यूजीन वनगिन के भाग्य की त्रासदी। उपन्यास के पाठ में आपको विशेष रूप से आधुनिक क्या लगा? वनगिन के जीवन और भाग्य के बारे में क्या दिलचस्प है? उसका सामान्य व्यवहार क्या है

रूसी साहित्य XIXसदी सबसे चमकीले नामों और शब्द के सबसे प्रतिभाशाली उस्तादों का एक नक्षत्र है। लेकिन यह ए.एस. पुश्किन है कि हम रूसी शास्त्रीय साहित्य की सभी शुरुआतओं की शुरुआत को सही मानते हैं। हम उनकी अद्वितीय रचनात्मक शक्ति, लेखक की उपस्थिति की बहुमुखी प्रतिभा, अभूतपूर्व तेजी से चकित होने से कभी नहीं चूकते रचनात्मक विकासऔर रचनात्मक शक्ति। "जब" पुश्किन का नाम तुरंत एक रूसी राष्ट्रीय कवि के विचार पर आता है ... उनमें रूसी प्रकृति, रूसी आत्मा, रूसी भाषा, रूसी चरित्र है। उनका जीवन उल्लेखनीय रूप से रूसी है। "

पुश्किन शब्द के शाब्दिक अर्थों में क्रांतिकारी नहीं थे। लेकिन स्वतंत्रता के लिए एक गर्वपूर्ण प्रयास, हर चीज के खिलाफ निरंतर विरोध, सुस्त, व्यक्ति के उत्थान में बाधा, लोगों का विकास - पुश्किन के चरित्र और उनके काम का एक अनिवार्य पक्ष। वनगिन का जीवन ऊबाऊ है, लालसा और आलस्य से भरा है। एक वास्तविक, जीवित कारण के अभाव में नीरस सुखों की प्यास ने उनके मनोविज्ञान में जड़ें जमा लीं, वे इसे दूर करने में असमर्थ थे: "वह लगातार काम से बीमार थे।" पुश्किन का मानना ​​​​है कि केवल काम में ही व्यक्ति की रचनात्मक शक्तियाँ प्रकट हो सकती हैं, इसलिए वनगिन के जीवन का परिणाम अंधकारमय है:

बिना लक्ष्य के जीना, बिना काम के रहना
छब्बीस तक,

अवकाश की निष्क्रियता में तल्लीन,
न सेवा, न पत्नी, न कर्म
मुझे कुछ भी करना नहीं आता था।

उपन्यास "यूजीन वनगिन" के नायक के व्यक्ति में कवि "सामना" करने में कामयाब रहा विशिष्ट चरित्रअपने समय के प्रबुद्ध कुलीन युवाओं का प्रतिनिधि। यूजीन वनगिन एक नायक की एक सच्ची छवि है, जो अपने चारों ओर के तुच्छ समाज के ऊपर सिर और कंधे होने के कारण, अपनी शक्तियों और क्षमताओं के लिए उपयोग नहीं करता है और इसलिए एक "अनावश्यक व्यक्ति" बन जाता है। पुश्किन ने अपने उपन्यास में खुलासा किया सामाजिक कारणरूसी समाज में ऐसे पात्रों की उपस्थिति और एक ही समय में व्यापक बनाया गया कला चित्रअपने समय का रूसी जीवन। उपन्यास का मुख्य संघर्ष एक जागृत, आत्म-जागरूक व्यक्तित्व और उसके पर्यावरण की मांगों के बीच एक गहरा विरोधाभास है, तथाकथित समाज, निष्क्रिय गतिहीनता में जमे हुए, मृत कानूनों के अनुसार जी रहे हैं।

तातियाना को देखकर, वनगिन ने तुरंत उसकी सराहना की: उसकी विचारशील बाहरी सुंदरता और उसकी समृद्ध आंतरिक दुनिया दोनों। अपने प्यार की घोषणा को पढ़ने के बाद, येवगेनी ने उसे धोखा नहीं दिया, "एक निर्दोष आत्मा की विश्वसनीयता" का लाभ नहीं उठाया: "यह पहली बार नहीं है जब उसने अपनी आत्मा को प्रत्यक्ष बड़प्पन दिखाया है।" पत्र की प्राप्ति के दौरान तातियाना पर ध्यान नहीं देना, तब प्यार करने में असमर्थ, केवल अनैच्छिक उत्तेजना का अनुभव करना, बाद में वनगिन, जो फिर से तातियाना से मिले, ने अचानक महान और मजबूत महसूस करने की क्षमता हासिल कर ली। उपन्यास की शुरुआत में, वनगिन एक तर्कसंगत और ढोंगी आदमी है, जो जानता है कि कैसे आकर्षण, बहकाना और प्यार में होना है, और वास्तव में वह नहीं है:

वह कितनी जल्दी एक पाखंडी हो सकता है
उम्मीद छुपाएं, ईर्ष्या करें
आश्वस्त करें, आपको विश्वास दिलाएं
उदास, सुस्त लगने के लिए ...

