الفترة القديمة لليونان القديمة. Archaica هي ثقافة بدائية أم لا؟ معنى كلمة "Archaic"

عادة ما تسمى الفترة القديمة في تاريخ اليونان قرون الثامن - السادس. قبل الميلاد ه. وفقا لبعض الباحثين، هذا هو وقت التطوير الأكثر كثافة في المجتمع القديم. في الواقع، خلال القرون الثلاثة، تم إجراء العديد من أهم الاكتشافات، وتحديد طبيعة الأساس التقني للمجتمع القديم، تم تطوير الظواهر الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، والتي تعلق مجتمع عتيق بعض خصوصية معينة مقارنة بالتقاليد الأخرى المجتمعات المملوكة: العبودية الكلاسيكية؛ النظام النقدي والسوق؛ الشكل الرئيسي للمنظمة السياسية هو Polis؛ مفهوم سيادة الناس والشكل الديمقراطي للحكومة. في الوقت نفسه، تم تطوير المعايير والأخلاقية الرئيسية والمبادئ الأخلاقية، والمثل العليا الجمالية التي لها تأثير على العالم القديم طوال تاريخه، حتى ظهور المسيحية. أخيرا، خلال هذه الفترة، نشأت الظواهر الرئيسية للثقافة القديمة: الفلسفة والعلوم، الأنواع الرئيسية للأدب، المسرح، الهندسة المعمارية، الرياضة.

تخيل أكثر بوضوح ديناميات المجتمع في الفترة القديمة، ونحن نقدم مثل هذه المقارنة. حوالي 800 غرام. قبل الميلاد ه. عاش الإغريق على إقليم محدود من جنوب البلقان ب OOV، جزر بحر إيجة والساحل الغربي لملايا آسيا. حوالي 500 غرام. قبل الميلاد ه. يشغلون بالفعل ساحل البحر المتوسط \u200b\u200bمن إسبانيا إلى الانفصال ومن أفريقيا إلى شبه جزيرة القرم. حوالي 800 غرام. قبل الميلاد ه. اليونان هي في الأساس عالم ريفي، عالم المجتمعات الصغيرة المستدامة ذاتيا، بمقدار 500 قبل الميلاد. ه. اليونان هي بالفعل الكثير من المدن الصغيرة مع الأسواق المحلية، والعلاقات النقدية مدعوة إلى الاقتصاد، والاتصالات التجارية تغطي جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط، فإن كائنات التبادل ليست فقط البنود الفاخرة، ولكن أيضا السلع في الاستهلاك اليومي. حوالي 800 غرام. قبل الميلاد ه. الجمعية اليونانية هي هيكل اجتماعي بسيط، بدائي مع هيمنة الفلاحين، قليلا من الأرستقراطية يختلف عنها وعدد ضئيل من العبيد. حوالي 500 غرام. قبل الميلاد ه. نجت اليونان بالفعل من عصر التغييرات الاجتماعية الكبيرة، يصبح الرقيق من النوع الكلاسيكي أحد العناصر الرئيسية للهيكل الاجتماعي، إلى جانب الفلاحين هناك مجموعات اجتماعية أخرى؛ ومن المعروفون أشكال مختلفة من المنظمات السياسية: الملكية، الطغيان والأولغارشية والجمهورية الأرستقراطية والديمقراطية. في 800 قبل الميلاد ه. في اليونان، لا تزال هناك أي معابد، والمسارح، والملاعب. في 500 قبل الميلاد ه. اليونان بلد يعاني من العديد من المباني العامة الممتازة التي تعجبنا بها أيضا. شعر غنائي، مأساة، كوميديا، الفلسفة الطبيعية تحدث وتطويرها.

الارتفاع السريع الذي أعده التطوير السابق، وانتشار أدوات الحديد كان له عواقب متنوعة للمجتمع. أدى زيادة إنتاجية العمل في الزراعة والحرف إلى زيادة في المنتج الزائد. من المجال الزراعي، تم إطلاق سراح عدد متزايد من الأشخاص، مما يضمن النمو السريع للحرف اليدوية. أدى استخراج القطاعات الزراعية والحرفية للاقتصاد إلى تبادل منتظم بينهما، ظهور السوق وما يعادله العالمي - عملة مطاردة. نوع جديد من الثروة هو المال - يبدأ في التنافس مع ملكية الأراضي القديمة، وتحلل العلاقات التقليدية.

ونتيجة لذلك، هناك تحلل سريع للعلاقات البدائية وتشكيل أشكال جديدة من المنظمة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للشركة. وتتابع هذه العملية في أجزاء مختلفة في أجزاء مختلفة من إيلا، ولكن في كل مكان يستلزم تقييد النزاعات الاجتماعية بين الأرستقراطية والسكان العاديين، في المقام الأول الفلاحين والمجتمع، ثم طبقات أخرى.

تكوين الأرستقراطية اليونانية، عادة ما ينتمي الباحثون الحديثون إلى القرن الثامن. قبل الميلاد ه. الأرستقراطية في ذلك الوقت عبارة عن مجموعة محدودة من الأشخاص الذين يتميزون بأسلوب حياة خاص وإلزامي لنظام تكنولوجيا المعلومات ونظام القيمة. احتلت المركز السائد في مجال الحياة العامة، خاصة في إقامة العدل، لعب دورا رائدا في الحرب، لأن المحاربين النبيلين فقط لديهم أسلحة ثقيلة، وبالتالي كانت المعارك في الأساس قتال الأرستقراطيين. سعت الأرستقراطية إلى طرح سيطرة الأعضاء العاديين تماما، لتحويلها إلى كتلة مستغل وفقا للباحثين الحديثين، بدأ الهجوم في الأرستقراطية على الزملاء العاديين في الثامن إلى قبل الميلاد. ه. ومن المعروف عن تفاصيل هذه العملية، ولكن يمكن الحكم عليها في النتائج الرئيسية على مثال أثينا، حيث أدت الزيادة في تأثير الأرستقالي إلى إنشاء نسيج مزخرف بوضوح، إلى انخفاض تدريجي في طبقة من الفلاحين الحرة وزيادة في عدد المعالين.

مع هذه الحالة، فإن هذه الظاهرة ذات أهمية تاريخية هائلة بأنها "الاستعمار اليوناني العظيم" مرتبط ارتباطا وثيقا. بدءا من منتصف VIII إلى قبل الميلاد. ه. اضطر اليونانيون إلى مغادرة وطنهم والانتقال إلى بلدان أخرى.

لمدة ثلاثة قرون، قاموا بإنشاء العديد من المستعمرات على ساحل البحر الأبيض المتوسط. تطورت الاستعمار في الاتجاهات الرئيسية الثلاثة للغرب (صقلية، جنوب إيطاليا، فرنسا الجنوبية والساحل الشرقي لإسبانيا)، الشمال (ساحل البحر في بحر إيجة ، منطقة الحظائر من البحر الأبيض المتوسط \u200b\u200bإلى الأسود وساحله) والجنوب الشرقي (ساحل شمال إفريقيا وبلد بلاد الشام).

يعتقد الباحثون الحديثة أن الحافز الرئيسي كان نقص الأراضي التي عانت فيها اليونان من الزيادة الزراعية المطلقة (زيادة في السكان بسبب المصعد العام للبيئة) ومن القريب (عدم وجود أرض في أفقر الفلاحين بسبب تركيز تشمل ملكية الأراضي من النبلاء) لأسباب الاستعمار النضال السياسي، والتي عادة ما تعكس التناقض الاجتماعي الرئيسي للعقور - النضال من أجل الأرض، ونتيجة لذلك هزم في الحرب الأهلية غالبا ما أجبر على مغادرة وطنهم والتحرك فوق البحر، وكان هناك أيضا دوافع تجارية. رغبة اليونانيات لزيادة مسارات التداول.

تقع رواد الاستعمار اليوناني على O-veh of Khalkid و Eretria - في VIII BC. هاء - على ما يبدو، كانت المدن الأكثر تقدما في اليونان، وأهم مراكز الإنتاج المعدني في المستقبل، كورنث، ماجرا، مدن متعددة الزواج، وخاصة الدخن، أدرجت في الاستعمار.

كان للاستعمار تأثير كبير على تطوير المجتمع اليوناني القديم، خاصة في المجال الاقتصادي، أدى استحالة إنشاء القطاعات الضرورية للحرف في مكان جديد إلى حقيقة أن المستعمرات قريبا جدا أنشأت علاقات اقتصادية وثيقة مع بدأت المراكز القديمة في Balkan P-OOV وآسيا الصغرى، والمستعمرة، والسكان المحليين، المتاخمة لهم، في دخول منتجات الحرفية اليونانية خاصة الفنية، وكذلك بعض أنواع المنتجات الزراعية (أفضل أنواع من النبيذ وزيت الزيتون وما إلى ذلك). بدلا من ذلك، تم توفير المستعمرة إلى الحبوب اليونانية وغيرها من المواد الغذائية، وكذلك المواد الخام (الغابات، المعدن، وما إلى ذلك) نتيجة للحرف اليوناني تلقى زخما لمزيد من التطوير، وبدأت الزراعة في الحصول على سلعة بهذه الطريقة واستعمار المستعمرات مارس الجنس الاجتماعات الاجتماعية في اليونان، وإخراج حدودها إلى الكثير من السكان الذين لا يلزفوا أرضا وفي الوقت نفسه المساهمة في التغيير في الهيكل الاجتماعي والاقتصادي للمجتمع اليوناني.

وصل الهجوم في الأرستقراطية حول حقوق الشطب إلى الشريعة في VII إلى قبل الميلاد. إيه، التسبب في مقاومة الاستجابة في المجتمع اليوناني هناك طبقة اجتماعية خاصة من الأشخاص الذين مروا، معظمهم بفضل الحرفية والتجارة، والثروة الهامة، وقادت أسلوب الحياة الأرستقراطية، ولكن لم يكن لديها امتيازات وراثية من النبلاء "أموال نبل من سلالة عالمية الثروة المختلطة "، - الشاعر feognid من إشعارات ماجر مع المرارة. يتم تفكيك هذه الطبقة الجديدة الجشع على الإدارة، وبالتالي أن تصبح حليفا من الفلاحين في مكافحة النجاح الأول في هذا الصراع، غالبا ما يرتبط بتأسيس قوانين مكتوبة محدودة الأرستقراطية.

تم تسهيل مقاومة الهيمنة المتزايدة من النبلاء ثلاث ظروف على الأقل حوالي 675 - 600. قبل الميلاد ه. بفضل التقدم الفني، يحدث نوع من الثورة في الشؤون العسكرية، يصبح الدروع الثقيلة متاحا للمواطنين العاديين، ولا تحرم الأرستقراطية ميزتها في المجال العسكري بسبب ندرة الموارد الطبيعية في البلاد، ولا يمكن أن تكون الأرستقراطية اليونانية مساوية الأرستقراطية للشرق بسبب ميزات التطور التاريخي في اليونان من العصر الحديدي، لم تكن هناك مثل هذه المؤسسات الاقتصادية (مماثلة لمزارع المعبد في الشرق)، والاعتماد عليها يمكن تشغيل الفلاحين، اعتمادا على الأرستقراطيين، لم ترتبط الفلاحون بمزارع هذا الأخير اقتصاديا كل هذا سلفا سلفا تفاني هيمنة النبلاء في المجتمع. أخيرا، كانت القوة التي منعت من تعزيز مواقف الأرستقراطيات أخلاقياتهم، كانت لديهم شخصية "مفيدة" (تنافسية): كل الأرستقراطي وفقا لهذه الطبقة الأخلاقية المطلوبة في كل مكان ليكون الأول - في ساحة المعركة، في الرياضة ، في السياسة، تم إنشاء هذا النظام من القيم التي تم إنشاؤها في وقت سابق ونقلت إلى فترة تاريخية جديدة، عندما تكون مطلوبة لضمان هيمنة كل ما لديه. ومع ذلك، لم يكن قادرا على تحقيق هذه الأرستقراطية.

تفاقم النزاعات الاجتماعية في قرون VII - السادسة. قبل الميلاد ه. أدى إلى الولادة في العديد من المدن اليونانية من الطغيان، وهي القوة الوحيدة للحاكم.

في تلك الفترة، لم يكن مفهوم "الطغيان" متأصل حتى الآن في الظل السلبي. أجرت تيرانا سياسة خارجية نشطة، خلقت قوات مسلحة قوية ومزينة وممتلكاتها. ومع ذلك، فإن الطغيان المبكر كأحد لا يمكن أن يكون موجودا. تم تفسير محام التحذير التاريخي للطغيان من قبل تناقضاتها الداخلية. الإطاحة بالهيمنة على النبلاء والكفاح ضدها كان من المستحيل دون دعم الجماهير. الفرس، الفوز من هذه السياسة، مدعو في البداية الطغاة، ولكن عندما أضعف التهديد الناجم عن الأرستقراطية، جاء تدريجيا إلى وعي كمية النظام الاستبدادي.

لم تكن تيراندا سمة خطوة لجميع السياسات. كان الأكثر نموذجية بالنسبة لهذه المدن التي كانت لا تزال في عصر Archaica أصبحت مراكز تجارية وحرفية كبرى. إن عملية تشكيل سياسة كلاسيكية بسبب الوفرة النسبية للمصادر معروفة بالنسبة لنا على سبيل المثال أثينا.

تاريخ أثينا في العهد القديم هو تاريخ تشكيل سياسة ديمقراطية. إن احتكار السلطة السياسية في الفترة قيد الاستعراض ينتمي إلى هنا من أجل نبلات النبلاء، والتي تحولت تدريجيا المواطنين العاديين إلى كتلة تعتمد. هذه العملية موجودة بالفعل في VII B أدى إلى تفشي النزاعات الاجتماعية.

تحدث التغييرات الأصلية في بداية السادس. قبل الميلاد ه، أنها مرتبطة بإصلاحات سولون. وكان الأكثر أهمية منهم ما يسمى سيساخفا ("أصغر العبء") نتيجة لهذا الإصلاح للفلاحين، بسبب الديون، التي كانت تتطور أساسا في استخدام أرضها، استعادت وضعها يمنع المالكون في نفس الوقت دفع الأثينيين إلى العبودية للديون. كانت الإصلاحات التي قوضت الهيمنة السياسية على النبلاء أهمية كبيرة. من الآن فصاعدا، اعتمد حجم الحقوق السياسية على الوسائل، ولكن بحجم الممتلكات (تم تقسيم جميع مواطني السياسة إلى أربعة إفرازات عقارية). وفقا لهذا التقسيم، تم إعادة بناء المنظمة العسكرية لأثينا. تم إنشاء مجلس إدارة جديد - المجلس (بول)، زادت أهمية الجمعية الوطنية.

إصلاحات سولون، على الرغم من المتطرفين، لم تحل جميع المشاكل. تفاقم الصراع الاجتماعي في أثينا أدت إلى 560 قبل الميلاد. ه. لتأسيس طغيان Piscistratus وذو لواده، الذي استمر هنا مع فواصل 510 قبل الميلاد. ه. أجرت Piscistratus سياسة خارجية نشطة، مما يعزز موقف أثينا على مسارات التداول البحرية. ازدهرت الحرفية في المدينة، تم تطوير التجارة، وتم إجراء بناء كبير. تحولت أثينا إلى واحدة من أكبر مراكز ELDA الاقتصادية. في خلفاء Piscistratus، سقط هذا النظام، الذي تسبب مرة أخرى في تفاقم التناقضات الاجتماعية قريبا بعد 509 قبل الميلاد. ه. بموجب إرشادات Clisphen، تعقد سلسلة جديدة من الإصلاحات، والتي تمت الموافقة عليها أخيرا من قبل نظام ديمقراطي. والأهم منهم - إصلاح القانون الانتخابي: من الآن فصاعدا، جميع المواطنين، بغض النظر عن موقفهم الممتلكات، لديهم حقوق سياسية متساوية، تم تغيير نظام الشعبة الإقليمية، التي دمرت تأثير الأرستقراطيين في هذا المجال.

خيار التنمية الأخرى يعطي سبارتا. الاستيلاء على Laconik واستعبد السكان المحليين، Dranny بالفعل في قرن التاسع. قبل الميلاد ه. خلق دولة في سبارتا. ولدت في وقت مبكر جدا نتيجة للفتح، احتفظت بالكثير من الميزات البدائية في هيكلها. في المستقبل، سعى سبارتانز في سياق حروبين للفوز بالمهمة - المنطقة في غرب بيلوبونيز. اندلع الصراع الاجتماعي الداخلي الذي تم تختمره بالفعل بين العلم والجنسية العادية في سبارتا خلال حرب ميسنسكي الثانية. في ميزاته الرئيسية، ذكر الصراعات أنه في نفس الوقت تقريبا موجودة في أجزاء أخرى من اليونان. الصراع الطويل بين سبارتيوي العاديين والأرستقراطية أدت إلى إعادة تنظيم جمعية المتقشف. يتم إنشاء نظام، وهو ما في وقت لاحق كان يسمى likurgy، بالسم كما أنشأ مشرعه. بالطبع، التقليد يبسط الصورة، لأن هذا النظام لم يتم إنشاؤه على الفور، وتطوير تدريجيا. التغلب على الأزمة الداخلية، كانت سبارتا قادرة على التغلب على رسول وتحولت إلى أقوى حالة بيلوبونز، وربما، كل من اليونان.

