Ειδικά έθιμα σε ADYGS. Μια αφηρημένη κλάση "Οικογενειακά έθιμα του Adyg

21:57 15.10.2012

Είναι ενδιαφέρον ότι αλληλένδετα μεταξύ τους τελωνείων και των ανθρώπων. Προκειμένου οι νεόνυμφοι να βρουν ευτυχία, έδωσε στον κόσμο των παιδιών, η οικογένεια μερικές φορές πηγαίνει στο υψηλό κόστος. Εάν δεν υπάρχει δυνατότητα να παίξετε ένα γάμο, ντόπιοι νεαροί βρίσκουν έναν τρόπο να ικανοποιήσετε όλες τις πλευρές. Ο γάμος είναι ένα τέτοιο γεγονός που παραμένει στη μνήμη του καθενός για μεγάλο χρονικό διάστημα, οπότε πρέπει πάντα να προσπαθήσετε να πάρετε αυτές τις μνήμες στην ψυχή και ήταν αξέχαστες.

Είναι ενδιαφέρον ότι αλληλένδετα μεταξύ τους τελωνείων και των ανθρώπων. Προκειμένου οι νεόνυμφοι να βρουν ευτυχία, έδωσε στον κόσμο των παιδιών, η οικογένεια μερικές φορές πηγαίνει στο υψηλό κόστος. Εάν δεν υπάρχει δυνατότητα να παίξετε ένα γάμο, ντόπιοι νεαροί βρίσκουν έναν τρόπο να ικανοποιήσετε όλες τις πλευρές. Ο γάμος είναι ένα τέτοιο γεγονός που παραμένει στη μνήμη του καθενός για μεγάλο χρονικό διάστημα, οπότε πρέπει πάντα να προσπαθήσετε να πάρετε αυτές τις μνήμες στην ψυχή και ήταν αξέχαστες.

Ο γάμος είναι ένας ευχάριστος λόγος να συλλέξετε όλους τους αγαπημένους και φίλους, τον εορτασμό, όπου μπορείτε να κάνετε νέους γνωστούς, και, στο τέλος, είναι στους γάμους μερικές φορές να εξοικειωθεί μελλοντική νύφη και γαμπρός.

Οι αναμφισβήτητες πτυχές των γαμπρών του Circassian ήταν η επίδειξη της ευγένειας των νέων και διδασκαλίας των πρεσβυτέρων. Σε ένα τέτοιο φευγαλέα και ταχέως αναπτυσσόμενο κόσμο, είναι δύσκολο να διατηρηθούν τα όμορφα έθιμα που ακολούθησαν πολλές γενιές σε εμάς, οπότε σε πολλές περιπτώσεις πρέπει να τους τροποποιήσουν να είναι κάπως πιο κοντά στη σύγχρονη ζωή.

Όπως σε οποιοδήποτε σημαντικό γεγονός υπάρχουν δικές του χτυπήματα και στη γαμήλια τελετή υπάρχουν πολλές αξέχαστες στιγμές. Ο καθένας προσπαθεί να κάνει ένα είδος επισημάνσεως στο γάμο του, έτσι ώστε μετά από αυτό το επίσημο γεγονός να μπορεί να θυμηθεί με ένα χαμόγελο.

Πως γαμήλια τελετή Έγινε δομημένη, άγνωστη. Μπορεί να θεωρηθεί ότι οι εμπειρίες από τη ζωή αποτελούσαν τη βάση των τελωνείων. Φωτεινό παράδειγμα Αυτό μπορεί να χρησιμεύσει ως γαμήλιο γάμο, ο οποίος αποτελείται από διάφορες πτυχές: αναζήτηση της νύφης, επιθεώρησης του σπιτιού της νύφης, την εξόφληση της νύφης, φέρνοντας τη νύφη στο σπίτι του γαμπρού, την ιεροτελεστία του γάμου (θόρυβος), Γνωριμία της νύφης με τους γονείς του γαμπρού, τη νύχτα του γάμου και πολλά άλλα.

Πρέπει να σημειωθεί ότι το Adygi βρήκε με διαφορετικούς τρόπους και αναζητούσαν νύφες και γαμπρούς για τα παιδιά τους. Συνέβη ότι και οι δύο πλευρές πολύ πριν από τον γάμο ήταν εξοικειωμένοι με τις οικογένειες και υπήρχε ήδη βεβαιότητα ότι σύντομα θα τους αγαπούσαν. Αλλά οι στιγμές δεν αποκλείστηκαν όταν οι νέοι επικοινωνούσαν και γνώριζαν για τα συναισθήματα του άλλου. Οι γονείς γνώριζαν για τις σχέσεις τους, και για να μην επιβαρύνουν τον εαυτό τους με πολλά προβλήματα, η νύφη απλά κλαπεί με τη συγκατάθεσή της. Οι πιο σωστές εγκληματίες εξέτασαν την πρώτη περίπτωση, αλλά δεν επικρίνουν το δεύτερο. Απολύτως απαράδεκτοι οι Κρουσόνια εξέτασαν την τρίτη επιλογή, η οποία θα μπορούσε να γυρίσει τόσο για το κορίτσι όσο και για την οικογένεια μια μεγάλη ντροπή: χωρίς τη γνώση της και τη συγκατάθεση των γονέων να κλέψει το κορίτσι. Η πράξη ενός άντρα, στην περίπτωση αυτή, θεωρήθηκε ανάξιος ενός άνδρα προς την οικογένεια και ένα κορίτσι, μια τέτοια πράξη δεν μπορούσε να δικαιολογηθεί εν όψει της ολόκληρης κοινωνίας.

Ο γάμος έγινε όμορφη συνήθως μόνο εάν όλα τα έθιμα ήταν σεβαστά και και οι δύο πλευρές ικανοποιήθηκαν. Η σχέση μεταξύ των γονέων της νύφης και της νύφης παρέμεινε κρύο μόνο αν η νύφη χωρίς ζήτηση και αποφασίσει να ξεφύγει από το γονικό σπίτι. Σε αυτή την περίπτωση, οι γονείς της νύφης δεν μπορούσαν να δεχτούν για μεγάλο χρονικό διάστημα με την πράξη του και κάποια στιγμή ήταν αποδοκιμαστικά για την επιλεγμένη της, καταδίκασε την επιλογή της κόρης της.

Εάν αναλύσετε όλα τα παραπάνω, μπορείτε να συμπεράνετε ότι οι νεόνυμφοι ήταν χαρούμενοι και ήρεμοι μόνο αν υπήρχε μια ευλογία όλων των πλευρών. Οι οικογένειες που έχουν και την αμοιβαία κατανόηση και μια εγγύηση για την υγεία της μελλοντικής γενιάς έγιναν μίμησαν για όλους.

Η αρχική και κύρια πτυχή του γάμου Circassian είναι η αναζήτηση της νύφης.

Ο Adygi εγκατέστησε το παλιό και Ενδιαφέρον έθιμο. Παρακολούθησαν τα παιδιά τους από τη γέννηση. Εκφράστηκε ως εξής: Στον καρπό, όπως τα κορίτσια, και το αγόρι, προσκολλώντας το ίδιο χρώμα της κορδέλας για να επιτύχει την πλειοψηφία που έδεσαν από τον εαυτό τους γάμο.

Δεδομένου ότι οι τελετουργίες αυτές διεξήχθησαν, έχει περάσει πολύς χρόνος. Τώρα δεν είναι σχετικές και δεν ασκούνται καθόλου. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι τώρα το κορίτσι πρέπει να κάνει την επιλογή τους. Πρέπει να αποφασίσει με τον οποίο να επικοινωνήσει και με τον οποίο δεν υπάρχει. Για το δικαίωμα να επιλέξει. Εάν δεν υπάρχει συμφωνία, τα σχέδια, και οι δύο γονείς και ένας τύπος μπορεί να αναστατώσει. Έτσι, είναι δυνατόν να εξηγηθεί ότι η αναζήτηση της νύφης στους Circassians ήρθε με τις γυναίκες.

Ο Adygi δεν ενέκρινε το έθιμο της Matchmaking από τα μικρά χρόνια, αλλά θεωρούσαν το αποδεκτό και όμορφο έθιμο της νύφης για τον τύπο. Οδήγησε σε όλη αυτή τη διαδικασία παλαιότερη γενιά, τόσο από την πλευρά του κοριτσιού όσο και από τον τύπο. Υπήρξαν περιπτώσεις όταν οι νέοι γνώρισαν σε κάθε περίπτωση, και κατά τη διάρκεια της μακράς και ευχάριστης επικοινωνίας ήταν δεμένα σοβαρή σχέση. Εάν το κορίτσι μετράει τα συναισθήματα του τύπου σοβαρά και ειλικρινά, θα μπορούσε να του πει: "Αφήστε τους συγγενείς σας να σας ζητήσουν." Αυτή η χειρονομία δεν μπορούσε να θεωρηθεί ότι τραγουδούσε διαφορετικά. Ο τύπος συνέλεξε τους φίλους του και πέρασε από αυτά στον πατέρα του και τη μητέρα του για την πρόθεση να αναρωτηθεί για ένα κορίτσι. Ο ίδιος δεν μπορούσε να πει στους γονείς γι 'αυτό, είναι απαράδεκτο στην εθιμοτυπία του Circassian. Οι γονείς είχαν ήδη λύσει: αν τους άρεσαν η επιλογή του γιου της, αν ήταν από μια καλή οικογένεια ή είδος, έστειλαν αμέσως κάποιον από συγγενείς στο σπίτι για να συγκεντρώσουν την κατάσταση της οικογένειας, την ευημερία τους και να συναντήσουν τη νύφη γονείς.

Η γυναίκα δεν έστειλε μια γυναίκα στην πιθανή νύφη. Εάν και οι γονείς του κοριτσιού δεν προειδοποίησαν για την επίσκεψη του αγώνα, δεν ήταν δύσκολο να καταλάβουμε πώς ήρθαν. Οι Matchmakers δεν μπήκαν στο σπίτι με οποιονδήποτε τρόπο και στο Hachesh, στάλθηκαν στο θόλο και υπήρχαν περαιτέρω ερωτήσεις. Αυτό ήταν ένα έθιμο. Εάν η οικογένεια του κοριτσιού ήταν αδελφός Πατέρας, αυτός που έπρεπε να είχε διάλογο με τους Swaps. Αν δεν ήταν, θα μπορούσαν να έχουν έναν καλό γείτονα ή έναν ηλικιωμένο αδελφό του κοριτσιού. Οι ιδιοκτήτες ήταν υποχρεωμένοι να πουν γεια στους επισκέπτες και να τους προσκαλέσουν στο Σώμα. Στην οποία απαντήθηκαν: "Αν συμφωνείτε στο πρόσωπό μας να εξετάσει τον Matchmaker στην κόρη σας, τότε θα χαρούμε να δεχτούμε την πρόσκλησή σας".

Μετά τη νύφη στο σπίτι, η νύφη ακολούθησε μια επίσκεψη απόκρισης από το κορίτσι στο σπίτι του γαμπρού. Οι συμμετέχοντες προσπάθησαν να μην αποκαλύψουν αυτό το γεγονός, αλλά στο σπίτι όπου υπάρχει γυναίκα, δεν ήταν δυνατόν. Επίσης, δεν είπε οι γονείς του γαμπρού που οι επισκέπτες πηγαίνουν σε αυτά. Η αντιπροσωπεία, η οποία πήγε στην επιθεώρηση στο σπίτι και η περιουσία του γαμπρού, επίσης δεν συμπεριέλαβε γείτονες και συγγενείς. Αυτή η αποστολή εμπιστευόταν από ένα άτομο που γνώριζε καλά τους γονείς του γαμπρού καλά. Μαζί μαζί του υπήρχαν ακόμα τρεις ή τέσσερις άντρες. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι γυναίκες δεν συμμετείχαν σε αυτό το γεγονός. Οι άνδρες που έφτασαν στο Loot δεν κρύψαν το στόχο της επίσκεψής τους και τις προσδοκίες τους. Οι γονείς του γαμπρού που ονομάζονται επισκέπτες για ένα γενναιόδωρο κάλυμμα τραπέζι, αλλά οι επισκέπτες δεν βγήκαν για να καθίσουν μέχρι να διερεύνησαν τα πάντα στο σπίτι. Ενδιαφέρθηκαν για την παρουσία όλων: αυλή, βοοειδή, υπόγειο. Σε μια λέξη, δεν υπήρχε ένα μόνο κενό, όπου δεν έμοιαζαν. Παλέωσαν ιδιαίτερη προσοχή στον σκύλο των ιδιοκτητών, στην κατάσταση του μαλλιού της, για το πόσο φροντίδα γι 'αυτήν. Εάν ο σκύλος φαινόταν κακός και όχι καλά, τότε οι αφίξεις μπορεί να πιστεύουν ότι η οικογένεια ήταν αφερέγγυος. Θεωρήθηκε επίσης υποχρεωτικό να διαπιστωθεί η γνώμη των γειτόνων σχετικά με την οικογένεια: πόσο σεβαστή στο AUL.