इसलिए, वनगिन द्वारा प्रेम पारित किया गया।

लेन्स्की के साथ द्वंद्व, जो वनगिन की इच्छा के विरुद्ध हुआ था, यूजीन द्वारा एक अपराध के रूप में, एक हत्या के रूप में माना जाता था। इसलिए "खूनी छाया" पूर्व दोस्त"वह हर दिन उसे दिखाई देती थी।" द्वंद्व के कारण हुई चिंताओं और विचारों ने लड़ाई से पहले वनगिन की तुलना में जीवन की और भी अधिक गंभीर धारणा को निर्धारित किया। लेकिन अपने सर्कल के लोगों के साथ गहरी और गहरी असहमति, बुद्धि, शिक्षा, मानवता, सर्वश्रेष्ठ के लिए अस्पष्ट प्रयास में उन्हें पार करते हुए, वह एक ही समय में लोगों के लिए विदेशी बने रहे। हर्ज़ेन ने कहा कि "वह कभी भी सरकार का पक्ष नहीं लेते" और "कभी भी लोगों का पक्ष लेने में सक्षम नहीं होते हैं।" वनगिन अपने आस-पास के लोगों के बीच ऊब गया है, उसके लिए और खुद के लिए दुखी है। कुछ भी किए बिना, किसी को लाभ नहीं पहुंचाते हुए, वह हर्ज़ेन के अनुसार, "चतुर बेकार में बदल गया।"

वनगिन मूल और पालन-पोषण से एक अभिजात है, एक व्यक्तिवादी और अपने नैतिक और मनोवैज्ञानिक स्वरूप के मामले में एक अहंकारी है। यह एक "मजेदार और विलासितापूर्ण बच्चा" है, एक ट्रेंडसेटर, नाटकीय दृश्यों का लगातार आगंतुक, "निविदा जुनून के विज्ञान" में एक कुशल विशेषज्ञ। लेकिन, एक बेचैन, तीक्ष्ण आलोचनात्मक, खोजी दिमाग का व्यक्ति होने के नाते, वह जल्द ही बचपन से उसके करीब और प्यारी हर चीज से मोहभंग हो गया, धर्मनिरपेक्ष जीवन से तंग आ गया, कलात्मक, रूसी और को छोड़कर पढ़ना शुरू कर दिया विदेशी साहित्य, सामाजिक-राजनीतिक और यहां तक ​​कि आर्थिक साहित्य भी। इसने "युवा रेक" को आसपास की वास्तविकता से असंतोष का नेतृत्व किया, तत्कालीन प्रचलित सामाजिक व्यवस्था और उच्च समाज के जीवन के प्रति उनके विरोध को निर्धारित किया।

वनगिन की छवि, जटिल और विरोधाभासी, में प्रगतिशीलता के सकारात्मक संकेत, ज्ञान की मानवता, और तेजी से शामिल हैं नकारात्मक लक्षणस्पष्ट रूप से व्यक्त व्यक्तिवादी, व्यावहारिक निष्क्रियता, रूसी साहित्य में तथाकथित "अनावश्यक लोगों" के पूर्वज बन गए। वीजी बेलिंस्की की परिभाषा के अनुसार, वनगिन एक "पीड़ित अहंकारी", "अपनी इच्छा के खिलाफ एक अहंकारी" है, जो कि उत्कृष्ट झुकाव का व्यक्ति है, लेकिन एक धर्मनिरपेक्ष परवरिश से खराब हो गया है, एक अभिजात वातावरण की परिस्थितियाँ, जिसने स्वाद को तुच्छ जाना उच्च जीवनऔर जिसे असली उद्देश्य नहीं मिला और इसलिए वह अपने अकेलेपन से तड़प रहा था। हर्ज़ेन ने कहा: "वनगिन ... is अतिरिक्त आदमीजिस वातावरण में वह है, उसमें से बाहर निकलने के लिए आवश्यक चरित्र शक्ति नहीं है।"

