النشاط اللامنهجي "ساعة الحكمة الشعبية". مسابقة للخبراء في الأمثال والأقوال (الصف الثاني والثالث)

النشاط اللامنهجي "ساعة الحكمة الشعبية". مسابقة للخبراء في الأمثال والأقوال (الصف الثاني والثالث)

التمرين 1.

أكمل الجمل بالصفات.

1. في أحد الشتاء ذهبنا إلى الغابة. كانت هادئة في (...) الغابة. كل شيء مغطى (...) بالثلج. في (...) كان الهواء (...) (...) زغبًا. تم تزيين الفروع (...] بالصقيع. في هذا الزي (...) (...) ، بدا كل فرع (...).

2. منظر الغابة (...) رائع. كل شيء مغطى (...) بالثلج. (...) الهواء رقيق وساخن. غطت الثلوج (...) الأشجار والشجيرات. تنزلق الأشعة فوقها (...) (...) وترش عليها (...) ببراعة. ولكن بعد ذلك يبدأ الصقيع بالمرور ، ويتلاشى سطوع السماء (...). (...) سحابة غطت الأفق.

تمرين 2.

حدد درجة الصفة.

ض شخصية متشددة عاكس الضوء الأزرق كورنيش خشبي كائن حجري شخصية عظيمةجريدة الأمس بير دنشهية مفترسة نظرة حزينةمنافسة خطيرةتغذية الأوزخاتم ذهب؛ مساء رائع؛سوء الأحوال الجوية؛سماء صافية؛ البطل المفضل رسام موهوبصوت واضح؛ صباح الشتاء؛ الثلج المنعش.

التمرين 3.

اكتب عبارة "اسم + صفة" من النص. حدد فئة الصفات. ينفذ التحليل الصرفيثلاث صفات.

خطاب ماجستير الروسية

أنت تملك لغتك الأم ،
تتكلم بذكاء.

اللغة الروسية ليست مهمة
أنت تعرف يا طفلي!

استمع للشاعر
كن مجتهدًا من الآن فصاعدًا

حتى يكون الخطاب الروسي الجبار
جيد لامتلاك.

هذا الخطاب مليء بالعظمة
بساطة تفخر بها ،

فيه كلمات رائعةثروة،
قوة الجمال.

دعنا نقول للدول الأجنبية
تشق طريقك بجانب البحر ،

امام اصحابك تريد
للتألق بالمعرفة -

في الأحاديث أو الخلافات
مع صديق أو عدو

سوف تستخدمه بجرأة
بالروسية!

لأنك ، تلميذ مرح ،
كن أكثر اجتهادا في المستقبل!

أنت مدين بالكلام الروسي
جيد لامتلاك.

( I. Grishashvili )

التمرين 4.

اقرأ النص وأكمل المهام.

أعظم 3 ثروة الناس لغتهم!<...>اللغة الروسية الدقيقة والمجازية غنية بالأمثال بشكل خاص. هناك الآلاف ، عشرات الآلاف! كما هو الحال على الأجنحة ، فإنها تطير من قرن إلى قرن ، ومن جيل إلى آخر ، وهي غير مرئية 3 تلك المسافة اللامحدودة ، حيث توجه هذه الحكمة المجنحة رحلتها ...

تختلف العصور التي أدت إلى ظهور الأمثال. التنوع الهائل للإنسان 3 العلاقات التي تتجسد في مطاردة الأقوال والأمثال الشعبية. من هوة الزمن ، في هذه الجلطات الذهنية ، الفرح والمعاناة الإنسانية ، الضحك والدموع ، الحب والغضب ، الإيمان وعدم الإيمان ، الحقيقة والباطل ، الصدق والخداع ، الاجتهاد والكسل ، جمال الحقائق وقبح التعصب. نزلوا إلينا.<...>إن نشر الأمثال الروسية التي تم جمعها على مدى عدة عقود من القرن الماضي من قبل عالم اللهجات والكاتب في دال سوف يخدم العظماء والأفكار. قضية نبيلةدراسة ثروات وطننا التي لا تنضب 3 ثقافة عظيمة و لسان عظيملنا.(بحسب م.أ.شولوخوف)

    ابحث عن الصفات في النص التي تنتمي إلى فئات مختلفة.

    من الفقرة الأولى ، اكتب عبارة "app. + n. "، تشير إلى جنس الصفة ورقمها وحالتها.

    ابحث عن حالات استخدام الصفة كتعريف وكمسند (حدد نوع المسند).

    قم بإجراء تحليل صرفي للكلمات المشار إليها.

اختبار حول موضوع "اسم الصفة"

1. المعنى النحوي العام للصفة هو:

أ) العمل

ب) علامة على شيء

ج) علامة بعلامة

د) علامة العمل

2. العلامات المورفولوجيةالصفة هي:

أ) الجنس ، العدد

ب) الجنس ، العدد ، الحالة

ب) الجنس ، العدد ، الشخص

د) الوجه ، العدد

3. السمات النحوية للصفة هي :

أ) التعريف ، المسند

ب) التعريف والظروف

ج) التعريف والجمع

د) إضافة ظرف

4. في أي صف كل الكلمات صفات؟

أ) الجبار ، الأول ، الثعلب القوي

ب) عديم الرحمة ، مخترع ، ملون ، أبيض

ج) الصبر ، يجب ، الكاكي ، تغذية جيدة

د) متلبس ، حزين ، غاضب ، معبر

5. الصفات النوعية هي الصفات التي تدل ...

أ) المادة التي صنع منها العنصر

ب) علامة بانتمائها

ب) إشارات تدل على اختلاف صفات الشيء

6. قائمة الصفات النسبية.

أ) شاب (رجل) وسيم (رسم) أبيض (ثلج)

ب) خشبي (منزل) ، ثعلب (ذيل) ، أم (وشاح)

ب) الربيع (الصباح) ، الحديد (الظفر) ، الرياضة (الملابس)

7. قائمة الصفات الملكية.