تم تقسيم الأراضي بأكملها في لاسونيكس والرسول إلى أقسام متساوية - الطائرون، الذين سبقهم الجميع تلقوا في ملكية مؤقتة، بعد وفاته، عادت الأرض إلى الدولة. كما أن الرغبة في المساواة الكاملة لمباراة المفرغة خدمت أيضا وتدابير أخرى: نظام قاسي للتعليم، الذي يهدف إلى تشكيل محارب مثالي، وهو إنجما صارما لجميع الأطراف في حياة المواطنين - عاشت سبارتياس كما لو كانوا في جيش معسكر، حظر الانخراط في الزراعة والحرف والتجارة، والتمتع بالذهب والفضة؛ تقييد الاتصالات مع العالم الخارجي. تم إصلاح النظام السياسي. جنبا إلى جنب مع الملوك التي أجريت وظائف القادة العسكريين والقضاة والكهنة، مجلس الشيوخ (جورندا) ومجلس الشعب (APPELLA) كانت هناك سلطة حوكمة جديدة - كليات من خمسة إبوصفور (محرشات). كان EFFORTET هو أعلى هيئة تحكم أعمى من أجل أن تراجع أحد إما عن طريق خطوة من مبادئ نظام المتقشف، والتي أصبحت موضوع فخر سبارتيين، الذين اعتقدوا أنهم وصلوا إلى مثالي للمساواة.

في التاريخ، هناك نظرة على سبارتا كدولة عسكرية وعسكرية، وبعض المتخصصين الموثوق بهم حتى يطلق عليهم "ضابط شرطة". هذا التعريف له سبب خاص به. القاعدة التي تستند إليها "مجتمع المساواة"، أي كانت الجماعية المتساوية وكاملة، غير مشغولة تماما مع العمل الإنتاجي للمفاخرات، هي الكتلة المستغلة للسكان المستعبدين في لاكريكي والمسيح - ايلوتا. يجادل العلماء سنوات عديدة حول كيفية تحديد موقف هذه الطبقة من السكان. يميل الكثيرون إلى النظر في ilotov مع العبيد الحكومية. امتلك إيلوتا المناطق المملوكة للأراضي وأدوات العمل، واستقلال اقتصادي، لكنها كانت ملزمة بنقل حصة معينة من الحصاد إلى الماجستير الماجستير، مما يوفر وجودهم. وفقا لتقديرات الباحثين الحديثين، كانت هذه الحصة حوالي 1/6-1 / 7 حصاد. قررت كل الحقوق السياسية، إيلوتا تنتمي بالكامل إلى الدولة، والتي تم التخلص منها ليس فقط بممتلكاتها، ولكنها تعيش أيضا. أدنى احتجاج من Ilotov اشتعلت بقسوة.

في سياسة المتقشف، كانت هناك مجموعة اجتماعية أخرى - Perieki ("العيش حولها")، أحفاد دوريتسيف، الذين لم يتم تضمينهم في مواطني سبارتا. عاشوا من قبل المجتمعات، وتمتلك حكومة ذاتية داخلية تحت إشراف مسؤولي المتقشفين، وشاركت في الزراعة والحرف والتجارة. اضطريبات ملزمة بنشر الوحدات العسكرية. تشتهر الظروف الاجتماعية المماثلة ونظام سبارتان في كريت، في أرغوس والوشف وغيرها من المناطق.

مثل جميع المجالات الأخرى في الحياة، شهدت الثقافة اليونانية في العصر القديم تغييرات سريعة. في هذه القرية، وقع الوعي الذاتي العرقي، بدأ الإغريق تدريجيا في تحقيق أنفسهم مع أشخاص واحد، يختلفون عن الشعوب الأخرى، الذين بدأوا يطلق عليهم باردين. عثر الوعي العرقي الذاتي مظهره في بعض المؤسسات العامة. وفقا للتقاليد اليونانية، بدءا من 776 قبل الميلاد. ه. بدأت الألعاب الأولمبية في وضعها التي سمح بها الإغريق فقط.

في عصر العتيقة، السمات الرئيسية لأخلاقيات المجتمع اليوناني القديم. وكانت ميزةها المميزة هي مزيج من مشاعر المولود من الجماعية والمعجنات (كونيني) بدأت تشكيل السياسة كأنواع خاصة من المجتمع، والتي ذهبت إلى تغيير الجمعيات الفضفاضة في الحقبة "البطولية"، تسبب واحدة جديدة، الأخلاق البوليس - أساس الجمعي، منذ وجود فرد خارج إطار البوليس كان مستحيلا. تم تعزيز المنظمة العسكرية للبوليس (Stroy Falangi) من قبل الحماية العسكرية للمواطن في الدفاع عن سياسته: "يتم فقدان حلوة ما بعد الحياة، بين جنود الخوف الشجاع، وهو زوج شجاع سعيد المعركة "- هذه كلمات الشاعر المتقشف في Tirtewn عقلية من عصر جديد، تميز نظام القيم المهيمنة، ومع ذلك، فقد حافظت الأخلاق الجديدة على مبادئ أخلاق وقت هوميروس مع مبدأها الرائد للممديين. أدت طبيعة الإصلاحات السياسية في الملمعات إلى الحفاظ على هذه الأخلاق، لأنها ليست محرومة من حقوقها، وارتفعت الجنسية العادية من وجهة نظر الحقوق السياسية إلى مستوى الأرستقراطية. بحكم هذا، انتشر الأخلاقيات التقليدية في الأرستقراطية بين الجماهير، على الرغم من وجودها بالفعل في شكل معدل: أهم مبدأ - سيكون من الأفضل أن تكون أفضل كسياسة.

كان تحول معين من ذوي الخبرة والدين. أدى تشكيل عالم يوناني واحد مع جميع الميزات المحلية إلى إنشاء طريقة شائعة لجميع اليونانيين. شهادة هذه هي قصيدة Gesiod "TheGony". لم تختلف التمثيل الكوني لليونانيين بشكل أساسي عن أفكار العديد من الشعوب الأخرى.

بالنسبة للعالم اليوناني، ليس فقط السياسية مميزة، ولكن أيضا فكرة عن الرسوم المتحركة الشاملة للطبيعة. كل ظاهرة طبيعية، كل نهر، جبل، بستان لها إلههم. من وجهة نظر اليونانية، لم يكن هناك وجه غير قابل للتغلب بين عالم الأشخاص وعالم الآلهة، عمل الأبطال في الرابط بينهم. مثل هذه الأبطال مثل هرقل، من أجل استغلالهم انضموا إلى عالم الآلهة. كانت آلهة الإغريق نفسها أنثوخة، واجهوا مشاعر بشرية ويمكن أن تعاني، مثل الناس.

العصر القديم هو وقت تصبح العمارة. الجمهور الرئيسيات، في المقام الأول المقدسة، الهندسة المعمارية، لا جدال فيها. إن مساكن ذلك الوقت بسيطة وذات بدائية، وتواجه كل قوى المجتمع هياكل ضخمة، وخاصة المعابد. وكان من بينها معابد الآلهة - رعاة المجتمع. عثر الإحساس الناشئ عن الوحدة في الفريق المدني تعبيره في إنشاء مثل هذه المعابد، التي اعتبرت موئل الآلهة. كررت المعابد المبكرة جهاز Megaron II ألف إلى ن. ه. ولدت كنيسة النوع الجديد في سبارتا - سياسة الإيمان القديمة. الميزة المميزة للهندسة المعمارية اليونانية هي استخدام الطلبات، أي يعطي نظام خاص للبناء، الذي يشدد المعمارية في المبنى، التعبير عن العناصر الهيكلية الدفترية وجلبها، والكشف عن وظيفتها. عادة ما يكون لبناء مذكرة عادة قاعدة صعداء، وعدد من شركات النقل الرأسي - الأعمدة التي تدعمها الأجزاء غير النظامية هي اناثنت، مما عكس تصميم تداخل شعاع وسقف. في البداية، تم بناء المعابد على الأكروبوليس - التلال المحصنة، ومراكز المستوطنات القديمة. في وقت لاحق، تحدث التغييرات في موقع المعابد فيما يتعلق بالحكومة الديمقراطية العامة للمجتمع. إنهم الآن يلقيون في المدينة السفلية، في أغلب الأحيان على agore - المربع الرئيسي، المركز السابق للحياة العامة والأعمال التجارية للسياسة. معبد كما ساهم معهد في تطوير أنواع مختلفة من الفن. تم تأسيسه مبكرا للغاية من خلال عرف عرض الهدايا إلى المعبد، ضحى بجزء من الإنتاج الذي أسره الأعداء والأسلحة والجمل بمناسبة التخلص من الخطر، إلخ. جزء كبير من هذه الهدايا كان يعمل فنية. المعابد، التي حصلت على شعبية كاملة، تلعب دورا مهما، أولا وقبل كل معبد أبولو في دلفي. منافسة الولادة النبيلة الأولى، ومن ثم ساهمت استطلاعات الاستطلاعات في حقيقة أن أفضل أعمال فنية كانت تركز هنا، وأصبحت أراضي الحرم شيء مثل المتحف.

ينشأ النحت الضخم في العصر القديم - نوع الفن، اليونان غير معروف سابقا. أقدم التماثيل كانت صورا، منحوتة تقريبا من الخشب، وغالبا ما تكون مطعمة الأغطية العاجية والبرونزية مع أوراق. التحسينات في تقنية معالجة الحجر لا تتأثر بالهندسة المعمارية فقط، ولكن أدت أيضا إلى حدوث النحت الحجري، وفي تقنية معالجة المعادن - إلى صب منحوتات من البرونز. في قرنين VII - السادس. قبل الميلاد ه. يسيطر نوعان في النحت على النحت: شخصية رجالية عارية وتناث أنثى. يرتبط ولادة نوع تمثال من شخصية عارية للرجل بالاتجاهات الرئيسية في تطوير المجتمع. يصور التمثال مواطنا رائعا ومثلايا، الفائز في المسابقات الرياضية التي تمجد مسقط رأسه. لنفس النوع بدأ تصنيع شواهد القبور وصور الآلهة. يرجع مظهر الإغاثة أساسا إلى المعتاد لوضع الآثار القبرية. في المستقبل، كانت النقوش في شكل مؤلفات متعددة الاستخدامات المعقدة جزءا لا غنى عنه من المعبد أنفيليم. التماثيل والتنوحيات، كقاعدة عامة، رسمت.

اللوحة الضخمة اليونانية مشهور أسوأ بكثير من إناء. على سبيل المثال، يتم تتبع الأخير أفضل اتجاهات الفنية الرئيسية: بدأ ظهور الواقع الواقعي، تفاعل الفن المحلي والتأثيرات التي جاءت من الشرق. في السابع - في وقت مبكر السادس. قبل الميلاد ه. سادت مزهريات كورنثي ورودس مع لوحات ذات طراز الطلاء متعدد المعبأة. وعادة ما أظهروا زخرفة زهور ومجموعة متنوعة من الحيوانات والمخلوقات الرائعة. في القرن السادس قبل الميلاد ه. في Vazopisi، يسيطر على أسلوب أسود زائف: الأشكال التي تفتقر مع ورنيش أسود تبرز بشكل كبير على خلفية حمراء من الطين. غالبا ما تمثل الجداريات في مزهريات Chernofigi مؤلفات متعددة الألواح على المؤامرات الأسطورية: العديد من الحلقات من حياة الآلهة الأولمبية، واستغلال هرقل، كانت حرب طروادة شائعة بشعبية. أقل في كثير من الأحيان التقى المؤامرات المتعلقة بالحياة اليومية للناس: معركة Goplites، ومباراة الرياضيين، ومشهد PYR، رقصة الفتيات، إلخ.

نظرا لأن الصور الفردية قد أجريت في شكل صورة ظلية سوداء مقابل خلفية الطين، فإنها تنتج مسطحة. المزهريات المصنعة في مدن مختلفة متأصلة فقط في ميزاتها المميزة. وصلت أسلوب Blackfoot أحياما خاصا في أثينا. تم تمييز مزرات العلية Blackfoot بنعمة النماذج، وتقنية التصنيع العالية، وتنوع المؤامرة. وقعت بعض الضخاصين لوحاتهم، وذلك بفضل هذا، ونحن نعرف، على سبيل المثال، اسم كليم، الذي وقع على وعاء رائع للنبيذ (الحفرة): مطلية تتكون من عدة أحزمة، والتي تقدم التركيبات متعددة الاستخدامات. نمط رائع للرأس - كيليك إكسيديا. استغرق سطح المستدير بالكامل من وعاء النبيذ Vazopisaets مشهد واحد: ستقف سفينة ديون على متن السفينة تطفو تحت الشراع الأبيض، بالقرب من فاينز الصاري كرمة، مجموعات ثقيلة شنق. سبعة الدلافين الغوص حولها، وفقا لأسطورة، تحولت ديون القراصنة التيرريون.

وكان أكبر إنجاز للثقافة اليونانية للعصر القديم هو إنشاء خطاب أبجدي. عن طريق تحويل نظام الحمأة الفينيقية، خلق الإغريق طريقة بسيطة لإصلاح المعلومات. من أجل تعلم كيفية الكتابة والعناية، لم تعد هناك حاجة لعمل العمل الشاق، حدث "الديمقراطية" من نظام التدريب، الذي يسمح له بتكوين جميع السكان المجانيين تدريجيا تقريبا في اليونان. وبالتالي، كانت المعرفة "علمانية"، والتي كانت واحدة من أسباب عدم وجود كهنوت في اليونان وساهمت في زيادة الإمكانات الروحية للمجتمع ككل.

مع عصر Archaika، فإن ظاهرة الأهمية الاستثنائية للثقافة الأوروبية متصلة - ظهور الفلسفة. الفلسفة هي مقاربة جديدة مميزة لمعرفة العالم، مختلفة بحدة عن ما الذي تم حيا في الجزء الأمامي في الشرق وفي اليونان فترة سابقة. إن الانتقال من الأفكار الأيديولوجية الدينية حول العالم إلى الفهم الفلسفي يعني قفزة عالية الجودة في التطور الفكري للإنسانية. تحديد ومشاكل الصياغة، ودعم العقل البشري كوسيلة للمعرفة، والتوجيه بحثا عن أسباب كل شيء يحدث ذلك في العالم نفسه، وليس خارجه يميز بشكل كبير النهج الفلسفي للعالم من وجهات النظر الدينية والنطاط. في الأدبيات العلمية الحديثة، هناك وجهان رئيسيان حول ظهور الفلسفة وفقا لأحد واحد، فإن ولادة الفلسفة مستمدة من تطور العلوم، وكان التراكم الكمي للمعرفة الإيجابية قفزة عالية الجودة. وفقا لتفسير آخر، فإن الفلسفة اليونانية المبكرة هي غير عمليا سوى طريقة للتعبير، لم تختلف عن نظام معرفة الأسطوري في السابق Stadially في العالم. ومع ذلك، في السنوات الأخيرة، نظرة تبدو أكثر صحة هو: الفلسفة ولد من التجربة الاجتماعية للمواطن من البوليس المبكرة. السياسة وعلاقة المواطنين فيها هي أن النموذج، عن طريق القياس الذي شاهده الفلاسفة اليوناني العالم العالم. تؤكد هذا الاستنتاج هذا الاستنتاج بأن ظهور الفلسفة في شكله الأقدم - الفلسفة الطبيعية (أي فلسفة تحولت في المقام الأول إلى معرفة أنماط الأكثر شيوعا في العالم) - تحدث في أكثر تلميعا منخفضة الوسائط المتقدمة. هو معهم أن أنشطة الفلاسفة الأول - فاليز، أناكسيماندرا، أناكسيمان متصلة. أعطى التدريبات الطبيعية في العناصر الأولى فرصة لبناء صورة مشتركة للعالم وشرحها دون اللجوء إلى مساعدة الآلهة. كانت الفلسفة مادية عفوية، الرئيسية في عمل ممثليها الأولى - البحث عن مواد كل شيء كل شيء.

