी गली से ऊपर और नीचे चला गया।" थोड़ी देर के बाद, लवरेत्स्की आश्वस्त हो जाता है कि वह लिसा से प्यार करता है। वह इस भावना से खुश नहीं है, क्योंकि वह पहले से ही इसका अनुभव कर चुका है, और इससे उसे निराशा ही हुई है। वह अपनी पत्नी की मृत्यु की खबर की पुष्टि खोजने की कोशिश कर रहा है, वह अनिश्चितता से तड़प रहा है। और लिज़ा के लिए प्यार बढ़ रहा है: "वह एक लड़के की तरह प्यार नहीं करता था, यह उसके चेहरे पर आहें भरने और सुस्त होने के लिए नहीं था, और लिज़ा ने खुद इस तरह की भावना को उत्तेजित नहीं किया था, लेकिन हर उम्र के लिए प्यार की अपनी पीड़ा होती है - और उसने अनुभव किया उन्हें पूरी तरह से।" लेखक प्रकृति के वर्णन के माध्यम से नायकों की भावनाओं को व्यक्त करता है, जो उनके स्पष्टीकरण से पहले विशेष रूप से सुंदर है: "उनमें से प्रत्येक के सीने में दिल बढ़ रहा था, और उनके लिए कुछ भी गायब नहीं था: कोकिला ने उनके लिए गाया, और सितारे जल गए , और पेड़ चुपचाप फुसफुसाए, नींद से सुस्त, और गर्मी का आनंद, और गर्मी। " लवरेत्स्की और लिसा के बीच प्रेम की घोषणा का दृश्य तुर्गनेव द्वारा आश्चर्यजनक रूप से काव्यात्मक और मार्मिक तरीके से लिखा गया था, लेखक को नायकों की भावनाओं को व्यक्त करने के लिए सबसे सरल और एक ही समय में सबसे कोमल शब्द मिलते हैं। लाव्रेत्स्की रात में लिज़ा के घर में घूमता है, उसकी खिड़की को देखता है, जिसमें एक मोमबत्ती जल रही है: "लावरेत्स्की ने कुछ नहीं सोचा, कुछ भी उम्मीद नहीं की; वह लिसा के करीब महसूस करने के लिए खुश था, अपने बगीचे में एक बेंच पर बैठने के लिए जहां वह थी एक से अधिक बार बैठी .. "इस समय लिसा बगीचे में जाती है, जैसे कि यह महसूस करते हुए कि लावरेत्स्की वहां थी:" एक सफेद पोशाक में, उसके कंधों पर ढीली चोटी के साथ, वह चुपचाप मेज पर चली गई, उस पर झुक गई, एक मोमबत्ती लगाई और कुछ ढूंढा; फिर, बगीचे की ओर मुड़कर, वह खुले दरवाजे के पास पहुंची और, सभी सफेद, हल्के, पतले, दहलीज पर रुक गए। "

प्यार की घोषणा होती है, जिसके बाद लवरेत्स्की खुशी से अभिभूत हो जाता है: "अचानक उसे ऐसा लगा कि उसके सिर पर कुछ चमत्कारिक, विजयी ध्वनियाँ बिखरी हुई हैं; वह रुक गया: ध्वनियाँ और भी शानदार हो गईं; वे एक मधुर, मजबूत धारा में बह गए , - और उन्हीं में उसकी सारी खुशियाँ बोलती और गाती लगती थीं।" यह लेम द्वारा रचित संगीत था, और यह पूरी तरह से लवरेत्स्की के मूड के अनुरूप था: "लावरेत्स्की ने ऐसा कुछ भी सुना था, एक लंबा समय हो गया है: पहली ध्वनि से एक मधुर, भावुक राग ने दिल को ढँक दिया; उसने वह सब कुछ छुआ जो प्रिय है , गुप्त, पृथ्वी पर पवित्र; उसने अमर दुख की सांस ली और स्वर्ग में मरने के लिए चली गई। ” संगीत नायकों के जीवन में दुखद घटनाओं का पूर्वाभास करता है: जब खुशी पहले से ही इतनी करीब थी, तो लवरेत्स्की की पत्नी की मौत की खबर झूठी निकली, फ्रांस से वरवरा पावलोवना लावरेत्स्की लौट आई, क्योंकि वह बिना पैसे के रह गई थी।

Lavretsky इस घटना को दृढ़ता से सहन करता है, वह भाग्य के अधीन है, लेकिन वह इस बारे में चिंतित है कि लिज़ा का क्या होगा, क्योंकि वह समझता है कि यह उसके लिए कैसा है, जिसे पहली बार प्यार हुआ था, इस तरह का अनुभव करने के लिए। वह ईश्वर में गहरी, निस्वार्थ आस्था से भयानक निराशा से बच जाती है। लिज़ा मठ के लिए छोड़ देता है, केवल एक ही चीज चाहता है - कि लवरेत्स्की अपनी पत्नी को माफ कर देगा। लवरेत्स्की ने माफ कर दिया, लेकिन उसका जीवन खत्म हो गया था, वह अपनी पत्नी के साथ फिर से शुरू करने के लिए लिजा से बहुत प्यार करता था। उपन्यास के अंत में, लावरेत्स्की, एक बूढ़ा आदमी होने से बहुत दूर, एक बूढ़े आदमी की तरह दिखता है, और वह खुद को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में महसूस करता है जो अपना समय व्यतीत कर चुका है। लेकिन वीरों का प्यार यहीं खत्म नहीं हुआ। यह वह भावना है जो वे जीवन भर साथ रखेंगे। Lavretsky और Liza के बीच आखिरी मुलाकात इस बात की गवाही देती है। "वे कहते हैं कि लावरेत्स्की ने उस दूरस्थ मठ का दौरा किया, जहां लिज़ा गायब हो गई थी," उसने उसे देखा। क्लिरोस से क्लिरोस की ओर बढ़ते हुए, वह उसके करीब चली गई, एक नन की सम, जल्दबाजी-विनम्र चाल के साथ चली - और उसकी ओर नहीं देखा ; केवल आंख की पलकें उसकी ओर मुड़ गईं, वे थोड़ा कांप गए, केवल उसने अपने क्षीण चेहरे को और भी नीचे झुका दिया - और उसके हाथों की उंगलियां, माला के मोतियों से गुंथी हुई, एक दूसरे के करीब भी दब गईं। " वह अपने प्यार को नहीं भूली, लवरेत्स्की से प्यार करना बंद नहीं किया और मठ में उसका जाना इस बात की पुष्टि करता है। और पानशिन, जिसने लिज़ा के लिए अपने प्यार का प्रदर्शन किया, पूरी तरह से वरवरा पावलोवना के जादू में गिर गया और उसका दास बन गया।

उपन्यास में एक प्रेम कहानी आई.एस. तुर्गनेव का "नोबल नेस्ट" बहुत दुखद और एक ही समय में सुंदर, सुंदर है क्योंकि यह भावना न तो समय या जीवन की परिस्थितियों के अधीन है, यह एक व्यक्ति को उसके चारों ओर की अश्लीलता और सामान्यता से ऊपर उठने में मदद करती है, यह भावना समृद्ध करती है और व्यक्ति को व्यक्ति बनाता है।

फ्योडोर लाव्रेत्स्की खुद लावेर्त्स्की के धीरे-धीरे पतित परिवार के वंशज थे, कभी इस उपनाम के मजबूत, उत्कृष्ट प्रतिनिधि - आंद्रेई (फ्योडोर के परदादा), पीटर, फिर इवान।

पहले Lavretskys की समानता अज्ञानता में थी।

तुर्गनेव लावरेत्स्क परिवार में पीढ़ियों के परिवर्तन, उनके संबंध - ऐतिहासिक विकास की विभिन्न अवधियों को बहुत सटीक रूप से दर्शाता है। एक क्रूर और जंगली अत्याचारी जमींदार, लाव्रेत्स्की के परदादा ("मास्टर जो चाहता था, उसने किया, उसने किसानों को पसलियों से लटका दिया ... वह नहीं जानता था कि प्रभारी कौन था"); उनके दादा, जिन्होंने कभी "पूरे गांव को बर्बाद कर दिया", एक लापरवाह और मेहमाननवाज "स्टेपी मास्टर" थे; वोल्टेयर और "कट्टर" डाइडरोट के लिए घृणा से भरे हुए, ये रूसी "जंगली बड़प्पन" के विशिष्ट प्रतिनिधि हैं। उन्हें "फ्रांसीसी" के दावों से बदल दिया गया है, अब एंग्लोमनवाद, जो संस्कृति में शामिल हो गए हैं, जिसे हम तुच्छ बूढ़ी राजकुमारी कुबेन्स्काया की छवियों में देखते हैं, जिन्होंने बहुत बुढ़ापे में एक युवा फ्रांसीसी और नायक के पिता इवान पेट्रोविच से शादी की थी। मानवाधिकारों और डिडरोट की घोषणा के जुनून के साथ शुरुआत करते हुए, उन्होंने प्रार्थना सेवाओं और स्नानागार के साथ समाप्त किया। "एक स्वतंत्र विचारक - चर्च जाना और प्रार्थना करना शुरू कर दिया; एक यूरोपीय - दो बजे भाप लेना और भोजन करना शुरू कर दिया, नौ बजे बिस्तर पर जाना, एक बटलर की बकबक में सो जाना; एक राजनेता - अपना सारा जला दिया योजनाओं, सभी पत्राचार, राज्यपाल के सामने कांप गए और पुलिस अधिकारी के पास गए।" ऐसा रूसी कुलीनों के परिवारों में से एक का इतिहास था।

पीटर एंड्रीविच के पत्रों में, पोते को एकमात्र जीर्ण-शीर्ण पुस्तक मिली जिसमें उन्होंने या तो "सेंट पीटर्सबर्ग शहर में उत्सव का समापन किया, जो उनके महामहिम राजकुमार अलेक्जेंडर एंड्रीविच प्रोज़ोरोव्स्की द्वारा तुर्की साम्राज्य के साथ संपन्न हुआ", फिर स्तन के लिए एक नुस्खा एक नोट के साथ decohta; "यह निर्देश जनरल प्रस्कोव्या फ्योदोरोव्ना साल्टीकोवा को चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी फ्योडोर अवक्सेंटिविच" के प्रोटोप्रेस्बीटर से दिया गया था, आदि; कैलेंडर, एक सपने की किताब, और अबमोदिक के एक काम को छोड़कर, बूढ़े आदमी के पास कोई किताब नहीं थी। और इस अवसर पर, तुर्गनेव ने विडंबनापूर्ण टिप्पणी की: "यह पढ़ने का उनका हिस्सा नहीं था।" जैसे कि गुजरते समय, तुर्गनेव प्रख्यात बड़प्पन की विलासिता की ओर इशारा करते हैं। तो, राजकुमारी कुबेंस्काया की मृत्यु को निम्नलिखित रंगों में व्यक्त किया गया है: राजकुमारी "लाल हो गई, एम्बरग्रीस ए ला रिशेल्यू के साथ लाद दी गई, जो कि बंदरों, पतले पैरों वाले कुत्तों और ऊंचे तोतों से घिरी हुई थी, लुई XV के समय से रेशम के कुटिल सोफे पर मर गई थी। , पेटीटो द्वारा अपने हाथों में बनाए गए इनेमल स्नफ़बॉक्स के साथ।"

सब कुछ फ्रेंच को निहारते हुए, कुबेन्स्काया ने इवान पेट्रोविच में समान स्वाद डाला, उसे एक फ्रांसीसी परवरिश दी। लेखक लावेर्त्स्की जैसे रईसों के लिए 1812 के युद्ध के महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर पेश नहीं करता है। उन्होंने केवल अस्थायी रूप से "महसूस किया कि रूसी रक्त उनकी नसों में बह रहा था।" "पीटर एंड्रीविच ने अपने खर्च पर योद्धाओं की एक पूरी रेजिमेंट लगाई।" केवल। फ्योडोर इवानोविच के पूर्वज, विशेष रूप से उनके पिता, रूसी से अधिक विदेशी चीजों से प्यार करते थे। यूरोपीय शिक्षित इवान पेट्रोविच ने विदेश से लौटते हुए, आंगन में एक नई पोशाक पेश की, सब कुछ वैसा ही छोड़ दिया, जिसके बारे में तुर्गनेव लिखते हैं, विडंबना के बिना नहीं: "सब कुछ वही रहता है, केवल इधर-उधर की वृद्धि हुई है, लेकिन कोरवी भारी हो गया है, हाँ किसानों को सीधे मालिक से बात करने की मनाही थी: देशभक्त वास्तव में अपने साथी नागरिकों का बहुत तिरस्कार करता था।"

