الحياة العامة والأسرية من Chuvash. ظهور Chuvash: الخصائص والميزات

أهل تشوفاشي عديدة إلى حد ما، يعيش أكثر من 1.4 مليون شخص في روسيا. معظم احتلال إقليم جمهورية تشوفاشيا، عاصمة أي مدينة تشيبوكساري. هناك ممثلون عن الجنسية وفي مجالات أخرى من روسيا، وكذلك في الخارج. يعيش مائة ألف شخص في إقليم باشيريا، تتارستان وفي منطقة أوليانوفسك، أقل قليلا - في المناطق السيبيرية. يسبب ظهور الوحشية العديد من النزاعات من العلماء والعلمين حول أصل هذا الناس.

تاريخ

ويعتقد أن أسلاف Chuvash كانوا بأجانب - قبائل الأتراك الذين عاشوا مع القرن الرابع. على أراضي الأورال الحديثة وفي منطقة البحر الأسود. ظهور Chuvash يتحدث عن علاقتهما مع المجموعات العرقية في Altai، آسيا الوسطى والصين. في القرن الرابع عشر، توقفت فولغا بلغاريا عن الوجود، انتقل الناس إلى فولغا، في الغابة بالقرب من نهري سورة، كاما، سفياغا. في البداية، كان انقساما واضحا إلى العديد من المجموعات الفرعية العرقية، بمرور الوقت، تم تنعيمها. تم العثور على اسم "Chuvashi" في النصوص الناطقة باللغة الروسية من بداية القرن السادس عشر، على وجه التحديد الأماكن التي عاش فيها هذا الأشخاص، جزءا من روسيا. يرتبط أصلها أيضا مع بلغاريا الموجودة. ربما تأتي من القبائل البدوية لدوفاف، الذي اندمج لاحقا مع البلغاريين. تم تقسيم آراء العلماء إلى شرح عما أشارت الكلمة: اسم الشخص أو الاسم الجغرافي أو أي شيء آخر.

جماعات عرقية

ينتشر شعب Chuvash على ضفاف Volga. جماعات عرقيةتعيش في الروافد العليا تسمى Virliel أو Tour. الآن أحفاد هؤلاء الناس يعيشون في الجزء الغربي من Chuvashia. تلك التي استقرت في المركز (أنات Yenchi) تقع في وسط الحافة، وجنوب الإقليم يجلس في بكرة أقل (أناتري). بمرور الوقت، أصبحت الاختلافات بين المجموعات العرقية الفرعية ليست ملحوظة للغاية، والآن هو شعب جمهورية واحدة، غالبا ما يتحرك الناس، والتواصل مع بعضهم البعض. في الوقت نفسه، عند القشريات الشعبية والسخرية، تميزت أسلوب الحياة: تم بناء السكن بطرق مختلفة، ترتدي الحياة المنظمة. ببعض الاكتشافات الأثرية من الممكن تحديد المجموعة Ethno التي تنتمي إلى الشيء.

اليوم، تقع المناطق في جمهورية تشوفاش 21، مدن - 9. بالإضافة إلى العاصمة، من بين أكبر المكالمات ألتير، نوفوتشيبوكسارسك، كاناش.

الميزات الخارجية

من المستغرب، ولكن 10 في المائة فقط من جميع ممثلي الشعب يهيمن على مظهر مكون المنغولويد. يجادل المتخصصون الوراثيون بأن السباق مختلط. ينتمي أساسا إلى النوع الذي يشبه الأوروبي، والذي يمكن قوله وفقا للميزات المميزة لمظهر Chugish. من بين الممثلين يمكن العثور على أشخاص مع شعر Rusy وعينين ظلال مشرقة. هناك أفراد لديهم علامات منغولي أكثر وضوحا. وقدرت الوراثة أن غالبية المجموعة الخام من النيبات \u200b\u200bالغربية تشبه الشخص الذي يمثل سمة من سكان البلدان في شمال أوروبا.

من بين ميزات أخرى مظهر Chuvash، تجدر الإشارة إلى ارتفاع منخفض أو متوسط، صلابة الشعر، لون العين الداكن من الأوروبيين. تجعيد مجعد بشكل طبيعي هي ظاهرة نادرة. غالبا ما يتم العثور على ممثلي الشعب EPICANTUS، وهي طية خاصة في زوايا عيون السمة من المناجوبين. الأنف عادة ما تكون قصيرة.

chuvash.

بقيت اللغة من الدمغ، ولكن يختلف بشكل كبير عن الآخرين اللغات التركيةوبعد يتم استخدامه حتى الآن في إقليم الجمهورية وفي المناطق القريبة.

في لغة Chuvash هناك العديد من اللهجات. العيش في الروافد العليا لجولة سورة، وفقا للباحثين، "اكتشاف". الشركات الفرعية العرقية من أناتي أكبر التركيز على الرسالة "Y". ومع ذلك، مسح الميزات غائبة حاليا. اللغة الحديثة في Chuvashia، بدلا من ذلك، بالقرب من المجموعة العرقية المستعملة. لديها حالات، ولكن لا توجد فئة من الرسوم المتحركة، وكذلك جنس الأسماء.

حتى القرن العاشر، تم استخدام الأبجدية رونك. بعد الإصلاحات، تم استبدال الرموز العربية. ومن القرن السابع عشر - السيريلية. اليوم، تواصل اللغة "تعيش" على الإنترنت، حتى قسم Wikipedia منفصل، مترجم إلى لغة Chuvish ظهرت.

الطبقات التقليدية

كان الناس يشاركون في الزراعة، نمت الجاودار والشعير والقذيفة (متنوعة القمح). في بعض الأحيان كانت البازلاء سلفيت في الحقول. منذ العصور القديمة، تخفيف النحل chuvasy وأكل العسل. انخرطت النساء Chuvash في النسيج والنسيج. الصور مع مزيج من الأحمر و ألوان بيضاء على النسيج.

لكن ظلال مشرقة أخرى تم توزيعها أيضا. انخرط الرجال في المنحوتات، وقطع الأطباق والأثاث وزينت المساكن مع النقصات والآزورات. المتقدمة كان إنتاج ايجن. ومن بداية القرن الماضي، في شوفاشيا، تعمل بشكل خطير في بناء المحاكم، تم إنشاء العديد من المؤسسات المتخصصة. يختلف ظهور Chuvash الأصلية إلى حد ما عن مظهر الممثلين الحديثين للجنسية. يعيش الكثير من الناس في أسر مختلطة، ويخلقون زيجات مع الروس والمرتبات، وبعضهم يتحركون على الحدود أو في سيبيريا.

ازياء خاصة

يرتبط ظهور النفط الخام مع أنواع تقليدية ملابس. ارتدى النساء أنماط مطرزة Tunic. ترتدي ثلوج المتأنق من بداية القرن العشرين قمصان موتلي مع جمعيات من أقمشة مختلفة. كانت الجبهة ساحة مطرزة. من زخارف الفتاة، ارتدى أناتري قشر - شريط من النسيج مغطى بالعملات المعدنية. على رأسه يرتدي قبعات خاصة، في شكل مشابه للخوذة.

سروال الرجال يطلق عليهم YEM. في موسم البرد، ارتدى تشوفاشي منفذ. تم اعتبار الأحذية الجلدية تقليدية من الأحذية. كان هناك ملابس خاصة يرتدي لقضاء العطلات.

النساء مزين بالملابس الخرز، يرتديها. وغالبا ما تستخدم اللوازم اللوازم المحظوظة من الأحذية.

الثقافة الأصلية

من ثقافة Chuvash هناك العديد من الأغاني والحكايات الجنية، عناصر الفولكلور. صنع الناس في أيام العطلات للعب على الأدوات: فقاعة، الاحماء، براميل. في وقت لاحق، ظهر الكمان والهوارد، بدأت في تأليف أغاني الشرب الجديدة. كانت هناك العديد من الأساطير التي كانت مرتبطة جزئيا مع معتقدات الناس. قبل انضمامها إلى أراضي Chuvashia، كان السكان وثني. يعتقد في آلهة مختلفة، روحانية ظاهرة طبيعية والأشياء. في وقت معين، ارتكبوا تضحيات، كعلامة على الامتنان أو من أجل المحاصيل الجيدة. الرئيس بين آلهة أخرى تعتبر الله السماء - الجولة (خلاف ذلك - التوراة). كروف تشوفاشي بعمق ذكرى الأجداد. لوحظ بدقة طقوس الاحتفال. على القبور، عادة ما تم تثبيت الركائز من أشجار سلالة معينة. بالنسبة للنساء الميتات، تم وضع Limes، والرجال - البلوط. بعد ذلك، مقبول معظم السكان الإيمان الأرثوذكسوبعد لقد تغيرت العديد من الجمارك، فقد فقد البعض أو ينسى بعض الوقت.

العطلات

مثل الدول الأخرى في روسيا، كانت هناك عطلاتهم الخاصة في Chuvashia. من بينها، احتفل Akatuu، في أواخر الربيع - أوائل الصيف. انه مكرس للزراعة، البداية العمل التحضيري إلى البذر مدة الاحتفال هي أسبوع، يتم تنفيذ الطقوس الخاصة في هذا الوقت. تذهب السكان الأصليين لزيارة بعضهم البعض، يتم التعامل معها بالجبن وتنوع الأطباق الأخرى، والمشروبات هي البيرة المسلوقة مسبقا. الكل معا تغني أغنية عن البذر - نوع من النشيد، ثم صلاة طويلة إلى جولة الله، وتطلب منه عن محصول جيد، وصحة أفراد الأسرة والأرباح. لقاعدة عطلة، ثروة يقول. ألقى الأطفال بيضة في هذا المجال ومشاهدتهم أو كسروا أو بقي كثيرا.

كانت عطلة أخرى في Chuvash ارتبطت بعبادة الشمس. بشكل منفصل كان هناك أيام للاحتفال بالقتلى. كانت الطقوس الزراعية شائعة أيضا عندما تسبب الناس في المطر أو على العكس من ذلك، فقد أرادوا أن يتوقفوا. تم إجراء رسوم كبيرة مع الألعاب والمظروف لحضور حفل زفاف.

الإسكان

استقر تشوفاشي بالقرب من الأنهار في المستوطنات الصغيرة التي دعت إليها ثالا. تخطيط التسوية اعتمد على المكان المحدد للإقامة. على الجانب الجنوبي من المنزل اصطف على طول الخط. وفي المركز وفي الشمال تم استخدام نوع التخطيط المقبس. استقرت كل عائلة في منطقة معينة من القرية. عاش الأقارب في مكان قريب في المنازل المجاورة. بالفعل في قرن XIX، بدأت المباني الخشبية تظهر على نوع المنازل الريفية الروسية. زينت تشوفاشي لهم أنماط، خيط، رسمت في بعض الأحيان. كمطبخ صيفي، تم استخدام هيكل خاص (LAS)، مصنوعة من مقصورة سجل، دون سقف ونوافذ. في الداخل كان هناك تركيز مفتوح يشارك فيه في الطهي. غالبا ما تم بناء الحمامات بالقرب من المنازل، وكانوا يطلق عليهم Munch.

ميزات أخرى للحياة

حتى ذلك الحين، أصبحت المسيحية هي الديانة المهيمنة في Chuvashia، وكان هناك تعدد الزوجات على الإقليم. اختفى مخصص الشفاعة أيضا: أرملة لم تعد ملزمة بالزواج بأقارب الزوج المتوفى. انخفض عدد أفراد الأسرة بشكل كبير: الآن الزوجين فقط وأطفالهم المدرجة في ذلك. انخرطت الزوجات في جميع الحالات الاقتصادية والعد والفرز المنتجات. كان هناك أيضا واجب النسيج على أكتافهم.

وفقا للعرف الحالي، تزوج أبناء مبكرا. حاول بنات، على العكس من ذلك، أن تتزوج في وقت لاحق، لأنه كان هناك زوج أكبر سنا في الزواج. تم تعيين وريث المنزل والممتلكات الابن الأصغر. لكن الفتيات كان لديه الحق في الحصول على الميراث.

في المستوطنات، يمكن أن يكون هناك نوع مختلط من المجتمع: على سبيل المثال، الروسية-Chuvash أو Tatar Chuvash. وفقا لظهور تشوفاشي، لم يختلفوا عن ممثلي الجنسيات الأخرى، لأن كل شيء كان بطريقة سلمية بشكل سلمي.

