Η γενική ιδέα του ποιήματος είναι οι νεκρές ψυχές. Η ιδέα του ποιήματος "Dead Souls" του Gogol

Η γενική ιδέα του ποιήματος είναι οι νεκρές ψυχές. Η ιδέα του ποιήματος "Dead Souls" του Gogol

1. Ποια είναι η γενική πρόθεση των Dead Souls;

Ο Γκόγκολ, σκεπτόμενος πολύ και σκληρά για το σκοπό της δημιουργίας του, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι στόχος του ήταν να δείξει όλη τη Ρωσία με τα εγγενή αντιφατικά χαρακτηριστικά της, το αληθινό Ρώσο πρόσωπο σε όλη του την πληρότητα, με ευελιξία. εθνικούς χαρακτήρεςκαι χαρακτηριστικά. Ο συγγραφέας ήθελε να μας αποκαλύψει όλες τις κρυφές γωνιές της ρωσικής ψυχής, τρώγοντας τις ελλείψεις και τις κρυμμένες αρετές ενός Ρώσου ατόμου από μέσα, που περιβάλλεται από έναν καθημερινό ιστό μικροπράξεων, πράξεων και γεγονότων. Ο Γκόγκολ, σκεπτόμενος το μελλοντικό του έργο, αρχίζει να αισθάνεται ακόμη και ιεραποστολική δύναμη στον εαυτό του: καίγεται από την επιθυμία να βοηθήσει την πατρίδα του ξυπνώντας τη «νεκρή», κοιμισμένη ψυχή ενός Ρώσου ατόμου με το καλύτερο φάρμακο - καθαριστικό γέλιο. Το ποίημα προοριζόταν ως ένα αποκαλυπτικό, σωτήριο εργαλείο για την "αδρανή" Ρωσία, ο Γκόγκολ πίστευε ότι ήταν καθήκον του, η ευκαιρία του να είναι τόσο χρήσιμος στη γραφή του όσο οποιοσδήποτε απλός δημόσιος υπάλληλος είναι χρήσιμος για την πατρίδα. Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς σκόπευε να δημιουργήσει ένα μεγαλειώδες, περιεκτικό έργο, αποτελούμενο από τρία αλληλένδετα και προερχόμενα το ένα από το άλλο μέρη. Συμβόλιζαν τη μοναδική διαδρομή της Ρωσίας από το " ληθαργικός ύπνος» στην επίγνωση, την αφύπνιση, την κάθαρση και την ταχεία ηθική αυτοανάπτυξη.

Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι η ιδέα του ποιήματος "Dead Souls" ήταν η ευρύτερη ως προς το εύρος χαρακτήρων, χαρακτήρων, ιδεών, γεγονότων και φαινομένων της περίπλοκης ρωσικής ζωής.

2. Ποιες αντικρουόμενες αρχές πλοκής και σύνθεσης αποτέλεσαν τη βάση του ποιήματος;

Το ποίημα "Dead Souls" φαίνεται αντιφατικό ήδη ως προς το είδος του έργου που ορίζει ο συγγραφέας. Άλλωστε, όπως γνωρίζουμε από τον ορισμό, το ποίημα είναι ένα είδος λογοτεχνίας που διακρίνεται για την ποιητική του μορφή. Αποδεικνύεται ότι ο Γκόγκολ πιέζει τα υπάρχοντα όρια του είδους και δημιουργεί, όπως το λέμε τώρα, ένα ποίημα σε πεζογραφία. Γιατί συνέβη αυτό; Η απάντηση βρίσκεται σε μια ακόμη αντίφαση: στοχαζόμενος τη δημιουργία του, ο συγγραφέας έμεινε σταθερά στην ιδέα της δημιουργίας ενός απίστευτα μεγάλης κλίμακας, παγκόσμιου έργου, ήθελε να το παρομοιάσει, να το εξισώσει με ένα έπος, να σχεδιάσει ένα αναλογία μεταξύ τέτοιων τεράστια έργαόπως η «Θεία Κωμωδία» των ποιημάτων του Δάντη και του Ομήρου. Και η πραγματοποίηση όλων αυτών των σκέψεων στην πεζογραφία ήταν δυνατή μόνο χάρη σε πολυάριθμες λυρικές παρεκκλίσεις στην πορεία της αφήγησης, υπενθυμίζοντας στον αναγνώστη το μεγαλείο της ιδέας, την περαιτέρω ανάπτυξή της σε μια ακόμη άγνωστη, αλλά μεγάλη διαδρομή.

Και, τέλος, μια από τις κύριες αντιφάσεις της πλοκής και της σύνθεσης είναι η δυνατότητα της ίδιας της υλοποίησης όλων των ιδεών του Γκόγκολ. Ο συγγραφέας κυριολεκτικά ονειρευόταν να δημιουργήσει το πιο δυνατό έργο από άποψη επιρροής σε όλους τους αναγνώστες. Σε αυτό, ήθελε να δείξει ξεκάθαρα και με ακρίβεια την υποβάθμιση, τη στασιμότητα, την αφύπνιση και την πορεία στο μονοπάτι των αληθινών μοχθηρών ρωσικών ψυχών. Ωστόσο, δεν ήθελε απλώς να το παρουσιάζει στον κόσμο καλλιτεχνικό ιδανικόπου έσκασε στο κεφάλι του. Αντίθετα, με όλη του τη δύναμη και την ιδιοφυΐα, προσπάθησε να ζωγραφίσει έναν ζωντανό άνθρωπο, σαν να στέκεται δίπλα μας, απτό και πραγματικά υπαρκτό. Ο συγγραφέας ήθελε να ενσαρκώσει κυριολεκτικά ένα άτομο, να του εμφυσήσει ένα ζωντανό πνεύμα. Και αυτό αντέκρουε τραγικά την πραγματική υλοποίηση: ένα τέτοιο έργο αποδείχθηκε ότι δεν ήταν μόνο πέρα ​​από τις δυνάμεις του Γκόγκολ, αλλά και πέρα ​​από τον χρόνο που είχε διατεθεί στον ίδιο τον δημιουργό.

3. Υπάρχει αντίφαση στον συνδυασμό «νεκρές ψυχές»; Τι νόημα κρύβει αυτός ο συνδυασμός;

Η αντίφαση σε αυτή τη φράση είναι προφανής: τελικά πρόκειται για λογοτεχνικό οξύμωρο (το ίδιο, για παράδειγμα, «ζωντανό πτώμα», «λυπημένη χαρά» κ.λπ.). Αλλά, γυρίζοντας στο ίδιο το ποίημα, ανακαλύπτουμε άλλα νοήματα.

Πρώτον, οι «νεκρές ψυχές» είναι απλώς νεκροί δουλοπάροικοι, το «κυνήγι» του οποίου είναι κύρια εργασία Chichikov για να επιτύχει την προσωπική του ευημερία.