और इवान पेट्रोविच ने अपने बेटे को विदेशी तरीके से पालने का फैसला किया। और इससे सब कुछ रूसी से अलग हो गया, मातृभूमि से विदा हो गया। "एक एंग्लोमेनियाक ने अपने बेटे के साथ एक निर्दयी मजाक किया।" बचपन से ही अपने मूल लोगों से दूर हो गए, फेडर ने अपना समर्थन खो दिया, एक वास्तविक कारण। यह कोई संयोग नहीं था कि लेखक ने इवान पेट्रोविच को एक अपमानजनक मौत के लिए प्रेरित किया: बूढ़ा एक असहनीय अहंकारी बन गया, जिसने अपनी सनक से, अपने आस-पास के सभी लोगों को रहने से रोका, एक दयनीय अंधा, संदिग्ध। उनकी मृत्यु फ्योडोर इवानोविच के लिए एक मुक्ति थी। उसके सामने जीवन अचानक खुल गया। 23 साल की उम्र में, उन्होंने जीवन में इसे लागू करने के लिए, कम से कम अपने गांवों के किसानों को लाभ पहुंचाने के लिए, ज्ञान में महारत हासिल करने के दृढ़ इरादे से एक छात्र बेंच पर बैठने में संकोच नहीं किया। फेडर को अपना अलगाव और असामाजिकता कहाँ से मिलती है? ये गुण "स्पार्टन पालन-पोषण" का परिणाम थे। उन्होंने युवक को जीवन की गाथा में लाने के बजाय, "उसे कृत्रिम एकांत में रखा," उन्होंने उसे जीवन की उथल-पुथल से बचाया।

Lavretskys की वंशावली पाठक को लोगों से जमींदारों के क्रमिक प्रस्थान का पता लगाने में मदद करने के लिए डिज़ाइन की गई है, यह समझाने के लिए कि कैसे फ्योडोर इवानोविच जीवन से "अव्यवस्थित" हुआ; यह साबित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है कि बड़प्पन की सामाजिक मृत्यु अपरिहार्य है। किसी और की कीमत पर जीने की क्षमता व्यक्ति के क्रमिक पतन की ओर ले जाती है।

कलिटिन परिवार का एक विचार भी दिया गया है, जहां माता-पिता अपने बच्चों की परवाह नहीं करते, जब तक कि उन्हें खिलाया और पहनाया जाता है।

यह पूरी तस्वीर पुराने अधिकारी गेदोनोव के गपशप और जस्टर के आंकड़ों से पूरित है, जो सेवानिवृत्त स्टाफ कप्तान और प्रसिद्ध खिलाड़ी - पानिगिन के पिता, राज्य के पैसे के प्रेमी - सेवानिवृत्त जनरल कोरोबिन, भविष्य के पिता-इन हैं। -लावरेत्स्की के कानून, आदि। उपन्यास में पात्रों के परिवारों की कहानी बताते हुए, तुर्गनेव "महान घोंसलों" के सुखद जीवन के चित्रण से बहुत दूर एक चित्र बनाता है। वह एक मोटिवेट रूस दिखाता है, जिसके लोग पूरी तरह से पश्चिम से पश्चिम तक अपनी संपत्ति पर सचमुच घनी वनस्पतियों को मार रहे हैं।

और सभी "घोंसले" जो तुर्गनेव के लिए देश का मुख्य आधार थे, वह स्थान जहाँ इसकी शक्ति केंद्रित और विकसित हुई थी, क्षय और विनाश की प्रक्रिया से गुजर रहे हैं। लोगों के होठों (आंगन आदमी एंटोन द्वारा प्रतिनिधित्व) के माध्यम से लावरेत्स्की के पूर्वजों का वर्णन करते हुए, लेखक ने दिखाया कि महान घोंसलों का इतिहास उनके कई पीड़ितों के आंसुओं से धोया गया था।

उनमें से एक, लावरेत्स्की की माँ, एक साधारण सर्फ़ लड़की है, जो दुर्भाग्य से, बहुत सुंदर निकली, जो बारिच का ध्यान आकर्षित करती है, जिसने अपने पिता को नाराज करने की इच्छा से शादी की, पीटर्सबर्ग चली गई, जहां वह दूसरे द्वारा ले जाया गया। और बेचारी मलाशा, इस तथ्य को भी सहन करने में असमर्थ थी कि उसके बेटे को शिक्षा के उद्देश्य से उससे छीन लिया गया था, "बिना बड़बड़ाहट के, कुछ ही दिनों में मर गया।"

Fyodor Lavretsky को मानव व्यक्ति के दुरुपयोग की स्थितियों में लाया गया था। उसने देखा कि कैसे उसकी माँ, एक पूर्व सर्फ़ मलन्या, एक अस्पष्ट स्थिति में थी: एक ओर, उसे आधिकारिक तौर पर इवान पेट्रोविच की पत्नी माना जाता था, आधे मालिकों को हस्तांतरित, दूसरी ओर, उन्होंने उसका तिरस्कार किया, विशेष रूप से उसकी भाभी ग्लैफिरा पेत्रोव्ना। पेट्र एंड्रीविच ने मलन्या को "कच्चा-हथौड़ा वाला रईस" कहा। बचपन में खुद फेड्या ने अपनी विशेष स्थिति महसूस की, अपमान की भावना ने उन्हें सताया। ग्लेफिरा ने उस पर सर्वोच्च शासन किया, उसकी माँ को उसे देखने की अनुमति नहीं थी। जब फेड्या आठ साल की थी, तब उसकी माँ की मृत्यु हो गई। "उसकी याद," तुर्गनेव लिखते हैं, "उसके शांत और पीले चेहरे की, उसके उदास रूप और डरपोक दुलार की, हमेशा के लिए उसके दिल में अंकित है।"

सर्फ़ किसान की "गैरजिम्मेदारी" का विषय लावेरेत्स्की परिवार के अतीत के बारे में तुर्गनेव की पूरी कहानी के साथ है। लाव्रेत्स्की की दुष्ट और दबंग चाची, ग्लैफिरा पेत्रोव्ना की छवि, एक जीर्ण-शीर्ण अभावग्रस्त एंटोन और बूढ़ी औरत अप्रासेया की छवियों से पूरित है, जो प्रभु की सेवा में वृद्ध हैं। ये छवियां "महान घोंसले" से अविभाज्य हैं।

बचपन में, फेड्या को लोगों की स्थिति, दासता के बारे में सोचना पड़ा। हालाँकि, उनके शिक्षकों ने उन्हें जीवन से दूर करने के लिए हर संभव कोशिश की। उसकी इच्छा को ग्लैफिरा ने दबा दिया था, लेकिन "... कई बार एक जंगली जिद ने उसे पाया।" फेड्या को खुद पिता ने पाला था। उसने उसे स्पार्टन बनाने का फैसला किया। "इवान पेट्रोविच" की प्रणाली ने लड़के को भ्रमित किया, उसके सिर में भ्रम पैदा किया, उसे निचोड़ा। फेड्या को सटीक विज्ञान और "शूरवीर भावनाओं को बनाए रखने के लिए हेरलड्री" के साथ प्रस्तुत किया गया था। पिता युवक की आत्मा को एक विदेशी मॉडल पर आकार देना चाहता था, उसे हर चीज के लिए अंग्रेजी से प्यार करना चाहता था। यह इस तरह के पालन-पोषण के प्रभाव में था कि फेडर जीवन से, लोगों से कटा हुआ व्यक्ति निकला। लेखक अपने नायक के आध्यात्मिक हितों की समृद्धि पर जोर देता है। फ्योडोर मोचलोव के नाटक ("एक भी प्रदर्शन को याद नहीं किया") का एक भावुक प्रशंसक है, वह संगीत, प्रकृति की सुंदरता को गहराई से महसूस करता है, एक शब्द में, सब कुछ सौंदर्य की दृष्टि से सुंदर है। Lavretsky को परिश्रम से वंचित नहीं किया जा सकता है। उन्होंने विश्वविद्यालय में बहुत लगन से अध्ययन किया। अपनी शादी के बाद भी, जिसने उनकी पढ़ाई को लगभग दो साल तक बाधित किया, फ्योडोर इवानोविच स्वतंत्र अध्ययन में लौट आए। "यह देखना अजीब था," तुर्गनेव लिखते हैं, "उनकी शक्तिशाली, व्यापक कंधों वाली आकृति, हमेशा लेखन की मेज पर झुकी हुई थी। वह हर सुबह काम पर बिताते थे।" और अपनी पत्नी के विश्वासघात के बाद, फेडर ने खुद को एक साथ खींच लिया और "अध्ययन कर सकता था, काम कर सकता था," हालांकि जीवन, शिक्षा के अनुभवों से तैयार संदेह, अंततः उसकी आत्मा में आ गया। वह हर चीज के प्रति बहुत उदासीन हो गया। यह लोगों से, अपनी जन्मभूमि से उनके अलगाव का परिणाम था। आखिरकार, वरवर पावलोवना ने उसे न केवल अपनी पढ़ाई, अपने काम से, बल्कि अपनी मातृभूमि से भी फाड़ दिया, जिससे वह पश्चिमी देशों में घूमने के लिए मजबूर हो गया और अपने किसानों, लोगों के प्रति अपने कर्तव्य को भूल गया। सच है, बचपन से ही वह व्यवस्थित काम करने के आदी नहीं थे, इसलिए कई बार वे निष्क्रियता की स्थिति में रहते थे।

"नोबल नेस्ट" से पहले तुर्गनेव द्वारा बनाए गए नायकों से लवरेत्स्की बहुत अलग है। रुडिन (उनकी उन्नति, रोमांटिक आकांक्षा) और लेज़नेव (चीजों पर विचारों की संयम, व्यावहारिकता) के सकारात्मक लक्षण उनके पास गए। जीवन में अपनी भूमिका के बारे में उनका दृढ़ दृष्टिकोण है - किसानों के जीवन को बेहतर बनाने के लिए, वह खुद को व्यक्तिगत हितों के ढांचे तक सीमित नहीं रखते हैं। डोब्रोलीबोव ने लाव्रेत्स्की के बारे में लिखा: "... उनकी स्थिति का नाटक अब अपनी नपुंसकता के साथ संघर्ष में नहीं है, बल्कि ऐसी अवधारणाओं और नैतिकता के टकराव में है, जिसके साथ संघर्ष वास्तव में एक ऊर्जावान और साहसी व्यक्ति को भी डराना चाहिए।" और आगे आलोचक ने कहा कि लेखक "लावरेत्स्की को इस तरह से रखना जानता था कि उसके लिए विडंबनापूर्ण होना शर्मनाक है।"

तुर्गनेव ने बड़ी काव्यात्मक भावना के साथ लवरेत्स्की में प्रेम के उद्भव का वर्णन किया। यह महसूस करते हुए कि वह गहराई से प्यार में था, फ्योडोर इवानोविच ने मिखलेविच के सार्थक शब्दों को दोहराया:

और जो कुछ मैं दण्डवत करता था, उसे मैं ने जला दिया;

मैंने जो कुछ भी जलाया, उसके आगे झुक गया ...