طعام

نظرا لحقيقة أن تربية الحيوانات في المنطقة قد تم تطويرها إلى حد كبير، فقد تم استخدام الطعام بشكل أساسي من قبل النباتات. الأطباق الرئيسية من Chuvash كانت الحبوب، (تجويف أو مؤشر الآن)، البطاطس (في قرون في وقت لاحق)، الحساء من الخضروات والخضر. تم استدعاء الخبز المخبوز التقليدي هورا ساكار، فقد تم خبزه على أساس دقيق الجاودار. لقد اعتبرت مسؤولية الإناث. كانت الحلويات شائعة أيضا: جبنة الجبن المنزلية، الكعك الحلو، بيري فطائر.

طبق آخر تقليدي - هول. وبالتالي دعا الكعكة في شكل دائرة أو أسماك أو اللحوم المستخدمة كملء. تشوفاشي تشارك في الطبخ أنواع مختلفة النقانق لفصل الشتاء: مع الدم، مع ملء الشاقة. شانتان - ما يسمى الصف النقانق مصنوعة من أسفل المعدة. معظمها اللحوم المستخدمة فقط في أيام العطلات. أما بالنسبة للمشروبات، Chuvashi طهي البيرة الخاصة. من العسل المستلم فعل براغ. وفي وقت لاحق، بدأوا يستهلكون Kvass أو الشاي الذين تم اقتراضهم من الروس. تشوفاشي من فترة السفلية غالبا ما شرب كوميس.

بالنسبة للتضحيات، استخدمت طائر، الذي تم تربيته في المنزل، وكذلك خيول الخيول. الازداس بالسلاسل في بعض أيام العطلات الخاصة: على سبيل المثال، عندما ظهر أحد أفراد الأسرة الجديد على النور. ل الدجاج yaitz. ثم جعل البيض المخفوق، عجة. تستخدم هذه الأطباق لتناسب هذا اليوم، وليس فقط Chudss.

ممثلين الشهيرة للناس

من بين امتلاك مظهر مميز التقى Chuvash والشخصيات الشهيرة.

ولد Cheboksary القريبة في فاسيلي تشابقف، في المستقبل القائد الشهير. مرت طفولته في عائلة الفلاحين الفقيرة في قرية البوايك. Chuvash الشهير آخر هو شاعر وكاتب ميخائيل سيسل. كتب كتب بلغته الأم، في نفس الوقت كان شخصية عامة في الجمهورية. يتم ترجمة اسمه إلى الروسية باسم "ميخائيل"، لكن ميشا بدا في Chuvash. في ذكرى الشاعر، تم إنشاء عدة آثار ومتاحف.

مواطن الجمهورية هو أيضا v.l. Smirnov، شخص فريد من نوعه، رياضيا أصبح بطل عالم مطلق في رياضة هليكوبتر. حدث التدريب في نوفوسيبيرسك وأكد مرارا وتكرارا لقبه. هناك من بين chuvash و الفنانين البارزين: أ. تلقى Cockel التعليم الأكاديمي، وكتب العديد من الأعمال الفحم المذهلة. معظم تنفق الحياة في خاركوف، حيث قام بتدريسها وتشارك في تطوير التعليم الفني. ولدت في شوفاشيا أيضا فنان شعبيوالممثل والمقدور التلفزيوني

وفقا لأفكار القشور القديمة، اضطر كل شخص إلى جعل شيئين مهمين في حياته: لرعاية والديها وعقدهم في "العالم الآخر"، ينمو الأطفال مع أشخاص محتملين وتركهم بعد أنفسهم. وقعت حياة كلها للشخص في الأسرة، وللأي شخص من الأهداف الرئيسية في الحياة كان رفاهية أسرته وأولياء أموره.

الآباء والأمهات في عائلة Chuvash. عادة ما تتألف عائلة Chuvash عائلة Kil Yysys من ثلاثة أجيال: الأجداد والأب والد الأطفال.

في عائلات Chuvash للرجال القدامى والآباء والأمهات والأب العامل معهم بالحب والاحترام، فمن المرئي جيدا للغاية في أغاني Chuvash الشعبية، والتي ليس حب الرجال والنساء في أغلب الأحيان (كما هو الحال في كثير جدا الأغاني الحديثة)، ولكن عن الحب إلى والديك، والأقارب، إلى وطنهم. بعض الأغاني قيل بشأن مشاعر شخص بالغ تقلع من فقدان والديه.

مع حب خاص والشرف ينتمي إلى الأم. يتم ترجمة كلمة "amăsh" باعتبارها "أم"، ولكن بالنسبة لأمه الأم، فإن Chuvash لديه كلمات خاصة "آن، واجهة برمجة التطبيقات"، نطق هذه الكلمات، يتحدث Chuvash فقط عن والدته. آنا، API، أتوش - للتاج مفهوم مقدس. لم تستخدم هذه الكلمات أبدا في خطاب سريع أو في السخرية.

وقال شعور الديون أمام أم تشوفاش: "علاج يومي الفطائر الأم المخبوزة على راحة يده - ثم لن تدفع جيدا لها مقابل الخير والعمل للأعمال". اعتقد شوفاشي القديم أن أسوأ لعنة هي الأم، وسوف تتحقق بالتأكيد.

الزوجة والزوج في عائلة Chuvash. في عائلات Chuvash القديمة، كانت زوجته متساوية مع زوجها، ولم تكن هناك جمارك مهينة للمرأة. احترم الزوج والزوجة بعضهما البعض، كانت الطلاق نادرة كبيرة.

قالت وضع زوجته وزوجها في عائلة كبش الشوفاش: "Hĕrarăm - Kil Turry، Arian - Kil Putosh. المرأة هي إله في المنزل، رجل - الملك في المنزل ".

إذا لم يكن هناك أبناء في عائلة Chuvash، فقد ساعدت ابنة الأكبر والده، إذا لم تكن هناك بنات في الأسرة، فستساعدت الأم الابن الأصغر سناوبعد تم التبجيل كل عمل: حتى الإناث، على الرغم من الذكور. وإذا لزم الأمر، يمكن أن تأخذ المرأة للعمل الذكور ورجل يمكن أن يفعل الواجبات المنزلية. ولم يعتبر أي عمل أكثر أهمية من الآخر.

الأطفال في عائلة تشوفاش. الهدف الاساسي كانت العائلات تربية الأطفال. إحياء لأي طفل: كل من الصبي والفتاة. في جميع صلاة Chuvash، عندما يطلب من الآلهة إعطاء الكثير من الأطفال، سيتذكرون Yvăl-XĕR - أبناء البنات. الرغبة في الحصول على المزيد من الأولاد، وليس الفتيات ظهرت لاحقا، عندما بدأت الأرض توزيعها في عدد الرجال في الأسرة (في القرن الخامساني). ابنة السكك الحديدية أو العديد من البنات، العرائس الحقيقية مرموقة. بعد كل شيء، وفقا للتقاليد في زي المرأة كان هناك الكثير من المجوهرات الفضية باهظة الثمن. وفقط في المجتهد والأسرة الغنية يمكن تزويدها بعروس لائقة.

حول الموقف الخاص من الأطفال يقول إنه بعد ولادة الطفل الأول، بدأ زوجها وزوجها في الاتصال ببعضنا البعض ولا من فضلك و Arăm (الزوج والزوجة)، ولكن Ashĕ و Amăshĕ (الأب والأم). وبدأ الجيران في استدعاء الوالدين باسم طفلهم الأول، على سبيل المثال، "Talivan amăshĕ - الأم Tolivan"، "Aships Ashshĕ - والد الكتيبة".

في مستوطنات Chuvash، لم يتم التخلي عن الأطفال أبدا. أخذ الأيتام إلى أنفسهم أقارب أو جيرانهم وأثارهم أطفالهم. I. يا. يتذكر yakovlev في سجلاته: "أنا أعتبر أسرتي الأصلية في باخوموف. لهذه الأسرة، حتى الآن لقد قمت بتخزين المشاعر الدافئة الأكثر ذكاء. في الأسرة، لم يتم الإهانة لي، معاملة الطفل الأصليوبعد لم أكن أعرف لفترة طويلة أن الأسرة ملطخة بالنسبة لي ... فقط عندما بلغت 17 عاما ... اكتشفت أن هذا لم يكن عائلتي ". في نفس السجلات، يذكر إيفان ياكوفلييتش أنه كان محبوبا للغاية.

الأجداد في عائلة Chuvash. بعض من أهم المعلمين هم الأجداد. مثل العديد من الدول، انتقلت الفتاة، المتزوج، إلى المنزل لزوجها. لذلك، عاش الأطفال عادة في عائلة مع والدتها وأبي والديه - مع أسات و asanna. هذه الكلمات نفسها تظهر مدى أهمية الأجداد للأطفال. Asanna (Aslă Anne) في الترجمة الحرفية - الأم الأكبر، أسات (Aslă Atyte) - الأب الكبير.

كانت الأم والأب مشغولة في العمل، وقد ساعد الأطفال الأكبر سنا، والأطفال الأصغر سنا، منذ 2-3 سنوات، قضوا المزيد من الوقت مع Astane و Asanna.

لكن آباء الأم لم ينسون أحفادهم، وغالبا ما ينظر الأطفال كوكماكاي وطهي الطعام.

قررت جميع المشاكل المهمة في الأسرة، استشارة مع بعضها البعض، تأكد من الاستماع إلى رأي كبار السن. يمكن لجميع الأعمال في المنزل قيادة المرأة الأكبر سنا، وعادة ما تحل الأسئلة خارج المنزل رجلا كبيرا.

يوم واحد من حياة الأسرة. بدأ يوم عادي للعائلة مبكرا، في فصل الشتاء من 4 إلى 5 ساعات، وفي الصيف مع الفجر. أول من الحصول على البالغين والغسل، اتخذت للعمل. تعاملت النساء على الفرن ووضع الخبز، والأبقار الحليب، والأطعمة المطبوخة، وارتدى الماء. خرج الرجال في الفناء: طلبت تغذية الماشية، الطائر، تنظيفها في الفناء، عملت في حديقة الحديقة، قطع الحطب ...

الأطفال تسير رائحة الخبز الطازج. لقد وقفت أخواتهم وأخوانهم الأكبر سنا وساعدوا والديهم.

لتناول العشاء، كانت الأسرة بأكملها في الطاولة. بعد الغداء، استمر يوم عمل، يمكن أن تتمتع الأقدم فقط الاسترخاء.

في المساء تجمعوا على الطاولة - العشاء. بعد، في الوقت الممطر، في المنزل، انخرطوا في أعمالهم الخاصة: ذكور الرجال، حبل WILI، كانت النساء مستقيما، خياطة، معلقة بأصغر. بقية الأطفال، يضعون بشكل مريح بالقرب من الجدة، والتقطيب أنفاسهم، استمعوا إلى حكايات خرافية قديمة وقصص مختلفة.

جاءت الصديقات إلى الأخت الأكبر، وقفت النكات، غرقت الأغاني. لقد اتخذت أقصر أصغر من الرقص، وضحك جميعا في يديك، في طفل مضحك.

الأخوات العليا، ذهب الإخوة إلى التجمعات لأصدقائهم.

أصغر وضعت في المهد، والباقي ذهب إلى نارا، إلى الموقد، تحت الجانب إلى الجدة، الجد. توفي غزل الأم الجياع والساق المهد، بدا أغنية تهليل المناقصة، وكانت عيون الأطفال في الأطفال ...

كل الحياة الشخصية والاجتماعية ل chuvash، بهم أنشطة اقتصادية ارتبط مع معتقداتهم الوثنية. جميع الذين يعيشون في الطبيعة، كل شيء، واجهت تشوفاشي في الحياة، وكان آلافه. في أغنية تشوفاش الآلهة في بعض القرى كان هناك ما يصل إلى مائتي آلهة.

فقط التضحيات والصلاة والاستثمار على معتقدات Chuvash يمكن أن تمنع الإجراءات الضارة لهؤلاء الآلهة:

1. طقوس نوع Chuk، عندما جلب الناس تضحيات إله جولة عظيمة، عائلته ومساعديه من أجل الحفاظ على الوئام والصلاة الشاملة للصلاة للحصاد والماشية والصحة والازدهار.

