إلى الأمام

انتباه! تعد معاينات الشرائح للأغراض الإعلامية فقط وقد لا تمثل جميع خيارات العرض. إذا كنت مهتما في هذا العملالرجاء تحميل النسخة الكاملة.

تم تطوير هذا الدرس في إطار "المركب التربوي المنهجي" في التخصص " ثقافة الفنالأورال "، لطلاب التخصص 072601 الفنون الزخرفية والتطبيقية والحرف الشعبية (حسب النوع) - نحت الخشب والرسم. المجموعة الموسعة 070000 الثقافة والفن. يشير الانضباط "الثقافة الفنية لجبال الأورال" إلى الجزء المتغير من دورات OBOP.

موضوع الدرس №1.3.:"الشعوب التي تسكن جبال الأورال" - ساعتان (زوج تدريب واحد).

أهداف الدرس:

• المساهمة في ترسيخ معارف الطلبة في مجال التقاليد الشعبية الفنية والفنية الثقافة الماديةالشعوب التي تسكن جبال الأورال (كومي ، خانتي ، منسي ، ماري ، الروس ، التتار ، الباشكير ، الأوكرانيون ، إلخ).
• لتعريف الطلاب بالمميزات لباس تقليديوالمساكن وطقوس مختلف الشعوب منطقة الأورال.
• المساهمة في تكوين الوعي الجمالي لدى الطلاب (مفهوم التقاليد الوطنية ، القيمة الفنية لأشياء الفن الشعبي ، التوفيق في الفن الشعبي).
• المساهمة في تكوين اهتمام الطلاب بتخصصاتهم المستقبلية ، بالجذور القديمة للفنون التطبيقية الشعبية والزخرفية ؛ حب الوطن.

خطة الدرس

أسئلة المراقبة:

1. ما هي الشعوب التي تعيش في جبال الأورال من السكان الأصليين ، وأيها انتقل إلى جبال الأورال من أماكن أخرى؟
2. ماذا يسمى Ostyaks و Voguls في عصرنا؟
3. أي الشعوب في الموسيقى سادت آلات النفخ ، والتي نتف ، وأي أوتار؟
4. أي الشعوب كانت لديها مساكن ثابتة وأيها كانت محمولة (مؤقتة لظروف البدو الرحل)؟
5. ما هو الشيء المشترك بين جميع الشعوب التي تسكن جبال الأورال؟

مهمة عملية:

يمارس:

1. استخدم طريقة الزخرفة لإنشاء زخرفة بشكير في شريط باستخدام العناصر المذكورة أعلاه (قرون الكبش ، القلب ، المعين ، الموجة ، السياج).
2. نفذ عناصر الزخرفة بتقنية قص الورق الملون على عكس خلفية الزخرفة.
3. حجم قاعدة الزخرفة عبارة عن ورقة من ورق A8 (15 × 20 سم).

• العناصر المذكورة أعلاه من الزخرفة كلها متماثلة المرآة.
• عند قص كل منها ، تحتاج إلى طي الورق الملون إلى النصف (أ) أو أربع مرات (ب) أو الأكورديون (ج).

نتيجة إتقان النظام الأكاديمي ، يجب أن يكون الطالب قادرًا على:

• للتعرف على الأشياء والظواهر المدروسة للثقافة الفنية لجبال الأورال وربطها بعصر معين وأسلوب واتجاه ؛
• إنشاء روابط نمطية ومؤامرة في أعمال الفنون الشعبية والأكاديمية في منطقة الأورال ؛
• استخدم مصادر مختلفة للمعلومات حول ثقافة الفن العالمي ، بما في ذلك. الثقافة الفنية لجبال الأورال.
• أداء المهام التربوية الإبداعية (تقارير ، رسائل) ؛
• استخدام المعرفة والمهارات المكتسبة في الأنشطة العملية و الحياة اليوميةمن أجل: اختيار مسارات تطورهم الثقافي ؛ تنظيم أوقات الفراغ الشخصية والجماعية ؛ يعبرون عن حكمهم على أعمال الكلاسيكيات و فن معاصرجبال الأورال إبداع فني مستقل.

نتيجة إتقانه للتخصص الأكاديمي ، يجب أن يعرف الطالب:

• الأنواع والأنواع الرئيسية للفنون الشعبية والأكاديمية المعروضة في جبال الأورال ؛
• المعالم الرئيسية للثقافة الفنية في جبال الأورال ؛
• الخصائص بلاغة أنواع مختلفةالفن المقدم في جبال الأورال.

في نهاية هذه الدورة ، يتم إجراء اختبار الفصل الدراسي ، وهو شكل عمل الاختبار الصفي: العمل المستقل مع مصادر المعلومات ، وتطوير مقال إبداعي حول موضوع محدد.

قائمة الموضوعات المراد اختبارها (اختبار الفصل)
حسب التخصص: الثقافة الفنية لجبال الأورال "
لمجموعة دراسة _________

1. الأورال هي حدود أوروبا وآسيا.
2. الحرف الأورال (بما في ذلك الفن).
3. الثقافة البدائية لجبال الأورال.
4. Arkaim هي مدينة قديمة من جبال الأورال.
5. ثقافة الشعوب التي تسكن جبال الأورال (خانتي ، منسي ، أودمورتس ، كومي ، الروس ، التتار ، الباشكير ، الأوكرانيون ، إلخ).
6. تطوير جبال الأورال بواسطة يرماك.
7. العمارة الخشبية لجبال الأورال.
8. وطني الصغير (أراميل ، سيسرت ، يكاترينبورغ ، إلخ).
9. الفنون والحرف اليدوية في جبال الأورال.
10. هندسة تعدين جبال الأورال.
11. Verkhoturye هي المركز الروحي لجبال الأورال.
12. التراث الأدبي لجبال الأورال (كتاب ، شعراء).
13. الرسامين والنحاتين من جبال الأورال.

مخطط تقريبي لمقال حول الموضوعات المذكورة أعلاه.

1. مقدمة (الأهداف ، الأهداف ، المقدمة).
2. الجزء الرئيسي.
   1. تاريخ الظاهرة (كائن ، شخص).
   2. السمات الفنية والثقافية للظاهرة (الشيء ، الشخص).
   3. حقائق مثيرة للاهتمام.
   4. القاموس على الموضوع.
   5. علاقة شخصية بظاهرة (كائن ، شخص).
3. الخلاصة (تكوين الاستنتاجات).

أدب عن دورة "الثقافة الفنية لجبال الأورال".

1. Murzina I. Ya. الثقافة الفنية لجبال الأورال. ايكاترينبرج. دار النشر التابعة لبيت المعلم. 1999 + قرص مضغوط "الثقافة الفنية لجبال الأورال. مورزينا آي. "
2. Borodulin V.A. اللوحة الشعبية الأورال. سفيردلوفسك. دار نشر كتب الأورال المركزية. عام 1982
3. Voroshilin S.I. معابد يكاترينبرج. ايكاترينبرج. 1995.
4. زاخاروف س. لقد كان ذلك مؤخرًا ... ملاحظات لأحد السكان القدامى في سفيردلوفسك. سفيردلوفسك. دار نشر كتب الأورال المركزية. عام 1985
5. إيفانوفا في. وغيرها وجوه واسرار "الارض الضبابية". تاريخ مدينة سيسرت. ايكاترينبرج. 2006.
6. كوبيلوفا في. متحف سفيردلوفسك للتاريخ والعلم المحلي. ايكاترينبرج. دار نشر كتب الأورال المركزية. عام 1992
7. Koretskaya T.L. لا تجعل الماضي في طي النسيان. تشيليابينسك. دار نشر ChGPI "Fakel". 1994 العام
8. كوريبانوف إن إس. مقالات عن تاريخ يكاترينبورغ 1781-1831. ايكاترينبرج. "دار باسكو للنشر". 2004 ص.
9. V.P. Kruglyashova تقاليد وأساطير جبال الأورال: قصص الفولكلور. سفيردلوفسك. دار نشر كتب الأورال المركزية. عام 1991
10. Lushnikova N.M. قصص عن تاريخ الأورال. سفيردلوفسك. دار نشر كتب الأورال المركزية. عام 1990
11. سافرونوفا أ. مدرسة ريفية في جبال الأورال في القرنين 18-19. ايكاترينبرج. المعهد المستقل لتاريخ الثقافة المادية. عام 2002
12. تشومانوف أ. مقاطعة الملكيت: مقالات ثقافية وتاريخية. ايكاترينبرج. دار النشر "سقراط". عام 2001

يتم الاحتفال بيوم الوحدة الوطنية في روسيا في 4 نوفمبر. ل جنوب الأورالمع أسلوب الحياة متعدد الجنسيات ، تعتبر هذه العطلة مهمة بشكل خاص ، لأن حوالي 40 شخصًا يعيشون على أراضي منطقة تشيليابينسك.

يتم الاحتفال بيوم الوحدة الوطنية في روسيا في 4 نوفمبر. بالنسبة لجبال الأورال الجنوبية بأسلوب الحياة متعدد الجنسيات ، تعتبر هذه العطلة مهمة بشكل خاص ، لأن حوالي 40 شخصًا يعيشون في إقليم منطقة تشيليابينسك.

على الرغم من أن الروس هم أكبر مجموعة عرقية في منطقة تشيليابينسك ، إلا أن هذا الشعب ليس من السكان الأصليين: ظهرت أولى المستوطنات الروسية في جبال الأورال الجنوبية فقط في نهاية القرن السابع عشر في حوض نهر تيتشا.

من وجهة نظر الإثنوغرافيا ، تنقسم جبال الأورال الجنوبية الروسية إلى ثلاث مجموعات: أحفاد قوزاق أورينبورغ ، وعمال التعدين الروس (معظمهم من العمال) والفلاحين العاديين ، "أندريه ريبالكو ، أستاذ مشارك في كلية التاريخ وفلسفة اللغة من ChelGU ، مرشح العلوم التاريخية ، قال Gubernia. - التتار هم أيضًا شعب غير أصلي ، ويتكون من عدة مجموعات إثنوغرافية. يعيش معظمهم في جبال الأورال الجنوبية. لقد جاءوا ، مثل الروس ، إلى أراضي جبال الأورال الجنوبية أثناء تطوير الأراضي في القرن السابع عشر.

لكن البشكير هم من السكان الأصليين ، مثل الكازاخيين. في منطقة تشيليابينسك ، هناك العديد من المناطق التي يسود فيها سكان الباشكير: Argayashky ، و Kunashaksky ، و Kaslinsky ، و Kizilsky. ظهر الكازاخستانيون في وقت أبكر من الروس في مناطق السهوب في جبال الأورال الجنوبية. إنهم موجودون هناك في جميع المستوطنات تقريبًا ، ولكن هناك قرى في منطقتي كيزيل ونجايبك ، حيث يشكلون الأغلبية.