Μετά την έρευνα της οικογένειας και της ζωής της, η ανώτερη αντιπροσωπεία δεν μπορούσε να μιλήσει τίποτα από το σπίτι - αυτό σήμαινε ότι ο γάμος δεν θα ήταν. Η απάντηση ήταν σαφές ότι θα πει στους γονείς της νύφης: "Δεν μπορείτε να αναπαράγετε με αυτή την οικογένεια! Δεν θα μπορέσουν να παρέχουν στην κόρη σας έναν ευτυχισμένο γάμο! " Μετά από αυτό, ήταν δυνατόν να υποθέσουμε ότι ο επερχόμενος γάμος ακυρώνεται. Αλλά αν ο μεγαλύτερος, από την αντιπροσωπεία πλησίασε τον ιδιοκτήτη του σπιτιού και είπε: «Στείλαμε κάτι τέτοιο ... Μπορείτε να προετοιμάσετε για το γάμο», η υπόθεση θεωρήθηκε με επιτυχία ολοκληρωμένη και ο καθένας ήταν ευτυχισμένος.

Όπως γνωρίζετε, οι πρίγκιπες και τα έργα δεν έκαναν ούτε τη νύφη ούτε το γκρίζο σπίτι του Bridegroom, καθώς γνώριζαν τέλεια καλά ότι όλα όσα χρειάζονται για τους νέους ήταν διαθέσιμο. Αλλά αν επιστρέψετε στην εποχή μας, τότε σήμερα ρωτούν τι είδους οικογένεια ένα κορίτσι ή έναν άντρα. Είναι γνωστό ότι μερικές φορές είναι σημαντικό όχι μόνο η ευημερία της οικογένειας, αλλά και την τιμή και ο σεβασμός που έχουν τους γείτονές τους και κατά προσέγγιση.

"Noah" - Αυτή η λέξη για μας προήλθε αραβικός Ήταν εκείνη τη στιγμή όταν οι Κρουσόνοι υιοθέτησαν μουσουλμάνους. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι μετά την υιοθέτηση της μουσουλμανικής υιοθεσίας, πολύ και στον πολιτισμό έχει αλλάξει, και στις παραδόσεις, και στα τελωνεία. Εν ολίγοις, ο συνήθης τρόπος ζωής άλλαξε. Συχνά άρχισαν να εκφράζουν την επιρροή της Σαρία. Στην αρχαιότητα, ελήφθη μια λύτρωση στη νύφη. Μαζί με το Noham και την εξαγορά, το κορίτσι πρέπει να πάρει μαζί τους στο σπίτι του γαμπρού ασημένιο κόσμημα, ραμμένα στην εθνική του φορεσιά, αντικείμενα και πράγματα απαραίτητα.

Στις παλιές μέρες, οι Κρουσόνια κατέληξαν στο σπίτι της νύφης, το Mufti ευλογημένο και τυλιγμένο και τον άφησε στην οικογένεια ενός κοριτσιού. Εισήλθε στην αξία της επαναγοράς της νύφης, έδειξε πόσο η κάθετο διανεμήθηκε για το κορίτσι και επεσήμανε όλες τις ευθύνες που έπρεπε να εκτελέσει στο σπίτι στον σύζυγό της.

Οι πρίγκιπες και τα έργα έδωσαν μια εξαιρετική προϋπόθεση για την εξόφληση της νύφης. Αλλά σε κακές εξασφαλισμένες οικογένειες, η ποσότητα της λύτρωσης ποικίλλει ανάλογα με την ευημερία, για παράδειγμα: δύο ταύροι, δύο αγελάδες, ένα άλογο σε σκόνη και το ποσό που διατίθεται για να αγοράσει μια ποικιλία ιστών. Το μέγεθος της σφαγής ήταν 200 ασημένια νομίσματα. Μόνο η ίδια η νύφη θα μπορούσε να διαθέσει αυτά τα χρήματα, στην περίπτωση διαζυγίου ή ανάγκης για χρήματα, το κορίτσι θα μπορούσε ή να πάρει τα πάντα, ή να πάρει το ποσό που χρειάζονται. Εκτός από τα χρήματα, το κορίτσι με τη μορφή της Dowry ήταν ένα πλήρες σύνολο κοσμημάτων ραμμένα σε εθνικό φορεσιά. Θα μπορούσε να είναι χρυσός ή ασήμι (μέταλλο εξαρτάται από τον πλούτο του κοριτσιού). Επίσης, τέτοια απαραίτητα πράγματα προσαρτήθηκαν στην καθημερινή ζωή ως μια μεγάλη και μικρή λεκάνη, ένα ασημένιο ραβδί, ένα στρώμα και ένα μαξιλάρι, ένα μεγάλο στήθος, έναν καθρέφτη, κορδέλες και ιστούς διαφορετικών χρωμάτων και αποχρώσεων. Αφού οι συγγενείς της νύφης παρουσίασαν την προίκα της για επανεξέταση, θα μπορούσαν να πάνε στο τραπέζι και θα συνεχίσουν το σχεδιασμό της Slam.

Δεν υπήρξε καμία προσοχή στο γεγονός ότι κατά την υπογραφή του Mullah Shikach, οι Μάρτυρες θυμούνται και θεωρούνταν το ποσό, καθώς η νύφη έφερε μαζί τους και ότι οφείλεται στην οικογένεια του γαμπρού. Μετά από όλες τις διατυπώσεις, οι επισκέπτες κάθισαν στο τραπέζι και αντιμετώπισαν όλα τα είδη πιάτων.

Αφού η Circassia έγινε μέρος Ρωσική ΑυτοκρατορίαΣε όλα τα χωριά του Circassian, το Πριγάρι εμφανίστηκε, οι οποίοι ήταν παντρεμένοι για τα ρωσικά έθιμα. Τώρα καλείται απλά - το Γραφείο Μητρώου. Μια τέτοια στροφή των γεγονότων που έχουν συνταγογραφήσει τον Circassians στο γάμο των μαρτύρων, τόσο από την πλευρά της νύφης όσο και από το γαμπρό.

Εξαγορά της νύφης. Στο Adyzh, ο μεγαλύτερος πονοκέφαλος ήταν η εξόφληση της νύφης. Παρτίδα Αγαπώντας τους ανθρώπους Και ο προορισμός κατέστρεψε αυτό το παλιό έθιμο.

Ακόμα κι αν υπήρχε ένας ισχυρός τύπος αγάπης στο κορίτσι, το κορίτσι δεν μπορούσε να παντρευτεί έναν άντρα μέχρι να πληρώσει για την εξόφληση της. Δεν θα ήταν τόσο λυπηρό εάν η ποσότητα της λύτρωσης ήταν μικρή. Μερικές φορές οι νέοι έπρεπε να εργαστούν εδώ και δεκαετίες για να συλλέξουν το ποσό της εξαγοράς για τη νύφη. Τελικά, οι τύποι παντρεύτηκαν ηλικίας 40 ετών, καθώς ήταν σε αυτή την ηλικία θα μπορούσαν να συσσωρεύουν ένα κράτος για να δώσουν εξαγορά για τη νύφη. Το ποσό της ποσότητας επαναγοράς δεν ήταν αμηχανία από τους πρίγκιπες και έργα, όπως είχαν μέσα, και ακόμη και αν δεν ήταν, βοήθησαν ο ένας τον άλλον.

Η ιεροτελεστία της λύτρωσης της νύφης ήταν αδίστακτος και κακώς σκεφτόταν. Ήταν πολύ πιο ντροπή να ακούσει για τον εαυτό τους αργότερα: "Πόσο φθηνά πήραν για την κόρη τους" από απλά καθίστε και σκεφτείτε τι θα ζούσε η οικογένεια στην οποία πήγε η κόρη τους. Όλα συμμορφώνονται με έθιμο.

Αν και η εξαγορά της νύφης δεν ασκείται ιδιαίτερα σήμερα, αυτές οι σελίδες έχουν διατηρηθεί στην ιστορία, όταν τα χρήματα και τα σημαντικά χρήματα που ζητήθηκαν για τη νύφη. Ας εστιάσουμε λίγο στην περιγραφή αυτής της διαδικασίας. Οι άνδρες που έχουν κάνει μια συμφωνία με τους συγγενείς της νύφης πήγε στο σπίτι τους προς τους πιο κοντά τους αργά το απόγευμα. Μεταξύ αυτών έπρεπε να είναι θεμελιώδεις, μορφωμένοι, που γνωρίζουν τα έθιμα και τις παραδόσεις του λαού του Circassian, οι άνδρες που δεν ήταν ακόμα εξοικειωμένοι με την οικογένεια της νύφης. Οι επισκέπτες των αφίξεων με λύτρωση ήταν πολύ φιλόξενοι, με αρμονικές και χορούς. Σε αυτό το γεγονός υπήρχαν νέοι που χόρευαν σε έναν κύκλο και διασκέδαση. Οι επισκέπτες κάλυψαν ένα μεγάλο τραπέζι και έχουν υποστεί επεξεργασία για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Ανώτερος από την έλευση της αντιπροσωπείας που ακολούθησε ότι οι φίλοι του δεν αγαπούν το ποτό. Στη συνέχεια, το αλκοόλ κομμένο από έναν ξύλινο κύκλο, το οποίο πέρασε σε έναν κύκλο. Αφού η κούπα πέρασαν την τρίτη φορά σε έναν κύκλο, ο μεγαλύτερος από τους καλεσμένους σηκώθηκε και είπε: "Πόσιμο και το φαγητό δεν θα πάει οπουδήποτε, ας πάμε στο θέμα καλύτερα". Οι οικοδεσπότες του απάντησαν: "Η επιθυμία σας είναι ο νόμος για εμάς. Αυτό που απλά δεν κάνουμε για εσάς; ", με τέτοια λόγια, οι άνδρες πήγαν στον αχυρώνα. Εδώ άρχισαν να υποστηρίζουν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι επισκέπτες δεν μπορούσαν να κανονίσουν ένα βοοειδή που ο ιδιοκτήτης προσφέρθηκε με τη μορφή λύτρας. Εάν το αυτί ήρθε στους καλεσμένους που ο ιδιοκτήτης έχει καλύτερα βοοειδή, και τους κλέβει από τους επισκέπτες, υποστήριξαν μέχρι ο ιδιοκτήτης τους έδειξε βοοειδή. Μετά από μακρές διαφορές, κατέληξαν σε μια κοινή γνώμη και προχώρησαν στη συζήτηση των οικιακών σκευών. Πότε και με αυτή την ερώτηση όλα έγιναν σαφείς, τότε οι επισκέπτες μόλις έγιναν ευγενικοί και κάθισαν πίσω στο τραπέζι και στο μέλλον δεν πρόκειται να χορέψουν σε έναν κύκλο. Μετά τους χορούς, η μεγαλύτερη ανακοίνωσε ότι ήταν καιρός να φύγουν, αλλά συνήθως κρατούνται.

Υπήρχαν περιπτώσεις που, χωρίς να πληρώνουν το ύψος της λύτρας, ο τύπος για μεγάλο χρονικό διάστημα μετά το γάμο κατέβαλε το χρέος στους γονείς της νύφης. Υπήρχαν τέτοιες στιγμές όταν ο τύπος πήγε σε αναζήτηση εργασίας και χρημάτων και δεν επέστρεψε τα χρόνια μέχρι το ποσό εξαγοράς δεν θα εισπράξει.

Μπορούμε να πούμε με ασφάλεια ότι το έθιμο της επαναγοράς της νύφης επιβραδύνθηκε έντονα από την πορεία της ιστορίας του λαού του Circassian.

Γάμος. Τα νέα σχετικά με το τι θα είναι ένας γάμος, τραυματίες σε ολόκληρο τον Aul, λόγω του γεγονότος ότι στις παλιές μέρες υπήρχαν μικρές. Εάν κάποιο θορυβώδες γεγονός σχεδιάστηκε σαν γάμος, κανείς δεν παρέμεινε αδιάφορη. Ο Adygi κατάλαβε ότι σήμερα η χαρά κάποιων, και αύριο θα είναι σε άλλους. Προσπάθησαν να παίξουν γάμους το φθινόπωρο, όταν πέρασαν έρευνα πεδίουΈτσι ώστε τα προϊόντα να είναι αρκετά. Οι γάμοι έπαιξαν την ημέρα. Ο Adygi προσπάθησε ότι αυτή η εκδήλωση πέφτει την Παρασκευή. Η οικογένεια που έπαιξε τον γάμο ήταν υποχρεωμένη να προειδοποιήσει όλους τους συγγενείς εκ των προτέρων. Ένας νεαρός άνδρας που εμπιστεύτηκε μια τέτοια αποστολή, δεν προσπάθησε κανέναν να ξεχαστεί να αποφύγει αδίκημα. Περισσότεροι από 50 άλογα συμμετείχαν στους αγώνες του γάμου, υπήρχαν τέτοια ώστε κάποιοι γάμοι συλλέχθηκαν από 100 αναβάτες, εξαρτάται από τη διάλυση της οικογένειας.