"यूजीन वनगिन" एक ऐसा काम है जिसमें "शताब्दी परिलक्षित होती है"। सदी की बीमारी, "अनावश्यक लोगों" की बीमारी "रूसी ब्लूज़" थी। पुश्किन ने इस घटना के अध्ययन के लिए अपना स्वयं का समर्पित किया। मुख्य चरित्रएक समृद्ध आध्यात्मिक और बौद्धिक क्षमता रखने वाला उपन्यास, उस समाज में अपनी क्षमताओं के लिए आवेदन नहीं ढूंढ सकता जिसमें वह रहता है। उपन्यास में, पुश्किन ने सवाल किया: ऐसा क्यों हुआ? इसका उत्तर देने के लिए, कवि वनगिन के व्यक्तित्व, 10 के दशक के एक युवा रईस - XIX सदी के शुरुआती 20 के दशक और उसे आकार देने वाले वातावरण की खोज करता है। इसलिए, उपन्यास वनगिन की परवरिश और शिक्षा के बारे में इतने विस्तार से बताता है। उनका पालन-पोषण सतही और फलहीन है, जो राष्ट्रीय नींव से रहित है।

पहले अध्याय में, कवि ने वनगिन के शगल, उनके कार्यालय, इसके अलावा, उनके दोपहर के भोजन का विस्तार से वर्णन किया है। हम एक युवा रईस को देखते हैं, "मजेदार और विलासितापूर्ण बच्चा।" पीटर्सबर्ग की दुनिया का जीवन "नीरस और भिन्न," खाली और कृत्रिम है। वनगिन, एक बुद्धिमान और आलोचनात्मक व्यक्ति होने के नाते, खुद को और दुनिया का न्याय करने में सक्षम होने के कारण, दुनिया की हलचल से मोहभंग हो गया, वह "रूसी ब्लूज़" के पास था। वास्तविकता के प्रति यह आलोचनात्मक रवैया वनगिन को अपने सर्कल के अधिकांश लोगों से ऊपर रखता है। लेकिन पुश्किन अपने निराशावाद और "उदासता" को स्वीकार नहीं करते हैं। व्यक्तिगत और सामाजिक स्वतंत्रता, रचनात्मकता, प्रेम की इच्छा वनगिन को उपलब्ध हो सकती थी, लेकिन पर्यावरण, शिक्षा, समाज द्वारा उसमें डूब गई।

बाहरी परिस्थितियां - अपने चाचा की मृत्यु, विरासत के अधिकारों में प्रवेश करने की आवश्यकता - वनगिन के लिए अपने सामान्य वातावरण को बदलना संभव बनाती है।

दो दिन उसे नए लगे।

एकांत क्षेत्र

उदास ओक के पेड़ की शीतलता,

एक शांत धारा का बड़बड़ाहट;

तीसरे ग्रोव तक, पहाड़ी और मैदान

उसे अब इसमें कोई दिलचस्पी नहीं थी:

ग्रामीण सुंदरता के लिए वनगिन की तत्काल द्रुतशीतन उसकी तृप्ति और सुंदरता की प्रशंसा करने की क्षमता के नुकसान का संचार करती है। हालाँकि, जब उसने पहली बार लारिन बहनों को देखा, तो वह तात्याना की विशेष, छिपी हुई सुंदरता को पहचानने में सक्षम था:

: मैं दूसरा चुनूंगा,

जब मैं तुम्हारे जैसा था, एक कवि।

लेन्स्की से सहमत होकर, वनगिन रूस के "सामाजिक अनुबंध", विज्ञान, धर्म पर प्रतिबिंबित करता है, नैतिक मुद्दे, यानी उस समय के प्रगतिशील लोगों के दिमाग में आने वाली हर चीज के बारे में। लेकिन पुश्किन दिखाता है जटिल बुनाईनायक के व्यक्तित्व में "पुराना" और "नया"। वनगिन, लेन्स्की के साथ द्वंद्वयुद्ध में जाने के बाद, "सम्मान और बुद्धिमत्ता वाला पति नहीं" निकला, वह "दुनिया की राय" से डर गया, जिसे उसने बहुत तुच्छ जाना।

एक दोस्त की हत्या ने वनगिन को झकझोर कर रख दिया। वह अकेला महसूस कर रहा था, तबाह हो गया था, उसके पास "भटकने" था।