2. اكتب طقوس Kirwet - عندما تم جمع سكان العديد من القرى على التضحية الطقوسية في مكان محجوز خصيصا. تقدم حيوانات أليفة كبيرة كضحايا في الطقوس بالاشتراك مع الصلاة.

3. الطقوس موجهة إلى الأرواح - الآلهة. كان لديهم تسلسل معين يؤدي، عند التقدم بطلب التسلسل الهرمي المقبول عموما. طلبوا صحتهم سلامهم.

4. تطهير الطقوس، التي ضمنت صلاة لإطلاق سرعنات وعلامات: سيرينا، فمن، وورد.

إذا انتهك الشخص بشكل عام قواعد السلوك والأخلاق، تليها إجابة كافية. انتهكت في انتظار عقوبة لا مفر منها:

"سأرسل الرعب والرافعة والساخنة، من أي عيون سيتم سحبها، ستكون الروح غاضبة. سوف يضربك الرب مع السحر والساخن والحمى والالتهابات والجفاف والرياح الحارقة والصدأ وسوف يتابعونك ولن يموت ".

لذلك، سارع المرضى إلى الأرواح والخلال مع الطلبات وجلبهم الهدايا. Chuvash Shaman - Yomzya - حدد أسباب المرض، مصيبة، طرد روح شريرة من الرجل.

محاصيل الحديقة الرئيسية في Chuvash كانت الملفوف، والخيار، الفجل، البصل، الثوم، البنجر، اليقطين، الخشخاش. منذ العصور القديمة، شاركت تشوفاشي في تربية النحل. قاموا بتنظيم المنظر من سطح السفينة على الغابة يهدأ. من بداية القرن العشرين. يتم توزيع خلايا النحل الإطارية. في نهاية xih. في. أصبحت مصايد الأسماك الإناث في Chuvash والنسيج والشعال. من بين هزاء الهوغاشات، صناعة الخوص، أثاث عازمة، والتي في بداية القرن العشرين كانت منتشرة على نطاق واسع. تم الحصول على سكان المناطق القديمة والترويجية في مصائد الأسماك في مصائد الأسماك، وذلك أساسا للاستهلاك والتجارة الصغيرة.

في المنازل العامة من Chuvash لفترة طويلة، تم الحفاظ على بقايا العلاقات المجتمعية البدائية. أظهروا أنفسهم في الفترة الإقطاعية على وجه الخصوص في حقيقة أنه في مجتمع القرية، غالبا ما يتم تسوية العائلات ذات الصلة في مكان قريب، كما يتضح من نهايات ما يسمى (CASA) في العديد من قرى Chuvash الشمالية، وكذلك تخطيطها الخلطي الخاص، في التي وجود أعشاش الأسرة السابقة.

تمتلك المجتمعات أجزاء معينة من الأرض، وكما يرتبون من القرية المركزية، تم تمييز الغارات عن القرية المركزية الموجودة على أراضي أراضي المجتمع. وكانت النتيجة أعشاش المستوطنات التي كانت لها أرض مشتركة؛ في وقت لاحق تحولوا إلى المجتمعات المعقدة المزعومة، التي تتكون من عدد من المستوطنات ذات الأراضي المشتركة. لقد نجا العديد من هذه المجتمعات حتى ثورة أكتوبر.

قبل دخول الدولة الروسية، قدمت مجتمعات Chuvash Yasan إلى الإخلاء كازان، وفي وقت لاحق الإدارة الروسية. بعد دخول الدولة الروسية في مجتمعات Chuvash، مرت الإدارة إلى الأعلى المضمون (Ku-Stant)، والتي كانت مدعومة من قبل الإدارة القيسرية، وتخدمها بشكل صحيح.

في في وقت مبكر xviii. في. تم تحويل Yasachas إلى ستاتيت وجزئيا (في المناطق الجنوبية) في الفلاحين المحددين. من ذلك الوقت، تمكن المجتمع من الاختيارية رسميا، والمعين بالفعل على رأس الإدارة والمصابيح الأمامية والكتابات.

خاصة علاقات عامة في قرى Chuvash في بداية القرن XX. لم يختلفوا تقريبا عن الشعوب الروسية وغيرها من الشعوب في البيئة الفلاحين. احتفظت العلاقات المرتبطة بالعائلة المعقدة فقط بقايا المعايير العامة القديمة.

في الإقليم، أو المجاورة، استمرت المجتمعات في الاستقرار العلاقات الأسريةوبعد احتفظ سكان نهاية واحدة من نهاية القرية وحتى سكان الأجنة الفردية من عش واحد إلى علاقة أوثق مع ممثلين عن أعشاش أخرى وينتهي. كان تفكك العائلات الكبيرة في Chuvash عملية طويلة جدا وانتهت فقط في وقت متأخر من XIX. في.

في الماضي، بحضور نظام زراعي لإطلاق الفرن، تم تحفيز وجود أسر كبيرة إلى حد معين من خلال تقنية إدارة الاقتصاد، والتي تتطلب عددا كبيرا من العمال في دليل عام. عائلة صغيرة لا يمكن أن تقود هذه المزرعة. فقط عندما قضى تشوفاشي في الغالب تطهير السابق الغابات المباشرة بالنسبة للأراضي الصالحة للزراعة، وحصلت على الفرصة (سفير في الدولة الروسية) الانتقال جزئيا إلى أراضي جديدة من الغابات والسهوب مع أماكن مفتوحة كبيرة، فإن مصالح زوج زواج منفصل ساد، و عائلات كبيرة بدأت تتحلل صغيرة، مع اقتصادها. غالبا ما يتم تنظيم Chuvash (بولاش) أثناء بناء المنازل وأحيانا خلال بعض الأعمال الزراعية؛ تم عقد الأقارب لأول مرة لهذه الآيات. حتى في الفترة من حزمة فئة حادة من الفلاحين، عندما رفض الأعضاء السابقين عائلة كبيرة توقف عن احتساب أقاربهم الفقراء، ما زالوا جذبتهم الحالات اللازمة للعمل، باستخدام اتفاقية وطنية تقليدية. شارك العديد من الأقارب في شؤون مختلفة من الأسر الفردية: في أقسام الممتلكات بين الأطفال بعد وفاة الوالدين، مع منظمة وأسلوب حفلات الزفاف، إلخ.

موضوع المشروع

"الثقافة والتقاليد

chuvash نارود»

g. Cheboksary، 2018.

مقدمة

تاريخ شوفاش نارود

تناسب الشعبية Chuvash

استنتاج

قاموس Terminos.

قائمة ببليوغرافي

الملحق (العرض التقديمي)

مقدمة

يقول الشعب الشعبية: "لا يوجد مستقبل من الأشخاص الذين ينسون ماضيه".

يمتلك شعب Chuvashia غنيا و ثقافة فريدة من نوعها، لا يسمى Chuvashi حافة مائة ألف أغنية، ومائة ألف تطريز وأنماط. الحفاظ على التقاليد الشعبية، Chuvashi مضانا الفولكلور، يعيد الشعبيةوبعد تخزن بعناية ذكرى ماضيه في منطقة تشوفاش.

لا يمكن اعتباره شخصا ذكيا ثقافيا دون علم جذوره والتقاليد القديمة المولودة في أوقات الوثنية، وحفظها بعد اعتماد المسيحية ووصلت إلى هذا اليوم الحالي. لهذا ثقافة السكان الأصليينكأب وأم، يجب أن تصبح جزءا لا يتجزأ من الروح، البداية التي تعطي الشخص.

العمل الفرضية:

إذا كنت تدير أعمال التاريخ المحلي، فسيؤدي ذلك إلى تنظيم المعرفة حول ثقافة وتقاليدها لشعب Chuvash، وهي زيادة في المستوى الثقافي والوعي أو الاهتمام بمزيد من البحث عن معلومات وحب للأفراد الأصليين وصغيرهم البلد الام.

لذلك ظهر هدف المشروع:

الحفاظ على وتطوير chuvash التقاليد الشعبية، تعميق معرفة ثقافة شعبهم.

مهام المشروع:

1. تعرف على أصل الناس Chuvash؛

2. تعرف على الأدب الخيالي (الحكايات الشعبية والأساطير والأساطير والأمثال والأقوال)؛

3. تعرف على منتجات فن الزينة Chuvash (التطريز Chuvash)

4. تعرف على القيم الوطنية Chuvash الأجيال المتراكمة والسجناء موضوع العالم حضاره؛

5. إنشاء عرض تقديمي متعدد الوسائط حول تقاليد Chuvash، وفي شكل بأسعار معقولة أخبر أقرانه عن ثقافة شعبنا.

أهمية المشروع: في الوقت الحالي، فإن الاتجاه ذي الصلة للتعليم هو تشكيل الطفل بدأ الهوية الوطنية، والاهتمام بالثقافة والتقاليد الوطنية من خلال إحياء القيم المفقودة، وتغمر في أصول الثقافة الوطنية.

حتى الآن، ينمو البالغون أقل وأقل نقل تقاليد شعبهم إلى الجيل الأصغر سنا، وأولياء الآباء نادرا ما يلعبون مع الأطفال في ألعابهم في مرحلة الطفولة، ولا تقدمهم للأيام الخوالي. في مثل هذه الحالة روضة أطفال يصبح مكانا حيث يتعلم الطفل عن ثقافة وتقاليد وعادات أسلافه، يلتقي الإبداع الشعبية ومع الأشياء القديمة في المتحف. أهمها ويمكن الوصول إليها لاستيعاب الأطفال الذين يمكنهم التسبب في استجابتهم هي عناصر الثقافة الوطنية، مثل القصص الجنية والأغاني والألعاب والرقصات والأساطير والحرف الشعبية والفن والتقاليد والطقعم، إلخ.

تاريخ شوفاش نارود

هل تعرف هؤلاء الناس
الذي لديه مائة ألف كلمة
الذي لديه مائة ألف أغنية
و مائة ألف التطريز يزهر؟
تعال إلينا - وأنا مستعد
كل شيء للتحقق معك معا.

الشاعر الشعبية تشوفاشيا
pederuzgany.

روسيا دولة متعددة الجنسيات، تعيش الكثير من الشعوب في ذلك، من بينها كلاهما كوفاشي.

يبلغ عدد الكوافيش في الاتحاد الروسي 1773.6 ألف شخص (1989). في Chuvashia، 856.2 ألف جينغاشي يعيش، مجموعات عرقية كبيرة تعيش في تتارستان - 134.2 ألف، باشكورتوستان - 118.5 ألف، منطقتي سمارة وعليانوفسك - 116 ألف شخص. في جمهورية أودمورت يعيش 3.2 ألف كنيسة.

لغة Chuvash (Chăvashchchĕlhi) - تشير إحدى لغات الدولة في جمهورية Chuvash - إلى المجموعة البلغارية من التركية لغة اللغةوبعد ظهرت الكتابة في Chuvash في النصف الثاني من القرن السادس عشر على أساس الأبجدية الروسية. تم إنشاء كتابة Chuvash الجديدة في عام 1871 من قبل CHUVASH Enligherer I. Ya. Yakovlev.

تلقى العديد من ممثلي شعب Chuvash شهرة العالممن بينهم الشعراء ك. خامس إيفانوف و P. P. Huzangai، الأكاديمي I. N. Antipov-Karataeev، Letchik-Cosmonaut A. G. Nikolaev، Ballerina N. V. Pavlova وغيرها.

