Χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της κουλτούρας της αρχαίας Ρώμης

Ο Ρωμαίος Πολιτισμός ήταν υπό την επίδραση των πολιτισμών πολλών εθνών - από τους Ετρούσους και τους Έλληνες στους λαούς που κατέκτησε η αρχαία Ρώμη, Στην οποία οι Ρωμαίοι έμαθαν πολλά. Με τη σειρά του, ο ρωμαϊκός πολιτισμός είχε τεράστιο αντίκτυπο στους γειτονικούς-Barbans και την επακόλουθη ανάπτυξη της Ευρώπης. Αυτό εκδηλώθηκε ένα από τα χαρακτηριστικά της πολιτιστικής ανάπτυξης της αρχαίας Ρώμης (753 π.Χ., 476, μ.Χ.).

Στο πλαίσιο του αρχαίου κτιρίου, η μετάβαση από αυτόνομα κράτη σε μεγάλες συγκεντρωτικές κρατικές αυτοκρατορίες ήταν αναμφισβήτητη πρόοδος. Ο ρεαλισμός Ρώμη επέτρεψε τη χρήση των πλεονεκτημάτων του συστήματος POLIS της "αρχαίας μεθόδου παραγωγής" όχι στο σύστημα πολιτικής.

Στη Μεσόγειο παρατηρήθηκε δύο διαδικασίες: ελληνιστικά κέντρα άνθισαν στο ανατολικό τμήμα, στη δυτική, η στρατιωτική δύναμη της Ρώμης αυξήθηκε. Η μικρή Δημοκρατία στις όχθες του Τίβερη, με την πάροδο του χρόνου, έγινε ο ιδιοκτήτης ολόκληρης της χερσονήσου του Apennine, μετατράπηκε σε I C. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Σε μια τεράστια αυτοκρατορία, η οποία απορρόφησε όλη τη Μεσόγειο και ολόκληρο τον αντίκες κόσμο. Στην παγκόσμια κυριαρχία της Ρώμης στην ανάπτυξή της, το στάδιο διεξήχθη από τη βασιλική εξουσία (αιώνες VII-VI. Π.Χ.), τη Δημοκρατία (VI - I αιώνες. Π.Χ.) στην αυτοκρατορία (I C. BC 476 N.EE) . Η προέλευση του αρχαίου ρωμαϊκού πολιτισμού στάθηκε τον πολιτισμό της Ετρουσκάνης, Τα γραπτά μνημεία των οποίων δεν έχουν ακόμη διαβαστεί.

Το άνοιγμα των αρχαιολόγων το πρότεινε Οι πρώτοι οικισμοί των Ετρούσκων ανήκουν στο 1500 π.Χ. Σύμφωνα με την Ηρόδοτα, προήλθαν από τη Μαλάια Ασία, η γεωργία και η κατασκευή γνώριζαν καλά. Τα αρχαιολογικά μνημεία της χερσονήσου Apennine σχετίζονται με τον Etruscan πολιτισμό (Ialy - V-III αιώνες. Π.Χ.), που προηγείται της Ρωμαϊκής. Στο τέλος του VII αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι φυλές του Ετρουσόφ Unite στην Ένωση 12 πόλεων - κράτη, αλλά στους αιώνες V-III. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η Ρώμη κατακτήθηκε. Στις αίθουσες Etruscan, υπήρχε ένα κτίριο πόλης - πέτρινους τοίχους και κτίρια, δρόμοι με σαφή διάταξη.

Ωστόσο, αυτές οι δομές δεν μπορούσαν να καλούνται έργα από την αρχιτεκτονική - ήταν πολύ χρήσιμες και χρησίμευαν ως τις ανάγκες της πόλης. Και μόνο μετά την κατάκτηση της Ελλάδας, οι Ρωμαίοι άρχισαν να χτίζουν κτίρια στα ελληνικά δείγματα, αλλά χωρίς να τις αντιγράφουν και να κάνουν τη δική τους πρωτοτυπία.

Στο VIII αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι Έλληνες εγκαταστάθηκαν στη χερσόνησο του Apenninsky. Επομένως, δεν είναι τυχαίο ότι το αρχαίο ελληνικό και το αρχαίο ρωμαϊκό μέρος του αρχαίου πολιτισμού αναπτύχθηκε παράλληλα εγκαίρως. Όπως έγραψα στην "Aneida" Publi Virgil Maron, από τη βούληση των θεών "στην Ιταλία, το πρώτο από τα Rocky Rucky Ruccuets - στις ακτές που πλέουν Lavinsky" (στη δυτική όχθη της χερσονήσου Apennine):

Μακρύς και πόλεμος που οδήγησε - πριν χτίσει η πόλη,

Στο Lati, οι θεοί υπέστησαν πού προέκυψαν η φυλή latinang,

Alba πόλεις] Πατέρες και τοίχους της Υψηλής Ρώμης 2.

Πριν η Ρώμη γίνει η πρωτεύουσα μιας τεράστιας αυτοκρατορίας, πολλοί αιώνες θα περάσουν. Η Καρχηδόνα θα κατακτηθεί, η Elda θα κατακτηθεί και, σύμφωνα με τον ρωμαϊκό ποιητή της Quinta, Horace Flacca, την ελλάδα, η νίκη των άγριων φυλών, θα φέρει τέχνη στο "LIAS". Ο Χάπα ορθώς σημείωσε ότι η σκληρή και υπερήφανη Ρώμη στον αγώνα για την παγκόσμια κυριαρχία κατέστρεψε το κεφάλι του ενώπιον του μεγάλου ελληνικού πολιτισμού. Δεν σήμαινε ότι οι Ρωμαίοι δεν είχαν τις δικές τους καλλιτεχνικές παραδόσεις, αλλά ήταν φτωχότερες σε σύγκριση με την ελληνική γλώσσα. Η Ρώμη δανείστηκε και προσαρμόστηκε όχι

Η Alba Long - Itali City, σύμφωνα με τους μύθους, θεωρήθηκε ο πρόγονος της Ρώμης.

Vergili. Βολβός. Γεωργική. Aneida // BVL. Μ., 1971. Τ. 6. Σελ. 123.

Ελληνικά, αλλά και ανατολική κουλτούρα, έχοντας κάνει αυτό σε εμπορικά κερδοφόρα. Και αυτό είναι ένα άλλο χαρακτηριστικό της ανάπτυξης της κουλτούρας της αρχαίας Ρώμης.

Έχοντας κάνει το μεγαλύτερο οικονομικό και πολιτικό κέντρο, η Ρώμη προσέλκυσε εμπόρους, τεχνίτες, οικοδόμους, καλλιτέχνες, γλύπτες, συγγραφείς, επιστήμονες στον εαυτό του. Η ελληνική γλώσσα στη Ρώμη άκουσε τη γλώσσα της υψηλότερης κοινωνίας και μέρος της αριστοκρατίας. Οι πρώτοι ρωμαϊκοί χρονικοί ιστορικοί δημιούργησαν τα έργα τους στα ελληνικά, τη Ρωμαϊκή νεολαία με ευχαρίστηση να ακούσει τις διαλέξεις των ελληνικών φιλοσόφων.

Ο μεγαλύτερος εκπρόσωπος της ελληνικής λογοτεχνίας του πολυβίου (περίπου 203-120. BC), να γίνει ειλικρινής οπαδός του ρωμαϊκού κρατικού συστήματος, ταυτόχρονα να κηρύξει ενεργά από τις ελληνικές εκπαιδευτικές ιδέες στην ρωμαϊκή κοινωνία. Στην παγκόσμια ιστορία, είπε για το πώς οι Ρωμαίοι για λίγο περισσότερο από μισό αιώνα (από το 220 έως το 146 π.Χ.) κατάφεραν να καταστρέψουν την Καρχηδόνα και την Κόρινθο και υποδεικνύουν την εξουσία τους σχεδόν όλο τον κόσμο που ήταν γνωστό τότε λόγω της ρεαλιστικής του το κρατικό σύστημα Ρώμη. Με βάση τη θεωρία του Αριστοτέλη σχετικά με τους τρεις καλύτερους τύπους της πολιτείας, πίστευε ότι η Ρώμη είχε μια ευτυχισμένη σύνδεση της μοναρχίας με τη μορφή δικαστηρίου, αριστοκρατίας στη Γερουσία και τη Δημοκρατία στην Comicies (Λαϊκή Συνέλευση).

Σχετικά με τον πραγματισμό της Ρώμης Στο τέλος του 19ου αιώνα. έγραψε ρωσικός ιστορικός τέχνης σ.τ. Glotich: "Αν συγκρίνουμε τον Ellad με έναν νεαρό, Fondant καλλιτέχνη-ποιητή, τότε η Ρώμη μπορεί να συγκριθεί με έναν προστάτη με τεράστια γεύση, συνειδητή του παγκόσμιου μεγαλείου τους. Δεν φέρει τον εαυτό του να καλλιεργήσει τον εαυτό του, είναι μια τέχνη που σπειροποιείται στις ανάγκες της. Η πλήρης απουσία καλλιτεχνικής φαντασίας δεν τον εμπόδιζε να εφαρμόσει την τέχνη στην καθημερινή ζωή, πρακτικές πλευρές της ζωής. Διαδώστε τους μικρούς, χαμηλούς ναούς και τα παλάτια της Ελλάδας στα κολοσσιαία κτίρια, τα στοιχεία της αρχαίας τέχνης πλεκτά στις πραγματικές ανάγκες της χώρας τους, που υποβλήθηκαν στο μυαλό και το λόγο τι το εσωτερικό συναίσθημα και η φαντασία εργάστηκαν στο Eldead. Στην Ελλάδα δεν υπάρχει τάση και ίχνος. Η Ρώμη είναι μια ενσωματωμένη τάση. Αλλά ο ορθολογισμός τον ανέπτυξε με ένα τέτοιο μεγαλείο, με μια τέτοια πληρότητα ότι μπορεί να παραδοθεί από έναν θαυμάσιο ιστορικό τύπο και μπορεί να χρησιμεύσει ως ειλικρινής έκπληξη για τους απογόνους. "

Ένα από τα μεγαλύτερα επιτεύγματα της αρχαιότητας - Ρωμαϊκό νόμο.Η Ρώμη ανέπτυξε ευέλικτες, νομικές και πολιτισμένες νομικές σχέσεις μεταξύ ατόμων και ατόμων με το κράτος στο οποίο κυριαρχεί τα συμφέροντα ενός ατόμου. Πίσω στο v c. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Στις σανίδες χαλκού, καταγράφηκαν οι νόμοι των πινάκων XII - ο ρωμαϊκός νόμος Arch περίπου από 451-450. Π.Χ., μερικά από τα άρθρα των οποίων διατηρούνται. Ωστόσο, η άνθηση της ρωμαϊκής νομολογίας αντιπροσώπευε τους αιώνες II-I. Π.Χ., των οποίων οι νομικοί κανονισμοί στον VI αιώνα. ΕΝΑ Δ Είχαμε συστηματοποιηθεί στο Βυζάντιο και είναι γνωστοί ως κωδικοποίηση του Ιουστινιανού. Τα νομικά πρότυπα ρυθμίστηκαν ακόμη και από τη λογιστική τεχνική. Οι Ρωμαίοι κατανόησαν πλήρως τη διαχείριση των ακινήτων, συμπεριλαμβανομένων των ιδιωτικών κτημάτων που ήταν αυστηρό νομικό πλαίσιο.

Στη Ρώμη δημιουργήθηκε ένα φορολογικό σύστημαμε βάση την αξία. Απογραφή (κέντρα) του πληθυσμού και της περιουσίας του εισήχθησαν από το θρύλο, υπηρετούμε Tullia το 550 π.Χ. Σύμφωνα με την κατάσταση ιδιοκτησίας, ο πληθυσμός χωρίστηκε σε κτήματα (κλάσεις). Η αξιολόγηση υπόκειται σε φορτισμένους στο σπίτι Λογιστικά Βιβλία Ακίνητα ανά τύπο: Ακίνητα, Γη, Απογραφή, Κοσμήματα, Ρούχα. Οι αξίες ήταν ένα επίσημο γεγονός, συνοδευόμενο από θρησκευτικές τελετές και πέρασε το Marsfield κάτω από τον όρκο, το οποίο δόθηκε από τους αρχηγούς των οικογενειών.

Ο κρατικός προϋπολογισμός της αρχαίας Ρώμης σχηματίστηκε για πρώτη φορά σε βάρος φυσικών φίλτρων και με την εμφάνιση νομισμάτων - Σε νομισματικούς όρους. Το φορολογικό σύστημα υπήρχε στο εισόδημα, τη γη και τον πληθυσμό. Οι φόροι χρεώθηκαν όχι μόνο με την ιδιοκτησία. Για παράδειγμα, καταβλήθηκαν από τους ιδιοκτήτες των σχολείων μονομάχου για τους σκλάβους διακοπών στην ελευθερία. Υπήρχαν καθήκοντα εμπορίου και μεταφορών και από το 403 π.Χ. - Ακόμη και ο φόρος για τους Bachelors. Η πηγή αναπλήρωσης του Treasury ήταν έκτακτα εισοδήματα - τόκοι για κρατικά δάνεια, πρόστιμα, ποσά από κατασχέσεις ακινήτων για ναυτικό. Μέχρι τη στιγμή του σχηματισμού της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, έχει αναπτυχθεί ένα άκαμπτο σύστημα συλλογής φόρου, που δεν εξάπλωσε να χρησιμοποιήσει οποιεσδήποτε μορφές φορολογίας και την πρόκληση τους. Σύμφωνα με το ρωμαϊκό δίκαιο, ο σκλάβος θα μπορούσε να μεταφέρει στον πλοίαρχο του αν εξαπατήσει τη φορολογική υπηρεσία. Στη Ρώμη, η φτερωτή φράση "Τα χρήματα δεν μυρίζουν".

Έναν προϋπολογισμό για πολλές κατευθύνσεις ", Σχετικά με την κατασκευή δημόσιων κτιρίων, το περιεχόμενο της συσκευής υπαλλήλων, θρησκευτικών τελετών, παροχών για τη συντήρηση των παιδιών, την πληρωμή της στρατιωτικής λατρείας. Υπήρξε ακόμη και ένα ταμείο για προτιμησιακό δανεισμό σε γαιοκτήμονες.

Από τη μέση της πόλης. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Στη Ρώμη, τα νομίσματα κόπηκαν - Assa και άλλα. Το 268 π.Χ. Ρωμαϊκά ασημένια νομίσματα εμφανίστηκαν - Denaria (10 Assov), και στη συνέχεια τιςστρωσές που είχαν συναλλαγματική ισοτιμία για ελληνικά άτομα (Denarium - 8 Oboli, Sterns - 2 Oolas). Το κόστος των κερμάτων καθορίστηκε με βάρος και ποιότητα μετάλλου. Το chasing κέρμα θεωρήθηκε σημαντική κρατική περίπτωση και η Γερουσία και το Ειδικό Collegium έγιναν.

Οι τράπεζες έχουν αυξηθεί από μεταβλητά γραφεία, των οποίων οι δραστηριότητες ρυθμίστηκαν από το ρωμαϊκό δίκαιο. Η κίνηση των χρημάτων στην τράπεζα (κατανάλωση - άφιξη) καταγράφηκε κατά την απόκτηση της οποίας ο τραπεζίτης απάντησε. Το βιβλίο δεν έπρεπε να είναι διορθώσεις. Η ιδιοκτησία του οφειλέτη ή ο εγγυητής ενήργησε ως προκαταβολή κατά την έκδοση ενός δανείου.

Η Ρώμη αντιληφθεί και εξομοιώθηκε ολόκληρο το Πάνθεον των Ελλήνων Θεότητες,Δίνοντας τους άλλα ονόματα: Ο Δίας έγινε Δία, Αφροδίτης - Βενούζα, Άρης - Άρης, Άρτεμις - Ντιάνα, Δήμητρα - Cerema, Αθηνά - Μινέρβα. Έχοντας δημιουργήσει τη λογοτεχνία του, η Ρώμη πήρε πολλά από την ελληνική λογοτεχνική κληρονομιά, συνεχίζοντας την παράδοσή του. Στις πλαστικές τέχνες, η ταυτότητα των ρωμαϊκών σκαφών εκδηλώθηκε λιγότερο: δεν συνέχισαν τόσο πολύ τις ελληνικές παραδόσεις και τα ελληνικά δείγματα αναπαράγονται και αντιγράφηκαν.

Στην τέχνη κατά την περίοδο της Αργιανικής Δημοκρατίας και στις αρχές Αυγούστου (τέλος Ι Γ. Π.Χ. - Έναρξη I. Ad), δηλ. Στο ζενίθ της ισχύος και της δόξας, υπήρχε περισσότερη εξωτερική επίδραση από το γνήσιο μεγαλείο. Το μεγαλείο της Ρώμης διατηρήθηκε από τη δύναμη των όπλωνΚαι καμία ενέργεια δεν μπορεί να είναι αρκετά ισχυρή σε αυτό. Πρώτα, Η δούλα που ανήκει στη Ρώμη ήταν η τελευταία πράξη μιας κοινωνίας που ανήκει σε σκλάβους, όταν οι αντιφάσεις του έφθασαν απειλητικές οξείες. Το κράτος ανακινήθηκε από την τρομερή άνοδο των σκλάβων, ξεκινώντας από τη διάσημη ομιλία του Σπάρτακου. κατα δευτερονΡώμη αισθάνθηκε στο εξωτερικό σύνορα επικεφαλής των βαρβαρικών φυλών. Ταυτόχρονα, οι δυσαρεστημένοι σκλάβοι υποστηρίχθηκαν από τους βάρβαρους και οι βάρβαροι βρίσκονται στους σκλάβους. Τρίτον, Η ζημία της ρωμαϊκής κορυφής, το έγκλημα των αυτοκρατόρων, οι φρίκες του τρομοκρατικού καθεστώτος κάτω από τον Ιούλιο - Claudia, το παλάτι conspiacies και οι intrigues πέτυχε τέτοια κρίσιμη έντυπα ότι η πτώση της Ρώμης ήταν αναπόφευκτη. "Η αποσύνθεση της αποσύνθεσης της Ρώμης" έγινε σύμβολο δημόσιας αποσύνθεσης και σήψης.

Η αγωνία της αυτοκρατορικής Ρώμης διήρκεσε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το τρέχον κρατικό σύστημα καθυστερεί την αναπόφευκτη αποσύνθεση και το θάνατο, Αλλά συγχρόνως απαλλαγμένο και έδωσε εξωτερικά πλουσιότερη ρωμαϊκή κουλτούρα, Που επέζησε την προσαρμογή κάποιου μέρους των αντιπροσώπων του στις συγκεκριμένες ιστορικές συνθήκες. Εμφανίστηκαν τα ηρωμένα αγάλματα των ρωμαϊκών ανώτερων αξιωματούχων, συμπεριλαμβανομένων των αυτοκρατόρων. Έτσι, το γλυπτό του Αυγούστου Οκταβικά, ο νεράιος ανιψιός του Καίσαρα, το απεικονίστηκαν με τη μορφή ενός δημοκρατικού διοικητή, θεατρικά το χέρι στα στρατεύματα. Αν και στην πραγματικότητα ήταν ήδη ο Princeblep (δηλ. StaoD πρώτα στον κατάλογο των γερουσιαστών), οι οποίες ανήκαν στην πραγματικότητα όλη την εξουσία. Ο Αύγουστος διατήρησε μόνο την εμφάνιση και το όνομα των δημοκρατικών μορφών του διοικητικού συμβουλίου, στην πραγματικότητα, το Καίσαρα, δηλ. Ο ζωντανός Θεός, προς τιμή που χτίστηκε οι ναοί και οι θυσίες θυσιάστηκαν. Ο αυτοκράτορας Commod, ο οποίος επιδιώκει τους γερουσιαστές και ζήτησε τιμητικές τιμές για τον εαυτό του, όπως και για τον Θεό, απεικονίστηκε με τη μορφή του Ηρακλή, με ένα ντουλάπι και το δέρμα του λιονταριού στους ώμους του.

Υποστηριζόμενη ισχύς Prestige όχι μόνο με στρατιωτική δύναμη, αλλά Και με τη βοήθεια επαγγελματιών πρωταθλητών και Lepts. Η πλαστική τέχνη προσελκύτηκε από αυτά τα δοχεία, αλλά ταυτόχρονα το μισό ψεύτικο, το μισό είπε την αλήθεια. Εάν το ηρωμένο πορτρέτο των νεύρων του Καίσαρα στην εμφάνιση του Δία για να διανοητικά απαλλαγμένη από τα θεϊκά χαρακτηριστικά (θέτει, εξιδανικευμένο ημι-νευρυμμένο κορμό, στεφάνι στο κεφάλι), τότε υπήρχε ένα τσαλακωμένο, σκληρό και αρκετά δυσάρεστο πρόσωπο ενός γέρου. Με αυτή την έννοια, το Ρωμαϊκό γλυπτό πορτρέτο έδωσε τα σκληρά και νηφάλια χαρακτηριστικά του προσώπου που απεικονίζεται, κάνοντας μια ιδιαίτερη συμβολή στο σχηματισμό Ψυχολογικό πορτρέτο. Σε αυτόν τον ψυχολόγο, το γλυπτό πορτρέτο αντανακλάται στη δημόσια συνείδηση \u200b\u200bτο βάθος της αντιμετώπισης της κρίσης.

Η κατάκτηση της Ελλάδας και των ελληνιστικών κρατών συνοδεύτηκε από μια ληστεία νέων ρωμαϊκών επαρχιών, από όπου εξήχθησαν τα έργα των εξέχουσων Ελλήνων γλύπτων. Η τεράστια εισροή των ελληνικών αριστουργημάτων και η μαζική αντιγραφή τους παρεμποδίστηκαν από την ανάπτυξη της δικής τους δημιουργικότητας. Η εξαίρεση ήταν μόνο έργο στον τομέα των ρεαλιστικών πλαστικών πορτραίτων.

Εκτός από τη δημιουργία ενός γλυπτικού πορτρέτου, η ρωμαϊκή τέχνη συνέβαλε σημαντικά στην παγκόσμια αρχιτεκτονική. Η ρωμαϊκή αρχιτεκτονική παρουσίασε ισχυρή επιρροή του Ετρουσκάνου και ιδιαίτερα του ελληνικού πολιτισμού. Και ταυτόχρονα, δεν μπορούσε να συγκριθεί με την καλλιτεχνική γοητεία με την ελληνική αρχιτεκτονική, από πολλές απόψεις που υπερβαίνει το μεγαλείο της, την αποτελεσματικότητα και την επίλυση της μηχανικής και των τεχνικών καθηκόντων.

Από το απλό σχέδιο δέσμης του ελληνικού ναού, οι Ρωμαίοι μετακόμισαν στο σχεδιασμό των αψών, των θόλων, των καμάρων. Μαζί με τις στήλες, χρησιμοποιήθηκαν οι στήλες, εμφανίστηκαν οι πυλώνες. Στους αιώνες ΙΙ-Ι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι Ρωμαίοι άρχισαν να χρησιμοποιούν συγκεκριμένα συγκεκριμένα, θολωτές δομές. Τύποι ρωμαϊκής εικονικής και κοσμικών κτιρίων έχουν διατηρηθεί στην παγκόσμια αρχιτεκτονική, πηγαίνοντας στον Ροβε-Γερμανό και τον Ρωσικό-Ορθόδοξο Πολιτισμό. Αυτό είναι εγώ. Βασιλική με θολωτές επικαλύψεις, στη συνέχεια τοποθετήθηκαν ως βάση της αρχιτεκτονικής των χριστιανικών εκκλησιών, Ισχυρά υδραγωγεία (Πολλαπλές πέτρινες γέφυρες με νερό), πλούσια Θριαμβευτικές καμάρες, Ιδρύθηκε προς τιμήν των στρατιωτικών νικών Αμφιθειτές και τσίρκοόπου υπήρχαν μάχες και άλλα μαζικά γυαλιά, Όροι - Πολλοί σύμπλοκα που συνδυάζουν μπάνια, βιβλιοθήκες, μέρη για παιχνίδια και βόλτες. Κάτω από τον Αύγουστο, η Ρώμη αναπληρώθηκε με εξαιρετικά μαρμάρινα κτίρια και ο αυτοκράτορας θα μπορούσε να πει με πλήρη δεξιά: «Έλαβα το τούβλο της πόλης, αφήστε το μάρμαρο».