اعتبر مؤسس فلسفة الفلسفة الطبيعية الأيونية مثل هذه المياه الابتدائية في الحركة المستمرة. تحويل يتم إنشاؤه وإنشاء كل الأشياء، بدوره يتحول إلى الماء مرة أخرى. أراضي الأزمة الممثلة في شكل قرص مسطح يطفو على سطح الماء الابتدائي. كما نظرت فاليز مؤسس الرياضيات، علم الفلك وعدد من العلوم المحددة الأخرى. مقارنة بسجلات الكسوف الشمسية التي تحدث باستمرار، وتوقعت كسوف الشمس 597 (أو 585) قبل الميلاد. ه. وأوضح ذلك لحقيقة أن القمر غادر الشمس. وفقا لشركة Anaximandra، فإن بركة المسبح الأول هو Ageron، وهي مسألة غير مسمىة أبدية وأبدية لا حصر لها، وهي بحركة ثابتة. أعطى أناكسيماندر أول صياغة لقانون الحفاظ على الطاقة وخلق أول نموذج هندسي للكون.

تعارض البيتثاجوريون من المادية واللدائقي من الفلاسفة الطبيعي الأيوني - أتباع تعاليم فيثاغورا، الذين خلقوا مجتمعا دينيا وصوفيا في جنوب إيطاليا. كان أساس قواعد البياغاجوريين يعتبر رياضيات، معتقدين أنه ليس الجودة، ولكن المبلغ، وليس المادة، والشكل يحدد جوهر كل شيء. تدريجيا، بدأوا في تحديد الأشياء بالأرقام، وحرم محتواها المادي. تحول عدد المطلق الملخص إلى فكرة مطلقة كأساس للجوهر غير المادي في العالم.

في بداية العصر القديم، كان النوع المهيمن من الأدب موروث من العصر السابق. تميز تثبيت قصائد هوميروس، المنتجة في أثينا خلال Piscista، نهاية فترة الملحمية. EPOS كعنا انعكاس لتجربة المجتمع بأكمله في الظروف الجديدة كان ينبغي أن تعطى البطولة لأنواع أخرى من الأدبيات. هذا العصر، مليء بالنزاعات الاجتماعية العاصفة، وتطوير الأنواع الغنائية، مما يعكس تجارب الفرد. تتميز الجنسية بالشعر في Tirtea، مستوحاة من سبارتنس في كفاحهم من أجل حيازة ميسينيا. في أنيقه، أشاد TITERI بسالور العسكرية وأعربت عن معايير سلوك المحاربين. وفي الأوقات اللاحقة، غنتهم خلال الرحلات، أصبحوا أيضا شعبية خارج سبارتا كهندسة من قبل Polix Patiotism. إبداع Feognida - الشاعر الأرستقراطي الذي أدرك وفاة النظام الأرستقراطي والمعاناة منه - تخلل مع الكراهية عن النزام والعطش في فيستي:

تثبيتها بقوة تخافت الشعرية، لا ترحم
عصا بحدة مع إعطاء نير ثقيل!

تعيش الحياة، المليئة بالشدائد والمعاناة، واحدة من أول شعراء - ليريكوف - الأرشيف. ذهب ابن الأرستقراطي والعبد، المحفوظات، مطاردة الحاجة، من باروسه الأم جنبا إلى جنب مع المستعمرين إلى فاكوس، قاتلوا في الحريات، بمثابة المرتزقة، وزاروا "جميلة وسعيدة" إيطاليا، ولكن في أي مكان يجدونها سعادة:

في رمح حاد، لوحظ خبزي.
وفي الرمح، من تحت النبيذ Ismar. أشرب، تميل على رمح.

في أعمال كلمات رائعة أخرى - ألويا، تم انعكست الحياة السياسية العاصفة في الوقت. جنبا إلى جنب مع الزخارف السياسية في آياته، هناك أيضا المشروبات، فهي تبدو فرحة الحياة والحزن من الحب، وانعكاسات عن حتمية الموت والنداءات للأصدقاء لتعكس الحياة:

ارتفعت الأمطار. studes عظيم
يحمل من السماء. نهري الجميع تقدير ..
نحن نركب الشتاء. مشتعلة مشرقة
روح النار. حلوة بسخاء لي
صب النبيذ. ثم تحت الخد
لينة لي وسادة.

"sappo phialkocudrey، نظيفة، مع ابتسامة لطيفة!" - نداء الشاعر إلى سابوه العظيم المعاصر.

في وسط الإبداع، وقفت سابو امرأة تعاني من الحب وتعذبها بضوء الغيرة، أو الأم، بحب أطفاله بلطف. في الشعر، يسأل سابو دوافع حزينة، مما يعطيها نوعا من السحر:

الله متساوي يبدو لي لحسن الحظ
الرجل الذي هو قريب جدا
قبل أن يجلس، لديك برفق بلطف
يستمع إلى الصوت
والضحك رائعتين. لدي
توقف على الفور للتغلب على القلب.

شعراء الجمال والحب والمرح يسمى عمله anacreont. لم يفكر في السياسة والحروب والصراع المدني:

أنا لست شخصي الذي، صب، لكأس الكلام الكامل
فقط على التقاضي يؤدي نعم حول الحرب المؤسفة،
MIT ME، من، الميزان والقمر، الهدايا الجيدة، الجمع
القاعدة تضع نفسه ليكون أكثر متعة في العيد.

كانت قصائد النفقات، التي تميزت بختم المواهب بلا منازع وساحتها شكلها، تأثير كبير على الأوروبي، بما في ذلك الروسية والشعر.

بحلول نهاية الحقبة القديمة، فإن ولادة النثر الفني، ممثلة أعمال الأعمال اللوجوبية، وجمع الأساطير المحلية، والاسليمين من الولادة النبيلة، قصص حول أساس السياسات. في الوقت نفسه، تنشأ الفن المسرحي، الذي تكمن جذورها في الطقوس الشعبية من الطوائف الزراعية.

إنجازات الحضارة اليونانية القديمة شكلت أساس الثقافة الأوروبية

في وقت مبكر اليونان

Rubbrozh III-II ألف قبل الميلاد. إنه أهم مرحلة في تاريخ أوروبا. ثم في الجزء الجنوبي من شبه جزيرة البلقان وعلى الجزر المجاورة، توجد مجتمعات مقسمة إلى فصول.

حوالي 2500 قبل الميلاد. في العديد من جزر بحر إيجة ومراكز معدنية كبيرة يتم إنشاؤها في البر الرئيسي. يتم ملاحظة إحراز تقدم كبير في إنتاج السيراميك، حيث تم تطبيق الدائرة بوعاء. نظرا لتطوير الملاحة، فإن الاتصالات بين المناطق المختلفة تتزايد، يتم تطبيق الابتكارات التقنية والثقافية. كان التقدم المحرز في الزراعة ملموسا على قدم المساواة، يرتبط بإنشاء نوع متعدد الثقافات جديد (ما يسمى ثالث البحر الأبيض المتوسط)، الذي يعتمد على زراعة الحبوب، والشعير في المقام الأول والعنب والزيتون. كان حي الحضارات القديمة للضمان أيضا تأثيرا كبيرا على تطوير هذه المنطقة.

السفينة رسمت من القصر القديم في مهرست. حول قرون XIX-XVIII. قبل الميلاد.

لا تتم دراسة المراحل الأولية لتكوين مجتمع الطبقة والدولة في هذه المنطقة بعد بما فيه الكفاية، وهذا يرجع بشكل أساسي إلى حقيقة أن الباحثين هم قليلون نسبيا. لا يمكن للمواد الأثرية المتعلقة بهذه الفترة تسليط الضوء على التاريخ السياسي وطبيعة العلاقات الاجتماعية، وظهر أقدم نظام الكتابة في كريت (ما يسمى الخطي الخطي أ) لم يشهد بعد. في المستقبل، قام اليونانيون في شبه جزيرة البلقان بتكييف هذه الرسالة إلى لغتهم (ما يسمى بالحرف الخطي ب). تم فك تشفيره فقط في عام 1953 من قبل علماء الإنجليز M. Ventris و J. Changer. لكن جميع النصوص هي وثائق التقارير الاقتصادية، وبالتالي فإن كمية المعلومات التي أبلغت بهاها محدودة. معلومات معينة حول المجتمع II ألف قبل الميلاد. أحتفظت قصائد الشهيرة في الإغريق "Iliad" و "Odyssey"، وكذلك بعض الأساطير. ومع ذلك، تفسر تاريخيا هذه المصادر صعبة، نظرا لأن الواقع الموجود فيها يتحول بشكل فني، فإن الأفكار والحقائق ذات الأوقات المختلفة تطرد معا ويصعب للغاية تجريد ما يشير بلا شك إلى ألف ألف قبل الميلاد.

كما يعتقد بعض الباحثين، من الممكن أن تنشأ البؤر الأول لدولة الدولة في شبه جزيرة البلقان في منتصف ألف ألف قبل الميلاد. لكن عملية أن تصبح مجتمعا فصولا ودولة في الجزء الجنوبي من منطقة البلقان قد انتبضاها غزو القبائل من الشمال. بالقرب من القرن الخامس والعشرين. قبل الميلاد. هنا، ظهرت القبائل اليونانية هنا، تسمى أنفسهم كآايس أو المسخرين. إن السكان القديم والمجتمعيين الذين لم يتم تثبيت عرقهم غير مثبتة جزئيا أو دمرهم الأجانب، واستيعاب جزئيا. وقف الفاتحون على مستوى أدنى من التطوير، وتتأثر هذه الظروف باختلاف معين في مصير جزأين من المنطقة: البر الرئيسي وجزيرة كريت. لم تصدر كريت من خلال العملية المذكورة وبالتالي فقد تمثل عدة قرون المنطقة من التقدم الاجتماعي والاقتصادي والسياسي والثقافي الأكثر سرعة.

حضارة مينوان

عادة ما تسمى حضارة العصر البرونزي، الناشئة في كريت، عامل منجم. أعطيت هذا الاسم من قبل عالم الآثار باللغة الإنجليزية أ. إيفانز، اكتشف لأول مرة من الآثار هذه الحضارة خلال الحفريات من القصر في كنوس. تعتبر التقليد الأسطوري اليوناني الملك موسلوس من قبل مسكن تسار مينوس - ربك القوي من كريت والعديد من جزر Egeida الأخرى. هنا ولدت ملكة Pacifai مينوتور (Pubeid-Semi-Pold)، والتي بنيت Depal متاهة في Knosse.

في النصف الثاني من الثالث - مبكر II ألف قبل الميلاد، على ما يبدو، تم إتقان جميع الأراضي المناسبة للزراعة - الصناعة الرائدة في كريت. كما لعب دور مهم، في جميع الاحتمالات، أيضا تربية الماشية. وقد لوحظ تقدم كبير في الطائرة. الزيادة في إنتاجية العمل، وإنشاء منتج زائد أدى إلى حقيقة أن جزء منه يمكن استخدامه في التبادل الداخلي. بالنسبة إلى كريت، كانت ذات أهمية خاصة، لأن الجزيرة تكمن في مفترق طرق الطرق البحرية القديمة.

في مطلع الثالث والثاني ألف قبل الميلاد. في كريت، تنشأ الدول الأولى. في البداية كان هناك أربعة مع قصور المراكز في Knosse، Fest، Malia، Kato-Clog. إنه ظهور القصور يشير إلى الطابع الفئي للمجتمع وتطوير الدولة.

يغطي عصر "حضارة القصر" في كريت حوالي 600 عام: من عام 2000 إلى 1400 قبل الميلاد. حوالي 1700 قبل الميلاد. تم تدمير القصور. وفقا لبعض العلماء، فقد كان سبب الاطراف الطبيعية (على الأرجح، زلزال كبير)، يرى آخرون نتيجة النزاعات الاجتماعية، نتيجة لنضال الجماهير. ومع ذلك، فإن كارثة مكسورة اعتقلت لفترة وجيزة التنمية. قريبا، جديد، متفوقة على الكتلة القديمة والفخامة ظهرت على موقع القصور المدمرة.

حول عصر "القصور الجديدة" نعرف أكثر قليلا. التحقيق جيدا، على سبيل المثال، القصر الأربعة المذكور أعلاه، عدد من المستوطنات، مقبرة. تمت دراسة أفضل ما يقلل من أ. إيفانز من قبل قصر KNOS - مبنى كبير على منصة مشتركة (حوالي 1 هكتار). على الرغم من أنه تم الحفاظ على طابق واحد فقط قبل عصرنا، فمن الواضح تماما أن المبنى كان اثنين، وربما من ثلاثة طوابق. يحتوي القصر على إمدادات مياه ممتازة ونظام الصرف الصحي، وحمامات Terracotta في أماكن خاصة، وجهاد مدروس وإضاءة. مصنوعة العديد من المواد المنزلية على مستوى فني عال، بعض المعادن الثمينة. تزين جدران مقر القصر اللوحات الرائعة التي استنسخت الطبيعة المحيطة أو المشهد من حياته. معظم غرف التخزين الباسفرية المحتلة التي تم الاحتفاظ بها النبيذ وزيت الزيتون والحبوب والمنتجات الحرفية المحلية، وكذلك البضائع المستلمة من البلدان البعيدة. تقع ورش العمل الحرفية في القصر، حيث عمل الفنانين في فازوبيس، حيث يعمل الفرسان في القصر

تم حل مسألة التنظيم الاجتماعي والسياسي للمجتمع النقاد من قبل العلماء بطرق مختلفة، ولكن على أساس البيانات المتاحة، يمكن افتراض أن أساس الحياة الاقتصادية للدولة كان اقتصاد قصر. من المرجح أن تكون جمعية الكريتة في عصر الخلل ثيوقراطية: تم دمج وظائف الملك والكاهن الأعلى في شخص واحد. لقد ظهر العبيد بالفعل، لكن عددهم ظلوا ضئيلا.

يقع Apogee of the Minoan الحضارة على السادس عشر - النصف الأول من القرن الخامس عشر. قبل الميلاد. في بداية هذه الفترة، توحد كريت بأكملها تحت حكم ربي KNOS. تعتقد الأسطورة اليونانية أن تسار مينوس أول "سيد البحر" - بنى أسطول كبير ودمرت القرصنة وأنشأ هيمنته في بحر إيجه. في نهاية القرن الخامس عشر. قبل الميلاد. انهارت كارثة إلى كريت، التي تقدمت إلى ضربة مميتة لحضارة مينوان. من الواضح أنه حدث بسبب اندلاع بركان رشيقة في جزيرة تيرا. توفي معظم المستوطنات والقصور. الاستفادة من هذا، غزت Ahaeis الجزيرة من البلقان. من المركز المتقدم للكريت المتوسطي يتحول إلى مقاطعة أهاسي اليونان.

الحضارة الاححيرة

يأتي ازدهار الحضارة في اليونان Ahasey في قرون XV-XII. قبل الميلاد. من الواضح أن مركز هذه الحضارة كان واضحا. التوسع، ثم غطى بيلوبونيز بأكملها، واليونان الأوسط (أتيكا، بيتيا، فوكي)، وهو جزء كبير من شمال اليونان (الفطر)، وكذلك العديد من جزر إيجة.

كما هو الحال في كريت، لعبت القصور دورا حاسما في المجتمع. الأكثر أهمية منهم مفتوحون في Mycken، Tyaring، Pyro، أثينا، فيلاس، أورخومن، إيولا. لكن قصور الأححيرة تختلف بشكل حاد من الكريتان: فهي جميعها قلعة قوية. المثال الأكثر إثارة للإعجاب هو القلعة تيارينغفيلد، الجدران التي يتم نشرها من كتل ضخمة من الحجر الجيري في بعض الأحيان 12 طن. الوزن. تجاوز سمك الجدران 4.5 م، الارتفاع هو فقط في الجزء المحفوظ - 7.5 م.

مثل الكريتان، فإن قصور أهيس لها نفس الخطة، لكنها تتميز بالتماثل الواضح. من الأفضل دراسة قصر بيلوس من قبل علماء الآثار. لقد كان طابقين وتألف من عدة عشر غرف: الرئيسية، المقدسة، غزو الملك والملكة، أسرهم: المستودعات، حيث تخزين الحبوب، والنبيذ، وزيت الزيتون، والمواد المنزلية؛ غرف المرافق. كان جزء مهم من القصر أرسنال مع مخزون سلاح. يوجد القصر نظام معدات مياه ومياه الصرف الصحي. تم تزيين جدران العديد من الغرف مع الجداريات، وغالبا مع مشاهد المعركة.

