Σωρός της Υπεραγίας Θεοτόκου. Pochaev - Οίκος της Υπεραγίας Θεοτόκου

Ένα από τα αρχαιότερα ιερά της Μονής Pochaev είναι Πόδι της Υπεραγίας Θεοτόκου- η πηγή πολλών θαυμάτων και θεραπειών. Οι πρώτες ιστορικές πληροφορίες για αυτό το ιερό χρονολογούνται από το 1240.

Πριγκιπικό Κίεβοηττήθηκαν και καταστράφηκαν από τα ταταρομογγολικά στρατεύματα. Η ρωσική γη φλέγεται κάτω από την καταπίεση του εχθρού. Αναζητώντας νέα μέρη για μοναστηριακά κατορθώματα, οι μοναχοί του Κιέβου έρχονται στα εδάφη του Βολίν και εγκαθίστανται στους πρόποδες του βουνού. Έχοντας εγκατασταθεί στις σπηλιές, περνούν χρόνο σε έντονη μοναχική προσευχή, ζητώντας από την Υπεραγία Θεοτόκο τη μεσιτεία και την ουράνια προστασία της, έχοντας εμπιστοσύνη στη χάρη του Αγίου Όρους και των Λόφων του Κιέβου στο όρος Pochaev.

Μια νύχτα, η Υπεραγία Θεοτόκος μαρτύρησε στους μοναχούς των σπηλαίων Ποτσάεφ ακούγοντας τις προσευχές τους, εμφανιζόμενοι σε πύρινο πυλώνα. Ποιμένες που βοσκούσαν κοπάδια προβάτων και μοναχοί που προσεύχονταν στην κορυφή του βουνού έγιναν μάρτυρες αυτού του μεγάλου θαύματος.

Όπως ο Φλεγόμενος Μπους στο Σινά, η Υπεραγία Θεοτόκος τυλίχθηκε στις φλόγες. Στα χέρια της είχε ένα σκήπτρο και στο κεφάλι της ένα στεφάνι. Η Μητέρα του Θεού άφησε το αποτύπωμα του δεξιού της ποδιού στην πέτρα. Αυτό το φαινόμενο κράτησε για μια στιγμή, αλλά οι Πόδι της Υπεραγίας Θεοτόκου έμειναν για πάντα στο βουνό. Στο μέρος αυτό σφυρηλατήθηκε μια ιερή πηγή, από την οποία μέχρι σήμερα όλοι όσοι ρέουν σε αυτό το ιερό λαμβάνουν θεραπεία από ασθένειες και ενίσχυση στην πίστη.

Αυτό το θαύμα έγινε αντιληπτό και ερμηνεύτηκε ως απόδειξη της προσέγγισης νέων δοκιμασιών και προβλημάτων, από τα οποία η Βολυνία και η Ρωσία θα υποφέρουν, όπως ήταν, θλίψη στις φλόγες, αλλά με τις προσευχές και τη μεσολάβηση της Μητέρας του Θεού θα επιβιώσουν και θα ξαναγεννηθούν .

Περισσότερα από 400 χρόνια από την ημερομηνία της θαυματουργής εμφάνισης της Μητέρας του Θεού στο βουνό Pochaev, το Πόδι ήταν κάτω από τον ανοιχτό ουρανό. Το 1649, ο Καθεδρικός Ναός της Τριάδας χτίστηκε σε αυτήν την τοποθεσία. Ωστόσο, μετά από 150 χρόνια διαλύθηκε. Στη θέση του ανεγέρθηκε ένας μεγαλοπρεπής πέτρινος καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Κατά τη διαδικασία της κατασκευής, οι οικοδόμοι έπρεπε να στρίψουν τον Καθεδρικό Ναό προς τα βόρεια και να σπάσουν την παράδοση της κατασκευής μιας ορθόδοξης εκκλησίας με ένα βωμό στα ανατολικά. Ο λόγος για αυτό ήταν η ανάγκη να τοποθετηθεί το Πόδι της Μητέρας του Θεού κάτω από τους θόλους του καθεδρικού ναού.

Από τη στιγμή που εμφανίστηκε στο βουνό Pochaevskaya, το πόδι που φέρει Celbon ήταν μια πηγή θαυμάτων. Πολλά από αυτά καταγράφηκαν στο Χρονικό και έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα, ενώ πολλά, ιδιαίτερα τα αρχαιότερα, έμειναν άγνωστα στον κόσμο.

Οι παλαιότερες καταγεγραμμένες θεραπείες έλαβαν χώρα το 1664. Τότε ο υπηρέτης του γαιοκτήμονα Khoinatskaya ήταν σοβαρά άρρωστος, σχεδόν έχασε την όρασή του. Ωστόσο, με τις προσευχές του Ηγουμένου της Μονής Pochaev, αφού άλειψε τα μάτια του με νερό από τους Πόδι της Υπεραγίας Θεοτόκου, ο ασθενής θεραπεύτηκε.

Επίσης γνωστή είναι η περίπτωση της θαυματουργής θεραπείας του ιερέα Γκριγκόρι Μπελέτσκι το 1763. Έπασχε από απόστημα στο στήθος, το οποίο εξαφανίστηκε λίγο μετά το χρίσμα του Αγιασμού. Ωστόσο, η ασθένεια επέστρεψε σε μια πιο σύνθετη μορφή: ανέπτυξε ένα νέο απόστημα, ένα εσωτερικό. Στα μισά του δρόμου για το μοναστήρι, ένιωσε καλύτερα και μπόρεσε να μπει μόνος του στο ναό. Ο ασθενής έπινε νερό από το Πόδι και στο σπίτι έπλυνε όλο του το σώμα με αυτό. Οι πόνοι μειώθηκαν, το πρήξιμο υποχώρησε και σύντομα θεραπεύτηκε πλήρως από την ασθένεια.

Το 1780, κοντά στον Ποτσάεφ, ένα τρίχρονο μωρό πέθαινε. Μετά από θερμή προσευχή στην Υπεραγία Θεοτόκο, η μητέρα του είδε ένα όνειρο σε όραμα ενός γέροντα που της είπε: «Γιατί κλαις και φωνάζεις; Το φάρμακο είναι στο σπίτι σου». Η γυναίκα έδωσε στον γιο της να πιει το Αγίασμα από το Πόδι και ξανακοιμήθηκε. Σε ένα όνειρο, της εμφανίστηκε ο ίδιος γέρος, ο οποίος της ανακοίνωσε για τη θεραπεία του γιου του. Όταν ξύπνησε, είδε το αγόρι να κάθεται στο κρεβάτι. Η ασθένεια υποχώρησε, το παιδί θεραπεύτηκε από θαύμα.

Με το πέρασμα των χρόνων, πολλές ασθένειες και θλίψεις ξεπεράστηκαν με τις προσευχές της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Κέλβον Πόδι της. Σε ευγνωμοσύνη για τη βοήθεια και την ακρόαση των προσευχών, συντάχθηκε ένας ακάθιστος, ο οποίος για περισσότερο από έναν αιώνα σερβίρεται κάθε εβδομάδα τις Κυριακές από τους αδελφούς της Μονής Πότσαεφ στους πρόποδες της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Σήμερα μπορείτε να πιείτε ιερό νερό από τον Πόδι στον Καθεδρικό Ναό της Κοίμησης της Λαύρας Pochaev. Η λάρνακα καλύπτεται με ειδική χάλκινη επιχρυσωμένη κιβωτό στη δεξιά στήλη του καθεδρικού ναού, η οποία στεφανώνεται με μια μεγάλη εικονοθήκη και μια ανάγλυφη εικόνα της Εμφάνισης της Θεοτόκου. Καθαγιασμένο από θαύμα, το βουνό Pochaev είναι σήμερα ένας τόπος ηρωικών πράξεων μοναχών και ένας τόπος προσκυνήματος για πολλούς προσκυνητές που έρχονται κάτω από την αόρατη χάρη της ίδιας της Βασίλισσας του Ουρανού.

Το όρος Pochaev, στο οποίο βρίσκεται η Λαύρα, είναι ο τόπος της ειδικής έλευσης της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η αόρατη παρουσία της ενσαρκώνεται σε πολλά ιερά, ένα από τα οποία, το παλαιότερο στο Pochaev, είναι το Celbon-φέρον Πόδι της Μητέρας του Θεού.

Την προσοχή όσων εισέρχονται στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου τραβάει μια μικρή επιχρυσωμένη κιβωτός στη δεξιά στήλη. Τοποθετημένο πίσω από ένα χαμηλό φράχτη, μοιάζει με αρχαίο βωμό, σαν να υπηρετεί για το διαρκώς τελούμενο μυστήριο - την χαριτωμένη παρουσία της Μητέρας του Θεού.