أ) ربيع (اغنية) شتاء (صباح) طيب (ولد)

ب) شائك (قنفذ) ، طازج (هواء) ، بيج (لون)

ب) الحمار (الأذنين) ، الذئب (البصمة) ، الآباء (الوشاح)

8. في أي صف جميع الصفات نوعية؟

أ) قرية ساحلية ، كرة خضراء ، ملعب رياضي

ب) الزمرد الأخضر ، الإجابة الصحيحة ، مسألة معقدة

ج) حمام السباحة ، أيدي نظيفةرنين صوت

9. في أي صف توجد كل الصفات النسبية؟

أ) ليلة صيف، عصارة البتولا ، خاتم القصدير

ب) بريد الصباح ، صوت فضي ، وشاح أبي

ج) مربى التوت ، التوت البري ، وجه الحجر

10. في أي صف جميع الصفات الملكية

أ) عواء الذئب، معطف جلد الغنم الأرنب ، خطاب الثعلب

ب) قرون ، صيد السمك ، فطيرة الجدة

الخامس) غسالة, مرق اللحمماكر جحر

11. ابحث عن الصفات ، وحدد جنسها ، واختر السطر الذي يحتوي على الإجابة الصحيحة:
«
أنا هنا مرة أخرى ، في عائلتي! أرضي مدروسة ورقيقة! "

أ) أصلي (و) ، حضنة (م) ، لطيف (م)

ب) الأم (الأربعاء) ، الحضنة (mw) ، لطيف (mw)

ب) أصلي (م) ، لطيف (م)

12. ابحث عن الصفات ، وحدد جنسها ، واختر السطر الذي يحتوي على الإجابة الصحيحة:
«
في الصباح الباكر اقتربت من النهر المهيب. شعرت مياه الينابيع بأنها طازجة ".

أ) مبكر (م) ، مهيب (و) ، ربيع (و)

ب) مبكر (الأربعاء) ، مهيب (و) ، ربيع (و) ، طازج (و)

ج) مبكر (الأربعاء) ، مهيب (و) ، ربيع (و)

13. جد صفة المقارنة البسيطة .

أ) الأسرع

ب) جميل

ب) أكثر إشراقا

د) أخف وزنا

14. أشر إلى الصفة المقارنة المركبة .

أ) أقل تعقيدًا

ب) أصعب

ج) أصعب من كل شيء

د) اصعب

15. ابحث عن صفة بسيطة في صيغة التفضيل .

أ) أجمل

ب) أهدأ

ج) بصوت أعلى

د) أقل حدة

16. أشر إلى صفة بدرجة التفضيل المركبة.

أ) أعمق

ب) أعمق

ب) أعمق

د) أعمق

17. أشر إلى المتغير دون خطأ في تكوين شكل درجة مقارنة الصفات.

أ. أكثر حدة ، وأقل حدة ، وأطول

ب- أطول وأجمل وأحلى

V. صغير جدا ، أجمل ، أقل من الجميع

أطول ، أفضل ، ألذ

18. أشر إلى المتغير مع وجود خطأ في تكوين شكل درجة مقارنة الصفات.

أ) الأكثر بهجة ، أقلها ، الأعلى

ب) أصغر وأكثر بياضًا وأصعب

ج) سخونة ، أذكى ، أهدأ

د) أروع وأسوأ وأعلى صوت

القول المأثور الذي يبدأ به إنجيل يوحنا: "في البدء كان الكلمة ، والكلمة كان عند الله ، والكلمة كان الله ... وصار الكلمة جسدًا وحل معنا ، ممتلئًا النعمة والحق ... "(يوحنا 1) ممتلئة جدا معنى عميقوالمحتوى ، بينما "Word" مكتوبة بحرف كبير.

الكلمة ليست كلامنا فحسب ، بل هي أيضًا تعبير عن وعي الناس الذاتي المتجسد الروح الشعبيةيخزن الأشياء التي من صنع الإنسان عبر تاريخ التنمية البشرية. ترفعنا الكلمة فوق الطبيعة المحيطة كأول علامة على حياة واعية وذكية. إنها طريقة للتعبير عن أفكارنا ومشاعرنا ، والتي تمكننا من فهم الآخرين وفهمهم. كقاعدة عامة ، الكلمة الأولى في حياة الإنسان هي كلمة "أمي" ، والتي يطويها الطفل لاحقًا في مقاطع لفظية لأول مرة ، ثم يستنتجها بشق الأنفس في النسخة. على فراش موته ، يتوقع من الإنسان وصية الموت ، الكلمات الاخيرة... حتى قبل عقوبة الاعدامالمجرم له الكلمة الأخيرة.

في جميع القواميس ، منذ نهاية القرن الثامن عشر ، توسع تفسير معنى "الكلمة" من اللغة اللغوية إلى اللاهوتية. تعني كلمة "فقه اللغة" المترجمة حرفياً من اليونانية "حب الكلمة".

تجلى احترام الكلمة في العصور القديمة. ينعكس الإيمان بقوة الكلمة في الفولكلور دول مختلفةالسلام: فقط تذكر وجود جميع أنواع المؤامرات والتعاويذ. وأخيرًا الصلاة ، وهي الكلمة الموجهة إلى الله.

تم التقاط أهمية الكلمة وقيمتها من خلال العديد من الأمثال والأقوال ، حيث صُقلت الحكمة الشعبية القديمة. فيما يلي عدد قليل منهم: "ستفوز بكلمة حية" ، "بالنسبة للكلمات السيئة ، سوف يطير الرأس".

من المستحيل عدم تذكر الكلمات هنا حائز على جائزة نوبل، الكاتب م. شولوخوفا: "التنوع الهائل في العلاقات الإنسانية ، التي تم طبعها في أقوال وأقوال شعبية مطاردة. من هاوية الزمان ، في هذه الجلطات من العقل ومعرفة الحياة ، والفرح والمعاناة الإنسانية ، والضحك والدموع ، والحب والغضب ، والإيمان والكفر والحق والباطل نزل علينا الصدق والخداع والعمل الجاد والكسل جمال الحقائق وقبح التحيز.

أعظم ثروة لشعب لغته! تراكم لآلاف السنين وعيش إلى الأبد في الكلمة كنوز لا توصفالفكر البشري والخبرة. وربما ، في أي من أشكال الإبداع اللغوي للناس بهذه القوة والمتعددة الجوانب ، يتجلى عقلهم ، لذلك لا يتم إيداع تاريخه الوطني المتبلور ، نظام اجتماعى، الحياة اليومية ، النظرة إلى العالم ، كما في الأمثال. اللغة الروسية الدقيقة والمجازية غنية بالأمثال بشكل خاص. هناك الآلاف ، عشرات الآلاف. كما لو كانوا على أجنحة ، يطيرون من قرن إلى قرن ، من جيل إلى آخر ، والمسافة اللامحدودة حيث توجه هذه الحكمة المجنحة رحلتها غير مرئية. كبرياءنا الوطني ، المكسو بأمثال دمشقية ، لن يتلاشى أبدًا: "داس على الأرض الروسية ، لكنه تعثر" ؛ "مع مسقط الرأس- مت ، لا تذهب "؛" قف بجرأة من أجل قضية عادلة ".

وكان الناس أنفسهم على دراية بالمكانة الرئيسية الخاصة للأمثال والأقوال في لغتهم ، والتي عبروها شفهياً: "الأحمر هو الكلام مع المثل" ؛ "يضرب المثل مثل الكوخ يقذف بالمكنسة" ؛ "المثل لا يقول لاشيء" ؛ "هناك مثل في غطرستكم". "الضوء الأبيض ليس ضاحية ، والكلام الفارغ ليس مثلًا".