यात्रा ने वनगिन को बदल दिया। गहन अनुभवों और प्रतिबिंबों ने उनकी आंतरिक दुनिया को समृद्ध किया। अब वह न केवल ठंडा विश्लेषण करने में सक्षम है, बल्कि दृढ़ता से महसूस करने, प्यार करने में भी सक्षम है। पुश्किन के लिए, प्रेम "आत्मा के जागरण" की संभावना है। तात्याना के इनकार के बाद, आध्यात्मिक पुनर्जन्म, एक नैतिक आघात के बाद Onegin को शुरू करना चाहिए नया जीवन, यह अब उसी दिशा में विकसित नहीं हो सकता है।

फाइनल खुला है। वनगिन का भविष्य अज्ञात है। आखिरकार, एक व्यक्ति न केवल अपने व्यक्तित्व की विशेषताओं, उसकी आकांक्षाओं और आदर्शों पर निर्भर करता है, बल्कि बाहरी घटनाओं पर भी निर्भर करता है। समय बदलता है, कई अप्रत्याशित चीजें लाता है। सामाजिक परिस्थितियाँ एक नए तरीके से आकार ले रही हैं, और भावी जीवननायक - चाहे उसका मानवीय सार पुनर्जन्म हो या पूरी तरह से बुझ गया हो - उपन्यास के बाहर रहता है।

उपन्यास के पाठ में विशेष रूप से आधुनिक मैंने "समाज" की राय और एक व्यक्ति की व्यक्तिगत अंतरात्मा के बीच विरोध का विषय पाया। एक व्यक्ति पर्यावरण को पार कर सकता है, लेकिन अपनी राय पर निर्भर करता है और सामान्यता के बंधन में रहता है। यह वही है जो यूजीन वनगिन खुद है, खासकर लेन्स्की के साथ झगड़े में, जिसे वह खुद पूरी तरह से कृत्रिम मानता है। धर्मनिरपेक्ष समाज के धोखे और आध्यात्मिक प्रधानता का पुश्किन का मजाक आज भी बहुत प्रासंगिक है। कुछ भावनात्मक अवस्थाओं में लोगों के व्यवहार पर कवि के अवलोकन भी बहुत आधुनिक हैं। वह हर भावना, कर्म या अनुभव को पूरी तरह से अलंकृत करता है, लेकिन एक बुद्धिमान व्यक्ति की एक मामूली अच्छे स्वभाव वाली विडंबना के साथ प्रस्तुत करता है। अब यह उन लोगों में से बहुत से लोगों के लिए पर्याप्त नहीं है जो सभी परदे को तोड़ना चाहते हैं और किसी भी कार्रवाई के लिए इस या उस मकसद को उजागर करना चाहते हैं।

वनगिन का जीवन और भाग्य मुख्य रूप से दिलचस्प है क्योंकि उनका उदाहरण एक ऐसे व्यक्ति के नाटक को दिखाता है जो धीरे-धीरे उस सामाजिक वातावरण के नियंत्रण से बाहर निकलने की कोशिश कर रहा है जिसने उसे जन्म दिया। यह रास्ता लंबा है और इस तरह के टकराव के तथ्य का एहसास होने में बहुत समय लगता है। वनगिन ने पर्यावरण को पार कर लिया, लेकिन बहुत लंबे समय तक इसके साथ अपनी पहचान नहीं बना सका, सिस्टम के भीतर एक तरह का असंतुष्ट बन गया। वह, जैसा था, दुनिया का एक साथी था, जिसे वह महत्वहीन मानता था। यह अक्सर तब होता है जब एक व्यक्ति, बाहरी रूप से लोगों के एक या दूसरे सर्कल के साथ या एक विचार के साथ सभी संबंधों को तोड़ देता है, वास्तव में उनके आकर्षण के बल को दूर नहीं कर सकता है और किसी अन्य समन्वय प्रणाली में जाने में असमर्थ है। अपने दिल में प्रकाश के झूठे आदर्शों को त्यागने के बाद, यूजीन वनगिन को अनिवार्य रूप से डिसमब्रिस्ट्स में शामिल होना होगा, यानी उस प्रणाली को चुनौती देना जो लोगों की आत्माओं को विकृत करती है। उपन्यास का अंतिम, एन्क्रिप्टेड अध्याय बस उसी के बारे में है।

वनगिन का व्यवहार आमतौर पर तब होता है जब वह उस प्रकाश की राय के अधीन होता है जिससे वह छिपता था और जिसे वह अपने से बहुत कम मानता था। इसके विपरीत, वह संपत्ति के प्रबंधन में अन्य जमींदार पड़ोसियों की तुलना में मूल है। उन्होंने भारी शुल्क - कोरवी (जमींदार की जमीन पर सप्ताह में कई दिन काम करने की आवश्यकता) को हल्के किराए से बदल दिया, लेकिन उन्होंने इसे अपनी आत्मा की दया से नहीं, बल्कि गंभीर ज्ञान के आधार पर किया। उन्होंने उस समय के सबसे महान अर्थशास्त्री एडम स्मिथ को ध्यान से पढ़ा। उसके आसपास के जमींदार, अधिकांश भाग के लिए, पढ़ना नहीं जानते थे।

वह फ्रेंच में खुद को पूरी तरह से व्यक्त कर सकता था और लिख सकता था;

आसानी से मजारका नृत्य किया और आराम से झुक गया ...