Επιλύθηκε εκ των προτέρων, ο οποίος μπορεί να ανατεθεί στη νύφη της νύφης. Όταν ο κατάλογος έχει ήδη εγκριθεί, δύο παιδιά από το είδος, που αντιπροσώπευαν τον γαμπρό, ήρθε γύρω από το γάμο, εκφράζοντας την επιθυμία του μεγαλύτερου, ώστε να έρθει στο σπίτι του νυμφίου, και στη συνέχεια πήγε για τη νύφη. Πίσω από τη νύφη πάντα πλησίασε το βράδυ. Ένα όμορφα διακοσμημένο τρόλεϊ με το συνοδευτικό που στέλνεται στη νύφη. Υπήρχε ένας ακορντεόν και δύο κορίτσια με μια ανώτερη γυναίκα. Όταν ο καροτσάκι ανέβηκε στο Aul, τα κορίτσια άρχισαν να τραγουδούν δυνατά, δίνοντας έτσι στους ανθρώπους να καταλάβουν ότι πήγαν για τη νύφη.

Στην αυλή, το καλάθι επισκέφθηκε πρώτα και μόνο τότε οι αναβάτες. Έμεινε στην είσοδο του σπιτιού. Να τους συναντήσουν τα κορίτσια και συναντήθηκαν ακριβοί επισκέπτεςΑλλά όλα αυτά συνέβησαν υπό την προστασία των αναβατών. Οι επισκέπτες πήγαν στο σπίτι, κάθισαν στην ιδιωτικότητα μέχρι την ώρα της αναχώρησής τους ήταν κοντά. Πριν φέρει τη νύφη από το σπίτι, ντύνθηκε, έβαλε στο κεφάλι του με ένα καπέλο και καλύφθηκε με ένα διαφανές μαντήλι, μετά από το οποίο έβαλε στη γωνία. Στη συνέχεια πήγε στη βούρτσα του αδελφού του αδελφού του, αφαιρέθηκε στην αυλή και καθόταν το τρόλεϊ. Ο τύπος που ήρθε να πάρει τη νύφη, να άρπαξε τις γυναίκες - συγγενείς και ζήτησε μια λύτρωση γι 'αυτόν. Ενώ ο τύπος δεν θα γίνει κάποιο χρηματικό ποσό, η νύφη δεν επιτρέπεται να μετακινηθεί από τον τόπο.

Πίσω από τους καλεσμένους οδήγησαν κυριολεκτικά τους συγγενείς της νύφης. Αυξάνονταν σε ένα άδειο δωμάτιο, ήταν βρώμικοι ή αναγκασμένοι να φάνε ένα ολόκληρο κεφάλι σκόρδο και πολλά άλλα.

Πριν από την αναχώρηση στο σπίτι στην αυλή, ξεκίνησε ο θορυβώδης χορός, ο καθένας είχε διασκέδαση - και παλιά και νεαρά. Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στα κορίτσια που ήρθαν για τη νύφη. Δεν τους επιτρέπεται να χάσουν.

Αφού απελευθέρωσε όλους τους "κρατούμενους", η αντιπροσωπεία πήγε από την αυλή κάτω από το θορυβώδες τραγούδι των εθνικών τραγουδιών. Πριν πάτε από την αυλή, οι επισκέπτες θα πρέπει να αντιμετωπίζονται για άνδρες - γείτονες που επικαλύπτονται το μονοπάτι χωρίς να αφήσετε να πάτε στους επισκέπτες, αυτό το έθιμο ονομάζεται "Go". Ως "Go", δίνονται μερικά κομμάτια κρέατος και λίγο makhsis (ένα χαμηλό αλκοολούχο ποτό Circassians).

Κατά την παραλαβή της νύφης, οι φίλοι του γαμπρού, οι οποίοι συμμετείχαν επίσης σε αυτή τη δράση, πηγαίνουν όλοι μαζί και έφυγαν για έναν άντρα στο σπίτι. Απορρίπτονται χρήματα για να αγοράσουν μια μνήμη RAM, που καλύπτονται με χαμηλά αλκοολούχα ποτά και κάθισαν μέχρι το πρωί με το νυφικό. Baran, ο οποίος κόπηκε προς τιμήν του γαμπρού, που ονομάζεται "nys". Αυτό το έθιμο έχει διατηρηθεί μέχρι τώρα.

Σε αυτές τις ευχάριστες στιγμές, η αυγή ήταν απαρατήρητη. Ταμάδα από τους επισκέπτες που ερωτήθηκαν και είπε: "Πάμε! Πηγαίνουμε σπίτι!". Μετά από αυτά τα λόγια, οι επισκέπτες ήταν ήδη ελεύθεροι. Πριν από την πρόσοψη του σπιτιού, οι άνθρωποι μετακόμισαν σε έναν κύκλο, εγκαταλείποντας το κέντρο στους επισκέπτες έτσι ώστε να άρχισαν να χορεύουν. Οι αναβάτες που έφτασαν για τη νύφη βγήκαν με τη σειρά του στον κύκλο και χόρευαν Djigitovka με άλογο. Ταυτόχρονα, ήταν απαραίτητο να ακολουθήσουμε ότι το μαστίγιο δεν μετατράπηκε προς τις γυναίκες - θεωρήθηκε ένα τόσο κρύο όπλο. Ο Adygi δεν γύρισε ποτέ σε μια γυναίκα από την πλευρά όπου το στιλέτο κρεμούσε.

Η νύφη έπρεπε επαρκώς να φέρει τα πράγματα σαν ένα στρώμα, ένα μεγάλο στήθος, έναν καθρέφτη, μια χάλκινη λεκάνη, ένα κρεβάτι και πολλά άλλα. Το κορίτσι πρέπει να είναι συνδεδεμένο με τη νύφη, έτσι ώστε να κοίταξε γι 'αυτήν για όλη την ώρα μέχρι το τέλος του γάμου. Ένας τέτοιος βοηθός, "Zhemghagas", η νύφη πήρε μαζί του το σπίτι του γαμπρού. Οι πρίγκιπες του κοριτσιού που στάλθηκαν με την κόρη τους, έφυγαν για πάντα στο σπίτι του γαμπρού, έτσι ώστε να φροντίζει συνεχώς για τον Κύριό του. Αργότερα, αντί για την κοπέλα άρχισε να στέλνει έναν τύπο που έπρεπε να έχει φίλη ενός αδελφού, αλλά όχι μητρική.

Το γεγονός ότι η νύφη λαμβάνεται ακούστηκε σε όλους τους γείτονες, αφού όλα συνοδεύτηκαν από θορυβώδη τραγούδια. Έτρεξαν στο δρόμο και έβαλαν στο δρόμο - ποιος είναι ένα αυγό, το οποίο το καπάκι τους. Οι υπερυψές έπρεπε να ξεφύγουν, παίρνουν στροφές για να σταματήσουν το αυγό - κατορθώθηκε και ευημερία. Οι γονείς bridesmaid έστειλαν μετά την κόρη τους αρκετούς αναβάτες όπως η ασφάλεια. Όταν επέστρεψαν πίσω, διασφαλίζοντας ότι η λήξη της νύφης φτάνει με ασφάλεια στο σπίτι του γαμπρού, οποιοσδήποτε τύπος που ήρθε με έναν άλλο ή αδελφό, έπρεπε να καλύψει τους φρουρούς της νύφης και να διαταράξει το καπέλο από ένα από αυτά. Από εκείνη την στιγμή, τα άλματα μεταξύ των νέων άρχισαν, οι συγγενείς της νύφης προσπάθησαν να καλύψουν και να πάρουν το καπέλο, το άλλο όσους είχαν προγραμματίσει ήδη, χωρίς να δώσουν ένα καπέλο. Αυτή η ενέργεια ονομάστηκε Pyzafer.

Εάν η οικογένεια του γαμπρού ήταν έτοιμη να πάρει τη νύφη, άρχισαν αμέσως στο σπίτι και αν όχι, η νύφη μεταφέρθηκε στο σπίτι στον καλύτερο φίλο του γαμπρού. Φυσικά, όλα τα προβλήματα γάμου φροντίζουν τους γονείς ενός φίλου του γαμπρού, φυσικά, όχι χωρίς τη συμμετοχή των γονέων του γαμπρού. Οι Circassian είχαν το πιο όμορφο έθιμο. Πολλές οικογένειες ήθελαν να πάρουν τη νύφη στο σπίτι, θεωρήθηκε εκδήλωση σεβασμού για την οικογένεια. Η νύφη υπενθύμισε το ίδιο από το καλάθι, που την καθόταν εκεί.

Επίσης, το σπίτι ξεκίνησε στο δεύτερο τρόλεϊ "Zhemghagas", το οποίο φροντίζει τη νύφη όλη την εβδομάδα μέχρι το τέλος του γάμου. Όλα τα πράγματα που έφεραν η νύφη εισήχθησαν στο δωμάτιό της.

Στην Χαρίνα, οι Κυκρακοινοί γιόρτασαν τους γάμους τους ακριβώς μια εβδομάδα, ή ακόμα περισσότερο. Καθ 'όλη τη διάρκεια αυτή τη φορά, κάθε μέρα έλαβε επισκέπτες, πρέπει όλοι να αντιμετωπίζονται. Υπήρχαν ατελείωτοι χοροί, των οποίων οι συμμετέχοντες ήταν μερικοί νέοι.

Μέσα στο χορό, κάποιος δήλωσε ότι η νύφη θα γνωρίζει ήδη τους κατοίκους του σπιτιού και μια αναστάτωση άρχισε αμέσως. Και στις δύο πλευρές της νύφης, η ταλάντωση της και η Suin έγινε. Υποτίθεται ότι έχουν ένα κορίτσι στο δωμάτιο όπου κάθισαν όλοι οι πρεσβύτεροι του είδους, συμπεριλαμβανομένων των γονέων του γαμπρού (κέρδισε το χέρι της, αφού η μόνη της δεν έβλεπε τίποτα, επειδή το κεφάλι της ήταν καλυμμένο με Fata). Η προσέγγισή της στο σπίτι όπου οι πρεσβύτεροι κάθισαν, συνοδευόμενοι από θορυβώδη θαυμαστικά: «Επισκεφτόμαστε τη νύφη!», Χορεύοντας Islamey και πυροβόλησε ένα όπλο στον ουρανό. Πριν περάσει το κατώφλι του σπιτιού, ήταν πασπαλισμένο με καραμέλα, μικρά κέρματα, καρύδια, τα οποία συλλέχθηκαν από τα παιδιά.

Η νύφη έπρεπε να πάει στο σπίτι με Δεξί πόδι, μετά που γνώριζε το φρέσκο \u200b\u200bδέρμα του κριού και έβαλε τη νύφη της. Εάν υπήρχε μια γιαγιά που γνώριζε πολλές όμορφες και πνευματικές ευχές, ζητήθηκε να πει τα πάντα για τη νύφη και αν μια τέτοια γιαγιά δεν ήταν στην οικογένεια, ζήτησαν τους γείτονές τους. Η νύφη συνδέθηκε στον τοίχο, συνοδεύοντας Καλες ευχες. Στην βαθιά αρχαιότητα του πέπλου, πίσω από το οποίο η νύφη δεν έβλεπε τίποτα, γυρίστηκε μια άκρη ενός νεαρού τύπου, αργότερα η άκρη των βέλη πήρε μια γυναίκα πέπλο, καλά, και τώρα εμπιστεύεται από ένα αγόρι τεσσάρων ή πέντε , ο οποίος αφαιρεί ένα πέπλο ήδη συνηθισμένο ραβδί. Αυτό το ραβδί έπρεπε να εξυπηρετήσει ένα αναπόσπαστο στοιχείο του λίκνου των παιδιών όταν η νύφη θα γεννήθηκε το πρώτο παιδί.

Στην Circassia, αυτό το έθιμο έχει διατηρηθεί μέχρι τώρα και ονομάζεται αυτό το τελετουργικό "Hitech". Το έθιμο είναι πολύ παλιό και η εμφάνισή του αναφέρεται σε εκείνους τους χρόνους που οι γυναίκες εξακολουθούν να απολαμβάνουν ένα όπλο.

Το επόμενο τελετουργικό, το οποίο έπρεπε να περάσει τη νύφη, είναι πολύ αστείο. Πήραμε ένα ξύλινο μπολ, έβαλαν εκεί το πετρέλαιο και το μέλι. Αυτό το μίγμα λεηλατήθηκε στα χείλη της νύφης, λέγοντας: "Ω μας tha, αφήστε το κορίτσι να αγαπά αυτό το σπίτι και δημιουργεί τους ενοικιαστές του ακριβώς όπως τα μαλλιά Lippes στο μέλι!" Μετά από αυτό, το μπολ αφαιρέθηκε στην αυλή μόνο μέσα από το παράθυρο. Ο Adygi πίστευε ότι αν το κορίτσι γυμνά το μέλι από τα χείλη, τότε θα είναι μια γκρινιάρης και μια κακή γυναίκα, και αν το μέλι αρχίζει στα χείλη, θα είναι ένα σκονισμένο και ανταποκρινόμενο. Αυτό το τελετουργικό ονομάζεται "Uritsal".