تشوفاشي - الأصالة الشعب القديم مع الثقافة العرقية الغنية الأثريية. هم الورثة المباشرة في بلغاريا العظمى وأحدث - فولغا بلغاريا. الموقع الجيوسياسي لمنطقة Chuvash هو أن العديد من الأنهار الروحية للشرق والغرب تدفق عليه. في ثقافة تشوفاش هناك ميزات مماثلة وغربية، ومع الثقافات الشرقيةوهناكيستكايا، Hetto-Akkada، Sogdo-Manneye، Gunnskaya، Khazar، Bulgaro-Suvareva، Turkic، Finno-Ugorskaya، السلافية والروسية والتقاليد الأخرى موجودة، لكنها ليست متطابقة لأي منهم. تنعكس هذه الميزات في العقلية العرقية في Chuvash. الناس Chuvash، استيعاب الثقافة والتقاليد من دول مختلفة، "المعاد تدويرها" لهم، توليف إيجابية، ومناسبة لظروف وجودها للجمارك والطقوس والطقوس والأفكار والمعايير وقواعد السلوك، وأساليب الإدارة والمبنى المحلي، تم الإبقاء على طابع وطني خاص. مما لا شك فيه، يمتلك شعب Chuvash نفسها "Chavashlah" ("Chuvashchism")، وهو قضيب تفرده. مهمة الباحثين "استخراج" له من أعمدة وعيه الناس وتحليل وتحديد جوهرها وإصلاح الأوراق العلمية.

تأكد من أن سجلات مذكرات السجلات الأجنبية Toviykykygsfeld، التي زارت Chuvash في 1740، بين المشاركين في سفر راتب الفلك N. I. Delilil، تؤكد هذه الأفكار (الحصص. بقلم: نيكيتينا، 2012: 104)

أشار العديد من المسافرين في القرون الماضية إلى أن شخصية وحيات تشوفاشي كانت مختلفة بشكل ملحوظ عن الشعوب الأخرى. هناك الكثير من الاستعراضات الاغراء كأشخاص المجديين، متواضعة، أنيق، قادم، لطخت. من بين الشيء نفسه صادقا، الناس صادقون كذلك ... غالبا ما يكون تشوفاشي في نقاء كامل للروح ... لا يفهم حتى الآن وجود الأكاذيب، والذي يحل محل الوعد، والنظام اليمين (A. Lukoshkov) (المرجع نفسه: 163، 169).

حاليا، تم الحفاظ على بعض الصفات الإيجابية في أمة Chuvash. مع فقر ملحوظ للظروف الحيوية ل Chuvashi، والالتزام القوي بالتقاليد، فإنهم لم يفقدوا نوعية التسامح المذدورة، وإمكانية الشراء، والبقاء على قيد الحياة، ومقابلات غير القابلية والعمل الشاق، والطريق الأبوي، والصبر، والصبر، والتوعية، وعالية المسافة، والقانون قدرة؛ حسد؛ مكانة التعليم، الجماعية، الهادئ، الحي الجيد، التسامح؛ الثبات في تحقيق الهدف؛ احترام الذات متدني؛ القدرة على التباهي، الخبيثة؛ عناد التواضع، والرغبة في "عدم التمسك"؛ حسن الخلق الثروة، محنة. احترام خارجي لشعوب أخرى

كانت المنفأة في القرون مشهورة بالموقف الحرج للتاج إلى الخدمة العسكرية. فيما يتعلق بالصفات القتالية لتنبيهات Chuvash، فإن أوقات وصايا الوسط و Attila هي أساطير معقدة. "في طابع الشعب في Chuvash، هناك خصائص ممتازة، لا سيما المهم للمجتمع: يتم تنفيذ Chuvash بجدية من قبل الواجب المقبول. لم تكن هناك أمثلة بحيث فر الجنود من Chuvash أو في قرية Chuvash يختبئون من معرفة السكان "(الوطن ...، 1869: 388).

تقاليد وعادات الشعب

سابقا، عشت تشوفاشي في الفئران، والتي تم تسخينها مع موقد

في Chuvashski، يطلق عليه كاماكا.

سقط المضيف من Linden أو الصنوبر أو أكل. كان بناء المنزل يرافقه الطقوس. اختيار الأماكن التي سيكون فيها المنزل جديرة بالاهتمام الكثير من الاهتماموبعد لم يبنيوا المكان الذي تم فيه الطريق قبل أو وقفت الحمام، لأن هذه الأماكن تعتبر نجسة. في زوايا المنزل وضع الصوف، عبر من الريابينا. في الزاوية الأمامية من Hinds - العملات النحاسية. اضطر الامتثال لهذه الجمارك إلى إحضار أصحاب السعادة والراحة والدفء في منزل جديد. التفاف من الأرواح الشريرة. تم إنشاء المنزل على أساس خشبي - الأعمدة. تم تسوية الأرضية من قبل شبه بني. سقف الجناح القش. تم فرض القشة بطبقة سميكة بحيث كانت دافئة.

في السابق، كان Chuvash نافذة واحدة فقط. تم تشديد النوافذ من قبل فقاعة الثور. وعندما ظهر Windows، بدأ النوافذ في فعل المزيد. في الجوف على طول الجدران مصنوعة من الخضاع Boothy-Bench، والتي استخدمت كأسرة. في الكوخ تم إنتاجها أعمال مختلفةوبعد هنا نضع آلة النسيج، المفاجئة وغيرها من الملحقات للواجبات المنزلية. كانت أطباق Chuvashi مصنوعة من الطين والخشب.

وأكلت مثل هذا: تم وضع الطاولة على جميع الحديد الزهر أو وعاء من شاي، عصيدة. لم يكن هناك لوحات، وإذا كان أي شخص كان طين، فإنهم وضعهم فقط في أيام العطل الكبيرة - كانوا مكلفة للغاية! تم إعطاء كل ملعقة، قطعة من الخبز. أول في الحديد الزهر خفض ملعقة من الجد. سأحاول، ثم سأقول بقية ما يمكنك تناوله. إذا ذهب شخص ما ملعقة له - ملعقة من الجبهة أو بشكل عام، بسبب الجدول، فسيظل جائعا.

وفقا لأفكار القشور القديمة، اضطر كل شخص إلى جعل شيئين مهمين في حياته: لرعاية والديها وعقدهم في "العالم الآخر"، ينمو الأطفال مع أشخاص محتملين وتركهم بعد أنفسهم. وقعت حياة كلها للشخص في الأسرة، وللأي شخص من الأهداف الرئيسية في الحياة كان رفاهية أسرته وأولياء أموره.

الآباء والأمهات في عائلة Chuvash. عادة ما تتألف عائلة Chuvash عائلة Kil Yysys من ثلاثة أجيال: الأجداد والأب والد الأطفال.

في عائلات Chuvash للرجال القدامى وأولياء أمورهم ولدي الأب مع الحب والاحترام، فمن المرئي بشكل جيد للغاية في أغاني Chuvash الشعبية، التي لا يحبه فيها حب الرجال والنساء في كثير من الأحيان (كما هو الحال في ذلك عديدة الأغاني الحديثة)، ولكن عن الحب لوالديك والأقارب الخاص بك، إلى وطنهم. بعض الأغاني قيل بشأن مشاعر شخص بالغ تقلع من فقدان والديه.

إذا لم يكن هناك أبناء في عائلة Chuvash، فقد ساعدت الابنة الكبرية والده، إذا لم تكن هناك بنات في الأسرة، فستساعدت الأم الابن الأصغر. تم التبجيل كل عمل: حتى الإناث، على الرغم من الذكور. وإذا لزم الأمر، يمكن أن تأخذ المرأة للعمل الذكور ورجل يمكن أن يفعل الواجبات المنزلية. ولم يعتبر أي عمل أكثر أهمية من الآخر.

هذه هي الطريقة التي عاش أسلافنا.

تناسب الشعبية Chuvash

chuvash لها بدلة الشعبية الخاصة به. الفتيات للعطلات وضعت على القبعات، ودعا tuhye، و فستان أبيض - كيب. تم إجراء الرقبة على رقبة مين الكا.

إذا كان هناك العديد من العملات المعدنية على المجوهرات، فإن العروس غنية. هذا يدل على الثروة في المنزل. وهذه العملات المعدنية عند المشي نشر رنين لحني جميل. التطريز لا تزين فقط الملابس، ولكن أيضا بمثابة حارس، والحماية ضد قوى الشر. الأنماط الموجودة على الأكمام حماية اليدين، الاحتفاظ بالقوة والبراعة. أنماط وقصاصات على البوابة حماية الرئتين والقلب. أنماط على القطب لا تعطي قوة غاضبة النزول من أدناه.

زخرفة تشوفاش الوطنية

التطريز Chuvashi زينت قمصان الإناث والرجال، فساتين، القبعات، المناشف، الفراش. يعتقد تشوفاشي أن التطريز سوف تقشر شخصا من الأمراض، والشفاء، ويحمي من المتاعب، لذلك لم تكن هناك أشياء في الكوخ دون تطريز.

ومن أجل خياطة أنماط اللباس والتطريز على ذلك، كان من الضروري أولا دفع القماش. لذلك، كان هناك آلة نسج في كل جوفاء ريفي. العمل مطلوب الكثير من الوقت والقوة. في البداية كان من الضروري زراعة الكتان أو القنب. جمع السيقان، نقعهم في الماء. كيفية تجفيف سيقان الأميال، ثم محاصرة ومن الألياف الناتجة معلقة المواضيع. إذا لزم الأمر، كانت المواضيع رسمت وأقمشة الأنسجة، والمناشف، والقصور.

التطريز في كثير من الأحيان أجريت على خلفية بيضاء. أنماط مطرزة من الخيوط الصوفية للأحمر والأخضر والأزرق والأصفر. كل لون يرمز إلى شيء ما.

زخرفة - لغة قديمة من البشرية. في التطريز Chuvash، يشير كل نمط إلى نوع من العناصر.

التطريز Chuvash على قيد الحياة وفي عصرنا. هناك أشخاص في Chuvashia وخارج الأشخاص الذين يواصلون قضية أسلافنا.

نمط جميل على الملابس يسمى زخرفة. في زخرفة، كل عنصر له معنى معين.

العطف

الضوء، الموقد، الدفء، الحياة

الإخوان والتضامن

شجرة نداء إلى الطبيعة

الأفكار المعرفة

الاجتهاد، حيوية

فهم

الإنسانية، العقل، القوة، الصحة، الجمال العقلي

شجرة من النوع، الحياة، الحكمة

الحب الوحدة

في السابق، أعطى الأشخاص الذين لديهم أحبائهم تداخل - الطلقات. بحيث هذه الأنماط، مثل التطريز Chuvash، وحماية الأشخاص العزيزين من الأمراض والمتاعب.

الطقوس والعطلات لشعب chuvash

ارتبطت الطقوس والأعياد في Chuvash في الماضي ارتباطا وثيقا بآرائهم الدينية الوثنية والتوافق بشكل صارم مع التقويم الاقتصادي والزراعي.

علا

في الخريف وفي فصل الشتاء، عندما تكون الليالي المشتركة طويلة، يقض الشباب بعض الوقت في التجمعات - "علاء". الفتيات تنظيم الفتيات. عادة ما يتم جمعها في المنزل في المنزل إذا غادر الآباء، على سبيل المثال، لزيارة القرية المجاورة، أو في منزل امرأة وحيدة أو في الحمام. ثم بالنسبة لهذه الفتيات، ساعدها الرجال في بعض الوظائف، حطب الحطب، نظف البرد، إلخ.

الفتيات تأتي مع التطريز: التطريز، الحياكة. ثم يأتي الرجال مع هارمونيكا. يجلسون بين الفتيات ينظرون إلى عملهم، وتقييم. علاج الفتيات المكسرات، الزنجبيل. واحد من الرجال يجب أن يكون الانسجام. الشباب يستمتعون في التجمعات. أغاني الغناء، يمزح، رقص، مسرحية. وهكذا يذهب الرجال إلى التجمعات، إلى الشوارع الأخرى. كل شارع يجمع "أوله". حتى الرجال لديهم وقت لزيارة العديد من المواقع في الليل.

في الأيام الخوالي، جاء الآباء للنظر في Wila. عولج الضيوف من قبل البيرة، ووضعوا المال في الجرافة استجابة، والتي أعطيت عادة للتواءم. جاءوا إلى التجمعات والأطفال، لكنهم لم يؤخروا له لفترة طويلة، بعد أن ترى المرح، ذهب إلى المنزل.

اعتناد الرجال على هذه التجمعات عرائسهم.

سافاري

يسمى الاحتفال بأسلاك الأسلاك في Chuvash "ǎǎvarini"، يتم تعامل معه في وقت واحد مع الكرنفال الروسي.

في أيام الكرنفال من الصباح الباكر، يذهب الأطفال والكبار إلى الركوب. كبار السن مرة واحدة على الأقل تمتد من شريحة لحاء. من الشرائح التي تحتاج إلى ركوب قدر الإمكان وقدر الإمكان.