يقول مثل روسي قديم: "محو الأمية خطوة نحو الحكمة". لقد عامل الشعب الروسي في جميع الأوقات الأشخاص المتعلمين باحترام كبير ، معتقدين بحق أن محو الأمية هو أهم شرط لا غنى عنه لتعريف الشخص بكنوز المعرفة العالمية.

الإنجيل هو السبب الأول والدافع الأول لثقافتنا وأدبنا الألفي. إذا لم يكن هذا هو التعليم الأول ، فربما لم نكن لنعرف مثل هذا العظمة الأعمال الفنيةمثل "الأخوان كارامازوف" بواسطة M.F. دوستويفسكي ، آنا كارنينا ، الحرب والسلام ، القيامة بقلم ل. تولستوي ، "الكاتدرائيات" بقلم NS ليسكوف ، "The Break" للمخرج A.I. غونشاروفا ، "اثنا عشر" بواسطة أ. حاجز؛ لن نتعرف على سارق الإنجيل في بوجاتشيف التائب لبوشكين. لم يكن لدينا "ظهور المسيح للشعب" بواسطة أ. أ. إيفانوف ، ولا قصص الإنجيلفي. بولينوفا ، آي إن. كرامسكوي ، ن. Ge ، ولا القصائد الموسيقية الليتورجية لـ A.T. Grechaninov و S.V. رحمانينوف. إذا لم تكن كلمة الإنجيل في بداية الآثار الرائعة للثقافة المكتوبة القديمة ، فلن يكون لدينا "كلمة مضيف إيغور" أو "كلمة القانون والنعمة" للمتروبوليت هيلاريون.

"كلمة القانون والنعمة" ، التي تم إنشاؤها في أواخر الثلاثينيات من القرن الحادي عشر ، هي عمل رائعالنثر الخطابي الروسي القديم. يسعى المؤلف إلى التعمق في معنى وأهمية أحداث الماضي البعيد للسلاف وإعطاء تقييم شامل لواقعه المعاصر. المواضيع الرئيسية لـ "الكلمة" هي: تفوق المسيحية على اليهودية والوثنية. انتصار وانتشار التعاليم المسيحيةفي البلدان الوثنية ، أولاً وقبل كل شيء ، في روسيا ؛ تمجيد فلاديمير المعمدان (يقترح تقديسه) ، عشيرة ابنه ياروسلاف أمراء كييفوروسيا وعاصمتها كييف. يطور السلوفو عقيدة الاستقلال الوطني ومفهومه الوطني الخاص تاريخ العالم... أصبح عمل هيلاريون نموذجًا للكتبة في القرنين الثاني عشر والخامس عشر ، الذين يستخدمون تقنيات منفصلة وصيغًا أسلوبية لللاي.

هيلاريون هو أيضًا مؤلف كتاب الصلاة ، وهو قريب من الكلمة في المحتوى والأسلوب (لفترة طويلة كان يعتبر الجزء الأخير منه) ، واعترافات الإيمان ، التي تتميز بالدقة اللاهوتية ووضوح العرض. لم يتم إثبات انتماء الأعمال الأخرى لهيلاريون ، الموقعة باسمه ("كلمة للأخ العمودي") ، في الوقت الحاضر.

الكتابة السلافية ، ومعها و لغة أدبيةتم إنشاؤها لترجمة النصوص التوراتية المعدة للعبادة. كما تعلم ، قبل اختراع الطباعة ، لم يكن من الممكن نشر الكتاب المقدس الكامل على نطاق واسع ، لأنه تمت قراءتها في إعادة صياغة ، مقتطفات ، في كتب مع تفسير النص التوراتي ، والاستماع إليها أثناء الخدمات الإلهية.

نشأت الحاجة إلى الكتاب المقدس الكامل في القرن الخامس عشر. في هذا الوقت ، في موسكو روسيا ، بين عامة الناس وجزء من رجال الدين ، كانت الآراء مختلفة عن تلك التي تبناها رسميًا الروس الكنيسة الأرثوذكسية... وأثبتت الأطراف المتنازعة صحة عقيدتها ، وتحولت إلى الكتاب المقدس ، لذلك أصبح من الضروري وجود نص كتابي كامل وموثوق. اكتمل العمل فيه عام 1499. هذه الترجمة تسمى Gennady Bible ، نسبة إلى رئيس أساقفة نوفغورود Gennady ، الذي أدار العمل.

في 1850-1581 ، نُشر أول كتاب مقدس مطبوع - إنجيل أوسترو الشهير لإيفان فيدوروف. استندت هذه الطبعة إلى نص إنجيل غينادي ، وقد تم تصحيح قواعده وتهجئته إلى حد ما. تم استخدام الكتاب المقدس لأوستروج من قبل الدعاية وعالم اللغة والكنيسة والشخصية العامة في جنوب غرب روسيا Melety Smotritsky عند تجميع الجزء الأول قواعد اللغة السلافية... تم الاحتفاظ بنسخ منه في العديد من المكتبات الرهبانية ، ليس فقط في روسيا ، ولكن أيضًا في بلدان أخرى الدول السلافية... كان لهذا الكتاب المقدس تأثير كبير على قواعد لغة الكنيسة السلافية.

كان البادئ بالمراجعة الأخيرة للكتاب المقدس السلافي للكنيسة هو بيتر الأول. نُشر الكتاب فقط في عام 1751 ، في عهد إليزابيث بتروفنا ، وبالتالي يُطلق عليه الكتاب المقدس الإليزابيثي. يتم إعادة نشره في الوقت الحاضر.

لم تبدأ ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الروسية إلا في عام 1812. في البداية ، تسبب هذا في الكثير من الخلافات والاحتجاجات في المجتمع ، بما في ذلك الكنيسة ، بسبب بدا النص السلافي المعتاد في الترجمة الروسية مبسطًا. ظهر الكتاب المقدس الكامل باللغة الروسية عام 1870 فقط. تمت الموافقة على الترجمة من قبل المجمع المقدس وسميت الترجمة المجمعية. حتى الآن ، لا يزال هو النص الروسي الوحيد للكتاب المقدس الذي قبلته الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، على الرغم من حقيقة ظهور العديد من الترجمات الأخرى في القرن العشرين. بشكل عام ، لعبت ترجمات الكتاب المقدس دورا مهمافي تكوين العديد من لغات أوروبا ، بما في ذلك الروسية.