Η κιβωτός βρίσκεται κάτω από μια μεγάλη εικονοθήκη με ανάγλυφη εικόνα της θαυματουργής εμφάνισης της Υπεραγίας Θεοτόκου σε πύρινο πυλώνα που έλαβε χώρα εδώ κατά την αμνημονεύτων χρόνων. Συνέβη το 1240, στην αρχή της εισβολής του Μπατού στη Ρωσία, όταν η πρωτεύουσα Κίεβο έπεσε και είχε ήδη ερημωθεί, και μαζί με αυτό πολλές άλλες πόλεις και χωριά. Η παράδοση μας έφερε ότι πολλοί, και μεταξύ άλλων - δύο άγνωστοι μοναχοί των σπηλαίων Pochaev, πρόσφεραν μετά δακρύβρεχτες προσευχές στη Μητέρα του Θεού, ζητώντας την ουράνια μεσολάβησή Της.
Και τότε ένα βράδυ, φεύγοντας από το σπήλαιο μετά από μια στάση προσευχής, οι μοναχοί και μαζί τους οι βοσκοί από ένα γειτονικό χωριό, είδαν την Υπεραγία Θεοτόκο στο βουνό, τυλιγμένη στις φλόγες σαν τον Φλεγόμενο Θάμνο, που έκαιγε, αλλά δεν κάηκε. κατά τη διάρκεια της αποκάλυψης του Θεού στον Μωυσή στο όρος Σινά (πρέπει να πούμε ότι για τους Χριστιανούς η εικόνα του Φλεγόμενου Θάμνου χρησίμευε πάντα ως σημάδι της Μητέρας του Θεού). Το κεφάλι της Αγνότερης στέφθηκε με στέμμα, στο χέρι της κρατούσε ένα σκήπτρο. Έκπληκτοι οι μάρτυρες του θαυματουργού φαινομένου κοίταξαν και η Μητέρα του Θεού, εν τω μεταξύ, ανέβηκε αργά από τη γη στον ουρανό, αφήνοντας ένα ίχνος από το δεξί της πόδι στον βράχο. Μόνο για μια στιγμή στάθηκε πάνω στην πέτρα, και αυτό το ίχνος, αποτυπωμένο στο στερέωμα σαν σε μαλακό κερί, έμεινε για πάντα.
Οι άνθρωποι που το είδαν αυτό, το όνομα ενός εκ των οποίων, ο Ivan the Bosy, διατήρησε τον μύθο, κατάλαβαν ότι το θαυμαστό φαινόμενο που έτυχε να δουν σημαίνει την προσέγγιση νέων προβλημάτων στη Ρωσία, αλλά ταυτόχρονα τη μεσολάβηση της Μητέρας του Ο Θεός, με τις προσευχές του οποίου η Ρωσία θα αναβιώσει. Ευχαρίστησαν αμέσως τον Κύριο και ύμνησαν την ίδια την Παναγία. Από τότε, το αποτύπωμα του ποδιού Της άρχισε να γεμίζει νερό, όπως το αποτύπωμα του ποδιού του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που άφησε Αυτός στο Όρος των Ελαιών κατά την ανάληψή Του.Στους πρόποδες του βράχου, στον οποίο έγινε η θαυματουργή εμφάνιση της Θεοτόκου, οι μοναχοί έχτισαν ένα μικρό ναό, που καθαγιάστηκε στο όνομα της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ο ίδιος βράχος με το ίχνος του ποδιού που φέρει Κελβόνα παρέμεινε κάτω από τον ανοιχτό ουρανό για άλλα τετρακόσια χρόνια, ώσπου το 1649 η Εκκλησία της Τριάδας που ανεγέρθηκε σε αυτό το μέρος έλαβε την πηγή με τη Στάση. Ενάμιση αιώνα αργότερα, η Εκκλησία της Τριάδας διαλύθηκε και στη θέση της χτίστηκε ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Είναι ενδιαφέρον ότι, λόγω της ανάγκης εγκλεισμού μιας πηγής με Celbone Foot στον υπό κατασκευή ναό και σύμφωνα με τις συνθήκες της περιοχής, οι οικοδόμοι έπρεπε να παραβιάσουν κάπως την παράδοση και αντί προς τα ανατολικά, να στρίψουν τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως μάλλον προς τα βόρεια.
Από την εμφάνισή του στο όρος Pochaev και μέχρι σήμερα, τα Πόδια της Μητέρας του Θεού είναι η πηγή πολλών θαυμάτων. Υπάρχει ένας μύθος ότι το 1607 οι Τάταροι (τότε η Ορδή είχε ήδη καταρρεύσει σε πολλά μικρά πριγκιπάτα, τα οποία, σύμφωνα με την παλιά μνήμη, έστελναν περιοδικά τα στρατεύματά τους στη Ρωσία), πλησίασαν τα τείχη του μοναστηριού, συνάντησαν έναν γέρο μοναχό που πήγαινε στο μοναστήρι και του έκοψε το κεφάλι. Ο δολοφονημένος μοναχός πήρε το κεφάλι του στα χέρια του, το μετέφερε στη θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου και μόνο τότε πέθανε. Υπήρχε ένας άλλος μύθος, σύμφωνα με τον οποίο το 1674 ένας από τους μοναχούς Pochaev, που μαραζώνει στην τουρκική αιχμαλωσία, προσευχήθηκε τόσο θερμά στην Υπεραγία Θεοτόκο που την ημέρα της Κοίμησής Της μεταφέρθηκε στο μοναστήρι της πατρίδας του με δεσμά.
Αναμφίβολα, υπήρξαν πολλά θαύματα, αλλά τα περισσότερα από αυτά (ιδιαίτερα τα αρχαιότερα) παρέμειναν άγνωστα στον κόσμο. Περιγραφές που έγιναν από άμεσους μάρτυρες έχουν διασωθεί μόνο από σχετικά πρόσφατους χρόνους, ήδη απομακρυσμένους από το πιο θαυματουργό φαινόμενο. Οι παλαιότερες καταγεγραμμένες θεραπείες έλαβαν χώρα το 1664. Τότε ο υπηρέτης του γαιοκτήμονα Χοϊνάτσκαγια Ντέιβιντ, με το παρατσούκλι Χάιντοκ, ήταν βαριά άρρωστος. Από πολλούς πόνους τα μάτια του σύρθηκαν από τις κόγχες τους και κόντεψε να χάσει την όρασή του. Η Khoinatskaya ζήτησε από τον τότε ηγούμενο της μονής να προσευχηθεί για τον άρρωστο μπροστά στην εικόνα του Pochaev της Υπεραγίας Θεοτόκου και να στείλει νερό από το Πόδι. Αφού άλειψαν τα μάτια του υπηρέτη με αυτό το νερό, η ασθένεια υποχώρησε.
Ακόμη και εκείνοι που δεν αναζήτησαν συγκεκριμένα θεραπεία από το Celbon Foot μερικές φορές την έλαβαν. Μια άρρωστη κοπέλα ονόματι Zagurskaya, ήδη πεθαμένη, ζήτησε από τον ιερέα που την ομολόγησε να της δώσει αγιασμό. Ο ιερέας είχε μαζί του νερό από το αποτύπωμα του Ποδιού, το οποίο πρόσφερε στην κοπέλα. Αφού το ήπιε, θεραπεύτηκε αμέσως. Μετά την ανάρρωσή της, θέλοντας να ευχαριστήσει την Παναγία, η Zagurskaya πήγε στο Pochaev, όπου δεν είχε πάει ποτέ πριν. Συνέβη το 1770.
Η Μητέρα του Θεού θεράπευσε περισσότερες από μία αρρώστιες και περισσότερες από μία θλίψεις. Το νερό που γεμίζει το Celbon Foot δεν στεγνώνει. Ωστόσο, η Κιβωτός έχει ήδη καλύψει το Πόδι από τα μάτια, και μόνο η εικόνα της φαίνεται στη μεταξωτή πλάκα που βρίσκεται σε αυτήν την κιβωτό. Ωστόσο, ο αγιασμός συλλέγεται σταγόνα-σταγόνα και μοιράζεται στους προσκυνητές.

Διακοπή βίντεο

"... η μέρα ήταν σαν μια μέρα, καθαρή, μόνο ξαφνικά ο άνεμος πέταξε μέσα - Κοίταξα το βουνό, και από πάνω του, ένα υπέροχο φως ξεχύνεται σε ολόκληρο τον ουρανό. Τα πρόβατά μου στριμώχνονταν μαζί, τα πουλιά σώπασαν, και ήταν σαν να με τραβούσαν εκεί.Το φως γνέφει - Περπατώ, περπατάω προς αυτόν, και γίνεται όλο και πιο λαμπερός και ξαφνικά βλέπω την ίδια τη Μητέρα του Θεού σε αυτό το ουράνιο φως. Έπεσα στα γόνατά μου, τραβώντας τα χέρια μου σε αυτήν, και προσεύχομαι και κλαίω, και στον ουρανό φαινόταν να λιώνει, Κοίταξα την πέτρα, και ένα ίχνος έμεινε πάνω της και το νερό της πηγής πέρασε

Έτσι είπε ο Ivan Barefoot - ένας βοσκός από το Volyn. Η Μητέρα του Θεού στάθηκε σε μια συμπαγή πέτρα μόνο για μια στιγμή και το ίχνος της έμεινε για πάντα. Στους πρόποδες αυτού του βράχου, οι μοναχοί έχτισαν έναν ναό, αλλά ο ίδιος ο βράχος και το μονοπάτι του ουρανού παρέμειναν κάτω από τον ανοιχτό ουρανό για άλλα 400 χρόνια. Αργότερα χτίστηκε εκεί μια εκκλησία και τώρα υπάρχει ένας υπέροχος καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου στη θέση του Αιχμαλωτίζει το πνεύμα όταν βλέπεις αυτή την ομορφιά. Σε ανάμνηση του θαύματος των χρυσών πράξεων, ο πλοίαρχος δημιούργησε μια μεγάλη χάλκινη εικονοθήκη με ανάγλυφο της Μητέρας του Θεού Pochaev.
Η ίδια η ύπαρξη της Λαύρας Pochaev είναι ήδη ένα θαύμα - ποτέ σε ολόκληρη τη μακρά ιστορία της ο κατακτητής δεν πάτησε το βουνό Pochaev.

