थंडरस्टॉर्म नाटक में कतेरीना और जंगली तुलनात्मक विशेषताएं। "द थंडरस्टॉर्म" में कतेरीना और वरवारा की तुलनात्मक विशेषताएं नाटक थंडरस्टॉर्म में कतेरीना की तुलनात्मक विशेषताएं

द थंडरस्टॉर्म में, बारबरा और कतेरीना दो सही मायने में स्त्री पात्र हैं। ये दो लड़कियां जीवन के लिए, दुनिया के लिए, खेल के नियमों के लिए दो अलग-अलग दृष्टिकोणों को अपनाती हैं। हालाँकि, द थंडरस्टॉर्म में कतेरीना और बारबरा की छवियों के विपरीत करना एक गलती होगी। कई कारणों से, इन दोनों नायिकाओं को अटूट रूप से जुड़ा हुआ माना जाता है। एक नायक के कार्य दूसरे के चरित्र को अधिक रंगीन ढंग से चित्रित करते हैं, जैसे कि उसे छायांकित करना, और इसके विपरीत। ये पात्र अपने आप में दिलचस्प हैं, लेकिन ओस्ट्रोव्स्की के "द थंडरस्टॉर्म" से कतेरीना और वरवारा के विश्लेषण और विस्तृत तुलनात्मक विशेषताओं में, प्रत्येक छवि के नए पहलू सामने आते हैं। "द थंडरस्टॉर्म" की नायिकाओं की तुलना के लिए धन्यवाद, प्रत्येक चरित्र के चरित्र लक्षणों को बेहतर ढंग से समझा जा सकता है।

पाठक वरवर और कतेरीना के बारे में क्या कह सकता है जब वह पहली बार नायिकाओं को सबसे परिचित सेटिंग में देखता है: तिखोन कर्तव्यपूर्वक अपनी मां से सहमत होता है, और कबनिखा हर चीज के लिए कतेरीना को दोषी ठहराती है, रास्ते में जीवन के बारे में शिकायत करती है? लड़कियां अलग व्यवहार करती हैं। आप देख सकते हैं कि बारबरा की सभी टिप्पणियां "मेरे लिए" टिप्पणी के साथ हैं।

यही है, लड़की वर्तमान स्थिति पर अपनी राय और असंतोष व्यक्त करती है, लेकिन पसंद करती है कि कोई भी उसके विचारों के बारे में नहीं जानता: "कबानोवा। आज के समय में बड़ों का बहुत अधिक सम्मान नहीं किया जाता है। वरवरा (स्वयं के लिए)। आप निश्चित रूप से आपका सम्मान नहीं करेंगे! ”,“ वरवर (स्वयं के लिए)। मुझे पढ़ने के लिए निर्देश देने के लिए एक जगह मिली।" कतेरीना अपनी भावनाओं के बारे में खुलकर बात करने से नहीं डरती हैं। कट्या ने जो कुछ नहीं किया, उसके आधारहीन आरोपों से आहत महसूस करता है: "तुम्हारा मतलब है, मम्मा, तुम बेवजह यह कहती हो। लोगों के साथ हो या लोगों के बिना, मैं बिल्कुल अकेला हूं, मैं अपने आप से कुछ भी साबित नहीं करता ”।

हालाँकि यह मान लेना अधिक तर्कसंगत है कि यह बेटी यानी वरवर है, जो माँ के सामने अपने दावे व्यक्त करेगी। फिर भी, जब कबनिखा चली जाती है, तो कतेरीना के विपरीत, वरवरा, तिखोन पर हमला करता है: वह किस तरह का पति है जो अपनी सास के अत्याचार से अपनी पत्नी की रक्षा नहीं कर सकता है। वरवरा तिखोन को देखकर घृणा करती है, वह समझती है कि वह कितना दयनीय और पहल की कमी है। वह कट्या के लिए खेद महसूस करती है, जिसे तिखोन के साथ रहने के लिए मजबूर किया जाता है। यह विश्वास करना एक गलती है कि कात्या तिखोन की कमियों पर ध्यान नहीं देती है, लेकिन वह आत्म-दया से ऊपर है। और बारबरा की तरफ से उसे दया की बिल्कुल भी जरूरत नहीं है।

