Άγιος ίσος απόστολος Νίνα, Γεωργιανός Διαφωτισμός. Ο βασιλιάς Ιπλάκ Μιράκ και η Βασίλισσα Νανά

Άγιος Νίνο (280-335)

Ισοδύναμος

Ισοδύναμος - Το όνομα των Αγίων, ειδικά δοξασμένο από το κήρυγμα του Ευαγγελίου και την έκκληση των λαών στη χριστιανική πίστη.

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, το όνομα ισοδύναμου με τους αποστόλους που συνδέονται με: St. Mary Magdalene (ως Αποστόλους της Κοινότητας). Ο πρώτος πρώτος πόντους Fekle (φοιτητής του Απόστολου Παύλου, ο οποίος γύρισε πολλούς παγανιστές στον Χριστιανισμό στη Σελεουκία της Ισαβριαζίας). Άγιος μάρτυρας APFI, Άγιος Αβερκίγια, Επίσκοπος Ιεράπόλ. Ο Άγιος Τσάρος Κωνσταντίνης εγώ μεγάλη και η μητέρα της Έλενας του. Άγιος Νίνο (Γεωργιανός Διαφωτισμός). Ο Άγιος Πατρικικός (διαφωτρούμενοι Ιρλανδία); Borisa I (Burgaria Bustor), ιερός Kirill και Methodius (Slavs). Ο Παγκόσμιος Πρίγκιπας Βλαντιμίρ Ι Βενατοσλαβίς και η γιαγιά του της Ολύγκα του (σταυρωτός ρωσικός γης). Άγιος Νικόλαος (Ιαπωνικός Αρχιεπίσκοπος).

=====================================================

Σύμφωνα με τον ευσεβό θρύλο της Ιβάντας (Γεωργία) είναι η παρτίδα της ευλογημένης παρθενίας. Σύμφωνα με την ειδική βούληση του Θεού, έπεσε πολλά κουτσομπολιά εκεί για να σώσει τους ανθρώπους το ευαγγέλιο του γιου της και τον Κύριο Ιησού Χριστό.

Το Saint Stephen Svyatogorets λέει ότι στην ανάληψη του Κυρίου του Ιησού Χριστού δεν είναι ο ουρανός των πειρατών του μαζί με τη μητέρα του Ιησού Μαρία ήταν στο Zion Gornice και αναμενόταν ένα παρηγορητικό, σύμφωνα με την εντολή του Χριστού -Να μην βγούμε από την Ιερουσαλήμ, αλλά να περιμένετε την υπόσχεση από τον Κύριο (Lux. 24, 49, Πράξεις 1, 4). Οι Απόστολοι άρχισαν να ρίχνουν πολλά για να μάθουν οι οποίοι μεταξύ τους σε ποια χώρα να κηρύττουν το ευαγγέλιο. Το πρόσφατο είπε:

"Θέλω και ρίχνω την παρτίδα μου μαζί σου, έτσι ώστε να μην μένω χωρίς πολλά, αλλά να έχω μια χώρα που ο Θεός θα με επιλέξει".

Σύμφωνα με τη λέξη της Μητέρας του Θεού, έριξαν παρτίδες με ευλάβεια και φόβο, και για αυτό το παρτίδα πήρε τη Γη Ιταλία. Έχοντας ικανοποιήσει με τη χαρά αυτού του παρτίδας, το μεγαλύτερο μέρος της Παναγίας ήθελε αμέσως, στην κάθοδο του Αγίου Πνεύματος με τη μορφή φλογερών γλωσσών, πηγαίνετε στην Ιερία. Αλλά ο Άγγελος του Θεού της είπε:
- "Μην αφήνετε τώρα από την Ιερουσαλήμ, αλλά παραμείνετε μέχρι το χρόνο εδώ. Πήρατε την παρτίδα στην παρτίδα με το φως του Χριστού στη συνέχεια, και η κυριαρχία σας θα είναι εκεί θα υπάρξει εκεί."

Λέει λοιπόν stefan svyatogorets. Είναι η προκαθορισμένη θεός στον φώτιση του εννόλινου, μετά από τρεις αιώνες, σύμφωνα με τον Χριστό και ο ερμηνευτής ήταν μια προβλεπόμενη παρθένα παρθένα. Μετά τον καθορισμένο χρόνο, έστειλε με την ευλογία του και τη βοήθειά του στο κήρυγμα στην Παναγία Νίνο.

Ζωή του Αγίου Νίνο

Άγιος Νίνα (Nino) Γεννήθηκε στην Καππαδοκία (εντάξει 280) και ήταν η μόνη κόρη των ευγενών και ευσεβών γονείς: Ρωμαίος κυβερνήτης Zavulone, συγγενής του Αγίου Μεγάλου Μάρτυρα Γιώργου και Susanne, αδελφές του Πατριάρχη της Ιερουσαλήμ. Στη δώδεκα-έτους, ο Άγιος Νίνο ήρθε με τους γονείς του στην Ιερή Πόλη της Ιερουσαλήμ.

Σύμφωνα με την αμοιβαία συμφωνία τους και για την ευλογία του Πατριάρχη της Ιερουσαλήμ, ο Ζήτης αφιέρωσε τη ζωή του στο Υπουργείο στον Θεό στις ερήμους της Ιορδανίας, η Susanna παραδόθηκε στη Διακονήσα στο ναό του φέρετρου Merzhnaya (για να χρησιμεύσει ως φτωχός και Άρρωστο θηλυκό), και η εκπαίδευση του Αγίου Νίνο ανατέθηκε με το ευσεβές Staritz Niyalfore. Ο Άγιος Νίνο έδειξε υπακοή και παρακείμενη και σε δύο χρόνια, με τη βοήθεια της χάριτος του Θεού, ακολούθησε σταθερά τους κανόνες της πίστης και με την επιμέλεια καθημερινά διαβάσει την Αγία Γραφή. Η καρδιά της έλαμψε με αγάπη στον Χριστό, ο οποίος είχε υποβληθεί, να διασώσει τους ανθρώπους, τη θεά και το θάνατο. Μια μέρα, όταν, κλάμα, υπογράμμισε τον ευαγγελιστή που περιγράφει τη σταύρωση του Χριστού του Σωτήρος, η σκέψη της σταμάτησε στο πεπρωμένο του Κυρίου Hitona (John 19, 23-24).

Στο ερώτημα του Αγίου Νίνο, όπου ο Χίντο είναι ο Κύριος, η Staritsa Nianfora εξήγησε ότι το "UnRequisite" Hiton του Κυρίου, σύμφωνα με το Legend, αποδίδεται στο Mrtshetsky Rabbi Eleazar στην Ιερία (Γεωργία), που ονομάζεται πατέρας της μητέρας του Θεού. Η προληπτική Παρθένος, κατά τη διάρκεια της γήινης ζωής του, κλήθηκε από την αποστολική παρτίδα για τη φώτιση της Γεωργίας, αλλά ο Άγγελος του Κυρίου, ο οποίος της φάνηκε, προέβλεψε ότι η Γεωργία θα είναι η γήινη παρτίδα αργότερα, με τον χρόνο του χρόνου, και Η αλιεία του Θεού προετοίμασε το αποστολικό υπουργείο της Άγιος (θεωρείται επίσης η μητέρα του Θεού). Ο Nianfor πρόσθεσε ότι οι κάτοικοι αυτής της χώρας, καθώς και οι γειτονικοί Αρμένιοι και πολλές ορεινές φυλές εξακολουθούν να παραμένουν βυθισμένες στη σκοτεινή εσφαλμένη αντίληψη και τα πιάτα.

Thined στην καρδιά του Αγίου Νίνο, αυτές οι ιστορίες του γέρου. Νίνο και της Δανίας και Nosnially προσευχήθηκε στην Παναγία, ωστόσο θα καταστήσει φαινομενικά για να δείτε τη Γεωργία αντιμετωπίζει τον Κύριο, και μπορεί να την βοηθήσει να βρει Hiton ο Κύριος. Και η βασίλισσα της ουράνιας άκουσε τις προσευχές των νέων δίκαιων. Μια μέρα, η τελευταία Verva ήταν σε ένα όνειρο και, παραδίδοντας ένα σταυρό υφασμένα από ένα αμπέλι, είπε: «. Πάρτε αυτό το σταυρό, θα είναι μια ασπίδα και φράκτη ενάντια σε όλες τις ορατές και αόρατες εχθρούς Μετάβαση στη χώρα Iverland, ευαγγέλιο εκεί Ευαγγέλιο δηλαδή Κύριοι Ιησούς Χριστός και ενωθούν χάρη από αυτόν:

- "Θα είμαι μια υπόσχεση σε σας."

Ξυπνήστε, το ιερό nino είδε ένα σταυρό στα χέρια του ( Τώρα αποθηκεύεται στον καθεδρικό ναό της Tbilisi Zion κοντά στις βόρειες πύλες του βωμού στην Κιότα, φιλοξένησε ασήμι. Στην κορυφή του καπακιού του Κιότ τοποθετείται κυνηγητικές μινιατούρες από τη ζωή της Αγίας Νίνας), Νοικιάστε ένα πνεύμα και, έρχονται στον θείο του, ο Πατριάρχης Ιερουσαλήμ, μίλησε για το όραμα. Ο Πατριάρχης Ιερουσαλήμ ευλόγησε τη νεαρή παρθένο στο κατόρθωμα του αποστολικού υπουργείου.