Προστασία της Παναγίας

Τα θαύματα δεν στέρεψαν ποτέ στον Πότσαεφ. Όταν οι Βασιλείς βρίσκονταν στη Λαύρα, ο κόσμος εξακολουθούσε να συρρέει στον Κελβονοφόρο Πόδι και στη θαυματουργή εικόνα του Ποτσάεφ. Και στη σοβιετική περίοδο, βρέθηκε ακόμη και ένας νέος άγιος, με τις προσευχές του οποίου ο Κύριος χορηγεί θεραπεία στους αρρώστους. Η αόρατη παρουσία της Μητέρας του Θεού πάνω από τη Λαύρα Pochaev γίνεται εμφανής αν θυμηθούμε τους κύριους σταθμούς της μοναστικής ιστορίας. Ένα από τα ορατά θαύματα συνέβη το 1675, όταν το μοναστήρι σώθηκε από τη λεηλασία του εχθρού. Τότε ο Πότσαεφ πολιορκήθηκε από τους Τούρκους και οι αδελφοί του μοναστηριού, μαζί με τους γύρω κατοίκους που είχαν καταφύγει σε αυτό, προσευχήθηκαν έξω από τα τείχη του μοναστηριού, που χτίστηκε λίγο πριν από τον μοναχό Ιώβ, μπροστά στον θαυματουργό Ποτσάεφ. εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Και ο Αγνότερος εμφανίστηκε πάνω από το πολιορκημένο μοναστήρι λαμπρός, συνοδευόμενος από τον Μοναχό Ιώβ και πολλούς αγγέλους. Ακόμη και οι Τούρκοι τους είδαν, έμειναν κατάπληκτοι και άρχισαν να τους πυροβολούν, αλλά τα βέλη επέστρεψαν πίσω χτυπώντας τους αγγελιοφόρους. Οι σοκαρισμένοι εθνικοί αναγκάστηκαν να άρουν την πολιορκία. Έκτοτε, αυτό το γεγονός τιμάται στη Λαύρα, μαζί με την εμφάνιση της Μητέρας του Θεού σε πύρινο πυλώνα και την απόκτηση της θαυματουργής εικόνας του Πότσαεφ. Σε αυτόν είναι αφιερωμένο το παρεκκλήσι της Εκκλησίας του Επαίνου. Φυσικά, ένα «στρατιωτικό» θαύμα που επηρεάζει πολλούς ανθρώπους είναι πολύ πιο αισθητό από αυτό που συμβαίνει σε ένα άτομο. Αλλά οι μαρτυρίες για θαύματα που συνέβησαν μέσω των προσευχών της Αγνότερης μπροστά στον Ποτσάεφσκι Της ή στον Κελβονοφόρο Πόδι έχουν καταγραφεί στο μοναστήρι από τα μέσα του 17ου αιώνα. Οι θεραπείες πριν από την εικόνα του Ποτσάεφ δεν σταμάτησαν ούτε κάτω από τους Ουνίτες· δεν ήταν τυχαίο ότι ο Ποτότσκι πέτυχε τη στέψη της εικόνας.
Προφανώς, η προσκύνηση του Αγίου Ιώβ συνεχίστηκε υπό τους Βασιλείς, παρά το γεγονός ότι ήταν πολέμιος της ένωσης, οι οποίοι έκαναν πολλά για να κρατήσουν τη Λαύρα στην Ορθοδοξία όσο το δυνατόν περισσότερο. Σε κάθε περίπτωση, το 1777 ο Ποτότσκι υπέβαλε ακόμη και στο Βατικανό αίτηση για την αγιοποίηση του Μοναχού Ιώβ του Ποτσάεφ και δώρισε το ποσό που απαιτείται για τη διεξαγωγή αυτής της υπόθεσης. Στη Ρώμη, η διαδικασία που είχε ξεκινήσει εμποδίστηκε από τα έργα του ορθόδοξου αγίου στον αγώνα κατά του ελληνοκαθολικισμού - κανείς δεν αμφισβήτησε τη θαυματουργή δημιουργία μέσω των προσευχών του.
Περισσότερες από μία σελίδες θα καταλαμβάνουν περιγραφές θαυμάτων που συνέβησαν μόνο σε τρία κύρια ιερά - τον Κελβονοφόρο Πόδι, την Εικόνα Ποτσάεφ της Υπεραγίας Θεοτόκου και τα λείψανα του Αγίου Ιώβ, Ηγουμένου του Πότσαεφ. Και ο ΧΧ αιώνας παρουσίασε έναν νέο άγιο Pochaev, τον μοναχό Αμφιλόχιο, και τώρα είναι ακόμα ζωντανοί άνθρωποι που έτυχε να θεραπευθούν μέσω των προσευχών του κατά τη διάρκεια της ζωής του. Η Λαύρα συλλέγει αυτές τις μαρτυρίες για να τις εκδώσει ως ξεχωριστό βιβλίο. Μεταξύ αυτών είναι, για παράδειγμα, η ιστορία ενός αρχιερέα που διαγνώστηκε με καρκίνο στο λαιμό τη δεκαετία του 1960. Δεν μπορούσε πλέον να τραγουδήσει ούτε καν να μιλήσει. Έξι μήνες μετά την επίσκεψη του μοναχού, με τον οποίο έκαναν μαζί την ευλογία του νερού, ο πατέρας Ιωσήφ του εμφανίστηκε σε όνειρο και του έβγαλε κάτι σκούρο από το λαιμό. Ο γιατρός, που παρακολουθούσε την εξέλιξη της νόσου, δεν μπορούσε να πιστέψει για πολύ καιρό ότι ο ιερέας είχε κάνει χωρίς την επέμβαση - υπήρχαν ορατά ίχνη αφαίρεσης όγκου στον λαιμό του.
Ήταν διαφορετικά τον 20ό αιώνα. Οι κάτοικοι της περιοχής θυμούνται ακόμα τη θλιβερή ιστορία του αρχηγού του τοπικού κόμματος. Όταν το 1959 έκλεισε η σκήτη Svyato-Dukhovsky που είχε ανατεθεί στη Λαύρα, ο γραμματέας της περιφερειακής επιτροπής Pochaevsky του CPSU Ichansky διακρίθηκε. Έσκισε τα εικονίδια, τα πέταξε στο πάτωμα και πάτησε κάτω από τα πόδια του. Όταν οι έκπληκτοι ρώτησαν τον τρελό αν φοβάται τον Θεό, εκείνος απάντησε ότι αν υπάρχει Θεός, τότε ας του πάρει το πιο πολύτιμο πράγμα. Επιστρέφοντας στο σπίτι, ο αρχηγός του κόμματος ανακάλυψε ότι την ίδια στιγμή που χλεύασε τα εικονίδια, στο χημικό εργαστήριο του εργοστασίου αυτοκινήτων Lviv στα χέρια της κόρης του, που μόλις ξεκινούσε την καριέρα και τη ζωή της μετά την αποφοίτησή της, μια φιάλη το οξύ εξερράγη. Το κορίτσι πέθανε από εγκαύματα. Ο Ichansky ήταν τόσο βυθισμένος στη δυσπιστία που η παραίνεση δεν τον ωφέλησε και αργότερα αυτοκτόνησε.
Σχετικά με τις προσπάθειες κλεισίματος της Λαύρας, που ακολούθησαν αμέσως μετά την καταστροφή της σκήτης, υπάρχει μια φήμη ότι πάνω από τον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας εμφανιζόταν είτε η ίδια η Μητέρα του Θεού είτε ο Μοναχός Ιώβ. Και στην κλειστή σκήτη και τις τρεις δεκαετίες, μέχρι να ξανανοίξει, αυτόπτες μάρτυρες άκουγαν καμιά φορά αγγελικό τραγούδι τη νύχτα.

Πάπυρος – ιερές πηγές (ελληνικά)

Η εικόνα του νερού στις Αγίες Γραφές συμβόλιζε αυτές που έδωσε ο Θεός έλεος, ευημερία και ευημερία.

Στο σημείο ενός θαυματουργού φαινομένου Μήτηρ Θεούάγιες πηγές και πηγές εμφανίστηκαν στη γη υπερφυσικά.

Με ειλικρινή προσευχή, το νερό των ιερών πηγών βοηθά στην θεραπεία των πονεμένων και των ασθενών.

Στη συνοικία Kingiseppsky (πρώην συνοικία Yamburgsky) υπάρχει ένα παλιό χωριό Λέβητες, από όπου φτάσαμε - προσκυνητές Εκκλησία του Αγίου Προφήτη Ηλία με επικεφαλής τον Ιερέας Vitaly Kuznetsov.

Στην περιοχή γύρω από αυτό το χωριό υπήρχαν πλούσια κοιτάσματα «βαλτομετάλλευμα» (καφέ σιδηρομετάλλευμα) και οι περισσότεροι κάτοικοι της περιοχής, ξεκινώντας από τον 15ο αιώνα, ασχολούνταν με την εξόρυξη σιδηρομεταλλεύματος και την απόσταξη πίσσας. Ταυτόχρονα, το Kotly έγινε το κέντρο του βολόστ Kotelsky. Από το 1730 υπήρχε ένα αρχοντικό στο Kotly Albrekhtov,που ξαναχτίστηκε πολλές φορές. Η εποχή της οικογένειας Άλμπρεχτ ξεκίνησε όταν ο Κότλι και μέρος των γειτονικών χωριών παραχωρήθηκαν στον Ταγματάρχη Λούντβιχ φον Άλμπρεχτ (γνωστή στον στρατό ως Ιβάν Ιβάνοβιτς) Άννα Ιωάννοβνα για τη βοήθειά της στην άνοδο στο θρόνο.

Σύμφωνα με την απογραφή του 1500 στην Vodskaya pyatina του πριγκιπάτου του Νόβγκοροντ («vod» είναι οι άνθρωποι της φιννο-ουγκρικής ομάδας), αναφέρεται το Nikolo-Toldozhsky pogost και λέγεται: «Το χωριό Kotel είναι πλούσιο, με νεόκτιστη εκκλησία Νικόλσκαγια που χρηματοδοτείται από ντόπιους αγρότες και τους ιδιοκτήτες του κτήματος των Άλμπρεχτς». Ο μονότρουλος πέτρινος ναός με το καμπαναριό χτίστηκε σε ρωσοβυζαντινό ρυθμό. Με την ολοκλήρωση της κατασκευής, ο ναός αγιάστηκε π. Ιωάννης Κρονστάνδη.

Το 1937 ο ναός έκλεισε. Από το 1941 έως το 1942, οργανώθηκε από τους Γερμανούς ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης στην επικράτεια του χωριού Kotly και σοβιετικοί αιχμάλωτοι πολέμου κρατήθηκαν στις εγκαταστάσεις του ναού και στα κοντινά κτίρια.