اللغة الروسية هي أغنى كنز ورثناه عن أسلافنا. بعد أن استوعبت كمية هائلة من المعلومات التي تم جمعها شيئًا فشيئًا لعدة قرون ، أصبحت اللغة الروسية قادرة على نقل المعلومات حول أي فرع من فروع المعرفة. نظرًا للإمكانيات المورفولوجية والنحوية الواسعة لدينا اللغة الأم، يمكننا التعبير عن أكثر مشاعرنا وتجاربنا حميمية ، ووصف ما رأيناه وسمعناه. الثراء المعجميجعلت اللغة الروسية من الممكن التقاط الأحداث التاريخية في العصور القديمة ، وتعكس الحاضر والتنبؤ بالمستقبل.

هكذا وصف اللغة الروسية كاتب مشهورغوركي: "لغتنا غير العادية بحد ذاتها لغز. فهي تحتوي على جميع النغمات والظلال ، وجميع انتقالات الأصوات - من الأصعب إلى الأكثر رقة ونعومة ؛ الأطراف كلمات راقيةمن لغة الكنيسة التوراتية ، ومن ناحية أخرى ، اختيار الأسماء المناسبة من الظروف التي لا تعد ولا تحصى المنتشرة في جميع أنحاء مقاطعاتنا للاختيار من بينها ، وبالتالي تتاح الفرصة ، في نفس الخطاب ، للارتقاء إلى ارتفاع لا يمكن الوصول إليه لأي لغة أخرى وتنزل إلى بساطة يمكن إدراكها للمس أكثر شخص غير مفهوم - لغة هي بالفعل شاعر في حد ذاتها.

أوصي بشدة بقراءة القصص الخيالية والملاحم ومجموعات الأغاني والكتاب المقدس والكلاسيكيات الروسية للتعرف على اللغة الروسية. اقرأ أفاناسييف ، كيريفسكي ، ريبنيكوف ، دانيلوف ، أكساكوف ، تورجينيف ، تشيخوف. هناك بعض الأشياء التي قد تبدو مملة بالنسبة لك - تابع القراءة! انغمس في سحر الكلام المشترك ، في بنية عبارة في ترنيمة ، حكاية خرافية ، في سفر المزامير ، في نشيد نشيد الأناشيد. سترى هنا ثراء مذهل للصور ودقة المقارنات والبساطة والقوة الساحرة والجمال المذهل للتعريفات. انغمس في الفن الشعبي - إنه رائع ، مثل المياه العذبة من ينابيع الجبال ، والجداول الجوفية ، والجداول الحلوة. ابق على مقربة من اللغة الشعبية، ابحث عن البساطة والإيجاز والقوة الصحية التي تخلق صورة في كلمتين أو ثلاث كلمات. هناك الكثير من الكلمات الجديدة في اللغة ، ولكن مع هكذا يذهبفساد اللغة ، هناك صحيفة ، لغة قماشية ، رتيبة للغاية وعديمة اللون ".

وفقًا لواحد من أعظم العلماء الروس M.V. لومونوسوف: "قال ذلك الإمبراطور الروماني تشارلز الرابع الأسبانيةمع الله ، الفرنسية - مع الأصدقاء ، الألمانية - مع العدو ، الإيطالية - التحدث بلطف مع النساء. لكن إذا كان ماهرًا في اللغة الروسية ، فبالطبع أضاف أنه من اللائق لهم التحدث معهم جميعًا ، لأنه سيجد فيه روعة اللغة الإسبانية ، وحيوية الفرنسية ، والقوة. الألماني ، حنان الإيطالي ، علاوة على ذلك ، ثروة وقوية في إيجاز الصور اليونانية واللاتينية ".

اللغة الروسية هي اللغة التي كتبت بها روائع الأدب العالمي الرائعة - أعمال أساتذة القلم الروس المشهورين ، مثل أ. بوشكين ، ف. دوستويفسكي ، إ. تورجينيف ، ل. تولستوي ، إم جوركي ، ماجستير. شولوخوف. نحن لا نرث فقط كنزًا لا يقدر بثمن صنعه مواطنونا العظماء ، ولكننا مسؤولون أيضًا عن الحفاظ على لغتنا الروسية القوية للأجيال القادمة.

ننسى تدريجياً كلمات المؤرخ الروسي الشهير ن. كرامزين أن "اللغة السلافية الروسية ، وفقًا لشهادة الجماليات الأجنبية نفسها ، ليست أقل شجاعة من اللاتينية أو بطلاقة لليونانية ، متجاوزة كل اللغات الأوروبية: الإيطالية والفرنسية والإسبانية ، بل والألمانية أكثر. لغتنا هي معبرة ليس فقط عن البلاغة العالية ، عن الشعر المصور بصوت عالٍ ، ولكن أيضًا للبساطة الرقيقة. لأصوات القلب والحساسية. إنه أغنى بانسجام من الفرنسيين ، وأكثر قدرة على سكب الروح في نغمات ؛ يمثل كلمات أكثر تشابهًا ، أي ، بما يتسق ومع إجراء صريح: المنفعة التي لها نفس لغات السكان الأصليين ".

كما تعلم ، فإن الكلمة لا تشفي فقط ، ولكنها تشل أيضًا. الناس ، دون تردد ، "يندفعون" بالكلمات ، لكن "الكلمة ليست عصفورًا: سوف يطير ، لن تمسكه". كثير منا ، بدافع الحسد ، الدونية ، المرارة ، الانهيار على الآخرين ، يحاولون الطعن بقوة ، الإساءة ، الإذلال. جيل كامل من النفوس المعطلة ينمو ، من بينهم عدد أقل وأقل من الشباب الذين يقرؤون. في المدارس ، يُطلق على الأطفال الذين يسعون جاهدين للحصول على المعرفة "مهووسين" ، ويتم السخرية منهم. يتم استبدال الكتب تدريجيًا بمعدات سمعية وبصرية ، حيث يقع علينا سيل من الدعاية الغربية الرخيصة ، حيث تكون الكلمات الرئيسية أحيانًا هي الكلمات التي تتعارض أساسًا مع الوصايا العشر لقانون الله: القتل ، الصنم ، العلاقة الحميمةخارج إطار الزواج ، السرقة ، الأكاذيب ، القذف ، الاتهام ، الحسد ، الخيانة ، إلخ.