लिज़ा के लिए प्यार उनके आध्यात्मिक पुनर्जन्म का क्षण है, जो उनके रूस लौटने पर आया था। लिजा वरवरा पावलोवना के विपरीत है। वह लवरेत्स्की की क्षमताओं को विकसित करने में मदद कर सकती थी, वह उसे एक मेहनती बनने से नहीं रोक सकती थी। फ्योडोर इवानोविच ने खुद इसके बारे में सोचा: "... वह मुझे मेरी पढ़ाई से विचलित नहीं करेगी; वह खुद मुझे ईमानदार, सख्त काम करने के लिए प्रेरित करेगी, और हम दोनों एक अद्भुत लक्ष्य की ओर आगे बढ़ेंगे।" Lavretsky और Panshin के बीच विवाद में, उनकी असीम देशभक्ति और उनके लोगों के उज्ज्वल भविष्य में विश्वास प्रकट होता है। फ्योडोर इवानोविच "नए लोगों के लिए, उनकी मान्यताओं और इच्छाओं के लिए खड़े हुए।"

दूसरी बार अपनी व्यक्तिगत खुशी खो देने के बाद, लावरेत्स्की ने अपने सामाजिक कर्तव्य को पूरा करने का फैसला किया (जैसा कि वह इसे समझता है) - अपने किसानों के जीवन को बेहतर बनाने के लिए। टर्गेनेव लिखते हैं, "लावरेत्स्की को संतुष्ट होने का अधिकार था," वह वास्तव में एक अच्छा मालिक बन गया, वास्तव में जमीन की जुताई करना सीख गया और खुद के लिए काम नहीं किया। हालाँकि, यह आधा था, इसने उनके पूरे जीवन को नहीं भरा। कालिटिन के घर पहुंचने पर, वह अपने जीवन के "व्यवसाय" के बारे में सोचता है और स्वीकार करता है कि यह बेकार था।

लेखक ने अपने जीवन के दुखद परिणाम के लिए लवरेत्स्की की निंदा की। अपने सभी अच्छे, सकारात्मक गुणों के लिए, "नोबल नेस्ट" के नायक ने अपनी बुलाहट नहीं पाई, अपने लोगों को लाभ नहीं पहुंचाया और व्यक्तिगत खुशी भी हासिल नहीं की।

45 साल की उम्र में, Lavretsky बूढ़ा महसूस करता है, आध्यात्मिक गतिविधि में असमर्थ है, Lavretskys का "घोंसला" लगभग अस्तित्व में नहीं है।

उपन्यास के उपसंहार में नायक वृद्ध दिखाई देता है। Lavretsky अतीत से शर्मिंदा नहीं है, वह भविष्य से कुछ भी उम्मीद नहीं करता है। "नमस्कार, अकेला बुढ़ापा! जल जाओ, बेकार जीवन!" वह कहते हैं।

"घोंसला" एक घर है, परिवार का प्रतीक है, जहां पीढ़ियों के बीच संबंध बाधित नहीं होता है। नोबल नेस्ट "उपन्यास में यह संबंध टूट गया है, जो विनाश का प्रतीक है, जो दासता के प्रभाव में पारिवारिक सम्पदा से दूर हो रहा है। इसका परिणाम हम देख सकते हैं, उदाहरण के लिए, एनए नेक्रासोव की कविता" फॉरगॉटन विलेज "में। तुर्गनेव उपन्यास का सर्फ प्रकाशन

लेकिन तुर्गनेव को उम्मीद है कि सब कुछ खो नहीं गया है, और उपन्यास में, अतीत को अलविदा कहते हुए, वह एक नई पीढ़ी की ओर मुड़ता है जिसमें वह रूस का भविष्य देखता है।

काम "नोबल नेस्ट" 1858 में लिखा गया था। तुर्गनेव ने खुद को एक रूसी जमींदार संपत्ति की एक विशिष्ट छवि को चित्रित करने का कार्य निर्धारित किया, जिसमें उस समय के सभी प्रांतीय बड़प्पन का जीवन आगे बढ़ा। यह कैसा समाज था? यहां चमक और बदहाली धर्मनिरपेक्ष अस्तित्व के एक ही कैनवास में विलीन हो गई। रईसों के जीवन में रिसेप्शन, बॉल्स, थिएटर की यात्राएं, पश्चिमी फैशन की खोज, "योग्य" दिखने की इच्छा शामिल थी। इस काम में, तुर्गनेव ने "महान घोंसला" की अवधारणा को न केवल एक कुलीन परिवार की संपत्ति के रूप में, बल्कि एक सामाजिक, सांस्कृतिक और मनोवैज्ञानिक घटना के रूप में भी प्रकट किया।

यह 1842 में हुआ था। कलिटिन्स के घर में एक अच्छा वसंत दिवस पर यह ज्ञात हो जाता है कि एक निश्चित लावरेत्स्की आ रहा है। यह शहर के लिए एक महत्वपूर्ण घटना है। फ्योडोर इवानोविच लावरेत्स्की विदेश पहुंचे। वह पेरिस में था, जहां उसे गलती से अपनी ही पत्नी, सुंदर वरवरा पावलोवना के विश्वासघात का पता चला। उसने उसके साथ संबंध तोड़ दिए, और परिणामस्वरूप, वह यूरोप में प्रसिद्ध हो गई।

समाचार एक निश्चित गेदोनोवस्की, एक राज्य पार्षद और एक महान व्यक्ति द्वारा लाया गया है। पूर्व प्रांतीय अभियोजक मारिया दिमित्रिग्ना की विधवा, जिनके घर को शहर में सबसे सम्मानित माना जाता है, को उनके प्रति सहानुभूति है।

“अपनी युवावस्था में मरिया दिमित्रिग्ना ने एक सुंदर गोरी की प्रतिष्ठा का आनंद लिया; और पचास की उम्र में भी उसके शरीर में सुख नहीं था, यद्यपि वे थोड़े सूजे हुए और पिघले हुए थे। वह दयालु से अधिक संवेदनशील थी, और अपने परिपक्व वर्षों तक उसने अपनी संस्थान की आदतों को बनाए रखा; वह खुद को लाड़-प्यार करती थी, आसानी से चिढ़ जाती थी और यहाँ तक कि रोती भी थी जब उसकी आदतें टूट जाती थीं; लेकिन वह बहुत स्नेही और मिलनसार थी जब उसकी सभी इच्छाएँ पूरी हुईं और किसी ने उसका खंडन नहीं किया। उसका घर शहर के सबसे अच्छे घरों में से एक था।"

मारिया दिमित्रिग्ना की चाची, सत्तर वर्षीय मारफा टिमोफीवना, पेस्टोवा, गेदोनोव्स्की को पसंद नहीं करती है, इसके विपरीत, वह खुद को एक बकबक और एक लेखक मानती है। बहुत कम लोग मार्फा टिमोफीवना को पसंद करते हैं। उदाहरण के लिए, वह विशेष कार्य पर सेंट पीटर्सबर्ग के एक अधिकारी, चैंबर-कैडेट व्लादिमीर निकोलायेविच पानशिन को बिल्कुल पसंद नहीं करती है, जिसे हर कोई बहुत प्यार करता है। शहर का पहला दूल्हा, एक अद्भुत सज्जन जो पियानो को इतने अद्भुत तरीके से बजाता है, और रोमांस भी करता है, कविता लिखता है, चित्र बनाता है, पाठ करता है। उसके पास बहुत सारी प्रतिभाएँ हैं, इसके अलावा, वह खुद को इतनी गरिमा के साथ ढोता है!

पानशीन किसी काम से शहर आया था। अक्सर कालिटिन में। वे कहते हैं कि वह मारिया दिमित्रिग्ना की उन्नीस वर्षीय बेटी लिसा को पसंद करती है। निश्चित रूप से उसने बहुत पहले एक प्रस्ताव दिया होगा, लेकिन केवल मारफा टिमोफीवना ने उसे वंश नहीं दिया, यह देखते हुए कि वह लिसा के लिए कोई मैच नहीं है। और संगीत शिक्षक, पहले से ही मध्यम आयु वर्ग के क्रिस्टोफर फेडोरोविच लेम, उसे पसंद नहीं करते हैं। "लेम्मा का बाहरी रूप उसके पक्ष में नहीं था। वह छोटा था, झुका हुआ था, टेढ़े-मेढ़े कंधे के ब्लेड और एक खींचा हुआ पेट, बड़े सपाट पैरों के साथ, कठोर नीले नाखूनों के साथ, कठोर लाल हाथों की उँगलियाँ; उसका चेहरा झुर्रीदार था, धँसा हुआ गाल और संकुचित होंठ, जिसे वह लगातार हिलाता और चबाता था, जो उसकी सामान्य चुप्पी के साथ, लगभग एक अशुभ प्रभाव देता था; उसके भूरे बाल उसके निचले माथे पर गुच्छों में लटके हुए थे; ताज़े अंगारों की तरह, उसकी नन्ही, गतिहीन आँखें धूंधली सुलग रही थीं; वह अपने अनाड़ी शरीर को हर कदम पर फेंकते हुए, जोर से चलता था।" यह अनाकर्षक जर्मन अपनी शिष्या लिसा से बहुत प्रेम करता था।

शहर में, हर कोई Lavretsky के निजी जीवन पर चर्चा कर रहा है और इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि वह उम्मीद के मुताबिक बहुत दयनीय नहीं दिखता है। वह जोर से रहता है, अच्छा दिखता है, और स्वास्थ्य से भरपूर है। आँखों में ही उदासी छा जाती है।

Lavretsky ऐसी प्रकृति का व्यक्ति है जो असामान्य रूप से लंगड़ा है। उनके परदादा आंद्रेई एक सख्त, बुद्धिमान, चालाक व्यक्ति थे, वे जानते थे कि अपने लिए कैसे खड़ा होना है और क्या हासिल करना है। उसकी पत्नी बिल्कुल जिप्सी थी, उसका गुस्सा तेज-तर्रार था, वह उसे ठेस पहुंचाने से भरा था - वह हमेशा अपराधी से बदला लेने के तरीके ढूंढती थी। "एंड्रे का बेटा, पीटर, फेडोरोव के दादा, अपने पिता के समान नहीं थे; वह एक साधारण स्टेपी सज्जन था, बल्कि सनकी, एक चिल्लाने वाला और गोफर, असभ्य, लेकिन दुष्ट नहीं, मेहमाननवाज और शिकारी शिकारी। वह तीस साल से अधिक का था जब उसे अपने पिता से उत्कृष्ट क्रम में दो हजार आत्माएं विरासत में मिलीं, लेकिन उसने जल्द ही उन्हें खारिज कर दिया, अपनी संपत्ति का हिस्सा बेच दिया, सज्जन को खराब कर दिया ... पीटर आंद्रेइच की पत्नी एक विनम्र महिला थी; वह उसे अपने पिता की पसंद और व्यवस्था से पड़ोसी परिवार से ले गया; उसका नाम अन्ना पावलोवना था ... वह उसके साथ दो बच्चे रहती थी: बेटा इवान, पिता फेडोरोव और बेटी ग्लैफिरा।

इवान को एक अमीर बूढ़ी चाची, राजकुमारी कुबेंस्काया ने पाला था: उसने उसे अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया, उसे एक गुड़िया की तरह कपड़े पहनाए, उसके लिए सभी प्रकार के शिक्षकों को काम पर रखा। उसकी मृत्यु के बाद, इवान अपनी चाची के घर में नहीं रहना चाहता था, जहाँ वह अचानक एक अमीर उत्तराधिकारी से देखभाल करने वाला बन गया। उसकी इच्छा के विरुद्ध, वह अपने पिता के पास गाँव लौट आया। उनका जन्मस्थान उन्हें गंदा, गरीब और कूड़ा-करकट लग रहा था, और घर में उनकी माँ को छोड़कर हर कोई मित्रवत नहीं दिखता था। उनके पिता ने उनकी आलोचना की, "यहाँ सब कुछ उनके अनुसार नहीं है," वे कहते थे, "वह मेज पर अचार है, वह नहीं खाता है, वह लोगों की गंध को बर्दाश्त नहीं कर सकता है, वह भरवांपन, दृष्टि को सहन नहीं कर सकता है। नशे में लोग उसे परेशान करते हैं, उसके सामने लड़ने की हिम्मत नहीं करते, वह सेवा नहीं करना चाहता: वह कमजोर है, आप देखते हैं, स्वास्थ्य; फू यू, सिसी दयालु!"