Από τα επιζώντα μνημεία της αρχιτεκτονικής, που χτίστηκε το I C. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η διαφήμιση, το ενδιαφέρον ενδιαφέρον για το Κολοσσαίο, το Πάνθεον, τους όρους της Καρακάλας και του Διοκλητιανού, η θριαμβευτική στήλη του Mark Aureliya, η θριαμβευτική καμάρα του Κωνσταντίνου, της γέφυρας Αδριανά, το υδραγωγείο της Claudia. Το διάσημο Κολοσσαίο χτισμένο σε 75-80. AD, περιλάμβανε την ελλειπτική αρένα και τα τέσσερα επίπεδα καθισμάτων για θεατές (περίπου 50 χιλιάδες) και προορίζονταν για την καταπολέμηση των μονομάχων, των ζώων και άλλων γυαλιών. Οι μεγάλες κατασκευές χτίστηκαν από Tuff, οι εξωτερικοί τοίχοι διαχωρίστηκαν από την τραβερτίνη και τα περίπτερα ήταν καλυμμένα με μάρμαρο. Στην κατασκευή του Κολοσσαίου, το τούβλο και το σκυρόδεμα χρησιμοποιήθηκαν ευρέως.

Όχι λιγότερο μαγευτικό κτίριο του Ρωμαίου Πάνθεον, τον «Ναό όλων των Θεών», που χτίστηκε από περίπου 125 μ.Χ. και αντιπροσωπεύοντας μια μαγευτική ροτόντα, επικαλύπτεται από ένα ημισφαιρικό θόλο (διάμετρο 43 m) με μια οπή στο κέντρο (διάμετρος περίπου 9 m), μέσω του οποίου φωτίζεται το εσωτερικό. Η είσοδος στο Πάνθεον θα τονίσει το Portico από 16 λείες στήλες κορινθίας (8 κατά μήκος του μπροστινού και το υπόλοιπο σε βάθος). Στον Μεσαίωνα, μετατράπηκε σε μια εκκλησία, και τώρα είναι ένα εθνικό μαυσωλείο, όπου οι εκκρεμείς μορφές της ιταλικής τέχνης είναι θαμμένοι (Rafael, Β. Peruszi).

Ένα από τα επιτεύγματα της ρωμαϊκής κουλτούρας είναι η περίεργη λογοτεχνία, Σχετικά με το σχηματισμό και την ανάπτυξη της οποίας η ελληνική λογοτεχνία και η λαϊκή γηπεδική δημιουργικότητα είχε ισχυρή επιρροή. Από την περίοδο εισόδου στην ελληνιστική περίοδο, δηλ. Από την αρχή του αιώνα ΙΙΙ. Π.Χ., η αρχαία ελληνική ποίηση μπερδεμένη πολλά από τα λογοτεχνικά του πλεονεκτήματα. Παρ 'όλα αυτά, σε σύγκριση με το παλιό Ρωμαίο, το επίπεδο του παρέμεινε αρκετά υψηλό. Ρωμαϊκή καλλιτεχνική λογοτεχνία στον ΙΙΙ αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. παρουσιάστηκε κυρίως τελετουργικά τραγούδια (προσευχή, γάμος, κηδεία), Εξόρμηση ("Εορταστικά τραγούδια" στις εκμεταλλεύσεις των ρωμαϊκών ήρωων), Δράμα (Μουσικές ιδέες, που αναπτύχθηκαν από χορωδιακά τραγούδια και σκηνές φάρσα), πεζογραφία (Οθόνες Oratorical, Κείμενα νόμων, ιερατικά χρονικά). Το πρώτο βήμα από την προφορική βιβλιογραφία στη γραπτή λογοτεχνία στη στροφή των αιώνων IV-III. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ο Πρόξενος Appia Claudius, ο οποίος κατέγραψε τις ομιλίες του και σε στίχους μια συλλογή πνευματικών δικαιωμάτων ζωγραφικής ηθικού χαρακτήρα.

Κατά τη διάρκεια της ανθηρής περιόδου και η κρίση της Δημοκρατίας (III-II αιώνες π.Χ.) Η Ρωμαϊκή Λογοτεχνία έμαθε σταδιακά όλα τα κύρια είδη της ελληνικής λογοτεχνίας: "FIRGORIME POET", Ελευθερία Λιβύη Andronic, Μεταφρασμένη στη λατινική γλώσσα "Οδύσσεια", ελληνικές τραγωδίες και κωμωδίες. Ποιητές της National Epos Neva και Annie Δημιούργησε έναν "πόλεμο" (για τον αγώνα της Ρώμης με την Καρχηδόνα από τη μυθολογική αρχαιότητα μέχρι το χρόνο του) και το "Chronicle" - Annala σε 18 βιβλία (η παρουσίαση της ιστορίας της Ρώμης από τη σύγχρονη εποχή). Κωμογράφοι ποιητές Titus makcuction plavt. και Δημοσιογράφοι Τερεντίας Δημιούργησε μια ίδια ρωμαϊκή κωμωδία.

Ωστόσο, οι θεατρικοί συγγραφείς, όπως οι ηθοποιοί, δεν διαμαρτύρονται στη Ρώμη και τους αντιμετώπισαν με περιφρόνηση. Ο Νέβα, ο οποίος έχει δοκιμάσει, σύμφωνα με αυτόν, μιλούν "ελεύθερη γλώσσα" από τη σκηνή, στην ευχάριστη θέση να φυλακιστεί. Οι μεγαλύτεροι ρωμαϊκοί κωμογράφοι λόγω του επαγγέλματός τους και της προέλευσής τους (Nevi-Plem, float - από την ηθική της οικογένειας, της παρατήρησης - η ελευθερία, πρώην σκλάβος) κατέλαβε μια χαμηλή κοινωνική κατάσταση στην κοινωνία.

Κατά τη διάρκεια της πτώσης της Δημοκρατίας (πρώτο μισό του αιώνα π.Χ.) Ο ελληνικός πολιτισμός τελικά κατακτήθηκε από τη Ρώμη και έγινε η βάση της υψηλότερης άνθησης της ρωμαϊκής λογοτεχνίας. Ένα χαρακτηριστικό της ανάπτυξης της κουλτούρας αυτής της περιόδου είναι η έξοδό του πέρα \u200b\u200bαπό τα όρια των αριστοκρατικών κύκλων και διανομής στα μεσαία στρώματα της κοινωνίας, οι οποίες διευκολύνονται τα σχολεία της RITICS 1, δημοφιλείς φιλοσοφικές θεραπείες και διαλόγους.

Για τη διάδοση της ελληνικής φιλοσοφίας, ενός ρωμαϊκού πολιτικού, ομιλητή, κλασσικό λατινικό τέχνη και φιλοσοφική πεζογραφία Tully Cicero. Ενέκρινε την ανθρώπινη ουσία και την υψηλή κοινωνική σημασία της φιλοσοφικής επιστήμης, υπερασπίστηκε την αρχή της ενότητας της φιλοσοφικής θεωρίας και της πρακτικής δραστηριότητας. Στην πολιτική θεωρία, ο Cicero εξέτασε την καλύτερη μορφή κρατικής βασιλείας από αυτή που συνδυάζει τα στοιχεία της μοναρχίας, της αριστοκρατίας και της δημοκρατίας. Μια τέτοια σχέση που είδε στην κρατική συσκευή της Δημοκρατίας της Ρωμανικής Δημοκρατίας. Στις απόψεις της, ο Cicero ήρθε κοντά στην ιδέα του φυσικού νόμου, η οποία αναπτύχθηκε στα έργα των ευρωπαίων στοχαστών στον Μεσαίωνα και ειδικά κατά την Αναγέννηση και στην εποχή του Διαφωτισμού.

Ανάπτυξη στην κατάσταση των δημόσιων αντιφάσεων και των εμφυλίων πολέμων ρητορική ως το κύριο μέσο του δημόσιου αγώνα και ποίηση Ως μέσο φροντίδας από τα δημόσια προβλήματα σε μια προσωπική ζωή. Ταυτόχρονα, ο EPOS και το Δράμα έχασαν το νόημά τους. Όσον αφορά την ποίηση, εκπροσωπήθηκε από το διδακτικό ποίημα της Tita Lucreta Kara "σχετικά με τη φύση των πραγμάτων", το οποίο μπορεί να θεωρηθεί η μόνη πλήρως διατηρημένη συστηματική παρουσίαση της υλιστικής φιλοσοφίας της αρχαιότητας, στίχοι πολλών ποιητών. Μεταξύ αυτών, η Gaya Valery Katulla μπορεί να διακριθεί, του οποίου το έργο διακρίνεται από την αμεσότητα και τη δύναμη των συναισθημάτων.

Κατά την περίοδο του σχηματισμού της αυτοκρατορίας (δεύτερο μισό I c. bc) Ο πρώτος Roman Caesar Augustus προσέφερε ιδιαίτερη προσοχή στη δημιουργία της κοινής γνώμης που ενίσχυσε τη δύναμή του. Για το σκοπό αυτό, προσπάθησε να φέρει στην πλευρά του από τους συγγραφείς που είναι γνωστές στη Ρώμη - Vergil, Horace, σεξουαλική εξέταση και άλλες ενωμένες στον λεγόμενο "Κύκλος της Μακένης", οι οποίες είδαν στη νέα εποχή της εξιλέωσης του Οι αμαρτίες των προγόνων και η αναβίωση της αρχαίας Δημοκρατίας. Ως εκ τούτου, ο έπαινος τους στον Αύγουστο και τα πολιτικά της γεγονότα χαρακτηρίζουν αυτή τη φορά ως την εποχή της πήξης των δημοκρατικών ιδεών.

Σχολή Ritio (με το III Century π.Χ. στην Αρχαία Ελλάδα και από το I C. BC στη Ρώμη) - υψηλότερη ανθρωπιστική σχολή, στην οποία η νεολαία προετοίμασε για κρατικές-πολιτικές δραστηριότητες. Το σχολείο σπούδασε ρητορική, δίκαιο, ιστορία, λογοτεχνία, φιλοσοφία.

Ο σημαντικότερος αριθμός της εποχής του σχηματισμού της αυτοκρατορίας - Versagil. Στα «λαχτάρα» του, λαχτάρα για την τελευταία "χρυσή εποχή", το ουτοπικό θέμα των οποίων συγχωνεύεται με το βοσκότοπο ενός ευτυχούς arkady: "Όλες οι επιθεωρήσεις που ο επερχόμενος αιώνας διασκεδάζει." Στους πίνακες της βοσκής ζωής, ο ποιητής ψάχνει για ειρήνη από το μυαλό από τον ιδιόμορφο χρόνο εκείνης της εποχής. Στο ποίημα "Γεωργική" πιθανότατα το έργο ως βάση της καθολικής αρμονίας, και στην "Aneida" δοξάζει την ιστορική αποστολή της Ρώμης, η δίκαιη δύναμη της οποίας έχει συσκευαστεί από ολόκληρο τον κόσμο.

I-cvd. ΕΝΑ Δ - την ανθηρή περίοδο και την κρίση της αυτοκρατορίας, Όταν ο ρωμαϊκός πολιτισμός αναπτύχθηκε παράλληλα με την ελληνική, ανταγωνίζεται με αυτό, εξαπλώνει την επιρροή της στις επαρχίες. Στη βιβλιογραφία, προσδιορίστηκαν δύο τάσεις - η αντιπολιτευόμενη και η επίσημη δελεαστικότητα. Ο τελευταίος μεγάλος ποιητής της εποχής του Αύγουστος, ο οποίος ανήκε στην αρχαία οικογένεια αναβάτη, εξορίστηκε στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας (σύγχρονη Κωνσταντία στη Ρουμανία) για τον εισοδηματικό αυτοκράτορα τον απολιτισμό της αγάπης του και ποιήματα. Μετά την πολυτελή Ρώμη, ο Ovid μπήκε σε ένα ανεπιθύμητο μέρος εκείνη την εποχή, όπου "Dicks γύρω από τις φυλές: Sarmati, Ναι νοιάζεται και Geets ... Kunt το σώμα σε γούνα, σε ένα τσάντα από τα δέρματα, όταν Lyutu για την ψυχή της ψυχής παίρνει ... βάρβαρο Kone αρπακτικό Raid Raid ... όλα όσα ο εχθρός να φέρει, δηλαδή δεν μπορεί να είναι sobally, ερείπια: και καταβροχθίζει τις μικρές καλύβες του χωριού "1.

Εκείνη την εποχή, υπήρχαν πολλοί ταλαντούχοι ποιητές και ο Prosaikov. Αλλά η τύχη κάποιων από αυτά αποδείχθηκε πιο τραγική από την τύχη του εναλλάκτη του Ovid. Οι ποιητές της Seneca, ο Lucan και ο Petronius πέθαναν από την καταστολή του αυτοκράτορα Nero. Η Seneca, κατηγορούμενος για συμμετοχή στο ανοικτό οικόπεδο, με εντολή του Nero άνοιξε τις φλέβες του. Η Seneca έγραψε:

Δεν ψάχνω για διακρίσεις. Να είναι μέρος του λαού ενός απλού αναγνωριστικού της τελευταίας ημέρας με τις δικές τους δύο ημέρες.

Στους αιώνες Ι-ΙΙ. ΕΝΑ Δ Η Ρώμη αποδείχθηκε η πιο ισχυρή κατάσταση της Μεσογείου. Μια αναπτυγμένη αρχαία ρωμαϊκή οικονομία είναι το αποτέλεσμα της απόκτησης πολιτικών και η χρήση πόρων των κατακτητικών χωρών. Η διαχείριση της αυτοκρατορίας ήταν αυστηρά συγκεντρωμένη, Και για τον έλεγχο μιας τέτοιας εκτεταμένης εκμετάλλευσης υπήρξε μια ολοκληρωμένη κρατική συσκευή. Η χρηματοοικονομική σφαίρα και η νομική της ρύθμιση αφέθηκε σοβαρά. Όχι τυχαία

Αντίκες στίχοι // BVL. Τ. 4. Σελ. 447, 448. Ibid. Π. 460.

Στη Ρώμη, για αρκετούς αιώνες, η αρχή ήταν κυρίαρχη: "Αφήστε τη Ρώμη να χάσει, αλλά ο νόμος Triumph".

Λαμβάνοντας υπόψη τα χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της κουλτούρας της αρχαίας Ρώμης, σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι σε μία από τις απομακρυσμένες επαρχίες της αυτοκρατορίας - στην Παλαιστίνη στο I Β. ΕΝΑ Δ Υπήρξε μία από τις τρεις παγκόσμιες θρησκείες - χριστιανισμός. Στο θέμα Σχετικά με την προέλευση του Χριστιανισμού Δεν υπάρχει ενιαία άποψη. Ένα μέρος των επιστημόνων προσκολλάται στην παραδοσιακή θεολογική θέση Με βάση τον Χριστιανισμό Bogochlovecom Ιησούς Χριστόςπου έζησε στην Παλαιστίνη κατά τη διάρκεια της βασιλείας των Ρωμαίων αυτοκράτορων του Αυγούστου και του Τιβέρι (την αρχή του αιώνα. μ.Χ.) και κήρυξε τις διδασκαλίες του. Ένα άλλο μέρος των ερευνητών του Χριστιανισμού, οδηγώντας την αρχή τους από την εποχή της εκπαιδευτικής βιβλιογραφίας του XVIII αιώνα, όλες οι εικόνες των θεών και των ηρώων του Χριστιανισμού που εξετάστηκαν Αστραλισμός - Μυθολογική προσωποποίηση, και η εικόνα του Ιησού Χριστού είναι ένας ηλιόλουστος Θεός.

Οι επιστήμονες στη μέση του 19ου αιώνα. Αποσταθεί στον Χριστιανισμό Πολλές συμπτώσεις με αρχαίες ανατολικές λατρείες. Κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η εικόνα του Ιησού Χριστού σχηματίστηκε εν μέρει από τα χαρακτηριστικά των αρχαίων ανατολικών θεών, ο Όσιρης, της Μίρα, του Διονύσου και άλλων, και εν μέρει από τις εβραϊκές προφητείες, οι οποίες είδαν επίσης αστρικά και μυθολογικά κίνητρα. Η ιστορική ταυτότητα των ερευνητών του Ιησού Χριστού αυτού του χώρου αρνήθηκε γενικά. Κοντά τους τη θέση των ερευνητών του Χριστιανισμού, που πιστεύουν ότι νωρίς Ο Χριστιανισμός είναι ένα είδος συνθετικού ανατολικού (Ιουδαίτη) και δυτικές (ελληνικές-ρωμαϊκές) θρησκευτικές και φιλοσοφικές ιδέες. Αυτό σημάδεψε ένα νέο στάδιο στην ανάπτυξη της θρησκείας και έκανε ένα βήμα προς τα εμπρός σε σύγκριση με τις αρχαίες λατρείες.

Ευαγγέλιο από τον Ματθαίο. Γλοιός 19. Poems 23, 30.

Ο Χριστιανισμός έδωσε την ευκαιρία να συγκεντρώσει τις μάζες εισόδου των ανθρώπων με μια κοινή ιδέα της ισότητας, αν και κατανοείται αφηρημένα. Οι πρώιμες χριστιανικές κοινότητες που διασκορπίστηκαν σε όλη την Αυτοκρατορία αισθάνθηκαν την ενότητά τους ως μέλη μιας εκκλησίας. Η κεντρική ιδέα του Χριστιανισμού για την αμαρτωλότητα και τη σωτηρία ήταν η πιο σημαντική και η εικόνα του Ιησού Χριστού, του Θεού-Σωτήρα, μετατράπηκε σε κεντρική φιγούρα της χριστιανικής λατρείας.

Που προκύπτουν σαν τη θρησκεία των δούλων και καταπιεσμένος, Ο Χριστιανισμός ενσωματώνεται η στοιχειώδης διαμαρτυρία των μαζών κατά του αθέμιτου κοινωνικού συστήματος. Ως εκ τούτου, δεν είναι τυχαίο ότι η Ρωμαϊκή Διοίκηση τον θεωρεί εδώ και πολύ καιρό ως άρνηση επίσημης ιδεολογίας, η οποία έφερε την καταστολή των χριστιανών. Τα πρόσωπα που υποβλήθηκαν στη δέσμευσή τους για την εκτέλεση του Χριστιανισμού, θεωρήθηκαν από τους "ιεροί μάρτυρες" και σεβαστά ως "Άγιοι".

Είναι αλήθεια ότι υπάρχει μια άποψη ότι η κλίμακα της δίωξης και της δίωξης των χριστιανικών κοινοτήτων της ρωμαϊκής εξουσίας είναι υπερβολική από τους ίδιους τους ίδιους τους Χριστιανούς, Οι ηγέτες των οποίων ήταν υπερήφανοι για τα θύματα που υπερασπίστηκαν την πίστη, δείχνοντας την επιμονή και τον ηρωισμό. Η εκκλησιαστική ιστορία έχει 10 μεγάλες διωγμούς που πραγματοποιήθηκαν για πολιτικούς λόγους. Οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες είδαν στο πρόσωπο της χριστιανικής εκκλησίας όχι μόνο τον μεταφορέα διαμαρτυρίας, αλλά και έναν επικίνδυνο ανταγωνιστή.

Ωστόσο, η δίωξη δεν απέκλεψε τις προσπάθειες των ρωμαϊκών αρχών να βασίζονται σε χριστιανικές κοινότητες και τους κληρικούς τους (χαρισματικά, τους χώρους, τους επισκόπους, αργότερα - μητροπολίτες και πατριάρχες). Οι περιοδικές προσπάθειες των αυτοκρατόρων και των επαρχιακών στελεχών να βασίζονται στη χριστιανική εκκλησία οδήγησαν στην εμφάνιση μιας σταθερής ένωσης της αυτοκρατορίας με τον Χριστιανισμό. Το Edict Milan 313 τέθηκε τέρμα στη δίωξη και Ο Χριστιανισμός κέρδισε το καθεστώς της κρατικής θρησκείας. Η Ένωση κρατών και ο Χριστιανισμός έλαβε ενοποίηση στην πολιτική των Ρωμαίων αυτοκράτορων που υποστήριξαν συστηματικά την εκκλησία στην καταπολέμηση της Hergy.

Έτσι, σε όλους τους επισκόπους για λογαριασμό του αυτοκράτορα Konstantin έστειλαν προσκλήσεις είτε με τη μορφή διατάγματος, είτε με τη μορφή ιδιωτικής επιστολής που καταρτίστηκε σε σεβασμό και ακόμη και έναν κατάλληλο τόνο, να συγκεντρωθούν στο μέσον 325 g . Το κράτος ανέλαβε το σύνολο του κόστους του μονοπατιού στη Νίκια και την πλάτη, καθώς και το κόστος περιεχομένου κατά τη διάρκεια του καθεδρικού ναού τόσο των ίδιων των επισκόπων όσο και το συνοδευτικό τους πνευματικούς και τους κοσμικούς τους ανθρώπους. Αυτή η συνάντηση εκδόθηκε ως ο πρώτος καθολικός καθεδρικός ναός. Για την διορισμένη ημερομηνία, περισσότεροι από 300 επίσκοποι έφθασαν ωραίο στον καθεδρικό ναό, οι οποίοι καταδίκασαν τις αιτήσεις της Aria, ο οποίος αμφισβήτησε την ιδέα της βοήθειας όλων των προσώπων της Αγίας Τριάδας και υιοθέτησαν 20 τάξεις ενός κανονικού χαρακτήρα και ενός Σύμβολο της πίστης.

Εάν πιστεύετε ότι οι αρχαίοι ορθόδοξοι εκκλησιαστικοί ιστορικοί, τότε η Αρία και οι υποστηρικτές του καταδικάστηκαν ομόφωνα από τον καθεδρικό ναό. Παρ 'όλα αυτά, ένιωσε δύο ακόμη εβδομάδες, γεγονός που θέτει αμφιβολίες σχετικά με την άποψη της ομόφωνης καταδίκης του arianism. Ο καθεδρικός ναός γραπτώς περιγράφει το σύμβολο της πίστης - στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, που ιδρύθηκε από τον Ιησού Χριστό με ελκυστική στους μαθητές πριν από την ανάληψή του στον ουρανό: "Έτσι, πηγαίνετε, διδάσκουν όλους τους λαούς, Το Kreat από αυτά στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντας ότι συμμορφώνονται με όλα όσα σε διέταξα. Και αυτό, είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες πριν από την προεξοχή του αιώνα. " Ο καθεδρικός ναός αποφάσισε την εποχή της γιορτής του Πάσχα (διαπίστωσε ότι το Πάσχα γιορτάζεται από τους Χριστιανούς σίγουρα από τους Εβραίους και την πρώτη Κυριακή την ημέρα μετά την πρώτη πανσέληνο μετά την άνοιξη ισημερία).