أهمية استثنائية للتاريخ الثاني ألف قبل الميلاد يمثل نتائج الحفريات التي بدأها علماء الآثار اليونانيين في عام 1967 في جزيرة تيرا - أقصى جنوب الجزر السيكلادي. تحت طبقة الرماد البركاني، تم العثور على بقايا المدينة التي توفي خلال الثوران البركاني. افتتحت الحفريات الشوارع المرصوفة بالحصى، والمباني الكبيرة، والتي تم الاحتفاظ بها الثانية وحتى الطوابق الثالثة مع السلالم التي تقودها. لوحات جدران المباني ملفتة للنظر: قرود زرقاء، قريبات منمق، فتى القتال، على يد واحد منهم قفاز خاص. على خلفية الصخور الحمراء والأصفر والأخضر، مغطاة العشب والطحلب، الزنابق الحمراء على السيقان الصفراء وابتلاع تحلق عليهم. على ما يبدو، لذلك كتب الفنان صورة لوصول الربيع، واللوحة تجعل من الممكن الحكم على ما بدا هذا الجزيرة المزهرة، بينما لم يكن لديه كارثة. حول نفس الشيء، حيث عاشت المنازل، على السفن التي طرحوا ترينز، من الممكن الحكم على لوحة أخرى تصور، بمناسبة بانوراما المدينة والبحر مع الكثير من السفن.

الاقتصاد Ahetsev.

كان أساس الهيكل الاقتصادي لجمعية أحيامي هو اقتصاد قصر، وشمل ورش عمل حجرة كبيرة - لمعالجة المنتجات الزراعية والغزل والخياطة والمعادن والأشغال المعدنية، والتي جعلت الأدوات والأسلحة. كما تسيطر اقتصاد القصر على الأنواع الرئيسية من الأنشطة الحرفية في جميع أنحاء الإقليم، وكان العمل المعدني تحت سيطرة صارمة بشكل خاص.

صاحب الأرض، على النحو التالي من وثائق أرشيف بيلوس، كان القصر. تم تقسيم جميع الأراضي إلى فئتين: في حوزة خاصة والمجتمع. كانت أدنى طبقة من المجتمع عبيدا، لكنها كانت قليلة نسبيا، وهم ينتمون إلى القصر الرئيسي. تختلف العبيد في موقفهم، ولم يكن هناك حدود واضحة بين العبيد وخالية. تتألف مجموعة اجتماعية مهمة من مجتمعات مجانية رسميا. كان لديهم قطع من الأراضي المنزلية والمنزل والاقتصاد، لكنهم يعتمدون على القصر اقتصاديا وسياسيا. تضمنت الطبقة المهيمنة جهاز البيروقراطية المتقدمة في المقام الأول - المركزية والمحلية. وقفت رئيس الدولة الملك ("فاناكا")، والذي كان لديه وظائف سياسية وعدمية.

السياسية

التاريخ السياسي لليونان اليونان معروف جيدا. يكتب بعض العلماء عن قوة أحذية واحدة تحت هيموني ميكتن. ومع ذلك، فمن الصحيح أن نفترض أن كل قصر هو مركز دولة مستقلة، حيث نشأت النزاعات العسكرية في كثير من الأحيان. ومع ذلك، لم يستبعد هذا إمكانية جمعية مؤقتة للممالك الحصى. على ما يبدو، كان ذلك خلال رحلة إلى تروي، وأحداثها استنادا إلى أساس "Iliad" و "Odyssey". من الممكن أن تكون حرب طروادة واحدة من حلقات حركة الاستعمار واسعة، والتي بدأت في النصف الثاني من ألف من ألف إلى ن. ه. ظهرت مستوطنات أهاز على السواحل الغربية والجنوبية في مالايا آسيا، واستقرت جزر رودس وقبرص بنشاط، فقد تم افتتاح أخطاء الأححيم في صقلية وجنوب إيطاليا. شارك الحموعيون في الظهور القوي على الدول الساحلية في الجزء الأمامي، وهو ما يسمى عادة حركة "الشعوب البحرية".

في القرن الثالث عشر. قبل الميلاد. بدأت دول الأححيرة المزدهرة في الشعور بنهج الأحداث الهائلة. في العديد من الأماكن، يتم سداد التحصينات الجديدة وإصلاحها. وفقا للحفريات الأثرية، اندلع الكارثة في نهاية القرن الثالث عشر. قبل الميلاد. تم تدمير جميع القصور تقريبا ومعظم المستوطنات. استمر نجار الحضارة الاححيرة بحوالي مائة عام، وفي نهاية القرن الثاني عشر. قبل الميلاد. توفي آخر قصر أهسي في ولاية إيولا. تم تدمير السكان جزئيا، ثابتا جزئيا في الموئل، وحتى هاجروا من البلاد.

لطالما تبحث العلماء عن أسباب هذه الأحداث القاتلة في تاريخ اليونان. هناك عدد من الفرضيات التي توضح تدمير حضارة الأححيم. يتم تقديم أكثر إقناع، في رأينا، المقبل. في نهاية القرن الثالث عشر. قبل الميلاد. انتقلت الشعوب الشمالية إلى اليونان، بما في ذلك الإغريق - الدوري، وكذلك القبائل الأخرى. ومع ذلك، لم يحدث النقل الجماعي بعد ذلك، وبدأ دوريان فقط في اختراق الأراضي المدمرة. تم الحفاظ على سكان الأححيم القديم فقط في بعض المناطق، على سبيل المثال في أتيكا. استقر مقيمح الأححيم من اليونان في الاتجاه الشرقي، مما أدى إلى تناول جزر بحر إيجة والساحل الغربي لملاية آسيا وقبرص.

القرن المظلم اليونان

قراءة المزيد في المقال -

XI-IX CENTURY BC ه. في تاريخ اليونان، يطلق عليهم العلماء قرون مظلمة. المصادر الرئيسية لهذه الفترة هي المواد الأثرية وقصائد ملحمية "Iliad" و "Odyssey". تصف القصائد حملة Ahetsev تحت Troy، والقبض على المدينة والعودة إلى الوطن بعد العديد من مغامرات واحدة من أبطال حرب طروادة - Odyssey. وهكذا، يجب أن يعكس المحتوى الرئيسي للقصائد حياة جمعية أحدي في نهاية هنده. لكن هوميروس نفسه، على ما يبدو، عاش بالفعل في القرن الثامن. قبل الميلاد. والعديد من الحقائق والحياة والعلاقات معرفة أخيرا. علاوة على ذلك، كان ينظر إلى أحداث الماضي من خلال مرور وقته. أخيرا، من الضروري مراعاة الملامح العامة الملحمية: Humpbolization، بعض الصور النمطية في القصص عن الأبطال وحياتهم، والأرشية المتعمدة.

في الفترة الموصوفة، ظلت الاحتلال الرئيسي للسكان اليونانيين الزراعة. على ما يبدو، فإن الجزء الأكبر من الشغل الذي يشغل الحبوب، والبستنة والبرنامج النبيذ يلعب دورا مهما؛ استمر الزيتون في البقاء أحد المحاصيل الرائدة. عملت تربية الماشية. انطلاقا من قصائد هوميروس، تصرفت الماشية ك "مكافئ عالمي". لذلك، في Iliad، تقدر برودة Tripod الكبيرة في اثني عشر بولز، وسيد ماهر - أربعة ثيران.

المجتمع اليوناني

حدثت تغييرات مهمة في الإنتاج الحرفي، في المقام الأول في تعدين وشغل المعادن. ثم يبدأ الحديد يستخدم على نطاق واسع. كان تطوير هذا المعادن، وعملية إنتاجها المقارنة مع البرونز كانت أبسط، وكان لها عواقب وخيمة. كانت هناك حاجة إلى تعاون إنتاج من عدد من العائلات، والفرص التي نشأت للاستقلال الاقتصادي للعائلة الأبوية، والإنتاج المركزي، وتخزين وتوزيع الحديد لم يتوقف عن تبرير أنفسهم، فقد اختفت الحاجة الاقتصادية إلى جهاز بيروقراطي، سمة من جميع الدول الأححيرة.

الرقم الرائد في الاقتصاد اليوناني هو مزارع مجاني. وضعت موقف مختلف إلى حد ما في تلك المناطق التي احتل فيها الفاتحون dorievis السكان الأححيري المحليين، على سبيل المثال في سبارتا. فاز دوريون بادي يورومو وجعل السكان المحليين يعتمدون على أنفسهم.

كان الشكل الرئيسي لمنظمة الشركة بولس كشكل خاص للمجتمع. كان مواطني البوليس رؤساء الأسر الأبوية. مثلت كل عائلة وحدة مستقلة اقتصاديا، والتي حددت المساواة السياسية. وعلى الرغم من أن الناشئة المعرفية كانت تسعى جاهدة لوضع المجتمع تحت سيطرته، إلا أن الانتهاء من هذه العملية كان لا يزال بعيدا. أدت سياسة المجتمع وظيفتين رئيسيتين:

• حماية الأرض والسكان من تقييم الجيران
• تنظيم العلاقات الثانوية.

فقط هذه السياسات مثل سبارتا، حيث كان هناك سكان غزو، تم الحصول على ميزات كيانات الدولة البدائية في هذا العصر.

وهكذا، فإن اليونان بحلول نهاية الفترة قيد النظر كانت عالم مئات من سياسات المجتمع الصغيرة والأصغر التي أصغرها الفلاحون العميقيون. كان عالم حيث كانت الوحدة الاقتصادية الرئيسية عائلة بطريركية مستقلة اقتصاديا ومستقلة تقريبا، مع حياة بسيطة، وعدم وجود علاقات خارجية، العالم، حيث لم يتأمل الجزء العلوي من المجتمع بعد من غالبية السكان، حيث استغلال الرجل يتم حصاده فقط. مع أشكال البدائية للمنظمة الاجتماعية، لم تكن هناك قوة قد تتسبب في إعطاء الجزء الأكبر من المنتجين منتجا زائدة عن الحاجة. لكنه كان هذا مفاده أن الفعة الاقتصادية للمجتمع اليوناني قد انتهت، وقفت في العصر التاريخي المقبل وضمان الإقلاع السريع له.

اليونان القديم

عادة ما تسمى الفترة القديمة في تاريخ اليونان قرون VIII-VI. قبل الميلاد. وفقا لبعض الباحثين، هذا هو وقت التطوير الأكثر كثافة في المجتمع القديم. في الواقع، منذ ثلاثة قرون، تم إجراء العديد من أهم الاكتشافات، وتحديد طبيعة الأساس التقني للمجتمع القديم، وتم تطوير الظواهر الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، والتي تعلق على المجتمع القديم بعض خصوصية معينة مقارنة بالتقاليد الأخرى المجتمعات المملوكة.

• العبودية الكلاسيكية؛
• النظام النقدي والسوق؛
• الشكل الرئيسي للمنظمة السياسية هو Polis؛
• مفهوم سيادة الناس والشكل الديمقراطي للحكومة.

في الوقت نفسه، تم تطوير المعايير والأخلاقية الرئيسية والمبادئ الأخلاقية، والمثل العليا الجمالية التي لها تأثير على العالم القديم طوال تاريخه، حتى ظهور المسيحية. أخيرا، خلال هذه الفترة، نشأت الظواهر الرئيسية للثقافة القديمة:

• الفلسفة والعلوم
• الأنواع الرئيسية من الأدب
• مسرح،
• بنيان،
• رياضة.

تخيل أكثر بوضوح ديناميات تطوير المجتمع في الفترة القديمة، ونحن نقدم مثل هذه المقارنة:

تحلل العلاقات التقليدية القديمة وظهور جديد

الارتفاع السريع الذي أعده التطوير السابق، وانتشار أدوات الحديد كان له عواقب متنوعة للمجتمع. أدى زيادة إنتاجية العمل في الزراعة والحرف إلى زيادة في المنتج الزائد. من المجال الزراعي، تم إطلاق سراح عدد متزايد من الأشخاص، مما يضمن النمو السريع للحرف اليدوية. أدى استخراج القطاعات الزراعية والحرفية للاقتصاد إلى تبادل منتظم بينهما، ظهور السوق وما يعادله العالمي - عملة مطاردة. نوع جديد من الثروة هو المال - يبدأ في التنافس مع ملكية الأراضي القديمة، وتحلل العلاقات التقليدية.

ونتيجة لذلك، هناك تحلل سريع للعلاقات البدائية وتشكيل أشكال جديدة من المنظمة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للشركة. وتتابع هذه العملية في أجزاء مختلفة في أجزاء مختلفة من إيلا، ولكن في كل مكان يستلزم تقييد النزاعات الاجتماعية بين الأرستقراطية والسكان العاديين، في المقام الأول الفلاحين والمجتمع، ثم طبقات أخرى.

تكوين الأرستقراطية اليونانية، عادة ما ينتمي الباحثون الحديثون إلى القرن الثامن. قبل الميلاد ه. الأرستقراطية في ذلك الوقت عبارة عن مجموعة محدودة من الأشخاص الذين يتميزون بأسلوب حياة خاص وإلزامي لنظام تكنولوجيا المعلومات ونظام القيمة. احتلت المركز السائد في مجال الحياة العامة، خاصة في إقامة العدل، لعب دورا رائدا في الحرب، لأن المحاربين النبيلين فقط لديهم أسلحة ثقيلة، وبالتالي كانت المعارك في الأساس قتال الأرستقراطيين. سعت الأرستقراطية إلى وضعها بالكامل في سيطرتها على أعضاء المجتمع العاديين، بدورهم إلى كتلة مستغل. وفقا للباحثين الحديثين، بدأ الهجوم في الأرستقراطية على الزملاء العاديين في القرن الثامن. قبل الميلاد ه. ومن المعروف عن تفاصيل هذه العملية، ولكن يمكن الحكم عليها في النتائج الرئيسية على مثال أثينا، حيث أدت الزيادة في تأثير الأرستقالي إلى إنشاء نسيج مزخرف بوضوح، إلى انخفاض تدريجي في طبقة من الفلاحين الحرة وزيادة في عدد المعالين.

"الاستعمار اليوناني العظيم"

مع هذه الحالة، فإن هذه الظاهرة ذات أهمية تاريخية هائلة بأنها "الاستعمار اليوناني العظيم" مرتبط ارتباطا وثيقا. بدءا من منتصف القرن الثامن. قبل الميلاد ه. اضطر اليونانيون إلى مغادرة وطنهم والانتقال إلى بلدان أخرى.

لمدة ثلاثة قرون، قاموا بإنشاء العديد من المستعمرات على شواطئ البحر الأبيض المتوسط. استعمار تطورت في ثلاثة اتجاهات رئيسية:

• الغرب (صقلية، جنوب إيطاليا، فرنسا الجنوبية وحتى الساحل الشرقي لإسبانيا)،
• الشمال (ساحل الشمال في بحر إيجة، منطقة المضيق، مما أدى إلى البحر الأبيض المتوسط \u200b\u200bإلى الأسود وساحله)،
• جنوب شرق (ساحل شمال إفريقيا وبلاد بلاد الشام).

يعتقد الباحثون الحديسين أن حوافته الرئيسية كان نقص الأراضي. عانت اليونان من كل من السكاني الزراعي المطلق (زيادة السكان بسبب المصعد الاقتصادي العام) ومن الاقتباط (عدم وجود أرض في أفقر الفلاحين بسبب تركيز ملكية الأراضي في أيدي النبلاء). وتشمل أسباب الاستعمار أيضا صراعا سياسيا، والتي عادة ما تعكس التناقض الاجتماعي الرئيسي للعصر - النضال من أجل الأرض، ونتيجة لذلك هزمت في الحرب الأهلية غالبا ما تضطر إلى مغادرة وطنها وتنقل على البحر. وقعت الدوافع التجارية: رغبة اليونانيات إلى وضع السيطرة على المسارات التجارية.

موشوفور ("كسر العجل"). الأكروبوليس. أثينا. حوالي 570 قبل الميلاد.

كانت رواد الاستعمار اليوناني في جزيرة إيفيا في مدينة هالكيدا وإيريتريا - في القرن الثامن. قبل الميلاد، على ما يبدو، المدن الأكثر تقدما في اليونان، أهم مراكز الإنتاج المعدنية. في المستقبل، تم تضمين Corinth، ماجرا، المدن متعددة الزواج، وخاصة الدخن، في الاستعمار.

كان للاستعمار تأثير كبير على تطوير المجتمع اليوناني القديم، خاصة في المجال الاقتصادي. أدى استحالة إنشاء القطاعات الضرورية للحرف في مكان جديد إلى حقيقة أن المستعمرات قريبا للغاية أنشأت علاقات اقتصادية وثيقة مع المراكز القديمة لشبه جزيرة البلقان وآسيا القاصر. من هنا في مستعمرة، وبدأت منتجات الحرف اليونانية، خاصة الفنية، وكذلك بعض أنواع المنتجات الزراعية (أفضل أنواع النبيذ وزيت الزيتون وما إلى ذلك) في دخول السكان المحليين إلى السكان المحليين. بدلا من ذلك، تم تزويد المستعمرة إلى الحبوب اليونانية وغيرها من المواد الغذائية، وكذلك المواد الخام (الغابات، المعدن، إلخ). ونتيجة لذلك، تلقت الحرفية اليونانية حافلة على مزيد من التطوير، وبدأت الزراعة في الحصول على سلعة. وهكذا، فإن الاستعمار مارس الجنس في الصراعات الاجتماعية في اليونان، مما زاد الكثير من السكان الذين لا يملكون أرضا لحدودها وفي الوقت نفسه يساهم في التغيير في الهيكل الاجتماعي والاقتصادي للمجتمع اليوناني.