Και όταν ήρθε η ώρα, βολικό για την αναχώρηση για την πολύ δρόμο, ο Πατριάρχης οδήγησε Νίνα στο ναό του Κυρίου, στην Αγία Τράπεζα, και, έχοντας θέσει άγιος της άγιο χέρι του στο κεφάλι της, προσευχήθηκε με αυτές τις λέξεις:

- "Λόρδος Θεός, Σωτήρας μας! Απελευθέρωση της Συροτά" Schroektitsa για το κήρυγμα της θεότητας σας, που την προδίδει στα χέρια σας. Ο Blagovoli, ο Χριστός, ο Θεός, να είναι ένας σύντροφος και ένας μέντορας παντού όπου θα το βγάλει για σένα και θα δώσει τα λόγια στη δύναμη και τη σοφία της, η οποία κανείς δεν είναι σε θέση να αντισταθεί ή να αντικρούσει. Μπορείτε, η Υπεραγία Θεοτόκος Παρθένος, βοηθός και η μεσολάβηση όλων των Χριστιανών, έχουν αναλάβει τη δική του δύναμη ενάντια στους εχθρούς του ορατού και αόρατου σε αυτή την εξόρμηση, η οποία θα εαυτό επέλεξε να ευαγγέλιο σας του γιου σας, Χριστού του Θεού ημών, μεταξύ τα έθνη του παγανιού. Να είστε πάντα ένα κάλυμμα και ακαταμάχητη προστασία γι 'αυτήν και μην την αφήνετε, η Άγια δεν θα εκπληρώσει την άγια του θα! "

Στο δρόμο προς τη Γεωργία, ο Άγιος Νίνο απέφυγε με θαυμάσια το μαρτύριο από τον Αρμενικό βασιλιά του Tiridat, ο οποίος υποβλήθηκε στους συντρόφους της - Tsarevna Ripsimia, μέτρησή της Haiania και 35 παρθένες (30 Σεπτεμβρίου) που έφυγαν από την Ρώμη από τη διωγή του Ο αυτοκράτορας Dioclitiana (284-305). Καθηγήθηκε από ένα αόρατο χέρι, εξαφανίστηκε στους θάμνους των άγριων, όχι ακόμα ανθισμένων τριαντάφυλλων. Ο φόβος σοκαρίστηκε και η τεύχη των φίλων του, ο Άγιος έβαλε τα μάτια του στον ουρανό με μια προσευχή για αυτούς και είδε στην κορυφή ενός λαμπτήρα άγγελου, ενώνει ένα ελαφρύ orarara, με ένα θυμίαμα cadyl στα χέρια του, συνοδευόμενη από πολλά Σελίδες, ήρθε από τα ουράνια ύψη. Ο Άγγελος γύρισε μαζί της με τις λέξεις:

- "Σταθείτε και πηγαίνετε στο βορρά όπου το πράσινο ωριμάζει, αλλά όπου δεν υπάρχουν καμίνι."

Αργότερα, ο ύπνος δόθηκε στο Nino: ήταν ένας μαγευτικός σύζυγος. Τα μαλλιά του πέφτουν στους ώμους του και στα χέρια του είχε ένα βιβλίο κύλισης γραμμένο στα ελληνικά. Μετατρέποντας τον κύλινδρο, τον κατατέλεσε στη Νίνα και διέταξε την ανάγνωση. Ξυπνήστε από τον ύπνο και βλέποντας τον υπέροχο κύλισης του στο χέρι του, η Αγία Νίνα διαβάσει τα ακόλουθα ρητά ευαγγέλια σε αυτό:

• "Είναι αλήθεια ότι σας λέω: πού θα κηρύξει από το ευαγγέλιο αυτού σε ολόκληρο τον κόσμο, θα ειπωθεί στη μνήμη του και τι έκανε" (MF 26, 13).
• "Δεν υπάρχει αρσενικό, ούτε θηλυκό: για όλους εσάς είστε ένας στον Χριστό Ιησού" (Gal, 3, 28).
• «Τότε λέει (συζύγους) Ιησούς: Μην φοβάστε: πάει, θα ακούσετε να φταίει το δικό μου» (Ματθ 28, 10)..
• "Ποιος θα με δεχτεί, και που με παίρνει, σας μεταφέρει στέλνοντάς μου" (Ματ. 10.40).
• "Θα σας δώσω το στόμα και τη σοφία, η οποία δεν θα είναι σε θέση να αντιφαθεί ή να αντιμετωπίσει όλα αντίθετα σε εσάς" (Λουκάς 21, 15).
• "Πότε θα σας οδηγήσει στις συναγωγές, στις αρχές και στις αρχές, δεν με νοιάζει, πώς ή τι να απαντήσετε, ή τι να πω, για το ιερό τόξο να σας διδάξει εκείνη την εποχή. Τι πρέπει να πει" (Lux 12, 11- 12).
• "Και μην φοβάστε να σκοτώσετε το σώμα, τις ψυχές που δεν μπορούν να σκοτώσουν" (MF 10, 28).
• "Τόσο πηγαίνετε, διδάσκουν όλους τους λαούς, το Kreat από αυτά στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, διδάσκουν τους να παρατηρήσουν όλα όσα σε διέταξα. Και αυτό, είμαι μαζί σας τις ημέρες πριν από την καθυστέρηση αιώνα. Αμήν»(MF 28, 19 -twenty).

Ενισχυμένη από αυτό το θεϊκό όραμα και παρηγοριά, ο Άγιος Νίνο συνέχισε το ταξίδι του και εμφανίστηκε στη Γεωργία το 319. Ξεπερνώντας το δρόμο, την πείνα, τη δίψα και τον φόβο, έφτασε στην αρχαία πόλη του Cartalin της Urbnisi, στην οποία έζησε για περίπου ένα μήνα, σταματάει σε εβραϊκά σπίτια και να μελετά τα ηθικά, τα έθιμα και τη γλώσσα των νέων ανθρώπων γι 'αυτήν.

Δόξα γι 'αυτήν σύντομα εξαπλώθηκε στην περιοχή του Mtskheta (η αρχαία πρωτεύουσα της Iberia - Γεωργία), όπου απέτυχε, για το κήρυγμα της συνοδεύτηκε από πολλά σημεία. Την ημέρα της συνταγογραφούμενης μεταμορφώσεως του Κυρίου (6/19 Αυγούστου), στην προσευχή του Αγίου Νίνο, κατά τη διάρκεια της παγανιστικής θυσίας που διαπράττονται από τους ιερείς παρουσία του Tsar Mirian και των πολυάριθμων ανθρώπων, ήταν υπερβολικά με ένα ψηλό βουνό Idolais - Armaz, Gazi και Ghaim. Αυτό το φαινόμενο συνοδεύτηκε από μια ισχυρή καταιγίδα, η οποία ξαφνικά προέκυψε μεταξύ της καθαρής ημέρας.

Αφού έφτασε στο Mtzhetu, Αγίου Νίνο βρήκαν καταφύγιο στην οικογένεια του άτεκνος τσαρικού κηπουρό. Αυτοί και η σύζυγός του η Αναστασία ήταν πολύ άρρωστος από τη μοναξιά και αποδέχτηκαν τη Νίνα ως αδελφή. Στη συνέχεια, μετά από αίτημα της Ιεράς Νίνα, η σύζυγός του Αναστασία κανονιστεί μια μικρή σκηνή στη γωνία του κήπου γι 'αυτήν, στη θέση του οποίου μια μικρή εκκλησία θα χτιστεί προς τιμήν του Αγίου Νίνο στο μέλλον, στο φράχτη της Το μοναστήρι των γυναικών Samtavra. Άγιος Νίνο, βάζοντας ένα σταυρό σε αυτή τη σκηνή σε αυτή τη σκηνή μαζί της, πέρασε εκεί μέρες και νύχτες στις προσευχές και τραγούδι των Ψαλμών.

Το St. Nino δημιούργησε θαύματα, διέπραξε από αυτήν στη δόξα του ονόματος του Χριστού. Το πρώτο στην Ιμπερία που δέχτηκε τον Χριστιανισμό ήταν ένα έντιμο παντρεμένο ζευγάρι, προστατευμένο Νίνα. Η προσευχή της Αγίας Αναστασίας επιλύθηκε από τη στειρότητα του και αργότερα έγινε η μητέρα μιας πολυάριθμης και ευτυχισμένης οικογένειας. Μετά από αυτό το θαύμα, οι σύζυγοι πίστευαν στον Χριστό.

