Το κουτί στο ποίημα του Gogol Dead Souls. H
Εργασία:
Korobochka Nastasya Petrovna - μια χήρα-γαιοκτήμονας, η δεύτερη "πωλήτρια" νεκρές ψυχέςΤσιτσίκοφ. Κύριο χαρακτηριστικόο χαρακτήρας της είναι η εμπορική αποτελεσματικότητα. Κάθε άτομο για τον Κ. είναι μόνο ένας πιθανός αγοραστής.
Ο εσωτερικός κόσμος της Κ. αντανακλά την οικονομία της. Όλα σε αυτό είναι προσεγμένα και δυνατά: και το σπίτι και η αυλή. Απλώς υπάρχουν πολλές μύγες παντού. Αυτή η λεπτομέρεια προσωποποιεί τον παγωμένο, σταματημένο κόσμο της ηρωίδας. Το ρολόι που σφυρίζει και τα «ξεπερασμένα» πορτρέτα στους τοίχους στο Κ.
Αλλά ένα τέτοιο «ξεθώριασμα» είναι ακόμα καλύτερο από την πλήρη διαχρονικότητα του κόσμου του Manilov. Ο Κ. τουλάχιστον έχει παρελθόν (ο σύζυγος και ό,τι συνδέεται μαζί του). Η Κ. έχει χαρακτήρα: αρχίζει να διαπραγματεύεται με μανία με τον Τσιτσίκοφ μέχρι να του αποσπάσει υπόσχεση, εκτός από ψυχές, να αγοράσει και πολλά άλλα. Αξιοσημείωτο είναι ότι ο Κ. θυμάται από καρδιάς όλους τους νεκρούς χωρικούς του. Αλλά η Κ. είναι χαζή: αργότερα θα έρθει στην πόλη για να μάθει την τιμή των νεκρών ψυχών και έτσι να εκθέσει τον Τσιτσίκοφ. Ακόμα και η τοποθεσία του χωριού Κ. (μακριά από τον κεντρικό δρόμο, μακριά από την πραγματική ζωή) υποδηλώνει την αδυναμία διόρθωσης και αναβίωσής του. Σε αυτό μοιάζει με τον Μανίλοφ και καταλαμβάνει μια από τις χαμηλότερες θέσεις στην «ιεραρχία» των ηρώων του ποιήματος.
Η εικόνα του γαιοκτήμονα Korobochka στο ποίημα "Dead Souls"
Το τρίτο κεφάλαιο του ποιήματος είναι αφιερωμένο στην εικόνα του Κουτιού, το οποίο ο Γκόγκολ αναφέρεται στον αριθμό εκείνων των «μικρών γαιοκτημόνων που παραπονιούνται για αστοχίες, απώλειες και κρατούν το κεφάλι τους κάπως στο πλάι, και εν τω μεταξύ κερδίζουν λίγα χρήματα σε ετερόκλητες τσάντες τοποθετημένες στη συρταριέρα!» (ή η Μ. με την Korobochka είναι κατά κάποιο τρόπο αντίποδες: η χυδαιότητα του Manilov κρύβεται πίσω από υψηλές φάσεις, πίσω από επιχειρήματα για το καλό της πατρίδας, και στην Korobochka η πνευματική έλλειψη εμφανίζεται στη φυσική της μορφή. Το κουτί δεν προσποιείται ότι υψηλή κουλτούρα: σε όλη του την εμφάνιση τονίζεται μια πολύ ανεπιτήδευτη απλότητα. Αυτό τονίζει ο Γκόγκολ στην εμφάνιση της ηρωίδας: δείχνει την άθλια και μη ελκυστική εμφάνισή της. Αυτή η απλότητα φανερώνεται στις σχέσεις με τους ανθρώπους.Βασικός στόχος της ζωής της είναι η εδραίωση του πλούτου της, η αδιάκοπη συσσώρευση. Δεν είναι τυχαίο ότι η Chichikov βλέπει ίχνη επιδέξιας διαχείρισης της περιουσίας της. Αυτό το νοικοκυριό αποκαλύπτει την εσωτερική του ασημαντότητα. Αυτή, εκτός από την επιθυμία να αποκτήσει και να ωφεληθεί, δεν έχει συναισθήματα. Επιβεβαίωση η κατάσταση με τους «νεκρούς στραγγαλιστές». Ο Korobochka εμπορεύεται αγρότες με την ίδια αποτελεσματικότητα που πουλάει άλλα αντικείμενα του νοικοκυριού του. Για αυτήν, δεν υπάρχει διαφορά ανάμεσα σε ένα έμψυχο και ένα άψυχο ον. Στην πρόταση του Chichikov, μόνο ένα πράγμα την τρομάζει: η προοπτική να χάσει κάτι, να μην πάρει ό,τι μπορεί να αποκτηθεί για "νεκρές ψυχές." Η Korobochka δεν πρόκειται να τα δώσει στον Chichikov φτηνά. Ο Γκόγκολ την απένειμε με το επίθετο "Cdgelhead".) Αυτά τα χρήματα προέρχονται από την πώληση μιας μεγάλης ποικιλίας προϊόντων nat. νοικοκυριό Η Korobochka κατάλαβε τα οφέλη της διαπραγμάτευσης και μετά από πολλή πειθώ συμφωνεί να πουλήσει ένα τόσο ασυνήθιστο προϊόν ως νεκρές ψυχές.
Η εικόνα του αποθησαυριστή Korobochka στερείται ήδη εκείνων των «ελκυστικών» χαρακτηριστικών που διακρίνουν τον Manilov. Και πάλι έχουμε απέναντί μας έναν τύπο - «μια από εκείνες τις μάνες, μικρογαιοκτήμονες που ...σιγά σιγά μαζεύουν λεφτά σε ετερόκλητες τσάντες τοποθετημένες σε συρταριέρες». Τα ενδιαφέροντα της Korobochka επικεντρώνονται αποκλειστικά στο νοικοκυριό. Η Nastasya Petrovna «ισχυρή» και «με κεφάλι του συλλόγου» φοβάται να πουλήσει φτηνά πουλώντας Ο Chichikov νεκρόςψυχές. Η «σιωπηλή σκηνή» που εμφανίζεται σε αυτό το κεφάλαιο είναι περίεργη. Βρίσκουμε παρόμοιες σκηνές σχεδόν σε όλα τα κεφάλαια που δείχνουν τη σύναψη μιας συμφωνίας μεταξύ του Chichikov και ενός άλλου γαιοκτήμονα. Είναι ξεχωριστό καλλιτεχνική τεχνική, ένα είδος προσωρινής διακοπής της δράσης: μας επιτρέπει να δείξουμε με ιδιαίτερη κυρτότητα το πνευματικό κενό του Πάβελ Ιβάνοβιτς και των συνομιλητών του. Στο τέλος του τρίτου κεφαλαίου, ο Γκόγκολ μιλά για την τυπική εικόνα της Korobochka, την ασήμαντη διαφορά μεταξύ της και μιας άλλης αριστοκρατικής κυρίας.
Η γαιοκτήμονας Korobochka είναι φειδωλός, «κερδίζει σιγά σιγά χρήματα», μένει κλεισμένη στο κτήμα της, σαν σε κουτί, και η οικονομία της εξελίσσεται τελικά σε αποθησαύριση. Ο περιορισμός και η βλακεία ολοκληρώνουν τον χαρακτήρα του «ψαροκέφαλου» γαιοκτήμονα, ο οποίος είναι δύσπιστος για κάθε τι νέο στη ζωή. Οι ιδιότητες που είναι εγγενείς στην Korobochka είναι χαρακτηριστικές όχι μόνο μεταξύ των επαρχιακών ευγενών.