تغيير الوضع الاجتماعي والسياسي

وصلت الهجوم في الأرستقراطية بشأن حقوق العروض الشراعية في القرن السابع. قبل الميلاد، توفير مقاومة الاستجابة. في المجتمع اليوناني، هناك طبقة اجتماعية خاصة من الأشخاص الذين حضروا، في أغلب الأحيان بسبب الحرفية والتجارة، والثروة الهامة، وقادت أسلوب الحياة الأرستقراطية، لكنها لم يكن لديها امتيازات وراثية للنبلاء. "المال في العرض عالمي. السلالات المختلطة الثروة، "الشاعر feognid من إشعارات ميغر مع المرارة. هذه الطبقة الجديدة تسارع بشكل جذابي إلى الإدارة، وبالتالي أصبحت حليف الفلاحين في المعركة مع صالح. غالبا ما كانت النجاحات الأولى في هذا الصراع مرتبط بإنشاء قوانين مكتوبة محدودة الأرستقراطية.

تسهيل مقاومة الهيمنة المتزايدة من النبلاء ثلاث ظروف على الأقل. حوالي 675-600. قبل الميلاد. بفضل التقدم الفني، يحدث نوع من الثورة في الشؤون العسكرية. يصبح الدروع الثقيلة متاحا للمواطنين العاديين، وحرم الأرستقراطية من ميزته في المجال العسكري. بسبب ندرة الموارد الطبيعية في البلاد، لا يمكن أن تكون الأرستقراطية اليونانية مساوية لأرستقراطية الشرق. نظرا لخصائص التطوير التاريخي في اليونان، فإن العصر الحديدي لم تكن هناك مؤسسات اقتصادية من هذا القبيل (مماثلة لمزارع المعبد في الشرق)، والاعتماد عليها يمكن تشغيل الفلاحين. حتى اعتمادا على الأرستقراطيين، لم يرتبط الفلاحون بمزارع هذا الأخير اقتصاديا. كل هذا محددة سلفا تفاني هيمنة النبلاء في المجتمع. وأخيرا، كانت القوة التي منعت تعزيز مواقف الأرستقراطيين أخلاقياتهم. كان لديها شخصية "أطلال" (تنافسية): كل الأرستقراطي وفقا للمعايير الأخلاقية المتأصلة في هذه الطبقة سعت في كل مكان لتكون الأولى - في ساحة المعركة، في الرياضة، في السياسة. تم إنشاء نظام القيم هذا يدرك من قبل وتم نقله إلى فترة تاريخية جديدة، عندما كان مطلوبا لضمان أن تكون بحاجة إلى المتماسك كل ما قبله. ومع ذلك، لم يكن قادرا على تحقيق هذه الأرستقراطية.

ظهور الطغيان

تفاقم النزاعات الاجتماعية في قرون VII-VI. قبل الميلاد. أدى ولادة في العديد من عظماء المدن في الطغيان، أي القوة الوحيدة للحاكم.

في تلك الفترة، لم يكن مفهوم "الطغيان" متأصل حتى الآن في الظل السلبي. أجرت تيرانا سياسة خارجية نشطة، خلقت قوات مسلحة قوية ومزينة وممتلكاتها. ومع ذلك، فإن الطغيان المبكر كأحد لا يمكن أن يكون موجودا. وأوضحت محقق الاستبيان التاريخي من مواقفها الداخلية. الإطاحة بالهيمنة على النبلاء والكفاح ضدها مستحيلة دون دعم الجماهير. الفرس، الفوز من هذه السياسة، مدعو في البداية الطغاة، ولكن عندما أضعف التهديد الناجم عن الأرستقراطية، جاء تدريجيا إلى وعي كمية النظام الاستبدادي.

لم تكن تيراندا سمة خطوة لجميع السياسات. كان الأكثر نموذجية بالنسبة لهذه المدن التي كانت لا تزال في عصر Archaica أصبحت مراكز تجارية وحرفية كبرى. إن عملية تشكيل سياسة كلاسيكية بسبب الوفرة النسبية للمصادر معروفة بالنسبة لنا على سبيل المثال أثينا.

خيار أثينا.

تاريخ أثينا في العهد القديم هو تاريخ تشكيل سياسة ديمقراطية. إن احتكار السلطة السياسية في الفترة قيد الاستعراض ينتمي إلى هنا من أجل نبلات النبلاء، والتي تحولت تدريجيا المواطنين العاديين إلى كتلة تعتمد. هذه العملية موجودة بالفعل في القرن السابع. قبل الميلاد. أدى إلى تفشي النزاعات الاجتماعية.

تحدث التغييرات الأصلية في بداية السادس. قبل الميلاد، وهي مرتبطة بإصلاحات سولون. وكان الأكثر أهمية منهم ما يسمى Sisakhfia ("هز العبء"). نتيجة لهذا الإصلاح، فإن الفلاحين، بسبب الديون، تحولوا بشكل أساسي في مستأجرتهم الخاصة بأرضهم، استعادوا وضعهم لأصحابها. في الوقت نفسه، منعت دفع الأثينيين إلى عبودية للديون. كانت الإصلاحات التي قوضت الهيمنة السياسية على النبلاء أهمية كبيرة. من الآن فصاعدا، اعتمد حجم الحقوق السياسية على الوسائل، ولكن بحجم الممتلكات (تم تقسيم جميع مواطني السياسة إلى أربعة إفرازات عقارية). وفقا لهذا التقسيم، تم إعادة بناء المنظمة العسكرية لأثينا. تم إنشاء مجلس إدارة جديد - المجلس (بول)، زادت أهمية الجمعية الوطنية.

إصلاحات سولون، على الرغم من المتطرفين، لم تحل جميع المشاكل. تفاقم الصراع الاجتماعي في أثينا أدت إلى 560 قبل الميلاد. لإقامة طغيان Piscistratus وذو أبنائه، التي استمرت هنا مع انقطاع حتى 510 قبل الميلاد. أجرت Piscistratus سياسة خارجية نشطة، مما يعزز موقف أثينا على مسارات التداول البحرية. ازدهرت الحرفية في المدينة، تم تطوير التجارة، وتم إجراء بناء كبير. تحولت أثينا إلى واحدة من أكبر مراكز ELDA الاقتصادية. في خلفاء Piscistratus، سقط هذا النظام، الذي تسبب مرة أخرى في تفاقم التناقضات الاجتماعية. بعد وقت قصير من 509 قبل الميلاد. ه. بموجب إرشادات Clisphen، تعقد سلسلة جديدة من الإصلاحات، والتي تمت الموافقة عليها أخيرا من قبل نظام ديمقراطي. والأهم منهم هو إصلاح القانون الانتخابي: من الآن فصاعدا، تمتلك جميع المواطنين، بغض النظر عن ممتلكاتهم، حقوقا سياسية متساوية. تم تغيير نظام الانقسام الإقليمي، الذي دمر تأثير الأرستقراطيين في هذا المجال.

الخيار sparta.

خيار التنمية الأخرى يعطي سبارتا. الاستيلاء على Laconik واستعبد السكان المحليين، Dranny بالفعل في قرن التاسع. قبل الميلاد. خلق دولة في سبارتا. ولدت في وقت مبكر جدا نتيجة للفتح، احتفظت بالكثير من الميزات البدائية في هيكلها. في المستقبل، سعى سبارتانز في سياق حروبين للفوز بالمهمة - المنطقة في غرب بيلوبونيز. اندلع الصراع الاجتماعي الداخلي الذي تم تختمره بالفعل بين العلم والجنسية العادية في سبارتا خلال حرب ميسنسكي الثانية. في ميزاته الرئيسية، ذكر الصراعات أنه في نفس الوقت تقريبا موجودة في أجزاء أخرى من اليونان. الصراع الطويل بين سبارتيوي العاديين والأرستقراطية أدت إلى إعادة تنظيم جمعية المتقشف. يتم إنشاء نظام، وهو ما في وقت لاحق كان يسمى likurgy، بالسم كما أنشأ مشرعه. بالطبع، التقليد يبسط الصورة، لأن هذا النظام لم يتم إنشاؤه على الفور، وتطوير تدريجيا. التغلب على الأزمة الداخلية، كانت سبارتا قادرة على التغلب على رسول وتحولت إلى أقوى حالة بيلوبونز، وربما، كل من اليونان.

تم تقسيم الأراضي بأكملها في لاسونيكس والرسول إلى أقسام متساوية - الطائرون، الذين سبقهم الجميع تلقوا في ملكية مؤقتة، بعد وفاته، عادت الأرض إلى الدولة. كما خدم الرغبة في المساواة الكاملة من مفارخي المفروضين وغيرها من التدابير:

• نظام التعليم القاسي الذي يهدف إلى تشكيل محارب مثالي؛
• إن تنظيم جميع أطراف جميع الأطراف في حياة المواطنين - يعيش سبارتيون كما لو كانوا في مخيم عسكري؛
• حظر الانخراط في الزراعة والحرف والتجارة، والتمتع بالذهب والفضة؛
• تقييد الاتصالات مع العالم الخارجي.

تم إصلاح النظام السياسي. جنبا إلى جنب مع الملوك التي أجريت وظائف القادة العسكريين والقضاة والكهنة، مجلس الشيوخ (جورندا) ومجلس الشعب (APPELLA) كانت هناك سلطة حوكمة جديدة - كليات من خمسة إبوصفور (محرشات). كانت القيوفية هي أعلى هيئة تحكم ضمنت عدم تراجع أحد إما خطوة من مبادئ نظام سبارتان، الذي أصبح موضوع فخر سبارتيين، الذين اعتقدوا أنهم وصلوا إلى المثالي للمساواة.

في التاريخ، هناك نظرة على سبارتا كدولة عسكرية وعسكرية، وبعض المتخصصين الموثوق بهم حتى يطلق عليهم "ضابط شرطة". هذا التعريف له سبب خاص به. كانت القاعدة التي قام بها "المجتمع متساويا"، أي جماعية للمساواة والمكافئة والكلفة، لا يشغلها العمل الإنتاجي لمباراة المفرقعات، هي الكتلة المستغلة للسكان المستعبدين في لاكريكي والمسيح - ايلوتا. يجادل العلماء سنوات عديدة حول كيفية تحديد موقف هذه الطبقة من السكان. يميل الكثيرون إلى النظر في ilotov مع العبيد الحكومية. امتلك إيلوتا المناطق المملوكة للأراضي وأدوات العمل، واستقلال اقتصادي، لكنها كانت ملزمة بنقل حصة معينة من الحصاد إلى الماجستير الماجستير، مما يوفر وجودهم. وفقا لتقديرات الباحثين الحديثين، كانت هذه الحصة حوالي 1/6-1 / 4 حصاد. قررت كل الحقوق السياسية، إيلوتا تنتمي بالكامل إلى الدولة، والتي تم التخلص منها ليس فقط بممتلكاتها، ولكنها تعيش أيضا. أدنى احتجاج من Ilotov اشتعلت بقسوة.

في سياسة المتقشف، كانت هناك مجموعة اجتماعية أخرى - Perieki ("العيش حولها")، أحفاد دوريتسيف، الذين لم يتم تضمينهم في مواطني سبارتا. عاشوا من قبل المجتمعات، وتمتلك حكومة ذاتية داخلية تحت إشراف مسؤولي المتقشفين، وشاركت في الزراعة والحرف والتجارة. اضطريبات ملزمة بنشر الوحدات العسكرية. تشتهر الظروف الاجتماعية المماثلة ونظام سبارتان في كريت، في أرغوس والوشف وغيرها من المناطق.

ثقافة العصر القديم

الوعي الذاتي العرقي

مثل جميع المجالات الأخرى في الحياة، شهدت الثقافة اليونانية في العصر القديم تغييرات سريعة. في هذه القرية، وقع الوعي الذاتي العرقي، بدأ الإغريق تدريجيا في تحقيق أنفسهم مع أشخاص واحد، يختلفون عن الشعوب الأخرى، الذين بدأوا يطلق عليهم باردين. عثر الوعي العرقي الذاتي مظهره في بعض المؤسسات العامة. وفقا للتقاليد اليونانية، بدءا من 776 قبل الميلاد. بدأت الألعاب الأولمبية في وضعها التي سمح بها الإغريق فقط.

أخلاق مهنية

في عصر العتيقة، السمات الرئيسية لأخلاقيات المجتمع اليوناني القديم. كانت ميزة مميزة لها مزيج من الإحساس المولود بالمجموعة والبداية المشتركة (السلبية). تكوين السياسة كنوع خاص من المجتمع الذي ذهب إلى تغيير الجمعيات الفضفاضة في الحقبة "البطولية" الناجمة عن الحياة والأخلاق البوليس الجديدة - مجمع أساسي، لأن وجود فرد خارج الإطار كان مستحيلا وبعد كما ساهمت المنظمة العسكرية البولجنة في تطوير هذه الأخلاق. كانت أعلى براعة المواطن تتألف من حماية سياسته: "بعد أن تضيع كل الحياة، من بين المحاربين من الخوف الشجاع، زوج شجاع في معركة من أجل بلده" - هذه الكلمات من الشاعر المتقشف tirtae، نظرا لأنه من المستحيل التعبير عن اسم العصر الجديد، أوصف نظام القيم المهيمنة. ومع ذلك، احتفظت الأخلاق الجديدة بمبادئ أخلاق وقت هوميرفسكي مع مبدأ قدرتها التنافسية الرائدة. أدت طبيعة الإصلاحات السياسية في الملمعات إلى الحفاظ على هذه الأخلاق، لأنها ليست محرومة من حقوقها، وارتفعت الجنسية العادية من وجهة نظر الحقوق السياسية إلى مستوى الأرستقراطية. بحكم هذا، انتشر الأخلاقيات التقليدية في الأرستقراطية بين الجماهير، على الرغم من وجودها بالفعل في شكل معدل: أهم مبدأ - سيكون من الأفضل أن تكون أفضل كسياسة.

دين

كان تحول معين من ذوي الخبرة والدين. أدى تشكيل عالم يوناني واحد مع جميع الميزات المحلية إلى إنشاء طريقة شائعة لجميع اليونانيين. شهادة هذه هي قصيدة Gesiod "TheGony". لم تختلف التمثيل الكوني لليونانيين بشكل أساسي عن أفكار العديد من الشعوب الأخرى. كان يعتقد أن الفوضى موجودة في الأصل، الأرض (مثلي الجنس)، العالم تحت الأرض (ترتتار) وإيروس - بدأت الحياة. أثارت مثلي الجنس أن نجمة Sky - أورانوس، الذي أصبح أول حاكم العالم وزوجته. ولدت الجيل الثاني من الآلهة من اليورانيوم وجبابور مثليون جنسيا. تيتان كرونوس (إله الزراعة) قوة اليورانيوم LFWELL. بدوره، فإن أطفال كرونوس - المعونة، بوسيدون، زيوس، جيستيوس، وسطيتر ولايرا - تحت قيادة زيوس أطاحوا بالكرونوس والسلطة القبض على الكون. وبالتالي، فإن الآلهة الأولمبية هي الجيل الثالث من الآلهة. كان الإلهي العليا زيوس - حاكم السماء والرعد والبرق. اعتبر بوسيدون إله الرطوبة، الري البري والبحر، المساعدات (بلوتو) - سيد العالم السفلي. كانت زوجة زيوس هيرا راعية للزواج، جيستيوس - إلهة الموقد عائلي. بصفتها راعية للزراعة، فقد فاز بمشبخة، ابنة اللحاء، مرة واحدة اختطفت من قبل المساعدات، زوجته.

من الزواج، ولدت Zeus و Geers Geiba - إلهة الشباب، آريس - إله الحرب، هيباش، النار البركانية، مخبأة في أعماق الأرض، وكذلك الحرفيين الرعيون، وخاصة للحدادين. من بين أحفاد زيوس، تم تسليط الضوء على أبولو - إله الضوء الذي يبدأ في الطبيعة، وغالبا ما يطلق عليه PEBOM (Slining). وفقا للأساطير، قام بضرب تنين Pyphhone، وفي المكان الذي جعل فيه إخراجه، وكان في ديلفي، كانت الإغريق على شرف معبد أبولو. اعتبر هذا الله قديس الفنون، التحوط من المعالج، ولكن في الوقت نفسه، فإن الإله الذي يجلب الموت، انتشار الوباء؛ في وقت لاحق أصبح راعا للاستعمار. دور أبولو بمرور الوقت ينمو بشكل متزايد، ويبدأ في إزاحة زيوس.