Εδώ όμως, και δεύτερον, αποκαλύπτεται ένα άλλο νόημα, που είναι πιο σημαντικό για την ιδεολογική συνιστώσα του έργου. Οι «νεκρές ψυχές» είναι οι «σάπιες», μοχθηρές ψυχές εκείνου του γαιοκτήμονα και του γραφειοκρατικού κύκλου στον οποίο περιστρέφεται ο Τσιτσίκοφ. Αυτές οι ψυχές έχουν ξεχάσει τι είναι πραγματική ζωήγεμάτος αγνά, ευγενή συναισθήματα και ακολουθώντας το ανθρώπινο καθήκον. Εξωτερικά, όλοι αυτοί οι άνθρωποι μοιάζουν να είναι ζωντανοί, μιλάνε, περπατούν, τρώνε κ.λπ. Όμως το εσωτερικό τους περιεχόμενο, η πνευματική πλήρωση είναι νεκρή, είτε θα βυθιστεί για πάντα στη λήθη, είτε με μεγάλο κόπο και βάσανα μπορεί να ξαναγεννηθεί.

Τρίτον, υπάρχει ένα άλλο κρυφό νόημα της φράσης. Είναι μια θρησκευτική και φιλοσοφική ιδέα. Σύμφωνα με χριστιανική διδασκαλία, η ανθρώπινη ψυχή δεν μπορεί να είναι νεκρή εξ ορισμού, είναι πάντα ζωντανή, μόνο το σώμα μπορεί να πεθάνει.

Αποδεικνύεται ότι ο Γκόγκολ ενισχύει την έννοια της αναγέννησης, της ανανέωσης της «βρώμικης» ψυχής, παρομοιάζοντάς την με απλή ανθρώπινη σάρκα.

Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι ακόμη και ένας τόσο σύντομος και ευρύχωρος τίτλος του ποιήματος βοηθά τον συγγραφέα να μεταφέρει και να αποκαλύψει έναν τεράστιο αριθμό ιδεών και θεμάτων που εμφανίζονται στο έργο.

4. Πώς συνδέεται η ιδέα των «Dead Souls» με τη θρησκευτική και ηθική αναζήτηση του Gogol;

Οι θρησκευτικές και ηθικές αναζητήσεις του συγγραφέα σχετίζονται άμεσα με την ιδέα των «Dead Souls». Μπορούμε να πούμε ότι το όλο έργο βασίζεται σε θρησκευτικές, ηθικές και φιλοσοφικές ιδέες.

Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς προσπάθησε να δείξει στο ποίημα την αναγέννηση των «αμαρτωλών» σε «δίκαιους». Συνέδεσε στενά την ηθική επανεκπαίδευση και αυτομόρφωση του πρωταγωνιστή με το χριστιανικό δόγμα. Πράγματι, το να ζεις με χριστιανικό τρόπο σημαίνει να ζεις σύμφωνα με τις θείες εντολές, στην τήρηση των οποίων εμφανίζονται τα καλύτερα χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου. Το να πιστεύεις σε έναν Θεό, να σέβεσαι, να μην φθονείς, να μην κλέβεις και να μην κλέβεις, να είσαι σεβαστός και γενικά δίκαιος στην ουσία - αυτό είναι το θρησκευτικό και ηθικό ιδανικό που ήθελε να ενσαρκώσει ο Γκόγκολ στο έργο. Πίστευε ότι η μεταμόρφωση ενός εντελώς μοχθηρού ατόμου είναι ακόμα δυνατή με τη βοήθεια του γέλιου στον εαυτό του, εξαγνίζοντας τον πόνο και στη συνέχεια αποδεχόμενοι να ακολουθήσουμε την αλήθεια. Επιπλέον, ο συγγραφέας πίστευε ότι ένα τέτοιο παράδειγμα της μετενσάρκωσης ενός Ρώσου ατόμου, και σύντομα ολόκληρης της Ρωσίας, θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως "φάρος" για άλλα έθνη και ακόμη και για ολόκληρο τον κόσμο. Είναι πολύ πιθανό να ονειρευόταν ένα ανέφικτο ιδανικό - μια καθολική, καθολική αναγέννηση από την άβυσσο των αμαρτιών και την εγκαθίδρυση της δικαιοσύνης.

Ο Γκόγκολ συνέδεσε στενά τις αναζητήσεις του με την ιδέα του ποιήματος, υφαίνοντας κυριολεκτικά ολόκληρο τον «καμβά» του έργου από αυτές τις σκέψεις.

5. Γιατί κάποιοι χαρακτήρες του ποιήματος έχουν βιογραφίες και άλλοι όχι;

Το ποίημα δείχνει τους χαρακτήρες πολλών γαιοκτημόνων, περιγράφει τον τρόπο ζωής, τα πάθη, τα έθιμά τους. Αλλά μόνο δύο άνθρωποι έχουν μια ιστορία, μια ιστορία για το παρελθόν τους. Αυτός είναι ο Plyushkin και ο Chichikov.

Το γεγονός είναι ότι τέτοιες προσωπικότητες όπως οι Korobochka, Manilov, Sobakevich, Nozdryov και άλλοι εμφανίζονται ζωντανά, "σε όλο τους το μεγαλείο" και πολύ πιστευτές, μπορούμε να προσθέσουμε εντελώς την εντύπωσή μας για αυτούς και να τις προβλέψουμε περαιτέρω μοίρα. Αυτοί οι χαρακτήρες είναι εκπρόσωποι της «στασιμότητας» της ανθρώπινης ουσίας, είναι αυτό που είναι, με όλες τις κακίες και τις ατέλειές τους, και δεν θα γίνουν διαφορετικοί.

Όσο για τον Chichikov και τον Plyushkin, μια από τις πτυχές της μεγάλης πρόθεσης του συγγραφέα αποκαλύπτεται εδώ. Αυτοί οι δύο ήρωες, σύμφωνα με τον συγγραφέα, είναι ακόμη ικανοί για ανάπτυξη, ανανέωση της ψυχής τους. Επομένως, τόσο ο Plyushkin όσο και ο Chichikov έχουν μια βιογραφία. Ο Γκόγκολ ήθελε να οδηγήσει τον αναγνώστη σε όλη τη γραμμή της ζωής του, να δείξει πλήρης εικόνατη διαμόρφωση του χαρακτήρα τους, και στη συνέχεια τη μεταμόρφωση και τη νέα διαμόρφωση χαρακτήρων στους επόμενους τόμους. Άλλωστε, στην πραγματικότητα, είναι αδύνατο να κατανοήσετε ολόκληρη την ουσία ενός ατόμου μέχρι να εξοικειωθείτε με ολόκληρη την ιστορία του, με όλες τις αντιξοότητες της ζωής του, και ο Γκόγκολ το γνώριζε καλά αυτό.

Με βάση τα παραπάνω, είναι προφανές ότι ο συγγραφέας έχτισε κάθε λεπτομέρεια της αφήγησής του όχι τυχαία, αλλά σύμφωνα με ορισμένες αρχές που βοηθούν στην πληρέστερη υλοποίηση του σχεδίου του.

Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς πέρασε πολύ καιρό σκεπτόμενος ποιο θα ήταν το νόημα του μυθιστορήματος. Ως αποτέλεσμα, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι είναι απαραίτητο να δείξουμε σε όλη τη Ρωσία, στον λαό με όλες τις ελλείψεις, αρνητικά χαρακτηριστικά, αντικρουόμενοι χαρακτήρες. Ο Γκόγκολ ήθελε να πληγώσει έναν άνθρωπο, να του δείξει τι συμβαίνει στον κόσμο, τι αξίζει να φοβηθείς. Ήθελε οι αναγνώστες, έχοντας εξοικειωθεί με τη δημιουργία του, να αναλογιστούν τα προβλήματα που τίθενται στο έργο.

Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς αποκάλυψε τις κρυφές γωνίες της ανθρώπινης ψυχής, τις εκδηλώσεις του χαρακτήρα διαφορετικές καταστάσεις, ορισμένες ελλείψεις που παρεμβαίνουν στη συμπεριφορά ευτυχισμένη ζωή. Έγραψε τη δημιουργία του όχι μόνο για συγκεκριμένους ανθρώπους που ζουν συγκεκριμένη ώρααλλά για όλες τις γενιές. Ανησυχούσε για το μέλλον, στο οποίο είναι δυνατή η επανάληψη αυτού που απεικονίζεται στο μυθιστόρημα. Έδειξε με κάθε τρόπο πόσο «νεκρές» μπορεί να είναι οι ψυχές των ανθρώπων και πόσο δύσκολο είναι να ξυπνήσεις αυτή την ψυχή, να την περάσεις. Ο Γκόγκολ προσπάθησε να εκθέσει τη Ρωσία, να αποκαλύψει τις αρνητικές ιδιότητες των ανθρώπων, για τις οποίες, προφανώς, πολλοί αναγνώστες δεν εκλαμβάνονται για τέτοια μεταχείριση χαρακτήρων.

Αλλά δεν υπάρχει λόγος να κατηγορήσουμε τον Γκόγκολ. Έκανε αυτό που πολλοί δεν κατάφεραν: ο συγγραφέας κατάφερε να βρει τη δύναμη να μεταφέρει την αλήθεια σε έναν άνθρωπο! Ο συγγραφέας κατάφερε να δείξει στο έργο του αυτό που σχεδίαζε.

Η ιδέα και η σύνθεση του "Dead Souls"

Πολλοί σύγχρονοι δεν δέχτηκαν τον μεγάλο συγγραφέα Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ, αλλά όλα αυτά επειδή δεν καταλάβαιναν ολόκληρο το νόημα που ενυπάρχει σε αυτό ή εκείνο το έργο. Μιλώντας για τον Γκόγκολ, είναι αδύνατο να αγνοήσουμε το υπέροχο μυθιστόρημά του Dead Souls, στο οποίο ο συγγραφέας εργάστηκε για 17 χρόνια. Αξίζει να το σκεφτείτε δημιουργική καριέραΟ Νικολάι Βασίλιεβιτς ήταν 23 ετών. Επομένως, είναι ξεκάθαρο ότι οι Dead Souls κατείχαν μια ιδιαίτερη θέση στη ζωή του Gogol.

Ο πιστός και αξιόπιστος σύντροφος Α.Σ. Ο Πούσκιν πρότεινε την πλοκή για αυτή τη δημιουργία. Αξιοσημείωτο είναι ότι τα τρία αρχικά κεφάλαια δημιουργήθηκαν από τον Γκόγκολ στη Ρωσία και τα επόμενα στο εξωτερικό. Η δουλειά ήταν δύσκολη, γιατί ο Νικολάι Βασίλιεβιτς σκέφτηκε κάθε λεπτομέρεια, επικεντρώθηκε σε οποιαδήποτε λέξη. Ακόμη και τα επώνυμα στο μυθιστόρημα έγιναν μιλούν, επειδή με αυτή τη δράση ο συγγραφέας ήθελε να εκθέσει ξεκάθαρα την ουσία των πλούσιων ανθρώπων, να δείξει τη φύση της πατρίδας, να εντοπίσει τις ελλείψεις και να αποκαλύψει αρνητικές πλευρέςΑνθρωποι. Ίσως σε σχέση με μια τέτοια πράξη, οι "Dead Souls" συχνά υπέκυψαν σε αρνητική κριτική, έγιναν επιθέσεις στον Γκόγκολ, επειδή η αλήθεια που είπε ο συγγραφέας δεν ήθελε να γίνει αποδεκτή από τους ανθρώπους, δεν ήταν έτοιμοι για αυτό.

Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς, δημιουργώντας ένα μυθιστόρημα, δεν ήθελε να χάσει τίποτα. Ονειρευόταν να ενσαρκώσει μέσα του ό,τι τόσο ενοχλεί και συγκινεί την ψυχή. Ως εκ τούτου, ο δημιουργός συνέδεσε πολλά γεγονότα που σχετίζονται με διαφορετικές νοοτροπίες από ανθρώπους, έναν ήρωα Chichikov. Ο Γκόγκολ απεικόνιζε την καθημερινή ζωή των γαιοκτημόνων. Ο χαρακτήρας που ταξιδεύει σε κάθε ενεργό άτομο αποκαλύπτει τις ελλείψεις του, που είναι εγγενείς σε κάθε άνθρωπο. Στις σελίδες του μυθιστορήματος, οι αναγνώστες μπορούν να παρατηρήσουν τον Μανίλοφ, ο οποίος κάνει μόνο ό,τι ζωγραφίζει μια παραδεισένια ζωή, φαντάζεται κάτι απρόσιτο, αντί να σταματήσει να επιδίδεται σε επιθυμίες, αλλά να ασχολείται. Είναι αξιοσημείωτο ότι ο Manilov έχει λανθασμένη κατανόηση της ζωής, γιατί η ονειροπόληση τυλίγει τόσο πολύ που είναι αρκετά δύσκολο να βγεις από τη δίνη της.

Η αντανάκλαση του πλήρους ψεύδους και των ψεμάτων, η υποκρισία φαίνεται στον χαρακτήρα του Nozdrev, τον οποίο επισκέπτεται και ο Chichikov. Μπορεί κανείς επίσης να δει τους κουλάκους, την επιθετική στάση του Σομπάκεβιτς απέναντι στους ανθρώπους. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, κάθε χαρακτήρας έχει το δικό του χαρακτηριστικό, το οποίο αποκαλύπτεται από τον Chichikov. Δίνοντας προσοχή στις αρνητικές πλευρές των χαρακτήρων, ο Γκόγκολ μας προειδοποιεί ότι ο καθένας πρέπει να σκεφτεί τη ζωή του, να αλλάξει τις απόψεις του, να καταλάβει ότι με παρόμοια συναισθήματα όπως αυτά των χαρακτήρων, δεν μπορεί κανείς να περπατήσει ήρεμα στη Γη. Και σε όλο το ποίημα, ο Νικολάι Βασίλιεβιτς βάζει ένα σημαντικό πρόβλημα σύνθεσης: το χάσμα μεταξύ της άρχουσας τάξης και του απλού λαού. Όχι μάταια στη σύνθεση" νεκρές ψυχές» εμφανίζεται η εικόνα του δρόμου. Αυτός ο συγγραφέας κάνει έναν υπαινιγμό ότι η Ρωσία πρέπει σκόπιμα να προχωρήσει μόνο προς τα εμπρός, χωρίς να εκτρέπεται ή να καθυστερεί. Ο Γκόγκολ έχει μια πολύ τρυφερή αγάπη για την πατρίδα του, δεν θέλει να πέσει ή να πάει στη λήθη. Ο συγγραφέας ανησυχεί για τη Ρωσία, γι' αυτό και αφιέρωσε πολλά χρόνια στη συγγραφή του «Dead Soul»!