Μια γυναίκα με ένα δυναμικό σχέδιο περπάτησε μέσα στους δρόμους του πεθαμένου παιδιού του, καλώντας για όλους σχετικά με τη βοήθεια. Λαμβάνοντας ένα παιδί ασθενούς, το ιερό Νίνο μείωσε στο δικό του, διατεταγμένο από τα φύλλα, κρεβάτι. Προσευχή, έβαλε το σταυρό του από τα αμπέλια σταφυλιών στο μωρό και στη συνέχεια επέστρεψε το παιδί με μια ζωντανή και υγιή μητέρα. Από εκείνη την εποχή, ο Άγιος Νίνος άρχισε να ανοίγει ανοιχτά και να κηρύξει το Ευαγγέλιο και να καλέσει τους igerai Gentiles και τους Εβραίους για τη μετάνοια και την πίστη στον Χριστό. Η αφοσιωμένη δίκαιη και η αγαπημένη της ζωή ήταν γνωστή σε όλους και προσελκύονταν στα ιερά μάτια, την ακοή και την καρδιά του λαού. Πολλές - ειδικά εβραϊκές συζύγους - άρχισαν να έρχονται στο Nino, για να ακούσουν το νέο δόγμα του Βασιλείου του Θεού και την αιώνια σωτηρία από το στόμα της και άρχισε να παίρνει κρυφά την πίστη στον Χριστό. Αυτές ήταν οι: Σιδωνία, η κόρη του υψηλού ιερέα των Εβραίων Καρολίνων του Alfar και έξι άλλες εβραϊκές γυναίκες. Σύντομα, πίστευε στον Χριστό και την ίδια τη διακοπή - αφού άκουσε την ερμηνεία των αρχαίων προφητείων του Αγίου Νινιού για τον Ιησού Χριστό και πώς εκπλήσσονταν σε αυτό ως Μεσσίας.

Ο Aviafar είπε στον Nino Tradition για τον Hiton Lord:

- "Άκουσα από τους γονείς μου, και εκείνοι που άκουσα από τους πατέρες και τους παππούδες τους, όταν ο Ηρώδης βασίστηκε στην Ιερουσαλήμ, οι Εβραίοι που ζούσαν στο Mtskhete και σε ολόκληρη τη χώρα Kartalin έλαβαν τα νέα ότι οι Περσικοί βασιλιάδες ήρθαν στην Ιερουσαλήμ ψάχνει για το μωρό ενός νεογέννητου Άντρας από τους απογόνους του Δαβίδ, γεννήθηκε η μητέρα χωρίς πατέρα του, και τον κάλεσε το εβραϊκό βασιλιάς. τον βρήκαν στην πόλη του Δαβίδ Βηθλεέμ, στην άθλια Vertepe, και τον έφερε ως δώρο το βασιλικό χρυσό, θεραπευτικές Smirna και αρωματική αίσθηση θυμίαμα? υπέκυψε σ 'αυτόν, θα επιστρέψει στη χώρα του μετά από αυτό, τριάντα χρόνια πέρασαν, και εδώ ο μεγάλος-παππούς, έλαβα μια επιστολή από την Ιερουσαλήμ από την Ιερουσαλήμ από αρχιερέας της Άννας..
"Αυτός που ήρθε να λατρεύει τους περσικούς βασιλιάδες με τα δώρα τους, έφτασε στην τέλεια ηλικία και άρχισε να κηρύττει ότι ήταν ο Χριστός, ο Μεσσίας και ο Υιός του Θεού. Ελάτε στην Ιερουσαλήμ για να δούμε το θάνατο του, τον οποίο θα είναι αφιερωμένος το νόμο του moiseev. "

Όταν ο Elioz συγκεντρώθηκε μαζί με πολλούς άλλους για να πάει στην Ιερουσαλήμ, είπε σε αυτόν την ευσέβεια της Σκίτσας από το γένος του Υψηλού Ιερέα Ηλία, το είπε:

- «Stay, ο γιος μου, στο βασιλικό κλήση, αλλά πέφτουν στα πόδια σας - δεν είναι την ίδια στιγμή με το πονηρό εναντίον εκείνου που σχεδίαζαν να σκοτώσουν?. Είναι αυτός που προσποιήθηκε να τους προφήτες που αποτελεί ένα αίνιγμα για σοφοί, μυστικό, κρυμμένο από την αρχή των αιώνων, Φως των λαών και την αιώνια ζωή. "

Ο Elioz, μαζί με το Καρναβάλι Longin, ήρθε στην Ιερουσαλήμ και παρακολούθησε τη σταύρωση του Χριστού. Η μητέρα παρέμεινε στο Mtskheta. Την παραμονή του Πάσχα, αισθάνθηκε ξαφνικά ξαφνικά στην καρδιά της σαν να χτυπήσει ένα σφυρί, χτυπώντας καρφιά και αναφώνησε δυνατά:

- "Σήμερα, η βασιλεία του Ισραήλ πέθανε, διότι προδόταν το θάνατο του Σωτήρα και τον παραδοτή του. Αυτός ο λαός θα κρατηθεί στο αίμα του δημιουργού και των κυρίων του. Όρος που μου δεν πεθάνω πριν από αυτό: θα ήθελα δεν έχω ακούσει αυτές τις φοβερές χτυπήματα! όχι να με δει περισσότερα για την Γη της δόξας του Ισραήλ! "

Το είπε, πέθανε. Ο Elioz, ο οποίος ήταν παρόντες στη σταύρωση του Χριστού, απέκτησε τον Heiton του από τον ρωμαϊκό πολεμιστή στον οποίο πήρε στην παρτίδα, και τον έφερε στο Mtskhetu. Η αδελφή Eliosis Sidonia, καλωσορίζει τον αδελφό του με μια ευημερούσα επιστροφή, του είπε για τον υπέροχο και ξαφνικό θάνατο της μητέρας του και των λέξεων του θανάτου. Όταν η Eliosis, επιβεβαιώνοντας την προδικασία της μητέρας σχετικά με τη σταύρωση του Χριστού, έδειξε την αδελφή του, Hiton, Sidonia, το πήρε, άρχισε να φιλάει με δάκρυα, τον πίεζε στο στήθος του και αμέσως έπεσε νεκρός και καμία εξουσία δεν μπορούσε να ξεφύγει από τα χέρια Από τους νεκρούς αυτό το ιερό ρούχα "ακόμα και ο βασιλιάς Herdsky ο ίδιος, ο οποίος ήρθε με τους ευγενείς του για να δει τον εξαιρετικό θάνατο του κοριτσιού και που ήθελε να βγάλει τα ρούχα του στον Χριστό. Ο Elioz προδίδει το σώμα της γης της αδελφής του, μαζί με την Schoronil και τον Hiton Christ και το έκαναν τόσο κρυφά που κανείς δεν ξέρει τα πλάγια της Σιδωνίας μέχρι τώρα. Μερικοί θεωρούσαν μόνο ότι αυτός ο τόπος βρίσκεται στη μέση του βασιλικού κήπου, όπου ο σκιερός κέδρος στέκεται εκεί και τώρα μεγάλωσε από τότε. Πετάει από όλους τους πιστούς, τιμηθεί από κάποια μεγάλη δύναμη. Εκεί, κάτω από τις ρίζες του κέδρου, από το μύθο και είναι το φέρετρο της Σιδωνίας. "

Ακούγοντας μια παράδοση, ο Άγιος Νίνος άρχισε να έρχεται το βράδυ για να προσευχηθεί για ένα δέντρο. Τα μυστηριώδη οράματα που ήταν σε αυτό το μέρος, διαβεβαίωσαν ότι ο τόπος ήταν άγιος και στο μέλλον θα γίνει διάσημος. Έτσι, μια μέρα, μετά την πραγματοποίηση μιας προσευχής μεσάνυχτων, Saint Nino είδε: από όλες τις γύρω χώρες, τα κοπάδια των σιδηρούχων πτηνών πέταξαν από όλες τις γύρω χώρες, από εδώ πέταξαν στον ποταμό Aragva και πλένονται στα νερά της. Μετά από λίγο, ανέβηκαν, αλλά ήδη λευκοί ως χιόνι, και στη συνέχεια, πέφτουν στο υποκατάστημα του κέδρου, ανακοίνωσαν τον κήπο από τα τραγούδια του Paradise. Ήταν ένα σαφές σημάδι ότι οι γύρω λαοί θα έλεγα τα νερά του Αγίου Βάπτισσσης και στο χώρο του κέδρου θα υπάρξει ναός προς τιμήν του αληθινού Θεού και σε αυτόν τον ναό το όνομα του Κυρίου θα είναι Σλαβό.

Γνωρίζοντας ότι το βασίλειο του Θεού και η σωτηρία του λαού του ingerai στενά, ο Άγιος Νίνο κήρυξε συνεχώς τον λαό του Θεού. Μαζί μαζί της εργάστηκαν στον Ευαγγελισμό του Χριστού και των φοιτητών της - ειδικά η Σιδωνία και ο πατέρας του πατέρα της. Το τελευταίο ήταν τόσο ζιζανιοκτικά και επίμονα υποστηρίχθηκε με τους προηγούμενους των Εβραίων για τον Ιησού Χριστό που υπέφερε από τους ακόμη και τις διώξεις και καταδικάστηκε να σπάσει με πέτρες. Μόνο ο βασιλιάς Mirias τον έσωσε από το θάνατο.