वनगिन का बचपन और किशोरावस्था पुश्किन के कई समकालीनों की तरह ही है। Onegin औपचारिक शिक्षा प्राप्त नहीं करता है। उसके बारे में असामान्य बात यह है कि वह कहीं भी सेवा नहीं करता है, करियर और रैंक में रूचि नहीं रखता है। दुनिया में उनका स्वागत किया जाता है, लेकिन जल्दी ही उनका खाली और व्यर्थ सामाजिक जीवन से मोहभंग हो जाता है। इस समय, लेखक वनगिन से मिलता है;
उस समय मेरी उससे दोस्ती हो गई थी।
मुझे उसकी विशेषताएं पसंद आईं
सपनों के प्रति अनजाने समर्पण
अनुपम विचित्रता
और एक तेज, ठंडा दिमाग।
वनगिन के भाग्य में असामान्य यह है कि वह खुद को उस गांव में कैद करने का फैसला करता है, जो उसे अपने चाचा की मृत्यु के बाद विरासत में मिला था। ग्रामीण जीवन में, वह दिल और दिमाग के लिए वह भोजन खोजने की उम्मीद करता है, जिसकी उसे धर्मनिरपेक्ष जीवन में कमी थी। लेकिन यहां भी वह बोर हो जाता है। फिर भी, यूजीन खेती में लगा हुआ है, विशेष रूप से, वह अपने किसानों को हल्के किराए के लिए एक भारी कोरवी से बदल देता है, जिसके लिए उसके पड़ोसी तुरंत उसे "सबसे खतरनाक सनकी" कहते हैं। अन्य जमींदारों के विपरीत, वनगिन मेहमानों के लिए इधर-उधर नहीं जाता है और न ही उसके स्थान पर किसी को प्राप्त करता है। नाराज पड़ोसियों ने एकसमान में उसकी निंदा की:
हमारा पड़ोसी अज्ञानी है, पागल है,
वह एक स्वतंत्र राजमिस्त्री है; वह एक पीता है
रेड वाइन से भरा गिलास;
वह महिलाओं को संभाल नहीं पाता है;
हां और ना; हाँ नहीं कहूँगा
या नहीं साहब...
उपरोक्त पंक्तियाँ पाठक को विट से ग्रिबॉयडोव के शोक का संदर्भ देती हैं। चैट्स्की की तरह, यूजीन खुद को अपने लिए एक अपरिचित वातावरण में पाता है। चैट्स्की की तरह, वनगिन आधुनिक समय का आदमी है, और जिस समाज में वह खुद को पाता है वह पुराने तरीके से जी रहा है। लेकिन फिर लेखक पाठक की अपेक्षाओं को धोखा देता है, यह दिखाते हुए कि रूसी जमींदारों के ग्रामीण जीवन का अपना आकर्षण और जादुई आकर्षण है। उपन्यास के दौरान वनगिन का चरित्र बदल जाता है। शुरुआत में, लेखक उसे "एक युवा रेक" कहता है, फिर उसका "अच्छा दोस्त"। लेन्स्की के साथ द्वंद्व के परिणाम की भविष्यवाणी करते हुए, लेखक ने यूजीन को उदासीनता और झूठे गर्व के लिए फटकार लगाई। वनगिन को ... खुद को साबित करना था
पूर्वाग्रह की गेंद नहीं
एक उत्साही युवा नहीं, एक लड़ाकू,
लेकिन सम्मान और बुद्धि वाला पति।
वह भावनाओं की खोज कर सकता था
और जानवर की तरह बाल खड़े नहीं।
अंतिम अध्याय में, लेखक, जैसे कि वनगिन को किसी की फटकार के जवाब में, उत्तर देता है:
- इतना प्रतिकूल क्यों
क्या आप उस पर टिप्पणी करते हैं?
इस तथ्य के लिए कि हम बेचैन हैं
हम परेशान करते हैं, हम सब कुछ जज करते हैं,
वह उत्साही आत्माएं नासमझ हैं
गर्व तुच्छता
या यह अपमान करता है, या यह आपको हंसाता है,
कि मन, प्रेमपूर्ण स्थान, ऐंठन...
इन पंक्तियों में, लेखक वनगिन में एक व्यापक दिमाग और एक उत्साही आत्मा को पहचानता है - ऐसे गुण जो वनगिन को अपने समकालीन जीवन में लागू नहीं होते हैं, जहां "औसत दर्जे" का शासन होता है। लेकिन यह आकलन भी अंतिम नहीं है। वनगिन का चरित्र विकास में है, हम उसे केवल लेखक के सभी आकलन (अक्सर विरोधाभासी) जोड़कर, नायक के कार्यों और कार्यों का विश्लेषण करके समझ सकते हैं।
यूजीन वनगिन का जीवन आंतरिक विरोधाभासों, त्रासदी और अनुभवों से भरा है। इसका उज्ज्वल, उत्कृष्ट व्यक्तित्वमें खुद को महसूस नहीं कर सकता आधुनिक दुनिया... वर्ग सीमा से, शिक्षा से प्रेरित और एक बेकार जीवन से, इनकार के माध्यम से जीवन मूल्य, प्रेम की खोज के लिए - ऐसा विकास का मार्ग आत्मिक शांतिउपन्यास में नायक को पुश्किन द्वारा खींचा गया है। यह रास्ता नाटकीय है, लेकिन यह "पीड़ित अहंकारी" यूजीन वनगिन को मौलिक रूप से बदल देता है।