Αφού το κορίτσι εγκατασταθεί με δώρα και διακοσμήσεις, το πεύκο της καλύφθηκε και πάλι και την πήρε έξω από το δωμάτιο χωρίς να γυρίσει την πλάτη του στους πρεσβύτερους. Αμέσως μετά, η νύφη δόθηκε στο δωμάτιό της και, έχοντας απομακρυνθεί από αυτήν, κάθισε στη μέση του κρεβατιού. Μετά από όλα αυτά τα ιερά, η νύφη θεωρήθηκε πλήρες μέλος της οικογένειας και μπορούσε να σηκωθεί όταν ο γέροντας έρθει να εγκαταλείψει τη θέση του. Και μην καθίσετε καθόλου αν το ανώτερο άτομο κάθεται.

Γιορτή γάμου πραγματοποιήθηκε πολύ βίαια και διασκέδαση. Το "Jugaco", το οποίο γύρισε το κοινό, έκανε όλα όσα ήταν στην εξουσία του, έτσι ώστε οι επισκέπτες να μην χάσουν τον κύκλο.

Η μέρα του γάμου πέρασε και την επόμενη μέρα η νύφη της νύφης επέστρεψε στο σπίτι το βράδυ. Αυτό το έθιμο ονομάστηκε "Shawner", μιλώντας σύγχρονη γλώσσα - νυχτερινή νύχτα. Όλη η εβδομάδα του γάμου των φιλοξενούμενων γαμπρών στον καλύτερο φίλο του, αφού οι Adygs δεν έγιναν δεκτοί ότι η νύφη και ο γαμπρός ζουν κάτω από μια στέγη μέχρι να τελειώσει ο γάμος. Και λοιπόν, για μια εβδομάδα, ο γαμπρός πήγε στον καλό φίλο της, σε έναν φίλο ή γείτονες. Το βράδυ υπήρχε μια θορυβώδης εταιρεία στο πρόσωπο των φίλων του γαμπρού, των αδελφών και των στενών συγγενών και πήγα πίσω από τον αρραβωνιαστικό για να τον φέρει σπίτι. Αυτό συνοδεύτηκε από μια ταραγμένη πομπή. Η οικιακή αντιπροσωπεία έφτασε στον αρραβωνιαστικό - οι γονείς ενός φίλου του γαμπρού συναντήθηκαν πολύ ευπρόσδεκτοι και αμέσως κάθισαν για ένα γενναιόδωρο ανοιχτό τραπέζι. Προς τιμήν αυτού, κόψτε ακόμη και το RAM. Στο τραπέζι γρήγορα πέταξε το χρόνο και ήταν ήδη απαραίτητο να συγκεντρωθούν.

Πιο κοντά στα μεσάνυχτα επέστρεψε στο σπίτι του γαμπρού. Φίλοι Chant: "Σας οδηγήσαμε στον γιο σας, τον σύζυγό σας!" Έφτιαξαν από τα όπλα στον ουρανό, χόρευαν, τραγούδησαν. Ο γαμπρός μαζί με τους δύο φίλους του πήγε στο δωμάτιο όπου περίμεναν τους γονείς του τύπου.

Ο γαμπρός απελευθερώθηκε από ντροπή λόγια με λέξεις: "Όλα όσα δεν το κάνατε, όλοι σας συγχωρούμε! Ελάτε, αγαπητέ γιο! " Ένα χαμηλό αλκοολούχο ποτό πήρε έναν ανώτερο θείο στα χέρια του, ένα πιάτο με ένα γεύμα πήρε έναν άλλο ανώτερο, έτσι ετοιμάζονταν να το πω. Ήταν μια δυσάρεστη στιγμή για τον γαμπρό, όπως έκανε κυριολεκτικά από ντροπή. Παρ 'όλα αυτά, έπρεπε να προσεγγίσει το μεγαλύτερο με τους φίλους του. Το πιο μεγαλύτερο από αυτούς που παρουσιάζουν προφέρεται το τοστ, το οποίο προοριζόταν για ένα τέτοιο γεγονός ως "SHAWED". Όταν το σβήσιμο πριν: "Μην τυλίξετε το χρόνο μου, σκεφτείτε ότι είστε στην προειδοποίηση", ο γαμπρός ήρθε στο παλαιότερο και πήρε το κέρατο με ένα ποτό με το δεξί του χέρι και έδωσε έναν φίλο που στάθηκε στο δεξί του χέρι από αυτόν , τότε πήρε επίσης ένα πιάτο με ένα πιάτο και της έδωσε σε έναν φίλο που στέκεται στην αριστερή πλευρά. Ο Ανώτερος παρέδωσε τα παραδοθέντα ποτά και τα τρόφιμα νεολαίας, ενώ ο γαμπρός πριν από τη νύχτα του γάμου δεν ακολούθησε ισχυρά ποτά. Αυτός ο κανόνας υπήρχε στα Adygs έτσι ώστε οι νεόνυμφοι να έχουν υγιή παιδιά να γεννηθούν. Θεωρήθηκε λάθος να συλλάβει ένα παιδί σε ένα μεθυσμένο κράτος.

Κατά τη διάρκεια της γιορτής, όταν όλη η νεολαία καθόταν στο τραπέζι, ήρθε ο βοηθός του γαμπρού, τον πήρε έξω από την εταιρεία και τον συνόδευσε στο δωμάτιο, όπου η νύφη καθόταν ήδη με Zolovka. Αφού εμφανιστεί ο γαμπρός στο δωμάτιο, η Ζολόφκα έφυγε και οι νεόνυμφοι έμειναν μόνοι τους. Όλα έγιναν χωρίς περιττή δημοσιότητα.

Σε αυτό, όλες οι πτυχές του γάμου του Circassian δεν τελείωσαν. Θα έπρεπε να ήταν μερικές εβδομάδες, μετά την οποία η νύφη εξοργίστηκε επίσημα με τους γονείς του συζύγου της. Ήταν επίσης ένα μίνι εκδήλωση. Η νύφη από το δωμάτιό της έλαβε γυναίκες που έχουν ζούσε μακρά σε αρμονία με τους συζύγους τους. Η νύφη έφτασε κάτω από τη πεθεριστική νομοθεσία, την γνώρισε μαζί της και αμέσως έστειλε πίσω στο δωμάτιο. Η νύφη πρέπει να είχε να φέρει μαζί του από τα δώρα στο σπίτι στα νέα νοικοκυριά της.

Μετά τη χρονολόγηση της νύφης και της πεθεριστικής νομοθεσίας, ο πρώτος έπρεπε να έρθει στη μητέρα-εσωτερική και τον πατέρα κάθε πρωί και να κάνει την τάξη, μετά την οποία αμέσως πήγε στο δωμάτιό της, έτσι ώστε να μην υπάρχει καμία περίπτωση για να συναντήσετε το Metacter. Ο Beetor δεν είχε το δικαίωμα να μιλήσει με την κόρη του νόμου μέχρι να γέννησε το πρώτο γόνατο.

Μετά από όλα τα στάδια του γάμου του Circassian, η νύφη άρχισε να μαθαίνει να ράβει, να σχεδιάσει και να κεντράρει. Για να το κάνετε αυτό, αγόρασε ύφασμα, κλωστές και βελόνες. Πιστεύεται ότι μετά το γάμο είχε το δικαίωμα να κρατήσει νήμα με μια βελόνα στα χέρια του.

Οι Circassian δεν είχαν το δικαίωμα να καλέσουν όλα τα νοικοκυριά με το όνομα. Ως εκ τούτου, έδωσε κάθε όνομα και στη συνέχεια ονομαζόταν όλα.

Princes and Works, η νύφη δεν έκανε τίποτα γύρω από το σπίτι μέχρι να έπρεπε να γεννήσει τον πρώτο γέννηση.

Μετά τον γάμο, η νύφη αφαιρεί το κεφάλι του κοριτσιού και έβαλε ένα άλλο καπάκι, το οποίο είχε βασιστεί στην κατάσταση. Τα καπάκια που βάζουν μετά το γάμο ήταν σε σχήμα κώνου και ονομάζονται τα καπάκια της νύφης. Αυτό το κορίτσι καπάκια θα μπορούσε να φορέσει μέχρι να σταματήσει το πρώτο παιδί. Το κορίτσι που γεννήθηκε σε ένα παιδί δεν είχε ποτέ το δικαίωμα να φορούν καπέλα, φορούσε ένα σάλι ή μια ευρεία κορδέλες.

Adygi - ένας από τους ιθαγενούς λαούς του Βόρειου Καυκάσου. Στην επικράτεια της σύγχρονης Adygea, ζουν για αρκετές χιλιάδες χρόνια, είναι οι άμεσοι απογόνοι του αρχαιού πληθυσμού αυτών των θέσεων. Η πατρίδα αφήνει απρόθυμα: η συντριπτική πλειοψηφία των Adygs (λίγο περισσότερο από 95 χιλιάδες άτομα από 125 χιλιάδες άτομα από 125 χιλιάδες) ζουν στην Adygea, εξακολουθεί να υπάρχει λίγο περισσότερο από 20 χιλιάδες - στην επικράτεια της γειτονικής επικράτειας του Κρασνοντάρ. Και μόνο μερικές χιλιάδες άνθρωποι μετακόμισαν στην Τουρκία και στη Μέση Ανατολή. Ωστόσο, ο Adygi αποθηκεύεται αφοσίωση όχι μόνο στη γη των προγόνων, αλλά και τις παραδόσεις, η τήρηση των οποίων είναι μία από τις απαιτήσεις για ένα άξιο πρόσωπο.

Πώς η κοινωνία έχει χτιστεί στο Adyg

Στην Starina, ο Adygi χωρίστηκε σε πολλά δευτερεύοντα εθνικές ομάδες. Μέχρι τον εικοστό αιώνα, αυτές οι διαφορές διαγράφηκαν πρακτικά, και τώρα μιλούν για τους ενοποιημένους ανθρώπους Adyghe, χρησιμοποιώντας μερικές φορές το Circassian συνώνυμο. Οι ίδιοι οι adygs ονομάζονται "Adyge". Μία από τις μεγαλύτερες ομάδες στο εσωτερικό του Adyg είναι adygei (μαζί με τον Καμπάρδους ή τους σαρδελούς).

Με όλη την γενικότητα των παραδόσεων και του πολιτισμού, οι φυλές των Adygs στις παλιές μέρες διαφέρουν στη μέθοδο διαχείρισης. Μερικοί από αυτούς κατάφεραν να εισαγάγουν τα πρωτογενή δημοκρατία και να περιορίσουν τη δύναμη της αριστοκρατίας. Σε αυτές τις λεγόμενες δημοκρατικές φυλές, όλοι διαχειρίζονται εκλεγμένους πρεσβύτερους. Αλλά στις φυλές των αριστοκρατικών πρίγκιπες. Ωστόσο, ο στρατηγός ήταν ότι η ζωή των φυλών Adygh βασίστηκε σε μια αυστηρή ιεραρχία κλάσης. Οι πρίγκιπες κατάφεραν, οι ευγενείς πολέμησαν, καταγράφουν τα εδάφη των άλλων ανθρώπων και υπερασπίζονται τους αγρότες και τους οικιακούς σκλάβους. Οι Μεσάλλια δεν επιτρέπονται: ο πρίγκιπας δεν μπορούσε να παντρευτεί ένα κοινό καπέλο.

Το άτομο κάθε κλάσης έπρεπε να εκπληρώσει τους προβλεπόμενους τους κανόνες. Για παράδειγμα, σε συγκοινωνίες υψηλής αναπαραγωγής ασκείται ατιμεία: ακόμα τα μωρά των πριγκλαϊκά παιδιά στάλθηκαν στην οικογένεια ενός Nagal Man. Εκεί τέθηκαν, εξοικειωμένοι με τα δικαιώματά τους και τα καθήκοντά τους (ο κώδικας των κανόνων της συμπεριφοράς των Adygs ονομάστηκε "Habza"). Στο σπίτι του πατέρα του, ο νεαρός πρίγκιπας εμφανίστηκε μόνο μετά την επίτευξη της 16ης επετείου και η κόρη του είναι σχεδόν πριν από το γάμο. Η σωστή ανατροφή αποτιμάται από τους Adygs μέχρι στιγμής. Το άτομο πρέπει να είναι πολιτιστικό, ηθικό, σεβαστό και γενναίο. Για κάποιον που δεν ξέρει πώς να συμπεριφέρεται σωστά, η Judis έχει διατηρήσει τώρα μια επιπλέον χρέωση: "Δεν είστε adyghetz;".