Αυτή τη στιγμή, μόλις ο Χριστός Vera όχι μόνο εξαπλωθεί στο γειτονικό αρμενικό βασίλειο, αλλά και στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, ο βασιλιάς Konstantin έγινε χριστιανός και ο προστάτης των χριστιανών. Η Iveria στη συνέχεια υπό την εξουσία των Ρωμαίων, και ο γιος της Μιριάνας, Μπακάρ, ήταν εκείνη τη στιγμή ο όμηρος στη Ρώμη. Ως εκ τούτου, ο Mirian δεν παρεμπόδισε τον ιερό nino για να κηρύξει τον Χριστό και στην πόλη του.

Η σύζυγος του Mirian, η βασίλισσα Νάνα, ήταν μια ζήλο ειδωλολατρία. Ο Άγιος Νίνο την θεραπεύει από μια σοβαρή ασθένεια, βάζοντας το σταυρό του στο κεφάλι του ασθενούς, στα πόδια της και στους δύο ώμους και έκανε, έτσι υπήρξε μια κρυφή σε αυτό. Και Νανά, υιοθετώντας άγιο βάπτισμα, από την ειδωλολατρία έγινε ένθερμος Χριστιανός (η μνήμη της πραγματοποιείται την 1η Οκτωβρίου). Έκανε το ιερό nino με την κατά προσέγγιση φίλη του και έναν συνεχή συνομιλητή, την ψυχή της την ψυχή του με τις άγιες διδασκαλίες. Στη συνέχεια, η βασίλισσα πιο κοντά στο σοφό γέροντα της Aviara και την κόρη του Sidonia, και έμαθε από τους πολλούς στην πίστη και ευλάβεια.

Παρά την υπέροχη επούλωση του συζύγου, ο βασιλιάς Mirian (265-342), ακούγοντας τις επιστήμες των παγανών, ήταν έτοιμη να υποβληθεί στην Αγία Εννέα από σκληρή βάση. «Εκείνη την εποχή, όπως η εκτέλεση του Αγίου Δίκαιος εκτέλεση έγινε, ο ήλιος εστιασμένη και αδιαπέραστο λεπίδες που καλύπτει το μέρος όπου βρισκόταν ο βασιλιάς.» Ο βασιλιάς ξαφνικά τυφλούς, και το πλάτος που επηρεάζονται από τη φρίκη άρχισε να ικετεύει ειδωλολατρική είδωλα του για την επιστροφή του φωτός της ημέρας. "Αλλά ο Armaz, το γάντζο, το Gaim και το Γκάζι ήταν κωφοί και το σκοτάδι πολλαπλασιάστηκε. Τότε φοβούνται ομόφωνα ελκυστικά στον Θεό, τον οποίο ο Νίνο κήρυξε. Σήμερα διασκορπίζεται αμέσως και ο ήλιος φωτίζεται όλοι με τις ακτίνες του." Το συμβάν αυτό έγινε στις 6 Μαΐου 319.

Ο βασιλιάς Mirian, θεραπεύτηκε από το ιερό Nino από την τύφλωση, υιοθέτησε το ιερό βάπτισμα με τη διασύνδεσή του. Ο Μιράς ήταν για τη Γεωργία για την οποία ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος μεγάλος ήταν εκείνη την εποχή για την Ελλάδα και τη Ρώμη. Ο Κύριος εξέλεξε τον Μυρές στο κεφάλι της σωτηρίας όλων των λαών του Iverai. Αμέσως, ο Mirian έστειλε πρεσβευτές στην Ελλάδα στον βασιλιά Κωνσταντίνο με ένα αίτημα να στείλει έναν επίσκοπο και ιερείς γι 'αυτόν για να βαφτίσει τους ανθρώπους, να τον διδάξει την πίστη του Χριστού, να βάλει και να εγκρίνει στην ιερή εκκλησία του Θεού σε τυχόν. Εν τω μεταξύ, οι πρεσβευτές με ιερείς δεν επιστράφηκαν, το Άγιο Νίνο διδάσκεται συνεχώς το λαό του Χριστού το Ευαγγέλιο, δείχνοντας το αληθινό μονοπάτι προς την σωτηρία των ψυχών και την κληρονομιά του ουράνιου βασιλείου? Τους δίδαξε και τις προσευχές του Θεού στον Θεό, προετοιμάζοντας έτσι το ιερό βάπτισμα.

Ο βασιλιάς ήθελε ακόμη και πριν από την άφιξη των ιερέων για να χτίσει το ναό του Θεού και επέλεξε ένα μέρος για να δείξει το ιερό nino - όπου το αναφερόμενο μεγάλο κέδρο στάθηκε, όπου ο Hiton ο Κύριος ήταν κρυμμένος από το μύθο. Και ανεγέρθηκε στη Γεωργία στη Γεωργία (πρώτο ξύλινο, τώρα ο πέτρινος καθεδρικός ναός προς τιμήν των 12 ιερών αποστόλων, του Σβετσιτσκούβλι).

Ο Cedar παραδόθηκε, έξι πυλώνες άντλησαν από έξι bits. Όταν οι ξυλουργοί ήθελαν να σηκώσουν τον έβδομο πυλώνα, συμπιέζονται από το βαρέλι του κέδρου για να το βάλουν στη βάση του ναού, τότε ο καθένας ήταν έκπληκτος, αφού δεν μπορούσε να τον μεταφέρει από τον τόπο. Ο Άγιος Νίνο έμεινε όλη τη νύχτα στον τόπο κατασκευής με τους μαθητές του, προσεύχεται και ρίχνει το κούτσουρο ενός γεμίσματος με δάκρυα.

Νωρίς το πρωί ήταν ο υπέροχος νεαρός άνδρας του Αγίου Νίνο, άψογη από μια φλογερή ζώνη και είπε το αυτί της τρία από τα μυστηριώδη λόγια, ακούγοντας ότι έπεσε στο έδαφος και τον έπεσε. Τότε αυτός ο νεαρός πήγε στον πυλώνα και, τον αγκαλιάζει, τον έθεσε ψηλά στον αέρα. Ο πυλώνας, όπως η αστραπή, έτσι ώστε να καλύψει ολόκληρη την πόλη.

Ο βασιλιάς και οι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν σε αυτό το μέρος. Με το φόβο και τη χαρά κοιτάζοντας το υπέροχο όραμα, ο καθένας ήταν έκπληκτος πώς αυτός ο βαρύς πυλώνας, που δεν υποστηρίζεται από κανέναν, στη συνέχεια αυξήθηκε, έπειτα βυθίστηκε και κούτσουρο έσπευσαν, πάνω σε ποιον ros? Τέλος, σταμάτησε και έγινε ακίνητη στη θέση του. Από τη βάση της θέσης, ο ανασταλτικός και θεραπευτικός κόσμος άρχισε να λήγει και όλοι εκείνοι που υπέφεραν από διάφορες ασθένειες και πληγές, με πίστη να κάνουν αυτόν τον κόσμο, έλαβαν θεραπεία.

Μετά από αρκετά χρόνια το 324, ο Χριστιανισμός ιδρύθηκε τελικά στη Γεωργία. Ωστόσο, τα βουνά της Γεωργίας παρέμειναν άνεργοι. Ο Άγιος Νίνο πήγε στους τρόπους των ποταμών Aragvi και του Ιωρίου, όπου υπηρέτησε το ευαγγέλιο στα γήρατα. Πολλοί από αυτούς πίστευαν στον Χριστό και αποδέχτηκαν το ιερό βάπτισμα. Από εκεί, το ιερό Nino πέρασε στο Kakheti (ανατολική Γεωργία) και εγκαταστάθηκε στο χωριό Bajab, σε μια μικρή σκηνή στο βουνό. Εδώ οδήγησε μια ζωή κινητικότητας, μείνετε σε συνεχείς προσευχές, στρέφοντας στον Χριστό τους γύρω κατοίκους. Μεταξύ αυτών ήταν η βασίλισσα της Σόδας Κακχέτη (Σόφια), ο οποίος αποδέχτηκε το βάπτισμα μαζί με τους συναγερμούς και πολλούς ανθρώπους.

Ο αυτοκράτορας Konstantin έστειλε μια φιλική προς την ικανότητα αρχιτεκτονική στις δομές των πέτρινων εκκλησιών. Παρουσιάστηκε τους πρεσβευτές του Μυριανού, εκτός από μια μεγάλη ποσότητα χρυσού και αργύρου, ένα άλλο μέρος (πόδι) του δέντρου της ζωής του σταυρού του Κυρίου, ο οποίος εκείνη την εποχή είχε ήδη αποκτηθεί (το 326) Αγία Έλενα, ; Παρουσιάστηκε επίσης σε αυτούς και ένα από τα νύχια, τα οποία κούνησαν στο σταυρό τα επεκταθούμενα χέρια του Κυρίου. Εξακολουθούν να δώσαμε σταυροί, τις εικόνες του Χριστού του Σωτήρος και την ευλογημένη Παναγία της Παναγίας, όπως - στην ίδρυση εκκλησιών - και τα λείψανα των Αγίων Μαρτύρων. Ταυτόχρονα, ο γιος της Μιριάνας και ο κληρονόμος στο Μπακούρι του, που ζούσαν στη Ρώμη, απελευθερώθηκε στον πατέρα του.