Έχει μια οικονομία επιβίωσης και εμπορεύεται ό,τι είναι διαθέσιμο σε αυτήν: λαρδί, φτερά πουλιών, δουλοπάροικους. Τα πάντα στο σπίτι της είναι τακτοποιημένα με τον παλιό τρόπο. Αποθηκεύει τακτοποιημένα τα υπάρχοντά της και εξοικονομεί χρήματα βάζοντάς τα σε τσάντες. Όλα λειτουργούν για αυτήν. Στο ίδιο κεφάλαιο ο συγγραφέας μεγάλη προσοχήδίνει προσοχή στη συμπεριφορά του Chichikov, εστιάζοντας στο γεγονός ότι ο Chichikov συμπεριφέρεται με την Korobochka με πιο απλό, πιο αναιδές τρόπο από ό, τι με τον Manilov. Αυτό το φαινόμενο είναι χαρακτηριστικό της ρωσικής πραγματικότητας και, αποδεικνύοντας αυτό, ο συγγραφέας δίνει λυρική παρέκβασηγια τη μεταμόρφωση του Προμηθέα σε μύγα. Η φύση του Box αποκαλύπτεται ιδιαίτερα στη σκηνή της πώλησης. Φοβάται πολύ να πουλήσει φτηνά και μάλιστα κάνει μια υπόθεση, την οποία και η ίδια φοβάται: "τι θα γίνει αν οι νεκροί θα της φανούν χρήσιμοι στο αγρόκτημα;", Και πάλι ο συγγραφέας τονίζει την τυπικότητα αυτής της εικόνας: " Άλλος και αξιοσέβαστος, και πολιτικός, έστω και άνθρωπος, αλλά στην πραγματικότητα αποδεικνύεται τέλειο κουτί». Αποδεικνύεται ότι η βλακεία της Korobochka, η "κλαμπ-κεφαλιά" της δεν είναι τόσο σπάνιο φαινόμενο.
Ένας φτωχός γαιοκτήμονας, μια «κολεγιακή γραμματέας» Korobochka ζει ήσυχα μέσα της μικρό σπίτι, και όλη της η ζωή είναι γεμάτη μόνο με ανησυχίες για το νοικοκυριό. Η στενή αυλή της Korobochka είναι γεμάτη πουλιά και κάθε λογής άλλα οικόσιτα πλάσματα, και πίσω από την αυλή υπάρχουν ευρύχωροι κήποι στους οποίους υπάρχουν οπωροφόρα δέντρα, «καλυμμένοι με δίχτυα για προστασία από κίσσες και σπουργίτια». Το χωριό της είναι «δεν είναι μικρό». και διατηρείται σε τάξη. Το κουτί γνωρίζει τις τιμές για το μέλι, το μπέικον και την κάνναβη και ξέρει καλά πότε είναι δυνατόν να τα πουλήσει πιο κερδοφόρα.
Το κουτί είναι εξαιρετικά περιορισμένο. Ξέρει πώς να σώσει σαράντα οπωροφόρα δέντρα από τα σπουργίτια, αλλά δεν μπορεί να καταλάβει τι χρειάστηκε
Η Chichikov «νεκρές ψυχές», ειδικά επειδή δεν βλέπει καμία χρησιμότητα σε αυτές. Ο Chichikov δικαίως την αποκαλεί «γεροκεφαλή» και «κλαμποκέφαλη». Χωρίς να κατανοεί τα σχέδια του Chichikov, καταλαβαίνει, ωστόσο, τέλεια ότι είναι ασύμφορο να πληρώνεις φόρους για τους νεκρούς και στο τέλος κάνει μια συμφωνία. Διαμαρτυρόμενη συνεχώς για αποτυχίες και απώλειες των καλλιεργειών, η Korobochka, εν τω μεταξύ, κερδίζει λίγα χρήματα σε ετερόκλητες σακούλες. Σε ένα από αυτά διαλέγει "συμπαγή νομίσματα", στο άλλο - "πενήντα δολάρια", στο τρίτο - "τέταρτα" και τα κρύβει σε μια συρταριέρα, στην οποία, με την πρώτη ματιά, δεν υπάρχει τίποτα άλλο από λινό και νύχτα μπλούζες.
Το κουτί είναι ανίδεο και εξαιρετικά προληπτικό. Αυτή, για παράδειγμα, δεν έχει καμία αμφιβολία ότι «αν μαντέψεις τις κάρτες μετά από μια προσευχή», τότε σίγουρα θα ονειρευτείς έναν «καταραμένο» με μακριά «κέρατα ταύρου».
Ο πρωτογονισμός αυτής της «φτωχής χήρας» αντανακλάται στον τρόπο ομιλίας της. Με πρωτόγονη απλότητα, δηλώνει στον Chichikov: «Ω, πατέρα μου, αλλά εσύ, σαν κάπρος, έχεις λάσπη σε όλη την πλάτη και στο πλάι σου!» Όταν ο Chichikov, αγοράζοντας νεκρές ψυχές, δεν άντεξε και άρχισε να ανεβάζει τον τόνο του, αναφώνησε έντρομη: "Ω, τι zabranki κάνετε!"
Η πατριαρχία πηγάζει από το οικογενειακό περιβάλλον του Korobochka. Υπάρχουν όλο και περισσότερα αντικείμενα αντίκες στα δωμάτιά της: ένα πορτρέτο ενός ηλικιωμένου με κόκκινες μανσέτες στη στολή του, «αυτά που έραψαν κάτω από τον Πάβελ Πέτροβιτς», μικροί καθρέφτες αντίκες με σκούρα πλαίσια, ένα παλιό ρολόι με ένα σφύριγμα αντί για απεργία, μια παλιά τράπουλα. Δεν υπάρχει ούτε η παραμικρή υπόδειξη ζώντας την ζωήκαι σοβαρά συμφέροντα.
Αλλά, ίσως, η Korobochka, με τη στενόμυαλη και την άγνοιά της, είναι μόνο ένα σπάνιο φαινόμενο στην επαρχιακή ερημιά;
Ο Γκόγκολ με θλίψη καταλήγει: όχι. Η αθλιότητα, το πάθος για τα χρήματα, η απληστία, ο εγωισμός, η βλακεία και η άγνοια του Korobochka είναι χαρακτηριστικά που είναι χαρακτηριστικά όχι μόνο για την Korobochka, αλλά και για διάφορα στρώματα της άρχουσας τάξης γενικότερα, για την κορυφή της. «Ίσως», γράφει ο Γκόγκολ, «θα αρχίσετε ακόμη και να σκέφτεστε: ναι, αρκεί, στέκεται πραγματικά τόσο χαμηλά η Korobochka στην ατελείωτη σκάλα της ανθρώπινης τελειότητας; » Ο Γκόγκολ τονίζει με αυτό την ευρεία τυπικότητα της Korobochka.
Nastasya Petrovna Korobochka - γαιοκτήμονας, χήρα συλλογικού γραμματέα, πολύ οικονομική και φειδωλός ηλικιωμένη γυναίκα. Το χωριό της δεν είναι μεγάλο, αλλά όλα σε αυτό είναι εντάξει, η οικονομία ανθεί και, όπως φαίνεται, φέρνει καλό εισόδημα. Η Korobochka συγκρίνεται ευνοϊκά με τον Manilov: γνωρίζει όλους τους αγρότες της («... δεν κρατούσε σημειώσεις ή λίστες, αλλά τους ήξερε σχεδόν όλους από καρδιάς»), τους μιλάει ως καλούς εργάτες («όλοι οι ένδοξοι άνθρωποι, όλοι οι εργάτες» Εδώ και περαιτέρω cit. . σύμφωνα με την έκδοση: Gogol N.V. Συλλέξτε έργα σε οκτώ τόμους. - (Βιβλιοθήκη "Ogonyok": εγχώρια κλασικά) - V.5. "Dead souls". Τόμος πρώτος. - M. , 1984.), ασχολείται με το νοικοκυριό - «κάρφωσε τα μάτια της στην οικονόμο», «σιγά σιγά όλα μεταφέρθηκαν στο οικονομική ζωή» . Κρίνοντας από το γεγονός ότι όταν ρωτά τον Chichikov ποιος είναι, απαριθμεί τα άτομα με τα οποία επικοινωνεί συνεχώς: αξιολογητής, έμποροι, αρχιερέας, ο κύκλος επαφών της είναι μικρός και συνδέεται κυρίως με οικονομικές υποθέσεις - εμπόριο και πληρωμές του κράτους φόρους.
Προφανώς, σπάνια ταξιδεύει στην πόλη και δεν επικοινωνεί με τους γείτονές της, γιατί όταν ρωτήθηκε για τον Manilov, απαντά ότι δεν υπάρχει τέτοιος ιδιοκτήτης γης και τηλεφωνεί στον παλιό ευγενείς οικογένειες, που ταιριάζουν περισσότερο στην κλασική κωμωδία του 18ου αιώνα - Bobrov, Kanapatiev, Pleshakov, Kharpakin. Στην ίδια σειρά βρίσκεται και το επώνυμο Σβίνιν, το οποίο παραλληλίζεται ευθέως με την κωμωδία του Φονβιζίν «Undergrowth» (μητέρα και θείος της Mitrofanushka - Svinin).