Εκπαίδευση στρατιωτικής βαλβίδας

Τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα των Adygs, τα οποία ήταν διάσημοι έξω και έξω από τη γη, - θάρρος και στρατιωτική ικανότητα. Τους νεαρούς Κορσαίους τους έφεραν από την παιδική ηλικία. Πάνω από το λίκνο ενός νεογέννητου αγοριού, η γιαγιά τραγουδάει τραγούδια για το πόσο τολμηρό και επιδεξιό θα είναι. Το ομιλημένο παιδί έβαλε στο άλογο, δίδαξε να ρίξει το μαχαίρι, οδηγείται με το στιλέτο, στη συνέχεια να πυροβολήσει το κρεμμύδι. Ο Adygi ήταν εξειδικευμένοι αναβάτες και τα βέλη με ετικέτα. Αυτός που έδειξε τη δειλία στη μάχη ή το φόβο του θανάτου, υποβλήθηκε σε μια ταπεινωτική διαδικασία: έβαλαν σε ένα βρώμικο καπάκι, έβαλε σε ένα πονηρό άλογο και σε αυτή τη μορφή εμφανίστηκε. Το γέλιο ένα τέτοιο άτομο όχι μόνο δεν απαγορεύτηκε, αλλά επίσης χαιρετίστηκε. Ο δειλός έγινε ένα outcast, απορρίφθηκε.

Ίσως, μόνο με το θάρρος του πραγματικού Adyg και θα μπορούσε να προσελκύσει την προσοχή. Η μετριοφροσύνη θεωρήθηκε πλεονεκτήματα. Adygi λένε: Η εστίαση του ατόμου μπορεί να είναι τρεις φορές στη ζωή - κατά τη στιγμή της εμφάνισης της ημέρας, την ημέρα του γάμου και την ημέρα του θανάτου. Κάθε ένας από αυτούς συνοδεύεται από τις παραδόσεις και τις τελετές του.

Γέννηση παιδιού: όλα σύμφωνα με τους κανόνες

Το παιδί εμφανίστηκε στο σπίτι, σηματοδότησε τη σημαία, δημοσιεύτηκε στην οροφή του σπιτιού. Η σημαία Motley είναι ένα σημάδι γενεθλίων, ο ένας-Ιππότης μαρτυρεί τη γέννηση ενός γιου. Ενώ το μωρό δεν φτάνει ένα χρόνο, στην αυλή του σπιτιού του, ο παππούς στον πατέρα του θα πρέπει να φυτέψει ένα δέντρο. Για να τον φροντίσετε αργότερα θα είναι το νέο μέλος της οικογένειας. Πώς μεγαλώνει αυτό το δέντρο και το παιδί κερδίζει λόγο και εκπαίδευση.

Όλα τα απαραίτητα για τη φροντίδα του μωρού Adygi προετοιμάζονται μόνο μετά τη γέννησή του. Δεν γίνεται δεκτή εκ των προτέρων. Με την παράδοση, όλα τα κρεβάτια φέρνουν συγγενείς από τη μητέρα της μητέρας. Πιστεύεται ότι κοιμάται στο εσώρουχο, το οποίο παρασκευάστηκε από τους συγγενείς του Πατέρα, - κακή πινακίδα (Στο μέλλον, αυτό θα φέρει ατυχία στο γάμο). Αλλά στο λίκνο ενός παιδιού βάζει τη γιαγιά του στον πατέρα του.

Ο γάμος του Adygov: Το κύριο πράγμα - η επιθυμία

Είναι καταπληκτικό, αλλά είναι στο θέμα του γάμου με το γάμο να συμμορφωθεί με τις παραδόσεις του Adygi να επιδεικνύουν σεβασμό της ελευθερίας και της ορθολογικότητας.

Το ίδιο το κορίτσι επιτρέπεται να επιλέξει τον γαμπρό του στην καρδιά. Επεξήγηση αυτού του απλού: Η οικογένεια πρέπει να είναι ισχυρή και ευτυχισμένη, τα διαζύγια δεν είναι ευπρόσδεκτα. Και η καλύτερη βάση είναι μια ισχυρή οικογένεια - αγάπη και αμοιβαίο σεβασμό.

Η διαδικασία επιλογής της νύφης ή του γαμπρού μπορεί να είναι μάλλον πολύ. Οι νεαροί τύποι και τα κορίτσια κοιτάζουν ο ένας τον άλλον στις διακοπές και τα φεστιβάλ. Τότε το κορίτσι πηγαίνει στο σπίτι και παίρνει τους νέους στο δωμάτιό της. Γνωρίζουν, μιλούν. Την ίδια στιγμή κατέχουν αρκετά μεγάλη ελευθερία: ο τύπος μπορεί να επισκεφθεί πολλά κορίτσια, και το κορίτσι μπορεί να πάρει πολλά παιδιά. Έχοντας κάνει μια επιλογή, ένας άνθρωπος έρχεται σε ένα πρόσωπο και κάνει μια προσφορά. Αν συμφωνεί, η ημέρα του γάμου διορίζεται. Αληθινή, αυτή την ημέρα μπορεί να πάρει τη λέξη του πίσω - μέχρι οι επισκέπτες να εισέλθουν στο σπίτι της. Δεν γίνεται αποδεκτό να προσβληθεί από την άρνηση, επειδή γίνεται με λεπτή μορφή, χωρίς να εξηγεί τους λόγους.

Όπως και με πολλούς άλλους καυκάσιους λαούς, οι γονείς της νύφης και ο γαμπρός στο γάμο δεν υπάρχουν. Οι νέοι βρίσκονται σε διαφορετικά σπίτια, στην εταιρεία των φίλων τους. Οι συγγενείς του γαμπρού φέρνουν το σπίτι της νύφης κάποιο συμβολικό ποσό - ως ένδειξη σεβασμού και όχι ως λύτρα. Με τη σειρά τους, οι γονείς της μεταδίδονται καινούργιο σπίτι Κόρη Dowry. Στο σπίτι του νεοσυσταθείσα γαμπρό, οι συγγενείς της νύφης δεν πρέπει να βρεθούν για μεγάλο χρονικό διάστημα, ένα πολύ δύο ώρες.

Ωστόσο, ο γάμος Adyg είναι χαρούμενος και χαρούμενος. Η νύφη πασπαλίζεται με γλυκά, σιτηρά και κέρματα και παίρνει ένα μετάξι στο σπίτι. Στην είσοδο του σπιτιού παίρνει τα χέρια: έτσι ώστε να μην έρχεται κατά λάθος στο κατώφλι, κάτω από το οποίο ζουν οι ψυχές των προγόνων. Ο καθένας δίνει σε ένα άλλο δώρα. Υπάρχουν και άλλα τελωνεία - κόμικς.

Για παράδειγμα, η γιαγιά του γαμπρού αφήνει το σπίτι: λένε, μια νέα νεαρή οικοδέσποινα θα με οδηγήσει από τους ντόπιους τοίχους του. Η νύφη, με τη σειρά του, την πείθει να επιστρέψει, δίνει γλυκά και διαβεβαιώνει ότι όλοι θα σεβαστούν και θα αγαπούν τη γιαγιά. "Οι διαπραγματεύσεις" τελειώνουν στα χέρια και επιστρέφουν στο σπίτι.

Στην οικογένεια Adyg, μια γυναίκα κατέλαβε ένα μάλλον ψηλά. Ναι, υπέβαλε στον σύζυγό της αναμφισβήτητο, αλλά δεν είχε τη δυνατότητα να νικήσει και να τιμωρήσει, θεωρήθηκε η οικοδέσποινα στο σπίτι. Και αν και ακόμα με Τέλος του xviii Οι Adiga αιώνες ήταν μουσουλμάνοι, δεν ήταν ευπρόσδεκτοι από την πολυγαμία και ήταν σπάνιες.

Πώς να συνοδεύσετε την τελευταία διαδρομή

Οι τελετές κηδειών έχουν επίσης εδώ και πολύ καιρό. Το ίδρυσή τους αποτελούν μουσουλμανικά τελωνεία. Πάνω από τους νεκρούς διαβάζουν προσευχές και τυλιγμένο σε λευκό ύφασμα, αφού η κηδεία διανείμει κοντά στα ρούχα του. Ωστόσο, υπάρχουν σε αυτές τις ριλογίες και παλιά, προ-ισλαμικά χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, κατά τις πρώτες τρεις ημέρες μετά την κηδεία στο σπίτι του νεκρού, είναι αδύνατο να μαγειρέψουν: γείτονες και συγγενείς φέρνουν φαγητό. Στο σπίτι του αποθανόντος, οι καθρέφτες λατρεύουν, οι γυναίκες της οικογένειάς του έβαλαν μαύρο. Και παρόλο που ο Ισλάμ συνήθως συνταγογραφεί να μην κλαίει τον νεκρό, ο Adygi δεν συμμορφώνεται με αυτή τη σύσταση. Τα παιδιά στην κηδεία δεν επιτρέπονται: απομακρύνονται από το σπίτι στο οποίο συνέβη η ατυχία.

Παραδόσεις στη σύγχρονη εποχή

Πολλά αρχαία έθιμα είναι σύγχρονα adygi chew και τώρα. Δεν δέχτηκε πολλά εκεί, πολλά να μιλήσετε και να εκφράσετε τα συναισθήματά σας στους ανθρώπους. Δεν αναγνωρίζεται θεωρείται ότι ζητά βοήθεια από τους γείτονες και τους συγγενείς που είναι υποχρεωμένοι να έρχονται σε έσοδα. Οι παραδόσεις της φιλοξενίας λέγονται επίσης: ο επισκέπτης προετοιμάζει τα καλύτερα πιάτα, δίνουν το καλύτερο μέρος και κάνουν τα πάντα για να εξασφαλίσουν την ασφάλειά του ακόμη και στο σπίτι.

Μαρία Ανδρέαβα

Kananokova Farizet
Μια αφηρημένη μαθήματα "Οικογενειακά έθιμα του Adygov"

Θέμα: "Οικογενειακά Τελωνεία Adygov. Η πρώτη τοποθέτηση του παιδιού στο λίκνο "

Αυτό το υλικό θα είναι χρήσιμο για τους δασκάλους προσχολικής ηλικίας. Εκπαιδευτικά ιδρύματα, με Σκοπός του σχηματισμού περιφερειακού πολιτισμού στα παιδιά.

Τύποι παιδικής δραστηριότητας: Παιχνίδι, γνωστική έρευνα, επικοινωνιακή, αντίληψη μυθιστόρημα, Μουσική-καλλιτεχνική.

σκοπός: Η απόκτηση παιδιών στον πολιτισμό του λαού τους, η αναπλήρωση της γνώσης των γνώσεων των παιδιών σχετικά με τη μητρική Δημοκρατία, την ανατροφή της αγάπης και του σεβασμού των παραδόσεων και του σεβασμού Έθιμο του adygov.

Εισάγετε παιδιά με την ιεροτελεστία της πρώτης έλλειψης παιδιού στο λίκνο (Kushchuhafe);

Συνεχίστε να γνωρίζει τα παιδιά με παραδοσιακή - οικιακή κουλτούρα adyg National;

να διατηρούν και να αναπτύσσουν ενδιαφέρον για τις παραδόσεις μιας μικρής πατρίδας ·

Να επεκτείνετε και να εμβαθύνετε την παρουσίαση των παιδιών σχετικά με το vintage Οικογενειακά Τελωνεία;

Στερεώστε τη γνώση του vintage adygean ονόματα;

Εμπλουτίζω λεξιλόγιο Ουσιαστικά: Γοητεία, λίκνο.

Προκαταρκτική εργασία:

Συνομιλίες για να εξοικειωθούν "Στοιχεία adygei starina» ; "Εγώ και το όνομά μου", Επισκεφθείτε το περιφερειακό μουσείο.

ΑΝΑΓΝΩΣΗ adygei λαϊκές ιστορίες, επικά, βλέποντας εικόνες, ακοή adygei λαϊκά τραγούδια, Lullabies; Οργάνωση και εκμετάλλευση με παιδιά adygei λαϊκά παιχνίδια.

Εξοπλισμός: Αντικείμενα adygei ζωή και πολιτισμός, λίκνο adygeyskaya, Κούκλα μωρών, λευκό αυγό, παιχνίδι γάτας.

Κατοχή δομής

Τα παιδιά μπαίνουν στην αίθουσα, διακοσμημένα σύμφωνα με το θέμα μαθήματα.

Org. στιγμή

Παιδαγωγός: Guys, κοιτάξτε πόσους επισκέπτες ήρθαν σε εμάς. Ας πούμε γεια στους επισκέπτες και να τους ζεσταίνουν με τα χαμόγελα τους. Και τι εξακολουθεί να ζεσταίνεται και βελτιώνει τη διάθεσή μας; Δεξιά ηλιοφάνεια. Και θα φανταστούμε ότι τα χέρια μας είναι ηλιακοί ακτίνες, θα αγγίξουμε ο ένας τον άλλον μαζί τους και θα δώσουμε ζεστασιά στους φίλους σας. (Τα παιδιά γίνονται χορό, τραβώντας τα χέρια επάνω, σε επαφή μεταξύ τους).