تشمل الشعوب العشرة الأولى السائدة في جنوب الأورال الأوكرانيين - أحفاد المهاجرين الأوكرانيين أواخر التاسع عشر- بداية القرن العشرين ، وكذلك الألمان والبيلاروسيين والأرمن - منتشرون في جميع أنحاء الإقليم. هناك عدد غير قليل من ممثلي موردوفيين. توجد في منطقة Uysky قرية Gusary موردوفيان ، وهناك أيضًا مستوطنة Cossack Mordovian - Kulevchi في منطقة Varna ، وهناك العديد منهم في مناطق Troitsky و Chesmensky و Verkhneuralsky.

أغلقت Nagaybaks أكبر عشر مجموعات عرقية - يعيش هذا الشعب بشكل مضغوط فقط في منطقة Chelyabinsk. هذه هي منطقة Nagaybaksky بشكل أساسي - Fershampenoise ، باريس ، وهي جزء من منطقة Chebarkulsky ، وكذلك في Uysky: Varlamovo و Popovo و Lyagushino و Bolotovo و Krasnokamenskoye. يتحدثون لغة تعتبر من وجهة نظر اللغويات تتارية ، على الرغم من أنهم هم أنفسهم يفضلون تسميتها Nagaybak. بالدين ، فإن Nagaybak هم أرثوذكس ، وقبل الثورة كانوا جزءًا من جيش Orenburg Cossack ، - قال Andrei Rybalko ، أستاذ مشارك ، مرشح العلوم التاريخية.

كل أمة فريدة من نوعها ، فالناس يتذكرون ويحترمون عاداتهم وتقاليدهم الوطنية.

داريا نيستيروفا

13:53 متى ستنتقل أجهزة الكمبيوتر الخاصة بنا إلى أجهزة الاستدعاء؟ المعلوماتية الكمية قادمة!

في جنوب الأورال جامعة الدولةالبحث جار في مجال المعلوماتية الكمومية. قال عالم تشيليابينسك إيغور كليبانوف لـ "Gubernia" إن الكمبيوتر الكمي سيوفر فرصًا رائعة ويجبر الجميع على إعادة التدريب.

تُعرف جبال الأورال بأنها منطقة متعددة الجنسيات ذات ثقافة غنية قائمة على التقاليد القديمة. لا يعيش هنا الروس فقط (الذين بدأوا بنشاط سكان جبال الأورال منذ القرن السابع عشر) ، ولكن أيضًا البشكير والتتار وكومي ومنسي ونينيتس وماري وتشوفاش وموردوفيان وغيرهم.

ظهور الرجل في جبال الأورال

ظهر الرجل الأول في جبال الأورال منذ حوالي 100 ألف عام. من المحتمل أن يكون هذا قد حدث في وقت سابق ، لكن لا توجد مكتشفات مرتبطة بفترة سابقة تحت تصرف العلماء حتى الآن. أقدم موقع من العصر الحجري القديم الإنسان البدائيتم اكتشافه في منطقة بحيرة Karabalykty ، بالقرب من قرية Tashbulatovo ، منطقة Abzelilovsky في جمهورية Bashkortostan.

علماء الآثار O.N. بدر و ف. يجادل Oborin - باحثون مشهورون في جبال الأورال - بأن إنسان نياندرتال العاديين كانوا من البرورالين العظيمين. ثبت أن الناس انتقلوا إلى هذه المنطقة من آسيا الوسطى. على سبيل المثال ، في أوزبكستان ، تم العثور على هيكل عظمي كامل لصبي إنسان نياندرتال ، سقطت فترة حياته على التطور الأول لجبال الأورال. أعاد علماء الأنثروبولوجيا إنشاء مظهر إنسان نياندرتال ، والذي تم اعتباره مظهرًا من أوراليان خلال فترة استيطان هذه المنطقة.

لم يكن القدماء قادرين على البقاء بمفردهم. في كل خطوة كانوا في خطر ، وأظهرت الطبيعة المتقلبة لجبال الأورال بين الحين والآخر تصرفها العنيد. فقط المساعدة المتبادلة والرعاية لبعضهما البعض ساعدا الإنسان البدائي على البقاء. كان النشاط الرئيسي للقبائل هو البحث عن الطعام ، لذلك شارك الجميع تمامًا ، بما في ذلك الأطفال. الصيد وصيد الأسماك والتجمع هي الطرق الرئيسية للحصول على الطعام.

كان الصيد الناجح يعني الكثير بالنسبة للقبيلة بأكملها ، لذلك سعى الناس إلى إرضاء الطبيعة من خلال الطقوس المعقدة. أقيمت الاحتفالات أمام صورة بعض الحيوانات. يتضح هذا من قبل المحفوظة رسومات الكهف، بما فيها نصب تذكاري فريد- كهف Shulgan-tash ، الواقع على ضفاف نهر Belaya (Agidel) ، حي Burzyansky في Bashkortostan.

في الداخل ، يبدو الكهف وكأنه قصر مذهل به قاعات ضخمة متصلة ببعضها البعض بواسطة ممرات واسعة. يبلغ إجمالي طول الدور الأول 290 م ، أما الطابق الثاني بارتفاع 20 م فوق الأول ويمتد بطول 500 م. ممرات تؤدي إلى بحيرة جبلية.

على جدران الطابق الثاني ، تم الحفاظ على رسومات فريدة للإنسان البدائي ، تم إنشاؤها بمساعدة المغرة. يصور شخصيات الماموث والخيول ووحيد القرن. تشير الصور إلى أن الفنان رأى كل هذه الحيوانات على مقربة منه.

ماري (شيريميس)

ماري (ماري) أو Cheremis هم الشعب الفنلندي الأوغري. استقر في بشكيريا ، تتارستان ، أودمورتيا. توجد قرى ماري في منطقة سفيردلوفسك... كمجتمع عرقي نشأ بحلول النصف الثاني من الألفية الأولى بعد الميلاد. لعبت القبائل المجاورة من Udmurts و Mordovians دورًا كبيرًا في التولد العرقي لهذا الشعب. بعد هزيمة فولغا بلغاريا من قبل المغول التتار ، بدأت ماري في التحرك إلى الشمال الشرقي ، ودفعت Udmurts إلى الروافد العليا لنهر فياتكا.

تم ذكرها لأول مرة في القرن السادس من قبل المؤرخ القوطي جوردان تحت اسم "أوريمسكانو". وأطلق التتار على هذا الشعب لقب "شريميش" أي "عقبة". قبل بدء الثورة في عام 1917 ، كان يُطلق على ماري ، كقاعدة عامة ، اسم Cheremis أو Cheremis ، ولكن بعد ذلك تم اعتبار هذه الكلمة مسيئة وتم حذفها من الاستخدام. الآن يعود هذا الاسم مرة أخرى ، خاصة في العالم العلمي.

أودمورتس

حدث تشكيل Udmurts القديمة نتيجة للاختلاط بين الشعوب الفنلندية البرمية والأوغرية في القرن التاسع الميلادي. تم تشكيل أسلاف Udmurts في interluve من نهري الفولغا وكاما. تركوا مجموعتين كبيرتين: الجنوبية (التي كانت تعيش على الضفة اليمنى للمجرى السفلي لنهر كاما وروافد Vyatka - Vale و Kilmezi) والشمالية (ظهرت نتيجة إعادة التوطين في Vyatka و Cheptsa و Upper منطقة كاما بعد غزو التتار المغول في القرن الثالث عشر). كانت المدينة الرئيسية لأودمرت على ما يبدو إيدناكار - وهي عبارة عن حرفة محصنة ومركز تجاري وإداري.

كان أسلاف Udmurts الشمالية ممثلين لثقافة Chepets في القرنين التاسع والخامس عشر ، وكانت Udmurts الجنوبية من ثقافات Chumoitlinsky و Kochergin. وفقًا للمؤرخين ، بحلول القرن السادس عشر ، لم يتجاوز عدد Udmurts 3.5-4 آلاف شخص.

ناغايباكي

هناك إصدارات عديدة من أصل هذه الأمة. وفقًا لأحدهم ، قد يكونون من نسل المحاربين - النيمان ، الأتراك الذين كانوا مسيحيين. ناغايباكي ممثلون مجموعة إثنوغرافيةعمد التتار من منطقة الفولغا والأورال. هذا هو الشعب الأصلي الصغير للاتحاد الروسي. شارك Nagaybak Cossacks في جميع المعارك واسعة النطاق في القرن الثامن عشر. كانوا يعيشون في منطقة تشيليابينسك.

التتار

التتار هم ثاني أكبر شعب في جبال الأورال (بعد الروس). يعيش معظم التتار في باشكيريا (حوالي مليون). توجد العديد من قرى التتار بالكامل في جبال الأورال. لوحظت هجرات كبيرة من فولغا تتار إلى جبال الأورال في القرن الثامن عشر.

Agafurovs - في الماضي كان أحد أشهر تجار الأورال بين التتار

ثقافة شعوب الأورال

ثقافة شعوب الأورال فريدة من نوعها ومميزة. حتى وقت تنازل الأورال لروسيا ، لم يكن لدى العديد من الشعوب المحلية لغتهم المكتوبة الخاصة. ومع ذلك ، بمرور الوقت ، لم تكن هذه الشعوب نفسها تعرف لغتها فحسب ، بل عرفت الروسية أيضًا.

الأساطير المذهلة لشعوب الأورال مليئة بالقصص المشرقة والغامضة. كقاعدة عامة ، يرتبط الإجراء بالكهوف والجبال والكنوز المختلفة.

لا يسع المرء إلا أن يذكر براعة وخيال الحرفيين الشعبيين غير المسبوقين. الحرف اليدوية المصنوعة من معادن الأورال معروفة على نطاق واسع. يمكن رؤيتها في المتاحف الرائدة في روسيا.

تشتهر المنطقة بالمنحوتات الخشبية والعظامية. الأسقف الخشبية للمنازل التقليدية ، الموضوعة بدون مسامير ، مزينة "بحافة" أو "دجاج" منحوتة. من المعتاد بين كومي وضع أشكال خشبية للطيور على أعمدة منفصلة بالقرب من المنزل. هناك شيء مثل "نمط حيوان بيرم". ما هي الشخصيات القديمة مخلوقات أسطوريةمصبوب من البرونز وجد أثناء التنقيب.

صب كسلي مشهور أيضًا. هذه إبداعات من الحديد الزهر ، مدهشة في تطورها. ابتكر الحرفيون الشمعدانات والتماثيل والمنحوتات والمجوهرات الجميلة. هذا الاتجاهاكتسبت مكانة في السوق الأوروبية.

التقليد القوي هو الرغبة في تكوين أسرة وحب الأطفال. على سبيل المثال ، يحترم الباشكير ، مثلهم مثل شعوب الأورال الأخرى ، شيوخهم ، وبالتالي فإن أفراد الأسرة الرئيسيين هم الأجداد. أحفاد يعرفون عن ظهر قلب أسماء أسلاف سبعة أجيال.