Η συμπεριφορά της Korobochka, η προσφώνησή της στον επισκέπτη ως "πατέρας", η επιθυμία να υπηρετήσει (ο Chichikov αποκαλούσε τον εαυτό του ευγενή), περιποιηθείτε, κανονίστε τη νύχτα όσο το δυνατόν καλύτερα - όλα αυτά γνωρίσματα του χαρακτήραεικόνες επαρχιακοί γαιοκτήμονεςσε έργα του 18ου αιώνα. Η κυρία Προστάκοβα συμπεριφέρεται με τον ίδιο τρόπο όταν ανακαλύπτει ότι ο Starodum είναι ευγενής και έγινε αποδεκτός στο δικαστήριο.
Η Korobochka, φαίνεται ότι είναι ευσεβής, στις ομιλίες της υπάρχουν συνεχώς ρήσεις και εκφράσεις χαρακτηριστικές ενός πιστού: "Η δύναμη του σταυρού είναι μαζί μας!", "Είναι σαφές ότι ο Θεός τον έστειλε ως τιμωρία", αλλά εκεί δεν υπάρχει ιδιαίτερη πίστη σε αυτό. Όταν ο Chichikov την πείθει να πουλήσει νεκρούς αγρότες, υποσχόμενη όφελος, τότε συμφωνεί και αρχίζει να «υπολογίζει» το όφελος. Ο έμπιστος της Korobochka είναι ο γιος του αρχιερέα, που υπηρετεί στην πόλη.
Η μόνη ψυχαγωγία της ιδιοκτήτριας γης, όταν δεν είναι απασχολημένη με το νοικοκυριό, είναι η μαντεία στις κάρτες - "Νόμιζα ότι ήταν για τη νύχτα να μαντέψω τις κάρτες μετά την προσευχή ...". Και περνάει τα βράδια της με μια υπηρέτρια.
Το πορτρέτο του Korobochka δεν είναι τόσο λεπτομερές όσο τα πορτρέτα άλλων ιδιοκτητών γης και είναι, σαν να λέγαμε, απλωμένο: στην αρχή, ο Chichikov ακούει τη «βραχνή γυναικεία φωνή» της γριάς υπηρέτριας. τότε «πάλι κάποια γυναίκα, νεότερη από την προηγούμενη, αλλά πολύ παρόμοια με αυτήν». όταν τον συνόδευσαν στα δωμάτια και είχε χρόνο να κοιτάξει τριγύρω, μπήκε η κυρία - «μια ηλικιωμένη γυναίκα, με κάποιο σκουφάκι ύπνου, φορεμένη βιαστικά, με μια φανέλα στο λαιμό, ...». Ο συγγραφέας τονίζει τα γηρατειά της Korobochka, τότε ο Chichikov στον εαυτό του την αποκαλεί απευθείας γριά. Η εμφάνιση της οικοδέσποινας το πρωί δεν αλλάζει πολύ - εξαφανίζεται μόνο το σκουφάκι του ύπνου: «Ήταν ντυμένη καλύτερα από χθες, με ένα σκούρο φόρεμα ( χήρα!) και όχι πια με σκουφάκι ύπνου ( αλλά στο κεφάλι, προφανώς, υπήρχε ακόμα ένα καπάκι - τη μέρα), αλλά υπήρχε ακόμα κάτι που επιβλήθηκε στο λαιμό "( μόδα τέλη XVIIIαιώνα - fichu, δηλ. ένα μικρό φουλάρι που κάλυπτε εν μέρει τη λαιμόκοψη και οι άκρες του αφαιρέθηκαν στη λαιμόκοψη του φορέματοςΔείτε Kirsanova R.M. Κοστούμι στα ρωσικά καλλιτεχνική κουλτούρα 18 - το πρώτο μισό του 20ου αιώνα: Εγκυκλοπαιδική εμπειρία / Εκδ. T.G. Morozova, V.D. Sinyukova. - Μ., 1995. - Σελ. 115).
Ο χαρακτηρισμός του συγγραφέα, που ακολουθεί το πορτρέτο της οικοδέσποινας, αφενός υπογραμμίζει την τυπική φύση του χαρακτήρα, αφετέρου δίνει μια εξαντλητική περιγραφή: «μια από αυτές τις μητέρες, μικρούς γαιοκτήμονες που κλαίνε για αποτυχίες των καλλιεργειών ( αρχίζει με λόγια για την αποτυχία της καλλιέργειας και τις κακές στιγμές επαγγελματική συνομιλίακουτιά και Chichikov), απώλειες και κρατήστε το κεφάλι σας λίγο στη μια πλευρά, αλλά στο μεταξύ κερδίζουν σταδιακά χρήματα σε ετερόκλητα ετερόκλητα - ένα ύφασμα από υπολείμματα νημάτων διαφόρων ειδών, υφασμάτινες τσάντες (Kirsanova) που τοποθετούνται σε συρτάρια συρταριέρα. Όλα τα τραπεζογραμμάτια μπαίνουν σε μια τσάντα, πενήντα δολάρια στην άλλη, τέταρτα στην τρίτη, αν και φαίνεται σαν να μην υπάρχει τίποτα στη συρταριέρα εκτός από λινό, νυχτερινές μπλούζες, βαμβακερές τσάντες και ένα σκισμένο πανωφόρι Salop - εξωτερικά ενδύματα από γούνα και πλούσια υφάσματα, εκτός μόδας το 1830. το όνομα «σαλόπνιτσα» έχει μια πρόσθετη χροιά του «παλιομοδίτικου» (Κιρσάνοβα). Προφανώς, για το σκοπό αυτό, ο Γκόγκολ αναφέρει το παλτό ως απαραίτητο χαρακτηριστικό τέτοιων ιδιοκτητών γης, οι οποίοι στη συνέχεια μετατρέπονται σε φόρεμα εάν το παλιό καεί με κάποιο τρόπο κατά το ψήσιμο των γιορτινών κέικ με κάθε λογής πυάζια. - σε άλλο, ψήστε. ή poizotretsya ίδια. Αλλά το φόρεμα δεν θα καεί και δεν θα φθαρεί από μόνο του. φειδωλός γριά...». Η Korobochka είναι ακριβώς έτσι, οπότε ο Chichikov δεν στέκεται αμέσως στην τελετή και ξεκινάει τις δουλειές του.
Σημαντικό ρόλο στην κατανόηση της εικόνας του ιδιοκτήτη της γης παίζει η περιγραφή του κτήματος και η διακόσμηση των δωματίων στο σπίτι. Αυτή είναι μια από τις μεθόδους χαρακτηρισμού που χρησιμοποιεί ο Gogol στο Dead Souls: η εικόνα όλων των ιδιοκτητών γης αποτελείται από το ίδιο σύνολο περιγραφών και καλλιτεχνικών λεπτομερειών - το κτήμα, τα δωμάτια, οι εσωτερικές λεπτομέρειες ή τα σημαντικά αντικείμενα, μια απαραίτητη γιορτή (σε ένα μορφή ή άλλο - από ένα πλήρες δείπνο, όπως του Sobakevich, πριν από την προσφορά του Plyushkin για πασχαλινό κέικ και κρασί), τα ήθη και τη συμπεριφορά του ιδιοκτήτη κατά τη διάρκεια και μετά τις επιχειρηματικές διαπραγματεύσεις, τη στάση απέναντι σε μια ασυνήθιστη συναλλαγή κ.λπ.
Το κτήμα της Korobochka διακρίνεται για τη δύναμη και την ικανοποίησή του, είναι αμέσως σαφές ότι είναι μια καλή οικοδέσποινα. Η αυλή, στην οποία βλέπουν τα παράθυρα του δωματίου, είναι γεμάτη με πουλιά και «κάθε οικόσιτο πλάσμα». Στη συνέχεια, είναι ορατοί λαχανόκηποι με «οικιακά λαχανικά». τα οπωροφόρα δέντρα είναι καλυμμένα με δίχτυα από πουλιά, είναι επίσης ορατά λούτρινα ζώα σε στύλους - "ένας από αυτούς φορούσε το καπάκι της ίδιας της οικοδέσποινας". Οι αγροτικές καλύβες δείχνουν επίσης την ευημερία των κατοίκων τους. Με μια λέξη, η οικονομία του Korobochka είναι σαφώς ευημερούσα και αποφέρει επαρκή κέρδος. Και το ίδιο το χωριό δεν είναι μικρό - ογδόντα ψυχές.