Επιλογή 3

Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ υποστήριξε για πολύ καιρό ποια θα ήταν η ιδέα του έργου. Ο συγγραφέας ήταν σε βαθιά σκέψη. Μετά από λίγο, αποφασίζει ότι είναι απαραίτητο να δείξει στον λαό της Ρωσίας όπως είναι στην πραγματικότητα. Χωρίς υπερβολές ή ψέματα. Ήθελε να μεταφέρει στην ανθρωπότητα ότι τα προβλήματα πρέπει να λυθούν, οι άνθρωποι είπαν ψέματα, λεηλατούν τη χώρα. Η όλη ιδέα του ποιήματος είναι οι απατεώνες και οι πράξεις τους. Ένας από τους απατεώνες είναι ο Chichikov, από το έργο γνωρίζουμε ότι αγόρασε τις ψυχές νεκρών εργατών. Και οι ιδιοκτήτες χάρηκαν να πουλήσουν, γιατί ήθελαν και να κερδίσουν. Ο συγγραφέας έδειξε τη Ρωσία, τόσο με καλό όσο και με άσχημη πλευρά. Δεν αποφάσισαν όλοι οι συγγραφέας εκείνης της εποχής.

Κρίμα που μόνο ο πρώτος τόμος του ποιήματος έφτασε στον αναγνώστη. Ο δεύτερος συγγραφέας το κατέστρεψε προσωπικά, το έκαψε, αλλά, δόξα τω Θεώ, τα προσχέδια έφτασαν στους ανθρώπους και ο Γκόγκολ δεν άρχισε ποτέ να γράφει τον τρίτο τόμο.

Ο Νικολάι Βασίλιεβιτς γύρισε τις ψυχές των ηρώων μπροστά στον αναγνώστη. Έδειξε πώς συμπεριφέρονται οι χαρακτήρες σε διαφορετικές καταστάσεις και πώς εκδηλώνεται ο χαρακτήρας τους σε αυτή την περίπτωση. Όταν δημιουργήθηκε αυτό το ποίημα, ο συγγραφέας περίμενε να το μεταφέρει όχι μόνο στους ανθρώπους που ζούσαν εκείνη την εποχή. Ο συγγραφέας ήθελε να κάνει ένα έργο που θα διαβαζόταν σε εκατό χρόνια. Ήθελε ό,τι κι αν οι άνθρωποι επαναλάμβαναν τα λάθη του παρελθόντος. Ο Γκόγκολ έδειξε πόσο ισχυρές μπορεί να είναι οι «νεκρές» ψυχές των ζωντανών ανθρώπων όταν πρόκειται για χρήματα και πόσο δύσκολο είναι να φτάσετε ευγενική ψυχήπου υπάρχει πάντα σε έναν άνθρωπο, ακόμα και στο πιο κακό. Το ποίημα είναι πολύ δύσκολο για τον αναγνώστη, ίσως επειδή ο Γκόγκολ βγάζει ανέντιμους ανθρώπους και οι άνθρωποι βρίσκουν δυσάρεστο να το διαβάζουν.

Ο Γκόγκολ, ο μόνος συγγραφέας στη Ρωσία που μπόρεσε να μεταφέρει στον κόσμο την αλήθεια εκείνης της εποχής. Έγραψε την αλήθεια ως έχει, δεν έκρυψε τίποτα.

Εκφράζει ξεκάθαρα πατριωτικά αισθήματα για τη Ρωσία. Ο συγγραφέας συγκρίνει την επικράτεια του κράτους με τον απεριόριστο πνευματικό πλούτο των αγαπημένων του ανθρώπων. Ελπίζει σε ένα λαμπρό μέλλον για το έθνος του. Θα περάσουν χρόνια και μια χιλιετία, οι άνθρωποι θα διαβάσουν το ποίημα και δεν θα επαναλάβουν τα λάθη των προγόνων τους, αυτή είναι η ελπίδα του Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ. Είναι όμως έτσι στην εποχή μας; Ένα ακόμη ποίημα θα μπορούσε να γραφτεί γι' αυτό. Αλλά ο συγγραφέας πιστεύει στους ανθρώπους του ότι αργά ή γρήγορα θα αλλάξουν μέσα καλύτερη πλευρά, γίνετε σοφότεροι.

Μερικά ενδιαφέροντα δοκίμια

  • Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά της Αντονίνας στο μυθιστόρημα Δοκίμιο γιατρού Ζιβάγκο Παστερνάκ

    Ενας από γυναικείοι χαρακτήρεςέργα που λένε για τα γεγονότα των αρχών του εικοστού αιώνα είναι η Antonina Aleksandrovna Gromeko, η οποία είναι η πρώτη σύζυγος του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος Zhivago Yuri Andreevich.

  • Η δραματουργία του Τσέχοφ και τα χαρακτηριστικά της

    Ο Τσέχοφ στρέφεται στη δραματουργία όντας ήδη διάσημος και αγαπημένος συγγραφέας. Το κοινό περίμενε από αυτόν κωμωδίες παρόμοιες με τις δικές του σατιρικές ιστορίες. Αντίθετα, δέχτηκε σοβαρά δράματα στα οποία εγείρονταν καυτά ερωτήματα.

  • Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά της Άννας Αντρέεβνα στην κωμωδία Ο Γενικός Επιθεωρητής του Γκόγκολ

    Στην κωμωδία του Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ «Ο κυβερνητικός επιθεωρητής», η Άννα Αντρέεβνα είναι η σύζυγος του δημάρχου Άντον Αντόνοβιτς Σκβόζνικ-Ντμουχάνοφσκι. Η Άννα Αντρέεβνα δεν είναι πολύ έξυπνη γυναίκα και δεν την ενδιαφέρει πώς θα πάει η αναθεώρηση

  • Πολιτικά κίνητρα στο δοκίμιο στίχων του Πούσκιν

    Ο ποιητής και συγγραφέας Πούσκιν είναι ένας από τους περισσότερους διάσημους συγγραφείςσε όλη τη λογοτεχνική μας ιστορία. Τα έργα του ήταν πάντα πολύ πλούσια και ενδιαφέροντα.

  • Ανάλυση της ιστορίας Ζωντανά λείψανα του Τουργκένιεφ

    Ο I.S. Turgenev έδειξε ένα παράδειγμα ατελείωτης υπομονής, ταλαιπωρίας και αποδοχής του θελήματος του Θεού στην ιστορία του "Living Powers". Στην εικόνα κύριος χαρακτήρας Lukerya, ο συγγραφέας αντανακλούσε τον χαρακτήρα, το σθένος και τη στάση στη ζωή του ρωσικού λαού.