Το φθινόπωρο του 1942, επί γερμανικής κατοχής, ο ναός παραδόθηκε στους πιστούς, αλλά, λόγω απουσίας ιερέα, μια μοναχή που έφτασε με αιχμαλώτους τέλεσε τη λαϊκή λειτουργία. Από το 1945 έως το 1959, διάφοροι ιερείς έκαναν λειτουργίες, ο τελευταίος από αυτούς - Ο. Γκριγκόρι Ποτέμκιν, έκανε πολλά για την αποκατάσταση του ναού. Τον Δεκέμβριο του 1959, ο ναός έκλεισε και από το 1960 έως το 1991 στέγασε μια λέσχη του χωριού. Τον Μάιο του 1991 παραδόθηκε στους πιστούς και αναστηλώθηκε ο ναός του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού.

Μας συνάντησε στο ναό Ιερέας Νικολάι Βαχρούσεφ. Ο π. Νικόλαος μίλησε για τα λείψανα στην εκκλησία και κάλεσε τον ιερέα μας π. Βιτάλι. Στο ναό υπάρχει λειψανοθήκη με σωματίδιο από τα λείψανα του Αγ. Νικόλαος ο Θαυματουργός.

Κοντά - στο χωριό Pillovo ευρισκόμενος αγία άνοιξη "Pochaevsky".

Σύμφωνα με το μύθο, η πηγή αναφέρθηκε το 1700 και το 1742.

Πάνω από την ίδια την πηγή είναι ένα ξύλινο παρεκκλήσιο στο όνομα της εικόνας Pochaev της Υπεραγίας Θεοτόκου. Κοντά στην πηγή βρίσκεται μια πέτρα με αποτυπωμένα τρία ίχνη της Θεοτόκου.Από την αγία πηγή στο παρεκκλήσι διοχετεύεται νερό στο κολυμβητήριο, στο οποίο λούζονταν οι προσκυνητές μας. Η θερμοκρασία του νερού στη γραμματοσειρά το καλοκαίρι είναι περίπου + 4 + 6 C. Το χειμώνα +2 +3 C.

Σύμφωνα με το μύθο, πριν από περισσότερα από 300 χρόνια, μια ευσεβής και θεοσεβής γυναίκα Αναστασία με δύο παιδιά ζούσε στο χωριό Πίλλοβο. Όταν, λόγω ασθένειας, η μητέρα δεν μπορούσε πλέον να σηκωθεί από το κρεβάτι, τα παιδιά άρχισαν να πηγαίνουν μόνα τους στην εκκλησία. Και σε μια από τις γιορτινές μέρες του καλοκαιριού, συνάντησαν έναν περιπλανώμενο που έδωσε στα παιδιά ένα μπουκάλι αγιασμό από τους πρόποδες της Υπεραγίας Θεοτόκου, που βρίσκεται στο όρος Pochaev στη Μικρή Ρωσία. Δίνοντας νερό, ο περιπλανώμενος υποσχέθηκε ότι η μητέρα τους θα αναρρώσει οπωσδήποτε με τις προσευχές της Υπεραγίας Θεοτόκου, παίρνοντας αυτό το ιαματικό νερό. Έχοντας φτάσει σε ένα μικρό ποτάμι που ρέει όχι μακριά από το χωριό τους, μάλωναν για το ποιος από αυτούς θα έφερνε νερό στο σπίτι. Και ξαφνικά, το φιαλίδιο γλίστρησε από τα χέρια τους και έσπασε. Τα παιδιά φοβήθηκαν ότι η μητέρα τους δεν θα μπορούσε να γιατρευτεί και έκλαιγαν πικρά. Ξαφνικά τα νερά του ρυακιού άναψαν με ένα απόκοσμο φως. Σε έναν αστραφτερό πυλώνα, τους εμφανίστηκε η ίδια η Παναγία, όρθια πάνω σε έναν ογκόλιθο. Είπε στα παιδιά ότι με τις προσευχές τους ο Κύριος θα έδινε θεραπεία στη μητέρα τους και στο μέρος που χύνονταν το νερό, θα γέμιζε μια πηγή με ιαματικό νερό. Και αυτό το νερό θα είναι αρκετό όχι μόνο για τη μητέρα τους για να απαλλαγεί από τις ασθένειές τους, αλλά και για πολλές γενιές ανθρώπων. Και ως ένδειξη της θαυματουργής εμφάνισης της Μητέρας του Θεού, το ίχνος του ποδιού της θα μείνει στην πέτρα. Κι από το μέρος που είχαν ρίξει τα παιδιά το νερό που έδινε ο περιπλανώμενος, ανάβλυσε μια πηγή. Αφού ο ιερέας του Ναού του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού έδωσε στην άρρωστη Αναστασία τα Άγια Μυστήρια του Χριστού, και ήπιε το νερό από την πηγή, ένιωσε καλύτερα. Σύντομα η ίδια μπόρεσε να έρθει στην πηγή και, έχοντας κάνει μπάνιο σε αυτήν αρκετές φορές, θεραπεύτηκε πλήρως. Όταν το έμαθαν οι κάτοικοι του χωριού, έκτισαν στην πηγή ένα παρεκκλήσι αφιερωμένο στην Υπεραγία Θεοτόκο. Δίπλα στο ξωκλήσι, στο ρεύμα του ιαματικού ρέματος, φτιάχτηκε κολυμβήθρα για να μπορούν να κάνουν μπάνιο όλοι όσοι ήταν άρρωστοι.

Στο χωριό Zarochie Η συνοικία Slantsevsky της περιοχής του Λένινγκραντ είναι η εκκλησία Dolozhsky (Mikhailovsky).

Ο περίβολος της εκκλησίας αποκαθίσταται Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου , στην οποία κάποτε φυλασσόταν η θαυματουργή εικόνα, αποκαλύφθηκε στο Σπηλιές Dolozhsky. Μέσα σε αυτόν τον ναό που ανοικοδομείται, μας είχαν στρώσει τραπέζια για φαγητό. Μετά το γεύμα, η ομάδα μας φωτογραφήθηκε με φόντο την εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Ένας λαμπερός καλοκαιρινός ήλιος ξεχύθηκε πίσω από τα σύννεφα, που μας έκανε χαρούμενους, αφού το ταξίδι ξεκίνησε με βροχή και το πρώτο μέρος της διαδρομής περπάτησε συνέχεια. Στη συνέχεια πήγαμε στο σπήλαιο Dolozhskaya.

Λίγα χιλιόμετρα από το χωριό Zaruchie μακρύ ποτάμι υπάρχουν ερείπια Σκήτη Αγίας Κοιμήσεως στον τόπο εμφάνισης της Παναγίας. Η σκήτη χτίστηκε πάνω από τη σπηλιά Dolozhskaya (κρύπτη) στην οποία αναβλύζει μια θεραπευτική ιερή πηγή, σχηματίζοντας μια μικρή υπόγεια λίμνη. Κοντά στη σκήτη στην κοίτη του ποταμού υπάρχει μια πέτρα με το αποτύπωμα της Θεοτόκου. Σύμφωνα με το μύθο, στο πρώτο μισό του 18ου αιώνα, στη σπηλιά ζούσε ένας ερημίτης, ο οποίος πέθανε εκεί. Δυστυχώς, το όνομα του ερημίτη, και η ώρα του θανάτου του έχουν ξεχαστεί, τα ίχνη του τάφου έχουν εξαφανιστεί.

Στα μέσα του 18ου αιώνα, στο Dolozhsk έγινε η θαυματουργή εμφάνιση της Βασίλισσας των Ουρανών. Σύμφωνα με έναν παλιό μύθο, στο σημείο που πέρασε η Μητέρα του Θεού σχηματίστηκε μια σπηλιά και δύο πηγές έκαναν το δρόμο τους. Πάνω από το ένα στο παρελθόν υπήρχε μια βαπτιστική κολυμβήθρα κομμένη από ξύλο και πάνω από την άλλη ανεγέρθηκε ναός στις αρχές του 20ού αιώνα. Αυτός ο ναός καταστράφηκε κατά τη διάρκεια του πολέμου. Στη θέση του βωμού του ναού ανεγέρθηκε αναμνηστικός σταυρός. Διασχίζοντας τον ποταμό Ντολγκάγια, η Μητέρα του Θεού πάτησε το πόδι της σε μια πέτρα, που έκανε το ίχνος της να αποτυπωθεί πάνω της. Σε ανάμνηση αυτού του γεγονότος, το 1761, καθαγιάστηκε ναός προς τιμή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Όχι πολύ μακριά από το σπήλαιο Dolozhskaya, χτίζεται μια νέα εκκλησία στο όνομα του Αγ. σωστά. Ιωάννης της Κρονστάνδης. Πατέρας Adrian (Agile) μας συνάντησε εκεί και είπε την ιστορία της κατασκευής αυτού του ναού. Ο ... Vitaly Kuznetsov και Διάκονος Ευγένιος Φομίνπαρέθεσε σε αυτό προσευχή στον Αγ. Ιωάννης της Κρονστάνδης.

Στη συνέχεια το μονοπάτι μας συνεχίστηκε μέχρι την πηγή στο χωριό Turovo .

Ιστορία προέλευσης St. Pechersk πηγή στο Turovo ξεκινά στις αρχές του 16ου - 17ου αιώνα. Το καλοκαίρι μια βοσκοπούλα σώθηκε από τις καταπατήσεις ενός χωρικού με την εμφάνιση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Στο σημείο αυτό ανακαλύφθηκε ιερή πηγή. Σύντομα, στο σπήλαιο βρέθηκε μια θαυματουργή εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου με τα πρόσωπα του Σωτήρος, του Ιωάννη του Βαπτιστή και των Αποστόλων. Στο μέρος όπου βρέθηκε η εικόνα στην πόλη Malaya Pechorka, χτίστηκε ένα ξύλινο παρεκκλήσι προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού Pechersk. Το 1789, η εικόνα μεταφέρθηκε από το παρεκκλήσι στη Λούγκα, στον νέο καθεδρικό ναό της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης, όπου η εικόνα στολίστηκε με ένα επιχρυσωμένο ασημένιο ιμάτιο ...