यहाँ पात्रों के दूसरे पक्ष का पता चलता है, "द थंडरस्टॉर्म" में कतेरीना और बारबरा की छवियों को एक नए तरीके से प्रकट किया गया है। यह चरित्र की ताकत और व्यक्तिगत गुणों के बारे में नहीं है, बल्कि आध्यात्मिक गहराई के बारे में है। कलिनोव के सभी निवासी क्षुद्रता - आत्मा की चौड़ाई के सिद्धांत के अनुसार कतेरीना की छवि का विरोध करते हैं। वरवर कलिनोवाइट्स से अलग है, लेकिन फिर भी दुनिया की उसी गहरी समझ के बारे में बात करना असंभव है। कात्या दुनिया, हर सांस, सूरज की हर किरण के प्रति अविश्वसनीय रूप से संवेदनशील हैं। वह धार्मिक है, इसलिए, दुनिया की उसकी समझ में, ईसाई छवियों-प्रतीकों (उदाहरण के लिए, स्वर्गदूतों और गायन) का बहुत महत्व है।

बारबरा, जिसे अलग तरह से लाया गया था, पूरे तत्वमीमांसा को नहीं समझ सकता है, वह खुद को आसन्न के दायरे में विसर्जित करने में सक्षम नहीं है, उसे पिंजरे में बंद एक स्वतंत्र पक्षी की तरह महसूस करने के लिए नहीं दिया गया है। नहीं, वरवरा को दुनिया इतनी अच्छी नहीं लगती है, लेकिन वह जीवन को अच्छी तरह जानती है। कबनिखा की बेटी को अपने आसपास के लोगों के बारे में कोई भ्रम नहीं है, वह अपना चेहरा रखते हुए प्रस्तावित नियमों से खेलने का फैसला करती है। इसका मुख्य सिद्धांत यह है कि सब कुछ "सिलाई से ढका हुआ" होना चाहिए, और किसी को कुछ भी पता नहीं होना चाहिए। जीवन के प्रति इस तरह के व्यावहारिक और कुछ हद तक निंदक रवैये के कारण बारबरा कतेरीना से बहुत बड़ी लगती है, जो एक युवा लड़की की उम्र की विशेषता नहीं है। ऐसी भावना है कि बारबरा को सहानुभूति की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वह अपने लिए खड़े होने में सक्षम है। लेकिन कतेरीना, नाजुक और कोमल, केवल एक समझ की जरूरत है कि कोई भी उसे देने में सक्षम नहीं है। वरवर सुनता है, लेकिन कात्या के एकालाप नहीं सुनता। और कबानोव के साथ वरवारा के विवाह से पहले का जीवन विवाह के बाद जैसा ही लगता है: वरवर आंतरिक स्वतंत्रता के नुकसान की त्रासदी को नहीं समझते हैं।

कतेरीना रिश्तों और भावनाओं के विषय पर अधिक प्रतिबिंबित करती है। बोरिस के लिए प्यार शुरू में कात्या को डराता है, इसलिए लड़की उन अनुभवों को छोड़ने की कोशिश करती है जो उत्पन्न हुए हैं। वरवर के लिए, ऐसी स्थिति, सिद्धांत रूप में, असंभव है, क्योंकि अगर वह एक युवक को पसंद करती है, तो वह उसके साथ चलती है, और अगर वह दूसरे को पसंद करती है, तो, तदनुसार, वह उसके साथ टहलने जाएगी। उसने इसे छिपाना सीखा, इसलिए वह कात्या को यह विकल्प देती है। लेकिन कतेरीना ने मना कर दिया। वह उस जिम्मेदारी को समझती है जिसमें विश्वासघात और झूठ शामिल है। बारबरा के लिए लड़की की पीड़ा को देखना कठिन है, इसलिए वह कात्या की ओर से बोरिस से मिलने का समय लेती है।

यह उल्लेख किया जाना चाहिए कि यह वरवर था जो शाम को घर से दूर जाने का एक तरीका लेकर आया था। उसने गेट का ताला बदला और नौकर को मना लिया। यह संभावना नहीं है कि कतेरीना ने इतने सारे जोड़-तोड़ किए होंगे और इतने सारे टोटके किए होंगे। लंबे समय तक, लड़की अपने प्रेमी के पास जाने, उसकी आँखों में देखने का फैसला नहीं कर सकी।