Ο τίτλος του ποιήματος του Ν. Β. Γκόγκολ «Νεκρές ψυχές» αντανακλά κύρια ιδέαέργα. Αν πάρουμε κυριολεκτικά τον τίτλο του ποιήματος, τότε μπορούμε να δούμε ότι περιέχει την ουσία της απάτης του Chichikov: Ο Chichikov αγόρασε τις ψυχές των νεκρών αγροτών.

Στην πραγματικότητα όμως ο τίτλος περιέχει περισσότερα βαθύ νόημα, αντανακλώντας την πρόθεση του συγγραφέα για τον πρώτο τόμο του Dead Souls. Υπάρχει η άποψη ότι ο Γκόγκολ σχεδίαζε να δημιουργήσει τις «Dead Souls» κατ’ αναλογία με τη «Θεία Κωμωδία» του Δάντη, η οποία αποτελείται από τρία μέρη: «Κόλαση», «Καθαρτήριο», «Παράδεισος». Έπρεπε να αντιστοιχούν στους τρεις τόμους που συνέλαβε ο N.V. Gogol. Στον πρώτο τόμο, ο Ν. Β. Γκόγκολ ήθελε να δείξει τη φοβερή ρωσική πραγματικότητα, να ξαναδημιουργήσει την «κόλαση» μοντέρνα ζωή, στον δεύτερο και τρίτο τόμο - η πνευματική έξαρση της Ρωσίας.

Στον εαυτό του, ο N.V. Gogol είδε έναν συγγραφέα-κήρυκα που, ζωγραφίζοντας μια εικόνα της αναβίωσης της Ρωσίας, τη βγάζει από την κρίση. Όταν δημοσίευε τις «Dead Souls» ζωγράφιζε ο ίδιος ο N. V. Gogol τίτλος σελίδας. Σχεδίασε μια άμαξα, που συμβολίζει την κίνηση της Ρωσίας προς τα εμπρός, και γύρω - κρανία, που συμβολίζουν νεκρές ψυχέςζωντανοί άνθρωποι. Ήταν πολύ σημαντικό για τον Γκόγκολ να βγει το βιβλίο με αυτή τη σελίδα τίτλου.

Ο κόσμος των «Dead Souls» χωρίζεται σε δύο κόσμους: στον πραγματικό κόσμο, όπου ο κύριος ηθοποιός- Ο Chichikov και ο ιδανικός κόσμος παρεκβάσεις, στο οποίο κύριος χαρακτήρας- Ο ίδιος ο Ν. Β. Γκόγκολ.

Manilov, Sobakevich, Nozdrev, ο εισαγγελέας - αυτοί είναι τυπικοί εκπρόσωποι πραγματικό κόσμο. Σε όλο το ποίημα, ο χαρακτήρας τους δεν αλλάζει: για παράδειγμα, "Ο Nozdryov στα τριάντα πέντε ήταν ο ίδιος όπως στα δεκαοκτώ και είκοσι". Ο συγγραφέας τονίζει διαρκώς την αναισθησία και την άκαρδα των χαρακτήρων του. Ο Sobakevich «δεν είχε καθόλου ψυχή, ή είχε μια, αλλά καθόλου εκεί που έπρεπε, αλλά, όπως αθάνατο Koshchei, κάπου πίσω από τα βουνά και έκλεισε με τόσο χοντρό κέλυφος που ό,τι γύριζε στο βυθό δεν προκαλούσε κανένα σοκ στην επιφάνεια. Όλοι οι επίσημοι στην πόλη έχουν τις ίδιες παγωμένες ψυχές χωρίς την παραμικρή εξέλιξη. Ο N.V. Gogol περιγράφει τους αξιωματούχους με κακόβουλη ειρωνεία.

Στην αρχή βλέπουμε ότι η ζωή στην πόλη είναι σε πλήρη εξέλιξη, αλλά στην πραγματικότητα είναι απλώς μια παράλογη φασαρία. Στον πραγματικό κόσμο του ποιήματος, μια νεκρή ψυχή είναι σύνηθες φαινόμενο. Για αυτούς τους ανθρώπους, η ψυχή είναι ακριβώς αυτό που διακρίνει έναν ζωντανό από έναν νεκρό. Μετά το θάνατο του εισαγγελέα, όλοι μάντεψαν ότι «είχε σίγουρα ψυχή» μόνο όταν απέμενε «μόνο ένα άψυχο σώμα».

Ο τίτλος του ποιήματος είναι σύμβολο της ζωής της επαρχιακής πόλης Ν. και κομητείαΤο Κ, με τη σειρά του, συμβολίζει ολόκληρη τη Ρωσία. Ο NV Gogol θέλει να δείξει ότι η Ρωσία βρίσκεται σε κρίση, ότι οι ψυχές των ανθρώπων έχουν γίνει πέτρα και έχουν πεθάνει.

Σε έναν ιδανικό κόσμο, ωστόσο, υπάρχει μια ζωντανή ψυχή του αφηγητή, και επομένως είναι ο N.V. Gogol που μπορεί να παρατηρήσει όλη τη βδελυγμία της ζωής μιας βυθισμένης πόλης. Σε μια από τις λυρικές παρεκβάσεις, οι ψυχές των χωρικών ζωντανεύουν όταν ο Chichikov, διαβάζοντας τον κατάλογο των νεκρών, τους ανασταίνει στη φαντασία του. Ο N.V. Gogol αντιπαραβάλλει αυτές τις ζωντανές ψυχές των ηρώων αγροτών από τον ιδανικό κόσμο με πραγματικούς αγρότες, εντελώς ηλίθιους και αδύναμους, όπως, για παράδειγμα, ο θείος Mityai και ο θείος Minyay.

Στον πραγματικό κόσμο του "Dead Souls" υπάρχουν μόνο δύο ήρωες που έχουν μια πραγματικά ζωντανή ψυχή, αυτοί είναι ο Chichikov και ο Plyushkin.