Το κτήμα της πρώτης συζύγου του διάσημου φωτογράφου Σ.Μ. Ο Prokudin-Gorsky, ο οποίος για πρώτη φορά τράβηξε έγχρωμες φωτογραφίες της Ρωσίας στις αρχές του 20ου αιώνα. Η συλλογή φωτογραφιών του βρίσκεται στη Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου.

Κάθε χρόνο, την πρώτη Παρασκευή της Σαρακοστής του Αγίου Πέτρου, στην πηγή τελείται λιτανεία του σταυρού με προσευχή για νερό.

Πλήρεις ιστορικές και ενδιαφέρουσες πληροφορίες κατά τη διάρκεια ολόκληρου του ταξιδιού του προσκυνήματος σχετικά με τους τόπους εμφάνισης της Μητέρας του Θεού στην περιοχή του Λένινγκραντ μας είπε ο πατέρας Vitaly. Πολλά από αυτά που ακούσαμε για την ιστορία της περιοχής μας ήταν αποκάλυψη για τους περισσότερους από εμάς.

Ευχαριστώ όλους τους συμμετέχοντες και τους διοργανωτές αυτού του προσκυνηματικού ταξιδιού.

Στα χνάρια της Θεοτόκου. Άγιες πηγές και εμφάνιση της Θεοτόκου.

Ενορίτες του ναού Αγ. Προφήτης Ηλίας:Βέρα Κουλίκοβα, Τατιάνα Ρουντάκοβα

Στα χνάρια της Παναγίας 17.06.2016 16:45

Ο Ρώσος λαός πάντα ένιωθε ότι η Ρωσία είναι ο κλήρος της Μητέρας του Θεού, ο Οίκος της Υπεραγίας Θεοτόκου. Οι θαυματουργές της εικόνες φυλάσσουν αόρατα τα σύνορα της Πατρίδας μας. Για πολλούς αιώνες, ο πνευματικός κίνδυνος για την Ορθοδοξία προερχόταν κυρίως από τη Δύση, η οποία έφερε στην Πατρίδα μας μια ξένη και καταστροφική για έναν Ορθόδοξο κοσμοθεωρία. Κατά μήκος των δυτικών συνόρων της Ρωσίας, τέτοια οχυρά του πνεύματος όπως τα μοναστήρια Pochaevsky, Zhirovitsky, Pskov-Pechersky, κρατώντας μέσα στα τείχη τους τις θαυματουργές εικόνες της Βασίλισσας του Ουρανού, υψώθηκαν. Μπορούμε να πούμε ότι η Μητέρα του Θεού περπάτησε σε ολόκληρη τη δυτική συνοριακή χώρα, όπως αποδεικνύεται από τα αποτυπώματα των πιο αγνών ποδιών Της που μας άφησαν, το πιο διάσημο από τα οποία είναι το αποτύπωμα στον Πότσαεφ. Αλλά το γεγονός ότι στα βορειοδυτικά σύνορα της Ρωσίας υπάρχει μια σειρά από σεβαστά Stopochki, λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν. Προσκυνητές από την ενορία μας με επικεφαλής τον αρχιερέα Vladimir Sergienko πήγαν σε αυτά τα ιερά, έχοντας πραγματοποιήσει μια διήμερη εκδρομή κατά μήκος του Prichud και του Gdovshchina.

Το πρωί της 16ης Μαΐου, φύγαμε από την ηλιόλουστη Πετρούπολη προς το Yamburg (από το 1922 - Kingisepp). Το ταξίδι, που διοργάνωσε η υπηρεσία προσκυνήματος Sretenie, συνοδευόταν από μια υπέροχη Ορθόδοξη ξεναγό, την Irina Vasilievna Lebedinskaya. Η πρώτη στάση στο δρόμο μας ήταν μια πηγή κοντά στο χωριό Pillovo (η στροφή προς την πηγή βρίσκεται λίγα χιλιόμετρα πριν το Yamburg).

Ξενάγηση Irina Vasilievna Lebedinskaya

Ο πρώτος σωρός. Πηγή κοντά στο χωριό Πίλλοβο
Σύμφωνα με το μύθο, η αρχαία ιερή πηγή ανοίχτηκε πριν από τριακόσια και πλέον χρόνια σε δύο παιδιά, πέντε και έξι ετών, με θέληση της Υπεραγίας Θεοτόκου κατά τη διάρκεια. Αυτά τα μωρά έλαβαν από τον περιπλανώμενο ένα μπουκάλι με θεραπευτικό νερό από τον Ποτσάεφ για να θεραπεύσουν τη μητέρα τους, η οποία υπέφερε από απώλεια όρασης και ήταν κλινήρη με μια σοβαρή ασθένεια των ποδιών. Όχι μακριά από το χωριό, έσπασαν αυτή τη φούσκα. Τα παιδιά άρχισαν να προσεύχονται με φόβο και τους εμφανίστηκε η Υπεραγία Θεοτόκος.

Άποψη του παρεκκλησίου στην πηγή στο Πίλλοβο

Ευλογώντας τους είπε ότι στο σημείο που είχε σπάσει το αγγείο θα έφραζε την πηγή του ιαματικού νερού, που θα ήταν αρκετό όχι μόνο για τη μητέρα τους, αλλά και για πολλές γενιές ανθρώπων. Κοντά στην πηγή, ως βουβός μάρτυρας της Δύναμης του Θεού και της Δόξας της Θεοτόκου, υπάρχει μια πέτρα στην οποία σώζεται μέχρι σήμερα το ίχνος του δεξιού ποδιού της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Οι ντόπιοι έχτισαν ένα ξύλινο παρεκκλήσι με λουτρό. Δεδομένου ότι οι βαριά άρρωστοι ασθενείς μεταφέρονταν στο παρεκκλήσι με κάρα, μια κάθοδος με άλογα οδήγησε σε αυτό. Στη συνέχεια, γύρω στο 1742, το παρεκκλήσι ξαναχτίστηκε από τοπικό ασβεστόλιθο. Προφανώς, από την ίδια εποχή, καθιερώθηκε μια ετήσια θρησκευτική πομπή προς την πηγή από το χωριό Kotly μέσω Pumolitsy, Rappolovo, Pillovo.

Παρά το γεγονός ότι ο καιρός έχει επιδεινωθεί αισθητά και η ανοιξιάτικη βροχή πάγωσε, το μεγαλύτερο μέρος της παρέας έκανε μπάνιο στα ιερά, παγωμένα νερά της πηγής σε ειδικά εξοπλισμένο λουτρό. Όσοι αποφάσισαν για ένα τέτοιο κατόρθωμα δεν το μετάνιωσαν καθόλου - ένιωσαν την καθαρεύουσα χάρη από το νερό και τη δύναμη που δίνει ο Κύριος μέσω της προσευχής σε αυτόν τον καταπληκτικό ιερό τόπο. Πήραμε νερό από την πηγή και συνεχίσαμε. Το μονοπάτι μας βρισκόταν στο Zaruchye.

Δεύτερος σωρός. Σπηλιά Zarochie και Dolozhskaya

Στο δρόμο, ο οδηγός μας είπε την ιστορία αυτής της εκπληκτικής γης - της βόρειας Ελβετίας, όπως την αποκαλούσαν κάποτε οι ταξιδιώτες. Το Zaruchye (περιοχή Slantsevsky) είναι ένα παλιό χωριό στη λίμνη Dolgoye, όπου βρίσκεται η εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου και το σπήλαιο Dolozhskaya. Στην προπολεμική περίοδο, η ενορία σε αυτά τα μέρη αριθμούσε έξι χιλιάδες άτομα, μόνο ένα χωριό Zaruchye αποτελούνταν από περισσότερα από εκατό σπίτια. Και πομπές του σταυρού συγκέντρωσαν μέχρι και δεκαπέντε χιλιάδες άτομα. Το σχολείο αποφοίτησε μαθητές με πλήρη δευτεροβάθμια εκπαίδευση.

Στην Εκκλησία της Κοίμησης στο Zaruchye

Στον ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, η εμφάνιση του οποίου μιλάει πολλά και εύγλωττα για τον μόλις έμπειρο ΧΧ αιώνα, μας συνάντησε ο ηγούμενος Ανδριανός. Μαζί με τον πατέρα Βλαντιμίρ, υπηρέτησε μια προσευχή. Εδώ, σε μια μικρή αυλή της ενορίας, οι προσκυνητές μας έφαγαν ένα νόστιμο γεύμα.

Ηγούμενος Adrian και ο Αρχιερέας Βλαντιμίρ

Τώρα το μονοπάτι μας οδηγούσε στο ίδιο το σπήλαιο Dolozhskaya. Περιλαμβάνεται στον κατάλογο των ιερών σπηλαίων της Ρωσίας και είναι το κύριο ιερό αυτών των τόπων - η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε εδώ αρκετές φορές. Στον δασικό δρόμο η Παναγία συνάντησε δύο βοσκούς στη γιορτή της Κοίμησης. Από τότε πραγματοποιούνται θρησκευτικές πομπές σε αυτό το δασικό μονοπάτι.

Σταυρός στο σπήλαιο Dolozhskaya

«Το 1955, ο ναός πάνω από τη σπηλιά ανατινάχθηκε για να πάρουν τούβλα για το χοιροστάσιο. Αλλά δεν έχει χτιστεί ακόμα· ένας σωρός από τούβλα βρισκόταν κοντά για πολλή ώρα. Και το σπήλαιο, στο οποίο βρίσκεται η αγία πηγή, δείχνει ακόμη στους ανθρώπους τα θαύματά του. Οι προσκυνητές είπαν ότι μετά την επίσκεψη στη σπηλιά, το παιδί πέρασε από ογκολογία και ο κουτσός ένιωσε πολύ καλύτερα - μπήκε στη σπηλιά με έναν και έφυγε με έναν άλλο », λένε για αυτό το μέρος.