वरवरा ने आखिरी बार कात्या को बोरिस के साथ गुप्त बैठकों के बारे में बात नहीं करने के लिए मनाने की कोशिश की, लेकिन कट्या ने जो किया था उसे कबूल करने के लिए दृढ़ था। लड़कियां इस स्थिति को अलग-अलग नजरिए से देखती हैं। बारबरा के लिए, मुख्य चीज उसकी अपनी खुशी थी, जिसे कम किया जा सकता था। और चुप रहने के बाद गुप्त बैठकें जारी रखी जा सकती थीं। कात्या कबानोवा ने अलग तरह से सोचा। उसके लिए, यह किसी ऐसे व्यक्ति के साथ केवल एक नाइट आउट नहीं था जिसे वह पसंद करती थी। कात्या को एक कठिन चुनाव करना पड़ा, यह महसूस करते हुए कि धोखे और विश्वासघात ईसाई धर्म और समाज दोनों में पाप हैं। आगे झूठ और अपनी भावनाओं को छिपाने से नायिका की आंतरिक कलह बढ़ सकती है। लड़की खुद के साथ तालमेल बिठाकर नहीं रह सकती थी, यह जानते हुए कि वह खुद सहित सभी को धोखा दे रही है।

लड़कियां स्वतंत्रता के लिए प्रयास करती हैं, लेकिन वरवर के लिए आंदोलन की स्वतंत्रता, भौतिक दुनिया में महसूस की जाने वाली स्वतंत्रता अधिक महत्वपूर्ण है, और कतेरीना आत्मा की स्वतंत्रता के लिए प्रयास करती है। नाटक के समापन में, लेखक दोनों नायिकाओं को काम से निकालता है। कतेरीना खुद को वोल्गा में फेंक देती है, इस प्रकार स्वतंत्रता प्राप्त करती है। वरवर घर से भाग जाता है। कतेरीना के लिए बारबरा का रास्ता असंभव क्यों है? क्योंकि यह अभी भी अपने आप से झूठ होगा, लंबे समय से प्रतीक्षित स्वतंत्रता प्राप्त नहीं कर रहा है, बल्कि एक पलायन है। कतेरीना अतीत के भूतों द्वारा प्रेतवाधित होगी, और उसकी अंतरात्मा को पीड़ा होगी।

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द थंडरस्टॉर्म में, बारबरा और कतेरीना दो सही मायने में स्त्री पात्र हैं। ये दो लड़कियां जीवन के लिए, दुनिया के लिए, खेल के नियमों के लिए दो अलग-अलग दृष्टिकोणों को अपनाती हैं। हालाँकि, द थंडरस्टॉर्म में कतेरीना और बारबरा की छवियों के विपरीत करना एक गलती होगी। कई कारणों से, इन दोनों नायिकाओं को अटूट रूप से जुड़ा हुआ माना जाता है। एक नायक के कार्य दूसरे के चरित्र को अधिक रंगीन ढंग से चित्रित करते हैं, जैसे कि उसे छायांकित करना, और इसके विपरीत। ये पात्र अपने आप में दिलचस्प हैं, लेकिन ओस्ट्रोव्स्की के "द थंडरस्टॉर्म" से कतेरीना और वरवारा के विश्लेषण और विस्तृत तुलनात्मक विशेषताओं में, प्रत्येक छवि के नए पहलू सामने आते हैं। "द थंडरस्टॉर्म" की नायिकाओं की तुलना के लिए धन्यवाद, प्रत्येक चरित्र के चरित्र लक्षणों को बेहतर ढंग से समझा जा सकता है।

पाठक वरवर और कतेरीना के बारे में क्या कह सकता है जब वह पहली बार नायिकाओं को सबसे परिचित सेटिंग में देखता है: तिखोन कर्तव्यपूर्वक अपनी मां से सहमत होता है, और कबनिखा हर चीज के लिए कतेरीना को दोषी ठहराती है, रास्ते में जीवन के बारे में शिकायत करती है? लड़कियां अलग व्यवहार करती हैं। आप देख सकते हैं कि बारबरा की सभी टिप्पणियां "मेरे लिए" टिप्पणी के साथ हैं।