أخت أبولو أرتميس هي آلهة الصيد ورعاية الشباب. المهام المتعددة الأطراف ل هيرميس، في البداية إله الثروة المادية، ثم التجارة، قديس المخادعين الراعي، أخيرا خرطوشة المتحدثين والرياضيين؛ أخذ هيرميس أيضا أرواح القتلى في العالم السفلي. تم تكريم ديونيسوس (أو Vakha) كإله قوى الطبيعة والكريسات والزراعة النقدية. كانت أثينا، التي ولدت من رأس زيوس، أن تكون شرفا كبيرا، - إلهة الحكمة، أي بداية عقلانية، ولكن أيضا من الحرب (على عكس آريس، الذي قام بتسهيل شجاعة متهورة). الرفيق الدائم أثينا هي إلهة النصر نيك، رمز حكمة أثينا - البومة. ولد أفروديت من رغوة البحر، عبادة مثل آلهة الحب والجمال.

بالنسبة للوعي الديني اليوناني، لا سيما في هذه المرحلة من التطوير، فإن فكرة مهلة الإلهية لا تتميز بها، وسادت قوة مجهولة عن عالم الآلهة الأولمبية - مصير (Aisanka). نظرا للتفتت السياسي وغياب الطبقة الكهنوتية، لم يكن لدى الإغريق دين واحد، وعدد كبير من الأنظمة الدينية القريبة للغاية، ولكن لا تنشأ أنظمة دينية متطابقة. نظرا لأن Polis، فإن WorldView يتطور، والأفكار المتعلقة بالاتصال الخاص للآلهة الفردية ذات سياسة أو سياسة أخرى، التي قام بها رعاةها. لذلك، فإن آلهة أثينا مرتبطا عن كثب بمدينة أثينا، جيرا - مع ساموس وأرجوس، أبولو وأريميس - مع ديلوس، أبولو - مع دلفامي، زيوس - مع أولمبيا، إلخ.

بالنسبة للعالم اليوناني، ليس فقط السياسية مميزة، ولكن أيضا فكرة عن الرسوم المتحركة الشاملة للطبيعة. كل ظاهرة طبيعية، كل نهر، جبل، بستان لها إلههم. من وجهة نظر اليونانية، لم يكن هناك وجه غير قابل للتغلب بين عالم الأشخاص وعالم الآلهة، عمل الأبطال في الرابط بينهم. مثل هذه الأبطال مثل هرقل، من أجل استغلالهم انضموا إلى عالم الآلهة. كانت آلهة الإغريق نفسها أنثوخة، واجهوا مشاعر بشرية ويمكن أن تعاني، مثل الناس.

بنيان

العصر القديم هو وقت تصبح العمارة. الجمهور الرئيسيات، في المقام الأول المقدسة، الهندسة المعمارية، لا جدال فيها. إن مساكن ذلك الوقت بسيطة وذات بدائية، وتواجه كل قوى المجتمع هياكل ضخمة، وخاصة المعابد. وكان من بينها معابد الآلهة - رعاة المجتمع. عثر الإحساس الناشئ عن الوحدة في الفريق المدني تعبيره في إنشاء مثل هذه المعابد، التي اعتبرت موئل الآلهة. كررت المعابد المبكرة جهاز Megaron II ألف قبل الميلاد. ولدت كنيسة النوع الجديد في سبارتا - سياسة الإيمان القديمة. الميزة المميزة للهندسة المعمارية اليونانية هي استخدام الطلبات، أي نظام خاص للبناء، الذي يشدد المعماريين في المبنى، يعطي التعبير عن العناصر الهيكلية الحاملة وجلب، والكشف عن وظيفتها. عادة ما يكون لبناء مذكرة عادة قاعدة صعداء، وعدد من شركات النقل الرأسي - الأعمدة التي تدعمها الأجزاء غير النظامية هي اناثنت، مما عكس تصميم تداخل شعاع وسقف. في البداية، تم بناء المعابد على الأكروبوليس - التلال المحصنة، ومراكز المستوطنات القديمة. في وقت لاحق، تحدث التغييرات في موقع المعابد فيما يتعلق بالحكومة الديمقراطية العامة للمجتمع. إنهم الآن يلقيون في المدينة السفلية، في أغلب الأحيان على agore - المربع الرئيسي، المركز السابق للحياة العامة والأعمال التجارية للسياسة.

دور المعابد في المجتمع اليوناني

معبد كما ساهم معهد في تطوير أنواع مختلفة من الفن. لقد تم تأسيسه مبكرا للغاية من خلال عرف عرض الهدايا إلى المعبد، وقد ضحى بجزء من الإنتاج الذي أسره الأعداء والأسلحة والجمل بمناسبة الخطر وهلم جرا. كان جزء كبير من هذه الهدايا أعمال الفن. المعابد، التي حصلت على شعبية كاملة، تلعب دورا مهما، أولا وقبل كل معبد أبولو في دلفي. منافسة الولادة النبيلة الأولى، ومن ثم ساهمت استطلاعات الاستطلاعات في حقيقة أن أفضل أعمال فنية كانت تركز هنا، وأصبحت أراضي الحرم شيء مثل المتحف.

النحت

Blackfig أمفورا. 540s. قبل الميلاد.

ينشأ النحت الضخم في العصر القديم - نوع الفن، اليونان غير معروف سابقا. أقدم التماثيل كانت صورا، منحوتة تقريبا من الخشب، وغالبا ما تكون مطعمة الأغطية العاجية والبرونزية مع أوراق. التحسينات في تقنية معالجة الحجر لا تتأثر بالهندسة المعمارية فقط، ولكن أدت أيضا إلى حدوث النحت الحجري، وفي تقنية معالجة المعادن - إلى صب منحوتات من البرونز. في قرون VII-VI. قبل الميلاد. يسيطر نوعان في النحت على النحت: شخصية رجالية عارية وتناث أنثى. يرتبط ولادة نوع تمثال من شخصية عارية للرجل بالاتجاهات الرئيسية في تطوير المجتمع. يصور التمثال مواطنا رائعا ومثلايا، الفائز في المسابقات الرياضية التي تمجد مسقط رأسه. لنفس النوع بدأ تصنيع شواهد القبور وصور الآلهة. يرجع مظهر الإغاثة أساسا إلى المعتاد لوضع الآثار القبرية. في المستقبل، كانت النقوش في شكل مؤلفات متعددة الاستخدامات المعقدة جزءا لا غنى عنه من المعبد أنفيليم. التماثيل والتنوحيات، كقاعدة عامة، رسمت.

فيازوبيس

اللوحة الضخمة اليونانية مشهور أسوأ بكثير من إناء. على سبيل المثال، يتم تتبع الأخير أفضل اتجاهات الفنية الرئيسية: بدأ ظهور الواقع الواقعي، تفاعل الفن المحلي والتأثيرات التي جاءت من الشرق. في السابع - في وقت مبكر السادس. قبل الميلاد. سادت مزهريات كورنثي ورودس مع لوحات ذات طراز الطلاء متعدد المعبأة. وعادة ما تظهر زخرفة زهور ومجموعة متنوعة من الحيوانات والمخلوقات الرائعة. في القرن السادس قبل الميلاد. في Vazopisi، يسيطر على أسلوب أسود زائف: الأشكال التي تفتقر مع ورنيش أسود تبرز بشكل كبير على خلفية حمراء من الطين. غالبا ما تمثل الجداريات في مزهريات Chernofigi مؤلفات متعددة الألواح على المؤامرات الأسطورية: العديد من الحلقات من حياة الآلهة الأولمبية، واستغلال هرقل، كانت حرب طروادة شائعة بشعبية. أقل في كثير من الأحيان التقى المؤامرات المتعلقة بالحياة اليومية للناس: معركة Goplites، ومباراة الرياضيين، ومشهد PYR، رقصة الفتيات، إلخ.

نظرا لأن الصور الفردية قد أجريت في شكل صورة ظلية سوداء مقابل خلفية الطين، فإنها تنتج مسطحة. المزهريات المصنعة في مدن مختلفة متأصلة فقط في ميزاتها المميزة. وصلت أسلوب Blackfoot أحياما خاصا في أثينا. تم تمييز مزرات العلية Blackfoot بنعمة النماذج، وتقنية التصنيع العالية، وتنوع المؤامرة. وقعت بعض الضخاصين لوحاتهم، وذلك بفضل هذا، ونحن نعرف، على سبيل المثال، اسم كليم، الذي وقع على وعاء رائع للنبيذ (الحفرة): مطلية تتكون من عدة أحزمة، والتي تقدم التركيبات متعددة الاستخدامات. نمط رائع للرأس - كيليك إكسيديا. استغرق سطح المستدير بالكامل من وعاء النبيذ Vazopisaets مشهد واحد: ستقف سفينة ديون على متن السفينة تطفو تحت الشراع الأبيض، بالقرب من فاينز الصاري كرمة، مجموعات ثقيلة شنق. سبعة الدلافين الغوص حولها، وفقا لأسطورة، تحولت ديون القراصنة التيرريون.

الرسالة الأبجدية والفلسفة

وكان أكبر إنجاز للثقافة اليونانية للعصر القديم هو إنشاء خطاب أبجدي. عن طريق تحويل نظام الحمأة الفينيقية، خلق الإغريق طريقة بسيطة لإصلاح المعلومات. من أجل تعلم كيفية الكتابة والعناية، لم تعد هناك حاجة لعمل العمل الشاق، حدث "الديمقراطية" من نظام التدريب، الذي يسمح له بتكوين جميع السكان المجانيين تدريجيا تقريبا في اليونان. وبالتالي، كانت المعرفة "علمانية"، والتي كانت واحدة من أسباب عدم وجود كهنوت في اليونان وساهمت في زيادة الإمكانات الروحية للمجتمع ككل.

مع عصر Archaika، فإن ظاهرة الأهمية الاستثنائية للثقافة الأوروبية متصلة - ظهور الفلسفة. الفلسفة هي نهج جديد جذريا لمعرفة العالم، مختلفة بشكل حاد عن الشخص الذي سيطر على الجزء الأمامي وفي اليونان فترة سابقة. إن الانتقال من الأفكار الدينية والأسطورية حول العالم إلى الفهم الفلسفي لفهمه يعني قفزة عالية الجودة في التنمية الفكرية للبشرية. مشاكل التدريج والصياغة، ودعم العقل البشري كوسيلة للمعرفة، والتوجه بحثا عن أسباب كل ما يحدث في العالم نفسه، وليس خارجه - هذا هو ما يميز بشكل كبير النهج الفلسفي للعالم من الدينية و وجهات النظر الأسطورية.

في الأدبيات العلمية الحديثة، هناك وجهات نظر رئيسية حول ظهور الفلسفة.

1. وفقا لأحد، فإن ولادة الفلسفة مشتقة من تنمية العلوم؛ التراكم الكمي للمعرفة الإيجابية التي تعاملت مع نتائجها قفزة عالية الجودة.
2. وفقا لتفسير آخر، فإن الفلسفة اليونانية المبكرة هي غير عمليا سوى طريقة للتعبير، لم تختلف عن نظام معرفة الأسطوري في السابق Stadially في العالم.
3. ومع ذلك، في السنوات الأخيرة، نظرة تبدو أكثر صحة هو: الفلسفة ولد من التجربة الاجتماعية للمواطن من البوليس المبكرة.

السياسة وعلاقة المواطنين فيها هي أن النموذج، عن طريق القياس الذي شاهده الفلاسفة اليوناني العالم العالم. يؤكد هذا الاستنتاج هذا الاستنتاج بأن ظهور الفلسفة في شكله الأقدم - NaturoPhilosophy (I.E. الفلسفة، التي تواجهها في المقام الأول إلى معرفة أكثر أنماطا عامة في العالم) - تحدث في الملمعات المنخفضة الأكثر تقدما. هو معهم أن أنشطة الفلاسفة الأول - فاليز، أناكسيماندرا، أناكسيمان متصلة. أعطى التدريبات الطبيعية في العناصر الأولى فرصة لبناء صورة مشتركة للعالم وشرحها دون اللجوء إلى مساعدة الآلهة. كانت الفلسفة مادية عفوية، الرئيسية في عمل ممثليها الأولى - البحث عن مواد كل شيء كل شيء.

اعتبر مؤسس فلسفة الفلسفة الطبيعية الأيونية مثل هذه المياه الابتدائية في الحركة المستمرة. تحويل يتم إنشاؤه وإنشاء كل الأشياء، بدوره يتحول إلى الماء مرة أخرى. أراضي الأزمة الممثلة في شكل قرص مسطح يطفو على سطح الماء الابتدائي. كما نظرت فاليز مؤسس الرياضيات، علم الفلك وعدد من العلوم المحددة الأخرى. مقارنة بسجلات الكسوف الشمسية التي تحدث باستمرار، وتوقعت كسوف الشمس 597 (أو 585) قبل الميلاد. وأوضح ذلك لحقيقة أن القمر غادر الشمس. وفقا لشركة Anaximandra، فإن بركة المسبح الأول هو Ageron، وهي مسألة غير مسمىة أبدية وأبدية لا حصر لها، وهي بحركة ثابتة. أعطى أناكسيماندر أول صياغة لقانون الحفاظ على الطاقة وخلق أول نموذج هندسي للكون.

تعارض البيتثاجوريون من المادية واللدائقي من الفلاسفة الطبيعي الأيوني - أتباع تعاليم فيثاغورا، الذين خلقوا مجتمعا دينيا وصوفيا في جنوب إيطاليا. كان أساس قواعد البياغاجوريين يعتبر رياضيات، معتقدين أنه ليس الجودة، ولكن المبلغ، وليس المادة، والشكل يحدد جوهر كل شيء. تدريجيا، بدأوا في تحديد الأشياء بالأرقام، وحرم محتواها المادي. تحول عدد المطلق الملخص إلى فكرة مطلقة كأساس للجوهر غير المادي في العالم.

المؤلفات

في بداية العصر القديم، كان النوع المهيمن من الأدب موروث من العصر السابق. تميز تثبيت قصائد هوميروس، المنتجة في أثينا خلال Piscista، نهاية فترة الملحمية. EPOS كعنا انعكاس لتجربة المجتمع بأكمله في الظروف الجديدة كان ينبغي أن تعطى البطولة لأنواع أخرى من الأدبيات. هذا العصر، مليء بالنزاعات الاجتماعية العاصفة، وتطوير الأنواع الغنائية، مما يعكس تجارب الفرد. تتميز الجنسية بالشعر في Tirtea، مستوحاة من سبارتنس في كفاحهم من أجل حيازة ميسينيا. في أنيقه، أشاد TITERI بسالور العسكرية وأعربت عن معايير سلوك المحاربين. وفي الأوقات اللاحقة، غنتهم خلال الرحلات، أصبحوا أيضا شعبية خارج سبارتا كهندسة من قبل Polix Patiotism. إبداع Feognida - الشاعر الأرستقراطي الذي أدرك وفاة النظام الأرستقراطي والمعاناة منه - تخلل مع الكراهية عن النزام والعطش في فيستي:

تثبيتها بقوة تخافت الشعرية، لا ترحم
عصا بحدة مع إعطاء نير ثقيل!

تعيش الحياة، المليئة بالشدائد والمعاناة، واحدة من أول شعراء - ليريكوف - الأرشيف. ذهب ابن الأرستقراطي والعبد، المحفوظات، مطاردة الحاجة، من باروسه الأم جنبا إلى جنب مع المستعمرين إلى فاكوس، قاتلوا في الحريات، بمثابة المرتزقة، وزاروا "جميلة وسعيدة" إيطاليا، ولكن في أي مكان يجدونها سعادة:

في رمح حاد، لوحظ خبزي. وفي الرمح -
من تحت النبيذ Ismar. أشرب، تميل على رمح.

في أعمال كلمات رائعة أخرى - ألويا، تم انعكست الحياة السياسية العاصفة في الوقت. جنبا إلى جنب مع الزخارف السياسية في آياته، هناك أيضا المشروبات، فهي تبدو فرحة الحياة والحزن من الحب، وانعكاسات عن حتمية الموت والنداءات للأصدقاء لتعكس الحياة:

ارتفعت الأمطار. studes عظيم
يحمل من السماء. الأنهار كلها واضحة ...
نحن نركب الشتاء. مشتعلة مشرقة
روح النار. حلوة بسخاء لي
صب النبيذ. ثم تحت الخد
لينة لي وسادة.

"sappo phialkocudrey، نظيفة، مع ابتسامة لطيفة!" - نداء الشاعر إلى سابوه العظيم المعاصر.

في وسط الإبداع، وقفت سابو امرأة تعاني من الحب وتعذبها بضوء الغيرة، أو الأم، بحب أطفاله بلطف. في الشعر، يسأل سابو دوافع حزينة، مما يعطيها نوعا من السحر:

الله متساوي يبدو لي لحسن الحظ
الرجل الذي هو قريب جدا
قبل أن يجلس، لديك برفق بلطف
يستمع إلى الصوت
والضحك رائعتين. لدي
توقف على الفور للتغلب على القلب.