Δυστυχώς, μόνο το θεμέλιο έμεινε από το ναό, σχεδιασμένο από τον διάσημο αρχιτέκτονα Nikonov. Πίσω του βρίσκεται το ίδιο το Σπήλαιο με ιερή πηγή. Εδώ κυλάει και ένα διάφανο ποτάμι με νερό πηγής. Στο ποτάμι, σε μια μεγάλη στρογγυλή πέτρα, αποτυπώθηκε ως εκ θαύματος το Πόδι του Θεού.

Τρίτος σωρός. Το χωριό Trutnevo.

Έχοντας επισκεφτεί στο Gdov τον ναό της Κυρίαρχης Εικόνας της Μητέρας του Θεού, που καταστράφηκε ολοσχερώς και αναστηλώθηκε σήμερα, προχωρήσαμε περαιτέρω κατά μήκος της όχθης της λίμνης Πειψών κατά μήκος της προγραμματισμένης διαδρομής.

Στην Εκκλησία της Βασιλεύουσας Εικόνας της Θεοτόκου στο Gdov

Έπρεπε να περάσουμε από το χωριό Trutnevo σε άλλη στάση. Για να φτάσετε στο ρέμα, που περιέχει την πέτρα με το αποτύπωμα της Μητέρας του Θεού και του Παιδιού, πρέπει να κατεβείτε στη χαράδρα κατά μήκος μιας απότομης μεταλλικής σκάλας. Το ρέμα περιβάλλεται από κόκκινο ψαμμίτη εκπληκτικής ομορφιάς.

Η ιστορία του ιερού είναι η εξής. Τον δέκατο όγδοο αιώνα, ένας γαιοκτήμονας αποφάσισε να χτίσει έναν μύλο εδώ, αλλά παρά τις επανειλημμένες προσπάθειες να αναλάβει την κατασκευή, ό,τι είχε ανεγερθεί καταστράφηκε. Οι αγρότες που είδαν την καταστροφή παρατήρησαν ότι μια γυναίκα με λευκή ρόμπα περπατούσε κατά μήκος της κοιλάδας του ποταμού και οδηγούσε ένα μωρό από το χέρι, επίσης με λευκά ρούχα. Αφού κατέβηκαν την κοίτη στη στροφή του ποταμού, η γυναίκα και το παιδί μπήκαν στον τοίχο του φαραγγιού. Μετά από αυτό, οι παρευρισκόμενοι παρατήρησαν ίχνη σε μια από τις πέτρες που κείτονταν στο νερό. Το ένα ίχνος είναι μεγάλο, όπως από τα παπούτσια ενός ενήλικα, και αρκετά μικρά, βρεφικά, από τα ξυπόλυτα πόδια, και ένα από αυτά είναι τόσο καθαρό που φαίνονται ακόμη και τα δάχτυλα των ποδιών.

Θέλοντας να λάβει καλές συμβουλές, ο γαιοκτήμονας στράφηκε στους παλιούς κατοίκους και του είπαν ότι, προφανώς, σε όραμα τους είχε επισκεφτεί η ίδια η Υπεραγία Θεοτόκος με το μωρό Ιησού και ότι ήταν αδύνατο να χτιστεί σε αυτό το μέρος, γιατί ο τόπος ήταν ιερός.

Ο ιδιοκτήτης της γης αποφάσισε να υπακούσει και επέλεξε ένα νέο μέρος για το φράγμα, 200 μέτρα ανάντη. Εκεί χτίστηκε το φράγμα χωρίς κανένα πρόβλημα και το αρχικό μέρος άρχισε να τιμάται ως ο τόπος εμφάνισης της Μητέρας του Θεού.

Αμμόπετρα

Τα γεγονότα που περιγράφονται έλαβαν χώρα την έκτη Παρασκευή μετά το Πάσχα και από τότε μέχρι τη δεκαετία του 1950, κάθε έκτη Παρασκευή, πλήθος κόσμου και κληρικών συρρέουν στον τόπο του φαινομένου.

Μετά την επανάσταση, οι αρχές προσπάθησαν να αφαιρέσουν αυτή την πέτρα με διάφορους τρόπους - να την αναποδογυρίσουν, να την κυλήσουν πίσω, κ.λπ. Ωστόσο, δεν προέκυψε τίποτα και οι άνθρωποι που προσπάθησαν να την ξεφορτωθούν αρρώστησαν.

Στο Stoochka στο Trutnevo

Είναι γνωστά θαύματα θεραπείας από πέτρα με ιερό αποτύπωμα της Μητέρας του Θεού και κάθε έκτη Παρασκευή μετά το Πάσχα τελείται και πάλι λιτανεία του σταυρού προς τιμή της Μητέρας του Θεού. Τώρα, δίπλα σε αυτό το μέρος, έχει ανεγερθεί ξύλινη εκκλησία προς τιμήν της εικόνας της Θεοτόκου «Θεραπεύτριας».

Τέταρτος σωρός. Μονή Spaso-Eleazarovsky.

Το απόγευμα της ίδιας μέρας, φτάσαμε επιτέλους στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky, γνωστό για τους πνευματοφόρους πατέρες που εργάστηκαν σε αυτό και για το γεγονός ότι εδώ ήταν που ο Γέροντας Φιλόθεος διατύπωσε μια χρυσή σκέψη που είναι τόσο επίκαιρη σήμερα: Η Μόσχα είναι η τρίτη Ρώμη και η τέταρτη που δεν είναι». Στο μοναστήρι μας υποδέχτηκε με μεγάλη φιλοξενία η ενορίτης μας η αγιογράφος Αγγελίνα, η οποία αυτή την περίοδο τελεί την υπακοή της στο αρχαίο αυτό μοναστήρι. Ένα γεύμα και μια διανυκτέρευση ετοιμάστηκαν για εμάς.

Μονή Σπάσο-Ελιαζαρόφσκι

Το πρωί παρακολουθήσαμε λειτουργία στο μοναστήρι. Ξεκίνησε στις έξι και μισή με τον ακάθιστο της Θεοτόκου, τον οποίο διάβασε η ίδια η Ηγουμένη Ευφροσύνη.

Πρωινό στο μοναστήρι

Μετά τη θέα στα σπασμένα χωριά του Pskov, το μοναστήρι δίνει την εντύπωση ενός επίγειου παραδείσου. Όλα είναι καθαρά, τακτοποιημένα, η εργασία εφαρμόζεται παντού, σε όλα υπάρχει τάξη και λαμπρότητα. Καταλαβαίνετε ότι αν η πίστη και η ευσέβεια αναζωογονούνταν σε όλα τα χωριά του Pskov, θα ήταν τόσο καλά και άνετα παντού όσο σε αυτό το μοναστήρι.

Στον τάφο της ενορίτης μας, Σχήμα-μοναχής Κλάβντια (Πετρούνενκοβα), ο Αρχιερέας Βλαδίμηρος τέλεσε πανιχίδα. Είπε στους προσκυνητές ότι ήταν ένας εξαιρετικός άνθρωπος που είχε κάνει πολλά για την Εκκλησία σε μια δύσκολη αθεϊστική εποχή και κράτησε ισχυρή πίστη.

Στον τάφο της Schema Nun Claudia, της ενορίτης μας

Προχωρήσαμε σε ένα άλλο Πόδι, που φυλάσσεται σε ένα παρεκκλήσι δίπλα στη λίμνη, όχι μακριά από το μοναστήρι. Αυτή την πέτρα την έφερε από τα Μεγάλα Κρεμμύδια, από το σπίτι της Γερόντισσας Αικατερίνης, την οποία επισκέφτηκε η ίδια η Υπεραγία Θεοτόκος σε ασθένεια. Το αποτύπωμα του ποδιού στην πέτρα φαίνεται πολύ καθαρά, το προσκυνήσαμε με ευλάβεια.

Γέροντα Νικόλαο
Όντας κοντά στη λίμνη Pskov, δεν θα μπορούσαμε να μην επισκεφτούμε τον τόπο της ζωής και της ανάπαυσης του ασκητή της ευσέβειας του 20ου αιώνα, Αρχιερέα Νικολάι Γκουριάνοφ. Κάποιοι τον επισκέφτηκαν όσο ζούσε και θυμήθηκαν για πάντα την απλότητα και την υπέροχη εικόνα του γέρου. Πλέαμε με ένα μικρό ψαροκάικο για τα νησιά Ταλάμπ, φυσούσε, αλλά ο τιμονιέρης μας καθοδήγησε επιδέξια το πλοίο σε ένα νησί με ναό και πανύψηλο καμπαναριό.

Ναός στο νησί Zalit

Προσευχηθήκαμε στον τάφο του γέροντα, πήγαμε στο στενό κελί του, όπου μαζεύτηκε όλη η Ρωσία, προσκυνήσαμε τις εικόνες... Δυστυχώς, σε αυτόν τον ιερό τόπο εξαπλώνεται ακόμα λογοτεχνία αμφιβόλου περιεχομένου, δοξάζοντας τον γέροντα στο βαθμό του επισκόπου, τον οποίο δεν έλαβε ποτέ, και άλλες συκοφαντίες ...