यही है, लड़की वर्तमान स्थिति पर अपनी राय और असंतोष व्यक्त करती है, लेकिन पसंद करती है कि कोई भी उसके विचारों के बारे में नहीं जानता: "कबानोवा। आज के समय में बड़ों का बहुत अधिक सम्मान नहीं किया जाता है। वरवरा (स्वयं के लिए)। आप निश्चित रूप से आपका सम्मान नहीं करेंगे! ”,“ वरवर (स्वयं के लिए)। मुझे पढ़ने के लिए निर्देश देने के लिए एक जगह मिली।" कतेरीना अपनी भावनाओं के बारे में खुलकर बात करने से नहीं डरती हैं। कट्या ने जो कुछ नहीं किया, उसके आधारहीन आरोपों से आहत महसूस करता है: "तुम्हारा मतलब है, मम्मा, तुम बेवजह यह कहती हो। लोगों के साथ हो या लोगों के बिना, मैं बिल्कुल अकेला हूं, मैं अपने आप से कुछ भी साबित नहीं करता ”।

हालाँकि यह मान लेना अधिक तर्कसंगत है कि यह बेटी यानी वरवर है, जो माँ के सामने अपने दावे व्यक्त करेगी। फिर भी, जब कबनिखा चली जाती है, तो कतेरीना के विपरीत, वरवरा, तिखोन पर हमला करता है: वह किस तरह का पति है जो अपनी सास के अत्याचार से अपनी पत्नी की रक्षा नहीं कर सकता है। वरवरा तिखोन को देखकर घृणा करती है, वह समझती है कि वह कितना दयनीय और पहल की कमी है। वह कट्या के लिए खेद महसूस करती है, जिसे तिखोन के साथ रहने के लिए मजबूर किया जाता है। यह विश्वास करना एक गलती है कि कात्या तिखोन की कमियों पर ध्यान नहीं देती है, लेकिन वह आत्म-दया से ऊपर है। और बारबरा की तरफ से उसे दया की बिल्कुल भी जरूरत नहीं है।

यहाँ पात्रों के दूसरे पक्ष का पता चलता है, "द थंडरस्टॉर्म" में कतेरीना और बारबरा की छवियों को एक नए तरीके से प्रकट किया गया है। यह चरित्र की ताकत और व्यक्तिगत गुणों के बारे में नहीं है, बल्कि आध्यात्मिक गहराई के बारे में है। कलिनोव के सभी निवासी क्षुद्रता - आत्मा की चौड़ाई के सिद्धांत के अनुसार कतेरीना की छवि का विरोध करते हैं। वरवर कलिनोवाइट्स से अलग है, लेकिन फिर भी दुनिया की उसी गहरी समझ के बारे में बात करना असंभव है। कात्या दुनिया, हर सांस, सूरज की हर किरण के प्रति अविश्वसनीय रूप से संवेदनशील हैं। वह धार्मिक है, इसलिए, दुनिया की उसकी समझ में, ईसाई छवियों-प्रतीकों (उदाहरण के लिए, स्वर्गदूतों और गायन) का बहुत महत्व है।

बारबरा, जिसे अलग तरह से लाया गया था, पूरे तत्वमीमांसा को नहीं समझ सकता है, वह खुद को आसन्न के दायरे में विसर्जित करने में सक्षम नहीं है, उसे पिंजरे में बंद एक स्वतंत्र पक्षी की तरह महसूस करने के लिए नहीं दिया गया है। नहीं, वरवरा को दुनिया इतनी अच्छी नहीं लगती है, लेकिन वह जीवन को अच्छी तरह जानती है। कबनिखा की बेटी को अपने आसपास के लोगों के बारे में कोई भ्रम नहीं है, वह अपना चेहरा रखते हुए प्रस्तावित नियमों से खेलने का फैसला करती है। इसका मुख्य सिद्धांत यह है कि सब कुछ "सिलाई से ढका हुआ" होना चाहिए, और किसी को कुछ भी पता नहीं होना चाहिए। जीवन के प्रति इस तरह के व्यावहारिक और कुछ हद तक निंदक रवैये के कारण बारबरा कतेरीना से बहुत बड़ी लगती है, जो एक युवा लड़की की उम्र की विशेषता नहीं है। ऐसी भावना है कि बारबरा को सहानुभूति की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वह अपने लिए खड़े होने में सक्षम है। लेकिन कतेरीना, नाजुक और कोमल, केवल एक समझ की जरूरत है कि कोई भी उसे देने में सक्षम नहीं है। वरवर सुनता है, लेकिन कात्या के एकालाप नहीं सुनता। और कबानोव के साथ वरवारा के विवाह से पहले का जीवन विवाह के बाद जैसा ही लगता है: वरवर आंतरिक स्वतंत्रता के नुकसान की त्रासदी को नहीं समझते हैं।