Στο τέλος του έργου του καθεδρικού ναού, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος εξέδωσε ένα grumpula στο οποίο παρότρυνε ομόφωνα να ομολογήσει την πίστη που ιδρύθηκε στον καθεδρικό ναό ", όπως η σκέψη του Θεού, δήλωσε το Άγιο Πνεύμα μέσω της συγκατάθεσης τόσων και τόσο μεγάλων επισκόπων. " Από τον πρώτο καθολικό καθεδρικό ναό, ο Χριστιανισμός άρχισε να αναγνωρίζει την επίσημη θρησκεία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Που λειτουργούν στην αυτοκρατορία Οι φυγοκεντρικές δυνάμεις οδήγησαν το 395 στο τμήμα του στο δυτικό κέντρο της Ρώμης και ανατολικά με το κέντρο στο

Κωνσταντινούπολη. Η δυτική ρωμαϊκή αυτοκρατορία υπήρχε στο 476 και έπεσε κάτω από τις απεργίες των βαρβαρικών, ανατολικών - μέχρι το 1453. Η καταστροφή των Βαρβάρων της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας δεν σήμαινε την εξαφάνιση των οικονομικών σχέσεων και της ρωμαϊκής κουλτούρας. Ο ρόλος της ήταν τόσο σημαντικός Οι πολιτιστικές, οικονομικές και νομικές παραδόσεις έχουν γίνει η βάση για την εμφάνιση και την ανάπτυξη των Ροζ-Γερμανών (Δυτικών Χριστιανικών) και Ρωσικών-Ορθοδόξων πολιτισμών.

Το φαινόμενο του "ελληνικού θαύματος"

Οι αρχαίοι Έλληνες κατάφεραν να επιτύχουν πρωτοφανή ύψη σχεδόν ταυτόχρονα σε πολλούς τομείς του πολιτισμού. Το δανεισμένο υλικό προέλευσης ολοκληρώθηκε ή ανακυκλώθηκε, έφερε σε κλασικά ύψη και τελειότητα.

Μνημεία της αρχιτεκτονικής της αρχαίας Ελλάδας

Ακρόπολη στην Ανασυγκρότηση Αθηνών

Θέατρο Διονύσης στην Ανασυγκρότηση Αθηνών

Αρχιτεκτονικά μνημεία της αρχαίας Ρώμης

Ρωμαϊκό φόρουμ χρόνων της αυτοκρατορίας

Βασιλική Santa Maria Maggiore στη Ρώμη. 432-440 gg Τομή

Η εμφάνιση των ευρωπαϊκών πολιτισμών (IV-XVIII αιώνα)

• Master (από lat. Οι δικαστές - το αφεντικό) - Στην αρχαία Ρώμη, οι υψηλές θέσεις, καθώς και ένα σύνολο ατόμων που τους κατέλαβαν (δικτάτορα, πρόξενος, πρεσβύτερος, λογοκριτής κ.λπ.).
• Η αρχή του Αρειανισμού: η άρνηση της Θείας ουσίας του Χριστού ως την ίδια ουσία του θεού-πατέρα. Ο Χριστός είναι ένας άνθρωπος που γεννήθηκε από το θάνατο, αποβιώσει και ανέβηκε.
• Ευαγγέλιο από τον Ματθαίο. Γλοιός 28. Poems 19-20.

Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία είναι ένας από τους παλαιότερους πολιτισμούς του κόσμου. Η ιστορία της ξεκινά πριν από περισσότερα από τρία χιλιάδες χρόνια και η άνθηση πέφτει στους πρώτους αιώνες της εποχής μας. Η κατάρρευση του αρχαίου ρωμαϊκού πολιτισμού συνδέεται με τις επιδρομές των βαρβάρων, οι οποίες σηματοδότησαν επίσης την αρχή και την καταστροφή του τεράστιου αριθμού αρχιτεκτονικών δομών εκείνης της εποχής. Σχεδόν κάποιοι από αυτούς έζησαν μέχρι σήμερα, αλλά αυτό είναι αρκετό για να απολαύσει το μεγαλείο και την ομορφιά των αρχαίων αντικειμένων του πολιτισμού.

Το δέκατο ανάμεσα στα πιο δημοφιλή αρχιτεκτονικά αξιοθέατα της Ρώμης μπορεί να δοθεί με ασφάλεια από αυτή τη μοναδική δομή. Ο λόγος για την κατασκευή ενός θριαμβευτικού τόξου στο 81, δόθηκε η εποχή μας στη δεκαετία νωρίτερα τον τίτλο του αυτοκράτορα της Ιερουσαλήμ.

Το Arch έχει ένα άνοιγμα και βρίσκεται στον ιερό δρόμο Via Sacra. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της κατασκευής είναι μια εκπληκτική ανάγλυφη ανάγλυφη μέσα στην αψίδα, η οποία δείχνει την πομπή των πολεμιστών, επιδεικνύοντας τα τρόπαια τους εξορύσσονται στην Ιερουσαλήμ.

Η αψίδα σχεδόν πλήρως διατηρεί την κύρια εμφάνισή της, εκτός από την έλλειψη μνημείου του άγαλμα του ίδιου του τίτλου, το οποίο συγχωνεύεται από το χάλκινο.

Λόγω της μοναδικής δομής του, αυτό το μνημείο αυξάνεται μεταξύ άλλων σε 9 βαθμολογία γραμμών. Η στήλη είναι αφιερωμένη στον αυτοκράτορα Τριανά, μια οδήγησε από τα συνηθισμένα λεγειμένα, ο οποίος ενισχύθηκε και ενίσχυσε τη δύναμη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας κατά τη διάρκεια των χρόνων της βασιλείας του.

Το μνημείο ανεγέρθηκε το 113 της εποχής μας. Μέσα είναι μια σπειροειδής σκάλα, που οδηγεί στο μαξιλάρι προβολής των κεφαλαίων και έξω από τη στήλη είναι διακοσμημένη με ανακούφιση επεισόδια μάχες της εποχής του πολέμου της Ντάκιας και της Ρώμης.

Η βάση του μνημείου, εντός του οποίου οι Urns τοποθετήθηκαν με στάχτες, είναι ο τάφος του αυτοκράτορα Τραϊανού, ο οποίος πέθανε το 117 από την εποχή μας και τους συντρόφους της ζωής του.

ΤΡΕΒΙ Κρήνη

Η Ρώμη επέζησε ένας μεγάλος αριθμός εξαιρετικών σιντριβάνι, μεταξύ των οποίων η Κρήνη Trevi είναι η πιο δημοφιλής, για την οποία έλαβε την όγδοη θέση στη λίστα των αξιοθέατων.

Αυτό το κτίριο έχει μια εκπληκτική ιστορία. Πίσω στα 20 χρόνια της εποχής μας, ο αυτοκράτορας Octavian Augustus καθιέρωσε την παροχή νερού των κατοίκων με καθαρό νερό, που τροφοδοτείται από την πηγή απομακρυσμένη 12 χλμ. Από την πόλη. Μέχρι τον 18ο αιώνα, η κατασκευή ήταν ένα μέτριο είδος και μόνο το 1762, μετά την περίοδο κατασκευής τριάντα ετών, κέρδισε τη μοναδική του εμφάνιση.

Το σιντριβάνι είναι ένα πέτρινο γλυπτό του θαλάσσιου θεού του Ποσειδώνα, που περιβάλλεται από διάφορους χαρακτήρες που επηρεάζουν την ακρίβεια των λεπτομερειών και τις εκφράσεις του προσώπου.

Όροι Caracalla

Η έβδομη θέση πηγαίνει, τα λεγόμενα "συγκροτήματα λουτρών" της Ρώμης. Δημιουργήθηκαν με το εμπορικό σήμα μακριά, ο αυτοκράτορας στην παρατσούκλα Karakalla, τον τρίτο αιώνα της εποχής μας.

Η δομή είχε πολλά διαμερίσματα σχεδιασμένα όχι μόνο να πλένουν, αλλά και να χαλαρώσουν πλήρως, να απολαύσουν την ευχαρίστηση και να χαλαρώσουν την ψυχή. Τα κτίρια περιελάμβαναν τα ίδια τα λουτρά (όρους), οι βιβλιοθήκες, τα μέρη για θεατρικές ιδέες, γυμναστικές αίθουσες.

Ο σκοπός αυτής της δομής ήταν να προσελκύσει τους ανθρώπους, τη διάδοση του όρου, σε σχέση με την οποία οι αυτοκράτορες ζήτησαν όχι μόνο να διακοσμήσουν τους τοίχους και τα δάπεδα της δομής με ένα μοναδικό μωσαϊκό, μάρμαρο, αλλά και πολλά γλυπτά και άλλες τιμές της τέχνης.

Κατακόμβα

Πολλοί υπόγειοι λαβύρινθοι της Ρώμης πέφτουν στην έκτη γραμμή, τα οποία είναι αντίκες τόποι των ταφικών για τους ανθρώπους που κατατάσσονται ως άγιοι.

Η ταφή διήρκεσε από το I στο V αιώνα μ.Χ. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου στον τάφο, ο αριθμός των οποίων είναι περισσότερο από εξήντα, περίπου 750 χιλιάδες άνθρωποι θάφτηκαν.

Δεδομένου ότι οι κατακόμβες βρίσκονται σε όλο τον περίμετρο της πόλης σε διαφορετικές περιοχές, δεν υπάρχει κανείς μια συγκεκριμένη είσοδος σε αυτά. Μπορείτε να μπείτε σε υπόγειους λαβύρινθους μελετώντας τις επίσημες τοποθεσίες του τάφου.

Μαυσωλείο Αδριανά

Μια άλλη μοναδική δομή μιας αρχαίας Ρώμης είναι το κάστρο του Αγίου Άγγελου, - χτυπά την πέμπτη θέση. Για την ιστορία του, ο τόπος αυτός είχε χρόνο να είναι ένας τάφος, μια φυλακή, μια κατοικία του PAP και το αποθετήριο των αξιών τους, ενός κάστρου και είναι σήμερα ένα μουσείο και ένα αρχιτεκτονικό μνημείο.

Το μαυσωλείο χτίστηκε το 139 από την εποχή μας με την τάξη του ίδιου του αυτοκράτορα Adrian, η οποία τιμήθηκε με την τέχνη και την αρχιτεκτονική, για τη δική του ταφή.

Η δομή είναι ένα κτίριο ύψους είκοσι μέτρων που έχει κυλινδρικό σχήμα και εγκατεστημένο σε μεγάλη τετραγωνική βάση. Αρχικά, η άκρη της δομής ήταν διακοσμημένη με το άγαλμα του Αδριανού, που παρουσιάστηκε με τη μορφή του κυβερνήτη Helios του αρώματος. Μια υπέροχη γέφυρα διακοσμημένη με μεγάλο αριθμό παλαιών γλυπτών στο κάστρο.

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Παύλου

Χάρη στην κατάστασή του στον κεντρικό καθεδρικό ναό της Καθολικής Εκκλησίας, αυτή η δομή αυξάνεται στο τέταρτο στάδιο στην κατάταξη των διάσημων αρχιτεκτονικών δομών της Ρώμης.

Η κατασκευή του καθεδρικού ναού κράτησε περισσότερα από σαράντα χρόνια και έγινε το αποτέλεσμα του έργου πολλών διάσημων γλύπτων και αρχιτεκτόνων, όπως ο Michelangelo Buonotti, Garlo Maderna.

Το κτίριο έχει μια εκπληκτική πρόσοψη με κερατοειδή, στεφανωμένα γλυπτά των έντεκα αποστόλων (εκτός του Πέτρου), τον Ιωάννη τον Βαπτιστή και τον Ιησού Χριστό. Και μπροστά από τον ίδιο τον καθεδρικό ναό, τα αγάλματα του Πέτρου, κρατώντας το κλειδί από τη βασιλεία του ουρανού και ο απόστολος Παύλος, κρατώντας επίσημα το σπαθί στο χέρι του.

Το ύψος του θόλου που είναι εγκατεστημένο στις στήλες του καθεδρικού ναού είναι μέχρι σήμερα παραμένει η υψηλότερη στον κόσμο και ισούται με 138 μέτρα.

Ο καθεδρικός ναός εκπληκτικά με τις κλίμακες του και έναν τεράστιο αριθμό των τμημάτων, που δοκιμάστηκε από γλυπτά, πίνακες, γυψομάρμαρο. Τα έξοδα απαλλαγής του ήταν τόσο τεράστια που ο Πάπα Λεβ Τ

Τα τρία πρώτα ανοίγουν το ναό που χτίστηκε με την τάξη του αυτοκράτορα Αδριανού τον δεύτερο αιώνα της εποχής μας και αφιερωμένο σε όλους τους θεούς.

Όπως πολλά άλλα κτίρια της αρχαίας Ρώμης, ο Πάνθεον είναι ένας τάφος για την ταφή πολλών διάσημων ανθρώπων (Umberto I, Rafael θαμμένος εδώ).

Το πιο δημοφιλές και μοναδικό χαρακτηριστικό της δομής είναι μια στρογγυλή τρύπα που βρίσκεται στην οροφή του θόλου μέσω της οποίας μια φωτεινή ευρεία δέσμη φωτός διεισδύει στο κτίριο.

Ο ναός είναι διάσημος για την πλούσια εσωτερική διακόσμηση με έγχρωμο μάρμαρο, όμορφες τοιχογραφίες και μια μαγευτική διακόσμηση. Και παρά την παρουσία πυκνών τοίχων και ένα τεράστιο θόλο, δημιουργείται ένα αίσθημα ελαφρότητας και ακεραιότητας όλων των δομών.

Το δεύτερο επίπεδο της τάξης παίρνει το κέντρο της δημόσιας ζωής της Ρώμης - πλατείας που χτίστηκε στην περιοχή μιας κάποτε ένα βαλτώδους εδάφους που χρησιμοποιείται κάτω από το νεκροταφείο και στραγγίστηκε με τη βοήθεια των συστημάτων αποχέτευσης, σε λίγους αιώνες στην εποχή μας.

Στο Ρωμαϊκό Φόρουμ, όπως οι υπέροχες αρχιτεκτονικές δομές, όπως ο ναός του Βεσπασιανού, ο ναός του Κρόνου και ο ναός της Vesta.

Οι πράξεις στον ναό του Θεού Κρόνος, που χτίστηκαν τον 5ο αιώνα π.Χ., έχει υποβληθεί σε πολλές αλλαγές που σχετίζονται με τη συνεχή καταστροφή και ανάκαμψη και έφτασε στην εποχή μας μόνο με τη μορφή πολλών στηλών.

Περίπου η ίδια μοίρα άγγιξε το ναό του Vespasian, που χτίστηκε το 79 από την εποχή μας, από την οποία παρέμειναν μόνο τρεις υψηλές στήλες 15 μέτρα πάνω από τη Γη.

Ήρθα στην εποχή μας εξ ολοκλήρου, ανεγέρθηκε προς τιμήν της θεάς του σπιτιού της εστίας, ο ναός του Vesta. Μετά από πολλές πυρκαγιές που προκύπτουν στο κτίριο, ήταν συνηθισμένο να κλείσει και επομένως η δομή μειώθηκε και σοβαρά ερειπωμένη.

Αυτή η κατασκευή καταλαμβάνεται σωστά από τον πρώτο κατάλογο της πρώτης θέσης, καθώς δεν έχει μόνο ένα μαγευτικό κτίριο, αλλά ένα αδιαμφισβήτητο σύμβολο της αρχαίας και της σύγχρονης Ρώμης.

Το αμφιθέατρο είναι ένα πολυ-κλιμακωτό κτίριο ωοειδούς σχήματος, με πολλές καμάρες που βρίσκονται γύρω από την περίμετρο διαφορετικών μεγεθών. 8 έτη αριστερά για την κατασκευή αυτής της κατασκευής. Κάθε βαθμίδα ενισχύει τις στήλες που ανεγέρθηκαν σε διαφορετικά αρχιτεκτονικά στυλ (κορινθιακή, ιονική, δωρική σειρά).

Η διακόσμηση του εξωτερικού χώρου του Κολοσσαίου πραγματοποιήθηκε σε μάρμαρο και η περίμετρος διακοσμημένη εκπληκτική γλυπτά.

Τα σημαντικότερα πρόσωπα της Ρώμης και ο ίδιος ο αυτοκράτορας κάθισε στα κατώτατα κρεβάτια για προνομιούχους ανθρώπους.

Παρά το γεγονός ότι μόνο το ένα τρίτο του κτιρίου επέζησε, το Ρωμαϊκό Κολοσσαίο παραμένει μια από τις πιο εντυπωσιακές αρχιτεκτονικές δομές σε όλο τον κόσμο.

Ομοσπονδιακός σιδηροδρομικός οργανισμός

Ομοσπονδιακός Δημοσιονομικός Εκπαιδευτικός Οργανισμός Ανώτατης Επαγγελματικής Εκπαίδευσης

"Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας"

Εργασία μαθήματος

Θέμα: "Τα διάσημα αρχιτεκτονικά μνημεία της αρχαίας Ρώμης"

Εκτελείται: Nepomnyazing Valery Aleksandrovna

Έλεγχος: Bavina L.G.

Μόσχα 2012.

Εισαγωγή

Κεφάλαιο 1. Πρόωρη ή Tsarsky Ρώμη (VIII-VI αιώνες. Π.Χ.)

1 Χαρακτηριστικά της αρχιτεκτονικής της περιόδου των αιώνων VIII-VI. προ ΧΡΙΣΤΟΥ

2 ναός Κρόνος

3 Ρωμαϊκό φόρουμ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2. ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ (V-I αιώνες. Π.Χ.)

1 Χαρακτηριστικά της αρχιτεκτονικής της περιόδου V-i αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ

2 χαρακτηριστικά κατασκευής

Κεφάλαιο 3. Η εποχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (Ι Β. BC - V. N.E.)

1 Χαρακτηριστικά της αρχιτεκτονικής της περιόδου I B. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. -V στο. ΕΝΑ Δ

2 Το Κολοσσαίο είναι ένα αρχιτεκτονικό αριστούργημα. 70-80 n. ΜΙ.

3 Πάνθεον - ο ναός όλων των θεών 125 g e

συμπέρασμα

Εισαγωγή

Η ιστορία της κουλτούρας της αρχαίας Ρώμης είναι η ιστορία του σχηματισμού, της ανάπτυξης και της παρακμής ενός τεράστιου κράτους, που εξαπλώνεται στις ακτές της Μεσογείου και περιλαμβάνονται στον τομέα της επιρροής της Ευρώπης, της Βόρειας Αφρικής και της Ανατολής Ανατολής.

Ένας από τους σημαντικότερους τύπους τέχνης στην αρχαία Ρώμη ήταν η αρχιτεκτονική. Ο Vitruvius είναι ίσως ο σημαντικότερος αρχαίος Ρωμαίος αρχιτέκτονας. Ήταν αυτός που διατύπωσε τρεις βασικές αρχές της αρχαίας ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής: οφέλη, δύναμη, ομορφιά.

Στην ρωμαϊκή τέχνη της ακμή, ο ηγετικός ρόλος έπαιζε η αρχιτεκτονική, των οποίων τα μνημεία και τώρα, ακόμη και σε ερείπια κατακτήστε τη δύναμή τους. Οι Ρωμαίοι έβαλαν την αρχή της νέας εποχής της παγκόσμιας αρχιτεκτονικής, στην οποία ο κύριος τόπος ανήκε στις εγκαταστάσεις με το κοινό, ενσωματώνοντας τις ιδέες της κρατικής εξουσίας και σχεδιασμένες για τεράστιο αριθμό ανθρώπων. Σε ολόκληρο τον αρχαίο κόσμο, η ρωμαϊκή αρχιτεκτονική δεν έχει ίσα στο ύψος της μηχανικής τέχνης, η ποικιλομορφία των τύπων δομών, ο πλούτος των σύνθετων μορφών, η κλίμακα κατασκευής.

Η ιστορία της αρχιτεκτονικής της αρχαίας Ρώμης χωρίζεται σε τρία στάδια. Η πρώτη είναι η πρώιμη ή η βασιλική εποχή, η οποία ξεκίνησε τους αιώνες VIII-VI. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Το δεύτερο στάδιο της επικής δημοκρατίας, που έρχεται στο τέλος του αιώνα VI. Π.Χ., όταν οι Ετουσκοπικοί βασιλιάδες εκδιώχθηκαν από τη Ρώμη και ξεκίνησαν στα μέσα του αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Το τρίτο στάδιο του Imperorsky - ξεκίνησε το διοικητικό συμβούλιο του Οκταβιανού Αυγούστου, το οποίο πέρασε σε ένα chisty, και διήρκεσε στο V C. ΕΝΑ Δ

Ο σκοπός αυτής της εργασίας είναι να μελετήσει την πρωτοτυπία της αρχιτεκτονικής της αρχαίας Ρώμης

Στόχος της μελέτης: Εξετάστε τα χαρακτηριστικά της αρχιτεκτονικής της αρχαίας Ρώμης και των χαρακτηριστικών χαρακτηριστικών του.

Κεφάλαιο 1. Πρόωρη ή Tsarsky Ρώμη (VIII-VI αιώνες. Π.Χ.)

1 Χαρακτηριστικά της αρχιτεκτονικής της περιόδου των αιώνων VIII-VI. προ ΧΡΙΣΤΟΥ

Το κέντρο της Μελλοντικής Μεγάλης Εξουσίας - η πόλη της Ρώμης - προέρχεται από το LATI, στην κεντρική Ιταλία, στην κατώτερη ροή του ποταμού Τίβερη. Η πρώιμη ιστορία της Ρώμης περιβάλλεται από τους θρύλους και τους θρύλους ομίχλης. Υπάρχουν αρκετές εκδόσεις της εμφάνισής του, αλλά οι πιο συνηθισμένοι είναι ο θρύλος του ρομπού και του Remore, ήταν οι γιοι του Θεού του πολέμου του Άρη και το Vestniki Rii Silvia, η κόρη του βασιλιά της πόλης του Alba-Long. Ο πονηρός αδελφός του βασιλιά, που θέλει να πάρει την κατοχή του θρόνου, τον κατέληξε στη φυλακή και τα δίδυμα το έβαλαν στο καλάθι και έριξαν στην Τίβερη. Ωστόσο, το καλάθι με τα δίδυμα καρφωμένα στο Καπιτώλιο - το ιερό λόφο, όπου τα μωρά πολέμησαν με το γάλα του λύκου. Όταν τα αγόρια μεγάλωσαν, επέστρεψαν τον παππού, και οι ίδιοι αποφάσισαν να δημιουργήσουν μια νέα πόλη. Ο κύριος ναός του ανέθεσε στον λόφο Capitol. Δαπάνετε τα σύνορα της πόλης, οι αδελφοί διαμαρτύρονται, και ο Romulus σκότωσε το rem, έγινε ένας ενωμένος κυβερνήτης της πόλης και του δίνοντάς του το όνομά του. Πιστεύεται ότι η Ρώμη ιδρύθηκε το 753 π.Χ. μι.

Η ανάπτυξη της Ρώμης συνέβη υπό την επιρροή της Ετρουσκάνης. Πολλά επιτεύγματα της Ετρουσκάνης δανείστηκαν, για παράδειγμα, στον τομέα της κατασκευής, διάφορες βιοτεχνίες. Η Ρώμη δανείστηκε γράψιμο, ρωμαϊκούς αριθμούς, τρόπους ερμηνείας και γαδούς και πολλά άλλα.

Σύμφωνα με το μύθο, στη Ρώμη στους αιώνες VIII-VI. 7 Kings κυβερνήθηκαν: Romulus, Numa Pomble Tull Hotel, Ank Maria, Tarkv αρχαία, Servi Tully, Tarquim περήφανος. Ιδιαίτερη σημασία στην ιστορία της πρώιμης Ρώμης και του πολιτισμού του καταλαμβάνει την εποχή της βασιλείας των τελευταίων ρωμαϊκών βασιλιάδων, η οποία, καθώς οι επιστήμονες πίστευαν, έλαβε χώρα από τους Ετρούσους, αλλά σε αντίθεση με τους υπόλοιπους βασιλιάδες, ήταν πραγματικά ιστορικά πρόσωπα.