Παιδιά:

Ήλιος, ηλιοφάνεια!

Είμαστε οι ακτίνες σας!

Να είστε καλοί άνθρωποι

Μας διδάσκετε!

Παιδαγωγός: Έτσι θερμάνσαμε τους ζεστούς φίλους και τους επισκέπτες μας, και μοιράστηκαν μαζί τους μια καλή διάθεση.

Παιδιά, πείτε μου, τι λέγεται δικό μας Χώρα: (Ρωσία)

Η Ρωσία μας είναι μια τεράστια, ισχυρή χώρα. Η Ρωσία περιλαμβάνει πολλές μικρές δημοκρατίες. Ζούμε σε μία από αυτές τις δημοκρατίες. Ποιο είναι το όνομα της Δημοκρατίας μας; (Δημοκρατία Adygea)

Σωστά. Από τις ακτές της Μαύρης Θάλασσας Άπω Ανατολή από τα αμνημόρια του χρόνου, οι Κυκρακοινοί έζησαν ή Adygi.. ΣΕ Adygea Οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί Εθνικότητες: Και οι δύο Ρώσοι και adygi., και πολλές άλλες εθνικότητες.

Στη Δημοκρατία μας υπάρχουν όμορφες πόλεις, χωριά, αγρόκτημα, Στανίτσα.

Ζούμε μαζί σας στο χωριό. Πώς ονομάζεται? (χωριό Krasnogvardeyskoye).

Και στη Δημοκρατία υπάρχουν χωριά στα οποία ζουν adygi..

Και πώς καλούν τα χωριά στα οποία ζουν adygi.? (Aul)

Τώρα στο Aulah Big Σύγχρονα σπίτια, και νωρίτερα, σε παλιές μέρες adygi έζησε στα σπίτιαΧτισμένο από κυλίνδρους, εσωτερικό άχυρο ή καλάμι.

Ποιο ήταν το όνομα στο σπίτι στο χωριό σε παλιές στιγμές; (SAKLA).

Παιδιά σήμερα Β. ΝηπιαγωγείοΗ επιστολή ήρθε στην ομάδα μας από το AULA. Κοιτάξτε ποιο φάκελο Ασυνήθιστο με στολίδι adyghe. Θέλετε να το ξέρετε αυτό σε αυτό (Απαντήσεις των παιδιών).

Ανοίξτε το φάκελο και διαβάστε.

Παιδαγωγός: Αγαπητοί τύποι! Είμαστε πολύ ευχαριστημένοι που η επιστολή μας έφτασε. Έχουμε σήμερα στο Aul Μεγάλες διακοπές - Γεννήθηκε ο πολυαναμενόμενος πρώτος μας! Περιμένουμε την επίσκεψή σας! Θα δείτε και καλή τύχη!

Έτσι παιδιά, είστε έτοιμοι να πάτε σε ένα ταξίδι; (Απαντήσεις των παιδιών).

Και σε αυτό που θα πάμε στο ταξίδι, θα μάθετε, μαντέψτε αίνιγμα:

Τρία βεράντα

Βόλτες με μικρούς άνδρες (Λεωφορείο)

Μουσικό παιχνίδι "Λεωφορείο"

Παιδαγωγός: Εδώ έρχονται μαζί σας. Που είμαστε? (Στο AULA)

Guys, κοιτάξτε το σπίτι με κόκκινη σημαία! Θέλετε να μάθετε τι σημαίνει;

Όταν ένα παιδί γεννιέται στην οικογένεια, η σημαία κρέμεται στην οροφή προς τιμήν της γέννησης ενός παιδιού. Αν γεννήθηκε ένα κορίτσι, η σημαία του Motley Fabric, και αν το αγόρι, τότε το ύφασμα είναι μονοφωνικό, κατά κανόνα, κόκκινο.

Η σημαία συμβολίζει ότι το παιδί είναι ζωντανό, η μαμά είναι ζωντανή, ότι όλα είναι καλά. Όλοι γιορτάζουν τη γέννηση του ανθρώπου.

Ποια σημαία κρέμεται σε αυτό το σπίτι; (το κόκκινο) Ποιος γεννήθηκε εδώ; (αγόρι).

Πιθανώς εδώ και μας προσκάλεσε στην επιστολή! Ας πούμε! (χτύπημα).

(Η γιαγιά βγαίνει χαιρετίζει τα παιδιά και το adygei, και στα ρωσικά).

Γιαγιά: Καλή μέρα! Πόσοι επισκέπτες ήρθαν, χαίρομαι που σε βλέπω, πηγαίνετε γύρω, να είστε στο σπίτι, να καθίσετε. (Τα παιδιά κάθονται στις καρέκλες).

(Ο ήχος ενός παιδιού κλάματος ακούγεται.)

Παιδαγωγός: Guys, τι είναι αυτός ο ήχος; Ποιος κλαίει;

Γιαγιά: Παιδιά, κοιτάξτε, εδώ που κλαίνε - μωρό, γεννήθηκε μόνο σήμερα, έτσι φωνάζει. Πρέπει να μετατοπιστεί έτσι ώστε να χαλαρώνει

(Η γιαγιά παίρνει μια κούκλα, κουνάει, κλαίει πεύκα.)

Ο Adygei θεωρήθηκε πάντοτε τους νομοθέτες της MOD: οι άνδρες ονομάστηκαν "αριστοκράτες των βουνών", και τα κορίτσια "γαλλικούς λαούς του Καυκάσου", δεδομένου ότι οι τελευταίοι από τη νεαρή ηλικία άρχισαν να φορούν κορσέδες. Οι γυναίκες Adygei θεωρήθηκαν οι πιο όμορφες και επιθυμητές συζύγους και οι άνδρες είναι οι καλύτεροι πολεμιστές. Με την ευκαιρία, σήμερα η προσωπική φρουρά του βασιλιά της Ιορδανίας είναι αποκλειστικά από εκπροσώπους αυτού του τολμηρού και περήφανου έθνους.

Ονομα

Γύρω από το όνομα "adygei" υπάρχουν πολλοί μύθοι και διαμάχες, και όλα επειδή στην πραγματικότητα είναι φανταστικό Σοβιετικά χρόνια Το όνομα που δημιουργήθηκε για τον διαχωρισμό των καυκάσιων εθνικοτήτων με εδαφικό σήμα. Με την αρχαιότητα στην επικράτεια της σύγχρονης διαμονής του Adyg, το Circass και του Καμπάρδους, ένας μόνο άνθρωποι κατοικεί, ο οποίος ονομάζεται "Adyge" τον εαυτό του. Η προέλευση αυτής της λέξης δεν είναι πλήρως καθορισμένη, αν και υπάρχει μια έκδοση που μεταφράζεται όπως "τα παιδιά του ήλιου".
Μετά την επανάσταση του Οκτωβρίου, οι αρχές διαίρεσαν τα εδάφη των Adygs σε μικρότερες περιοχές για να αποδυναμώσουν τη δύναμη ενός μόνο λαού, ενσωματώνοντας τις νέες περιοχές διαφορετικών υποτιτών.

1. Η σύνθεση της Adygea περιελάμβανε ανθρώπους που ζούσαν στην επικράτεια του Kuban, και αργότερα τις ορεινές περιοχές και την πόλη Maykop.
2. Ο Καμπάρντινο-Βαλκάρια κατοικείται κατά κύριο λόγο adygi kabardians.
3. Η περιοχή Karachay-Cherkess περιελάμβανε τον Adygi Bespevants, παρόμοια με τα πολιτιστικά και γλωσσικά χαρακτηριστικά με τους Καμπάρδους.

Όπου ζουν και ο αριθμός

Ξεκινώντας από τους σοβιετικούς χρόνους, ο Adygei άρχισε να παρατίθεται από ξεχωριστούς ανθρώπους, οι οποίοι χρησίμευαν ως διαίρεση με τον Κυκλάσους και τον Καμπάρδους. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της απογραφής του 2010, οι adygeanians στη Ρωσία θεωρούν τους εαυτούς τους περίπου 123.000 ανθρώπους. Από αυτά, 109,7 χιλιάδων ανθρώπων ζουν στη Δημοκρατία της Adygea, 13,8 χιλιάδες - στην επικράτεια της Κρασνοντάρ, κυρίως στις παράκτιες περιοχές του Σότσι και του Lazarevsky.

Η γενοκτονία της κυκλοφορίας κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου οδήγησε σε σημαντική μετανάστευση εκπροσώπων της ιθαγένειας και το σχηματισμό μεγάλων adygh διασπορά στο εξωτερικό. Ανάμεσα τους:

• Στην Τουρκία - περίπου 3 εκατομμύρια άνθρωποι
• Στη Συρία - 60.000 άτομα
• Στην Ιορδανία - 40.000 άτομα
• Στη Γερμανία - 30.000 άτομα
• Στις ΗΠΑ - 3.000 άτομα
• Στη Γιουγκοσλαβία, Βουλγαρία, Ισραήλ - 2-3 Εθνικά Χωριά

Γλώσσα

Παρά την παρουσία των διαλέκτων, όλοι οι Adygei μιλούν σε μία γλώσσα που ανήκει στην ομάδα γλωσσών Abkhaz-Adyg. Η γραφή των ανθρώπων υπήρχε από την αρχαιότητα, όπως αποδεικνύεται από τα διατηρημένα γραπτά μνημεία: η σόμπα Maikopskaya και τα πετρογλυφικά του Makhoshkushh, που σχετίζονται με τους αιώνες IX-VIII BC. ΠΡΟΣ ΤΗΝ Xvi αιώνα Απώλεια, από το XVIII αιώνα, αναλογικά με βάση την αραβική επιστολή ήρθε να μετατοπιστούν. Το σύγχρονο αλφάβητο που βασίζεται στο Cyrillic εμφανίστηκε το 1937, αλλά τελικά καθορίστηκε μόνο μέχρι το 1989.

Ιστορία

Οι πρόγονοι του Adyge αποτελούσαν τον αρχαίο πληθυσμό του Καυκάσου, το οποίο, αλληλεπιδρά με τους γειτονικούς λαούς, σχημάτισαν τις φυλές Aheeev, τον Κερκετόφ, τον Ζίκαφ, τις Μετς, τα πέλματα, τον Σίντφ, ο οποίος κατέχει την ακτή της Μαύρης Θάλασσας και την επικράτεια της Κρασνοντάρ στο τέλος της πρώτης χιλιετίας Η εποχή μας.
Στην αρχή Νέα εποχή Βρισκόταν ένα από τα παλαιότερα κράτη στην περιοχή - Sindica. Ακόμα και ο διάσημος βασιλιάς Mithridat φοβόταν να περάσει γύρω από την επικράτειά του: ακούστηκε για την ατρόμητη και θάρρος των τοπικών πολεμιστών. Παρά τον φεουδαρχικό κατακερματισμό που ακολούθησε πίσω από αυτό, οι Κυκρακοινοί κατάφεραν να διατηρήσουν την ανεξαρτησία από τη χρυσή ορδή, αν και η επικράτειά τους στη συνέχεια λεηλατήθηκε από τον Tamerlan.
Με τους Ρώσους Circassians διατηρούνται φιλικές και εταιρικές σχέσεις, ξεκινώντας από το XIII αιώνα. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια των πολέμων του Καυκάσου, οι αρχές άρχισαν μια πολιτική σύλληψης και υποταγής όλων αυτών που ζουν εδώ, οι οποίες οδήγησαν σε πολυάριθμες συγκρούσεις και γενοκτονία του λαού του Circassian.

Εμφάνιση

Η συντριπτική πλειοψηφία των εκπροσώπων της εθνικότητας αναφέρεται στον ποντικό ανθρωπολογικό τύπο εμφάνισης. Ορισμένοι εκπρόσωποι έχουν τα χαρακτηριστικά του τύπου του Καυκάσου. Τα διακριτικά χαρακτηριστικά της εμφάνισης των adygets μπορούν να αποδοθούν:

• Μέση ή υψηλή ανάπτυξη;
• Μια ισχυρή αθλητική φιγούρα με μεγάλους ώμους στους άνδρες.
• Λεπτή φιγούρα με μια λεπτή μέση στις γυναίκες.
• Ευθεία και πυκνή μαλλιά σκούρο ξανθό ή μαύρο.
• Σκούρο χρώμα ματιών.
• σημαντική ανάπτυξη τριχών ·
• ευθεία μύτη με ψηλή βάση.