Οι πρεσβευτές του Μυρούρ, που επιστρέφουν στην Ιβηρία με πολλούς ιερείς και αρχιτέκτονες, έβαλαν το ίδρυμα του πρώτου ναού στο χωριό Ερουτέρτη, στα σύνορα της Γης Καρταλίν και άφησε ένα καρφί για αυτή την εκκλησία από τον Σταυρό του Κυρίου. Ο δεύτερος ναός, που ιδρύθηκαν στο χωριό Manglisi, σε σαράντα εντυπωσιακά νότια του Tiflis και εδώ έφυγαν από το παραπάνω μέρος του δέντρου της ζωής. Στο Mtskheta, ο πέτρινος ναός ιδρύθηκε στο όνομα της μεταμόρφωσης του Κυρίου (τώρα ο ναός του Σαμθάτρο). Κατόπιν αιτήματος του βασιλιά και τις οδηγίες του Αγίου Νίνο, τοποθετήθηκε στον βασιλικό κήπο κοντά στη σκηνή του Αγίου Νίνο. Δεν είδε το τέλος της κατασκευής αυτού του μαγευτικού ναού.

Εκείνη την εποχή, οι κάτοικοι του Mtskheta σκέφτονται ένα θαυμάσιο όραμα. Στη συνέχεια των διαφόρων διανυκτερεύσεων, ο νεοσυσταθέν ναός διακοσμήσει ένα φωτεινό σταυρό με ένα στέμμα των αστεριών στον ουρανό. Κατά την έναρξη της πρωινής αυγής, τέσσερα πιο λαμπρά αστέρια χωρίστηκαν από αυτό το σταυρό - ένα προς τα ανατολικά, το άλλο στα δυτικά, το τρίτο φωτίζεται την εκκλησία, το σπίτι του επισκόπου και ολόκληρη την πόλη, το τέταρτο, αναζωογονητικό το καταφύγιο του Αγίου . Νίνο, αυξήθηκε στην κορυφή του βράχου, πάνω στο οποίο ένα τριαντάφυλλο μεγαλοπρεπή δέντρο. Ούτε ο επίσκοπος Ιωάννης ούτε ο βασιλιάς δεν θα μπορούσε να καταλάβει τι σημαίνει αυτό το όραμα. Αλλά ο Άγιος Νίνος διέταξε αυτό το δέντρο, να κάνει τέσσερις σταυρούς από αυτόν και να βάλει ένα στο αναφερόμενο βράχο, το άλλο - στα δυτικά του Mtskheta, στο όρος Thhot, - τον τόπο όπου ο βασιλιάς Mirian ξεκίνησε πρώτα και έπειτα αποδείχθηκε και γύρισε τον αληθινό Θεό. Παραγγείλει τον τρίτο σταυρό, διέταξε τη βασιλική κόρη του νόμου, τη σύζυγο της Reva, τη Σαλωμία, έτσι ώστε να τον έσκαψε στην πόλη του Udyazarme. Προοριζόταν για το χωριό Bodby (Budi) - κατοχή της Kakhetian Queen of Sali (Σόφια).

Στο μήνυμα προς τον βασιλιά, ο Μιράν, του ζήτησε να στείλει τον επίσκοπο του Ιωάννη, οπότε για να το κάνει στο τελευταίο μονοπάτι. Όχι μόνο ο Bishop John, αλλά και ο ίδιος ο βασιλιάς, μαζί με όλους τους κλήρους, πήγε στο Bajab, όπου οι θνητικές ενδείξεις του Αγίου Νίνο μαρτυρούν πολλές θεραπείες. Με την αλίευση των ανθρώπων που ήρθαν στη λατρεία, το ιερό Νίνο, κατόπιν αιτήματος του φοιτητή τους, είπαν για την καταγωγή και τη ζωή της. Αυτή η ιστορία, που καταγράφηκε από τη Solomy Ojarm, χρησίμευσε ως βάση της ζωής της Αγίας Νίνας. Ο St. Nino το έδειξε να προδώσει το σώμα της στην ίδια άθλια σκηνή στην οποία ζούσε, έτσι ώστε η νεοσυσταθείσα εκκλησία Kakhetian να μην παραμείνει ένα όριο. Ένας αξιολάτρευτο να συμμετάσχει στην Αγία Τάντα, ο Άγιος Νίνο μετακόμισε ειρηνικά στον Κύριο το 335 (σύμφωνα με άλλες πηγές, το 347, το 67ο έτος από τη γέννηση, μετά από 35 χρόνια αποστολέων).

Ο βασιλιάς και ο επίσκοπος αφαιρέθηκαν για να μετακινήσουν τα πολύτιμα λείψανα του Αγίου στην εκκλησία του καθεδρικού ναού Mtskhetsky και να τους φέρουν στην ταφή του διαβίωσης, αλλά, παρά τις προσπάθειες, το φέρετρο του Αγίου Νίνο θα μπορούσε να μεταφερθεί από πολύ θέση. Το σώμα των Blagovets του Χριστού θάφτηκε στον τόπο της άθλιας σκηνής της στο χωριό Budi (Bodby). Στον τάφο της σε σύντομο χρονικό διάστημα, ο βασιλιάς Mirian έβαλε, και ο γιος του, ο βασιλιάς Μπακούρ, ολοκλήρωσε και αφιερώθηκε στον ναό στο όνομα του συγγενή του Αγίου Νινο-Άγια Μεγάλου Μαρτύρ Γιώργου. Αυτός ο ναός ενημερώθηκε πολλές φορές, αλλά ποτέ δεν καταστράφηκε, ενώ η εκκλησία ιδρύθηκε από τον Bodbian Metropolitan, το μεγαλύτερο σε ολόκληρο το Κακρήτ, από το οποίο άρχισε να εξαπλώθηκε στα βουνά του Ανατολικού Καυκάσου.

Ο Κύριος δοξάσησε το σώμα του σώματος του Αγίου Νίνο, κρυμμένο από την εντολή της κάτω από το προηγούμενο (και μετά από αυτήν στη Γεωργία υπάρχει ένα έθιμο να μην ανοίξει τη δύναμη των αγίων). Το φέρετρο είχε πολυάριθμα και συνεχή πινακίδες και θαύματα. Αυτά τα χαριτωμένα σημάδια, καθώς και η άγια ζωή και η ζωή του Άγγελου και τα αποστολικά έργα του Αγίου Νίνο, την οποία πήρε και με το Glavovila, ώθησε τη νεαρή εκκλησία της Iverai, με τη συγκατάθεση του Αντιόχεια Πατριαρχείου, για να ονομάσει το ισοδύναμο διαφωτισμού της Γεωργίας (το όνομα Από τους Αγίους, ειδικά δοξασμένο από το κήρυγμα του Ευαγγελίου και την έκκληση των λαών στη χριστιανική πίστη) και, από την τάξη των Αγίων, θέτει τη μνήμη της 14 (27) Ιανουαρίου, την ημέρα του ευνουχισμένου θανάτου της. Στην Ιβανία, άρχισαν να χτίζουν μια εκκλησία στο όνομα των ιερών ίσων αποστόλων Nino. Μέχρι τώρα, υπάρχει ακόμα μια μικρή πέτρινη εκκλησία ενάντια στη Mtskheta στην τιμή της, που χτίστηκε από τον βασιλιά Vakhtang Gorgasali για τη θλίψη, στην οποία ο Άγιος Νίνο κατέστρεψε την προσευχή του για το Armaz.

Στη Γεωργία, ο Άγιος Νίνο θεωρεί τη γεωργιανή διαφωτισμό και την ουράνια προστάτη της χώρας. Ως αποτέλεσμα των δραστηριοτήτων του Αγίου Νίνο, το 326, ο Χριστιανισμός ανακοινώθηκε στην Iberia της κρατικής θρησκείας. Διακοπές αφιερωμένες στον ιερό Nino (Ninooba) που εξαπλώνεται ο Χριστιανισμός στη Γεωργία, η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει δύο φορές το χρόνο: 1 Ιουνίου, γιορτάζεται η μέρα της άφιξής της στη Γεωργία και στις 27 Ιανουαρίου (σύμφωνα με το παλιό στυλ - 14 Ιανουαρίου) - την ημέρα του θανάτου της.

Cross Holy Nino

Cross Holy Nino - χριστιανικά κειμήλια, ένα σταυρό υφαντά από τα σταφύλια, τα οποία, σύμφωνα με το μύθο, η Παναγία παρουσίασε την Αγία Νίνα πριν την στείλει στη Γεωργία.

Μετά το θάνατο του Αγίου Νίνο, ο σταυρός διατηρήθηκε μέχρι το 458 στον καθεδρικό ναό του Svetitsky Helh, αλλά μετά την ενίσχυση των παγανιστικών διώξεων, ο σταυρός ελήφθη από την Inok Andrey και μεταφέρθηκε στην περιοχή Taron, στην Αρμενία. Αργότερα, ο σταυρός καλύφθηκε σε διάφορες αρμενικές πόλεις και φρούρια για περίπου 800 χρόνια. Το 1239, η Γεωργιανή Βασίλισσα Rusudan στράφηκε στον Μογγολικό διοικητή Charmagan, ο οποίος κατέλαβε την πόλη του Ani, όπου εκείνη την εποχή υπήρχε ένα σταυρό του Αγίου Νίνο και τον ζήτησε να τον επιστρέψει στη Γεωργία. Ο Charmagan ικανοποίησε το αίτημα της Βασίλισσας και ο Σταυρός επέστρεψε στο Svetitskhoveli. Κατά τη διάρκεια του κινδύνου, ο σταυρός καλύφθηκε επανειλημμένα στην εκκλησία της Αγίας Τριάδας (εκκλησία της Τριάδας Gerghet) στο όρος Kazbek ή στο φρούριο του Ανανούρι.