Η τέχνη των ETRUρινες που ζούσαν στην πρώτη χιλιετία π.Χ. μι. Τέλος του VIII - I αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Στην επικράτεια της χερσονήσου Apennine, άφησε σημαντικό σημάδι στην ιστορία του παγκόσμιου πολιτισμού και επηρέασε σημαντικά την αρχαία ρωμαϊκή καλλιτεχνική δραστηριότητα. Κατακτήστε τον Etruscov, οι Ρωμαίοι αντιλαμβάνονται τα επιτεύγματά τους και στην αρχιτεκτονική τους, η πλαστική και η ζωγραφική συνέχισαν να ξεκινούν από την Ετρουσκίδα.

Κάτω από τη Δυναστεία της Ετρουσκάνης, η Ρώμη άρχισε να μεταμορφώνεται. Έγιναν έργα για να αποστραγγίσουν το φόρουμ MARSH MARSH, οι σειρές συναλλαγών και το Portico χτίστηκαν εκεί. Στο Capitol Hill ανεγέρθηκε από πλοίαρούς από τον ναό της Ετρουρίας του Δία με ένα fronton διακοσμημένο με quadriga. Η Ρώμη μετατράπηκε σε μια μεγάλη πολυσύχναστη πόλη με ισχυρούς τοίχους φρουρίων, όμορφους ναούς και σπίτια σε ένα πέτρινο ίδρυμα. Με τον τελευταίο βασιλιά - Tarquinia, Gorde, ο κύριος υπόγειο σωλήνας αποχέτευσης χτίστηκε στη Ρώμη - η Μεγάλη Κλακάκα, η οποία εξυπηρετεί την "αιώνια πόλη" και ούτω καθεξής.

Τα έργα της Ετρουσκάνης τέχνης δημιουργήθηκαν κυρίως στην περιοχή που περιορίζονται από το βόρειο τμήμα του ποταμού Άρνο και από το νότο του Τίμπουν, αλλά υπήρχαν σημαντικά έργα τέχνης στις επουσητικές πόλεις στα βόρεια από αυτά τα σύνορα του Marshabotto, το πίσω μέρος και το νότο του PRENSTE, VELLETRI, SATRICK.

Οι Ετρούσκνοι είναι γνωστοί στο σύγχρονο πρόσωπο, ίσως, περισσότερο με τη δική του τέχνη από οποιεσδήποτε άλλες μορφές δραστηριότητας, τόσο στην ιστορία τους, τη θρησκεία, τον πολιτισμό τους, συμπεριλαμβανομένης και όχι ακόμα κατανοητού γραφής, παραμένουν μυστηριώδη.

Η καλλιέργεια του Ετρουσκάνικου μαρτυρεί το σημαντικό καλλιτεχνικό τους δώρο. Η τέχνη της πρωτοτυπίας τους, αν και σε αυτό μπορείτε να διακρίνετε τα κομμάτια χαμηλής ανίχνευσης, αργότερα ελληνικές επιρροές. Είναι χαρακτηριστικό της επιθυμίας του για ρεαλισμό, τόσο αξιοσημείωτη στη ζωγραφική του τάφου της Ετρουσκάνης ευγένειας. Οι καλλιτέχνες του Etruscan δεν ενδιαφέρονται για τη μεταφορά λεπτομερειών, αλλά να δώσουν προσοχή στα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά των απεικονισθέντων. Εάν το ρωμαϊκό πορτρέτο έφτασε σε μια πρωτοφανή πρώτη καλλιτεχνική τελειότητα, τότε ήταν υποχρεωμένος να αφομοιώσει τους ρωμαϊκούς δασκάλους της κληρονομιάς της Ετρουσκάνης. Ο λεγόμενος ψεύτικος θόλος, σταδιακά συγκλίνοντας μέσα στις σειρές των πέτρινων δοκών ή τούβλων, χρησιμοποιήθηκε στην αρχιτεκτονική ήδη στις περιόδους Minoan και Mycken, αλλά μόνο οι εκτοξευτές άρχισαν να όρθια να μπερδεύουν από σφήνες σε σχήμα σφήνα, δημιουργώντας έτσι ένα θόλο μέσα τη δική του αίσθηση της λέξης. Ο μεγαλύτερος αριθμός διατηρημένων μνημείων της Etruscan Art αναφέρεται στο VI - η αρχή του V C. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Αυτή τη στιγμή, η Etrury βίωσε ισχυρό αντίκτυπο του ελληνικού πολιτισμού και την ίδια περίοδο η Etruscan Art γνώρισε την άνθηση του.

Ένας σημαντικός χώρος στην Τέχνη της Ετρουσκάνης καταλήχθη από γλυπτική, η άνθηση της οποίας ανήκει στον αιώνα VI. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ο πιο διάσημος γλύπτης Etruscane ήταν ο δάσκαλος Βαλκά, ο δάσκαλος Βάλκκα, κατέχει το μνημειώδες άγαλμα της Terracotta του Απόλλωνα από το Wei.

Ένα από αυτά τα έργα vi in. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Είναι το διάσημο άγαλμα του Capitol Wolf. Ο λύκος απεικονίζεται νοσηλευτικός Romulus και REM. Σε αυτό το γλυπτό του θεατή επηρεάζει όχι μόνο την παρατήρηση στην αναπαραγωγή της φύσης. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το άγαλμα του λύκου Capitol στις επόμενες εποχές θεωρήθηκε ως ένα φωτεινό σύμβολο της σκληρής και της σκληρής Ρώμης.

Οι τεχνίτες της Ετρουρίας ήταν διάσημοι για τα έργα τους χρυσού, χαλκού και πηλού. Ο Etruscan Potters χρησιμοποίησε την ειδική τεχνική της λεγόμενης Bucklero - Μαύρης Γης: ο πηλός αντλήθηκε με την αγορά μαύρου χρώματος.

Μετά από χύτευση και πυροδότηση, το προϊόν εναιωρήθηκε με στίλβωση τριβής. Αυτή η τεχνική προκλήθηκε από την επιθυμία να δώσει την ομοιότητα των πηλών ομοιότητα με πιο ακριβά μεταλλικά σκάφη. Οι τοίχοι τους ήταν συνήθως διακοσμημένοι με ανάγλυφες εικόνες και στα καπάκια τους τοποθετήθηκαν μερικές φορές κοραλλιογενείς ή άλλες μορφές.

Το κύριο σύμβολο της δύναμης της Ρώμης είναι το φόρουμ. Ακόμη και πριν από την εισβολή του Etruscov, το έδαφος μεταξύ των καπιταλών και του Palatine Hills ήταν ένα είδος κέντρου πολιτισμού και πολιτισμού, η οποία είναι γεωγραφικά και πνευματικά ενωμένες λατινικές φυλές που ζούσαν στους πρόποδες επτά λόφων.

Επαναφορά του ναού του Etruscan του Castor και Polluks Σύμφωνα με τους Κανόνες της Ελληνιστικής Αρχιτεκτονικής, οι Ρεπουμπλικανοί έχτισαν τη βασιλική Emilia και Tabulory, όπου δρομολογήθηκαν οι δραστηριότητές τους, αντίστοιχα, το δικαστήριο και το κρατικό αρχείο, εργαλείων ολόκληρου του χώρου φόρουμ με τραβερτίνια . Η αναδιάρθρωση του Ρωμαϊκού Φόρουμ, ξεκίνησε η Julia Caesar και συνεχίστηκε μέχρι τον Αύγουστο, συνέβαλε στην εξορθολογισμό ενός μάλλον χαοτικού συνόλου.

Σύμφωνα με τον γεωμετρικό σχεδιασμό των αστικών περιοχών που περιβάλλεται από στήλες που υιοθετούνται στις ελληνιστικές πόλεις, το νέο σχέδιο ανάπτυξης προχώρησε από την αξονική αρχή και την εξορθολογισμό Dotole δωρεάν σχέδιο του Ρεπουμπλικανικού Φόρουμ. Οι ναοί και η βασιλική, που χτίστηκε σύμφωνα με το νέο σχέδιο, δοξάσησε τη δύναμη της Ρώμης σε ολόκληρο τον κόσμο.

2 ναός Κρόνος

Το αρχαιότερο μέρος του Ρωμαϊκού Φόρουμ είναι ο ναός του Κρόνου. Το Temma του Κρόνου προηγήθηκε από ένα πολύ αρχαίο βωμό, το οποίο ο θρύλος αναφέρεται στην μυθική πόλη, με βάση τον ίδιο τον Κρόνο στο Καπιτώλιο. Η πιθανότητα ύπαρξης ενός χωριού στο λόφο εξακολουθεί να από τους προϊστορικούς χρόνους και η αρχαιότητα της πολύ θρησκευτικής λατρείας επιβεβαίωσε αυτόν τον θρύλο σε κάποιο βαθμό. Η κατασκευή του ναού του Κρόνου ήταν ένα αφιέρωμα στον Θεό Κρόνο, τον οποίο εντοπίστηκαν οι Ρωμαίοι με τον ελληνικό θεό Kronosom και λατρεύονταν την ικανότητά του να παραδώσει την πόλη από καταστροφές.

Η κατασκευή του ναού μπορεί να έχει αρχίσει ήδη στη βασιλική περίοδο. Το άνοιγμα του πραγματοποιήθηκε μόνο στα πρώτα χρόνια της Δημοκρατίας, ήταν δυνατό το 498 π.Χ. μι.

Το κτίριο ξαναχτίστηκε, ξεκινώντας από 42 g. μι., Munacians, και αποκατασταθεί μετά από πυρκαγιά που προέκυψε κατά τη διάρκεια του κανόνα Karina 283 Ν. μι. Είναι πιθανώς ότι αυτή η αποκατάσταση περιλαμβάνει το διατηρημένο μέρος - οκτώ στήλες έξι κίονες γκρίζου γρανίτη στην πρόσοψη και δύο από τους κόκκινους στις πλευρές και το κύριο μέτρο που κατασκευάστηκε σε μεγάλο βαθμό από το ανακαινισμένο υλικό. Η επιγραφή, η οποία εξακολουθεί να είναι ορατή στη ζωφόρο, υπενθυμίζει ότι αυτή η αποκατάσταση έγινε λόγω της πυρκαγιάς του Senatus Populousque Romanus Increncio Contract Destituit - η Γερουσία και ο λαός της Ρώμης που καταστράφηκαν από την πυρκαγιά.

Ήταν ο μόνος ναός στη Ρώμη, όπου οι πιστοί θα μπορούσαν να εισέλθουν στην ανοιχτή κεφαλή και ο πρώτος ναός στην οποία άρχισαν να καούν τα κερί κεριά. Το άγαλμα του Θεού Κρόνου διατηρήθηκε εδώ, η οποία φορεθεί κατά τη διάρκεια των πομπών με την ευκαιρία των θριαμβευτικών εορτασμών.

3 Ρωμαϊκό φόρουμ

Ένα από τα κύρια αξιοθέατα της Ρώμης. Με βαθιούς αρχαίους χρόνους, το ρωμαϊκό φόρουμ ήταν ο τόπος όπου οι άνθρωποι ήρθαν να μάθουν πολιτικά νέα, να ανταλλάξουν εντυπώσεις, να συνάψουν μια επιτυχημένη εμπορική συναλλαγή.

Το Ρωμαϊκό Φόρουμ προέκυψε κατά τη διάρκεια των ημερών των πρώτων ρωμαϊκών βασιλιάδων, περίπου στον VII αιώνα π.Χ., όταν οι ντόπιοι άρχισαν να συγκεντρωθούν στο χώρο μεταξύ των λόφων του Καπιτώλης, της παλαίνης και του Quirinal.

Το φόρουμ, που βρίσκεται στην κοιλάδα μεταξύ των τριών λόφων - παλατίνης, του καπιτωλίου και της Esquilin, στην αρχαιότητα ήταν ένα εγκαταλελειμμένο βάλτο έδαφος, το οποίο αποστραγγίστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά της τιμής των αρχαίων ευχαριστημένων στην εργασία μεγάλης κλίμακας Η κατασκευή των αγωγών αποβλήτων και η τοποθέτηση μιας πέτρας μεγάλης κλοκής που συνδέεται με το σύστημα αποστράγγισης. Μετά την αποστράγγιση της περιοχής, άρχισε η κατασκευή του φόρουμ, ένα μέρος του οποίου προοριζόταν για καταστήματα, το άλλο ήταν για δημόσιες τελετές, θρησκευτικές αργίες, κρατώντας εκλογές στο γραφείο και τους δικαστές, για τις θεαματικές διαδημίες και καταδικάζοντας ποινές.

Στο κέντρο του φόρουμ, υπάρχει μια υψηλή στήλη στήλη-στήλη του Foki, η οποία είναι στήλη της Κορίνθου, ανεγέρθηκε μπροστά από το Rujrah στο ρωμαϊκό φόρουμ και το 608 αφιερωμένο στον βυζαντινό αυτοκράτορα Φρόκα.

Η στήλη είναι 13,6 m ύψος, εγκαταστάθηκε σε ένα τετράγωνο βάθρο από λευκό μάρμαρο, που χρησιμοποιήθηκε αρχικά στο μνημείο προς τιμήν του Διοκλητιανού. Στην κορυφή της στήλης ήταν το άγαλμα του αυτοκράτορα του επιχρυσωμένου χάλκινου - μέχρι το 610, ο διαχωρισμός δεν ανατράπηκε, μετά την οποία ξεκίνησε η αργή κυκλοφορία αυτού του τόπου.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2. ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ (V-I αιώνες π.Χ.)

1 Χαρακτηριστικά της αρχιτεκτονικής της περιόδου V-i αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ

Από τη Ρεπουμπλικανική περίοδο της Ιστορίας της αρχαίας Ρώμης, διατηρήθηκαν μόνο μερικά αρχιτεκτονικά μνημεία. Στην κατασκευή των Ρωμαίων χρησιμοποίησαν κυρίως τέσσερις αρχιτεκτονικές παραγγελίες: Τοσκάνη, δανείστηκε από τον Ετρουσόφ, δωρικό, το Ιόνιο και το Κορινθιακό. Οι ρωμαϊκοί ναοί μοιάζουν με την ελληνική αρχιτεκτονική με το ορθογώνιο σχήμα και τη χρήση των σωρευτικών, αλλά, σε αντίθεση με τα ελληνικά, ήταν διασκεδαστικά και, κατά κανόνα, ανεγέρθηκαν σε υψηλά βάθρα. Στους αιώνες V-IV. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Στη ρωμαϊκή κατασκευή, χρησιμοποιήθηκε κυρίως μαλακό ηφαιστειακό tuf. Αργότερα στη Ρεπουμπλικανική περίοδο, το καμένο τούβλο και το μάρμαρο χρησιμοποιήθηκε ευρέως. Στον ΙΙ του αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ρωμαϊκοί οικοδόμοι εφευρέθηκαν σκυρόδεμα, γεγονός που προκάλεσε την εκτεταμένη εξάπλωση των δομών του Άρη και τις θολωτές δομές, μετατρέποντας όλη την αρχαία αρχιτεκτονική.

Εκτός από τον παραπέταστρο, ο τύπος της ροτάντα χρησιμοποιήθηκε επίσης στην αρχιτεκτονική του ρωμαϊκού ναού, δηλαδή ένας γύρος ναός. Έτσι, υπήρχε ένας από τους αρχαίους ρωμαϊκούς ναούς - ο ναός της Vesta ή του Hercules, που ήταν στο φόρουμ.

Μια ποικιλία καμάρων και τόξων κατασκευής ήταν ένα χαρακτηριστικό στοιχείο της ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής. Αλλά οι Ρωμαίοι δεν αρνήθηκαν και οι στήλες διακοσμήθηκαν με δημόσια κτίρια, για παράδειγμα, ένα τεράστιο θέατρο Pompey, το πρώτο πέτρινο θέατρο στη Ρώμη Ι Β. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Πολύ δημοφιλής στη ρωμαϊκή αρχιτεκτονική ήταν ξεχωριστές στήλες, που ανεγέρθηκαν, για παράδειγμα, προς τιμήν των στρατιωτικών νικών.

Ένας πολύ χαρακτηριστικός τύπος ρωμαϊκής παροχής ήταν ο Αρκαδός - μια σειρά καμάρων που στηρίζονται στους πόλους ή τις στήλες.

Το Arcade χρησιμοποιήθηκε στη συσκευή ανοιχτών γκαλερί, περπατώντας κατά μήκος του τείχους του κτιρίου, όπως το θέατρο, καθώς και στα υδραυλικά - πολλαπλές πέτρινες γέφυρες, μέσα στα οποία μόλυβδο και πηλοί σωλήνες που τροφοδοτούν το νερό στην πόλη κρυμμένα. Ένας συγκεκριμένος ρωμαϊκός τύπος κατασκευής ήταν μια θριαμβευτική αψίδα, η οποία διανεμήθηκε ευρέως στην εποχή της αυτοκρατορίας ως μνημείο στρατιωτικής και αυτοκρατορικής δόξας.

Στη μέση του αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Τα πρώτα μαγευτικά μαρμάρινα κτίρια εμφανίστηκαν στη Ρώμη. Ο Julius Caesar διέταξε να χτίσει ένα νέο φόρουμ στη Ρώμη, ένα αξιοπρεπές κεφάλαιο της μεγάλης δύναμης. Η βασιλική του Καίσαρα χτίστηκε εκεί - ένα ορθογώνιο κτίριο, που προορίζεται για δικαστικές συνεδρίες, εμπορικές λειτουργίες και λαϊκή συναρμολόγηση, χτίστηκαν χριστιανικές εκκλησίες στο είδος της ρωμαϊκής βασιλικής στον Μεσαίωνα. Το φόρουμ ανεγερίστηκε επίσης το ναό προς τιμήν της Αφροδίτης, η προστάτη του γένους Yuliyev.

Οι κύριοι δρόμοι και τα τετράγωνα της πόλης της Ρώμης αργότερα στην Ρεπουμπλικανική περίοδο ήταν διακοσμημένα με υπέροχα μαρμάρινα αγάλματα, κυρίως αντίγραφα των ελληνικών δασκάλων. Χάρη σε αυτό, τα έργα των διάσημων Ελλήνων γλύπτων μας έφτασαν: MiRONE, Polyklet, Praxitel, Lisippa.

Ο κεντρικός εμπορικός και δημόσιος χώρος της πόλης είναι διαμορφωμένος - το Ρωμαϊκό Φόρουμ, όπου πραγματοποιήθηκαν τα περιουσιακά στοιχεία των λαών, η έκθεση, το δικαστήριο ελέγχθηκε. Επεκτείνει, τα νέα δημόσια κτίρια και οι ναοί χτίζονται γύρω από αυτό, οι πόρτες του είναι καφέ με πλακάκια. Εδώ ήταν το κέντρο της πολιτικής ζωής της πρωτεύουσας του κόσμου, διακοσμημένο για αιώνες με βασιλική για συναντήσεις, ναούς και μνημείωση δομές.

Στον κύριο αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Υπήρξε μια εξέλιξη στον απλό, περιορισμένους τρεις λόφους (Capitol, Palatin και Quirinal). Στη συνέχεια, πέντε ακόμη φόρουμ προσχώρησαν στο Ρωμαϊκό Φόρουμ: Καίσαρα, Αύγουστος, Βεσπασιανή, Νεύρα και Τραϊάν. Τώρα είναι το πεδίο των ερειπίων ενός τεράστιου συγκροτήματος ρωμαϊκών φόρουμ των δημοκρατιών της Δημοκρατίας και της πρώιμης αυτοκρατορίας.

Ως αποτέλεσμα ρωμαϊκών κατάκτησης διαφόρων τύπων πλούτου, η Ρώμη και οι ιταλικές πόλεις πέταξαν. Προκάλεσε την άνοδο της ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής. Οι Ρωμαίοι προσπάθησαν να τονίσουν στα κτίριά τους και τις αρχιτεκτονικές δομές τους την ιδέα της εξουσίας, της εξουσίας και της μεγαλοπρέπειας που καταστέλλουν ένα άτομο. Από εδώ, η αγάπη των ρωμαϊκών αρχιτεκτόνων γεννήθηκε στην μνημειότητα και η κλίμακα των δομών τους που έπληξαν τη φαντασία με τα μεγέθη τους. Ένα άλλο χαρακτηριστικό της ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής είναι η επιθυμία για μια υπέροχη διακόσμηση κτιρίων, πλούσια σε διακοσμητική διακόσμηση, σε μια ποικιλία διακοσμητικών, μεγαλύτερο ενδιαφέρον για τα χρηστικά κόμματα της αρχιτεκτονικής, στη δημιουργία κυρίως μη ναών συγκροτημάτων και κτιρίων και δομών για πρακτικές ανάγκες ".

2 χαρακτηριστικά κατασκευής

Από τα δημόσια κτίρια, η πιο σημαντική στην αρχαία Ρώμη ήταν η βασιλική, όπου το δικαστήριο βγήκε και συναλλαγές συναλλαγών συναλλαγών. Ορθογώνιος τόμοι Ο βασιλικός της Ρεπουμπλικανικής περιόδου στο φόρουμ στο Pompeiy και το Imperial στο φόρουμ Garian στη Ρώμη αποτελούταν από πέντε περάσματα που χωρίστηκαν από στήλες: μια πολύ ευρεία κεντρική και τέσσερα στενότερη, η οποία έφερε τη γκαλερί της δεύτερης βαθμίδας. Το δικαστήριο, όπου το δικαστήριο πλησιάζει, είχε το σχήμα ενός τεράστιου ημικυκλίου, της οποίας η διάμετρος κατέλαβε μία από τις στενές πλευρές και διαχωρίστηκε από την υπόλοιπη βασιλική της βασιλικής. Η είσοδος ήταν ένα πέρασμα, πιθανώς δεν είχε επικαλύπτεται, ενώ παραμένουν ανοιχτά. Στη Βασιλική, ήταν πάντα γεμάτη και ζωντανή: το δικαστήριο βγήκε, εμφανίστηκαν οι ομιλητές, οι εμπορικές συναλλαγές ήταν. Σχετικά με την ατμόσφαιρα, η οποία έχει βασιλεύσει, μαρτυρεί, για παράδειγμα, μια τέτοια επιγραφή, που διατηρείται στον τοίχο της βασιλικής του Pompeary.

Το τσίρκο χτίστηκε σύμφωνα με το δείγμα, το οποίο ήταν ένα μεγάλο ρωμαϊκό τσίρκο Massimo, που χτίστηκε στην εποχή της Δημοκρατίας. Τα πέτρινα tribunes που βρίσκονται δίπλα στο Tiers είχαν τη μορφή ελλείψεων. Η είσοδος ήταν στη στρογγυλοποίηση του και σημειώθηκε από μαζικές θριαμβικές καμάρες. Το κέντρο του πεδίου κατά μήκος του μήκους κατέλαβε ένα υψηλό βάθρο, διακοσμημένο με αγάλματα, οβελίσκους και στήλες. Πέτρινες πυλώνες που στέκονται στα άκρα - Meta - χρησίμευσε ως οδηγός για τη γάτα.

Οι αμφιθεστές ήταν στρογγυλεμένοι από την άποψη της κατασκευής. Μαζικές ημι-καμπούρες καμάρες από ξεφλούδισμα, τα λεγόμενα ρωμαϊκά κύτταρα, που καταρτίστηκαν σε δύο ή τρία επίπεδα, περιβάλλεται από την ανοικτή αρένα.