Η περιγραφή του κτήματος χωρίζεται σε δύο μέρη - τη νύχτα, τη βροχή και την ημέρα. Η πρώτη περιγραφή είναι σπάνια, υποκινούμενη από το γεγονός ότι ο Chichikov οδηγεί στο σκοτάδι, κατά τη διάρκεια της δυνατής βροχής. Αλλά σε αυτό το μέρος του κειμένου υπάρχει και καλλιτεχνική λεπτομέρεια, που κατά τη γνώμη μας είναι ουσιαστικό για την περαιτέρω αφήγηση, είναι η αναφορά της εξωτερικής βίλας του σπιτιού: «σταμάτησε<бричка>μπροστά σε ένα μικρό σπίτι, που ήταν δύσκολο να το δεις μέσα από το σκοτάδι. Μόνο το ένα μισό φωτιζόταν από το φως που ερχόταν από τα παράθυρα. υπήρχε ακόμα μια λακκούβα μπροστά από το σπίτι, που χτυπήθηκε κατευθείαν από το ίδιο φως. Η Chichikova συναντά επίσης το γάβγισμα των σκύλων, κάτι που δείχνει ότι «το χωριό ήταν αξιοπρεπές». Τα παράθυρα του σπιτιού είναι ένα είδος ματιών και τα μάτια, όπως γνωρίζετε, είναι ο καθρέφτης της ψυχής. Επομένως, το γεγονός ότι ο Chichikov οδηγεί στο σπίτι στο σκοτάδι, μόνο ένα παράθυρο είναι αναμμένο και το φως από αυτό πέφτει σε μια λακκούβα, πιθανότατα μιλάει για τη σπανιότητα εσωτερική ζωή, για την εστίαση στη μία πλευρά του, για το γήινο των φιλοδοξιών των ιδιοκτητών αυτού του σπιτιού.
Η περιγραφή της «ημερήσιας», όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, τονίζει ακριβώς αυτή τη μονόπλευρη εικόνα της εσωτερικής ζωής του Korobochka - η εστίαση μόνο σε ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ, επιμέλεια και λιτότητα.
ΣΤΟ Σύντομη περιγραφήδωματίων, καταρχάς, σημειώνεται η αρχαιότητα της διακόσμησής τους: «το δωμάτιο ήταν κρεμασμένο με παλιά ριγέ ταπετσαρία· εικόνες με μερικά πουλιά? Ανάμεσα στα παράθυρα υπάρχουν μικροί καθρέφτες αντίκες με σκούρα πλαίσια με τη μορφή κυρτών φύλλων. Πίσω από κάθε καθρέφτη υπήρχε είτε ένα γράμμα, είτε ένα παλιό πακέτο χαρτιών, είτε μια κάλτσα. ρολόι τοίχου με ζωγραφισμένα λουλούδια στο καντράν…». Δύο χαρακτηριστικά ξεχωρίζουν ξεκάθαρα σε αυτή την περιγραφή - γλωσσικά και καλλιτεχνικά. Πρώτον, χρησιμοποιούνται τα συνώνυμα "παλιό", "παλιό" και "παλιό". Δεύτερον, το σύνολο των αντικειμένων που τραβούν το μάτι του Chichikov κατά τη διάρκεια μιας σύντομης επιθεώρησης δείχνει επίσης ότι οι άνθρωποι που ζουν σε τέτοια δωμάτια είναι περισσότερο στραμμένοι στο παρελθόν παρά στο παρόν. Είναι σημαντικό να αναφέρονται εδώ πολλές φορές τα λουλούδια (στην όψη του ρολογιού, τα φύλλα στα πλαίσια των καθρεφτών) και τα πουλιά. Αν θυμηθούμε την ιστορία του εσωτερικού, μπορούμε να ανακαλύψουμε ότι ένα τέτοιο "σχέδιο" είναι χαρακτηριστικό της εποχής του ροκοκό, δηλ. για το δεύτερο μισό του XVIIIαιώνας.
Περαιτέρω στο επεισόδιο, η περιγραφή του δωματίου συμπληρώνεται από μια ακόμη λεπτομέρεια που επιβεβαιώνει την «παλαιότητα» της ζωής του Korobochka: ο Chichikov ανακαλύπτει δύο πορτρέτα στον τοίχο το πρωί - Kutuzov και «κάποιος γέρος με κόκκινες μανσέτες στη στολή του, όπως έραβαν υπό τον Πάβελ Πέτροβιτς
Σε μια συζήτηση για την αγορά «νεκρών» ψυχών, αποκαλύπτεται όλη η ουσία και ο χαρακτήρας του Box. Στην αρχή, δεν μπορεί να καταλάβει τι θέλει ο Chichikov από αυτήν - οι νεκροί αγρότες δεν έχουν οικονομική αξία, επομένως δεν μπορούν να πουληθούν. Όταν συνειδητοποιεί ότι η συμφωνία μπορεί να είναι επωφελής γι 'αυτήν, τότε η σύγχυση αντικαθίσταται από μια άλλη - η επιθυμία να πάρει το μέγιστο όφελος από την πώληση: τελικά, αν κάποιος θέλει να αγοράσει τους νεκρούς, επομένως, αξίζουν κάτι και είναι το αντικείμενο διαπραγμάτευσης. Δηλαδή, οι νεκρές ψυχές γίνονται για αυτήν ισοδύναμες με την κάνναβη, το μέλι, το αλεύρι και το λαρδί. Αλλά έχει ήδη πουλήσει όλα τα άλλα (όπως γνωρίζουμε, αρκετά κερδοφόρα) και αυτή η επιχείρηση είναι νέα και άγνωστη σε αυτήν. Η επιθυμία να μην πουλήσω πολύ φθηνά έργα: "Άρχισα να φοβάμαι πολύ ότι αυτός ο πλειοδότης θα την απατούσε κατά κάποιον τρόπο", "Φοβάμαι στην αρχή, για να μην υποστώ κάπως απώλεια. Μπορεί εσύ, πατέρα μου, να με ξεγελάς, αλλά αυτοί… αξίζουν περισσότερο», «Θα περιμένω λίγο, ίσως έρθουν μεγάλοι έμποροι, αλλά θα κάνω αίτηση για τις τιμές», «κάπως θα είναι χρειάζεται στο αγρόκτημα σε περίπτωση ...». Με το πείσμα της εξοργίζει τον Τσιτσίκοφ, που υπολόγιζε σε μια εύκολη συναίνεση. Εδώ προκύπτει το επίθετο, το οποίο εκφράζει την ουσία όχι μόνο της Korobochka, αλλά και ολόκληρου του τύπου τέτοιων ανθρώπων - "με επικεφαλής του συλλόγου". Ο συγγραφέας εξηγεί ότι ούτε η κατάταξη ούτε η θέση στην κοινωνία είναι η αιτία μιας τέτοιας ιδιοκτησίας, το "clubhead" είναι ένα πολύ συνηθισμένο φαινόμενο: "ένας διαφορετικός και αξιοσέβαστος, ακόμη και ένας πολιτικός. αλλά στην πραγματικότητα αποδεικνύεται ένα τέλειο κουτί. Από τη στιγμή που χακάρετε κάτι στο κεφάλι ενός μωρού, δεν μπορείτε να το νικήσετε με τίποτα. όσα επιχειρήματα κι αν του παρουσιάσεις, ξεκάθαρα σαν μέρα, όλα αναπηδούν από πάνω του, όπως μια λαστιχένια μπάλα που αναπηδά από έναν τοίχο.
Η Korobochka συμφωνεί όταν ο Chichikov της προσφέρει μια άλλη συμφωνία που της είναι κατανοητή - κρατικές συμβάσεις, δηλαδή μια κρατική παραγγελία, η οποία πληρώθηκε καλά και ήταν επωφελής για τον ιδιοκτήτη γης με τη σταθερότητά της.