कतेरीना रिश्तों और भावनाओं के विषय पर अधिक प्रतिबिंबित करती है। बोरिस के लिए प्यार शुरू में कात्या को डराता है, इसलिए लड़की उन अनुभवों को छोड़ने की कोशिश करती है जो उत्पन्न हुए हैं। वरवर के लिए, ऐसी स्थिति, सिद्धांत रूप में, असंभव है, क्योंकि अगर वह एक युवक को पसंद करती है, तो वह उसके साथ चलती है, और अगर वह दूसरे को पसंद करती है, तो, तदनुसार, वह उसके साथ टहलने जाएगी। उसने इसे छिपाना सीखा, इसलिए वह कात्या को यह विकल्प देती है। लेकिन कतेरीना ने मना कर दिया। वह उस जिम्मेदारी को समझती है जिसमें विश्वासघात और झूठ शामिल है। बारबरा के लिए लड़की की पीड़ा को देखना कठिन है, इसलिए वह कात्या की ओर से बोरिस से मिलने का समय लेती है।

यह उल्लेख किया जाना चाहिए कि यह वरवर था जो शाम को घर से दूर जाने का एक तरीका लेकर आया था। उसने गेट का ताला बदला और नौकर को मना लिया। यह संभावना नहीं है कि कतेरीना ने इतने सारे जोड़-तोड़ किए होंगे और इतने सारे टोटके किए होंगे। लंबे समय तक, लड़की अपने प्रेमी के पास जाने, उसकी आँखों में देखने का फैसला नहीं कर सकी।

वरवरा ने आखिरी बार कात्या को बोरिस के साथ गुप्त बैठकों के बारे में बात नहीं करने के लिए मनाने की कोशिश की, लेकिन कट्या ने जो किया था उसे कबूल करने के लिए दृढ़ था। लड़कियां इस स्थिति को अलग-अलग नजरिए से देखती हैं। बारबरा के लिए, मुख्य चीज उसकी अपनी खुशी थी, जिसे कम किया जा सकता था। और चुप रहने के बाद गुप्त बैठकें जारी रखी जा सकती थीं। कात्या कबानोवा ने अलग तरह से सोचा। उसके लिए, यह किसी ऐसे व्यक्ति के साथ केवल एक नाइट आउट नहीं था जिसे वह पसंद करती थी। कात्या को एक कठिन चुनाव करना पड़ा, यह महसूस करते हुए कि धोखे और विश्वासघात ईसाई धर्म और समाज दोनों में पाप हैं। आगे झूठ और अपनी भावनाओं को छिपाने से नायिका की आंतरिक कलह बढ़ सकती है। लड़की खुद के साथ तालमेल बिठाकर नहीं रह सकती थी, यह जानते हुए कि वह खुद सहित सभी को धोखा दे रही है।

लड़कियां स्वतंत्रता के लिए प्रयास करती हैं, लेकिन वरवर के लिए आंदोलन की स्वतंत्रता, भौतिक दुनिया में महसूस की जाने वाली स्वतंत्रता अधिक महत्वपूर्ण है, और कतेरीना आत्मा की स्वतंत्रता के लिए प्रयास करती है। नाटक के समापन में, लेखक दोनों नायिकाओं को काम से निकालता है। कतेरीना खुद को वोल्गा में फेंक देती है, इस प्रकार स्वतंत्रता प्राप्त करती है। वरवर घर से भाग जाता है। कतेरीना के लिए बारबरा का रास्ता असंभव क्यों है? क्योंकि यह अभी भी अपने आप से झूठ होगा, लंबे समय से प्रतीक्षित स्वतंत्रता प्राप्त नहीं कर रहा है, बल्कि एक पलायन है। कतेरीना अतीत के भूतों द्वारा प्रेतवाधित होगी, और उसकी अंतरात्मा को पीड़ा होगी।