उपन्यास के पाठ में विशेष रूप से आधुनिक मैंने "समाज" की राय और एक व्यक्ति की व्यक्तिगत अंतरात्मा के बीच विरोध का विषय पाया। एक व्यक्ति पर्यावरण को पार कर सकता है, लेकिन अपनी राय पर निर्भर करता है और सामान्यता के बंधन में रहता है। यह वही है जो यूजीन वनगिन खुद है, खासकर लेन्स्की के साथ झगड़े में, जिसे वह खुद पूरी तरह से कृत्रिम मानता है। पुश्किन के धोखे और आध्यात्मिक प्रधानता का मज़ाक धर्मनिरपेक्ष समाजआज बहुत प्रासंगिक है। कुछ भावनात्मक अवस्थाओं में लोगों के व्यवहार पर कवि के अवलोकन भी बहुत आधुनिक हैं। वह हर भावना, कर्म या अनुभव को पूरी तरह से अलंकृत करता है, लेकिन एक बुद्धिमान व्यक्ति की एक मामूली अच्छे स्वभाव वाली विडंबना के साथ प्रस्तुत करता है। अब यह उन लोगों में से बहुत से लोगों के लिए पर्याप्त नहीं है जो सभी परदे को तोड़ना चाहते हैं और किसी भी कार्रवाई के लिए इस या उस मकसद को उजागर करना चाहते हैं।

वनगिन का जीवन और भाग्य मुख्य रूप से दिलचस्प है क्योंकि उनका उदाहरण एक ऐसे व्यक्ति के नाटक को दिखाता है जो धीरे-धीरे उस सामाजिक वातावरण के नियंत्रण से बाहर निकलने की कोशिश कर रहा है जिसने उसे जन्म दिया। यह रास्ता लंबा है और इस तरह के टकराव के तथ्य का एहसास होने में बहुत समय लगता है। वनगिन ने पर्यावरण को पार कर लिया, लेकिन बहुत लंबे समय तक इसके साथ अपनी पहचान नहीं बना सका, सिस्टम के भीतर एक तरह का असंतुष्ट बन गया। वह, जैसा था, दुनिया का एक साथी था, जिसे वह महत्वहीन मानता था। यह अक्सर तब होता है जब एक व्यक्ति, बाहरी रूप से लोगों के एक या दूसरे सर्कल के साथ या एक विचार के साथ सभी संबंधों को तोड़ देता है, वास्तव में उनके आकर्षण के बल को दूर नहीं कर सकता है और किसी अन्य समन्वय प्रणाली में जाने में असमर्थ है। अपने दिल में प्रकाश के झूठे आदर्शों को त्यागने के बाद, यूजीन वनगिन को अनिवार्य रूप से डिसमब्रिस्ट्स में शामिल होना होगा, यानी उस प्रणाली को चुनौती देना जो लोगों की आत्माओं को विकृत करती है। उपन्यास का अंतिम, एन्क्रिप्टेड अध्याय बस उसी के बारे में है।