Ο συγγραφέας τελειώνει το επεισόδιο της δημοπρασίας με μια γενικευμένη συζήτηση για την επικράτηση αυτού του τύπου ανθρώπων: «Στέκει πραγματικά η Korobochka τόσο χαμηλά στην ατελείωτη σκάλα της ανθρώπινης τελειότητας; Πόσο μεγάλη είναι η άβυσσος που τη χωρίζει από την αδερφή της, απροσπέλαστα περιφραγμένη από τους τοίχους ενός αριστοκρατικού σπιτιού με μυρωδάτες μαντεμένιες σκάλες, αστραφτερό χαλκό, μαόνι και χαλιά, χασμουρητό πάνω από ένα ημιτελές βιβλίο εν αναμονή μιας πνευματώδους κοσμικής επίσκεψης, όπου θα έχει ένα πεδίο να επιδεικνύει το μυαλό της και να εκφράσει τις ειλικρινείς σκέψεις της που σύμφωνα με τους νόμους της μόδας απασχολούν την πόλη για μια ολόκληρη εβδομάδα, σκέψεις όχι για το τι συμβαίνει στο σπίτι της και στα κτήματά της, μπερδεμένες και αναστατωμένες από άγνοια. των οικονομικών υποθέσεων, αλλά για το ποια πολιτική αναταραχή ετοιμάζεται στη Γαλλία, ποια κατεύθυνση έχει πάρει ο μοντέρνος καθολικισμός». Συγκρίνοντας την οικονομική, λιτή και πρακτική Korobochka με μια άχρηστη κοσμική κυρία, αναρωτιέται κανείς ποια είναι η «αμαρτία» της Korobochka, μήπως είναι μόνο η «clubhead» της;
Έτσι, έχουμε αρκετούς λόγους για να προσδιορίσουμε την έννοια της εικόνας του Κουτιού - μια ένδειξη της «κλαμπ-κεφαλής» του, δηλ. κολλημένος σε μια σκέψη, αδυναμία και ανικανότητα να εξετάσει την κατάσταση από διαφορετικές οπτικές γωνίες, περιορισμένη σκέψη. σύγκριση με τη συνήθη επιβεβαιωμένη ζωή μιας κοσμικής κυρίας. η ξεκάθαρη κυριαρχία του παρελθόντος σε οτιδήποτε σχετίζεται με τις πολιτιστικές συνιστώσες της ανθρώπινης ζωής, που ενσωματώνεται στη μόδα, την εσωτερική διακόσμηση, τον λόγο και την εθιμοτυπία σε σχέση με τους άλλους ανθρώπους.
Είναι σύμπτωση που ο Chichikov φτάνει στην Korobochka αφού περιπλανήθηκε σε έναν βρώμικο και σκοτεινό δρόμο, τη νύχτα, κατά τη διάρκεια της βροχής; Μπορούμε να υποθέσουμε ότι αυτές οι λεπτομέρειες αντικατοπτρίζουν μεταφορικά τη φύση της εικόνας - την έλλειψη πνευματικότητας (σκοτάδι, σπάνιες αντανακλάσεις φωτός από το παράθυρο) και την άσκοπη - από πνευματική και ηθική άποψη - της ύπαρξής της (μπλεγμένος δρόμος, παρεμπιπτόντως , το κορίτσι που συνοδεύει τον Chichikov ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΡΟΜΟΣμπερδεύει δεξιά και αριστερά). Τότε η λογική απάντηση στην ερώτηση για την «αμαρτία» του γαιοκτήμονα θα είναι η απουσία της ζωής της ψυχής, η ύπαρξη της οποίας έχει καταρρεύσει σε ένα σημείο - το μακρινό παρελθόν, όταν ο νεκρός σύζυγος ήταν ακόμα ζωντανός, που αγαπούσε να ξύνει τις φτέρνες του πριν πάει για ύπνο. Το ρολόι που δεν χτυπά σχεδόν καθόλου την καθορισμένη ώρα, οι μύγες που ξυπνούν τον Chichikov το πρωί, οι περιπλοκές των δρόμων προς το κτήμα, η απουσία εξωτερικών επαφών με τον κόσμο - όλα αυτά επιβεβαιώνουν την άποψή μας.
Έτσι, το Κουτί ενσαρκώνει μια τέτοια κατάσταση του νου στην οποία η ζωή καταρρέει σε ένα μόνο σημείο και παραμένει κάπου πολύ πίσω, στο παρελθόν. Ως εκ τούτου, ο συγγραφέας τονίζει ότι η Korobochka είναι μια ηλικιωμένη γυναίκα. Και κανένα μέλλον δεν είναι δυνατό να ξαναγεννηθεί, δηλ. ξεδιπλώστε τη ζωή στην πληρότητα της ύπαρξης, δεν είναι προορισμένη.
Ο λόγος για αυτό έγκειται στην αρχικά αντιπνευματική ζωή μιας γυναίκας στη Ρωσία, στην παραδοσιακή της θέση, αλλά όχι κοινωνική, αλλά ψυχολογική. Σύγκριση με μια κοσμική κυρία και λεπτομέρειες που μιλούν για το πώς ξοδεύει η Korobochka " ελεύθερος χρόνος"(μάντες σε κάρτες, δουλειές του σπιτιού) αντικατοπτρίζουν την απουσία οποιασδήποτε πνευματικής, πολιτιστικής, πνευματικής ζωής. Περαιτέρω στο ποίημα, ο αναγνώστης θα συναντήσει μια εξήγηση για τους λόγους αυτής της κατάστασης μιας γυναίκας και της ψυχής της στον μονόλογο του Chichikov μετά τη συνάντηση με έναν όμορφο ξένο, όταν ο ήρωας συζητά τι συμβαίνει σε ένα αγνό και απλό κορίτσι και πόσο «σκουπίδια » βγαίνει από μέσα της.
Λαμβάνει και «Cudgelhead» του Box ακριβής αξία: δεν πρόκειται για υπερβολική πρακτικότητα ή εμπορικότητα, αλλά για περιορισμό του μυαλού, που καθορίζεται από μια μόνο σκέψη ή πεποίθηση και είναι συνέπεια του γενικού περιορισμού της ζωής. Και είναι ο «κλαμποκέφαλος» Korobochka, που δεν άφησε ποτέ τη σκέψη μιας πιθανής εξαπάτησης από την πλευρά του Chichikov και που έρχεται στην πόλη για να ρωτήσει «πόσο είναι τώρα οι νεκρές ψυχές», γίνεται ένας από τους λόγους για την κατάρρευση της περιπέτειας του ήρωα και η γρήγορη φυγή του από την πόλη.
Γιατί ο Chichikov φτάνει στην Korobochka μετά τον Manilov και πριν συναντήσει τον Nozdrev; Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, η αλληλουχία των εικόνων των ιδιοκτητών γης είναι χτισμένη σε δύο γραμμές. Η πρώτη είναι φθίνουσα: ο βαθμός της «αμαρτίας» σε κάθε επόμενη περίπτωση γίνεται όλο και πιο δύσκολος, η ευθύνη για την κατάσταση της ψυχής βαρύνει όλο και περισσότερο το ίδιο το άτομο. Το δεύτερο είναι ανοδικό: πόσο δυνατό είναι για έναν χαρακτήρα να αναστήσει τη ζωή και να «αναστήσει» την ψυχή;
Ο Manilov ζει αρκετά «ανοιχτά - εμφανίζεται στην πόλη, παρακολουθεί βραδιές και συναντήσεις, επικοινωνεί, αλλά η ζωή του είναι σαν ένα συναισθηματικό μυθιστόρημα, πράγμα που σημαίνει ότι είναι απατηλό: μοιάζει πολύ στην εμφάνιση, τη λογική και τη στάση απέναντι στους ανθρώπους με τον ήρωα των συναισθηματικών και ρομαντικά έργα, μοντέρνα σε αρχές XIXαιώνας. Μπορείτε να μαντέψετε για το παρελθόν του - μια καλή εκπαίδευση, σύντομος δημόσια υπηρεσία, συνταξιοδότηση, γάμος και ζωή με την οικογένεια στο κτήμα. Ο Manilov δεν καταλαβαίνει ότι η ύπαρξή του δεν συνδέεται με την πραγματικότητα, επομένως, δεν μπορεί να συνειδητοποιήσει ότι η ζωή του δεν πηγαίνει όπως θα έπρεπε. Αν κάνουμε έναν παραλληλισμό με τον Δάντη» Θεία Κωμωδία”, τότε μοιάζει περισσότερο με τους αμαρτωλούς του πρώτου κύκλου, που το αμάρτημα τους είναι ότι είναι αβάπτιστα μωρά ή ειδωλολάτρες. Αλλά το ενδεχόμενο της αναγέννησης του είναι επίσης κλειστό για τον ίδιο λόγο: η ζωή του είναι μια ψευδαίσθηση και δεν το αντιλαμβάνεται.
Το κουτί είναι πολύ βυθισμένο στον υλικό κόσμο. Εάν η Manilov είναι εξ ολοκλήρου σε φαντασιώσεις, τότε είναι στην πεζογραφία της ζωής, και η πνευματική, πνευματική ζωή περιορίζεται στις συνήθεις προσευχές και στην ίδια συνήθη ευσέβεια. Η προσήλωση στο υλικό, στο όφελος, στη μονομέρεια της ζωής της είναι χειρότερη από τις φαντασιώσεις του Μανίλοφ.