تاريخ جبال الأورال الجنوبية هو تاريخ جميع الشعوب التي سكنت أراضيها منذ العصور القديمة. يلاحظ الإثنوغرافيون التعقيد العرقي وعدم التجانس في تكوين سكان منطقة جنوب الأورال. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن جبال الأورال الجنوبية منذ العصور القديمة كانت بمثابة نوع من الممر ، حيث كانت تتم على طوله في الماضي البعيد "الهجرة الكبرى للشعوب" ، وبالتالي مرت موجات الهجرة. تاريخياً ، تشكلت ثلاث طبقات قوية - السلافية ، الناطقة بالتركية ، الفنلندية الأوغرية - وتعاشت وتطورت على هذه المنطقة الشاسعة. منذ زمن بعيد ، كانت أراضيها ساحة للتفاعل بين فرعين من الحضارات - المزارعين المستقرين و الرعاة الرحل... كانت نتيجة تفاعلهم على مدى آلاف السنين هي التركيبة الإثنوغرافية والأنثروبولوجية غير المتجانسة للسكان المحليين. هناك جانب واحد مهم من مشكلة السكان. بما يتفق بدقة مع تعريف مفهوم "السكان الأصليين" ("السكان الأصليون") ، لا يوجد سبب لاعتبار أي شخص في المنطقة من السكان الأصليين. جميع الشعوب التي تعيش الآن على أراضي جبال الأورال الجنوبية هم من الوافدين الجدد. اختارت الشعوب التي استقرت هنا في أوقات مختلفة جبال الأورال كمكان إقامتهم الدائمة. من المستحيل اليوم تقسيم الشعوب إلى أصلية وغير أصلية.

تعود المعلومات المكتوبة الأولى عن شعوب جنوب الأورال إلى العصور القديمة. تم اكتشاف العديد من المواقع القديمة في جبال الأورال الجنوبية. تم اكتشاف ما يقرب من 15 بحيرة منها حوالي 100 ، وهناك أكثر من ثلاثة آلاف بحيرة في منطقتنا. هؤلاء هم المعسكر في بحيرة Elovoe في منطقة Chebarkul ، والمعسكر في بحيرة Itkul في منطقة Kaslinsky ، في بحيرة Smolino بالقرب من Chelyabinsk وغيرها الكثير.

استقر الناس في جبال الأورال تدريجياً. على الأرجح ، جاءوا من الجنوب ، يتحركون على طول ضفاف الأنهار متبعين الحيوانات التي اصطادوها.

ما يقرب من 15-12 ألف سنة قبل الميلاد. NS. انتهى العصر الجليدي. انحسر النهر الجليدي الرباعي تدريجيًا ، وأصبح محليًا جليد الأورالذاب. أصبح المناخ أكثر دفئًا ، واكتسبت النباتات والحيوانات مظهرًا حديثًا إلى حد ما. زاد عدد البدائيين. كانت مجموعات كبيرة منهم تتجول بشكل أو بآخر ، وتتحرك على طول الأنهار والبحيرات بحثًا عن فريسة الصيد. جاء العصر الحجري الوسيط (العصر الحجري الأوسط).

في حوالي الألفية الرابعة قبل الميلاد ، جاء النحاس في خدمة الإنسان. تعد جبال الأورال الجنوبية واحدة من تلك الأماكن في بلدنا حيث بدأ الناس في استخدام المعدن لأول مرة. خلق وجود قطع أصلية من النحاس النقي ورواسب كبيرة من القصدير ظروفًا مواتية للحصول على البرونز. أدوات العمل البرونزية ، كونها أكثر دواما وحادة ، سرعان ما استبدلت الأدوات الحجرية. في II-I الألفيةقبل الميلاد. لم يستخرج سكان الأورال القدامى النحاس والقصدير وصنعوا الأدوات فحسب ، بل تبادلوا أيضًا هذه الأدوات والبرونز مع القبائل الأخرى. وهكذا ، تم توزيع منتجات الحرفيين القدماء في الأورال في منطقة الفولغا السفلى وفي غرب سيبيريا.

خلال العصر النحاسي والبرونزي ، عاشت عدة قبائل على أراضي جبال الأورال الجنوبية ، والتي اختلفت بشكل كبير عن بعضها البعض في الثقافة والأصل. المؤرخون ن. مازيتوف و أ. الكسندروف.

تتكون أكبر مجموعة من القبائل التي دخلت التاريخ باسم Andronovites. تم تسميتهم بهذا الاسم نسبة إلى مكان الاكتشاف الأول لبقايا حياتهم في إقليم كراسنويارسك في القرن التاسع عشر.

في ذلك الوقت ، كان يسكن الغابات "شعب تشيركاسكول" ، الذين سموا بذلك لأنه لأول مرة تم العثور على بقايا ثقافتهم في بحيرة تشيركاسكول في شمال منطقة تشيليابينسك.

في جبال الأورال الجنوبية ، تم تقديم فكرة عن زمن العصر البرونزي من خلال التلال والمستوطنات التي تنتمي إلى ثقافة أندرونوف (Salnikov KV. العصر البرونزي لجنوب عبر جبال الأورال. ثقافة Andronovskaya ، MIA ، رقم 21 ، 1951 ، ص 94-151). هذه الثقافة ، التي كانت موجودة على مساحة شاسعة من Yenisei إلى سلسلة جبال الأورال والحدود الغربية لكازاخستان ، في القرنين الرابع عشر والعاشر. قبل الميلاد NS. انتشر في أراضي منطقتي أورينبورغ وتشيليابينسك. السمات المميزةتلالها عبارة عن تلال دفن في كبائن خشبية خشبية وصناديق حجرية بها عظام مجعدة موضوعة على جانبها والرأس يواجه الغرب.

يمتد تطور العصر الحديدي المبكر في جبال الأورال الجنوبية من القرن السادس. قبل الميلاد NS. إلى القرن الخامس. ن. NS. يتم تقديم فكرة عن تلال ومستوطنات الدفن Savromatian و Sarmatian و Alanian. عاش Savromats و Sarmatians على أراضي جبال الأورال الجنوبية في الوقت الذي حكم فيه السكيثيون في منطقة البحر الأسود. الثقافة السارماتية هي ثقافة فترة تحلل النظام المجتمعي البدائي وتشكيل مجتمع طبقي وتطوير تربية الماشية البدوية والزراعة والحرف اليدوية. تشير جميع الاكتشافات إلى أن السارماتيين كانوا يعملون في الصناعات المعدنية والسيراميك والنسيج وغيرها من الصناعات. (مدافن سالنيكوف كاف سارماتيان بالقرب من ماجنيتوجورسك: رسائل موجزةمعهد الثقافة المادية ، XXXIV ، M.-L. ، 1950)

يتزامن العصر الحديدي المتأخر لجبال الأورال مع الوقت أوائل العصور الوسطىأوروبا. خلال العصر الحديدي ، في مساحات السهوب الشاسعة لجبال الأورال الجنوبية ، بدأ الرعاة القدامى والسكان الزراعيون المستقرون في الانتقال إلى الرعي البدوي ، وأصبحت هذه المنطقة لأكثر من ألفي عام مكانًا للقبائل البدوية.

كان هذا وقت "الهجرة الكبرى للشعوب". يرتبط تكوين شعب الباشكير وانتشار اللغة التركية على أراضي المنطقة بحركة البدو.

توقعًا للسرد القادم حول تاريخ الشعوب ، سأحفظ مسبقًا. سأبدأ بتاريخ شعب الباشكير. وهذا هو السبب. من بين الشعوب الحديثة التي تعيش في جنوب الأورال ، كان البشكير أول سكان المنطقة. لذلك ، فإن بداية القصة مع البشكير لا تشوه بأي شكل من الأشكال الحقيقة التاريخية ، ولا تنتقص من دور الشعوب الأخرى. في الوقت نفسه ، لوحظت التاريخية في عرض المواد.

تعود المعلومات التاريخية الأولى عن الباشكير إلى القرن العاشر. أفاد الرحالة ابن فضلان أنه زار بلاد الشعب التركي المسماة البش طرد (رحلة ابن فضلان إلى نهر الفولجا. م- ل ، 1939 ، ص 66).

كتب كاتب عربي آخر ، أبو زند البلخي (زار بلغاريا والبشكيرية في النصف الأول من القرن العاشر): "من البشجرار الداخليين إلى برغاريا ، 25 يومًا من السفر ... البشجر مقسمون إلى قبيلتين ، تعيش قبيلة واحدة على حدود جورجيا (دولة كومان) بالقرب من البلغار. يقولون إنها تتكون من 2000 شخص يتمتعون بحماية جيدة من غاباتهم بحيث لا يمكن لأحد غزوهم. هم يخضعون للبلغار. حدود Basdjars أخرى على Pechenegs. هم والبيشنق هم أتراك "(أبو الزند البلخي ، كتاب مناظر الأرض ، 1870 ، ص 176).

منذ العصور القديمة ، سكن الباشكير في أراضي الباشكيريا الحديثة ، واحتلت المنطقة على جانبي سلسلة جبال الأورال ، بين نهري الفولغا وكاما والمجرى العلوي لنهر الأورال. كانوا رعاة رحل. كانوا يعملون أيضًا في الصيد وصيد الأسماك وتربية النحل. في الجزء الغربي من بشكيريا ، تطورت الزراعة ، ودمرها الغزاة التتار والمغول واستعادتها مع ظهور السكان الروس في بشكيريا.

كانت حرفة الباشكير متطورة بشكل سيئ. ولكن لا يزال ، كما تشهد المصادر المكتوبة ، بالفعل في القرن العاشر. عرف البشكير كيفية استخراج خامات الحديد والنحاس بطريقة الحرف اليدوية ومعالجتها. كانوا يعملون في الملابس الجلدية ، وصنعوا الحراب ، ورؤوس الأسهم من الحديد ، وزخارف الحصان من النحاس.

الجزء الغربي من بشكيريا في القرنين التاسع والثالث عشر. كانت تابعة لمملكة البلغار ، التي دفع بها البشكير جزية بالفراء والشمع والعسل والخيول. وفقًا لابن رست (حوالي 912) ، كان على كل من رعايا خان البلغار إعطاء حصان لركوب الخيل.

في فترة ما قبل المغول ، كان سكان بشكيريا يتاجرون بالشمع والعسل مع الشعوب المجاورة والتجار الروس. تم تقسيم الباشكيريا إلى عشائر وقبائل ، يرأسها أسلاف وجامعو.

قهر أقوى البايات جمعيات عشائرية أخرى وأصبحوا في بعض الأحيان خانات. ومع ذلك ، كانت قوة هذه الخانات هشة ، ولم يتمكن أي منهم من إخضاع جميع قبائل الباشكير. خصوصا أسئلة مهمةتم تحديدها في الاجتماعات العامة وفي مجلس الحكماء (kurultai). انتهت اجتماعات شعب الباشكير بالاحتفالات التي أقيمت فيها مسابقات في المصارعة وسباق الخيل وركوب الخيل والرماية.