Στον τάφο του Γέροντα Νικολάι Γκουριάνοφ

Ταξίδι επιστροφής
Ο δρόμος της επιστροφής ήταν μακρύς. Είχαμε χρόνο να παρακολουθήσουμε ταινίες για τον Γέροντα Παΐσιο και μοιραστήκαμε τις εντυπώσεις μας από τα μέρη στα οποία ο Κύριος μας χάρισε να επισκεφτούμε αυτές τις μέρες μετά το Πάσχα του Μαΐου. Οι ανθισμένοι κήποι κατά μήκος των δρόμων ήταν για μας ως υπενθύμιση ότι κάποτε υπήρχαν μεγάλα χωριά σε αυτά τα μέρη, άνθρωποι γεννήθηκαν και μεγάλωσαν εδώ, συμπεριλαμβανομένων εξαιρετικών ανθρώπων της Ρωσίας... Μια θαυμάσια γη, της οποίας οι ιερές εκκλησίες χτίστηκαν από τους καλύτεροι Ρώσοι αρχιτέκτονες, είναι πλέον σχεδόν εγκαταλελειμμένος από τους ανθρώπους, αλλά δεν τον εγκαταλείπει η Μητέρα του Θεού, εξακολουθεί να βρίσκεται υπό την προστασία Της, διατηρεί τα ίχνη των Πιο Αγνών Ποδιών Της. Παναγία του Θεού, σώσε τη Ρωσία!

Βασισμένο σε υλικά από την εφημερίδα Vozdvizhenie # 4 (126).

Το όρος Pochaev, στο οποίο βρίσκεται η Λαύρα, είναι ο τόπος της ειδικής έλευσης της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η αόρατη παρουσία της ενσαρκώνεται σε πολλά ιερά, ένα από τα οποία, το παλαιότερο στο Pochaev, είναι το Celbon-φέρον Πόδι της Μητέρας του Θεού.

Την προσοχή όσων εισέρχονται στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου τραβάει μια μικρή επιχρυσωμένη κιβωτός στη δεξιά στήλη. Τοποθετημένο πίσω από ένα χαμηλό φράχτη, μοιάζει με αρχαίο βωμό, σαν να υπηρετεί για το διαρκώς τελούμενο μυστήριο - την χαριτωμένη παρουσία της Μητέρας του Θεού.

Η κιβωτός βρίσκεται κάτω από μια μεγάλη εικονοθήκη με ανάγλυφη εικόνα της θαυματουργής εμφάνισης της Υπεραγίας Θεοτόκου σε πύρινο πυλώνα που έλαβε χώρα εδώ κατά την αμνημονεύτων χρόνων. Συνέβη το 1240, στην αρχή της εισβολής του Μπατού στη Ρωσία, όταν η πρωτεύουσα Κίεβο έπεσε και είχε ήδη ερημωθεί, και μαζί με αυτό πολλές άλλες πόλεις και χωριά. Η παράδοση μας έφερε ότι πολλοί, και μεταξύ άλλων - δύο άγνωστοι μοναχοί των σπηλαίων Pochaev, πρόσφεραν μετά δακρύβρεχτες προσευχές στη Μητέρα του Θεού, ζητώντας την ουράνια μεσολάβησή Της.
Και τότε ένα βράδυ, φεύγοντας από το σπήλαιο μετά από μια στάση προσευχής, οι μοναχοί και μαζί τους οι βοσκοί από ένα γειτονικό χωριό, είδαν την Υπεραγία Θεοτόκο στο βουνό, τυλιγμένη στις φλόγες σαν τον Φλεγόμενο Θάμνο, που έκαιγε, αλλά δεν κάηκε. κατά τη διάρκεια της αποκάλυψης του Θεού στον Μωυσή στο όρος Σινά (πρέπει να πούμε ότι για τους Χριστιανούς η εικόνα του Φλεγόμενου Θάμνου χρησίμευε πάντα ως σημάδι της Μητέρας του Θεού). Το κεφάλι της Αγνότερης στέφθηκε με στέμμα, στο χέρι της κρατούσε ένα σκήπτρο. Έκπληκτοι οι μάρτυρες του θαυματουργού φαινομένου κοίταξαν και η Μητέρα του Θεού, εν τω μεταξύ, ανέβηκε αργά από τη γη στον ουρανό, αφήνοντας ένα ίχνος από το δεξί της πόδι στον βράχο. Μόνο για μια στιγμή στάθηκε πάνω στην πέτρα, και αυτό το ίχνος, αποτυπωμένο στο στερέωμα σαν σε μαλακό κερί, έμεινε για πάντα.
Οι άνθρωποι που το είδαν αυτό, το όνομα ενός εκ των οποίων, ο Ivan the Bosy, διατήρησε τον μύθο, κατάλαβαν ότι το θαυμαστό φαινόμενο που έτυχε να δουν σημαίνει την προσέγγιση νέων προβλημάτων στη Ρωσία, αλλά ταυτόχρονα τη μεσολάβηση της Μητέρας του Ο Θεός, με τις προσευχές του οποίου η Ρωσία θα αναβιώσει. Ευχαρίστησαν αμέσως τον Κύριο και ύμνησαν την ίδια την Παναγία. Από τότε, το αποτύπωμα του ποδιού Της άρχισε να γεμίζει νερό, όπως το αποτύπωμα του ποδιού του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που άφησε Αυτός στο Όρος των Ελαιών κατά την ανάληψή Του.Στους πρόποδες του βράχου, στον οποίο έγινε η θαυματουργή εμφάνιση της Θεοτόκου, οι μοναχοί έχτισαν ένα μικρό ναό, που καθαγιάστηκε στο όνομα της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ο ίδιος βράχος με το ίχνος του ποδιού που φέρει Κελβόνα παρέμεινε κάτω από τον ανοιχτό ουρανό για άλλα τετρακόσια χρόνια, ώσπου το 1649 η Εκκλησία της Τριάδας που ανεγέρθηκε σε αυτό το μέρος έλαβε την πηγή με τη Στάση. Ενάμιση αιώνα αργότερα, η Εκκλησία της Τριάδας διαλύθηκε και στη θέση της χτίστηκε ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Είναι ενδιαφέρον ότι, λόγω της ανάγκης εγκλεισμού μιας πηγής με Celbone Foot στον υπό κατασκευή ναό και σύμφωνα με τις συνθήκες της περιοχής, οι οικοδόμοι έπρεπε να παραβιάσουν κάπως την παράδοση και αντί προς τα ανατολικά, να στρίψουν τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως μάλλον προς τα βόρεια.
Από την εμφάνισή του στο όρος Pochaev και μέχρι σήμερα, τα Πόδια της Μητέρας του Θεού είναι η πηγή πολλών θαυμάτων. Υπάρχει ένας μύθος ότι το 1607 οι Τάταροι (τότε η Ορδή είχε ήδη καταρρεύσει σε πολλά μικρά πριγκιπάτα, τα οποία, σύμφωνα με την παλιά μνήμη, έστελναν περιοδικά τα στρατεύματά τους στη Ρωσία), πλησίασαν τα τείχη του μοναστηριού, συνάντησαν έναν γέρο μοναχό που πήγαινε στο μοναστήρι και του έκοψε το κεφάλι. Ο δολοφονημένος μοναχός πήρε το κεφάλι του στα χέρια του, το μετέφερε στη θαυματουργή εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου και μόνο τότε πέθανε. Υπήρχε ένας άλλος μύθος, σύμφωνα με τον οποίο το 1674 ένας από τους μοναχούς Pochaev, που μαραζώνει στην τουρκική αιχμαλωσία, προσευχήθηκε τόσο θερμά στην Υπεραγία Θεοτόκο που την ημέρα της Κοίμησής Της μεταφέρθηκε στο μοναστήρι της πατρίδας του με δεσμά.
Αναμφίβολα, υπήρξαν πολλά θαύματα, αλλά τα περισσότερα από αυτά (ιδιαίτερα τα αρχαιότερα) παρέμειναν άγνωστα στον κόσμο. Περιγραφές που έγιναν από άμεσους μάρτυρες έχουν διασωθεί μόνο από σχετικά πρόσφατους χρόνους, ήδη απομακρυσμένους από το πιο θαυματουργό φαινόμενο. Οι παλαιότερες καταγεγραμμένες θεραπείες έλαβαν χώρα το 1664. Τότε ο υπηρέτης του γαιοκτήμονα Χοϊνάτσκαγια Ντέιβιντ, με το παρατσούκλι Χάιντοκ, ήταν βαριά άρρωστος. Από πολλούς πόνους τα μάτια του σύρθηκαν από τις κόγχες τους και κόντεψε να χάσει την όρασή του. Η Khoinatskaya ζήτησε από τον τότε ηγούμενο της μονής να προσευχηθεί για τον άρρωστο μπροστά στην εικόνα του Pochaev της Υπεραγίας Θεοτόκου και να στείλει νερό από το Πόδι. Αφού άλειψαν τα μάτια του υπηρέτη με αυτό το νερό, η ασθένεια υποχώρησε.
Ακόμη και εκείνοι που δεν αναζήτησαν συγκεκριμένα θεραπεία από το Celbon Foot μερικές φορές την έλαβαν. Μια άρρωστη κοπέλα ονόματι Zagurskaya, ήδη πεθαμένη, ζήτησε από τον ιερέα που την ομολόγησε να της δώσει αγιασμό. Ο ιερέας είχε μαζί του νερό από το αποτύπωμα του Ποδιού, το οποίο πρόσφερε στην κοπέλα. Αφού το ήπιε, θεραπεύτηκε αμέσως. Μετά την ανάρρωσή της, θέλοντας να ευχαριστήσει την Παναγία, η Zagurskaya πήγε στο Pochaev, όπου δεν είχε πάει ποτέ πριν. Συνέβη το 1770.
Η Μητέρα του Θεού θεράπευσε περισσότερες από μία αρρώστιες και περισσότερες από μία θλίψεις. Το νερό που γεμίζει το Celbon Foot δεν στεγνώνει. Ωστόσο, η Κιβωτός έχει ήδη καλύψει το Πόδι από τα μάτια, και μόνο η εικόνα της φαίνεται στη μεταξωτή πλάκα που βρίσκεται σε αυτήν την κιβωτό. Ωστόσο, ο αγιασμός συλλέγεται σταγόνα-σταγόνα και μοιράζεται στους προσκυνητές.