عند الاستماع إلى حديثنا الحديث ، إلى الكلمات التي تدور حولنا في الشارع ، في النقل ، في الفناء ، في المؤسسات ، لا نسمع أحيانًا كلمات من V. Dahl أو S.I. أوزيجوفا. الكلمات المعتادة "الخضر" ، "الملفوف" ، "المعبأ" ، "الليمون" أصبحت الآن "مفردات جديدة" ، تحولت إلى بعض الاستعارات. يبدو أن دلالات هذه "التشكيلات الجديدة" تشكل كتاب تفسير العبارات الشائعة منفصل للعالم الإجرامي أو شبه الإجرامي. والمثير للدهشة أن حتى كبار السن غالبًا ما بدأوا في استخدام مثل هذه "اللغة العامية" في حياتهم اليومية ، متفاخرين "بحداثتهم". أحيانًا تبدو كلمات والد الأسرة سخيفة لا يمكن تعلمها إلا من خلال البوابة. في بعض النواحي ، هذا يعني مواكبة العصر. السؤال هو أين ولماذا ومع من نذهب.

تم اختراع مجموعة منفصلة كاملة من الوحوش الصوتية للتعبير عن الأفكار والمشاعر. أي فكر بائس يجب أن يتناسب مع مثل هذه "الرزم" ؟! هل من الممكن تنمية الفضيلة ، والوطنية ، والأخلاق ، والهدف ، والروحانية ، عندما تكون الكلمات: الشرف ، والكرامة ، والكبرياء ، والوطن ، والنور ، واللطف ، والإيمان ، والعفة غائبة تمامًا في الكلام؟

تدريجيًا ، هذه الكلمات الضرورية في جميع الأوقات مثل "شكرًا" - حفظ الله ، "شكرًا" - أبارك - كرد فعل على الخير المعروض عليك ، تختفي من الكلام. من كل هذا يصبح من الواضح أنه غير مريح. هل نتراجع تدريجياً وسرعان ما نجد أنفسنا كما في العصر الحجري ، فقط في السيارات الأجنبية ، مع الإنترنت والهواتف المحمولة؟

يتذكر المرء قسراً كلمات الجنرال الأمريكي ألين دالاس ، التي قالها في عام 1945 ، والتي كانت بعيدة عنا بالفعل ، وتجسدت في الحياة في بداية القرن الحادي والعشرين: "بعد أن زرعت الفوضى في روسيا ، سنستبدل قيمهم بشكل غير محسوس بـ الكاذبة ونجعلهم يؤمنون بهذه القيم الزائفة. كيف؟ سنجد الأشخاص المتشابهين في التفكير ومساعدينا وحلفائنا في روسيا نفسها. حلقة تلو الأخرى ستنتهي مأساة موت أكثر الناس تمردًا على وجه الأرض ؛ الانقراض النهائي الذي لا رجعة فيه للوعي الذاتي. من الأدب والفن ، على سبيل المثال ، سنمحو تدريجياً جوهرهم الاجتماعي.سنفطم الفنانين ، وسنثنيهم عن الانخراط في الصور ، والبحث في العمليات التي تحدث في أعماق الجماهير ، الأدب ، والمسارح ، والسينما - كل شيء سوف يصور ويمجد أبشع الناس المشاعر الانسانية... سنقوم بكل الطرق الممكنة بدعم وتربية من يسمون بالمبدعين الذين سوف يزرعون ويطرقون في الوعي البشري عبادة الجنس ، والعنف ، والسادية ، والخيانة - باختصار ، كل الفجور.

في الحكومة سنخلق الفوضى والارتباك. سوف نساهم بشكل غير محسوس ، ولكن بشكل نشط ومستمر في استبداد المسؤولين ، ومرتشي الرشوة ، ونقص المبادئ.

سترتقي البيروقراطية والروتين إلى مرتبة الفضيلة. سيتم الاستهزاء بالأمانة واللياقة ولن يحتاجها أي شخص ، وستتحول إلى بقايا من الماضي. الوقاحة والغطرسة والكذب والخداع والسكر وإدمان المخدرات وخوف الحيوانات من بعضنا البعض والوقاحة والخيانة والقومية وعداء الشعوب ، قبل كل شيء ، العداء والكراهية للشعب الروسي - سنزرع كل هذا بمهارة وبدون إدراك.

وقلة قليلة فقط هي من تخمن أو تفهم ما يحدث. لكننا سنضع هؤلاء الناس في موقف لا حول لهم ولا قوة ، ونحولهم إلى أضحوكة. سنجد طريقة للافتراء عليهم ونعلن أنهم رواسب المجتمع ... ".

تطرح الأسئلة من تلقاء نفسها ، والتي يصعب الإجابة عليها على الفور: "ماذا سنترك لأحفادنا؟ من المسؤول عن حالة اللغة الروسية ، خطاب الأم اليوم؟ هل يحق لنا أن نكون غير مبالين بما هو ثروة وطنية؟ هل يمكننا وقف التدهور المستمر للغة الروسية العظمى والعظيمة؟ "

تم إعلان عام 2007 الحالي عام اللغة الروسية في روسيا. في أوديسا ، على سبيل المثال ، يقام عمل "أنا أتحدث الروسية" ، في بيلغورود ، يجري النظر في مشاريع معمارية لنصب تذكاري للغة الروسية. لكن هل ستؤثر كل هذه الإجراءات والأحداث والمشاريع الوطنية على الحفاظ على اللغة الروسية الأصلية ، فهل ستساعد الحديث جيل الشباب، حتى لو كنت لا تعرف اللغة الروسية الأصلية "بشكل ممتاز" ، ولكن على الأقل تحترمها ، تذكر أنها أحد العناصر الرئيسية والمهمة في ثقافتنا ، عقليتنا؟

في رأينا ، لا ينبغي حصر مشكلة اللغة الروسية الموجودة في المجتمع في مشكلة كيفية التحدث بشكل أفضل وأكثر كفاءة ، لأنها أيضًا مشكلة الصورة الأخلاقية ، "المحتوى الأخلاقي" لكل روسي ومجتمع ككل؛ جزئيًا ، هذه أيضًا قضية سياسية. تذكر ، على الأقل ، ما حدث في الخارج ، ما هي النقاشات التي دارت حول موضوع دراسة اللغة الروسية واستخدامها في تداول الخطاب. يعرف التاريخ الممتد لقرون العشرات من الأمثلة عندما تم تدمير الكتب المنشورة باللغة الروسية ، وحظر عمل المفكرين والكتاب والفلاسفة الروس تمامًا. لذلك ، يجب أن يشارك جميع هؤلاء ، بغض النظر عن العمر أو الدين أو الأصل أو الحالة الاجتماعية أو الرسمية أو الملكية ، والذين لا تزال لديهم الرغبة في إحياء وطننا المجيد ، في حل المشكلات المذكورة أعلاه.