تحلل النظام القبلي وانتقال البشكير إلى مجتمع كلاسيكييقع في القرنين الثاني عشر والثاني عشر ونهاية القرنين الثاني عشر والثالث عشر. تتميز بظهور العلاقات الإقطاعية. في القرنين الثاني عشر والسادس عشر. تم تشكيل جنسية الباشكيرية. لعبت قبائل آلان وهون والهنغاريين وخاصة البلغار دورًا كبيرًا في تكوين جنسية الباشكير. في عام 1236 ، غزا التتار والمغول مملكة البلغار ومعها الجزء الجنوبي الغربي من باشكيريا. بعد ذلك ، تم احتلال باشكيريا بأكملها ، والتي أصبحت جزءًا من القبيلة الذهبية التي تشكلت في منطقة الفولغا. فرضت خانات القبيلة الذهبية yasak على Bashkirs في شكل فراء باهظ الثمن ، ربما مع ضريبة على شكل عُشر قطعانهم.

أدى تفاقم نضال الشعوب التي غزاها التتار والمغول من أجل تحريرهم ، وخاصة الانتصار الملحوظ للجيش الروسي الموحد في حقل كوليكوفو عام 1380 إلى إضعاف القبيلة الذهبية. في القرن الخامس عشر. بدأت تتفكك.

مع انهيار الحشد الذهبي ، سقط جزء كبير من سكان باشكيريا تحت حكم قبيلة نوجاي ، التي كانت تجوب بين الروافد الوسطى والسفلى لنهر الفولغا في الغرب والنهر. يعق في الشرق. اعترف عبر الأورال بشكير اعتمادهم على سيبيريا خانات ، المناطق الغربية من باشكيريا - في قازان. تم تقطيع الباشكيريا.

بالإضافة إلى البشكير ، كان يسكن أراضي جنوب الأورال من قبل التتار وماري وأدمورتس والكازاخستاني وكالميكس وشعوب أخرى. هم ، مثل الباشكير ، أطاعوا في البداية خانات القبيلة الذهبية ، ومع انهيار الأخير ، خانات كازان وسيبيريا ونوجاي.

تفاقمت شدة اضطهاد التتار والمغول بسبب حقيقة أن الباشكير ، كونهم جزءًا من خانات مختلفة ، تم تفريقهم واستخدامهم من قبل الخانات وغيرهم من اللوردات الإقطاعيين في الصراع مع بعضهم البعض. كانت الحرب الأهلية ضارة بالجماهير الكادحة. في كثير من الأحيان ، يهرب خان أو مرزا نفسه ، عند هزيمته ، من العدو ، تاركًا رعاياه تحت رحمة القدر. تم إخضاع هؤلاء من قبل خان آخر أو مرزة وأنشأ لهم نظامًا أكثر قسوة.

خاض البشكير صراعا طويلا وعنيدا ضدهم نير التتار المغول... الخامس فولكلور بشكيروحفظت سلاسل الأنساب أصداء تصرفات شعب الباشكير ضد مضطهديهم. في القرن السادس عشر ، تفاقم الصراع في منطقة Nogai من Bashkiria بين Nogai Murzas وشيوخ الباشكير ، الذين سعوا لتحرير أنفسهم من الهيمنة الأجنبية. لكن البشكير لم يتمكنوا من القيام بذلك بمفردهم.

الوحيد الطريق الصحيح للخروجمن الوضع الصعب للغاية الذي كان فيه الباشكير تحت حكم التتار المغول ، كان هناك انضمام إلى الدولة الروسية المعززة آنذاك. ومع ذلك ، فإن عدم وجود منظمة توحد جميع البشكير وتشرذم القبائل لم يسمح لهم بالانضمام إلى الدولة الروسية في نفس الوقت.

تمكن الاثنوغرافيون من استعادة التكوين القبلي للباشكير في القرنين السابع عشر والتاسع عشر. حددوا أقدم التكوينات العرقية الباشكيرية ، والتي تتكون من عدد من المجموعات القبلية المستقلة - البرزي ، والأوسيغان ، والتانغور ، والتاميان ، وما إلى ذلك ، كانوا جميعًا حاملين لعرق الباشكير ، ولكن لديهم أسمائهم الخاصة ، والتي كانت لها مناطق كبيرة التوزيع بين الشعوب التركية.

في السابق ، عاش البشكير في السهوب وقادوا أسلوب حياة بدويًا. بعد ذلك ، تم الضغط من الجنوب من قبل البدو الرحل الآخرين ، وخاصة القرغيز ، وتركوا السهوب وانتقلوا إلى المناطق الجبلية والغابات في جبال الأورال الجنوبية. في نهاية القرن التاسع عشر ، عاش الباشكير ، بالإضافة إلى بشكيريا ، على مساحة كبيرة من مقاطعات تشيليابينسك وترويتسكي وفيركنورالسكي وأورسك وأورنبورغ. لقد تحولوا إلى أسلوب حياة شبه بدوي - في الشتاء مكثوا في القرى ، وفي الربيع ذهبوا مع عائلاتهم وماشيتهم إلى الجبال ومكثوا هناك حتى الشتاء ، عندما عادوا إلى القرية مرة أخرى.

على مدى قرون عديدة من التاريخ الثابت ، أنشأ شعب الباشكير ثقافة غنية وفريدة من نوعها تشمل جميع أنواع الإبداع البشري: الفنون الجميلة ، والهندسة المعمارية ، واللغة ، والموسيقى ، والرقص ، والفولكلور ، والمجوهرات ، والملابس الأصلية ، وما إلى ذلك. أسس ومراحل التطوير مجالات مختلفةتساعد الثقافة في دراسة تاريخ الناس ، وفهم أفضل للخصائص وطرق زيادة تطوير الثقافة الوطنية لشعب الباشكير.

التتار قريبون عرقياً من البشكير ، وقد أدت حياتهم الطويلة في الحي إلى محو كبير للعديد من الاختلافات الوطنية. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن جزءًا كبيرًا من سكان الباشكير في جبال الأورال يتحدثون التتار ويعتبرون لغة التتار لغتهم الأم. في معظم مناطق جبال الأورال الجنوبية الحديثة ، يعيش الروس والتتار والبشكير وشعوب أخرى متناثرة. إنهم يعملون معًا في الشركات والمنظمات والمؤسسات في المنطقة ، ويعيشون في سلام ووئام.

هناك رأي بين المؤرخين مفاده أن التتار كشعب منفصل لا وجود لهم ؛ كلمة "التتار" هي اسم جماعي لنوع كامل من الشعوب المنغولية ، وبشكل رئيسي أصل تركيتكلم اللغة التركيةوالاعتناق بالقرآن. في القرن الخامس ، تم فهم القبيلة المنغولية تحت اسم Tata أو Tatan (الذي نشأت منه كلمة "Tatars" على ما يبدو).

من أين أتى هذا الاسم؟ يعتقد بعض المؤلفين أن كلمة "تتار" لا تعني على الإطلاق "اسم" من جنسية ما ، بل اسم مستعار ، مثل كلمة "ألماني" ، أي شخص أخرق لا يتكلم بطريقتنا.

بدأ التتار في الظهور في المنطقة مع تأسيس مدينة أورينبورغ في عام 1743 وبناء مستوطنات محصنة على طول أنهار ييكو وسمارا وسمارا. وقد أدى ذلك إلى فتح آفاق واسعة للاستيطان النشط وتطوير الأراضي ذات الكثافة السكانية المنخفضة وغير المأهولة. جاء معظم الناس إلى هنا من منطقة الفولغا الوسطى. تميز المستوطنون بتكوين عرقي معقد للسكان ، وكانت نسبة كبيرة منهم من التتار ، الذين جاءوا أساسًا من قازان خانات.

كانت الأسباب الرئيسية التي دفعت التتار ، مثل جماهير الفلاحين من الشعوب الأخرى ، إلى الانتقال إلى أماكن إقامة جديدة ، هي نقص الأراضي ، والفقر المدقع ، والرغبة الطبيعية للناس في تحسين رفاههم المادي من خلال الحصول على أرض في جنوب الأورال حيث يمكن شراؤها بسهولة.

ل العالم الإسلاميكما ارتبط الانتقال من مكان الإقامة السابق إلى مكان آخر بعيدًا أيضًا بالخوف من التحول إلى دين آخر. كان هذا نوعًا من الاحتجاج على سياسة السلطات القيصرية لفرض المسيحية بالقوة على المؤمنين الآخرين. في المقابل ، القيصرية ، المهتمة بتطوير الأراضي الحرة ، لم تمنع فحسب ، بل ساهمت أيضًا في إعادة توطين السكان في جبال الأورال الجنوبية. هذا جعل من الممكن إشراك مناطق زراعية جديدة في معدل الدوران الاقتصادي. وأخيراً ، سعت السلطات لجذب الأشخاص من جنسية التتار لإقامة علاقات تجارية مع الشعوب المسلمة في كازاخستان وآسيا الوسطى وحتى الهند البعيدة. بعد كل شيء ، كان التتار يعتبرون تجارًا جيدين.

قادمًا من مقاطعات مختلفة من منطقة الفولغا الوسطى إلى أراضي جبال الأورال الجنوبية ، استقر التتار بالقرب من محطات الحافلات. استقروا على أكثر من غيرها وظائف مختلفة: كانوا يعملون في بيع الخيول والجمال والأغنام ، وأصبحوا سراجين ، وحرفيين ، وسراجين ، وصانعي أحذية ، ودباغة ، وركاب ، ورعاة ، ومشترين.

بعد سقوط خانات قازان في القرن السادس عشر ، استقر جزء كبير من سكان التتار أولاً في جبال الأورال الجنوبية ، على أراضي باشكورتوستان الحديثة ، ثم استقروا في جميع أنحاء جبال الأورال. استقر عدد كبير من التتار في منطقة أورينبورغ. بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، عاش التتار في كل مكان - في المدن والقرى. في المدن ، كانوا يعملون بشكل رئيسي في التجارة الصغيرة ، وفي القرى - في الزراعة وتربية الماشية. التتار ، كما يشهد I.S Khokhlov ، هم شعب رصين ، ومجتهد ، وقادر عمل شاق... كانوا يعملون في الزراعة والنقل وتربية الماشية ، لكن مهنتهم المفضلة كانت لا تزال التجارة.

جنبا إلى جنب مع التتار ، انتقل Teptyars أيضًا إلى جنوب الأورال في القرن السادس عشر. بعض الباحثين ، حتى نهاية القرن التاسع عشر ، أخذوا Teptyars لجنسية منفصلة ، مجموعة مستقلةتعداد السكان. ومع ذلك ، توصل معظمهم إلى استنتاج مفاده أنه لا يوجد سبب لاعتبارهم كذلك. بدلا من ذلك ، فإن Teptyari هي ملكية. تم تشكيلها من مزيج من القبائل الأجنبية المختلفة - Cheremis (ماري منذ عام 1918) ، Chuvash ، Votyaks (Udmurts) ، التتار ، الذين فروا إلى جبال الأورال بعد غزو قازان. في وقت لاحق ، اختلط Teptyars أيضًا مع Bashkirs ، واعتمدوا عاداتهم وعاداتهم ، مما جعل من الصعب تمييزهم عن بعضهم البعض. تحدث معظمهم باللهجة الوسطى للغة التتار. تأثرت المجموعات المنفصلة من Teptyars ، الذين عاشوا في بيئة كثيفة من Bashkirs ، بشدة بلغة Bashkir. هكذا ظهرت لهجة زلاتوست. تحول Uchaly Teptyars بالكامل إلى لغة الباشكيرية المنطوقة. حسب الدين ، تم تقسيمهم إلى مجموعات منفصلة... كان بعضهم من المسلمين السنة ، والبعض الآخر من الوثنيين (من الشعوب الفنلندية الأوغرية) ، والبعض الآخر من المسيحيين.