Διακοπή βίντεο

"... η μέρα ήταν σαν μια μέρα, καθαρή, μόνο ξαφνικά ο άνεμος πέταξε μέσα - Κοίταξα το βουνό, και από πάνω του, ένα υπέροχο φως ξεχύνεται σε ολόκληρο τον ουρανό. Τα πρόβατά μου στριμώχνονταν μαζί, τα πουλιά σώπασαν, και ήταν σαν να με τραβούσαν εκεί.Το φως γνέφει - Περπατώ, περπατάω προς αυτόν, και γίνεται όλο και πιο λαμπερός και ξαφνικά βλέπω την ίδια τη Μητέρα του Θεού σε αυτό το ουράνιο φως. Έπεσα στα γόνατά μου, τραβώντας τα χέρια μου σε αυτήν, και προσεύχομαι και κλαίω, και στον ουρανό φαινόταν να λιώνει, Κοίταξα την πέτρα, και ένα ίχνος έμεινε πάνω της και το νερό της πηγής πέρασε

Έτσι είπε ο Ivan Barefoot - ένας βοσκός από το Volyn. Η Μητέρα του Θεού στάθηκε σε μια συμπαγή πέτρα μόνο για μια στιγμή και το ίχνος της έμεινε για πάντα. Στους πρόποδες αυτού του βράχου, οι μοναχοί έχτισαν έναν ναό, αλλά ο ίδιος ο βράχος και το μονοπάτι του ουρανού παρέμειναν κάτω από τον ανοιχτό ουρανό για άλλα 400 χρόνια. Αργότερα χτίστηκε εκεί μια εκκλησία και τώρα υπάρχει ένας υπέροχος καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου στη θέση του Αιχμαλωτίζει το πνεύμα όταν βλέπεις αυτή την ομορφιά. Σε ανάμνηση του θαύματος των χρυσών πράξεων, ο πλοίαρχος δημιούργησε μια μεγάλη χάλκινη εικονοθήκη με ανάγλυφο της Μητέρας του Θεού Pochaev.
Η ίδια η ύπαρξη της Λαύρας Pochaev είναι ήδη ένα θαύμα - ποτέ σε ολόκληρη τη μακρά ιστορία της ο κατακτητής δεν πάτησε το βουνό Pochaev.

Προστασία της Παναγίας

Τα θαύματα δεν στέρεψαν ποτέ στον Πότσαεφ. Όταν οι Βασιλείς βρίσκονταν στη Λαύρα, ο κόσμος εξακολουθούσε να συρρέει στον Κελβονοφόρο Πόδι και στη θαυματουργή εικόνα του Ποτσάεφ. Και στη σοβιετική περίοδο, βρέθηκε ακόμη και ένας νέος άγιος, με τις προσευχές του οποίου ο Κύριος χορηγεί θεραπεία στους αρρώστους. Η αόρατη παρουσία της Μητέρας του Θεού πάνω από τη Λαύρα Pochaev γίνεται εμφανής αν θυμηθούμε τους κύριους σταθμούς της μοναστικής ιστορίας. Ένα από τα ορατά θαύματα συνέβη το 1675, όταν το μοναστήρι σώθηκε από τη λεηλασία του εχθρού. Τότε ο Πότσαεφ πολιορκήθηκε από τους Τούρκους και οι αδελφοί του μοναστηριού, μαζί με τους γύρω κατοίκους που είχαν καταφύγει σε αυτό, προσευχήθηκαν έξω από τα τείχη του μοναστηριού, που χτίστηκε λίγο πριν από τον μοναχό Ιώβ, μπροστά στον θαυματουργό Ποτσάεφ. εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Και ο Αγνότερος εμφανίστηκε πάνω από το πολιορκημένο μοναστήρι λαμπρός, συνοδευόμενος από τον Μοναχό Ιώβ και πολλούς αγγέλους. Ακόμη και οι Τούρκοι τους είδαν, έμειναν κατάπληκτοι και άρχισαν να τους πυροβολούν, αλλά τα βέλη επέστρεψαν πίσω χτυπώντας τους αγγελιοφόρους. Οι σοκαρισμένοι εθνικοί αναγκάστηκαν να άρουν την πολιορκία. Έκτοτε, αυτό το γεγονός τιμάται στη Λαύρα, μαζί με την εμφάνιση της Μητέρας του Θεού σε πύρινο πυλώνα και την απόκτηση της θαυματουργής εικόνας του Πότσαεφ. Σε αυτόν είναι αφιερωμένο το παρεκκλήσι της Εκκλησίας του Επαίνου. Φυσικά, ένα «στρατιωτικό» θαύμα που επηρεάζει πολλούς ανθρώπους είναι πολύ πιο αισθητό από αυτό που συμβαίνει σε ένα άτομο. Αλλά οι μαρτυρίες για θαύματα που συνέβησαν μέσω των προσευχών της Αγνότερης μπροστά στον Ποτσάεφσκι Της ή στον Κελβονοφόρο Πόδι έχουν καταγραφεί στο μοναστήρι από τα μέσα του 17ου αιώνα. Οι θεραπείες πριν από την εικόνα του Ποτσάεφ δεν σταμάτησαν ούτε κάτω από τους Ουνίτες· δεν ήταν τυχαίο ότι ο Ποτότσκι πέτυχε τη στέψη της εικόνας.
Προφανώς, η προσκύνηση του Αγίου Ιώβ συνεχίστηκε υπό τους Βασιλείς, παρά το γεγονός ότι ήταν πολέμιος της ένωσης, οι οποίοι έκαναν πολλά για να κρατήσουν τη Λαύρα στην Ορθοδοξία όσο το δυνατόν περισσότερο. Σε κάθε περίπτωση, το 1777 ο Ποτότσκι υπέβαλε ακόμη και στο Βατικανό αίτηση για την αγιοποίηση του Μοναχού Ιώβ του Ποτσάεφ και δώρισε το ποσό που απαιτείται για τη διεξαγωγή αυτής της υπόθεσης. Στη Ρώμη, η διαδικασία που είχε ξεκινήσει εμποδίστηκε από τα έργα του ορθόδοξου αγίου στον αγώνα κατά του ελληνοκαθολικισμού - κανείς δεν αμφισβήτησε τη θαυματουργή δημιουργία μέσω των προσευχών του.
Περισσότερες από μία σελίδες θα καταλαμβάνουν περιγραφές θαυμάτων που συνέβησαν μόνο σε τρία κύρια ιερά - τον Κελβονοφόρο Πόδι, την Εικόνα Ποτσάεφ της Υπεραγίας Θεοτόκου και τα λείψανα του Αγίου Ιώβ, Ηγουμένου του Πότσαεφ. Και ο ΧΧ αιώνας παρουσίασε έναν νέο άγιο Pochaev, τον μοναχό Αμφιλόχιο, και τώρα είναι ακόμα ζωντανοί άνθρωποι που έτυχε να θεραπευθούν μέσω των προσευχών του κατά τη διάρκεια της ζωής του. Η Λαύρα συλλέγει αυτές τις μαρτυρίες για να τις εκδώσει ως ξεχωριστό βιβλίο. Μεταξύ αυτών είναι, για παράδειγμα, η ιστορία ενός αρχιερέα που διαγνώστηκε με καρκίνο στο λαιμό τη δεκαετία του 1960. Δεν μπορούσε πλέον να τραγουδήσει ούτε καν να μιλήσει. Έξι μήνες μετά την επίσκεψη του μοναχού, με τον οποίο έκαναν μαζί την ευλογία του νερού, ο πατέρας Ιωσήφ του εμφανίστηκε σε όνειρο και του έβγαλε κάτι σκούρο από το λαιμό. Ο γιατρός, που παρακολουθούσε την εξέλιξη της νόσου, δεν μπορούσε να πιστέψει για πολύ καιρό ότι ο ιερέας είχε κάνει χωρίς την επέμβαση - υπήρχαν ορατά ίχνη αφαίρεσης όγκου στον λαιμό του.
Ήταν διαφορετικά τον 20ό αιώνα. Οι κάτοικοι της περιοχής θυμούνται ακόμα τη θλιβερή ιστορία του αρχηγού του τοπικού κόμματος. Όταν το 1959 έκλεισε η σκήτη Svyato-Dukhovsky που είχε ανατεθεί στη Λαύρα, ο γραμματέας της περιφερειακής επιτροπής Pochaevsky του CPSU Ichansky διακρίθηκε. Έσκισε τα εικονίδια, τα πέταξε στο πάτωμα και πάτησε κάτω από τα πόδια του. Όταν οι έκπληκτοι ρώτησαν τον τρελό αν φοβάται τον Θεό, εκείνος απάντησε ότι αν υπάρχει Θεός, τότε ας του πάρει το πιο πολύτιμο πράγμα. Επιστρέφοντας στο σπίτι, ο αρχηγός του κόμματος ανακάλυψε ότι την ίδια στιγμή που χλεύασε τα εικονίδια, στο χημικό εργαστήριο του εργοστασίου αυτοκινήτων Lviv στα χέρια της κόρης του, που μόλις ξεκινούσε την καριέρα και τη ζωή της μετά την αποφοίτησή της, μια φιάλη το οξύ εξερράγη. Το κορίτσι πέθανε από εγκαύματα. Ο Ichansky ήταν τόσο βυθισμένος στη δυσπιστία που η παραίνεση δεν τον ωφέλησε και αργότερα αυτοκτόνησε.
Σχετικά με τις προσπάθειες κλεισίματος της Λαύρας, που ακολούθησαν αμέσως μετά την καταστροφή της σκήτης, υπάρχει μια φήμη ότι πάνω από τον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας εμφανιζόταν είτε η ίδια η Μητέρα του Θεού είτε ο Μοναχός Ιώβ. Και στην κλειστή σκήτη και τις τρεις δεκαετίες, μέχρι να ξανανοίξει, αυτόπτες μάρτυρες άκουγαν καμιά φορά αγγελικό τραγούδι τη νύχτα.