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अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "द थंडरस्टॉर्म" लेखक के काम के पहले भाग का सबसे महत्वपूर्ण और अंतिम काम है। द थंडरस्टॉर्म में, ओस्ट्रोव्स्की अपने पसंदीदा विषय पर लौट आए, परिवार के चित्रण और अपने आंतरिक नाटकीय विकास में रोजमर्रा के संघर्ष के लिए, इसे एक निर्णायक संप्रदाय में लाया और इस तरह पहली बार कॉमेडी शैली से परे चला गया।
द थंडरस्टॉर्म में, नाटककार ने पिछले नाटकों की तुलना में एक चरित्र को अधिक महत्वपूर्ण पाया। कैथरीन में, उन्होंने एक महिला को उसकी सभी अविकसित इच्छाशक्ति और एक असाधारण स्वभाव के साथ चित्रित किया। हालांकि, नाटक की एक और नायिका, वरवारा, जो कुदरीश के लिए अपने प्यार में, सक्रिय रूप से और साहसपूर्वक डोमोस्ट्रोव दुनिया के सीधे प्रतिबंधों को दरकिनार करती है, समान गुणों से प्रतिष्ठित है। लेकिन वरवरा अपनी भावनाओं और जरूरतों में उथली है।
दूसरी ओर, कतेरीना के पास न केवल ताकत है, बल्कि उसकी नैतिक असामान्यता से उत्पन्न भावनाओं की गहराई भी है, और सबसे बढ़कर, उसकी अस्पष्ट और अचेतन रोमांटिक आकांक्षाओं से। वरवर के साथ बातचीत में, कतेरीना की आत्मा प्रकट होती है: "मैं कहता हूं, लोग पक्षियों की तरह क्यों नहीं उड़ते? तुम्हें पता है मैं कभी-कभी
ऐसा लगता है कि मैं एक पक्षी हूँ। जब आप किसी पहाड़ पर खड़े होते हैं, तो आप उड़ने के लिए तैयार हो जाते हैं। तो मैं बिखर जाता, हाथ उठाता और उड़ जाता।"
कतेरीना की ये आकांक्षाएं शादी से पहले ही उनके पालन-पोषण की पितृसत्तात्मक-व्यापारी स्थितियों में विकसित हुई थीं। कतेरीना में माँ "बिंदीदार", "घर भटकने वालों और प्रार्थना करने वाले पतंगों से भरा था", "कई, कई फूल थे", वे अक्सर चर्च जाते थे, वे घर पर "सोने की मखमल पर" कढ़ाई करते थे ... इस स्थिति ने एक दिया लड़की के सपने देखने के लिए व्यापक गुंजाइश, सपने यह धार्मिक उत्थान के स्वर में रंगा हुआ था। हालाँकि, इन स्थितियों ने इस तथ्य में भी योगदान दिया कि पितृसत्तात्मक आज्ञाकारिता के मानदंड, धर्म के अधिकार द्वारा समर्थित, कतेरीना की जागरूकता में दृढ़ता से अंतर्निहित और मजबूत थे। कतेरीना के धार्मिक और रोमांटिक दिवास्वप्न को जगाने के बाद, पितृसत्तात्मक गृह-निर्माण प्रणाली ने उसके साथ एक क्रूर मजाक किया। लड़की की माँ को यकीन था कि कतेरीना "किसी भी पति से प्यार करेगी," और, एक लाभदायक शादी से खुश होकर, उसे कबानोव परिवार से प्यार के बिना धोखा दिया। लेकिन यह परिवार बिल्कुल अलग स्वभाव का है, यहाँ सब कुछ दिल से नहीं, बल्कि "बंधन से" किया जाता है।
यहां वरवर ऐसे माहौल में रहने के आदी हैं। वह जरा भी पछतावा महसूस किए बिना अपनी मां को धोखा देती है। बाह्य रूप से, बारबरा कबनिखा की शक्ति को प्रस्तुत करती है, लेकिन अंदर ही अंदर वह विरोध करती है। इसके अलावा, वह इस दोहरे जीवन को शर्मनाक नहीं मानती - उसे इसकी आदत है। "ठीक है, लेकिन इसके (धोखे) के बिना यह असंभव है ... हमारा पूरा घर उसी पर टिका है। और मैं झूठा नहीं था, लेकिन मैंने तब सीखा जब मुझे इसकी आवश्यकता थी, ”वह कतेरीना को पढ़ाती है। वरवरा ने अपनी पाखंडी और पाखंडी मां का पाठ पूरी तरह से सीखा।