كان تيبتار موجودين حتى عام 1855 ، عندما تم تصنيفهم ضمن "جيش الباشكير". في الوقت نفسه ، ظهر الاسم الثاني لـ Teptyars - "Bashkirs جديد" ، على الرغم من أنه لم يكن من الممكن استبدال الاسم السابق بالكامل. في الوقت نفسه ، شكل Teptyars مجتمعًا خاصًا ذي طابع عرقي مع تسميتهم العرقية وهويتهم العرقية.

حتى النصف الثاني من القرن السادس عشر. لم يكن هناك سكان روس في جنوب الأورال. ظهر هنا الشعب الروسي مع غزو قازان خانات. غزو ​​قازان خانات كان أهمية عظيمةلكل من شعوب منطقة الفولغا والبشكير ، الذين بدأوا النضال من أجل التحرر من قوة نوجاي هورد وخانات سيبيريا.
مباشرة بعد هزيمة كازان خانات ، في عام 1552 ، تم إرسال سفارة إلى موسكو مع عرض المواطنة من الباشكير في مينسك. بعد Mins في شتاء 1556-1557 ، ذهبت سفارتان أخريان من قبائل الباشكير إلى موسكو بطلب للانضمام. وصلت السفارتان إلى موسكو على الزلاجات.

بعد 1557. بقي جزء صغير شرقي وشمال شرقي من باشكيريا خاضعًا لخانات سيبيريا. استسلموا لموسكو في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر ، بعد سقوط خانات سيبيريا (1598).

كان الانضمام الطوعي إلى الدولة الروسية حدثًا تقدميًا للغاية في تاريخ باشكيريا. وضع حدًا للحكم الوحشي لخانات نوجاي وكازان وسيبيريا. تلقى بشكيريا ، بعد انضمامه إلى الدولة الروسية القوية ، الحماية من هجوم القبائل البدوية المجاورة. بدأت قبائل الباشكير المفككة تتقارب مكونة شعب الباشكير. كما أصبحت العلاقات التجارية للبشكير أقوى. لقد باعوا الماشية والجلود وفراء حيوانات الفراء والعسل والشمع والقفزات لشعوب منطقة الفولغا والتجار الروس.

كان التواصل الوثيق مع قبائل وشعوب الفولغا ، وبشكل رئيسي ، مع الشعب الروسي الأكثر تقدمًا وتطورًا ثقافيًا مثمرًا للغاية بالنسبة للبشكير. جلب الفلاحون الروس معهم ثقافة زراعية عالية نسبيًا وكان لهم تأثير إيجابي على الاقتصاد و التنمية الثقافيةمن شعب بشكير. جزء كبير من سكان الباشكير ، الذين لم يعرفوا الزراعة تقريبًا في الماضي ، خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. ينتقل إلى أسلوب مستقر للحياة والزراعة.

تم الاستيطان بشكل رئيسي "من الأسفل". هنا جاءوا من وسط روسيا الأقنان الهاربين الفارين من اضطهاد المنشقين ، وفيما بعد - فلاحو الدولة ، الذين خصصت لهم الحكومة أرضًا مجانية في باشكيريا ، والمعروفة باسم "الحقول البرية".

كما تمت الاستيطان "من فوق" بأمر من الحكومة القيصرية. مع بناء القلاع العسكرية في المنطقة ، تم تشكيل فئة الخدمة العسكرية الروسية - حكام ومسؤولون ورماة. لخدمتهم ، بدأوا في الحصول على أراضي الباشكير في المخصصات واستقروا عليها الفلاحين (خاصةً الكثير بالقرب من مدينة أوفا). بدأ ملاك الأراضي الروس أيضًا في الحصول على أراضي بشكير وأعادوا توطين فلاحيهم من المقاطعات الوسطى لهم. من بين المستعمرين ، كما في أي مكان آخر ، كانت الأديرة الروسية ، التي ظهرت هنا في وقت مبكر جدًا ، ولكن بعد ذلك بالنسبة للجزء الاكبردمرها الباشكير.

بالإضافة إلى الروس ، تم إرسال مستوطنين من السكان غير الروس إلى جبال الأورال الجنوبية من الشمال الغربي: التتار ، الذين لم يرغبوا في الخضوع للحكومة الروسية ، مشرياق ، تشوفاش ، ماري ، تيبتار ، موردوفيان ، إلخ. منهم استأجروا أراضي بشكير على أساس حقوق “prizushchenniki”. اعتبرتهم الحكومة الروسية في البداية أشبه بقنان بشكير. ومن بين هؤلاء المستوطنين الجدد ، كان هناك أيضًا العديد من المهاجرين من كازاخستان وآسيا الوسطى وأوزبكستان وبخارى وخوارزم وتركمانيا - كاراكالباك ، الكازاخستانيون ، التركمان ، الفرس ، إلخ.
في القرن السابع عشر. بدأ الاستعمار بالتحرك جنوبا باتجاه منطقة تشيليابينسك ، التي كانت تعرف آنذاك باسم إيسيتسكي. تكثر منطقة Isetsky بالعديد من الأنهار الصغيرة وروافد Miass و Techa ، وهي ملائمة للاستقرار وغنية بالأسماك. مسافر مشهوروعالم من القرن الثامن عشر. كان بيتر سيمون بالاس ، الذي عاش لفترة طويلة في مقاطعة إيسيتسكي ، سعيدًا بوفرة طبيعتها. جعلت التربة السوداء الغنية من الممكن ممارسة الزراعة هنا. كانت طبيعة المنطقة ملائمة للبستنة وتربية الأغنام وتربية الخيول. كانت الأرض مليئة بالأسماك والوحوش. السكان الأصليينكانت منطقة Isetsky مكونة بشكل أساسي من Bashkirs ، تليها Meshcheryaks و Tatars و Kalmyks وشعوب أخرى.

كان المستوطنون الأوائل من الروس هنا من الفلاحين الذين يربوا بالسود وسكان المدن من مناطق مختلفة من بوموري ، وفلاحو القصر في مقاطعة سارابول ، والفلاحون وعمال الملح في عزبة ستروجانوف وأشخاص من أماكن أخرى كانوا يبحثون عن الخلاص من الاستغلال الإقطاعي المكثف. .

أولاً ، يستقرون عند مصب نهر إيسيت ، ثم يصعدون النهر وروافده الكبيرة: مياس وبارنيف وتيش. من عام 1646 إلى عام 1651 ، تم بناء السجن الصيني. في عام 1650 ، تم بناء حصن Isetsky و Kolchedansky على نهر إيسيت. شارك القوزاق الفروسية من Verkhoturye David Andreev بدور نشط في بناء سجن Isetsky ، الذي جمع الصيادين في أماكن مختلفة من مقاطعة كازان. في عام 1660 ، تم بناء سجن Mekhonsky ، في 1662 - Shadrinsky ، في 1685 - Krutikhinsky ، على الضفة اليمنى من Iset ، أسفل كروتيخا رافد.

كان هناك عدد قليل من المستوطنين ، ومن أجل الصمود في وجه غارات البدو ، ذهب بعضهم إلى روسيا ، حيث جندوا الفلاحين ، وجذبهم إلى أرض بعيدة بوعود بمزايا وموارد طبيعية مختلفة. استجاب فلاحو أوكرانيا ودون وروسيا الداخلية لدعوتهم. في ذلك الوقت ، قدمت الحكومة المساعدة للنازحين من خلال قطع الأراضي وإصدار النقود.

تم تسهيل تسوية منطقة Isetsky إلى حد كبير من قبل الأديرة الناشئة المبكرة. كانت الأديرة بمثابة ملجأ مخلص للسكان الروس المجاورين عندما هاجمهم الباشكير والكازاخستانيون المجاورون. لقد اجتذبوا العديد من الفلاحين الروس الذين واجهوا صعوبة في العيش في وسط روسيا.

أعطت الحكومة أراضي الأديرة مع الحق في توطين الفلاحين عليها ، ومنحت خطابات شكر ، والتي بموجبها تم تقديم محاكمة الفلاحين الرهبان إلى رئيس الدير مع الإخوة ، وفي حالة "محلي" (مشترك) المحاكمة ، كان على رئيس الدير مع المحافظين والكتبة أن يحكموا. نظرًا لحقيقة أن المحاكم الرهبانية كانت أكثر تساهلاً مقارنة بمحاكم الولاة ، فقد استقر الفلاحون طواعية على الأراضي الرهبانية. تحت غطاء الحصون والأديرة ، بدأ استيطان المنطقة من قبل الفلاحين الروس. اجتذبتهم منطقة إسيتسك ليس فقط بثروتها الأرضية ، ولكن أيضًا بحقيقة أن الفلاحين استقروا هنا في وضع الحرية. كان عليهم أن يتحملوا فقط عددًا من الواجبات لصالح الدولة ، من بينها عشور السيادة والأراضي الصالحة للزراعة كانت شائعة جدًا.

من إيسيت ، يمر الاستعمار الروسي إلى الروافد الدنيا من سينارا وتيكا ومياس. أول مستوطنة روسية على هذه الأنهار هي مستوطنة دير تيشنسكو (1667) ، الممتدة إلى أقصى الغرب. بعد ذلك ، تكثف نشاط الفلاحين المستوطنين. في عام 1670 ، في الروافد السفلية لنهر مياس ، تم بناء أوست مياسكايا سلوبودا ، ثم في عام 1676 ، بدأت مستوطنة فاسيلي كاتشوسوف Sredne-Miasskaya أو Okunevskaya Sloboda. في عام 1682 تم تأسيس Beloyarskaya Sloboda (Russkaya Techa) من قبل الضواحي Ivashko Sinitsin. في عام 1684 ، قام فاسيلي سوكولوف عند التقاء نهر تشوملياك مع مياس ببناء Verkhne-Miass ، أو Chumlyakskaya Sloboda ، في عام 1687 ، افتتحت ضاحية كيريل سوتورمين Novopeschanskaya Sloboda (على بحيرة Peschanoye بين نهري Techa و Miass). وهكذا ، فإن نصف دائرة المستوطنات الروسية قد خلق الشروط المسبقة لتقدم الفلاحين الروس إلى الغرب ، إلى المنحدرات الشرقية لجبال الأورال الجنوبية. في عام 1710 ، على طول الروافد السفلية لنهر مياس ، كان هناك بالفعل 632 ساحة فناء ، يعيش فيها 3955 شخصًا. تنتمي معظم الأسر إلى فلاحي الدولة (524 أسرة). ولكن كانت هناك أيضًا مزارع فلاحين (108) مملوكة لمنزل أسقف توبولسك.