जीवन की परेशानियों के लिए सख्त होना, जाहिर है, पूर्वजों से फ्योदोर लाव्रेत्स्की तक गया। बचपन में भी, फेडर को परीक्षणों का एक घूंट लेना पड़ा। उसके पिता की नौकरानी मालन्या से दोस्ती हो गई, प्यार हो गया और वह उसके साथ भाग्य को जोड़ना चाहता था। उनके पिता क्रोधित हो गए और उन्हें उनकी विरासत से वंचित कर दिया, जिससे माल्या को दूर जाने का आदेश दिया गया। रास्ते में, इवान ने उसे रोक लिया और शादी कर ली। उसने उसे अपने दूर के रिश्तेदारों के साथ छोड़ दिया, पीटर्सबर्ग चला गया, फिर विदेश चला गया। मलन्या का एक बेटा है। लंबे समय तक, लावरेत्स्की के बुजुर्गों ने उसे स्वीकार नहीं किया, और केवल जब इवान की मां मर रही थी, उसने अपने पति से अपने बेटे और पत्नी को स्वीकार करने के लिए कहा। माल्या सर्गेवना अपने पति के माता-पिता के घर में छोटे फेडर के साथ दिखाई दीं। उत्तरार्द्ध बारह साल बाद रूस आया, जब मलन्या की पहले ही मृत्यु हो चुकी थी।

फेडर का पालन-पोषण उनकी चाची ग्लैफिरा एंड्रीवाना ने किया था। वह एक भयानक महिला थी: क्रोधित और बदसूरत, प्रेमपूर्ण शक्ति और आज्ञाकारिता। उसने फ्योडोर को खाड़ी में रखा। उसे पालन-पोषण के लिए दिया गया था, जबकि उसकी माँ अभी भी जीवित थी।

उनके लौटने पर, पिता ने खुद अपने बेटे की परवरिश की। लड़के का जीवन बदल गया है, लेकिन यह आसान नहीं हुआ है। अब उन्होंने एक स्कॉटिश सूट पहना था, उन्हें गणित, अंतर्राष्ट्रीय कानून, हेरलड्री ^ प्राकृतिक विज्ञान पढ़ाया जाता था, जिमनास्टिक करने के लिए मजबूर किया जाता था, सुबह चार बजे उठ जाते थे, उस पर ठंडा पानी डालते थे, और फिर एक रस्सी पर एक पोल के चारों ओर दौड़ते थे। वे उसे दिन में एक बार खाना खिलाते थे। इसके अलावा, उन्हें घोड़े की सवारी करना, क्रॉसबो शूट करना सिखाया गया था, और जब फेडर सत्रह वर्ष के थे, तो उनके पिता ने उन्हें महिलाओं के लिए अवमानना ​​​​की शुरुआत की।

कुछ साल बाद फ्योडोर के पिता की मृत्यु हो गई। यंग लावरेत्स्की मास्को गए, जहां उन्होंने विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। यहाँ वे लक्षण दिखाई देने लगे जो पहले एक दुष्ट स्वच्छंद चाची ने, फिर उसके पिता द्वारा उठाए थे। फेडर को किसी के साथ एक आम भाषा नहीं मिली। महिलाओं के लिए, वे अपने जीवन में बिल्कुल भी मौजूद नहीं थे। वह उनसे बचता था और डरता था।

फ्योडोर के संपर्क में आने वाला एकमात्र व्यक्ति एक निश्चित एमआई-कालेविच था। उन्होंने कविता लिखी और जीवन को उत्साह से देखा। फेडर के साथ, उन्होंने गंभीर दोस्त बनाए। जब फ्योडोर छब्बीस वर्ष का था, मिखलेविच ने उसे सुंदर वरवरा पावलोवना कोरोबिना से मिलवाया और लावरेत्स्की ने अपना सिर खो दिया। वरवर वास्तव में अच्छे, आकर्षक, शिक्षित, कई प्रतिभाओं के धनी थे और केवल फेडर ही नहीं, किसी को भी मोहित कर सकते थे। इसका खामियाजा उन्हें भविष्य में भुगतना पड़ा। खैर, इस बीच, एक शादी थी, और छह महीने बाद, युवा लैव्रीकी पहुंचे।

फेडर ने विश्वविद्यालय से स्नातक नहीं किया। अपनी युवा पत्नी के साथ, उन्होंने पारिवारिक जीवन शुरू किया। ग्लैफिरा की चाची अब उसके घर की प्रभारी नहीं थीं। वरवरा पावलोवना के पिता जनरल कोरोबिन को प्रबंधक नियुक्त किया गया था। युवा परिवार सेंट पीटर्सबर्ग गया।

जल्द ही उनका एक बेटा हुआ, लेकिन वह लंबे समय तक जीवित नहीं रहा। डॉक्टरों ने परिवार को अपने स्वास्थ्य में सुधार के लिए पेरिस जाने की सलाह दी। और इसलिए उन्होंने किया।

वरवरा पावलोवना को पेरिस तुरंत और हमेशा के लिए पसंद आ गया। वह फ्रांसीसी दुनिया पर विजय प्राप्त करती है, खुद को प्रशंसकों की सेना बनाती है। समाज में उन्हें दुनिया की पहली सुंदरता के रूप में स्वीकार किया जाता है।

लवरेत्स्की ने अपने विचारों में भी अपनी पत्नी पर संदेह नहीं किया, लेकिन उन्होंने वरवर को संबोधित एक प्रेम पत्र पकड़ लिया। फेडर में पूर्वजों का चरित्र जाग उठा। गुस्से में, उसने पहले अपनी पत्नी और उसके प्रेमी दोनों को नष्ट करने का फैसला किया, लेकिन फिर उसने अपनी पत्नी के लिए वार्षिक भत्ता और संपत्ति से जनरल कोरोबिन के प्रस्थान के बारे में एक पत्र का आदेश दिया और वह खुद इटली चला गया।

विदेश में, फ्योडोर ने अपनी पत्नी के मामलों के बारे में अफवाहें सुनना जारी रखा। उसे पता चला कि उसकी एक बेटी है, शायद उसकी बेटी। हालाँकि, इस समय तक फेडर को अब कोई परवाह नहीं थी। चार साल तक वह अपने पिछले जीवन में जो कुछ भी था उससे स्वैच्छिक दूरी पर रहा। फिर, हालांकि, उन्होंने रूस में अपनी वासिलिवस्कॉय संपत्ति में घर लौटने का फैसला किया।

अपने गृहनगर में, लिसा उसे पहले दिनों से पसंद करती थी। हालाँकि, उसने खुद उसे पानशिन का प्रेमी मान लिया, जिसने उसे एक कदम भी नहीं छोड़ा। लिजा की मां ने खुले तौर पर कहा कि पांशिन एलिजाबेथ की चुनी हुई बन सकती हैं। मारफा टिमोफीवना ने इसका कड़ा विरोध किया।

Lavretsky अपनी संपत्ति में बस गया और एकांत में रहने लगा। उन्होंने घर का काम किया, घुड़सवारी की, बहुत कुछ पढ़ा। कुछ समय बाद, उन्होंने कालिटिनों के पास जाने का निश्चय किया। इसलिए उसकी मुलाकात लेम्मा से हुई, जिससे उसकी दोस्ती हो गई। बातचीत में, पुराने लेम, जिन्हें शायद ही कभी किसी ने सम्मानपूर्वक लिया था, ने पानशिन की बात की। उसे यकीन था कि लिसा को इस व्यक्ति की ज़रूरत नहीं है, कि वह उससे प्यार नहीं करती, उसकी माँ उससे आग्रह करेगी। लेमे ने एक व्यक्ति के रूप में पांशिन के बारे में बुरी तरह से बात की और उनका मानना ​​​​था कि लिसा बस इस तरह के गैर-प्रेम के प्यार में नहीं पड़ सकती।

लिज़ा ने अपने पिता को जल्दी खो दिया, हालाँकि, उसने उसके लिए बहुत कम किया। “व्यवसाय से अभिभूत, अपने भाग्य के विकास में लगातार व्यस्त, कटु, कठोर, अधीर, उन्होंने उदारतापूर्वक शिक्षकों, शिक्षकों, कपड़े और बच्चों की अन्य जरूरतों के लिए धन दिया; लेकिन वह सहन नहीं कर सकता था, जैसा कि उसने कहा, नर्सिंग स्क्वीक्स - और उसके पास उन्हें पालने का समय नहीं था: वह काम करता था, व्यवसाय से खिलवाड़ करता था, थोड़ा सोता था, कभी-कभी ताश खेलता था, फिर से काम करता था; उन्होंने खुद की तुलना थ्रेसिंग मशीन के घोड़े से की ...

मरिया दिमित्रिग्ना, वास्तव में, अपने पति की तुलना में लिज़ा के बारे में अधिक चिंतित नहीं थी, हालाँकि उसने लावरेत्स्की को दावा किया कि उसने अपने बच्चों को अकेले ही पाला था; उसने उसे एक गुड़िया की तरह कपड़े पहनाए, मेहमानों के साथ उसके सिर पर हाथ फेरा और उसे एक चतुर लड़की और एक जानेमन कहा - और कुछ नहीं: आलसी महिला सभी निरंतर देखभाल से थक गई थी। " अपने पिता के जीवन के दौरान, लिसा पेरिस की एक मोरो लड़की, एक गु-वफनांटे की बाहों में थी; और उनकी मृत्यु के बाद, मारफा टिमोफीवना ने उनकी परवरिश की। तुर्गनेव तथाकथित "महान घोंसले" में बच्चों के प्रति माता-पिता के विशिष्ट रवैये को दर्शाता है।

लिज़ा और लवरेत्स्की करीब आ रहे हैं। वे बहुत संवाद करते हैं, और यह स्पष्ट है कि उनके रिश्ते में आपसी विश्वास है। एक बार, बड़ी शर्मिंदगी में, लिजा ने लवरेत्स्की से पूछा कि वह अपनी पत्नी के साथ क्यों टूट गया। उनकी राय में, भगवान ने जो जोड़ा है, उसे तोड़ना असंभव है, और लावरेत्स्की को अपनी पत्नी को माफ करना पड़ा, चाहे उसने कुछ भी किया हो। लिसा खुद क्षमा के सिद्धांत से जीती है। वह विनम्र है क्योंकि उसे यह एक बच्चे के रूप में सिखाया गया था। जब लिज़ा बहुत छोटी थी, तो आगफ्या नाम की उसकी नानी उसे चर्च ले गई, उसे सबसे शुद्ध वर्जिन, संतों और साधुओं के जीवन के बारे में बताया। वह स्वयं नम्रता, नम्रता की एक मिसाल थीं और उनके लिए कर्तव्य की भावना मुख्य जीवन सिद्धांत थी।

अचानक, मिखलेविच वासिलिवस्कॉय के पास आता है, जो बूढ़ा हो गया है, स्पष्ट रूप से खराब जीवन जी रहा है, लेकिन फिर भी जीवन से जल रहा है। उन्होंने "हृदय नहीं खोया और एक सनकी, आदर्शवादी, कवि के रूप में खुद के लिए जीते, ईमानदारी से आनन्दित और मानव जाति के भाग्य के बारे में विलाप करते हुए, अपने स्वयं के व्यवसाय के बारे में - और बहुत कम परवाह करते थे कि कैसे मौत को भूखा न रखा जाए। मिखलेविच की शादी नहीं हुई थी, लेकिन उन्हें बिना गिनती के प्यार हो गया और उन्होंने अपने सभी प्रिय लोगों को कविताएँ लिखीं; उन्होंने विशेष रूप से एक रहस्यमय काले बालों वाला गाना गाया \<панну»... Ходили, правда, слухи, будто эта панна была простая жидовка, хорошо известная многим кавалерийским офицерам... но, как подумаешь -чразве и это не все равно?»

Lavretsky और Mikhaleevich जीवन में खुशी के विषय पर लंबे समय तक बहस करते हैं। एक व्यक्ति को एक उदासीन अस्तित्व से बाहर लाने के लिए क्या खुशी दे सकता है? - यह उनके विवाद का विषय है। Lemme चर्चा में हस्तक्षेप किए बिना अपने विचार की ट्रेन का अनुसरण करता है।

कालिटिन वासिलिवस्कॉय आते हैं। लिज़ा और लावरेत्स्की बहुत संवाद करते हैं, यह स्पष्ट है कि दोनों प्रसन्न हैं। वे दोस्त बन जाते हैं, जिसकी पुष्टि एक छोटे से संवाद में भाग लेने से होती है।

अगले दिन लैवरत्स्की खुद को व्यस्त रखने के लिए फ्रांसीसी पत्रिकाओं और समाचार पत्रों को देखता है। उनमें से एक में एक संदेश है कि फैशनेबल पेरिस के सैलून की रानी, ​​​​मैडम लवरेत्सकाया की अचानक मृत्यु हो गई। इस प्रकार फ्योडोर इवानोविच मुक्त हो गया।

सुबह वह लिसा से मिलने और उसे खबर बताने के लिए कालिटिन के पास जाता है। हालाँकि, लिसा ने उसे यह कहते हुए शांत रूप से प्राप्त किया कि यह आपकी नई स्थिति के बारे में नहीं, बल्कि क्षमा कैसे प्राप्त करें, इसके बारे में सोचने लायक था। बदले में, लिजा कहती है कि पानशिन ने उसे एक प्रस्ताव दिया। वह उससे प्यार नहीं करती है, लेकिन उसकी माँ लगातार उसे उससे शादी करने के लिए मना लेती है।

लवरेत्स्की ने लिज़ा से पहले सोचने के लिए कहा, बिना प्यार के शादी न करने के लिए। "मैं आपसे केवल एक बात के बारे में पूछता हूं ... तुरंत अपना मन मत बनाओ, रुको, जो मैंने तुमसे कहा है उसके बारे में सोचो। भले ही आपने मुझ पर विश्वास नहीं किया, यदि आपने कारण के अनुसार शादी करने का फैसला किया - और उस स्थिति में आप श्री पंशीन से शादी नहीं करते हैं: वह आपका पति नहीं हो सकता ... क्या यह सच है, आप मुझसे जल्दी नहीं करने का वादा करते हैं?