في يوم الاحتفال "ǎǎvarin" تزيين الخيول، ميناء

هم في مزلقة أنيقة وترتيب "catchacchi" للتزلج.

في قرية كاملة ركوب الفتيات الأنيق والغناء الأغاني.

سكان القرية والنجم، والشباب، يجتمعون في وسط القرية تقول وداعا إلى فصل الشتاء، وحرق الفزاعة القش "ǎǎvarbarbarkkkki". المرأة اجتماع الربيع، الغناء الأغاني الشعبيةالرقص الرقص تشوفاش. الشباب يناسب المسابقات المختلفة فيما بينهم. في "ǎǎvarini" في جميع المنازل خبز الفطائر، فطائر، البيرة المسلوقة. دعوة الأقارب من القرى الأخرى.

مانكوت (عيد الفصح)

"mǎnkun" هو ألمع وكبير وعطلة في Chuvash. قبل عيد الفصح، من المؤكد أن نساء غسل الكوخ، أفران البيض، الرجال إحضار النظام في الفناء. الفصح المغلي البيرة وملء البراميل. في اليوم السابق، اغسل عيد الفصح في الحمام، وفي الليل يذهب إلى الكنيسة في Avtanjelley. من أجل الفصح والبالغين، والأطفال واللباس في ملابس جديدة. طلاء البيض، إعداد "Chǎkǎt"، فطائر خبز.

عند مدخل المنزل، يحاولون تخطي الفتاة، لأنه يعتقد أنه إذا دخلت الإناث الأولى في المنزل، فإن الماشية ستكون أكثر في الماشية، مشرق. يتم منح الفتاة الأولى بيضة رسمت على وسادة، ويجب عليها الجلوس بهدوء، بحيث الدجاج والبط والأوز كما جلس بهدوء في أعشاشهم وأخذت الفراخ.

يستمر mǎnkun أسبوع كامل. الأطفال يستمتعون، اللعب في الشوارع، ركوب الأرجوحة. في الأيام الخوالي، في كل شارع، تم بناء الأرجوحة خصيصا لعيد الفصح. حيث ليس فقط ركوب الأطفال، ولكن أيضا اللاعبين والفتيات.

الكبار على المشي في عيد الفصح "Calǎm"، في بعض القرى يسمى "Pichkeplama" وهذا هو، لفتح البراميل. الذهاب من أحد الأقارب، ثم انتقل إلى المنزل إلى المنزل مع الأغاني تحت هارمونيكا. يتم التعامل مع كل منزل، والغناء، والرقص. ولكن قبل عيد كبار السن، يجب عليهم الصلاة إلى الآلهة، شكرا للعام، يطلبون حظا سعيدا العام المقبل.

akatui.

مهرجان الربيع "Akatuy"، الذي عقد بعد نهاية العمل البذر. عطلة سخو المحراث.

تعقد "Akatui" من قبل القرية بأكملها أو العديد من القرى على الفور، كل محلية لها خصائصها الخاصة. يتم تنفيذ العطلة في المنطقة المفتوحة، في الحقل أو على غابة الغابات. خلال المهرجان، تعقد المسابقات المختلفة: في مكافحة السباقات، الرماية، في حبل سحب، في لزانيا على الجائزة السادسة. يتم منح الفائزين هدية، وأقوى المصارعين يحصلون على عنوان "Pattǎr" وفي مكافأة Baran.

ترتيب التجار خيام وبيع الحلويات، كالاشي، المكسرات، أطباق اللحوم. يعامل الرجال الفتيات مع البذور والمكسرات والحلويات واللعب والغناء والرقص والمرح. ركوب الأطفال على الفراشات. على المهرجان مغلي في المراجل الضخمة من الزانف.

في العصور القديمة، أمام عطلة Akatui، قاموا بتزحيل حيوان أليف وصلىوا إلى الآلهة، تساءل الشباب عن المحاصيل المستقبلية.

في الوقت الحاضر، يتم تكريم نظرائها الزراعة والفرق من أنشطة الهواة في Akatuye. جائزة لهم مع الدبلومات والهدايا القيمة.

سيميك

بعد الانتهاء من جميع أعمال الربيع الميدانية، هناك أيام مخصصة لذاكرة الأجداد - "سيمز".

قبل هذه العطلة، يمشي الأطفال والنساء في الغابة، وجمع الأعشاب الطبية، والفروع الخضراء المسيل للدموع. تتمسك هذه الفروع في البوابة، على بلات نوافذ. كان يعتقد أن أرواح القتلى كانت تجلس عليها. يبدأ Simes في بعض الأماكن يوم الخميس، ويبدأ يوم الجمعة. يوم الجمعة، يغرق الحمامات، وغسل مع الأبطال من 77 أعشابا. بعد في الحمام، سيأتي كل شيء، مضيفة يضع على مقاعد البدلاء مع ماء نظيفوالمكنسة ويطلب المجيء وغسل المغادرين. يوم السبت، سترا خبز الفطائر. أول فطيرة تعتمد أرواح القتلى، ووضعها على الباب دون كوب. يتذكرون المتوفى لكل منهما مع أسرهم في منزلهم، ثم انتقل إلى المقبرة. يتم البحث هنا من قبل الرنب - الصخور بدقة. تترك القبور الكثير من الطعام - البيرة والفطائر والبصل الأخضر بالضرورة.

ثم اسأل رضا الأطفال والأقارب والحيوانات الأليفة. في الصلوات ترغب في أن تكون أقاربهم الذين هم على النور والغذاء القلبي وحيرات الألبان؛ يطلبون عن الأجداد لا يتذكرون العيش وليس من دون دعوة.

تأكد من ذكر جميع المألوف وغير المألوف المغادرين: الأيتام، الغرق، قتل. يطلبون منهم أن يباركهم. بحلول المساء، يبدأ المرح والأغاني والألعاب والرقص. لا يسمح بالحزن والحزن. يريد الناس تقديم الفرح لأسلافهم المغادرين. في كثير من الأحيان، تعامل حفلات الزفاف مع حفلات الزفاف أثناء Symk.

بيترا (بتروف اليوم)

احتفل في هاواي. في بيترا، قطع تشوفاشي بالضرورة المطر وأجريت "Chÿlem". الشباب ب. آخر مرة كنت ذاهبا إلى "in-ǎ"، سانج، رقص، لعبت. بعد الروحدة، توقفت الرقصات.

سورهوري

مهرجان شباب الشتاء، يرافقه في الحظ الماضي الأخير، عندما تم القبض عليهم مع ساقيهم في الأغنام. على رقبة شباب الأغنام القبض والفتيات ربطت الحبال المطبوخة. في الصباح، خرجوا في خليف وعن زوج المستقبل (الزوجة) كانوا يخمينون في الجزء العلوي من الحيوان القاضي: إذا كانت هناك ساقا من الأغنام البيضاء، فإن العروس (العروس) ستكون "خفيفة"، إذا كان سوف تكون العريس قبيحة مع ساق من الأغنام المعتدل، إذا كان أسود أسود.

في بعض الأماكن، يطلق عليه Surhuri ليلة عيد الميلاد، في غيرها - الليل تحت سنه جديدهثالثا - ليلة للتعميد. معنا، يتم الاحتفال به في الليل قبل المعمودية. تجتمع الفتيات في هذه الليلة في أحد الصديقات تخمين الضيق الحياة المستقبلية في الزواج. جعل الدجاج في المنزل وخفض إلى الأرض. إذا بدأ الدجاج الحبوب، فإن العملة أو الملح هي أن تكون غنية، إذا كانت الفحم الدجاج للفحم - أن تكون فقيرا إذا كان الرمال هو انتقد الزوج. Nadiv Head Lukoshko، اترك البوابة: إذا لم تقم بالضرب، فسيقولون ذلك في العام الجديد سوف يتزوجون إذا جرب الأمر.

الرجال والفتيات يتجولون حول القرية، وطرق النوافذ، ويسألوا أسماء زوجاتهم وأزواجهن المستقبلية "mankarkkkam؟" (من هو المرأة العجوز)، "رجل يبلغ من العمر؟" (من هو الرجل العجوز؟). ودعا أصحاب المكتثة الاسم، يا له من امرأة عجوز سخيف أو رجل عجوز غبي.

في هذا المساء، كل شيء في القرية غارقة وبناء البازلاء. الشابات والفتيات مقطهات من قبل هذه البازلاء. إلقاء حفنة من البازلاء، كما يقولون: "دع البازلاء سوف تنمو مثل هذه التطريز". يهدف سحر هذه الإجراءات إلى نقل جودة البازلاء على النساء.

يمشي القزم على المنازل التي تغني الأغنية، تتمنى أصحاب الرفاه والصحة أو حصاد مستقبل غني، تصنيف الماشية:

"مهلا، كينيما، كينيما،

equeshhhhhhhhhhhhhhurbur

بيتر بروبروسان،

çullentǎrnptretretr،

بيضاء proraparsassǎnpǎrçapultǎrhǎml Pek!

مهلا، كينيما، كينيما،

akǎntěsurhuri!

piraenpamasan،

ěnyhurshrpultǎr - و؟

piranceparsass.

прушпǎрутутǎр -ah؟ ".

وأولئك الأطفال في كيتومبة وضع الفطائر والبازلاء والحبوب والملح والحلويات والمكسرات. مشاركين راضين في الطقوس، مغادرة المنزل، يقول: "المقعد الكامل للأطفال، الطابق الكامل من الحمل؛ نهاية واحدة في الماء، الطرف الآخر وراء حار ". سابقا، في المنزل حيث كانوا يسيرون بعد تسلق القرية. الجميع جلب الحطب قليلا. وكذلك ملاعقهم. هنا طبخت الفتيات عصيدة البازلاء وغيرها من الطعام. ثم متحمس جميعهم معا معا.

الألعاب الشعبية Chuvash، العد، رسم

الناس chuvash لديهم ألعابهم الخاصة. كان هناك مثل هذا الأسطورة حول كفاح الشمس مع الساحر الشرير من وورد. لفصل طويل، كانت الشمس هاجمت باستمرار أرواح شريرةأرسلت إلى النساء القديم Woars. أرادوا سحب الشمس من السماء، وبالتالي كانت أقل وأقل وأقل غالبا ما ظهرت في السماء. ثم قررت تشوفاش باتير أن تنقذ الشمس من الأسر. تتجمع دزينة من والفي والبيئة، وقد تلقى بركة الشيوخ، إلى الشرق لدفع الشمس. 7 أيام والليالي قاتلوا المحاربين مع الخدم وورد، وأخيرا، تغلبت عليها. نفدت السفن الحربية القديمة الشريرة مع مساعده المتطور في المحصنة، اختبأ في ممتلكات Blackshuittan.

رفعت المضربين الشمس، وضعت بعناية متجر المطرزة. ارتفع إلى شجرة طويلة، تثبيت بعناية الشمس الضعيفة على سول السماوي. ركضت والدته تصل إلى الشمس، رفعت يديه، تغذي الحليب. أخذت الشمس الشمسية، واستيرت، عاد إليها مع حليب الأم السابق القوة والصحة. وهي تدحرجت على سماء بلورية، صراعي من الفرح.

المفترس في البحر

اللعبة تشارك ما يصل إلى عشرة أطفال. يتم اختيار أحد اللاعبين من قبل المفترس، والباقي سمكة. بالنسبة للعبة، تحتاج إلى حبل بطول 2-3 م. في نهاية واحدة، فإنه يصنع حلقة ووضعها على العمود أو الوتد. يتم أخذ اللاعب الذي يقوم به دور المفترس للنهاية الحرة للحبل ويعمل في دائرة حتى تمتد الحبل، وكانت اليد مع حبل هي ركبة على مستوى السلطة الفلسطينية. عندما يقترب الحبل من أسماك الأطفال التي تحتاج إلى القفز من خلالها.

قواعد اللعبة.

كلا حبل الأسماك يخرج من اللعبة. الطفل الذي يؤدي دور المفترس يبدأ تشغيله على الإشارة. يجب امتداد الحبل باستمرار.