Η εικόνα του Plyushkin διαφέρει από τις εικόνες άλλων κατοίκων της πόλης. Στο ποίημα, ο Γκόγκολ τονίζει το κεφάλαιο με τον Πλιούσκιν, βρίσκεται ακριβώς στη μέση. Το κεφάλαιο αρχίζει και τελειώνει με λυρικές παρεκβάσεις, κάτι που δεν συνέβη ποτέ όταν περιγράφονται άλλοι γαιοκτήμονες. Αυτό δείχνει ότι το κεφάλαιο είναι πραγματικά σημαντικό. Μπορούμε να πούμε ότι αυτό το κεφάλαιο είναι εντελώς εκτός γενικού σχεδίου. Όταν ο Chichikov ήρθε σε άλλους αξιωματούχους για να αγοράσει νεκρές ψυχές, όλα ήταν ίδια: ο Chichikov κοίταξε το σπίτι, μετά αγόρασε τους χωρικούς, δείπνησε και έφυγε. Αλλά το κεφάλαιο με τον Πλιούσκιν, όπως ήταν, διακόπτει αυτή τη μονότονη αλυσίδα. Μόνο ένας κάτοικος της πόλης, ο Plyushkin, δείχνει την ιστορία της ζωής του, δηλαδή, μπροστά μας δεν είναι απλώς ένα άτομο με παγωμένη ψυχή, αλλά βλέπουμε πώς έφτασε σε μια τέτοια κατάσταση. Η ιστορία του Plyushkin είναι η τραγωδία της ζωής του. Σιγά σιγά από κάθε χτύπημα της μοίρας σκλήρυνε η ψυχή του. Πέθανε όμως μέχρι τέλους η ψυχή του; Κατά την αναφορά του ονόματος του συντρόφου του, το πρόσωπο του Plyushkin "γλίστρησε κάποιο είδος ζεστής ακτίνας, δεν εξέφραζε ένα συναίσθημα, αλλά ένα είδος χλωμής αντανάκλασης ενός συναισθήματος". Αυτό σημαίνει ότι κάτι ζωντανό παρέμεινε στον Πλιούσκιν, ότι η ψυχή του δεν πάγωσε, δεν αποστεώθηκε καθόλου. Τα μάτια του Plyushkin ήταν επίσης ζωντανά. Το έκτο κεφάλαιο περιέχει Λεπτομερής περιγραφήΟ κήπος του Plyushkin, κατάφυτος, παραμελημένος, αλλά ακόμα ζωντανός. Ο κήπος είναι ένα είδος μεταφοράς για την ψυχή του Plyushkin. Μόνο ο Πλιούσκιν έχει δύο εκκλησίες στο κτήμα του. Από όλους τους ιδιοκτήτες γης, μόνο ο Πλιούσκιν παραδίδει έναν μονόλογο με διαβήματα μετά την αποχώρηση του Τσιτσίκοφ. Όλα αυτά μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε ότι η ψυχή του Plyushkin δεν έχει γίνει εντελώς πέτρα.

Ο δεύτερος πραγματικός ήρωας κόσμου που έχει ζωντανή ψυχή, είναι ο Chichikov. Το όνομά του είναι Παύλος, και αυτό είναι το όνομα του αποστόλου που γνώρισε μια πνευματική ανατροπή. Έτσι ο Chichikov στον δεύτερο τόμο έπρεπε να γίνει απόστολος, να αναζωογονήσει τις ψυχές των ανθρώπων, να τους καθοδηγήσει στο αληθινό μονοπάτι. Και ήδη στον πρώτο τόμο υπάρχει ένας υπαινιγμός αυτού. Ο Γκόγκολ εμπιστεύεται στον Τσιτσίκοφ να πει για τους πρώην ήρωες και με αυτό, σαν να λέγαμε, να αναστήσει τους χωρικούς.

Ο ιδανικός κόσμος των «Dead Souls», που εμφανίζεται ενώπιον των αναγνωστών σε λυρικές παρεκβάσεις, είναι εντελώς αντίθετοο αληθινός κόσμος. Σε έναν ιδανικό κόσμο, δεν υπάρχουν και δεν μπορούν να υπάρχουν νεκρές ψυχές, αφού δεν υπάρχουν μανίλοφ, σκυλιά, εισαγγελείς. Για τον κόσμο των λυρικών παρεκκλίσεων η ψυχή είναι αθάνατη, αφού είναι η ενσάρκωση της θεϊκής αρχής του ανθρώπου.

Έτσι, στον πρώτο τόμο του «Dead Souls» ο N.V. Gogol απεικονίζει όλες τις αρνητικές πτυχές της ρωσικής πραγματικότητας. Ο συγγραφέας αποκαλύπτει στους ανθρώπους ότι οι ψυχές τους έχουν πεθάνει και, επισημαίνοντας τις κακίες των ανθρώπων, επιστρέφει έτσι τις ψυχές τους στη ζωή.

Ο τίτλος του ποιήματος του Γκόγκολ «Νεκρές ψυχές» είναι διφορούμενος. Αναμφίβολα η επιρροή στο ποίημα " Θεία Κωμωδία» Δάντης. Το όνομα «Dead Souls» απηχεί ιδεολογικά το όνομα του πρώτου μέρους του ποιήματος του Δάντη - «Hell».

ΜΕ " νεκρές ψυχές«Η πλοκή του ίδιου του έργου είναι συνδεδεμένη: ο Chichikov αγοράζει τις «ψυχές» των νεκρών αγροτών προκειμένου, έχοντας εκδώσει ένα τιμολόγιο, να δεσμεύσει τους αγορασμένους αγρότες ήδη ως ζωντανούς στο διοικητικό συμβούλιο και να λάβει ένα καθαρό ποσό για αυτούς.

Η έννοια της «νεκρής ψυχής» συνδέεται με τον κοινωνικό προσανατολισμό του έργου. Η ιδέα του Chichikov είναι συνηθισμένη και ταυτόχρονα φανταστική. Συνήθως επειδή η αγορά των αγροτών ήταν μια καθημερινή υπόθεση, αλλά φανταστική, γιατί όσοι, σύμφωνα με τον Chichikov, «άφησαν έναν ήχο που δεν είναι χειροπιαστός από τις αισθήσεις, πωλούνται και αγοράζονται». Κανείς δεν είναι εξοργισμένος με αυτή τη συμφωνία, οι πιο δύσπιστοι εκπλήσσονται ελάχιστα. «Ποτέ άλλοτε δεν έχει συμβεί να πουλήσει... νεκρούς. Θα είχα δώσει τα ζωντανά, εδώ τον τρίτο χρόνο στον αρχιερέα δύο κοριτσιών, εκατό ρούβλια το καθένα», λέει η Korobochka. Στην πραγματικότητα, ένα άτομο γίνεται εμπόρευμα, όπου το χαρτί αντικαθιστά τους ανθρώπους.

Σταδιακά αλλάζει και το περιεχόμενο της έννοιας «νεκρή ψυχή». Ο Abakum Dyrov, ο Stepan Cork, ο Mikhey ο αμαξάς και άλλοι νεκροί αγρότες που αγόρασε ο Chichikov δεν γίνονται αντιληπτοί ως «νεκρές ψυχές»: παρουσιάζονται ως λαμπεροί, πρωτότυποι, ταλαντούχοι άνθρωποι. Αυτό δεν μπορεί να αποδοθεί στους ιδιοκτήτες τους, οι οποίοι αποδεικνύονται «νεκρές ψυχές» με την πραγματική έννοια της λέξης.

Αλλά οι «νεκρές ψυχές» δεν είναι μόνο γαιοκτήμονες και αξιωματούχοι: είναι «αδικαιολόγητα νεκροί αστοί», τρομεροί «από το ακίνητο κρύο της ψυχής τους και την άγονη έρημο της καρδιάς τους». Οποιοσδήποτε μπορεί να μετατραπεί σε Manilov και Sobakevich εάν «ένα ασήμαντο πάθος για κάτι μικρό» μεγαλώσει μέσα του, αναγκάζοντάς τον να «ξεχάσει τα μεγάλα και ιερά καθήκοντα και να δει το μεγάλο και το άγιο σε ασήμαντα μπιχλιμπίδια». «Ο Nozdryov δεν θα μείνει εκτός κόσμου για πολύ καιρό. Είναι παντού ανάμεσά μας και, ίσως, περπατά μόνο σε διαφορετικό καφτάνι. Δεν είναι τυχαίο ότι το πορτρέτο του κάθε γαιοκτήμονα συνοδεύεται από ένα ψυχολογικό σχόλιο που αποκαλύπτει την καθολική σημασία του. Στο ενδέκατο κεφάλαιο, ο Gogol προσκαλεί τον αναγνώστη όχι μόνο να γελάσει με τον Chichikov και άλλους χαρακτήρες, αλλά «να εμβαθύνει αυτή τη βαριά έρευνα στην ψυχή του: «Δεν υπάρχει κάποιο μέρος του Chichikov και σε μένα;» Έτσι, ο τίτλος του ποιήματος είναι πολύ ευρύχωρος και πολύπλευρος.