लिज़ा ने लवरेत्स्की को जवाब देना चाहा - और एक शब्द भी नहीं बोला, इसलिए नहीं कि उसने "जल्दी" करने का फैसला किया; लेकिन क्योंकि उसका दिल बहुत जोर से धड़क रहा था और डर जैसी भावना ने उसकी सांस पकड़ ली थी।"

वह तुरंत पानशिन से कहती है कि वह अभी जवाब देने के लिए तैयार नहीं है और उसे सोचना चाहिए। उसी शाम को उसने अपने शब्दों को लवरेत्स्की को बताया, और फिर कई दिनों तक गायब रही। जब उसने पूछा कि उसने पानशिन के बारे में क्या फैसला किया है, तो लिजा ने जवाब देने से परहेज किया।

एक बार एक सामाजिक कार्यक्रम में, पंशीन नई पीढ़ी के बारे में बात करना शुरू करते हैं। उनकी राय में रूस यूरोप से पिछड़ गया है। उदाहरण के लिए, तर्क के रूप में, वह इस तथ्य का हवाला देते हैं कि रूस में मूसट्रैप्स का भी आविष्कार नहीं किया गया था। बातचीत के विषय के संबंध में उनका गुस्सा और जलन स्पष्ट है - रूस - पारशिन अवमानना ​​​​प्रदर्शित करता है। Lavretsky अप्रत्याशित रूप से सभी के लिए एक तर्क में प्रवेश करता है।

"लावरेत्स्की ने रूस के युवाओं और स्वतंत्रता का बचाव किया; उसने खुद को, अपनी पीढ़ी को बलिदान के लिए दे दिया - लेकिन नए लोगों के लिए, उनके विश्वासों और इच्छाओं के लिए खड़ा हुआ; पानशिन ने चिड़चिड़े और तीखे तरीके से विरोध किया, घोषणा की कि स्मार्ट लोगों को सब कुछ बदलना चाहिए, और अंत में इतना आगे बढ़ गया कि, अपने चैम्बर-कैडेट रैंक और नौकरशाही करियर को भूलकर, उन्होंने लावरेत्स्की को एक पिछड़ा रूढ़िवादी कहा, यहां तक ​​​​कि संकेत दिया - यद्यपि बहुत दूर से - उनकी झूठी स्थिति में। समाज। "

नतीजतन, पानशिन अपने तर्कों से हार जाता है। वह इस तथ्य से नाराज है, खासकर क्योंकि लिजा स्पष्ट रूप से लैवेट्स्की के प्रति सहानुभूति रखती है। बहस में उसने उसकी बात मान ली।

लावरेत्स्की का कहना है कि जब चारों ओर हलचल और कई सुधार हैं, तो वह व्यक्तिगत रूप से भूमि को यथासंभव सर्वोत्तम और कर्तव्यनिष्ठा से जोतने का इरादा रखते हैं।

लिज़ा नाराज और अपमानित है कि पानशिन रूस के बारे में ऐसा बोलता है। वह अंत में उससे दूर चली जाती है, लेकिन लैवेट्स्की के लिए, इसके विपरीत, वह स्थिर सहानुभूति महसूस करती है। वह देखती है कि उनमें बहुत कुछ समान है। एकमात्र विसंगति भगवान के प्रति उसका दृष्टिकोण है, लेकिन यहां भी लिसा को उम्मीद है कि वह लावरेत्स्की को विश्वास से परिचित कराने में सक्षम होगी।

Lavretsky खुद भी लिजा को देखने, उसके साथ रहने की जरूरत महसूस करता है। मेहमान धर्मनिरपेक्ष पार्टी छोड़ देते हैं, लेकिन फेडर को कोई जल्दी नहीं है। वह बाहर रात के बगीचे में जाता है, एक बेंच पर बैठ जाता है और पास से गुजरने वाली लीजा को पुकारता है। जब वह उसके पास पहुंची, तो उसने उससे अपने प्यार का इजहार किया।

मान्यता के बाद, लंबे समय में पहली बार हर्षित और खुश, लवरेत्स्की घर लौटता है। सोए हुए शहर में, वह अचानक संगीत की अद्भुत, आकर्षक आवाज़ें सुनता है। वे लेम्मा के आवास से उंडेलते हैं। Lavretsky सुनता है, मोहित होता है, और फिर, बूढ़े आदमी को बुलाकर उसे गले लगाता है।

अगले दिन लावरेत्स्की एक अप्रत्याशित झटका से आगे निकल गया - उसकी पत्नी लौट आई। उसकी बहुत सी चीजों ने पूरे लिविंग रूम को भर दिया, और वह खुद उसे माफ करने के लिए भीख माँगती है।

"- आप जहां चाहें वहां रह सकते हैं; और अगर आपकी पेंशन आपके लिए पर्याप्त नहीं है ...

ओह, इस तरह के भयानक शब्द मत कहो, - वरवर पावलोवना ने उसे बाधित किया, - मुझे छोड़ दो, हालांकि ... हालांकि इस परी की खातिर ... - और इन शब्दों को कहकर, वरवर पावलोवना जल्दी से दूसरे कमरे में भाग गया और तुरंत एक छोटी बच्ची को गोद में लिए एक बहुत ही सुंदर कपड़े पहने लड़की के साथ लौटी। बड़े हल्के भूरे रंग के कर्ल उसके सुंदर सुर्ख चेहरे पर, उसकी बड़ी काली नींद वाली आँखों पर गिरे; वह मुस्कुराई और आग को बुझाई, और अपना मोटा हाथ अपनी माँ के गले पर टिका दिया।"

अदा की बेटी वरवरा के साथ पहुंची, और वह उसे अपने पिता से क्षमा के लिए भीख माँगती है।

Lavretsky ने Varvara Pavlovna को Lavriki में बसने के लिए आमंत्रित किया, लेकिन संबंधों के नवीनीकरण पर कभी भरोसा नहीं किया। वह नम्रता से सहमत होती है, लेकिन उसी दिन वह कलितिनों के पास जाती है।

इस बीच, कलिटिनों के पास लिज़ा और पानशिन के बीच एक अंतिम स्पष्टीकरण था। वरवरा पावलोवना ने सभी को एक यहूदी को सौंप दिया, छोटी-छोटी बातों का आयोजन करते हुए, मारिया दिमित्रिग्ना और पानशिन के स्थान की तलाश की। लिसा की माँ ने अपने पति के साथ सुलह करने में उसकी मदद करने का वादा किया। अन्य बातों के अलावा, वरवरा संकेत देते हैं कि वह अभी तक "शुल्क" नहीं भूले हैं। लिसा इस बारे में बहुत चिंतित है, लेकिन अपनी पूरी ताकत के साथ पकड़ने की कोशिश करती है।

"लिज़ा का दिल जोर से और दर्द से धड़क रहा था: उसने मुश्किल से खुद को तोड़ा, मुश्किल से बैठी थी। उसे ऐसा लग रहा था कि वरवरा पावलोवना सब कुछ जानती थी और चुपके से विजयी होकर उसका मज़ाक उड़ा रही थी। सौभाग्य से उसके लिए, गेदोनोवस्की ने वरवरा पावलोवना से बात की और उसका ध्यान भटका दिया। लिसा कढ़ाई के फ्रेम पर झुकी और चुपके से उसे देखती रही। यह महिला, उसने सोचा, वह प्यार करती है। लेकिन उसने तुरंत अपने दिमाग से लावरेत्स्की के विचार को हटा दिया: वह खुद पर सत्ता खोने से डरती थी; उसे लगा कि उसका सिर चुपचाप घूम रहा है।"

लैवरेत्स्की को लिज़ा से एक यात्रा के लिए एक नोट प्राप्त होता है और वह कालिटिन्स के पास जाता है। वहां वह सबसे पहले मारफा टिमोफीवना को देखता है। उसकी सहायता के लिए धन्यवाद, फेडर और लिज़ा अकेले रह गए हैं। लिज़ा का कहना है कि अब अपने कर्तव्य को पूरा करने के अलावा कुछ भी नहीं बचा है, फ्योडोर इवानोविच को अपनी पत्नी के साथ शांति बनानी होगी। अब, वह कहती है, कोई मदद नहीं कर सकता लेकिन देख सकता है कि खुशी लोगों पर नहीं, बल्कि भगवान पर निर्भर करती है।

Lavretsky, नौकर के निमंत्रण पर, मरिया दिमित्रिग्ना के पास जाता है। वह उसे अपनी पत्नी को माफ करने के लिए मनाने की कोशिश करती है। वह उसे अपने भारी पछतावे के लिए मना लेती है, फिर वरवरा पावलोवना को खुद पर्दे के पीछे से बाहर ले जाती है, और वे दोनों उससे दया करने की भीख माँगते हैं। Lavretsky अनुनय में देता है और वादा करता है कि वह उसके साथ एक ही छत के नीचे रहेगा, लेकिन केवल इस शर्त पर कि वह संपत्ति नहीं छोड़ेगी। अगली सुबह वह अपनी पत्नी और बेटी को लावरिकी ले गया और एक हफ्ते बाद वह मास्को के लिए रवाना हो गया।

अगले दिन पानशिन वरवरा पावलोवना के पास आया और तीन दिनों तक उसके साथ रहा।

लिजा, मार्था टिमोफीवना के साथ बातचीत में कहती है कि वह एक मठ में जाना चाहती है। "मैं अपने पापों और दूसरों के पापों दोनों को सब कुछ जानता हूं ... इसके लिए प्रार्थना करना आवश्यक है, प्रार्थना करना आवश्यक है। आई एम सॉरी फॉर यू, सॉरी फॉर मामा, लेनोचका; लेकिन करने के लिए कुछ नहीं है; मुझे लगता है कि मैं यहाँ नहीं रह सकता; मैं पहले ही सब कुछ अलविदा कह चुका हूँ, घर की हर चीज़ को आख़िरी बार नमन किया है; मुझे कुछ याद आता है; मैं बीमार महसूस कर रहा हूं, मैं खुद को हमेशा के लिए बंद करना चाहता हूं। मुझे पीछे मत रोको, मुझे मना मत करो, मेरी मदद करो, या मैं अकेला छोड़ दूंगा ... "

एक साल बीत गया। लावरेत्स्की को पता चला कि लीज़ा ने एक नन के रूप में अपने बाल मुंडवाए थे। वह अब रूस के सबसे दूरस्थ क्षेत्रों में से एक में स्थित एक मठ में थी। कुछ समय बाद, लवरेत्स्की वहाँ गया। लिज़ा ने उसे स्पष्ट रूप से देखा, लेकिन उसे पहचानने का नाटक किया। उन्होंने बात भी नहीं की।

वरवरा पावलोवना जल्द ही सेंट पीटर्सबर्ग चले गए, और फिर पेरिस चले गए। फ्योडोर इवानोविच ने उसे विनिमय का एक बिल दिया और दूसरे अप्रत्याशित रन ओवर की संभावना को खरीद लिया। वह बूढ़ी और मोटी हो गई है, लेकिन फिर भी प्यारी और सुंदर है। उसका एक नया प्रेमी था, एक गार्डमैन, "एक निश्चित ज़कुरदालो-स्कुबिरनिकोव, लगभग अड़तीस का एक आदमी, असाधारण निर्माण शक्ति का। श्रीमती लवरेत्सकाया के सैलून में फ्रांसीसी आगंतुक उन्हें "1е ग्रोस टॉरेउ डे 1'यूक्रेन" ("यूक्रेन से मोटा बैल", फ्रेंच) कहते हैं। वरवरा पावलोवना उसे अपनी फैशनेबल शामों में कभी आमंत्रित नहीं करती, लेकिन वह उसकी उदारता का पूरा फायदा उठाती है।"

आठ साल बीत गए, और लवरेत्स्की फिर से अपने गृहनगर चला गया। कालिटिन के घर में पहले ही कई लोगों की मौत हो चुकी है। घर में अब सब कुछ युवा, छोटी बहन लिसा और उसकी मंगेतर द्वारा चलाया जाता था। शोर और हर्षित आवाजों के माध्यम से फ्योडोर लावरेत्स्की घर के चारों ओर चला गया, वही पियानो देखा, वही सेटिंग जिसे उसने याद किया। उन्हें "गायब युवाओं के बारे में जीवित उदासी की भावना, उस खुशी के बारे में जो एक बार उनके पास था" द्वारा जब्त कर लिया गया था। बगीचे में, उसी बेंच और उसी गली ने उसे याद दिलाया कि वह क्या खो गया था। केवल उसे अब किसी बात का पछतावा नहीं था, क्योंकि उसने अपनी खुशी की तलाश करना बंद कर दिया था।

"और अंत? - असंतुष्ट पाठक पूछ सकता है। - और फिर लवरेत्स्की का क्या हुआ? लिसा के साथ?" लेकिन उन लोगों के बारे में क्या कहना है जो अभी भी जीवित हैं, लेकिन पहले ही सांसारिक क्षेत्र को छोड़ चुके हैं, उनके पास क्यों लौटते हैं?"