كما يعلّم الكتاب المقدس - "في البدء كان الكلمة ..." ،
وكانت الكلمة - الله وفيه كل النعمة
وحياتنا مثل حقل كوليكوفو ،
أين يجب أن يقف كل شخص حتى الموت!
الكسندر تروتنيف

نشرت لأول مرة في مجلة أبرشية كالوغا "مسيحي أرثوذكسي"

"مشروع اللغة الروسية" - الهدف من المشروع. النتائج بعد الدرس باستخدام مهام الكمبيوتر. مرحلة التصميم. استنتاج. مرحلة الاستحسان. نتائج فحص وتعميم الدرس مع المهام التقليدية. نتائج. يتيح لك هذا النموذج جعل الدرس أكثر وضوحًا وإثارة للاهتمام وأكثر إفادة. التحرير النهائي لمهام الحاسب الآلي المطورة.

"دروس اللغة الروسية" - درس - اختبار. درس - ورشة عمل. درس - عمل مستقل... المؤلفات. أنواع الدروس: درس - مؤتمر. الدرس - محاضرة عامة. دروس اللغة الروسية وآدابها. الدرس عبارة عن حفلة موسيقية. نتائج امتحان اللغة الروسية في الصف 11 (USE). نتائج امتحان الأدب. اللغة الروسية. درس - ندوة.

"أمثال وأقوال روسية وإنجليزية" - النملة صغيرة لكنها تحفر الجبال. موضوع الدراسة. اثنين من رؤساء هي أفضل من واحدة. عملية ترجمة الأمثال والأقوال إلى اللغة الروسية. ضربات صغيرة توقع أشجار السنديان الكبيرة. في الكلام الشفوي ، غالبًا ما تصبح الأقوال أمثالًا ، وتصبح الأمثال أقوالًا. الأهداف. بدأت بشكل جيد - نصفها. رأس واحد جيد ، لكن اثنان أفضل.

"أمثال عن الخير" - لا تمزق ، بل صمغ. لا للاستيلاء ، بل العطاء. بعد أن فعلت الخير ، لا تلوم. كلمة طيبةويفتح البوابة الحديدية. تذكر! حاول ألا تتقدم ، ولكن أن تستسلم. لا تصرخ بل تستمع. القميص سوف يبلى ، والعمل الصالح لن ينسى. لا تُظهر قبضة يدك ، بل قم بتمديد راحة يدك. تذكر الخير ، ولكن انسَ الشر. كلمة طيبة أن تمطر في الجفاف.

الخبز والملح - لماذا للأملاح خصائص متشابهة؟ استخدام الاملاح. وكان على الملك أن يشتري الملح من التجار الأجانب بأسعار خيالية. تستخدم كربونات الكالسيوم كمادة خام لإنتاج الجير. يستخدم كلوريد البوتاسيوم في الزراعةكسماد البوتاس. يستخدم كبريتات الصوديوم ديكاهيدراتي كمادة خام لإنتاج الصودا.

"ملخصات دروس اللغة الروسية" - الموضوع " جملة صعبة"في الصف الخامس. ميزات دراسة الموضوع: - عرض كتلة للمواد. - التعلم المتقدم. - تخطيط المواد. يتمتع تعليم اللغة الروسية وفقًا لمخططات المخططات المرجعية بالعديد من المزايا. P. - 2 أو أكثر P. التواصل معناه التجويد عادة ، Ss ، ss. تتحول الغابة الشفافة وحدها إلى اللون الأسود ، وتتحول شجرة التنوب P إلى اللون الأخضر خلال الصقيع.

أعظم ثروة لشعب لغته! لآلاف السنين ، تراكمت كنوز لا حصر لها من الفكر والخبرة البشرية وعاشت إلى الأبد في الكلمة. وربما ، في أي من أشكال الإبداع اللغوي للأشخاص الذين يتمتعون بهذه القوة والمتعددة الجوانب ، لا يعبر عقلهم عن نفسه ، وتاريخه الوطني ، ونظامه الاجتماعي ، وطريقة حياته ، ونظرته للعالم ، كما في الأمثال ، لا يتم إيداعه هكذا. بلوري.

اللغة الروسية الدقيقة والمجازية غنية بالأمثال بشكل خاص. هناك الآلاف ، عشرات الآلاف! كما هو الحال على الأجنحة ، فإنها تطير من قرن إلى قرن ، ومن جيل إلى آخر ، والمسافة اللامحدودة التي توجه فيها هذه الحكمة المجنحة رحلتها غير مرئية ...

تختلف العصور التي أدت إلى ظهور الأمثال. التنوع الهائل في العلاقات الإنسانية التي تتجسد في أقوال مأثورة وشعبية مطاردة. من هوة الزمان وصلت إلينا في هذه الجلطات العقل ومعرفة الحياة ، فرح الناس ومعاناتهم ، الضحك والدموع ، الحب والغضب ، الإيمان والكفر ، الحق والباطل ، الصدق والخداع ، الاجتهاد والكسل ، الجمال. من الحقائق وقبح التحيزات.

واستنادا إلى أمثال الشعب الروسي ، رجل سوفياتيسيأخذ الأفضل ويتجاهل ما هو ميت بالفعل ولا يحتاج إليه في خلق عالم جديد.

كبرياءنا الوطني ، المكسو بأمثال دمشقية ، لن يتلاشى أبدًا: "جئت

على الأرض الروسية ، ولكن يتعثر "،" من أرض الوطن - مت ، لا تذهب "،" قف بجرأة من أجل قضية عادلة. "

بعد الحكماء ، سيقول الرجل السوفيتي (مثل يقول بالمناسبة!): "الأيادي البيضاء تحب عمل الآخرين" ، "دون أن تكتسح قوتك ، لا ترفع المذراة" ، "تأخذ ظهر شخص آخر بسهولة" ، "بالنظر إلى عمل شخص آخر ، لن تكون ممتلئًا" ، "متأخر ساعة ، لا تحضر لمدة عام" ، "الكلمة ليست سهمًا ، ولكنها ضربات".

ومع ذلك ، فإن معاصرينا غريب عن كل ما يحمل في الأمثال طابع الفتنة الوطنية ، والعبودية ، واضطهاد المرأة ، والخرافات الدينية - كل ما لم يعبر عن الحكمة الحقيقية للشعب ، التي انجذب عليها الاضطهاد الطبقي والممتلكات والكنيسة. عبَّر الناس عن احتجاجهم عليه ببراعة في حشد من السخرية والماكرة والضرب باستهزائهم ، وفي بعض الأحيان بأمثال مريرة: "الغني يأكل المال إذا لم يطعمه الفقير" ، "إنك تحترق بشدة ، أنت تصور القديسين ، "لا فائدة" ، "سبحوا الجاودار في كومة قش ، والسيد في التابوت."