είδη ένδυσης

Η εθνική κοστούμι Circassian έχει γίνει σύμβολο του λαού. Στους άνδρες, αποτελείται από πουκάμισα, ευρύχωρα παντελόνια και σχέδιο: εξοπλισμένο καφτάν με ένα λαιμό με διαμάντι λαιμό. Οι Gazearians τοποθετήθηκαν στο στήθος και στις δύο πλευρές: Ειδικές τσέπες, στις οποίες πρώτα αποθηκεύουν σκόνη γεύματος για μια βολή και μετά από μόνο σφαίρες. Αυτό αφέθηκε να επαναφορτίσει γρήγορα τα όπλα ακόμη και κατά τη διάρκεια της οδήγησης.

Τα μανίκια παλαιότερης γενιάς ήταν μακρά και οι νέοι στενοί, έτσι ώστε να μην παρεμβαίνουν στη μάχη. Το χρώμα της στολή ήταν επίσης σημαντικό: οι πρίγκιπες ήταν καλυμμένοι με λευκούς, ευγενείς - κόκκινο, αγρότες - γκρι, μαύρο και καφέ. Η αντικατάσταση του Cherkesska σερβίρεται Beshmet: Caftan σε ύφασμα, αλλά χωρίς διακοπή και με ένα στέκεται κολάρο. Στο κρύο χρόνο, το κοστούμι συμπληρώθηκε από μια γαλοπούλα - ένα μακρύ γούνινο παλτό πρόβειης γούνας.
Τα ρούχα των γυναικών ήταν ακόμα πιο πολύχρωμα. Πλούσιο Cherkushki που αγοράζονται ειδικά βελούδινα και μεταξωτά φορέματα για ράψιμο, οι φτωχοί ήταν ικανοποιημένοι με μάλλινα. Τα φορέματα Curra τόνισαν τη μέση: διευκολύνθηκε το πάνω μέρος του σχήματος και επεκταθεί έντονα στο κάτω μέρος μέσω της χρήσης σφήνων. Διακοσμήστε τη στολή με μια εκλεπτυσμένη δερμάτινη ζώνη με ασημί ή χρυσά κοσμήματα. Ένα χαμηλό καπέλο τοποθετήθηκε στο κεφάλι του, και μετά το γάμο και η γέννηση ενός παιδιού την αντικατέστησε σε ένα μαντήλι.

Οι άνδρες

Ο Adygh Man είναι κυρίως γενναίος και ατρόμητος πόλεμοι. ΑΠΟ παιδική ηλικία Τα αγόρια διδάσκονται να κατέχουν ένα μαχαίρι, ένα στιλέτο, κρεμμύδια και βέλη. Κάθε νεαρός άνδρας ήταν υποχρεωμένος να ασχοληθεί με τα άλογα αναπαραγωγής και να είναι σε θέση να κρατηθεί απόλυτα στη σέλα. Οι πολεμιστές του Circassian με την αρχαιότητα θεωρήθηκαν το καλύτερο, οπότε συχνά εκτελούνται ως μισθοφόροι. Η διόρθωση του βασιλιά και της βασίλισσας της Ιορδανίας εξακολουθεί να αποτελείται αποκλειστικά από εκπροσώπους αυτού του έθνους και εξακολουθεί να είναι σε υπηρεσία Εθνικές ενδυμασίες.

Οι άνδρες από την παιδική προσκομιστή συγκράτηση, σεμνότητα σε καθημερινές επιθυμίες: έπρεπε να μπορούν να ζουν σε οποιεσδήποτε συνθήκες. Πιστεύεται ότι το καλύτερο μαξιλάρι γι 'αυτούς ήταν μια σέλα, και η καλύτερη κουβέρτα ήταν ένα βάλτο. Ως εκ τούτου, οι άνδρες δεν κάθονταν στο σπίτι: ήταν πάντα σε εκστρατείες ή ασκούν οικονομικές υποθέσεις.
Μεταξύ άλλων ιδιότητες του Adygetsev, αξίζει να σημειωθεί επιμονή, σκόπιμη, ένας σταθερός χαρακτήρας, επιμονή. Είναι εύκολα εμπνευσμένα και κάνουν τα πάντα για να επιτύχουν τους στόχους τους. Μια έντονη ανεπτυγμένη αίσθηση αυτοεκτίμησης, σεβασμού για τη γη και τις παραδόσεις του, έτσι στην επικοινωνία μαζί τους είναι απαραίτητο να δείξει συγκράτηση, τακτοποίηση και σεβασμό.

γυναίκες

Όχι μόνο οι μύθοι, αλλά και ποιήματα για την ομορφιά των γυναικών της Circassian με αρχαιότητα. Για παράδειγμα, στο ποίημα "Cherkhekhenka" Poet Konstantin Balmont συγκρίνει ένα όμορφο κορίτσι με το "Thin Lilia", το "απαλό tocoy του Poskchuch", "Young Poplar" και "Hindu Bayader", αλλά στο τέλος σημειώσεις:
"Θα ήθελα να σε συγκρίνω ... αλλά το παιχνίδι των συγκρίσεων είναι το στέλεχος.
Για πολύ προφανές: είστε ένα περιβάλλον γυναικών ασύγκριτων ".

Από τα δώδεκα χρόνια, η κοπέλα άρχισε να φορά ένα κορσέ. Παρείχε τη σωστή στάση, ένα εύκαμπτο μύλο, μια λεπτή μέση και ένα επίπεδο στήθος: αυτές οι εξωτερικές ιδιότητες ήταν πολύτιμες όχι μόνο από φυλές, αλλά και αλλοδαποί. Στην πρώτη νύχτα του γάμου, ο νυμφίος κόβει το κορσέ με ένα μαχαίρι, η παντρεμένη κυρία δεν έπρεπε να το φορέσει. Το σύμβολο ομορφιάς ήταν πολυτελές μακριά μαλλιά: Τα κορίτσια τους κολυμπούν σε πλεξούδες ή έκαναν κανείς τα χτενίσματα και παντρεύτηκαν ήταν υποχρεωμένοι να κρύψουν κάτω από το μαντήλι.
Όλοι οι λαοί της Ευρασίας προσπάθησαν να έχουν μια σύζυγο ή το concubine cherkhenka. Η ιστορία περιελάμβανε την πριγκίπισσα Kuchny, την κόρη του διάσημου πρίγκιπα από τη δυναστεία του Temryuk: έγινε σύζυγος του Ιβάν το τρομερό και έλαβε το όνομα Maria Temryukovna. Την εποχή του εμπορίου του σκλάβου, οι γυναίκες Adygei πωλούνταν 2 φορές πιο ακριβά από τους άλλους: ήταν διάσημοι να έχουν σε ένα χαρέμι \u200b\u200bγια την ομορφιά, τις δεξιότητες των κεντήματα, τους ευχάριστους τρόπους επικοινωνίας και συμπεριφοράς.
Adygian κορίτσια από τότε που η παιδική ηλικία διδάσκονταν τα κεντήματα, τους κανόνες της εθιμοτυπίας, της σεμνότητας, της εμπνευσμένης αυτοεκτίμησης. Οι γυναίκες έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην κοινωνία, τηρήθηκαν και διαβάστηκαν, παρά την πατριαρχική περιουσία και την εξομολόγηση του Ισλάμ. Με τις γυναίκες ήταν αδύνατο να καπνίζετε, να σπαταλούν, να διαμαρτυρηθούν, να πολεμήσουν. Οι άνδρες οποιασδήποτε ηλικίας με την όψη τους σηκώθηκαν, και οι αναβάτες αποσυναρμολόγησαν. Έχοντας συναντήσει την κυρία στον τομέα, στο δρόμο ή ακριβώς στο δρόμο ήταν συνηθισμένο να προσφέρω τη βοήθειά της αν το χρειάστηκε.
Υπήρξε ένα έθιμο της προσφοράς: Ένας άντρας που επέστρεψε μετά από μια στρατιωτική εκστρατεία ή επιτυχημένη κυνήγι πήγαινε στην γιορτή στο σπίτι της πιο σεβαστών ή ευπρόσδεκτη γυναίκα, όπου ήταν υποχρεωμένοι να την φέρουν ένα δώρο σε ένα δώρο από τη μάχη. Εάν δεν υπήρχε τέτοια γυναίκα, τα δώρα θα μπορούσαν να παραδώσουν τυχόν adygei που έρχονται στο δρόμο.

Οικογενειακός τρόπος

Ο Adygetsev υιοθέτησε την παραδοσιακή πατριαρχική οικογενειακή επένδυση. Ταυτόχρονα, ο ρόλος των γυναικών ήταν πολύ σημαντικότερος και η κατάσταση είναι πιο ελεύθερη από άλλους καυκάσιους λαούς. Τα κορίτσια, μαζί με τα παιδιά, θα μπορούσαν να συμμετάσχουν σε λαϊκές εορταστικές εκδηλώσεις, να δεχτούν νέους άνδρες: για αυτό, ιδιωτικά δωμάτια ακόμη και εξοπλισμένα σε πλούσια σπίτια.

Αυτό επέτρεψε να κοιτάξει το αντίθετο φύλο και να βρει ένα ζευγάρι: η γνώμη της νύφης κατά την επιλογή του γαμπρού καθορίζει αν δεν έρχεται σε αντίθεση με τις παραδόσεις και τις επιθυμίες των γονέων. Οι γάμοι σπάνια διεξήχθησαν σε συμπαιγνία ή κηλίδες χωρίς συγκατάθεση.
Στην αρχαιότητα διανεμήθηκαν Μεγάλες οικογένειες, αριθμητική από 15 έως 100 άτομα, στα οποία το κεφάλι ήταν ο γέροντας, ο ιδρυτής του γένους ή ο πιο σεβαστός άνθρωπος. Από τους αιώνες XIX-XX, προτεραιότητα μετακινήθηκε σε μια μικρή οικογένεια δύο οξειδίων. Το κύριο πράγμα στην επίλυση των κοινωνικών ζητημάτων ήταν ένας σύζυγος, δεν μπορούσε να επιτευχθεί, υποστηρίζοντας μαζί του, ειδικά με τους ανθρώπους. Ωστόσο, το κύριο πράγμα στο σπίτι ήταν μια γυναίκα: λύσει όλα τα θέματα των νοικοκυριών, που ασχολούνται με την ανατροφή των παιδιών και των κοριτσιών.
Σε πλούσιες, ειδικά πριονιστικές οικογένειες, ο κόλλεος ήταν ευρέως διαδεδομένος. Ένας ή περισσότεροι γιοι ενός πλούσιου είδους από νεαρή ηλικία δόθηκαν στην εκπαίδευση σε λιγότερο σημαντική, αλλά ακόμα μια επιρροή οικογένεια. Σε αυτήν, το αγόρι μεγάλωσε μέχρι 16 χρόνια, μετά την οποία επέστρεψε Πατέρα. Αυτό ενισχύθηκε από τη σχέση μεταξύ του τοκετού και της παράδοσης παρατηρήθηκε, σύμφωνα με την οποία ο πατέρας απαγορεύτηκε να συνδέεται με τα παιδιά και να εκφράσει τα συναισθήματά τους απέναντί \u200b\u200bτους.

Στέγαση

Παραδοσιακή κατοικία Ο φτωχός Adygei είναι ένα σπίτι που συλλέγεται από τις ράβδους, πηλό σχήματος στέμματος. Συνήθως αποτελείται από ένα δωμάτιο, στο κέντρο της οποίας βρίσκεται η εστίαση. Σύμφωνα με την παράδοση, ποτέ δεν έπρεπε να βγει έξω, καθώς ήταν μια ατυχής οικογένεια. Στη συνέχεια, τα πρόσθετα δωμάτια για τους γιους προσελκύονταν στο σπίτι, που παντρεύτηκαν και αποφάσισαν να παραμείνουν με τους γονείς τους.
Η μεταγενέστερη δημοτικότητα έλαβε εκτεταμένες κτήματα, στο κέντρο της οποίας στάθηκε το κύριο σπίτι και στις πλευρές δημοσιεύθηκαν Εξωλεστές. Σε πλούσιες οικογένειες, χτίστηκαν μεμονωμένες κατοικίες στην επικράτεια της αυλής. Σήμερα είναι σπάνια, αλλά κάθε οικογένεια προσπαθεί να έχει ένα ειδικό χώρο για την τοποθέτηση ταξιδιωτών, συγγενείς και επισκέπτες.

Μια ζωή

Παραδοσιακές τάξεις Adygei - κτηνοτροφία και καλλιέργεια βοοειδών. Κάθεται κυρίως κεχρί και κριθάρι, το καλαμπόκι και το σιτάρι αργότερα προστέθηκαν. Η κτηνοτροφία των βοοειδών ήταν αναπόφευκτα κατσίκια και πρόβατα, λιγότερο συχνά αγελάδες και yaks, σε ορεινές περιοχές - γαϊδουράκια και μουλάρια. Στο αγρόκτημα κοινής ωφέλειας κατέχει τα πουλιά: κοτόπουλα, ιδέα, πάπιες χήνας.