Το 1749, η Γεωργία μητροπολιτική Ρωμαίος, αναχωρώντας από τη Γεωργία στη Ρωσία, πήρε κρυφά τον Σταυρό του Αγίου Νινο μαζί του και τον έδωσε στον Γεωργιανό Τσαρέβιτ προς τη Γεωργιανή Τσαρέβιτ προς Μπακάρ. Από αυτή τη φορά, για περισσότερα από 50 χρόνια, ο σταυρός διατηρήθηκε στο χωριό Lyskov, Nizhny Novgorod Province, στο κτήμα των Γεωργιανών Πρίγκιπες. Το 1801, ο Prince Georgy Aleksandrovich παρουσιάζει το σταυρό του Αγίου Νίνο αυτοκράτορα Αλέξανδρου Ι, ο οποίος διέταξε τις επιστροφές στο λείψανο στη Γεωργία. Από το 1802 Ο σταυρός του Αγίου Νίνο αποθηκεύεται στο Tiflis (Tbilisi) του καθεδρικού ναού Zion κοντά στις βόρειες πύλες του βωμού στην Κιότα, φιλοξένησε ασήμι. Στο επάνω κάλυμμα της Κυότας τοποθετούνται μινιατούρες από τη ζωή των Αγίων Νίνο.

Η Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία εμποδίζει το ιερό Nino δύο φορές το χρόνο: 27 Ιανουαρίου, την ημέρα του θανάτου της, και 1 Ιουνίου - Την ημέρα της έρχονταν στη Γεωργία.

Σύμφωνα με τα χρονικά, ο Άγιος Νίνο γεννήθηκε περίπου 280 στην Καππαδοκία (σύγχρονη Τουρκία). Ο πατέρας του ναυτικού της ήταν συγγενής του Γιώργου νικητή, η μητέρα της Σουσάννας - η αδελφή της Ιερουσαλήμ Πατριάρχης Juvenalia.

Ο Nino κατείχε παιδική ηλικία στην πατρίδα των Kolasters, στη νεολαία του έζησε στην Ιερουσαλήμ. Η πνευματική της εκπαίδευση ασχολήθηκε με το ευσεβές του Στυρίου Νιάν για. Ένιωσε την αγάπη της όχι μόνο στις Αγίες Γραφές, αλλά και σε μια μακρινή άγνωστη χώρα με υψηλούς, αιτιάτικούς παγετώνες που καλύπτονται. Ο Nianfora έχει πει τον Young Nino και ότι ο Hiton Christ (τα ρούχα του Σωτήρα, υφαντά η μουσική του μητέρα) βρίσκεται εκεί, στον Καύκασο, στην πόλη Mtskheta, πρωτεύουσα του Pagan Everie (Γεωργία).

Οι διακοπές του Ninoob γιορτάζονται ιδιαίτερα επίσημα στη Γεωργία. Οι υπηρεσίες αυτή τη μέρα πραγματοποιούνται όχι μόνο στην πρωτεύουσα, αλλά και σε όλες τις άλλες ορθόδοξες εκκλησίες της χώρας.

Μόνο στην πρωτεύουσα της Γεωργίας υπάρχουν πέντε ναοί που ανεγέρθηκαν προς τιμήν του Αγίου και στον καθεδρικό ναό της Σίβον της Κοίμησης της Θείας της Θείας, ένας σταυρός από αμπέλια σταφυλιών, που κατηγορείται από τα μαλλιά της, διατηρείται. Οι ενορίτες σήμερα μπορούν να συνδεθούν σε αυτόν τον σταυρό.

© Photo: Sputnik / Igor Boyko

Αναπαραγωγή του εικονιδίου "Άγιος ίσος απόστολος Νίνα"

Ο Νίνος άρχισε να προσεύχεται στην Παναγία, έτσι ώστε να την βοήθησε να δει αυτό το ιερό και να επισκεφτεί αυτή τη μυστηριώδη χώρα. Και για άλλη μια φορά, ο Nino ονειρευόταν ότι ο σταυρός της μητέρας της μητέρας της από ένα αμπέλι και στέλνει στο Ευαγγέλιο στην Ιερία. Ξυπνήστε, ο Nino ανακάλυψε αυτό το σταυρό σταυρό στο χέρι του. Αγγίζοντας το με τα πλεξούδα του, ο Nino ήρθε στον θείο του - ο Πατριάρχης Juvenalia, του είπε τι είχε συμβεί και είπε στην επιθυμία του να πάει στη Γεωργία για τα κηρύγματα. Ο θείος ευλογεί την ανιψιά, και πήγε στο δρόμο.

Ο δρόμος της φιλοξένησε πολλούς κινδύνους. Ο Νίνο συναντήθηκε με το θάνατο πρόσωπο με πρόσωπο στην Αρμενία, εδώ είδε πώς οι υπάλληλοι του βασιλιά Τιρίδας κόπηκαν από σπαθιά από το μέρος του σώματος των πνευματικών αδελφών της αφιερωμένες στον Θεό. Ο Nino κατόρθωσε να ξεφύγει, και αυτή, το κάστρο και το αδρανές, φτάνονταν, τέλος, στην Οβάνια.

Έχοντας έρθει στο Mtzhetu, ο Nino εγκαταστάθηκε στον βασιλικό κηπουρό. Με την προσευχή της, βοήθησε τη σύζυγό του να θεραπεύσει από τη στειρότητα. Πολλά άλλα θαύματα ολοκληρώθηκαν. Έσπασε το Tsaritsu Nanu. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα επουλώθηκε από την τύφλωση και τον βασιλιά Miriana. Υπάρχει ένας μύθος ότι κατά τη διάρκεια του κυνήγι του βασιλιά Μυρούρ ξαφνικά κατέβηκε το σκοτάδι, ο βασιλιάς επέτρεψε πρώτα με μια προσευχή στον Θεό, τον οποίο το Nino κήρυξε και το φως φωτίζει όλο τον ουρανό. Ήταν μετά από αυτή την περίπτωση ότι ο κυρίαρχος πίστευε στον Θεό. Ο βασιλιάς του Μυρούρ και η βασίλισσα της Νάνας, μαζί με τα παιδιά και συγγενείς, υιοθετήθηκαν άγια βαπτίσματα στα ύδατα του ποταμού Aragvi. Το 324, ο Χριστιανισμός ανακοινώθηκε στη Γεωργία από την κρατική θρησκεία.

© Photo: Sputnik / Alexander Imedashvili

Όσον αφορά τον Hiton, ο Κύριος, σε αναζήτηση της οποίας ο Άγιος Νίνο πήγε από την Ιερουσαλήμ στην Ιερία, τότε τα γεωργιανά χρονικά που μιλούν σύντομα γι 'αυτόν. Ο Nino άκουσε έναν τέτοιο μύθο: τον πρώτο αιώνα, ένας κάτοικος του Mhzet Elias αγόρασε στους πολεμιστές στην Ιερουσαλήμ, ο οποίος είχε τον Ιησού Χριστό, Chitton τον Κύριο. Επιστρέφοντας, τον έδωσε την αδελφή του Σιδωνία, ο οποίος, πήρε τον Heiton, πέθανε στη θέση του. Ο Hiton δεν μπορούσε να ελευθερώσει από τα χέρια της, και τον θαμμένος μαζί του.

Ένα μεγάλο δέντρο έχει αυξηθεί στον τάφο της Σιδωνίας, το οποίο έγινε ιερό για τους κατοίκους της Mtskheta, λατρευόταν ως άγνωστη θεότητα. Ίσης με τους αποστόλους Nino, ο οποίος έφερε τα καλά νέα στο Mtskheta, Providya την ιδιαίτερη ευχαριστία από αυτό το δέντρο, μαχαίρωσε τον βασιλιά Mirian για να κόψει αυτό το δέντρο, να κάνει τέσσερις σταυρό από αυτόν και να εγκαταστήσει αυτούς τους σταυρούς στις κορυφές των βουνών σε τέσσερις πλευρές του τότε γεωργιανού κράτους.

Όταν το δέντρο κόπηκε και βρισκόταν στο έδαφος, ο θεραπευτικός ευγενικός κόσμος άρχισε να άνοιξε από το υπόλοιπο κούτσουρο, το οποίο λήφθηκε μέχρι το XVII αιώνα, πριν από την εισβολή του περσικού κατακτητή Shah Abass. Το υπέροχο κούτσουρο του ευγενικού δέντρου άρχισε να ονομάζεται πυλώνας που δίνει ζωή, ο γεωργιανός Svetitsky βοήθησε.