والكثير من الحكمة الزائفة والأفكار القبيحة التي غرست في الناس قروناً من الظلم الاجتماعي والإعجاب بالسلطة والنفاق والنفاق. لقد نجا عدد قليل من الأشياء في الأمثال التي يمكن أن تسيء إلى الشعور الصحي. كل هذا يتم استبداله بالحياة القادمة ، تجربتنا الاشتراكية الجديدة تحل محلها ، مما يؤدي أيضًا إلى ظهور حكمة دنيوية جديدة نبيلة.

هذه هي الطريقة التي يتم بها غسل وصقل حبيبات الذهب المتناثرة في الأمثال باستمرار بمرور الوقت. الحياة الشعبيةوالكفاح وتقاليد أجيال لا حصر لها.

إن نشر الأمثال الروسية التي تم جمعها على مدى عدة عقود من القرن الماضي من قبل عالم اللهجات والكاتب في دال سوف يخدم القضية العظيمة والنبيلة لدراسة الثروة التي لا تنضب من ثرواتنا. الثقافة الوطنية، لساننا العظيم الجبار.

لقد خلقت شعوب بلادنا خلال تاريخها الممتد لقرون كمية كبيرةامثال و اقوال. حادة وخيالية ، هذه اللآلئ الصغيرة الحكمة الشعبيةمرت من جيل إلى آخر لقرون ، والحفاظ على عمق الفكر و القوة الفنية... الغني تجربة الحياةالناس ، صفاتهم الأخلاقية العالية. منذ زمن بعيد عاشوا فيه العامية، بشكل غريب يعبر عن أفكار وتطلعات الناس العاديين.

تغطي الأمثال الشعبية مجموعة كبيرة من الظواهر والأحداث ، تحدث عنها علاقات اجتماعيةالناس في المجتمع ، نضال التحرر الوطني ، الصفات الروحية للشعب. إنهم "يشكلون شكلاً نموذجيًا لكل تجارب الحياة الاجتماعية والتاريخية الناس العاملينسعيد أ. م. غوركي. في الأقوال التصويرية والمعبرة ، جسّد الناس حبًا شديدًا للوطن الأم وكراهية لأعدائه - الغزاة الأجانب.

لذلك ، فإن الغرض من عملي هو استكشاف العلاقة بين التاريخ والثقافة. ناس روس(باستخدام مثال الأمثال والأقوال و التقط العبارة)

لتحقيق الهدف المعلن ، من الضروري حل المهام التالية:

1. الفحص والتحليل مصادر أدبيةمكرسة لأمثال وأقوال الشعب الروسي ؛

2. تحليل الأمثال والأقوال المأثورة من وجهة نظر انعكاسها لأحداث تاريخية محددة وموقف الناس تجاهها.

3. وضع جدول يتم فيه دمج الأمثال والأقوال في حدث تاريخي معين ، وإعطاءها وصف قصيرحقيقة تاريخية.

4. ترتيب المعلومات التي تم جمعها حسب الموضوع دورة تدريبيةتاريخ الوطن ، والذي سيسمح باستخدام نتائج العمل في الفصل الدراسي ، لكل من المعلم والطلاب.

درست أعمال المؤلفين ، من علماء فقه اللغة والمؤرخين - ف. دال ، إم غوركي ، إم. شاكنوفيتش (خبراء في الأدب الروسي) وف. باليازين ، أو.فولوبوف ، أ. يتم إجراء منهجية للأقوال والأمثال (بناءً على مجموعة أمثال وأقوال الشعب الروسي في V. Dahl) ، والتي تعكس الأحداث التاريخية التي عاشها الناس ، ويتم تقديم وصف موجز لهذه الأحداث. تم إجراء تنظيم زمني وربط هذه المواد بموضوعات محددة تمت دراستها في سياق تاريخ الوطن في المدرسة.

المنتج عمل بحثييجب أن يكون جدولًا بالأمثال والأقوال والشعارات للشعب الروسي (استنادًا إلى مجموعة V Dahl "أمثال وأقوال الشعب الروسي") ، مصنفة حسب الأحداث التاريخية ، وموضوعات دورة تاريخ الوطن.

ستساعد المواد المستلمة المعلم في تنظيم وإجراء الدروس المتعلقة بدراسة ثقافة روسيا ، والطلاب لتعلم تاريخهم وتاريخ شعبهم من جانب ممتع وممتع ، وبالتالي تكوين الحب لوطنهم الأم. .

لا يدعي العمل المقدم أنه شامل (لأنه يعتمد على نطاق محدود من المصادر الأدبية) وهو مقيد بشكل مصطنع بالإطار الزمني (9-19 قرون). ومع ذلك ، فإن الميزة التي لا شك فيها لهذا العمل هي حقيقة أنه يمكن أن يستمر لأسباب أو معايير أو حدود زمنية أخرى.

لماذا كان هذا المظهر من مظاهر ثقافة الناس المهتمين بي - أمثال وأقوال؟ تتميز الأمثال والأقوال بالدقة والاقتضاب والصقل. يتم التعبير عن الفكر فيها بإيجاز شديد ، ومن السهل تذكرها. تتميز لغة الأمثال والأقوال بالحدة والفكاهة والمقارنات الكبيرة والاستعارات والصفات. الواردة في الأمثال ، الحكمة غير العادية والإيجاز ووضوح التعبير جذبت الانتباه دائمًا. الشخصيات العامة، الكتاب. حتى إن في. غوغول لاحظ أن "كل الناس العظماء ، من بوشكين إلى سوفوروف وبيتر ، كانوا يخشون أمثالنا".

أعظم ثروة لشعب لغته! لآلاف السنين ، تراكمت كنوز لا حصر لها من الفكر والخبرة البشرية وعاشت إلى الأبد في الكلمة. وربما ليس في أي شكل من أشكال الإبداع اللغوي للناس بهذه القوة وفي كثير من الأحيان يتجلى عقله ، لذا فإن تاريخه الوطني المتبلور لا يودع ، الحياة الاجتماعيةبناء النظرة للعالم كما في الأمثال.

اللغة الروسية الدقيقة والمجازية غنية بالأمثال بشكل خاص. كما هو الحال في الأجنحة ، فإنها تطير من قرن إلى قرن ، ومن جيل إلى آخر. تختلف العصور التي أدت إلى ظهور الأمثال. التنوع الهائل في العلاقات الإنسانية التي تتجسد في أقوال مأثورة وشعبية مطاردة. من هوة الأزمنة نزل إلينا في هذه الجلطات العقل ومعرفة الحياة ، والفرح والمعاناة الإنسانية ، والضحك والدموع ، والحب والغضب ، وجمال الحقائق ، وقبح التحيزات.