Η αμπελουργία, η κηπουρική, η μελισσοκομία ήταν ευρέως διαδεδομένη. Οι αμπελώνες βρίσκονταν στην ακτή, στις περιοχές του σύγχρονου Σότσι και Βαρδάν. Υπάρχει μια έκδοση που το όνομα του διάσημου "Abrura-Durso" έχει ρίζες του Circassian και υποδηλώνει το όνομα της λίμνης και των ορεινών ποταμών με καθαρό νερό.
Οι βιοτεχνίες από το Adygei έχουν αναπτυχθεί ασθενώς, αλλά σε έναν από αυτούς πέτυχε σημαντικά καλύτερος από τους γείτονες. Από την αρχαιότητα, οι φυλές Adygin ήταν σε θέση να χειριστούν το μέταλλο: σκάφη σιδηρουργού και η κατασκευή των λεπίδων άκμασαν σχεδόν σε κάθε aul.
Οι γυναίκες ανήκαν στην τέχνη του ντύσιμο του υφάσματος, διάσημη τόσο όμορφη βελόνα. Ειδικά εκτιμάται την ικανότητα του κέντημα με χρυσά νήματα από εθνικά στολίδια, τα οποία περιελάμβαναν ηλιακά, λαχανικά και ζιβωτικά κίνητρα, γεωμετρικές μορφές.

Θρησκεία

Ο Adygei πέρασε τρεις βασικές περιόδους θρησκευτικού ορισμού: ο παγανισμός, ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ. Στην αρχαιότητα, ο Adygh Nations πίστευε στην ενότητα του ανθρώπου και του χώρου, σκέφτηκε ότι η ριζική γη, που περιβάλλεται από δάση, πεδία και λίμνες. Για αυτούς, υπήρχαν τρεις κόσμοι: η κορυφή με τις θεότητες, τη μέση, όπου ζούσαν οι άνθρωποι, και το χαμηλότερο, όπου ο νεκρός. Συνδέεται ο κόσμος ένα δέντρο που και σήμερα συνεχίζει να παίζει ιερό ρόλο. Έτσι, μετά τη γέννηση ενός εγγονού, κατά το πρώτο έτος της ζωής του, ο παππούς υποχρεούται να φυτέψει ένα δέντρο, ακολουθούμενο από το παιδί αργότερα για να φροντίσει.

Η ανώτατη θεότητα του Adygev ήταν tha, ή ο Thasho, ο δημιουργός του κόσμου και οι νόμοι της, διαχειρίζοντας την πορεία της ζωής των ανθρώπων και τα πάντα. Σε ορισμένες πεποιθήσεις, υπάρχει ηγετικός ρόλος του Lightning του Θεού, παρόμοιο με το Perun ή τον Δία. Πίστευαν στην ύπαρξη των ψυχών των προγόνων - PSE, οι οποίοι ακολουθούν τους απογόνους. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο όλη τη ζωή ήταν σημαντικό να συμμορφωθεί με όλους τους νόμους της τιμής και της συνείδησης. Υπήρχαν στην τελετουργική κουλτούρα και ξεχωριστούς πνευματικούς προστάτες φωτιάς, νερού, δασών, κυνήγι.
Η χριστιανική παράδοση δείχνει ότι ο Simon Kananitis και ο Andrey προφέρονται στα εδάφη της Circassia και της Αμπχαζίας. Ωστόσο, ο Χριστιανισμός στην περιοχή της Κυρσίας ιδρύθηκε μόνο τον 6ο αιώνα, κυριαρχεί εδώ μέχρι την πτώση του Βυζαντίου. Ξεκινώντας από τον XVI αιώνα, υπό την επίδραση των οθωμανικών σουλτάνων, η εξάπλωση λαμβάνει το Ισλάμ. ΠΡΟΣ ΤΗΝ Xviii αιώνα Συγκρίθηκε κάτω από τα πανό ολόκληρο τον πληθυσμό, καθιστώντας μια εθνική ιδέα κατά τη διάρκεια του αγώνα ενάντια στην αποικιακή πολιτική της ρωσικής αυτοκρατορίας κατά τους καυκάσιους πολέμους. Σήμερα, η πλειοψηφία των adygets ομολογεί το Ισλάμ Sunni Sense.

Πολιτισμός

Ειδικός ρόλος Στην παράδοση του Adygov, ο χορός έπαιζε, που υπήρχε από την αρχαιότητα και θεωρούσε την ψυχή του λαού. Δημοφιλής Ζευγαρωμένος χορός - Lyrical Islamey, στην οποία ένας άνθρωπος, σαν έναν περήφανο αετό, παίρνει σε έναν κύκλο, και ένα μέτριο, αλλά περήφανο κορίτσι, ανταποκρίνεται στο θησαυρό του. Περισσότερο ρυθμικό και απλό τρυπάνι, το οποίο συνήθως χορεύει ομάδες σε γάμους και κατά τη διάρκεια λαϊκών εορτασμών.

Γάμος παραδόσεις

Γάμος παραδόσεις Οι adygets αποθηκεύονται σε μεγάλο βαθμό μέχρι στιγμής. Συχνά ο γαμπρός επέλεξε ένα κορίτσι που έχασε την επιθυμία του να δημιουργήσει ένα επτά μικρό δώρο. Οι διαπραγματεύσεις ξεκίνησαν για τη μελλοντική ένωση από τον αγώνα: οι άνδρες από το νυφικό ήρθαν στο σπίτι του επιλεγμένου κοριτσιού και σηκώθηκαν σε ένα μέρος όπου τα ζυμώματα καυσόξυλων. Τέτοιες επισκέψεις διαπράχθηκαν τουλάχιστον τρεις: εάν κατά τη διάρκεια του τελευταίου προσκλήθηκαν στο τραπέζι, αυτό σήμαινε τη συγκατάθεση της νύφης.
Αφού οι συγγενείς των κοριτσιών πήγαν στην επιθεώρηση του σπιτιού του γαμπρού να εκτιμήσουν την υλική του ευημερία. Ήταν απαραίτητο επειδή ήταν δυνατό να δημιουργηθεί μια οικογένεια μόνο με ανθρώπους του κοινωνικού τους στρώματος. Εάν ο επισκέπτης διευθετείται ο επισκέπτης, συζητήθηκε το μέγεθος του Calma: Συνήθως αποτελούσε από ένα ελάχιστο ένα άλογο και το ζωικό κεφάλαιο, ο αριθμός των κεφαλαίων του οποίου καθορίστηκε ανάλογα με τον πλούτο της οικογένειας.

Την ημέρα της ημέρας του γάμου, οι άνδρες ήρθαν στη νύφη και ένα κορίτσι για την εξόφληση των νέων. Στο δρόμο, το τρένο του γάμου ενισχύθηκε από εμπόδια και η νύφη θα μπορούσε να είναι στο σπίτι μόνο μετά από μια μάχη αστεία. Η μελλοντική σύζυγος ήταν τρομακτική από τα γλυκά, υποχώρησε ένα διάδρομο από μεταξωτή ύλη μπροστά του και είχε γίνει ανεκτή μέσω του κατωφλίου έτσι ώστε να διαταράσσεται από τα αρώματα.
Κατά την άφιξη στο σπίτι του γαμπρού, η νύφη άρχισε να ντους γλυκά και κέρματα και πάλι, ο μελλοντικός σύζυγος το έκανε όλη την ημέρα, επιστρέφοντας μόνο στο ηλιοβασίλεμα. Κατά τη διάρκεια της ημέρας, το κορίτσι διασκεδάσει τον συγγενή του συζύγου της, υπήρχε ένα ευχάριστο έθιμο της "φύσης της γιαγιάς": μια νέα οικοδέσποινα ήρθε στο σπίτι, το παλιό δεν ήταν μέρος. Η νύφη έπρεπε να την εγκαταλείψει με γλυκά και να πείσει να παραμείνει. Στη συνέχεια, αγκάλιασαν και επέστρεψαν στο σπίτι μαζί.

Παραδόσεις γέννησης

Πολλά έθιμα της Adyge συνδέονται με τη γέννηση των παιδιών. Αμέσως μετά τη γέννηση στο σπίτι, η σημαία ήταν κρεμασμένη: σήμαινε ότι τόσο με τη μητέρα του, όσο και όλα είναι καλά με το παιδί. Μια μονοφωνική σημαία ανακοίνωσε την εμφάνιση ενός αγοριού, gotley - κορίτσια.
Πριν τον τοκετό, καμία προίκα δεν προετοιμάζει, θεωρήθηκε κακή εισδοχή. Αφού οι συγγενείς της μητέρας έκαναν ένα λίκνο από το δέντρο Hawthorn και έφερε τα κλινοσκεπάσματα. Το πρώτο πράγμα τέθηκε στο λίκνο, έτσι ώστε το παιδί να κοιμάται όσο πιο σφιχτό. Τότε το μωρό έβαλε τη γιαγιά από την πλευρά του Πατέρα, ο οποίος τελικά δεν έβλεπε το παιδί. Εάν κατά τη γέννηση του μωρού στο σπίτι ήταν ένας επισκέπτης, του δόθηκε το δικαίωμα να επιλέξει για ένα νεογέννητο όνομα. Έλαβε ένα τέτοιο αξιότιμο δικαίωμα, αφού ο Adygei πίστευε ότι οποιοσδήποτε επισκέπτης ήταν ένας αγγελιοφόρος του Θεού.

Όταν το παιδί άρχισε να περπατάει, κρατούσε την ιεροτελεστία του "πρώτου βήματος". Όλοι οι φίλοι και οι συγγενείς συγκεντρώθηκαν στον γονέα των γονέων, έφεραν δώρα και χύθηκαν το μωρό. Ο δράστης της εορτασμού δεμένη από τα πόδια μιας ατλαντικής κορδέλας, η οποία στη συνέχεια κόπηκε. Ο διορισμός της ιεροτελεστίας είναι να δώσει την αντοχή του παιδιού και της χωρητικότητας, ώστε τα περαιτέρω βήματα στη ζωή να είναι ελεύθερα και χωρίς εμπόδια.

Κηδεία παραδόσεις

Στην εποχή των πρώτων και αργά μεσαίοι Ορισμένες από τις εθνοτικές ομάδες του Adygetsev υπήρχαν μια τελετή της ταφής του αέρα. Το σώμα του αποθανόντος τοποθετήθηκε ανάμεσα στα τραυματισμένα καταστρώματα που καθορίστηκαν στα κλαδιά των δέντρων. Συνήθως ένα χρόνο αργότερα, τα μούμιλα υπολείμματα προδόθηκαν από τη Γη.
Στην αρχαιότητα χρησιμοποιήθηκαν πιο εκτεταμένες σοβαρές πρακτικές. Οι πέτρινες κρύπτες συχνά αναπτύχθηκαν, όπως ο Dolmenov επιβίωσε στην περιοχή του Σότσι. Οι πλούσιοι άνθρωποι διοργανώθηκαν οριζόντιοι λόγοι, όπου άφησαν τους οικιακούς εργάτες ότι ο νεκρός απολάμβανε κατά τη διάρκεια της ζωής του.

Παραδόσεις φιλοξενίας

Η παράδοση της φιλοξενίας έλαβε χώρα μέσω της ζωής των adygets μέχρι τον αιώνα. Οποιοσδήποτε ταξιδιώτης, ακόμη και ο εχθρός ρώτησε το καταφύγιο, έπρεπε να δημοσιεύσει στο σπίτι. Εγκαταστάθηκε στο καλύτερο δωμάτιο, έκοψε ειδικά βοοειδή γι 'αυτόν και έτοξε τα καλύτερα πιάτα, προικισμένα με δώρα. Την πρώτη φορά που ο επισκέπτης δεν ζήτησε για το σκοπό της επίσκεψης, δεν τους επιτρέπεται και τον απέσυρε αν δεν παραβιάζει τις παραδόσεις και τους κανόνες του σπιτιού.

Τροφή

Η παραδοσιακή κουζίνα adygei αποτελείται από γαλακτοκομικά προϊόντα, αλεύρι και προϊόντα κρέατος. ΣΕ Καθημερινή ζωή Νερό βρασμένο αρνί με ζωμό. Το εθνικό πιάτο κρέατος πουλερικών Libz φέρεται αναγκαστικά με σάλτσα σάλτσας με βάση το σκόρδο και τις οξείες πιπεριές.

Το γάλα έκανε τυρί Cottage, στο οποίο προστέθηκαν φρούτα ή χόρτα και παρασκευάστηκαν σταθερά και μαλακά τυριά. Μετά τη Μόσχα Ολυμπιάδα του 1980, το Adygei Cheese έγινε διάσημο για ολόκληρο τον κόσμο, το οποίο είναι ειδικά επώνυμο και τοποθετείται στους μετρητές. Σύμφωνα με τον θρύλο, η συνταγή τυριού είπε στον θεό της Circassian Girl's Breating Catterning για το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια των καταιγίδων έσωσαν την ατυχία του κοπαδιού των προβάτων.

βίντεο