Τα πέτρινα καθίσματα αυξήθηκαν από τα επίπεδα της αρένα. Το εξαιρετικό μέρος μεταξύ των εγκαταστάσεων αυτού του είδους κρατήθηκε από το τετραώροφο αμφιθέατρο του Flaviev στη Ρώμη (Κολοσσαίο), η κατασκευή της οποίας ξεκίνησε το 75 Ν. μι. Κάτω από τον αυτοκράτορα Vespasiana από τη δυναστεία Flaviev. Η παρουσίαση στο Κολοσσέι θα μπορούσε να παρακολουθήσει 50 χιλιάδες θεατές ταυτόχρονα. Μέσα από την ανοιχτή arcade του πρώτου ορόφου, εισήγαγε ομοιόμορφα μέσα και 60 σκάλες έπεσαν στη θέση τους. Τα καθίσματα στην πρώτη, η κατώτερη βαθμίδα προορίζονταν για μια προνομιακή κατηγορία - γερουσιαστές, ιερείς, θάμνους και δικαστές, το Tribune του αυτοκράτορα βρισκόταν επίσης εδώ. στο δεύτερο - για τους πολίτες. στο τρίτο - για τους πόρους. Ο τέταρτος όροφος δόθηκε σε μόνιμους χώρους για σκλάβους. Στο μπουντρούμι, κάτω από τις μετοχές, κάμερες για μονομάχους, ζωικά κύτταρα, χώρους, όπου κατεδαφίστηκαν τα πτώματα των νεκρών. Για την καταπολέμηση των μονομάχων, η αρένα έπεσε κοιμισμένο με άμμο, για τη θαλάσσια μάχη γεμάτη με νερό με τη βοήθεια μιας χρήσης του μανικομέρου υδραγωγείων. Μέσα στο κτίριο ήταν επενδεδυμένο με μάρμαρο, έξω - ένα ασβέστη και διακοσμημένο με στήλες - ένα στο επίπεδο τοίχου μεταξύ του τοξωτά ανοίγματα. Στον πρώτο όροφο, αυτές είναι στήλες μιας Tus Perforta, Squat και μαζικής. Ο δεύτερος όροφος είναι σπασμένος με κομψές, λεπτές στήλες ιοντικής τάξης, το τρίτο είναι ακόμη υψηλότεροι Κορινθιακό, το τέταρτο - οι πυλώνες της Κορινθιακής Τάξης. Αυτή η διάταξη των στηλών παρέχει οπτικό αποτέλεσμα στο οποίο το κτίριο, το τεράστιο πυθμένα, φαίνεται λιγότερο βαρύ και υψηλότερο. Arch φωτισμός κάποτε συμπληρώστε τα μαγευτικά μαρμάρινα αγάλματα των ρωμαϊκών θεών και των γερουσιαστών. Πομπώδες είδος τέντας μεταξιού, τεντωμένο πάνω από την αρένα σε ζεστές ή βροχερές μέρες.

3 Διάσημα μνημεία της Ρεπουμπλικανίας

Αρχαία Ρωμαϊκή Αρχιτεκτονική Μνημείο Road

Από τους περισσότερους δημοκράτους ναούς, και υπήρχαν αρκετές δωδεκάδες στη Ρώμη, ακόμη και τα ερείπια διατηρήθηκαν. Οι πιο διάσημες - μεγάλες δομές, αρχαία αμυντικά τείχη της Ρώμης, που προκύπτουν από τον αιώνα VIII. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Στους τρεις λόφους: Καπιτώλιο, Palatine και Cvripale, που τοποθετούνται από την πρώιμη πέτρα - VI αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. και το λεγόμενο τοίχο υπηρεσιών - 378-352. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Οι ρωμαϊκοί δρόμοι είχαν σημαντική στρατηγική σημασία, ενωμένοι διάφορα μέρη της χώρας. Οδηγώντας στη Ρώμη Appieiyev Road Vi - III αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Για το κίνημα, η κοόρτη και η Mesbon ήταν ο πρώτος από τους δρόμους που καλύπτονταν ολόκληρη η Ιταλία. Κοντά στην κοιλάδα Aricci, ο δρόμος, ένα παχύ στρώμα σκυροδέματος, τα ερείπια, οι σόμπες της λάβας και του Tuff, οφείλεται στο έδαφος του εδάφους κατά μήκος ενός τεράστιου τοίχου μήκους 197 μ., 11 μέτρα ύψος, διαμεσολάβησε στο κάτω μέρος των τριών σταυρών -Προσαρμογή για τα βουνά.

Σταδιακά, με τους επόμενους αιώνες, η Ρώμη γίνεται το πλουσιότερο νερό στην πόλη του κόσμου. Οι ισχυρές γέφυρες και υδραγωγεί υδραγωγείο Appia Claudius, 311 π.Χ., υδραγωγείο Marcy, 144 π.Χ., τρέξιμο δεκάδες χιλιόμετρα, πήρε μια εξέχουσα θέση στην αρχιτεκτονική της πόλης, στην εμφάνιση του γραφικού περιβάλλοντος του, που εισέρχονται σε ένα αναπόσπαστο μέρος στο τοπίο του ρωμαϊκού Καθαρή.

Οι αρχαίες θολωτές δομές περιλαμβάνουν το κανάλι αποχέτευσης του Maxim Cloaca στη Ρώμη, διατηρείται μέχρι σήμερα. Η κοινωνική ζωή προχώρησε σε μια πλατεία της αγοράς. Οι Ρωμαίοι είχαν ένα φόρουμ. Όλες οι μεγάλες αστικές εκδηλώσεις πραγματοποιήθηκαν εδώ: οι συναντήσεις, οι συμβουλές, οι σημαντικές αποφάσεις ανακοινώθηκαν εδώ, εκπαιδεύτηκαν τα παιδιά, διαπραγματεύονταν, υπηρέτησαν τις κοινές πολιτικές δραστηριότητες, τη λαϊκή συνέλευση, στρατιωτικές θριαμβεύσεις.

Το αρχιτεκτονικό σύνολο περιελάμβανε τους ναούς, τη βασιλική, καταστήματα εμπόρων, αγορές. Πλατεία διακοσμημένα με αγάλματα διάσημων πολιτών, πολιτικών αριθμών και περιβάλλεται από στήλες, Portica.

Αρχαίο φόρουμ στη Ρώμη - Ρεπουμπλικανικό Φόρουμ Romanum VI αιώνα π.Χ. Στην οποία βγήκαν όλοι οι δρόμοι. Τώρα από το φόρουμ, μόνο τα θεμέλια των κτιρίων παραμένουν από το φόρουμ. Η αρχική του άποψη αντιπροσωπεύει την ανασυγκρότηση.

Τους τελευταίους αιώνες της Δημοκρατίας, το φόρουμ απέκτησε την ολοκληρωμένη αρχιτεκτονική εμφάνιση. Από τη μία πλευρά, το εντυπωσιακό κτίριο του κρατικού αρχείου είναι δίπλα σε αυτό - ταφικά, η οποία στάθηκε στους θολωτούς υπόγειους ορόφους. Ήταν ένας εντελώς νέος τύπος δημόσιου κτιρίου και το γεγονός ότι εμφανίστηκε για πρώτη φορά στους Ρωμαίους, μιλά για τον εξαιρετικό σεβασμό τους για την ιστορία.

Έξω, το ταμπρύ ήταν διακοσμημένο με ένα ελληνικό ένταλμα, αποτελούσε ένα σύστημα θολωτού χώρου. Από το φόρουμ για το Capitol, οδήγησε η μακρά σκάλα της Tumularia από 67 βήματα. Αυτοί οι διάδρομοι και οι σκάλες βρίσκονται συχνά στα δημοκρατικά κτίρια. Δημιουργούν την εντύπωση των nims της αρχιτεκτονικής του χώρου. Αλλά ταυτόχρονα, όλες οι μορφές είναι σαφώς ορατές στην υποσχόμενη μείωση τους: ο μικρότερος στρατός ή βήμα είναι απολύτως ορατός, ο πιο μακρινός στόχος είναι εφικτός.

Οι ναοί καπνίστηκαν στην πλατεία, μεταξύ τους, ο ναός της Vesta, η θεά-παρθένος, στην οποία η ανήσυχη φωτιά καίει, συμβολίζοντας τη ζωή του ρωμαϊκού λαού. Εδώ δοκιμάστηκαν οι στήλες στις οποίες συνδέθηκε η Rostra - οι μύτες των νίκητων εχθρικών πλοίων από εδώ και το όνομα είναι η ρουχιτερική στήλη και ο "Ιερός δρόμος" κρατήθηκε, κατά μήκος του οποίου η Tabernye στέκεται - κοσμηματοπωλεία και ο χρυσός κύριοι. Στην εποχή της Δημοκρατίας, ιδίως στους αιώνες V-II. Π.Χ., ο ναός είναι ο κύριος τύπος δημόσιου κτιρίου. Έχει αναπτυχθεί σταδιακά ως αποτέλεσμα της διέλευσης των επικρατούσων τοπικών παραδόσεων της Ιταλίας-Ετρουσκάνης με την ελληνική, προσαρμοσμένη στις τοπικές συνθήκες. Στρογγυλά και τετράπλευρα ψευδοπόδια με είσοδο μόνο από την κύρια πρόσοψη χτίστηκαν. Ο στρογγυλός ναός - το μονοπουρία αποτελείται από κυλινδρική βάση, που περιβάλλεται από κιονοστοιχία. Η είσοδος ήταν στο Etruscan έθιμο από το ένα, το τέλος, πλευρά.

Στρογγυλό ναό του Sille ή Vesti στο Tivoli I B. Π.Χ., κάτω από τη Ρώμη, που περιβάλλεται από κορινθιακούς κίονες. Η Frisie είναι διακοσμημένη με ανακούφιση με την εικόνα ενός παραδοσιακού ρωμαϊκού κινήτρου - bullish κρανίο, "φήμη", από την οποία κρεμαστούν τα βαριά γιρλάντες. Ήταν ένα σύμβολο θυσίας και μνήμης. Η σειρά σε τέτοιους ναούς διακρίνεται από την ακαμψία του σχεδίου και της ξηρότητας: οι στήλες έχασαν την πλαστικότητα που είναι εγγενής στην Ελλάδα.

Ο ελληνικός στρογγυλός περιστροφικός είχε συνήθως μια βηματική βάση και σχεδιάστηκε για μια κυκλική αναθεώρηση. Η εκκλησία της Sibilla στο Tivoli, καθώς και οι Etruscale ναούς, συνδυάζει την μετωπιαία αυστηρά συμμετρική διαμήκη αξονική σύνθεση και γύρω. Ο άξονας του ναού τονίζεται από την μπροστινή είσοδο με τα βήματα, την πόρτα και τα παράθυρα που βρίσκονται μπροστά του. Το τεράστιο, με θολωτές περιοχές, η βάση του ναού στο Tivoli δημιουργεί μια μετάβαση από το πέτρινο βράχο βράχια, το οποίο είναι γραφικά ολοκληρώνεται, στον κομψό στρογγυλό ρόλο του κορινθιακού εντάλματος με μια ελαφριά ζωφόρο γιρλάντα. Αυξήθηκε σε υψηλή βάση, αρμονική από αναλογίες, με λεπτή και αυστηρή κιονοστοιχία, γεμάτη με φως, ο ναός κυριαρχεί στο τοπίο. Οι ήρεμοι αρμονικές φόρμες της αντίθετα με μια θυελλώδη καταρράκτη του καταρράκτη.

Οι ορθογώνιοι ρωμαϊκοί ναοί διέφεραν επίσης από το ελληνικό ένταλμα, καθώς ο καλά διατηρημένος ναός της Fortune Virilis σε ένα Bullish Forum στη Ρώμη (I C. BC) είναι ένα μοναδικό δείγμα της πρώιμης ολοκληρωμένης ρωμαϊκής εκκλησίας του τύπου Pseudoperipher με μια κλειστή μπροστινή αξονική σύνθεση . Το ελληνικό περιστροφικό σε αυτό διαδίδεται στο βαθύ μπροστινό μέρος και κυττάρεις από όλες τις πλευρές, που περιβάλλεται από ημι-αποικοδιστικά που συγχωνεύονται με τον τοίχο. Υπολογίζοντας την κύρια πρόσοψη του Portico με ελεύθερες στήλες και την κλιμακοστάσια εισόδου, ο αρχιτέκτονας τον ενέκρινε με μια κλειστή-eyed ιοντική σειρά. Έχει επίσης είσοδο μόνο σε ένα χέρι, οι ιωνικές στήλες ολοκληρώνονται από τις πρωτεύουσες ενός μέτρου μοτίβου. Το Fronton είναι εντελώς "συνεκτικό", χωρίς γλυπτά μέσα στο Τυμπάνα του και με πλούσια, αυστηρά τραβηγμένα προφίλ.

Πανέμορφες ρωμαϊκές γέφυρες που αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Έτσι, η γέφυρα Moli εκτός από τα πρακτικά του πλεονεκτήματα (στάθηκε περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια, διαφέρει την εκφραστικότητα της εικόνας. Η γέφυρα είναι οπτικά σαν να στηρίζεται στο νερό από τα ημικύκλια του τοξότη, τα υποστηρίγματα μεταξύ των οποίων μειώνεται σε υψηλά και Στενό βάρος με θέα. Στις καμάρες στην κορυφή υπάρχει ένα γείσο που δίνει τη γέφυρα μια ειδική τελειωμένη. Η γέφυρα φαίνεται από την ακτή στην ακτή της συνεχούς περπατώντας καμάρες: Είναι δυναμική και ταυτόχρονα σταθερή.

Η πρωτοτυπία της ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής επηρέασε τη δημιουργία ενός νέου τύπου ιδιωτικού κατοικημένου οίκου πλούσιων γαιοκτημόνων, εμπόρων, τεχνιτών. Τα ρωμαϊκά αρχοντικά είναι ως επί το πλείστον μονοκατοικία, στα οποία η οικογένεια της οικογενειακής ζωής συνδυάστηκε με την προσαρμοστικότητα στην επιχειρηματική ζωή.

Μερική εμφάνιση της ρωμαϊκής πόλης μπορεί να υποβληθεί από το παράδειγμα της Πομπηίας - ιταλικής πόλης, η οποία πέθανε στο 79 μ.Χ. Ως αποτέλεσμα της έκρηξης του ηφαιστείου Vesuvius.

Η πόλη που θαφρωθεί κάτω από τις στάχτες ανακαλύφθηκε τυχαία στην κατασκευή ενός συστήματος ύδρευσης στον XVII αιώνα. Από το 1748, οι ανασκαφές της συνεχίζουν στις μέρες μας. Η πόλη είχε μια τακτική διάταξη. Οι ευθεία δρόμοι πλαισιόταν από τις προσόψεις των σπιτιών, στο κάτω μέρος της οποίας οργανώθηκαν τα καταστήματα-tabern. Το εκτεταμένο φόρουμ απολαμβάνεται από μια εξαιρετική διώροφη κιονοστοιχία. Υπήρχε το ιερό του Isis, ο ναός του Απόλλωνα, ο ναός του Δία, ένα μεγάλο αμφιθέατρο, χτίστηκε, καθώς και στους Έλληνες, σε φυσική εμβάθυνση. Υπολογίζεται για είκοσι χιλιάδες θεατές, υπερέβη σημαντικά τις ανάγκες των κατοίκων της πόλης και προοριζόταν επίσης για τους επισκέπτες. Υπήρχαν δύο θέατρο στην πόλη.

Υπέροχους σπίτια Pompiana - "Domuses". Αυτές ήταν ορθογώνιες δομές, οι οποίες απλώθηκαν κατά μήκος της αυλής και βγήκαν από το δρόμο με κωφούς ακραία τοίχους. Οι κύριες εγκαταστάσεις ήταν ένα αίθριο από το Lat. Atrium - "Wiggy", "Μαύρο", δηλ. Το δωμάτιο, μαυρισμένο από την αιθάλη, η οποία πραγματοποίησε την ιερή λειτουργία. Η Ρώμη στη βάση είχε στο κέντρο του λατρευτικού λάκκου - "Mundus", όπου όλοι οι κάτοικοι έριξαν τα φρούτα και τη χούφτα της γης με την παλιά πατρίδα τους. Άνοιξε μόνο μία φορά το χρόνο - την ημέρα της υπόγειας θεάς ή δεν άνοιξε καθόλου. Κάθε σπίτι επανέλαβε αυτό το μοντέλο: Στο αίθριο συχνά υπήρχε μια τρύπα στο κέντρο της οροφής - η συμπλήρωση. Κάτω από αυτό ήταν μια πισίνα για τη συλλογή νερού, παιδιού mundus, - μίσυκ.

Γενικά, το αίθριο πραγματοποίησε τη λειτουργία του "παγκόσμιου πυλώνα", η οποία δεσμεύει κάθε ρωμαϊκό σπίτι με τον ουρανό και τον υπόγειο κόσμο. Δεν ήταν τυχαίο ότι στο αίθριο στάθηκε όλα τα πιο σημαντικά πράγματα: ένα βαρύ στήθος με οικογενειακές αξίες, έναν πίνακα τύπου βωμού και μια ντουλάπα για την αποθήκευση των μάσκες κεριών των προγόνων και των εικόνων των καλών πνευμάτων-προστάτες και αφρούς.

Κεφάλαιο 3. Η εποχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (Ι Β. BC - V. N.E.)

1 Χαρακτηριστικά της αρχιτεκτονικής της περιόδου I B. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. -V στο. ΕΝΑ Δ

Η αυτοκρατορική περίοδος ήρθε στο τέλος του I C. προ ΧΡΙΣΤΟΥ Εάν, όταν η Ρωμαϊκή κατάσταση από την Αριστοκρατική Δημοκρατία μετατράπηκε στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Η ανάπτυξη της αρχιτεκτονικής στην αυτοκρατορική περίοδο μπορεί να χωριστεί σε τρία στάδια.

Αρχιτεκτονική του πρώτου σταδίου της αυτοκρατορικής περιόδου (Υποσταθμός. Π.Χ. Ε. - 2ος αιώνα. Ν. U), Για το οποίο χαρακτηρίζεται η ενίσχυση της αυτοκρατορικής ισχύος, χαρακτηρίστηκε από απλότητα σύνθετων αποφάσεων. Το δείγμα για την εξυπηρέτησε τα έργα της ελληνικής κλασικής αρχιτεκτονικής. Μεταξύ των κύριων μνημείων είναι το φόρουμ του Αυγούστου με το ναό του Mars Ultor (Avenger). Οι στήλες της Κορίνθου του ναού τοποθετούνται στενά, με intercumion (απόσταση μεταξύ των στηλών) σε 1,5 διαμέτρους της στήλης. Το εποικοδομητικό σύστημα που βασίζεται σε συνδυασμό στους τοίχους και αλληλεπικαλύπτει τα καμένα τούβλα με το λεγόμενο Ρωμαϊκό ασβέστη είναι ευρέως κατανέμεται. Το τούβλο εισήχθη με τη μορφή ενός τοξιδίου ή στρώσεων που εναλλάσσονται με στρώματα σκυροδέματος, γεγονός που καθιστούσε δυνατή την όραση των θόλων και των θόλων ενός μεγάλου εύρους. Έξω, το κτίριο ήταν επενδεδυμένο με τραβερτίνη ή μάρμαρο, μέσα στον τοίχο τοποθετήθηκε και ζωγραφιστεί.

Το δεύτερο στάδιο της αυτοκρατορικής περιόδου (II αιώνα n. E.) ονομάζεται χρυσή εποχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο αρχιτέκτονας Apollodor Damassk χτίστηκε το μεγαλύτερο αρχιτεκτονικό σύνολο της αρχαίας Ρώμης - το φόρουμ του Ρωμαίου αυτοκράτορα Τραϊανού, ο οποίος ήταν διαφορετικός όχι μόνο από το μέγεθός του και μια ποικιλία σύνθετων λύσεων, αλλά και τον πλούτο του φινιρίσματος. Η βασιλική της βασιλικής πέντε ποδιών τεντωμένη παράλληλα με τον εγκάρσιο άξονα του φόρουμ. Μια τεράστια στήλη 38 μέτρων είναι τυλιγμένη από μια συνεχής ανάγλυφα κορδέλα που απεικονίζουν νικηφόρα οδοστρώματα.

Υπήρξε ένας νέος τύπος δημόσιου κτιρίου για το Συνέδριο, εμπορικές συναλλαγές - βασιλική κάδων. Basilike - Βασιλικό Σπίτι. Το κτίριο του ορθογώνιου σχήματος στο σχέδιο χωρίστηκε σε τρία - πέντε πορεία με σειρές κολώνων και το μεσαίο πετρέλαιο ήταν υψηλότερο από την πλευρά του άλλου εξαιρετικού έργου του Apollodore Damascus - Πάνθεον (125 Ν. Ε.) - "Ναός Από όλους τους θεούς ", ανοικοδομήσιμο από μια στρογγυλή πισίνα: ο γιγαντιαίος κυλινδρικός γιγαντιαίος όγκος επικαλύπτεται με ένα σφαιρικό θόλο με διάμετρο 43,2 m με οπή φωτισμού στο κέντρο. Το εσωτερικό είναι κομμένο με πολυχρωματικό μάρμαρο

Στο τρίτο στάδιο της αυτοκρατορικής περιόδου (ΙΙΙ αιώνα, Ε.) Για την αρχιτεκτονική χαρακτηρίζεται από αυξημένο ενδιαφέρον για την διακοσμητική αρχή, μια μεγάλη κλίμακα. Έτσι, χτίστηκαν οι όροι του Caracalla - ένα πολύπλοκο συγκρότημα δημόσιου λουτρού για 1800 άτομα, όπως πισίνες, μπανιέρες, βιβλιοθήκες, καταστήματα κλπ., Οι μεγάλοι τερματοφύλακες του Diocleian είναι ένα τεράστιο ορθογώνιο κτίριο με δωμάτια, επικαλυπτόμενους θόλους.

Στις επαρχίες των αλπικών και του sufenay με το I C. n. μι. Πολλές πόλεις στον ρωμαϊκό τύπο έχουν αυξηθεί - με καμάρες, ναούς, αμφιθέατρα. Στον ΙΙ του αιώνα n. μι. Η συριακή πόλη της Παλμύρας γίνεται μεγάλη σημασία. Οι αρχιτεκτονικές δομές της διακρίνονταν από την αρχαία διακοσμητική πομπή των διακοσμητικών στοιχείων. Δεν απέχει πολύ από την Παλμύρα, το πολιτιστικό κέντρο του Baalbek - το ιερό των Ρωμαϊκών Τοπικών Θεών (Ι - ΙΙΙ αιώνες. Ν. Ε.) - Κολοσσική στο μέγεθός της. Έτσι, το ύψος των κορινθιακών κίονων του ναού του Δία είναι περίπου 20 μ.

Πρέπει να σημειωθεί ότι στις αρχές της οικοδόμησης ενός σχεδίου Partfenon, τα οποία προσδιορίζονται από τους ιστορικούς αρχιτεκτονικής, δεν υπάρχουν μόνο τα χαρακτηριστικά των αρχαίων παραδόσεων, αλλά και μερικές καινοτομίες που μπορούν να θεωρηθούν η προέλευση νέων παραδόσεων. Οι Έλληνες χρησιμοποίησαν τις αρχαίες μεθόδους συγχρονισμού, αλλά τους έδωσαν αναλογία με αυτούς. Η πλατεία, που τοποθετείται ως βάση του σχεδίου Parfenon, είχε απόλυτες διαστάσεις που υπολογίστηκαν στα ελληνικά μήκη μήκους. Αυτά είναι εκατό ελληνικά πόδια που μεταφράζονται σε σύγχρονα μέτρα είναι 30,86 μ. Το γεγονός αυτό έχει μια ειδική, πραγματικά κρατική αξία. Από αυτή τη φορά μέχρι το τέλος της περιόδου της αρχαιότητας, όλες οι κύριες δομές του χρόνου τους και το κρατικό τους σύστημα χτίστηκαν με βάση ένα τετράγωνο με μια πλευρά των σοφωνών. Αυτή η αναλογικότητα μπορεί να αποκαλυφθεί στην κατασκευή της σύνθεσης των σχεδίων του Πάνθεον στη Ρώμη και τον ναό της Αγίας Σοφίας Κωνσταντινούπολη.