Φωτογραφία: Sputnik / Besik Pipia

Το πρώτο στη Γεωργία στη Γεωργία χτίστηκε στη Γεωργία προς τιμήν των δώδεκα αποστόλων του Χριστού, η οποία ξαναχτίστηκε στο XI αιώνα. Έτσι, ο κύριος καθεδρικός ναός της Γεωργιανής Εκκλησίας βρίσκεται στο χώρο της ταφής του Hiton του Κυρίου, το οποίο είναι ακόμα σε αυτό το ιερό μέρος. Όλα τα κύρια εκκλησιαστικά γεγονότα της Γεωργιανής Εκκλησίας, ειδικότερα την ιντρονομοποίηση του Καθολικού Πατριάρχη, συμβαίνουν στο Svetitskhoveli.

Στο τέλος της ζωής του, ο Nino εγκαταστάθηκε στο Κακχέτι στην πόλη Bodbe, έχοντας χτίσει τον εαυτό του, στο έθιμο, Chalash, στην οποία έζησε και προσευχόταν και κήρυξε και κήρυξε. Βάζει και τους ντόπιους και την Kakhetian Queen Sofia (σουίτα) με την αυλή της. 35 χρόνια ζούσαν στη Γεωργία Νίνο. Χάρη στα πλεονεκτήματά της, ο Χριστιανισμός ξαναγεννημένος και ενισχύθηκε, κήρυξε τον πρώτο αιώνα και τον απόστολο Andrei και το πρώτο που ονομάζεται.

Νίνα, ίση με τους αποστόλους, τον διαφωτιστικό της Γεωργίας

Άγιος Ισοστόλης Νίνα, Γεωργιανός Διαφωτισμός, γεννήθηκε γύρω στο 280 στην πόλη Kolasters, στην Καππαδοκία, όπου υπήρχαν πολλοί Γεωργιανοί οικισμοί. Ο πατέρας της, ο ναυτικός έφερε τον εαυτό του σε σχέση με τον ιερό μάρτυρα George († 303, μνήμη 23 Απριλίου / Μαΐου 6). Προέρχεται από μια ευγενή οικογένεια, από ευσεβείς γονείς, απολάμβανε τη θέση του αυτοκράτορα Maximian (284-305). Όντας στη στρατιωτική θητεία, ο αυτοκράτορας, ένας ναυτικός, ως χριστιανός, συνέβαλε στην απελευθέρωση των αιχμαλώτων που υιοθέτησαν τον Χριστιανισμό. Η μητέρα της Αγίας Νίνας Susanna ήταν η αδελφή της Ιερουσαλήμ Πατριάρχης.

Δώδεκα χρόνια από την οικογένεια της Αγίας Νίνας ήρθαν στην Ιερουσαλήμ μαζί με τους γονείς τους που είχαν τη μοναδική κόρη. Σύμφωνα με την αμοιβαία συμφωνία τους και για την ευλογία του Πατριάρχη της Ιερουσαλήμ Ζαβίλλου αφιέρωσε τη ζωή του στο Υπουργείο Θεού στις ερήμους της Ιορδανίας, η Susanna παραδόθηκε στη διαγείωση του ναού του Αγίου Τάφου και την ανατροφή της Αγίας Νίνας δόθηκε εντολή από το ευσεβές Staritz Niyalfore.

Η Αγία Νίνα έδειξε υπακοή και παρακείμενα και σε δύο χρόνια, με τη βοήθεια της χάριτος του Θεού, σταθερά ικανότητα να εκπληρώσει τον κανόνα της πίστης και να διαβάσει την ιερή Γραφή με την επιμέλεια.

Μόλις, όταν κλαίει, Empathized από τον Ευαγγελιστή που περιέγραψε τη σταύρωση του Σωτήρα του Χριστού, η σκέψη της σταμάτησε στη μοίρα του Hiton του Κυρίου (Ιωάννης 19, 23-24). Στο ζήτημα της Αγίας Νίνας, όπου ο Hiton είναι ο Κύριος, η Staritsa Nianfora εξήγησε ότι το μη μισθωμένο χιτώνες του Κυρίου, σύμφωνα με το θρύλο, αποδίδεται στο MRTSHETSKY Rabbi Eleazar στην Ιερία (Γεωργία), που αναφέρεται ως ο πατέρας της μητέρας του Θεού .

Η Αγία Νίνα συχνά έπρεπε να ακούσει για αυτή τη χώρα από τους Εβραίους, εγκαταστάθηκαν εκεί και ήρθαν στην Ιερουσαλήμ στις διακοπές του Πάσχα. Έχοντας μάθει ότι η Γεωργία δεν ήταν ακόμα φωτισμένος από το φως του Χριστιανισμού, η Αγία Νίνα προσευχήθηκε στην Άγια Μητέρα του Θεού: Ναι, θα την ενθαρρύνει να δει τη Γεωργία που αντιμετωπίζει τον Κύριο και μπορεί να την βοηθήσει να βρει τον Hiton τον Κύριο.

Η βασίλισσα ουράνια άκουσε τις προσευχές του νεαρού δικαιούχου. Μια μέρα, όταν η Αγία Νίνα αποκαλύφθηκε μετά από μια μακρά προσευχή, η προμαχώνα εμφανίστηκε σε ένα όνειρο και έδωσε το σταυρό υφαντά από τα αμπέλια σταφυλιών, με τις λέξεις: "Πάρτε αυτόν τον σταυρό, θα είναι μια ασπίδα σε σας και θα ξεπεράσει εναντίον όλων ορατές και αόρατες εχθρούς. Πηγαίνετε στη χώρα της Everland, το Ευαγγέλιο υπάρχει το ευαγγέλιο του Κυρίου Ιησού Χριστού και είναι μαζί του. Θα σας παραχωρήσω. "

Ξυπνήστε, η Αγία Νίνα είδε ένα σταυρό στα χέρια του (τώρα αποθηκεύεται σε έναν ειδικό ομφαλό στον καθεδρικό ναό της Τιφλίδας) και το Πνεύμα επανέλαβε.

Μια άλλη φορά που ο Σωτήρας εμφανίστηκε και της έδωσε ένα κύλινδρο στον οποίο γράφτηκε: Πηγαίνετε και διδάσκουν όλα τα έθνη, τον αγρότη στο όνομα του πατέρα και του γιου, και το Άγιο Πνεύμα (Ματ. 28, 19).

Με την απόλαυση, η Νίνα βρισκόταν να δηλώσει τον θείο του, τον Πατριάρχη Ιερουσαλήμ, για αυτά τα όνειρα και τις εντολές της. Ο πατριάρχης και η μητέρα της ευλογεί τον ιερό του σε αυτό το κατόρθωμα, στο οποίο ενέπνευσε και αναζητούσε ανεξέλεγκτα, και μάλιστα ο Κύριος έφερε τη Νίνα να τον κάνει.

Στο δρόμο για τη Γεωργία, η Αγία Νίνα με θαυμάσια θαυμάσια μαρτύριο από τον Αρμενικό βασιλιά του Tiridat, ο οποίος υποβλήθηκε στους συντρόφους της - Tsarev Ripsimia, μέτρησή της Haiania και 35 Dev (IV αιώνες, μνήμη στις 30 Σεπτεμβρίου / 13 Οκτωβρίου) που έφυγαν στην Αρμενία από τη Ρώμη από τον αυτοκράτορα του αυτοκράτορα Ρώμη (284-305). Ο Κύριος οχυρωμένος από τις απόψεις του αγγέλου, η Αγία Νίνα συνέχισε το ταξίδι του και εμφανίστηκε στη Γεωργία γύρω στο 319. Δόξα για σύντομα να εξαπλωθεί κοντά στην Mtskheta, όπου απέτυχε, για το κήρυγμα της συνοδεύτηκε από πολλά σημάδια. Την ημέρα της τελευταίας μεταμόρφωσης του Κυρίου στην προσευχή της Αγίας Νίνας κατά τη διάρκεια της παγανιστικής θυσίας που διαπράχθηκαν από τους ιερείς, παρουσία του Tsar Mirian και των πολυάριθμων ανθρώπων, ήταν υπερβολικά με ένα υψηλό βουνό των ειδώλων του Armaz, Gazis και Ghaim . Αυτό το φαινόμενο συνοδεύτηκε από μια ισχυρή καταιγίδα.

Εισαγωγή του MTSKHET, η αρχαία πρωτεύουσα της Γεωργίας, η Αγία Νίνα βρήκε καταφύγιο στην οικογένεια ενός κηπουρού από τον ύπνο, της οποίας η σύζυγος της Αναστασίας στις άγιες προσευχές επιλύθηκε από την ατυχία και πίστευε στον Χριστό. Ελαχικά έγινε γνωστό στην περιοχή, διότι παρείχε υπέροχη βοήθεια προς το πόνο. Ασθενής σε πολλούς άρχισαν να έρχονται σε αυτήν, και η Αγία Νίνα προσευχή θεραπεύει τις ασθένειες τους και κήρυζαν για τον Χριστό. Τα λόγια της, τα θαύματα, που εκτελούνται από την, ενάρετη ζωή ενήργησε σε μεγάλο βαθμό στους γύρω κατοίκους, και πολλοί από αυτούς ήταν πεπεισμένοι για τον αληθινό Θεό. Η αεροπορική πτήση, ο πρώτος πρώτος πρώτος ιερέας και η κόρη του Σιδωνία για την υιοθέτηση της χριστιανικής πίστης έγιναν εργαζόμενοι στη διάδοση της ευαγγελικής διδασκαλίας.