شعراء الجمال والحب والمرح يسمى عمله anacreont. لم يفكر في السياسة والحروب والصراع المدني:

أنا لست شخصي الذي، صب، لكأس الكلام الكامل
فقط حول التقاضي يؤدي نعم حول الحرب المؤسفة؛
MIT ME، من، الميزان والقمر، الهدايا الجيدة، الجمع
القاعدة تضع نفسه ليكون أكثر متعة في العيد.

كانت قصائد النفقات، التي تميزت بختم المواهب بلا منازع وساحتها شكلها، تأثير كبير على الأوروبي، بما في ذلك الروسية والشعر.

بحلول نهاية الحقبة القديمة، فإن ولادة النثر الفني، ممثلة أعمال الأعمال اللوجوبية، وجمع الأساطير المحلية، والاسليمين من الولادة النبيلة، قصص حول أساس السياسات. في الوقت نفسه، تنشأ الفن المسرحي، الذي تكمن جذورها في الطقوس الشعبية من الطوائف الزراعية.

الفترة القديمة في التاريخ اليوناني تحتل مكانا خاصا. في هذا الوقت، وضعت أسس ثقافة وتطوير المجتمع، والتي تم تحسينها خلال القرون القادمة باستمرار. اليونان من الفترة القديمة هي تحسين الحرفة وبناء السفن، ومظهر المال الحقيقي والضمان الواسع النطاق. يتم إجراء النزاعات حول الإطار المؤقت للفترة القديمة. من المعتاد النظر في ذلك في غضون 8-5 قرون قبل الميلاد.

الثقافة والحرف

تم تحديث الفترة القديمة من خلال ثقافة اليونان. كان مركز نظام القيمة الجديد شخصية الإنسان، ظهرت الأنواع الأدبية الجديدة. جاء شعر غنائي إلى تغيير المهيئات، والذي وصف الفرح والحزن والمشاعر. نشأت الفلسفة كعلوم نتيجة لمحاولات المفكرين اليونانيين لفهم ما هو المكان الذي يتم فيه تعيين رجل في هذا العالم.

في اليونان، طور اللوحة الطلاء، وأفضل مثال على السيراميك، والتي حافظت على لوحة اللوحة مذهلة. تم تطوير الأنواع الرئيسية من Vaz اليوناني القديم على نطاق واسع في العصر القديم: هيدريا لارتداء الماء، والحفر الحجمي لخلط النبيذ مع الماء، الأمفوراس البيضاوي مع مقبضين وعنق ضيق، حيث تخزين الحبوب والزيت والنبيذ والعسل. يتوافق شكل السفن بالكامل لغرضه، واللوحة استحوذت على خطوط مرنة. في سيراميك، تم تصوير مشاهد القصة والدخانات النباتية بشكل متزايد.

لا سيما تطوير اللوحة على المزهريات ملحوظ خلال فترة الأثر الراحل، عندما يحصل النمط الأسود على الحافة على الانتشار، فإن زخرفة الكرازية تفقد قيمتها بالكامل. تقنية الإعدام معقدة تدريجيا - إنها تتطلب مهارة أكبر.

النحت اليوناني والهندسة المعمارية

العمارة في الفترة القديمة تطورت بسرعة. تم إيلاء المزيد من الاهتمام لتزيين الكنائس والمباني العامة. تم بناء المعابد في الأماكن الأبرز، لأنها مركز ليس فقط الروحية، ولكن أيضا الأنشطة السياسية أيضا. كان في ذلك الوقت الذي خلق نظام أمر مضمار مسبقا تطوير العمارة اليونانية. خلال الفترة القديمة، تم تمييز طلبين: أيوني ودوريك. هذا الأخير هو سمة من سمات المستعمرات اليونانية في جنوب إيطاليا وعلى بيلوبونيز، ويرتبط أصلها بمدن أيونيا.

معابد الحقبة القديمة مزينة بمنحوتات أبطال الأسطوري والآلهة. فيها، تجسد الإغريق أفكارهم حول الكمال المادي. كوسيلة للتعبير، تم استخدام ما يسمى الابتسامة القديمة - محايدة محدودة ومرحة وليس ابتسامة طبيعية تماما. لذلك، بدأت المنحوتات في تشبه شخص حي. سعى الفنانين في ذلك الوقت لتسخين الصورة وملء محتواها. تكثف الواقعية بفضل تلوين مشرق - التماثيل القديمة التي وصلتنا بقي فقط آثار الطلاء.

الاقتصاد والمجتمع

كانت التغييرات في جميع المجالات بسبب الرفع الاقتصادي. جعل استخدام الحديد من الممكن تطوير زراعة الكروم وزيادة عدد منتجات الزيتون. ونتيجة لذلك، بدأ الفائض يؤخذ من اليونان، وتم تحفيز الربح من خلال الزراعة. تعززت الاتصالات بين السياسات، وتغيرت التحولات الاقتصادية في اليونان بشكل ملحوظ. كأجيلي رائع - ظهور المال، وعدد الأرض لم يعد مؤشرا على الثروة. في جميع الملحنين اليونانيين، عدد الحرفيين والتجار ومالكي المتاجر، قام الفلاحون بتنفيذ منتجات في الأصول الوطنية - بدأت مدينة اليونان في تشكيل مجتمع كامل وسياسيا واقتصاديا.

نما معدل الاقتصاد بسرعة، ونما بسرعة أيضا حزمة في المجتمع. ظهرت الفئات والفئات الاجتماعية في القولون اليونانيين. في مكان ما هذه العمليات التي تمت معالجتها أكثر كثافة، في مكان أبطأ - على سبيل المثال، في المناطق، حيث كانت الزراعة أهمية أكبر. أول فئة منتخبة من التجار والحرفيين. أدت هذه الطبقة إلى زيادة "الطغيان" - القادمة إلى السلطة باستخدام القوة. لكن من بين Tiranans، كان هناك الكثير من أولئك الذين دعموا بقوة تطوير التجارة والحرف اليدوية وبناء السفن. وبعد ذلك، ظهرت هذه المستبات، واستحوذت هذه الظاهرة على ظلال سلبية.

مرحلة خاصة من الفترة القديمة هي الاستعمار اليوناني العظيم. الفقراء، الذين لم يقبلوا الحزمة، كانوا يبحثون عن حياة أفضل في مستعمرات يونانية جديدة. كان مفيدا للحكام مثل هذه الحالة: كان من الأسهل للغاية نشر التأثير على أراضي جديدة. كان الأكثر شيوعا هو استعمار الاتجاه الجنوبي: شرق إسبانيا، صقلية، جزء من إيطاليا، كورسيكا وساردينيا. في الاتجاه الجنوبي الشرقي، تم تسوية شمال إفريقيا وفينيسيا، وفي الشمال الشرقي - شواطئ البحار السوداء والمارمرة. هذا الحدث، أثر في وقت لاحق على سياق التاريخ، هو أساس البيزنطيوم - مدينة السلف من القسطنطينية العظمى. لكن تنميتها ونموها مرتبطة بالفعل بالآخر، EFOCHS اللاحقة.

اليونان القديمة، التي تغطي قرون VIII-VI. قبل الميلاد إيه، شغل منصب بداية المرحلة الأكثر أهمية في تاريخ هذه الدولة. للقرون الثلاثة - لفترة قصيرة، عموما، تقدمت المصطلح - اليونان إلى الأمام في تطويرها وتفوق على العديد من البلدان والدول في الشرق القديم، والتي تطورت بسرعة كبيرة. وكانت اليونان القديمة في الفترة القديمة مكان إيقاظ القوى الروحية بعد القرون الأربعة من الركود في التنمية. كانت هذه المرة مزدهرة للنشاط الإبداعي.

إحياء الحجم السابق

خلال الفترة القديمة في اليونان القديمة، تولد أنواع الفن مثل الهندسة المعمارية، اللوحة، النحت الضخم. يتم إنشاء النحاتين الموهوبين من الرخام والحجر الجيري أول المعابد اليونانية التي تم الحفاظ عليها واليوم. في الفترة القديمة، تعاني النحت في اليونان القديمة في ارتفاع غير مسبوق. في هذا الوقت ظهور الأعمال الفنية الأبدية. خلق منحوتات غاضبة من الرخام والبرونز. كانت في الفترة القديمة التي كتبها الأعمال الشهيرة في هوميروس وجيزد في اليونان القديمة، الذين يضربون عمقهم. كما أنه يستحق أن تلاحظ القصائد المذهلة من الأرشليك وكليقي ونفو، مكتوبة في هذا الوقت. أدب الفترة القديمة لليونان القديمة ونشرها في عصرنا وترجمت تقريبا في جميع البلدان. FALE FALE FALEZ PILSOPERS حتى يومنا هذا، كتب ANAXIMEN و Anaximander أعمالهم الفلسفية، مما يعطي إجابات على أسئلة حول أصل الكون والعالم.

فن

الفترة القديمة في تاريخ اليونان القديمة، وخاصة الارتفاع غير المسبوق للثقافة اليونانية في قرون VIII-VI. قبل الميلاد إيه، كان بسبب الاستعمار الكبير في هذا الوقت. أحضرت اليونان من حالة العزلة التي كانت بعد أن توقفت ثقافة الحيوانات الميسة. ميزة أخرى للفترة القديمة في تاريخ اليونان القديمة هي تبادل الثقافات في الدلا والشرق القديم. أحضر الفينيقيون رسالة إلى الثقافة اليونانية القديمة والحروف الأبجدية، والتي كانت في اليونان أكثر ملاءمة مع مقدمة حروف العلة. من هذه النقطة، بدأت ثقافة الكتابة والكلمة في التطور، بدأت الحروف الهجائية في الظهور، بما في ذلك الروسية. أخبر السوريون وأظهروا الكثير منهم على الإغريق، على سبيل المثال، طريقة لمعالجة الرمال في الزجاج، وأظهرت أيضا كيفية صنع الطلاء من الصدف. تم اعتماد أسس علم الفلك وهندسة اليونانيات من المصريين. في الفترة القديمة لليونان القديمة، كان للمنحت المصري تأثيرا قويا على البداية الوحيدة لتظهر الفن اليوناني. كان للهيديين أيضا تأثيرا كبيرا على اليونان - كان الأمر بفضل الإغريق الذين تعلموا العملات المعدنية.

على الرغم من حقيقة أن العديد من عناصر الثقافة اليونانية قد تم اقتراضها من الثقافات الأخرى، إلا أن اليونان لا تزال دولة مميزة.

الاستعمار

جعل الاستعمار العديد من الأشخاص اليونانيين الذين لديهم أكثر حيوية وجاهزة للتغيير. الآن، يمكن لكل شخص أن تدرك نفسي بغض النظر عن الانتماء العام، على التوالي، أصبح المجتمع أكثر تطورا وتقدميا، ظهرت العديد من الظواهر الجديدة. إذا كان الفن لفترة وجيزة، فإن الفن في الفترة القديمة لليونان القديمة ليس هو الشيء الوحيد الذي حصل على درجة لا تصدق من التطوير. الآن التنقل والتجارة البحرية تطل على الصدارة ونقل البلد إلى الأمام. في البداية، أصبحت معظم المستعمرات التي كانت على المحيط تعتمد إلى حد كبير على مكتوبوليس. ولكن مع مرور الوقت، تغير هذا الوضع.

يصدر

شهد سكان العديد من المستعمرات نقص حاد حتى في أكثر الأشياء ضروريا. على سبيل المثال، لم يسقط النبيذ وزيت الزيتون، الذي أحب الإغريق، في المستعمرة. قدمت سفن ضخمة طن من النبيذ والزيت إلى العديد من البلدان. مصدر متروبوليس ليس فقط الطعام في مستعمرة - أنها زودت أطباق الطين وغيرها من الأواني محلية الصنع والأقمشة المختلفة والأسلحة والديكورات وما إلى ذلك. بالطبع، هذه العناصر مثل السكان المحليين، وتلك التي تبادلها على الحبوب، الماشية محلية الصنع، العبيد والمعادن غير الحديدية. لا تؤثر الحرف اليدوية من اليونان، بطبيعة الحال، على الفور تجميع المنافسة على الهدايا التذكارية الفينيقية التي طاردها في جميع أنحاء العالم. على الرغم من ذلك، كان لديهم طلب كبير حيث لم تصل السفن الفينيقية - منطقة البحر الأسود، والركاب، أدرياتيكا.

تقدم

ومع ذلك، على الرغم من حقيقة أن الحرف اليدوية والأشياء من الفترة القديمة لليونان القديمة هي أدنى بكثير من جودة السلع في الأصل الشرقي، تمكنت الإغريق من إقامة الإنتاج الضخم وبيع منتجاتهم حتى على "الأرض الموعودة" ل جميع التجار صقلية.

تصبح المستعمرات تدريجيا أهم المراكز الصناعية والتجارية بين العديد من بلدان العصور القديمة. وفي اليونانية نفسها، أصبحت ما يسمى السياسات مراكز لتطوير الاقتصاد والتجارة، مع المساعدة التي تصبح فيها إدارة حركة الاستعمار أكثر ملاءمة. أكبر ومتوسطة منها كورينث وماجرا في شمال بيلوبونيز، أيزينا، ساموس ورودس في أرخبيل بحر إيجة، الدخن وأفسس على الساحل الغربي لملايا آسيا.

التغييرات في المجتمع والحرف

تدريجيا، كانت الأسواق ناشئة في المستعمرات التي كانت بمثابة زخم قوي لتطوير وتحسين الحرف اليدوية والزراعة والفن والعمارة في اليونان القديمة للفترة القديمة، وصفها لفترة وجيزة أعلاه. سيحقق الحرفيون من اليونان بشكل ملحوظ وتجهيز ورش العمل الخاصة بهم إلى أحدث ميزة للتقنية. تحليل خاصية الفترة القديمة لليونان القديمة، يمكن القول أنها كانت الفترة الأكثر إثارة في كل معنى للبلاد. ما هو مجرد ابتكارات مثل اختراع طرق جديدة لحام الحديد أو تحسين الصب من البرونز! قرون السيراميك اليونانية VII-VI. قبل الميلاد ه. يسقط الخيال مع فاخر ووفرة من الأشكال ومجموعة متنوعة من الديكور. بشكل خاص، أبرزت الأوعية الجميلة التي أدلى بها أيدي ماجستير كورنثي الموهوب، والتي يتم فيها تحرير اللوحة في الطراز الشرقي. يمكن تمييزه من قبل مؤلم ودراج لا يصدق الأوعية، التي تشبه الرسومات على الكركبات الشرقية. تجدر الإشارة أيضا إلى المزهريات في نمط أسود-زائف، والتي تم إنتاجها بشكل رئيسي في ملمعات الأثينية والبيلوبونيز. إن منتجات الطين من Gonrek Goncharov ومربي البرونز يقولون ليس فقط أن تقسيم العمالة تمارس في اليونان من ذلك الوقت، ولكن أيضا أن الواجبات تم تقسيمها حتى داخل الصناعة المختارة. شهدت ثقافة الفترة القديمة لليونان القديمة ارتفاعا لا يصدق.

قسم الحرف من الزراعة

تم صنع معظم منتجات السيراميك التي تصدرها اليونان في الخارج في ورش عمل خاصة من ذوي الخبرة والرسامين المزهريين. العديد من الحرفيين ليسوا الآن وحديون دون حقوق وحريات. لقد مر الوقت بالفعل عندما لم يكن لديهم إقامة دائمة. الآن فهي عقارات مهمة ومؤثرة للغاية. أصبحت جودة المنتجات المصنعة من قبلها أعلى كأسعار لعمل الماجستير. كان هناك أرباع عدد صحيح، حيث عاش الحرفيون مهنة معينة. في واحدة من المدن الكبرى تسمى كورينث من القرن السابع. قبل الميلاد ه. كان هناك ما يسمى بوتر من الماجستير الفخار - السيراميك. في عاصمة اليونان أثينا، مساحة مماثلة، تقع في الجزء المثير للإعجاب من المدينة، في القرن السادس. قبل الميلاد ه. تشير هذه الحقائق التاريخية إلى أنه خلال الفترة القديمة في اليونان، جاءت فترة تنمية الدولة جديدة بشكل أساسي في اليونان: كانت الحرفية نوعا منفصلا من النشاط والموجه بالكامل من الزراعة كجزء منفصل ومخلص تماما من الإنتاج والنشاط. لم يتم تجاوز التغييرات والزراعة الأساسية، والتي من الضروري الآن أن تأخذ في الاعتبار ليس فقط احتياجات المجتمع، ولكن أيضا الطلب في السوق. الآن السوق يملي قواعد جميع الصناعات. ظهرت الروتين الأول من ريادة الأعمال وبين المزارعين - أولئك الذين لديهم قوارب جلبوا بضائعهم إلى أسواق المدن القريبة. في الطريق، لم يتحركوا لأن اللصوص واللصوص أصبحوا أكثر بكثير مع تطور التجارة. نظرا لأن محاصيل الحبوب في اليونان بدأت سيئة، زرعت في العنب الرئيسي والزيتون، لأن النبيذ اليوناني اللذياني وزيت الزيتون عالي الجودة كان لا يصدق في الشرق. في النهاية، أدركت الإغريق أن الأمر أرخص بكثير لإحضار الحبوب من الخارج بدلا من النمو في وطنهم.