Θα μπορούσε η ζωή της Korobochka να εξελιχθεί διαφορετικά; Ναι και ΟΧΙ. Η επιρροή του γύρω κόσμου, της κοινωνίας, των περιστάσεων άφησαν το στίγμα τους πάνω της, την έκαναν εσωτερικός κόσμοςόπως είναι. Αλλά υπήρχε ακόμα μια διέξοδος - ειλικρινής πίστη στον Θεό. Όπως θα δούμε στη συνέχεια, η αληθινή χριστιανική ηθική, από την άποψη του Γκόγκολ, είναι η σωτήρια δύναμη που κρατά τον άνθρωπο από την πνευματική πτώση και τον πνευματικό θάνατο. Επομένως, η εικόνα του Box δεν μπορεί να ληφθεί υπόψη σατιρική εικόνα- η μονομέρεια, η «κλαμπ κεφαλιά» δεν προκαλεί πια γέλιο, αλλά θλιβερούς προβληματισμούς: «Αλλά γιατί, ανάμεσα σε αδιανόητα, χαρούμενα, ξέγνοιαστα λεπτά, ένα άλλο υπέροχο ρεύμα θα ορμήσει ξαφνικά από μόνο του: το γέλιο δεν έχει ακόμη προλάβει να ξεφύγει εντελώς από το πρόσωπό της, αλλά έχει ήδη γίνει διαφορετικό μεταξύ αυτών των ίδιων ανθρώπων και ήδη ένα διαφορετικό φως φώτιζε το πρόσωπο...»
Μια περαιτέρω συνάντηση με τον Nozdryov - έναν απατεώνα, έναν καβγατζή και έναν απατεώνα - δείχνει ότι η ατιμία, η ετοιμότητα να κάνεις άσχημα πράγματα στον διπλανό σου, μερικές φορές χωρίς κανένα λόγο, και η υπερβολική δραστηριότητα που δεν έχει σκοπό μπορεί να είναι χειρότερη από την πλευρικότητα της ζωής. Από αυτή την άποψη, ο Nozdryov είναι ένα είδος αντίποδα της Korobochka: αντί για τη μονόπλευρη ζωή - υπερβολική διασπορά, αντί για δουλοπρέπεια - περιφρόνηση για τυχόν συμβάσεις, μέχρι την παραβίαση των στοιχειωδών κανόνων των ανθρώπινων σχέσεων και συμπεριφοράς. Ο ίδιος ο Γκόγκολ είπε: «... Ο ένας μετά τον άλλον, οι ήρωές μου ακολουθούν τον έναν πιο χυδαίο από τον άλλον». Υπάρχει χυδαιότητα πνευματική πτώση, και ο βαθμός χυδαιότητας στη ζωή είναι ο βαθμός του θριάμβου του θανάτου έναντι της ζωής στην ανθρώπινη ψυχή.
Έτσι, η εικόνα της Korobochka αντικατοπτρίζει έναν κοινό, από την άποψη του συγγραφέα, τύπο ανθρώπων που περιορίζουν τη ζωή τους σε μία μόνο περιοχή, που "ακουμπούν στο μέτωπό τους" σε ένα πράγμα και δεν βλέπουν, και το πιο σημαντικό - δεν θέλουν να δουν - οτιδήποτε υπάρχει εκτός από το θέμα της προσοχής τους. Ο Γκόγκολ επιλέγει την υλική σφαίρα - φροντίζοντας την οικονομία. Το κουτί επιτυγχάνει σε αυτόν τον τομέα ένα ικανοποιητικό επίπεδο για μια γυναίκα, μια χήρα, που πρέπει να διαχειριστεί ένα αξιοπρεπές κτήμα. Αλλά η ζωή της είναι τόσο συγκεντρωμένη σε αυτό που δεν έχει άλλα ενδιαφέροντα και δεν μπορεί να έχει κανένα. Έτσι πραγματική ζωήπαραμένει στο παρελθόν, και το παρόν, και ακόμη περισσότερο το μέλλον, δεν είναι ζωή. αλλά μόνο ύπαρξη.
Μενού άρθρου:
Η εικόνα της γαιοκτήμονας Nastasya Petrovna Korobochka συμπληρώνει με επιτυχία το κολάζ χαρακτηριστικούς τύπουςιδιοκτήτες γης. Δεν μπορώ να πω ότι είναι προικισμένη αρνητικές ιδιότητες, αλλά είναι αδύνατο να την κατατάξουμε ως ευχάριστο άτομο.
Παρά την πολυπλοκότητα της προσωπικότητάς της, με φόντο όλους τους άλλους ιδιοκτήτες γης, μοιάζει μια από τις πιο ελκυστικές από άποψη νοικοκυριού και συμπεριφοράς προς τους δουλοπάροικους.
Χαρακτηριστικό προσωπικότητας
Δεν ξέρουμε πώς ήταν η Korobochka στα νιάτα της· στην ιστορία, ο Gogol περιορίζεται σε μια επεισοδιακή περιγραφή του χαρακτήρα της σε ένα συγκεκριμένο χρονικό σημείο, παρακάμπτοντας ολόκληρη τη διαδικασία σχηματισμού του.
Αγαπητοι αναγνωστες! Στην ιστοσελίδα μας μπορείτε να διαβάσετε για την οικογένεια Nozdrev που περιγράφεται στο ποίημα του Nikolai Vasilievich Gogol "Dead Souls".
Το κουτί διακρίνεται αισθητά από λιτότητα και τάση για τάξη. Στο κτήμα της όλα είναι σε καλή κατάσταση - ωστόσο, τα πράγματα που χρησιμοποιούνται τόσο στην καθημερινή ζωή όσο και στο εσωτερικό του ιδιοκτήτη της γης δεν είναι καινούργια, αλλά αυτό δεν ενοχλεί τη γριά. Με ιδιαίτερη ευχαρίστηση, παραπονιέται για τα πάντα στον κόσμο - κακές σοδειές, έλλειψη χρημάτων, αν και, στην πραγματικότητα, όλα δεν είναι τόσο αξιοθρήνητα: «μια από αυτές τις μητέρες, μικρές γαιοκτήμονες που κλαίνε για αποτυχίες, απώλειες και κρατούν κάπως το κεφάλι τους Με αυτόν τον τρόπο σιγά σιγά μαζεύονται χρήματα σε ετερόκλητες σακούλες που τοποθετούνται σε συρτάρια συρταριέρα.
Η Nastasya Petrovna δεν διακρίνεται από ένα εξαιρετικό μυαλό - οι αριστοκράτες που την περιβάλλουν τη θεωρούν μια ηλίθια ηλικιωμένη γυναίκα. Αυτό είναι αλήθεια - η Korobochka είναι πραγματικά μια ανόητη και αμόρφωτη γυναίκα. Η γαιοκτήμονας είναι δύσπιστη για οτιδήποτε καινούργιο - πρώτα απ 'όλα, στις πράξεις των ανθρώπων, επιδιώκει να δει κάποιο είδος σύλληψης - με αυτόν τον τρόπο «σώζει» τον εαυτό της από προβλήματα στο μέλλον.
Το κουτί είναι αξιοσημείωτο για το ιδιαίτερο πείσμα του, αναφέρεται σε εκείνους τους ανθρώπους που «μόλις χακάρεις κάτι στο κεφάλι σου, δεν μπορείς να τον νικήσεις με τίποτα. ανεξάρτητα από το πώς του παρουσιάζετε επιχειρήματα, καθαρά σαν τη μέρα, τα πάντα αναπηδούν από πάνω του, όπως μια λαστιχένια μπάλα που αναπηδά από έναν τοίχο.
Η Nastasya Petrovna είναι μια αμφιλεγόμενη φύση - από τη μια πλευρά, είναι προσκολλημένη στη θρησκεία (πιστεύει στην ύπαρξη του Θεού και του διαβόλου, προσεύχεται και βαφτίζεται), αλλά ταυτόχρονα δεν παραμελεί την περιουσία στις κάρτες, που είναι δεν ενθαρρύνεται από τη θρησκεία.
Οικογένεια
Είναι δύσκολο να πούμε κάτι για την οικογένεια Korobochka - ο Gogol παρέχει πολύ λίγες πληροφορίες για αυτό το θέμα. Είναι αξιόπιστα γνωστό ότι η Nastasya Petrovna ήταν παντρεμένη, αλλά ο σύζυγός της πέθανε και τη στιγμή της ιστορίας ήταν χήρα. Είναι πιθανό ότι έχει παιδιά, πιθανότατα λόγω της ηλικίας του ιδιοκτήτη της γης και της έλλειψης αναμνήσεων του Chichikov από την παρουσία παιδιών στο σπίτι, είναι ήδη ενήλικες και ζουν χωριστά. Τα ονόματά τους, η ηλικία και το φύλο τους δεν διευκρινίζονται στο κείμενο. Η μόνη αναφορά σε αυτά βρίσκεται μαζί με την αναφορά της αδερφής του Korobochka, που ζει στη Μόσχα: "η αδερφή μου έφερε ζεστές μπότες για παιδιά από εκεί: ένα τόσο ανθεκτικό προϊόν, εξακολουθεί να φοριέται."