من بين أعمال الشعر الشعبي المختلفة ، تحتل الأمثال والأقوال مكانة خاصة: فهي تعيش في الخطاب العامي كعنصر عضوي لها ، مع التركيز على الصورة الفنيةظواهر الحياة البشرية والطبيعة. تشكل الأمثال مجتمعة مجموعة من الأحكام حول حياة الناس ، ومجموعة من الخصائص والملاحظات والتعميمات الدقيقة والحادة. تعكس الأمثال كلاً من التفسيرات الخاطئة والخاطئة للعالم المحيط والمعرفة الحقيقية ، والتي تراكمت تدريجياً وحصلت على تعبير رمزي. تكشف الأمثال مجتمعة عن النظرة العالمية المعقدة والمتناقضة في كثير من الأحيان للناس في عملية تنميتهم ؛ تعبر الأمثال بوضوح عن تقييم الناس للواقع الحالي ، ورؤيتهم للحياة - من خلال التغلب على وجهات النظر الخاملة المتخلفة - وتأكيدها ليس كما هي ، ولكن كما ترغب في رؤيتها. أفضل التجميعاتيمكن وضع الأمثال والأقوال على قدم المساواة مع أعظم الأعمالالأدب العالمي. مجموعة رائعة من الأمثال هي مجموعة VDahl "أمثال الشعب الروسي" ، التي جمعها ونشرها في منتصف القرن التاسع عشر. مجموعة V. Dahl هي عمل كلاسيكي يحتوي على ثروة من المواد (حوالي 30000 أمثال ، أقوال ، كلمات مناسبة ، أقوال ، إلخ) ، معظمالذي يُنظر إليه بوضوح حتى الآن. كانت هذه المجموعة هي المصدر الرئيسي لمواد الفولكلور التي قمت بتحليلها في العمل المقدم.

كان مصدر مجموعة V. Dahl مباشرًا الكلام الشعبي, غني بالأمثالو اقوال. كتب V. Dal "كانت المصادر أو الاحتياطيات للمجموعة: مجموعتان أو ثلاث مجموعات مطبوعة من القرن الماضي ، ومجموعات Knyazhevich و Snegirev وأوراق ودفاتر مكتوبة بخط اليد تم توصيلها من جهات مختلفة ، والأهم من ذلك - اللغة الروسية الحية ، وأكثر - كلام الناس. ". إن تقسيم الأمثال إلى قديمة وحديثة ، إلى عامة وخاصة ، عامة ومحلية ، إلى تاريخية وسياسية وما إلى ذلك ، لا ينطبق إلا على عدد صغير منها. لكن حتى هنا لا يمكنك تجنب التمدد ، هذا كل شيء امثال شعبيةتم تطويرها في الحياة اليومية وتطبيقها متنوع للغاية - كما يعتقد V. Dal. على الجانب الآخر المعرفة التاريخية- هذا ليس فقط بيانًا لأحداث وحقائق تاريخية محددة ، بل أيضًا الموقف من هذه الأحداث - قبولها أو إدانتها من قبل الناس أو الكبرياء أو خيبة الأمل. لم أكن مهتمًا كثيرًا المصطلحات الأدبية(التفسير اللغوي لمفاهيم معينة) ، ما مقدار انعكاس الأحداث التاريخية فيها. لذلك ، على الرغم من اصطلاح مبدأ تقسيم الأمثال والأقوال إلى تاريخية وأخرى ، إلا أنني سمحت لنفسي بالانعزال عن المجموعالأمثال والأقوال هي تلك التي ، في رأيي ، تلبي المهمة المطروحة.

طبعا كل من أمثال وأقوال الناس بدرجة أو بأخرى هي نتيجة التطور التاريخيالمجتمع ، ولكن في هذه الحالة يكون تفسير التاريخ واسعًا جدًا ولا يمكن استخدامه في إطار عمل الطلاب. هذا يعني أنني في تحليلي أعتمد على اسم معين حقائق تاريخية(الحروب ، القوانين ، إلخ) في الأمثال والأقوال كأساس لتمييزها على أنها تاريخية.

في مجموعة فلاديمير إيفانوفيتش دال ، تم تصنيف الأمثال والأقوال على أساسين - موضوعي (190 قسمًا) وفي ترتيب ابجديتشغيل الكلمات الدالةوجد في الأمثال والأقوال (434 اسما). علاوة على ذلك ، لم يكن هناك في الحالة الأولى ولا في الحالة الثانية المعيار الذي استخدمته لتصنيف الأمثال والأقوال. لقد قمت بتحليل ما يقرب من 3000 أمثال وأقوال من قاموس V. Dahl ، تم تخصيص 74 منها للفئة اللازمة ، وهذا يمثل حوالي 2.5٪ من إجمالي كمية المواد التي تم تحليلها.

من بين الأمثال والأقوال المختارة أكثرالرجوع إلى الأحداث التالية:

الحرب الوطنية 1812 ؛

اقوال عن الشجاعة العسكرية.

ملك بطرس 1 ؛

نير الحشد في روسيا.

يمكن تفسير هذه النتيجة من خلال حقيقة أن مجموعة V.Dahl "أمثال الشعب الروسي" قد تم نشرها في النصف الثاني من القرن التاسع عشر والأحداث الحرب الوطنيةكانت طازجة وشائعة بين الناس. وبما أن هذه الحرب انتهت بانتصار الشعب الروسي ، فإن الأقوال المرتبطة بالبسالة العسكرية للجندي الروسي تنطبق أيضًا على روسيا في تلك الفترة التاريخية.

يتم إعطاء وصف موجز لكل مثل أو قول حدث تاريخي، الذي انعكس فيه (من وجهة نظر تفسير المثل أو القول ، وليس وصفًا شاملاً لحدث تاريخي). باستخدام الأغنياء ، مواد اضافيةعلى مسار تاريخ الوطن سمح لي أن أشعر بالحقائق والأحداث التي كانت في السابق معرفة وأفكارًا مجردة. هذا الاكتشاف الشخصي هو أحد النتائج المهمة للعمل. يمكن استخدام المواد المستلمة من قبل مدرس التاريخ في إعداد الدروس والأنشطة اللامنهجية. من أجل تسهيل مهمة المعلم ، قمت بالعمل على توزيع المواد المعدة حول مواضيع الدورة التدريبية حول تاريخ الوطن.

بالإضافة إلى مدرس التاريخ ، جذبت عملي اهتمام مدرس اللغة والأدب الروسي ، الذي يعتقد أن عملي مثير للاهتمام ويستخدمه.

وهكذا ، فإن العمل الذي قمت به يشهد على العلاقة الوثيقة بين تاريخ الشعب الروسي وثقافته (على سبيل المثال ، الأمثال والأقوال). لقد أنشأت "فهرسًا" للأمثال والأقوال (9-19 قرنًا) ووصفت جذورها التاريخية ، مما يجعل من الممكن استخدام المواد المعدة في سياق تدريس ودراسة مسار تاريخ الوطن.