यह कुछ भी नहीं था कि इस काम को "द नोबल नेस्ट" कहा जाता था। ऐसे "घोंसले" का विषय तुर्गनेव के करीब था। सबसे बड़ी प्रतिभा के साथ, उन्होंने ऐसे स्थानों के वातावरण से अवगत कराया, उनमें उबलने वाले जुनून का वर्णन किया, नायकों के भाग्य के बारे में चिंतित - रूसी रईसों ने उनकी संभावनाओं की भविष्यवाणी की। यह कार्य इस बात की पुष्टि करता है कि लेखक के कार्यों में इस विषय का सम्मान किया जाता है।

हालाँकि, इस उपन्यास को किसी विशेष "महान घोंसले" के भाग्य के दृष्टिकोण से आशावादी नहीं कहा जा सकता है। तुर्गनेव ऐसे स्थानों के पतन के बारे में लिखते हैं, जिसकी पुष्टि कई तत्वों द्वारा की जाती है: नायकों की प्रतिकृतियां, सर्फ़ प्रणाली का वर्णन और, इसके विपरीत, "जंगली आधिपत्य", हर यूरोपीय के सामने मूर्तिपूजा, की छवियां खुद नायक।

लाव्रेत्स्की परिवार के उदाहरण का उपयोग करते हुए, लेखक दिखाता है कि उस समय की घटनाएं उस समय रहने वाले व्यक्तियों के गठन को कैसे प्रभावित करती हैं। पाठकों के लिए यह स्पष्ट हो जाता है कि एक व्यक्ति अपने चारों ओर बड़े पैमाने पर हो रही घटनाओं से अलग-थलग नहीं रह सकता। वह जंगली बड़प्पन की विशिष्ट विशेषताओं का वर्णन करता है, इसकी अनुमति और रूढ़ियों के साथ, फिर यूरोप के सामने मूर्तिपूजा की निंदा करने के लिए आगे बढ़ता है। यह सब एक प्रकार के रूसी कुलीनता का इतिहास है, जो अपने समय की बहुत विशिष्ट है।

कालिटिन के आधुनिक कुलीन परिवार के विवरण की ओर मुड़ते हुए, तुर्गनेव ने नोट किया कि इस प्रतीत होता है कि समृद्ध परिवार में, कोई भी लिसा के अनुभवों की परवाह नहीं करता है, माता-पिता बच्चों पर ध्यान नहीं देते हैं, रिश्तों में कोई भरोसा नहीं है, साथ ही सामग्री है बहुत मूल्यवान। इसलिए, लिसा की माँ उसकी शादी एक ऐसे व्यक्ति से करने की कोशिश कर रही है जिससे वह प्यार नहीं करती। एक महिला धन और प्रतिष्ठा के विचारों से निर्देशित होती है।

Lavretsky के पूर्वज, पुरानी गपशप Gedeonovsky, डैशिंग सेवानिवृत्त स्टाफ कप्तान और Panigin के पिता के जाने-माने खिलाड़ी, सेवानिवृत्त जनरल कोरोबिन, राज्य के पैसे के प्रेमी - ये सभी चित्र समय का प्रतीक हैं। यह स्पष्ट है कि रूसी समाज में कई दोष पनपते हैं, और "महान घोंसले" ऐसे दु: खद स्थान हैं जिनमें आध्यात्मिकता के लिए कोई जगह नहीं है। इस बीच, कुलीन लोग खुद को सबसे अच्छे लोग मानते हैं। रूसी समाज में संकट स्पष्ट है।

लिखना

1856 के लिए "सोवरमेनिक" की जनवरी और फरवरी की किताबों में उपन्यास "रुडिन" प्रकाशित होने के बाद, तुर्गनेव ने एक नए उपन्यास की कल्पना की। "नोबल नेस्ट" की पहली ऑटोग्राफ की गई नोटबुक के कवर पर लिखा है: "नोबल नेस्ट", इवान तुर्गनेव की एक कहानी, 1856 की शुरुआत में कल्पना की गई; बहुत देर तक उसने उसे न उठाया, और उसे अपने सिर में घुमाता रहा; स्पैस्की में 1858 की गर्मियों में इसे विकसित करना शुरू किया। यह सोमवार, 27 अक्टूबर, 1858 को स्पैस्कोय में समाप्त हुआ।" अंतिम सुधार दिसंबर 1858 के मध्य में लेखक द्वारा किए गए थे, और 1959 के लिए सोवरमेनिक की जनवरी की पुस्तक में, द नोबल नेस्ट प्रकाशित हुआ था। अपने सामान्य मनोदशा के संदर्भ में, द नोबल नेस्ट तुर्गनेव के पहले उपन्यास से बहुत दूर है। काम के केंद्र में एक गहरी व्यक्तिगत और दुखद कहानी है, लिज़ा और लावरेत्स्की की प्रेम कहानी। नायक मिलते हैं, वे एक-दूसरे के लिए सहानुभूति विकसित करते हैं, फिर प्यार करते हैं, वे इसे खुद को स्वीकार करने से डरते हैं, क्योंकि लवरेत्स्की शादी से बंधे हैं। थोड़े समय में, लिज़ा और लावरेत्स्की ने खुशी और निराशा दोनों की आशा का अनुभव किया - इसकी असंभवता के ज्ञान के साथ। उपन्यास के नायक उत्तर की तलाश में हैं, सबसे पहले, उन सवालों के लिए जो उनकी किस्मत उनके सामने रखती है - व्यक्तिगत खुशी के बारे में, प्रियजनों के लिए कर्तव्य के बारे में, आत्म-इनकार के बारे में, जीवन में उनके स्थान के बारे में। तुर्गनेव के पहले उपन्यास में चर्चा की भावना थी। "रुडिन" के नायक दार्शनिक प्रश्नों को हल कर रहे थे, सत्य उनके विवाद में पैदा हुआ था।
द नोबल नेस्ट के नायक आरक्षित और संक्षिप्त हैं, लिज़ा सबसे मूक तुर्गनेव नायिकाओं में से एक है। लेकिन नायकों का आंतरिक जीवन कम तीव्रता से आगे नहीं बढ़ता है, और विचार का कार्य सत्य की खोज में अथक रूप से चलता रहता है - केवल लगभग बिना शब्दों के। वे इसे समझने की इच्छा के साथ जांच करते हैं, ध्यान से सुनते हैं, अपने और अपने आसपास के जीवन पर चिंतन करते हैं। वासिलिव्स्की में लावरेत्स्की "ऐसा लग रहा था कि वह शांत जीवन के प्रवाह को सुन रहा था जिसने उसे घेर लिया था।" और निर्णायक क्षण में Lavretsky बार-बार "अपने जीवन में देखना शुरू कर दिया।" जीवन के चिंतन की कविता "महान घोंसला" से निकलती है। निस्संदेह, इस तुर्गनेव उपन्यास का स्वर 1856-1858 में तुर्गनेव के व्यक्तिगत मूड से प्रभावित था। तुर्गनेव के उपन्यास पर विचार उनके जीवन में एक मानसिक संकट के साथ एक महत्वपूर्ण मोड़ के क्षण के साथ हुआ। तुर्गनेव तब लगभग चालीस वर्ष का था। लेकिन यह ज्ञात है कि उम्र बढ़ने की भावना उन्हें बहुत पहले ही आ गई थी, और अब वह पहले से ही कह रहे हैं कि "न केवल पहला और दूसरा - तीसरा युवा बीत चुका है"। उसे एक उदास चेतना है कि जीवन ने काम नहीं किया है, कि अपने लिए खुशी पर भरोसा करने में बहुत देर हो चुकी है, कि "फूलों का समय" बीत चुका है। अपनी प्यारी महिला से दूर - पॉलीन वियार्डोट - कोई खुशी नहीं है, लेकिन उसके परिवार के पास अस्तित्व, उसके शब्दों में, "किसी और के घोंसले के किनारे पर", एक विदेशी भूमि में दर्दनाक है। प्रेम के बारे में तुर्गनेव की अपनी दुखद धारणा भी नोबल नेस्ट में परिलक्षित हुई। इसके अलावा लेखक के भाग्य पर प्रतिबिंब हैं। तुर्गनेव समय की अनुचित बर्बादी, व्यावसायिकता की कमी के लिए खुद को फटकार लगाते हैं। इसलिए उपन्यास में पानशिन के शौकियापन के संबंध में लेखक की विडंबना - यह तुर्गनेव द्वारा खुद की कठोर निंदा की अवधि से पहले थी। 1856-1858 में तुर्गनेव को चिंतित करने वाले सवालों ने उपन्यास में पेश की गई समस्याओं की सीमा को पूर्व निर्धारित किया, लेकिन वहां वे खुद को, स्वाभाविक रूप से, एक अलग कोण में प्रकट करते हैं। "मैं अब एक और बड़ी कहानी में व्यस्त हूं, जिसका मुख्य चेहरा एक लड़की है, एक धार्मिक प्राणी है, मुझे रूसी जीवन की टिप्पणियों से इस चेहरे पर लाया गया था," उन्होंने 22 दिसंबर, 1857 को रोम से ईई लैम्बर्ट को लिखा था। सामान्य तौर पर, धर्म के प्रश्न तुर्गनेव से बहुत दूर थे। न तो मानसिक संकट और न ही नैतिक खोज ने उसे विश्वास तक पहुँचाया, उसे गहरा धार्मिक नहीं बनाया, वह एक "धार्मिक प्राणी" को एक अलग तरीके से चित्रित करने के लिए आता है, रूसी जीवन की इस घटना को समझने की तत्काल आवश्यकता एक व्यापक श्रेणी को हल करने से जुड़ी है मुद्दे।
"नोबल नेस्ट" में तुर्गनेव आधुनिक जीवन के सामयिक मुद्दों में रुचि रखते हैं, यहां वह नदी के ठीक ऊपर अपने स्रोतों में आते हैं। इसलिए, उपन्यास के नायकों को उनकी "जड़ों" के साथ दिखाया गया है, जिस मिट्टी पर वे बड़े हुए हैं। पैंतीस का अध्याय लिसा की परवरिश से शुरू होता है। लड़की की अपने माता-पिता या फ्रांसीसी शासन के साथ आध्यात्मिक निकटता नहीं थी, उसे पुश्किन की तात्याना की तरह, उसकी नानी, आगफ्या के प्रभाव में लाया गया था। Agafya की कहानी, उसके जीवन में दो बार, प्रभु के ध्यान से चिह्नित, दो बार अपमान सहा और भाग्य से इस्तीफा दे दिया, एक पूरी कहानी बना सकता है। लेखक ने आलोचक एनेनकोव की सलाह पर आगफ्या की कहानी पेश की - अन्यथा, बाद की राय में, उपन्यास का अंत, लिज़ा का मठ में जाना, समझ से बाहर था। तुर्गनेव ने दिखाया कि कैसे, आगफ्या की गंभीर तपस्या और उनके भाषणों की अजीबोगरीब कविता के प्रभाव में, लिज़ा की सख्त मानसिक दुनिया का निर्माण हुआ। Agafya की धार्मिक विनम्रता ने लिज़ा में क्षमा, भाग्य की आज्ञाकारिता और खुशी के आत्म-अस्वीकार की शुरुआत की।
लिसा की छवि में, देखने की स्वतंत्रता, जीवन की धारणा की चौड़ाई, उनकी छवि की सत्यता प्रकट हुई थी। स्वयं लेखक के लिए, स्वभाव से, धार्मिक आत्म-अस्वीकृति, मानवीय सुखों की अस्वीकृति से अधिक विदेशी कुछ भी नहीं था। तुर्गनेव में अपनी सबसे विविध अभिव्यक्तियों में जीवन का आनंद लेने की एक अंतर्निहित क्षमता थी। वह सुंदरता को सूक्ष्मता से महसूस करता है, प्रकृति की प्राकृतिक सुंदरता से और कला की उत्कृष्ट कृतियों से आनंद का अनुभव करता है। लेकिन सबसे बढ़कर वह मानव व्यक्ति की सुंदरता को महसूस करने और व्यक्त करने में सक्षम था, भले ही वह उसके करीब न हो, लेकिन संपूर्ण और परिपूर्ण हो। और यही कारण है कि लिजा की छवि को इतनी कोमलता से चित्रित किया गया है। पुश्किन की तात्याना की तरह, लिज़ा रूसी साहित्य की उन नायिकाओं में से एक है, जिन्हें किसी अन्य व्यक्ति पर दुख थोपने की तुलना में खुशी छोड़ना आसान लगता है। Lavretsky एक ऐसा व्यक्ति है जिसकी जड़ें अतीत से जुड़ी हुई हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि उनकी वंशावली शुरू से ही बताई गई थी - 15वीं शताब्दी से। लेकिन लवरेत्स्की न केवल एक वंशानुगत रईस है, वह एक किसान महिला का बेटा भी है। वह इसे कभी नहीं भूलता, वह अपने आप में "किसान" की विशेषताओं को महसूस करता है, और उसके आस-पास के लोग उसकी असाधारण शारीरिक शक्ति पर आश्चर्यचकित होते हैं। लिज़ा की चाची मारफा टिमोफ़ेवना ने उनकी वीरता की प्रशंसा की, और लिज़ा की माँ, मरिया दिमित्रिग्ना ने लाव्रेत्स्की में परिष्कृत शिष्टाचार की कमी को दोषी ठहराया। नायक मूल और व्यक्तिगत दोनों गुणों से लोगों के करीब होता है। लेकिन साथ ही, वोल्टेयर, उनके पिता की एंग्लोमेंसी और रूसी विश्वविद्यालय शिक्षा ने भी उनके व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित किया। यहां तक ​​​​कि लावरेत्स्की की शारीरिक शक्ति न केवल प्राकृतिक है, बल्कि स्विस ट्यूटर की परवरिश का फल भी है।
Lavretsky के इस विस्तारित प्रागितिहास में, लेखक न केवल नायक के पूर्वजों में रुचि रखता है, Lavretskys की कई पीढ़ियों की कहानी रूसी जीवन की जटिलता, रूसी ऐतिहासिक प्रक्रिया को दर्शाती है। Panshin और Lavretsky के बीच का विवाद गहरा महत्वपूर्ण है। यह शाम को लिज़ा और लाव्रेत्स्की के स्पष्टीकरण से पहले के घंटों में प्रकट होता है। और यह अकारण नहीं है कि यह विवाद उपन्यास के सबसे गेय पृष्ठों में बुना गया है। तुर्गनेव के लिए, व्यक्तिगत नियति, उनके नायकों की नैतिक खोज और लोगों के साथ उनकी जैविक निकटता, "समान" आधार पर उनके प्रति उनका रवैया यहां विलीन हो गया है।
Lavretsky ने पंशिन को नौकरशाही आत्म-चेतना की ऊंचाई से छलांग और अभिमानी परिवर्तनों की असंभवता साबित कर दी - परिवर्तन जो कि उनकी जन्मभूमि के ज्ञान से उचित नहीं थे, या एक आदर्श, यहां तक ​​​​कि एक नकारात्मक में वास्तव में विश्वास से उचित नहीं थे; एक उदाहरण के रूप में अपनी खुद की परवरिश का हवाला दिया, मांग की, सबसे पहले, "लोगों की सच्चाई और इसके सामने विनम्रता ..." की मान्यता। और वह इस लोकप्रिय सत्य की तलाश में है। वह अपनी आत्मा के साथ लिज़ा के धार्मिक आत्म-निषेध को स्वीकार नहीं करता है, विश्वास को सांत्वना के रूप में नहीं बदलता है, लेकिन एक नैतिक मोड़ का अनुभव कर रहा है। अपने विश्वविद्यालय के मित्र मिहालेविच के साथ लवरेत्स्की की मुलाकात, जिसने उन्हें स्वार्थ और आलस्य के लिए फटकार लगाई थी, लाव्रत्स्की के लिए भी व्यर्थ नहीं थी। त्याग अभी भी होता है, हालांकि धार्मिक नहीं, - लावरेत्स्की ने "वास्तव में अपनी खुशी के बारे में, स्वार्थी लक्ष्यों के बारे में सोचना बंद कर दिया।" लोगों की सच्चाई से उनका परिचय स्वार्थी इच्छाओं की अस्वीकृति और अथक परिश्रम से पूर्ण कर्तव्य की शांति प्रदान करने के माध्यम से पूरा होता है।
उपन्यास ने तुर्गनेव को पाठकों के व्यापक दायरे में लोकप्रियता दिलाई। एनेनकोव के अनुसार, "युवा लेखक अपने करियर की शुरुआत करते हुए, एक के बाद एक, उनके पास आए, अपने काम लाए और उनके फैसले की प्रतीक्षा की ..."। उपन्यास के बीस साल बाद तुर्गनेव ने खुद को याद किया: "द नोबल नेस्ट" को सबसे बड़ी सफलता मिली जो अब तक मेरे बहुत गिर गई। इस उपन्यास की उपस्थिति के बाद से, मुझे उन लेखकों में माना जाने लगा, जो जनता के ध्यान के योग्य हैं ”