Κουτιά Manor
Το αρχοντικό και το σπίτι της Korobochka - παραδόξως, ανάμεσα σε όλα τα σπίτια των ιδιοκτητών, μοιάζει με ένα από τα πιο ελκυστικά. Θα πρέπει να διευκρινιστεί ότι μια τέτοια εκτίμηση δεν αφορά την αισθητική εμφάνιση, αλλά την κατάσταση του κτήματος. Το χωριό Korobochki είναι αξιοσημείωτο για τα καλά συντηρημένα σπίτια και τα κτίριά του: τα ερειπωμένα στοιχεία των αγροτικών σπιτιών αντικαταστάθηκαν με νέα, οι πύλες στο κτήμα επισκευάστηκαν επίσης. Τα σπίτια και τα κτίρια δεν φαίνονται τόσο ογκώδη όσο αυτά του Sobakevich, αλλά και ιδιαίτερα αισθητική αξίαδεν αντιπροσωπεύουν. Η Korobochka έχει περίπου 80 δουλοπάροικους.
Αυτός ο αριθμός είναι αισθητά κατώτερος από τους πλούσιους γαιοκτήμονες της κομητείας, όπως η Plyushkina, αλλά αυτό δεν επηρεάζει σημαντικά το εισόδημα της περιουσίας. Ο Chichikov εξεπλάγην ευχάριστα από την κατάσταση του χωριού: «Έχεις καλό χωριό, μητέρα».
Το νοικοκυριό του Korobochka εκπλήσσει επίσης ευχάριστα με την ποικιλομορφία και την περιποίηση του. Το κουτί πουλά με επιτυχία λαχανικά και φρούτα. Έχει «κήπους με λάχανο, κρεμμύδια, πατάτες, παντζάρια και άλλα οικιακά λαχανικά. Μηλιές και άλλα οπωροφόρα δέντρα ήταν σκορπισμένα εδώ κι εκεί στον κήπο.
Μπορείτε επίσης να παρατηρήσετε μια ποικιλία από καλλιεργούμενα δημητριακά. Επιπλέον, η Korobochka ασχολείται με σιγουριά στην κτηνοτροφία - έχει επίσης διάφορα πουλιά(«Οι γαλοπούλες και τα κοτόπουλα ήταν αμέτρητα· ένας κόκορας περπατούσε ανάμεσά τους» και γουρούνια. Η Korobochka ασχολείται με τη μελισσοκομία και καλλιεργεί κάνναβη προς πώληση για την παραγωγή σχοινιών και σχοινιών.
Box House
Το House of the Box δεν διακρίνεται από χλιδή ή χάρη. Το σπίτι φυλάσσεται από μια αγέλη σκυλιών που αντιδρούν βίαια σε όλους τους ξένους, έτσι, για παράδειγμα, όταν έφτασε ο Chichikov, τα σκυλιά «γέμισαν με όλες τις πιθανές φωνές». Είναι μικρό σε μέγεθος, τα παράθυρά του βλέπουν στην αυλή, οπότε είναι αδύνατο να θαυμάσετε τη θέα από το παράθυρο. Η οροφή του σπιτιού είναι ξύλινη, ο Chichikov, ο οποίος ήρθε στην Korobochka στη βροχή, σημείωσε ότι οι σταγόνες βροχής χτυπούσαν δυνατά τη στέγη του. Κοντά στην αποχέτευση τοποθετήθηκε ένα βαρέλι, στο οποίο βρόχινο νερό.
Δεδομένου ότι ο Chichikov έφτασε στο κτήμα Korobochki το βράδυ, και εκτός αυτού, σε κακές καιρικές συνθήκες, τότε μάθετε για τις αποχρώσεις εμφάνισητο σπίτι του γαιοκτήμονα ήταν αδύνατο.
Στην ιστοσελίδα μας μπορείτε να βρείτε τα χαρακτηριστικά του Sobakevich στο ποίημα του Nikolai Vasilyevich Gogol "Dead Souls".
Το εσωτερικό του σπιτιού δεν ήταν ελκυστικό. Η ταπετσαρία εκεί ήταν παλιά όμως όπως όλα τα έπιπλα. Πίνακες ζωγραφικής κρεμασμένους στους τοίχους - «δεν ήταν όλοι οι πίνακες πουλιά: ανάμεσά τους κρεμόταν ένα πορτρέτο του Kutuzov και ένα γραπτό λαδομπογιέςκάποιος γέρος με κόκκινες μανσέτες στη στολή του, όπως έραβαν κάτω από τον Πάβελ Πέτροβιτς. Το ντεκόρ συμπλήρωναν καθρέφτες, «με σκούρα κουφώματα σε μορφή κατσαρών φύλλων», πίσω από τα οποία ήταν τοποθετημένα όλα τα απαραίτητα μικροπράγματα σε μορφή γράμματος ή κάλτσας. Τα ρολόγια έκαναν ιδιαίτερη εντύπωση - επίσης δεν διέφεραν σε καινοτομία και οι ήχοι που έκαναν ήταν παρόμοιοι με το σφύριγμα των φιδιών. Το ρολόι χτύπησε όχι λιγότερο δυσάρεστα: «σαν κάποιος να χτυπούσε με ένα ραβδί σπασμένη κατσαρόλα».
Στάση απέναντι στους αγρότες
Ο αριθμός των δουλοπάροικων του Korobochka δεν είναι τόσο μεγάλος - περίπου 80 άτομα. Η κυρία τους ξέρει όλους ονομαστικά. Η Korobochka ασχολείται πάντα ενεργά με τις υποθέσεις της περιουσίας της και συμμετέχει άμεσα σε όλα τα έργα. Είναι αδύνατο να βρούμε περιγραφές της στάσης απέναντι στους αγρότες στο κείμενο, αλλά ο τρόπος με τον οποίο ο ιδιοκτήτης της γης περιγράφει τις νεκρές ψυχές της υποδηλώνει ότι η Korobochka δεν είναι διαφορετική κακή συμπεριφοράστα φρούρια.
Μενού άρθρου:
Η εικόνα της γαιοκτήμονας Nastasya Petrovna Korobochka συμπληρώνει με επιτυχία το κολάζ των χαρακτηριστικών τύπων ιδιοκτητών γης. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι είναι προικισμένη με αρνητικές ιδιότητες, αλλά δεν μπορεί να καταταγεί ούτε στις ευχάριστες προσωπικότητες.
Παρά την πολυπλοκότητα της προσωπικότητάς της, με φόντο όλους τους άλλους ιδιοκτήτες γης, μοιάζει μια από τις πιο ελκυστικές από άποψη νοικοκυριού και συμπεριφοράς προς τους δουλοπάροικους.
Χαρακτηριστικό προσωπικότητας
Δεν ξέρουμε πώς ήταν η Korobochka στα νιάτα της· στην ιστορία, ο Gogol περιορίζεται σε μια επεισοδιακή περιγραφή του χαρακτήρα της σε ένα συγκεκριμένο χρονικό σημείο, παρακάμπτοντας ολόκληρη τη διαδικασία σχηματισμού του.
Αγαπητοι αναγνωστες! Στον ιστότοπό μας μπορείτε να διαβάσετε για το ποίημα "Dead Souls" που περιγράφεται στο ποίημα του Nikolai Vasilyevich Gogol.
Το κουτί διακρίνεται αισθητά από λιτότητα και τάση για τάξη. Στο κτήμα της όλα είναι σε καλή κατάσταση - ωστόσο, τα πράγματα που χρησιμοποιούνται τόσο στην καθημερινή ζωή όσο και στο εσωτερικό του ιδιοκτήτη της γης δεν είναι καινούργια, αλλά αυτό δεν ενοχλεί τη γριά. Με ιδιαίτερη ευχαρίστηση, παραπονιέται για τα πάντα στον κόσμο - κακές σοδειές, έλλειψη χρημάτων, αν και, στην πραγματικότητα, όλα δεν είναι τόσο αξιοθρήνητα: «μια από αυτές τις μητέρες, μικρές γαιοκτήμονες που κλαίνε για αποτυχίες, απώλειες και κρατούν κάπως το κεφάλι τους Με αυτόν τον τρόπο σιγά σιγά μαζεύονται χρήματα σε ετερόκλητες σακούλες που τοποθετούνται σε συρτάρια συρταριέρα.