Η Αγία Νίνα αγαπούσε να περάσει τις μέρες και τις νύχτες του στην προσευχή κάτω από το υπέροχο κέδρο, κάτω από το οποίο, στο γεωργιανό μύθο, ήταν κρυμμένο στη γη του Σωτήρος Siton. Σε αυτό το μέρος ανεγίστηκε ο πρώτος χριστιανικός ναός στη Γεωργία (πρώτο ξύλινο, τώρα ο πέτρινος καθεδρικός ναός προς τιμήν των δώδεκα των Αγίων Αποστόλων, που ονομάζεται Svetitsky, πράγμα που σημαίνει το "ζωντανό άκρο").

Η Αγία Νίνα θεραπεύτηκε από μια σοβαρή αδικία Γεωργιανή Τσαρέβνα Νανού, ο οποίος υιοθετώντας ένα ιερό βάπτισμα, έγινε ένας ζωντανός χριστιανός από την idolatry (μνήμη 1/14). Παρά την υπέροχη επούλωση του συζύγου, ο βασιλιάς Mirian (265-342), ακούγοντας τις επιστήμες των παγανών, ήταν έτοιμη να υποβληθεί στην Αγία Εννέα από σκληρή βάση. Εκείνη την εποχή, καθώς έγινε η εκτέλεση της Αγίας Δικαιοσύνης, ο ήλιος ανησυχούσε και η αδιαπέραστη λεπίδα κάλυψε τον τόπο όπου βρισκόταν ο βασιλιάς. Ο βασιλιάς ξαφνικά τυφλός, και η φρίκη της επανεξέτασης άρχισε να ικετεύει τα παγανιστικά του είδωλα για την επιστροφή του φωτός της ημέρας, αλλά ήταν κωφοί και το σκοτάδι πολλαπλασιάστηκε. Τότε φοβισμένος ομόφωνα ελκυστικός στον Θεό, τον οποίο η Νίνα κήρυξε. Σταθερά διάσπαρτα σκοτάδι και ο ήλιος όλοι φωτίζονται με τις ακτίνες του. Το συμβάν αυτό έγινε στις 6 Μαΐου 319.

Και ο βασιλιάς Mirian, επουλώθηκε από την Αγία Νίνα από την τύφλωση, σύντομα στράφηκε στον αληθινό Θεό. Με τη συμβουλή της Νίνας, ο βασιλιάς έστειλε να ζητήσει τον Βυζαντινό αυτοκράτορα Κωνσταντίν (306-337) για να στείλει τον επίσκοπο και τους ιερείς να διαπράξει το μυστήριο του βαπτίσματος πάνω στους ανθρώπους. Ο επίσκοπος που έφτασε στην πρωτεύουσα του επίσκοπου με τον βασιλιά και το Diakons και όλοι οι άνθρωποι συναντήθηκαν με μεγάλη τιμή και χαρά, και σύντομα ξεκίνησε η Επιτροπή του Αγίου Βαπτισμού (324 g, σύμφωνα με άλλες πηγές, 326). Πριν όλοι αποδέχθηκαν το ιερό βάπτισμα του βασιλιά, πίσω του η βασίλισσα με τα παιδιά. Μετά από αυτό, έχοντας προετοιμάσει το βάπτισμα της γέφυρας στον ποταμό Κούρα, ο επίσκοπος διέπραξε ένα βάθρο και βαφτίστηκε όλοι να γνωρίζουν το βασιλικό. Ο χώρος εξακολουθεί να φορούσε το όνομα "Fike Noble", και λίγα κάτω "βρήκε την ευπρόσδεκτη" δύο Ιεράια και τους χώρους που βαφτίζονται τη στιγμή που όλοι οι άνθρωποι που πήραν το ιερό βάπτισμα τόσο επιμελώς και το ζήτησαν με τέτοιο βιασμό που πραγματοποίησε το μυστηριώδες Η Rite ήταν πολλά συγκεχυμένα. Μια τέτοια επιμέλεια συνέβη από το γεγονός ότι οι άνθρωποι θυμούνται τις οδηγίες της Αγίας Νίνας, που τους είπαν ότι ποιος δεν θα βαφτίστηκε, δεν μπορούσε να βρει αιώνιο φως. Έτσι, σχεδόν όλη η γενναιότητα αποδέχτηκε το ιερό βάπτισμα, με εξαίρεση τους καυκάσιους ορεινούς που παραμένουν στο σκοτάδι του παγανισμού.

Μετά από αυτό, ο βασιλιάς έστειλε πρεσβευτές στην Κωνσταντινούπολη, ζητώντας από τον αυτοκράτορα να στείλει αρχιτέκτονες στους αρχιτέκτονες για να χτίσει τους ναούς. Ο αυτοκράτορας αποδέχτηκε καλά τους πρεσβευτές, εκπλήρωσε το αίτημά τους και, μαζί μαζί τους, έστειλαν πολλούς αρχιτέκτονες στην πρόσφατα προωθημένη άκρη, παραδίδοντας ένα μεγάλο χρηματικό ποσό για την κατασκευή εκκλησιών στη διάθεση του επίσκοπου.

Ταινία με ιερή επιμέλεια, η Νίνα συνέχισε να κηρύττει το ευαγγέλιο. Προσπάθησε να διαδώσει τον Λόγο του Θεού μεταξύ των ορειβατών και συνοδεύεται από τον Presbyter Jacob και ένα Daacon πήγε στις ανώτερες περιοχές των ποταμών Aragvi και του Ιωρίου. Και πολλοί από τους οίκους δέχτηκαν το ιερό βάπτισμα. Από εκεί, η Αγία Νίνα πέρασε στο Kakheti (ανατολική Γεωργία) και εγκαταστάθηκε στο χωριό Bajebe σε μια μικρή σκηνή στην πλαγιά του βουνού. Εδώ οδήγησε μια ζωή κινητικότητας, μείνετε σε συνεχείς προσευχές, στρέφοντας στον Χριστό τους γύρω κατοίκους. Μεταξύ αυτών ήταν η βασίλισσα της Σόδας Κακχέτη (Σόφια), ο οποίος αποδέχτηκε το βάπτισμα μαζί με τους συναγερμούς και πολλούς ανθρώπους.

Έχοντας κάνει το αποστολικό υπουργείο της στη Γεωργία, η Αγία Νίνα ενημερώθηκε από περισσότερο από ένα στενό DEM. Στο μήνυμα προς τον βασιλιά, ο Μιράν, του ζήτησε να στείλει τον επίσκοπο του Ιωάννη, οπότε για να το κάνει στο τελευταίο μονοπάτι.

Όχι μόνο τον Bishop John, αλλά και ο ίδιος ο βασιλιάς, μαζί με όλους τους κλήρους, πήγε στο Bajab, όπου τα θανάσιμα στοιχεία της Αγίας Νίνας έχουν δει πολλές θεραπείες. Με την αλίευση των ανθρώπων που ήρθαν στη λατρεία, η Αγία Νίνα κατόπιν αιτήματος του φοιτητή του είπε για την καταγωγή και τη ζωή του. Αυτή η ιστορία, που καταγράφηκε από τη Solomy Ojarm, χρησίμευσε ως βάση της ζωής της Αγίας Νίνας.

Μια αξιολάτρευτα να συμμετάσχει στην Αγία Τάντα, η Αγία Νίνα έδειξε το σώμα της να τοφθεί στο Bodbe και θα μετακινήθηκε ειρηνικά στον Κύριο το 335 (σύμφωνα με άλλες πηγές, το 347 σε 67 από τη γέννηση, μετά από 35 χρόνια αποστολέων).

Ο βασιλιάς, ο κληρικός και ο λαός, το λυπάμαι για το θάνατο της Αγίας Νίνας, ήθελε να μεταφέρει το ειλικριτικό της σώμα στον καθεδρικό ναό Mtskhetsky εκκλησία, αλλά δεν μπορούσε να μετακινήσει το φέρετρο του ομίχλης της επιλογής της θέσης της. Σε αυτό το σημείο το 342, ο βασιλιάς Mirian ίδρυσε, και ο γιος του βασιλιάς Bakur (342-364) ολοκλήρωσε και αφιερώθηκε στο ναό στο όνομα της Αγίας Νίνας του Αγίου Γεωργίου. Αργότερα, ένα γυναικείο μοναστήρι ιδρύθηκε εδώ στο όνομα της Αγίας Νίνας. Τα λείψανα του Αγίου, για την εντολή της κρυμμένης κάτω από περήφανους, είχαν δοξάσει από πολλές θεραπείες και θαύματα. Η Γεωργική Ορθόδοξη Εκκλησία με τη συγκατάθεση του Πατριαρχείου Αντιόχειας που ονομάζεται ισοδύναμο διαφωτισμού της Γεωργίας και κατατάσσεται στους Αγίους, θέτει τη μνήμη της στις 14/27 Ιανουαρίου, την ημέρα του ευνουχισμένου θανάτου.