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उपन्यास का पहला उल्लेख "नोबल नेस्ट"अक्टूबर 1856 में प्रकाशक I.I.Panaev को I.S. तुर्गनेव के पत्र में मिला। इवान सर्गेइविच ने साल के अंत तक काम खत्म करने की योजना बनाई, लेकिन उन्हें अपनी योजना का एहसास नहीं हुआ। सर्दियों के दौरान, लेखक गंभीर रूप से बीमार था, और फिर पहले रेखाचित्रों को नष्ट कर दिया और एक नई साजिश के साथ आने लगा। शायद उपन्यास का अंतिम पाठ मूल पाठ से काफी अलग है। दिसंबर 1858 में, लेखक ने पांडुलिपि का अंतिम संपादन किया। नोबल नेस्ट पहली बार 1859 में सोवरमेनिक पत्रिका के जनवरी अंक में प्रकाशित हुआ था।

उपन्यास ने रूसी समाज पर एक बड़ी छाप छोड़ी। वह तुरंत इतना लोकप्रिय हो गया कि "द नोबल नेस्ट" को न पढ़ना लगभग खराब रूप माना जाता था। यहां तक ​​​​कि तुर्गनेव ने भी स्वीकार किया कि काम बहुत बड़ी सफलता थी।

उपन्यास रूसी कुलीनता के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधियों के भाग्य पर लेखक के प्रतिबिंबों पर आधारित है। लेखक स्वयं इसी वर्ग के थे और यह भली-भांति समझते थे कि "महान घोंसले"उनके उदात्त अनुभवों का वातावरण धीरे-धीरे पतित हो जाता है। यह कोई संयोग नहीं है कि तुर्गनेव उपन्यास में मुख्य पात्रों की वंशावली का हवाला देते हैं। उनके उदाहरण का उपयोग करते हुए, लेखक दिखाता है कि विभिन्न ऐतिहासिक अवधियों में महान मनोविज्ञान में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए: से "जंगली बड़प्पन"सभी विदेशी के लिए प्रशंसा करने के लिए। फ्योडोर इवानोविच लाव्रेत्स्की के परदादा एक क्रूर अत्याचारी हैं, उनके दादा वोल्टेयर के एक लापरवाह और मेहमाननवाज नफरत करने वाले हैं, उनके पिता एक एंग्लोमैनियाक हैं।

घोंसला पसंद मातृभूमि का प्रतीक, इसके निवासियों द्वारा छोड़ दिया गया। लेखक के समकालीन विदेश में समय बिताना पसंद करते हैं, फ्रेंच बोलते हैं, और बिना सोचे समझे अन्य लोगों की परंपराओं को अपनाते हैं। लुई XV की शैली से ग्रस्त लवरेत्स्की की वृद्ध चाची, दुखद और कैरिकेचर दिखती है। खुद फ्योडोर का भाग्य दुखी है, जिसका बचपन एक विदेशी ने काट दिया था "शिक्षा व्यवस्था"... बच्चों को नानी, शासन, या यहां तक ​​कि उन्हें किसी और के परिवार को सौंपने की आम तौर पर स्वीकृत प्रथा, पीढ़ियों के बीच की कड़ी को तोड़ती है, उन्हें उनकी जड़ों से वंचित करती है। जो पुराने पुश्तैनी में बसने का प्रबंधन करते हैं "घोंसला", अक्सर गपशप, संगीत और ताश खेलने से भरे एक नींद वाले अस्तित्व का नेतृत्व करते हैं।

अपने बच्चों के लिए लिज़ा और लावरेत्स्की की माताओं का ऐसा अलग रवैया आकस्मिक नहीं है। मरिया दिमित्रिग्ना अपनी बेटियों की परवरिश के प्रति उदासीन हैं। लिजा नानी आगफ्या और संगीत शिक्षक के करीब है। ये वे लोग हैं जो लड़की के व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित करते हैं। और यहाँ किसान मलाशा (फेडर की माँ) है "चुपचाप दूर हो जाता है"अपने बेटे को पालने के अवसर से वंचित होने के बाद।

संघटनात्मकउपन्यास "ए नोबल नेस्ट" एक सीधे तरीके से बनाया गया है। इसका आधार फेडर और लिजा के दुखी प्रेम की कहानी है। उनकी आशाओं का पतन, व्यक्तिगत सुख की असंभवता समग्र रूप से कुलीनता के सामाजिक पतन को प्रतिध्वनित करती है।

मुख्य चरित्रउपन्यास फ्योदोर इवानोविच लाव्रेत्स्कीखुद तुर्गनेव के साथ कई समानताएं हैं। वह ईमानदार है, ईमानदारी से अपनी मातृभूमि से प्यार करता है, अपनी क्षमताओं के तर्कसंगत उपयोग की तलाश में है। सत्ता की भूखी और क्रूर चाची द्वारा पाला गया, और फिर एक अजीबोगरीब "स्पार्टन सिस्टम"पिता, उन्होंने अच्छा स्वास्थ्य और कठोर रूप प्राप्त किया, लेकिन एक दयालु और शर्मीला चरित्र प्राप्त किया। Lavretsky को संवाद करना मुश्किल लगता है। वह स्वयं अपने पालन-पोषण और शिक्षा में कमियों को महसूस करता है, इसलिए वह उन्हें ठीक करने का प्रयास करता है।

गणना करने वाले वरवर लावरेत्स्की में केवल एक बेवकूफ टक्कर देखते हैं, जिसके धन पर कब्जा करना आसान है। नायक की पहली वास्तविक भावनाओं की ईमानदारी और पवित्रता उसकी पत्नी के विश्वासघात के खिलाफ टूट जाती है। नतीजतन, फेडर लोगों पर भरोसा करना बंद कर देता है, महिलाओं का तिरस्कार करता है, खुद को सच्चे प्यार के योग्य नहीं मानता है। लिसा कलितिना से मिलने के बाद, वह तुरंत लड़की की पवित्रता और बड़प्पन पर विश्वास करने की हिम्मत नहीं करता। लेकिन, उसकी आत्मा को पहचानने के बाद, उसने विश्वास किया और जीवन भर प्यार में पड़ गया।

लिसा के चरित्र का निर्माण ओल्ड बिलीवर्स की एक नानी के प्रभाव में हुआ था। बचपन से ही थी एक लड़की को धर्म की चिंता, "सर्वव्यापी, सर्वज्ञ भगवान की छवि कुछ मीठी शक्ति के साथ उसकी आत्मा में दबा दी गई थी"... हालाँकि, लिसा अपने समय के लिए बहुत स्वतंत्र और खुले तौर पर व्यवहार करती है। उन्नीसवीं शताब्दी में, जो लड़कियां सफलतापूर्वक शादी करना चाहती थीं, वे तुर्गनेव की नायिका की तुलना में बहुत अधिक सहमत थीं।

लवरेत्स्की से मिलने से पहले, लिज़ा अक्सर अपने भाग्य के बारे में नहीं सोचती थी। आधिकारिक दूल्हे पंशीन ने लड़की से ज्यादा अस्वीकृति का कारण नहीं बनाया। आखिरकार, उनकी राय में, मुख्य बात यह है कि अपने परिवार और समाज के प्रति अपने कर्तव्य को ईमानदारी से पूरा करना है। यही हर व्यक्ति की खुशी है।

उपन्यास की परिणति लोगों के बारे में लावेर्त्स्की और पान्शिन के बीच विवाद और फ्योडोर के साथ लिज़ा के स्पष्टीकरण के बाद के दृश्य हैं। एक पुरुष संघर्ष में, पांशिन एक अधिकारी की राय पश्चिमी समर्थक विचारों के साथ व्यक्त करता है, और लवरेत्स्की स्लावोफिलिज्म के करीब के पदों से बोलता है। यह इस विवाद के दौरान है कि लिसा को पता चलता है कि उसके विचार और निर्णय लावरेत्स्की के विचारों के साथ कितने मेल खाते हैं, उसके लिए उसके प्यार का एहसास होता है।

"तुर्गनेव लड़कियों" के बीच लिसा कलितिना की छवि- सबसे प्रतिभाशाली और सबसे काव्यात्मक में से एक। नन बनने का उनका फैसला न केवल धार्मिकता पर आधारित है। लिसा अपने नैतिक सिद्धांतों के विपरीत नहीं रह सकती। इस स्थिति में, उसके सर्कल और आध्यात्मिक विकास की महिला के लिए, कोई दूसरा रास्ता नहीं था। लिसा व्यक्तिगत खुशी और किसी प्रियजन की खुशी का त्याग करती है, क्योंकि वह अभिनय नहीं कर सकती "ठीक से नहीं".