كانت جميع المستوطنات تقع على الضفة اليسرى للنهر. مياس. وهذا ما يفسره الحي الخطير للقبائل البدوية. استخدم المستوطنون نهر مياس ، الذي يتدفق من الغرب إلى الشرق ، كحاجز لحمايتهم من الهجمات المفاجئة من قبل البدو الرحل من الجنوب.

كما يتضح من كتب التعداد لـ L.M. Poskotin ، السكان الذين وصلوا في القرن السابع عشر. في إقليم إيسيتسك ، كان من مواليد مقاطعتي فيركوتورسكي وتوبولسك ، من منطقة كاما ، من مناطق بومور الروسية الشمالية ، ومناطق الفولغا العليا والوسطى. جاء جزء صغير من هؤلاء السكان أيضًا من وسط روسيا.

لكن في القرن السابع عشر. لم يتطور استعمار الفلاحين لجبال الأورال الجنوبية بشكل كافٍ. كانت مقيدة بخطر الغارات المستمرة من البدو الرحل. كان التدخل مطلوبًا من جانب الحكومة الروسية لتأمين حياة الفلاحين المستوطنين وخلق ظروف مواتية لتطوير الزراعة والحرف والتجارة في هذه المنطقة الأكثر ثراءً.

نتيجة لتدفق الهجرة القوي الذي استولى على منطقة مهمة من جبال الأورال الجنوبية ، وجدت هذه المنطقة الشاسعة نفسها بحلول الربع الأخير من القرن السابع عشر في حلقة كثيفة من المستوطنات الروسية والقوزاق. استقرت الشعوب السلافية والتركية والفنلندية الأوغرية في الأراضي غير المأهولة بالسكان وتطويرها في مكان قريب. لعقود عديدة ، عاش الروس ، التتار ، الباشكير ، الكازاخيون ، الأوكرانيون ، البيلاروسيون ، التشوفاش ، موردوفيان ، الألمان وشعوب أخرى في الجوار وتعاونوا مع بعضهم البعض.

في عام 1734 ، بدأت بعثة أورينبورغ الاستكشافية بقيادة IK كيريلوف في العمل في جبال الأورال الجنوبية. وضعت خط أورينبورغ المحصن لتغطية الحدود الجنوبية الشرقية الدولة الروسيةمن غارات الكازاخستانيين و Dzungarian Kalmyks. الحصون - تقام الحصون على طول نهري الأورال (ييك) وأوي. كان أول القلاع التي تم إنشاؤها في ذلك الوقت هو رصيف Verkhneyaitskaya ، والذي أصبح فيما بعد مدينة Verkhneuralsk.

على خط أورينبورغ المحصن كانت هناك قلاع ومعاقل تحولت في وقت لاحق إلى مستوطنات وقرى على أراضي منطقة تشيليابينسك: سباسكي وأوفلسكي وجريازنوشنسكي وكيزيلسكي وغيرها. أصبحت قرية Magnitnaya واحدة من أشهر المدن في البلاد - Magnitogorsk. كان استمرار خط Verkhnyayaitskaya في الشرق هو خط Uyskaya المحصن ، والذي كان حصنًا رئيسيًا في Troitskaya.

كان أول سكان القلاع المبنية حديثًا جنودًا وضباطًا بالإضافة إلى القوزاق. كان معظمهم من الروس ، ومن بينهم الأوكرانيين والتتار ومردوفيين والألمان والبولنديين ، فضلاً عن ممثلي الجنسيات الأخرى الذين خدموا في الجيش الروسي.

قلاع تشيليابينسك ، تشيباركول ومياس ، التي بنيت عام 1736 شمال خط أويسكايا ، في الطريق من مستوطنة عبر الأورال إلى ييك-أورال ، استوطنها الجنود ، وكذلك المستوطنون الأحرار الذين أصبحوا قوزاق.
في الثانية الربع التاسع عشرلقرون ، تحولت حدود روسيا ، التي تمر عبر الأراضي الحديثة لمنطقة تشيليابينسك ، إلى الشرق بمقدار 100-150 كم. كانت منطقة Novolineyny التي تم تشكيلها حديثًا تحدها من الشرق حصون ، اثنان منها - Nikolaevskaya و Naslednitskaya - كانتا تقعان على أراضي المنطقة الحالية. أقيمت أسوار من الطوب حول الحصون التي بقيت حتى يومنا هذا.

بدأت تسوية الأجزاء الجبلية الغربية والشمالية الغربية من المنطقة في وقت متأخر إلى حد ما عن المناطق الجنوبية ، فقط في الخمسينيات من القرن الماضي القرن الثامن عشر... ثم في جبال الأورال الجنوبية ، بدأ تطوير خامات الحديد والنحاس الأغنى ، وغالبًا ما تكون ملقاة على السطح ، وتم بناء النباتات المعدنية. تم إنشاء هذه المستوطنات الصناعية - المدن الآن - مثل Sim و Minyar و Katav-Ivanovsk و Ust-Katav و Yuryuzan و Satka و Zlatoust و Kusa و Kyshtym و Kasli و Verkhniy Ufaley و Nyazepetrovsk.

تم شراء أرض المصنع من الباشكير. انتقل الأقنان من مختلف مقاطعات روسيا إلى الأراضي المشتراة ، وأصبحوا "العمال" في مصانع التعدين.

في ذلك الوقت ، تمت دعوة المتخصصين الأجانب ، ومعظمهم من الألمان ، إلى جبال الأورال لبناء المصانع وتحسين تقنيات الصهر. بعضهم لم يرغب في العودة إلى وطنه. ظهرت أماكن سكنهم المدمجة - الشوارع والمستوطنات والمستوطنات اللاحقة ، وبقي معظمهم في زلاتوست.

ومن الجدير بالذكر أن الألمان كانوا معروفين جيدًا في روسيا منذ العصور القديمة. وقبل كل شيء ، لأن الجرمانية و القبائل السلافيةعاش في البيت المجاور.

في القرن الثامن عشر ، تبنت الحكومة الروسية مرسومًا بشأن السماح للمستوطنات الألمانية على أراضي الدولة الروسية. لكن في المدن الروسية ، استقر الأجانب ، بما في ذلك الألمان ، أيضًا في القرنين السادس عشر والسابع عشر. لكن الألمان في ذلك الوقت لم يقصدوا فقط الأشخاص من الجنسية الألمانية ، بل كانوا يقصدون أيضًا الهولنديين والنمساويين والسويسريين والفريزيين. في الدعوى القضائية الثامنة عشرة وأوائل القرن العشرين ، ظهرت المستعمرات الألمانية على أراضٍ خالية في منطقة نهر الفولغا ، في أوكرانيا ، وجزر الأورال.

قطع الأراضي الضخمة والموارد الطبيعية الغنية جذبت المستوطنين هنا. رحب السكان الأصليون في كالميكس ، الباشكير ، الروس ، تشوفاش ، التتار وغيرهم من الود بالوافدين الجدد ، ولم يمنعوا المستوطنات الألمانية من الاستقرار هنا. علاوة على ذلك ، عاش العديد من السكان المحليين أسلوب حياة بدوي أو شبه بدوي.

في القرن التاسع عشر ، تطورت اقتصادات ريادة الأعمال القائمة على استخدام العمالة المأجورة وبيع سلعها في السوق تدريجياً في روسيا. بدأ أولهم بالظهور ، أولاً وقبل كل شيء ، في تلك المناطق التي لم يكن فيها حيازة للمالك أو كانت تتطور بشكل سيء. جذبت الأراضي الحرة الخصبة المستوطنين. وليس الألمان فقط. في جبال الأورال ، كان عدد السكان الألمان نسبة صغيرة مقارنة بالجنسيات الأخرى. وفقط بحلول وقت الحرب العالمية الأولى ، زاد عدد المستعمرين الألمان إلى 8.5 ألف شخص. من أين انتقل الألمان إلى منطقة أورينبورغ؟ منذ الحرب العالمية الأولى ، بدأت عمليات القمع ضد المستوطنين الألمان: إخلاء واعتقال واحتجاز أشخاص مشبوهين يحملون الجنسية الألمانية ، وفرض قيود على الأنشطة الاقتصادية والسياسية. بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا لقوانين زمن الحرب في أورينبورغ ، مدن أخرى في المقاطعة ، كان هناك جزء كبير من السكان الألمان والنمساويين ، الذين طردتهم الحكومة الروسية من مستوطنات ومدن المقاطعات الغربية لروسيا ، حيث كانت هناك معارك ضارية وقعت بين القوات الروسية والألمانية النمساوية. اضطر حاكم أورينبورغ إلى التحقق من العديد من الاستفسارات حول الموثوقية السياسية للأفراد الذين أرادوا ، حتى في هذا الوقت المضطرب ، قبول الجنسية الروسية. اعتنق السكان الألمان الديانة البروتستانتية. إنها المعمودية في الغالب. يسعى السكان للحفاظ على العادات والثقافة واللغة الوطنية. المهنة الرئيسية هي الزراعة. لكن في الوقت نفسه ، كان الألمان منخرطين عن طيب خاطر في إنتاج الحرف اليدوية: لقد صنعوا العديد من الأشياء المطلية والمنحوتة ، والفخار ، وكانوا مغرمين بالمعالجة الفنية للمعادن والنسيج والتطريز. الأصالة و السمات الوطنيةفي تخطيط المزارع والمباني السكنية والمرافق والطرق. على سبيل المثال ، تتميز المساكن الألمانية بما يسمى بالمنزل السكسوني ، حيث توجد العديد من غرف المعيشة والمرافق معًا تحت سقف واحد. العقود اللاحقة الفترة السوفيتيةأثرت الحياة بشكل حاد على حياة السكان الألمان ، وكذلك البلد بأكمله: كان هناك قمع ونهب. تم القبض على العديد من السكان الألمان في جبال الأورال وطردهم وانتهى بهم الأمر في سيبيريا وألتاي وشمال كازاخستان. انتقل جزء من السكان إلى مدن أورينبورغ وأورسك وتشيليابينسك وبيرم. ظهرت مناطق كاملة يسكنها الألمان حتى في بعض المدن.

كان للحرب العالمية الأولى والثورة التي تلتها تأثير كبير على تكوين سكان المنطقة ، وكذلك على جبال الأورال بأكملها. تحركت أعداد كبيرة من الناس من الشرق إلى الغرب وفي الاتجاه المعاكس. بقي بعض هؤلاء الناس في جبال الأورال. لم تظهر الصعوبات الاقتصادية المرتبطة بالحرب بقوة.
لذلك ، على سبيل المثال ، هناك العديد من ممثلي الجنسية البيلاروسية على أراضي جبال الأورال الجنوبية.