Ρωμαϊκό Πάνθεον (118-128) - Η κατασκευή της περιόδου κατά την οποία η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία μεταφέρθηκε στο αποκλεισμό της ανάπτυξής της. Αναρωτήθηκε και χτίστηκε ως ένα μοναδικό, το μόνο από τα είδη του είδους του. Ο ίδιος ο αυτοκράτορας Adrian σχετίζεται άμεσα με την ιδέα της κατασκευής του Πάνθεον (αυτές οι πληροφορίες είναι θρυλικές και, φυσικά, όχι στοιχεία, αλλά και σε αυτή τη μορφή είναι πολύ εύγλωττη). Ο Πάνθεον έγινε η αρχιτεκτονική ενθέωση της ράβδου θρησκευτικής ιδέας της αυτοκρατορικής Ρώμης για τον συνδυασμό των δαχτυλιδιών και των θεμάτων διαφόρων εθνών. Η ένταση-χωρική σύνθεση του κτιρίου Pantheon είναι πολύ απλή. Ο όγκος είναι εξαιρετικά κοντά σε μια απλή γεωμετρική μορφή ή, μπορεί κανείς να πει ότι αποτελείται από απλά γεωμετρικά στοιχεία.

Ο κύριος όγκος του ναού μπορεί να φανταστεί ως κύλινδρος με πυκνό τοίχο με εσωτερική διάμετρο 43,2 μ. Με πάχος τοίχων περίπου έξι μέτρα.

Ο κυλινδρικός όγκος εμποδίζεται από ένα ημισφαιρικό θόλο. Το ημισφαιρικό περίγραμμα του θόλου έχει μόνο στο εσωτερικό, φαίνεται εντελώς διαφορετικό από το εξωτερικό. Το ύψος του κυλινδρικού τμήματος υπολογίζεται έτσι ώστε αν επεκτείνετε τα προκύπτοντα ημισφαίρια του θόλου κάτω, θα πρέπει να αγγίξει τη γη. Το Pantheon Dome Halffe συμβολίζει τον ουρανό και ολόκληρο το εσωτερικό είναι το σύμπαν, επειδή οι παγανιστικές θεότητες δεν υπάρχουν μόνο στον ουρανό, αλλά και στη γη. Η εντύπωση που παράγεται από αυτή την κατασκευή στον θεατή, αληθινά καταδίωξη. Φυσικά, η γεωμετρική κατασκευή και η επίδραση του αντίκτυπου σε ένα άτομο, όλα αυτά δεν συνέβησαν τυχαία, αλλά αρχικά τοποθετήθηκε στο ιδεολογικό και καλλιτεχνικό "πρόγραμμα" του ναού από τον αρχιτέκτονα Apollodor Damassk. Η ιδεολογική εκτροπή διαβάζεται στην εφαρμογή ορισμένων αρχιτεκτονικών τεχνικών. Όπως γνωρίζετε, το Supreme God Song των Λατινικών Θεών είναι ο Δίας, ένα ανάλογο του Ελληνικού Δία. Αλλά στις ιδέες για το ανώτατο θεϊκό, οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι υπήρχαν σοβαρές διαφορές. Κατά την άποψη, οι Ρωμαίοι επηρέασαν την κληρονομιά των Ετρουσκών, στην οποία οι θεότητες δεν είχαν ανθρωπομορφική εικόνα. Ο Δίας εντοπίστηκε με το φως του ουρανού. Επομένως, το κύριο στοιχείο του θόλου ήταν ο Opayon - μια στρογγυλή τρύπα στο θόλο Zenith. Όταν σε μια ηλιόλουστη μέρα στο λυκόφως του ναού, μια θέση του εκθαμβωτικού φωτός ήταν σπασμένη, οι πιστοί φαινόταν να είναι ότι αυτός ήταν ο Δίας που εισήλθε στο ναό. Η εικόνα του εσωτερικού χώρου του Πάνθεον που δημιουργήθηκε από τους Ρωμαίους Αρχιτέκτονες είναι ένας από τους ισχυρότερους στην παγκόσμια αρχιτεκτονική για την ύπαρξή του.

Αυστηρά μιλώντας, ο γύρος από τους ναούς (φύλλες) χτίστηκε και νωρίτερα, ήδη στην κλασική Ελλάδα. Στρογγυλνείς ναοί αφιερωμένοι σε όλους τους θεούς δημιουργήθηκαν σε ελληνιστική εποχή και στη Ρώμη, χτίστηκε το πρώτο κυλινδρικό πάνθεον στο τέλος του I C. Με εντολή των ών.

Όλες αυτές οι δομές δεν ήταν τόσο εντυπωσιακές σε μέγεθος, και, προφανώς, όχι τόσο εντυπωσιακά στην αρχιτεκτονική τους απόφαση. Ωστόσο, το γεγονός ότι η ίδια η ιδέα είναι ήδη στριμμένη στον αέρα, θα πρέπει να θυμόμαστε. Το γεγονός ότι το σχέδιο του Πάνθεον βασίζεται στην πλατεία Stream, η εσωτερική περιφέρεια του σχεδίου Πάνθεον περιγράφεται γύρω από αυτό το τετράγωνο, επίσης όχι τυχαίο

Αυτή είναι η συνέχιση της παράδοσης, μια δήλωση αδιαχώριστων δεσμών με τον πολιτισμό της προηγούμενης εποχής. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι μέχρι την πρώιμη περίοδο της αυτοκρατορίας, η Ρώμη δεν ήταν ο ηγέτης στον τομέα του πολιτισμού και της τέχνης, ακολουθώντας τα μονοπάτια που οδήγησαν τους Ετρούσκους, τους Ελευσμένους Λαούς της Ιταλικής Χερσονήσου (για παράδειγμα, οι πόλεις των οποίων των Ρωμαίων που ξαναχτίστηκαν με την πάροδο του χρόνου και στράφηκαν στο δικό τους). Στην πραγματικότητα, οι αναλογίες του Πάνθεον δεν περιορίζονται σε ένα τετράγωνο εκατό πόδια. Το όλο πάνθεον υποστηρίζεται αυστηρά, σχεδόν όλα τα στοιχεία του μπορούν να υπολογιστούν και να κατασκευαστούν με μια γεωμετρική μέθοδο. Ωστόσο, αυτά τα αναλογικά πρότυπα είναι λιγότερο σημαντικά για εμάς, καθώς είναι δευτερεύουσες, βοηθητικές.

Ο Ρωμαίος Πάνθεον αναρωτιόταν και χτίστηκε ως ένα μοναδικό ναό. Στη Ρώμη υπήρχαν άλλες μοναδικές δομές: το Κολοσσαίο, το Tinulory, οι γιγαντιαίοι όροι του Διοκλητιανού, Karakalla. Αλλά όλες αυτές οι δομές είναι μοναδικές με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Το λειτουργικό σύστημα Colosseum διαφέρει ελάχιστα από αυτά που χρησιμοποιούνται σε άλλα μεγάλα τσίρκα. Στην καρδιά της όγκου-χωρικής δομής όλων των αμφιθέατα βάζουν ένα τυπικό στοιχείο - ένας στρατός-ορχήστρες. Από αυτά τα κύτταρα, όπως και από τον σχεδιαστή, "πολλές ρωμαϊκές δημόσιες δομές τσίρκου, θεάτρων, ορισμένων διοικητικών κτιρίων ως πίνακα. Με άλλα λόγια, η μοναδικότητα του Κολοσσαίου, μόνο στα έκτακτα μεγέθη του.

Το Κολοσσαίο είναι το μεγαλύτερο μεταξύ πολλών μεγάλων αμφιθεστών, η πρώτη μεταξύ των ίσων συγκρίσιμων με αυτόν.

Υψηλή ανθηρή ανησυχημένη επαρχία. Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έχει γίνει μια αυτοκρατορία των ιδιοκτητών των μεσογειακών σκλάβων. Ο ίδιος ο ίδιος απέκτησε την εμφάνιση των παγκόσμιων δυνάμεων. Τέλος Ι και Β. ΙΙ αιώνα n. μι. Η περίοδος του Διοικητικού Συμβουλίου του Flaviev και η δημιουργία Traian-Ώρα των Μεγάλων Αρχιτεκτονικών Συγκροτημάτων, τα κτίρια ενός μεγάλου χωρικού πεδίου εφαρμογής.

Μέχρι τώρα, εντυπωσιάζουν τα ερείπια των γιγαντιαίων παλατιών των Caessees στην Palatine (τον αιώνα. Ν. Ε.).

Η ενσωμάτωση της ισχύος και της ιστορικής σημασίας της αυτοκρατορικής Ρώμης ήταν οι θριαμβευτικές δομές που δοξάζουν τις στρατιωτικές νίκες της Ρώμης. Οι θριαμβευτικές καμάρες και οι στήλες ανεγέρθηκαν όχι μόνο στην Ιταλία, αλλά και στις επαρχίες στη δόξα της Ρώμης. Ρωμαϊκές δομές υπήρχαν ενεργοί αγωγοί της ρωμαϊκής κουλτούρας, της ιδεολογίας.

Οι καμάρες χτίστηκαν με διάφορους λόγους - και προς τιμήν των νικών, και ως σημάδι των αγιαστικών νέων πόλεων. Ωστόσο, η κύρια σημασία τους συνδέεται με το θρίαμβο - μια επίσημη πομπή προς τιμήν της νίκης πάνω στον εχθρό. Περνώντας από την αψίδα, ο αυτοκράτορας επέστρεψε στην μητρική του πόλη ήδη στη νέα χωρητικότητα. Το Arch ήταν το σύνορο της και της ειρήνης κάποιου άλλου. Στην είσοδο του ρωμαϊκού φόρουμ στη μνήμη της νίκης, οι Ρωμαίοι στον Εβραϊκό Πόλεμο ανεγέρθηκαν από μια μαρμάρινη θριαμβευτική αψίδα του Τίτου (81 Ν. Ε.), Ο οποίος καταστέλλει την εξέγερση στην Ιουδαία. Ο Τίτργος, θεωρείται μια λογική και εκπληρωμένη ευγένεια από τον αυτοκράτορα, τους κανόνες σχετικά μεγάλος (79-81). Τέλεια σε σχήμα, λαμπερό ένα τόξο ύψους 15,4 m ύψος 15,4 m, 5,33 m πλάτος χρησίμευσε ως βάση της γλυπτικής ομάδας του αυτοκράτορα στο άρμα.

2 Το Κολοσσαίο είναι ένα αρχιτεκτονικό αριστούργημα. 70-80 n. ΜΙ.

Το Κολοσσαίο είναι ο μεγαλύτερος από τους αρχαίους Ρωμαϊκούς Αμφιθευτές, το διάσημο μνημείο της αρχαίας Ρώμης και μιας από τις πιο αξιοσημείωτες δομές στον κόσμο. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, το Κολοσσαίο ήταν για τους κατοίκους της Ρώμης και των επισκεπτών στην κύρια θέση ψυχαγωγίας, όπως οι μάχες του μονομάχου, τα ζωικά τραύματα, οι θαλάσσιες μάχες (Naumakhi). Βρίσκεται σε ένα κοίλο ανάμεσα στην Esquilinsky, του Παλατίινσκι και τους λόφους του Κολλυβσκι, στον τόπο όπου η λίμνη δοκιμάστηκε στο χρυσό σπίτι του Nero. Το Κολοσσαίο ονομάστηκε αρχικά το αμφιθέατρο του Flaviev, επειδή ήταν μια συλλογική δομή των αυτοκρατόρων της δυναστείας Flaviev.

Όπως και άλλα ρωμαϊκά αμφιθέατα, το αμφιθέατρο Flaviev είναι από την άποψη της έλλειψης, η μέση του οποίου είναι απασχολημένος με την αρένα και τα γύρω ομόκεντρα δαχτυλίδια μέρη για θεατές. Από όλες τις δομές αυτού του είδους του Κολοσσαίου διαφέρουν στο μέγεθος του. Αυτό είναι το πιο μεγαλοπρεπές αμφιθέατρο αντίκες: Το μήκος της εξωτερικής της έλλειψης είναι ίσο με 524 μ., Το μήκος της αρένα είναι 85,75 μ., Το πλάτος του είναι 53,62 μ., Το ύψος των τοίχων του είναι από 48 έως 50 μέτρα. Με τέτοια μεγέθη, θα μπορούσε να φιλοξενήσει περίπου 50 χιλιάδες θεατές.

Τα κρασιά του Κολοσσαίου ανεγέρθηκαν από μεγάλα κομμάτια ή μπλοκ από πέτρα τραβερτίνης ή μαρμάρινα τραβερτίνης, η οποία εξορύσσεται στην κοντινή πόλη Tivoli. Τα μπλοκ συνδυάστηκαν μεταξύ τους με χαλύβδινους δεσμούς με συνολικό βάρος περίπου 300 τόνων και το τοπικό TUFF και το τούβλο χρησιμοποιήθηκαν επίσης για τα εσωτερικά μέρη. Το αμφιθέατρο του Flaviev χτίστηκε σε ένα συγκεκριμένο θεμέλιο με πάχος 13 μέτρων.

Η λύση αρχιτεκτονικής και εφοδιαστικής που εφαρμόζεται στο Κολοσσαίο και στην ονομασία Vomtoria από το LAT. Vomere "στόμιο", χρησιμοποιείται στην κατασκευή των σταδίων μέχρι στιγμής: Το σύνολο των εισροών είναι ομοιόμορφα σε όλη την περίμετρο του κτιρίου.

Χάρη σε αυτό, το κοινό θα μπορούσε να γεμίσει το Κολοσσαίο σε 15 λεπτά και να φύγει για 5. Το Κολοσσαίο στη Ρώμη είχε 80 εισόδους, εκ των οποίων 4 προορίζονταν για την υψηλότερη ευγένεια. Αυτά τα μέρη βρίσκονταν γύρω από ολόκληρη την αρένα με τη μορφή σειρών από πέτρινες πάγκους, αυξάνοντας το ένα πάνω από το άλλο. Η κατώτερη σειρά ή η υποβολή, διορίστηκε αποκλειστικά για τον αυτοκράτορα, την οικογένεια, τους γερουσιαστές του και ο Vadigas και ο αυτοκράτορας είχε ένα ειδικό, αυξημένο ηλιοθεραπεία.

Η υποβολή διαχωρίστηκε από το Arena Parapet, αρκετά υψηλό για να προστατεύσει το κοινό να επιτεθεί σε ζώα που κυκλοφόρησαν πάνω της. Ακολούθησε θέσεις για το κοινό που διαμορφώνει τρεις βαθμίδες, αντίστοιχα, επίπεδα της πρόσοψης του κτιρίου. Στην πρώτη βαθμίδα, η οποία αποτελούσε 20 σειρές του πάγκου, καθόταν τις αρχές της πόλης και τα άτομα που ανήκουν στην τάξη των αναβατών, η δεύτερη βαθμίδα, που αποτελείται από 16 σειρές του πάγκου, προοριζόταν για άτομα με τα δικαιώματα της ρωμαϊκής ιθαγένειας . Ο τοίχος, ο διαχωρισμός της δεύτερης βαθμίδας από το τρίτο, ήταν αρκετά υψηλό, οι πάγκοι της τρίτης βαθμίδας εντοπίστηκαν στην κεκλιμένη επιφάνεια του ψυγείου, αυτή η συσκευή είχε ως στόχο να δώσει στην τρίτη βαθμίδα στους επισκέπτες την ευκαιρία να δουν καλύτερα την αρένα και όλα αυτά συμβαίνει σε αυτό. Το κοινό της τρίτης βαθμίδας ανήκε στα κατώτερα κτήματα.

Στην οροφή του Κολοσσαίου, κατά τη διάρκεια των υποτιθέμενων, τοποθετήθηκε ένας ναυτικός του αυτοκρατορικού στόλου, το Commoded για να τραβήξει πάνω από το αμφιθέατρο μιας τεράστιας τέντας για να προστατεύσει το κοινό από τις καυτές ακτίνες του ήλιου ή από κακούς καιρούς. Αυτή η τέντα προσαρτήθηκε χρησιμοποιώντας σχοινιά σε ιστούς, τοποθετημένο στην επάνω άκρη του τοίχου. Όλα τα τοξωτά πεδία του δεύτερου και του τρίτου ορόφου ήταν διακοσμημένα με αγάλματα που παρατήρησαν μέχρι σήμερα. Στην περιοχή μπροστά από το αμφιθέατρο στάθηκε το χάλκινο άγαλμα του Nero, που ονομάζεται Κολοσσός. Θεωρείται ότι το όνομα του Κολοσούμου είναι ένα κολοσσιαίο - συνέβη ακριβώς από αυτό το Κολοσσό. Η υπεξαίρεση του αμφιθεάτρου ξεκίνησε από τον αυτοκράτορα Vespasian μετά τις νίκες του στην Ιουδαία. Η κατασκευή ολοκληρώθηκε σε 80 αυτοκράτορα Titis.

Το Κολοσσαίο από τότε ειλικρινά θεωρήθηκε σύμβολο του μεγαλοπρέματος της Ρώμης. Το Κολοσσαίο ήταν το θέατρο των καταπράσινων γυαλιών, όπου σκοτώθηκαν πολλά ζώα. Αλλά ήδη το 405, ο αυτοκράτορας Ο Χοριός απαγόρευσε τις λαγές του Gladiatorial και τα ζώα απαγορεύτηκαν επίσης αργότερα. Το Κολοσσαίο έπαψε να είναι η κύρια αρένα της Ρώμης. Στο τέλος του XIII αιώνα, το Κολοσσαίο στη Ρώμη μετατράπηκε σε λατομείο. Από αυτό χτίστηκαν στο σπίτι, οι εκκλησίες, το 1495, από το υλικό του Κολοσσαίου, έχτισαν το γραφείο του Ρωμαίου Πάπας, και στο XVI αιώνα, χτίστηκαν γέφυρες από Quadrov "Giant".

Στη συνέχεια, η αρένα του θρυλικού ρωμαϊκού αμφιθέατρου δεμένη για αρκετό καιρό με τη βάση των πρώιμων χριστιανών. Έτσι, το 1744, το Κολοσσαίο αφιερώθηκε στη μνήμη των χριστιανικών μαρτύρων που πέθαναν εδώ στη μάχη με τα άγρια \u200b\u200bζώα μπροστά από το ταμπλό ρωμαϊκό πλήθος. Στο κέντρο του Κολοσσαίου εξακολουθεί να είναι ο σταυρός. Στον XXI αιώνα, το Κολοσσαίο στη Ρώμη ήταν μεταξύ των αιτούντων για τον τίτλο ενός από τα επτά νέα θαύματα του κόσμου και σύμφωνα με τα αποτελέσματα της ψηφοφορίας, τα οποία ανακοινώθηκαν στις 7 Ιουλίου 2007, αναγνωρίστηκε ως μία τα 7 νέα θαύματα του κόσμου.

3 Πάνθεον - ο ναός όλων των θεών 125 g e

Η εκκρεμή δομή, η οποία είχε ένα κυτταρικό κυκλικό σχέδιο, είναι ο Ρωμαίος, ο ρωμαϊκός, ο ναός όλων των θεών »της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Πάνθεον (125 G.N.) - το πιο όμορφο και καλύτερα διατηρημένο μνημείο της αρχαίας Ρώμης. Αυτό το πιο τέλειο δείγμα της μεγάλης εκκλησίας-rotonda κάτω από τον αυτοκράτορα Adriana ανακατασκευάστηκε από τη στρογγυλή λεκάνη από τον Apollodor Damasskim, τον συγγραφέα του μεγαλύτερου αρχιτεκτονικού συγκροτήματος της αρχαίας Ρώμης - Φόρουμ Τραϊάν. Το Πάνθεον φιλοξενεί περισσότερα από δύο χιλιάδες άτομα.

Ο χώρος του εμποδίζεται από έναν θόλο του τολμηρού σχεδίου με διάμετρο 43 μ., Το οποίο παρέμεινε αξεπέραστο στο 2ο ήμισυ του XIX αιώνα. Και χρησίμευσε ως δείγμα του θόλου για όλους τους επόμενους αιώνες.

Ο σχεδιασμός του Πάνθεον δείχνει μια άνθηση της αρχιτεκτονικής σκέψης στην αρχαία Ρώμη. Η ομορφιά του σε έναν αρμονικό συνδυασμό σαφών τόμων: ο κύλινδρος της ροταντάς, του ημισφαιρίου θόλου και το παραλληλεπίπεδο Portico.

Τα τοιχώματα της Rotunda Rest σε ένα συγκεκριμένο θεμέλιο με βάθος 4,5 m και πάχος 7,3 m. Το πάχος τοιχώματος είναι 6,3 μ. Το τοίχωμα Rorenda αποτελείται από οκτώ υποστηρίγματα - πυλώνες που συνδέονται με καμάρες. Ένα Portico με δύο σειρές από στήλες σε οκτώ μοιάζει με τη φυλή του ναού - Πάρονα. Οι εντυπωσιακές μονολιθικές στήλες χωρίς φλάουτο είναι σκαλισμένα από τον κόκκινο αιγυπτιακό γρανίτη, και οι πρωτεύουσες και οι βάσεις τους είναι από το ελληνικό μάρμαρο. Με τη μεγαλοπρέπεια του, το Portico καλύπτει έναν βαρύ κύλινδρο του ναού. Μιλώντας έντονα σε μια μικρή περιοχή μπροστά από το Πάνθεον, φαίνεται ιδιαίτερα μεγάλο και κρύβει πίσω από μια κολοσσιαία τεράστια ροτόντα του ναού.

Η βάση της καλλιτεχνικής εικόνας του Πάνθεον είναι αυστηρός υπολογισμός. Η διάμετρος της ροτάντα είναι ίση με το συνολικό ύψος του εσωτερικού χώρου του ναού 43 μ. Έτσι, αν στο χώρο του για να εισέλθει στην μπάλα, το ήμισυ του σχηματίζει θόλο.

Σε τέλειες αρμονικές μορφές του κύκλου και ενός μπολ, ο αρχιτέκτονας ενσωματώνει την ιδέα της πλήρους ανάπαυσης, δημιουργεί την εντύπωση ενός ειδικού, υπερυψωμένου μεγαλείου. Η εσωτερική διακόσμηση του ναού είναι μαρμάρινη επένδυση και χτυπώντας κοσμήματα - ασυνήθιστα επίσημα. Έξω από την πρώτη βαθμίδα rotunda είναι επενδεδυμένη με μάρμαρο, δύο κορυφαίοι στρώσεις σοβατάζονται.

Ο θόλος του Πάνθεον φτάνει σε διάμετρο 43 μ. Και το πάχος του είναι περίπου 1 μ, δεν υπερέβαινε τους θόλους του Μεσαίωνα, την αναβίωση, τη νέα ώρα, μέχρι το τέλος του αιώνα του XIX. Η κορυφαία ζώνη του θόλου δημιουργείται από την Pexobetone για να μειώσει το βάρος του θόλου. Για φωτισμό στο κέντρο του θόλου, αφήνεται μια στρογγυλή τρύπα με διάμετρο 9 m. Το κτίριο είναι εξαιρετικά στερεό έξω. Στερεά πενήντα έξι μέτρα σε διάμετρο δαχτυλίδι κωφών τοίχωμα το κλείνει. Ο θόλος φαίνεται να απολαμβάνει σε αυτούς τους τοίχους, στρέφοντάς τους σε σειρές επίπεδων αλλοιώσεων. Η δομή σχηματίζει ένα μονολιθικό μπλοκ, υπό τη σοβαρότητα της οποίας η γη φαίνεται να έσπευσε. Το Deep Portico δεν μαλακώνει καθόλου αυτό το ισχυρό αποτέλεσμα βαρύτητας. Οι στήλες του αυξάνονται σχεδόν ένα υψόμετρο δεκαπέντε μέτρων. Ολόκληρος ο μίσχοι τους είναι outps από το σκοτεινό-κόκκινο αιγυπτιακό γρανίτη. Οι πρωτεύουσες της Κορίνθου Marble χειρίζονται από καιρό σε καιρό, δίνοντας τη γραμμή στη γραμμή αρκετές ζοφερές πομπές.