الأسماك (تجمع)

على الموقع المرسوم أو الملتوية في سطرين الثلوج على بعد من 10-15 متر من بعضها البعض. النظر في الرائدة في اختيار القرش. يتم تقسيم اللاعبين المتبقيين إلى فريقين وتصبح وجها لبعضهم البعض في عكس خطوط وخطوط. لكن الإشارة من اللاعبين في نفس الوقت يتم تشغيلها من سطر واحد إلى آخر. في هذا الوقت، سالم القرش تتراوح. يتم الإعلان عن حساب من كل فريق.

قواعد اللعبة.

المدى يبدأ في الإشارة. يفقد الفريق، حيث عدد اللاعبين المتفقون، على سبيل المثال، خمسة. لا ينص على الخروج من اللعبة.

القمر أو الشمس.

اختيار اثنين من اللاعبين الذين سيحققون. إنهم يتفقون بينهم، أي منهم هو القمر، والذين الشمس. بالنسبة لهم، نهج واحد الباقي، واقف قبل ذلك جانبا. هادئ بحيث لا يسمع الآخرون، يقول الجميع إنه يختار: القمر أو الشمس. كما أنه يتحدث بهدوء، في الفريق الذي يجب عليه الاستيقاظ. لذلك ينقسم الجميع إلى فريقين، والتي يتم بناؤها في الأعمدة - اللاعبون الذين يقفون وراء قبطانهم، يتدفقون يقفون أمام الخصر. تقوم الفرق بسحب بعضها البعض من خلال الخط بينهما. الحديث يلهون، عاطفيا حتى عندما تكون الفرق غير متكافئة.

قواعد اللعبة. يعتبر الفريق هو الفريق، وهو القبطان الذي عبره الخط عند السحب.

ماذا تفعل؟ (tili-ram؟)

اللعبة تنطوي على فريقين. بنى لاعبو كلا الفريقين من قبل الوجه لبعضهم البعض على مسافة 10-15 م. الفريق الأول يقول جوقة: "Tili-Ram، Tili-Ram؟" ("من أنت من أنت؟") فريق آخر يدعو إلى أي لاعب من الفريق الأول. يركض ويحاول استراحة الثدي أو الكتف من خلال سلسلة الفريق الثاني الصعود من يديه. ثم تغيير الفرق الأدوار. بعد مكالمات المكالمات، يقوم الفريق بسحب بعضها البعض من خلال الخط.

قواعد اللعبة.

إذا تم إجراء إدارة في اختراق سلسلة فريق آخر، فإنه يأخذ أحد اللاعبين إلى فريقه، حيث اندلعت من خلالها. إذا كان الجري لا يندلع سلسلة فريق آخر، إلا أنه يبقى نفسه في هذا الفريق. مقدما قبل بدء اللعبة، يتم تعيين عدد مكالمات الأوامر. يتم تحديد الفريق الفائز بعد سحب الحبل.

بالوعة! (sireler!)

اللعب الدخول في الدائرة واتخاذ الأيدي. يذهبون في دائرة لكلمات واحد

من أغانيك المفضلة. يقف القيادة في وسط الدائرة. فجأة، يقول: "استنزاف!" - وبعد ذلك، يتم تشغيله للقبض على اللاعبين غير القابليين.

قواعد اللعبة.

القيادة يمكن أن تفعل كمية معينة من الخطوات (بالاتفاق اعتمادا على حجم الدائرة عادة ثلاثة إلى خمس خطوات). المعلقة تصبح القيادة. يمكنك تشغيل فقط بعد البحث عن الكلمة.

بات (سليارسي)

يتم طرح اثنين من لوحات رقيقة أو رقائق أو ربط. اتضح الخفافيش الدوار. ينقسم اللاعبون إلى فريقين واختيار القبطين. نصيب النقباء في وسط منصة كبيرة، والباقي من حولهم. واحد من النقيب يلقي أولا ماوس الخفافيش ارتفاع يصل. يحاول الآخرون اللحاق بها عند الوقوع في الهواء أو الاستيلاء على الأرض بالفعل.

قواعد اللعبة.

لا يسمح له بالاستفادة من الماوس المكسور بالفعل. اشتعلت بمضرب يعطيها قائد فريقه الذي يتلقى الحق في رمي جديد. يلقي الكابتن المتكرر يعطي نقطة فريق. العب to Tex، حتى الحصول على كمية معينة من النقاط.

الذئب والمهر (Boroopnakulunnar)

تم اختيار الذئب من مجموعة اللعب، واثنين من الخيول، وبقية الأطفال يصورون المهرين.

الخيول خلع ملابسها حقل المزلاج - المراعي، فإن المطارد سوف يرعى. حراسة الخيول لهم حتى لا تترك بعيدا عن القطيع، كما يتجول الذئب هناك. تحديد (وأيضا الخطوط العريضة) مكان الذئب. يصبح الجميع في مكانه، وتبدأ اللعبة. الخيول العشب مع اليدين المفتوحة تدخل في قطيع من المجمدة ومحاولة الهروب من مهر المراعي. لكن الخيول لا تخرج. الذئب يمسك المهرات التي تهرب من القطيع حسب الخط. تخرج المهرات مع الذئب من اللعبة والجلوس (أو الوقوف) في مكان معين حيث سيقودهم الذئب.

قواعد اللعبة.

الذئب يمسك المهر فقط خارج المراعي.

اطلاق النار في الهدف مع الدوران (salgyad)

يتم أخذ قرص من الورق المقوى بقطر 20-25 سم، رسمت من زخرفة Yakut (في القديمة، كان القرص من Berrés، خياطة مرتين). القرص شنقا على الحائط أو الفقرة. على مسافة 3-5 م، مصنوع من قطب (أو طاولة جولة على السرير)، والتي يجب على اللاعب الراحة عدة مرات مع الكرة ورميها في القرص (الهدف).

الفائز هو الذي سيقع في الهدف، بعد الحفاظ على القطب أو الجداول السرير أكثر زمن. يمكن أن ينصح كبار الأطفال بإطلاق النار على هدف من القوس بدلا من الكرة.

قواعد اللعبة.

يجب عليك التفاوض مقدما كم مرة تحتاج إلى التجول في الدائرة. رمي في الهدف دقيقة من مسافة معينة.

طيران القرص (تالزيك)

من الورق المقوى أو الرصيد المزدوج، يتم قطع القرص بقطر 20-25 سم، رسمت على كلا الجانبين من زخرفة Yakut. يتم إلقاء القرص، واللعب يحاول الحصول عليه والكرة.

خيار.

يمكن تنظيم اللعبة تحت إشراف شخص بالغ مع الأطفال الأكبر سنا الذين يطلقون النار في القرص المصممة من Luke.

قواعد اللعبة.

يحدد وقت إلقاء الكرة والرماية اللاعب نفسه.

لعبة في الكرة

يتم تقسيم اللعب إلى مجموعتين متساويين وتصبح قضبان ضد بعضها البعض. التطرف (أي) يلقي الكرة يقف على العكس من ذلك، الذي يمسك الكرة ونقله إلى العكس المقبل، إلخ. إذا لم يقم اللاعب بالقبض على الكرة، ثم يتحول إلى الأسر على الاتجاه المعاكس. وهكذا إلى نهاية الرتبة. ثم يتم إلقاء الكرة في الجانب المعاكس في نفس الترتيب.

قواعد اللعبة.

يعتبر الفائز المجموعة التي مر بها المزيد من اللاعبين. يجب على المرء أن ينقل الكرات في ترتيب محدد بدقة.

قتال فالكوناري (Mohsolokhshupuuta)

لعب الأزواج. اللعب تصبح على القدم اليمنى ضد بعضها البعض، عازمة القدم اليسرى. الأيدي عبرت أمام الثدي. يقفز اللاعبون على القدم اليمنى وحاول دفع بعضهم البعض مع الكتف الأيمن حتى يستيقظ الآخر على كلا الساقين. عندما تتعب من القفز على الساق اليمنى، قم بتغييره إلى اليسار. ثم، وفقا لذلك، فإن الصدمات الكتف تتغير. إذا كان مع دفع خشن، فسوف يسقط أحد اللعب، مما دفع أوراق اللعبة.

قواعد اللعبة.

العجب هو الذي سيجعل آخر على كلا الساقين. يمكنك صد الشريك فقط الكتف. تغيير قدميك في نفس الوقت كزوج.

علاج العصي (MAA TARDYAEYE)

اللعب، مقسمة إلى مجموعتين، الجلوس على أرضية جوسكا: مجموعة واحدة ضد أخرى. يتم أخذ الجبهة لعصا بيدين وراحة في بعضهم البعض قدمين. البقية في كل مجموعة تحمل بإحكام بعضها البعض للخصر. الفريق يسحب تدريجيا بعضها البعض.

قواعد اللعبة.

الفائز هو المجموعة التي سحبت مجموعة أخرى إلى جانبه، أو رفعت عدة أشخاص في ذلك، أو سحب عصا من أيدي الجبهة. يجب أن يكون اللاعبون في كل فريق متساوون في الحجم والقوة.

لعبة مع تشديد (الصياغة)

لعب الجلوس على IOL Guski، وهو يحمل بعضنا البعض من أجل الخصر. تختار الجبهة أقوى وقوية (جذر totut). يتم أخذ سطور لشيء بلا حراك. في الملعب يمكن أن يكون عميدا. الباقي يحاول تمزيقه معا. هذه اللعبة تشبه "الرف" الروسي.

قواعد اللعبة.

يعتبر الفائز قفل، والذي لم يستسلم إليه، أو مجموعة دموعها. يتم تحديد عدد المشاركين مقدما. يجب أن تبدأ اللعبة في الإشارة.

الصقر والثعلب (mochoottopnasapil)

يتم اختيار الصقر والثعلب. بقية الأطفال سوكوليتا. فالكون يعلم الصقر الخاص بهم للطيران. انه يعمل بسهولة في مجالات مختلفة وفي الوقت نفسه، فإنها تنتج حركة مرور الهواء المختلفة (أعلى، على الجانبين، إلى الأمام) وما زالت تأتي مع بعض الحركة المعقدة بيديك. سقط قطيع على سوكول ويشاهد حركاته. يجب عليهم بالتأكيد كرر حركة الصقر. في هذا الوقت، ينبثق فجأة من ثقب الثعلب. Sokolitat بسرعة مصفق، بحيث لا يلاحظها الثعلب.

قواعد اللعبة.

يتم تحديد وقت مظهر الثعلب بواسطة إشارة الإشارة. ليزا المصيد فقط أولئك الذين لم يجلسوا.

واحد إضافي (biirorduk)

اللعب تصبح في دائرة من الأزواج. كل زوجين في دائرة موجودة قدر الإمكان من الجيران. واحد رائد، الذي يصبح في منتصف الدائرة. بدء اللعبة، يأتي المقدم إلى بعض الزوجين ويسأل: "اسمحوا لي أن أذهب لنفسي". أجاب: "لا، دعونا لا نسمح، اذهب إلى هناك ..." (تشير إلى الزوج الأطول). في وقت واحد عندما يعمل مقدم العرض إلى الزوج المحدد، فإن جميع أولئك الذين يقفون في زوج يغيرون الأماكن، والتشغيل إلى زوج آخر، وأصبحنا قدما. الجبهة أصبحت بالفعل خلفية. يحاول الرصاص أن تأخذ بعض الأماكن التي تم إصدارها. الباقي دون مكان يصبح الرصاص. قد تلعب أي عدد من الأطفال. قواعد اللعبة.

يمكنك التغيير في أزواج فقط عندما يعمل مقدم العرض في الاتجاه المحدد.

الوجبات الخفيفة (agachtepsite)

وضع لاعبان بعضهما البعض على الكتفين والكبار، ضرب بالتناوب الساق اليمنى حول اليمين واليسار عنه القدم اليسرى شريك. يتم تنفيذ اللعبة إيقافية في شكل رقص.

قواعد اللعبة.

إيقاع الحركات، يجب مراعاة ليونة.

عد

1. في غابة فوكس الجمال

جذب الديك.

مالكه -

بيننا.

قاد

ابدأ الآن.

1. في حديقتنا الرائعة

oriolga شيربوز مثل.

أعتقد: مرة واحدة، اثنان، ثلاثة،

هذا الفرخ هو بالضبط أنت.