يرتبط ظهور أوائل البيلاروسيين في جبال الأورال الجنوبية (وكذلك في جبال الأورال وسيبيريا) بحقيقة أنهم وصلوا إلى هنا كأسرى حرب منفيين في القرن السابع عشر ، في عهد أليكسي ميخائيلوفيتش ، عندما احتل الروس أوكرانيا واضطهدوا الليتوانيين. ثم أخذوا أسرى وأرسلوا الناس بعيدًا عن الحدود الغربية لروسيا ، والذين كانوا يُدعون ليتفين. هؤلاء هم بيلاروسيا ، لقد تحدثوا لغتهم الخاصة ، كانوا أرثوذكس. من اسم هؤلاء السجناء جاء اللقب "ليتفينوف". في ذلك الوقت ، كانت المنطقة التي يسكنها البيلاروسيون جزءًا من دوقية ليتوانيا الكبرى. في الوقت الحاضر ، قلة من الناس يعرفون أنه حتى نهاية القرن السابع عشر كانت اللغة البيلاروسية هي لغتها الرسمية ، لأن الجزء الأكبر من سكان هذه الدولة هم من السلاف. في القرن السابع عشر ، أطلق على جنود الدولة الليتوانيين المأسورين اسم "الليتوانيين" و "الليتوانيين". علاوة على ذلك ، هذه الأسماء لا علاقة لها بالجنسية. يمكن تسمية الليتواني (وبعد ذلك القطب) باسم الأوكراني والبيلاروسي والليتواني.

في مدن الأورال وسيبيريا في القرن السابع عشر ، كانت هناك مجموعات خاصة من أفراد الخدمة ، ما يسمى بـ "القائمة الليتوانية". في وقت لاحق ، استقر معظمهم في سيبيريا ، وسرعان ما لم يكن هناك شيء يذكرهم بأصلهم "الليتواني" أو "البولندي". في القرن الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر ، جاء البيلاروسيون أيضًا إلى أرضنا في كثير من الأحيان كمنفيين ، لسوء الحظ ، لا نعرف إحصائيات ذلك الوقت.

ترتبط بداية إعادة التوطين النشط للبيلاروسيين في الشرق بإلغاء القنانة. مثل سكان المناطق الوسطى في روسيا العظمى ، بدأ سكان بيلاروسيا بالتوجه تدريجيًا إلى جبال الأورال وسيبيريا بحثًا عن حياة أفضل.

حدث تنشيط حاد لحركة إعادة التوطين في بداية القرن العشرين ، فيما يتعلق بإصلاح ستوليبين الزراعي. ثم وصل الجدات العظماء وأجداد الأجداد للعديد من البيلاروسيين إلى جبال الأورال الجنوبية ، وغالبًا ما كانت تأتي عائلات بأكملها. يعيش البيلاروسيون في كل مكان في جبال الأورال ، وفقًا للإحصاء ، فإن عددهم يزيد قليلاً عن 20 ألف شخص.

يبلغ عدد سكان جنوب الأورال الحديثة (منطقة تشيليابينسك) أكثر من 130 جنسية.

لا يزال السكان الروس هم الأكثر عددًا ويمثلون 82.3 في المائة من إجمالي سكان المنطقة. هذه الغلبة نموذجية لكل من المناطق الحضرية والريفية.
خلال التطور التاريخيفي جبال الأورال ، حدث مزيج من العديد من الجنسيات ، ونتيجة لذلك تشكل سكان حديثون. تقسيمها الآلي على أسس عرقية أو دينية لا يمكن تصوره اليوم (بفضل عدد ضخمالزيجات المختلطة) وبالتالي لا يوجد مكان للشوفينية والعداء بين الأعراق في جبال الأورال.

ملامح تشكيل التكوين الوطني لمنطقة سفيردلوفسك

الفصل 1. تكوين الشعوب الأصلية لجبال الأورال

لقرون عديدة ، ظلت جبال الأورال مفترق طرق للعديد من الشعوب. موقعها الجغرافي عند تقاطع أوروبا وآسيا حدد سلفًا إلى حد كبير التكوين العرقي للسكان والتنوع والمعقد التاريخ العرقي... يعتقد الباحثون أن الأوراليين القدماء ينتمون إلى مجتمع الأورال-ألتاي العرقي ، ويقترحون ذلك في منتصف الألفية الرابعة قبل الميلاد. قبل الميلاد ، تم تقسيم سكان الأورال القدامى إلى فرعين: الشرقي (من المفترض - أسلاف السامويديين) والغرب (المجتمع الفنلندي الأوغري). في الألفية الثانية قبل الميلاد. NS. انقسم المجتمع الفنلندي الأوغري إلى فروع Finno-Permian (أسلاف Komi - Perm و Udmurts) و Ugric (أسلاف خانتي ومانسي). هذه الشعوب هي التي تنتمي إلى السكان الأصليين لجبال الأورال.

1.1 كومي بيرمياكي بريكامي

حصلت الثقافة الأثرية في كومي - بيرم - رودانوفسكايا (القرون 9-15) - على اسمها من المستوطنة التي تحمل الاسم نفسه. تعد مستوطنة رودانوفو واحدة من أكبر المعالم وأكثرها إثارة للاهتمام. الآن على أراضي غابة Prikamye ، تم اكتشاف أكثر من 300 مستوطنة من هذا القبيل. خلال هذه الفترة ، أصبحت المستوطنات المحصنة ليس فقط صناعة يدوية واقتصادية ولكن أيضًا المراكز الإدارية... كان اقتصاد Rodonians معقدًا ، لكنه في نفس الوقت اختلف في نسبة الصناعات التي تعتمد عليها الظروف الطبيعية... تم تطوير الزراعة الصالحة للزراعة في المناطق الجنوبية (هناك الكثير الاكتشافات الأثريةأحجار الرحى لطحن الحبوب ، الضفائر - السلمون الوردي ، اليام - تخزين الحبوب) ، تربية الماشية (تربية الأبقار بشكل أساسي) ، أقل - الصيد وصيد الأسماك. كان للمستوطنات منازل خشبية كبيرة وصغيرة. في المناطق الشمالية ، تم تطوير الزراعة المقطوعة إلى حد كبير ، وكذلك الصيد التجاري وصيد الأسماك. حوالي نصف عظام الحيوانات البرية التي تم العثور عليها تنتمي إلى سمور. وصلت معالجة المعدن إلى مستوى الحرف اليدوية بين سكان رودانوفيت. تميز الهيكل الاجتماعي لأوطان منطقة كاما بالانتقال من مجتمع العشيرة إلى المجتمع المجاور.

1.2 كومي - زيريان

يرتبط أصل Komi-Zyryans حاليًا بفانفيزدين (القرنان الخامس والعاشر) وثقافات Vymsk اللاحقة. يتم توزيع آثار Vanvizdinskie من وسط Pechera إلى الروافد العليا للنهر. كاما ، من جبال الأورال إلى شمال دفينا. هذه مستوطنات غير محصنة وأراضي دفن ترابية. تم حفر مساكن أرضية في المستوطنات ، المباني الملحقةومواقع الإنتاج ، بما في ذلك المعادن: تراكم الخبث ، والبوتقات ، وقوالب الصب). المهن الرئيسية للسكان: الصيد وصيد الأسماك وتربية الحيوانات. مركز تكوين ثقافة كومي - كانت زيريان وادي النهر. فيمي. أثناء إضافة عرقية Komi-Zyryan ، كان للفنلنديين البلطيق والسلاف تأثير كبير. تقع آثار ثقافة Vymsk (المستوطنات وأراضي الدفن) بالقرب من مستوطنات Komi الحديثة (الموقع الطبوغرافي لكليهما هو نفسه). بنى السكان مساكن فوق الأرض. في طقوس الجنازة ، يتم تسجيل الارتباط بالنهر وعبادة النار. يوجد في النصب العديد من الزخارف المعدنية - أجراس وخرز وما إلى ذلك. عدد كبير من المستوطنات على النهر. يمكن أن يرتبط Vym بصيانة الطريق التجاري من روس إلى سيبيريا. تم العثور على عناصر من أصل روسي وأوروبي غربي (عملات معدنية جرمانية وتشيكية ودنماركية ومجوهرات وسيراميك روسي) في مقابر.

1.3 أودمورتس

كما ذكرنا سابقًا ، في نهاية الألفية الأولى بعد الميلاد. NS. تبرز من المجتمع اللغوي برميان العام لغة الأدمرت... في تشكيل عرقية الأدمرت (القديمة الاسم الروسي Udmurts - Otyaks أو Votyaks ، Turkic - Ars) تضم مجموعات مختلفة من السكان. من المعروف أن العديد من الثقافات الأثرية تعكس هذه العمليات. تتحول المستوطنات المحصنة في هذا الوقت إلى مدن أولية. إحدى هذه المعالم كانت مستوطنة إيدناكار على النهر. قبعة. تبلغ مساحتها حوالي 40 ألف متر مربع. م بين الأسوار الخارجية والداخلية كانت منطقة مأهولة بالسكان (مثل البلدات في المدن الروسية) ، وكان الموقع المركزي يشبه الكرملين المحصن. كانت مركز شمال أودمورتس. حصلت على اسمها من اسم البطل - الأمير إدنا.

تم العثور في الموقع على أشياء مصنوعة من المعدن والعظام ، مصنوعة بمهارة كبيرة. هناك أيضًا مستوطنات أخرى مرتبطة بأسماء الأبطال - الأمراء - Guryakar ، Vesyakar.

خلال هذه الفترة ، شهد سكان الأدمرت زيادة في الزراعة الصالحة للزراعة ، ولم يكن تطوير تربية الحيوانات والحرف اليدوية ، بما في ذلك المجوهرات والمعادن ، أدنى من المستوى الريفي. وفقًا للاكتشافات في المستوطنات ، يمكن للمرء أن يتحدث عن تأثير واتصالات Udmurts مع الفولغا البلغار والروس. تعطلت عملية التوطيد وتشكيل الدولة بين الأدمرت في القرن الثالث عشر. فيما يتعلق بنزوح السكان تحت هجوم المغول التتار.

في حزام غابات جبال الأورال من النهر. Vishera و Lozva إلى Pyshma و Iset في القرنين العاشر والثالث عشر. كانت هناك ثقافة Yudin ، والتي تتوافق سماتها الرئيسية مع ثقافة منسي اللاحقة. المستوطنات المحصنة والمدافن معروفة في هذا الوقت. تم بناء المستوطنات المحصنة على ضفاف الأنهار العالية أو على شرفات منخفضة نسبيًا. كانوا محاطين بخندق بطول 2 - 3 أمتار وسور ، تم استخدام الهياكل الخشبية أثناء البناء. تراوحت مساحة المستوطنات القديمة بين 400 و 300 متر مربع. في مستوطنة Yudinskoye ، بالتوازي مع الأسوار ، كان هناك نوعان من المساكن: سقف منحدر (خفيف) ومنازل خشبية.