Η Nastasya Petrovna δεν διακρίνεται από ένα εξαιρετικό μυαλό - οι αριστοκράτες που την περιβάλλουν τη θεωρούν μια ηλίθια ηλικιωμένη γυναίκα. Αυτό είναι αλήθεια - η Korobochka είναι πραγματικά μια ανόητη και αμόρφωτη γυναίκα. Η γαιοκτήμονας είναι δύσπιστη για οτιδήποτε καινούργιο - πρώτα απ 'όλα, στις πράξεις των ανθρώπων, επιδιώκει να δει κάποιο είδος σύλληψης - με αυτόν τον τρόπο «σώζει» τον εαυτό της από προβλήματα στο μέλλον.
Το κουτί είναι αξιοσημείωτο για το ιδιαίτερο πείσμα του, αναφέρεται σε εκείνους τους ανθρώπους που «μόλις χακάρεις κάτι στο κεφάλι σου, δεν μπορείς να τον νικήσεις με τίποτα. ανεξάρτητα από το πώς του παρουσιάζετε επιχειρήματα, καθαρά σαν τη μέρα, τα πάντα αναπηδούν από πάνω του, όπως μια λαστιχένια μπάλα που αναπηδά από έναν τοίχο.
Η Nastasya Petrovna είναι μια αμφιλεγόμενη φύση - από τη μια πλευρά, είναι προσκολλημένη στη θρησκεία (πιστεύει στην ύπαρξη του Θεού και του διαβόλου, προσεύχεται και βαφτίζεται), αλλά ταυτόχρονα δεν παραμελεί την περιουσία στις κάρτες, που είναι δεν ενθαρρύνεται από τη θρησκεία.
Οικογένεια
Είναι δύσκολο να πούμε κάτι για την οικογένεια Korobochka - ο Gogol παρέχει πολύ λίγες πληροφορίες για αυτό το θέμα. Είναι αξιόπιστα γνωστό ότι η Nastasya Petrovna ήταν παντρεμένη, αλλά ο σύζυγός της πέθανε και τη στιγμή της ιστορίας ήταν χήρα. Είναι πιθανό ότι έχει παιδιά, πιθανότατα λόγω της ηλικίας του ιδιοκτήτη της γης και της έλλειψης αναμνήσεων του Chichikov από την παρουσία παιδιών στο σπίτι, είναι ήδη ενήλικες και ζουν χωριστά. Τα ονόματά τους, η ηλικία και το φύλο τους δεν διευκρινίζονται στο κείμενο. Η μόνη αναφορά σε αυτά βρίσκεται μαζί με την αναφορά της αδερφής του Korobochka, που ζει στη Μόσχα: "η αδερφή μου έφερε ζεστές μπότες για παιδιά από εκεί: ένα τόσο ανθεκτικό προϊόν, εξακολουθεί να φοριέται."
Κουτιά Manor
Το αρχοντικό και το σπίτι της Korobochka - παραδόξως, ανάμεσα σε όλα τα σπίτια των ιδιοκτητών, μοιάζει με ένα από τα πιο ελκυστικά. Θα πρέπει να διευκρινιστεί ότι μια τέτοια εκτίμηση δεν αφορά την αισθητική εμφάνιση, αλλά την κατάσταση του κτήματος. Το χωριό Korobochki είναι αξιοσημείωτο για τα καλά συντηρημένα σπίτια και τα κτίριά του: τα ερειπωμένα στοιχεία των αγροτικών σπιτιών αντικαταστάθηκαν με νέα, οι πύλες στο κτήμα επισκευάστηκαν επίσης. Τα σπίτια και τα κτίρια δεν φαίνονται τόσο ογκώδη όσο αυτά του Sobakevich, αλλά δεν έχουν όμως και ιδιαίτερη αισθητική αξία. Η Korobochka έχει περίπου 80 δουλοπάροικους.
Αυτός ο αριθμός είναι αισθητά κατώτερος από τους πλούσιους γαιοκτήμονες της κομητείας, όπως η Plyushkina, αλλά αυτό δεν επηρεάζει σημαντικά το εισόδημα της περιουσίας. Ο Chichikov εξεπλάγην ευχάριστα από την κατάσταση του χωριού: «Έχεις καλό χωριό, μητέρα».
Το νοικοκυριό του Korobochka εκπλήσσει επίσης ευχάριστα με την ποικιλομορφία και την περιποίηση του. Το κουτί πουλά με επιτυχία λαχανικά και φρούτα. Έχει «κήπους με λάχανο, κρεμμύδια, πατάτες, παντζάρια και άλλα οικιακά λαχανικά. Μηλιές και άλλα οπωροφόρα δέντρα ήταν σκορπισμένα εδώ κι εκεί στον κήπο.
Μπορείτε επίσης να παρατηρήσετε μια ποικιλία από καλλιεργούμενα δημητριακά. Επιπλέον, η Korobochka ασχολείται με σιγουριά στην κτηνοτροφία - έχει επίσης διάφορα πουλιά ("Δεν υπήρχαν πολλές γαλοπούλες και κοτόπουλα, ένας κόκορας περπατούσε ανάμεσά τους" και γουρούνια. Η Korobochka ασχολείται με τη μελισσοκομία και καλλιεργεί κάνναβη προς πώληση για την παραγωγή σχοινιά και σχοινιά.
Box House
Το House of the Box δεν διακρίνεται από χλιδή ή χάρη. Το σπίτι φυλάσσεται από μια αγέλη σκυλιών που αντιδρούν βίαια σε όλους τους ξένους, έτσι, για παράδειγμα, όταν έφτασε ο Chichikov, τα σκυλιά «γέμισαν με όλες τις πιθανές φωνές». Είναι μικρό σε μέγεθος, τα παράθυρά του βλέπουν στην αυλή, οπότε είναι αδύνατο να θαυμάσετε τη θέα από το παράθυρο. Η οροφή του σπιτιού είναι ξύλινη, ο Chichikov, ο οποίος ήρθε στην Korobochka στη βροχή, σημείωσε ότι οι σταγόνες βροχής χτυπούσαν δυνατά τη στέγη του. Κοντά στην αποχέτευση τοποθετήθηκε ένα βαρέλι, στο οποίο συγκεντρώνονταν το νερό της βροχής.
Δεδομένου ότι ο Chichikov έφτασε στο κτήμα του Korobochki το βράδυ, καθώς και σε κακές καιρικές συνθήκες, ήταν αδύνατο να μάθουμε για τις αποχρώσεις της εμφάνισης του σπιτιού του ιδιοκτήτη.
Στην ιστοσελίδα μας μπορείτε να διαβάσετε για το ποίημα του Nikolai Vasilyevich Gogol "Dead Souls".
Το εσωτερικό του σπιτιού δεν ήταν ελκυστικό. Η ταπετσαρία εκεί ήταν παλιά όμως όπως όλα τα έπιπλα. Εικόνες κρεμασμένες στους τοίχους - «οι εικόνες δεν ήταν όλες πουλιά: ανάμεσά τους κρεμόταν ένα πορτρέτο του Κουτούζοφ και κάποιου γέρου ζωγραφισμένου με λάδια με κόκκινες μανσέτες στη στολή του, όπως έραβαν κάτω από τον Πάβελ Πέτροβιτς». Το ντεκόρ συμπλήρωναν καθρέφτες, «με σκούρα κουφώματα σε μορφή κατσαρών φύλλων», πίσω από τα οποία ήταν τοποθετημένα όλα τα απαραίτητα μικροπράγματα σε μορφή γράμματος ή κάλτσας. Τα ρολόγια έκαναν ιδιαίτερη εντύπωση - επίσης δεν διέφεραν σε καινοτομία και οι ήχοι που έκαναν ήταν παρόμοιοι με το σφύριγμα των φιδιών. Το ρολόι χτύπησε όχι λιγότερο δυσάρεστα: «σαν κάποιος να χτυπούσε μια σπασμένη κατσαρόλα με ένα ξύλο».
Στάση απέναντι στους αγρότες
Ο αριθμός των δουλοπάροικων του Korobochka δεν είναι τόσο μεγάλος - περίπου 80 άτομα. Η κυρία τους ξέρει όλους ονομαστικά. Η Korobochka ασχολείται πάντα ενεργά με τις υποθέσεις της περιουσίας της και συμμετέχει άμεσα σε όλα τα έργα. Είναι αδύνατο να βρούμε περιγραφές της στάσης απέναντι στους αγρότες στο κείμενο, αλλά ο τρόπος με τον οποίο ο γαιοκτήμονας περιγράφει τις νεκρές ψυχές της υποδηλώνει ότι η Korobochka δεν έχει κακή στάση απέναντι στους δουλοπάροικους.