1. يسير النسيم

وبيريزونكا يهز

أجنحة مطحنة تدور

الحبوب في الدقيق يتحول

أنت يا صديقي، لا تنظر

تعال يذهب إلينا - وإذا

1. حفرت تاجر على الطريق،

فجأة طار العجلة.

كم هو المشاغب

النظر في تلك العجلة؟

1. حمام الجدة Topila.

في مكان ما أعجبت المفتاح.

الذي سيجد - القيادة سوف تذهب.

معاهدة

1. مع الكثير من العصي مماثلة، كم عدد المشاركين في اللعبة. على واحد وضع علامة. يتم وضع جميع العصي في صندوق أو صناديق، مزيج. ثم يلتغف اللاعبون يأخذون عصا واحدة. الذي يسحب الكثير مع التسمية المشروطة، ليكون الرصاص.

2. أحد اللاعبين يختبئون وراء الكثير ويقول: "من يخمن، وقيادة". اثنين من اللاعبين مناسبة له، والسحب يسأل: "من يختار الحق، ومن غادر؟ بعد الإجابة على السحب، تعطل السحب الأصابع ويظهر، حيث الكثير من الوراء.

3. يتم أخذ أحد اللاعبين في نهاية واحدة من عصا أو حبل، تليها الثانية والثالثة، إلخ. من سيحصل على الطرف الآخر من العصا أو الحبل، لقيادة اللعبة أو بدء اللعبة.

4. يتم بناء اللاعبين في صف وجها لقيادة وسحب اليدين مع النخيل أسفل. يخبر مقدم العرض أمام اللاعبين، يخبر القصيدة، توقف فجأة وتؤذي أيدي اللاعبين. أولئك الذين لم يكن لديهم وقت لإخفاء أيديهم الحصول على سقي.

استنتاج

عند إعداد مشروع، فكرت في الرسوم التوضيحية والبطاقات البريدية والألبومات "أنماط Chuvash" و "CHUVASH COMPASH COMTUMES"، "رؤساء Chuvash"، وقراءة القصائد على مواضيع العصور القديمة، حول الأرض الأصلية.

تعلمت كيف بدا chuvash زي وطنيأي معنى لديه، وما يقوله نمط التطريز؛ تعرفت على عناصر النمط (Santas، مقبس Keske)، كما ينطبق النمط في الحياة؛ تجديد الخاص بك كلمات؛ تعرف على الصور - رموز نمط Chuvash؛ chuvash. الألعاب الوطنيةوقدم زملائه معهم؛ قرأت الكثير من حكايات الجنية الشعبية والأساطير، وجعل تشطير لأحبائي.

في مشروعي، أردت أن أظهر أن العادات والتقاليد تحتاج إلى معرفة ومراقبة، إذا لوحظ أن أسلافنا لاحظوا، والآباء، بحيث لم يتوقفوا الوقت والحفاظ على الوئام في الحمام. كثيرا ما أقول لأصدقائك: "الامتثال للجمارك هو ما يسمح لنا أن يشعر باليهود. وإذا توقفنا عن الالتزام بها، فمن نحن؟ "

دراسة القصة، ماضي الأراضي الأصلية، والحفاظ على ذكرى أعمال الأجداد هو واجبنا. وأنا أعتبر واجبي أن أصبح خليفة يستحق تقاليد شعبنا. الماضي يستحق دائما بالاحترام. احترام الماضي ضروري بمعنى أن هذه هي التربة الحقيقية الحالية.

النتيجة العملية لعملي هي الخلق عرض الوسائط المتعددةيقول عن عادات وتقاليد الناس Chuvash. بعد خطبتي على مدار الساعة الرائعة، كان العديد من الرجال مهتمين بالمشروع، وكان لديهم رغبة في خلق أعمال مماثلة عن دولك. يبدو لي أننا جميعا أصبحنا أفضل قليلا لفهم بعضنا البعض.

نحن نعيش معك في مكان رائعوبعد يجب أن نحب وحماية لدينا وطن صغيروبعد بحاجة إلى معرفة اللغة والعادات والتقاليد، folklore الشعبية: الأغاني والرقص والألعاب.

قاموس Terminos.

نظير تشوفاش إزمبة، التي وضعت في وسط الفناء الأمامي.

كاماكا الفرن في Chuvash ISA.

kil yysh. كوفاش عائلة، تتكون من ثلاثة أجيال: جد الجدةالأب، الأطفال.

توح شوفاش غطاء الرأس الوطني.

قبعة- فستان تشوفاش الأبيض.

alka- الديكور الزمني النسائي مصنوع من العملات المعدنية.

زخرفة- نمط بناء على تكرار ومتناوب مكونات عناصرها؛ من المقصود لتزيين العناصر المختلفة.

حارس تخضع الىسحر القوى لجلبسعادة واحفظ من الخسائر.

ulah- تورم، الترفيه أثناء ممل، أمسيات الشتاء الطويلة.

سافر أسلاك عطلة الشتاء.

مانهون - عيد الفصح

akatuy- احتفال الربيع في Chuvash مخصص للزراعة.

سيمز عطلة الشعب Chuvash مكرسة لذكرى الأقارب المتوفين مع زيارة للمقابر.

بث عطلة الشعبية Chuvash خلال Senokosa.

سورهوري هذا هو مهرجان الدورة الشتوية الشتوية القديمة، احتفل خلال الانقلاب الشتوي عندما يبدأ اليوم في الوصول.

قائمة ببليوغرافي

1. vasilyeval. G. Festomy "LCA" (الربيع، قسم "التعليم الفني" مع. 134-174 - Cheboksary -2006.
2. kuzeev r.g. قضبان منطقة فولغا الوسطى والأورال الجنوبية. نظرة الإثنوجينيتيك على القصة. م، 1992.
3. حكايات الجنية والأساطير chuvash. - Cheboksary: \u200b\u200bChuvash. دار النشر، 1963.-131C.
4. vasiliev l. g. عالم غامض أنماط شعبيةوبعد التنمية في الأطفال 5-7 سنوات من القدرات لإنشاء صور لرموز أنماط Chuvash في الرسم والاشبياح. - Cheboksary: \u200b\u200bوقت جديد، 2005.
5. زخرفة Vasilyeva L. G. Chuvash في الرسومات والشجارد من مرحلة ما قبل المدرسة. تشكيل صورة الزينة في الأنشطة الجميلة الأطفال 5-7 سنوات من العمر. - Cheboksary: \u200b\u200bوقت جديد، 2006.
6. أطفال الرياح: Chuvash. صناد / تمرد. وعملية. إيرينا ميتا؛ تين. فاليريا سميرنوفا. - Cheboksary: \u200b\u200bChuvash. دار النشر، 1988. - 32 ص. : انا.
7. مجلة "دمى في ازياء شعبية"، العدد №27، 2013 - ذ م م
8. ميخائيلوفا z.p. وإلخ. الطقوس الشعبية - حقول الحياة. تشيبوكساري. 2003.
9. Salmin A. K. Rituit الكامل في Chuvash. تشيبوكساري، 1993.
10. smirnov أ. التاريخ القديم شوفاش الناس. تشيبوكساري، 1948.
11. رجل عجوز مع ماريجولدز: حكايات / sost. أ. ك. سلمين. - Cheboksary: \u200b\u200bChuvash. دار النشر، 2002. - 47 ثانية. : انا.
12. الجمال Taislu: Chuvash.nar. الأساطير والأساطير والحكايات الجنية وقصص مضحكة / SOST. والترجمة m. n. yohma. - Cheboksary: \u200b\u200bChuvash. دار النشر، 2006. - 399 ص.
13. حكايات الجنية والأساطير chuvash. - Cheboksary: \u200b\u200bChuvash. دار النشر، 1963. - 131C.
14. حكايات الجنية الشعبية Chuvash / [sost. P. E. Eisin]. Cheboksary: \u200b\u200bChuvash. دار النشر، 1993. 351 ص.
15. Khalăchsămakhlăchĕ: Chesttomattah. - شيباشكار: Chăvashkĕnekeisd-VI، 2003. - 415 ص. - لكل. كلب الصيد: Chuvash Folklore

(صفحة عنوان الكتاب)

مقدمة 3.

الحياة الاجتماعية والعلاقات الشخصية 5

الأسرة والطقس المنزلية 7

طقوس الزفاف 8.

الجنازة 11.

rituit الريفية 12.

العطل 14.

خاتمة 17.

قائمة المراجع المستخدمة 18

مقدمة

الطقوس، العرف، التقاليد هي سمة مميزة للشعب الفردي. عبروا وتعكس جميع الجوانب الرئيسية للحياة. إنها وسيلة قوية للتعليم الوطني والتماسك للناس إلى كله.

غالبا ما يبدو لنا أن عالم التقاليد مرت لا رجعة فيه في الماضي، ونحن أقل عرضة للوفاء بالأجداد والتقاليد.

لكن معايير السلوك والأخلاقيات، لا يمكن تصنيع العلاقات الشخصية في العلاقات الشخصية، ولا استيراد وفقدان الثقافة التقليدية في هذا المجال تتحول إلى حقير.

المجتمع مرة أخرى ومرة \u200b\u200bأخرى يتحول إلى أصوله. يبدأ البحث عن القيم المفقودة، ومحاولات تذكر الماضي، والنسي، واتضح أن الطقوس، مخصصة تهدف إلى الحفاظ على القيم العالمية الأبدية:

الأسرة في الأسرة؛

حب الطبيعة.

يهتم منزل المنزل؛

الحشمة الذكور

التنظيف والتواضع.

تم تشكيل نظام العادات والطقوس في المراحل المبكرة لتنمية المجتمع البشري. في المجتمعات البدائية، قاموا بأداء وظائف التحكم، وتجربة الإرسال.

يتم تشكيل الجمارك والطقوس تحت تأثير العوامل مثل: المعتقدات، الأساطير، المعرفة الشعبية، الفولكلور، النشاط الاقتصادي، الوضع الجغرافي.

السلوك المخصص المألوف مألوف في الجمهور الموروث من الأجيال السابقة ومتغير الوقت.

تعد الطقوس مجموعة من الإجراءات المعتادة المتعلقة بالتمثيل الديني أو التقاليد المنزلية.

الناس Chuvash لديهم العديد من التقاليد والطقوس. ينس بعضهم، والبعض الآخر لم يصل بنا. هم الطرق بالنسبة لنا كذكرى تاريخنا. لا توجد معرفة بالتقاليد الشعبية والطقوس مستحيلة للتعليم الكامل جيل الشبابوبعد ومن هنا فإن الرغبة في فهمها في سياق الاتجاهات الحديثة في تطوير الثقافة الروحية للشعب.

في ملخصي، أريد أن أقدم لكم مجمع الجمارك والطقوس لشعب Chuvash، من أجل دراستهم لاحقا بمزيد من التفاصيل، والكشف عن معنىها الفريد والحميم.

الحياة العامة والعلاقات الشخصية

يمكن تخصيص المجمع كله من الجمارك والطقوس في ثلاث مجموعات:

1. الطقوس التي أجرتها القرية بأكملها أو المستوطنات القريبة، ما يسمى الريفية.

2. طقوس الأسرة - عام، ما يسمى. المنزل أو الأسرة.

3. الطقوس التي أدلى بها الفرد أو من أجلها أو منفردة، ما يسمى. فردي.

تشوفاشي باحترام خاص واحترام القدرة على التصرف بشكل مناسب في المجتمع. قام Chuvashi بتدريس بعضها البعض: "لا تنهد اسم Chuvas."

دائما في تشكيل وتنظيم المعايير الأخلاقية الأخلاقية، لعب الرأي العام دورا رئيسيا: "ماذا سيقول في القرية".

تم إدانة الميزات السلبية التالية في السلوك:

السلوك غير ذي الجليد

أذكر

السكر

سرقة.

كانت حاجة خاصة لاحترام هذه الجمارك مع الشباب.

1. مرحبا بالجيران، زملائهم القرويين، مع أولئك الذين رأوا كل يوم ليس من الضروري، تحية فقط مع الرجال المسنين:

كله - و؟ (هل هو أكثر صحية؟)

أفان - و؟ (جيد؟)

2. دخول الأكواخ إلى شخص من الجيران، قام chugasy بتصوير القبعات، وضعت تحت الماوس وتحية "Herrt Sourt" - المنزل. إذا غداء الأسرة في هذا الوقت، ثم شملت واحدة من الجدول. لم يكن لدى المدعو الحق في رفض، إذا تم تغذيته حتى، فقد كان لا يزال وفقا للعرف، كان من المفترض أن يسجل من إجمالي الكأس عدة ملاعق على الأقل.