في طقوس الدفن لشعب يودين ، هناك عبادة الحصان ، واستخدام النار على نطاق واسع ، ووضع الأشياء المكسورة في القبر (مقبرة ليكينسكي). في المعالم الأثرية لثقافة يودين ، تم العثور على أطباق فخارية وتماثيل لأشخاص جالسين ، وسكاكين حديدية ، ورؤوس سهام ، وخطافات أسماك ، وفؤوس ، ومجوهرات - أجراس ، وأساور ، وأقراط ، ومعلقات سرقة. من بين الأشياء المدرجة هناك السلافية والأورال والمحلية. كان السكان يعملون في الصيد وصيد الأسماك. ترتبط ثقافة يودين جينيًا بآثار القرنين السادس والتاسع. في هذه المنطقة. من خلال طقوس الجنازة والأنماط وبناء المساكن وتشابه العلامات والصور العامة على النقوش ، يمكن تعريف ثقافة يودين على أنها ثقافة أسلاف المنسي.

1.5 سامويد

المنطقة القطبية لجبال الأورال الشمالية والروافد الدنيا للنهر. Ob في الألفية الأولى والثانية بعد الميلاد كانت موطن أسلاف السامويديين. في جبال الأورال عائلة اللغةتشكل عائلة نينيتس ، جنبًا إلى جنب مع Enets و Nganasans و Selkups ، مجموعة Samoyedic خاصة.

السامويديون (المصادر الروسية في العصور الوسطى تسمىهم ساموياديا) هو اسم إثني قديم يتكرر بأشكال مختلفة في أسماء قبائل وعشائر بعض شعوب سيبيريا. ينجذب بعض الباحثين أيضًا إلى اسم الذكور (يعيش السامي أو لابس حاليًا في شبه جزيرة كولا ، وكذلك في المناطق الشمالية من النرويج والسويد وفنلندا).

يربط بعض العلماء تكوين شعوب مجموعة Samoyed بثقافة Kulai (القرن الخامس قبل الميلاد - القرن الخامس الميلادي) ، والتي تطورت في إقليم منطقة وسط أوب. الخامس في الآونة الأخيرةظهرت وجهة نظر مختلفة حول الأصل الأصلي لأسلاف السامويديين في شمال غرب سيبيريا ، حيث يمكن تتبع استمرارية الثقافات الأثرية من العصر الحجري الحديث إلى العصر الحديدي المبكر. "الحجر الصاموي" ، كما أطلق عليه الروس في شمال الأورال السامويديون فيما بعد ، جابوا في تندرا بول شيزيملسكايا - من بيتشورا إلى سلسلة جبال الأورال.

يعود تاريخ تشكيل مجتمع ماري العرقي على أراضي فولغا فياتكا المتداخل إلى الألفية الأولى بعد الميلاد. بالفعل جوردان ، مؤرخ قوطي من القرن السادس ، يعرف ماري القديمة تحت اسم "Oremiscano". في وثيقة الخزار من القرن العاشر. يشار إليها باسم "ts-r-mis" و المؤرخ الروسي القديمتسميهم "شيريميسيا". لعبت القبائل المجاورة من Udmurts و Mordovians دورًا كبيرًا في التولد العرقي لماري. شهدت جنوب ماري ، التي كانت تعيش بالقرب من فولغا بلغاريا ، التأثير التركي. بعد هزيمة الدولة البلغار من قبل المغول التتار ، بدأت ماري في التحرك إلى الشمال الشرقي ، ودفعت Udmurts إلى الروافد العليا ل Vyatka.

في الاقتصاد وتطور العلاقات الاجتماعية بين ماري ، حدثت عمليات مماثلة لتلك التي لوحظت بين Udmurts.

1.7 بشكير

كان تشكيل عرقية الباشكير (الاسم الذاتي - "Badzhgard" ، "Bashkurt") صعبًا بسبب الحركة الكبيرة لقبائل مناطق السهوب والغابات. وفقًا لبعض العلماء ، فقد استند إلى القبائل التركية القديمة ، والتي كانت خلال القرنين الثامن والتاسع. تجولت في منطقة بحر آرال وكازاخستان. وفقًا لآخرين ، يجب مراعاة دور المكونات الأوغرية والإيرانية في طي الباشكير. بدأت إعادة توطين أسلاف البشكير في أراضيهم الحديثة في القرن التاسع. كانت هذه العملية طويلة ، وفي نفس الوقت كان هناك تدفق لمجموعات سكانية جديدة. ربما في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. تأثر تشكيل عرقية الباشكير بتقدم الكيبشاك إلى هذه المنطقة. على خريطة القرن الثاني عشر. من قبل الجغرافي العربي إدريسي ، تم تحديد الباشكير إلى الغرب من جبال الأورال وشرق فولغا بلغاريا. كان مركز تشكيل الباشكير هو Belebey Upland. كانت مهنهم الرئيسية هي تربية الماشية الرعوية أو البدوية ، في المناطق الشمالية - الصيد وتربية النحل.

وهكذا ، سارت العمليات العرقية في جبال الأورال بطريقة موحدة إلى حد ما على كلا منحدرات التلال ، على الرغم من أنها تأخرت إلى حد ما على المنحدر الشرقي. استندت هذه العمليات إلى تنمية السكان الأصليين ، الذين انضموا باستمرار إلى مجموعات عرقية من أصول وأعداد مختلفة. حدث هذا بشكل مكثف خلال عصر هجرة الأمم الكبرى وفي الفترة اللاحقة ، عندما بدأ تطور الاتحادات القبلية. ثم كانت تلك الأسس الكبيرة المجتمعات العرقية، الذين أصبحوا أسلافًا مباشرًا لشعوب الأورال الحديثة.

تكوين تكوين أمة أورال

تتميز منطقة الأورال بالاعتماد المتبادل الوثيق بين الصناعات المكونة والإنتاج ، خاصة في الصناعات الثقيلة. تعمل صناعة التعدين كقاعدة للمعادن الحديدية وغير الحديدية ...

أهمية جبال الأورال كمنطقة اقتصادية مهمة في البلاد

تلعب الزراعة دورًا مهمًا في مجمع الأورال الصناعي. حوالي ثلثي الأراضي الزراعية هي أرض صالحة للزراعة ، والباقي عبارة عن مراعي ومراعي وحقول قش ...

أهمية جبال الأورال كمنطقة اقتصادية مهمة في البلاد

بعد أزمة اقتصادية عميقة ، والتي جاءت مرتبطة باستنفاد إمكانات النظام الاشتراكي ، وانهيار الإتحاد السوفييتيوتنفيذ الإصلاحات الاقتصادية المنهجية ، جبال الأورال ، مثل بقية روسيا ...

تاريخ الاستكشاف وخصائص جبال الأورال

"الإنسان قادر على التغلب على الكثير من مضايقات الحياة ... إذا كان مصدر إلهامه هو الفضول فقط ، إذا كان الهدف الذي يريد تحقيقه يثير فيه اهتمامًا شديدًا". ماجستير كوالسكي في 18 أغسطس 1845.

الخصائص الاقتصادية والجغرافية العامة لروسيا

بحلول بداية القرن العشرين. منطقة الإمبراطورية الروسيةوصلت إلى 22.4 مليون كيلومتر مربع - ويبلغ عدد سكان البلاد 128.2 مليون نسمة. وفقًا لتعداد عام 1897 ، كان هناك 196 شخصًا في التكوين العرقي (كانت حصة الروس 44.3٪) ...

الوديان والقتال ضدهم

تشكيل الوادي هو عملية حديثة لتشكيل الإغاثة يتم تنفيذها بواسطة تدفقات قناة مؤقتة من مياه الأمطار وذوبان المياه ، ونتيجة لذلك تظهر أشكال خطية سالبة محددة على سطح الأرض ...

ملامح انتشار المستنقعات في أوراسيا

ظهرت المستنقعات الأولى على كوكبنا عند تقاطع فترتين جيولوجيتين من العصر السيلوري والديفوني (قبل 350 مليون سنة). خلال هذه الفترة خرجوا منها البيئة المائيةلعبت أسلاف النباتات والمستنقعات الحديثة دور الجسر ...

2.1 المعتقدات والطوائف الوثنية في جوهرها المعتقدات التقليديةكان لدى السكان الأصليين لجبال الأورال مجموعة معقدة من الأفكار المتجذرة في العصور القديمة. جنبا إلى جنب مع الصيد والسحر العسكري ...

ملامح تشكيل التكوين الوطني لمنطقة سفيردلوفسك

تعد جبال الأورال في مطلع القرنين العشرين والحادي والعشرين منطقة عرقية واجتماعية وثقافية فريدة يعيش فيها ممثلو أكثر من 100 جنسية (السكان الأصليون والمهاجرون في عصر الموجة الأولى من الاستعمار الروسي ، واستيطان بيتر ، وإصلاحات Stolypin. ..

يشمل مفهوم "شعوب الشمال" ممثلين من 30 جنسية: سامي ، نينيتس ، خانتي ، منسي ، إينتس ، سيت ، سيلكوب ، إيفنك ، يوكاجيري ، دولجان ، إسكيمو ، تشوكشي ، كورياك ، أوليتس ، إيتلمن ، توفالار ، أولشي ، ناناي ، Nivkh ، Udege ، Negidal ، Oroks ...

مشاكل التنمية لشعوب الشمال

في العقود الأخيرة ، بدأ المجتمع الدولي في مراقبة حالة الشعوب الأصلية عن كثب ، بما في ذلك الشعوب الصغيرة في شمال الاتحاد الروسي ...

التقاليد والجغرافيا السياسية للدول الأفريقية

استعمار إفريقيا له تاريخ طويل ، أشهر مرحلة مرتبطة بالاستيلاء الأوروبي على إفريقيا في القرن التاسع عشر. من منتصف الألفية الثانية إلى القرن التاسع عشر ، كان الناس أهم سلعة أفريقية - العبيد ...

الحيوانات والنباتات في منطقة سفيردلوفسك

يتميز الشريط الجبلي لجبال الأورال بتغيرات ارتفاعية في الغطاء النباتي ، مما يجعل من الممكن التمييز بين ثلاثة أحزمة في الجبال. الغابات الجبلية ، التي ترتفع على طول منحدرات الجبال إلى ارتفاع 750-800 متر ، تشكل حزامًا عريضًا للجبال التايغا ...

التقييم البيئي والاقتصادي للتطور الصناعي المتكامل لجبال الأورال الفرعية

« الموارد الطبيعيةهي ميزة تنافسية طبيعية لروسيا "(V.V. بوتين ، 12.02.04). تعد قاعدة الموارد المعدنية حاليًا أساس اقتصاد البلاد وستظل أساسها للعقود القادمة ...

الخصائص الاقتصادية والجغرافية لمدينة يكاترينبورغ كجزء من منطقة الأورال الفيدرالية

منطقة الأورال الفيدرالية غنية برواسب كبيرة من المواد الخام المعدنية. في شمال المنطقة ، في منطقتي يامالو نينيتس وخانتي مانسيسك المتمتعة بالحكم الذاتي ، يجري تطوير حقول الغاز والنفط ...