جهاز الدولة والنظام السياسي للفترة القديمة لليونان القديمة

بدا أن معظم المستعمرات العديد من المستوطنات المركزية من عصر Polisov. ومع ذلك، فإن سياسات الآرائية والمركسي هي مفاهيم مختلفة تماما. اختلفوا بشكل كبير: عصر جوميرا في نفس الوقت المدينة والقرية، لأنه لم تكن هناك مستوطنات أخرى يمكن أن تنافس معه. كانت السياسة القديمة، على العكس من ذلك، عاصمة غريبة دولة صغيرة، على سبيل المثال، قرى صغيرة (غيبوبة يونانية)، الواقعة على مشارف المنطقة وتعتمد عليها في كل من المعنى السياسي والاقتصادي.

بنيان

يرجى ملاحظة أن السياسات القديمة أصبحت أكبر بكثير من السياسات التي بنيت في هوميروس عصر. كان هناك سببان: النمو السكاني الطبيعي والجمع بين العديد من القرى في مدينة واحدة كبيرة. وتسمى هذه الظاهرة السنكية، وقع الاتحاد من أجل ربط العدائية المجاورة للقرى والقرى المشوشة. على الرغم من التقدم غير المسبوق، لم تكن هناك مدن كبيرة حقا في اليونان. أكبر سياسات كانت مستوطنة مع عدد من عدة آلاف من الناس. في المتوسط، لم يتجاوز عدد السكان الآلاف من الناس. مثال مرئي للسياسة القديمة اليونانية النموذجية هو متواضع قديم، وليس منذ وقت طويل موجود من علماء الآثار. كان الجزء المهم هو موجود في شبه الجزيرة، مما أغلق مدخل الخليج العميق، حيث بلغت العديد من السفن. كان الجزء المركزي من سميرنا محاطا بمباركة واقية من الطوب على قاعدة حجرية. رتب الجدار منصات عديدة وعرضها. كانت جميع المباني السكنية موازية لبعضها البعض. بالطبع، تم بناء عدة معابد في المدينة. كانت المباني السكنية فسيحة ومريحة للغاية، وحتى حمامات Terracotta كانت في منازل المواطنين الأثرياء.

agora.

كان قلب المدينة القديمة ما يسمى agora، حيث تجمع المواطنون والتجارة الحيوية. أقضي معظمهم من سكان المدينة في كل وقت فراغهم هنا. كان من الممكن بيع سلعهم واكتساب المنتجات اللازمة، وتعلم الأخبار الحضرية الهامة، وشارك في شؤون أهمية الدولة والدردشة مع المواطنين. في البداية، كانت أغورا منطقة مفتوحة عادية لم تكن هناك مبارات. في وقت لاحق، ظهر هناك خطوات خشبية، حيث كان الناس محرومين أثناء الأحداث. عندما تنتهي الفترة القديمة، تعلقت مظلات الأنسجة على الخطوات المصممة لحماية الناس من الحرارة والشمس. في عطلات نهاية الأسبوع، كانوا يحبون أن يكونوا في مكان الخمول والتجار في مختلف السلع الصغيرة. في أجور أو ليس بعيدا عنه، تم بناء الوكالات الحكومية: مجازفة - مجلس المدينة (بول)، محاولات - مكان حيث التقى أعضاء البار الحاكم من ديتشاستيوف، المحكمة. كان على أجور أن سكان المدينة يمكنهم التعرف على القوانين والمراسيم الجديدة التي عرضت للاستعراض العالمي.

رياضات

المسابقات الرياضية تتكون Sinceclap جزءا كبيرا من حياة الإغريق. في المدن اليونانية القديمة، زمن قرون بنيت منصات لتمارين السلطة. كانوا يطلق عليهم presists and Gymnasiums. كل شاب يحترم نفسه قضى معظم وقته للتدريب. من بين التخصصات الرياضية يمكن أن يسمى الجري، صراع حرة، معارك قبضة، القفز، رمي الرماح والقرص. أصدرت كل عطلة كبيرة في بوليس مسابقة رياضية تسمى Agon، والتي يمكن أن تشارك فيها جميع المواطنين الحر للسياسة، وكذلك الضيوف من بلدان أخرى تلقت دعوة لقضاء عطلة.

حصل بعض الأوجون على شعبية خاصة بين الناس، أصبحوا تدريجيا مهرجانات وطنية بين بلاتيتان. كان هناك من هناك أن التقاليد ذهب لترتيب الألعاب الأولمبية، للمشاركة التي جاءت حتى من أكثر المستعمرات عن بعد. التحضير للمشاركة في الألعاب الأولمبية على محمل الجد، وكذلك العمل العسكري. نظرت كل سياسة في تكريم النصر في هذا الحدث. الفائز في الألعاب الأولمبية يفضل المواطنون المواطنون من خلال الامتيازات الملكية الحقيقية. في بعض الحالات، كان من الضروري تفكيك جدار حضري ضخم بحيث يدخل العمود النصر للفائز رسميا بالمدينة: يعتقد سكان المدينة أن الشخص لا يستطيع نقل هذه المرتبة في البوابة المعتادة.

من مثل هذه اللحظات، حياة مقيم عادي في السياسة اليونانية القديمة للعصر القديم: التجارة والمشتريات على أجورا، حل قضايا أهمية الدول على جمعية الشعب، ومشاركتها في الاحتفالات الدينية من أوامر مختلفة، والتمارين في الصالة الرياضية و Pallestra و، بالطبع، المشاركة في الألعاب الأولمبية.

الفترة القديمة (الثامن - السادس قرون. قبل الميلاد)

العصر القديم هو وقت المجتمع القديم المحظوظ الأكثر إثارة للاهتمام، عندما تكون السمات المحددة للحضارة النوع القديم قد حددت بالكامل. لقد تجاوزت اليونان بالفعل في تنميتها جميع البلدان المجاورة، بما في ذلك. وحالة المقدمة، التي سار سابقا في طليعة التقدم الثقافي في البشرية.

في الحقبة القديمة، تم وضع المؤسسات: العبودية الكلاسيكية؛ النظم النقدية وأنظمة السوق؛ الشكل الرئيسي لمنظمة سياسية هي السياسة؛ مفاهيم السيادة للناس والشكل الديمقراطي للمجلس. في الوقت نفسه، تم تطوير المعايير الأخلاقية الرئيسية ومبادئ الأخلاق، والمثل الجمالية في العصور القديمة. أخيرا، خلال هذه الفترة، نشأت الظواهر الرئيسية للثقافة القديمة: الفلسفة والعلوم، الأنواع الرئيسية للأدب، المسرح، العمارة الطلب، الألعاب الأولمبية وغيرها من الألعاب.

الأسس الإيديولوجية للثقافة.

في عصر العتيقة، السمات الرئيسية لأخلاقيات المجتمع اليوناني القديم. كانت ميزةها المميزة هي مزيج من مشاعر المولود من الجماعية وبدايات المعاناة (الكفاءة)، والتي ارتبطت بتشكيل نوع خاص من الحكومة في اليونان - سياسة المجتمع المدني مع الجمهوري، على عكس بلدان الشرق القديم، شكل الحكومة. Polis هي مدينة حكومية فيها جميع المواطنين لديهم قواعد ومسؤوليات معينة. كانت أيديولوجية Polis أيضا الأيديولوجية المقابلة، ونظام القيمة: أعلى قيمة كانت المجتمع نفسه وجيده، مما يوفر فائدة كل مواطن. كانت أخلاق البوليس مجتمعة بناء على أساسها، لأن وجود فرد خارج السياسة كان مستحيلا. نشأ نظام Polis عالم خاص للإغريق. علمهم أن نقدر القدرات الحقيقية وإمكانية شخص - مواطن. لقد أقيموا على أعلى مبدأ فني، في المثالية الجمالية لليونان القديمة. الديمقراطية والإنسانية هي الأفكار الرئيسية التي تكمن وراء الثقافة والحضارة اليونانية القديمة.

وكانت ميزة مميزة لليونانيين القدماء آغون. تنافس الأرستقراطيون النبيلة في قصائد هوميروس في القوة والبراعة والمثابرة، ويمكن للفوز في هذه المسابقات أن يجلب الشهرة فقط، وليس فوائد مادية. تدريجيا، في المجتمع اليوناني، فكرة النصر في المسابقة باعتبارها أعلى قيمة تمجد الفائز والاحترام له وحترم المجتمع. أعطى تشكيل الأفكار حول أجونا بداية الألعاب المختلفة التي ترتدي الشخصية الأرستقراطية. تم ترتيب الأقدم والأكثر أهمية لأول مرة في 776 قبل الميلاد. تكريما في زيوس الأولمبية ومنذ ذلك الحين كرر كل أربع سنوات. استمروا خمسة أيام، وفي كل الأوقات في اليونان أعلنوا العالم المقدس. الفائز كان فقط فرع الزيتون. حصل الرياضي، ثلاث مرات فاز في الألعاب ("Olympionics")، الحق في تثبيت تمثاله في البستان المقدس من معبد زيوس الأوليمبي. تنافس الرياضيون في الركض، والنضال قبضة، يعمل على المركبات. في وقت لاحق، أضافت الألعاب الأولمبية ألعاب بيثي في \u200b\u200bالدليل (تكريما أبولو) - فائز المكافآت الذي يخدمه إكليل لوريل، وهو إسطيمي (على شرف الله بوسيدون) على كارينث كارينث، حيث كانت الجائزة إكليلا من فروع الصنوبر، وأخيرا، وألعاب UNY (تكريم زيوس). قام المشاركون في جميع الألعاب بأداء ناجي، لذلك تم منع النساء الخوف من عقوبة الإعدام من حضور الألعاب، لكن الجسم الرياضي العاري الجميل أصبح واحدا من أكثر الزياجات شيوعا للفن اليوناني القديم.

الكتابة والأدب

واحدة من أهم عواملهم في الثقافة اليونانية VIII - سادسا قرون. قبل الميلاد. يعتبر نظام الكتابة الجديد صحيحا. من خلال الفينيقيين، تلقت الإغريق الأبجدية السامية، مما يحسنه عن طريق إضافة عدة علامات لتعيين حروف العلة. كانت الرسالة الأبجدية أكثر ملاءمة من خطاب مقطع لفظي القديم لمحة عن MyCena: تتألف من 24 حرفا فقط. كان لدى الأبجدية اليونانية عددا من الخيارات، والأكثر شيوعا من الأسفل كان الأيوني، المعتمد، على وجه الخصوص، في أتيكا (أثينا).

شكلت الفترة القديمة دورة جديدة في الأدب اليوناني. عصر الإغريق اليسار مع هوميروس؛ الآن ينجذب انتباه الشعراء إلى الأفعال البطولية في القرون الماضية، ولكن حياة اليوم ومشاعرها وخبراتها لشخص منفصل. هذا النوع يحصل على اسم كلمات.

يرتبط ظهور وتطوير الشعر الغنائي باسم Archille مع حول. باروس (القرن السادس قبل الميلاد). مع قوة غير مسبوقة، سلمها في آياته وتعبئة العاطفة، والإهانة من الفخر، ورغبة الانتقام، والاستعادة لمعاناة مصير المصير. بدلا من سداسي السداسي، قدم المحفوظات أبعاد جديدة من Yamb و Trohai في الأدب. ايوني آخر، anacreonte c o. بقي اليومس (السادس القرن قبل الميلاد)، في ذكرى البشرية كمغني من أقرانهم ويحبون، الذين كان لديهم الكثير من المتابعين والمقلدين في قرن في وقت لاحق. كانت كلمات أناسوندا التي أنشأت الصورة الشهيرة المضحكة، بفرح وتأثير اليونانيين. أفضل ممثلين الأغاني القديمة وجدت. Lesbos في مطلع قرون VII-VI. قبل الميلاد. هذه الشاعر من Alkei وشاعر السلامة من صفقات المواعدة الغذائية الفرعية، والمعروفة باسم مؤلف قصائد الحب والأكسيديون (أغاني الزفاف). أصبحت سبارتا القديمة مركز تطوير كلمات كورالية، واحدة من أكثر أشكالها شيوعا هي diffiramba - وهي أغنية تكريم الله ديونيسوس.

في جميع أنحاء العالم اليوناني، مجد شاعر بندارة (VI - V GB. قبل الميلاد)، الذي هتاف أعلى الفضيلة - الاعتقال - الملكية الفطرية للأرستقراطي، وهذا يعني عباد الشمس، الكمال الجسدي، النبلاء والكرامة.

Hekzameter عبارة عن مميزة بحجم شعري قصائد هوميروس وغيرها من الأعمال الملحمية.

تسمى Ionia في اليونان القديمة الساحل الغربي لآسيا الصغرى، وكذلك بعض جزر بحر إيجة.

بنيان

في عصر Archaika، نشأت الأنواع الرئيسية وأشكال الفن اليوناني بالفعل، والتي سيتم وضعها بعد ذلك في الفترة الكلاسيكية. ترتبط جميع إنجازات الهندسة المعمارية اليونانية للوقت وبناءة وزخرفية بتشييد المعابد. في القرن السابع قبل الميلاد. كان هناك نظام أوامر، أي. نسبة خاصة من الناقل وحمل أجزاء من المبنى في بناء شعاع سريع. تم تحديد السمات الفنية للطلاء المعماريين الرئيسيين: Doric و Oionical.

تميز النظام المثالي في جنوب اليونان، المشتركة في جنوب اليونان، من خلال الوزن الثقيل والزعالة للأعمدة، وهي بسيطة وصارمة طرفية، ورغبة في النفقات، والذكالث، والكمال النسب. في النظام الأيوني، تم تقديرها، على العكس من ذلك، سهولة، النعمة، وضوح الغرامة من الخطوط، وكانت الغطاء، شكل مميز مماثل لقرن الباران. في وقت لاحق قليلا، في الخامس ج. BC، أمر كورنثيان يظهر في اليونان - الخصبة، مذهلة، مع فرد معقد، على غرار سلة زهرة.

كانت العينات النموذجية للمباني المثيرة للعصر القديم هي معابد أبولو في كورينث و بوسيدون في الأكتوم. نحن نعرف المزيد من الأدبيات القديمة عن المعابد الأيونية من هذا العصر: تم تدمير جزء كبير منهم. لذلك، في العالم اليوناني بأكمله، كانت محمية أرتميس مشهورة في أفسس في مالايا آسيا (أحد عجائب العالم) معبد جيرا حول. ساموس، أبولو في ديدس (آسيا الصغيرة). كانت ميزة المعبد القديم لوحة غنية متعدد الألوان. كانت اليونان القديمة هي موطن للهياكل الرخامية، ولكن ليس فقط من التألق الأبيض، كما يفكر في بعض الأحيان. أشرق روائع الهندسة المعمارية القديمة لجميع فوضى الألوان: الأحمر والأزرق والذهبي والأخضر على خلفية الشمس المشرقة والسماء المشعة.

النحت

تميزت نحت الفترة القديمة عن طريق النقص، وخلق، كقاعدة عامة، صورة معممة. هذه هي ما يسمى KURIS ("الشباب")، المشار إليها باسم أبولو القديم. قبل وقتنا، جاء عدة عشرات من هذه التماثيل. الأكثر شهرة هو شخصية الرخام من أبولو من الظل. يلعب "ابتسامة عشيرة" مشروطة سمة من سمة من سمات النحت من هذا المسام، يتم الكشف عن العينين على نطاق واسع، تم تخفيض الأيدي ومضغوطها في القبضات. مبدأ الجزء الأمامي من الصورة متبقية تماما. تمثل التماثيل الأنثوية القديمة من قبل النباح المزعوم ("الفتيات") في ملابس سقوط طويل. تم تزيين رؤساء الفتيات بضائرات تجعيد، التماثيل نفسها مليئة بالنعمة والنعمة. بحلول نهاية القرن السادس. قبل الميلاد. علم النحاتين اليونانية تدريجيا للتغلب عليها

يرتبط اسم "Doric" مع Dorians، والاحتفاء بالمدن العصرية. نظرت الأوامر المثيرة للإغريق في تجسس القوة والشجاعة.

الغطاء هو الجزء العلوي من العمود. دعمت الغطاء الجزء الأفقي من المبنى - مؤتمر اناثمط يتكون من أرقام، إفريز، طنف. كان Architev شعاع ناعم؛ على الفريز، كقاعدة عامة، تم وضع التراكيب النحت؛ شكلت الطنف سقف ترتد.