Ο εσωτερικός χώρος ενός αρχαίου ναού είναι μια τεράστια, επίσημη, αλλά γεμάτη με μαλακό, ειρηνικό φως. Η διάμετρος της στρογγυλής αίθουσας είναι λίγο περισσότερο από σαράντα μέτρα. Οι τοίχοι επενδεδυμένοι με ένα μαρμάρινο κομμένο σε βαθιές κόγχες, στη συνέχεια ορθογώνια, στη συνέχεια ημικυκλική. Η κοπή τους από το κύριο μέρος της αίθουσας Colonnade σχηματίζει ανοιχτές κουρτίνες, επιτρέποντας σε αυτόν τον χώρο να εξοικονομήσει τέλεια στρογγυλεμένα σύνορα, αλλά ταυτόχρονα να μην κλείσει γεωμετρικά.

Το δακτυλιοειδές τιμολόγιο του αντιπαραγωγού και τα φιλέτα που αποσυνδέονται από την βαθμίδα κινουμένων σχεδίων πάνω από την ομαλά περιγράψουν τον κύκλο της αίθουσας, διακόπτεται, ωστόσο, η αψίδα εισόδου και το κύριο άλογο σε βάθος.

Οι κάθετες στήλες, ένας πόλασας, η Fililenies προσελκύει το βλέμμα στο ημισφαιρικό θόλο που μετατρέπει την αίθουσα, στην οποία ολόκληρος ο χώρος του ναού φέρεται σε πρωτοφανή αρμονική ενότητα.

Ο θόλος του Πάνθεον είναι ένα γνήσιο θαύμα της μηχανικής και της λεπτή καλλιτεχνικής γεύσης. Πρόκειται για μια κανονική ημιφόρτιδα με διάμετρο 43,2 μέτρων, τα μεγέθη της έκτασης υπερέβαιναν μόνο στο XX αιώνα. Το ύψος του είναι ίσο με το ύψος των τοίχων στα οποία βασίζεται. Βαρύ και μαζικό έξω, βρίσκεται σε ηρεμία στους τοίχους που υποστηρίζουν την εξαιρετική ηρεμία και ευκολία. Αξιόπιστα διευκολύνοντας τις πέντε σειρές του που τρέχουν τα Bessons συλλέγονται στους βαθύς τους μαλακό σούρουπο, και μπορείτε να φανταστείτε ότι κάποτε διακοσμήσει τη χρυσή τους έξοδο που αναβοσβήνει σαν αστέρια

Ο Πάνθεον παρέμεινε εδώ και πολύ καιρό ένα δείγμα για πολλούς αρχιτέκτονες, δωροδίσησε την απλότητα και την ακεραιότητα του σχεδίου. Οι επανειλημμένα διάσημοι αρχιτέκτονες προσπάθησαν να σχεδιάσουν και να χτίσουν ένα κτίριο, ανώτερο από το Πάνθεον σε μέγεθος και την τελειότητα της ενσάρκωσης. Ωστόσο, όπως ένα αληθινό αριστούργημα παρέμεινε μοναδικό. Το Πάνθεον και η Ponyna βρίσκεται στο κέντρο της Ρώμης. Αυτό είναι το μόνο μνημείο της αρχαίας ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής, που δεν καταστράφηκε και δεν ξαναχτίζεται στον Μεσαίωνα. Πολλοί χριστιανικοί ναοί ανεγέρθηκαν με απομίμηση του Πάνθεον. Το πιο διάσημο από αυτά είναι το Παρίσι Πάνθεον.

Η αρχιτεκτονική της αρχαίας Ρώμης άφησε την ανθρωπότητα μια τεράστια κληρονομιά, η σημασία των οποίων είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί. Ο μεγάλος διοργανωτής και ο δημιουργός των σύγχρονων κανόνων της πολιτισμένης ζωής, η αρχαία Ρώμη μεταμόρφωσε έντονα την πολιτιστική εμφάνιση ενός τεράστιου μέρους του κόσμου. Η τέχνη της ρωμαϊκής εποχής άφησε πολλά υπέροχα μνημεία σε διάφορους τομείς. Κάθε αρχαίο ρωμαϊκό μνημείο ενσωματώνει τον συμπιεσμένο χρόνο και κοινοποιείται στο λογικό άκρο. Μεταφέρει πληροφορίες σχετικά με την πίστη και τις τελετουργίες, την αίσθηση της ζωής και τις δημιουργικές δεξιότητες των ανθρώπων στους οποίους ανήκε στον τόπο που οι άνθρωποι κατέλαβαν στην Μεγάλη Αυτοκρατορία. Το ρωμαϊκό κράτος είναι πολύ δύσκολο. Σε αυτόν η μόνη αποστολή αποχαιρετισμού στον χιλιετή κόσμο του παγανισμού και τη δημιουργία αυτών των αρχών που έχουν σχηματίσει τη βάση της χριστιανικής τέχνης της νέας εποχής.

Οι Ρωμαίοι έμαθαν πώς να χτίσουν καμάρες από πέτρινες, απλές καμάρες και θόλο για επικαλυπτόμενα κτίρια, άρχισαν επίσης να χρησιμοποιούν μια λύση ασβέστη για να στερεώσουν τις πέτρες. Ήταν ένα τεράστιο βήμα προς τα εμπρός στα κατασκευαστικά μηχανήματα. Τώρα ήταν δυνατό να οικοδομήσουμε πιο διαφορετικές δομές και να επικαλυπτόμενα μεγάλες εσωτερικές εγκαταστάσεις. Για παράδειγμα, ένα στρογγυλό εσωτερικό του Ρωμαίου Πάνθεον - ο ναός όλων των Θεών - είχε 40 μέτρα στη διάμετρο. Αποκλείστηκε από έναν γιγαντιαίο θόλο, το οποίο ήταν τότε ένα μοντέλο για τους αιώνες για τους αρχιτέκτονες και τους κατασκευαστές.

Οι Ρωμαίοι υιοθέτησαν τις ελληνικές στήλες. Προτιμούσαν το κορινθιακό στυλ ως το πιο μαγευτικό. Σε ρωμαϊκά κτίρια, οι στήλες άρχισαν να χάνουν τον αρχικό τους σκοπό να υποστηρίξουν για οποιοδήποτε μέρος της κατασκευής. Μετατράπηκαν σε διακόσμηση, επειδή οι καμάρες και οι καμάρες κράτησαν και χωρίς αυτούς. Η ημι-στήλη και οι ορθογώνιοι πυλώνες χρησιμοποιήθηκαν πολύ συχνά.

Κατάλογος μεταχειρισμένων λογοτεχνίας

1.Alferova ma Η ιστορία και οι θρύλοι της αρχαίας Ρώμης Μ., 2006.

.Blavatsky v.d. Αρχιτεκτονική της αρχαίας Ρώμης Μ., 1938.

.Golovashin v.a. Καλλιτεχνολογία Μ., 2004

.Βροχή Δ. Β. Ρωμαϊκό ιδιωτικό δίκαιο. Uch. Για τα πανεπιστήμια. -Μ., 1996

.Kirillin v.a. Αρχαία Ρώμη Μ., 1986

.Kolpinsky YUD μνημεία των παγκόσμιων τεχνών Μ., 1970

.Kuzishchen V.I., Govnieva I. Α. Ιστορία της αρχαίας Ρώμης Μ., 2008

.Mironov vb Αρχαία Ρώμη Μ., 2007

.Nikolaev D.V. Πολιτισμός του αρχαίου κόσμου. - Αγία Πετρούπολη, 2010

.Yarkho v.n. Antique Culture - Μ., 1995.

Ένας από τους αρχαιότερους παγκόσμιους πολιτισμούς είναι η ιερή Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία - έδωσε την ανθρωπότητα τον μεγαλύτερο πολιτισμό, το οποίο περιελάμβανε όχι μόνο την πλουσιότερη λογοτεχνική κληρονομιά, αλλά και ένα πέτρινο χρονικό. Για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν υπάρχουν άνθρωποι που κατοικούν στην εξουσία αυτή, αλλά χάρη στα διατηρημένα αρχιτεκτονικά μνημεία, μπορείτε να αναδημιουργήσετε τον τρόπο ζωής του τρόπου ζωής. 21 Απριλίου, την ημέρα της ίδρυσης της πόλης σε επτά λόφους, προτείνω να κοιτάξω 10 αξιοθέατα της αρχαίας Ρώμης.

Ρωμαϊκό Φόρουμ

Η περιοχή που βρίσκεται στην κοιλάδα ανάμεσα στην Παλατινίνη και τη Βελία από τη νότια πλευρά, το καπιτώλιο με τη Δυτική, ο Esquilin και τις πλαγιές του QuinaLa και της Vermary, η περίοδος Dorim ήταν ένας υγροβιότοπος. Μέχρι τα μέσα του 6ου αιώνα π.Χ. μι. Το έδαφος αυτό χρησιμοποιήθηκε για ταφές και οι οικισμοί βρίσκονταν στους κοντινούς λόφους. Ο τόπος πεθαίνει κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Tarquicia της αρχαίας, ο οποίος τον σταμάτησε στο κέντρο της πολιτικής, θρησκευτικής και πολιτιστικής ζωής των πολιτών. Ήταν εδώ ότι συνέβη η περίφημη εκεχειρία μεταξύ των Ρωμαίων και των Σάμπινων, πραγματοποιήθηκαν οι εκλογές στη Γερουσία και οι δικαστές πραγματοποιήθηκαν και δεσμεύθηκαν οι λατρείες.

Από τη Δύση προς τα ανατολικά μέσα από ολόκληρο το Ρωμαϊκό Φόρουμ, τον Ιερό Δρόμο της Αυτοκρατορίας - μέσω της Appia, ή της Appia Road, κατά την οποία υπάρχουν πολλά μνημεία τόσο αρχαίων όσο και μεσαιωνικών χρόνων. Στο Ρωμαϊκό Φόρουμ είναι ο ναός του Κρόνου, ο ναός του Βεσπασιανού και του Ναού της Vesta.

Ο ναός προς τιμήν του Θεού Κρόνου ανεγέρθηκε γύρω στο 489 π.Χ., συμβόλιζε τη νίκη πάνω από τους Ετρουσικά βασιλιάδες από το γένος Tarquines. Πολλές φορές πέθανε κατά τη διάρκεια πυρκαγιών, αλλά αναβίωσε. Η επιγραφή στη ζωφόρο επιβεβαιώνει ότι η «Γερουσία και ο λαός της Ρώμης καταστράφηκε από την επιστροφή πυρκαγιάς». Ήταν ένα μαγευτικό κτίριο, το οποίο διακοσμούσε το άγαλμα του Κρόνου, περιελάμβανε τις εγκαταστάσεις του κρατικού ταμείου, η Erairies, όπου τα έγγραφα σχετικά με το κρατικό εισόδημα και τα χρέη διατηρήθηκαν. Ωστόσο, μόνο μερικές στήλες ιοντικής τάξης κατέληξαν μέχρι σήμερα.

Η κατασκευή του ναού του Βεσπασιανού ξεκίνησε με την απόφαση της Γερουσίας το 79 Ν. μι. Μετά το θάνατο του αυτοκράτορα. Αυτό το ιερό κτίριο αφιερώθηκε στον Flaviam: ο Vespasian και ο γιος του τιτλ. Ήταν 33 m μήκος, και στο πλάτος τεντώθηκε 22 μ. Μέχρι σήμερα, τρεις στήλες 15 μέτρων της Κορινθιακής τάξης έφθασαν.

Ο ναός του Vesta είναι αφιερωμένος στη θεά μιας σπιτικής εστίασης και στην αρχαιότητα που συνδέονται με το σπίτι του Vestnok. Στο εσωτερικό υποστηρίχθηκε συνεχώς από την ιερή φωτιά. Αρχικά, φυλάσσεται από την κόρη του βασιλιά, τότε αντικαταστάθηκε από τους ιερείς-Vestniki, ο οποίος διεξήγαγε επίσης λατρεία προς τιμήν της Vesta. Αυτός ο ναός ήταν μια μνήμη cache με τα σύμβολα της αυτοκρατορίας. Το κτίριο ήταν μια στρογγυλεμένη μορφή, το έδαφος του οποίου επικεντρώθηκαν οι 20 κορινθιακές στήλες. Παρά το γεγονός ότι υπήρχε μια διέξοδος στην οροφή, οι πυρκαγιές συχνά προέκυψαν στο ναό. Σώθηκε αρκετές φορές, ανακατασκευάστηκε, αλλά στον 394ο αυτοκράτορα Feodosius διέταξε να το κλείσει. Σταδιακά, το κτίριο είναι άνετο και απορρίφθηκε.

Στήλη trachana

Μνημείο της αρχαίας ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής, που ανεγέρθηκε το 113 μ.Χ. Αρχιτέκτονας Apollodor Damasci προς τιμήν των νικωτών του αυτοκράτορα Τραϊάν πάνω από την DACA. Η μαρμάρινη στήλη, το κοίλο μέσα, ανεβαίνει πάνω από το έδαφος κατά 38 μ. Στο "Σώμα" της δομής υπάρχει μια σπειροειδής σκάλα με 185 βήματα που οδηγούν στη θέση των αξιοθέατων στις πρωτεύουσες.

Το βαρέλι της στήλης είναι 23 φορές με μια σπείρα μιας κορδέλας μήκους 190 μέτρων με ανακούφιση που απεικονίζουν τα επεισόδια του πολέμου της Ρώμης και της Ντάκιας. Αρχικά, το μνημείο περπάτησε έναν αετό, αργότερα - το άγαλμα του Τραϊανού. Και στον Μεσαίωνα, η στήλη άρχισε να διακοσμεί το άγαλμα του αποστόλου Πέτρου. Στη βάση της στήλης υπάρχει μια πόρτα που οδηγεί στην αίθουσα όπου τα χρυσά ουρνιά τοποθετήθηκαν με τις στάχτες της Triana και της συζύγου του Pompeii Dam. Η ανακούφιση λέει για τους δύο πολέμους του Trachan με Daks, και την περίοδο 101-102. ΕΝΑ Δ Διαχωρίζονται από τις μάχες του 105-106, το σχήμα της Winned Victoria, γράφοντας σε μια ασπίδα που περιβάλλεται από τρόπαια, το όνομα του νικητή. Επίσης, απεικονίζει την κίνηση των Ρωμαίων, την κατασκευή οχυρώσεων, διασχίζοντας τα ποτάμια, τη μάχη, τις λεπτομέρειες των όπλων, η πανοπλία και των δύο στρατευμάτων σχεδιάζονται λεπτομερώς. Συνολικά περίπου 2.500 ανθρώπινα πρόσωπα σε στήλη 40 τόνων. Ο Τραϊνός εμφανίζεται σε αυτό 59 φορές. Εκτός από τη νίκη στην ανακούφιση υπάρχουν και άλλα αλληγορικά στοιχεία: Δούναβη με τη μορφή ενός μαγευτικού ηλικιωμένου, νύχτας - μια γυναίκα με ένα κλειστό κάλυμμα προσώπου και πολλά άλλα.

Πάνθεο

Ο ναός όλων των θεών χτίστηκε το 126 από το Ν. μι. Κάτω από τον αυτοκράτορα Adrian στην περιοχή του προηγούμενου Πάνθεον, ανεγέρθηκε σε δύο αιώνες πριν από το βραχίονα της Βιδανίας Agrippa. Λατινική επιγραφή στο frontman λέει: "Μ. Agrippa l f f f f f fecit tertium "-" Mark Agrippa, γιος Luce, που εκλέγεται από τον προξενείο για τρίτη φορά, το σβήνει. " Βρίσκεται στην πλατεία Piazza-Della Rotonda. Το Πάνθεον διακρίνεται από την κλασική σαφήνεια και την ακεραιότητα της σύνθεσης του εσωτερικού χώρου, το άγγυγμα της καλλιτεχνικής εικόνας. Εξατελάτε εξωτερικές διακοσμήσεις ενός κυλινδρικού σχήματος Οικοδόμηση πλήθους θόλου που καλύπτεται από αμέλεια γλυπτά. Το ύψος από το πάτωμα στην οπή στις θόλους αντιστοιχεί ακριβώς στη διάμετρο της βάσης του θόλου, παρουσιάζοντας μια εκπληκτική αναλογικότητα. Το βάρος του θόλου διανέμεται πάνω από οκτώ τμήματα που συνθέτουν τον τοίχο μονόλιθο, μεταξύ των οποίων βρίσκονται οι κόγχες που δίνουν το μαζικό κτίριο μια αίσθηση ευεξίας. Χάρη στην ψευδαίσθηση του ανοιχτού χώρου, φαίνεται ότι οι τοίχοι δεν είναι τόσο παχύς, και ο θόλος είναι πολύ πιο εύκολος από την πραγματικότητα. Η στρογγυλή τρύπα στην αψίδα του ναού παραλείπει το φως, φωτίζοντας το πλούσιο φινίρισμα του εσωτερικού χώρου. Πριν από αυτή την ημέρα, όλα ήρθαν σχεδόν αμετάβλητα.

Κολόσαιο

Μια από τις σημαντικότερες δομές της αρχαίας Ρώμης. Ένα τεράστιο αμφιθέατρο χτίστηκε για οκτώ χρόνια. Ήταν ένα οβάλ κτίριο, στην περίμετρο της αρένας από τις οποίες βρισκόταν 80 μεγάλες καμάρες, είναι μικρότερες σε αυτές. Η αρένα περιβάλλει τον τοίχο σε 3 επίπεδα και ο συνολικός αριθμός μεγάλων και μικρών καμάρων ήταν 240. Κάθε βαθμίδα διακοσμημένη στήλες που κατασκευάζονται σε διαφορετικά στυλ. Η πρώτη - δωρική τάξη, η δεύτερη - στην ιωνική, και η τρίτη - κορινθιακή. Επιπλέον, τα γλυπτά που εκτελούνται από τους καλύτερους ρωμαϊκούς δασκάλους εγκαταστάθηκαν στις δύο πρώτες βαθμίδες.

Το κτίριο του αμφιθεάτρου περιλάμβανε γκαλερί που προορίζονταν για την αναψυχή των θεατών, υπήρχαν κρυπτικοί έμποροι με τον ίδιο τρόπο. Έξω, το Κολοσσαίο διακοσμημένο με μάρμαρο, στην περίμετρο του υπήρχαν όμορφα αγάλματα. Το δωμάτιο διεξήχθη από 64 εισόδους, οι οποίες βρίσκονταν από διαφορετικές πτυχές του αμφιθέατρο.

Παρακάτω ήταν προνομιούχοι χώροι για τα ευγενή δηλητήρια της Ρώμης και του θρόνου του αυτοκράτορα. Paul Arena, όπου δεν εμφανίστηκαν μόνο οι μαχητές του Gladiatorial, αλλά και οι πραγματικές μάχες της θάλασσας, ήταν ξύλινα.

Σήμερα, το Κολοσσαίο έχει χάσει τα δύο τρίτα της αρχικής της μάζας, αλλά σήμερα είναι μια μαγευτική δομή, είναι ένα σύμβολο της Ρώμης. Δεν είναι περίεργο το ρητό λέει: "Ενώ το Κολοσσαίο βρίσκεται, θα σταθεί και η Ρώμη, η εξαφάνιση του Κολοσσαίου - Ρώμη θα εξαφανιστεί και μαζί του ολόκληρο τον κόσμο".

Triumphal Arch Tita

Μια αψίδα μαρμάρου ενός span, που βρίσκεται στο δρόμο Via Sacra, χτίστηκε μετά το θάνατο του αυτοκράτορα του Τίτα προς τιμήν της σύλληψης της Ιερουσαλήμ στην 81η Γ. Ν.Ε. Το ύψος του είναι 15,4 m, το πλάτος είναι 13,5 m, το βάθος του εύρους είναι 4,75 m, το πλάτος του Span - 5,33 μ. Η αψίδα είναι διακοσμημένη με πομπή ημι-κολονίσματος με τρόπαια, μεταξύ των οποίων το κύριο ιερό του εβραϊκού Ναός - Menorah.

Όροι Caracalla

Οι όροι χτίστηκαν στην αρχή του αιώνα III αιώνα. Με το εμπορικό σήμα του Aureli στο παρατσούκλι Karakalla. Το πολυτελές κτίριο προοριζόταν όχι μόνο για τη διαδικασία διαβροχής, αλλά και για μια ποικιλία αναψυχής, η οποία περιλάμβανε τόσο τον αθλητισμό όσο και το πνευματικό. Στο "Ban Corps" οδήγησε τέσσερις εισόδους. Μέσω δύο κεντρών που περιλαμβάνονται στις καλυμμένες αίθουσες. Και στα δύο μέρη υπήρχαν αίθουσες για συναντήσεις, αιτιολογίες κλπ. Μεταξύ των πολλών άλλων εγκαταστάσεων που ήταν στα δεξιά και αριστερά των δωματίων πλύθηκαν, δύο μεγάλες ανοιχτές συμμετρικές, που περιβάλλεται από τρεις πλευρές του κεφαλιού της αυλής, των οποίων τα πατώματα διακοσμημένα με ένα διάσημο μωσαϊκό με αθλητές. Οι αυτοκράτορες όχι μόνο αντιμετώπισαν τα τοιχώματα του μαρμάρου, κάλυψαν τα δάπεδα με ψηφιδωτά και έβαλαν υπέροχες στήλες: συλλέγουν συστηματικά τα είδη τέχνης εδώ. Στους όρους της Caracalla, δεν υπήρχε χρόνος για το Farnese ταύρο, τα αγάλματα της χλωρίδας και του Ηρακλού, ο κορμός του Απόλλωνα Belvederersky.

Ο επισκέπτης που βρέθηκε εδώ και ο σύλλογος και το στάδιο και τον κήπο των υπόλοιπων και το σπίτι του πολιτισμού. Ο καθένας θα μπορούσε να επιλέξει τι ήταν να τον δοκιμάσει: Μερικοί, πλύσιμο, κάθισαν για να συνομιλήσουν με φίλους, πήγαν να κοιτάξουν τον αγώνα και τις γυμναστικές ασκήσεις, θα μπορούσαν οι ίδιοι. Άλλοι περιπλανήθηκαν στο πάρκο, θαυμάσουν αγάλματα, κάθισαν στη βιβλιοθήκη. Οι άνθρωποι πήγαν με το αποθεματικό νέων δυνάμεων, ξεκούραστοι και ενημερωμένοι όχι μόνο σωματικά, αλλά και ηθικά. Παρά ένα τέτοιο δώρο, μοίρα, τα θερμικά καταστράφηκαν.

Ναοί Portuna και Hercules

Αυτοί οι ναοί βρίσκονται στην αριστερή όχθη της Τίβερης σε ένα άλλο αρχαίο φόρουμ της πόλης - ταύρος. Στους πρώιμους δημοκρατικούς χρόνους, τα σκάφη αγκυροβολημένα εδώ και περπάτησαν σε βοοειδή, εξ ου και το όνομα.

Ο ναός Portuna είναι χτισμένος προς τιμή του θεού λιμάνια. Το κτίριο έχει ένα ορθογώνιο σχήμα διακοσμημένο με στήλες ιοντικής τάξης. Ο ναός έχει διατηρηθεί καλά, περίπου 872 ετών. Μετατράπηκε στην χριστιανική εκκλησία της Santa Maria-In-Great, στον V αιώνα, αφιερωμένη στην εκκλησία της Santa Maria-Egizian.