Για τον «ιδανικό» κόσμο, η ψυχή είναι αθάνατη, γιατί είναι η ενσάρκωση της θεϊκής αρχής στον άνθρωπο.


Σελίδα 1 ]

Τον Μάιο του 1842, ένα νέο έργο του Γκόγκολ εμφανίστηκε στα βιβλιοπωλεία και των δύο πρωτευουσών. Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε ποια είναι η ιδέα του ποιήματος "Dead Souls". Το εξώφυλλο του βιβλίου ήταν εξαιρετικά περίπλοκο, κοιτάζοντάς το, οι αναγνώστες δεν γνώριζαν ότι ήταν φτιαγμένο σύμφωνα με το σκίτσο του ίδιου του συγγραφέα. Το σχέδιο που τοποθετήθηκε στο εξώφυλλο ήταν προφανώς σημαντικό για τον Γκόγκολ, καθώς επαναλήφθηκε και στο δεύτερο ισόβια έκδοσηποιήματα το 1846.

Ας εξοικειωθούμε με την ιστορία της ιδέας του "Dead Souls" και την υλοποίησή της, να δούμε πώς άλλαξε, πώς η ιδέα της δημιουργίας ενός μνημειώδους επικού καμβά που θα περιλάμβανε όλη την ποικιλομορφία Ρωσική ζωή. Η ενσάρκωση μιας τέτοιας μεγαλειώδους ιδέας περιλάμβανε επίσης τη χρήση κατάλληλων καλλιτεχνικά μέσα, και ένα επαρκές είδος, και έναν ιδιαίτερο, συμβολικό τίτλο.

Βασισμένος στην ήδη καθιερωμένη πολιτιστική παράδοση, ο Γκόγκολ βάζει το ταξίδι του ήρωα στο επίκεντρο της πλοκής, αλλά έχουμε ένα ιδιαίτερο ταξίδι: δεν είναι μόνο και όχι τόσο η κίνηση ενός ανθρώπου στο χρόνο και στο χώρο, αλλά και το ταξίδι του την ανθρώπινη ψυχή.

Ας προσπαθήσουμε να ξεκαθαρίσουμε τη σκέψη μας. Αντί για τις περίφημες διεστραμμένες ίντριγκες και τις ιστορίες για τις περιπέτειες του Chichikov, μια από τις ρωσικές επαρχιακές πόλεις εμφανίστηκε μπροστά στα μάτια του αναγνώστη. Το ταξίδι του ήρωα περιορίστηκε σε μια παράκαμψη πέντε ιδιοκτητών γης που ζούσαν εκεί κοντά και ο συγγραφέας μίλησε για τον κύριο χαρακτήρα και τις πραγματικές του προθέσεις λίγο πριν τον χωρίσει. Καθώς η ιστορία εξελίσσεται, ο συγγραφέας φαίνεται να ξεχνά την πλοκή και μιλά για γεγονότα που φαίνεται να μην συνδέονται καν με ίντριγκα. Αυτό όμως δεν είναι αμέλεια, αλλά συνειδητή στάση του συγγραφέα.

Το γεγονός είναι ότι, όταν δημιούργησε την ιδέα του ποιήματος "Dead Souls", ο Gogol ακολούθησε ένα ακόμη πολιτιστική παράδοση. Σκόπευε να γράψει ένα έργο που αποτελείται από τρία μέρη, με πρότυπο τη Θεία Κωμωδία του Δάντη. Στο ποίημα του μεγάλου Ιταλού, το ταξίδι ενός ανθρώπου ή μάλλον της ψυχής του παρουσιάζεται ως ανάβαση από την κακία στην τελειότητα, στην πραγμάτωση αληθινός σκοπόςαρμονία ανθρώπου και κόσμου. Έτσι, η «Κόλαση» του Δάντη αποδείχθηκε ότι συσχετίστηκε με τον πρώτο τόμο του ποιήματος: όπως λυρικός ήρωαςποίημα, κάνοντας ένα προσκύνημα στα βάθη της γης, ο Τσιτσίκοφ του Γκόγκολ βαθμιαία βυθίζεται στην άβυσσο της κακίας, ο αναγνώστης παρουσιάζεται με τους χαρακτήρες "ο ένας πιο χυδαίος από τον άλλο". Και στο φινάλε ξαφνικά ακούγεται ο ύμνος της Ρωσίας, η «τροίκα-πουλάκι». Που? Γιατί; «Αυτό είναι ακόμα ένα μυστήριο», έγραψε ο Γκόγκολ μετά την ολοκλήρωση της εργασίας στον πρώτο τόμο, «που θα έπρεπε να ήταν ξαφνικά, προς έκπληξη όλων…».

Από πολλές απόψεις, η υλοποίηση του σχεδίου παρέμεινε ένα μυστήριο, απρόσιτο στον αναγνώστη, αλλά τα σωζόμενα κεφάλαια του δεύτερου τόμου, οι δηλώσεις των συγχρόνων μας επιτρέπουν να πούμε ότι οι δύο επόμενοι τόμοι πρέπει να συσχετιστούν με το Καθαρτήριο και τον Παράδεισο.