वनगिन का व्यवहार आमतौर पर तब होता है जब वह उस प्रकाश की राय के अधीन होता है जिससे वह छिपता था और जिसे वह अपने से बहुत कम मानता था। इसके विपरीत, वह संपत्ति के प्रबंधन में अन्य जमींदार पड़ोसियों की तुलना में मूल है। उन्होंने भारी शुल्क - कोरवी (जमींदार की जमीन पर सप्ताह में कई दिन काम करने की आवश्यकता) को हल्के किराए से बदल दिया, लेकिन उन्होंने इसे केवल अपनी आत्मा की दया से नहीं, बल्कि गंभीर ज्ञान के आधार पर किया। उन्होंने उस समय के सबसे महान अर्थशास्त्री एडम स्मिथ को ध्यान से पढ़ा। उसके आसपास के जमींदार, अधिकांश भाग के लिए, पढ़ना नहीं जानते थे।

वह पूरी तरह से फ्रेंच में है

मैं खुद को व्यक्त कर सकता था और लिख सकता था;

आसानी से मजुरका नृत्य किया

और आराम से झुक गया ...

कई लोगों की राय में, वनगिन था

(न्यायाधीश निर्णायक और सख्त होते हैं),

एक विद्वान साथी, लेकिन एक पांडित्य,

उनके पास एक भाग्यशाली प्रतिभा थी

बातचीत में मजबूर किए बिना

सब कुछ हल्के से स्पर्श करें

एक पारखी की सीखी हुई हवा के साथ

महत्वपूर्ण विवाद में चुप रहें

और महिलाओं की मुस्कान को उत्साहित करें

अप्रत्याशित एपिग्राम की आग से।

वह बहुत ज्यादा लैटिन जानता था,

एपिग्राफ को अलग करने के लिए,

जुवेनल के बारे में बात करें

पत्र के अंत में वेले डाल दिया,

हाँ, मुझे याद आया, हालाँकि पाप के बिना नहीं,

एनीड से दो छंद।

उसे अफवाह फैलाने की कोई इच्छा नहीं थी

कालानुक्रमिक धूल में

पृथ्वी का विवरण;

लेकिन चुटकुलों से गुजरे दिन

रोमुलस से आज तक

उन्होंने इसे अपनी स्मृति में रखा।

कोई उच्च जुनून नहीं होना

जीवन की आवाज़ के लिए मत छोड़ो,

वह कोरिया से आयम्बा नहीं ले सकता था,

कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम कैसे लड़े, भेद करने के लिए।

डांटा होमर, थियोक्रिटस;

लेकिन मैंने एडम स्मिथ को पढ़ा

और एक गहरी अर्थव्यवस्था थी,

यानी वह न्याय करना जानता था

जैसे-जैसे राज्य समृद्ध होता जाता है

और वह कैसे रहता है, और क्यों

उसे सोने की जरूरत नहीं है

जब एक साधारण उत्पाद है।

लेकिन वह वास्तव में एक प्रतिभाशाली क्या था,

जो वह सभी विज्ञानों से अधिक कठिन जानता था,

उसके लिए इज्मलाद क्या था

और श्रम, और पीड़ा, और आनंद,

पूरा दिन क्या लगा

उनकी तड़प आलस, -

कोमल जुनून का एक विज्ञान था ...

वह कितनी जल्दी एक पाखंडी हो सकता है

आशा छिपाना, ईर्ष्या करना, मना करना, विश्वास दिलाना, उदास दिखना, सुस्त होना, गर्व और आज्ञाकारी होना, चौकस और उदासीन होना!

वह कितना उदास था,

कितना तेज बोलने वाला

दिल के अक्षरों में कितना लापरवाह!

एक साँस लेना, एक प्यार करना,

वह कैसे जानता था कि खुद को कैसे भूलना है!

उसकी टकटकी कितनी तेज और कोमल थी,

शर्मीला और दिलेर, और कभी-कभी,

आज्ञाकारी आंसू के साथ चमक गया!

वह कैसे जानता था कि कैसे नया दिखना है,

मासूमियत का मज़ाक उड़ाकर हैरान कर देना,

निराशा से डराने के लिए,

सुखद चापलूसी के साथ मनोरंजन के लिए,

भावुकता के क्षण को पकड़ो

पूर्वाग्रह के मासूम साल

मन और लगन से जीतने के लिए,

उम्मीद करने के लिए एक अनैच्छिक दुलार

प्रार्थना करें और मान्यता की मांग करें

दिलों की पहली आवाज़ पर ग़ुस्सा

प्यार का पीछा करो, और अचानक

गुप्त तिथि प्राप्त करें ...