Η εκκλησία του Hercules έχει ένα σχεδιασμό μονοπρατιών - ένα στρογγυλό κτίριο χωρίς εσωτερικά διαμερίσματα. Η δομή χρονολογείται από τον δεύτερο αιώνα π.Χ. Ο ναός έχει διάμετρο 14,8 μ., Διακοσμημένο με δώδεκα κορινθιακούς κίονες με ύψος 10,6 μ. Ο σχεδιασμός βασίζεται στο θεμέλιο από το Tuff. Νωρίτερα, ο ναός είχε μια αρχιτεκτονική και μια οροφή που δεν διατηρήθηκε στην εποχή μας. Το 1132, Ν.Ε. Ο ναός έχει γίνει τόπος χριστιανικής λατρείας. Αρχικά, η εκκλησία ονομάστηκε Santo Stefano al-Caroz. Στον XVII αιώνα, ο πρόσφατα αγιασμένος ναός έγινε ονομάζεται Santa Maria del Sol.

Πεδίο Marso

"Marso Field" - Το λεγόμενο μέρος της Ρώμης, που βρίσκεται στην αριστερή όχθη του Τίβερη, που προοριζόταν αρχικά για στρατιωτικές και γυμναστικές ασκήσεις. Στο κέντρο του πεδίου υπήρχε ένας βωμός προς τιμήν του πολέμου του πολέμου. Αυτό το τμήμα του πεδίου παρέμεινε και στη συνέχεια δωρεάν, ενώ τα υπόλοιπα μέρη χτίστηκαν.

Μαυσωλείο Αδριανά

Το αρχιτεκτονικό μνημείο σχεδιάστηκε ως ο τάφος του αυτοκράτορα και η οικογένειά του. Το μαυσωλείο ήταν μια τετράγωνη βάση (το μήκος των κομμάτων είναι 84 μ), στο οποίο ο κύλινδρος εγκαταστάθηκε (διάμετρος - 64 μ, το ύψος περίπου 20 μ., Το ύψος περίπου 20 μ., Ολοκληρώθηκε με ένα χύμα λόφο, της οποίας η κορυφή ήταν διακοσμημένη με ένα γλυπτό Σύνθεση: Ο αυτοκράτορας με τη μορφή του ήλιου που ελέγχει το svadriga. Στη συνέχεια, αυτή η γιγαντιαία δομή έχει χρησιμοποιηθεί σε στρατιωτικούς και στρατηγικούς σκοπούς. Ο αιώνας τροποποιήθηκε από την αρχική του εμφάνιση. Η δομή έχει αποκτήσει μια αυλή αγγέλου, μεσαιωνικές αίθουσες, όπως το Junior Hall, τα διαμερίσματα του Πάπα, τη φυλακή, τη βιβλιοθήκη, αίθουσα θησαυρών και μυστικό αρχείο. Από τη βεράντα του κάστρου, πάνω από το οποίο ανεβαίνει η φιγούρα του άγγελου, προσφέρει μια υπέροχη θέα στην πόλη.

Κατακόμβα

Οι κατακόμβες της Ρώμης είναι ένα δίκτυο αντίκες κτιρίων που χρησιμοποιούνται ως τόπος ταφής, ως επί το πλείστον κατά τη διάρκεια του πρώιμου Χριστιανισμού. Συνολικά, η Ρώμη έχει περισσότερες από 60 διαφορετικές κατακόμβες (μήκους 150-170 χιλιομέτρων, περίπου 750.000 ταχείες), οι περισσότερες από τις οποίες βρίσκονται υπόγεια κατά μήκος του δρόμου Appieiye. Οι λαβύρινθοι υπόγειων εγκεφαλικών επεισοδίων, με μία εκδοχή, που προέρχονται από την περιοχή της αρχαίας καμεναλομένης, από την άλλη, σχηματίστηκαν σε ιδιωτική γη. Στον Μεσαίωνα, το έθιμο για να θάψει στις κατακόμβες εξαφανίστηκε και παρέμειναν ως απόδειξη του πολιτισμού της αρχαίας Ρώμης.

Η πρώτη μου ένωση, η οποία προκύπτει η οποία κατέλαβε την τέχνη της αρχαίας Ρώμης. Και έτσι συνέβη ότι η αιώνια πόλη δεν σκέφτεται για μένα χωρίς το Κολοσσαίο, το φόρουμ, το Πάνθεον και άλλα αρχαία μνημεία.
Η Ρώμη είναι μια πόλη που χτίστηκε σε επτά λόφους, έχει μια παλιά ιστορία αιώνων, τα μυστικά των οποίων διατηρεί ένα σιωπηλό βίαιο τρυγό, διαιρώντας την πόλη σε δύο μέρη. Τα μνημεία της αρχαιότητας αποτελούν ένα μάλλον μεγάλο σχηματισμό στην κληρονομιά της Ρώμης και τώρα σχεδόν όλοι τους επικεντρώνονται στην αριστερή όχθη της Τίβερης, στο ιστορικό κέντρο της Ρώμης. Παραδόξως, αλλά χτίστηκαν πριν από περίπου δύο χιλιάδες χρόνια, μπορεί να μην είναι ασφαλείς, αλλά σε ορισμένες διατήρηση έφθασαν το χρόνο μας. Οι αρχαίες πέτρες που στέκονται κάτω από τον νότιο ήλιο σας επιτρέπουν κυριολεκτικά να αγγίξετε την ιστορία. Πιθανώς, επομένως, η τουριστική ροή δεν σταματά στη Ρώμη.

Μερικά από τα πρώτα αντίκες κτίρια της Ρώμης ήταν ναοί σε ένα bullish φόρουμ. Το φόρουμ βρισκόταν μεταξύ των τριών λόφων - παλάτι, στη θεία και το καπιτώλιο, και ονομάστηκε έτσι λόγω του ενεργού εμπορίου βοοειδών που συνέβη εδώ. Οι ναοί του Hercules και Portuna διατηρούνται, αλλά είναι εξοικειωμένοι να τους καλέσω απλά - στρογγυλά και τετράγωνα ναούς σε ένα bullish forum. Οι ναοί δεν είναι διαθέσιμοι για επίσκεψη, αλλά χωρίς αυτό, σε συνδυασμό με ένα τυπικό ρωμαϊκό τοπίο, είναι αρκετά εντυπωσιακά.

Ρωμαϊκό Φόρουμ

Εκτός από το φόρουμ των ταύρων, το Φόρουμ Romanum ή το Ρωμαϊκό Φόρουμ, το οποίο προέκυψε με τη Ρεπουμπλικανική περίοδο έλαβε μεγάλη δημοτικότητα στη Ρώμη. Με την πάροδο του χρόνου, έγινε βασικό πολιτιστικό, πολιτικό και θρησκευτικό κέντρο. Για μένα, είναι ένα αναπόσπαστο μέρος της πόλης, ίσως, ήταν τα πρώτα αξιοθέατα στη λίστα μου. Το φόρουμ εμφανίστηκε πρώτα ως η συνήθης αγορά, και λίγο αργότερα, τα πρώτα σημαντικά κτίρια άρχισαν να εμφανίζονται εδώ - ο ναός του Vesta, ο ναός του Castor και Polluks, Tabulry.

Στην αυτοκρατορική περίοδο, οι ηγεμόνες, που θέλουν να διαιωνίσουν τη μνήμη του εαυτού τους, προσπάθησαν να χτίσουν υπέροχες, μνημειώδεις δομές, έτσι η μεγαλύτερη κατασκευή που υπήρχε ποτέ στο φόρουμ - Basilica Maxénia. Φυσικά, σήμερα από αυτά που μόλις μαγευτικά έργα της αρχαίας τέχνης, έχουν διατηρηθεί μόνο τα ερείπια, αλλά εντυπωσιάζουν κάτι σημαντικό και μεγάλο.

Το φόρουμ βρίσκεται δίπλα στο Κολοσσαίο, απέναντι από το σταθμό του μετρό Colessseum του ίδιου ονόματος στο ιστορικό κέντρο της πόλης. Μια βόλτα στο φόρουμ σας συμβουλεύει να συνδυάσετε με μια επίσκεψη στην παλατινίνη, η οποία είναι ελαφρώς υψηλότερη. Προηγουμένως, τα υπέροχα παλάτια των αυτοκράτορων τοποθετήθηκαν εδώ, και τώρα, εκτός από τα αρχαία ερείπια, υπάρχει ένα κατάστρωμα παρατήρησης με θέα στην πόλη και το μουσείο αρχαιολογικών αρχαιοτήτων. Επιπλέον, το φόρουμ, το Palatine και το Κολοσσαίο λειτουργούν ένα μόνο εισιτήριο για 12 ευρώ.

Imperial φόρουμ. Φόρουμ Τραϊάνα

Σε γενικές γραμμές, μου φαίνεται ότι το φόρουμ είναι μία από τις βασικές αξίες για τον αρχαίο ρωμαϊκό πολεοδομικό σχεδιασμό. Αυξάνονταν αρκετά συχνά, ειδικά στην αυτοκρατορική περίοδο, όταν κάθε μεταγενέστερος κυβερνήτης ήθελε να δημιουργήσει ένα φόρουμ καλύτερο από ό, τι ο προηγούμενος αυτοκράτορας ήταν. - Φόρουμ Αύγουστος, νεύρα, Vespasian, αλλά το πιο διάσημο και καλά διατηρημένο μεταξύ τους - το φόρουμ του Trajan, που βρίσκεται στη δεξιά πλευρά του ρωμαϊκού φόρουμ. Ήταν μια από τις τελευταίες αρχιτεκτονικές δομές ενός παρόμοιου τύπου στην αρχαία Ρώμη, ακόμη και το όνομα του αρχιτέκτονα - ήταν δημοφιλείς τη στιγμή που ο αρχιτέκτονας Apollodor Damascus.

Ο Τραϊώνας έχτισε ένα μοναδικό, διαφορετικό από το άλλο φόρουμ. Πρώτον, σε αντίθεση με άλλα φόρουμ, οι καλυμμένες κιονοστοιχίες ήταν το ίδρυμα εδώ. Δεύτερον, το φόρουμ είχε ημι-καμπυλωτά εξειδικευμένους χώρους στις πλευρές, οι οποίες αφενός, αφέθηκαν να φιλοξενήσουν μεγαλύτερο αριθμό ανθρώπων, και από την άλλη - να κάνουν την καλύτερη επισκόπηση για όλες τις αρχιτεκτονικές δομές. Στο ίδιο το κέντρο του φόρουμ στην πλατεία, η λεγόμενη στήλη Tracan ήταν πύργοι, κατασχέθηκαν ανάγλυφα για το θέμα των στρατιωτικών εκστρατειών του αυτοκράτορα. Με την ευκαιρία, αυτή η στήλη και σήμερα διακοσμεί την περιοχή.

Θριαμβευτικές καμάρες

Ένα άλλο σημαντικό, κατά τη γνώμη μου, η επίτευξη της ρωμαϊκής αντίκες αρχιτεκτονικής ήταν οι καμάρες. Στην πόλη υπήρχαν τρεις - αψίδα Tita, Arch Σεπτεμβρίου του Βορρά και του Αψίδα Κωνσταντίνου.

Μέσα από τα πρώτα δύο, που βρίσκεται στο ρωμαϊκό φόρουμ, ο ιερός δρόμος του οχήματος πραγματοποιείται - ο κεντρικός δρόμος της αρχαίας Ρώμης. Το Arch Konstantin είναι μια μικρή πρόοδος - πίσω από το Κολοσσαίο. Με την πρώτη ματιά, όλες οι καμάρες είναι παρόμοιες με τον εαυτό τους - μνημειώδη με διακοσμητικές διακοσμήσεις, είναι αφιερωμένες σε αυτά ή άλλα πλεονεκτήματα των μάταιων αυτοκράτορων. Εν τω μεταξύ, αν κοιτάξετε προσεκτικά, μπορείτε να βρείτε τις διαφορές - την αψίδα του Tit - μία φορά, με πλούσιες, αλλά αυστηρές εικόνες ανακούφισης, τόξο Κωνσταντίνου, αντίθετα, χαριτωμένα και διακοσμητικά.

Πιθανώς το πιο διάσημο μνημείο όχι μόνο της αρχαιότητας, αλλά και ολόκληρη η ιστορία της τέχνης της Ρώμης είναι το Κολοσσαίο. Ακόμη και απομακρυσμένη από την ιστορία και την τέχνη, οι άνθρωποι άκουσαν γι 'αυτόν τουλάχιστον από το διάσημο τραγούδι της Ρωσικής Ροκάδας. Το Κολοσσαίο χτίστηκε υπό την αυτοκρατορική δυναστεία Flaviev του 1ου αιώνα.

Ήταν το πιο αμφιθέατρο της αρχαιότητας, το οποίο φιλοξενεί μέχρι πενήντα χιλιάδες θεατές και το πιο εντυπωσιακό μέρος της αρχαίας Ρώμης - μάχες του Gladiator πραγματοποιήθηκαν εδώ, θεατρικές παραστάσεις, πρασιά των ζώων. Όπως σε οποιαδήποτε στιγμή, οι άνθρωποι στην αρχαία Ρώμη χρειάζονταν συναισθήματα, ψυχαγωγία. Αδερεναλίνη Το όνομα του αμφιθέατρο έλαβε από τη λέξη Colossal, πιθανώς ότι ήταν ακριβώς ο τρόπος που ήταν εκείνη την εποχή. Το Κολοσσαίο μου φάνηκε τόσο τόσο φιλόδοξο, όπως τον φαντάστηκα, αλλά γνώστες που λένε ότι απλά πρέπει να έρθουν σε αυτόν με την "δεξιά" πλευρά. Καθώς έχω ήδη γράψει ένα εισιτήριο στο Κολοσσαίο με ένα φόρουμ και την παλάμι, και στο Box Office μπορείτε να το αγοράσετε για 12 ευρώ.

Circus Massimo και Θέατρο Marcello

Το θέαμα αγάπησε στην αρχαία Ρώμη, έτσι η κατασκευή θεάτρων ήταν αρκετά κοινή. Από την αρχαιότητα, το θέατρο Marcello και το τσίρκο Massimo διατηρείται επίσης. Το τελευταίο χρησιμοποιήθηκε ως ιπποδρόμιο, όπου έλαβαν χώρα οι διαγωνισμοί στα αρώματα. Λένε, αρχικά ήταν απλά μια πλαγιά, και οι άνθρωποι κάθισαν δεξιά στο γρασίδι για να παρακολουθήσουν φυλές. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, άρχισαν να εμφανίζονται πέτρινα tribunes και σχηματίστηκε μια ωοειδής αρένα στο κέντρο. Τώρα υπάρχει ένας μεγάλος χώρος αναψυχής, μια αγαπημένη θέση των Ρωμαίων, και τα ερείπια γύρω από το να επιτρέπουν ακόμη και τις διακοπές να μην ξεχάσουν το ένδοξο παρελθόν της πόλης.
Το θέατρο Marcello είναι ένα από τα πέτρινα θέατρα της Ρώμης, μπορεί να θεωρηθεί ο πρόδρομος του Κολοσσαίου, καθώς υπάρχουν πολλοί στην αρχιτεκτονική τους εμφάνιση. Αυτό είναι το μόνο θέατρο που ανεγέρθηκε πριν από την εποχή μας και διατηρήθηκε καλά μέχρι σήμερα. Χτίστηκε κάτω από τους αυτοκράτορες του Καίσαρα και τον Αύγουστο στο Money Uncle Octavian Augustus - Mark Claudia Marcello, προς τιμήν του οποίου το ίδιο το θέαμα ονομάστηκε. Το θέατρο μικρών μεγεθών βρίσκεται ανάμεσα στο Bullish και το ρωμαϊκό φόρουμ σχεδόν n στην Tiber. Άκουσα ότι τώρα στην πρώτη βαθμίδα του θεάτρου φιλοξενεί συχνά συναυλίες και διακοπές.

Πάνθεο

Πάνθεον ή ο ναός όλων των θεών ο πιο διατηρημένος ναός της αρχαιότητας, που χτίστηκε τον 1ο αιώνα ο ίδιος αρχιτέκτονας απολομολιδάλας Δαμασκός. Εγώ ο Πάνθεον φαινόταν πάντα μάλλον ασυνήθιστος για εκείνη την εποχή ένα μνημείο. Ο ναός του εντυπωσιακού μεγέθους για την αρχαιότητα του μεγέθους, που εμπλέκεται τώρα στο περιβάλλον κτίριο, φαίνεται πιο μέτρια έξω, αλλά όχι λιγότερο μεγάλη είναι μέσα.

Ήμουν πάντα γοητευμένος από ένα μοναδικό αρχιτεκτονικό σχεδιασμό του ναού. Φαίνεται ότι το Πάνθεον μπλοκάρεται από έναν θόλο. Αλλά στην πραγματικότητα, οι Ρωμαίοι που χρησιμοποιούνται για αυτή την πολύ ενδιαφέρουσα τεχνική - ο ναός μπλοκάρεται από σφαιρικά δαχτυλίδια που είναι κλειστά στην κορυφή. Στο κέντρο της οροφής υπάρχει μια στρογγυλή τρύπα - η μόνη πηγή φωτός. Και ο ίδιος ο "θόλος" από το εσωτερικό κόβεται από το Caisson - τετράγωνο εμβάθυνση. Όλα αυτά δίνουν στο εσωτερικό του Πάνθεον κάποια εξωπραγματική, συναρπαστική εμφάνιση.

Πάνθεον Αν και βρίσκεται στο κέντρο, αλλά κάπως μακριά από τα κύρια αρχαία μνημεία. Οι "γείτονες" του είναι το σιντριβάνι Trevi και η περιοχή της Ναυμονίας. Με την ευκαιρία, πριν από το Μάιο του 2018, η είσοδος του ναού, όπως και σε όλες τις εκκλησίες της Ρώμης, ήταν ελεύθερη, αλλά άκουσε ότι οι ρωμαϊκές αρχές είχαν ήδη αποφασίσει να χρεώσουν τα τέλη εισόδου.

Όροι Caracalla

Ένα άλλο δημοφιλές είδος εγκαταστάσεων στην αρχαία Ρώμη ήταν. Μόνο ο «τεμπέλης» αυτοκράτορας δεν τους χτίστηκε - τους όρους του Τραϊανού, τους όρους του Διοκλητιανού, τους όρους της Καρκαλάχ, όλα είναι τόσο αμέσως και όχι να θυμούνται. Φυσικά, οφείλεται στην ανάπτυξη του ζωντανού προτύπου των αρχαίων Ρωμαίων - πρώτα υπήρχαν ένα υδραυλικό, τότε τα σιντριβάνια και τώρα τα λουτρά είναι τελικά. Φυσικά, οι όροι προοριζόταν αποκλειστικά για πλούσιους ανθρώπους, διότι τέτοια λουτρά όχι μόνο εκπλήρωσαν την κύρια «καθαρότερη» λειτουργία τους, αλλά και υπήρχαν σημαντικά κοινό, συναντήσεις.
Σήμερα, καθώς η πλειοψηφία των μνημείων της αρχαιότητας αποθηκεύονται στην καταστραμμένη κατάσταση. Αλλά αυτή είναι η ιδιαίτερη γοητεία και η γοητεία της Ρώμης. Το πιο εντυπωσιακό μεταξύ όλων, ίσως, ήταν οι όροι της Karakalla. Ήταν ένα μεγάλο συγκρότημα, όλα τα κτίρια των οποίων ήταν επενδεδυμένα με μάρμαρο και πλούσια διακοσμημένα με ένα φωτεινό γραφικό μωσαϊκό. Με αυτούς τους όρους, η ποιότητα και η αντοχή της τοιχοποιίας, η κλίμακα και το πεδίο κατασκευής φαίνεται να είναι για ένα τέτοιο ασήμαντο ίδρυμα στην κατανόησή μας. Σήμερα εδώ είναι το πλαίσιο της όπερας της πόλης. Και μία φορά πριν από τον όρο, μαζί με τις αιγυπτιακές πυραμίδες, θεωρήθηκε ένα από τα θαύματα του κόσμου.
Οι όροι της Karakalla είναι εύκολο να βρεθούν στη Ρώμη, βρίσκονται μεταξύ Aventin και Ciliem, όχι μακριά από την Appia Road. Σε γενικές γραμμές, αποδεικνύεται - σχεδόν όλα τα αξιοθέατα είναι κάπου μεταξύ των λόφων. Ως εκ τούτου, για μένα, η Ρώμη εμφανίστηκε η πόλη των λόφων με τα ερείπια που χάνονται μεταξύ τους.

Appeiyeva Road

Σε όλες τις ώρες, τα εμπορικά κομμάτια διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο, οι δρόμοι συνδέονται μεταξύ τους διάφορους οικισμούς. Στη Ρώμη, αυτός ο ρόλος ανατέθηκε appiyev ή ένας ιερός δρόμος, που χτίστηκε τον 6ο αιώνα π.Χ. και η λειτουργία ακόμα! Τι να πω, στη συνέχεια να οικοδομήσουμε χωρίς αμφιβολία να μπορέσουμε. Η κατασκευή ξεκίνησε με τη σειρά της λογοκρισίας της Appia Cecium και όχι έκπληξη, στο τέλος, προς τιμήν του δρόμου και ονομάστηκε. Το Appeiyeva Road, το οποίο είναι το κύριο πράγμα σε όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, είχε το πιο σημαντικό εμπόριο, πολιτική, πολιτιστική σημασία. Ο δρόμος εντάχθηκε στη Ρώμη με την Αρχαία Ελλάδα, τους αυτοκράτορες και ο διοικητής πήγαν στις στρατιωτικές εκστρατείες, η αρχή άρχισε να ξεκινάει σημαντικά εμπορικά μονοπάτια με την Ανατολή. Αργότερα, κατά μήκος του δρόμου, ο τάφος των εξαιρετικών μορφών της Ρώμης άρχισε να βρίσκεται - για παράδειγμα, ο τάφος της Methela Tsizilia. Στην παλαιοχριστιανική περίοδο έξω από την πόλη, άρχισαν να εμφανίζονται οι πρώτες χριστιανικές κατακόμβες.
Στη σύγχρονη Ρώμη, το τμήμα της οδού Appia ήταν γεμάτο ασφάλτου, κινείται κάθε μέρα ένα μεγάλο ρεύμα όλων των ειδών οχημάτων κινείται και στα περίχωρα του αρχαίου ιερού "πραγματικού" appiyev Road, η οποία, σε συνδυασμό με την αυξανόμενη τυπική Νότια Tytalian "Pines", δίνουν αυτό το μέρος απίστευτο ατμοσφαιρικό.

Για μένα, το κάστρο του Αγίου Άγγελου, που στέκεται στη δεξιά όχθη του Τίβερη, η ώρα ήταν μια από τις επισκέψεις, αναγνωρίσιμες κάρτες Ρώμης. Αυτή η μνημειώδης αμυλινδρική κυλινδρική δομή σχεδιάστηκε από τον αυτοκράτορα Andrian ως το μαυσωλείο της οικογένειάς του, αργότερα το κάστρο έγινε τάφος για άλλους ηγεμόνες της Ρώμης και ο Caracalla ήταν ο τελευταίος θαμμένος αυτοκράτορας εδώ.

Το κάστρο, που ολοκληρώθηκε με μια γλυπτική ομάδα με μια τετραγωνική quadriga, θεωρήθηκε τα υψηλότερα κτίρια της αρχαίας Ρώμης. Στο μέλλον, χάρη στην απροσκεψιμότητά του, άρχισε να χρησιμοποιείται ως αμυντική δομή. Τώρα αυτό είναι ένα ιδιαίτερο μέρος στη Ρώμη, μέσα στο κάστρο είναι ένα από τα πολλά μουσεία της πόλης, και υπάρχει μια χαλαρή εορταστική ατμόσφαιρα γύρω από το κάστρο: Οι τουρίστες περπατούν αργά, οι πωλητές παγωτού στέκονται στην οδό, οδός Οι μουσικοί παίζουν τις απλή μελωδίες τους.

Η Ρώμη είναι μια ειδική πόλη με την απερίγραπτη ενέργεια και την ατμόσφαιρα. Και, φυσικά, ο κύριος τόνος καλείται από τους μάρτυρες του ένδοξου παρελθόντος - τα μνημεία μιας αρχαίας κληρονομιάς.