Λοιπόν, μπροστά μας είναι το ταξίδι της ψυχής, αλλά τι είδους ψυχή; Νεκρός? Αλλά η ψυχή είναι αθάνατη. Αυτό επισημάνθηκε στον συγγραφέα στην επιτροπή λογοκρισίας της Μόσχας, όταν ο λογοκριτής Golokhvastov κυριολεκτικά ούρλιαξε όταν είδε μόνο τον τίτλο του χειρογράφου: "Όχι, δεν θα το επιτρέψω ποτέ: η ψυχή είναι αθάνατη ..." και δεν έδωσε άδεια εκτύπωσης. Μετά από συμβουλή φίλων, ο Γκόγκολ πηγαίνει στην Αγία Πετρούπολη για να δείξει το χειρόγραφο στην τοπική λογοκρισία και να τυπώσει εκεί το βιβλίο. Ωστόσο, η ιστορία κάπως επαναλαμβάνεται. Αν και ο λογοκριτής Nikitenko έδωσε την άδεια να εκτυπωθεί, ζήτησε να τροποποιηθεί το κείμενο: να αλλάξει ο τίτλος και να αφαιρεθεί το The Tale of Captain Kopeikin. Απρόθυμα, ο Γκόγκολ έκανε παραχωρήσεις, ξαναδουλεύοντας το The Tale... και αλλάζοντας ελαφρώς τον τίτλο. Τώρα ακουγόταν διαφορετικά: «Οι περιπέτειες του Τσιτσίκοφ, ή νεκρές ψυχές». Όμως στο εξώφυλλο της πρώτης έκδοσης, ήταν το παλιό όνομα που τράβηξε αμέσως τα βλέμματα. Μετά από επιμονή του συγγραφέα, τονίστηκε με μια ιδιαίτερα μεγάλη γραμματοσειρά, όχι μόνο επειδή συνδέθηκε με την πλοκή: οι "νεκρές ψυχές" αποδείχτηκαν ένα εμπόρευμα, γύρω από την αγορά και την πώληση του οποίου περιστρέφεται η απάτη του Chichikov. Ωστόσο, σε επίσημα έγγραφα, οι νεκροί αγρότες, που αναφέρονταν ως ζωντανοί σύμφωνα με τις ιστορίες της αναθεώρησης, αποκαλούνταν «ξεφτιλισμένοι». Αυτό επεσήμανε στον συγγραφέα ο σύγχρονος του M. P. Pogodin: «... δεν υπάρχουν» νεκρές ψυχές «στη ρωσική γλώσσα. Είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι ο Γκόγκολ δεν το γνώριζε αυτό, αλλά παρόλα αυτά έβαλε τη λέξη «νεκρός» στα στόματα των ηρώων του ποιήματος σε σχέση με τις ψυχές που απέκτησε ο Τσιτσίκοφ. (Ας σημειώσουμε σε παρένθεση ότι, κάνοντας συμφωνία με τον Πλιούσκιν, ο Τσιτσίκοφ αγοράζει όχι μόνο τους νεκρούς, αλλά και τους φυγάδες, δηλαδή τους «ταλαιπωρημένους» αγρότες, κατατάσσοντάς τους στους «νεκρούς».)

Έτσι, χρησιμοποιώντας τη λέξη «νεκρός», ο Γκόγκολ θέλησε να δώσει ένα ιδιαίτερο νόημα στο όλο έργο. Αυτή η λέξη βοηθά να αποκαλυφθεί η γενική ιδέα του "Dead Soul".

Η ιδέα του "Dead Souls" δεν εμφανίστηκε αμέσως ενώπιον του Gogol στο σύνολό της, αλλά υπέστη διάφορες αλλαγές.

Το 1836, ενώ βρισκόταν στην Ελβετία, ξαναφτιάχνει το γενικό σχέδιο του έργου: «Ξαναέκανα ό,τι ξεκίνησα ξανά, σκέφτηκα όλο το σχέδιο και τώρα το κρατάω ήρεμα σαν χρονικό», ανέφερε ο Γκόγκολ σε μια επιστολή του στον Β.Α. Ζουκόφσκι. .

Ο Γκόγκολ συνέλαβε ένα ποίημα από τρεις τόμοι, αντλώντας από τα επικά ποιήματα του Ομήρου και του Δάντη Αλιγκιέρι «Η Θεία Κωμωδία».

Το ποίημα του Δάντη περιέχει τρία μέρη: «Κόλαση» (κατοικείται από αμαρτωλούς), «Καθαρτήριο» (εκεί τοποθετήθηκαν όσοι μπορούσαν να καθαρίσουν την ψυχή τους από τις αμαρτίες), «Παράδεισος» (κατοικείται από αγνές, άσπιλες ψυχές). Ο Γκόγκολ ήθελε να δείξει τις κακίες του ρωσικού λαού στον πρώτο τόμο του ποιήματός του, τότε οι ήρωες έπρεπε να ανέβουν από την Κόλαση στο Καθαρτήριο, να καθαρίσουν τις ψυχές τους με βάσανα και μετάνοια. Μετά στον Παράδεισο καλύτερες ιδιότητεςΟι ήρωες έπρεπε να ζωντανέψουν και να δείξουν στον κόσμο ό,τι καλύτερο υπάρχει στην ψυχή ενός Ρώσου.

Δύο ήρωες - ο Chichikov και ο Plyushkin - υποτίθεται ότι περνούσαν από όλους τους κύκλους και στο τέλος του ποιήματος αποκάλυπταν το ιδανικό ενός ατόμου. Το «Dead Souls» θα έπρεπε να ήταν ένα ποίημα για την αποκατάσταση του ανθρώπινου πνεύματος.

Ο Γκόγκολ έγραψε: «Αν ολοκληρώσω αυτή τη δημιουργία με τον τρόπο που πρέπει να ολοκληρωθεί, τότε ... τι τεράστια, τι πρωτότυπη πλοκή! Τι ποικίλο μάτσο! Όλη η Ρωσία θα εμφανιστεί σε αυτό!».

    Σε αντίθεση με τον Nozdryov, ο Sobakevich δεν μπορεί να μετρηθεί ως άνθρωποι που αιωρούνται στα σύννεφα. Αυτός ο ήρωας στέκεται σταθερά στο έδαφος, δεν κολακεύει τον εαυτό του με ψευδαισθήσεις, αξιολογεί νηφάλια τους ανθρώπους και τη ζωή, ξέρει πώς να ενεργεί και να πετυχαίνει αυτό που θέλει. Με τον χαρακτήρα της ζωής του, ο Γκόγκολ είναι σε όλα ...

    Σχέδιο εργασιών: 1. Εισαγωγή 2. Κύριο μέρος 2.1. Το κτήμα του Πλούσκιν 2.2. Αισθήματα και συναισθήματα του Plyushkin, η εκδήλωσή τους 2.3. Η πορεία του Plyushkin προς την πλήρη υποβάθμιση 2.4. Η επιρροή των αγαπημένων προσώπων στη μοίρα του πρωταγωνιστή 2.5 Εμφάνιση ...

    Στην «Εξομολόγηση του συγγραφέα» ο Γκόγκολ επισημαίνει ότι ο Πούσκιν τον ώθησε να γράψει το «Dead Souls». (Αυτό το υλικό θα σας βοηθήσει να γράψετε κατάλληλα για το θέμα Ανασκόπηση του ποιήματος Dead Souls. Περίληψηδεν καθιστά σαφές ολόκληρο το νόημα του έργου, επομένως ...

    Ο Γκόγκολ, σύμφωνα με τον V. G. Belinsky, «ήταν ο πρώτος που κοίταξε με τόλμη και ευθεία τη ρωσική πραγματικότητα». Η σάτιρα του συγγραφέα στρεφόταν κατά του " γενική τάξηπράγματα», και όχι εναντίον ιδιωτών, κακών εκτελεστών του νόμου. Ο αρπακτικός ροφός του χρήματος Chichikov, ιδιοκτήτες γης...

    Το Dead Souls είναι ένα μυθιστόρημα που ονομάζεται ποίημα. Μόνιμος κάτοικος όλων των ανθολογιών της ρωσικής λογοτεχνίας. Ένα έργο κλασικών, που είναι τόσο επίκαιρο και επίκαιρο σήμερα όσο πριν από ενάμιση αιώνα. «Προσπαθήστε να θυμηθείτε την πλοκή λεπτομερώς...