मुख्य पात्रों के अलावा, तुर्गनेव ने उपन्यास में ज्वलंत छवियों की एक गैलरी बनाई जो अपनी सभी विविधता में महान वातावरण को दर्शाती है। राज्य के पैसे का प्रेमी, एक सेवानिवृत्त जनरल कोरोबिन, एक पुरानी गपशप गेदोनोव्स्की, एक चतुर बांका पांशिन और प्रांतीय समाज के कई अन्य नायक हैं।

उपन्यास में लोगों के प्रतिनिधि भी हैं। स्वामी के विपरीत, सर्फ़ और गरीब लोगों को तुर्गनेव द्वारा सहानुभूति और सहानुभूति के साथ चित्रित किया गया है। मलाशा और आगफ्या के बर्बाद भाग्य, लेम्मा की प्रतिभा, जो गरीबी के कारण कभी प्रकट नहीं हुई थी, और मास्टर के अत्याचार के कई अन्य शिकार उस इतिहास को साबित करते हैं "महान घोंसले"मुकम्मल नहीं। और चल रहे सामाजिक पतन का मुख्य कारण, लेखक दासता को मानता है, जो कुछ को भ्रष्ट करता है और दूसरों को एक शब्दहीन प्राणी के स्तर तक कम कर देता है, लेकिन सभी को अपंग कर देता है।

नायकों की स्थिति को प्रकृति के चित्रों, भाषण के स्वर, नज़र, बातचीत में विराम के माध्यम से बहुत सूक्ष्मता से व्यक्त किया जाता है। इन माध्यमों से, तुर्गनेव भावनात्मक अनुभवों, कोमल और रोमांचक गीतवाद का वर्णन करने में अद्भुत कृपा प्राप्त करते हैं। "नोबल नेस्ट" के बारे में साल्टीकोव-शेड्रिन ने कहा, "मैं चौंक गया ... इस उपन्यास की हर आवाज़ में हल्की कविता से।"

कलात्मक कौशल और दार्शनिक गहराई ने तुर्गनेव के पहले बड़े काम को सभी समय के लिए उत्कृष्ट सफलता प्रदान की।

"नोबल नेस्ट" - "कहानी" आई.एस. तुर्गनेव। लेखक के अनुसार, यह काम, "सबसे बड़ी सफलता थी जो कभी भी उसके हिस्से में गिर गई।"

निर्माण का इतिहास

"नोबल नेस्ट" का विचार 1856 की शुरुआत में उत्पन्न हुआ, लेकिन काम पर वास्तविक काम जून 1858 के मध्य में लेखक की पारिवारिक संपत्ति स्पैस्की में शुरू हुआ, और उसी वर्ष अक्टूबर के अंत तक जारी रहा। दिसंबर के मध्य में, तुर्गनेव ने इसके प्रकाशन से पहले "कहानी" के पाठ में अंतिम संशोधन किया। पहली बार "ए नोबल नेस्ट" 1859 (नंबर 1) के लिए "सोवरमेनिक" पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। विहित पाठ के रूप में माना जाने वाला अंतिम जीवनकाल (अधिकृत) संस्करण, 1880 में सेंट पीटर्सबर्ग में सालेव भाइयों के उत्तराधिकारियों द्वारा प्रकाशित किया गया था।

"नोबल नेस्ट" का निर्माण तुर्गनेव के निजी जीवन में एक कठिन चरण से पहले हुआ था, और सार्वजनिक रूप से - रूस में गहन सामाजिक परिवर्तनों की तैयारी की अवधि। अगस्त 1856 में, लेखक ने अपनी मातृभूमि छोड़ दी और लगभग दो वर्षों तक विदेश में रहे। तब पॉलीन वियार्डोट के साथ उनके दीर्घकालिक संबंधों का वास्तविक टूटना था। लेखक ने दुखद रूप से अकेलेपन और बेचैनी का अनुभव किया; मुझे परिवार शुरू करने और जीवन में मजबूती से पैर जमाने में असमर्थता के बारे में पता था। इस पीड़ादायक स्थिति में शारीरिक व्याधियाँ, और फिर रचनात्मक नपुंसकता की भावना, आध्यात्मिक शून्यता को समाप्त कर दिया गया। तुर्गनेव के जीवन में, एक तेज उम्र परिवर्तन हुआ, जिसे उन्होंने बुढ़ापे की शुरुआत के रूप में अनुभव किया; इतना प्यारा अतीत टूट रहा था, और ऐसा लग रहा था कि आगे कोई आशा नहीं है।

रूसी सामाजिक जीवन भी संकट के दौर में था। निकोलस I की मृत्यु, क्रीमियन युद्ध में हार ने रूस को झकझोर दिया। यह स्पष्ट हो गया कि अब पुराने तरीके से जीना संभव नहीं था। सिकंदर द्वितीय की सरकार को जीवन के कई पहलुओं में सुधार करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ा और सबसे पहले, दासता को समाप्त करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ा। अनिवार्य रूप से, देश के जीवन में कुलीन बुद्धिजीवियों की भूमिका का प्रश्न सभी तीक्ष्णता के साथ सामने आया। इस और अन्य सामयिक समस्याओं पर तुर्गनेव ने अपने विदेशी प्रवास में वी। बोटकिन, पी। एनेनकोव, ए.आई. के साथ बातचीत में चर्चा की। हर्ज़ेन - समकालीन जिन्होंने सदी के विचार और भावना को व्यक्त किया। एक दोहरा संकट: व्यक्तिगत और सामाजिक, द नोबल नेस्ट की समस्याओं और टकरावों में व्यक्त किया गया था, हालांकि औपचारिक रूप से काम की कार्रवाई को एक और युग के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है - 1842 के वसंत और गर्मियों, और नायक फ्योडोर लावरेत्स्की का प्रागितिहास - यहां तक ​​​​कि 1830 के दशक तक। काम पर काम तुर्गनेव के लिए व्यक्तिगत नाटक को खत्म करने, अतीत से अलग होने और नए मूल्यों को प्राप्त करने की प्रक्रिया थी।

शैली "बड़प्पन का घोंसला"

काम के ऑटोग्राफ के शीर्षक पृष्ठ पर, तुर्गनेव ने काम की शैली को नामित किया: एक कहानी। वास्तव में, "नोबल नेस्ट" लेखक के काम में पहले सामाजिक-दार्शनिक उपन्यासों में से एक है, जिसमें एक व्यक्ति का भाग्य राष्ट्रीय और सामाजिक जीवन के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। हालाँकि, कहानी के माध्यम से तुर्गनेव की कलात्मक प्रणाली में एक बड़े महाकाव्य रूप का निर्माण हुआ। "द नोबल नेस्ट" "पत्राचार" (1854), "फॉस्ट" (1856), "ट्रेन इन पोलेसी" (1857), "अस्या" (1858) जैसी कहानियों से घिरा हुआ है, जिसमें नायक की विशेषता के प्रकार को परिभाषित किया गया है लेखक: एक बौद्धिक रईस जो अपने व्यक्तित्व के अधिकारों को महत्व देता है और साथ ही, समाज के प्रति कर्तव्य की चेतना से अलग नहीं है। इस तरह के नायक, वी.ए. लिखते हैं। Nedzvetsky, - पूर्ण मूल्यों की लालसा, सार्वभौमिक और सार्वभौमिक के साथ एकता में जीवन की प्यास से ग्रस्त हैं। वे वास्तविक समकालीनों के साथ संबंधों में इतना अधिक नहीं रहते हैं जितना कि जीवन के ऐसे शाश्वत और अंतहीन तत्वों, जैसे प्रकृति, सौंदर्य, कला, युवा, मृत्यु और सबसे बढ़कर, प्रेम का आमने-सामने। वे अपने ठोस जीवन में अनंत प्रेम की पूर्णता को खोजने का प्रयास करते हैं, जो उनके दुखद भाग्य को पूर्व निर्धारित करता है। जीवन और प्रेम की परीक्षा से गुजरते हुए, कहानियों का नायक उच्च मानवीय आकांक्षाओं के दुखद परिणामों के कानून को समझता है और आश्वस्त है कि एक व्यक्ति के लिए केवल एक ही रास्ता है - उसकी सर्वोत्तम आशाओं का बलिदान।

कहानी की शैली में विकसित संघर्ष का यह दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक स्तर, तुर्गनेव के उपन्यास की संरचना में एक आवश्यक घटक है, जो सामाजिक-ऐतिहासिक प्रकृति के संघर्ष से पूरित है। उपन्यास की शैली में, लेखक कथन के प्रत्यक्ष गेय तरीके को समाप्त करता है (उनकी अधिकांश कहानियाँ पहले व्यक्ति में लिखी जाती हैं), इसके कई घटकों में वस्तुनिष्ठ अस्तित्व की एक सामान्यीकृत तस्वीर बनाने का कार्य निर्धारित करता है, और नायक को उसके साथ रखता है सामाजिक और राष्ट्रीय जीवन की व्यापक दुनिया में व्यक्तिगत और व्यक्तिगत समस्याओं का एक पारंपरिक परिसर।

"नोबल घोंसला" नाम का अर्थ

उपन्यास का शीर्षक तुर्गनेव के काम के प्रतीकात्मक लेटमोटिफ्स में से एक का उपयोग करता है। घोंसले की छवि काम की समस्याओं से गहराई से जुड़ी हुई है, जिसका मुख्य चरित्र व्यक्तिगत खुशी, प्रेम, परिवार पर केंद्रित है। Lavretsky में, "खुशी की वृत्ति" इतनी मजबूत है कि भाग्य के पहले झटके का अनुभव करने के बाद भी, वह दूसरे प्रयास के लिए ताकत पाता है। लेकिन नायक को खुशी नहीं दी जाती है, उसकी चाची की भविष्यवाणी सच होती है: "... आप कहीं भी घोंसला नहीं बना सकते, आप हमेशा के लिए भटक जाते हैं।" लिजा कलितिना पहले से जानती है कि खुशी असंभव है। दुनिया छोड़ने के उसके फैसले में, "सभी के लिए गुप्त बलिदान", भगवान के लिए प्यार, उसके "अवैध" दिल की ड्राइव के लिए पश्चाताप और ऐसे "घोंसले" की एक तरह की खोज जिसमें वह अंधेरे का खिलौना नहीं होगा होने की ताकतों को आपस में जोड़ना मुश्किल है। "घोंसला" का मकसद, साजिश के विकास में प्रारंभिक बिंदु होने के नाते, अपनी सामग्री को समग्र रूप से महान संस्कृति के सार्वभौमिक सामान्यीकरण तक फैलाता है, राष्ट्रीय संस्कृति के साथ अपनी सर्वोत्तम संभावनाओं में विलय करता है। तुर्गनेव के लिए, किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व उतना ही कलात्मक रूप से बोधगम्य है जितना कि इसे किसी विशेष संस्कृति की छवि में अंकित किया जा सकता है (यह उपन्यास के नायकों के विभिन्न समूहों और कुलों में वितरण का आधार है)। काम में एक महान संपत्ति की जीवित दुनिया शामिल है जिसमें इसकी विशिष्ट रोजमर्रा और प्राकृतिक जीवन शैली, आदत गतिविधियों और स्थापित परंपराएं हैं। हालांकि, तुर्गनेव संवेदनशील रूप से रूसी इतिहास की निरंतरता को महसूस करता है, इसमें राष्ट्रीय भावना की एक विशेषता के रूप में एक जैविक "समय के संबंध" की अनुपस्थिति है। अर्थ, एक बार प्राप्त हो जाने के बाद, बरकरार नहीं रहता है और पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रसारित नहीं होता है। प्रत्येक चरण में, आपको अपने लक्ष्य को नए सिरे से देखने की जरूरत है, जैसे कि पहली बार। इस शाश्वत आध्यात्मिक चिंता की ऊर्जा मुख्य रूप से उपन्यास की भाषा की संगीतमयता में महसूस होती है। शोकगीत उपन्यास, "ए नोबल नेस्ट" को आसन्न नए ऐतिहासिक मंच - 60 के दशक की पूर्व संध्या पर पुराने कुलीन रूस के लिए तुर्गनेव की विदाई के रूप में माना जाता है।