और उसके बाद अकेले

चुपचाप सबक दो!

पेरिस में भूख का स्वाद लेने वाली हर चीज़

एक उपयोगी व्यापार चुनना,

मनोरंजन के लिए आविष्कार

विलासिता के लिए, फैशनेबल आनंद के लिए, -

अठारह वर्ष की आयु में सब कुछ दार्शनिक के कार्यालय में सुशोभित हुआ।

दूसरा चादेव, मेरा एवगेनी,

ईर्ष्यालु निर्णयों से डरते हैं

उसके कपड़ों में एक पांडित्य था

और जिसे हम बांका कहते हैं।

वह कम से कम तीन घंटे का है

मैंने शीशों के सामने बिताया

और टॉयलेट से बाहर आ गया

हवादार शुक्र की तरह ...

मौज-मस्ती और लग्जरी बच्चा।

नहीं: उसमें शुरुआती भावनाएं शांत हो गईं;

वह रोशनी के शोर से ऊब गया था;

सुंदरियां लंबी नहीं थीं

उनके सामान्य विचारों का विषय;

टायर विश्वासघात करने में कामयाब;

दोस्त और दोस्ती थक चुके हैं ...

और यद्यपि वह एक उत्साही रेक था,

लेकिन वह आखिरकार प्यार से बाहर हो गया

और गाली, और कृपाण, और सीसा।

पहली वनगिन की जुबान

मुझे भ्रमित कर दिया; लेकिन मुझे आदत है

अपने चुभने वाले तर्क के लिए,

और मजाक में, आधे में पित्त के साथ,

और उदास एपिग्राम का गुस्सा।

वह एक शीतल शब्द है

मैंने अपने मुंह में रखने की कोशिश की

और मैंने सोचा: मुझे परेशान करना बेवकूफी है

उनका क्षणिक आनंद...

उन्होंने अपनी पहली युवावस्था में

हिंसक भ्रम का शिकार हुआ था

और बेलगाम जुनून।

जीवन की आदत से बिगड़ी,

एक पल के लिए मोहित हो जाता है,

दूसरों से निराश

हम धीरे-धीरे इच्छा से तृप्त हो जाते हैं

हम हवा की सफलता से त्रस्त हैं,

शोर और खामोशी में सुनना

बड़बड़ाहट शाश्वत आत्मा,

जम्हाई को हंसी से दबाना:

इस तरह उसने आठ साल मारे,

जीवन खोना सबसे अच्छा रंग.

उसे सुंदरियों से प्यार नहीं हुआ,

और उसने किसी तरह अपने आप को घसीटा;

मना करना - तुरंत सांत्वना देना;

वे बदलेंगे - मुझे आराम करने में खुशी हुई।

उन्होंने परमानंद के बिना उनकी तलाश की,

और वह बिना पछतावे के चला गया

उनके प्यार और गुस्से को याद करते-करते बेहोश हो गया।

तो बिल्कुल उदासीन अतिथि

शाम की आहट पर आती है,

नीचे बैठता है; खेल खत्म:

वह यार्ड छोड़ देता है

वह घर पर चुपचाप सो जाता है

और वह खुद सुबह नहीं जानता

वह शाम को कहां जाएगा।

लेकिन, तान्या का संदेश पाकर,

Onegin विशद रूप से स्थानांतरित हो गया था:

लड़कियों के सपनों की भाषा

उसमें उसने विचारों को एक झुंड के साथ विद्रोह किया;

और उसने तातियाना को याद किया प्रिय

और एक पीला रंग और एक नीरस रूप;

और एक मधुर, पापरहित स्वप्न में

वह अपनी आत्मा में डूब गया।

शायद जज्बात की ललक पुरानी है

उसने एक मिनट के लिए उसे अपने कब्जे में ले लिया;

लेकिन वह धोखा नहीं देना चाहता था

एक निर्दोष आत्मा की विश्वसनीयता।

आप सहमत होंगे, मेरे पाठक,

जो किया उसने बहुत अच्छा किया

उदास तान्या के साथ हमारे दोस्त;

पहली बार नहीं उन्होंने यहां दिखाया

आत्माएं सीधे बड़प्पन ...

एवगेनी अकेले अपनी आत्मा के साथ

मैं अपने आप से असंतुष्ट था।

और ठीक ही तो: एक सख्त विश्लेषण में,

अपने आप को एक गुप्त निर्णय के लिए बुला रहा है,

उसने खुद को बहुत दोषी ठहराया ...