दूसरी ओर, कतेरीना उस माहौल से बोझिल है जिसमें वह जीने के लिए मजबूर है ... उसे एक संकीर्ण दिमाग और कमजोर इरादों वाला पति पसंद नहीं है, वह अपनी द्वेषपूर्ण और झगड़ालू सास का तिरस्कार करती है। अनिवार्य रूप से, उसकी रोमांटिक आकांक्षाओं को एक रास्ता खोजना और खोजना पड़ा। कतेरीना को बोरिस से प्यार हो गया। सबसे पहले, उसने अपने आप में एक पापी भावना को दबाने की कोशिश की, लेकिन इसका विरोध करने में असमर्थ, यह अपने पति के विश्वासघात से कठिन और ईमानदारी से अनुभव किया गया है।
कतेरीना अपने द्वारा किए गए पाप से डरती है, लेकिन वह मानवीय निर्णय से नहीं डरती। कतेरीना आंधी को भगवान की सजा मानती है, इसलिए वह उससे मौत की उम्मीद करती है। और पश्चाताप के बिना मरना दोगुना डरावना है, इसलिए "पूरी दुनिया के सामने" मान्यता प्राप्त है। "मैं मरने से नहीं डरता, लेकिन जब मुझे लगता है कि अचानक मैं भगवान के सामने प्रकट हो जाऊंगा जैसे मैं यहां हूं ... - यही डरावना है! मेरे दिमाग में क्या है! क्या पाप है! यह कहना डरावना है!"
वरवर एक बात से डरते हैं - ऊब से वनस्पति। उसके पास एक पूरी तरह से अलग "दर्शन" है: "और सूखने की क्या इच्छा है! यहां तक ​​कि अगर आप उदासी से मर जाते हैं, तो उन्हें इस बात का पछतावा होगा कि एह, आप! इंतज़ार क्यों। तो अपने आप को यातना देने का क्या बंधन है!" वह अजीबोगरीब नियमों के अनुसार रहती है, लेकिन उसे आंकना मुश्किल है, उसकी मां वरवर को झूठ बोलने और छिपाने के लिए मजबूर करती है। कबनिखा का पाखंड, उसका शाश्वत निषेध वरवर को इस रास्ते पर धकेलता है।
कतेरीना खुद तिखोन को अपने पूर्ण पाप के लिए पश्चाताप करती है, स्वतंत्रता के लिए उसका आवेग, कम से कम अपने जीवन की कीमत पर डोमोस्ट्रॉय जेल से बाहर निकलने की उसकी इच्छा उसके कर्तव्य की भावना से अधिक मजबूत हो जाती है। कतेरीना बोरिस के साथ दौड़ने के लिए तैयार है, केवल वह उसे नहीं लेता है। अपने प्रेमी द्वारा छोड़ दिया गया, कतेरीना पारिवारिक बंधन में अपने पति के पास लौटने के लिए मौत को प्राथमिकता देती है।
वरवरा की स्थिति बिल्कुल अलग है। वह दायित्वों से मुक्त है, कुछ भी उसे अपने परिवार से नहीं बांधता है, अप्रिय यादों के अलावा, कोई पारिवारिक स्नेह नहीं है, बच्चे की तरह कृतज्ञता की भावना है, इसलिए वह शांति से घुंघराले के साथ छोड़ देती है, परिणामों की परवाह नहीं करती है।
ओस्त्रोव्स्की ने "अंधेरे साम्राज्य" से बाहर निकलने का रास्ता दिखाते हुए दो विपरीत पात्रों को मंच पर लाया। दर्शक शायद कतेरीना के प्रस्थान की तुलना में वरवर की "उड़ान" के करीब है। उसने बहुत कठोर रास्ता चुना, लेकिन उसके पास और कोई चारा नहीं था।