3. أدان مخصص Chuvash الضيوف الذين يشربون دون دعوة، لذا أجبر المالك على تقديم الضيوف بشكل مستمر علاج، خدش دلو للدلان، والتي اختفى منها في كثير من الأحيان قليلا.

4. المرأة تعامل دائما على نفس الجدول للرجال.

5 - لاحظ الفلاحون بدقة العادات الطويلة الراسخة، والتي كانت مرة واحدة - سنتان، كان عليها أن يدعو إلى جميع الأقارب والجيران، على الرغم من أن هذه الاحتفالات نفذت نصف المخزونات الفقراء.

الأسرة والطقسية المنزلية

تتميز درجة كبيرة من الحفاظ على العناصر التقليدية من قبل طقوس الأسرة. المرتبطة لحظات أساسية من حياة شخص في الأسرة:

ولادة طفل؛

زواج؛

يهتم في العالم مختلف.

أساس الحياة كلها كانت الأسرة. على النقيض من ذلك اليوم، كانت الأسرة متينة، وكانت الطلاق نادرة للغاية. كانت العلاقات الأسرية متأصلة:

إخلاص

الاخلاص؛

كانت العائلات أحادية الزواج. سمح تعدد الزوجات في العائلات الغنية والطفل.

سمح بالعمر غير المتكافئ للزوجين.

كان هناك مخصص انتقال زوجة الأخ المتوفى ل أصغر البراطة من أجل الحفاظ على الممتلكات.

كان هناك مخصصات مخصصة عندما ورث كل الممتلكات أصغر الابن في الأسرة.

طقوس الزفاف

تم توزيع Chuvash على ثلاثة أشكال الزواج:

1) مع طقوس الزفاف الكامل والجدول (Tuyl، Tuipa Kayni)؛

2) عرس "رعاية" (حرة توكسها سيني)؛

3) اختطاف العروس، في كثير من الأحيان مع موافقتها (هيرو فارلاماني).

رافقت العروس في بيت العروس قطار حفل زفاف كبير.

وفي الوقت نفسه، تم سمجت العروس مع الأقارب. كانت ترتدي ملابس البكر، مغطاة بمفرش. بدأت العروس البكاء مع المستحقة (HYRRI). التقى قطار العريس عند البوابة مع ملح الخبز والبيرة.

بعد فترة أحادية شعرية طويلة الشكل من الأصدقاء الأقدم (رجل كور)، تمت دعوة الضيوف للذهاب إلى الفناء للجداول المغطاة. بدأت العلاج، تحياتي، رقص وأغاني الضيوف بدا. في اليوم التالي قاد عريس القطار بعيدا. كانت العروس جالسا على ركوب الخيل، أو قادت أثناء الوقوف في كيبيتاكي. ضربها العريس من قبل Nagayka ثلاث مرات إلى "إزالة" من عروس Gruz من جنس زوجته (تقليد الترويج التركي). استمر المرح في منزل العريس بمشاركة أقارب العروس. تم إجراء أول ليلة الزفاف من الشباب في قفص أو في غرفة أخرى غير سكنية. بواسطة مخصص، شاب دمر زوجها. في الصباح، يرتدي الشباب يرتدون ملابس الإناث مع غطاء الرأس الإناث "Hush Pu". بادئ ذي بدء، ذهبت إلى القوس وإحضار تضحية للمتظاهر، ثم بدأ في العمل في جميع أنحاء المنزل، وإعداد الطعام.

تم إدراك ولادة الطفل كحدث مميز. عند الأطفال رأوا، أولا وقبل كل شيء، مساعدين في المستقبل.

عادة ما تم الولادات في الصيف في الحمام في فصل الشتاء في فصل الشتاء. كانوا يعتقدون أن روح الولادة أعطت الروح. إذا ولد الطفل في وقت مبكر، ضعيفة، فقد جعلوا حفل روحه فيها: بعد الولادة، ثلاث نساء كبار السن، أخذ أشياء حديدية (مقلاة، دلو، المثبط)، ذهبت للبحث عن الروح. ذهب بعضهم إلى العلية لطرح الروح من الله، والآخر - في تحت الأرض، طلبت منها في شايتان، والثالث ذهب إلى الفناء ودعا جميع الآلهة الوثنية لإعطاء الروح الوليد.

بعد ولادة الطفل، تضحيات الأرواح المرتبة. كسر Lipova Zochar (Yosja) اللقب اللقب من بيض حديثي الولادة بيضين نام فوق رأسه من الوليد، وإطلاق رأسه من الديك، وألقيه البوابة كعلاج مع روح الشر - الشيطان. قدم Badki-obstrigehi إجراءات أخرى: قفزة ألقيت عند البوابة؛ ألقى طفل أمام التركيز، ألقى السلط في النار، وأرواح شريرة رمادية، والأمر القتلى لإزالته بعيدا ولا يضر الولادة. أعربوا عن رغبتهم في أن تكون شجاعا وسريعا ومجتهدا، كأم وأب.

بمناسبة ولادة الطفل، جمعت جميع أفراد الأسرة في الجوف. خبز، جبنة، عضو عائلة كبار السن توزعهم على قطعة من كل حاضر. يمكن ترتيب المعاملات التي تكريم حديثي الولادة في بعض العطلة، ولكن في موعد لا يتجاوز سنة واحدة بعد الولادة. تم التصريح بالاسم حسب تقديره، أو باسم يعبد في قرية شخص مسن. لخداع الأرواح الشريرة، لإزالة سوء الاحوال الجوية من الطفل، جعلت حديثي الولادة أسماء الطيور والحيوانات والنباتات، إلخ. (ابتلاع، البلوط، إلخ). في هذا الصدد، يمكن أن يكون لدى الشخص اسمين: أسرة واحدة، مختلفة عن الأرواح. مع تعزيز المسيحية، بدأ اسم الطفل في التخلي عن الكنيسة عند المعمودية.

رجل يهيمن على عائلة Chuvash، لكن المرأة لديها سلطة. حدث الطلاق نادرا للغاية. لقد كان مخصصا في الحد الأدنى - بقي أصغر ابن دائما مع والديه، استدعي والده.

جنازة

إذا كانت طقوس الزفاف ولادة طفل يرتدي شخصية مبهجة وممتعة، ثم طقوس الجنازة احتفظ بأحد الأماكن المركزية في الدين الوثني في Chuvash، مما يعكس العديد من حفلاتها. عكست الجنازة والطقوس تجارب حازمة، ومأساة الخسارة التي لا رجعة فيها للوحيد في أسرة المعيل. تم تقديم الموت كقوة ثانية في شكل روح إسصيل - روح الموت. منع الخوف تغييرات كبيرة في طقوس الجنازة التقليدية والحفاظ على العديد من عناصرها حتى يومنا هذا. من خلال تصدير Chuvash في عام روح المتوفى تحولت إلى روح، فمن الصلاة وبالتالي، عندما يتذكرون تشوفاشي، سعوا للموت من أجل تجنيد مساعدته في شؤون المعيشة. انتهت الطقوس التذكارية بالكلمات: "يبارك! دع كل شيء يكون وفيرة أمامك. درجات هنا والعودة إلى نفسك. "

بعد الموت، أنشأ القبر طاولة ترحيب، والتي تم استبدالها في عام بنصب تذكاري.

rituit الريفية

الحياة الشخصية والاجتماعية بأكملها في تشوفاش، كان نشاطها الاقتصادي مرتبط بمعتقداتهم الوثنية. جميع الذين يعيشون في الطبيعة، كل شيء، واجهت تشوفاشي في الحياة، وكان آلافه. في أغنية تشوفاش الآلهة في بعض القرى كان هناك ما يصل إلى مائتي آلهة.

فقط التضحيات والصلاة والاستثمار على معتقدات Chuvash يمكن أن تمنع الإجراءات الضارة لهؤلاء الآلهة:

1. طقوس نوع Chuk، عندما جلب الناس تضحيات إله جولة عظيمة، عائلته ومساعديه من أجل الحفاظ على الوئام والصلاة الشاملة للصلاة للحصاد والماشية والصحة والازدهار.

2. اكتب طقوس Kirwet - عندما تم جمع سكان العديد من القرى على التضحية الطقوسية في مكان محجوز خصيصا. تقدم حيوانات أليفة كبيرة كضحايا في الطقوس بالاشتراك مع الصلاة.

3. الطقوس موجهة إلى الأرواح - الآلهة. كان لديهم تسلسل معين يؤدي، عند التقدم بطلب التسلسل الهرمي المقبول عموما. طلبوا صحتهم سلامهم.

4. تطهير الطقوس، التي ضمنت الصلاة للإفراج عن جميع اللعنات والتعاويذ: سيريز، فمن، وورد.

إذا انتهك الشخص بشكل عام قواعد السلوك والأخلاق، تليها إجابة كافية. انتهكت في انتظار عقوبة لا مفر منها:

"سأرسل الرعب والرافعة والساخنة، من أي عيون سيتم سحبها، ستكون الروح غاضبة. سوف يضربك الرب مع السحر والساخن والحمى والالتهابات والجفاف والرياح الحارقة والصدأ وسوف يتابعونك ولن يموت ".

لذلك، سارع المرضى إلى معنوياتهم وأهادهم مع الطلبات وجلبهم الهدايا. Chuvash Shaman - Yomzya - حدد أسباب المرض، مصيبة، طرد روح شريرة من الرجل.

العطلات

ارتبطت الطقوس والأعياد في Chuvash في الماضي ارتباطا وثيقا بآرائهم الدينية الوثنية والتوافق بشكل صارم مع التقويم الاقتصادي والزراعي.

بدأت دورة الطفولة مع العطلة الشتوية باعتبارها مجموعة مختارة جيدة من الماشية - سورهوري (روح الأغنام)، توقيتها إلى وقت شمس الشتاء. خلال المهرجان، تمكن الأطفال والشباب من قرية القرية، دخول المنزل، وتمنى أصحاب تصنيف الماشية الجيد، غنى الأغاني مع تعاويذ. كان المالكون موهوبين من قبل Kushans بهم.

ثم افترض احتفال سافار سافار (ماسلينيتسا) عندما تكون الفطائر المخبوزة، ركوب الخيل الراضين حول قرية الشمس. في الانتهاء من أسبوع الركاب، تم حرق "سافاريني القدامى" المحشو (سافارني Karchako). وكان الربيع وليمة التضحية متعددة الأيام إلى الشمس والله والأسلاف الميت من مانكون (ثم تزامن مع عيد الفصح الأرثوذكسي)، الذي بدأ مع كاما كونه وانتهى سيرينا أو فيرين - طقوس طرد الشتاء، الأرواح الشريرة والأمراض. ذهب الشباب في مجموعات حول القرية مع قضبان روان، وطرقها، والمباني، والمخزون، والملابس، وطرد الأرواح الشريرة وأرواح الموتى، والصراخ "سيرينا!". زميل القرية في كل منزل يعامل المشاركين في طقوس البيرة والجبن والبيض. في نهاية القرن التاسع عشر. اختفت هذه الطقوس في معظم قرى Chuvash.

في نهاية SPRING SEVA، تم ترتيب طقوس عائلة من المعروف أيضا باسم Patty (عصيدة العصيدة). عندما ظل الثواب الأخير على حارة وتغطية آخر بذور البذور، صلى رئيس العائلة إلى جولة سولت في الحصاد الجميل. العديد من ملاعق العصيدة، والبيض المسلوق أحرقت في ثلم وعمقها.

وصف قصير

الطقوس، العرف، التقاليد هي سمة مميزة للشعب الفردي. عبروا وتعكس جميع الجوانب الرئيسية للحياة. إنها وسيلة قوية للتعليم الوطني والتماسك للناس إلى كله.

غالبا ما يبدو لنا أن عالم التقاليد مرت لا رجعة فيه في الماضي، ونحن أقل عرضة للوفاء بالأجداد والتقاليد.